QU ES EL DERECHO?

Existen numerosas definiciones sobre el Derecho, sin embargo una de las ms

completas es la propuesta por Luis Mara Olaso, donde incluye todos los
elementos caractersticos de dicha ciencia, y es la siguiente:

Derecho es la recta ordenacin de las relaciones sociales, mediante un sistema

racional de normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad
competente, por considerarlas soluciones justas a los problemas surgidos de la
realidad histrica.

Caractersticas del Derecho

Las normas jurdicas que conforman la ciencia del Derecho presentan unas
caractersticas que las diferencian de las dems normas u rdenes normativos,
tales como las normas morales, las religiosas, los convencionalismos sociales; en
ese sentido tales caractersticas fundamentales son las que se describen a
continuacin:

Bilateralidad: Por cuanto imponen derechos correlativos de facultades o

conceden derechos correlativos de obligaciones.

Heteronoma: Se refiere a la sujecin a un querer ajeno.

Coercibilidad: Consiste en la posibilidad de que la norma sea cumplida en forma

no espontnea, e incluso en contra de la voluntad del obligado.

Exterioridad: Regula o le interesa el acto o conducta externa de los individuos. Lo

que se lleva a cabo no importa si hay o no intencin.

FUENTES DEL DERECHO

El trmino fuente surge de una metfora, pues remontarse a las fuentes de

un ro, es llegar al lugar en que sus aguas brotan de la tierra; de manera
 semejante, inquirir la fuente de una disposicin jurdica es buscar el sitio en que ha
salido de las profundidades de la vida social a la superficie del derecho., en tal
sentido Fuentes del Derecho se puede definir como los diferentes procesos por los
cuales se origina una ley o norma jurdica.
Cuando se habla de fuentes del derecho, se hace referencia a todas
aquellas reglas que integran el marco normativo, que imponen conductas positivas
o negativas a los habitantes de un estado, es decir, a aquello de donde el Derecho
surge o nace.
Se considera como fuentes del derecho: La Constitucin Poltica, la ley, el
tratado internacional, el decreto con fuerza de ley, el decreto ley, el reglamento, la
ordenanza, la instruccin, la jurisprudencia, la costumbre y la doctrina jurdica.

CLASIFICACIN DE LAS FUENTES

Las fuentes del derecho se clasifican en fuentes, histricas, reales o

materiales y formales.
Fuentes Histricas
Son documentos histricos que hablan o se refieren al derecho. En la
antigedad estos documentos eran muy diversos (papiros, pergaminos, tablillas de
arcilla en las que algunos pueblos estampaban sus leyes y contratos). Se refiere a
las fuentes jurdicas segn su aplicacin en el tiempo. Sern vigentes las
fuentes positivas actuales que no han sido derogados por otra ley o el reglamento
que no ha sido substituido por otro.
En sentido general las Fuentes histricas son de dos tipos:
1) Fuentes Primarias. Son las que se han elaborado prcticamente al mismo
tiempo que los acontecimientos que queremos conocer. Llegan a nosotros sin ser
transformadas por ninguna persona; es decir, tal y como fueron hechas en su
momento, sin ser sometidas a ninguna modificacin posterior.
2) Fuentes Secundarias. Se denominan tambin historiogrficas. Son las que se
elaboran a partir de las Fuentes primarias: libros, artculos.
Fuentes Reales o Materiales:
 Son todos aquellos fenmenos que concurren, en mayor o menor medida, a
la produccin de la norma jurdica, y que determinan en mayor o menor grado el
contenido de la misma; tales fenmenos son: el medio geogrfico, el clima, las
riquezas naturales, las ideas polticas, morales, religiosas y jurdicas del pueblo,
especialmente de los legisladores, lderes polticos, dirigentes obreros,
empresarios, juristas, jueces, entre otros; el afn de novedades, o, a la inversa, el
excesivo tradicionalismo y rutina; la organizacin econmica, entre otros. Tambin
puede decirse que las fuentes materiales son los factores histricos, polticos,
sociales, econmicos, culturales, ticos, religiosos que influyen en la creacin de
la norma jurdica.
Fuentes Formales: (Son las Fuentes Jurdicas)
Son todos los procesos de creacin de las normas jurdicas, que dan origen al
derecho y a la configuracin del mismo. Estas son las ms importantes ya que son
las normas positivas de cualquier tipo que pueda ser invocada por un organismo,
con fundamento de validez de la norma que crea as, es legislador invoca con
fundamento de la Ley a la constitucin, el juez a la Ley como fundamento de su
sentencia, entonces la fuente formal sera una norma superior donde se
fundamenta, la validez de la norma que se crea.
Las fuentes formales se clasifican a su vez en:
 Las fuentes del Derecho son los distintos elementos que surgen de las
profundidades de la vida social para aparecer en la vida del derecho y darle su
verdadero sentido.
En Venezuela existen fuentes vinculantes y no vinculantes de las
vinculantes se puede decir que son aquella de obligatoriedad y las no vinculantes
son aquellas que se aplican nica y exclusivamente en ausencia o falta de una
fuente vinculante que regule situaciones de hecho; sostenido a la consideracin
del derecho.
Por otro lado, En Venezuela en los ltimos aos, se han producido cambios
sustanciales en el mbito jurdico, as como en los fundamentos ideolgicos y
polticos en el cual se sostiene, un ejemplo de ello es la promulgacin en el ao
1.999 de una nueva Constitucin Nacional enmarcada en una doctrina socialista e
incluyente, teniendo en cuenta que la Constitucin Poltica es la fuente del
derecho ms importante desde el punto de vista jerrquico, toda vez que en ella
reviste el carcter de Ley Fundamental de un pas, la promulgacin de esta nueva
Constitucin ha originado la reestructuracin del ordenamiento jurdico de nuestro
pas, dando origen a la creacin de nuevas leyes y a la modificacin o
reestructuracin ya existente.

