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Cultura

Revista de Histria e Teoria das Ideias


Vol. 33 | 2014
Iconografia do livro impresso

A historiografia sobre os escravos em Portugal


The historiography on slavery in Portugal

Jorge Fonseca

Publisher
Centro de Histria da Cultura

Electronic version Printed version


URL: http://cultura.revues.org/2422 Date of publication: 1 dcembre 2014
DOI: 10.4000/cultura.2422 Number of pages: 191-218
ISSN: 2183-2021 ISSN: 0870-4546

Electronic reference
Jorge Fonseca, A historiograa sobre os escravos em Portugal , Cultura [Online], Vol. 33 | 2014,
posto online no dia 22 Abril 2016, consultado a 30 Setembro 2016. URL : http://
cultura.revues.org/2422 ; DOI : 10.4000/cultura.2422

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Centro de Histria da Cultura


A historiografia sobre os escravos em Portugal 1

A historiografia sobre os escravos em


Portugal
The historiography on slavery in Portugal

Jorge Fonseca

AUTHOR'S NOTE
O presente texto tem por base o prembulo da minha tese Escravos e senhores na Lisboa
quinhentista, defendida em 2009 na FCSH da UNL, que, pelas suas caractersticas, no inclu
na edio com igual ttulo (Jorge Fonseca, Escravos e Senhores na Lisboa Quinhentista, Lisboa,
Colibri, 2010). Ao mesmo acrescentei as indispensveis actualizaes at Julho de 2013.

1 Os estudos sobre a escravido praticada em Portugal iniciaram-se no sculo XIX. Antes


dela s os testemunhos ocasionais, embora esclarecidos, de cronistas como Zurara, 1 de
economistas como Manuel Severim de Faria2 e de pedagogos, de que exemplo Ribeiro
Sanches3 alm das reflexes de telogos preocupados com a legitimidade da escravido
e do trfico luz da doutrina crist4 , despertaram para o tema a ateno dos
contemporneos. No se devem tambm esquecer, pela ligao que tiveram com a
escravatura que se desenvolveu no reino, as intervenes de eclesisticos, acadmicos e
outros intelectuais que, a partir do sculo XVIII, se debruaram sobre os problemas do
trfico atlntico e da presena de mo-de-obra escrava no Brasil. So de destacar, nesse
campo e entre os portugueses, o Padre Manuel Ribeiro Rocha, autor de Etope Resgatado, 5
Oliveira Mendes, acadmico que editou Memria a Respeito dos Escravos,6 e o bispo de
Pernambuco e Elvas, D. Jos Joaquim de Azeredo Coutinho, defensor da escravatura. 7 J
antes esta ltima problemtica fora objecto de anlise crtica por parte de escritores
estrangeiros, como os castelhanos Bartolom de Las Casas8 e Alonso de Sandoval.9
2 O destacado papel que Portugal, por razes histricas e geogrficas, assumiu no trfico de
escravos africanos para as colnias europeias da Amrica valeu-lhe a acusao, no
contexto da difuso das ideias abolicionistas, de ter sido responsvel pelo incio do trfico

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atlntico, o que em grande parte correspondia verdade. Tal acusao era motivada pela
demora do pas em aceitar a abolio, tanto por razes econmicas como culturais, 10 mas
ofendia o brio nacional, sobretudo por provir de pases que tinham, tanto ou mais que
Portugal, beneficiado da escravatura e do trfico e que, se o no tinham iniciado, fora por
falta de condies para o fazer e no por superioridade moral. Esse sentimento de culpa,
de o pas ter estado na vanguarda da escravatura moderna, associado ao de ser vtima de
acusaes consideradas excessivas, vindas de quem vinham, levou vrios intelectuais
portugueses a rebaterem aquela acusao atravs de textos em que, pela demonstrao da
antiguidade e universalidade da escravido, a responsabilidade portuguesa ficasse, seno
anulada, pelo menos atenuada. Deu-se assim incio publicao das primeiras tentativas
de histria da escravatura em Portugal. Embora colocando a tnica na escravido
universal e na histria do trfico, estes textos aludiam tambm, quase sempre, realidade
social portuguesa e importncia que nela tiveram os escravos.
3 Um desses primeiros textos foi da autoria de Frei Francisco de S. Lus, poltico liberal e
Patriarca de Lisboa, conhecido por Cardeal Saraiva. Foi escrito em 1829, durante o seu
exlio no convento da Serra de Ossa, a que foi coagido pela reaco miguelista. Intitula-se
Nota sobre a Origem da Escravido e Trfico dos Negros.11 O seu objectivo foi contestar o
historiador Frdric Schoell,12 que afirmara caber aos portugueses a triste honra de terem
imaginado o trfico negreiro. Para tentar ilibar o seu pas de acusao to grave e que
fosse votado execrao dos sculos futuros um povo que assim calcava aos ps os
direitos sagrados da Humanidade,13 o autor enumerou demoradamente os povos
civilizados que praticaram a escravido, com especial nfase para os europeus e para a
aprovao da mesma pelo cristianismo. Ao descrever o desenvolvimento do trfico
africano em virtude do qual Lisboa [...] se encheu de escravos negros14 , o bispo no
deixou de referir que, antes dos portugueses, ao mesmo j se dedicavam os rabes e os
prprios africanos, concluindo que Portugal se limitara a mudar as correntes do trfico,
do prprio continente para a Amrica.
4 Na mesma linha de preocupaes se pode situar o primeiro livro publicado sobre a
escravatura em Portugal, da autoria de Antnio Pedro de Carvalho, com o ttulo Das
Origens da Escravido Moderna em Portugal.15 O seu autor foi funcionrio da Secretaria de
Estado dos Negcios da Marinha e secretrio do governo de Angola entre 1862 e 1863.
Fundou e dirigiu a revista Arquivo Universal, na qual deu a conhecer uma srie de artigos
sobre o que chamou a escravatura branca,16 nos quais defendeu a concesso de melhores
condies aos colonos portugueses que se fixassem no Brasil.17 Em 1870 editou As Pautas
das Alfndegas das Provncias Ultramarinas.18 Era, portanto, um tpico funcionrio da
administrao colonial interessado pelas questes polticas e administrativas do
Ultramar, filho, alis, de outro alto funcionrio, o conselheiro Antnio Pedro de Carvalho,
oficial superior da mesma Secretaria.19 A sua morte, aos 41 anos, em 1877, ano da
publicao do texto sobre a escravatura, interrompeu, por certo, uma carreira que o
destinava a postos mais elevados.
5 No seu livro o autor procurou desmentir a acusao feita a Portugal de ter restabelecido a
escravatura depois de a mesma j estar extinta na Europa. Para isso, comeou por
desenvolver a histria da escravido nas civilizaes antigas e as alteraes introduzidas
pelo cristianismo no sentido de uma suavizao da condio servil. Justificou a aceitao
da escravatura pela Igreja recorrendo mensagem de Cristo, que no pretendeu alterar as
bases da sociedade, mas antes salvar as almas dos filhos de Deus. Quanto Pennsula
Ibrica, ressaltou o papel da Reconquista crist no reanimar da escravatura, atravs das

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guerras e dos cativeiros que proporcionou, tendo sido essa a principal causa da sua
manuteno ininterrupta at poca moderna. Relativamente a Portugal, transcreveu
vrios documentos medievais, nomeadamente os forais de diversas cidades e vilas, com
incluso de impostos e multas atribuveis aos escravos. Mais tarde, as conquistas no Norte
de frica e as viagens na costa africana intensificariam a entrada de cativos no reino.
6 O autor reafirmou no ter cabido a Portugal o incio do trfico dos negros, que j
encontrou institudo e organizado. Dissertou sobre as caractersticas que considerava
prprias dos africanos, que favoreciam a sua escravizao: O preto naturalmente
indolente, no tem brios que o estimulem. [...] O negro livre [...] procura a floresta para
comer os frutos das rvores ao p das quais se deitar de dia para danar noite. [...] A
frica por essncia a terra da escravido. O preto escravo por nascimento [...] s
pretende que o deixem jazer no cio. Entre eles vale mais ser escravo a dormir que
homem livre a trabalhar.20
7 Defendendo que a atitude de Portugal quanto escravatura e ao trfico fora igual dos
restantes pases que os praticaram, afirmou que, no entanto, o pas se podia ufanar de ter
sido o que sempre tratou com maior humanidade os indivduos das raas inferiores
submetidos ao seu poder [ibidem, p. 57]. Sobre o papel da colonizao da Amrica no
trfico, sustentou que ela teve o efeito de o intensificar em grande escala, no de o fazer
renascer. Condenou os abusos dos colonizadores portugueses no Brasil, ao quererem
submeter os autctones, contra os esforos dos jesutas.
8 Antnio Pedro de Carvalho considerou a escravatura um repugnante abuso de fora do
homem sobre o seu semelhante [ibidem, p. 53], mas que no foi criao de Portugal: No
inventmos a escravido dos Negros; encontrmo-la formando a base daquelas sociedades
imperfeitas. [...] A nossa cobia e a muito maior cobia das outras naes coloniais,
transformou a simples deslocao de trabalho, a emigrao forada, mas porventura til,
dos Africanos, em comrcio imoralssimo, cujas crueldades e abusos de toda a sorte foram
universalmente condenados.21
9 Tambm escravido dedicou vrias pginas o poltico, romancista e historiador Manuel
Pinheiro Chagas, que em 1877 defenderia o governo portugus na Cmara dos Deputados
das acusaes, feitas ao pas pelos exploradores ingleses Cameron e Young, de prtica de
trfico negreiro.22 Na sua Histria de Portugal, que comeou a publicar-se em 1867,
procurou rebater a atribuio ao infante D. Henrique do incio do trfico negreiro,
demonstrando que aquele prncipe j encontrara a escravatura radicada no nimo dos
povos e estabelecida na Europa desde a mais remota Antiguidade. Porm, ao descrever a
primeira grande venda de escravos realizada em Portugal, na praia de Lagos, dada a
conhecer por Zurara e da qual transcreveu larga passagem, afirmou que as faanhas de
Lanarote referidas pelo cronista no passavam de actos de uma odiosa pirataria e que
o trfico infame da escravatura repugnava aos espritos da sua poca. Classificou a
morte de Gonalo de Sintra, que pereceu s mos dos autctones durante um dos assaltos
portugueses costa africana, no como o martrio de um dos primeiros portugueses que
rubricaram com o seu sangue as nossas conquistas, como foi designada por um
historiador, mas antes como o princpio de uma justssima expiao, atendendo ao
repugnante quadro das tripulaes de Lanarote, perseguindo [...] os pobres moiros
inofensivos, matando, cativando com bestial ardor [...], piratas sem f nem lei, violando os
direitos mais sagrados da Humanidade a pretexto de servirem o Mrtir do Calvrio. 23
10 Noutra linha de preocupaes, paralela a esta, j antes destes autores, em 1858, publicara
Alexandre Herculano o estudo Do Estado das Classes Servas na Pennsula desde o VIII at o XII

