Você está na página 1de 17

A Poesia e os Deuses

H.P. Lovecraft & Anna Helen Crofts

Era uma mida e sombria noite de abril, logo aps


o fim da Grande Guerra, quando Mrcia se descobriu
sozinha com estranhos pensamentos e desejos, anseios
inconfessveis que pairavam no espaoso escritrio do
sculo XX, para fora nas profundezas do ar, e para oeste,
nos olivais distantes da Arcdia1 que ela vira apenas em
sonhos. Entrara no quarto em abstraes, desligara os
candelabros brilhantes, e agora reclinava-se em um div
confortvel ao lado de uma lmpada solitria que
derramava sobre a mesa de leitura um brilho verde to
tranqilizante quando o luar quando passava pela
folhagem cercando um antigo altar.
Vestida com simplicidade em um vestido curto de
dormir, por fora ela parecia um produto tpico da
civilizao moderna; mas aquela noite ela sentia o golfo
imensurvel que separava sua alma de todo o prosaico
que a cercava. Seria por causa da estranha casa onde
vivia, aquele refgio gelado onde as relaes eram
sempre tensas e os habitantes pouco mais que estranhos?
Seria isso ou seria algum maior e menos explicvel
deslocamento no tempo e no espao, por ter ela nascido
muito tarde, ou muito cedo, ou muito distante dos
desejos de seu esprito para jamais se harmonizar com as
coisas feias da realidade contempornea?

1. Arcdia, regio na parte central do Peloponeso, Grcia. Na


mitologia grega, era a residncia de P, deus da natureza e padroeiro
dos pastores, e centro do seu culto. (Nota de Transcrio)

1
Para dispersar o temperamento que a engolfava mais e
mais a cada momento, ela pegou uma revista da mesa e
procurou alguma pea suave de poesia. A poesia sempre
aliviara sua mente preocupada melhor do que qualquer
coisa, embora muitas coisas na poesia ela havia visto
apartada da influncia. Sobre as partes at mesmo dos
versos mais sublimes pairava um vapor gelado de feira
estril e tenso, como a poeira sobre uma vidraa atravs
da qual se assiste a um magnfico crepsculo.
Virando distrada as pginas da revista, como se
procurando um tesouro elusivo, ela subitamente
descobriu uma coisa que dispersou seu langor. Um
observador poderia ter lido seus pensamentos e lhe dito
que ela havia descoberto alguma imagem onrica que a
levava mais perto de seu objetivo inalcanado do que
qualquer imagem ou sonho que jamais tivera antes. Era
apenas um pedao de verso livre, aquele piedoso
compromisso do poeta que entremeava a prosa mas a
que faltava a divina melodia dos nmeros; mas que
possua em si toda a msica no-estudada dos bardos
que vivem e sentem, que se agarram estticos beleza
desvelada. Despidos de regularidade, ainda assim
possua a harmonia das palavras aladas, espontneas,
uma harmonia que fugia do formalismo, da priso das
convenes dos versos de que ela havia conhecido. Ao ler
aquilo, tudo o que a cercava gradualmente desaparecia, e
logo s havia sobre ela as neblinas do sonho, as
purpreas e estreladas neblinas alm do tempo, onde
somente os deuses e os sonhadores caminham.

2
A Lua sobre o Japo,
Lua branca borboleta!
Onde sonham os Budas
Ao som do cuco que chama...
As brancas asas de borboletas lunares
Flutuam nas ruas da cidade,
Calando em silncio as lanternas inteis
Nas mos das meninas
A Lua sobre os trpicos,
Boto curvado de branco
Abrindo as ptalas lentamente no calor dos cus...

O ar est cheio de odores


E langorosos sons clidos...
Uma flauta zumbe sua msica de inseto para a noite
Sob a ptala lunar curvada dos cus...
A Lua sobre a China,
Lua cansada do rio do cu,
O movimento da luz nos salgueiros como o brilho de mil
peixinhos de gua doce
Em guas escuras;
Os azulejos das tumbas e templos decados brilham como ondas,
O cu se enche de nuvens como as escamas de um drago.

