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Um estudo acerca da estigmatizao luz da Criminologia Radical:

Seria, o Massacre de Urso Branco, a terceira excluso?

rea: Direito

Categoria: Pesquisa

Gabriel Nascimento Lins de Oliveira.

Endereo: Rua Desembargador Isidro 99/401 - Tijuca - Rio de Janeiro- RJ. Instituio:
Faculdades IBMEC /Evandro Lins e silva. E-mail: oliveira.lins@al.ibmecrj.edu.br

Resumo:

O Trabalho tem por objeto o massacre ocorrido no presdio de Urso Branco, em Rondnia,
em 2002. Seu objetivo fazer uma anlise deste episdio tendo por base a Criminologia Radical.
Pela anlise das principais caractersticas desta corrente criminolgica, a pesquisa tentar
averiguar se a estigmatizao enquanto fenmeno que opera sobre os selecionados pelo sistema
penal influiu no desfecho deste evento. Busca-se, em ltima anlise, verificar atravs dos
conceitos da Criminologia Radical, at que ponto a absoro do papel social de delinqente pelos
detentos influiu no episdio conhecido como massacre de Urso Branco. Por fim, o trabalho ir
averiguar se o massacre de Urso Branco pode ser entendido como um exemplo daquilo que vai
ser conceituado como terceira excluso
Vale lembrar que, para o pleno desenvolvimento destas anlises, essencial o estudo dos
processos denominados criminalizao e estigmatizao.

Palavras Chave: Criminologia Radical - Urso Branco Estigmatizao

Metodologia:

A pesquisa teve carter bibliogrfico e se desenvolveu pelo estudo de um caso concreto,


somado anlise dos principais aspectos da Criminologia Radical. Foi adotada a metodologia
Indiciria, desenvolvida por GINZBURG1. Esta consiste no rastreamento e mapeamento do
material encontrado visando achar indcios, ou pistas, que sejam caractersticos do material
estudado e que no sejam perceptveis numa leitura superficial do tema. Tais indcios so ento
1
GINZBURG, Carlo. Mitos, emblemas e sinais. Traduo de Federico Carotti. So Paulo: Companhia das Letras,
1999 p 57.
detalhes mais profundos daquilo que se ir estudar. A partir dos indcios encontrados que se
poder, ou no, confirmar as hipteses iniciais.
Considerando que uma das principais caractersticas desse mtodo seu carter dialtico,
percebe-se que ele adequado ao presente pois, sua adoo torna possvel que se verifique, nos
indcios colhidos, se h relao entre a forma que o Estado capitalista vai tratar seus excludos e
as possveis razes que levaram ao desfecho do evento em questo.
Importante ressaltar que, por se trabalhar com indcios, no se verifica um carter absoluto no
trabalho. Isto porque, como o mtodo adotado se baseia nas observaes adquiridas sobre o
material estudado, no podem ser realizadas concluses que encerrem as anlises sobre o tema
desenvolvido.

1-A Criminologia Radical: Uma anlise de seus principais aspectos conceituais

A Criminologia , por definio, a cincia que vai interagir com os outros ramos cientficos
tais como a sociologia, antropologia, filosofia e psicologia e partindo desta interao, busca
formular um conceito amplo e abrangente de delito. Entre suas caractersticas esto a
interdisciplinaridade, a independncia em relao s outras cincias (na medida em que busca
formular um conceito prprio de delito) e o fato dela no ser necessariamente experimental.
Zaffaroni a define como Conjunto de conhecimentos, de diversas reas do saber aplicados a
anlise e crtica do exerccio do poder punitivo, para explicar sua operatividade social e
individual e viabilizar uma reduo em seus nveis de produo e reproduo da violncia social
2
. Para Garcia-Pablos de Molina, a criminologia "a cincia emprica e interdisciplinar que se
ocupa do crime, do delinqente, da vtima e do controle social do comportamento desviado3.
A Primeira corrente criminolgica de que se tem conhecimento foi a Criminologia
Clssica4. Esta corrente se baseou nos princpios do Iluminismo e do Liberalismo clssico, e
entendia ser o crime uma opo feita pelo individuo que, conhecendo a lei penal, optava pela
conduta delitiva.
A Criminologia Positiva se seguiu criminologia clssica e entendia ser o criminoso aquele
que tivesse determinadas caractersticas que o identificariam como tal. Era ento o criminoso
escravo de sua realidade.
Para os positivistas, este indivduo no tinha opo de escolher se praticaria ou no o delito.
Haveria ento no criminoso determinadas caractersticas que o levariam a prtica do crime.
Fazia-se uma pesquisa Causal-Explicativa para que fossem averiguados aqueles que por
possurem tais caractersticas, seriam criminosos em potencial. Seu principal expoente foi Cesare
Lombroso5 que em sua obra o homem delinqente, trouxe os fundamentos primordiais dessa
2
ZAFFARONI, E. Ral; BATISTA, Nilo; ALAGIA, Alejandro & SLOKAR, Alejandro. Direto penal
brasileiro: teoria geral do direito penal. Rio de Janeiro: Ed. Revan, 2003 vol. 1. p 288.
3
MOLINA, Antonio Garca-Pablos ; GOMES, Luiz Flvio. Criminologia, 4 ed., So Paulo, RT, 2002. p 214.

