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UM OLHAR DISCURSIVO NAS

CAPAS DE LIVROS:
dilogos entre as imagens e as

memrica cientfica original


palavras em Dom Casmurro

Pedro Ivo Silveira Andretta*


Ndea Regina Gaspar**

RESUMO Esta pesquisa tem como objetivo compreender as linguagens


verbo-visuais presentes em uma coleo de capas de um
romance narrativo e o modo como elas retratam o contedo
da obra, com vista ao processo de anlise de textos literrios.
Recorre-se, para tanto, teoria arqueolgica de Michel
Foucault em seus conceitos de enunciado e formao
discursiva presentes no livro A Arqueologia do saber, os
quais foram aplicados na obra Dom Casmurro de Machado
de Assis. Demonstra-se, como resultado, dois enunciados
que funcionariam como temas: A cidade do Rio de Janeiro * Bacharel em Biblioteconomia e Cincia
no sculo XIX e A traio e o adultrio feminino, que da Informao pela Universidade
Federal de So Carlos, Brasil. Mestrando
constituram a formao discursiva: A traio e o adultrio em Lingustica pela Universidade Federal
feminino no Rio de Janeiro do sculo XIX. Foi observado de So Carlos, Brasil.
E-mail: andretta.pedro@gmail.com
ao final, que a teoria discursiva poderia colaborar na prtica
de anlise de textos narrativos literrios, abrindo mais uma ** Doutora em Lingustica e Lngua
Portuguesa pela Universidade Estadual
possibilidade de estudos, dentre as existentes, tambm no Paulista Jlio de Mesquita Filho So
campo da Cincia da Informao. Carlos, Brasil. Professora do Programa
de Ps-Graduao em Cincia,
Tecnologia e Sociedade da Universidade
Palavras-chave: Cincia da Informao. Anlise do discurso. Literatura Federal de So Carlos, Brasil.
brasileira. Dom Casmurro. Capas de livros. E-mail: nagaspar@terra.com.br

A proliferao textual pode se instrumentos para classific-los, e tambm,


tornar obstculo ao conhecimento. sobre o paradoxo apontado acima por Chartier
Para domin-la, so necessrios (1998), ou seja: irnico paradoxo, essas
instrumentos capazes de triar, ferramentas so, elas prprias, novos livros
que se juntam a todos os outros. Iniciamos
classificar, hierarquizar. Mas, irnico
nosso dilogo, assim, com a primeira parte
paradoxo, essas ferramentas so, elas
dessa citao, para depois nos fixarmos na
prprias, novos livros que se juntam segunda.
a todos os outros. De modo anlogo a crescente produo
(CHARTIER, 1998, p. 99) textual e documental, que se expandiu aps
a popularizao da imprensa, iniciou-se,
derivado disso, algumas prticas que visavam
1 INTRODUO sistematizar, organizar e difundir essas

A
epgrafe acima nos convida a produes autorais. Essas prticas humanas
fazer uma breve reflexo sobre a ocorreram em diversos segmentos, como
proliferao textual como obstculo implantaes de: livrarias, editoras, arquivos,
do conhecimento, bem como sobre os bibliotecas. Embora com especificidades,

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Pedro Ivo Silveira Andretta, Ndea Regina Gaspar

atuaes e funes que se diferenciaram ao O objeto desta pesquisa no o de


longo da histria, o que todos esses segmentos realizar esta retrospectiva sobre como veio se
tinham em comum era a finalidade a qual se desenvolvendo na histria os estudos da anlise
destinavam, ou seja: atuavam para que os documentria. Um dos propsitos da mesma,
leitores encontrassem rapidamente os textos que ser especificado logo abaixo, o de se ater
de que necessitassem, e para isso, buscaram a uma das anlises que se poderia realizar em
facilitar o acesso ou o encontro dos leitores uma das tipologias textuais, a de obras literrias
com os textos que procuravam. Com isso, narrativas, em especial, a dos romances.
reiteramos com Chartier (1998), foram gerados As obras narrativas ocupam grande
e sistematizados instrumentos e tcnicas que parte dos acervos das bibliotecas universitrias,
buscaram transformar as obras originais, em pblicas e escolares, porm, h lacunas a ser
informaes. preenchidas em relao s anlises que se poderia
As prticas em torno da organizao desenvolver dessas obras nesses ambientes, haja
da informao perduraram, e hoje, mais vista que o leitor/usurio deseja recuper-las por
do que em qualquer outro momento da assuntos especficos de que tratam, e no apenas
histria, expandiram-se muito alm do que por gneros textuais e origem das nacionalidades
naquele momento do incio da imprensa, literrias, como vem sendo feito at ento,
devido ao grande acmulo textual, tanto resultando disso, sua subutilizao.
em ambientes reais como nos virtuais. Esta A anlise documental de obras narrativas
pesquisa se ater em uma dessas prticas j vem sendo estudada no campo terico da rea
que ocorrem em um dos seus espaos: o das da Informao, tanto na esfera internacional
bibliotecas. como na nacional. Picci (2008), por exemplo,
Em se tratando especificamente de demonstra algumas iniciativas internacionais
bibliotecas, como sendo uma das reas da Cincia direcionadas para esse objeto, que vem ocorrendo
da Informao, pois segundo Barreto (2007) essa em bibliotecas especializadas, e embora esses
Cincia a que se preocupa e se ocupa com estudos j revelem avanos em relao a isso,
os princpios tericos e as prticas da criao, pois demonstram os instrumentos documentais,
organizao e distribuio da informao, foram tais como, cabealhos de assuntos e tesauros,
e so muitas as ferramentas direcionadas para eles ainda no apresentam os procedimentos
a classificao, organizao e disseminao da de leitura utilizados por essas bibliotecas na
informao que ocupam o cotidiano do trabalho anlise dos assuntos das narrativas, com vistas
dos bibliotecrios, e que hoje no somente identificao e seleo dos temas.
bibliogrficas. Uma das subreas tericas que se No Brasil, Moraes e Guimares (2008) e
prope a realizar a organizao da informao Moraes; Guimares e Guarido (2007), apoiados
nas bibliotecas a da Anlise documentria. na proposta do percurso gerativo de sentido
Cunha e Cavalcanti (2008, p. 15) a conceituam advindo da teoria Semitica de Greims, tm
como, apresentado e orientam pesquisas voltadas
para a anlise documental de narrativas, com
anlise do contedo temtico de resultados bastante promissores no campo da
documentos efetuada com o objetivo
Cincia da Informao. Como afirma Moraes
de conseguir elementos que permitam
a representao resumida desse e Guimares (2008, p. 39) a construo do
documento. A anlise documentria percurso gerativo de sentido pressupe
pode resultar, conforme o caso, numa trs patamares: as estruturas fundamentais,
condensao, ou em descritores/termos as narrativas e as discursivas de maneira
de indexao.
que, no terceiro nvel, [...] aparecem as
Devido a isso a anlise documentria estruturas narrativas abstratas, as quais
ou documental fundamental no terreno da podem ser concretizadas pelas figurativizao
Cincia da Informao, e diversos estudiosos se ou tematizao, ou seja por meio de temas
ocuparam e tem se ocupado em explicitar teorias, ou figuras que provero a identificao do
mtodos, tcnicas e instrumentos que facilitem tema atravs da isotopia, isso , a recorrncia
o acesso ao texto, por meio da informao dos de categorias smicas, tanto abstratas como
mesmos. figurativas, no texto.

