Mara Moraes Cardoso Leal

Rita de Cssia de Andrade Silva

tica e Cidadania
tica e Cidadania
 Mara Moraes Cardoso Leal
Rita de Cssia de Andrade Silva

tica e Cidadania

Natal/RN
2014
 presidente
PROF. PAULO DE PAULA

diretor geral
PROF. EDUARDO BENEVIDES

diretora acadmica
PROFA. LEIDEANA BACURAU

diretora de produo de projeto

PROFA. JUREMA DANTAS

FICHA TCNICA

gesto de produo de materiais didticos

PROFA. LEIDEANA BACURAU

coordenao de design instrucional

PROFA. ANDRA CSAR PEDROSA

projeto grfico
ADAUTO HARLEY SILVA

diagramao
MAURIFRAN GALVO

reviso de lngua portuguesa

SLVIA BARBALHO BRITO

reviso das normas da ABNT

HEVERTON THIAGO LUIZ DA SILVA
LUS CAVALCANTE FONSECA JNIOR

ilustrao
RAFAEL EUFRSIO DE OLIVEIRA

Catalogao da Publicao na Fonte (CIP).

Ficha Catalogrfica elaborada por Lus Cavalcante Fonseca Jnior - CRB 15/726.
S586e Silva, Rita de Cssia de Andrade Silva.
tica e cidadania / Rita de Cssia de Andrade Silva,
Mara Moraes Cardoso Leal ; edio e reviso do Instituto
Tecnolgico Brasileiro (ITB). Natal, RN : 2014.
70 p. : il. color.

ISBN 978-85-68100-19-6
Inclui referncias

1. tica e cidadania. 2. Conduta profissional. 3. Direito de

cidadania. I. Instituto Tecnolgico Brasileiro. II.Ttulo.

RN/ITB/LCFJ CDU 174+342.71

 A utopia est l no horizonte. Me aproximo dois passos, ela se
afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez
passos. Por mais que eu caminhe, jamais alcanarei. Para que serve a
utopia? Serve para isso: para que eu no deixe de caminhar.
(Eduardo Galeano)
ndice iconogrfico

Atividade Vocabulrio Importante

Mdias Curiosidade Querendo mais

Voc conhece? Internet Dilogos

O material didtico do Sistema de Aprendizado itb prope ao aluno uma linguagem objetiva, sim-
ples e interativa. Deseja conversar diretamente, dialogar e interagir, garantir o suporte para o es-
tudante percorrer os passos necessrios a sua aprendizagem. Os cones so disponibilizados como
ferramentas de apoio que direcionam o foco, identificando o tipo de atividade ou material de estudo.
Observe-os na descrio a seguir:

Curiosidade Texto para alm da aula, explorando um assunto abordado. So pitadas de conheci-
mento a mais que o professor pode proporcionar ao aluno.

Importante Destaque dado a uma parte do contedo ou a um conceito estudado, que seja consi-
derado muito relevante.

Querendo mais Indicao de uma leitura fora do material de estudo. Vem ao final da competncia,
antes do resumo.

Vocabulrio Texto explicativo, normalmente curto, sobre novos termos que so apresentados no
decorrer do estudo.

Voc conhece? Foto e biografia de uma personalidade conhecida pelas suas obras relacionadas
ao objeto de estudo.

Atividade Resumo do contedo praticado na competncia em forma de exerccio. Pode ser apre-
sentado ao final ou ao longo do texto.

Mdias Contm material de estudo auxiliar e sugestes de filmes, entrevistas, artigos, podcast e
outros, podendo ser de diversas mdias: vdeo, udio, texto, nuvem.

Internet Citao de contedo exibido na Internet: sites, blogs, redes sociais.

Dilogos Convite para discusso de assunto pelo chat do ambiente virtual ou redes sociais.
Sumrio
Apresentao institucional 09
Palavra do professor autor 11
Apresentao das competncias 13

Competncia 01
Identificar a tica e a cidadania: origem e principais ideias 17
Conhecendo sobre tica 21
A tica como cdigo de conduta 27
Resumo 27
Autoavaliao 28

Competncia 02
Aplicar a tica no ambiente profissional 33
A tica aplicada aos negcios e s relaes de trabalho 34
tica profissional no ambiente de trabalho 36
Aplicaes prticas da tica profissional 40
Resumo 42
Autoavaliao 42

Competncia 03
Identificar a responsabilidade socioambiental das empresas 47
O que e como surgiram as empresas? 47
tica empresarial e responsabilidade social 50
 Identificar a tica profissional e empresarial na web 53
Resumo 55
Autoavaliao 55

Competncia 04
Reconhecer a tica dos direitos humanos e a ideia de cidadania 59
O que so os direitos humanos? 60
A Constituio Federal de 1988: uma Constituio cidad 63
O que cidadania? 66
Resumo 67
Autoavaliao 67

Referncias 69
Conhea o autor 72
Apresentao institucional
O Instituto Tecnolgico Brasileiro (itb) foi construdo a partir do sonho de educadores e

tica e Cidadania
empreendedores reconhecidos no cenrio educacional pelas suas contribuies no desen-
volvimento econmico e social dos Estados em que atuaram, em prol de uma educao de
qualidade nos nveis bsico e superior, nas modalidades presencial e a distncia.
Esta experincia volta-se para a educao profissional, sensvel ao cenrio de desen-
volvimento econmico nacional, que necessita de pessoas devidamente qualificadas para 9
ocuparem vagas de trabalho e garantirem suporte ao contnuo crescimento do setor pro-
dutivo da nao.
O Sistema itb de Aprendizado Profissional privilegia o desenvolvimento do estudante a
partir de competncias profissionais requeridas pelo mundo do trabalho. Est direcionado
a voc, interessado na construo de uma formao tcnica que lhe proporcione rapida-
mente concorrer aos crescentes postos de trabalho.
No Sistema itb de Aprendizado Profissional o estudante encontra uma linguagem clara
e objetiva, presente no livro didtico, nos slides de aula, no Ambiente Virtual de Aprendiza-
gem e nas videoaulas. Neste material didtico, um verdadeiro dilogo estimula a leitura, o
projeto grfico permite um estudo com leveza e a iconografia utilizada lembra as modernas
comunicaes das redes sociais, to acessadas nos dias atuais.
O itb pretende estar com voc neste novo percurso de qualificao profissional, con-
tribuindo decisivamente para a ampliao de sua empregabilidade. Por fim, navegue no
Sistema itb: um estudo prazeroso, prtico, interativo e eficiente o conduzir a um posicio-
namento profissional diferenciado, permitindo-lhe uma atuao cidad que contribua para
o seu desenvolvimento pessoal e do seu pas.
Palavra do professor autor
Ol!

tica e Cidadania
Estamos iniciando o nosso estudo sobre tica e Cidadania, no qual vamos aprender
e desenvolver habilidades para um comportamento tico e cidado, em particular na
vida profissional.
A cada dia, a sociedade e o mercado de trabalho exigem que os profissionais possuam
muito mais do que boa qualificao tcnica. Eles precisam saber lidar com os dilemas 11
ticos do cotidiano e comportar-se de forma justa, solidria, honesta e responsvel em re-
lao ao trabalho que executem, aos clientes, aos chefes e aos colegas de trabalho. Assim,
este livro tem a finalidade de apresentar algumas noes bsicas sobre os fundamentos da
tica e da cidadania e servir de guia para o seu estudo. Este, para ter sucesso, exige disci-
plina e estabelecimento de uma rotina. Para um bom aprendizado, alm do contedo que
trabalharemos aqui (disponibilizado na forma de texto), voc dever executar as atividades
pedidas em cada competncia, realizar as pesquisas e visitar os links sugeridos, assistir
aos vdeos indicados, participar dos fruns e chats de discusso, ou seja, envolver-se ativa-
mente, aproveitando ao mximo a nossa experincia. Mergulhar no universo da tica e da
cidadania uma oportunidade para voc ampliar seus horizontes e sua viso de mundo,
rever seu comportamento e incorporar novas virtudes, tornando-se assim um cidado e
profissional mais completo e atuante, na vida e no trabalho. Estamos juntos nesse desafio.
Boas leituras e vamos conversando
Apresentao das competncias
Neste estudo sobre tica e Cidadania, vamos trabalhar as competncias necessrias

tica e Cidadania
para que voc possa desenvolver habilidades para uma prtica profissional tica e uma
postura cidad. Vamos comear?
Na primeira competncia, faremos com voc um breve passeio contextualizando o sur-
gimento e principais fundamentos da tica e da ideia de cidadania: como e onde surgiram,
quais os principais valores e conceitos que desenvolveram e seus autores mais importantes. 13
No segundo momento da nossa jornada, vamos tratar de tica aplicada, aquela que
se dedica a orientar a conduta das pessoas em contextos determinados, no nosso caso
o mundo do trabalho e das empresas. Logo, abordaremos a tica empresarial e a tica
profissional.
Vamos definir como os valores ticos so adotados por organizaes pblicas e priva-
das na terceira competncia. Assim, trataremos de uma tica aplicada as empresas e suas
competncias para a realizao de suas atividades.
E, por ltimo, estaremos percorrendo o trajeto da evoluo dos direitos humanos e
como ele se concretiza na forma de direitos de cidadania.
Este conjunto de saberes possibilitar a voc condies para desenvolver uma conduta
profissional tica, vivenciando com responsabilidade nossos direitos e deveres como cida-
do e como profissional.
 Competncia
01
Identificar a tica e a cidadania:
origem e principais ideias
Identificar a tica e a cidadania:
origem e principais ideias
Hoje, fala-se muito em tica e em cidadania. Na TV, no rdio, nos bate-papos entre ami-
gos, nos discursos dos polticos. Mas, o que tica para voc? E cidadania? Voc saberia
dizer o que ser cidado ou cidad? Para auxili-lo nessa reflexo, que tal conhecermos o
Mito da Caverna?

[...] conta a histria de um grupo de pessoas que habita o interior de uma gruta. Des-
de que elas nasceram, esto sentadas de costas para a entrada da caverna, com as
mos e os ps atados, de modo que s podem ver a parede do fundo da caverna. Na
direo contrria, encontra-se uma abertura, pela qual entra a luz do sol durante o
dia e a iluminao proveniente de uma fogueira durante a noite. Dessa forma, as ni-

tica e Cidadania
cas coisas que essas pessoas enxergam so elas mesmas e as sombras, que podem
ser vistas na parede do fundo da caverna. Certo dia, porm, uma pessoa consegue
escapar, podendo assim observar a realidade do mundo exterior. Sente o perfume
de uma flor, v a luz do sol refletida na superfcie de um lago, o voo de um pssaro
e a magnitude de rvores frondosas. Percebe, ento, que pode viver sua vida de 17
forma excepcionalmente melhor e decide explorar aquele novo meio. No obstante,
lembra-se de seus companheiros e resolve voltar para libert-los. Retorna para tentar
convencer os demais de que as sombras da caverna no passam de reflexos bruxule-
antes das coisas reais. Mas ningum acredita nele. Para os cavernosos, o nico
mundo existente o composto pelas sombras na caverna (AGUIAR, 2003, p. 41).

Figura 01 Mito da Caverna ou Alegoria da Caverna

Fonte: Oliveira (2014).
 O Mito da Caverna uma histria contada pelo filsofo grego Plato, no Livro VII da obra
A Repblica, em que ele imagina um dilogo entre seu antigo mestre Scrates e Glauco, e
que fala sobre a busca da Filosofia pela verdade e pelo conhecimento profundo da realida-
de. E voc? O que conseguiu aprender com essa histria?

Importante
Mdias
Assista ao documentrio A vida examinada: Scrates Parte 1 de 3
no link: <https://www.youtube.com/watch?v=SEHXLZofNOE>.

