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GT 04- Educao Histrica

REVISTA EVOLUO E O MOVIMENTO ESCOLANOVISTA NA CIDADE DE


CAMPINA GRANDE-PB, DCADA DE 1930

Elson da Silva Pereira Brasil1


Alexandro dos Santos2
Ronyone de Arajo Jeronimo3
Regina Coelli Gomes Nascimento4
RESUMO

O presente trabalho busca investigar como o corpo editorial da Revista Evoluo ir


manifestar em suas pginas uma posio favorvel aos ideais do Escolanovismo, modelo
Pedaggico que comea a ganhar espao entre o publico intelectual brasileiro desde o incio
da dcada de 1920, e ganhava espao principalmente nas escolas particulares do pas.
Consideramos que o corpo editorial era composto por professores (as) do Instituto Pedaggico
e Escola Normal Joo Pessoa (IPENJP), fundado em 1919, na cidade de Campina Grande-PB.
A Revista Evoluo lanada em 1931 com o objetivo de ser para a sociedade campinense,
um referencial de cultura e saber. Nela escreviam alunos, intelectuais da cidade e Professores
(as) do IPENJP. Sendo produzida at maio de 1932 a revista marcar um momento mpar na
histria da educao Campinense e do estado da Paraba. Trar em suas pginas noticias sobre
o cotidiano dos alunos (as) em sala de aula, textos produzidos pelos alunos (as), divulgao de
resultado de selees, e artigos sobre higienismo, logo o que mais chama nossa ateno uma
srie de textos que discutiam os benefcios de uma Escola Leiga e com uma nova
metodologia, caracterizada como Escola Nova. Optamos em restringir um recorte temporal
entre os anos de 1931-1932 anos em que a Revista Evoluo publicada.

PALAVRS-CHAVES Educao Histria Escolanovismo - Revista Evoluo - Campina


Grande

1
Graduando do curso de Histria e Bolsista do PET-Histria UFCG, SESu/MEC.
2
Graduando do curso de Histria e Bolsista do PET-Histria UFCG, SESu/MEC.
3
Graduando do curso de Histria e Bolsista do PET-Histria UFCG, SESu/MEC.
4
(Professora Dra. da Unidade Acadmica de Historia e Tutora do PET- Historia da UFCG, SESu/MEC)
2

H muita gente ainda que combate a escola leiga. E, entretanto, para


as escolas publicas, ou semi-oficiais, nada mais consentneo que o
ensino livre no intuito conciliatria e educativo de formar as novas
geraes sem aquelas reaes prprias do antagonismo de credos
hostilizastes.
O ambiente escolar deve manter uma temperatura igual, uniforme, que
no altera nem provoque a discrdia entre aqueles que se moldam pelo
amor mutuo e pela tolerncia.,
[]
As religies so por via de regra intransigentes e reacionrias. Cada
uma aceita como verdade os arestos decorrentes de seus dogmas. E
assim os tm como exclusivas regras de f, repelindo sem d, os das
outras.
[]
A grande obra educativa a realizar tornar as crianas mais benignas,
mais afveis e conciliveis para com os seus semelhantes; menos
egostas, mais tolerantes, por um princpio racional de conexo
universal.
[]
O todo homogneo do ambiente escolar, pelo dever cvico, nivela os
espritos, estreme de prejuzos, por uma espcie de renuncia
antropsiquica, favorecida pela harmonia do conjunto.
Homens formados assim, no se odiariam por motivo de crenas.
Respeitar-se-iam.
[]
Os fatos o dizem bem: Da monarquia confessional surgiu a rebelio
espiritual que nos produziu a republica ateia no dizer dos catlicos: e
desta, liberal com a escola leiga, surgiu maior incremento prpria
igreja, que um Estado Livre na Republica livre; e todas as franquias
aos outros credos com igual direito.
(Evoluo, n. 2 p. 5 e 25)

O texto que abre esse artigo encontra-se no Segundo Nmero da Revista Evoluo
1931, com o Titulo Escola Leiga. Esse ser um entre muitos textos que o peridico trar em
3

