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cadernos pagu (50), 2017:e175000

ISSN 1809-4449
DOSSI CONSERVADORISMO, DIREITOS, MORALIDADES E VIOLNCIA

Conservadorismo, direitos, moralidades e


violncia: situando um conjunto de reflexes a partir
da Antropologia*
Para Mariza Corra

Minha trajetria particular nesse percurso do feminismo aos


estudos de gnero s ganha sentido, assim, se avaliada num
contexto mais geral no qual a articulao entre militncia poltica,
pesquisa acadmica e cenrio poltico-cultural sejam levados em
conta. E talvez seja bom lembrar, como antdoto s revises
histricas que acreditam numa imerso suave das feministas no
meio acadmico brasileiro, o mal estar que, ainda hoje, gera o
interesse de pesquisa centrado nas mulheres. Lembro do
comentrio de um renomado antroplogo brasileiro ao assistir ao
meu vdeo de pesquisa sobre a histria da antropologia:
"Interessante, mas tem muita mulher... (Corra, 2001:23-4).

*
Agradecemos ao comit editorial dos cadernos pagu o aceite desta proposta e
o apoio e o incentivo de Antonio Carlos de Souza Lima (presidente da
Associao Brasileira de Antropologia - ABA - na gesto 2015-16) e de Lia Zanotta
Machado (presidenta da ABA na gesto 2017-18) organizao das atividades
que deram origem a este dossi e sua publicao. A Maria Filomena Gregori
agradecemos a colaborao na organizao do simpsio especial Gnero,
sexualidade, intolerncia e violncia na 30 RBA (Joo Pessoa, 2016) e o
incentivo para a organizao deste dossi. Agradecemos tambm s/aos
integrantes do Comit Gnero e Sexualidade no binio 2015-2016, que
contriburam ativamente para produzir todo o processo de reflexo aqui
registrado. Nesse binio, o comit esteve composto pelos seguintes membros:
coordenadora: Regina Facchini (Unicamp); vice-coordenador: Camilo Braz
(UFG); Ana Paula da Silva (UFF); Cecilia Sardenberg (UFBA); Ftima Weiss de
Jesus (UFAM); Flvio Luiz Tarnovski (UFMT); Heloisa Buarque de Almeida (USP);
Paula Sandrine Machado (UFRGS); Lia Zanotta Machado (UnB); Rozeli Porto
(UFRN); Srgio Carrara (UERJ); e contou com colaboraes constantes de Jlio
Assis Simes (USP) e Adriana Piscitelli (Unicamp). Por fim, agradecemos o
valioso trabalho do conjunto de pareceristas annimos, que contribuiu de modo
muito relevante para o adensamento e o aprimoramento dos artigos publicados
neste dossi.

http://dx.doi.org/10.1590/18094449201700500000
cadernos pagu (50), 2017:e175000 Conservadorismo, direitos,
moralidades e violncia

H algumas dcadas temos acompanhado transformaes


sociais importantes no que refere a gnero e sexualidade no Brasil
e em toda a Amrica Latina. Atualmente, gnero e sexualidade
so no apenas identificados como dimenses centrais da vida
social, como tambm tm galvanizado parte importante do debate
poltico. A multiplicao e a renovada visibilidade de sujeitos
polticos, suas lutas por reconhecimento como sujeitos de direitos
e a oposio por parte de setores conservadores tm posicionado
tais questes no centro de uma intrincada arena de disputas.
O olhar para os desafios polticos e intelectuais colocados pela
articulao entre direitos, justia, moralidades, conservadorismo,
violncia e as aes e contrarreaes de movimentos sociais no atual
contexto tm mobilizado as atenes da comunidade cientfica
delimitada pela Antropologia no campo dos estudos de gnero e
sexualidade nos ltimos anos. Este dossi procura retomar uma parte
das reflexes que vm sendo tecidas em fruns da Antropologia no
Brasil e em pases vizinhos nos ltimos dois anos, sem a pretenso de
esgotar os debates desenvolvidos ou de fazer um completo
mapeamento das questes envolvendo gnero e direitos sexuais na
regio. Interessa mais reunir contribuies que permitam refletir
criticamente, questionando, a partir de recortes empricos e aportes
tericos diversos, lugares comuns no delineamento das questes que
nos ocupam, ajudando a configur-los como problemas
antropolgicos.
Focalizamos, assim, uma srie de questes social e
politicamente relevantes e candentes no tempo presente:
conservadorismos, direitos sexuais e reprodutivos, moralidades,
violncia. Este dossi integra um processo de adensamento
reflexivo que teve lugar no mbito da atuao do Comit Gnero
e Sexualidade da Associao Brasileira de Antropologia (ABA), se
desdobrando e aprofundando ao longo de suas duas ltimas
gestes. tambm um captulo vivo da histria da produo de
saberes antropolgicos que no pode ser dissociado do
compromisso com a defesa de direitos fundamentais de mulheres
e de sujeitos situados a partir de suas sexualidades e expresses de
gnero no normativas. Saberes que tm reconhecido seu papel
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no processo de cidadanizao de mulheres e de pessoas LGBT


