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Como discernir os sinais dos tempos

Por Ildo Mello

Sabeis, na verdade, discernir o aspecto do cu, e no podeis discernir os sinais dos


tempos (Mt 16.3).

Introduo

Quais so os sinais dos tempos apontados por Jesus? Quais j se cumpriram e quais ainda
esto por vir? Com que propsito Jesus nos falou de tais sinais? Os sinais servem de base
para calcularmos a data de sua vinda? O retorno de Cristo iminente?

Vivemos dias em a maioria dos cristos demonstra muito pouco interesse a respeito das
coisas relacionadas a Segunda Vinda de Cristo e o mundo por vir. Muitos Cristos no
esto buscando as coisas l de cima onde Cristo est (Cl 3.1,2) e poucos so os que
realmente clamam Maranata, ora vem, Senhor Jesus (Ap 22.20). Parecem mesmo
estarem amando mais o mundo do que a Deus, esquecendo-se de que so peregrinos na
terra. Mas, como afirmou o Apstolo Paulo, "se esperamos em Cristo s nesta vida, somos
os mais miserveis de todos os homens." (1Co 15.19). Pois, "que proveito h em ganhar o
mundo perder a alma? (Mc 8.36).

Agora, mesmo entre aqueles cristos que demonstram interesse, poucos so os que
possuem uma boa compreenso dos temas escatolgicos a ponto de serem capazes de
discernir adequadamente os sinais dos tempos. Espero que este breve estudo possa
contribuir para uma melhor compreenso dos sinais dos tempos profetizados por nosso
Senhor Jesus Cristo registrados em Mateus 24.

Primeiramente, veremos algo a respeito dos propsitos dos sinais, para que servem e para
o que no servem, com algumas dicas sobre como melhor discernir a razo de ser dos
sinais. Depois, estudaremos um pouco a respeito do contexto em que tais sinais foram
dados, atentando para as duas questes dos discpulos que suscitaram este importante
discurso de Jesus como resposta. A, veremos quais sinais dizem respeito primeira
questo e quais segunda. Quais tiveram cumprimento ainda naquela gerao e aqueles
que teriam cumprimento em momento posterior.

Analisaremos os sinais descritos como o princpio das dores e tambm os sinais


derradeiros, que realmente dizem que nos aproximamos do fim.

1
4 Propsitos dos Sinais

1. Visam nos preparar para o que teremos de enfrentar: falsos profetas, perseguio
religiosa, etc.
2. Chamam nossa ateno para a necessidade de vigilncia e perseverana, para
mantermos a f viva e o comportamento adequado.
3. Trazem conforto e nimo, pois nos asseguram que Deus est cumprindo suas
promessas, exercendo domnio sobre tudo e que sua vinda est prxima.
4. Mostram que temos um papel decisivo na histria atravs da evangelizao.

Discernindo os Sinais dos tempos

Errado

pensar que os sinais dos tempos dizem respeito exclusivamente a eventos futuros,
espetaculares e catastrficos;
calcular a data do retorno de nosso Senhor Jesus Cristo a partir dos sinais.

O Certo

reconhecer que os sinais dos tempos revelam que Cristo j venceu a grande e
decisiva batalha da cruz e que ele reina dos cus, trabalhando para colocar seus
inimigos debaixo dos ps e para cumprir suas promessas. Isto traz conforto na
tribulao e refora a esperana de que o grande dia do Senhor se aproxima e que
em Cristo, somos mais que vencedores!
vigiar, andar na luz, estando sempre preparados para a Vinda do Senhor
cumprir a Grande Comisso de fazer discpulos de todas as naes.

As advertncias dos Sinais dos tempos

O Sermo escatolgico de Jesus em Mateus 24 traz conhecimento importante sobre os


finais dos tempos, mas suas repetidas exortaes mostram que sua nfase sobre como
viver luz dessa realidade e no sobre especular ou calcular a data da Vinda.