Entre as brumas do sonho a leitora gritava para as


estrelas rtmicas, de seu deleite na chegada de uma nova
idade da cano, um renascimento de P.2

2. P, na mitologia grega, deus dos bosques, dos campos e da


fertilidade, filho de Hermes com uma ninfa. Sendo parte animal, com
chifres, patas e orelhas de bode, era uma divindade vigorosa, deus
dos pastores. (Nota de Transcrio)

3
Semicerrando os olhos, ela repetia palavras cuja melodia
jazia oculta como cristais no fundo de um rio antes do
amanhecer, escondidas apenas para brilharem com
refulgncia ao nascer do dia.

A Lua sobre o Japo


Lua branca borboleta!
A Lua sobre os trpicos,
Boto curvado de branco
Abrindo as ptalas lentamente no calor dos cus.
O ar cheio de odores
E langorosos sons clidos...
A Lua sobre a China,
Lua cansada no rio do cu...

Alm das brumas coruscava divina a forma de um


jovem, de capacete alado e sandlias, levando na mo um
caduceu,3 e de uma beleza incomparvel na Terra. Diante
do rosto da adormecida ele trs vezes girou o basto que
Apolo4 havia lhe presenteado em troca pela concha de
nove cordas da melodia, e sobre sua testa ele colocou
uma coroa de louros e rosas.

3. Caduceu, basto simblico coroado por duas asas e com duas


serpentes entrelaadas. Entre os gregos antigos, o caduceu era levado
pelos heraldos e pelos mensageiros como emblema de seu ofcio e
como marca de inviolabilidade pessoal, porque era o smbolo de
Hermes. (Nota de Transcrio)
4. Apolo, na mitologia grega filho de Zeus e Leto. Era um msico
talentoso que deliciava os deuses tocando a lira. Tambm ficou
famoso como arqueiro e atleta veloz e foi o primeiro vencedor dos
Jogos Olmpicos. Deus da agricultura e da pecuria, da luz e da
verdade, ensinou aos humanos a arte da medicina. (Nota de
Transcrio)

4
Ento, adorando, Hermes5 falou:
Ninfa6 mais bela que as irms de cabelos
dourados de Ciene ou que as atlantes que habitam o cu,
amada de Afrodite7 e abenoada por Palas,8 descobriste
de fato o segredo dos Deuses, que jazem na beleza e na
cano.

5. Hermes, na mitologia grega, mensageiro dos deuses, filho do deus


Zeus e de Maia, a filha do tit Atlas. Como especial servidor e
carteiro de Zeus, usava sandlias e capacete alados e levava um
caduceu de ouro, ou vara mgica, com serpentes enroladas e asas na
parte superior. (Nota de Transcrio)
6. Ninfas, na mitologia grega e romana, divindades menores ou
espritos da natureza, que vivem em arvoredos, fontes, bosques,
pradarias, rios e guas do mar, e so representadas por jovens e belas
donzelas que gostam da msica e da dana. (Nota de Transcrio)
7. Afrodite, na mitologia grega, deusa do amor e da beleza,
equivalente a Vnus romana. Na Ilada de Homero aparece como
filha de Zeus e Dione, uma de suas companheiras, mas em lendas
posteriores descrita brotando da espuma do mar e seu nome pode
ser traduzido como nascida da espuma. (Nota de Transcrio)
8. Atena, uma das deusas mais importantes da mitologia grega. Na
mitologia romana, chegou a ser identificada com a deusa Minerva,
tambm conhecida como Palas Atenia. Saiu j adulta da proteo do
deus Zeus e foi sua filha favorita. Ele confiou a Atena seu escudo,
adornado com a horrorosa cabea da grgona Medusa, sua gide e
o raio, sua arma principal. (Nota de Transcrio)

5
profetisa mais adorvel que a Sibilia de Cumas9
quando Apolo pela primeira vez a viu, tu falaste
verdadeiramente da nova era, pois mesmo agora em
Mnalo, P dorme inquieto seu sono, desejoso de acordar
e ver ao seu redor as pequenas faunas com coroas de
rosas e os antigos stiros.10 Em sua viso divinaste o que
nenhum mortal, exceo de alguns a quem o mundo
rejeita, lembraste-te: que os Deuses nunca morrem, mas
apenas dormem o sono e sonham os sonhos de Deuses
em jardins das Hesprides11 repletos de flores de ltus
alm do amanhecer dourado.

