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LOS VENCEDORES

PREDILUVIANOS

JUAN DAVID PAZ JIMNEZ


CALI - COLOMBIA
LOS VENCEDORES PREDILUVIANOS
Juan David Paz Jimnez

El que venciere heredar todas las cosas Apocalipsis 21:7

De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har
tambin; y an mayores har, porque yo voy al Padre. Juan 14:12

Hubo una poca bblica en los cuales los hombres vivieron largos periodos de
tiempo, su vida llego a extenderse hasta 969 aos, como fue el caso de Matusaln.
La historia de estas generaciones se encuentra en medio de dos acontecimientos
trascendentales para la historia bblica, el huerto de Edn y el diluvio.

La escritura nos menciona los nombres y algunas caractersticas de estos hombres,


principalmente en Gnesis 5, aunque tambin podemos encontrar sus nombres en
Crnicas.

Adn, Set, Ens, Cainn, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusaln, Lamec, No...
1 Cronicas 1:1-4.

NOMBRE SIGNIFICADO AOS DE VIDA


ADAN ROJIZO 930
SET COMPENSACION, SUSTITUTO 912
ENOS HOMBRE 905
CAINAN POSESION 910
MAHALALEEL ALABANZA DE DIOS 895
JARED DESCENSO 962
ENOC DEDICADO, DISCIPLINADO 365
MATUSALEN EL HOMBRE DEL DARDO 969
LAMEC PODEROSO 777
NOE REPOSO, DESCANSO 950
1. ADAN: EL HUERTO DE EDEN

Adn significa Polvo Rojo, l fue formado del polvo de la tierra, especficamente
del polvo que estaba en el huerto de Edn, El Seor planto un huerto, es decir que
sembr y cultivo la tierra roja de Edn y all puso al hombre, pero de esa tierra de
Edn formo a Adn, la tierra de Edn era diferente a la tierra que estaba fuera del
huerto, pues dicha tierra alimentaba y conservaba El rbol de la vida, Adn fue
formado con la misma tierra que alimentaba el rbol de la vida y que preservaba la
salud de aquel huerto. Edn significa placer o Deleite, esto nos habla de disfrutar
del Seor mismo, de su naturaleza, de su presencia, de su palabra, de su persona.
La atmosfera en la que Adn naci fue la atmosfera del huerto de Edn, para l era
natural or la voz de Dios pasendose constantemente en el huerto (Gnesis 3:8),
al ser expulsado del huerto l y sus generaciones experimentaron lo mismo que
experimenta un pez cuando lo sacan del agua, una muerte lenta y progresiva.

De alguna manera Adn preservaba en su cuerpo la esencia de la atmosfera del


huerto de Edn, el poder de la vida de Dios que le dio cuando soplo sobre l, y ese
poder espiritual fue transmitido de generacin en generacin provocando que los
hombres vivieran mucho tiempo. Lo que haca que el hombre viviera tanto tiempo
era el remanente de esa presencia de Dios almacenada en el cuerpo de Adn que
pasaba de generacin en generacin, pues l haba sido creado para vivir para
siempre, y para que lo hiciera en la atmosfera del huerto de Edn. Pero luego vemos
que las generaciones siguientes comienzan a disminuir en edad, pues el mximo
de aos alcanzado por Adn fue 930 aos, Set vivi 912 aos, y Ens 905 aos; el
periodo de vida del hombre comenz a disminuir por causa del pecado, pero en
estas generaciones solo 4 hombres superaron la edad de su padre, y de estos 4
solo 3 hombres superaron los 930 aos de Adn, estos hombres fueron Cainan,
Jared, Matusaln, y No, dndonos a entender el Seor con esto que ellos lograron
de alguna manera contrarrestar la ley del pecado y de la muerte con la figura
antiguo testamentaria de la ley del Espritu de vida en Cristo Jess que los hizo ms
que vencedores (Ver contexto de Romanos 8).
2. SET: EL SEGUNDO ADAN

As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el
postrer Adn, espritu vivificante. 1 Corintios 15:45.

