': RESENHA CRTICA

SKLIAR, Carlos. Pedagogia (improvvel) da diferella: e se o

outro no estivesse a? Traduo de Giane Lessa. Rio de
Janeiro: DP&A, 2003.

Educao e diversidade:
aventuras da diferena
Mariano Palamidessi

Este livro! do pesquisador argentino Carlos Skliar- professor do Programa

de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
- sistematiza as idias apresentadas num curso organizado pela Escola Marina
Vilte da Central de Trabalhadores da Educao da RepblicaArgentina (CTERA),
em agosto de 2001, aprofundadas num seminrio sobre Espacialidade,
temporalidade e educao, ministrado em janeiro e fevereiro de 2002 na Univer
sidade de Barcelona. Apesar desta origem de circunstncias - como qualquer
outra origem-, neste texto Carlos Skliar d um passo bem significativo em sua
produtiva e pessoal trajetria de produo, que o conduziu do estudo das per
turbaes da linguagem e a educao de surdos, aos estudos culturais e
desconstruo, permanecendo intimamente conectado com a tarefa de trabalhar
e pensar a diferena em suas mltiplas manifestaes.
dificil apresentar2 este livro de Skliar sem incidir em reducionismos. Trata
se de urna produo complexa, que trabalha em diversas dimenses e utiliza uma
grande amplitude de referncias (a desconstruo, a produo foucaultiana, os
Estudos Culturais, a Literatura e Antropologia ps-colonial, o multiculturalismo
critico). Correndo o risco de simplificar, poder-se-ia dizer que o texto se estrutura
em tomo da "questo do outro" e do questionamento das "imagens do outro",
como instrumentos de domesticao e dominao. Porque, conforme o que sus
tenta Skliar "( .) sem o outro no seramos nada ( ..) Porque o outro j no est
.. .

a, mas aqui e em todas as partes; inclusive onde nossa ptrea mesmidade no

alcana ver".
 Apontando reiteradamente a iluso tranquilizadora da "ateno diversida
de", o autor interpela os discursos sobre a mudana e as reformas educacionais,
atento produo de excluses, ao reforo de egocentrismos e s suas preten
ses colonizadoras, antropofgicas. Para desestabilizar as estratgias de
moralizao e banalizao da alteridade usadas pelas polticas e estticas da
diversidade (que adotam a forma de compreenso, tolerncia, aceitao, aten
o diversidade), o autor nos oferece uma srie de exerccios analticos em
tomo da constituio (e assuno) pedaggica da diferena.
No primeiro captulo, Skliar discute a questo do presente desde a posio
perplexa de um sujeito que sabe que j no compreende nem contm a sua
prpria mesmidade. Usando os conceitos de temporalidade simultnea
(Luhmann), temporalidade disjuntiva (Bhabba) e os paradoxos do tempo des
critos por Deleuze, o autor apresenta trs pedagogias que se ordenam conforme
o outro aparece, desaparece ou reaparece: a do outro que deve ser apagado, a
do outro como hspede hostil e a do outro que volta e reverbera permanente
mente.
O segundo captulo, intitulado "Sobre as representaes do outro e da
mesmidade- notas para voltar a olhar bem o que j foi (apenas) 0Ihado"2, Skliar
parte da existncia de diferentes representaes do mundo, da educao e da
escola. Possumos, dispomos e nos so impostas diferentes narrativas - do
sujeito, das identidades e da educao -, contraditrias e divergentes, cada uma
nos convocando a uma forma de ver (e de viver) o mundo. Retomando esta
condio, analisa os mltiplos modos nos quais estas dissonncias e
heterogeneidades se articulam com os mecanismos - mltiplos e mveis - de
excluso e incluso.
No terceiro captulo [Sobre a espacialidade do outro e da mesmidade -
notas para uma deslocalizao (permanente) da alteridade], descreve alguns
dos espaos nos quais construiu-se o outro: a espacialidade colonial, a
espacialidade multicultural e a espacialidade da diferena. A partir delas, Skliar
revisa as localizaes binrias que a linguagem ocidental utilizou para nomear e
constituir a alteridade (dentre outras, centro e periferia, masculinoe feminino,
nativoeestrangeiro, alta cultura e baixa cultura, dentro e fora). Neste jogo de
espacializaes, explora as possibilidade que os exerccios de deslocamento
oferecem para desnaturalizar as mitologias e as imagens acerca do outro.
No quarto captulo [Sobre a anormalidade e o normal- notas para um julga
mento (voraz) da normalidade], o autor analisa a produo da "alteridade defici
ente", a construo histrica e a administrao social de um modo particular de
produo do outro. Focalizando o uso de eufemismos e percorrendo o campo
dos Disabilities Studies, este captulo se prope a realizar uma inverso
epistemolgica da anormalidade, desnaturalizando o normal e a anormalidade,
situando-os como as principais noes a serem problematizadas.

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 No captulo final, o autor retoma alguns dos sentidos e usos que circulam
em torno da "ateno diversidade", para perguntar-se se possvel pensar em
uma "pedagogia da diferena". possvel pensar a diferena sem cair em um
novo sistema ordenador e domesticador da alteridade? Postular tal empresa no
ser um novo mecanismo para tentar prender-se a uma identidade e a uma
mesmidade, que nos proteja dos riscos da pluralizao do eu, das identidades e
do assdio dos outros?
Poderamos definir este trabalho utilizando a expresso heideggeriana da
filosofia como uma "cura" da linguagem. Pleno de metforas e imagens que
explodem, se fragmentam e multiplicam, evitando sua fixao e domesticao
por parte do leitor, este texto nos prope uma "cura" de certos tpicos centrais
da linguagem pedaggica. Skliar brinca de destruir a busca de certezas metafisicas
("eu sou ... ", "tu s...") como fundaes de uma empresa de possesso e dom
nio. Se, como dizia Heidegger, "a linguagem a morada do Ser", este livro nos
prope (o que faz um pouco mais forte do que isso) repensar as bases de
nosso fazer e pensar a tarefa de educar e de constituir nossa ameaada mesrnidade.
Sua escrita , ao mesmo tempo, filosfica, poltica e potica.
O percurso que nos espera extremamente rico e complexo, mas exige um
trabalho enorme, j que no nos oferece repousos de tranqilidade. Quem qui
ser l-lo rapidamente, desesperar-se-. que nesse percurso agudo e sem con
cesses pela paisagem das perplexidades atuais no h possibilidade de encon
trar um lugar onde se acomodar; no h nominaes evidentes, consolidaes
nem conciliao. Frente destruio das certezas condensadas em nossa lin
guagem, Skliar nos convida a voltar ao caminho da poesia, do pensamento e,
tambm, dos afetos. possvel uma pedagogia da diferena? No ser esta a
tentativa de aspirar a uma morada (e a um viver) cuja construo seja, qui,
impossvel, mas a que tambm no podemos renunciar?

Nota

I. A resenha foi publicada em Propuesta Educativa, ano 12, n. 26, julho de 2003,
FLACSO - Novedade Educativas, Buenos Aires. p. 104-105.

2. Aqui, a traduo do nome de cada captulo segue aquela feita por Giane Lessa em
SKLlAR, Carlos. Pedagogia (improvvel) da diferena: e se o outro no estivesse a?
Traduo de Giane Lessa. Rio de Janeiro: DP&A, 2003.

Traduo de Carla Cardarello, doutoranda do PPGEDUIUFRGS.

Dados sobre o autor:

Mariano Palamidessi professor da FLACSO, Buenos Aires, Argentina.

Endereo para correspondncia:

E-mail: mpalarnidessi@f1acso.org.ar

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