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Sculo, atravs do qual o grande historiador sustentou uma polmica com o espanhol
Muoz y Romero e que viria a ser includa nos Opsculos.24 Tal debate desenvolveu-se em
torno da existncia ou no da servido pessoal de cristos na monarquia visigoda e nos
reinos da Reconquista, que o historiador espanhol defendeu e Herculano negou,
reservando essa condio para os muulmanos. A mesma temtica da escravido e da
servido medievais viria tambm Herculano a abord-la na Histria de Portugal, 25
procurando, por um lado, encontrar as caractersticas distintivas entre a escravatura
romana e a visigoda e, por outro, caracterizar a condio dos servos e a sua evoluo para
o colonato livre no fim da Idade Mdia e tambm a condio dos escravos mouros.
11 Estes temas voltaram a ser tratados pelo medievalista Henrique da Gama Barros na
Histria da Administrao Pblica em Portugal nos Sculos XII a XV, ocupando os captulos II e
III do tomo IV.26 A publicao desta obra iniciou-se em 1885, embora o tomo IV tenha
sado do prelo s em 1922.27 No captulo II o historiador estabeleceu a diferena entre a
condio social dos camponeses livres, dos servos adscritos gleba e dos servos pessoais
ou escravos entre os visigodos. Referiu-se tambm s fontes da servido e influncia da
economia e do cristianismo na melhoria da condio dos escravos. No captulo III foi
desenvolvido o influxo da Reconquista no reforo da escravatura atravs da captura dos
sarracenos e morabes vencidos. Mencionou tambm a tendncia para a melhoria da
condio dos escravos cristos nos sculos X e XI, relativamente dos muulmanos, e a
sua aproximao da dos servos adscritos gleba. Finalmente, o autor explicou o
desaparecimento da adscrio terra na primeira metade do sculo XIII, pela
transformao do servo em colono, sob o impulso das instituies municipais.
12 histria da escravatura tambm dedicou alguma ateno, nos incios de Novecentos, o
bibliotecrio, acadmico e palegrafo Pedro de Azevedo, assduo colaborador do Arquivo
Histrico Portugus, dirigido por Braamcamp Freire. Nessa colaborao contaram-se trs
artigos sobre escravido: Os escravos, no volume I (1903), Uma carta de alforria em
1228, no volume V (1907), e Cartas de alforria, no volume VIII (1910). 28 No primeiro, o
autor partiu da escravatura medieval para abordar depois as viagens de descobrimento e
a obteno de cativos. Nos outros, dissertou sobre a escravatura e o trfico a propsito de
vrias cartas de alforria que transcreveu. No ltimo destes artigos, aludiu ingerncia
inglesa nos assuntos portugueses no referente ao trfico negreiro, motivada por abusos
que deveriam ser corrigidos interiormente, responsabilizando tambm o bispo Azeredo
Coutinho, deputado da Inquisio, pela conotao negativa de Portugal nesta matria, ao
ter defendido a escravido num texto publicado em Londres.29 Defendeu que, alm do
contedo do documento, contribuiu para essa opinio o facto de o prelado pertencer a
uma corporao desprezada pela Europa culta.
13 A Pedro de Azevedo se deveu tambm a publicao, com Edgar Prestage, de duas fontes
importantes para o conhecimento da escravatura, os livros quinhentistas de registos
paroquiais das freguesias lisboetas do Castelo e da S.30
14 No deve passar sem referncia a obra de Manuel Gonalves Cerejeira O Renascimento em
Portugal apresentada em 1917 universidade de Coimbra como tese de doutoramento e
concluda um ano depois com uma segunda parte, como prova de concurso acadmico
sobre Nicolau Clenardo, que incluiu a traduo livre das cartas que este humanista do
sculo XVI enviou para a Flandres durante a sua estadia em Portugal. As cartas incluem
algumas das mais conhecidas descries da presena de escravos no pas, com
comentrios reveladores da mentalidade do seu redactor quinhentista. A obra foi vrias

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vezes reeditada31 e revela o esprito independente e aberto do seu autor, sobretudo se


tivermos em conta a sua brilhante carreira eclesistica e a ligao ao Estado Novo.
15 Nas primeiras dcadas do sculo XX o tema da escravatura continuou a ser tratado em
obras histricas de carcter geral, nomeadamente por Joo Lcio de Azevedo e Fortunato
de Almeida. O primeiro dedicou-lhe largas pginas do livro pocas de Portugal Econmico,
em que abordou o incio do trfico e a importncia dos cativos no reino e no Brasil, 32 e
uma referncia breve no captulo Organizao econmica, com que participou na
Histria de Portugal dirigida por Damio Peres.33 Quanto ao segundo, reservou-lhe todo um
captulo da sua Histria de Portugal,34 no qual se debruou sobre a provenincia e o
comrcio dos escravos, a sua condio jurdica e social e a concesso da alforria pelos
donos.
16 Tambm a Antropologia comeou, nos finais do sculo XIX e no sculo XX, a dedicar
alguma ateno existncia de escravos negros no pas em pocas passadas e s
consequentes marcas fsicas e culturais que da resultaram para a populao portuguesa.
Destacou-se neste campo o notvel arquelogo, fillogo e etnlogo Jos Leite de
Vasconcelos que, em artigo no Arquelogo Portugus,35 estudou os mulatos de Alccer do Sal,
descendentes de negros que habitaram aquela regio. Considerou terem existido duas
espcies de influncia africana em Portugal [...]: uma, antiga, devida proximidade do
continente africano e s conquistas e incurses que c fizeram os povos de frica; outra,
moderna, devida s conquistas dos Portugueses na frica.36 Alm disso registou, quer na
Etnografia Portuguesa, quer em trabalhos de menor extenso, os reflexos na lngua, na
literatura popular e erudita, assim como nos costumes, da influncia africana. 37
17 Relativamente ao impacto biolgico do elemento negro na populao portuguesa
contempornea, defendeu diferente posio Antnio Augusto Mendes Correia, mdico,
antroplogo e deputado durante o Estado Novo. No seu livro Os Povos Primitivos da
Lusitnia, editado em 1924, afirmou que quanto s influncias negrticas, ntidas ou
atenuadas, de supor que, em geral, se tenham desvanecido, neutralizadas pela massa
dominante caucaside. Para este autor, nem o estudo do vivo (particularmente da
pigmentao, dos cabelos e do ndice nasal) nem o do crnio e de outras partes do
esqueleto revelam na populao portuguesa fortes afinidades ou influncias negrides.
As medidas desses e de outros caracteres marcam bem as afinidades europeias ou
mediterrneas, ao mesmo tempo que se afastam francamente dos valores
correspondentes aos Negros e a raas inferiores em geral.38 Defendeu os mesmos pontos
de vista num trabalho de 1937, A propsito do Homo taganus. Africanos em Portugal, em que
se referiu sobretudo s influncias de frica em Portugal durante a Pr-histria, mas
tambm entrada de escravos negros no pas a partir da expanso martima. Em face
desta ltima, mostrou-se surpreendido por, apesar de tantas infiltraes [...] de sangue
africano na populao portuguesa, esta se encontra[r] hoje quase absolutamente isenta de
sinais de que tais contaminaes tenham perdurado na somatologia respectiva. 39 Numa
conferncia pronunciada no ano seguinte, publicada sob o ttulo Antigos Escravos Africanos
em Portugal e no Brasil, respondendo a Gnther, antroplogo oficial do hitlerianismo, de
que se podia reconhecer nos portugueses uma forte influncia negrtica, atribuvel
importao antiga de escravos africanos, manifestou a opinio de que eram
reduzidssimos os vestgios dessa influncia. Defendeu ter-se exagerado na proporo
de negros que existiram na populao portuguesa entre os sculos XVI e XVIII e,
admitindo embora ter havido na Lisboa de Quinhentos 9,95% de escravos, afirmou sem
provas, que no havia no tempo que ela devia ser mnima no resto do pas.