EVOLUCIN DEL DERECHO

Es innegable que el derecho ha evolucionado, basta con hacer un anlisis

comparativo entre el Derecho de pocas pasadas y el actual.

Factores que han intervenido o que han influido en la evolucin del Derecho

El factor econmico
La Revolucin Industrial, la diferencia entre la Roma campesina y la Roma
comercial.

El factor poltico
Confrontaciones blicas y el concepto de soberana.
 El factor Cultural:
Confrontaciones blicas y modernamente a travs de la transculturacin.

NORMA MORAL

La moral son aquellas normas por las que se rige la conducta de un ser humano
en su relacin e interaccin con la sociedad, la moral se relaciona con el estudio
de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. Es una
norma de carcter autnoma, incoercible, unilateral e interna.

Autnoma. Es una norma completa ya que la autonoma viene dada en su

cumplimiento. Por ejemplo la norma moral prescribe que debe decirse siempre
la verdad y corresponde al sujeto determinar si aplicar o no tal forma.
Incoercible. No se puede exigir su cumplimiento.
Unilateral. Slo una de las partes la impone y no existe otra que pueda exigir
su cumplimiento.
Interna. Su campo de accin se inicia en la conciencia.

Por lo general las normas morales coinciden con las normas jurdicas sin
embargo las normas morales no pueden ser sancionadas por el estado.
Existen normas morales o de conciencia, que no se encuentran tipificadas en los
ordenamientos jurdicos como conductas antisociales. Como ejemplo tenemos que
ayudar a un anciano a cruzar la calle o dar limosna a un indigente, son deberes
morales, pero no jurdicos.

NORMA JURIDICA

Una Norma Jurdica es una regla dirigida a regular el comportamiento de los

individuos que forman parte de un ncleo social, es creada por una autoridad
facultada por el Estado, la cual se encarga de otorgarle facultad explicita para
hacerlo, su principal caracterstica es que debe existir un criterio de valor que de
no cumplirse supone una sancin. La norma jurdica tiene la capacidad de imponer
deberes, otorgar derechos y tiene como objetivo principal establecer orden entre
las conductas que formen parte de la interaccin humana en sociedad y son
aplicables sin excepcin aun cuando el sujeto obligado desconozca la existencia
de las mismas, ya que son ajenas a la voluntad de aqul al que van dirigidas.

Caractersticas de las normas jurdicas.

Heteronoma.
Las normas jurdicas no son creadas por el individuo que se somete ante
las mismas, sino que es la autoridad facultada quien lo hace o quien la impone.

Coercible.
Este tipo de normas son exigibles mediante una sancin y pueden ser
impuestas por medio de la fuerza pblica, independientemente de la voluntad de
los individuos.

Exterioridad.
Es necesario cumplir el mandato de la norma jurdica sin importar la
conciencia del individuo acerca de la obligatoriedad impuesta por los
ordenamientos.

Unilateral.
Impone obligaciones a los individuos sometidos a la norma jurdica pero no
otorga el derecho para exigir su cumplimiento pues sera la autoridad facultada
quien puede sancionar una conducta antijurdica.

Bilateral.
Existen dos parte, uno que es el obligado a la norma jurdica y otra quien
ser la persona con facultada para exigir el cumplimiento de la conducta, es decir
la autoridad.

