El cristianismo, un

complicado club de fans

Esa fiesta con globos de la imagen es un esquema de las variedades y

ramificaciones ms importantes del cristianismo. No estn todas. Slo la Iglesia
Catlica es nica, todas las dems tienen ms variaciones teolgicas y ms
organizaciones independientes dentro.

Todo lo que est dentro del cuadriltero es cristianismo. He excluido

deliberadamente a Testigos de Jehov y Mormones, digan ellos lo que digan. De
fuera a dentro, quines son los unitarios? pues un conjunto de iglesias que
tienen en comn no creer en la Trinidad. De ah se deduce que no creen,
dudan, o consideran irrelevante el estatus divino de Jess. Conozco la Iglesia
Unitaria Universalista de EEUU y tienden a ser muy progresistas; por ejemplo,
en su equivalente a la confirmacin de los adolescentes, los chicos hacen una
lista de en qu creen y en qu han decidido que no creen.
El valo rosa no tiene nombre; son las iglesias ms antiguas. Comparten dos
rasgos fundamentales: primero, la necesidad de intermediarios altamente
cualificados entre las personas y Dios. Esto se ve en casi todos los aspectos de
la prctica de la religin. En lo privado, es frecuente no rezar a Dios sino a
santos, porque tienen una relacin especial con Dios. Cuando un catlico reza a
Santa Luca o un ortodoxo a la Virgen Mara, no le piden a estas dos seoras
que cumplan algo: le piden a ellas, ya que tienen a Dios ms a mano, que le
pidan a Dios ese favor de su parte. Esto se llama interceder. En lo pblico, no
hay casi nada que un catlico o un ortodoxo pueda hacer frente a frente con su
Dios, ni siquiera leer los textos sagrados, que slo deben ser interpretados por
los expertos, es decir por los curas. Leer la Biblia est permitido, pero no se
anima a los creyentes a ello.

El segundo rasgo fundamental que comparten es la salvacin por las obras. Los
catlicos mantienen sobre el tema un s-pero-no porque llevan alrededor de un
siglo copiando detallitos protestantes para que no se les escape el rebao
definitivamente, pero la idea bsica es sta: para ir al cielo hay que ser un
cristiano bautizado que ha sido bueno, que ha realizado actos bondadosos o
inversamente, que no ha cometido pecados graves. Adems estn los
sacramentos, que son una serie de actos de valor sagrado que debe realizar en
todos los casos menos dos (bautismo y matrimonio) un profesional.

La diferencia entre coptos, que son cristianos egipcios; ortodoxos, y catlicos

es sobre todo histrica. Los ortodoxos son ms conservadores y estn ms
apegados a lo ritual. Pero teolgicamente hay poca diferencia.

Vayamos ahora al valo amarillo. Los protestantes se definen bien por

oposicin a los catlicos. Lo primero: no hay nada entre Dios y el creyente.
Que hay santos? Haz lo que quieras, pero nada te distingue de un santo, nada
te impide rezarle t, directamente, a Dios. La Biblia est para leerla y es el
nico texto que cuenta. Otras personas, curas, telogos o no, pueden haber
escrito libros que te inspiren, pero no los necesitas. A los curas tampoco los
necesitas: el cura, ministro o pastor sabe ms que t porque para eso ha
estudiado, y hay un par de cosas que ellos estn habilitados para hacer y la
gente corriente no, pero NO es un intermediario entre Dios y t.

Despejemos a los anabaptistas: ellos no se dan este nombre, que da a

entender que no bautizan. Son un conjunto de iglesias muy distintas entre s
que niegan la validez del bautismo de los menores de edad. Suelen ser
profundamente pacifistas. Aqu estn los Amish y los Menonitas; hay menonitas
que viven como los Amish de las pelculas y menonitas perfectamente
integrados en la sociedad occidental.

Los protestantes de tradicin luterana y los de tradicin calvinista se distinguen

en una cosa muy importante: cmo se consigue la salvacin. No es por las
obras, como en el caso de los catlicos.

Lutero vino antes y lleg a una conclusin lgica que personalmente le

interesaba. Si Dios es infinitamente bueno, y los seres humanos somos
pecadores, y l asume que todos los pecados son igual de graves, entonces
cmo nos salvamos? Segn l, por la fe. Si eres cristiano, al cielo de cabeza.
Fcil, verdad? Hay actos buenos y malos, la moral existe, por supuesto, pero
para Dios lo mismo da cotillear que decir mentiras que cualquier cosa horrible
que se te ocurra. El pecado es inevitable, no hay categoras de pecado, si eres
creyente te salvas, y si no eres creyente, es opinable si te salvas o
desapareces.

Los calvinistas son otra historia. Segn Calvino, los seres humanos estamos tan
corruptos en nuestra naturaleza que lo que nos salva no es la fe, es la voluntad
de Dios. Unos se salvan, y otros no. Dios elige, l sabra por qu, a los que se
salvan, y esos elegidos se sabe quines son porque tienen una fe
inquebrantable. Es decir: no es que dudar u obrar mal sean pecado: es que si
no se tiene fe, se duda, o se cometen pecados, es un signo de que esa persona
probablemente no ha sido elegida para salvarse.

Los anglicanos, tambin llamados episcopales, son protestantes luteranos

que han decidido, en parte por una conveniencia histrica, conservar muchas
caractersticas del catolicismo, especialmente rituales. La principal diferencia
entre una misa catlica y una anglicana es que el cura en la anglicana muy
probablemente est casado y es posible que sea un mujer, pero en las
frmulas rituales apenas hay diferencia (en Espaa s, pero eso es una historia
para otro da).

Los evanglicos son un grupo muy complejo. El evangelismo naci dentro del
anglicanismo como un movimiento de renovacin que daba nfasis a las obras
sociales y a la responsabilidad personal para mejorar la sociedad, una cosa
muy victoriana. Al tratarse de una renovacin con un gran inters proselitista,
se expandi y muchos evanglicos se aproximaron al calvinismo atrados por
su austeridad, y su nfasis en una relacin personal con Dios que en el
anglicanismo a veces se pierde al mantener los rituales y frmulas del
catolicismo.

Cuando he odo decir a luteranos en esa iglesia son muy evanglicos suelen
querer decir demasiadas cosas distintas: que utilizan un rito con pocas
frmulas y bastante improvisacin, que va a haber canciones muy oas y
muchas palmas, que son calvinistas con un barniz de buen rollito, que son
fundamentalistas, o muy dedicados al proselitismo. Lo que s es verdad es que
todas las iglesias que llevan evanglica en el nombre son de creacin muy
reciente y por eso mismo son ms proselitistas, entusiastas, y practicantes que
las dems.