4
MOLINA, Antonio Garca-Pablos ; GOMES, Luiz Flvio. Criminologia, 4 ed., So Paulo, RT, 2002 p 176.
5
Lombroso a partir de seus estudos sobre os crnios de presos, catalogou caractersticas fsicas destes (tais como
tamanhos de crnios,abertura das cavidades nasais,formao ssea que segundo ele eram por s s suficientes para
qualificar um individuo como criminoso. Lombroso foi o primeiro a criar um catalogo de caractersticas fisicas que
corrente criminolgica quando, por exemplo, descrevia pelos tamanhos de crebro daqueles
caracterizados como delinqentes.
A Moderna Criminologia6 a corrente surgida na dcada de 60 que faz uma anlise mais
arejada do problema criminal ao ampliar o objeto de estudo da criminologia, tendo como foco de
estudo no apenas delito e delinqente, como as correntes criminolgicas anteriores, mas tambm
a vtima e o controle social. Buscava encontrar as variveis intervenientes que poderiam ou no
influir na prtica do ato delitivo. Entende-se por variveis intervenientes instituies como
escola, famlia, religio, entre outras.
Dentro deste contexto, a Criminologia Radical7 vai mudar diametralmente o plano de
estudo sobre o fenmeno delitivo. Esta corrente do pensamento criminal vai se preocupar
inicialmente com quais os padres utilizados para caracterizar um indivduo como criminoso.
Entende-se ento que, para a citada corrente criminolgica, o ponto de partida para o estudo
sistemtico do crime a indagao das razes que levam o Estado a criminalizar certas condutas
e outras no. Tal corrente vai se ocupar quais so os fatores que permitem surgir o fenmeno da
incriminao.
A Criminologia Radical traz para o centro dos estudos sobre o crime, e seu controle, a
discusso filosfica de Karl Marx8. Assim, sua base terica a idia que o crime conseqncia
do funcionamento modelo de Capitalista de Estado. Seus objetos de estudo so as condies
objetivas, materiais e funcionais do modelo de Estado Capitalista que esto na essncia do
fenmeno da delinqncia.
A teoria do etiquetamento9 ser uma das bases para a compreenso da Criminologia
Radical. Molina explica o etiquetamento quando diz que A infrao no uma qualidade
intrnseca da conduta, seno uma qualidade atribuda mesma atravs de complexos processos de
interao social, processos altamente seletivos e discriminatrios10.
Aliada ao conceito de etiquetamento, a Criminologia Radical vai realizar uma anlise
econmico poltica do delito, estabelecendo uma relao direta entre a posio social do
individuo com o surgimento do crime. Tal corrente, seguindo o entendimento de Marx, considera
inicialmente que uma das bases de sustentao do regime Capitalista a forma pela qual o
individuo se relaciona com os meios de produo. Assim, o fato dele ser proprietrio ou operador
desses fatores produtivos ser determinante para que se vislumbre aquilo que o Marxismo11
denomina classes sociais. Logo, aqueles que detiverem os fatores produtivos chegaro aos