JERARQUA DE LAS NORMAS JURDICAS, Y DEFNICIN SEGN NUESTRA

CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
 Nuestra Constitucin vigente, siguiendo la orientacin expresada en las
anteriores Constituciones, parece que se adhiere a la teora unitaria de la ley. Dice
en su artculo 202: "Ley es el ago sancionado por la Asamblea Nacional como
cuerpo legislador".

Leyes Constitucionales y Leyes Ordinarias:

Concepto de Ley segn la Constitucin Nacional: Son de acuerdo con el

Artculo 162, "Los actos que sancionen las Cmaras como cuerpos
colegisladores".

En Venezuela hay dos sistemas:

a. INSTANTNEO: Cuando la ley entra en vigencia inmediatamente despus

de su publicacin en la Gaceta Oficial e la Republica.

. b. VACATIO LEGIS: Que equivale a la "vacacin de la ley", tiempo que media

desde su publicacin en la Gaceta Oficial hasta la fecha, la cual ella misma
indica, que entrara en vigencia.
Estos dos sistemas estn preceptuados en el ttulo preliminar del Cdigo Civil,
Articulo 1: "La ley es obligatoria desde su publicacin en la Gaceta Oficial o desde
la fecha posterior que ella misma indique".

Clases de Leyes:

En Sentido Formal:

c. Ley Orgnica.

d. Ley Especial.
e. Ley Ordinaria.

En Sentido Material:

f. Decreto-Ley.
g. Reglamentos.

Las Leyes Constitucionales en sentido formal, decimos que es el cdigo

poltico en que el pueblo, por medio de sus representantes, por l libremente
elegidos, fija por escrito los principios fundamentales de su organizacin y,
especialmente, los relativos a las libertades polticas del pueblo.

Las Leyes Orgnicas

El Articulo 163 de la Constitucin Nacional las define de la siguiente

manera: "Son leyes orgnicas las que as denomine esta Constitucin y las que
sean investidas en tal carcter por la mayora de los miembros de cada Cmara al
iniciarse en ellas el respectivo proyecto de ley".

Para dar una definicin de ellas, se basan en ambos aspectos:

1. Cuando la Constitucin le d tal denominacin; y

2. Cuando sea investida con ese carcter, por la mayora absoluta de los
miembros de cada Cmara al iniciarse en ellas el respectivo proyecto de ley.
La Constitucin consagra en su artculo 203 cinco tipos de leyes orgnicas: a)
leyes orgnicas por definicin constitucional, es decir, las que as sean previstas
en la Carta Magna. stas son, entre otras, las que regulan la "Divisin Poltica
Territorial", "Fuerzas Armadas", "Sistema de Seguridad Social", "Ordenacin del
Territorio", "Rgimen Municipal", "Sufragio y Participacin Poltica",
"Administracin Central", "Tribunal Supremo de Justicia" "Poder Ciudadano" y el
"Poder Electoral" (as se recoge en los artculos 16, 41, 86, 128, 171, 189, 236.21,
247, 273 y 292); b) leyes que se dicten para organizar los poderes pblicos; c)
leyes que se dicten para desarrollar los derechos constitucionales; d) leyes que
sirvan de marco normativo para posteriores leyes ordinarias o especiales; y e)
leyes orgnicas por investidura parlamentaria, llamadas de este modo porque su
carcter lo adquieren por votacin y aprobacin de las dos terceras partes de la
Asamblea Nacional.

En un orden jerrquico, las leyes orgnicas estn por debajo de la

Constitucin y sobre las leyes ordinarias. El artculo 203 de la
Constitucin dispone que las leyes que la Asamblea Nacional haya calificado de
orgnicas deban ser sometidas a la revisin de la Sala Constitucional del Tribunal
Supremo, para que se pronuncie sobre la constitucionalidad de su carcter
orgnico; si la Sala decide que no es orgnica, la ley pierde ese carcter.

El artculo 202 de la Constitucin seala que el acto que sancione la

Asamblea Nacional como cuerpo legislador se denominar ley. Son ordinarias las
leyes que dicte el legislador y no sean revestidas de la forma orgnica. Se
entiende por cdigos la reduccin a una unidad orgnica de todas las normas
jurdicas relativas a una materia.