na sociedade brasileira, que tm refletido sobre o comrcio
realizado nas fronteiras entre poltica e cincia e suas
especificidades no mbito da Antropologia (Carrara, 2016) e cuja
contribuio cientfica e insights analticos tm sido reconhecidos e
apropriados inclusive por outras reas do conhecimento.
Situando o processo
Em 18 de setembro de 2013, antroplogas/os
pesquisadoras/es e estudantes encontraram-se no 10 Seminrio
Internacional Fazendo Gnero (Florianpolis/SC) em reunio
coordenada por Adriana Piscitelli, que ento coordenava o
Comit Gnero e Sexualidade em colaborao com Srgio
Carrara.1 A reunio procurava orientar as prximas atividades do
comit e fez emergir dois conjuntos interconectados de demandas
para a ao. Um primeiro dizia respeito reflexo sobre o que
constitui e quais as questes tericas, metodolgicas e ticas
relacionadas prtica de uma antropologia feminista. Um
segundo focalizava as relaes entre Estado, fundamentalismos
religiosos e laicos, direitos sexuais e reprodutivos e violncia,
considerando um contexto poltico que comeava a dar mostras
de retrao nos processos de cidadanizao de mulheres e de
LGBT (Carrara, 2016). Naquele contexto tambm preocupava o
cerceamento de direitos e o modo como esse processo incidia
sobre a violncia relacionada a gnero e sexualidade, inclusive em
sua articulao com a deficincia, o envelhecimento e com
populaes indgenas e quilombolas.2

1
No binio 2013-2014, esse comit era composto por: Srgio Luis Carrara (UERJ)
(Coordenador); Adriana Piscitelli (UNICAMP) (Vice-coordenadora); Camilo Braz
(UFG); Ceclia Maria Bacellar Sardenberg (UFBA); Ftima Weiss de Jesus (UFAM);
Flvio Luiz Tarnovski (UFMT); Paula Sandrine Machado (UFRGS); Regina Facchini
(UNICAMP); Rozeli Maria Porto (UFRN).
2
Em resposta ao segundo conjunto de questes, no mbito da 29 Reunio da
Associao Brasileira de Antropologia (Natal, RN, Brasil, 2014), o comit em Gnero
e Sexualidade organizou o Simpsio Especial intitulado: Antropologia, Direitos
Sexuais e Fundamentalismos, sob a coordenao de Srgio Carrara (UERJ) e Camilo
Braz (UFG). A proposta desse simpsio foi dupla. Em primeiro lugar, pensar a
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moralidades e violncia

O processo de aprofundamento da crise poltica que


culminou com o afastamento da presidenta eleita Dilma Rousseff,
e a crescente restrio de direitos fundamentais no Brasil
marcaram intensamente a gesto 2015-2016 da ABA. A
centralidade com a qual questes envolvendo gnero, sexualidade
e moralidades se apresentaram nesse contexto traou a
continuidade e o aprofundamento das preocupaes que j
moviam a atuao de seu Comit Gnero e Sexualidade desde a
gesto anterior. Desse modo, as primeiras verses da maior parte
dos artigos agrupados neste dossi foram produzidas em paralelo
produo de textos de apoio anlise da conjuntura poltica3 e
dos desafios que se colocavam para a atuao das/os
antroplogas/os e de uma intensa ao de incidncia poltica,
marcada pela elaborao de vrias notas pblicas.4