O professor e filsofo Emerson Barros de Aguiar (2003) diz que a atitude de filosofar
est dentro de cada um de ns. Ela uma possibilidade humana universal, existente em
tica e Cidadania

todas as culturas e tradies. O Mito da Caverna nos ajuda a entender como pensa um
filsofo e, mais ainda, como devem pensar todas as pessoas, buscando se esclarecer, para
compreender melhor o mundo, no ficando no mundo das sombras.

18

Atividade 01
Releia o Mito da Caverna e responda as seguintes perguntas:
1) Que personagem o filsofo nessa histria?
2) O que ele encontrou e descobriu?
3) Qual a lio que voc apreendeu com o Mito da Caverna?
4) Voc j viveu ou assistiu na vida real alguma situao semelhante a que
foi narrada por Plato?
Compartilhe suas respostas em nosso Ambiente Virtual!

O ato de filosofar tambm se reflete quando se est atuando profissionalmente. Eu sou

daquele tipo de empregado que permanece no seu canto, fazendo o seu servio, do
jeito que foi ensinado e toda vez que alguma coisa d errado fica parado esperando que o
chefe venha dizer o que deve ser feito? Ou eu sou do tipo de profissional que est sempre
buscando e pesquisando uma forma melhor de realizar meu trabalho? Uma maneira mais
econmica, que seja ambientalmente sustentvel, que gere um produto melhor, que eco-
nomize minha prpria energia e tempo?

A tica a arte do bem viver, da busca da felicidade, da virtude, da sabedoria e da

justia. Ao mesmo tempo em que uma prtica, relacionada aos costumes, aos modos de
viver, tambm um campo de estudo da Filosofia.

Uma pessoa que aprende a agir eticamente na vida tambm agir eticamente nas si-
tuaes profissionais. Para entender como alguns valores passaram a fazer parte da tica
adotada por vrias profisses, e dos fundamentos para um agir cidado, vamos comear
conhecendo um pouco do terreno onde as concepes e a cincia da tica esto situadas,
ou seja, o terreno da Filosofia, que a busca do conhecimento pela via racional (AGUIAR,
2003, p. 20).

Os seres humanos desenvolveram a capacidade de agir e pensar racionalmente e essa

faculdade permitiu um grande avano do conhecimento cientfico e tcnico produzido pela
humanidade.

tica e Cidadania
Em todas as partes do mundo, principalmente no Oriente, desde tempos muito remotos,
temos registros de que diversos povos e culturas j demonstravam uma forma de pensar
racional e cientfica. Eles possuam conhecimentos avanados de Matemtica, Geometria,
Engenharia, sistemas de linguagem elaborados e de escrita.

A Cincia e a Filosofia no tm suas origens exclusivamente na Grcia Antiga, como 19

muitos autores eurocntricos insistem em afirmar. Elas so um patrimnio construido por
toda a humanidade. Eurocntrico: todo
o pensamento que
Bem antes do surgimento da Filosofia na Grcia Antiga, encontram-se registros de que parte da Europa
como centro do
os povos da ndia, China, Persia e Egito j filosofavam. Eles demonstravam: a) possuir
mundo. Isso, no
pensamento abstrato e contemplativo; b) orientar-se por regras; c) realizar investigao entanto, pode criar
uma barreira para
metdica da realidade das coisas e; d) examinar racionamente os problemas. Ou seja, eles
outros pensamen-
j desenvolviam um pensamento filosfico. tos e culturas no
europeias.
Existem registros de que alguns filsofos gregos, como Pitgoras (VI-V a.C.), Tales de
Mileto (VI a.C.) e Slon de Atenas (640-558 a.C.) visitaram essas culturas e puderam co-
nhecer os saberes e doutrinas desses povos.
 Voc conhece?
Pitgoras foi matemtico, filsofo, astrnomo, msico e mstico grego. Ele
nasceu na ilha de Samos (atual Grcia). No se sabe ao certo quando
nasceu e morreu Pitgoras, mas calcula-se que viveu uma longa vida
(entre 80 a 100 anos) entre a primeira metade do sculo VI a.C. e o
incio do sculo V a. C. [...] Ao longo da sua vida, Pitgoras viajou por v-
rios pases, tendo aprendido muitos conhecimentos matemticos com
os egpcios e os babilnios. Entre outros, dois filsofos com que Pit-
goras estudou e que influenciaram as suas ideias matemticas foram
Tales de Mileto e o seu pupilo Anaximander.
Disponvel em: <http://www.educ.fc.ul.pt/icm/icm2001/icm23/biografia-
pitagoras.htm>. Acesso em: 30 mar. 2014
tica e Cidadania

20

Figura 02 Pitgoras
Fonte: <http://www.shutterstock.com/pt/pic-175124336/stock-photo-rome-italy-bust-statue-of-pythagoras-famous-philoso-
pher-mathematician-and-scientist-sculpture.html>. Acesso em: 07 ago. 2014.

Tambm aqui, na nossa Amrica Latina, encontramos povos e culturas altamente de-
senvolvidas. o caso da recente descoberta de um stio arqueolgico nos arredores da
cidade de Lima, no Peru, com mais de 4.500 anos, demonstrao de que ali viveu uma
civilizao bastante desenvolvida.

O Complexo Arqueolgico de El Paraso, distante uma hora de Lima, no municpio

San Martin de Porres, est em rea de expanso da especulao imobiliria. Descoberto
na dcada de 1950, o stio arqueolgico permaneceu no abandono at dezembro de
2012, quando se iniciou o projeto implantado pelo Ministrio da Cultura. Ali havia 12
pirmides registradas. A principal foi quase totalmente restaurada por Frderic Engel, ar-
quelogo suo, entre 1965 a 1966. Em janeiro desse ano [2013], o setor de escavaes
do Ministrio da Cultura peruano descobriu uma evidncia de que El Paraso to antigo
como as pirmides do Egito ou a civilizao Mesopotmica. Ali seria um dos beros da
civilizao no nosso continente latino-americano, com entre 4.500 e 4.800 anos de anti-
guidade. A prova de que muito antes dos espanhis, da Igreja e at de Cristo, Lima j era
uma grande capital (Disponvel em: <http://www.apublica.org/2013/08/el-paraiso/>.
Acesso em: 30 mar. 2014).

tica e Cidadania
Figura 03 A pirmide central do Complexo de El Paraso, Lima/Peru
Fonte: <http://imagens1.publico.pt/imagens.aspx/781891?tp=UH&db=IMAGENS>. Acesso em: 07 ago. 2014.
21

Todavia, vale salientar que a humanidade no utilizou a razo apenas para inventar fer-
ramentas e instrumentos que pudessem melhorar as condies materiais, a segurana e o
conforto para a vida. Ela gerou tambm as artes, como a literatura, a pintura, a escultura,
o teatro, a dana, a msica, pois o belo sempre encantou as pessoas.

Alm disso, a razo desenvolveu ainda saberes para orientar o bem viver, a busca da
verdade e de uma maior conscincia da realidade, da sabedoria e da felicidade humana.
Sendo assim, a humanidade tem procurado evoluir no apenas na tcnica e no conheci-
mento cientfico, mas tambm para alcanar a virtude, para a boa vida e principalmente
para conviver e amar. E nesse terreno da Filosofia onde se situa a tica.

Conhecendo sobre tica

A tica faz parte do ramo da Filosofia que estuda os assuntos da moral humana, que
orienta nossas aes no mundo em relao a outras pessoas e natureza. Assim, ela
chamada tambm de Filosofia Moral, e procura fundamentar orientaes sobre a melhor
maneira de conduzir a vida, tendo como finalidade a felicidade humana.
 Logo, a tica a cincia que estuda os princpios e valores que orientam a melhor forma
de agir das pessoas, a qual deve ser dirigida pela razo (AGUIAR, 2003). Conhecer sobre a
tica pode nos ajudar a viver com mais conscincia sobre quais so as nossas possibilida-
des para atingir a felicidade e as nossas responsabilidades em promover a felicidade das
outras pessoas.

A palavra tica vem do grego ethos, que se refere a costumes. Mas no qualquer
costume ou comportamento que est relacionado tica, mas aqueles costumes que so
orientados por valores, conforme dizia o filsofo grego Aristteles (DALLARI, 2003).

O que so valores? No nosso dia a dia o conceito de valor remete, muitas vezes,
ao preo das coisas. Porm, expresses informalmente utilizadas como dou muito
valor a ele j expressam a ideia de que valor, nesse contexto, pode estar mais
prximo ao conceito de importancia. No caso da tica, os valores remetem a
ideia de que uma pessoa emite um juzo, ou seja, ela pensa e d valor, em escala
tica e Cidadania

de importncia a uma coisa. No topo da escada dos valores, esto os chamados

universais, que nunca mudam. Entre todos ests, desde Aristteles, a verdade tem
sido considerada o maior dos valores.

22
Moral: vem do latim tica tambm se relaciona moral, que o conjunto de crenas e regras de conduta de
mores, e tambm cada sociedade ou grupo humano. No igual para todas as sociedades, nem em todos
significava costu-
me ou modo de os tempos. Ela institucional, pois definida por algum segmento da sociedade, alguma
ser. organizao. o caso da moral crist, que foi instituda pelas religies crists.

Importante
Nos estudos da Filosofia, podemos dizer que a moral orienta para responder a
pergunta o que devemos fazer?, e a ideia de tica responde a pergunta por
que devemos fazer? (CORTINA; MARTINEZ, 2005).

A cincia da tica, como todo conhecimento humano, foi sendo construda ao longo da
histria. Por tanto, ela no neutra, no nica, nem universal, pois construda por pes-
soas que tm seus prprios costumes, tradies e valores determinados pelo tempo e lugar
em que vivem ou viveram. Sendo assim, a tica influenciada cultural e socialmente pela
histria, pelas religies, pelos costumes e tradies de cada povo e dos seus antepassados.

A maioria das concepes de tica fundada com objetivo de se alcanar a felicidade

humana, como o bem supremo. Porm, os caminhos para se chegar a essa felicidade va-
riam de pessoa para pessoa.

Que tal realizarmos um breve passeio por algumas das concepes de tica que mais
influenciam as condutas humanas no Ocidente? Vamos l?

Na concepo tica de Scrates, filsofo grego, o caminho para a felicidade humana

estava na busca pela verdade. Segundo Aguiar, Scrates considerava que todo esforo
humano deveria ser dirigido para a busca do bem, do verdadeiro e do belo, no apenas
para um indivduo, mas para todas as pessoas. Na Filosofia socrtica, a essncia de todo
ser humano a bondade; o egosmo nada mais seria do que uma forma de ignorncia:
ningum pode ser feliz sem fazer os outros felizes. Mas s o indivduo tico sabe disso
(AGUIAR, 2003, p. 64).

tica e Cidadania
23

tica estica: fun-

dada em Atenas,
por volta de 300
a.C., por Zeno de
Figura 04 Scrates. Filsofo de origem ateniense, nascido em 469-399 a.C. Ccio (336-246 a.
Fonte: <http://www.shutterstock.com/pt/pic-58444510/stock-photo-socrates-statue-in-thinking-position.html>. C.), um pensador
Acesso em: 07 ago. 2014.
de origem fencia,
oriundo da ilha de
Para a tica estica, a felicidade, enquanto o fim supremo e o maior bem do ser hu- Chipre.

mano, estaria em este alcanar a virtude. As maiores virtudes eram a sabedoria, o valor a
justia e a temperana (AGUIAR, 2003, p. 87).
 Importante
Virtude a plena compreenso e distino do que verdade ou mentira,
certo ou errado, aplicados a toda as atividades comuns dos homens.