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Um olhar discursivo nas capas de livros

Em meio a essas vozes tericas, e no relao capas/contedo, temticas desse


sentido de tambm oferecer uma proposta romance.
terica e analtica da leitura e anlise Assim como outros tericos o fizeram,
documental de narrativas na Cincia da esperamos favorecer o processo de leitura e
Informao, esta pesquisa se debruou em anlise documental das obras narrativas nas
estudar aspectos da Anlise do Discurso de bibliotecas, em especial, a dos romances.
linha francesa, advinda da teoria de Foucault
(1996, 2008), aplicando alguns dos seus
pressupostos no romance Dom Casmurro, de 2 ASPECTOS SOBRE A ANLISE
Machado de Assis. Nosso intento est focado DO DISCURSO DE MICHEL
nas relaes que se pode realizar entre as capas FOUCAULT
e o contedo de textos literrios, subsidiando,
assim, a leitura documental e, por conseguinte, Mediante a slida teoria arqueolgica
a identificao de temas para a descrio de proposta por Foucault (2008), advinda do
obras narrativas. livro A arqueologia do saber, foi possvel
Um estudo interessante, no terreno da realizar para o intento desta pesquisa, apenas
Cincia da Informao, sobre a relao das um breve esboo sobre alguns dos princpios
capas de livros e seus contedos, foi feito por dessa teoria, quais sejam: discurso,
Siqueira (2010), e para tanto, a autora recorreu formao discursiva, enunciado e
teoria Semitica de Peirce e Santaella, arquivo. Foram esses os princpios,
aplicando-as em obras tcnico-cientficas contudo, que nos permitiram compreender,
j consagradas do domnio da Cincia da na analtica discursiva, a relao das capas
Informao. O que se apresenta nesta pesquisa, com o contedo da obra Dom Casmurro de
contudo, outra possibilidade analtica e Machado de Assis, como exposta mais abaixo.
terica, pois aqui ns consideramos a relao Vejamos a seguir, ento, a compreenso de
entre o contedo e as distintas capas que se Foucault (2008) sobre eles.
apresentaram em vrias edies de uma nica
obra narrativa. 2.1 O discurso e a formao discursiva em
A relao do contedo e das capas de Foucault
textos narrativos foram pesquisas abordadas
tambm no terreno da Comunicao, como por Para Foucault (2008, p.132),
Ribeiro (2002) e Straccia (2007), com finalidades,
contudo, diferentes da nossa, uma vez que, o chamaremos de discurso um conjunto
primeiro estudou sobre a histria das capas de enunciados, na medida em que se
apiem na mesma formao discursiva;
e o designer das capas brasileiras do romance [...] ele constitudo de um nmero
Lolita; j, o segundo, sobre a relao das limitado de enunciados para os quais
capas de obras literrias cujas histrias foram podemos definir um conjunto de
adaptadas ao cinema e a televiso. existncias.
Nesta pesquisa, portanto, pontuaremos
os seguintes princpios de Foucault (1996, Deste modo, possvel apreender os
2008): discurso, enunciado, formao discursos, delimitando-se um nmero limitado
discursiva e arquivo, e buscaremos de enunciados, tendo em vista, contudo, o
visualiz-los na anlise do romance Dom conjunto de existncias. Se, necessrio
Casmurro de Machado de Assis, relacionando- delimitar os enunciados, e esses se encontram
os com as diferentes capas que envolveram contidos nos textos, Foucault (2008, p. 123)
suas diversas edies entre os sculos XIX explicita que a arqueologia constitui outra
e XXI, e com isso buscando demonstrar, maneira de abordar as performances verbais,
discursivamente, como foram apresentadas: de dissociar sua complexidade, de isolar os
a) algumas das vrias edies das capas nesse termos que a se entrecruzam e de demarcar as
romance; b) aspectos de como essas capas diversas regularidades que obedecem. Essa
falam ou discursivisam o contedo dessa outra maneira de anlise, advinda da teoria
obra; c) as possibilidades em encontrar, nessa arqueolgica, pauta-se, prioritariamente, na