questo dos fundamentalismos religiosos e laicos em relao aos desafios


contemporneos relativos sexualidade, por meio de problematizaes
antropolgicas em torno de temas como aborto, direitos LGBT, prostituio etc., bem
como o uso de argumentos das cincias da sade para legitimar argumentos
religiosos. Discutia-se a prpria noo de fundamentalismo e, caso seu uso se
sustentasse, tambm se propunha pensar em suas vertentes laicas (racionalistas,
universalistas), muitas delas formuladas na linguagem dos direitos, inclusive na dos
direitos sexuais. Em segundo lugar, pretendeu-se discutir como os/as antroplogos/as
articulam ou no, em seu fazer antropolgico, o trabalho de pesquisa/produo
intelectual e suas militncias (convices polticas e noes de cidadania) ou sua
participao em processos governamentais e estatais (assessorias, consultorias, laudos,
moes pblicas). Tal tpico um desdobramento de inquietaes clssicas, que
giram em torno das relaes entre cincia, sociedade/cultura e poder/poltica.
3
Entre agosto e novembro de 2015, o Comit de Gnero e Sexualidade trabalhou
coletivamente, por solicitao da Presidncia da ABA, na produo de trs textos de
anlise de conjuntura para o Informativo especial - conjuntura n 01/2016 Balanos
parciais a partir de perspectivas antropolgicas, disponvel em:
http://www.portal.abant.org.br/index.php/destaque/867-informativo-
especialconjuntura-n-01-2016-25-02-2016 (acesso em: 20 mai 2017). Os textos
produzidos por esse comit so: Anlise da atual conjuntura scio-poltica referente
prostituio, assinado por Adriana Piscitelli (UNICAMP) e Ana Paula da Silva (UFF);
Questes sobre o debate social e poltico atual sobre famlia, assinado por Flvio
Luiz Tarnovski (UFMT); e Diversidade sexual e de gnero no contexto scio-poltico
brasileiro atual, assinado por Jlio Simes (USP), Regina Facchini (UNICAMP) e
Srgio Carrara (UERJ).
4
No perodo, a ABA, por meio do seu Comit Gnero e Sexualidade, se manifestou
a partir de uma srie de processos legislativos que ameaam os direitos fundamentais
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Este dossi inclui textos selecionados entre os apresentados


na sesso Gnero, sexualidade e direitos: desafios polticos e
intelectuais contemporneos do colquio Gnero, classe, raa e
sexualidade: desigualdades e desafios no campo dos direitos (39
Encontro Nacional da ANPOCS, Caxambu, MG, Brasil, 2015); no
simpsio Sexualidad y justicia: reconstruyendo una agenda de
investigacin (XI RAM Reunio de Antropologia do Mercosul,
Montevidu, Uruguai, 2015) e no simpsio especial Gnero,
sexualidade, intolerncia e violncia (30 Reunio Brasileira de
Antropologia, Joo Pessoa, PB, Brasil, 2016).5
Conservadorismo, direitos e moralidades
O atual embate conservador contra as conquistas e a
visibilidade de movimentos de minorias parece constituir hoje um
dos principais obstculos para a garantia dos direitos
fundamentais de uma srie de sujeitos. O foco na moral sexual da
agenda conservadora tem tomado como alvo especialmente os
direitos relacionados equidade de gnero e diversidade sexual
e de gnero. Por um lado, decorrente da crescente pluralidade
religiosa do Brasil, e de uma diversidade de vises e interpretaes
da laicidade do Estado, atores cristos tm conseguido uma
expressiva representao pblica. Marcando uma virada a respeito
das formas clssicas de influncia da Igreja Catlica, lideranas do
campo evanglico pentecostal tm se lanado massivamente
poltica e disputando cargos eletivos, principalmente como

de mulheres e de LGBT, tais como o Projeto de Lei n. 6.583/2013, que prev a


criao do Estatuto da Famlia, o processo de excluso de gnero nos planos
estaduais e municipais de educao e o Projeto de Lei n. 5069/2013, que altera a
abrangncia e as formas de atendimento e de oferta de preveno gravidez para
mulheres vtima de violncia sexual. O relatrio de atividades desse comit nessa e em
outras gestes e a ntegra das notas e moes esto disponveis em:
http://www.portal.abant.org.br/index.php/22-quem-somos/118-comite-genero-e-
sexualidade (acesso em 20 mai. 2017).
5
Essas atividades foram organizadas, respectivamente, por Regina Facchini; por
Horacio Svori; e por Horcio Svori, Maria Filomena Gregori e Regina Facchini,
sendo que a sesso no colquio da 29 Encontro Anual da ANPOCS e o simpsio
especial na 30 Reunio Brasileira de Antropologia foram apoiadas pela ABA por
meio de seu Comit Gnero e Sexualidade.
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moralidades e violncia