2
Advertncias

1. Vede que ningum vos engane. (Mt 24.4).


2. Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto!, no saiais. Ou: Ei-lo no
interior da casa!, no acrediteis. Porque, assim como o relmpago sai do oriente e
se mostra at no ocidente, assim h de ser a vinda do Filho do Homem. Onde
estiver o cadver, a se ajuntaro os abutres. (Mt 24.2628).
3. "Aprendei, pois, a parbola da figueira (Mt 24.32).
4. "vigiai, porque no sabeis em que dia vem o vosso Senhor (Mt 24.42).

Os sinais no servem de base para marcar a data da vinda de Cristo

1. Mas a respeito daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus, nem o
Filho, seno o Pai. (Mt 24.36).
2. Portanto, vigiai, porque no sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas considerai
isto: se o pai de famlia soubesse a que hora viria o ladro, vigiaria e no deixaria
que fosse arrombada a sua casa. Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque,
hora em que no cuidais, o Filho do Homem vir. (Mt 24.4244).
3. Os sinais do fim no oferecem um quadro claro e defino do cenrio dos ltimos
dias:
4. Os sinais do fim falam tanto de tempos de tribulao (Mt 24.9,21,29 como tambm
sobre perodo de normalidade e paz como nos dias de No (Mt 24.37-39 e 1Ts 5.3).
5. Multiplica-se a iniquidade (Mt 24.12), mas tambm temos o sucesso da propagao
do Evangelho (Mt 24.14).
6. Crescem joio e trigo concomitantemente at a consumao dos sculos (Mt 13.24-
30).

A Segunda Vinda de Cristo iminente?

A Segunda Vinda de Cristo iminente? Pode acontecer a qualquer momento sem prvios
sinais? A resposta no. Pois no seria lgico concluir que determinados textos esto
ensinando a ideia da iminncia hoje, quando se evidencia que estes mesmos textos no
poderiam ter sido interpretados neste sentido por seus primitivos destinatrios. Por
exemplo, os textos, como Mc 9.1; Mc 13.29-30; Mt 10.23; Rm 13.11-12; Tg 5.8; 1 Pe 4.7; Ap
22.20; Hb 10.25, 37; 1 Jo 2.18, usados pelos dispensacionalistas para defender uma
Segunda Vinda de Cristo iminente, nunca poderiam ter sido compreendidos pelos
discpulos com esta inteno, pois quando foram escritos, certos eventos tinham,
necessariamente, que ocorrer antes da Segunda Vinda de Cristo, por exemplo: A promessa

3
do consolador (Jo 16.7, 13, 26); Evangelho deveria ser pregado a todo mundo (Mt 26.13; At
1.8; 9.15; 22.15; 26.2); Pedro seria morto conforme profetizado por Cristo (Jo 21.18);
guerras viriam antes do fim (Lc 21.9); primeiro ocorreria a apostasia e o aparecimento do
Homem da Iniquidade (2 Ts 2.2,3). Paulo recebeu de Deus diversas orientaes sobre o que
lhe ocorreria no decurso de sua vida e ministrio, inclusive sobre sua morte (At 9.15; 22.15;
26.2; 23.11; 27.24; 28.30; 2 Tm 4.5ss. Fica evidente, ento, que a Igreja neotestamentria
no poderia ter esperado uma vinda de Cristo a qualquer momento. Se os textos usados
pelos dispensacionalistas nunca poderiam ter significado de iminncia para os leitores
originais, tambm no tm este significado para ns, hoje. Saiba mais sobre o
dispensacionalismo no estudo que se encontra no seguinte link:
http://escatologiacrista.blogspot.com.br/2016/04/dispensacionalismo-o-que-e.html