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descrio de formaes discursivas. Assim, nas [ esse] mais que os torna irredutveis
palavras do mesmo autor (2008, p. 177), visto lngua e ao ato da fala.
que:
Os discursos so agrupados por meio
A anlise arqueolgica individualiza e de formaes discursivas que podem ser
descreve formaes discursivas, isto vistos por meio de blocos, vamos dizer
, deve compar-las, op-las umas s assim, como: os cientficos, os religiosos,
outras, na simultaneidade em que se
apresentam, distingui-las das que no os publicitrios, os miditicos, os literrios,
tem o mesmo calendrio, relacion-las etc. Contudo, esses blocos se agrupam por
no que podem ter de especifico com as meio de um [...] conjunto de enunciados
prticas no discursivas que as envolvem que se apia em um mesmo sistema de
e lhes servem de elemento geral. formao [discursiva]. (FOUCAULT, 2008,
p. 124). Deste modo, para o autor, isso no
As formaes discursivas, portanto, significa que eles seriam agrupados por:
alojam, suportes iguais, cdigos de linguagens
(imagticos ou escritos) semelhantes, gneros
[...] na maior parte do tempo, [...] o
duplo signo da totalidade e da pletora. absolutamente iguais, mas, o que os assegura
Mostra como os diferentes textos de que estarem em uma mesma formao discursiva,
tratamos remetem uns aos outros, se inicialmente, seria a relao existente entre os
organizam em uma figura nica, entram enunciados. Sobre isso, Foucault (2008, p.132)
em convergncia com instituies e
diz:
prticas, e carregam significaes que
podem ser comuns a toda uma poca
(FOUCAULT, 2008, p.134). [...] a formao discursiva se caracteriza
no por princpios de construo, mas
por uma disperso de fato, j que ela
Se, a teoria do discurso de Foucault, para os enunciados no uma condio
considera a totalidade e a pletora ou uma de possibilidade, mas uma lei de
grande quantidade de textos distintos para coexistncia, e j que os enunciados,
se realizar a anlise, por meio das relaes em troca, no so elementos
intercambiveis, mas conjuntos
entre eles que ser possvel estabelecer novas caracterizados por sua modalidade de
configuraes em uma figura nica, e isso existncia.
que pode ser apreendido pelo analista, segundo
ele, por meio dos modos como os discursos se Percebe-se, assim, mesmo que somente
formam, ou, no dizer do terico, por meio de sinalizado acima, aspectos da teoria foucaultiana
formaes discursivas. sobre o discurso, e que, por essa via de anlise,
A arqueologia prope ao analista, desta o mesmo encontra-se disperso nos textos,
maneira, que ele reconhea as regularidades cabendo ao analista agrup-los e descrev-los,
enunciativas, presentes em determinadas percebendo-os, inicialmente, como disperso
formaes discursivas, e neste movimento mesmo. Porm, essa disperso pode ser
analtico se verifique, como elas oferecem apreendida por meio do reconhecimento dos
sentidos. enunciados, que gestam e geram as formaes
neste contexto que Foucault (2008, p. 55) discursivas.
observa os discursos como prticas, pois para Uma das regras para a formao dos
ele necessrio: discursos advindas de Foucault, portanto, o
enunciado.
[...] no mais tratar os discursos
como conjuntos de signos (elementos
significantes que remetem a contedos 2.2 O enunciado para Foucault
ou a representaes), mas como prticas
que formam sistematicamente os O enunciado para Foucault (2008)
objetos de que falam, [e compreender
que] os discursos so [sim] feitos de a menor parte que se pode apreender em
signos; mas o que fazem mais que um discurso, podendo ser isolado se esse se
utilizar esses signos para designar coisas; relacionar com outros elementos semelhantes
a si. Para Foucault (2008, p. 95), ainda, [...] o

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limiar do enunciado seria o limiar da existncia Ao observar os textos, o analista