legisladores, predominantemente a partir de partidos de centro-


direita. Organizados como bancada no Congresso Nacional, na
sua atuao pblica, parte importante desses parlamentares evoca
uma viso idealizada de unidade do povo de Deus como
suposta maioria nacional para agitar ansiedades morais com um
relato apocalptico no qual os direitos e polticas para as mulheres
e LGBT, alm de cercear a liberdade religiosa, ameaariam a
integridade moral das crianas e da famlia brasileira.
Para analisar o que se tem referido como uma virada
conservadora no Brasil, o artigo de Ronaldo de Almeida (2017),
A onda quebrada: evanglicos e conservadorismo, nota que
termos como conservadores, fascistas, fundamentalistas,
bem como as referncias generalizantes a os evanglicos,
construdos relacionalmente no debate pblico, circunscrevem
um conjunto relativamente variado de discursos, valores, aes e
posicionamentos polticos com interesses parcial e
conjunturalmente comuns. Estes ltimos se constituem por meio
de linhas de fora que estabelecem conexes parciais entre
evanglicos e conservadorismo. No vetor econmico, se
celebra a meritocracia e o empreendedorismo; no vetor da
moralidade pblica, se impe uma agenda reguladora e restritiva;
no mbito das demandas e da movimentao poltica,
demandam-se polticas de segurana mais punitivas e repressivas;
e, por fim, no que se refere qualidade e intensidade das
interaes sociais em situaes de forte antagonismo poltico, se
produzem manifestaes de intolerncia social.
No plano das estratgias argumentativas do atual giro
conservador catlico, o artigo La Iglesia Catlica frente a la
poltica sexual: la configuracin de una ciudadana religiosa, de
Juan Marco Vaggione (2017), refere um processo complementar
do secularismo estratgico, j descrito pelo autor (Vaggione,
2013): a intensificao do uso de argumentaes e formas de
atuao seculares para potencializar o impacto da Igreja atravs
do direito. A cidadania religiosa diz respeito a um processo de
reconfigurao da cidadania determinada pelo religioso, tendo
como eixo articulador a defesa de uma ordem moral universal na
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mobilizao e na proteo das crenas religiosas em oposio aos


direitos sexuais e reprodutivos. As figuras do cidado e do
crente se imbricam, nesse ativismo, de trs modos: na defesa de
uma comunidade moral ameaada pela cultura da morte e a
ideologia de gnero; na mobilizao dos cidados enquanto
crentes em defesa de uma ordem sexual e social; e na
reinterpretao e expanso do alcance da liberdade religiosa e
da objeo de conscincia como estratgia de resistncia
sexualizao da cidadania.
A agenda que se contrape a direitos fundamentais
relacionados a gnero e a sexualidade conduzida hoje por uma
aliana indita de catlicos, de evanglicos e de outras bancadas
conservadoras no poder legislativo, que recicla argumentos
condensados em mensagens papais e estratgias polticas
desenvolvidas internacionalmente por intelectuais e ativistas
catlicos na dcada de 1990, j em resposta s mudanas trazidas
pelas conferncias de Cairo e de Beijing. Passou a destacar-se nos
ltimos anos nessa produo intelectual e nas estratgias polticas
desses atores o investimento em campanhas contra o que eles
convencionam denominar ideologia de gnero. O construto
formulado de modo a situar a teorizao sobre as desigualdades e
as polticas pela equidade e contra a discriminao no registro da
opinio, da ideologia como inverdade, do no comprovado pela
cincia, contrrio lei positiva que nessa perspectiva
indistintamente alinhada lei natural.
A reproduo biolgica continua sendo um bastio da
resistncia conservadora contra o feminismo. O artigo de Lia
Zanotta Machado (2017), O aborto como direito e o aborto como
crime: o retrocesso neoconservador, analisa o confronto poltico
entre argumentaes feministas e fundamentalistas sobre o aborto,
no Brasil dos anos 2000. Situa disputas por concepes de vida
nas quais feministas defendem a distino entre vida vivida e
vida abstrata. Fundamentalistas, por outro lado, sustentam os
direitos absolutos do concepto desde a fecundao e que o aborto
deveria ser crime em qualquer circunstncia. A anlise de
depoimentos de parlamentares indica confronto com a laicidade
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moralidades e violncia