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18 Sobre a posio do cristianismo relativamente escravatura e respondendo acusao de


que o mesmo teria aplaudido a escravido, respondeu que a Igreja, embora pregasse a
obedincia e a resignao, consolou os infelizes com a perspectiva de compensaes
pstumas. Afirmou igualmente que os escravos pertencentes a clrigos e ordens
religiosas tinham em geral muito melhor tratamento do que os dos leigos, mera
suposio, sem quaisquer provas tambm. Defendeu, alm disso, que os portugueses
foram dos povos mais benignos com os prprios escravos. Quanto s acusaes a Portugal,
feitas no seu tempo por estrangeiros, de prtica da escravatura em So Tom, enalteceu o
Acto Colonial, declarando que em matria de [...] assistncia e proteco dos indgenas
Portugal no recebe hoje lies de nenhuma nao do mundo.40
19 Em termos da motivao para a abordagem da escravatura, as posies defensivas de
Mendes Correia lembram as primeiras tentativas oitocentistas de estudo do tema,
destinadas a melhorar a imagem internacional do pas. Tais preocupaes, como se ver,
continuariam ainda durante algumas dcadas a ser determinantes, quer dos objectivos,
quer da matria e das concluses dos estudos sobre a escravatura empreendidos pelos
investigadores portugueses.
20 Tambm Joaquim Alberto Pires de Lima, mdico e antroplogo, se referiu
desenvolvidamente aos reflexos da presena dos negros na literatura e no folclore
portugus, em Mouros, Judeus e Negros na Histria de Portugal. Embora admitindo que, no
plano da influncia biolgica, muito se tem discutido na Alemanha a nossa filiao
negride, considerou que a mistura de sangue semita ou negro na populao de
Portugal a cada passo exagerada por cientistas estrangeiros, com intuitos deprimentes
para ns.41
21 Abordagem histrica e etnogrfica, nesta ltima vertente sob a influncia de Leite de
Vasconcelos, seria a de Antnio Brsio, padre da Congregao do Esprito Santo e
historiador da aco missionria portuguesa. No seu livro Os Pretos em Portugal 42 coligiu
elementos da tradio oral e escrita referentes aos negros no pas, nomeadamente do
folclore e da antroponmia, e estudou as confrarias organizadas desde o sculo XVI pela
populao de origem escrava. A partir de 1952 iniciou a publicao de um vasto e valioso
repositrio documental sobre a aco missionria portuguesa intitulado Monumenta
Missionaria Africana,43 que incluiu grande nmero de fontes de interesse para a histria da
escravatura.
22 A primeira das obras referidas, para alm do seu indiscutvel mrito, nomeadamente pelo
seu pioneirismo em relao ao estudo das confrarias de negros, integrou-se na corrente
historiogrfica preocupada com a defesa do bom nome de Portugal face s acusaes
desferidas a propsito da colonizao lusa e do relacionamento com os africanos. O autor
comeou por afirmar que a escravatura para os Portugueses [...] revestiu sempre um
carcter de humanitarismo que se no encontra facilmente em qualquer outra parte do
globo. Comparou o tratamento dado aos negros pelos portugueses com o racismo que,
ainda na sua poca, vigorava nos Estados Unidos da Amrica, pas de onde tinham partido,
ainda em 1925, acusaes de prtica de esclavagismo contra Portugal, feitas pelos
professores Ross e Cramer.44
23 Sobre a influncia dos antigos escravos negros na constituio biolgica da populao
portuguesa do seu tempo, Antnio Brsio fez-se eco da opinio de Mendes Correia e de
Eusbio Tamagnini de que a mesma foi reduzida.45

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24 No entanto, foi Manuel Heleno o primeiro, de todos os autores portugueses at aqui


considerados, a iniciar um projecto de investigao de razovel dimenso sobre a
escravatura em Portugal. Manuel Domingues Heleno Jnior foi professor da Faculdade de
Letras de Lisboa, director do Museu Etnolgico Dr. Leite de Vasconcelos, arquelogo,
historiador e antroplogo, com numerosos trabalhos publicados nessas reas do
conhecimento. O projecto empreendido constava de trs livros: um sobre a escravido
medieval, outro sobre a poca moderna at 1773 data da lei pombalina de parcial
abolio da escravatura na metrpole portuguesa e de supresso da condio de liberto
e o ltimo sobre a escravido colonial e o trabalho indgena.46 Destes, s o primeiro foi
escrito e publicado, sob o ttulo Os Escravos em Portugal, tendo constitudo a tese de
doutoramento de Manuel Heleno.47 Para o segundo o seu autor esboou o respectivo plano
e reuniu materiais,48 pelo que possvel conhecer os objectivos e contedo global do
mesmo. S do ltimo nada ficou, provavelmente por o projecto ter sido abandonado antes
do incio da preparao da ltima parte.
25 Antes de nos referirmos ao contedo da parte editada e da que foi esboada, h que
realar que o empreendimento se integrou plenamente na historiografia da escravatura
que temos assinalado como destinada a rebater as crticas a Portugal como pas
colonizador e escravocrata e pode mesmo ser considerada como a sua realizao
principal. Manuel Heleno ocupou cargos oficiais, embora no directamente polticos,
integrava-se nos valores do Estado Novo e no custa admitir que as suas opes de
investigao se adaptassem aos interesses estratgicos da poltica da poca. 49 At o
abandono do projecto poder ser lido luz das alteraes entretanto ocorridas no mundo.
26 Na introduo ao livro o historiador esclarecia os seus destinatrios de que o objectivo
com que o tinha redigido era a crtica de trs argumentos principais com que alguns
autores ao servio de certas naes cobiosas das nossas colnias de frica procuravam
inutilizar a aco de Portugal a favor da civilizao: 1. Que foram os Portugueses os
criadores da escravido moderna; 2. Que os mesmos tm mantido os indgenas africanos
nessa situao, sem nada fazer por eles; 3. Que, degenerados pelo cruzamento com
escravos, no possuem capacidades colonizadoras.50
27 Para contestar essas afirmaes cujos responsveis Heleno enumerou e que pertenciam
no s ao campo historiogrfico, mas tambm ao jornalstico, literrio e poltico e tinham
por base, segundo afirmava, as ambies coloniais das principais potncias , surgiu o
plano a desenvolver: relativamente primeira, pretendia o autor provar a falsidade das
acusaes com a publicao dos dois primeiros volumes; quanto segunda, f-lo-ia no
terceiro volume. O terceiro argumento comeou a critic-lo na prpria introduo do
livro, citando vrios dos autores, europeus e americanos, cujas afirmaes de base racista
consideravam os portugueses fortemente influenciados pelos povos negros, seno mesmo
como mulatos, devido ao seu longo contacto com escravos, o que os tornava incapazes de
um decisivo contributo para a civilizao. A publicao da obra, nomeadamente do
segundo volume, teria, por isso, tambm por objectivo mostrar como era falsa a suposta
incapacidade colonizadora de Portugal, devida degenerescncia que o cruzamento com
escravos provocou na sua populao.51 Heleno considerava exagerada e pouco oportuna
a aceitao, por parte de autores portugueses como Leite de Vasconcelos e Hiplito
Raposo, de uma forte influncia negra na populao portuguesa.
28 O volume publicado incidiu na escravatura pr-romana e romana, na escravatura entre os
visigodos e na Idade Mdia em territrio portugus. Neste mbito, dedicou algum espao
controvrsia entre Herculano e Muoz y Romero. Terminou o livro com a concluso

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 8

bvia de que a escravido na Pennsula Ibrica se manteve da Antiguidade aos tempos


modernos e que tambm no foram os Portugueses os iniciadores do trfico de negros.
52

29 Quanto ao projectado segundo volume, o que se pode conhecer tem por base os
apontamentos e fichas de leitura existentes no esplio pessoal do autor. Um esquema
provisrio do trabalho mostra que o ttulo deveria ser Histria da Escravido Moderna em
Portugal e que constaria de duas partes, uma sobre os Antecedentes ou Os escravos Mouros e
outra sobre Os escravos Negros, esta subdividida nos captulos: 1. Os Descobrimentos; 2. O
trfico dos negros; 3. Situao jurdica dos escravos; 4. A vida dos escravos; 5. Proteco
aos escravos; 6. Influncia dos escravos no continente a) na raa; b) na lngua; c) na vida
econmica; d) nos costumes.
30 No que toca ao contedo da obra, das muitas centenas de fichas reunidas, conclui-se que
ela se basearia sobretudo em fontes impressas e, quanto a fontes manuscritas, nos forais
manuelinos, nos livros de Chancelarias e no Corpo cronolgico da Torre do Tombo.
31 A explicao para a interrupo do projecto pode estar, como opinio de Fernando
Castelo Branco, autor do seu Elogio acadmico, no predomnio da actividade arqueolgica
constatvel a partir de 1933.53 Poder encontrar-se tambm, afirmamos ns, na perda de
actualidade do tema para o seu autor nas duas dcadas seguintes, ou melhor, na menor
premncia da defesa do prestgio de Portugal perante as potncias ocidentais aps o fim
da Segunda Guerra, em que abrandaram as tenses coloniais e, no contexto da Guerra
Fria, se deu uma aproximao do Ocidente em relao ao regime portugus. O que facto
que Manuel Heleno, at 1970, ano em que faleceu, no voltou a tocar num assunto que
tanto o interessara.
32 Por essa poca tambm se registou o contributo de historiadores estrangeiros para o
estudo da escravatura em Portugal. Um pouco na linha de Herculano, Gama Barros e
Heleno, o belga Charles Verlinden publicou em Espanha, em 1934, LEsclavage dans le monde
ibrique mdieval, em que analisou a escravido no fim do imprio romano, entre os
visigodos e os reinos surgidos da Reconquista, com referncia desenvolvida a Portugal. 54
Tambm aqui se pode incluir o j mencionado historiador ingls Edgar Prestage,
professor das universidades de Manchester e Londres, amigo e colaborador de D. Manuel
II durante o exlio deste no seu pas.55 Este autor dedicou uma vasta obra ao estudo de
Portugal e do seu passado nomeadamente sobre as descobertas e a colonizao com
referncias escravatura, em que se nota o distanciamento crtico de um estrangeiro no
comprometido politicamente.56
33 Pouco a pouco, na dcada de 40, a historiografia da escravatura foi-se libertando daquela
necessidade de justificao da aco de Portugal como pas com papel relevante no trfico
negreiro. J no Congresso do mundo portugus, realizado em 1940 apesar das premissas
dogmticas e acrticas da maior parte das respectivas intervenes57 , foram
apresentadas vrias comunicaes sobre escravatura que demonstravam uma atitude
mais descomprometida em relao ao assunto: uma do advogado Mariano Maia Mendes
sobre Escravatura no Brasil, mas com bastantes referncias a Portugal,58 outra do brasileiro
Lus Viana Filho59 e uma terceira do marqus de Rio Maior, Joo de Saldanha de Oliveira e
Sousa, intitulada O Marqus de Pombal e a represso da escravatura. A obra e o homem, que
chamava a ateno para os decretos pombalinos de 1761 e 1773 e publicava os respectivos
textos, considerando-os resultado da nobreza de intenes e pureza de sentimentos que
nortearam a poltica daquele ministro.60 Na mesma linha se pode incluir um dos