El primer hijo de Adn fue Can, el segundo Abel, y el tercero Set. Can fue el
primognito pero al igual que Esa el desprecio su primogenitura al convertirse en
un homicida, as que de alguna manera la herencia espiritual la deba tener Abel,
pero como muri entonces la tuvo Set, Set es el segundo Adn, figura de Cristo.
Gnesis 4:2 nos dice que Can fue labrador de tierra y que Abel fue pastor de ovejas,
la seleccin de sus oficios dependi de su revelacin y conocimiento del Seor,
pues el oficio de pastorear a los animales se lo entrego Dios a Adn antes de que
el pecara, y el nfasis en el oficio de labrar la tierra lo hizo El Seor despus de la
cada, as que de alguna manera Abel tuvo revelacin y tomo el oficio de ser pastor
de ovejas, pues el saba que la puerta del huerto del Edn era la sangre derramada,
y la piel del animal que Dios mato para vestir a Adn y Eva, a travs de esto salieron
del huerto, y tambin a travs de esto podran volver a entrar a l, Cristo es el velo
que se rasg para que tuviramos acceso al lugar santsimo.

La sangre de Abel clamaba a Dios desde la tierra, la sangre de Cristo clama a Dios
por nosotros, Abel representa la muerte de Cristo, y Set representa la resurreccin
y ascensin de Cristo.

3. ENOS: EL DERRAMAMIENTO DEL ESPRITU SANTO

Y a Set tambin le naci un hijo, y llam su nombre Ens. Entonces los hombres
comenzaron a invocar el nombre de Jehov. Gnesis 4:26.

Antes de hablar del primer vencedor vemos que el evangelio se nos presenta en las
primeras generaciones, as como Abel representa la muerte de Cristo, y Set la
resurreccin de Cristo, Enos representa la visitacin del Espritu Santo en
Pentecosts sobre la iglesia del primer siglo, pues fue cuando este naci que hubo
el primer avivamiento espiritual de la biblia, despertando en el corazn de las
personas un intenso deseo de invocar el nombre de Dios, Enos significa hombre,
y esto nos habla del hombre corporativo compuesto por 120 miembros aquel da en
pentecosts, aquel candelero que fue encendido y provoco arrepentimiento en 3000
personas, entonces de 120 miembros pasaron a 3120 miembros, multiplicndose
exactamente 25 veces.

En Gnesis 6:3 El Seor realiza una sentencia en relacin a al periodo de vida del
hombre, el disminuye el periodo de vida a mximo 120 aos, Moiss vivi 120 aos,
pero tambin en esa mencin encontramos un aspecto proftico en relacin al inicio
de la iglesia primitiva siendo movida por El Espritu Santo.

Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque


ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos.

Considero que hay un misterio proftico en la frase ms sern sus das ciento veinte
aos, en el hebreo de Strong dice JAYA JU YOM MEA ESRIM SHANE

La palabra YOM es la que se usa para decir DIA y la palabra hebrea YOM mas
que ser traducida estrictamente por la palabra da, significa un acto en particular,
YOM se le llama al calor que se produce desde la salida del sol hasta el ocaso, de
hecho el significado estricto de YOM es Ser caliente.

La palabra SHANE es la que se usa para decir AOS, pero tambin su significado
hace nfasis a la revolucin de tiempo este es el significado estricto, al decir
revolucin de tiempo est diciendo que esta palabra se usa para describir la
acumulacin de tiempo, es decir que cuando decimos un ao sabemos que nos
referimos a la acumulacin de 12 meses, 48 semanas 365 das. La palabra SHANE
viene de la palabra SHANA que significa DUPLICAR, o DOBLAR, en otras palabras
nos habla de multiplicacin. Cuando El Seor da esta sentencia no solo est
limitando la vida del hombre a 120 aos, sino que profticamente est diciendo que
debido a la desobediencia del hombre el no iba a seguir contendiendo con l, sino
que iba a hacer que quedaran 120 personas que llegaran a estar calientes, a arder
en el fuego del Espritu Santo y que esto iba a traer multiplicacin, 120 estaban en
el aposento alto y se multiplicaron 25 veces hasta ser 3120. (Hechos 1:15).
4. CAINAN: APROPINDONOS DE LA PROMESA

Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha
delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hall.
Por tanto, derram sobre ellos mi ira Ezequiel 22:30-31.