suas pginas. Esse, em especial nos ajuda a compreender melhor o que o Instituto
Pedaggico e Escola Normal Joo Pessoa5 pensavam com relao ao ensino Laico em
escolas Publicas e semi-oficiais, e sobre como o mesmo recepcionava as mudanas pelas
quais passava a educao estadual de sua poca.
Esse trabalho mais um Resultado do Projeto de Pesquisa Cenas de (des) ordem:
prticas e saberes disciplinares em Campina Grande- Paraba (1900-1940) que faz parte do
planejamento anual do Programa de Educao Tutorial do curso de Histria da UFCG, e tem
como objetivo investigar como os saberes escolares buscaram disciplinar crianas e jovens na
cidade de Campina Grande-PB no referido perodo. Com este projeto buscamos problematizar
uma historiografia da educao da Paraba, analisando especialmente, a cidade de Campina
Grande-PB.
Neste Trabalho objetivamos discutir como o peridico, a Revista Evoluo6,
produzido pelo IPENJP ir iniciar uma corrida pela implantao de um modelo de educao
diferente da Pedagogia Tradicional dominante at ento no cenrio nacional. Como nos
lembra de Romualdo de Oliveira o modelo de Pedagogia tradicional j no mais supria as
necessidades da corrente liberal que havia apoiado Getulio Vargas na Revoluo de 1930. A
nova fase da republica exigia uma educao para fortalecer um sentimento de nacionalismo.
Rendendo a cidade de Campina Grande-PB e aos intelectuais Campinenses. (Oliveira, 2001
& Romanelli,1980)
Aqui analisaremos como os textos da Revista sero apresentados e como que os seus
autores vo demonstrar seu interesse por uma renovao na educao estadual e municipal.
Logo esperamos contribuir para a Histria da Educao estadual e nacional.

5
Para facilitar a compreenso do leitor convencionamos utilizar a sigla IPENJP para nos
referimos ao Instituto Pedaggico e Escola Normal Joo Pessoa.
6
Vale lembrar que o encontro com a revista aconteceu no Acervo Biblioteca tila de
Almeida, no passado pertencente a Horcio de Almeida e herdado por seu Filho tila, que
d nome ao acervo, no presente Adquirido pela UEPB, sendo hoje um dos mais importantes
acervos paraibanos abertos para pesquisa. Nosso processo consistiu em digitalizar todos os
exemplares da revista e em seguida catalogar e analisar. Aps anlise inicial foi produzido,
apresentado e publicado no II SEMINRIO NACIONAL FONTES DOCUMENTAIS E
PESQUISA HISTRICA: SOCIEDADE E CULTURA em 2011. Onde buscamos trabalhar a
revista como meio de divulgao das atividades do IPENJP, onde as atividades artsticas e
culturais realizadas por docentes discentes eram divulgadas como afirmadores da qualidade
do mtodo e do ensino do IPENJP.
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Revista Evoluo e IPENJP breve Histrico


O Instituto Pedaggico foi fundado em 1919, pelo Tenente Alfredo Dantas Correia de
Ges e a sua esposa a professora Ester de Azevedo. Com a inteno de oferecer o ensino
primrio e secundrio, em cadeiras separadas, uma para meninos, ministrada pelo Tenente e
outra para as meninas, ministrada por sua esposa. De inicio funcionando na Rua Baro do
Abia em Campina Grande-PB; a escola ser relocada em 1924 para outro prdio na mesma
rua. As antigas instalaes passam a servir como internato. Aps essa mudana, so
ampliados os cursos existentes e fundados outros cursos profissionalizantes 7(N. 1 p. 1). Em
1928 o instituto passa a oferecer o curso Normal e tcnico comercial. Em 1929 o Instituto
Pedaggico equiparado a Escola Oficial do estado, decreto assinado pelo Governador Joo
Pessoa. Aps a morte do governador Joo Pessoa, a direo e os professores decidem por
unanimidade anexar o nome de Joo pessoa ao da Escola Normal, passando a chamar ento
Instituto Pedaggico e Escola Normal Joo Pessoa.
Em 1931 IPENJP vai apresentar um corpo docente bem diversificado, sete homens e
oito mulheres. No primeiro numero da revista uma foto traz o corpo docente reunido8.
A revista Evoluo foi publicada pela primeira vez em setembro de 1931 tendo como
apresentao um texto de autoria do F. Salles de Albuquerque que ressalta a importncia do
IPENJP e da revista que o mesmo lana. E manifesta sua insatisfao em Campina Grande-
PB ainda no ter uma instituio de ensino equiparado ao colgio Pedro II. O seu ultimo
exemplar sai referente aos meses de abril e maio de 1932. A Revista Evoluo tinha como
Diretor Alfredo Dantas, e como Redator chefe M. Almeida Barreto, respectivamente
Proprietrio e Professor do IPENJP.
Diferente de outros peridicos financiados por instituies ligadas a educao, a
Revista Evoluo no tem interesse apenas pelo tema educao. Composta por pequenos
textos que variam em sua maioria, entre uma e duas pginas, tendo apenas poucos textos com
trs ou quatro pginas. No texto A Nossa Revista o peridico apresentado como:
Sendo a Evoluo o reflexo pedaggico do Instituto e Escola
Normal Joo Pessoa, sob a direo do esprito do grande
combatente que Tenente Alfredo Dantas, pela causa da educao
da mocidade campinense, todavia no se restringe a veicular idia e
fatos de seu exclusivo interesse. A sua finalidade mais nobre:

7
Ver figura 1.
8
Ver figura 2.
5

agremiar inteligncia culta no intuito de coordenar esforos no apirio


das letras. (Evoluo, N 1, p. 8)
O autor ainda continua seu texto explicando que a revista servir tambm para que os
alunos da IPENJP escrevam e divulguem seus escritos na revista. As pginas da Evoluo
vinham enriquecidas de textos de autoria de intelectuais como Elpdio de Almeida, professor
no IPENJP, o famoso intelectual Campinense, tinha um espao onde escrevia sobre temas
do cotidiano, cuidados com o corpo e Higiene. Aos estudantes cabia escrever poemas, e textos
que seguiam a mesma linha de pensamento dos docentes.

Sempre insistindo na tese de laicizar o ensino e os saberes. A revista apresentar no


texto A Nossa Revista seus objetivos na sociedade Campinense, os autores ainda
aproveitam o espao e mais uma vez insistem em reafirmar sua ligao com a razo e com o
humano rompendo com a ideia de que o saber s pode ser dominado pela religio e
fortalecendo seus ideais de um ensino Leigo. Fortificados pelo vitico da razo, a
Evoluo ir rumo ao Norte para onde se inclina a divina bssola do esprito humano
(Ibid, p. 9). A esse respeito o Historiador Josemir Camilo de Melo (2011) apresenta uma
pequena descrio sobre a importncia da revista, os impactos e contribuies para a
sociedade da poca:
Este peridico revolucionou a cidade ao divulgar fotos de alunas
fazendo educao fsica. A militncia pedaggica pode ser
acompanhada atravs da polmica entre ensino pblico e privado, e
ensino laico e catlico, bem como os embates pr e contra a Escola
Nova. (MELO, 2011)
Concordamos com o autor por compreendermos que nesse momento a cidade de
Campina Grande-PB vivenciava um momento muito particular de sua histria, cidade
referencia no estado e no pas em exportao de algodo estava com o comercio se
desenvolvendo gradativamente.

Modelos educacionais e debates tericos na dcada 1930


A partir da leitura de Paulo Ghiraldelli Jr (1990), Podemos afirmar que no
Inicio da dcada de 1930 o Brasil vivia um novo perodo da sua histria poltica
administrativa. E que tivera grande impacto na vida da sociedade brasileira. O fato de a
Aliana liberal ter encabeado derrota sobre o governo oligrquico promovido pela repblica
caf com leite. Em que paulistas e mineiros possuam controle e se sucediam entre si no poder
6

de nosso pas. J demonstravam que mudanas seriam observadas no tocante das atividades
orquestradas por um novo modelo poltico, que diferente da antiga repblica que se extinguira
no momento que o presidente Getlio Vargas tomara posse e assumira sua posio como novo
gestor da nao. Consigo advinha todo um radicalismo poltico, que tomaria em pouco tempo
o espao que constitua todo territrio brasileiro.
A efervescncia de ideologias que surgiram em razo do novo governo, trouxe
um nmero excedente de projetos voltado para os vrios poderes executivos do pas, no se
limitando a aquisio de uma elaborao que desse conta de uma nova poltica educacional.
possvel identificar quatro projetos distintos para a construo de um novo Brasil e,
conseqentemente, quatro diferentes pensamentos sobre a educao brasileira
(GHIRALDELLI JR. 1990, p.39). Tendo em vista as formulaes de projetos que ganhariam
espao e surgiam como propostas de melhorias para o setores pblicos apareceriam quatro
vertentes advindas de correntes polticas contrarias, a qual sua ideologia formulava um
projeto para ser adotado pelo governo. A educao apareceria nas quatro formulaes de
projetos e em todos havia uma maneira diferente de ver a educao.
O embate terico que se construiu em razo da educao, se dar a partir das
correntes existentes naquele perodo, a qual se apegando novamente a leitura do filsofo
Paulo Ghiraldelli Junior constatamos que: por um lado, situaram-se os liberais intelectuais
que expressavam os desejos da construo de um pas em bases urbano-industriais
democrticas e que, no plano educacional, endossavam as teses gerais da pedagogia nova
(GHIRALDELLI JR. 1990, p.39). Esse novo modelo que surgira na dcada de 1920 seria
adotado pela corrente liberal, com intuito de difundir a Escola Nova que propunha um modelo
educacional diferenciado do modelo tradicional, a qual uma elite de profissionais da educao
que tiveram participao da reforma educacional dos seus estados. Tomaria mbito nacional,
as reformas implantadas pelos liberais que pregavam bases pedaggicas renovadas, que
acabou ocasionando por parte dos liberais a publicao em 1932 de um manifesto em defesa
da Educao Nova.
Os liberais sofreriam oposio direta dos catlicos que no concordavam com
o novo modelo que os liberais queriam impor. Os catlicos adentravam em uma corrente mais
conservadora, a qual tomava para si o papel de defensora da pedagogia tradicional, que
prezava pelos bons costumes e pela moral religiosa crist Catlica. O embate terico tomou
grandes propores, o que acabou ocasionando que os catlicos tomassem atitudes drsticas
contra os liberais, criando uma rede de difamaes que atentavam contra a proposta
pedaggica liberal. Esse rgo difamatrio que os catlicos criaram surgiria em razo de ser.
7