Cristo no Sermo das ltimas coisas nos ensinou que sinais deveriam preceder sua
Segunda Vinda. Sinais depem contra a ideia de iminncia. Os sinais no tm a inteno
de nos conceder condies para precisar o dia da Segunda Vinda, Jesus denuncia a
fascinao por clculos (Mt 24.33-36); os sinais mencionados por Cristo so inespecficos
para este fim, antes, o propsito preparar o povo de Deus com a compreenso das
presses que ter de suportar. O propsito de Jesus encorajar, no a especulao, mas a
vigilncia, fortalecer a f e advertir os discpulos do que ser a sua sorte como seguidores
dela. Aqui, Cristo est ensinando que tudo est debaixo do domnio de Deus. Ele mesmo
prometeu que sempre estaria conosco at a consumao dos sculos (Mt 28.20), dando
fora para sermos capazes de perseverar at o fim e sermos salvos (Mc 13.13). Jesus nos
ajuda enxergar que alm dessas tribulaes est a Sua bendita e gloriosa Vinda (Mc 13.24-
27). Por no sabermos quando se dar o Seu retorno, devemos ser vigilantes, estando
sempre preparados para nos encontrarmos com o nosso Deus (Mt 24.42-25.13).

Alguns textos sugerem um tempo relativamente longo entre a ascenso e a Segunda


Vinda de Cristo (Rm 9; 11; Mt 24.45-51; 2 Pe 3). O livro de Atos um livro de histria da
Igreja e ningum escreve histria convencido de que o mundo est para acabar.

Os textos que falam sobre uma vinda sbita e o dos sinais, e mesmo aqueles que
apontam para uma demora, no so contraditrios, mas complementares. Em 1
Tessalonicenses 5, temos uma referncia vinda sbita, j em 2 Tessalonicenses 2,
temos a meno de sinais que devem preceder a Segunda Vinda de Cristo. Jesus no
disse que poderia vir a qualquer momento, antes profetizou uma srie de eventos que se
dariam antes daquele glorioso dia. Tais sinais no so suficientemente precisos para
calcularmos o tempo da Sua vinda, que para ns permanece como incerta, requerendo que
estejamos sempre alertas. Este em breve pode at nos parecer demorado, como bem
explicou Pedro, dizendo que h um propsito para o que encaramos como demora, a
longanimidade de Deus e seu desejo que nenhum perea (2 Pe 3.9); Pedro ensina que
podemos fazer algo para apressar a Segunda Vinda de Cristo (2 Pe 3.12), que depende,
em algum sentido, das converses (At 3.19-21). Jesus disse: Mas necessrio que primeiro
o evangelho seja pregado a todas as naes (Mc 13.10; cf. Mt 24.14).

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Conforme o ensino do apstolo Pedro, a Segunda Vinda de Cristo no iminente, pelo
contrrio ela depende da realizao dos propsitos de Deus, que, por sua vez, esto
vinculados misso da Igreja. desta forma que podemos entender o que o apstolo quer
dizer com esta incumbncia dada aos cristos de apressar a vinda do Senhor (2 Pe 3.12).

Seria contraditrio crer que a Segunda Vinda de Cristo pode se dar a qualquer momento,
independente de qualquer fator ou cumprimento proftico, e, ao mesmo tempo, ensinar
que pode ser feito algo para apressar a vinda do Senhor. Ou Pedro era um pr-
tribulacionista que acreditava que a Segunda Vinda de Cristo era iminente ou era, como
deixou claro em sua segunda epstola, daqueles que acreditam que a Segunda Vinda do
Senhor depende, entre outras coisas, da obra missionria da Igreja. Por isso, exorta os
cristos que cumpram o seu papel, apressando a volta de Jesus.

Agora, vamos estudar os sinais anunciados por Jesus Cristo para compreender melhor este
importante assunto.

Mateus 24.3 - 2 questes

1. Quando sucedero estas coisas: Destruio do templo (Mt 24.2) e a queda de


Jerusalm (Mt 23.38)
2. e que sinal haver da tua vinda e da consumao do sculo?