de signos. Devido a isso que Foucault (2008, p. necessita atentar inicialmente repetio
98) explicita que, enunciativa, por exemplo, quantas vezes
surgem e se reiteram determinadas palavras,
O enunciado [...] uma funo de frases; certos pargrafos ou, s vezes,
existncia que pertence, exclusivamente,
captulos escritos em livros; qual a relao
aos signos, e a partir da qual se pode
decidir, em seguida, pela anlise ou pela desses elementos enunciativos com a capa
intuio, se eles fazem sentido ou do livro; cenas e seqncias em filmes; fotos,
no, segundo que regras se sucedem ou ilustraes, quadros; pronunciamentos orais
se justapem, de que so signos, e que (palestras, entrevistas, oralidade advindas
espcie de ato se encontra realizado por
das mdias, etc). Nessa primeira seleo
sua formulao.
dos enunciados, seguindo a proposta do
O enunciado, enquanto funo de referencial, o analista precisa observar
existncia depende do olhar do analista atentamente: a) quais os lugares em que os
para que ele o encontre e o descreva, e para enunciados so pronunciados (instituies a
tanto, preciso identific-lo nos conjuntos que esto vinculados); b) em quais condies o
de textos que esto disposio do analista, enunciado se apresenta, e, nesse, ponto sugere-
por meio das regras, formuladas por se que se atente a uma ordem cronolgica
Foucault para tanto, quais sejam: a Srie, histrica, pois isso auxilia tanto a encontrar
o Sujeito, o Campo Associado e a enunciados anteriores e posteriores que se
Materialidade. assemelham ao escolhido inicialmente quanto
A Srie enunciativa assim vista pelo assegura destacar o enunciado que ser
terico: eleito; c) qual a relao estabelecida entre o
enunciado eleito com os objetos que aparecem
No h enunciado que no suponha em torno dele; d) qual a relao que se poderia
outros; no h nenhum que no estabelecer entre os sujeitos que interagem
tenha, em torno de si, um campo de em torno do enunciado escolhido; qual a
coexistncias, efeitos de srie e de relao com a forma material (oral, escrita,
sucesso, uma distribuio de funes
e de papis. Se se pode falar de um visual e audiovisual) na qual o enunciado se
enunciado, na medida em que uma apresenta. Assim, o que Foucault sugere a
frase (uma proposio) figura em um ateno do analista aos estados das coisas
ponto definitivo, com uma posio que efetivamente se apresentam numa srie e
determinada, em um jogo enunciativo podem vir a ser consideradas como enunciado.
que a extrapola (FOUCAULT, 2008, p.
112). Alm da srie, o Sujeito outro
princpio para se identificar o enunciado. O
Foucault percebe a evidncia da srie Sujeito do enunciado, para Foucault, no
enunciativa, como dito antes, no somente idntico ao autor. O autor, segundo Foucault
pela via das palavras, sintagmas, proposies, (1997, p.26): o princpio de agrupamento do
cdigos, termos ou atos de fala, embora seja discurso, unidade e origem de suas significaes,
tambm a que eles se evidenciam. Mas, Foucault foco de sua coerncia. J o sujeito do enunciado
(1997, p.104, grifo do autor) indica que preciso concebido por ele (1997, p.109) como um
perceber que lugar determinado e vazio, que pode ser
efetivamente ocupado por indivduos diferentes
[...] a srie se insere a um referencial (...) descrever uma formulao enquanto
que forma o lugar, a condio, o enunciado [consiste] em determinar qual a
campo de emergncia, a instncia posio que pode e deve ocupar todo indivduo
de diferenciao dos indivduos ou
dos objetos, dos estados de coisas e
para ser sujeito. Percebe-se, assim, que o sujeito
das relaes que so postas em jogo enunciador se caracteriza pelo lugar e posio
pelo prprio enunciado. O referencial que ocupa no funcionamento discursivo.
diz respeito a um conjunto de Um lugar, pois seu pronunciamento
formulaes, que caracteriza o nvel advm de diversas prticas estabelecidas
enunciativo.
institucionalmente; uma posio, uma vez

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que seu saber oriundo de um domnio prprio textos, inclusive em outros gneros textuais
do sujeito que enuncia. Considerando-se, por iguais ou mesmo os que se diferenciam do
exemplo, romances, capas e textos cientficos, primeiro texto. O enunciado tambm pode
possvel observar que h vrios sujeitos se apresentar de modos distintos: na forma
enunciadores, tais como: personagens literrios escrita, em conversas, em imagens fixas, em
ou editores que fizeram as capas, pesquisadores, imagens em movimento,
tradutores, etc. Essa regra enunciativa indica Se, o campo associado pode ser visto e
tambm que, se os sujeitos assumem posies relacionado com frases, pargrafos, imagens
diferenciadas no funcionamento discursivo, pois fixas, imagens em movimentos, em movimentos
essa posio passvel de deslocamento quando de rplicas, conversaes, sequencias,
se trata de vrios sujeitos dentro de um grupo atualizaes, isso remete ao quarto princpio que
de enunciados, o autor adota a posio daquele o analista precisa observar para que se possa
que agrupa os discursos pronunciados pelos encontrar o enunciado: a Materialidade.
vrios sujeitos enunciadores, que se encontram A Materialidade faz parte da constituio
nos textos a serem analisados. do enunciado, pois esse visualizado em algum
O sujeito sendo observado na srie tipo existncia material. Foucault (1997, p.114)
enunciativa insere-se em Campos que se esclarece que, a materialidade constitutiva
associam. Os campos que se associam um do prprio enunciado: o enunciado precisa ter
terceiro princpio para se identificar o enunciado uma substncia, um suporte, um lugar e uma
discursivo, pois para que um enunciado seja data. Quando esses requisitos se modificam, ele
considerado como tal, ele tambm precisa prprio muda de identidade.
estar em um domnio, em uma relao com um O autor (1997) esclarece que independente
campo adjacente, ou seja, em relao com outros de coordenadas espao-temporal, o enunciado
enunciados. Devido a isso que Foucault (2008, uma forma repetvel. Pequenas mudanas em
p. 111) explica que: o campo associado que sua materialidade perceptvel no so suficientes
faz de uma frase ou de uma srie de signos um para que ele perca sua identidade, pois obedece
enunciado e que lhes permite ter um contexto a um regime de materialidade repetvel que lhe
determinado, um contedo representativo intrnseca; por exemplo, enunciados podem se
especfico, e forma uma trama complexa. Se repetir em vrias edies de um livro, que uma
retirarmos uma frase ou proposio do contexto instncia de repetio para enunciados. Foucault
que a esclarece, ainda assim conseguiremos (1997, p. 116, grifo do autor) esclarece:
reconhec-la como tal. J no podemos retirar
o enunciado do domnio associado a que o regime de materialidade a que
pertence. Isto porque o enunciado est sempre obedecem necessariamente os
relacionado a outros enunciados em um campo enunciados , pois, mais da ordem da
instituio do que da localizao espao-
associado. temporal; define antes possibilidades
No h enunciado que no suponha de reinscrio e de transcrio
outros, diz Foucault (2008, p. 114); no (mas tambm limiares e limites) do que
h nenhum que no tenha, em torno de individualidades limitadas e perecveis.
si, um campo de existncias, efeitos de
srie e de sucesso, uma distribuio de Uma seqncia de elementos lingusticos
funes e de ppis. Deste modo, deve-se ou qualquer conjunto de signos podem ser
associar o elemento enunciativo encontrado considerados como um enunciado se estiver
inicialmente com outros que se mostram dentro de um campo enunciativo, relacionando-
ao analista, como diz Foucault (2008, p. se com outras seqncias de elementos
112), em um espao colateral, pois um lingsticos, ou com outros conjuntos de
enunciado tem sempre margens povoadas de enunciados no mesmo campo. Isso porque,
outros enunciados. o enunciado, atravs de uma materialidade
s vezes, o enunciado encontrado repetvel, se manifesta em vrios suportes,
inicialmente se destaca novamente, em gneros, instncias e substncias que o sustentam
uma srie, no mesmo texto em que se est e o tornam presentes em uma memria. Devido a
analisando; outras, ele pode estar em outros isso, Foucault (1997, p.118) esclarece:

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Um olhar discursivo nas capas de livros

ao mesmo tempo em que surge em sua A Srie, o Sujeito, o Campo


materialidade, [o enunciado] aparece Associado e a Materialidade, portanto,
com um status, entra em redes, se
coloca em campos de utilizao, se
so os quatro princpios destacados por
oferece a transferncias e a modificaes Foucault para se encontrar o enunciado
possveis, se integra a operaes e discursivo.
em estratgias onde sua identidade se Neste trabalho, recorremos a um
mantm ou se apaga. arquivo discursivo derivado do romance
de Machado de Assis, composto por capas
Por meio desses princpios foucaultianos: advindas das vrias edies de Dom
Srie, Sujeito, Campo Associado e Casmurro para aplicarmos os princpios
Materialidade, que o analista encontra os discursivos, buscando, primeiramente,
enunciados discursivos, como se visualizar mais encontrar alguns enunciados que constituem
adiante na anlise. esse arquivo, e depois, agrup-los em uma
A teoria arqueolgica, formulada por formao discursiva.
Foucault (2008), portanto, estabelece princpios
para o reconhecimento das regularidades
nos enunciados presentes em determinadas 3 UM OLHAR DISCURSIVO NA
formaes discursivas, e assim, que por meio ANLISE DE DOM CASMURRO
das anlises textuais, pode-se reconhecer de que
modo os discursos oferecem mltiplos sentidos. A aplicao dos princpios foucaultianos,
Deste modo, a anlise foucaultina no procura como exposto acima, para se encontrar os
sentidos interpretativos e ocultos nos textos, mas, enunciados discursivos foram aplicados
busca descrever os modos como os discursos em um arquivo discursivo composto por
se formam, ou como explicitado acima, as capas advindas das vrias edies de Dom
formaes discursivas. Casmurro de Machado de Assis, sendo que as
As relaes entre as formaes discursivas mesmas foram identificadas por meio do Portal
formam o sistema de Arquivo discursivo, Skoob. Ressaltamos que essa obra foi escrita
definido por Foucault (2008, p.147, grifo do originalmente em 1899, mas foi publicada pela
autor) como: primeira vez em 1900 e at hoje re-editada em
novas edies, sem, contudo, seu contedo sofrer
alterao.
O arquivo de inicio, a lei do que
pode ser dito, o sistema que rege o Dentre todas as capas por ns
aparecimento dos enunciados como analisadas, discursivamente, em relao ao
acontecimentos singulares. Mas o contedo dessa obra, desde o ano de 1899 at
arquivo , tambm, o que faz com que 2010, e considerando-se os recortes necessrios
todas as coisas ditas no se acumulem
para a finalidade a que se destina este trabalho,
indefinidamente em uma massa amorfa,
no se inscrevam, tampouco, em certamente o que apresentaremos ser uma
uma linearidade sem rupturas e no amostragem da aplicao da teoria foucaultiana
desapaream, ao simples acaso de nas anlises, pois ficaria muito extenso
acidentes externos, mas que se agrupem descrever todos os enunciados encontrados
em figuras distintas, se contenham
neste arquivo.
umas com as outras segundo relaes
mltiplas, se mantenham ou se esfumem No sentido exposto que vamos
segundo regularidades especificas [...]. nos ater a descrio de dois enunciados
o sistema geral da formao e da discursivos: O Rio de Janeiro do sculo
transformao dos enunciados. XIX e A traio e o adultrio feminino no
sculo XIX. Esses enunciados compem a
Devido impossibilidade de se analisar seguinte formao discursiva: A traio e
tudo o que se disse em determinadas o adultrio feminino no Rio de Janeiro do
formaes discursivas, que o arquivo no sculo XIX.
descritvel em sua totalidade; e incontornvel Vejamos, ento, como eles foram
em sua atualidade. (FOUCAULT, 2008, p. encontrados na relao capas/contedo e o modo
148). como poderiam ser descritos.