Cainan es el primer vencedor de esta generacin, su padre vivi 905 aos, y el 910
aos, logro superarlo en 5 aos, aunque no supero la edad de Adn y es porque
este aspecto no es suficiente para volver a las glorias del huerto de Edn, ms si es
lo primero, pues este aspecto habla de la visin, de la revelacin de la palabra de
Dios con respecto a la iglesia que El Seor desea, a la manifestacin de la iglesia
no solo en su carcter moral el cual es interno, sino en su testimonio externo tanto
en su conducta, como en las diversas manifestaciones del Espiritu Santo en medio
de ella.

Cainan significa Posesin esto habla de la herencia, la herencia de Cainan fue la


gloria del avivamiento de la generacin anterior, eso era todo lo que el tenia, aquel
despertamiento espiritual que surgi en los das de su padre Enos. En Hageo 2:9
vemos una profeca relacionada con La gloria postrera de la casa dicha profeca
siempre se refiere a la manifestacin postrera de la casa de Dios, es decir que si
Hageo hablaba del templo fsico, El Seor a esta generacin podra hablarle de
como ya no iba a habitar en templos hechos por hombres, sino que lo hara en los
redimidos, en la iglesia, pero en un aspecto proftico est hablando de la iglesia de
los ltimos tiempos, y de cmo esta iglesia de los ltimos tiempos iba a recuperar,
y a sobreabundar lo que la iglesia vivi en todos los aspectos al principio.

La iglesia primitiva manifest dos aspectos, la buena palabra y el poder del siglo
venidero (Hebreos 6:5). Hubo muchas caractersticas que podemos ver a travs de
la palabra de lo que significa la primer gloria de la casa esta plenitud de la vida de
Cristo es el huerto de Edn. Mencionare algunos aspectos que considero como
caractersticas de la iglesia del primer siglo:
1. Eran uno, y su unidad y amor fraternal era un espectculo para el mundo y los
ngeles.

2. Tenan el carcter y la vida de Cristo en su interior.

3. Expresaban todos los ministerios y todos los dones del Espiritu de una manera
sincronizada, ordenada y madura.

4. Tenan todas las cosas en comn, de manera que perdieron el sentido de


pertenencia de sus bienes materiales de tal forma que no haba ningn necesitado.

5. Daban testimonio pblico de la resurreccin del Seor Jesucristo


acompandolos Dios con seales, prodigios, milagros y diversos repartimientos
del Espiritu Santo.

A los vencedores de la iglesia de feso, tendrn el derecho de comer del rbol de


la vida, y el rbol de la vida en un sentido Cristolgico significa Cristo y su naturaleza
en nuestra vida, pero tambin es un galardn literal para los vencedores que se
dar en el tiempo del reinado de Cristo, el rbol de la vida se encuentra en el huerto
de Edn, que en apocalipsis ya no se le llama huerto sino paraso, esto quiere decir
que espiritualmente hablando ha ido creciendo la vegetacin y extendindose
territorialmente, el huerto del Edn es una posicin espiritual, es la expresin de la
vida plena del Espiritu, los candidatos entre los cuales Dios escoger para darles el
derecho de comer del rbol de la vida son personas que entraron al huerto, porque
el rbol no est en otro lugar, as que no seremos esos candidatos si no entramos
en esa posicin espiritual, si no encontramos el deleite en Dios en todas las reas
de nuestra vida, entonces estos 4 vencedores pre diluvianos en el significado de
sus nombres nos ensean el estilo de vida que llevaron, y en ese estilo de vida
encontramos principios que nos ayudara a ser vencedores y disfrutar de los 10
galardones que Dios promete a las 7 iglesias del Apocalipsis.

Tomar con sentido de pertenencia las promesas de Dios para la iglesia de este
tiempo en relacin a la restauracin de su casa en todos los aspectos mencionados
anteriormente, y quizs en algunos aspectos ms, es CAINAN; el hermano
Frederick B. Meyer en su libro Elas el portador del celo de Dios ilustra algo
relacionado con apropiarnos de las promesas de Dios que van de acuerdo con su
voluntad y la exaltacin de nuestro Seor Jesucristo.