Nas vsperas da constituinte de 1934, que serviu como instrumento de presso para fazer
valer os interesses catlicos gerais na elaborao da Carta Magna. (GHIRALDELLI JR.
1990. P. 39-40). O LEC (Liga Eleitoral Catlica) pressionou o governo para que os interesses
dos catlicos fossem atendidos, em um momento que uma nova constituio seria outorgada.
A influncia liberal e seus conceitos pedaggicos impunham certo temor aos catlicos, por se
tratar de uma corrente intelectual que poderia facilmente convencer o governo que sua
proposta era a mais cabvel. Esse confronto de ideologias era observado em quase todas as
regies do Brasil.
Os demais projetos que tambm inseriam propostas para educao ficavam aos
encargos do governo e da Aliana Nacional Libertadora (ANL). O governo permanecia no
centro das disputas entre liberais e catlicos possuindo entre os dois um bom relacionamento,
tendo aliados de ambos os lados. Enquanto ANL movimento que abrangia as classes
populares, tinha uma viso mais independente a essas duas correntes, no constante
educao, esboando criar sua poltica educacional nos moldes dos movimentos operrios,
dando a oportunidade de se ter uma democratizao na educao. Apesar de a ANL ter uma
ideia impar, que divergem aos outros modelos j citados. No h como negar que o grande
embate desse momento era entre a pedagogia nova e a tradicional. Inclusive podemos
constatar esses confrontos tericos, assumindo um papel relevante no contexto social da
cidade de Campina Grande-PB no inicio da dcada de 1930.
A cidade de Campina Grande-PB, na dcada de 1930 passava por uma fase de
transformao e de crescimento populacional. Graas grande exportao do ouro branco,
como era conhecido o algodo nesta grande fase que o produto obtivera, criando uma elite
algodoeira. Sendo Campina Grande-PB a segunda cidade em arrecadao municipal no estado
da Paraba, s perdendo para capital isso no ano de 1931, e se mantivera desta forma, segundo
os dados do memorialista Epaminondas Cmara em sua obra Datas Campinenses. Mesmo
com as transformaes que a cidade estava passando, os problemas estruturais eram presente
como observado por Cmara. Por deficincia de motores, diminui a energia eltrica da
cidade, chegando a desaparecer nos ltimos meses do ano. Era constante, atravs dos anos
anteriores, a irregularidade no fornecimento de luz. (Cmara, 1947, p.115). Os problemas
eltricos constados no ano de 1931, e seguidos constantes na dcada de 1930, mostravam uma
cidade que sofria com o processo de crescimento, mas, que ainda no estava adaptada com as
propores que a tornavam uma cidade ascendente, que deixava os ares de cidade pequena do
interior, para tomar propores maiores.
8