seriam suficientes para entender um individuo como delinquente. Para saber mais: LOMBROSO, Cesare. O homem
criminoso. Traduo de: Maria Carlota Carvalho Gomes. Rio de. Janeiro: Ed. Rio, 1983. p 133.
6
Definio conceitual : MOLINA, Antonio Garca-Pablos ; GOMES, Luiz Flvio. Criminologia, 4 ed., So
Paulo, RT, 2002. p 65.
7
Obra que trata dos principais postulados trazidos pela Criminologia Radical : DOS SANTOS, Juarez Cirino . A
Criminologia radical. Rio de Janeiro: Forense, 1981.
8
MARX, Karl. O Capital. So Paulo: Centauro Editora, 2005.
9
MOLINA, Antonio-Garca-Pablos de. Tratado de Criminologa. 2 ed, Valencia, Tirant, 1999, p 773.
10
MOLINA, Antonio Garca-Pablos ; GOMES, Luiz Flvio. Criminologia, 4 ed., So Paulo, RT, 2002. p 385.
11
O autor traz uma definio conceitual sobre o paradigma das classes sociais desenvolvido por Karl Marx . Para
saber mais; POULANTZAS, Nicos. As classes scias no capitalismo de hoje. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1975,
p.13.
estratos sociais mais elevados. Isto porque, sendo os donos destes meios, possuiro o produto
final e, conseqentemente, o lucro advindo da atividade produtiva. Assim, acumularo o capital.
Seguindo esta mesma lgica, aqueles que no forem proprietrios dos meios produtivos se
incluiro neste sistema vendendo sua fora fsica, fora esta que ser necessria para a produo
final.
Compreende-se, portanto, que aqueles que vendem sua fora de trabalho e os que possuem
os meios de produo tero classes sociais diversas j que, sendo a fora fsica parte integrante da
produo, ela no ser remunerada da mesma forma que o produto final desta atividade. Portanto,
os que dispem dela e a vendem no conseguiro lucrar com seu trabalho, ao contrrio dos donos
dos meios de produo que tero no lucro auferido sobre o produto final a base de sua riqueza.
Entendida a lgica da acumulao de capital, percebe-se que o modelo Capitalista produzir
tambm uma grande massa de indivduos que no iro se inserir neste processo econmico
produtivo. Estes, por no terem a possibilidade de vender sua fora de trabalho, ficaro
totalmente alheios a este modelo organizacional e dele sero excludos. Zigmund Bauman, em
Vidas desperdiadas 12, mostra que aqueles no inseridos neste modelo econmico-social
tambm so conhecidos como refugo humano j que por no se integrarem neste sistema , no
podem ser reconhecidos como cidados.
Para a Criminologia Radical, ento, no mago do fenmeno delitivo est posio ocupada
pelo indivduo na economia de mercado e na sociedade de classes. O crime ser, ento, mais
facilmente percebido junto queles estratos sociais que obtiverem menor participao formal
neste sistema econmico produtivo. Ao compreender ento a dialtica (iluso-excluso) na qual
opera o capitalismo, a Criminologia Radical vai constatar que, para este sistema, o criminoso
seria todo aquele que no consegue se inserir formalmente no processo econmico de produo e
consumo e que, estando fora dele, passa se tornar um obstculo ao seu crescimento.
Partindo dessas anlises e considerando-se que o Estado brasileiro fez a opo pelo modelo
Capitalista, compreende-se que sua organizao econmica e social estaro pautadas pela lgica
j descrita. Assim, o ordenamento jurdico, como um todo, funcionar essencialmente para
proteger os valores fundamentais a manuteno desse sistema (propriedade privada, lucro,
contrato, trabalho remunerado). Deste modo, um dos meios pelos quais esses valores sero
consagrados atravs da lei Penal. Tendo em vista que o conceito de crime totalmente poltico,
j que quem ir defini-lo o Estado, percebe-se que este ente poltico ir criminalizar as condutas
que possam de alguma forma atrapalhar o funcionamento e a manuteno de seu modelo poltico-
social e econmico.
Ora, ao adotar o modelo de Estado Capitalista, observa-se que o Sistema Penal ir gerir a
criminalidade levando em conta muito mais a classe social da qual faz parte o individuo do que o
grau de culpabilidade de sua conduta. Deste modo, a noo de criminoso ser atribuda ao
individuo de acordo com sua posio social e no pelo delito que ele tenha praticado. A
criminalizao ocorrer ento pelo etiquetamento, ou seja, pela atribuio da qualidade de
criminoso a algum, fenmeno denominado criminalizao, que ser estudado de forma mais
detida em momento posterior deste trabalho.
Entende por fim, a Criminologia Radical, que a criminalizao e a priso tm como objetivo
principal intimidar aqueles que se voltaram (ou que possam se voltar) contra o Capitalismo.
12
Em Vidas desperdiadas, Bauman classifica os seres humanos que no conseguiram se incluir no processo da
modernidade e consequentemente, no conseguem se inserir no processo de globalizao de refugo humano. Para
saber mais : BAUMAN,Zigmund:. Vidas desperdiadas. Rio de Janeiro: Zahar, 2004, p. 26.
Busca-se manter a estabilidade da produo e da ordem social. Juarez Cirino dos Santos ao tratar
deste tema entende que estes sero os objetivos ocultos13 ou no declarados do Direito Penal e
que vo se contrapor aos objetivos declarados deste, que teoricamente so a proteo dos direitos
da coletividade, da liberdade individual .

2-O Massacre de Urso Branco: Reconstruindo a histria

Menos conhecido por sua menor repercusso na imprensa, mas no menos trgico, foi a
chacina que ocorreu em 2002 no presdio de Urso Branco, em Rondnia. Essa tragdia ficou
conhecida como Massacre de Urso Branco e foi assim noticiado na imprensa a poca:

Em 2 de janeiro de 2002, rebelio no presdio de segurana mxima Urso Branco, em


Porto Velho, Rondnia, deixaria um saldo de pelo menos 27 mortos, os corpos
espalhados pelas celas, muitos deles mutilados, resultantes do confronto de grupos
rivais. Os cadveres eram retirados por trator tipo retroescavadeira, que os recolhia do
interior do presdio e os jogava num caminho, que os levaria para o IML. O presdio
tinha capacidade para 360 homens e abrigava cerca de 900. Em dezembro de 2001, a
arquidiocese local j alertara para a iminncia de uma "carnificina.14

A CIDH (Comisso Interamericana de Direitos Humanos) considerou o governo


federal e o Estado de Rondnia responsveis pelo massacre de 27 presos em janeiro na
casa de deteno Jos Mrio Alves, conhecida como Urso Branco, em Porto Velho.15

As mortes foram causadas por uma briga entre faces rivais. O estopim para o
massacre foi a transferncia de detentos ameaados de morte, que estavam "no seguro",
para o pavilho, onde ficam os demais presos e no h diviso entre as celas. As
paredes, construdas sem as condies mnimas de segurana, foram derrubadas.