Tambm Aristteles considerava a felicidade o bem supremo. Este bem estaria ligado
s escolhas que fazemos, que devem ser racionais e orientadas tambm pela virtude.
Essas virtudes no nascem em ns, so adquiridas e aperfeioadas pela prtica, pelo
nosso prprio esforo e devem ser esclarecidas pelo conhecimento. A maior das virtudes
portanto a sabedoria.
tica e Cidadania

Nenhuma virtude natural. Logo, preciso tornar-se virtuoso. As coisas, que pre-
ciso ter aprendido para faz-las, fazendo que as aprendemos. Praticando aes
justas, ns nos tornamos justos; praticando aes moderadas, ns nos tornamos
moderados; praticando aes corajosas, ns nos tornamos corajosos (ARISTTE-
LES apud NODARI, 1997, p. 25).
24

Figura 05 Aristteles
Fonte: <http://www.shutterstock.com/pt/pic-40849354/stock-photo-aristotle-statue-located-at-stageira-of-greece-
birthplace-of-the-philosopher.html>. Acesso em: 07 ago. 2014.
 preciso saber tambm que algumas das virtudes mais valiosas para Aristteles, alm
da sabedoria, so a justia, a moderao e a coragem. A virtude tica para Aristteles
seria, portanto, seguir o caminho do meio, a justa medida que a razo impe aos senti-
mentos, aes ou atitudes, que sem o controle da razo, tenderiam para outro excesso
(NODARI, 1997, p. 28). Esse justo meio determinado pela prudncia (equilbrio entre o
excesso e a falta), uma forma de sabedoria prtica e que o princpio de toda deciso.

J as ticas materialistas, desenvolvidas nos sculos XIX e XX, se baseiam no na es-

sncia do ser humano, naquilo que est dentro dele (a bondade, por exemplo), mas na
reflexo sobre as condies materiais para a prpria existncia dos seres humanos no
mundo. Imaginaram o vir a ser de uma sociedade sem explorados nem exploradores.
Emerson Barros de Aguiar fala ainda que Sartre, filsofo francs, dizia que: enquanto um
s ser humano for agredido ou injustiado em qualquer parte do mundo toda a humani-
dade que est sendo violentada nele (AGUIAR, 2003, p. 62). Essas concepes se fundam
em uma ideia de justia.

tica e Cidadania
Importantemais
Querendo
Saiba mais sobre o filsofo francs Jean-Paul Sartre no link: <http://educa-
25
cao.uol.com.br/biografias/jean-paul-sartre.jhtm>.

Outra teoria tica que exerce influncia, at os dias de hoje, sobre os juzos de valor das
pessoas a tica utilitarista, desenvolvida nos sculos XVIII e XIX, pelos pensadores ingle-
ses Jeremy Bentham e Stuart Mill. Esta tica se baseia na ideia de utilidade, que significa
gerar o maior bem possvel para o maior nmero de pessoas. Sendo assim, as decises
que forem tomadas devem ser aquelas que possam gerar a maior utilidade social.

A tica utilitarista orienta o julgamento do que fazer pela reflexo sobre as possveis
consequncias que as decises possam gerar. Ela admite a possibilidde de que, para ge-
rar um bem para um grande nmero de pessoas, se justifica um malefcio para algumas
pessoas. O ditado popular os fins justificam os meios fundado numa tica utilitarista.

Foi com base nessa tica, por exemplo, que os Estados Unidos justificou o uso da bom-
ba atmica nas cidades japonesas de Nagasaki e Hiroshima, na Segunda Guerra Mundial.
Eles julgaram aceitvel o uso desse ltimo recurso como meio para acabar com a guerra
inteira, evitando assim a morte de mais soldados americanos. Um julgamento tipicamente
 utilitarista. O historiador Eric Hobisbawm diz o seguinte: A longo prazo, os governos demo-
crticos no resistiram tentao de salvar as vidas de seus cidados, tratando as [vidas]
dos pases inimigos como totalmente descartveis. O lanamento da bomba atmica so-
bre Hiroshima e Nagasaki, em 1945, no foi justificado como indispensvel para a vitria,
ento absolutamente certa, mas como um meio de salvar vidas de soldados americanos.
(HOBISBAWM, 1995, p. 34-35).

A tica utilitarista muito utilizada no mundo dos negcios, que, definindo a lucrativida-
de e a preservao das empresas como bem maior, valem-se dela para justificar atitudes
que geram prejuzos ou sacrifcios para os funcionrios ou para o meio ambiente. Porm,
atualmente, a sociedade tem questionado o uso dessa tica, e ela comea perder validade.

O filsofo alemo Immanuel Kant (1724-1804) defendia a ideia de uma tica baseada
em princpios universais, que se apresentariam como um dever, uma obrigao moral, um
imperativo categrico. Essa tica se apoia na igualdade fundamental existente entre to-
dos os serem humanos.
tica e Cidadania

Importante
Kant dizia que age apenas segundo uma mxima tal que possas ao mesmo
26
tempo querer que ela se torne universal (KANT, 2004, p. 26). Ou seja: s
faa aquilo que voc gostaria que as outras pessoas fizessem com voc!

Kant defendia ainda que a ao moral deveria ser guiada no por uma tica originada
dos costumes, leis ou tradies, que esto do lado de fora dos seres humanos, mas por
uma noo de um dever moral que seria a instruo do modo de ser (racional) que nos tor-
naria dignos da felicidade. Segundo este filsofo, a felicidade no era o fim a ser atingido,
como pensava Aristteles, mas a consequncia da moralidade, do cumprimento do dever.
O bem maior, para Kant, no era a felicidade, mas o dever.

O filsofo alemo defendia ainda que o valor absoluto a ser garantido e preservado
estava no prprio ser humano: seres humanos no tm preo, mas dignidade, porque no
podem ser trocados por algo equivalente (CORTINA; MARTINEZ, 2005, p. 73).

A filosofia kantiana tem, portanto, uma concepo inversa a da tica utilitarista, pois,
para Kant, no se justificaria a perda ou o sacrifcio da vida de nenhum ser humano em
nome da salvao de todos os outros, pois a vida de cada ser humano individualmente tem
igual valor a de qualquer outro.
 Atividade 02
E como aplicamos a tica na prtica? Vamos tentar identificar algumas
situaes reais? Procure na Internet ou em jornais e revistas alguma si-
tuao que voc consiga reconhecer que esta foi orientada por uma das
teorias ticas que j conhecemos. Escreva seu comentrio e compartilhe
em nosso frum!

A tica como cdigo de conduta

Aqui se inserem todas as condutas sugeridas nos textos sagrados das religies ou nas
doutrinas moralistas. Os Dez Mandamentos, presente no Velho Testamento da Bblia Cris-
t, e o Sermo da Montanha so exemplos desses cdigos.

tica e Cidadania
Os cdigos, normas ou roteiros orientadores da ao moral so construes sociais.
Elas se baseiam naquilo que j deve estar presente na conscincia humana, que j aceito
como um valor pelas pessoas e que deve existir dentro de cada indivduo. o indivduo
que escolhe, solitria e interiormente, a linha de ao que pretende seguir. [] O mundo
ser sempre o espelho da escolha moral que cada um faz (AGUIAR, 2003, p. 69). 27

Alm disso, a tica uma afirmao das aes e no das palavras. Ela uma possibi-
lidade humana: a de reconhecer o outro como algum importante e de, ao mesmo tempo,
reconhecer-se nele (AGUIAR, 2003, p. 76). dar valor as outras pessoas e reconhec-las
como um semelhante, com defeitos e qualidades, como ns.

Resumo
Nesta competncia, observamos que a tica surge como parte fundamental do pensa-
mento filosfico desde os pensadores gregos. A exemplo do Mito da Caverna, a Filosofia
uma ferramenta para perceber e interpretar os fenmenos e o mundo a nossa volta. A tica
a parte da Filosofia que lida com os problemas do nosso mundo, da nossa vida em socie-
dade. Por isso, conhecer bem a tica e a Filosofia fundamental para qualquer profissional
e cidado. a partir dos valores e das virtudes ticas que vamos construir a prtica tica
da cidadania. Na tica, conceitos como valores, virtudes e o bem comum nos orientam
para uma convivncia social mais positiva e tambm mais justa, no apenas conosco, mas
com as outras pessoas e tambm com o meio ambiente.
 Autoavaliao
1. Quem foi o autor do Mito da Caverna?

a) Os homens das cavernas;

b) Eurpedes;

c) Aristteles;

d) Plato.

2. A busca do conhecimento pela via racional a...?

a) tica;

b) Cincia;

c) Racionalidade;
tica e Cidadania

d) Escola.

3. Entre as opes assinaladas abaixo, quais no so caractersticas do pensamento filo-

sfico?
28
a) Orientado por regras;

b) Exame racional da realidade;

c) Marcado pela irracionalidade;

d) Pensamento abstrato.

4. Qual desses o outro nome dado tica?

a) Filosofia Especulativa;

b) Filosofia Moral;

c) Filosofia Contemplativa;

d) Filosofia da Mente.
5. Quais foram os filsofos fundadores da tica utilitarista?

a) Plato e Aristteles;

b) Marx e Engels;

c) Leibniz e Kant;

d) Mill e Bentham.

tica e Cidadania
29
 Competncia
02
Aplicar a tica
no ambiente profissional
Aplicar a tica
no ambiente profissional
Os valores ticos podem ser importantes em todos os campos de ao da vida huma-
na em sociedade. O mundo do trabalho, onde o profissional se inscreve, no entanto,
extremamente complexo: a tomada de deciso no pode ser feita unicamente a partir da
premissa daquilo que certo e aquilo que errado. Muitas vezes, um profissional pode se
deparar com desafios maiores do que essa dicotomia, como vemos no exemplo abaixo:
Dicotomia: trata-
-se da diviso de
um conceito em
Maria comeou em um novo emprego. Ela assistente de estoque em uma livraria dois elementos,
que assim se
dentro de um shopping center. Em um ms, a gerente da loja resolveu contrat- estabelecem como

tica e Cidadania
-la para trabalhar com carteira assinada. Pouco tempo depois, Maria comea a contrrios.

perceber que os nmeros do estoque no esto sendo controlados corretamente.

Quando menciona o fato para seu superior imediato, ele lhe diz que ela no deve
comentar o assunto com o patro, porque as coisas so assim mesmo e que ela
deveria permanecer calada. Maria viu-se, ento, em uma situao pouco confort-
33
vel, quando percebeu algo errado acontecendo, reportou ao seu superior imediato
e ele lhe sugeriu que fizesse vista grossa para o que estava acontecendo. Maria
resolveu se calar. Pouco mais de uma semana depois, o patro descobriu. Agora,
outra funcionria est sendo acusada de omitir os problemas do patro, e seu
emprego est em jogo.

O que fazer nesse caso? Qual a atitude que um profissional pode tomar diante desse
dilema? Em quaisquer situaes profissionais, para nos ajudar na realizao da ao mais
correta, necessrio aplicar os valores da tica.

Nesta competncia, vamos conhecer um pouco sobre a tica profissional e das em-
presas, que so modalidades da tica aplicada, um tipo de tica que trata das atividades
sociais e coletivas. Elas dizem respeito s formas e especificidades de como devemos nos
comportar nas relaes sociais de trabalho ou de consumo, que envolvem trabalhadores,
empresrios, fornecedores e consumidores.

Os campos dos negcios e do trabalho so setores especficos na sociedade, no qual o

 indivduo deve seguir uma srie de princpios, para que o seu trabalho possa ser emprega-
do de maneira mais positiva, correta e produtiva dentro da empresa. As empresas tambm
esto inseridas na sociedade e possuem deveres sociais prprios. Por isso, devem respei-
tar os fundamentos ticos universais e os princpios morais estabelecidos em cada lugar.

Vamos investigar como tais princpios e valores ajudam a melhorar as relaes de traba-
lho e como esses podem contribuir para que as empresas desenvolvam uma atuao mais
responsvel com a sociedade e o meio ambiente.

Importante
Em um mundo cada vez mais complexo, os princpios ticos nos ajudam
a transitar e agir de forma correta e justa em diversas relaes sociais.
Eles so princpios norteadores daquilo que devemos ou no fazer, que
tica e Cidadania

devemos ou no dizer. Formas desumanas de trabalho, crimes ecolgicos

e prticas de apoio a governos totalitrios ou corruptos so atitudes das
empresas que ferem a tica.