A cidade Campina Grande-PB no contexto educacional possua um


educandrio que era referencia na cidade, por se tratar de uma escola que possua uma
estrutura fsica, a qual era adaptado as condies higinicas e pedaggicas que dera ao
Instituto Pedaggico sobre a direo do Tenente Alfredo Dantas Correia de Ges, se
apresentar como uma referncia educacional da cidade. O decreto n. 1615 de 9 de Dezembro
de 1929 do governo do Estado, integrou ao Instituto Pedaggico nas prerrogativas da Escola
Normal oficial do estado (Evoluo N1, 1931, p.8). O decreto que equiparava Escola
Normal, que receberia o Nome do presidente Joo Pessoa, que tivera um papel importante
para que o Instituto Pedaggico obtivesse a faanha de adquirir uma equiparao que
nenhuma outra escola da cidade de Campina Grande-PB possua, foi de suma importncia
para as ideias liberais esse reconhecimento. J que educao, a qual era conduzida no Instituto
Pedaggico e depois na Escola Normal Joo Pessoa (homenagem pstuma ao ex-presidente
do Estado da Paraba), era nos moldes Escolanovista. A equiparao da Escola Normal do
educandrio IP passara por oposies advindas dos catlicos que queria barrar o crescimento,
do educandrio, que nascera em 1919, e j aparecia na dcada de 1930, como a principal
escola da cidade, sendo esta adepta da pedagogia nova, algo intolervel, para os
conservadores da base poltica catlica que fazia presente no estado da Paraba e na cidade de
Campina Grande-PB.
O grande embate terico das propostas que foram projetadas com interesses que
inseriam uma nova poltica educacional, a qual os liberais e conservadores (Catlicos) se
confrontava teoricamente para designar qual deveria ser a metodologia de ensino. Um
aspecto interessante, que nos revela toda uma adeso nacional, que construiu este embate, que
seria levado at mesmo para o rgo mximo da Igreja Catlica, o Vaticano. O prprio Papa
Pio XI lanou uma encclica onde condenou veementemente a liberdade sem limites da
criana e o direito que os novos mtodos pedaggicos concediam criana de forjar sua
prpria formao. (GHIRALDELLI JR. 1990. P.43). Assim os catlicos no estavam
sozinhos tinham o apoio do papa que inquiria o governo brasileiro a observar os interesses
que este se achava no direito. E que achavam que estavam sendo lesados pelos liberais que
apoiavam o Escolanovismo.

Revista Evoluo e Escolanovismo em Campina Grande-PB

A primeira constituinte do Brasil, datada de 1889 j previa um Estado leigo. Mas nos
cabe perguntar: ser que na prtica o Estado Brasileiro nos primrdios da Republica foi leigo?
9

Desde a colonizao o Brasil teve uma religio oficial, o Catolicismo era essa religio e eram
os padres catlicos que tinham o dever de formar o carter dos brasileiros orientando o
comportamento das pessoas desde a infncia. Com a Repblica o Brasil no tem mais uma
religio oficial. Porm como sabemos os padres e freiras Catlicos ainda tero durante muito
tempo o domnio sobre a educao dos brasileiros (GHIRALDELLI JR. 1990).
Ser apenas a partir da dcada de 1920 que aparecer no Brasil um grupo de
intelectuais que se manifestam favorveis aos ideais Escolanovista e pelo ensino Leigo. Os
Ideais da Pedagogia Nova surgem na Europa entre o Final do sculo XIX e inicio do XX, um
novo e ousado modelo pedaggico que sugere um ensino livre de credos religiosos e partindo
de uma proximidade da pedagogia com as cincias mdicas, biolgicas e a psicologia traz
uma pedagogia voltada para formao e disciplinarizao estudantes. Para Fontoura,
Chama-se Educao Nova ou Escola Nova o grande movimento
renovador da Educao, surgido em fins do sculo XIX na Inglaterra,
e a seguir espalhando pelo mundo inteiro, com o objetivo de fazer da
Escola no apenas uma agncia de ensino, mas uma casa de integrao
da criana atravs de mtodos dinmicos, baseados na Biologia e na
psicologia. (grifos do autor) (FONTOURA, 1969 p. 331)
Esse modelo de ensino ser absorvido pelo corpo docente do IPENJP que defendiam
uma Escola que ensinasse os estudantes as disciplinas como Msica, Desenho, Ginstica
formavam os caracteres dos alunos e os auxiliava nas outras disciplinas. Esse corpo docente
publicar na Revista Evoluo textos que demonstram o apoio ao Estado Novo e a um modelo
de Escola Nova, o Escolanovismo. Textos como educao feminina, ensino de educao
fsica, A importncia dos pais na educao dos filhos, Escola Nova, Escola Leiga
entre outros onde defendiam um modelo de ensino Dinmico, atualizado e livre de credos
religiosos.
No artigo A cooperao dos Paes e professores na formao dos caracteres infantis
assinado por M.C.C. que ressalta, como o titulo j diz, a importncia que o pai e a me tm
na formao dos filhos, sendo a escola apenas um complemento do lar o autor usa autores
como Perez, Farias de Vasconcelos e Samuel Smiller para argumentar a importncia dos pais
na formao psicolgica, cultural e moral dos filhos. Fazendo uso desses autores M.C.C. vai
reproduzir como o IPENJP considerava a importncia dos pais. Vejamos o texto de M.C.C.
no lar que se d comeo a formao dos caracteres. Quando os pais
cnscios dos seus deveres procuram incutir no animo de seus filhos,
os verdadeiros sentimentos da honra e da dignidade, o aborrecimento
10