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 9

subcaptulos do volume III da Histria da Expanso Portuguesa no Mundo, editada em 1940,


intitulado A Aco Missionria e os Escravos.61
34 Mas foi com o livro de Edmundo Correia Lopes A Escravatura (Subsdios para a sua histria)
que essa atitude nova se tornou manifesta. Publicado em 1944, no mesmo ano de Os Pretos
em Portugal, de Brsio e pela mesma entidade editorial, a Agncia Geral das Colnias, a
abordagem do tema foi, no entanto, bem diversa. Isento, destitudo de intenes
patriticas, assinalava o seu autor que o mesmo confina[va]-se na investigao,
criticando aqueles que exigem sempre ao lado do passado morto o desinfectante. 62 No
deixou, mesmo assim, de assegurar que a escravatura no surgiu no esprito dos
Portugueses com um plano de colonizao, mas foi condio essencial da vitria de
ambies que, margem dos caminhos da F, pensavam em servi-la realizando um
comrcio lucrativo que o esprito da poca no reprovava.63
35 A matria do livro de Correia Lopes foi o trfico atlntico, para cujo estudo reuniu grande
volume de informaes, que apresentou agrupadas por pocas e reas geogrficas,
embora no deixasse de se referir presena de cativos no reino e sua importncia.
Isabel Castro Henriques considerou este trabalho a primeira grande tentativa de encarar
a escravatura como um processo constante e regular na sociedade portuguesa. 64
36 Ao livro de Correia Lopes, porm, seguir-se-iam quase duas dcadas de abandono deste
tema de estudos por parte dos historiadores portugueses, pois s nos anos 60 o mesmo
voltaria a ser motivo de interesse. A, no entanto, adoptando j uma atitude, na quase
totalidade dos casos, despida de intenes de contrapropaganda. Aquele perodo de
espera atribuvel aos condicionalismos culturais criados historiografia pelo Estado
Novo, que no incentivava a abordagem de temas potencialmente negativos para a
imagem de Portugal.
37 A renovao da prtica historiogrfica a que se assistiu a partir daqueles anos deveu-se
em grande parte influncia de investigadores estrangeiros ou de portugueses radicados
noutros pases e levou introduo de novos temas e atitudes cientficas. 65 Entre as
contribuies de historiadores no portugueses contou-se a do francs Frdric Mauro,
autor do artigo LAtlantique portugais et les esclaves (1570-1670), que tratou do trfico entre a
frica e a Amrica e foi publicado em 1956.66 Esta matria foi tambm tema de um
captulo da tese defendida na Sorbonne pelo mesmo autor no ano seguinte, publicada em
livro em 1960 em francs e, mais tarde, em edio portuguesa.67
38 Outra contribuio de relevo foi a do ingls Charles Ralph Boxer, que em 1963 reuniu uma
srie de conferncias, pronunciadas no ano anterior, no livro Race Relations in Portuguese
Colonial Empire (1415-1825), publicado em portugus s na dcada de 70, j na vigncia do
regime democrtico. Esta obra destinou-se a combater alguns dos principais mitos, por
muitos aceites, acerca da especificidade do comportamento de Portugal face aos outros
povos e viria a ter grande influncia na historiografia futura.68 As mesmas ideias seriam
retomadas no livro The Portuguese Seaborne Empire, de 1969, editado posteriormente em
Portugal.69
39 Tambm o investigador anglo-saxnico John Vogt publicou em 1973 um artigo pioneiro
sobre a Casa dos Escravos de Lisboa.70
40 No que se refere a contribuies portuguesas, em 1963 foi iniciada a publicao do
Dicionrio de Histria de Portugal, sob a direco de Joel Serro, obra de referncia
fundamental ao longo de dcadas, que incluiu um conjunto de trs artigos sobre
escravatura; no mesmo ano, foi publicado o livro de Vitorino Magalhes Godinho,

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 10

historiador com prolongada estadia em Frana e ligao estreita a vrios centros de


investigao desse pas, Os Descobrimentos e a Economia Mundial, que incluiu um
desenvolvido captulo intitulado O mercado da mo-de-obra e os escravos.
41 No primeiro caso, trata-se de trs abordagens ao tema: em Portugal, em Angola e no
Brasil. O primeiro artigo da autoria de Carlos de Sousa Miguel, professor do Colgio
Militar, e refere-se, com iseno, s ms condies de transporte e de vida dos cativos, s
crticas de autores contemporneos da escravatura e s dificuldades que Portugal teve em
acompanhar o movimento abolicionista do sculo XIX.71
42 A segunda obra mencionada constituiu um dos trabalhos fundamentais da nova
historiografia portuguesa.72 O captulo sobre a escravatura analisou, com sentido crtico,
todas as facetas do fenmeno, desde o trfico e respectivas justificaes ideolgicas ao
regime jurdico e insero dos escravos na economia e na sociedade portuguesas. O
carcter global da abordagem abriu novas perspectivas para o estudo do tema, que viriam
a ser aprofundadas por outros autores.73
43 Em 1973 foi editado o livro de Jos Sebastio da Silva Dias, historiador da cultura e
prestigiado docente universitrio, Os Descobrimentos e a Problemtica Cultural do Sculo XVI,
que abordou a viso europeia e portuguesa sobre os povos de outros continentes, formada
a partir das descobertas, que influenciou a prtica da escravatura.74
44 Ainda na dcada de 70, em 1979, de assinalar a defesa, em Paris, da tese de mestrado de
Ana Maria Seabra de Almeida Rodrigues LEsclave dans les societs portugaises avant
lAmrique, sob a direco de Jacques Heers, cujo tema foi a escravatura medieval. 75
tambm digno de referncia o livro de Joaquim Antero Romero de Magalhes Para o Estudo
do Algarve Econmico durante o Sculo XVI, publicado em 1970, com incluso de dados
importantes sobre o papel dos escravos e dos negros naquela regio.76
45 Nos anos 70 foram impressos dois artigos de interesse para o estudo deste tema, ambos de
inspirao catlica e procurando realar a influncia positiva do cristianismo na melhoria
da condio dos cativos: do cnego Isaas da Rosa Pereira, Dois Compromissos de Irmandades
de Homens Pretos, publicado em 1972,77 e de Domingos Maurcio, A Universidade de vora e a
Escravatura, de 1977, este ltimo de importncia para o conhecimento das ideias acerca da
escravido defendidas pelos mestres de Teologia da universidade alentejana nos sculos
XVI e XVII.78
46 A partir da dcada de 80 do sculo XX surgiram as principais obras dedicadas ao estudo
dos escravos em Portugal. Beneficiando de um ambiente cultural j isento de imposies
ideolgicas resultante da revoluo de 25 de Abril de 1974, no que diz respeito aos autores
portugueses, e da renovao temtica e metodolgica da prtica historiogrfica das
dcadas anteriores, assistiu-se pela primeira vez publicao de trabalhos de grande
envergadura sobre este tema, quer em extenso, quer em profundidade.
47 Em 1982 foi dado estampa em Cambridge, Reino Unido, o livro de A. C. de C. M. Saunders
A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal, 1441-1555,79 s em 1994 publicado em
lngua portuguesa,80 obra inovadora sob diferentes aspectos. Pela primeira vez a
escravatura foi estudada num perodo relativamente curto de 1441, data da primeira
razia para captura de escravos na costa africana, a 1555, ano de publicao da Arte da
Guerra no Mar, de Ferno de Oliveira , permitindo uma maior profundidade de anlise.
Pela primeira vez tambm houve a preocupao de tratar o assunto em todo o territrio
continental portugus, com utilizao sistemtica de fontes inditas, como os registos
notariais, paroquiais e das misericrdias, o que permitiu a abordagem de aspectos nunca