Vale trazer a baila tambm o relato do caso, feito pela ONG Justia Global a relatora
especial sobre execues sumrias do centro de direitos humanos da ONU. Neste documento foi
denunciada a situao que ocorrera neste presdio.

No mnimo vinte e sete presos, e possivelmente at quarenta e cinco, morreram nas


mos dos outros presos em uma carnificina que comeou por volta das 21:00 do dia 1
de Janeiro de 2002 e s foi controlada na tarde do dia seguinte. A violncia comeou
logo depois que foram transferidos os presos do seguro para as celas comuns do
Pavilho X.

13
DOS SANTOS, Juarez Cirino . A Criminologia radical. Rio de Janeiro: Forense, 1981. p 88.
14
Reportagem de mbito nacional que noticiou o evento : OGlobo, 4/1/2002, p. 8, "Governo Vai Apurar Rebelio
em Rondnia".
15
Nessa matria, tratou-se da apurao de responsabilidades promovida pela Comisso Interamericana de Direitos
Humanos sobre o massacre ocorrido. Todo o contedo da reportagem encontra-se no site: Folha On Line, 15/03/2002
Comisso culpa governo federal e de Rondnia por morte de presos .
Seguro a expresso comumente utilizada nos estabelecimentos penitencirios para
se referir ao local em que ficam os presos que cometeram crimes como estupro,
pistolagem, julgados inaceitveis pelos outros presos. Tambm inclui pessoas
ameaadas pelos demais detentos por outras razes como dvidas no pagas, delatores.
Estes detentos necessitam ficar isolados para que no sofram punies, represlias e
atentados vida e integridade fsica, por parte dos demais presos. Postos em contato
com a populao geral de presos, suas vidas estariam em perigo.

Todos os presos do seguro j tinham recebido ameaas, muitos deles estavam


condenados morte por presos dos pavilhes. No incio de Dezembro, um grupo de
presos estourou os cadeados das suas celas, entrou no seguro armados de chuchos
(armas artesanais de metal feitos pelos prisioneiros), e tentou matar os presos do
seguro. Esse grupo (depois conhecidos como matadores) foi impedido e levado
para as celas, mas as ameaas continuaram.

A transferncia dos presos do seguro para o pavilho parece ser uma tentativa
precria de enfrentar a questo da segurana dos presos.

No dia 20 de dezembro de 2001, o Juiz Arlen Jos Silva de Souza, Juiz da Vara de
Execues Penais da Comarca de Porto Velho, expediu ordem judicial determinando
que os presos da as celas livres do presdio Urso Branco (i.e. os que por bom
comportamento trabalhavam fora de celas, na cozinha, lavanderia, nos servios de
limpeza e entrega de comida), fossem recolhidos em celas fechadas.

Em 31 de dezembro, o Diretor do Urso Branco, Weber Jordano, baseado na referida


ordem judicial, separou os presos que julgava matadores, colocando-os em uma cela
improvisada separada do pavilho. Em seguida, recolheu os presos da cela livre nas
celas dos pavilhes. Finalmente, transferiu os presos do seguro para as celas do
Pavilho X. As transferncias foram realizadas a fora e finalizadas por volta das 18:00
do dia 1 de Janeiro. Alm disso, transferiu os presos do chamado seguro para o
pavilho, colocando-os no mesmo espao que os outros detentos.

Por volta das 21hs do dia 1 de janeiro de 2002, os presos do pavilho comearam a
assassinar os detentos do seguro. Oficialmente, o resultado dessa matana foi de vinte
e sete mortos. Porm, dvidas pairam sobre esses nmeros, uma vez que inicialmente as
autoridades policiais apresentaram como sendo quarenta e cinco o nmero de mortos. 16

3-A Anlise dos processos de criminalizao e sua relao com a estigmatizao imposta aos
detentos no massacre de Urso Branco