aos vcios e ao amor as virtudes, podemos ficar certos de que amanh


teremos homens aptos para lutas da vida. Verdadeiros baluartes na
defesa dos bons costumes.
[]
O professor tem o dever de investigar e estudar as condies fsicas e
psicolgicas dos seus alunos; mas para que estes conhecimentos sejam
completos, preciso que os pais forneam os elementos
esclarecedores preciso ao mestre.
O preceptor deve incutir nas mentes de seus alunos, ainda em
formao que, que a honradez, o trabalho a fidelidade, a proteo aos
fracos e desamparados, a justia, a defesa da honra e da dignidade, so
condies indispensveis na formao do bom cidado.
[]
Oh! Mes brasileiras sois no dizes de Smiller, a mo que embala o
bero, e por conseguinte,a que governa o mundo. Atentai, pois para a
educao destes pequeninos seres, pedaos de vosso ser, fibra das
vossas fibras. O Brasil espera de o cumprimento exato dos vossos
deveres na educao destas ingnuas crianas, para que futuramente
possamos ver o nome deste querido torro cada vez mais glorificado
nas paginas fulgentes da Histria.
(Evoluo, n. 1, P. 18, 1931).

Segundo Fontoura (1969) outra caracterstica do modelo Escolanovista que este


assume a importncia que os pais tm na formao dos caracteres da criana, segundo ele s
a partir do Modelo de Escola Nova que os pais sero chamados para reunies na escola, para
assistir as apresentaes artsticas9 dos filhos e para participar de atividades recriativas. Sobre
apresentaes artsticas no Instituto Pedaggico a imagem representa uma pea de teatro
apresentado pelas alunas do instituto, encenada no cine teatro Apolo. A encenao de peas
de teatro mais um exemplo de como os ideais de Escolanovismo chegou a fazer parte dos
mtodos de ensino no Instituto Pedaggico. importante lembrar ao leitor desse trabalho, que
as atividades desenvolvidas fora dos muros da escola no se davam com tanta frequncia, s
em casos especiais como no caso da pea de teatro da imagem abaixo onde as alunas do

9
Ver imagem 3.
11

Instituto Pedaggico, encenando no cine teatro Apolo, o nmero chamado bailado clssico, no
qual as alunas encarnavam passes sincronizados de baile clssico. As encenaes de peas de
teatros na maior parte das vezes tinham carter social beneficirio, com o propsito de
arrecadar fundos para instituies carentes da cidade de Campina Grande-PB.
O Escolanovismo do Instituto Pedaggico da cidade de Campina Grande PB segue os
propsitos da educao nova, onde o centro das atividades so os alunos, e no apenas os
mestres. Os estudantes passam a ser ativos nas aulas discutindo e participando de temas do
cotidiano da escola e casa, realizam atividades diversificadas que incentivam a pesquisa em
grupos fortalecendo no aprendizado.

O objetivo do Escolanovismo contribuir na aprendizagem e no crescimento intelectual da


criana, levando a pensar em relao a aspectos ligados a sociedade, conhecendo a sua
realidade e das pessoas que esto a sua volta. Segundo Amaral Fontana em seu livro Filosofia
da educao:

Na Educao Nova no queremos que o aluno possua milhares de


noes, de informaes, de conhecimentos, mas sim que
aprenda a ser melhor para si mesmo, para sua famlia, para sua
comunidade, para sua Ptria. (FONTOURA, 1960. p. 343).

Os propsitos sobre os objetivos da educao nova colocados acima por Fontana,


identificados por ns nas paginas da Revista Evoluo editada no Instituto Pedaggico em
Campina Grande PB, revista essa que foi um dos principais veculos de comunicao da
cidade, em que estampa em suas paginas artigos tratando do ensino dentro da instituio.

Seguindo os propsitos do Escolanovismo no ensino no Instituto Pedaggico tinha por


objetivos fazer com que a criana compreendesse a sua importncia na escola, como podemos
perceber na citao A escola e a criana extrada da revista Evoluo:

O aluno tudo, mas o educador o sol que aquece. A semente contem


em si o germem vegetal, entretanto para ser rvore, precisa de ar, das
condies favorveis do solo, carecia de luz. A criana planta
humana que necessita de uma escola com todas as condies para o
seu desenvolvimento. Sucede, porem, que cada criana um mundo
para ser revelado. (EVOLUO, n 7. pg.36).
12

Como demonstrado na passagem acima da revista Evoluo no mtodo de ensino do


Escolanovismo a criana passa a ser o centro das atenes, comparada como vemos a uma
rvore e a escola o que possibilita o seu nascimento, desenvolvimento ate alcanar a idade
adulta.