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 11

at a devidamente tratados. A demografia dos escravos foi um deles. Mas igualmente a


vida quotidiana dos cativos, o casamento, a fuga aos donos e as modalidades e incidncia
da alforria. O papel e o funcionamento do trfico no deixaram de ser desenvolvidos pelo
autor, bem como a condio jurdica dos escravos e as concepes ideolgicas formuladas
a respeito da escravido. Pelo seu rigor e pela novidade da informao revelada, tratou-se
de uma obra verdadeiramente fundadora dos atuais estudos sobre este tema.
48 J no ano anterior Saunders tinha publicado um pequeno estudo sobre o antigo escravo,
depois corteso de D. Joo III, Joo de S Panasco.81
49 De 1988 a edio de Os Negros em Portugal Uma presena silenciosa, do musiclogo
brasileiro Jos Ramos Tinhoro, no qual o seu autor, alm de reunir a informao
conhecida em relao escravatura em Portugal, desenvolveu sobretudo as
consequncias culturais da presena dos negros, quer na literatura de cordel, no teatro,
nas touradas e na msica, quer na lngua portuguesa, retomando e aprofundando
trabalhos anteriores, de natureza antropolgica, iniciados, nesta vertente, por Leite de
Vasconcelos.82 Este trabalho constituiu um contributo aprecivel para o conhecimento do
tema.
50 1999 foi o ano de surgimento do livro O Negro no Corao do Imprio. Uma memria a resgatar
Sculos XV a XIX, de Didier Lahon, antroplogo francs nesse tempo residente em
Portugal e dedicado ao estudo do passado esclavagista portugus. Neste livro, o autor
desenvolveu, quer o funcionamento e as consequncias do trfico negreiro, quer a
presena de escravos em Portugal, com destaque para as confrarias de negros. 83 Mas foi
em 2001 que este investigador defendeu em Frana a sua dissertao de doutoramento,
Esclavage et confrries noires au Portugal durant lAncien Rgime (1441-1830). Tratou-se de um
dos principais contributos, at agora empreendidos, para o estudo da temtica
esclavagista no pas. No primeiro volume foi apresentada uma panormica sobre o trfico
e o papel de Lisboa no mesmo e sobre a demografia dos cativos em Portugal e sua insero
sociocultural no territrio de acolhimento, com referncia bibliografia mais actualizada
e investigao original. O segundo volume preenchido com o estudo das confrarias de
negros, sobretudo de Lisboa, e das formas de culto que as mesmas originaram.
Relativamente a esta ltima matria, a tese constitui a mais expressiva contribuio para
o respectivo conhecimento at agora produzida.84 Didier Lahon tem continuado a publicar
trabalhos sobre estes temas.85
51 Outros investigadores estrangeiros tm publicado artigos sobre a escravido em Portugal,
como o francs Bernard Vincent,86 a americana Annemarie Jordan87 e o britnico Thomas
Earle.88
52 Alguns dos estudos publicados nas ltimas dcadas tm sido orientados para o mbito
regional e local, o que significa um avano em relao a investigaes de tipo mais geral,
pois permite maior aprofundamento do tema, podendo servir de base, no futuro,
elaborao de snteses mais rigorosas. Nesta linha de aco integrou-se a obra de Alberto
Vieira Os Escravos no Arquiplago da Madeira Sculos XV a XVII, editada em 1991, que
estudou as diversas vertentes do fenmeno esclavagista naquela regio durante o perodo
assinalado, com destaque para a relao entre a utilizao de mo-de-obra escrava e a
produo de acar.89 Mais recentemente, duas investigadoras e docentes da
Universidade dos Aores, Rute Dias Gregrio e Maria Margarida Machado, integradas no
projecto Escravos e libertos nos Aores, sculos XV-XIX, coordenado pela primeira, tm-se
dedicado a estudar a presena de cativos na regio, de cujo trabalho comeam a surgir as
primeiras publicaes.90

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 12

53 No que se refere ao continente, h que considerar os trabalhos sobre Lisboa, de Francisco


Santana (abordando, entre muitas outras, a problemtica da alforria91), sobre o Porto, de
Amndio Jorge Morais Barros,92 e sobre a comunidade rural de Lea da Palmeira, de
Francisco Arajo e Sandra Alves.93 Do mesmo modo, h a considerar o artigo de Jorge
Miranda, Aspectos da situao do escravo em Oeiras na segunda metade do sculo XVIII, 94 e os
meus prprios trabalhos sobre o Alentejo, o Algarve e Lisboa.95 No tambm de esquecer
a comunicao de Isabel Ngrier Loureno ao colquio Escravido e liberdade na
Pennsula Ibrica (1997) sobre Escravos na Regio da Guarda, que no foi publicada.
54 Os escravos tm tambm sido analisados sob uma perspectiva biolgica por especialistas
desta cincia, procurando extrair as vantagens, para o estudo deste grupo social, das
caractersticas fsicas da maior parte deles, nomeadamente para o conhecimento da sua
presena ao longo do pas de acordo com os vestgios que deixaram na actual populao
portuguesa. Destacam-se neste mbito os trabalhos de Maria Cristina Neto, 96 Antnio
Amorim97 e outros autores.98
55 Outra linha importante de investigao tem sido a da abolio do trfico negreiro e da
escravatura no sculo XIX, em ligao com os respectivos antecedentes histricos e
ideolgicos. Mencionarei apenas os autores portugueses, pela dificuldade de alargar
demasiado as referncias a um mbito de estudos que s indirectamente tem implicaes
com a escravatura praticada em Portugal, tema desta abordagem.
56 Entre as contribuies mais importantes desta rea contam-se as obras de Jos Capela,
pseudnimo do historiador Jos Soares Martins, Escravatura. Conceitos. A empresa de saque,
de 1974, e As Burguesias Portuguesas e a Abolio do Trfico da Escravatura, publicada em
1979. Na primeira, este investigador exps os conceitos e ideologias relacionados com a
prtica da escravido e comparou a escravatura europeia com a africana, enquadrando o
comrcio negreiro nas dinmicas socioeconmicas das pocas em que decorreu. 99 A
segunda destinou-se a demonstrar que o nvel de desenvolvimento econmico de Portugal
no sculo XIX no o impelia a explorar, nas suas colnias africanas, outros recursos alm
da mo-de-obra escrava; da o desinteresse da burguesia metropolitana e a resistncia das
burguesias coloniais presso abolicionista britnica e s medidas polticas tomadas
internamente no mesmo sentido.100
57 Em 2013 surgiu o livro Escravos e Traficantes no Imprio Portugus,101 de Arlindo Manuel
Caldeira, historiador de frica, nomeadamente de Angola e do Golfo da Guin, com vrios
estudos publicados sobre o tema.102 Este livro constitui uma boa sntese, consistente e
sugestiva, sobre o trfico negreiro, dirigida a um pblico alargado.
58 Em 1990 foi defendida na Universidade Nova de Lisboa a tese de doutoramento Escravismo
e Antiescravismo em Portugal. Percurso e problemtica da escravido, de Maria do Rosrio
Pimentel, editada cinco anos depois sob o ttulo Viagem ao Fundo das Conscincias. A
escravatura na poca moderna.103 Obra fundamental para o conhecimento do tema, compe-
se de trs partes. Na primeira a autora descreveu o trfico negreiro da poca moderna,
quer o que se destinava a Portugal, quer o que era dirigido ao continente americano,
nomeadamente ao Brasil. Na segunda, exps e comentou as principais formulaes
tericas ocidentais acerca da escravido. A terceira parte foi dedicada s polmicas
desencadeadas em Portugal e no Brasil quanto legitimidade e prtica concreta da
escravatura, bem como ao processo abolicionista. O mais notvel contributo do livro foi a
investigao e anlise das posies surgidas no mundo de lngua portuguesa sobre a

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 13

escravido. J em 1979 a autora defendera na Universidade de Coimbra a tese de


licenciatura O Abolicionismo Portugus: Problemtica e condicionalismo.104
59 Maria do Rosrio Pimentel tem continuado a dedicar-se ao estudo da escravatura e suas
consequncias sociais e culturais, quer em artigos, quer em comunicaes cientficas. 105
Em 2010 publicou Cho de Sombras. Estudos sobre a escravatura.106
60 Tambm Valentim Alexandre tem obra de destaque neste domnio. Em artigos e livros,
nomeadamente em Origens do Colonialismo Portugues Moderno (1979), Os Sentidos do Imprio
(1993) e O Imprio Africano: sculos XIX e XX (2000), realou a importncia do comrcio de
escravos na evoluo das colnias portuguesas ao longo do sculo XIX, o qual constituiu o
principal obstculo respectiva explorao econmica, devido ao poder dos negreiros, ao
relativo desinteresse da burguesia metropolitana e debilidade das administraes
coloniais.107
61 Igualmente dignos de destacada referncia so os trabalhos de Joo Pedro Marques,
nomeadamente o livro Os Sons do Silncio: O Portugal de Oitocentos e a abolio do trfico de
escravos (1999), em que so estudadas as condies ideolgicas que influenciaram a
difuso em Portugal das propostas abolicionistas, originando duas tendncias principais:
escravismo e toleracionismo.108 Alm de importantes artigos sobre este tema,109 tambm
de destacar a excelente sntese sobre o trfico negreiro e a escravatura Portugal e a
Escravatura dos Africanos (2004),110 assim como o livro S da Bandeira e o Fim da Escravido
(2008).111
62 O artigo de Antnio Hespanha Lus de Molina e a escravido dos negros (2001) aprofunda a
viso deste telogo castelhano que leccionou nas universidades de Coimbra e vora
sobre a legitimidade do trfico de escravos.112
63 Outro ncleo de estudos desenvolvidos por investigadores portugueses e estrangeiros tem
sido o da escravatura e comrcio de escravos em territrios ultramarinos sob domnio
portugus. Embora s indirectamente respeitem ao tema que estamos a desenvolver, no
deixamos de referir os principais, devido a essas mesmas conexes, embora, como no
ncleo anterior e pelas mesmas razes, s o faamos no que se refere aos historiadores
portugueses.
64 Neste mbito so de mencionar os livros do antroplogo e historiador Antnio Carreira,
publicados nas dcadas de 60 a 80, nomeadamente sobre a Guin e Cabo Verde como
Cabo Verde: Formao e extino de uma sociedade escravocrata (1972)113 , Angola114 e sobre o
trfico em geral.115 A formao das companhias pombalinas de navegao foi objecto de
ateno particular em As Companhias Pombalinas de Gro-Par e Maranho e Pernambuco e
Paraba.116
65 De fundamental importncia so tambm as obras de Isabel Castro Henriques sobre So
Tom e Angola, em que a problemtica da escravatura e das relaes entre portugueses e
africanos foi objecto de um olhar simultaneamente histrico e antropolgico.
Relativamente a So Tom, so de destacar So Tom e Prncipe. A inveno de uma sociedade
(2000),117 Ser Escravo em S. Tom no Sculo XVI (1986),118 e, em relao a Angola, A Rota dos
escravos. Angola e a rede do comrcio negreiro (sc. XV a XIX) (1996)119 e Percursos da
Modernidade em Angola (1997);120 do mesmo modo, mas em termos mais abrangentes, Os
Pilares da diferena. Relaes Portugal-frica (Sc. XV-XX) (2004)121 e a sntese com fins de
divulgao, de excelente aspecto grfico, A Herana Africana em Portugal (2008), sobre a
presena de escravos africanos no territrio portugus e suas consequncias
socioculturais.122 A aco desta investigadora e docente universitria tem-se destacado