do Estado a partir de uma articulao de narrativas religiosas,


jurdicas e cientficas. A narrativa religiosa constri o argumento da
legitimidade da maioria religiosa crist na sociedade brasileira. A
narrativa jurdica do direito absoluto da vida do concepto reitera a
subordinao da posio da mulher na famlia tradicional. A
narrativa cientfica, tal como apropriada pela narrativa religiosa,
articula a descoberta da singularidade individual do DNA
singularidade da alma individual. Desse modo, a imposio de
valores morais e religiosos para toda a sociedade implica o retrocesso
dos direitos ao aborto, como tambm dos direitos das mulheres.
Esse investimento conservador se sofistica em contextos nos
quais se aborda a ambgua regulao do avano tecnomdico no
campo da reproduo assistida. O artigo de Lucia Ariza (2017),
La regulacin de las tecnologas reproductivas y genticas en
Argentina: anlisis del debate parlamentrio, analisa o debate
parlamentar em torno da regulao das tecnologias reprodutivas e
genticas na Argentina, pas que recentemente sancionou uma Lei
de Reproduo Medicamente Assistida e novo Cdigo Civil e
Comercial. Na primeira, uma concepo ampla do direito
procriao torna-se inteligvel apenas em funo de uma ideia de
famlia cis-heterossexual, na qual a maternidade tida como o
evento mais central da vida das mulheres cisgneras. No debate
do segundo, o conservadorismo religioso fusionou
semanticamente a noo de vida e a de pessoa, outorgando
primeira valncias e direitos prprios da segunda.
Instrumentalizando a linguagem secular dos direitos, essa viso fez
com que a definio de pessoa humana constante do novo
Cdigo Civil se d nos termos definidos pela Igreja Catlica.
No Brasil ideologia de gnero foi a categoria em pauta
para eliminar a superao da desigualdade racial, regional, de
gnero e orientao sexual das diretrizes do Plano Nacional de
Educao, cuja aprovao final, na Lei 13.005 em junho de 2014,
se deu sem essa meno. O construto retomado no artigo de
Naara Luna (2017), A criminalizao da ideologia de gnero:
uma anlise do debate na Cmara dos Deputados sobre
diversidade sexual em 2015. A autora relata que entre os mais
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atuantes nesses debates esto parlamentares com identidade


religiosa definida e cuja atuao nesses embates serve
construo ou ao reforo dessa identidade religiosa, bem como do
carter pblico da religio. Nesse contexto a expresso ideologia
de gnero utilizada como categoria acusatria cuja censura
serve para bloquear avanos legislativos relacionados
diversidade sexual e de gnero, inclusive por meio da
criminalizao de condutas, do manejo de pnicos morais e da
distoro de argumentos cientficos.
O empreendedorismo moral de lideranas religiosas e sua
capacidade para mobilizar pnicos sexuais e gerar mudanas do
discurso oficial do Estado laico sobre poltica sexual chamam
ateno para a complexidade desse campo diante do atual desafio
de produzir uma aproximao pluralista sexualidade. No campo
da educao pblica, o artigo de Marcos Castro Carvalho e
Horacio Svori (2017), Conservadorismo religioso, gnero e
sexualidade na poltica educacional brasileira, observa uma dupla
articulao de lideranas catlicas e evanglicas para a imposio
dos seus preceitos morais. Desenvolve-se uma atuao positiva,
no sentido de fomentar e difundir valores prprios por meio de
uma interpretao confessional do ensino religioso
estrategicamente oficializado na ordem jurdica brasileira; e uma
atuao negativa, na direo de um cerceamento, restrio e
deslegitimao de valores tidos como antagnicos.
Moral religiosa e liberdade sexual so intrinsecamente
opostas? A produo cientfica patrimnio exclusivo da esfera
secular? Todo direito democrtico deve ter base cientfica? As
autoras e os autores deste dossi interrogam cada um desses
lugares comuns de modo a torn-los problemas antropolgicos.
Para compreender as condies que tornam possvel essa nova
virada conservadora parece necessrio se deslocar das oposies
secular/religioso, laico/religioso, cientfico/religioso, poltico-
jurdico/religioso ou mesmo estatal/eclesial; e perguntar ento que
outras categorias analticas poderiam subsidiar sua abordagem.
Duas contribuies deslocam o foco da oposio
secular/religioso, para interrogar supostos morais ancorados em
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moralidades e violncia