34
Vamos primeiro falar da tica profissional, que diz respeito atuao profissional dentro
da empresa. O que se espera que voc perceba o impacto e a importncia de uma atua-
o no trabalho orientada por princpios ticos e por valores morais.

A busca pela felicidade e os conceitos de verdade e de justia (que j conhecemos por

meio da competncia anterior) continuam sendo os norteadores da nossa imerso na vida
profissional. Afinal, esses valores so humanos e, por essa mesma razo, so inerentes a
nossa vida profissional.

A tica aplicada aos negcios e s relaes de

trabalho
Segundo os filsofos espanhis Adela Cortina e Emlio Martinez (2005), a tica no tem
a tarefa de apenas gerar o esclarecimento e a fundamentao do que a moralidade, mas
tambm de orientar a sua aplicao nas diferentes reas da vida das pessoas. Ou seja,
ela tem a finalidade de verificar como os princpios ajudam a orientar, para o bem e para a
justia, os diferentes tipos de atividades profissionais e de negcios, considerando a espe-
cificidade de cada atividade, suas exigncias morais e seus valores prprios.
 Alm de reconhecer as especificidades da moral e dos valores de cada campo, preciso
que se supere a perspectiva da tica individual, pois a boa vontade pessoal pode ter con-
sequncias ruins para a coletividade (CORTINA; MARTINEZ, 2005, p. 27-28).

Como isso ocorre na prtica?

Nas situaes concretas da vida profissional e dos negcios, necessrio assumir uma
perspectiva coletiva e, a partir dela, refletir sobre as prticas institucionais e organizativas
realizadas pelos indivduos, sejam eles trabalhadores, consumidores ou empresrios. Cor-
tina e Martinez (2005) destacam ainda cinco pontos de referncia para se desenvolver
moralmente uma atividade na sociedade moderna. So eles:

1. Ver quais so as metas sociais que do um sentido a esse tipo de atividade e que confe-
rem legitimidade social s aes. Por exemplo: o bem interno buscado pela atividade
do profissional da sade a promoo ou recuperao da sade do paciente;

tica e Cidadania
2. Alcanar os bens internos de cada atividade. A busca do lucro, embora tenha legitimi-
dade na sociedade moderna, um meio, no um fim. E, se esse meio torna-se um
fim, a atividade fica desmoralizada e a empresa ou indivduo perdem credibilidade;

3. Possuir alguma legitimidade. Qualquer atividade social deve orientar-se pela legislao
jurdica vigente. Mas, no se esquea de que a legalidade no esgota a moralidade 35
porque a legislao dinmica, necessitando de interpretao, e porque a legislao
nunca consegue submeter uma atividade totalmente a sua jurisdio;

4. Ter como referncia tambm a tica civil ou a conscincia moral cvica, ou seja, o con-
junto de valores que os cidados de uma sociedade pluralista j compartilham, inde-
pendente de suas concepes morais e religiosas. Encarar com seriedade os valores da
liberdade, da igualdade e da solidariedade;

5. O puro nvel da moralidade no basta, porque interesses ilegtimos e particulares po-

dem difundir uma ideia de moralidade difusa e distorcida, que condena, como imorais,
aes inspiradas na justia, nos direitos humanos e na dignidade humana. Por isso,
preciso uma moral crtica, que aponte os valores e os direitos a serem racionalmente
respeitados.

A partir dessas referncias, como voc pode julgar as situaes reais e agir eticamente?
Os filsofos Cortina e Martinez (2005) produziram um passo a passo sobre como julgar,
para agir nas situaes concretas:
 1. Determinar o fim especfico ou o bem interno que d sentido e legitimidade social que-
la atividade;

2. Averiguar quais meios so adequados para produzir esse bem numa sociedade moderna;

3. Indagar quais as virtudes e os valores que so necessrios incorporar para alcanar

esse bem interno;

4. Ver quais so os valores da moral cvica da sociedade que afetam o exerccio dessa
atividade;

5. Averiguar quais valores de justia, prprios de uma moral crtica universal, permite por
em questo normas vigentes;

6. Deixar a tomada de deciso a cargo dos que so afetados por esse processo.

Atividade 01
tica e Cidadania

De acordo com o exemplo dado no incio do texto, e utilizando o passo a

passo acima, como voc resolveria o problema de Maria? Compartilhe sua
opinio em nosso frum!
36

tica profissional no ambiente de trabalho

difcil imaginar um ambiente em que problemas ticos surjam com tanta frequncia
quanto no universo das relaes de trabalho. Isso ocorre por vrios motivos. Entre eles,
precisamos considerar o fato de que neste ambiente que as pessoas passam boa parte
de seu tempo, muitas vezes pressionadas por seus afazeres profissionais, metas de produ-
tividade e por um clima de competio. Alm disso, tem-se ainda que lidar com outros indi-
vduos que nem sempre fazem parte do crculo de amizades, uma vez que, nos ambientes
de trabalho, faz-se necessrio unir pessoas de culturas e valores diferentes, com o objetivo
de realizar uma tarefa em comum. Por tudo isso, podemos encontrar um grande nmero
de conflitos e de diversas naturezas.

O mundo do trabalho, historicamente, observou acontecer muitos conflitos ticos, espe-

cialmente aqueles promovidos nas lutas pela conquista dos direitos sociais e trabalhistas
ocorridas nos sculos XVIII e XIX, com a Revoluo Industrial.
 Querendo mais
Sobre as condies de trabalho a que eram submetidos os trabalhadores
durante a Revoluo Industrial e as lutas de reao deles, ver Evolu-
o das relaes trabalhistas. Disponvel em: <http://www.brasil.gov.
br/economia-e-emprego/2011/04/evolucao-das-relacoes-trabalhistas>.
Acesso em: 09 jun. 2014.

Esse histrico diz respeito dimenso coletiva da questo tica aplicada ao mundo do
trabalho, envolvendo valores como: justia, dignidade, liberdade e reconhecimento. Temos
ainda uma dimenso individual da tica profissional, relacionada s relaes interpessoais
(outras pessoas) e institucionais (na empresa), que envolvem, alm dos valores citados aci-

tica e Cidadania
ma, as ideias de responsabilidade, dignidade pessoal, lealdade, respeito e solidariedade.

A tica profissional possui um componente vinculado tradio filosfica deontolgica

(do grego deonta, que significa a dever), concepo desenvolvida pelo filsofo alemo
Immanuel Kant (1724-1804), anteriormente citado. Por isso, algumas profisses instituem
Cdigos de Conduta ou de tica, que, para aqueles profissionais, tm fora de lei na orien- 37
tao e regulao do agir desses profissionais.

Os Cdigos de tica servem basicamente para duas funes: proteger e resguardar o

profissional, pois definem quais so suas responsabilidades e direitos; e proteger e res-
guardar as pessoas que precisam ou dependem daquele profissional, visto que determina
os deveres tcnicos e ticos desses profissionais para com as pessoas.

Para alm dos deveres formais contidos nos Cdigos de tica, existe um conjunto
de atitudes que so comuns a todas as profisses, que so expresso de um agir
tico. So elas:

1. Cooperao e generosidade no trabalho em equipe. Mesmo quando se faz sozinho

uma tarefa, tenha conscincia de que ela faz parte de um conjunto muito maior;
2. Proatividade, ou seja, no fazer apenas as tarefas que lhe foram dadas, mas
contribuir com o trabalho como um todo. Lembre-se que a finalidade do seu
trabalho promover o bem para as pessoas;
 3. Disponibilidade para aprender sempre, experimentar e desenvolver solu-
es novas;
4. Respeito pela dignidade pessoal de todas as pessoas no seu local de trabalho:
os colegas de trabalho, os chefes e os clientes;
5. Responsabilidade e solidariedade, fazer a coisa certa, mesmo quando ningum
est olhando, pelo simples fato de ser eticamente comprometido com as pesso-
as que, de alguma forma, dependem do produto ou servio realizado;
6. Afetividade e boas maneiras. Procurar agir sempre de forma gentil e cordial por
respeito s pessoas (BAPTISTA, 2011).

Na forma como se apresentam hoje, vejamos alguns exemplos de conflitos que podem
surgir no ambiente de trabalho. Reflita sobre elas!
tica e Cidadania

Situao-problema 1: Recentemente, uma vendedora, a Marta, foi promovida gerente

do mercadinho onde trabalha. Uma das colegas de Marta, Lcia, que operadora de cai-
xa, chegou atrasada ao trabalho em trs ocasies diferentes. Marta pediu que Lcia no
voltasse a chegar atrasada, do contrrio, ela ser punida. Infelizmente, Lcia continua a
38
ignorar as regras do trabalho e a advertncia da amiga, e volta a chegar atrasada, pois,
considerando que amiga de Marta, ela entende que ter o apoio e a compreenso da
mesma. Marta, por outro lado, deve agir de acordo com as exigncias e responsabilidades
do seu novo papel na empresa, ou deve proteger a amiga?

Desafio tico: Como marta deve agir? Tente julgar eticamente essa situao. Para orien-
t-lo, releia os cinco pontos para desenvolver uma ao moralmente correta e o passo
a passo para julgar situaes concretas, propostos por Cortina e Martinez (2005). Em
seguida, responda a estas perguntas: qual o bem interno que est em jogo no negcio
que emprega Marta e Lcia? E como voc agiria? Justifique sua resposta, conforme os
contedos de leitura sugeridos.

Situao-problema 2: Um motorista, o Sr. Carlos, trabalha h vrios anos para uma

empresa de txi. Ele considerado um bom profissional pelos colegas e em vrias
ocasies foi elogiado pelos clientes. Recentemente, o filho do patro assumiu a gern-
cia da agncia de carros onde ele trabalha. O Sr. Carlos um homem de meia-idade,
que teve pouca oportunidade de frequentar a escola. Sabendo disso, o filho do patro
comea a contar anedotas se referindo ao Sr. Carlos (colocando-o como centro das pia-
das, frequentemente), comparando-o com personagens retratados de forma preconcei-
tuosa (como ignorantes e burros) no contexto das piadas. A situao constrangedora
para o Sr. Carlos, que se sente humilhado constantemente pelo filho do patro. Este,
por sua vez, abusa da sua posio de autoridade e da impossibilidade do Sr. Carlos
defender-se, visto ter medo de perder seu emprego.

Desafio tico: Quais so os valores do agir tico que o filho do patro fere? O que o Sr.
Carlos deveria fazer?

Situao-problema 3: O empresrio Marcos presidente de uma empresa que atua na

rea de construo civil, e sua empresa consegue um grande servio pblico de drena-
gem. Para realizao do servio, ao invs de usar material de primeira qualidade, ele opta
por utilizar um material de qualidade inferior, mesmo ganhando uma licitao pblica que
especificava material superior. Um dos engenheiros que trabalha na empresa constata o

tica e Cidadania
uso de material inferior, que pode comprometer a qualidade da obra. Ele resolve informar
ao conselho da empresa. Marcos, porm, consegue convencer seus pares de que a infor-
mao do engenheiro no procede e o substitui por outro profissional, que aceita uma
ajudinha e desmente o primeiro engenheiro. Marcos tambm concede uma pequena co-
misso ao funcionrio da prefeitura responsvel pela superviso da obra, para que esse
39
ateste que todos os materiais esto com conformidade ao que foi licitado.

Desafio tico: Qual o bem interno que est em jogo? Alm dos pontos do agir tico aqui
apresentados, que outras normas e cdigos esto sendo violadas nesse caso? Pesquise na
Internet e elabore a sua resposta!

Na prtica, essas simples perguntas norteiam orientaes e refletem uma srie de

atitudes profissionais desejveis no ambiente de trabalho. Veja como elas podem ser
aplicadas em contexto:
 Importante
Pesquise sobre quais so as regras da sua futura profisso e quais so os
possveis dilemas ticos que podem surgir a partir do exerccio dela? Produ-
za um pequeno texto e compartilhe-o em nosso frum!