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3.1 Primeiro Enunciado Discursivo: o Rio


de Janeiro do sculo XIX
Vejamos as imagens1 das capas abaixo:

Figura 1 Editora Record, 1998 Figura 2 Editora Nova Fonteira, 2007

Fonte: Portal Skoob Fonte: Portal Skoob

Figura 3 Editora Globo, 2008 Figura 4 Editora BestBolso, 2010

Fonte: Portal Skoob Fonte: Portal Skoob

As capas apresentadas nas figuras acima rvores, que ainda no caracterizam as favelas
se referem a: Igreja de Nossa Senhora da Glria dos tempos contemporneos, mas sim, as
do Outeiro (Figura 1), regio do Botafogo ou residncias do sculo XIX. Na segunda imagem,
Flamengo e ao longe o Corcovado (Figura 2), onde se v o Corcovado, podemos notar que no
Lagoa Rodrigo de Freitas (Figura 3) e o Morro h o Cristo Redentor, um dos smbolos atuais do
da Urca (Figura 4). Rio de Janeiro, uma vez que esse monumento s
As imagens, como se v, trazem algumas foi erigido no sculo XX. A presena do passado
construes simples, sem edifcios, entre poucas se marca tambm pelas cores, sendo frequente o
uso do tom srpia, quando no o preto e branco,
recordando que a fotografia em cores s viria a
1 As imagens foram extradas do Portal Skoob, e esto disponveis em:
http://www.skoob.com.br/livro/edicoes/180. surgir em meados do sculo XX.

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Um olhar discursivo nas capas de livros

As imagens acima foram analisadas por CI - No Cu: [...] casemo-nos. Foi em


ns em uma srie, sendo que apresentamos 1865 [...] (p. 85);
em uma ordem de apresentao por datas, no CIII - A Felicidade Tem Boa Alma:
caso, de 1998 a 2010. Nelas se observa alguns Nenhum de ns riu; ambos escutvamos
sujeitos que as elaboraram, e no caso, o que comovidos e convencidos, esquecendo tudo,
se destaca, so os sujeitos institucionais, as desde a tarde de 1858 (p. 86);
editoras. As materialidades que as constituem CXXXI - Anterior ao anterior: Capitu
retratam o universo do verbal (escrito) com o no estava mais bela, Ezequiel ia crescendo.
verbal (imagens), e para que possamos observar Comeava o ano de 1872. (p. 105).
os campos associados, ou os campos que possvel, ainda, observar indicaes
associam essas imagens s palavras, destacamos prprias dessa poca, meados at final do sculo
excertos de alguns dos captulos da obra Dom XIX, em passagens textuais que demonstram
Casmurro2 de Assis (on-line). Os grifos nossos as funes e posies dos sujeitos; bem como os
derivam de destaques que desejamos fazer, locais do Rio de Janeiro de ento, os costumes, o
referendando os locais do enunciado, no caso, valor do dinheiro, tais como:
Rio de Janeiro do sculo XIX, e relacionando-os V O Agregado: Havia ento um
com as imagens das capas. andao de febres; Jos Dias curou o feitor e
Captulo V - O agregado: Quando uma escrava, e no quis receber nenhuma
meu pai foi eleito deputado e veio para o Rio de remunerao [...] Um dia, reinando outra vez
Janeiro com a famlia [...] (p. 4); febres em Itagua, disse-lhe meu pai que fosse ver
VII - Na varanda: [...] e eu dizia que a nossa escravatura (p. 4);
no, ouvia-lhe contar que sonhara comigo, e VII D. Glria: No quis; preferiu
eram aventuras extraordinrias, que subamos ao ficar perto da igreja em que meu pai fora
Corcovado pelo ar [...] (p. 10); sepultado. Vendeu a fazendola e os escravos
XX - Mil Padre-Nossos e Mil Ave- [...] (p. 6);
Marias: Mandar dizer cem missas, ou subir de XXIX O imperador: Em caminho,
joelhos a Ladeira da Glria (p. 19); encontramos o Imperador, que vinha da Escola
CI No Cu - Quando chegamos ao de Medicina.
alto da Tijuca [...] (p. 85); CXXII O Enterro: [...] Um ou
CXVII Amigos prximos: [...] outro discutia o recente gabinete Rio Branco;
estvamos to prximos, tnhamos por assim estvamos em maro de 1871. (p. 101);
dizer uma s casa, eu vivia na dele, ele na Como se observa, no caso do
minha, e o pedao de praia entre a Glria e o ambiente da narrativa, h uma relao entre
Flamengo era como um caminho de uso prprio a srie imagtica presente nas capas e as
e particular (p. 97); apresentadas textualmente (via palavra) nos
CXX Os autos: Capitu e a prima captulos do romance. As capas do romance,
Justina saram para a missa das nove, na Lapa. enquanto materialidades imagticas de
(p. 100) um mesmo enunciado so apresentadas
O referencial temporal que diz respeito ao pelos sujeitos, no caso, as editoras, de
sculo XIX pode ser observado, por exemplo, nas modos distintos, por meio de reinscries e
datas expostas nos captulos: transcries. Contudo, elas evocam, por meio
III - A Denuncia: [...] o ano era de 1857 de campos que se associam internamente
(p. 2); obra, ilustraes de um tempo e de lugares
LIV - O Panegrico de Santa Mnica: [...] de uma cidade: O Rio de Janeiro do sculo
em 1882, indo ver certo negcio em repartio da XIX.
Marinha, ali dei com este meu colega, feito chefe
de uma seo administrativa. (p. 48);
3.2 SEGUNDO ENUNCIADO DISCURSI-
VO: A TRAIO E O ADULTRIO FEMININO
2 ASSIS, M. Dom Casmurro. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional,
[199?]. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/ Consideremos as figuras das capas
DetalheObraDownload.do?select_action=&co_obra=2081&co_midia=2 >
Acesso em: 03 jun. 2010.
apresentadas a seguir:

Inf. & Soc.:Est., Joo Pessoa, v.22, n.2, p. 37-49, maio/ago. 2012 45
Pedro Ivo Silveira Andretta, Ndea Regina Gaspar

Figura 5 Editora FTD, 1997 Figura 6 Editora Scipione, 2004 Figura 7 Editora Elevao, 2008

Fonte: Portal Skoob Fonte: Portal Skoob Fonte: Portal Skoob

A figura 5 apresenta quatro pessoas: em principal da trama, Capitu, o sujeito feminino


primeiro plano uma mulher com uma criana, que, reiteradamente, aparece nas imagens, assim
seguida de um homem. No segundo plano, a como os homens e a criana so os sujeitos
imagem de um homem que est em um retrato. masculinos que compem a trama da narrativa:
A imagem atrai a ateno dos leitores, pois um Bentinho, o menino Ezequiel e Escobar.
dos homens, o que est no retrato, se parece Trama essa, construda por Machado
muito com a criana. de Assis, em torno do cime e de um suposto
Na figura 6, com uma aparncia mais adultrio de Capitu para com seu esposo
abstrata, vemos novamente em primeiro plano Bentinho, que talvez o tenha trado com Escobar,
uma mulher, em logo acima dela h algo que seu melhor amigo. Destacamos que a palavra
parece ma moldura de um retrato em que figura traio ou adultrio no aparece em nenhum
uma imagem masculina; ao seu lado, h um momento no romance, mas est implcita em
homem atrs de algo que parece uma porta. passagens de alguns captulos.
Na figura 7, vemos uma mulher que Nas trs figuras acima possvel verificar
aparenta estar se aconchegando ao ombro de no s a semelhana entre Ezequiel (o filho) e
um homem; atrs deles se v um homem como Escobar (o amigo de Bentinho), insinuando para
a espreit-los. Em uma faixa abaixo dos trs se o possvel adultrio de Capitu a Bentinho, sendo
v casas, a figura de morros, e o que parece ser o que isso reiterado nos seguintes captulos:
mar, oferecendo-nos a impresso de ser a cidade CXXXI - Anterior ao Anterior: Voc
do Rio de Janeiro. j reparou que Ezequiel tem nos olhos uma
Na srie das trs capas percebe-se que expresso esquisita? perguntou-me Capitu. S
os estilos de suas produes se diferenciam, e vi duas pessoas assim, um amigo de papai e o
isso pode visto: na primeira que parece uma defunto Escobar (p.105);
fotografia, na segunda pelos traos da pintura CXXXII - O Debuxo e o Colorido:
e o uso das cores, e na terceira que parece ser Escobar vinha assim surgindo da sepultura,
um misto entre uma pintura de um quadro e do seminrio e do Flamengo para se sentar
uma fotografia da poca. Contudo, regular a comigo mesa, receber-me na escada, beijar-me
apario dos sujeitos: um feminino, no primeiro no gabinete de manh, ou pedir-me noite a
uma criana, e os dois homens sendo que um bno do costume (p. 106);
deles parece sempre estar espreitando, via a CXXXIX - A Fotografia: Este era aquele;
direo dos seus olhos, para a mulher. havia por fora alguma fotografia de Escobar
Na leitura do romance averiguamos que pequeno que seria o nosso pequeno Ezequiel
a protagonista da histria, e que a personagem (p. 111);