teorias e prticas sociais em torno do valor econmico e social do


trabalho. O artigo de Ana Paula da Silva e Thaddeus Gregory
Blanchette (2017), Por amor, por dinheiro? Trabalho
(re)produtivo, trabalho sexual e a transformao da mo de obra
feminina, traz elementos para refletir sobre os conceitos de
trabalho e trabalho de mulher. A considerao do trabalho sexual
como uma variante do trabalho reprodutivo ainda provoca
grandes polmicas entre parcelas significativas dos movimentos
sociais progressistas e dos setores religiosos conservadores,
dificultando seu reconhecimento como uma ocupao legtima. O
texto explora algumas possibilidades analticas com relao ao
desconforto gerado pelo trabalho sexual apenas ele, apartado de
outros tradicionais trabalhos reprodutivos feitos por amor em
grupos polticos e sociais to heterogneos.
O artigo La travesti permitida y la narcotravesti: imgenes
morales en tensin, de Mara Soledad Cutuli (2017), observa um
giro conservador nas imagens pblicas gestadas em torno das
travestis na Argentina. A ideia de trabalho digno mobilizada por
polticas de incluso laboral associada tambm, nesse contexto,
a um paradigma abolicionista que considera a prostituio uma
forma indigna de explorao em qualquer circunstncia. Em
contraposio, a imagem da narcotravesti, racializada e
associada ao mundo do delito, condensa tambm a
estigmatizao de migrantes de pases vizinhos. O artigo explora,
por um lado, as interseces polticas e morais que demarcam os
limites do possvel e do aceitvel para as travestis; e, por outro, a
configurao de vulnerabilidades diferenciais em um contexto de
retrocesso e de pauperizao de suas condies de vida.
A violncia como dispositivo de produo de sujeitos morais
As questes que articulam gnero e violncia tm passado
por intensos processos de transformao no Brasil nas ltimas
dcadas. Tais mudanas, conforme argumentam Facchini e
Ferreira (2016), articulam uma srie de processos polticos e
sociais. Os anos 2000 apresentam um ponto de inflexo
importante, no apenas pela criao de rgos de gesto, mas
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pela ampliao das formas de participao, com a convocao de


conferncias de polticas para as mulheres, que foram base para a
elaborao de planos nacionais de polticas para as mulheres. A
partir da articulao de aes governamentais e do movimento
feminista, promulgada a Lei Maria da Penha (2006) e so
implantados sistemas de notificao de violncia contra a mulher.
Em 2009, a tipificao penal de estupro foi alterada, permitindo
abranger outras prticas tidas como sexuais para alm da
penetrao vaginal (Machado, 2016).
Paralelamente, h uma alterao dos regimes de visibilidade
dos feminismos possibilitada pela crtica centralidade da atuao
institucional, que d lugar emergncia de grupos e coletivos que
apostam em discursos e "modos de fazer" mais horizontais,
resultando em uma multiplicao de campos feministas e
pluralizao das prticas (Facchini; Frana, 2011; Alvarez, 2014). A
popularizao do uso da internet e da possibilidade de produo
de contedo por usurias faz com que repertrios feministas
alcancem maior disseminao, aprofundando contatos entre
organizaes polticas e grupos j existentes, mas tambm cria
outras conexes poltico-digitais (Ferreira, 2015). A partir de 2011,
por meio de articulaes transnacionais facilitadas pela internet,
emergem ocupaes do espao pblico coordenadas por redes
poltico-comunicacionais feministas (principalmente a partir de
blogs, Facebook e Twitter). Eventos como as Marchas das Vadias
se consolidam na agenda de combate violncia e do lugar
constituio de coletivos locais com reunies presenciais,
estabelecendo-se como ndulos relevantes em meio a essa teia
poltico-comunicacional (Facchini; Ferreira, 2016).
De acordo com Facchini e Ferreira (2016), tais processos
articulados implicam significativas alteraes dos regimes de
visibilidade dos feminismos e da violncia relacionada a gnero,
bem como mudanas nas convenes que implicam a percepo,
o reconhecimento e o enfrentamento violncia. Essa reflexo se
articula, e toma por base, a pesquisa em desenvolvimento por
Heloisa Buarque de Almeida a partir das denncias de vrias
formas de violncia, incluindo a violncia sexual, em mbito
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moralidades e violncia