Leyes Especiales:

En relacin con las leyes especiales, el artculo 14 del Cdigo Civil

establece que "las disposiciones contenidas en los cdigos y leyes nacionales
especiales se aplicarn con preferencia a las de este Cdigo en las materias que
constituyan su especialidad", lo que supone la consagracin del principio de la
primaca de la ley especial sobre la general.
 Las leyes Especiales rigen con preferencia, en el campo de su especialidad,
sobre las leyes Ordinarias. Por ejemplo: El Cdigo Civil es un compendio de
diversas instituciones del Derecho, entre otras, los contratos y las garantas. As,
este ordenamiento es Ley Ordinaria; pero, cuando se trata de venta con Reserva
de Dominio rige con preferencia la Ley Especial que existe sobre el particular.

Leyes Ordinarias:

Ley Ordinaria es la ley comn o civil en cuanto no es ni privilegiada en

relacin con una persona ni para un estado. Es decir, son los Actos sancionados
por las Cmaras como cuerpos colegisladores. Ocupan el tercer escao en
importancia dentro de la construccin piramidal del Derecho. Cada ley puede
derivarse de otra que otorga validez a aqulla, hasta llegar al principio de validez
final, la Grundnorm o norma fundamental. Una ley aplicada por un tribunal es
vlida en virtud de la legislacin que gua la actuacin de ese tribunal y le concede
el poder de hacer la ley. El poder recibido por una asamblea legislativa emana
generalmente de una constitucin, cuya fuerza normativa procede
de la Grundnorm. De este modo, el ordenamiento jurdico se estructura de forma
jerrquica: la norma inferior extrae validez de la superior.

Decretos-Ley:

Son actos con fuerza de ley emanados del Poder Ejecutivo Nacional,
(Asamblea Nacional) en uso de sus facultades y atribuciones que le acuerda la
Constitucin Nacional. Es interesante sealar que de acuerdo con el Artculo 190
Ordinal 8. El Presidente de la Republica, en conejo de Ministros puede, previa ley
formal habilitante, dictar medidas extraordinarias en materia econmica o
financiera. Por tanto, su materia es la misma de la ley formal.

Reglamentos:

Son actos con fuerza de ley emanados del Poder Ejecutivo Nacional,
(Asamblea Nacional) en su Artculo 190 Ordinal 10, precepta entre las
atribuciones del Presidente de la Republicara, el reglamentar total o parcialmente
las leyes, sin alterar su espritu., propsito y razn. Esta atribucin se denomina en
la doctrina, "La potestad reglamentaria".

Derecho Objetivo y Subjetivo

Derecho objetivo

Definicin doctrinaria: es el sistema de normas obligatorias fundadas en

principios ticos, las cuales regulan las relaciones sociales y cuya observancia
dentro del estado, se encuentra garantizada por la posibilidad jurdica de la
coaccin, a fin de que reine el orden al procurar la seguridad dentro de la justicia.
Esto quiere decir que es el conjunto de normas por las que se rige una sociedad.

El derecho objetivo se divide en Natural y Positivo. Asimismo, el derecho objetivo

posee caracteres iguales a la norma jurdica como son: la generalidad,
racionalidad, obligatoriedad y coercibilidad. Sin embargo, para un sector doctrinal,
los caracteres pueden ser los siguientes: bilateralidad porque alcanza siempre la
conducta de dos o ms sujetos; imperatividad porque contiene mandatos;
autarqua puesto que el derecho se basta a s mismo para hacerse cumplir y
justicia ya que es considerada como esencial al derecho.

El derecho subjetivo segn Del Vecchio, es la facultad de querer y de pretender

atribuida a un sujeto, a la cual corresponde una obligacin por parte de otros, es
decir, es el poder de hacer valer sus propios derechos, limitar los ajenos, poseer o
exigir algo conforme a la norma jurdica. Existen dos elementos:

El interno de poder, que consiste en la posibilidad de hacer o querer

conforme al imperativo jurdico y dentro de sus lmites. Por ejemplo, el dueo de
una finca puede explotarla, arrendarla, venderla, segn la ley.
El formal o externo de pretensin, que consiste en posibilidad de exigir de
otra persona el respeto de su poder o seoro y, consecuentemente, en la
posibilidad de reaccionar contra toda perturbacin que se le ocasione en el
ejercicio de aqul, tambin dentro del lmite del ordenamiento jurdico.
 Positivo y Natural

Derecho Positivo: es el formulado por los hombres. Es el conjunto de normas

jurdicas obligatorias en un lugar y en un momento determinado. Nuestro derecho
positivo esta constituido por todas las leyes que existan en nuestro pas.

Derecho Natural: conjunto de principios supra jurdicos que todo derecho intenta
realizar. Se trata de principios que han existido a travs de todas las pocas y que
inspiran al legislador cuando hace el derecho positivo, y que sirven de medida al
hombre cuando juzga las leyes humanas.