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 14

tambm na organizao de reunies cientficas, exposies e outras iniciativas culturais


sobre a escravatura e o trfico negreiro.
66 Ainda no mbito de uma anlise cultural das consequncias da escravatura e do
relacionamento entre portugueses e africanos, so de mencionar os trabalhos de Alfredo
Margarido,123 Dulce Pereira124 e Jos da Silva Horta.125
67 Outros contributos para a historiografia da escravatura e do trfico na costa ocidental
africana merecem referncia, como a Histria Geral de Cabo Verde, obra colectiva
coordenada por Maria Emlia Madeira Santos,126 autora de vrios trabalhos sobre esta
matria,127 bem como as obras de Maria Lusa Esteves, sobre o capito-mor de Cacheu
Gonalo de Gamboa de Aiala,128 Catarina Madeira Santos,129 Maria Joo Soares130 e Antnio
Lus Ferronha.131 Maria Manuel Torro, colaboradora da obra colectiva acima referida, 132
autora do livro Dietas Alimentares. Transferncias e adaptaes nas ilhas de Cabo Verde
(1460-1540), que estuda a alimentao dos escravos vtimas do trfico de seres humanos, 133
e de vrios trabalhos sobre o comrcio atlntico de cativos.134 Ainda em relao com o
trfico realizado a partir da frica Ocidental, merecem especial referncia os estudos de
Antnio de Almeida Mendes, docente universitrio radicado em Frana.135
68 Sobre Moambique, so de realar os contributos de Jos Capela, j referido de que so
exemplos Donas, Senhores e escravos (1995) e O Escravismo Colonial em Moambique (1993) 136 ,
de Eduardo Medeiros,137 de Eugnia Rodrigues138 e de Lus Frederico Dias Antunes.139 Sobre
os domnios portugueses orientais, devem ser mencionados os estudos de Lus Filipe
Toms sobre a escravatura em Malaca no sculo XVI140 e de Ana Maria Amaro sobre as
escravas de Macau.141
69 A investigao sobre o trfico negreiro levou alguns autores a aprofundar o estudo de
alguns traficantes. Foram os casos de Maria da Graa Mateus Ventura, 142 de Joo Pedro
Marques, j mencionado, com um artigo sobre Arsnio Pomplio Pompeu de Carpo, 143 e de
Carlos Gabriel Guimares, sobre o fidalgo-mercador Francisco Pinheiro. 144 Jos Capela, j
referido, publicou em 2013 Conde de Ferreira & Cia., traficantes de escravos, que se refere aos
principais mercadores de escravos oitocentistas, obra de bastante interesse didctico,
nomeadamente para o grande pblico.145
70 O tema da escravatura e do trfico negreiro tem continuado a ser tratado em obras
histricas de carcter geral, de que so exemplos dois artigos de Yoro K. Fall, includos na
publicao Portugal no Mundo (1990) e no Dicionrio de Histria dos Descobrimentos
Portugueses (1994), ambas as obras dirigidas por Lus de Albuquerque, 146 e vrios captulos
do livro O Imprio Luso-Brasileiro (1500-1620), v. I (1992), da responsabilidade de Filipe Nunes
de Carvalho, Harold Johnson e Maria Beatriz Nizza da Silva.147
71 Uma abordagem historiografia da escravatura em Portugal no pode esquecer os
encontros cientficos que incidiram sobre essa vertente da histria, quando dos mesmos
foram editadas as respectivas comunicaes. Por isso deve ser mencionada, j em 1978, a
reunio realizada sob a gide da UNESCO, no Haiti, subordinada ao ttulo O trfico de
escravos negros. Sculos XV-XIX, em que participou, por Portugal, Franoise Latour da Veiga
Pinto, cujas intervenes foram editadas, em francs, em 1979 e, em portugus, em 1981.
148 E tambm o seminrio internacional Escravos com e sem acar, realizado no Funchal em

1996, cujas comunicaes foram publicadas no mesmo ano.149 No ano seguinte ocorreu em
Lisboa o colquio Escravido e liberdade na Pennsula Ibrica, promovido pelo GINPOR (Grupo
de Investigao dos Negros em Portugal), tendo as intervenes no mesmo sido editadas
no Boletim da Sociedade de Geografia de Lisboa, entidade que acolheu a iniciativa. 150

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 15

72 O Comit portugus do projecto da UNESCO Rota do Escravo organizou dois colquios


sobre o trfico negreiro, a escravatura e os fenmenos culturais a ambos ligados: em 1998,
em Lisboa, Os fundamentos ideolgicos e jurdicos da escravatura e do trfico negreiro, com
edio em Paris dos textos apresentados,151 e, em 2001, em vora, Escravatura e
transformaes culturais, com publicao das comunicaes respectivas em 2002. 152
73 Embora ocorrido fora de Portugal, o colquio Black Africans in Renaissance Europe, realizado
em 2001 em Oxford, contou com vrias intervenes sobre a importncia da escravatura
na sociedade portuguesa, tendo resultado do mesmo uma edio em livro. 153 igualmente
de destacar a realizao, pelo Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto, dos
colquios sobre Trabalho forado africano. Experincias coloniais comparadas, que incluem a
abordagem da escravatura e de que decorreram j vrias edies. As respectivas
comunicaes tm sido dadas a conhecer em livro.154 Em 2009 decorreu em Ponta Delgada
o colquio Representaes de frica e dos Africanos na Histria e Cultura. Sculos XV a XXI,
promovido pelo Centro de Histria de Alm-Mar da Universidade dos Aores e da
Universidade Nova de Lisboa, de cujas comunicaes foram publicados os textos em 2011.
155
No mesmo ano realizou-se na Faculdade de Direito da Universidade Nova de Lisboa o
Seminrio Internacional Escravos, libertos e trabalho forado na era das abolies, de que se
publicaram em 2010 as intervenes, no n. 14 da revista Africana Studia. 156
74 Em 2011 ocorreu na Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de
Lisboa a mesa-redonda internacional Os Escravos na Cidade. Do Mediterrneo ao Imprio
portugus. Sculos XIV-XVIII, organizado pela cole des Hautes tudes Hispaniques et
Ibriques/Casa de Velzquez, de Madrid, e pelo Centro de Histria de Alm-Mar da
Universidade Nova de Lisboa. Finalmente, em 2013, foi promovido na mesma Faculdade,
com organizao do respectivo Centro de Histria da Cultura, do Ncleo de Investigao
em Cincias Polticas e Relaes Internacionais da Universidade de vora e da Sociedade
Portuguesa de Estudos do Sculo XVIII, o congresso internacional Senhores e Escravos nas
Sociedades Ibero-Atlnticas, de cujas comunicaes se aguarda para breve a publicao.
75 Tambm no deve ser excluda desta enumerao, pela sua importncia na divulgao do
tema da escravido junto do grande pblico, a exposio Os Negros em Portugal. Sculos XV a
XIX, promovida em Lisboa, em 1999-2000, pela Comisso Nacional para as Comemoraes
dos Descobrimentos Portugueses e organizada pelo GINPOR, que deu origem publicao
do respectivo catlogo, com interesse pelo contedo quer textual quer iconogrfico, 157 e
das exposies itinerantes Lugares de Memria da Escravatura e do Trfico Negreiro e Os
Africanos em Portugal: Histria e memria (Sculos XV-XXI), ambas com autoria e coordenao
de Isabel Castro Henriques e produzidas no mbito do Comit Portugus do Projecto da
UNESCO Rota do Escravo, de que foram editados os respectivos catlogos. 158
76 Para terminar esta breve abordagem aos estudos sobre a escravido na parte europeia do
territrio portugus realizados por historiadores, antroplogos e outros investigadores,
quer portugueses quer de outras nacionalidades , penso poder-se concluir que os
mesmos se desenvolveram em duas fases principais. Uma primeira, do sculo XIX at aos
meados do sculo XX, caracterizada por trabalhos motivados ou influenciados pelo desejo
de combater a imagem negativa que imperava no mundo sobre Portugal, como pas
responsvel pelo incio da escravatura moderna. Mesmo os mais destacados historiadores
desse perodo com excepo dos estrangeiros, por razes compreensveis no
deixaram de participar desse objectivo. Na verdade, se podia ser em boa parte atribudo
aos portugueses o enorme incremento do trfico negreiro a partir dos sculos XV e XVI e
a avalanche de escravos que invadiram a Pennsula Ibrica e as Amricas a partir da, no