universitrio. Tais denncias acabaram ganhando destaque


especialmente pelos estupros, mas tambm por rituais de
iniciao, os trotes, em cursos mais antigos e tradicionais.
No artigo publicado neste dossi, De mdico e de monstro:
disputas em torno das categorias de violncia sexual no caso
Abdelmassih, Heloisa Buarque de Almeida (2017) explora as
narrativas mobilizadas no processo jurdico envolvendo o mdico
Roger Abdelmassih e em sua divulgao na mdia. A reflexo
tecida pela autora traz pistas para entender os embates em torno
de categorias para referir violncia sexual, seus efeitos nas
normatividades de gnero e formas de definir o que constitui
violncia e na produo de sujeitos morais. As controvrsias
suscitadas por atuaes e condutas que, embora pblicas, apelam
a questes e dilemas que implicam o mbito do privado, apontam
para novas (e algumas renovadas) disputas em torno de locais e
modos de regulao moral e biopoltica.
Alm de abusos contra moas e rapazes em eventos
coletivamente organizados, como os trotes universitrios, vem
adquirindo vulto, na esfera pblica, uma variedade de
manifestaes de homofobia, agresses fsicas, muitas vezes letais,
contra gays, lsbicas, bissexuais e pessoas trans, assassinatos e/ou
estupro de mulheres turistas, bem como formas de assdio pblico
vividas por profissionais do sexo. Em parte desses episdios, salta
vista que o abuso cometido por um grupo ou apoiado por
instncias que implicam coletividades organizadas.
Contudo, as teorizaes de maior visibilidade e impacto
sobre violncia no campo dos estudos de gnero e sexualidade
versam sobre relaes interpessoais ou as que ocorrem em meio
famlia, relaes de parentesco e na esfera domstica (Gregori,
2010). Parece rentvel uma visada terica mais arrojada de modo
a entender melhor como operam essas violncias em um mbito
pblico e tambm a explorar o que atravessa de modo semelhante
violncias que tm sido estudadas de forma segmentada: violncia
contra mulheres, homofobia, transfobia, racismo. Notamos uma
significativa fragilidade nas teorias correntes em lidar com o fato
de que essas violncias (que na ausncia de um termo melhor,
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estamos chamando de pblicas) operam no cenrio poltico e


social de expanso dos direitos sexuais, expressando uma espcie
de backlash.6 Simultaneamente, tambm chama ateno que
exista, dentre essas violncias consideradas, uma operao
comum que articula humilhao e intolerncia.
Dois artigos focalizam as respostas feministas a essas
violncias. Neles temos densas reflexes terico-metodolgicas a
partir das ferramentas analticas oferecidas pelas abordagens
feministas. Mas tambm apontamentos importantes acerca das
mudanas nas estratgias de atuao dos feminismos. Em
#queroviajarsozinhasemmedo: novos registros das articulaes
entre gnero, sexualidade e violncia no Brasil, Adriana Piscitelli
(2017) tematiza a relao entre feminismos e violncia a partir de
casos que envolvem mulheres turistas. Toma como ponto de partida
a mobilizao online em torno do desaparecimento e da morte de
duas jovens turistas argentinas no Equador em 2016. Essas reaes
tiveram lugar no mbito do que no Brasil foi denominado primavera
feminista. O artigo explora questes metodolgicas a serem
enfrentadas em estudos sobre as relaes entre gnero, violncia e
turismo e levanta dois pontos vinculados ao debate mais amplo sobre
as relaes entre gnero, sexualidade e violncia. O primeiro remete
s condies que tornam certos registros da violncia particularmente
relevantes para os feminismos. O segundo ponto se refere s
ferramentas analticas que as abordagens tericas feministas oferecem
para refletir sobre essas relaes.
No artigo Poner el cuerpo en las calles: los
enfrentamientos de las activistas feministas y los grupos anti-
derechos, Mnica Tarducci observa mudanas nas estratgias e
performances ativistas no contexto do acirramento de conflitos
entre ativistas feministas e militantes catlicos nos Encontros
Nacionais de Mulheres na Argentina, realizados desde 1986. O
ativismo catlico marca presena nos encontros a partir de 1997.
Em resposta atuao de lideranas e militantes catlicos e