Estos principios son referidos por algunos a Dios, y por otros a la razn o a
la propia naturaleza humana, en cuanto surgen de necesidades y deseos
comunes a todos los hombres.

Pblico y Privado

PBLICO: Es aquel que regula las relaciones de los diversos rganos del Estado
entre s, y de stos con los particulares, siempre y cuando el Estado acte
revestido de potestad, es decir, es cuando la sociedad o el estado en su carcter
de tal intervienen en la relacin jurdica. Se enfoca solamente en los asuntos del
Estado.

PRIVADO: Es aquel derecho que regula las relaciones jurdicas entre particulares
y de los particulares con el Estado cuando ste acta despojado de su potestad,
es decir, es cuando la relacin se desarrolla exclusivamente entre particulares.

Obligaciones

Concepto

Las obligaciones, segn Agustiniano, es el vnculo jurdico que nos

constrie en la necesidad a pagar alguna cosa, segn el derecho de nuestra
ciudad. De acuerdo con Digesto, la sustancia de la obligacin, no consiste en
hacer nuestro ningn cuerpo o alguna servidumbre, sino en constreirnos a dar,
hacer o prestar algo.

Elementos

Sujeto: uno activo (el acreedor) y el otro pasivo (el deudor)

Objeto: es la prestacin que puede consistir en un dar algo, un no hacer o un

hacer.

El Vnculo: que es la relacin que ata al acreedor y al deudor.

Fuentes de las Obligaciones

La Ley:
Es la fuente inmediata de la obligacin. Las obligaciones nacen de la ley, es
decir, su sola autoridad da nacimiento a una relacin obligacional concreta
(deudor, acreedor y prestacin debida) con independencia de todo acto voluntario
o de comportamiento del sujeto. La ley da origen a la obligacin, de la voluntad de
la ley surgen obligaciones.

Ejemplo:

Todos los padres tienen la obligacin de prestar alimentos a sus hijos (es
una obligacin que se encuentra prescrita en la norma)

El contrato de compra venta. (da origen a la obligacin de entregar algo a

cambio de un precio y se encuentra tipificada en la norma)

2. La Voluntad de las partes:

La manifestacin la exteriorizacin la declaracin - de la voluntad de las
partes da origen a una obligacin. Esta voluntad declarada de las partes puede
darse de manera unilateral o bilateral.

2. a. Es unilateral cuando la obligacin nace por el acuerdo de una parte.

Ejemplo:

Las disposiciones testamentarias.

X en su testamento dispuso que todos sus herederos forzosos se comprometan a
alimentar y a no regalar a ninguno de sus 40 gatos. De manera unilateral X gener
obligaciones a sus herederos.

2. b. Es bilateral cuando la obligacin nace por el acuerdo de dos o ms partes.

Ejemplo:

Los contratos nominados o el acuerdo de las partes que pueda dar origen a
contratos no nominados.

X (deudor) se compromete a pagar a B (acreedor) mensualmente la suma de 100

dlares por vivir en su casa.

X se obliga frente a C a defenderle en un proceso judicial

Cuando la obligacin nace por el acuerdo de las partes, sea unilateral o

bilateral, el legislador slo interviene para sancionar la obra de las partes, es decir,
otorgndoles el derecho de accin para controlar su actividad y limitando la
libertad de los contratantes por medio de prohibiciones o nulidades.

Todas las obligaciones que no nacen de la voluntad de las partes, sea

voluntad unilateral o bilateral, tienen por fuente a la ley.

En el Derecho Romano se reconoca 5 fuentes:

1. Los contratos: acuerdos de voluntades de dos o ms partes para crear una

obligacin

2. Los cuasi contratos: aquellos actos que sin ser acuerdos de voluntad como los
contratos generaban efectos similares a stos

3. El delito: cuando una persona intencionalmente causaba un dao a otra

4. El cuasi delito: cuando el acto negligente de una persona produca un dao

5. La ley: Norma jurdica emanada por el rgano de gobierno con facultades para
legislar reyes/cnsules: proponan, comicios, curiados y centuriados: discutan y
aprobaban, senado: consenta.
 IMPORTANCIA DEL DERECHO

El derecho es importante en la sociedad desde el principio de esta en

tiempos antiguos, ya que este conjunto de individuos para interactuar entre si y
llegar a formar una sociedad organizada y armoniosa tena que haber una serie de
reglas derechos y obligaciones para as tener un balance que ayudara a regular la
conducta de estas sociedades. El derecho sigue vigente hasta nuestros das con
sus diferentes normas que han ido cambiando a lo largo del tiempo y se seguirn
modificando ya que las sociedades, as, como cada individuo tiene la necesidad
de ir evolucionando en su conducta humana de acuerdo a su medio en el que vive.