El apstol Santiago en el captulo 5 en los versos del 17 al 18 dice que Elas oro
fervientemente para que NO lloviera y tambin lo hizo para que lloviera, en el primer
libro de Reyes lo vemos orando para que llueva (1 Reyes 18:42-45), pero en ningn
momento lo vemos orando para que NO llueva, pero el apstol nos aclara que si lo
hizo, Meyer nos ilustra que Elas baso esta peticin de que no lloviera en un texto
del antiguo testamento que l conoca, el texto est en Deuteronomio 11:16-17,
donde Dios promete que si el pueblo de Israel adoraba a otros Dioses, El Seor
Dios todo poderoso enviara una sequa como castigo, esta es una promesa,
entonces cuando Acab trajo la idolatra a Israel era la promesa de Dios enviar una
sequa, pero al parecer la sequa no llegaba, entonces Elas uno de los moradores
de Galaad, un campesino comn y corriente, una piedra ms del montn (Galaad
significa montn de piedras), comenz a clamar y a orar con fervor y a persistir para
que Dios cumpliera sus promesas, las promesas de su palabra en ese tiempo, y as
sucedi.

Dios busca un pueblo, hombres y mujeres que se pongan en la brecha a favor de la


tierra, y lo nico que favorece la tierra es la voluntad de Dios, no las oraciones que
proceden de nuestro propio criterio y a veces de nuestra mente no renovada,
movidas por nuestra emocin y paradigmas, sino las oraciones basadas en la
voluntad de Dios a travs del conocimiento de su palabra, quin estara dispuesto
a orar por una sequa sabiendo que eso significara la destruccin y muerte de lo
que nos rodea a nosotros y a nuestros seres queridos?. Elas era un hombre sujeto
a pasiones como las nuestras pero oro con fervor sincronizando su voluntad con la
intencin de Dios y sus promesas y sucedi.

El Seor Jess en Hechos 1:4 le ordena a la iglesia esperar en Jerusaln la


promesa del Padre, el derramamiento del Espiritu Santo, esa palabra esperar no
significa el sentarse inactivamente a suceder que algo extraordinario ocurra. La
palabra en el griego es Perimeno que significa quedarse alrededor, est
compuesta de dos palabras Peri y Meno, PERI significa en torno a es decir que
seala un propsito, no es algo pasivo, es algo activo, hay una visin, hay un
propsito en la accin, la palabra MENO significa persistir, entonces el esperar la
promesa del Padre, la iglesia lo realizo persistiendo en oracin alrededor de la
promesa del Padre, Orando fervientemente y suplicndole a Dios que enviara su
Santo Espiritu, esto es Cainan.

5. MAHALALEEL: ALABANZA A DIOS

Ms la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al


Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca
que le adoren. Juan 4:23.

La escritura nos ensea una diferencia entre alabanza y adoracin, la palabra


adoracin en el griego es proskuneo que significa besar, como el perro lame la
mano del amo, El Seor Jess nos ensea en este pasaje que la adoracin solo
se manifiesta en espritu y en verdad, es decir que es un asunto interno, no es
pblico, la adoracin es una actitud del corazn, y una manera de pensar en donde
todo lo hacemos por El y para El, no importa el burro que Dios use para refrenar la
locura de Balaam, lo importante es que sea Dios el que lo haga y que su nombre
sea exaltado, entonces la adoracin es una condicin, en la cual el creyente tiene
un deseo puro y todo lo que hace lo hace para hacer feliz a Dios.

En relacin a la palabra Alabanza, esta palabra fue traducida en la reina Valera


como alabanza de 2 palabras griegas, Ainesis que significa ofrenda de gratitud,
y Eulogia que significa Elogio, o hablar bien, es decir que la Alabanza es la
expresin de la adoracin a travs de palabras y acciones, en otras palabras actos,
comportamientos, canticos, oraciones, exclamaciones, uso de instrumentos, etc.
Todo lo que sea expresado para agradar a Dios, siempre procediendo de un espritu
de Adoracin.
6. JARED: LA MUERTE DEL YO

Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como
trapo de inmundicia. Isaas 64:6.