3.1 O Processo de criminalizao : Principais conceitos

O conceito de criminalizao brilhantemente exposto por Zaffaroni quando diz que


Toda as sociedades contemporneas que institucionalizaram ou formalizaram o poder (estado)
16
Tal ofcio foi expedido pela ONG Justia Global, entidade que levou a ONU os relatos do caso ocorrido e teve
papel decisivo na divulgao internacional deste evento. O inteiro teor do ofcio encontra-se no site:
www.global.org
selecionam um reduzido nmero de pessoas que submetem a sua coao com o fim de impor-lhes
uma pena. Esta seleo criminalizante se chama criminalizao 17.
Tal fenmeno se materializa em duas etapas: Criminalizao primria e a secundria. A
Criminalizao Primria, segundo Zaffaroni: o ato ou efeito de sancionar uma lei penal
material que incrimina ou permite a punio de certas pessoas. Seria ento a seleo dos mais
diversos comportamentos que poderiam levar a leses a bens jurdicos18.
A criminalizao secundria corresponde a execuo do programa elaborado na
criminalizao primria, ou seja, a punio efetiva sobre as condutas que contrariam as normas
estabelecidas pela lei penal na criminalizao primria.Tal processo dito seletivo, j que dentre
todas as pessoas que cometem crimes, apenas uma minoria ser atingida pela capacidade de punir
do Estado. Por isso o Sistema Penal opera sob a lgica da seletividade. Gevan de Almeida19 de
forma simples, mas no menos tcnica, assim define a seletividade : O Sistema Penal
extremamente seletivo.Vale dizer, no pune todo mundo que pratica crime: seleciona sua
clientela, preferencialmente (quase sempre) entre as pessoas pertencentes as classes sociais
menos favorecidas.Enfim, pune os pobres
Nilo Batista mostra que O sistema penal apresentado como igualitrio, atingindo
igualmente as pessoas em funo de suas condutas quando na verdade seu funcionamento
seletivo, atingindo apenas determinadas pessoas, integrantes de determinados grupos sociais, a
pretexto de suas condutas 20. Augusto Thompson denomina este hiato entre os crimes que de
fato ocorrem para os crimes que chegam ao conhecimento das autoridades oficiais como Cifra
Negra da criminalidade 21.
Outro fator essencial ao desenvolvimento da criminalizao secundria o Estado de
Vulnerabilidade do indivduo frente ao Sistema Penal e est ligado a posio econmica
ocupada pelo individuo dentro do sistema capitalista. Desta forma, aqueles que estiverem mais
inseridos neste sistema tero menos chances de serem atingidos pela lei penal. Augusto
Thompson, na mesma obra define bem o Estado de Vulnerabilidade dentro da lgica policial
brasileira quando diz que A nica formula de comprovada eficincia na apurao de um delito e
recolhimento de elementos incriminatrios contra o autor est consubstanciada no uso de
truculncia por parte dos investigadores. Quanto mais baixo estiver na escala social, mais
indefeso estar o paciente em relao a tais prticas 22.
17
ZAFFARONI, E. Ral; BATISTA, Nilo; ALAGIA, Alejandro & SLOKAR, Alejandro. Direto penal
brasileiro: teoria geral do direito penal. Rio de Janeiro: Ed. Revan, 2003 vol. 1.p 43.
18
ZAFFARONI, E. Ral; BATISTA, Nilo; ALAGIA, Alejandro & SLOKAR, Alejandro. Direto penal
brasileiro: teoria geral do direito penal. Rio de Janeiro: Ed. Revan, 2003 vol.1 p. 43.
19
ALMEIDA, Gevan de. O Crime nosso de cada dia: entendendo como o Brasil trata o crime e o criminoso.
Niteri, RJ : Impetus, 2004. p 26.
20
BATISTA Nilo. Introduo crtica ao direito penal. 4. ed. Rio de Janeiro: Revan, 1999.p 26.
21
THOMPSON, Augusto. Quem so os criminosos? Crime e criminosos: entes polticos, Rio de Janeiro, Lumen
Juris, 1998.p 3.
22
THOMPSON, Augusto. Quem so os criminosos? Rio de Janeiro, Lumen Juris, 1998.p 80.
Associado ao Estado de Vulnerabilidade est tambm aquilo que Daniel Raiszman e
Fernanda Freixinho, traduzindo Zafaroni, chamam de esforo pessoal 23, conceito que pode ser
sintetizado como prtica de toda conduta passvel de ser tida como criminosa e portanto, que
materialize a possibilidade do poder punitivo selecionar o agente que a pratica. Aqueles que tm
um grande estado de vulnerabilidade frente ao sistema penal precisaro de pouco esforo pessoal
(um simples furto) para serem selecionados pela lei penal.
De forma inversa, mas paralela, aqueles que possuem grande possibilidade de resistncia
lei penal precisaro de relevante esforo pessoal para serem selecionados. Precisaro, ento,
cometer crimes que atraiam em demasia a ateno da sociedade para sua conduta, para ento ser
selecionados pelo sistema penal. Cria-se em torno desta situao uma equao que fornece
indcios sobre a possibilidade do individuo sofrer ou no o processo de criminalizao.