El derecho en el estado es primordial, pues el estado es el responsable por

el origen de las normas jurdicas a travs de un poder legislativo el cual se lleva a
cabo por el congreso de la unin, cmara de diputados yc mara de senadores; y
las normas que este poder legislativo pone son obligatorias sin distincin alguna.
Las Normas que pone el estado son aplicadas sin el consentimiento de los
ciudadanos siendo esta reglas o disposiciones, y toda norma en caso de ser
violada o no cumplida se impondr una sancin dependiendo la gravedad de la
falta ser puesto el castigo. Dentro del derecho existe el conocido Derecho

Positivo y como su nombre lo dice solo es aplicable en las leyes y normas

de nuestro pas as como los benficos que este brinde exclusivamente a la
sociedad. Pero no solo existen normas jurdicas para regular la conducta del
individuo en la sociedad sino que tambin hay otro tipo de normas que tienen la
misma finalidad que es la de establecer orden respeto e integridad en el
desenvolvimiento del hombre dentro de su medio. Dentro de la sociedad podemos
encontrar los diferentes tipos de normas que son los valores morales, religiosos,
de trato social y jurdico, a travs de las cuales se pretende regular la relacin
entre los individuos.

El derecho regula la vida del hombre desde su nacimiento, o an antes de

este y se extiende hasta despus su muerte. La actuacin de la norma se hace de
manera espontnea cuando las personas la cumplen, y en forma forzosa cuando
la violan, en cuyo caso se ha ideado el proceso como un instrumento por el cual el
Estado, a travs del rgano jurisdiccional, resuelve los conflictos de intereses
entre los asociados., citado por JACOBO, afirmaba que el derecho es la fuerza
que coordina todas las actividades sociales del hombre; que el derecho es la
sntesis de todas las incontables energas de la sociedad, porque todas ellas se
destruiran mutuamente y mataran el organismo social si el derecho, como fuerza
soberana, no interviniera armonizando y conciliando, en una suprema sntesis de
equilibrio, todas esas corrientes impetuosas de la vida humana, de la vida material
y econmica, de la vida intelectual, de la vida artstica, de la vida moral, de la vida
religiosa.

Agrega que si el derecho desapareciera, la humanidad solo durara el

tiempo necesario para su propia destruccin. Este pensamiento pone de relieve la
enorme importancia del derecho como un sistema para evitar la anarqua, imponer
el orden en la sociedad, solucionar los conflictos entre los asociados, permitirles la
convivencia y coexistencia pacficas, el libre ejercicio de sus derechos y en
trminos generales, armonizar todas las actividades de la colectividad. El derecho
forma parte de la cultura, es vida humana objetivada, es un deber ser, implica
valores como la justicia, el orden, la seguridad, la paz, el bien comn y en general,
la ordenacin de la vida humana. Todos los actos de la vida diaria, tales como
abordar un vehculo o comprar un peridico, tienen trascendencia jurdica por
cuanto celebramos contratos o actos de comercio etc. La importancia del derecho
de la vida cotidiana es el respeto que nos debemos unos a los otros.

ESTRUCTURA DE LAS NORMAS JURIDICAS

Todo este tema de la estructura de las normas jurdicas, lo analizaremos a

partir del anlisis del autor Hans Kelsen. El mismo, fue un jurista (estudioso del
Derecho) muy clebre desde la mitad del siglo XX, naci en Praga (Repblica
Checa), desde muy joven ense en Alemania. Los nazis lo persiguieron en los
comienzos de la 2da guerra mundial y se exili en los EE.UU., donde enseo
Derecho en varias universidades. Ense tambin en Viena durante mucho
tiempo, y a veces se dice y es verdad que hay una Escuela de Derecho en
Viena, formada por discpulos de este autor.

Para Kelsen , la estructura ms perfecta de una norma jurdica debe tener

dos partes: el antecedente y la consecuencia.

El antecedente es la descripcin de una conducta humana y la

consecuencia es la sancin por haber incurrido en esa conducta.

Por ejemplo, esto se ve claramente en el siguiente enunciado: el que con

intencin de matar diere muerte a otro debe ser castigado con tal pena. El
antecedente sera la conducta humana de matar a otro y la consecuencia la pena
que se establecer.

Todas las normas jurdicas, entonces, tendrn esta misma estructura:

dado A debe ser B.