9. Cumas, cidade fortificada e costeira da antiga Campnia. Foi


fundada em aproximadamente 750 a.C. por colonos de Clcis e
Cime. Segundo Estrabo, foi primeira colnia grega estabelecida na
Itlia. Converteu-se em um poderoso centro comercial. A cidade foi
controlada pelos romanos em aproximadamente 340 a.C. (Nota de
Transcrio)
10. Stiros, na mitologia grega, divindades dos bosques e montanhas,
com chifres e caudas e s vezes com pernas de bode. Os stiros eram
os companheiros de Dionsio e passavam seu tempo perseguindo as
ninfas, bebendo vinho, danando e tocando siringa, flauta ou gaita.
(Nota de Transcrio)
11. Hesperides, na mitologia grega, filhas do tit Atlas ou de Hesper,
a estrela vespertina. Ajudadas por um drago, as hesperides
vigiavam uma rvore com galhos e folhas de ouro, que dava mas
tambm de ouro. (Nota de Transcrio)

6
E agora aproxima-se a hora de se despertar, quando o
frio e a feira perecero, e Zeus12 se sentar uma vez
mais no Olimpo.13 J o oceano sobre Pafos14 tremeu em
uma espuma que apenas cus antigos presenciaram
antes, e noite em Helicon15 os pastores ouvem estranhos
murmrios e notas semilembradas. Florestas e campos
tremem ao crepsculo com o tremeluzir de lvidas
formas saltitantes, os oceanos imemoriais trazem curiosas
vises sob plidas luas.

12. Zeus, na mitologia grega, deus do cu e soberano dos deuses


olmpicos. Corresponde ao deus romano Jpiter. Segundo Homero,
Zeus era considerado pai dos deuses e dos mortais. No foi seu
criador; era seu pai no sentido de proteger e ser o soberano tanto da
famlia olmpica, como da raa humana. Zeus presidia os deuses no
monte Olimpo, na Teslia. Zeus era o filho menor do tit Cronos e da
tit Ria e irmo das divindades Posidon, Hades, Hstia, Demter e
Hera. (Nota de Transcrio)
13. Olimpo, montanha de 2.917 m de altitude, a mais elevada da
Grcia, situada na fronteira da Tesslia com a Macednia, prximo
ao mar Egeu. Segundo a antiga mitologia grega, este era o lugar
onde moravam os deuses. No cume, ficavam seus palcios,
construdos por Hefesto. A entrada para o Olimpo era uma porta de
nuvens protegida pelas deusas conhecidas como as Estaes. (Nota
de Transcrio)
14. Pigmalio, na mitologia romana, escultor de Chipre. Durante
muitos meses, dedicou-se a esculpir uma mulher belssima e acabou
se apaixonando loucamente pela esttua. Suplicou ento a Vnus
que lhe mandasse uma mulher semelhante sua obra. A jovem, a
quem Pigmalio chamou Galatia, correspondeu ao seu amor e lhe
deu um filho, Pafos. (Nota de Transcrio)
15. O helicon uma tuba com o tubo enrolado em forma circular, da
qual o sousafone uma variante. (Nota de Transcrio)

7
Os Deuses so pacientes, e dormiram muito, mas nem o
homem nem os gigantes destruiro os Deuses para
sempre. No Trtaro16 os Tits17 se contorcem e sob o
furioso Etna18 choramingam os filhos de Urano e Gaia.19
O dia agora amanhece em que o homem dever
responder por sculos de negao, mas ao dormir os
Deuses se tornaram tolerantes e no o atiraro no poo
criado para os degeneradores de Deuses. Ao invs disso,
sua vingana acabar com a escurido, a falcia e a feira
que viraram a mente humana; e sob as revolues do
barbudo Saturno20 os mortais, uma vez mais sacrificando
para ele, vivero na beleza e no deleite.