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 16

menos verdade que foram as colnias castelhanas da Amrica as suas grandes


impulsionadoras, sem cuja procura os fornecedores portugueses no teriam desenvolvido
esse negcio em to larga escala; e tambm que outra corrente de trfico negreiro, mas
sob a responsabilidade dos pases islmicos, se processou ininterruptamente durante
sculos, desde a Idade Mdia at poca Contempornea, em quantidades macias, s que
em direco contrria.
77 A partir sobretudo da dcada de sessenta com a excepo de Edmundo Correia Lopes,
como foi dito, na dcada de quarenta, mas que no teve seguidores imediatos , iniciou-se
uma nova fase do estudo deste tema, sob influncia da renovao historiogrfica europeia
e tambm, nas dcadas seguintes, da democratizao do pas e do fim do imprio colonial.
Esta fase caracterizou-se, quer por uma maior iseno, com o abandono definitivo das
anteriores preocupaes apologticas, quer pela produo de estudos mais desenvolvidos
e de maior interesse cientfico. Estes estudos tm focado os aspectos demogrficos,
econmicos, sociais e culturais da escravido portuguesa, tanto sob uma perspectiva local,
como regional e nacional. Outras vertentes que tm atrado os investigadores portugueses
tm sido o movimento abolicionista do sculo XIX e a escravatura e o trfico promovidos
por Portugal nos seus territrios ultramarinos.
78 Dada a importncia do estudo da escravido para o conhecimento da sociedade
portuguesa entre a Idade Mdia e o incio do sculo XIX, de esperar e desejar que se
venham a desenvolver, no futuro, novas investigaes, nomeadamente sobre as regies,
as pocas e as vertentes menos estudadas.

NOTES
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117-128.
2. Manuel Severim de Faria, Dos remdios para a falta de gente (1655), Antologia dos economistas
portugueses (Introduo, prefcio e notas de Antnio Srgio), Lisboa, Biblioteca Nacional, 1924, pp.
171-240.
3. Antnio Nunes Ribeiro Sanches, Cartas sobre a Educao da Mocidade (Edio Joaquim Ferreira),
Porto, Domingos Barreira, s. d., pp. 103-105.
4. Domingos Maurcio, A universidade de vora e a escravatura, Didaskalia, v. VII, 1977, Lisboa,
Universidade Catlica, 1997, pp. 153-200; Antnio Manuel Hespanha, Lus de Molina e a
escravizao dos negros, Anlise Social, v. XXXV, Lisboa, Instituto de Cincias Sociais, 2001, pp.
937-960.
5. Padre Manuel Ribeiro Rocha, Etope Resgatado, Empenhado, Sustentado, Corrigido, Instrudo e
Libertado, Lisboa, 1758 (referido em Maria do Rosrio Pimentel, Viagem ao Fundo das Conscincias. A
escravatura na poca moderna, Lisboa, Colibri, 1995, pp. 245-250).
6. Lus Antnio de Oliveira Mendes, Memria a respeito dos escravos e trfico da escravatura
entre a costa dfrica e o Brasil, Memrias Econmicas da Academia Real das Cincias, v. IV, 1812
(referido em Maria do Rosrio Pimentel, Viagem ao Fundo das Conscincias, pp. 259-262).

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 17

7. Jos Joaquim de Azeredo Coutinho, Anlise sobre a Justia do Comrcio do Resgate dos Escravos da
Costa de frica, 1798 (referido por Maria do Rosrio Pimentel, Viagem ao Fundo das Conscincias, pp.
262-274).
8. Bartolom de Las Casas, Brevisima relacion de la destruccion de Africa (1556) (estudo preliminar,
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9. Alonso de Sandoval, De instauranda Aethiopum salute (1627) [Un tratado sobre la esclavitud],
(Introduo, transcrio e traduo de Enriqueta Vila Vilar), Madrid, Alianza Editorial, 1987.
10. Joo Pedro Marques, Os Sons do Silncio: O Portugal de Oitocentos e a abolio do trfico de escravos,
Lisboa, Instituto de Cincias Sociais, 1999.
11. Obras Completas do Cardeal Saraiva, tomo V, Lisboa, Imprensa Nacional, 1875, pp. 324-347.
12. Christophe G. de Koch e Frdric Schoell, Histoire abrge des traits de paix entre les puissances
de lEurope depuis la paix de Westphalie, Paris, 1817-1818, tomo 11, p. 171.
13. Obras Completas do cardeal Saraiva, tomo V, p. 326.
14. Ibidem, tomo V, p. 343.
15. Antnio Pedro de Carvalho, Das Origens da Escravido Moderna em Portugal, Lisboa, Tipografia
Universal, 1877.
16. Inocncio Francisco da Silva, Dicionrio Bibliogrfico Portugues, tomo 8, Lisboa, Imprensa
Nacional, 1867, p. 267.
17. Antnio Pedro de Carvalho, Arquivo Universal, tomo 1, n.s 5, 6, 9 e 23, Lisboa, 1859.
18. Idem, As Pautas das Alfndegas das Provncias Ultramarinas, Lisboa, 1870.
19. Inocncio Francisco da Silva, ob. cit., p. 267.
20. Antnio Pedro de Carvalho, Das Origens da Escravido Moderna em Portugal, p. 45.
21. Ibidem, p. 57.
22. Dirio da Cmara dos Senhores Deputados. Sesso legislativa de 1877, Lisboa, Imprensa Nacional,
1877, pp. 332-334.
23. Manuel Pinheiro Chagas, Histria de Portugal, v. III, Lisboa, Promoclube, s. d., pp. 253-259.
24. Alexandre Herculano, Opsculos, v. IV, Lisboa, Bertrand, 1983, pp. 131-163.
25. Idem, Histria de Portugal, tomo III, Liv. VII, Parte II, Lisboa, Bertrand, 1980, pp. 347-383,
413-502.
26. Henrique da Gama Barros, Histria da Administrao Pblica em Portugal nos Sculos XII a XV, 2.
edio, Tomo IV, cap. III, Lisboa, S da Costa, 1947, pp. 53-172.
27. Conforme Torquato de Sousa Soares, na Introduo edio de 1945 desta obra, p. XXIV.
28. Pedro de Azevedo, Os escravos, Arquivo Histrico Portugus, v. I, n. 9, 1903, pp. 289-307;
Uma carta de alforria de 1228, idem, v. V, 1907, pp. 447-451; Cartas de alforria, idem v. VIII,
1910, pp. 441-446.
29. Jos Joaquim de Azeredo Coutinho, Anlise sobre a Justia do Comrcio de Escravos da Costa
dfrica, Londres, 1798 (referido por Maria do Rosrio Pimentel, Viagem ao Fundo das Conscincias,
p. 262).
30. Edgar Prestage e Pedro de Azevedo, Registo da Freguesia da S desde 1563 at 1610, Coimbra,
Imprensa da Universidade, 1924 (v. I) e 1927 (v. II); Registo da Freguesia de Santa Cruz do Castelo
desde 1536 at 1628, Coimbra, Imprensa da Universidade, 1913.
31. Manuel Gonalves Cerejeira, O Renascimento em Portugal (4. edio), Coimbra, Coimbra
Editora, 1975, v. I, pp. 253-254, 258-259, 261, 291-292, 299, 347 e 371.
32. Joo Lcio de Azevedo, pocas de Portugal Econmico, Lisboa, Livraria Clssica, 1973, pp. 68-77,
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33. Joo Lcio de Azevedo, Organizao econmica, Histria de Portugal (Dir. Damio Peres), v. V,
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34. Fortunato de Almeida, Histria de Portugal (1922-1929), v. VI, Lisboa, Promoclube, s. d., cap.
VIII, pp. 25-41.