Sinais relacionados a questo 1, quando sucedero estas coisas: destruio do templo (Mt 24.2)
e a queda de Jerusalm (Mt 23.38)?

todas estas coisas ho de vir sobre esta gerao(Mt 23:36)


sacrilgio e destruio do templo Eu lhes garanto que no ficar aqui pedra
sobre pedra (Mt 24:1,2). Profecia cumprida em 70 d.C.
e a Queda de Jerusalm - Eis que a casa de vocs ficar deserta. (Mt 23:38).
Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta
Daniel, est no lugar santo Ento, os que estiverem na Judia (Mt 24:15,16;
Cf. Dn 9.26).
no passar esta gerao sem que todas estas coisas aconteam (Mt 24:34).

Sinais relacionados a questo 1: E que sinal haver da tua vinda e da consumao do sculo?

Quadro Geral
Que sinal haver da tua vinda e da consumao do sculo?

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1. Falsos cristos e falsos profetas (v. 4, 5, 11 e 24)
2. "guerras e rumores de guerras" (v. 6)
3. "haver fomes e terremotos (v. 7)
4. "Ento, sereis atribulados, e vos mataro. Sereis odiados de todas as naes, por
causa do meu nome. (v. 9)
5. "E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriar de quase todos." (v. 12)
6. "E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a
todas as naes. Ento, vir o fim. (v. 14)

Metade destes sinais dizem respeito ao princpio das dores (Mateus 24.4-8)

1. Falsos cristos e falsos profetas (v. 4, 5, 11 e 24)


2. "guerras e rumores de guerras" (v. 6)
3. "haver fomes e terremotos (v. 7)

1. Falsos Profetas

(v. 4 e 5) "Cuidado, que ningum os engane. Pois muitos viro em meu nome,
dizendo: Eu sou o Cristo! e enganaro a muitos."
(v. 11) "e numerosos falsos profetas surgiro e enganaro a muitos."
(v. 24) Pois aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes
sinais e maravilhas para, se possvel, enganar at os eleitos.

Anticristos so falsos profetas e no governadores tiranos

Filhinhos, esta a ltima hora; e, assim como vocs ouviram que o anticristo est
vindo, j agora muitos anticristos tm surgido. Por isso sabemos que esta a
ltima hora. (1 Jo 2:18).
Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Este o
anticristo: aquele que nega o Pai e o Filho. (1 Jo 2:22).
mas todo esprito que no confessa a Jesus no procede de Deus. Esse o esprito
do anticristo, acerca do qual vocs ouviram que est vindo, e agora j est no

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mundo. (1 Jo 4:3).
De fato, muitos enganadores tm sado pelo mundo, os quais no confessam que
Jesus Cristo veio em corpo. Tal o enganador e o anticristo. (2 Jo 1:7)

No confundir Anticristo com a Besta

Todas as menes ao(s) Anticristo(s) aparecem nas epstolas joaninas e dizem


respeito aos hereges e falsos profetas, enquanto que as Bestas apocalpticas se
referem a imperadores tiranos.

2. Guerras

(v. 6) "guerras e rumores de guerras"


Ento saiu outro cavalo; e este era vermelho. Seu cavaleiro recebeu poder para
tirar a paz da terra e fazer que os homens se matassem uns aos outros. E lhe foi
dada uma grande espada. (Ap 6:4).

3. fomes e terremotos

(v. 7) "haver fomes e terremotos em vrios lugares; (apenas o princpio das dores)
Quando o Cordeiro abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: "Venha! "
Olhei, e diante de mim estava um cavalo preto. Seu cavaleiro tinha na mo uma
balana. Ento ouvi o que parecia uma voz entre os quatro seres viventes, dizendo:
"Um quilo de trigo por um denrio, e trs quilos de cevada por um denrio, e no
danifique o azeite e o vinho! (Ap 6:5,6).
Naquela mesma hora houve um forte terremoto, e um dcimo da cidade ruiu. Sete
mil pessoas foram mortas no terremoto; os sobreviventes ficaram aterrorizados e
deram glria ao Deus do cu. (Ap 11:13).
Houve, ento, relmpagos, vozes, troves e um forte terremoto. Nunca havia
ocorrido um terremoto to forte como esse desde que o homem existe sobre a terra.
(Ap 16:18).