3.2 O Processo de estigmatizao : Principais aspectos

Percebe-se ento que a criminalizao do individuo operar sob a tica da seletividade, j


que o Estado no ter condies de exercer a persecuo penal contra todos aqueles que praticam
crimes. E como conseqncia deste processo, ser desencadeado o processo de estigmatizao.
O conceito de estigma assim descrito por Goffman : estigma um atributo que torna o
indivduo diferente dos outros e menos desejvel, contendo especialmente um efeito de
descrdito 24, ou seja, um atributo negativo associado a algum. No caso do Sistema Penal, o
atributo negativo a qualidade de criminoso. Quando tal associao ocorre, tem-se a
estigmatizao.
Alessandro Baratta, explicando tal fenmeno vai dizer que A constituio de uma
populao criminosa como minoria marginalizada pressupe a real assuno, a nvel de
comportamento, de papis criminosos por parte de um certo nmero de indivduos e sua
consolidao em verdadeiras carreiras criminosas 25. Esse processo, via de conseqncia, incide
essencialmente sobre a identidade social do individuo, ou seja, sobre a definio que ele d de si
mesmo. Mas para alm de uma viso de quem sofre este processo, a estigmatizao afeta tambm
a definio que os outros conferem a esse individuo de modo que ele passa a ser associado aos
elementos que o identificam como criminoso.
O processo de estigmatizao realizado pelo conjunto de agncias que compe o sistema
penal vinculadas a outras agncias com grupos polticos, religiosos, alm dos meios de
comunicao. A atuao dessas agncias se faz essencial na medida em que elas vinculam junto
sociedade a idia de que apenas grupos com determinadas caractersticas devam ser
criminalizados.
23
ZAFFARONI, Eugenio Raul. Culpabilidade por vulnerabilidade.Traduo Daniel Andrs Raizman e Fernanda
Freixinho. In:Revista Discursos Sediociosos n. 14. Rio de Janeiro: Revan, 2004, p. 31 e ss.
24
GOFFMAN, Erving. Estigma; notas sobre a manipulao da identidade deteriorada. Rio de Janeiro: Zahar
Editores,1982. p 12.
25
BARATTA, Alessandro. Criminologia crtica e crtica do direito penal. Rio de Janeiro: Revan, 2002. p 179.
Assim, elas constroem verdadeiros tipos ideais 26 de criminosos e a seleo de pessoas,
ou criminalizao secundria, ocorrer de acordo com o grau vinculao destes indivduos a essas
caractersticas. E uma das conseqncias mais nefastas deste processo a transformao dos
selecionados em inimigos pblicos e a conseqente negao da condio humana destes.
Zaffaroni elucida brilhantemente a questo quando diz que A essncia do tratamento penal
diferenciado ao inimigo consiste em que o direito lhe nega sua condio de pessoa 2727 .
Verifica-se que embora havendo outro contexto poltico-social e esvaziado o contedo
biopsicopatolgico do positivismo lombrosiano, o processo de seleo de pessoas apresenta a
manuteno da estrutura desenvolvida pelo citado autor, j que ter por base o tipo ideal do
criminoso. O delinquente no mais o individuo que possui as caractersticas fsicas que
apontam para sua seleo, mas sim aquele que possui essencialmente caractersticas scio-
econmico-raciais levadas sociedade, pelas referidas agncias, como indicativas de que ele
deva ser criminalizado.
importante frisar que, mesmo esta seleo operando majoritariamente sobre pessoas que
ocupam os baixos estratos sociais, este no o fator responsvel pelo aparecimento do delito na
sociedade, seno uma condicionante amplamente usada pelo sistema penal para criminalizar esta
parcela da sociedade e por conseqncia, deixar impunes delitos cometidos por pessoas que no
se amoldem a esses tipos ideais. Partindo de tais premissas, entende-se com mais clareza as
razes que levam a existncia de certas uniformidades na populao carcerria.

26
Weber mostra que os tipos ideais so padres caracterizadores de determinadas coisas ou circunstncias que
permanecem no inconsciente coletivo, onde a sua ausncia importa na sua descaracterizao. O Tipo ideal vai ser
composto, ento, das significaes que se obtm sobre cada coisa. Para saber mais : WEBER, Max. Economia e
sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Traduo de Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa; reviso
tcnica de Gabriel Cohn, 3 edio, Braslia, DF: Editora Universidade de Braslia, 1994. p 10.
27
ZAFFARONI, E. Ral. O Direito Penal do Inimigo. Rio de Janeiro: Revan, 2006. p 18.

3.2-O Massacre de Urso Branco pela tica da Criminologia Radical

Aps fazer uma abordagem sobre os conceitos relativos criminologia radical e ao


processo de criminalizao, pode-se fazer uma anlise conjunta entre tais elementos e o episdio
citado.
Percebe-se de incio que o sistema penal a vertente punitiva do sistema capitalista, j que
segundo a corrente criminolgica estudada, o processo de criminalizao visa a atingir
essencialmente aqueles que esto desvinculados do processo de produo ou de consumo, e que
sendo entendidos como consumidores falhos28 , no dizer de Zigmund Bauman. Ao no se
integrar plenamente sociedade de consumo, a nica forma da tutela estatal se fazer presente
para este indivduo atravs da priso. Entende-se, ento que, a seleo de pessoas abordada
anteriormente gerar a rotulao sobre as pessoas selecionadas. Assim, elas sero tidas como
criminosos, e obedecer aos padres estabelecidos por este sistema.
Os primeiros indcios verificados pela anlise comparada pela tica da Criminologia
Radical, entre os processos de criminalizao, estigmatizao que a forma negligente como o