Aplicaes prticas da tica profissional

Durante o perodo medieval, para aprender algo era preciso ingressar em uma
corporao de ofcio. Nessa poca, a relao profissional se estabeleceu por meio do
Corporaes de relacionamento entre o aprendiz e o mestre, e as regras do convvio profissional eram ensi-
ofcio: grupos de ar-
nadas diretamente aos aprendizes. Hoje, essas regras no so to acessveis aos profissio-
tesos organizados,
tica e Cidadania

dedicados a uma nais, uma vez que as empresas de mdio e grande porte possuem uma quantidade grande
mesma especia-
de pessoas trabalhando e, por isso, muitas vezes no se estabelecem relacionamentos to
lidade de artes e
artesanato. diretos de aprendizagem.

Assim, sugerimos algumas orientaes, vlidas para todas as reas, de como os profis-
sionais devem agir e como devem se comportar eticamente no exerccio das suas atribui-
40
es. Vamos conhec-las?

ORIENTAES ATITUDES PROFISSIONAIS

- Conhecer e refletir sempre sobre a sua prtica profissional;

- Debater em ambiente amistoso sobre as questes relevan-

Procure se informar sobre os cdigos
tes a sua profisso;
ticos que regem a sua profisso.
- Atuar de maneira condizente com os outros profissionais;

- Disposio para aprender.

- Respeitar as regras da empresa;

- Agir de acordo com as regras da empresa;

Atue de maneira condizente s regras de
conduta da empresa em que trabalha.
- No comentar informaes sigilosas da empresa;

-Procurar manter sempre um ambiente de trabalho praze-

roso e positivo.
 ORIENTAES ATITUDES PROFISSIONAIS

- No abusar da confiana dos colegas;

-Trabalhar atendendo demanda de sua profisso, sem se

escorar em favores ou na amizade para realizao das suas
tarefas;

- Manter a calma na resoluo de problemas;

Respeite o prximo.
- Ajudar aos colegas com presteza e boa vontade, se soli-
citado;

- Comunicar-se em caso de problemas;

- Pontualidade;

- Assiduidade.

- Utilizar a profisso para o prprio desenvolvimento humano;

- Incorporar prticas colaborativas e democrticas em todas

as instncias da existncia humana;
Reflita acerca dos seus prprios valores

tica e Cidadania
ticos, para aprimorar seu agir tico.
- Refletir sobre a profisso, sobre o trabalho e sobre a tica;

- Usar os princpios universais da tica para criar a sua pr-

pria postura e imagem profissional.

Quadro 1 Aplicaes profissionais

Fonte: autoria prpria (2014).
41

Os conceitos mais importantes dentro da tica no ambiente de trabalho so conhecer

e agir. No basta apenas adquirir o conhecimento sobre um fato, necessrio utilizar esse
conhecimento em seu dia a dia. Um profissional capaz de entender os interesses e os
preceitos da sua profisso e da empresa onde trabalha ter uma possibilidade de sucesso
muito maior do que aquele que apenas obedece ou que faz como quer.

Embora a tica seja mediada por princpios universais (vlidos para todas as pessoas),
ela tambm uma ferramenta para desenvolver a nossa prpria postura em relao ao
mundo. Profissionalmente, desenvolver uma postura tica, bem como uma tica de traba-
lho, to fundamental para um indivduo quanto s habilidades tcnicas para a realizao
do seu trabalho, visto que o mercado de trabalho est cada vez mais exigente. Uma boa
postura tica no trabalho pode destacar o profissional e ampliar sua empregabilidade.

A atividade profissional a aplicao da fora do trabalho de uma ou mais pessoas

em uma tarefa. Essa atividade ou seja, o trabalho foi e continua sendo fundamental
para a sociedade. Sem o trabalho, no h produo de qualquer tipo. Sem a produo de
alimentos, por exemplo, a nossa vida em sociedade ficaria mais difcil, uma vez que cada
 um de ns teria que empregar o seu prprio tempo para a prpria subsistncia.

Durante sculos, o ambiente de trabalho foi tambm o principal ambiente de aprendiza-

gem do homem. Isto , sem o trabalho no teramos alcanado o nvel de desenvolvimento
tecnolgico e cientfico que alcanamos hoje. Entretanto, sem incorporar os valores ticos
a essas prticas, corremos o risco de no aproveitar todo esse desenvolvimento para a
construo de uma sociedade mais justa, mais democrtica e mais humana.

Resumo
Nesta competncia, compreendemos os desafios ticos que podem ser enfrentados
por profissionais no mundo do trabalho. Para enfrent-los, temos as ferramentas de an-
lise da tica aplicada s profisses. Essas ferramentas determinam qual o melhor cur-
so de ao que podemos tomar. Princpios ticos presentes nos manuais de conduta
profissionais, e mesmo as atitudes sugeridas nos quadros acima, podem ajudar voc a
ter uma atitude tica em relao ao seu trabalho e aos relacionamentos oriundos dele.
tica e Cidadania

Questes como responsabilidade, dignidade pessoal, lealdade, respeito e solidariedade

devem estar sempre presentes nas relaes profissionais. Esses princpios so respon-
sveis por um exerccio mais feliz do trabalho e uma realizao mais benfica do mesmo
para o conjunto da sociedade.

42

Autoavaliao
1. Qual caracterstica um profissional tico deve possuir?

a) Egosmo;

b) Procrastinao;

c) Competncia tcnica;

d) Incomunicabilidade.

2. De acordo com o texto, quais so os exemplos de problemas ticos encontrados no

ambiente de trabalho?

a) Diverso, entretimento, comdia;

b) Trabalho, compromisso, verdade;

c) Corrupo, hierarquia, assdio moral;

d) Vaidade, aparncia, imagem.

3. Quais palavras descrevem um agir tico:

a) Proatividade, responsabilidade;

b) Preguia, indisponibilidade;

c) Autoritarismo, egosmo;

d) Distrao, rispidez.

4. Qual a funo dos cdigos de tica?

a) Regular a sociedade;

b) Proteger e resguardar o profissional;

c) Desestabilizar o ambiente de trabalho;

d) Dominar os profissionais.

tica e Cidadania
5. Que palavra de ao caracteriza a proatividade?

a) Esperar;

b) Atrasar;

c) Conversar; 43
d) Agir.
 tica e Cidadania
Competncia
03 45

Identificar a responsabilidade
socioambiental das empresas
Identificar a
responsabilidade
socioambiental das empresas
Nesta competncia, vamos descobrir como os valores ticos so aplicados por institui-
es pblicas e privadas, as empresas. Trata-se de uma tica aplicada a uma construo
social real e, por isso, possui um conjunto de desafios prprios para os quais precisamos
nos preparar. Para isso, imagine a seguinte situao:

O dono de uma fbrica de tecidos recebe um relatrio sobre o impacto ambiental

de sua fbrica. Este relatrio contm um estudo sobre como a existncia da fbri-

tica e Cidadania
ca est relacionada com o desaparecimento dos animais silvestres da regio, e
prope medidas para mitigar o impacto ambiental e para criar uma rea de prote-
o ambiental. Essas medidas custaro ao empresrio 50.000 reais por ms. Na
mesma semana em que recebe o relatrio, o empresrio recebe a visita do encar-
regado dos funcionrios da fbrica, que expe a preocupao com as condies de
47
trabalho. Ele explica que as pessoas trabalhariam melhor se existisse uma creche
onde deixar os filhos durante o expediente. Essa ao melhoraria, segundo ele, o
desempenho dos funcionrios, tornando-os mais produtivos, e custariam 20.000
reais mensais para a empresa. Por fim, o empresrio recebe um relatrio afirman-
do que a empresa possui lucros de R$ 75.000,00 por ms. O que voc faria se
fosse esse empresrio? Qual seria a atitude mais tica?

Como voc pde constatar, os problemas ticos no tm fceis resolues. Por isso,
precisamos de uma compreenso do que uma empresa e como ela funciona.

O que e como surgiram as empresas?

O conceito de empresa nasce de uma ideia interessante: uma empresa nada mais do
que uma corporao social, criada artificialmente pelas pessoas, com a finalidade de orga-
nizar um coletivo de indivduos para produzir os bens e servios necessrios para a nossa
vida cotidiana. Ou seja, sua finalidade era servir ao bem pblico.
 Curiosidade
Em sua origem, a palavra empresa era um sinnimo de empreitada.

Segundo Ramos (2010), o termo empresa passou a substituir os atos de comrcio

que organizavam as mais diversas modalidades de comrcio e servios at o sculo XIX. A
ideia de empresa que temos hoje surge com a Revoluo Industrial, no sculo XVIII. No in-
cio, eram grupos licenciados pelo Estado para uma determinada tarefa, como uma equipe
reunida para construir uma ponte sobre um rio ou extrair carvo das minas da Inglaterra
e da Frana. Eram poucos esses grupos, e os que existiam funcionavam a partir de regras
muito claras criadas pelo Estado (A CORPORAO, 2003).
tica e Cidadania

Importante
O que uma corporao? uma forma de controle do negcio. um grupo
48
de pessoas trabalhando em conjunto, com vrios objetivos.

Porm, essas regras estatais se limitavam a garantir s empresas autorizao para

explorar determinada atividade ou realizar algum servio e lucrar com isso. Por exemplo:
os empresrios no podiam possuir outra corporao e seus acionistas podiam ser respon-
sabilizados judicialmente pelos atos da corporao.

O Estado no se envolvia em regular a forma como essas corporaes contratavam e

tratavam os trabalhadores. No havia qualquer lei trabalhista, cada corporao criava suas
prprias regras (podendo, inclusive, maltratar seus funcionrios). No havia tambm ne-
nhuma preocupao com os possveis impactos ambientais das atividades, muito menos
qualquer regra para responsabilizar essas corporaes por esses danos.

Essa licena do Estado para funcionamento evoluiu juridicamente. Surgiu ento o termo
Pessoa Jurdica (PJ) para designar o tipo de personalidade que as empresas possuem,
que as distinguem dos indivduos, as Pessoas Fsicas (PF).
 Curiosidade
Basicamente, todo ser humano uma pessoa fsica (PF) e as empresas
[alm do pas, estados e municpios, associaes, igrejas e partidos
polticos] so pessoas jurdicas (PJ). No Cdigo Civil [brasileiro], existem
muitas diferenas entre os dois termos, tanto sobre a definio quanto
em relao a direitos e deveres. Segundo a advogada Carolina Defilippi,
todo mundo considerado PF ao nascer, mesmo que no tenha o Ca-
dastro de Pessoa Fsica (CPF), na Receita Federal. J a PJ um conjunto
de pessoas ou bens criado de acordo com a lei e com uma finalidade
que pode ser administrao, prestao de servios, produo ou co-
mercializao de produtos. Sempre h uma pessoa fsica responsvel
pela jurdica e, em alguns casos, o indivduo poder responder por pro-

tica e Cidadania
blemas na empresa.
Disponvel em: <http://mundoestranho.abril.com.br/materia/qual-a-
-diferenca-entre-pessoa-fisica-e-juridica>. Acesso em 08 jun. 2014.

49
As pessoas jurdicas passam, ento, a ter muitos dos direitos de uma pessoa comum
(indivduo): podem comprar e vender propriedades, fazer emprstimos, processar e se-
rem processadas, conduzir negcios. Ela parte da nossa vida, membro da nossa
sociedade. Voc deve estar se perguntando: que tipo de pessoa uma corporao? As
corporaes tm os direitos de pessoas imortais, mas so especiais, sem conscincia
moral. O problema dos cidados corporativos que eles so diferentes de ns. Como o
baro ingls Thurlow afirma na obra A Corporao (2003), as corporaes tm alma a
salvar e corpo a ser preso.