No Instituto Pedaggico o estudante era levado a interagir nas aulas discutindo no apenas
com o professor, mas com os demais colegas de sala. As lies eram discusses bsicas de
sobre como deveria se comportar diante do seu livro didtico. A primeira noo ministrada
pelo professor era sobre como o estudante deveria fazer uso correto dos livros, contribuindo
para a preservao do material. Ele levado a pensar na importncia que o livro tem em sua
vida e na dos colegas de sala. Sobre a lio do uso do livro o professor Alves Lima afirma
que:

Hoje um dia risonho para crianas porque vo receber os livros, isto


, vo aprender a conhecer as frases, as palavras e as letras para depois
entrarem nem mundo novo, de coisas novas, onde para elas no vo
haver segredos. (EVOLUO, n 3.p. 23).

O ensino do uso correto do livro era o primeiro caminho a ser traado pelo estudante do
Instituto Pedaggico, como vemos na passagem acima do professor Alves Lima, o aluno
conhece as frases, palavras e as letras estando preparados para entrar num mundo novo. Esse
mundo novo estar relacionado s atividades relacionadas ao cotidiano dos alunos dentro e fora
da escola. O ensino de temticas condizentes com o cotidiano das crianas e professores
prevalece como, por exemplo, o ensino no Instituto pedaggico de Histria Natural,
Economia domestica e Higiene. No ensino de Histria Natural, o aluno levado a
refletir para com a importncia do cultivo das plantas nativas de nossa regio, e uso das frutas
na alimentao das pessoas.

Nas aulas sobre a economia domestica e higiene a criana levada a perceber os


males que podem existir dentro de casa. O combate a possveis micrbios e molstias
importante na manuteno da boa sade das crianas. A casa deve sempre esta bem limpa e
arejada, a luz do sol tem que penetra por entre os cmodos iluminando o ambiente evitando
assim o acumulo de poeira. A respeito do ensino de economia domestica e higiene o
professor Alves Lima, em texto escrito na revista Evoluo fala o seguinte: a luz do sol a
destruidora de todos os microbrios das molstias, mas perigosas e por isso convm no trazer
13

os quartos e salas fechadas para que neles entrem muita luz; pois a luz o melhor e o mais
barato de todos os desinfetantes. (EVOLUO, n 7. pg.8).

A marca do ensino de economia domestica e higiene a importncia dada luz do sol


no combate de micrbios e molstias que venham acarretar eventuais prejuzos no
desenvolvimento fsico e intelectual das crianas. A luz do sol um poderoso aliado na
manuteno da higiene das crianas vendo a contribuir na manuteno da boa sade, e
contribuindo na higiene do corpo. Onde falta luz do sol as crianas no desfrutam de boa
sade, frgeis e vulnerveis a contaminao por meio de molstias. Esse mais um exemplo
de como a Revista Evoluo absorve os ideais Escolanovistas e como por meio das paginas da
Revista o IPENJP faz questo de expor e defender seus Ideais.

Existia na cidade de Campina Grande-PB uma Corrente de intelectuais favorveis a


esse Novo Modelo de Educao e outra contraria ao Novo modelo e favorvel ao modelo
tradicional de pedagogia. Ao fazer meno a visita do presidente Getulio Vargas a Cidade de
Campina Grande-PB em 9 de Setembro de 1933, Epaminondas Cmara(1947) em nota de
rodap coloca uma explicao onde cita uma das tticas dos defensores da Educao Leiga
para evitar que o Presidente pudesse encontrar-se com freiras que administravam um colgio
catlico.
No Programa de festas de recepes ao presidente Vargas na Cidade,
organizado pelo prefeito, constava de visita ao Colgio das Damas. O
presidente, ao preparar-se na hora marcada para fazer a vizita, recebeu
uma comisso de freiras que lhe pediu um auxilio e, quando essas se
retiraram, alguns figures da Coligao pr-Estado Leigo fizeram
sentir ao presidente a desnecessidade de proceder ainda visita pois as
freira ali j tinham estado. O presidente desistiu, enquanto as damas
crists com todas as alunas ficaram no colgio sua espera e ele no
apareceu l. Tinha havido sabotagem contra o colgio catlico. As
freiras eram irms da casa de caridade, que, inocentemente, tinham
servido para tal, e visitaram o presidente a conselho dos tais figures.
(Cmara, 1947, p. 120)
Esse fato elencado por Cmara vem comprovar que a disputa entre intelectuais que
apoiavam a implantao de uma Educao pblica Leiga e nos padres da Escola Nova e, os
intelectuais que defendiam uma Educao baseada nos valores Catlicos e na Pedagogia
tradicional era uma disputa acirrada.
14