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ltimos Sinais

Mateus 24.4-8
4. Grande Tribulao dos Cristos
5. Apostasia
6. Propagao do Evangelho

4. Grande tribulao crist

(v. 9) "Ento, sereis atribulados, e vos mataro. Sereis odiados de todas as naes,
por causa do meu nome.
eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e
tribos, e povos Estes so os que vieram da grande tribulao, e lavaram as suas
vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. (Ap 7:9 e 14).
"E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los (Ap 13:7).
"Por amor de ti somos entregues morte todo o dia; Somos reputados como
ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que
vencedores, por aquele que nos amou. (Rm 8:36,37).
Observa-se que a tribulao do v. 9 diz respeito aos cristos perseguidos por causa
do nome de Jesus, enquanto que a grande tribulao registrada a partir do v. 15
tem a ver com a destruio do templo e de Jerusalm como juzo de Deus conforme
Jesus profetizou em Mt 23:37 e 38 e 24:1-2. vide tambm as 70 Semanas de Daniel
9.

Quadro comparativo das duas espcies de tribulaes mencionadas por Cristo.

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Para saber mais a respeito da Grande Tribulao, recomendo a leitura do estudo que se
encontra no seguinte link:
http://escatologiacrista.blogspot.com.br/2008/02/grande-tribulao.html

5. Apostasia

(v. 12) "E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriar de quase todos."
No deixem que ningum os engane de modo algum. Antes daquele dia vir a
apostasia e, ento, ser revelado o homem do pecado, o filho da perdio. (2 Ts
2:3).
Contudo, quando o Filho do homem vier, encontrar f na terra?" (Lc 18:8).

6. E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo

(v. 14) "E ser pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para
testemunho a todas as naes. Ento, vir o fim.
Jesus espera que a Igreja cumpra a sua misso: Portanto, vo e faam discpulos
de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo
(Mt 28:19).
O Apocalipse revela que a Igreja ser bem-sucedida em sua misso de fazer

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discpulos de todas as naes: Depois disso olhei, e diante de mim estava uma
grande multido que ningum podia contar, de todas as naes, tribos, povos e
lnguas, de p, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando
palmas (Ap 7.9).
A pacincia de Deus e seu desejo de salvar mais e mais pessoas so a causa de
Cristo ainda no ter regressado. O Senhor no demora em cumprir a sua
promessa, como julgam alguns. Pelo contrrio, ele paciente com vocs, no
querendo que ningum perea, mas que todos cheguem ao arrependimento. (2Pe
3:9). Portanto a Igreja tem um papel preponderante, pois pode acelerar o processo
atravs da propagao do Evangelho, como disse o Apstolo Pedro em 2 Pedro
3.12: esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os cus,
incendiados, sero desfeitos, e os elementos abrasados se derretero.

O grande Dia do senhor

A Segunda Vinda de Cristo e a nossa reunio com Ele que se dar atravs do
arrebatamento ser um evento glorioso, retumbante e visvel. Haver portentosos sinais
nos cus e todos o vero vindo sobre as nuvens com grande poder e glria.

Sinais nos cus

(v. 29) "o sol escurecer, a lua no dar a sua claridade, as estrelas cairo do
firmamento, e os poderes dos cus sero abalados.
Observei quando ele abriu o sexto selo. Houve um grande terremoto. O sol ficou
escuro como tecido de crina negra, toda a lua tornou-se vermelha como sangue
(Ap 6:12).
"O quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferido um tero do sol, um tero da lua e
um tero das estrelas, de forma que um tero deles escureceu. Um tero do dia
ficou sem luz, e tambm um tero da noite. (Ap 8:12)

Sua Vinda no ser secreta ou discreta


Ento, se algum vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali! No acrediteis
Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto!, no saiais. Ou: Ei-lo no
interior da casa!, no acrediteis. Porque, assim como o relmpago sai do oriente e
se mostra at no ocidente, assim h de ser a vinda do Filho do Homem. (Mt 24.23
27)