Importante
O documentrio A Corporao denuncia as prticas antiticas das gran-
des corporaes mundiais. Assista-o! Acesse: <http://www.youtube.com/
watch?v=Zx0f_8FKMrY>.
 As corporaes ou empresas so parte da sociedade, com os indivduos e outras ins-
tituies, como o prprio Estado, igrejas, universidades e escolas, organizaes da socie-
dade civil. Todas elas so importantes. A corporao ou empresa um componente desse
todo na sociedade, que precisa de todos os segmentos para funcionar.

Durante muito tempo, tratou-se a atividade econmica como se fosse impossvel conci-
liar a eficincia econmica com os valores morais da equidade e da justia. E, sendo assim,
tambm no se discutia o fim e o sentido da sua atividade e qual a sua contribuio para
a sociedade. A economia no moralmente neutra, nem isenta de responsabilidade com
o bem comum (CORTINA; MARTINEZ, 2005).

Com o passar dos anos, a sociedade no foi mais admitindo essa postura das empresas
e comeou a cobr-las para assumir parte da responsabilidade de promover o bem-estar
de todas as pessoas. Essa exigncia, que se expressou por meio de muitas lutas sociais
ao longo desses trs sculos, foi evoluindo e se tornando leis que regulam a atuao das
empresas em relao forma como ela contrata e trata seus funcionrios, bem como trata
com consumidores e como faz uso dos recursos naturais (meio ambiente).
tica e Cidadania

A sociedade avanou ainda mais. Hoje, ela exige das empresas que atuem para alm
do simples cumprimento da lei, para que estas sejam capazes de atuar baseadas em um
senso de responsabilidade social e de tica, nesse caso, da tica empresarial.

50 Agir conforme a tica significa pensar e agir de acordo com a ideia de bem, de bem
comum, independente de qualquer risco de punio definida por lei. E sobre isso que
vamos falar na sesso que segue.

tica empresarial e responsabilidade social

A tica empresarial refere-se aos valores que so desempenhados por uma empresa na
relao com seus clientes, fornecedores, funcionrios e com a sociedade de um modo geral.
Esta ideia comeou a ser desenvolvida na dcada de 1960, nos Estados Unidos, motivada
pela necessidade de garantir a segurana dos produtos. Nesse momento, iniciou-se uma dis-
Deontologia:
trata-se do universo cusso sobre o princpio da responsabilidade, como um fundamento da tica nos negcios.
moral de uma
determinada profis- Em 1980, em Wall Street (tambm nos Estados Unidos), os jesutas abriram um centro
so, uma vez que
de reflexo moral para banqueiros catlicos. A proposta foi um sucesso, e logo se prolife-
existem compor-
tamentos morais raram cursos sobre tica. Na Inglaterra, o Kings College de Londres criou um centro de
caractersticos e
investigaes sobre a tica nos negcios. Em outros pases, como Blgica, Itlia, Espanha
distintivos das ati-
vidades especficas e Frana, outros centros de estudos e cursos tambm foram criados.
de cada profisso
(BAPTISTA, 2011). A tica nas empresas tem um fundamento deontolgico, ou seja, se relaciona com
normas, com regras a serem seguidas. Embora esse seja um desdobramento recente na
histria das relaes comerciais, a importncia dos princpios ticos est em todos os as-
pectos do mundo dos negcios.

Alm de aparecer sob a forma de cdigos de conduta e de regras muitas vezes decla-
rados na misso da empresa ou no estatuto da mesma , o debate tico tambm conduziu
a insero do conceito de Responsabilidade Social. Percebeu-se que a atividade at ento
exercida pelas empresas produtora de bens e servios no era a nica funo delas Responsabilidade
Social: a ideia
perante a sociedade. Portanto, trata-se de um conceito novo, que tenta combater dois dos
de que todas
maiores problemas do sistema capitalista: a excluso social e a m distribuio de renda. as empresas e
pessoas tm uma
responsabilidade
com a sociedade
onde vivem ou
onde exercem suas
atividades.

tica e Cidadania
51
Figura 06 Responsabilidade Social
Fonte: <http://www.shutterstock.com/pt/pic-159411446/stock-photo-green-planet-in-your-heart-hands-usa-environment-
concept.html>. Acesso em: 08 ago. 2014.

provvel que, at hoje, a principal ideia que temos a respeito de uma empresa que
ela criada por pessoas ricas e simplesmente para obter lucro. Isso se justifica visto que
ao falarmos sobre empresas, tomamos como padro imediatamente as grandes multina-
cionais, que foram criadas a partir da verticalizao das indstrias nos sculos XIX e XX
(SILVA; COSTA, 2008). Todavia, a tendncia atualmente que as organizaes sejam mais
diversificadas e que, alm de multinacionais, tambm existam pequenas e mdias empre-
sas (COSTANZI, 2005).

O capitalismo vem sofrendo colapsos cada vez mais srios e globalizados, como a
recente crise do setor imobilirio estadunidense de 2008, que afetou a economia do
mundo inteiro. Essas crises mostram as fissuras do sistema econmico capitalista e neo-
liberal, que cria uma forma de produo excludente e injusta, concentrando riquezas nos
pases mais abastados e nas multinacionais, particularmente, os bancos. Essa constata-
o gerou uma perda de credibilidade das empresas e fortaleceu a presso social para
 que elas assumam, perante a sociedade, sua responsabilidade social para um mundo
mais justo e democrtico.

Porm, em que consiste essa tica da responsabilidade nos negcios? Consiste na

busca do objetivo comum de conciliar necessidades e interesses de produtores, trabalha-
dores e consumidores. O fundamental estabelecer regras de conduta para as relaes
de negcio e de trabalho, que sejam boas para todos. A meta de lucro das empresas no
pode se sobrepor aos interesses dos demais setores da sociedade e nem destruir o meio
ambiente, que patrimnio de todas as pessoas que vivem hoje e que ainda iro nascer.

O Instituto Ethos, por exemplo, uma Organizao da Sociedade Civil de Interesse P-

blico (OSCIP) criada em 1998 por empresrios e executivos da iniciativa privada, que tem
como objetivo sensibilizar os empresrios para uma atuao socialmente responsvel e
ambientalmente sustentvel. A sustentabilidade ambiental baseada em seis princpios:

1. Compreender e incorporar, de forma progressiva, o conceito do comportamento

tica e Cidadania

empresarial socialmente responsvel;

2. Implementar polticas e prticas que atendam aos elevados critrios ticos, con-
tribuindo para o alcance do sucesso econmico sustentvel;
3. Assumir responsabilidade com todos aqueles que so atingidos por suas ativi-
52 dades;
4. Demonstrar aos seus acionistas a relevncia de um comportamento socialmen-
te responsvel, para o retorno futuro sobre seus investimentos;
5. Identificar formas inovadoras e eficazes de atuar em parceria com as comunida-
des na construo do bem-estar comum;
6. Prosperar, contribuindo para um desenvolvimento social, econmico e ambien-
talmente sustentvel.

Esse tipo de iniciativa mostra que possvel modificar a forma de atuao das empre-
sas na sociedade. Sabemos que a tica o instrumento fundamental para essa trans-
formao. Entretanto, para que essas mudanas realmente ocorram, necessrio que o
profissional que trabalha na iniciativa privada tambm se transforme. Afinal, o ser humano
o agente da tica.
 Atividade 01
Pesquise no site do Instituto ETHOS exemplos de empresas que sejam so-
cialmente responsveis e produza um texto apresentando uma dessas or-
ganizaes e as aes eticamente responsveis que ela desenvolve.
Disponvel em: <http://www3.ethos.org.br/conteudo/sobre-o-instituto/
missao/#.U5DDLnJT65w>. Acesso em: 11 jul. 2014.

Identificar a tica profissional

e empresarial na web
Uma das preocupaes mais recentes das empresas a atuao dos funcionrios na

tica e Cidadania
web, tanto no que diz respeito ao tempo despendido no uso da Internet, quanto na exposi-
o dos mesmos nas redes sociais. Em 2014, o Brasil adotou uma postura extremamente
visionria ao ser o primeiro pas a aprovar uma legislao geral para o uso da Internet, o
chamado Marco Civil da Internet (Lei n. 12.965, de 23 de abril de 2014). uma lei que
regula o funcionamento da Internet em nosso pas e baseada em alguns princpios, como
53
a neutralidade da Internet, a finalidade social dela, a proteo do anonimato, entre outros.
Para a nossa reflexo sobre tica profissional e empresarial, destaca-se o Art. 2 VI, que
indica a responsabilizao dos agentes de acordo com suas atividades, nos termos da lei
(BRASIL, 2014, s. p.). Ou seja: tudo o que escrito ou declarado, filmado ou fotografado e
divulgado na Internet de responsabilidade dos agentes que realizam tal divulgao.

O que isso quer dizer para os profissionais e como se relaciona com a tica? O anonima-
to, uma das caractersticas mais antigas da Internet, cujo conceito permanece defendido
no Marco Civil, permitiu que pessoas usassem a essa tecnologia de maneira irresponsvel,
visto considerarem que no seriam punidas pelas suas aes na rede mundial. Entretanto,
a nova lei da Internet no Brasil determina que toda ao possui consequncias legais, caso
seja comprovado que elas infringem as leis do pas.
 Curiosidade
O Google no apenas a ferramenta de buscas mais conhecida da
Internet. Em 2013, a Google Brasil foi eleita a melhor empresa para se
trabalhar no pas. Em reportagem para a revista Exame, o presidente
da Empresa Fbio Coelho afirma: a nossa responsabilidade, enquanto
empresa e sociedade, dar acesso s pessoas para que a gente pos-
sa fazer uma sociedade mais democrtica, mais esclarecida e mais
conectada. Que as pessoas tenham condies de opinar, se indignar e
compartilhar porque juntos pensamos melhor que sozinhos.

A crescente preocupao das empresas se justifica, portanto, no apenas em termos

tica e Cidadania

de aproveitamento da fora de trabalho, mas, especialmente, porque a atuao dos funcio-

nrios na Internet, mais do que arranhar a imagem deles mesmos e das empresas, pode
ter repercusses legais sobre ambos.

Assim, necessrio que antes de apertar o boto publicar, o profissional reflita sobre
54 a repercusso de suas aes virtuais da mesma maneira que deve refletir sobre suas atu-
aes na realidade, pois suas atitudes podem ter consequncias legais para ele mesmo,
para seus colegas de trabalho, e para empresa que o emprega (BRASIL, 2014).

Existem vrios casos em que o uso da Internet pode comprometer o ambiente profissio-
nal. Por isso, indico quatro cuidados que todo profissional precisa ter:

1. Distrao: a ideia no inibir o uso da Internet completamente, mas us-la com consci-
ncia. Trabalhar distrado ineficiente e provoca erros e riscos (dependendo da ativida-
de, riscos segurana e sade do funcionrio, inclusive). Por isso, esteja sempre atento
ao seu trabalho!

2. Uso indevido: usar a Internet em horrio de expediente para acessar a sites adultos,
que incitam a violncia e o dio racial, por exemplo, podem levar a demisso por justa
causa do funcionrio, de acordo com o Art. 482 da CLT;

3. Perturbao do ambiente de trabalho: elementos simples, como um vdeo engraado

ou uma mensagem instantnea, podem levar a uma perturbao do ambiente de traba-
lho. Em casos extremos, publicar um comentrio sobre a roupa de algum da empresa
 ou reclamar do chefe em redes sociais pode prejudicar no apenas na execuo de
suas atribuies, mas tambm afetar diretamente a relao entre os prprios colegas;

4. Improdutividade: um dos maiores problemas para o uso da Internet no trabalho est re-
lacionado produtividade. Um funcionrio que no realiza parte do seu trabalho porque
est navegando se torna um problema srio para empresa. Portanto, os funcionrios
devem fazer uso pessoal da Internet durante os seus intervalos.