Hay una diferencia entre morir a los pecados, y morir al yo. El yo tiene que ver con
el poder de decisin del hombre y sus deseos. En este aspecto se incluye la muerte
de las buenas obras, toda buena obra que proceda de la piedad y naturalidad de
nuestra carne para Dios es un trapo de inmundicia, por eso debemos renovar
nuestra mente con la palabra para que nuestras buenas obras no estorben la obra
de Dios, sino que nuestras obras sean una expresin de nuestro espritu, procedan
como consecuencia de la sumisin de nuestra alma al Seor, y no del descontrol
emocional y sentimental de nuestra alma rebelde, tambin tenemos que controlar
nuestras buenas intenciones, esas buenas intenciones estuvieron en Pedro cuando
procuro impedir que EL Seor fuera a la cruz, a esas buenas intenciones que no se
basan en una revelacin sino en una falta de arrepentimiento El Seor las llama
Satans.

El Rio Jordn es una figura bblica del morir al yo, tanto la palabra Jordn como la
palabra Jared vienen de la raz YARAD que significa descender, Jared significa
Descenso, esto nos habla de menguar hasta desaparecer para que Cristo reine y
dirija nuestra alma en todas las cosas, Jared fue hijo de Mahalaleel porque para
realmente morir al yo tenemos que tener claro el principio de la alabanza y la
adoracin, pues mientras no renunciemos a nuestro ego y no busquemos que Cristo
sea exaltado en todo, entonces no hemos experimentado este principio de Jarad,
principio que lo llevo a vivir ms tiempo que Adn, Jarad es el segundo vencedor,
pero el primero en superar los 930 aos de Adn viviendo 962 aos.
7. ENOC: LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS Y LA
TRANSFORMACIN EN LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.

Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo
traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a
Dios. Hebreos 11:5.

La escritura nos muestra 4 Enocs, 2 de ellos la Reina Valera los tradujo como
Hanoc, que fue el hijo de Madian (Gnesis 25:4), y el hijo de Rubn (1 Crnicas
5:3), hay otro Enoc hijo de Can del cual se dice que se edific una ciudad con su
nombre (Gnesis 4:17), y finalmente el Enoc de la descendencia de Set quien
camino con Dios y fue traspuesto porque Dios le llevo.

Enoc significa disciplinado, su nombre hace referencia a iniciar una actividad y


aprender de ella hasta volverse experto, podemos decir que el hijo de Rubn es una
representacin de la dedicacin del alma al pecado, especialmente a la inmoralidad
sexual, pues Rubn es acusado por haberse subido al lecho de su padre (Gnesis
49:4), el hijo de Madian representa la dedicacin del alma a ser contencioso, pues
eso significa Madian contencin, un alma contenciosa siempre estorbara la obra
de Dios, y generalmente esta contencin se expresa a travs de la lengua (Santiago
3).

Ahora el hijo de Can representa la dedicacin del alma para edificar lo terrenal,
buscando el sustento en s mismo y no en Dios pues Can estaba como errante y
edifico esta ciudad para protegerse, esto nos habla de edificar y trabajar para tener
una ciudad terrenal, mientras que el descendiente de set nos habla de edificar para
una ciudad celestial, este Enoc camino con Dios durante 365 aos hasta que
alcanzo testimonio de haber agradado a Dios y antes de ser arrebatado por Dios
condena a los otros Enoc y a aquellos que siguen sus caminos al decir He aqu,
vino el Seor con sus santas decenas de millares,
para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impos de todas sus
obras impas que han hecho impamente, y de todas las cosas duras que los
pecadores impos han hablado contra l. Judas 1:14-15.
Enoc representa la preparacin de nuestra alma para el regreso de Cristo, y para
alcanzar los galardones, y entrar en el reino con El durante 1000 aos.

8. MATUSALEN: VENCIENDO LOS PECADOS

Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de
testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia Hebreos 12:1.