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35. Jos Leite de Vasconcelos, Uma raa originria da frica, O Arquelogo Portugus, v. I, n. 3,
Lisboa, Imprensa Nacional, 1895, p. 67.
36. Jos Leite de Vasconcelos, ob. cit., p. 68.
37. Jos Leite de Vasconcelos, Etnografia Portuguesa, tomo IV, pp. 38-56; Lngua de preto num
texto de Henrique da Mota, Separata da Revue hispanique, tomo LXXXI, New York/Paris, 1933.
38. Mendes Correia, Os Povos Primitivos da Lusitnia, Porto, Figueirinhas, 1924, pp. 329-330.
39. Mendes Correia, A Propsito do Homo taganus. Africanos em Portugal, Lisboa, Bertrand, 1927, p.
10.
40. Mendes Correia, Antigos Escravos Africanos em Portugal e no Brasil, Porto, Imprensa Portuguesa,
1938, p. 27.
41. Joaquim Alberto Pires de Lima, Mouros, Judeus e Negros na Histria de Portugal, Porto,
Civilizao, 1940, pp. 22-23.
42. Antnio Brsio, Os Pretos em Portugal, Lisboa, Agncia Geral das Colnias, 1944.
43. Idem, Monumenta Missionaria Africana, v. I a XI, Lisboa, Agncia Geral do Ultramar, 1952-1971;
Idem, v. XII a XV, Lisboa, Academia Portuguesa da Histria, 2. Srie, 6 volumes.
44. Antnio Brsio, Os Pretos em Portugal, p. 18.
45. Ibidem, p. 21.
46. Cf. Manuel Heleno, Os Escravos em Portugal, v. I, Lisboa, Anurio Comercial, 1933, p. 18.
47. Fernando Castelo Branco, Elogio do Prof. Doutor Manuel Heleno, Lisboa, Academia Portuguesa da
Histria, 1988, p. 19.
48. Esse plano e materiais constam do esplio documental de Manuel Heleno.
49. O autor da sua biografia acadmica afirma, referindo-se ao livro em questo, que o mesmo
de um portugus que ama e defende a sua ptria Fernando Castelo Branco, ob. cit., p. 21.
50. Manuel Heleno, ob. cit., pp. 7-8.
51. Ibidem, p. 15.
52. Ibidem, pp. 179-180.
53. Fernando Castelo Branco, Elogio do Prof. Doutor Manuel Heleno, p. 21.
54. Charles Verlinden, LEsclavage dans le monde ibrique mdieval, Madrid, Tipografa de Archivos,
1934.
55. Maria Cndida Proena, D. Manuel II, Lisboa, Crculo de Leitores, 2005, p. 215.
56. Edgar Prestage, Descobridores Portugueses, Porto, 1934, pp. 61-66. Note-se, a ttulo de exemplo,
o comentrio, cheio de complacente ironia, descrio de Zurara do desembarque de escravos
em Lagos: Zurara pretende que os cativos depressa se esqueciam da mgoa que a separao dos
seus lhes havia causado, que se tornavam cristos e que se fixavam alegremente sob um tipo de
escravido muito suave.
57. Fernando Catroga, Ritualizaes da histria, Histria da Histria de Portugal. Sculos XIX-XX,
Lisboa, Crculo de Leitores, 1996, p. 600.
58. Mariano Maia Mendes, Escravatura no Brasil (1500-1700), Congresso do Mundo Portugus, v. X,
Lisboa, Comisso Executiva dos Centenrios, 1940, pp. 31-55.
59. Lus Viana Filho, O trabalho do engenho e a reaco do ndio. Estabelecimento de
escravatura africana, Congresso do Mundo Portugus, v. X, pp. 11-29.
60. Marqus de Rio Maior, O marqus de Pombal e a represso da escravatura. A obra e o
homem, Congresso do Mundo Portugus, v. VIII, pp. 95-120.
61. Histria da Expanso Portuguesa no Mundo (Dir. Antnio Baio, Hernni Cidade e Manuel
Mrias), v. III, Cap. IV, alnea c), Lisboa, tica, 1940.
62. Edmundo Correia Lopes, A Escravatura (Subsdios para a sua histria), Lisboa, Agncia Geral das
Colnias, 1944, p. IX.
63. Ibidem, p. 5.
64. Isabel Castro Henriques, Prefcio a Escravos no Sul de Portugal. Sculos XVI-XVII (Jorge Fonseca),
Lisboa, Vulgata, 2002, p. 7.

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65. Jos Maria Amado Mendes, A renovao da historiografia portuguesa, Histria da Histria de
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66. Frdric Mauro, LAtlantique portugais et les esclaves (1570-1670), separata da Revista da Faculdade
de Letras de Lisboa, tomo XXII, 1956, pp. 5-55.
67. Frdric Mauro, Portugal, o Brasil e o Atlntico (1570-1670), v. I, Lisboa, Estampa, 1989, pp.
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68. Charles Ralph Boxer, Relaes Raciais no Imprio Colonial Portugus (1415-1825), Porto,
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69. Idem, O Imprio Colonial Portugus (1415-1825), Lisboa, Edies 70, 1981, pp. 98-116.
70. John L. Vogt, The Lisbon Slave House and African trade, 1486-1521, Proceedings of the
American Philosophical Society, v. 117, n. 1, 1973, pp. 1-16.
71. Carlos Frederico Montenegro de Sousa Miguel, Escravatura, Dicionrio de Histria de Portugal,
v. II, Porto, Figueirinhas, 1981, pp. 421-428.
72. Jos Maria Amado Mendes, A renovao da historiografia portuguesa, Histria da Histria de
Portugal Sculos XIX-XX, Lisboa, Crculo de Leitores, 1996, pp. 327-328.
73. Vitorino Magalhes Godinho, Os Descobrimentos e a Economia Mundial, v. IV, 2. edio, Lisboa,
Presena, 1983, pp. 151-206.
74. Jos Sebastio da Silva Dias, Os Descobrimentos e a Problemtica Cultural do Sculo XVI, Lisboa,
Presena, 1982.
75. Ana Maria Seabra de Almeida Rodrigues, LEsclave dans les socits portugaises avant lAmrique,
Paris, Universit de Paris IV, 1979.
76. Joaquim Antero Romero de Magalhes, Para o Estudo do Algarve Econmico durante o Sculo XVI,
Lisboa, Cosmos, 1970, pp. 32-33, 230-231.
77. Isaas da Rosa Pereira, Dois compromissos de irmandades de homens pretos, Arqueologia e
Histria, 9. Srie, v. IV, Lisboa, Associao dos Arquelogos Portugueses, 1972, pp. 9-47.
78. Domingos Maurcio, A universidade de vora e a escravatura, Didaskalia, v. VII, Lisboa,
Universidade Catlica, 1977, pp. 153-200.
79. A. C. de C. M. Saunders, A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal (1441-1555),
Cambridge, Cambridge University Press, 1982.
80. A. C. de C. M. Saunders, Histria Social dos Escravos e Libertos Negros em Portugal (1441-1555),
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82. Jos Ramos Tinhoro, Os Negros em Portugal Uma presena silenciosa, Lisboa, Caminho, 1988.
83. Didier Lahon, O Negro no Corao do Imprio. Uma memria a resgatar Sculos XV a XIX, Lisboa,
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84. Didier Lahon, Esclavage et confrries noires au Portugal durant lAncien Rgime (1441-1830), (Tese
policopiada), Paris, cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001.
85. Idem, Le confraternite nere in Portogallo dal Cinquecento al Settecento. Privilegi acquisiti,
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2005, pp. 261-280; Esclavage, confrries noires, saintet noire et puret de sang au Portugal
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Mmoire/UNESCO, 2011, pp. 147-174; Exclusion, intgration et mtissage dans les confrries
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87. Annemarie Jordan, Images of empire: slaves in the Lisbon household and court of Catherine
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90. Rute Dias Gregrio, Africanos nos Aores: informes sobre uma presena quinhentista,
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memria (Sculos XV a XXI), Lisboa, CPPURE, 2011.

ABSTRACTS
O artigo aborda a produo historiogrfica sobre a presena de escravos em Portugal. Comea por
destacar o facto de os primeiros trabalhos realizados sobre este tema, contemporneos do
movimento abolicionista do sculo XIX, terem sido motivados pela preocupao de demonstrar a
universalidade da escravatura, defendendo o pas da acusao de ter iniciado a escravido
moderna. Refere-se tambm renovao, operada j nas ltimas dcadas de Novecentos, dos
estudos sobre os escravos, que acompanhou a prpria actualizao da historiografia portuguesa
sob a influncia cientfica de outros pases, mas que foi tambm favorecida pela sua libertao da
necessidade de justificar o comportamento luso, aps a implantao do regime democrtico e o

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A historiografia sobre os escravos em Portugal 25

fim do imprio colonial. Procura igualmente sintetizar a historiografia mais recente sobre esta
matria.

The article concerns historiography about slavery in Portugal. It begins defending that first
Portuguese slavery studies, that were contemporaries of the abolitionist movement, intended to
demonstrate slavery universality and to defend Portugal against the accusation of to have been
modern slavery initiator. It also concerns of Portuguese slavery historiography renovation, along
the last decades of the XX century. This renovation had been promoted by the international
influence and the colonial Portuguese empire end. This last success caused the end of the
Portuguese conduct justification necessity. It also includes a synthesis of the most recent
Portuguese slavery studies.

INDEX
Keywords: historiography, slavery, Portugal
Palavras-chave: historiografia, escravido

AUTHOR
JORGE FONSECA
CHAM/FCSH-UNL e UA.
Doutor em Estudos Portugueses pela Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade
Nova de Lisboa e investigador do CHAM da mesma Faculdade e da Universidade dos Aores.
autor de cerca de uma centena de trabalhos sobre Histria Medieval e Moderna, nomeadamente
sobre o tema da Escravido e dos Negros em Portugal, sobre o qual publicou os livros Os Escravos
em vora no Sculo XVI (vora, 1997), Escravos no Sul de Portugal (Lisboa, 2002) e Escravos e Senhores
na Lisboa Quinhentista (Lisboa, 2010), bem como diversos artigos e captulos de livros, como Black
Africans in Portugal during Cleynaertss visit, em Black Africans in Renaissance Europe (Cambridge,
2005), e As leis pombalinas sobre a escravido e as suas repercusses em Portugal, em Africana
Studia, n. 14 (Porto, 2010).
Doctor in Portuguese Studies by Universidade Nova de Lisboas Faculdade de Cincias Sociais e
Humanas and member of the same Faculty and Universidade dos Aores CHAM (Portuguese
Centre for Global History). Author of around one hundred works about Mediaeval and Modern
History, including Slavery and Blacks in Portugal, in which are included the books Os Escravos em
vora no Sculo XVI (vora, 1997), Escravos no Sul de Portugal (Lisboa, 2002) e Escravos e Senhores na
Lisboa Quinhentista (Lisboa, 2010), and several articles and chapters of books, as Black Africans in
Portugal during Cleynaertss visit, in Black Africans in Renaissance Europe (Cambridge, 2005) and
As leis pombalinas sobre a escravido e as suas repercusses em Portugal, in Africana Studia, n.
14 (Porto, 2010).

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