Muitas empresas no Brasil probem o uso da Internet que no seja especfico para o
trabalho. Vetar o acesso rede um procedimento que s ocorre porque, diante dos quatro
pontos apresentados acima, no foi encontrada outra maneira de fazer com que o profis-
sional faa o seu trabalho. Aqui, como em todas as outras prticas profissionais ticas,
cabe usar duas ferramentas importantes: a comunicao e a reflexo. Voc, como profis-
sional tico e de excelncia, estar atento s regras estabelecidas na empresa em que
trabalha e tentar cumpri-las. Em relao ao acesso Internet por meio do computador,

tica e Cidadania
tablet ou smarthphones, considere no apenas as regras impostas, mas o quanto o uso da
Internet pode afetar o seu desempenho profissional.

Resumo 55
Nessa competncia, estudamos o que so empresas e como elas fazem uso dos valo-
res ticos para realizao de suas atividades. Vimos tambm como a tica importante
para os profissionais e como uma postura tica contribui para a criao de um ambiente de
trabalho mais produtivo e feliz. Alm disso, conhecemos o Marco Social da Internet, como
ele responsabiliza a ao das pessoas na rede e o possvel impacto dessa responsabiliza-
o no uso da Internet pelos profissionais dentro das empresas.

Autoavaliao
1. Quando e onde o conceito de tica empresarial surgiu:

a) Em 1950, na Rssia;

b) Em 2000, na Irlanda do Norte;

c) Em 1880, na Frana;

d) Em 1960, nos Estados Unidos.

 2. Qual desses cuidados todo profissional precisa ter para no cometer erros no uso da
Internet em seu ambiente de trabalho:

a) Usar quando preciso;

b) Distrao;

c) Silncio;

d) Produtividade.

3. O que define o Marco Civil da Internet?

a) Uma lei que regula o funcionamento da Internet no Brasil;

b) Regras para as publicaes dos convites para festas do Facebook;

c) Um novo modelo de economia;

d) Uma nova plataforma de informao.

tica e Cidadania

4. Assinale exemplos de responsabilidade ambiental nas empresas:

a) Emisso de poluentes;

56 b) Uso de pesticidas;

c) Investimento em maquinrio ultrapassado;

d) Educao ambiental dos funcionrios.

5. A sustentabilidade ambiental baseada em alguns princpios. Qual afirmativa abaixo

no um deles:

a) Compreender e incorporar, de forma progressiva, o conceito do comportamento empre-

sarial socialmente responsvel;

b) Implementar polticas e prticas que atendam aos elevados critrios ticos, contribuin-
do para o alcance do sucesso econmico a qualquer custo;

c) Assumir responsabilidade com todos aqueles que so atingidos por suas atividades;

d) Demonstrar aos seus acionistas a relevncia de um comportamento socialmente res-

ponsvel, para o retorno futuro sobre seus investimentos.
 tica e Cidadania
Competncia
04 57

Reconhecer a tica dos

direitos humanos e a ideia de cidadania
Reconhecer a tica dos
direitos humanos e a ideia de cidadania
Conversamos at agora sobre algumas das concepes de tica que mais influencia-
ram o mundo Ocidental: a felicidade humana, o sentido do dever ou a dignidade humana,
bem como sobre as suas origens e finalidades. Vamos entender como essas concepes
de tica ajudaram na evoluo de outro conceito importante: a ideia de cidadania e sua
relao com a dignidade humana e os direitos humanos.

O jurista e professor Dalmo Dallari (2003) destaca que o mais valioso dos bens para a
tica a pessoa humana. Para compreender a pessoa humana como valor, ele retorna
a Histria, nos sculos XVII e XVIII. Naquele tempo, se tinha, de um lado, uma nobreza
aristocrtica com muitos privilgios e poderes. Do outro, o povo, as pessoas comuns, que

tica e Cidadania
no eram respeitadas como seres humanos, no tinham nenhuma garantia pessoal para
trabalhar e viver, nem direito de possuir bens e patrimnio.

Alguns pensadores dessa poca, como o filsofo francs Jean Jacques Rousseau, co-
mearam a reconhecer essa injustia e a escrever que todos os indivduos so iguais, e
por isso todos devem merecer o mesmo respeito, todos tm os mesmos direitos (DALLA- 59
RI, 2003, p. 48).

O filsofo italiano Norberto Bobbio, em seu livro A Era dos Direitos (1992), argumenta
que os direitos humanos so direitos histricos, nascidos em determinadas circunstn-
cias sociais, econmicas, polticas e culturais. Assim, eles foram evoluindo ao longo do
tempo, dos vrios sculos. Ou seja, eles no nasceram prontos, tal qual ns os conhece-
mos hoje (MOURA, 2005).

Atividade 01
Pesquise e produza um texto, expondo suas prprias palavras e refle-
xes, sobre o seguinte tema: qual a importncia dos direitos humanos
atualmente?
 O que so os direitos humanos?
Os direitos humanos so aqueles direitos considerados vlidos para todos os povos e
em todos os tempos. Originam-se da prpria natureza humana, pelo simples fato de uma
pessoa existir. Eles possuem carter inviolvel, intemporal e universal.
tica e Cidadania

Figura 07 Declarao Universal dos Direitos Humanos

Fonte: http://www.wired.com/images_blogs/threatlevel/2011/06/united_nations_f.jpg.

Os direitos humanos tal qual esto contidos na Declarao Universal dos Direitos
60
Humanos, foram criados em 1949, aps a Segunda Guerra Mundial, como forma de criar
uma proteo dos direitos individuais e garantir a dignidade humana de todas as pesso-
as em todo o mundo.

A Declarao dos Direitos Humanos constitui um marco normativo internacional

que fundamenta muitas constituies e normas dos pases membros da ONU. Ela
foi criada aps o fim da Segunda Guerra Mundial (1949), como resposta preocu-
pao da comunidade internacional em evitar a repetio das atrocidades cometi-
das pelos regimes nazista (Alemanha) e fascista (Itlia), bem como stalinista (Unio
Sovitica). Esses regimes causaram extrema violncia fsica e moral a milhes de
pessoas, alm de ameaar a paz mundial e gerar instabilidades de diversas ordens
estabilidade das relaes internacionais.

A Declarao dos Direitos Humanos foi uma inveno dos pases ocidentais, mais preci-
samente dos europeus, embora esta declarao possua alguns preceitos ticos reconheci-
dos como vlidos por todos os povos. Ela teve como origem a inteno de:
- Estabelecer garantias a todos os seres humanos contra os abusos de poder cometidos
por rgos dos Estados;

- Definir as responsabilidades dos Estados com a promoo das condies dignas de

vida e com o seu pleno desenvolvimento;

- Promoo da paz e garantias contra a guerra.

Para que um direito humano passe a ser garantido em um pas, ele precisa ser uma lei
e fazer parte da Constituio desse pas. Quando isso acontece, ele passa a ser um direito
fundamental, pois garantido a partir de uma norma. Os direitos humanos fundamentais
so vigentes em uma ordem jurdica concreta, ou seja, em um determinado pas e em uma
poca. Dizemos ento que eles so direitos jurdico-institucionalizados ou positivados.

No caso do Brasil, a nossa Constituio Federal de 1988 incorporou muitos dos direi-
tos humanos contidos na Declarao Universal. Por isso, ela tambm chamada de Cons-
tituio cidad, e tambm institui um Estado democrtico de direito.

A evoluo dos direitos humanos e da ideia de cidadania acompanham a evoluo das

tica e Cidadania
relaes sociais, das mudanas na economia, nos valores, na cultura e a conscincia de
cada poca. Em cada momento histrico, um ideal humano de dignidade deu nfase a um
determinado aspecto da vida, reconhecido como um valor.

No tempo do Feudalismo, e durante a transio para o Capitalismo, as pessoas comuns

61
(os servos, os primeiros operrios, os pobres) no tinham nenhum direito de ir e vir, de ter
alguma propriedade, nem de participar da poltica. Naquele tempo, o regime era o absolu-
tismo, os reis e imperadores representavam a lei e podiam fazer qualquer coisa com a vida
das pessoas, como ordenar a priso ou execuo, por qualquer motivo banal. As pessoas
no possuam liberdade.

Nessa poca, lutou-se pelos direitos chamados de Primeira Gerao, que so os direi-
tos de liberdade, direitos civis e polticos. So direitos individuais, de cada pessoa. Esses
direitos marcam a fase inaugural das primeiras Constituies Francesa (1789) e do Estado
da Virgnia (1776), nos Estados Unidos. So as liberdades individuais, o direito de ir e vir,
de no ser preso sem razo ou condenado sem julgamento e direito de defesa, de possuir
algum patrimnio, de votar e ser votado.

Depois, vieram as lutas pelos direitos humanos de Segunda Gerao, perodo das
Revolues industriais europeias, final do sculo XVIII e incio do XIX. So os direitos so-
ciais e trabalhistas, relacionados ideia da igualdade entre os indivduos, proteo e s
oportunidades de desenvolvimento, independente de raa, etnia, sexo, idade, orientao
sexual, condio social.
 No Sculo 18, as revolues industrial e agrcola na Inglaterra geram relativa abundn-
cia de alimentos, melhoria das condies de higiene, reduo da mortalidade e aumento
da populao. Porm, ainda assim as condies eram desumanas. Na Frana, no incio do
Sculo 19, a expectativa de vida mdia era de 38 anos e apenas 7% da populao chega-
vam aos 60 anos, sendo que 44% das pessoas no passavam dos 20 anos.

No existia nenhuma legislao de garantia ou proteo do trabalho, o Estado Liberal

que existia seguia a regra do laissez-faire. Isto , o entendimento de um Estado mnimo
que no interferia na economia, deixando o mercado e os capitalistas ricos absolutamente
livres para definir as regras das relaes sociais de produo e de trabalho.

As condies de trabalho e de vida no perodo da Revoluo Industrial eram assustado-

ras. Jornadas dirias de 12 a 16 horas, depois ampliadas at 18 horas quando a ilumina-
o a gs tornou-se disponvel. O problema no atingia apenas os adultos, mas tambm as
crianas. S em 1833 que surgiu alguma limitao para a explorao do trabalho infantil,
quando foi definida a proibio da jornada de mais de nove horas para as crianas de 9 a
13 anos e as jornadas superiores a doze horas para aqueles entre 13 e 16 anos.
tica e Cidadania

O salrio dos aprendizes era metade do que se pagava aos operrios, o das mulheres
a quarta parte e o das crianas muito inferior. [...] A luta por melhores condies de tra-
balho, na Europa como na Amrica, foi rdua, e novos direitos foram sendo aos poucos
conquistados e acrescentados legislao social e trabalhista em diversos pases (QUITA-
62
NEIRO, 2009, p. 11), porm, esse processo ocorreu atravs de conflitos.

Toda essa crueldade e sofrimento dos trabalhadores e dos pobres geraram muitas di-
vergncias e lutas sociais. Os Estados da poca tiveram que criar alguma proteo para es-
sas pessoas. Os marcos dessas leis foram a Constituio de Weimar, de 1919, e o Tratado
de Versalhes, tambm de 1919, que se constituram nos primeiros direitos sociais. Ambos
determinam as responsabilidades positivas do Estado em garantir algumas condies so-
ciais de proteo e de desenvolvimento.

J no sculo XX, surge a necessidade da criao de direitos e garantias coletivas para

as sociedades como um todo, no apenas para os indivduos. Eles dizem respeito s pre-
ocupaes com o futuro da humanidade, em funo das ameaas surgidas pelos avanos
tecnolgicos, pelos impactos negativos da globalizao econmica sobre os pases mais
fracos, e pelas ameaas ao meio ambiente.

Esses direitos de Terceira Gerao so bem amplos. Eles incluem os direitos relacio-
nados ao meio ambiente no poludo e saudvel, proteo dos consumidores contra os
abusos das empresas e garantia da paz mundial.
 Os direitos humanos de Quarta Gerao dizem respeito ao biodireito e bio-
tica. Eles ainda esto conceitualmente em construo. Guardam referncia aos
avanos tecnolgicos (biotecnologia e bioengenharia) que ameaam a proteo
do patrimnio gentico das pessoas e da natureza enquanto um patrimnio da
humanidade no passvel de tornar-se propriedade privada, ou seja, mercadoria.