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Vir de modo visvel e glorioso

No h base bblica para qualquer ideia de que quando Jesus vier haja dvidas sobre quem
ele ou sobre se ele realmente veio. A Segunda Vinda de Cristo e o consequente
arrebatamento da Igreja nunca so descritos como sendo secretos ou silenciosos, mas
sempre se apresentam como um evento visvel, retumbante e glorioso:

"Ento, aparecer no cu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se


lamentaro e vero o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e
muita glria. (Mt 24.30);
eis que vinha com as nuvens do cu um como o Filho do Homem (Dn 7.13);
Este mesmo Jesus, que dentre vocs foi elevado ao cu, voltar da mesma
forma como o viram subir. (At 1:11)
"Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o
traspassaram (Ap 1:7; ver tambm Ap 19.11-21; Mt 26.64; Mc 14.62);
pela manifestao de sua vinda (2Ts 2.8);
Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas... bramido do mar e das ondas; haver
homens que desmaiaro de terror... pois os poderes dos cus sero abalados. Ento
se ver o Filho do homem vindo numa nuvem, com poder e grande glria. Ora, ao
comearem estas coisas a suceder, exultai e erguei as vossas cabeas; porque a
vossa redeno se aproxima. (Lc 22.25-28; ver tambm Mc 8.38);
aparecer segunda vez (Hb 9.28);
Vir, entretanto, como ladro, o dia do Senhor, no qual os cus passaro com
estrepitoso estrondo e os elementos se desfaro abrasados (2 Pe 3.10; ver
tambm v.12);
Paulo diz que ns os cristos no estamos aguardando um evento secreto no visto
pelo mundo, pois o que ns aguardando a manifestao da glria do nosso
grande Deus e Salvador Jesus Cristo (Tt 2.12; ver tambm Cl 3.4 e 1 Pe 5.4; 1 Jo
3.2; Mt 16.27; 25.31; 1 Co 4.5; 1 Tm 4.1; Jd 14,15; 1 Co 1.7; 2Ts 1.7,8).

Um evento retumbante:
grande clangor de trombeta (Mt 24.31; 1 Ts 4.16,17);
assim como o relmpago (Mt 24.27);
"bramido do mar e das ondas; haver homens que desmaiaro de terror... pois os
poderes dos cus sero abalados" (Lc 22.25-28)
Vir, entretanto, como ladro, o dia do Senhor, no qual os cus passaro com
estrepitoso estrondo e os elementos se desfaro abrasados (2 Pe 3.10; ver
tambm v.12);

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Neste mesmo dia se dar arrebatamento da Igreja
Logo em seguida tribulao daqueles dias, o sol escurecer Ento, aparecer
no cu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentaro e vero o
Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e muita glria. 31 E ele
enviar os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reuniro os seus
escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos cus." (Mt 24.29
31).

Jesus ensina que o arrebatamento da Igreja acontecer aps a Grande Tribulao no


momento de sua visvel, ruidosa e gloriosa vinda!

Paulo tambm ensinou que a Vinda do Senhor e a nossa reunio com ele que se d atravs
do arrebatamento somente acontecer aps a manifestao do homem da iniquidade,
portanto, aps a Grande Tribulao: "Irmos, no que diz respeito vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo e nossa reunio com ele.. isto no acontecer sem que primeiro venha a
apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdio. (2Ts 2.13).

Uma grande dificuldade de interpretao

Os textos abaixo indicam que tais eventos se dariam naquela gerao e que sua vinda seria
logo aps a Grande Tribulao, mas no foi bem assim. Como entender, ento?
Enchei vs, pois, a medida de vossos pais. 33 Serpentes, raa de vboras! Como
escapareis da condenao do inferno? 34 Por isso, eis que eu vos envio profetas,
sbios e escribas. A uns matareis e crucificareis; a outros aoitareis nas vossas
sinagogas e perseguireis de cidade em cidade; 35 para que sobre vs recaia todo o
sangue justo derramado sobre a terra 36 Em verdade vos digo que todas estas
coisas ho de vir sobre a presente gerao. (Mt 23.3236).
no passar esta gerao sem que todas estas coisas aconteam (Mt 24:34).
"Logo em seguida tribulao daqueles dias, o sol escurecer (Mt 24.29).