28
BAUMAN,Zigmund. O mal-estar da ps-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge. Zahar Ed, 1998. p 57.
Estado se portou nesta situao se deu porque aqueles detentos, mesmo antes de serem
selecionados pelo sistema penal, no tinham utilidade ao sistema capitalista j que no
conseguiam se integrar formalmente economia de mercado e sociedade de consumo.
Assim, pouco a pouco foram adquirindo uma elevao de seu estado de vulnerabilidade em
relao ao sistema penal. A ampliao do estado de vulnerabilidade, somada ao seu esforo
pessoal, culminou com a incidncia da criminalizao secundria sobre eles. E Ao serem
selecionados pelo sistema penal, eles passaram tambm a encarnar todo mal que poderia ter sido
produzido por aquela sociedade e que dela deveria ser excludo j que preenchiam os figurinos
sociais de criminosos, presentes no inconsciente coletivo.
A partir de tais constataes, verificada a presena indcios que permitem afirmar que o
pouco cuidado com a manuteno das instalaes e da subsistncia daquelas pessoas dentro da
instituio carcerria deveu-se a absoro pelos custodiados de Urso Branco, do papel social de
delinquente. Assim, ao impor a aqueles detentos a sobrevivncia dentro de um presdio sem
mnimas condies de lhes garantir seus direitos fundamentais e, ao no fornecer proteo aos
presos que sabidamente sofriam risco de vida, o Estado negou-lhes sua condio humana
provavelmente por enxerg-los como inimigos pblicos.
Outras aes do poder judicirio continuam fornecendo relevantes indcios da atuao
diferenciada do Estado em relao a presos que preenchem os tipos ideais e outros que de
forma notria, so selecionados por seu esforo pessoal. Um exemplo foi a permisso da justia
para que Susane Von Richtofen 29, acusada de autoria do assassinato de seus prprios pais de
forma brutal, no usasse durante o julgamento as roupas do sistema penitencirio paulista.. Isto
porque, ao pertencer a classe mdia alta de So Paulo, a ela no so associados os estigmas de
criminosos propostos pelas agncias policiais e de comunicao.
Por possuir caractersticas que a distinguem da maioria da populao carcerria, como
pertencer a uma classe social mais elevada, tem-se indcios que pessoas a exemplo dela e dos
assassinos do indio Patax, sejam vistos como menos criminosos por grande parte da sociedade
ou como merecedores de um tratamento diferente daquele imposto a aqueles que seriam de fato
os verdadeiros criminosos. Isto poderia explicar tambm privilgios como a possibilidade de
Susane de acessar a Internet 30 dentro do presdio ou ainda privilgios dentro da instituio
carcerria concedidos aos assassinos do ndio 31. Tais concesses dificilmente so feitas em casos
onde ocorre este tipo de crime e a pessoas que no tenham a mesma condio econmica destes.
Fica a indagao: Se o que aconteceu em Urso Branco ocorresse em algum presdio onde
estivessem custodiados filhos de pessoas de classe mdia alta, ser que esta atuao estatal
negligente seria a mesma?Ou ainda, se os que assassinaram o ndio estivessem presos em Urso
Branco, como se comportaria o Governo Estadual ao transferi-los de celas?
Entende-se, pois, que omisso Estatal verificada em Urso Branco ocorreu porque tais
pessoas eram para o Poder Pblico o lixo da sociedade. E, sendo vistos assim, podiam para
alm do tratamento penal j desumano, ser expostos a todo e qualquer perigo ou mesmo ter suas
vidas retiradas j que no possuam qualquer funo dentro da sociedade de mercado. Sendo
vistos como o resduo daquela sociedade, podiam ser submetidos ao tratamento verificado as
chamadas penas ilcitas, conceito traduzido por Daniel Raizman como:
29
http://noticias.terra.com.br/brasil/casorichthofen/interna/0,,OI1072311-EI6792,00.
30
http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u125600.shtml
31
http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL23764-5598,00.html
As penas lcitas so previstas e autorizadas expressamente pela lei (art. 5, XLV, CF e
art. 32 CP); as ilcitas no so autorizadas pela lei (algumas delas previstas no art. 5,
XLVII, CF), e, em diversas situaes no so reconhecidas, embora ainda assim
aplicadas. Por exemplo: Quem mata algum poder sofrer uma pena de 6 a 20 anos de
recluso (art. 121, CP). Nesse caso, a pena licita, tendo em conta que est
expressamente autorizada pela lei. Por outro lado, quando o agente penitencirio tortura
um preso, alm de realizar um crime, aplica uma pena ilcita, pois no est autorizada
sua aplicao pela legislao (reconhecida como pena proibida, por ser cruel pela
constituio Federal). Da mesma forma, aplica uma pena ilcita quando agrava
ilegalmente o cumprimento da pena, por exemplo, violando sua intimidade na
correspondncia ou nas relaes do ru com seus familiares (pena ilcita, no
reconhecida expressamente) 32.

