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SOCRATES Y SOFISTAS

Manzanillo, Col. Martes 18 Julio 2017


INDICE
SOFISTAS
METODO DE LOS SOFISTAS
SOCRATES
METODO DE SOCRATES
DIFERENCIAS ENTRE SOCRATES Y SOFISTAS
LOS SOFISTAS

SOFISTAS
Sofista procede de la palabra griega sophos, que significa sabidura, maestra o
experiencia en un campo concreto del conocimiento.

LOS MAESTROS AMBULANTES


Los sofistas eran una especie de maestros ambulantes que divulgaban sus
enseanzas as como a hablar en pblico, a los jvenes aristcratas, frecuentemente
a cambio de dinero.
Especialistas en el debate de ideas y preocupados por la definicin del significado
de palabras y conceptos, partan de una crtica de los valores tradicionales, como el
bien, la justicia, la verdad, la ley, la belleza, etctera, que consideraban relativos
MTODO DE LOS SOFISTAS

Los sofistas empleaban un mtodo basado en las siguientes presupuestas:

La formacin del individuo ha de abarcarlo todo e integrar todos los


conocimientos.
El conocimiento es un proceso que cambia y avanza con el tiempo.
El conocimiento tiene un carcter relativo, ya que est fundamentado en la
sensacin y sta nunca puede expresarse en juicios concretos, sino, a lo sumo, en
las distintas opiniones de los hombres.
La validez del conocimiento es dudosa.
SOCRATES
Scrates (470-399 a.C.) es un personaje central en la cultura europea. Naci en Atenas,
hijo de un escultor y de una comadrona. Seguramente recibi las enseanzas de los
sofistas en las plazas atenienses, en una poca inestable marcada por la guerra del
Peloponeso (431-403) y la dictadura de los Treinta Tiranos (404).

En el ao 399, pese a que la democracia ya se haba restaurado en Atenas (403),


Scrates fue acusado por tres ciudadanos de tres delitos:

No respetar a los dioses de la ciudad.


Introducir nuevos dioses.
Corromper a la juventud.

Fue condenado a muerte. Platn describe sus ltimos momentos en tres de sus dilogos:
Apologa, Critn y Fedn. Su figura se conoce adems por textos de Jenofonte y
Aristfanes, que describen un personaje distinto al de Platn.
EL METODO SOCRATICO
Partiendo de la inscripcin del orculo de Delfos que rezaba Concete a ti mismo, Scrates
destaca, como los sofistas, el aspecto subjetivo de la reflexin filosfica, en la que emplea dos
instrumentos:

El razonamiento inductivo.
Las definiciones universales.

El procedimiento utilizado es la pregunta, el qu es, que configura el fundamento de la ciencia.


Pero en su forma de preguntar lo que hace Scrates es examinar lo que cree saber su interlocutor
mediante:

La irona, que consiste en llevar a quien habla la ignorancia que se oculta en su supuesto saber.
Scrates, que slo sabe que nada sabe, utiliza su no-saber para avanzar en el conocimiento.
La mayutica, o arte de dar a luz, que completa el proceso irnico al conducir al descubrimiento
de la verdad a travs de una serie de preguntas encaminadas a ello. De esta manera, la mente
humana engendra el concepto, que constituye el momento esencial del saber.
LA TICA DE SCRATES
La finalidad de la irona y la mayutica no era otra que la educacin del
hombre en la bsqueda del bien, identificado en la ciudad con el bien
colectivo, la justicia. Conocer el bien es lo mismo que hacer el bien. Esa
bsqueda del conocimiento del bien constituye un ejercicio continuo que se
define como virtud o excelencia (aret).

El obrar bien es el principio del placer y la felicidad, puesto que nadie obra a
sabiendas contra su propio provecho. Esta tica que parte de la intimidad del
hombre adquiere una dimensin colectiva al aceptar cada ser humano la
verdad en la que se sustenta la comunidad a la que pertenece y que se
manifiesta en las leyes. Ello explica el acatamiento, por parte de Scrates, de
la ley que le condena a muerte, pues es preferible sufrir la injusticia que
cometerla.
DIFERENCIAS ENTRE SOCRATES Y
SOFISTAS
SOFISTAS SOCRATES

Metecos No sabe nada


Maestros Es ateniense
Saber enciclopdico No cobra por ensear
Cobran por ensear Inters por el hombre principalmente en la tica y
poltica
Agnsticos y ateos
Busca definiciones
Convencionalitas
Propone el arete
Discurso convincente
Acepta la ley
Captar a jvenes ambiciosos
Practica intelectualismo moral
Ideas relativistas
Establece dialogo con las persona

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