16. Trtaro (mitologia), na mitologia grega, a regio mais baixa dos


infernos. Segundo Hesodo e Virglio, o Trtaro fechado por portas
de ferro e est to abaixo do mundo subterrneo de Hades quanto a
terra est em relao ao cu. (Nota de Transcrio)
17. Seres fantsticos da mitologia grega. (Nota de Transcrio)
18. Etna, vulco do sul da Itlia situado na costa oriental da Siclia.
(Nota de Transcrio)
19. Urano (mitologia), na mitologia grega, deus dos cus, casado com
Gaia. Era o pai dos tits, dos ciclopes e dos hecatonquiros, gigantes
de cem mos e 50 cabeas. Os tits, guiados pelo seu soberano,
Cronos, destronaram e mutilaram Urano e do seu sangue que caiu
sobre a terra surgiram as trs Ernias ou Frias que vingaram os
crimes de parricdio e perjrio. (Nota de Transcrio)
20. Saturno (mitologia), na mitologia romana, antigo deus da
agricultura. Nas lendas posteriores foi identificado com o deus grego
Cronos, que depois de ter sido destronado por seu filho Zeus
(Jpiter, na mitologia romana) fugiu para a Itlia, onde governou
durante 'a idade de ouro', um tempo de paz e felicidade completas.
(Nota de Transcrio)

8
Esta noite tu conhecers o favor dos Deuses, e vers no
Parnaso21 os sonhos que os Deuses tm h eras enviado
Terra para mostrar que no esto mortos. Pois os poetas
so os sonhos dos Deuses, e a cada era algum deve
cantar, sem que o saiba, as mensagens e a promessas dos
jardins de ltus, que ficam alm do crepsculo.
Ento, em seus braos, Hermes levou a donzela
que sonhava atravs dos cus. Brisas gentis das torres de
olo22 os que soergueram acima de mares quentes e
aromticos, at que subitamente chegaram a Zeus,
presidindo a corte sobre o Parnaso de duas cabeas,
sentado em seu trono dourado flanqueado por Apolo e as
Musas sua direita, e pelo coroado Dionsio23 e o
prazenteiro Baco24 esquerda.

21. Parnaso, montanha da Grcia, de 2.457 m de altitude. Na


mitologia grega, ela estava consagrada ao deus Apolo. Acreditava-se
que este era o lugar predileto das musas e lugar de adorao dos
deuses P e Dioniso. (Nota de Transcrio)
22. olo, nome de duas figuras da mitologia grega. A mais conhecida
era a do guardio dos ventos. Vivia na ilha flutuante de Elia com
seus seis filhos e suas seis filhas. Outro olo da mitologia grega foi o
rei de Tesslia. Era o filho de Heleno, antepassado dos helenos, os
antigos habitantes da Grcia. (Nota de Transcrio)
23. Dionsio, na mitologia grega, deus do vinho e da vegetao, que
ensinou aos mortais como cultivar a videira e como fazer vinho.
(Nota de Transcrio)
24. Baco, na mitologia romana, deus do vinho, identificado com
Dionsio, o deus grego do vinho. Filho de Zeus (Jpiter)
caracterizado de duas formas: uma, como deus da vegetao; a
segunda caracterizao do deus aponta os mistrios de uma
divindade que inspirava cultos orgisticos. (Nota de Transcrio)