J no artigo Nossa Escola, de autor no identificado na Revista nmero 01, de


Setembro de 1931, traz uma breve histria do IPENJP. Ao narrar a trajetria do IPENM desde
sua fundao em 1919 oferecendo apenas o ensino primrio, com apenas duas cadeiras
isolada uma para os meninos, ministrada pelo Tenente Alfredo Dantas Correis de Ges e
outra para meninas, ministrada por sua esposa a professora normalista Ester de Azevedo. O
texto ainda vai apresentar o seguinte fragmento
A influencia sectria do meio, armou sua tendaa animosidade
contra o ensino laico, prescrito pela constituio da Repblica, se
estabeleceu e os infratores desta se multiplicara -- a adversidade e os
disse me disse, predominaram o ambiente; -- a consecuo daquele
objetivo um se tornou um baluarte, quase inexpugnvel; a pretensa
veleidade, seria interesses bastardos de outrem se positivada; --
cresceram progressivamente, os adeptos opositores; acenderam-se as
brasas das sardinhas; o puxo dessas, culminou; -- a amarra da
ofensiva, partiu o cabo; -- o barco se fez ao largo; o gajeiro, na
fragilidade das suas gveas, ficou de p, velando os
horizontes.(Evoluo N 1, 1931, p 7)
No trecho acima possvel perceber como a Revista Evoluo fazia questo de expor
seu ponto de vista e de defender os Ideais de um ensino Leigo. Essa tenda que se arma
contra o ensino leigo justamente a corrente de intelectuais que apoiava o modelo tradicional
de pedagogia, um modelo influenciado pela igreja catlica. Segunda Cmara (1947) no ano de
1931 a cidade de Campina Grande-PB vai Receber dois novos Colgios Cristos, em 01 de
maro O colgio Imaculada Conceio (Colgio das Damas), no Largo do Rosrio, sob a
direo das religiosas da instruo crist (Damas Crists). Este era direcionado ao ensino das
meninas. E em 07 de abril fundado pelo Vigrio Delgado o colgio diocesano PIO XI
direcionado ao ensino dos meninos e, ambos os Colgios regidos pelos ideias da Pedagogia
Tradicional Catlica. Portanto, seriam esses dois colgios a tenda que se armava contra o
ensino leigo na cidade.
Podemos considerar que a Revista Evoluo foi um Peridico de Grande Importncia
para compreendermos a luta entre os defensores da pedagogia tradicional e da Pedagogia
Nova. graas a Revista Evoluo que temos conhecido no presente de como os defensores
do Escolanovismo se utilizaram dos meios possveis para expor seus ideais.
possvel perceber que os professores do IPENJP fizeram uma juno dos Ideais de
Escola Nova que surgem na Europa com o desejo de libertar a educao brasileira do
15

tradicionalismo ligado ao Catolicismo. Fazendo da Revista Evoluo verdadeiro Manifesto


em Prol de uma educao Leiga.

Referencias

CMARA, Epaminondas. Datas Campinenses. Departamento de Publicidade Academia


Paraibana de Letras. Joo Pessoa PB, 1947.
CAMBI, Franco. Historia da pedagogia. So Paulo : UNESP, 1999.
FONTOURA, Amaral. Filosofia da Educao. Rio de Janeiro: Aurora, 1960.
GHIRALDELLI JR, Paulo. Histria da Educao. So Paulo: Cortez, 1990.
II Seminrio Nacional Fontes Documentais e Pesquisa Histrica: Sociedade e Cultura,
MELO, Jos Baptista de. Evoluo do ensino na Paraba. Sec. do estado de educao e
cultura. Joo Pessoa, Paraba, 1996.
MELO, Josemir Camilo De. Evoluo: Revista Pedaggica E Magazine Na Paraba Dos
Nos Anos 30. In:II Seminrio Nacional Fontes Documentais e Pesquisa Histrica: Sociedade
e Cultura,2011, UFCG, Campina Grande.
NASCIMENTO, R. C. G.; SANTOS, A; BRASIL, E. S. P.; JERONIMO, R.. A. Revista
evoluo: arte e cultura no instituto pedaggico In:
2011, UFCG, Campina Grande.
OLIVEIRA, Romualdo. O direito a educao IN:____________ e ADRIO Thereza (org).
Gesto financiamento e direito a educao: Anlise da LDB e da Constituio Federal. So
Paulo. Xam, 2001. pags: 15-43
ROMANELLI, Otaiza de Oliveira. Historia da educao no Brasil (1930/1973). 2.ed.-
Petrpolis : Vozes 1980.

Fonte
Revista Evoluo: Instituto Pedaggico. Campina Grande Parahyba do Norte. Todos os
nmeros.
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Figura 1 - Fonte Revista Evoluo n1 Set. 1931.

Figura 2 Instalaes do IPENJP em Campina Grande na Dcada de 1930. Fonte Revista


Evoluo, N 1, p. 7-8. 1932,
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Figura 3 A imagem de pea de teatro encenado pelas alunas do Instituto Pedaggico no cine
teatro Apolo. Fonte Revista Evoluo n 3, ano 1931.

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