Podemos apreciar as que las normas jurdicas pertenecen al mundo del

deber ser y no al mundo del ser" como las normas o reglas de la naturaleza.

Pensemos esto a travs de los siguientes ejemplos:

En la ley de gravedad (norma de la naturaleza) se establece que: si un

cuerpo cae desde el espacio su velocidad de cada ser necesariamente mayor
en proporcin a la altura desde la cual cae y a su masa. Entonces diramos: si es
A es B, ya que, las leyes de la naturaleza son inexorables (inevitables), por eso
pertenecen al campo del ser y no se cumplen es porque no era en realidad una
ley de la naturaleza bien formulada.

En cambio la norma jurdica debe ser. Entonces diramos si es A debe ser

B. Pero puede ocurrir que no sea: en el ejemplo que dimos, el que mata a otro
debe ser castigado, pero puede ocurrir que no castiguen porque no descubren
quin cometi el homicidio o porque huye y no es aprehendido, etc. Y sin
embargo, esa norma jurdica sigue existiendo y no tiene que decirse que est mal
formulada.

Garantas Constitucionales

Las garantas constitucionales son enormemente importantes en cualquier

democracia porque permiten poner un lmite a algunos abusos que podra llevarse
a cabo por parte del estado. Dada su importancia, estas garantas se mantienen
vigentes a lo largo de los aos sin que sea posible eliminarlas por medios
convencionales. En el caso, no obstante, de que la constitucin quede suspendida
por algn motivo poltico, las mismas deberan ser restablecidas al momento de la
normalizacin y seguramente acarrearan un duro tratamiento a los responsables
de esta circunstancia. No obstante, cabe mencionarse que una situacin como la
descrita solo podra ocurrir en democracias inmaduras, en donde existen enormes
conflictos civiles de difcil resolucin; en el caso de un pas con instituciones con
una larga trayectoria, lo planteado es casi imposible.

Las garantas constitucionales reciben este nombre por el hecho de estar

contenidas explcitamente en la constitucin de cada pas, es decir, en la ley
bsica sobre la que se asientan las dems leyes. Su modificacin es infrecuente y
en el caso de llevarse a cabo estas garantas se mantienen vigentes por el hecho
de ser esenciales. En efecto, las garantas deben ser ante todo una defensa de
derechos ampliamente aceptados, derechos que pueden entenderse connaturales
al hombre.

Las garantas constitucionales vienen bsicamente a afectar derechos que

pueden considerarse bsicos para el desarrollo de una sociedad. Estos derechos
son a la propiedad privada, a la libertad, a trabajar, a la integridad fsica, etc. Para
que la proteccin de estos derechos sea mucho ms que una declaracin de
deseos, se establecen mecanismos que permiten que sean protegidos de forma
rpida en todo momento. Algunos ejemplos de estos mecanismos pueden ser los
amparos o los habeas corpus. Cualquier situacin anmala puede detenerse de
forma inmediata con cualquiera de estos procedimientos, haciendo que en todo
momento la persona tenga un grado de defensa frente a abusos.

Las garantas quedan suspendidas en el caso de que exista un rgimen

totalitario. En estas circunstancias las mismas comienzan a dejarse de lado para
evitar tener lmites en lo que respecta a la prctica del poder. Ciertamente, en
estos casos existe toda una vulneracin por parte del estado hacia la sociedad,
vulneracin que solo puede ser eliminada mediante una reaccin radical por parte
de las personas. Debemos tener presente siempre que las garantas significan una
expresin de la sociedad que surge para protegerse a s misma y a cada persona
particular cuando el poder del estado se utiliza irresponsablemente.
 CONCLUSION

En nuestro trabajo de investigacin comenzamos a conocer algunos

rasgos generales del derecho lo que en realidad es, en que consiste, cul es su
modo de ser, as como tambin su origen, y su historia la cual nos dice que En los
albores de la humanidad reina la guerra, la violencia, la venganza... Dentro del
mbito de esta ltima una primitiva regulacin exiga la igualdad entre el dao y el
acto vengativo, ley del Talin. Despus se admite la compensacin y el rescate de
la ofensa, la vctima prefiere unas cabezas de ganado a ejercitar su venganza.

La colectividad impone en aras de la paz el pacto o composicin entre las

partes. Cuando no se ponen de acuerdo se vuelve a la venganza, deciden los
dioses en las ordalas y actos mgicos o los sacerdotes interpretan la voluntad
divina. No siempre ni en todas partes se ha seguido este proceso, al clasicismo de
Roma con el triunfo de la justicia y el derecho siguen las sombras de la Edad
Media.