4-O Massacre de Urso Branco seria a terceira excluso imposta aos detentos?

Esta segunda etapa do trabalho ir analisar se a forma como Estado se portou permitindo
que os presos do seguro fossem mortos, em Urso Branco, pode ser entendida como a
concretizao daquilo que se vai chamar terceira excluso.
Conforme j foi exposto anteriormente, o sujeito ao no conseguir se integrar efetiva e
formalmente economia de mercado e, conseqentemente sociedade capitalista, passa ele passa
a sofrer a primeira excluso que a impossibilidade de se integrar plenamente a vida econmica.
Ao ser submetido a este primeiro processo de excluso, este individuo passa a ter gradualmente
seu estado de vulnerabilidade ampliado na medida em que, no tendo como se integrar ao
mercado de trabalho e sociedade de consumo, ele passa ao longo do tempo a ser percebido pela
sociedade como um estranho a ela, se tornando gradualmente um subcidado. E isto faz com
que cada vez mais diminua a sua forma de resistir seleo proposta pelo sistema penal, uma vez
que, ao no estar inserido nesta sociedade de consumo, ele passa a adquirir as caractersticas
comuns queles que so tidos como delinqentes.
Caso ele se revolte contra esta situao de excluso e tente se reintegrar por meios
informais ou ilegais, ele se torna mais vulnervel ao sistema penal e a criminalizao secundria
passa a operar por conseqncia sobre ele quando ento este individuo comete quaisquer atos
ilegais mais grosseiros.
Ao ser submetido criminalizao e ao ser condenado, este indivduo sujeitado ao
aprisionamento, fenmeno que pode ser percebido como uma segunda excluso. Esta segunda
excluso ento a excluso social uma vez que indo para o presdio, por fora da sentena
condenatria, ele retirado da sociedade onde vive. Ao serem associados a ele os estigmas, ele
passa a ser socialmente visto como um mal que deva ser excludo e mantido isolado. Daniel
Raizsman, ao explicar a concepo de segunda excluso, vai dizer que

Finalmente, no plano poltico criminal, a pena se oferece com um instrumento de


controle social reservado, em regra, aos marginalizados, por causa do aumento da
desocupao, da pobreza, aplicando-se, por regra, a quem no sabe viver na excluso.
Assim, a pena apresenta-se como a excluso da excluso. 33

32
RAIZMAN, Daniel. Direito penal 1. parte geral. 2da. ed. So Paulo: 2008. p 20.
33
RAIZMAN, Daniel; Direito penal 1. parte geral. 2da. ed. So Paulo: 2008. p 15.
Aps ento serem submetidos a pena e a consequente excluso social gerada por ela, ou
segunda excluso, percebe-se que o Estado, ao dar causa a situao verificada em Urso Branco,
provoca de modo omissivo, a ocorrncia desta tragdia consubstanciada na morte dessas pessoas.
Assim, ao fazer incidir sobre elas a pena de morte, tem-se indcios que permitem entender tal
situao como uma terceira excluso posto que j estavam fora da economia e da sociedade em
que viviam. A terceira excluso pode ser entendida como a excluso fsica do apenado e se deu
em Urso Branco quando o Estado permitiu que os detentos do seguro fossem trucidados.
Vale ressaltar tambm que embora aqueles presos estivessem sujeitos a penas ilcitas como
doenas, maus tratos e ao risco de perderem suas vidas assassinados, o fato ocorrido representou
a ltima pena ilcita a que estes poderiam ter submetidos j que nenhuma outra forma de excluso
lhes poderia sobrevir aps a morte.
Verifica-se ento que a omisso estatal foi antes de tudo, inconstitucional na medida em que
segundo o artigo 5 inciso X da Constituio Federal ,A PENA DE MORTE S EST
AUTORIZADA EM CASO DE GUERRA DECLARADA. E o que se observou neste caso no
foi guerra, seno uma briga de presos que poderia ter sido evitada ou na pior das hipteses,
contornada sem que ocorressem as mortes verificadas.
Em tal massacre a atuao Estatal teve semelhanas ao modelo das aes punitivas do
Imprio Romano vez que tal como neste Imprio, em Urso Branco o Estado entregou, ainda que
de forma indireta, aqueles que eram mais fracos aos seus inimigos.
Ao se observar o massacre e sua relao com as excluses j citadas (econmica e social),
fecha-se a anlise sobre estes processos. Vale-se ressaltar, contudo, que Urso Branco foi s um
exemplo notrio de como a terceira excluso pode ocorrer, pois assim como estas mortes se
deram no episdio narrado, ainda hoje este fenmeno acontece todos os dias nas mais diversas
penitencirias do Brasil.

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