Diante deste dilema, devemos lembrar que Jesus est respondendo duas questes
distintas. Uma tem a ver com a Queda de Jerusalm e a outra com a sua Segunda Vinda. A
queda de Jerusalm e a destruio do templo se deram naquela mesma gerao, no ano 70
d.C., conforme a profecia de Jesus.
J os sinais da Segunda Vinda apontam para um perodo mais bem mais longo que envolve
muitas guerras, terremotos e a propagao do Evangelho por todo o mundo.

Lembremos tambm que Jesus descreve duas distintas espcies de Grande Tribulao.
Numa, aquela gerao judeus sofreria em decorrncia do juzo de Deus e, na outra, os
cristos sofreriam por amor a Cristo. Uma de natureza estritamente judaica, pois tem a

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ver com o juzo de Deus sobre aquela gerao de judeus que rejeitou o Cristo, culminando
com a destruio de Jerusalm, enquanto que a outra de natureza crist, nada mais
tendo a ver com juzo de Deus sobre Jerusalm e nem com a profanao e a destruio do
templo, porque diz respeito perseguio que os cristos de todas as partes do mundo
sofreriam por causa do nome de Jesus.

Os trs Evangelhos sinticos registram a profecia sobre a Grande Tribulao de Jerusalm,


pois foram escritos antes da Queda de Jerusalm, j o Evangelho de Joo, escrito aps,
nada menciona a este respeito, pois j no era mais profecia, mas, sim, histria. No
entanto, Joo, no livro de Apocalipse, tambm escrito em perodo posterior, descreve uma
Grande Tribulao que produziria uma incontvel multido de mrtires cristos
procedentes de todos os povos, tribos, lnguas e naes (Ap 7.9-14).

Portanto, aquela gerao de judeus realmente sofreu todos aqueles juzos, exatamente
como foram profetizados por Jesus. A angstia de Jerusalm foi tremenda em decorrncia
dos 7 anos de stio que gerou at infanticdios por conta da perturbadora fome. Tal cerco s
acabou com a invaso do exrcito liderado pelo General Tito que profanou o templo e
depois o destruiu, juntamente com toda a cidade. Como Cristo no regressou logo aps a
Grande Tribulao de Jerusalm, devemos lembrar que Jesus tambm mencionou uma
Grande Tribulao que atingiria os cristos por conta de sua fidelidade a Cristo e que
tambm mencionou sinais que indicam a necessidade de um perodo que vai muito alm de
uma gerao para ser cumprido.

Concluindo

Aprendemos que Os sinais:

1. No servem para calcular a data da Vinda de Cristo


2. Visam nos preparar para o que teremos de enfrentar: falsos profetas, perseguio
religiosa, etc.
3. chamam nossa ateno para a necessidade de vigilncia e perseverana, para
mantermos a f viva e o comportamento adequado.
4. trazem conforto e nimo, pois nos asseguram que Deus est cumprindo suas
promessas, exercendo domnio sobre tudo e que sua vinda est prxima.
5. Mostram que temos um papel decisivo na histria atravs da evangelizao.

Os sinais e a vida crist


Discernir o propsito dos sinais tem implicaes importantes para nossa conduta
diria, pois significa:

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1. remir o tempo, porque os dias so maus (Ef 5.16)
2. uma exortao a andar como filhos da luz (Ef 5.8).
3. reconhecer que no somos meros expectadores, mas agentes escatolgicos que
apressam o retorno de Cristo (2Pe 3.9,12; Mt 24.14 e Ap 7.9) atravs do
cumprimento da misso de fazer mais e mais discpulos de todas as naes (Mt
28.20).

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