9
Tanto esplendor Mrcia jamais vira antes, seja acordada
ou em sonhos, mas seu brilho no a feria, como teria feito
a radincia do fenomenal Olimpo; pois nesta corte menor
o Pai dos Deuses havia temperado suas glrias para a
viso dos mortais. Ante a boca cinzelada da caverna
corcia sentavam em uma fileira seis nobres formas com o
aspecto de mortais, mas com as posturas de Deuses. Estes
a sonhadora reconheceu de imagens deles que havia
visto, e sabia que no eram outros seno o divino
Menides, o averno Dante, o mais que mortal
Shakespeare,25 o explorador do caos Milton,26 o csmico
Goethe27 e o musfilo Keats.28 Aqueles eram os
mensageiros que os Deuses haviam enviado para dizer
aos homens que P no havia morrido, mas apenas
dormia; pois na poesia que os Deuses falam aos
homens. Ento falou o Trovo:
filha pois, sendo uma da minha
interminvel linhagem, s de fato minha filha olha os
tronos de marfim e honra os augustos mensageiros que
os Deuses enviaram para que nas palavras e nos escritos
dos homens possa ainda haver traos de beleza divina.

25. Shakespeare, William (1564-1616), poeta e autor teatral ingls,


considerado um dos melhores dramaturgos da literatura universal.
(Nota de Transcrio)
26. Milton, John (1608-1674), poeta ensasta ingls, autor de uma obra
de grande influncia nos poetas posteriores. Dedicou sua prosa
defesa das liberdades civis e religiosas. (Nota de Transcrio)
27. Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832), poeta, romancista,
dramaturgo e cientista alemo. (Nota de Transcrio)
28. Keats, John (1795-1821), poeta ingls, figura carismtica do
romantismo. (Nota de Transcrio)

10
Outros bardos tm homens justamente coroados com
lauris que duram, mas estes Apolo coroou, e estes eu
pus em lugares apartados, como mortais que falaram a
linguagem dos Deuses. Muito sonhamos nos jardins de
ltus alm do Oeste, e falamos apenas em nossos sonhos;
mas chega a hora em que nossas vozes no mais ficaro
silentes. um tempo de despertar e de mudana. Uma
vez mais Faeton29 voa baixo, segando os campos e
secando os rios. Na Glia,30 ninfas solitrias com cabelos
em desordem choram ao lado de fontes que no existem
mais, e inclinam-se defronte de rios vermelhos como o
sangue dos mortais. Ares31 e seu trem avanaram com a
loucura dos Deuses e retornaram Phobos e Deimos
glutes com desejo antinatural.32

29. Faetonte, na mitologia grega, filho de Hlio e da ninfa Clmene.


(Nota de Transcrio)
30. Glia, nome romano dado s terras dos celtas no oeste da Europa;
cobria grande parte da atual Frana, embora se estendesse alm das
fronteiras do referido pas. (Nota de Transcrio)
31. Ares, na mitologia grega, deus da guerra e filho de Zeus, rei dos
deuses, e de sua esposa Hera. Os romanos o identificavam com
Marte, tambm um deus da guerra. Agressivo e sanguinrio
personificava a brutal natureza da guerra, e era impopular tanto
entre os deuses quanto entre os seres humanos. (Nota de
Transcrio)
32. Medo e terror em grego, respectivamente. Ambos so satlites do
planeta Marte (que recebeu este nome por causa do deus romano da
guerra). (Nota de Transcrio)

11
As luas de Telus com lamento e as faces dos homens so
como as faces de Ernies,33 mesmo quando Astria voou
para as estrelas, e as ondas de nossas preces abrangia
toda a Terra, salvo este alto pico. Entre esses caos,
preparado para anunciar sua vinda mas escondendo sua
chegada, mesmo agora aqui se encontra nosso
mensageiro mais novo, e em cujos sonhos esto todas as
imagens que outros mensageiros sonharam antes dele.
Ele o que escolhemos para reunir um todo glorioso toda
a beleza que o mundo j conheceu antes, e para escrever
palavras que ecoaram toda a sabedoria e a amabilidade
do passado. ele que proclamar nossa volta e cantar os
dias por vir, quando faunos34 e drades35 enchero suas
florestas de beleza. Guiada foi nossa escolha por aqueles
que agora se sentam defronte da gruta corcia em tronos
de marfim, e em cujas canes tu ouvirs notas de
sublimidade pelas quais daqui a anos tu conhecers o
maior dos mensageiros quando ele chegar.