Matusaln fue el tercer vencedor, siendo uno de los ms destacados por causa de
su largo periodo de vida, aun los incrdulos conocen a Matusaln por ser el hombre
que vivi ms tiempo en la tierra logrando vivir 969 aos. Matusaln significa
hombre de dardo, la palabra pecar en el griego es jamartano que significa errar
en el blanco, La escritura nos muestra que cuando se comenten o practican los
pecados es similar al hecho de no dar con un dardo en el objetivo, Matusaln logro
ser un hombre de dardo, un hombre que alcanzo la mxima habilidad con el dardo,
hablndonos esto de vencer los pecados.

Hubo algo en particular que llevo a Matusaln a consagrar su vida en este aspecto,
y fue el testimonio de su padre Enoc, Matusaln da a da vea a su padre orando,
clamando, ofrendando a Dios, sirviendo, amando a su prjimo, callando como oveja
que va camino al matadero, manifestando el carcter de Cristo, pero un da de
repente vino Dios y se lo llevo. Matusaln consagro su vida y se despoj de todo
peso y del pecado que lo asediaba porque el sabia, que era posible que los que
caminaran con Dios fuesen traspuestos por El, y por esa revelacin venci los
pecados y reino mil aos.
9. LAMEC: LA FIDELIDAD A DIOS

Y fueron todos los das de Lamec setecientos setenta y siete aos; y muri.
Gnesis 5:31.

Lamec significa poderoso, este hombre vivi exactamente 777 aos, un numero
perfecto, esto nos habla de integridad y de fidelidad a Dios, en esta mencin de
gnesis vemos que no hubo nada que el hizo para acusarle, pues la biblia tambin
nos muestra dos (2) Lamec, el otro por la generacin de Can del cual se dice que
tomo para s dos (2) mujeres (Gnesis 4:19), convirtindolo en el primer bgamo de
la historia bblica, demostrando as la infidelidad de la naturaleza cada, pero Lamec
descendiente de Set solo tuvo una esposa , guardo la palabra de Dios y el buen
deposito hasta tener una edad perfecta, la integridad y fidelidad de Lamec era
necesaria para preservar todo lo que El Seor haba hecho en sus generaciones
anteriores a fin de pasarlo como herencia a su hijo, aquel que fue llamado por Dios
para condenar al mundo por su fe y justicia cerrando la era pre diluviana No.

10. NOE: EL REPOSO DE DIOS

Estas son las generaciones de No: No, varn justo, era perfecto en sus
generaciones; con Dios camin No. Gnesis 6:9.

No es el cuarto (4) vencedor, el vivi 173 aos ms que su padre, y supero por 20
aos a Adn, es el segundo despus de Enoc al que la biblia nos muestra que
camino con Dios y que de alguna manera tambin desapareci al ser puesto por
Dios dentro de un arca de madera de gofer, No representa el descanso del alma
en Dios, el entrar al reposo del Seor que nos habla de la plenitud de la vida del
Espiritu, y de encontrar y disfrutar de las riquezas inescrutables de Cristo as nuestro
entorno este siendo ahogado por el juicio y la destruccin, habla del gozo en medio
de las tribulaciones, y de la madurez del alma al considerar que la fuente de su
alegra es Dios, que al igual que los apstoles luego de ser azotados por causa del
Seor salieron gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer (Hechos 5:41).
Sobre No hay mucho ms, y de seguro lo hay sobre cada uno de estos hombres
de Dios, Cainan, Jared, Matusaln y No vencieron la influencia del poder del
pecado y de la muerte en sus generaciones, Cainan apropindose de las promesas
de Dios, Jared negndose a s mismo, Matusaln despojndose del pecado que lo
asediaba y No descansando en Dios en medio de las tribulaciones que destruan
la vieja creacin, para poder disfrutar de la plenitud de la nueva creacin, de la vida
del Espiritu, del Edn de Dios. Jesucristo es El Seor.

Se escribir esto para la generacin venidera; y el pueblo que sta por nacer
alabar a JAH Salmos 102:18.

Juan David Paz Jimnez, 29 de Julio del 2016,

Cali Colombia.