Relacionam-se ainda ao direito humano comunicao, que diz respeito ao direito

informao e ao conhecimento, bem como aos recursos de sua difuso.

Por ltimo, temos os direitos humanos de Quinta Gerao. Tambm em construo

conceitual eles referem-se s necessidades de ateno quanto realidade virtual e da
preocupao do sistema jurdico com os fluxos de informao e de poder gerados ou oti-
mizados pela Internet (informtica e ciberntica), que permitiu o rompimento das barreiras
fsicas de muitos processos. Podemos citar como exemplos o livre fluxo de capitais.

tica e Cidadania
A Constituio Federal de 1988:
uma Constituio cidad
Conforme o ministro Celso de Mello (2008), desde a independncia, o Brasil j teve sete
constituies: 1824, 1891, 1934, 1937, 1946, 1967 e 1988. Alguns consideram como
63
uma oitava constituio a Emenda n. 1, outorgada pela junta militar, Constituio Fede-
ral de 1967, que teria sido a Constituio de 1969. No entanto, a histria oficial considera
apenas sete.

A Constituio de 1988 foi resultado de uma intensa participao popular, sendo elabo-
rada no momento em que o Brasil fazia uma sada negociada de um perodo de Ditadura
Militar. Por isso, era a afirmao de que o Brasil era agora uma democracia e de que os
ideais da justia, da igualdade, da liberdade da solidariedade, seriam os fundamentos
dessa nova democracia.

J em seu Prembulo, a nossa Constituio cidad (1988) explicita sua posio poltica
e ideolgica com a promoo e defesa da dignidade da pessoa humana e da cidadania
assumindo claro compromisso com a instituio dos direitos humanos e fundamentais:
 Importante
Prembulo
Ns, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembleia Nacional
Constituinte para instituir um Estado Democrtico, destinado a assegurar
o exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o
bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores su-
premos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, funda-
da na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional,
com a soluo pacfica das controvrsias, promulgamos, sob a proteo
de Deus, a seguinte CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL
(BRASIL, 1988, s. p.).
tica e Cidadania

Alguns aspectos relevantes da concepo fundada nos direitos fundamentais da Cons-

tituio Federal de 1988 (BRASIL, 1988, s. p.):

64
g Proclama, em seu artigo 1, como direitos fundamentais e um dos princpios bsicos da
Repblica, a cidadania e a dignidade da pessoa humana:

Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio indissolvel dos estados e
municpios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrtico de Direito e tem
como fundamentos:

I A soberania; II A cidadania; III A dignidade da pessoa humana; IV Os valores sociais

do trabalho e da livre iniciativa; V O pluralismo poltico.

Pargrafo nico. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes
eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituio. (BRASIL, 1988, s. p.).

g Define objetivos e responsabilidades para o Estado brasileiro, ou seja, as prestaes

positivas que venham a concretizar a democracia econmica, social, e cultural, a fim
de efetivar na prtica a dignidade da pessoa humana (SILVA, 1989, apud MOURA,
2005, p. 26).
Art. 3 Constituem objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil: I Construir
uma sociedade livre, justa e solidria; II Garantir o desenvolvimento nacional; III
Erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e
quaisquer outras formas de discriminao.

g Estabelece o primado dos direitos fundamentais, colocando-os entre os primeiros arti-

gos e outorgando-lhes o status de clusulas ptreas;
Clusulas ptreas
so as clusulas
fundamentais
g Contm a regra da imediata aplicabilidade dos direitos fundamentais (1 do Art. 5);
sobre as quais as
outras se edificam.
Elas so os ali-
cerces das outras
g Possui fundamentos interpretativos que consideram como valores mximos a dignidade
leis e so as mais
da pessoa humana, a liberdade e a justia (valores substantivos); importantes.

tica e Cidadania
g Confere valor jurdico de norma constitucional (Emenda 45, de 2004) a todos os direitos
garantidos em tratados internacionais de que o Brasil seja parte;

65
g Tem o princpio da dignidade da pessoa humana como valor essencial para o exerccio
da cidadania e orientador mximo de todo o texto constitucional e todas as demais
normas do pas, reconhecendo essa dignidade como pertencente a todos os membros
da famlia humana, e que todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e di-
reitos (BRASIL, 1988, s. p.).

Atividade 02
Assista ao documentrio A Constituio da cidadania, que conta a his-
tria da criao da Constituio de 1988. Acesse ao link: <https://www.
youtube.com/watch?v=Nc-1GIZD1t0>. Em seguida disponibilize suas con-
cluses no Frum estimulando um debate sobre o assunto.
 O que cidadania?
A evoluo das relaes sociais diz respeito ao modo como as pessoas compartilham
os recursos naturais e os bens sociais (recursos tecnolgicos e riqueza produzida) que so
gerados com a evoluo e progresso humano. Os benefcios e oportunidades gerados por
esse progresso devem ficar acessveis para todas as pessoas.

Conforme assinala Bobbio (apud MOURA, 2005, p. 20), ao comentar o processo de

evoluo dos direitos humanos, o elenco dos direitos do homem se modificou, e continua
a se modificar, com a mudana das condies histricas, ou seja, dos carecimentos e dos
interesses das classes no poder, dos meios disponveis para realizao dos mesmos, das
transformaes tcnicas etc. Direitos que foram declarados absolutos no final do sculo
XVIII foram submetidos a radicais limitaes nas declaraes contemporneas; direitos
que as declaraes do sculo XVII nem sequer mencionavam, como os direitos sociais, so
agora proclamados com grande ostentao nas recentes declaraes.
tica e Cidadania

Importante
Ser cidado ou cidad agir orientado por esses princpios, de forma fra-
66
terna, pluralista e sem preconceitos, respeitando as diferenas e promo-
vendo a harmonia social, em todas as dimenses de nossa vida, inclusive
na vida profissional.

Observamos como aconteceu a evoluo dos direitos humanos e da cidadania, uma cons-
truo social de mais de 300 anos. No esttico o processo de conquista de direitos e de
normas que os faam valer como direitos fundamentais, mas o resultado de uma evoluo
das relaes sociais, ou seja, um processo histrico, social, econmico e poltico.

Alm disso, aprendemos como toda essa construo da humanidade se concretizou na

nossa Constituio. Este um primeiro passo para que, conhecendo essa histria, voc
possa agir como um cidado, consciente dos seus direitos e das suas responsabilidades
para o fortalecimento de nossa democracia, para a promoo da dignidade humana de
todas as pessoas, da justia e da paz.

Hoje, ao nascer um ser humano, ele j possui direitos. Direitos que so constitucionais,
ou seja, devem ser cumpridos em todos os lugares do nosso pas. Todas as pessoas, do
Presidente da Repblica ao cortador de cana, tm seus direitos garantidos por lei. Entre-
tanto, algumas vezes esses direitos so desrespeitados, infelizmente.

O exerccio desses direitos e o respeito extenso dos direitos dos outros o que
chamamos de cidadania. Para o exerccio da mesma, todavia, necessrio educar-
-se, conhecer, refletir sobre toda a realidade a nossa volta. Nada mais importante
do que a pessoa humana. E, o direito a dignidade resguardado, como vimos,
na Constituio de 1988. A ausencia de reflexo e a tomada de atitudes com as
prprias mos, por exemplo, no so, finalmente, atitudes cidads.

Resumo
Durante esta competncia, observamos que os direitos humanos foram organizados em
vrias geraes. A primeira diz respeito aos direitos individuais mais bsicos, como o direito

tica e Cidadania
de ir e vir, e passaram a ser debatidos com a passagem do Feudalismo para o Capitalismo
Mercantil. Na segunda gerao, durante a Revoluo Industrial, a mo de obra (ou seja, os
trabalhadores) vivia em condies desumandas e trabalhavam at 18 horas por dia. A busca
pela igualdade de direitos levou a diminuio da jornada de trabalho e a melhoria das condi-
es de trabalho. J a terceira gerao dos direitos humanos ocorre no Sc. XX, quando o fu- 67
turo da humanidade e da explorao da natureza passa a ser protagonista. Existem tambm,
em fase de constituio, mais duas geraes a quarta e a quinta , que dizem respeito
biotica e ao biodireito, como tambm aos direitos humanos na Internet, todos ainda esto
em fase de implantao. Alm disso, compreendemos que a outorgao da Constituio de
1988 garantiu os direitos humanos universais a todos os brasileiros e pode ser considerado
o maior passo do nosso pas na direo ao exerccio pleno da cidadania.

Autoavaliao
1. Quais so as caractersticas dos direitos humanos?

a) Inviolvel, intemporal e universal;

b) Violncia, humilhao e dominao;

c) Desnutrio, desobediencia e desrespeito;

d) Universal, coletivo e estrangeiro.

 2. Sobre a Constituio de 1988, correto afirmar que:

a) Ela foi a primeira constituio do Brasil;

b) Ela vlida no mundo inteiro;

c) Ela uma cpia da carta dos direitos humanos;

d) Ela conhecida tambm como Constituio cidad.

3. Sobre a Declarao Universal dos Direitos Humanos, incorreto afirmar:

a) Ela foi criada na Europa;

b) Ela adotada em vrios pases no europeus;

c) Ela foi criada para proteger os nazistas, facistas e stalinistas;

d) Ela foi criada aps a 2 Guerra Mundial.

tica e Cidadania

4. O que so direitos humanos de primeira gerao?

a) So os direitos mais importantes;

b) So os direitos das crianas e dos adolescentes;

68 c) So os direitos que surgiram no perodo da Revoluo Industrial;

d) So direitos humanos individuais bsicos, como o direito de ir e vir.

5. Os direitos humanos de segunda gerao foram criados para mitigar as condies de

trabalho durante a chamada...

a) Revoluo Burguesa;

b) Revoluo Industrial;

c) Revoluo dos Bichos;

d) Revoluo Francesa.
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tica e Cidadania
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 Conhea o autor

Mara Moraes Cardoso Leal

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Sou carioca radicada em Natal/RN desde a infncia. Fiz minha Graduao em Filoso-
fia (Licenciatura) pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (2007) e, posterior-
mente, me dediquei s Cincias Sociais no Mestrado na mesma Universidade (2013); na
ocasio, defendi uma dissertao sobre a produo de filmes pelos Pontos de Cultura da

72 Cidade do Natal. Vivenciei em vrios nveis de ensino, a experincia do magistrio, desde

o fundamental at o ensino superior. De forma singular, destaco a experincia vivenciada
em formao popular, na gesto do Projeto Ponto de Cultura Sons da Vila (2006-2010).
Atualmente, desenvolvo atividades na educao superior como docente nos temas liga-
dos a teoria da informao, sociologia da cultura e indstria cultural. Concomitantemen-
te, mantenho-me vinculada a base de pesquisa e investigao sobre a indstria cultural.
Rita de Cssia de Andrade Silva
Graduei-me em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo em 1998 e fiz
mestrado em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN).
Sou docente do Curso de Direito da Faculdade de Natal (FAL), ministrando disciplinas de
Cincia Poltica e Sociologia Geral e Jurdica, tendo atuado como orientadora de traba-

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lhos de concluso de curso. Sou servidora pblica do estado do Rio Grande do Norte,
atuando com polticas pblicas de desenvolvimento rural. Atuei de 1997 at o momento
atual em diversos projetos sociais de promoo da cidadania em reas como sade,
educao, cultura e juventude. Atualmente fao parte da Base de Pesquisa Poder Lo-
cal, Desenvolvimento e Polticas Pblicas, do Programa de Ps-Graduao em Cincias 73
Sociais da UFRN. Experincia com planejamento e avaliao (facilitao de processos
participativos de planejamento e avaliao), realizando consultorias para organizaes
da sociedade civil e em elaborao de projetos.