46 Inf. & Soc.:Est., Joo Pessoa, v.22, n.2, p. 37-49, maio/ago. 2012
Um olhar discursivo nas capas de livros

CXLV O Regresso (p. 114); A seguir traaremos breves consideraes


finais sobre este trabalho.
No me mexi; era nem mais nem menos
o meu antigo e jovem companheiro
do seminrio de S. Jos, um pouco 4 CONCLUSO
mais baixo, menos cheio de corpo
e, salvo as cores, que eram vivas, o O objetivo desta pesquisa foi o de
mesmo rosto do meu amigo. Trajava
compreender o modo como as capas de um
moderna, naturalmente, e as maneiras
eram diferentes, mas o aspecto geral mesmo romance literrio, no caso, Dom
reproduzia a pessoa morta. Era o prprio, Casmurro de Machado de Assis, foram se
o exato, o verdadeiro Escobar. Era o meu apresentando ao longo das suas vrias edies,
comboro; era o filho de seu pai. tendo em vista a identificao de temas que os
bibliotecrios necessariamente precisam fazer
Nas capas observadas conjuntamente, em em anlises de textos, no caso, nos romances
suas relaes com os captulos, parece haver duas narrativos.
invocaes: a da traio de Escobar e Capitu e Recorremos, para tanto, teoria
tambm ao adultrio dessa com esse. arqueolgica de Foucault (2008), no que diz
O modo como foi disposta a posio respeito aos seguintes princpios: discurso,
dos sujeitos na narrativa, porm, revela duas enunciado, formao discursiva e arquivo,
leituras para essa trama que apresentada e os aplicamos na anlise de um corpus do
nesse romance: uma primeira, que diz respeito romance Dom Casmurro de Machado de Assis,
provvel traio, isto , Bentinho ao lado de composto por diferentes capas que envolveram as
Capitu, e Escobar com os olhos voltados para diversas edies dessa obra entre os sculos XIX e
Capitu. Em outra, encontra-se o sujeito Bentinho XXI, buscando relacion-las ao contedo da obra.
ao fundo olhando para a traio de Capitu com A anlise discursiva demonstrou trs
seu amigo Escobar. pontos, que se relacionam entre si: a) algumas
Essa segunda leitura, alis, compartilhada das vrias edies das capas nesse romance
pelo narrador do romance no Captulo CXLVIII, ao longo da histria; b) aspectos de como essas
intitulado E Bem, e o Resto?, quase no fim do capas falam ou discursivisam o contedo
livro: [...] a saber, que a minha primeira amiga e dessa obra; c) as possibilidades em encontrar,
o meu maior amigo, to extremosos ambos e to nessa relao capas/contedo, temticas desse
queridos tambm, quis o destino que acabassem romance, preciosos a Cincia da Informao.
juntando-se e enganando-me[...] (p. 116). A anlise advinda da teoria discursiva de
A traio e o adultrio, portanto, so Foucault, como se observou, torna-se tambm um
marcantes nessa trama. Mesmo com o uso de ferramental bastante interessante de ser investigado
recursos estilsticos narrativos ou pictogrficos na rea da Cincia da Informao, pois oferece
diferentes, os quais fundamentam, inclusive, contribuies para o auxlio da atividade de
o deixar ao sabor do leitor o final da histria, anlise temtica, no caso, literria, desse campo em
sendo isso uma das caractersticas do estilo questo. Isso pode ser visto, porque na comparao
Realismo, quando se analisa discursos, encontra- do texto escrito narrativo com as vrias capas dos
se a convergncia enunciativa, dando voz e vez livros, foi possivel elencar enunciados discursivos
ao sujeito do narrador-personagem. As vrias que poderiam ser destacados como temas da
capas analisadas, assim, enquanto materialidades obra, no caso: O Rio de Janeiro do sculo XIX
repetveis, tambm se re-inscrevem a partir da e A traio e o adultrio feminino, que juntos,
transcrio do (que ) enunciado na narrativa: A compe a seguinte formao discursiva: A traio
traio e o adultrio feminino. e o adultrio feminino ocorrida no Rio de Janeiro
Os dois enunciados analisados acima: do sculo XIX.
O Rio de Janeiro do sculo XIX e A traio e Abre-se um convite assim, para que
o adultrio feminino, compe uma formao outras vozes se debrucem e juntem-se a ns,
discursiva: para estudos referentes anlise discursiva
Formao discursiva: A traio e o de Foucault, em textos literrios narrativos,
adultrio feminino no Rio de Janeiro do sculo aplicados tambm ao campo da Cincia da
XIX. Informao.

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Pedro Ivo Silveira Andretta, Ndea Regina Gaspar

A DISCURSIVE LOOK AT THE BOOK COVERS:


the dialogues between images and words in Dom Casmurro

Abstract This research aims to understand the verbal-visual languages present in a collection of book covers
of a narrative romance and the way they portray the contents of the work, with a view to the
process of literary text analysis. We resort to the archaeological theory of Michel Foucault in his
concepts of statement and discursive formation in the book The Archaeology of Knowledge,
which were applied in the work Dom Casmurro by Machado de Assis. It is shown as a result that
two statements that serve as themes: The city of Rio de Janeiro in the nineteenth century and
female betrayal and adultery, which constituted the discursive formation: The female betrayal
and adultery in Rio de Janeiro in the nineteenth century. At the end we found that the theory
could help in the discursive practice of literary analysis of narrative texts, opening a possibility of
further studies, among the existing ones, also in the field of Information Science.

Keywords: Information Science. Discourse analysis. Brazilian literature. Dom Casmurro. Book Covers.

Artigo recebido em 14/07/2011 e aceito para publicao em 24/07/2012

REFERNCIAS FOUCAULT, M. A ordem do discurso: aula


inaugural no Collge de France, pronunciada em
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CHARTIER, R. A aventura do livro: do leitor ao 1, p.25-43, mar. 2008. Disponvel em: < http://
navegador: conversaes com Jean Lebrun. So www.aib.it/aib/boll/2008/0801025.htm >.
Paulo: Ed. UNESP; Imprensa Oficial do Estado, 1998. Acesso em: 28 set. 2010.

48 Inf. & Soc.:Est., Joo Pessoa, v.22, n.2, p. 37-49, maio/ago. 2012
Um olhar discursivo nas capas de livros

RIBEIRO, J. P. Capas de livros: entre a arte o http://www.usp.br/anagrama/Camara_


artifcio. 2002. 166 f. Dissertao (Mestrado em desvelardaimagem.pdf >. Acesso em 13 fev. 2011.
Comunicao Social) Faculdade de Filosofia
e Cincias Humanas, Universidade Federal de STRACCIA, C. As marcas que se imprimem
Minas Gerais, Belo Horizonte, 2002 na capa de livros adaptados para o cinema e
para a televiso. 2007. 150f. Tese (Doutorado
SIQUEIRA, J. C. O Desvelar da Imagem: anlise em Comunicao Social) Faculdade de
semitica de capas de livro do domnio da Comunicao Multimdia, Universidade
Cincia da Informao. Revista Anagrama, Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo,
So Paulo, v. 3, n. 3, 2010. Disponvel em: < 2007.

Inf. & Soc.:Est., Joo Pessoa, v.22, n.2, p. 37-49, maio/ago. 2012 49

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