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A relao entre backlash e violncias pblicas tem sido o foco de investimento
analtico de Maria Filomena Gregori.
cadernos pagu (50), 2017:e175000 Conservadorismo, direitos,
moralidades e violncia

represso policial por ocasio das marchas pelas ruas com as


quais so finalizados os encontros, os protestos feministas passam
a ter novas formas, que incluem a exibio do corpo nu e o uso de
violncia, frente a um inimigo que tambm pe o corpo
defendendo o que considera sagrado.
O conjunto final de textos aborda a positividade dos
discursos sobre gnero, sexualidade e violncia como dispositivos
de produo de sujeitos inteligveis para as polticas de Estado. O
artigo de Isadora Lins Frana (2017), Refugiados LGBTI: direitos
e narrativas entrecruzando gnero, sexualidade e violncia,
aborda a articulao entre os chamados direitos sexuais e os
direitos relacionados ao refgio, no marco dos direitos humanos,
na produo da categoria refugiados LGBTI. A categoria tem
sido usada para designar solicitantes que procuram fazer uso da
possibilidade de reconhecimento do status de refugiado com base
na orientao sexual ou identidade de gnero. A autora discute as
relaes entre gnero, sexualidade e violncia e o
entrecruzamento de narrativas sobre violncia produzidas por
diversos atores relacionados ao mundo institucional do refgio e
pelos prprios solicitantes na Espanha e no Brasil. O debate sobre
violncia e processos de produo de verdade em relao
sexualidade e ao refgio atravessa a reflexo e serve de base para
a anlise das narrativas apresentadas no artigo
O artigo A reivindicao da violncia: gnero, sexualidade
e a constituio da vtima, de Roberto Efrem Filho (2017), discute
como as relaes de gnero e de sexualidade operam na
constituio de narrativas sobre violncia e como, por sua vez, a
reivindicao narrativa da violncia perfaz relaes de gnero e
sexualidade. A partir da anlise de narrativas acionadas por
mulheres que se mobilizaram por justia no caso de uma jovem
cujo desaparecimento envolvia seu estupro e assassinato, o autor
formula trs postulados. Em primeiro lugar, a luta por justia
requer, de antemo, disputar a legitimidade da vtima como tal.
Assim, o acionamento de imagens de brutalidade pelos
movimentos sociais contribui para forjar tais corpos como
vitimados. Em segundo lugar, a publicizao da intimidade da dor
cadernos pagu (50), 2017:e175000 Regina Facchini e Horacio Svori

e do sofrimento opera na legitimao de denncias, denunciantes


e vtimas pelo acionamento de noes de gnero ligadas, entre
outras, maternidade. Em terceiro lugar, as reivindicaes
narrativas da violncia tendem a acionar e atualizar convenes
de gnero e de sexualidade, como as que se do em torno da
prostituio e do trfico de pessoas, recolocando em tenso
convenes morais acerca da sexualidade.
As recentes conquistas democrticas e atuais disputas em
torno da regulao da sexualidade e de outras fronteiras somtico-
morais se inscrevem em um amplo processo de secularizao, de
produo de novos sujeitos e de politizao. No obstante, os
intensos compromissos pblicos e ntimos que essas lutas geram,
bem como o carter ritual das manifestaes desses sujeitos e
disputas, nos fazem interrogar as oposies e dicotomias sobre as
quais sua interpretao convencionalmente se monta. Diante de
tpicos de indubitvel atualidade, o conjunto de textos reunidos
para este dossi busca explorar o reverso analtico de uma trama
frequentemente enclausurada nos termos de uma contenda
agonstica passo imprescindvel para a reconstruo de uma
agenda de pesquisa que explore as complexas conexes entre
sexualidade, moralidade e poltica por trs de cada convico, de
cada objeto de conhecimento ou de luta.
Regina Facchini7
Horacio Svori8

7
Pesquisadora do Ncleo de Estudos de Gnero Pagu e professora dos programas de ps-
graduao em Cincias Sociais e em Antropologia Social da Universidade Estadual de
Campinas (Unicamp). Atualmente bolsista de produtividade (nvel 2) do CNPq e diretora
regional sudeste da ABA. So Paulo, Brasil. re.facchini@gmail.com
8
Professor Adjunto do Departamento de Cincia Humanas, Sociais e Sade do Instituto
de Medicina Social, Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IMS/UERJ), onde integra o
quadro do Programa de Ps-Graduao em Sade Coletiva e coordena o Centro Latino-
Americano em Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM). Rio de Janeiro, Brasil.
hfsivori@gmail.com
cadernos pagu (50), 2017:e175000 Conservadorismo, direitos,
moralidades e violncia

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