El Derecho al actuar sobre las diversas relaciones entre los hombres, y de

stos con el Estado y los entes pblicos y privados, se divide en ramas o
disciplinas jurdicas en atencin a los mbitos en los que se desarrolla. Su
finalidad y esta realidad jurdica revisten un especial inters por dos razones:

La primera est en que mientras el comn de las personas cuando se

encamina hacia una realidad para conocerla sabe muy poco o nada de ella y no
tiene problema en reconocerlo, en cambio cuando se trata del Derecho, nos
encontramos no slo con que la gente tiene o cree tener conocimientos del mismo,
sino que adems suelen estar equivocadas. Y ms grave an es que estos
conocimientos no slo sueles ser errneos, sino adems peyorativos conformando
una idea del Derecho pesimista y negativa.

Si preguntsemos al hombre de la calle lo identificara con polica, impuestos,

rdenes... de manera que lo jurdico queda alineado como algo hostil, agresivo,
restrictivo, como un mal necesario.
 La segunda razn por la que resulta urgente construir una idea adecuada
del Derecho estriba en que este constituye una realidad intrnsecamente humana,
tan estrechamente unida al hombre que puede afirmarse que una gran parte de
nuestras actividades estn literalmente rodeadas por el Derecho: compramos,
vendemos.

Todas estas actividades son jurdicas, estn reguladas por el Derecho, es

una realidad que condiciona nuestro vivir. Por esto como necesidad humana esta
lleva implcita una idea que conviene explayar para dejar patente una condicin
muy relevante del Derecho: De que ste es una realidad humana.

No basta con decir que el Derecho es una realidad humana, sino que hay
que afirmar que es una realidad exclusivamente humana. No existen razones
slidas que avalen que la tesis, sostenida por algunos, de que lo jurdico alcanza
tambin al mundo animal, hablndose de una llamada justicia sub humana. Hay
precedentes histricos de procesos instruidos contra animales, pero son puras
ancdotas. Ms seria es otra tesis que con frecuencia se ha utilizado: Nosotros
tenemos deberes jurdicos para con los animales, por ejemplo en un zoo se dicta
una norma en virtud de la cual se prohbe hostigar a los animales.

La obligacin ciertamente jurdica que la prohibicin genera en el visitante

vincula a ste con la autoridad que la formul, que es quien debe exigir el
acatamiento de la misma, no con los animales. Dicho de otro modo, el deber
jurdico no se tiene con los animales, sino con ocasin de los animales. Por lo
tanto podemos definir el Derecho como un orden regulador de conductas de
convivencia o alteridad que afecta o interesa al grupo de modo especial.

El derecho est compuesto por las normas morales estas sern, en principio
aquellas que regulen los actos humanos interiores, los que se producen en la
intimidad del sujeto, son actos inmanentes, carentes de alteridad, mientras que las
normas jurdicas se ocupan solamente de los actos exteriores.
 INTRODUCCION

Desde tiempos pasados, el hombre en su afn de crecer constantemente,

ha experimentado cambios que le han permitido subsistir hasta nuestros das.
Cambios en la naturaleza, que le obligaron a buscar refugio en las cuevas, y ms
tarde, le llevaron a construir viviendas para mantenerse seguro en un solo sitio.
Cambios en el mbito social donde se desenvolva, que le permita relacionarse
con los dems y as poder vivir en grupos.
Adicionalmente, la evolucin del raciocinio le dio al hombre la facultad de
pensar en la posibilidad de mandar sobre los dems, y al mismo tiempo, le dio la
facultad de pensar en defenderse de quienes queran dominarlo o de liberarse del
yugo de quien lo oprima.
Ms adelante, el hombre de la Edad Media impona su fuerza sobre los
dems, ejerciendo as su dominio sobre otros. Con el transcurrir del tiempo
aparecieron los dioses y con ellos la divinidad y lo sagrado. Existieron entonces
reglas de orden moral y religioso que privaban sobre los individuos, incluso si
alguien las desacataba poda ser condenado a muerte.
Con el pasar el tiempo ha reinado la duda de s el Derecho naci por la
imposicin de la fuerza al ms dbil, o si surgi por una evolucin natural de las
necesidades del hombre.
Este trabajo aborda los fundamentos bsicos del Derecho, presentando su
definicin, clasificacin y evolucin, entre otros.
 REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA
DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA
NCLEO FALCON SEDE CORO
Seccin

INTEGRANTES:
GABRIEL GONZALEZ C.I 23.680.382
ALEXANDER SILVA C.I

Santa Ana de coro, Julio del 2017