33. Ernias, tambm Frias, na mitologia grega, as trs deusas


vingadoras: Tisfone (a vingadora do crime), Megera (a vingadora
dos cus) e Aleto (a sempre irada). Na maioria dos relatos so filhas
de Gia e Urano e s vezes recebem o nome de filhas da Noite. (Nota
de Transcrio)
34. Fauno, na mitologia romana, neto do deus Saturno, venerado
como deus dos campos e dos pastores. Eram acompanhadas pelos
faunos, criaturas metade homem, metade bode, equivalentes aos
stiros gregos. Fauno o equivalente romano do deus grego P.
(Nota de Transcrio)
35. Seres, juntamente com as ninfas, cultuados pelos gregos, que em
contraposio aos romanos e outros povos, no cultuavam as fadas.
(Nota de Transcrio)

12
Ouvi suas vozes, pois um por um ele cantam par vs
aqui. Cada nota, tu devers ouvir novamente na poesia
que est por vir, a poesia que dever trazer a paz e o
prazer tua alma, embora ainda devas busc-las por
anos vazios. Oua com diligncia, pois cada corda que
vibra oculta aparecer par ti aps teu retorno Terra,
como Alfeu, afundando em suas guas na alma de Hela,
aparece como a aretusa de cristal na remota Siclia.
Ento, ergueu-se Homero,36 o mais antigo dos
bardos, que tomou de sua lira e cantou seu hino a
Afrodite. Mrcia no conhecia uma s palavra de grego,
mas mesmo assim a mensagem no caiu em seus ouvidos
em vo, pois na rima crptica estava aquilo que falava a
todos os mortais e Deuses, e no precisava de intrprete.
Assim tambm as canes de Dante e Goethe,
cujas desconhecidas palavras marcavam o ter com
melodias fceis de ler e adorar. Mas finalmente sotaques
lembrados ressoaram ante a ouvinte. Era o Cisne de
Avon, antes um Deus entre os homens, e ainda um Deus
entre os Deuses:
Escreve, escreve, que com o curso sangrento da
guerra, Meu caro mestre, seu filho querido pode jazer;
Abenoa-o em casa na paz, enquanto que eu, de longe,
Seu nome com zeloso fervor santifico.
Um sotaque ainda mais familiar surgiu quando
Milton, no mais cego, declamou harmonia imortal:

36. Homero, nome tradicionalmente atribudo ao famoso autor da


Ilada e da Odissia, as duas grandes epopias da Antigidade na
Grcia. (Nota de Transcrio)

13
Ou deixa tua lamparina meia-noite
Acesa em alguma torre solitria,
De onde eu possa vigiar o Urso
Com o trs vezes grande Hermes, ou tirar da esfera
O esprito de Plato,37 para desenrolar os mundos ou as vastas
regies que detm a mente imortal, que deve procurar
Sua manso neste abrigo de carne.

*****

Por vezes deixa a bela tragdia


Em cetro e manto passar como o vento,
Presenteando Febe ou a linhagem de Penlope38
Ou a histria da divina Tria39

Por ltimo veio a jovem voz de Keats, de todos os


mensageiros a mais prxima do fauno:

37. Plato (428- 347 a.C.), filsofo grego, um dos pensadores mais
criativos e influentes da filosofia ocidental. (Nota de Transcrio)
38. Penlope, na mitologia grega, filha de Icrio, rei de Esparta,
mulher de Odisseu, rei de taca, e me de Telmaco. Seu marido
esteve ausente por mais de 20 anos, como conseqncia da guerra de
Tria, mas ela nunca duvidou que ele regressasse e se manteve fiel.
(Nota de Transcrio)
39. Tria, nome da antiga lion, cidade celebrizada na epopia grega
Ilada, situava-se no extremo noroeste da sia Menor, na atual
Turquia. Ilo, filho de Tros (que deu origem ao nome Tria), foi o
lendrio fundador da cidade. O heri Hrcules, ao conquistar a
cidade, assassinou Lamedonte, filho e sucessor de Ilo. (Nota de
Transcrio)

14
As melodias ouvidas so doces, mas as que no se ouvem
O so mais; por isso, pfaros ainda doces, tocai...

*****

Quando a idade desgastar esta gerao,


Tu permanecers, em meio a outros lamentos
Que no os nossos, amigo do homem, a quem dirs
Beleza verdade verdade bela isto tudo
Que sabemos na Terra, e tudo que precisamos saber.

Quando o cantor terminou, ouviu-se um som de


vento que soprava do distante Egito, onde noite Aurora
chora s margens do Nilo a perda de seu Mennon. Aos
ps do Trovo flutuava a deusa de dedos rosados e,
ajoelhando-se, gritava: Mestre, hora de eu abrir os
Portes do Leste. E Febo, entregando sua lira a
Calope,40 sua noiva entre as Musas, preparou-se para
partir para o reluzente e enorme Palcio do Sol, onde j
esperavam inquietos os garanhes presos biga dourada
do Dia. Ento Zeus desceu de seu trono esculpido e
colocou a mo sobre a cabea de Mrcia, dizendo:

40. Musas, na mitologia grega, nove deusas e filhas do deus Zeus e


de Mnemosine. As musas presidiam as Artes e as Cincias e
acreditava-se que inspiravam os artistas, em especial poetas,
filsofos e msicos. Calope era a musa da Poesia pica, Clio da
Histria, Euterpe da Poesia lrica, Melpmene da Tragdia,
Terpscore da Msica e da Dana, Erato da Poesia amorosa, Polimnia
da Poesia sagrada, Urania da Astronomia e Talia da Comdia. (Nota
de Transcrio)

15
Filha, a aurora se aproxima, e bom que
retornes antes do despertar dos mortais tua casa. No
chores pelo vazio de tua vida, pois as sombras das falsas
crenas breve se dissipar e os Deuses uma vez mais
andaro por entre os homens. Procurai incessantemente
por teu mensageiro, pois nele encontrar paz e conforto.
Pela palavra dele teus passos sero guiados felicidade,
e em sonhos de beleza teu esprito encontrar aquilo que
procura. E, quando Zeus terminou de falar, o jovem
Hermes gentilmente enlaou a donzela e elevou-a em
direo estrelas evanescentes, para cima e para oeste,
sobre mares nunca vistos.
Muitos anos se passaram desde que Mrcia
sonhou com os Deuses e seu conclave no Parnaso. Nesta
noite ela se encontrara sentada no mesmo escritrio, mas
no est s. Partiu o velho esprito do desassossego, pois
ao seu lado se encontra um cujo nome brilha com a fama:
o jovem poeta dos poetas a cujos ps est o mundo. Ele
l, de um manuscrito, palavras que nunca ningum
jamais ouviu, mas que quando ouvidas traro ao homem
os sonhos e os desejos que perderam tantos sculos atrs,
quando P deitou-se para repousar em Arcdia, e os
grandes Deuses retiraram-se para dormir em jardins de
ltus alm das terras das Hesprides.

16
Nas sbitas cadncias e ocultas melodias do bardo o
esprito da donzela finalmente encontrou descanso, pois
ali ecoavam as mais divinas notas do Orfeu da Trcia,41
notas que moviam as prprias rochas e rvores dos
bancos de Hebrus. O cantor se interrompe, e com
ansiedade pede um veredito, mas o que Mrcia pode
dizer seno que a cano foi feita para os Deuses?
E, enquanto ela fala, vem novamente uma viso de
Parnaso e o som distante de uma voz poderosa dizendo:
Por sua palavra devero seus passos ser guiados
felicidade, e em seus sonhos de beleza teu esprito
encontrar tudo que almeja.

41. Orfeu, na mitologia grega, poeta e msico, filho da musa Calope


e de Apolo ou de Eagro, rei da Trcia. Recebeu a lira de Apolo e
chegou a ser to bom msico que no teve rival entre os mortais.
mais conhecido pelo seu desafortunado matrimnio com a ninfa
Eurdice. Pouco depois da cerimnia de casamento, a noiva sofreu
uma picada de cobra e morreu. (Nota de Transcrio)

17