LITERATURA UNIVERSAL

LITERATURA EGIPCIA:
ESCRITURA

La invencin de la escritura hacia el 3000 a.C. determina el comienzo de la historia egipcia ms que cualquier otro cambio. De igual
modo, la posibilidad de leer y escribir diferenca a las culturas principales del Prximo Oriente de las culturas contemporneas, abriendo
nuevas posibilidades en la organizacin social as como en la transmisin, y a veces en la crtica del conjunto, cada vez mayor, del
conocimiento recibido. Slo que la escritura era compleja y la capacidad de leer y escribir quedaba limitada a una minora. Hasta la
difusin de la escritura alfabtica, la sociedad no pudo explotar todo el potencial que la escritura supona.

No parece que existiera en Egipto una clase noble ilustrada, formando un grupo aparte, como el que formara despus la aristocracia
terrateniente. Todas las personas de clase superior hacan la carrera de amanuense como funcionarios, jefes del ejrcito y sacerdotes.
Tambin los faraones saban leer y escribir. Entre los ttulos administrativos, los ms altos no aluden a la escritura, pero sabemos por las
representaciones que tales personajes saban escribir, haban superado el nivel de conocimientos en que la escritura era la ocupacin
principal, pero no la haban dejado al margen. En todas las esferas, el saber escribir constituy la base de la organizacin oficial.

Un escriba o amanuense era instrudo por otro escriba en esa su primera ocupacin, y los hijos de las familias principales podan
iniciarse en el oficio desde muy jvenes, tal vez hacia los doce aos. Tras su instruccin o en un perodo posterior, el amanuense iba
ascendiendo gradualmente en la jerarqua administrativa. Es probable que los primeros conocimientos los adquiriesen antes de ocupar
un puesto de trabajo. En Deir el - Medina, la nica escuela de la que poseemos testimonios, la instruccin inicial parece haber consistido
en copiar pasajes de un texto jeroglfico cursivo llamado el " Libro de Kemyt ". Despus, el amanuense pasaba a las obras clsicas de la
literatura y tras haber sido promovido a un empleo, se iniciaba en los diversos gneros literarios de la poca, como modelos de cartas,
composiciones satricas, poemas y panegricos que debieron ser los ejercicios cotidianos propuestos por los maestros. Se ha
conservado un nmero sorprendente de tales prcticas, lo cul sugiere que quiz se depositaban en las tumbas de sus propietarios.

La esttica del texto era un importante criterio para la colocacin de los signos con respecto a los otros. Los antiguos egipcios
intentaron eliminar los espacios vacos en el texto las veces posibles (horror vacui). Al fin, ellos dividan las lneas de texto en cuadrados
en los cules los signos eran armonizados.

FASES HISTORICAS DE LA ESCRITURA EGIPCIA

Cualquier lenguaje sufre a lo largo de los aos cambios ms o menos significativos y el egipcio se desarroll a lo largo de ms de
3000 aos, por lo que con ms razn debemos hacer una divisin cronolgica. En algunos casos, el lenguaje hablado se encontraba
claramente diferenciado del escrito, y la evolucin no era la misma para uno que para el otro. Los vamos a clasificar en seis perodos
histricos:

Arcaico : Perodos Protodinstico y Tinta ( 3200-2686 a.C.).

Antiguo : Pertenece al Imperio Antiguo ( 2686-2040 a.C.).
Medio : Corresponde al lenguaje escrito del I Perodo Intermedio y el Imperio Medio. Este perodo es considerado como el clsico y se
mantuvo en literatura, textos religiosos e inscripciones monumentales hasta la llegada de los griegos (2173-1786 a.C.).
Nuevo : Es el perodo en el que se produce una evolucin del lenguaje hablado. Sin embargo en escritura se sigue empleando el egipcio
medio (o clsico). En este perodo hay que hacer un parntesis en el perodo de Amarna en el que se emple el lenguaje hablado en los
textos literarios, pero no en los religiosos que siguieron escribindose en clsico (1552-664 a.C.).
Demtico : Es una continuacin del nuevo, que se mantuvo hasta bien entrado la poca romana ( 664 a.C.-600 d.C.).
Copto : Es la ltima fase, y permaneci hasta el siglo 3 d.C. con la llegada del rabe.

TIPOS DE ESCRITURA

Cuando se habla de escritura egipcia siempre se piensa en los jeroglficos, pero no exista un nico tipo de escritura. A lo largo de la
historia egipcia, se desarrollaron tres tipos:

Jeroglfica o jeroglfica monumental, usada en inscripciones de monumentos y decoracin. Es el tipo de escritura ms antiguo y ms
complejo. Se emple desde el 3100 a.C., fecha aproximada del primer papiro conocido y el 394 d.C. Era un tipo de escritura sagrada,
llamada "escritura de la palabra de dios", y como tal se empleaba en sarcfagos, tumbas, monumentos y esculturas, y se representaba
con gran detalle. La palabra jeroglfico deriva del griego "ta hieroglyphica" que significa "las letras talladas en piedra" y se debe a la
asociacin de los jeroglficos con las inscripciones monumentales. A pesar de que algunas personas, adems de los escribas, la saban
leer y escribir, la escritura jeroglfica era la ms desconocida y estaba reservada a muy pocos. Se escriba en cualquier sentido (excepto
de abajo a arriba) y en lneas o columnas.

Hiertica. Surgi como escritura abreviada de la jeroglfica cursiva. Lgicamente el sistema jeroglfico no era apropiado para
escrituras rpidas y sto motiv el nacimiento de la escritura hiertica, muchos ms fluda y estilizada. Era ms sencilla que la jeroglfica
por lo que se poda emplear en textos religiosos y es la ms utilizada sobre papiro. Era la escritura empleada por los escribas (que no
estaban obligados a conocer la jeroglfica) y por los sacerdotes en copias literarias. El trmino proviene del griego "hieratika" que
significa sacerdotal. La escritura hiertica puede siempre transcribirse en jeroglficos, si bien el resultado no es el mismo que cuando se
compone un texto originariamente en jeroglfica.

La jeroglfica cursiva desapareci en torno al ao 1000 a.C. mientras que la hiertica se utiliz en textos religiosos hasta fines de la
civilizacin egipcia. Tambin se empleaba en textos cientficos y obras literarias. Era un tipo de escritura muy til en papiros y ostracas.
El texto se escriba en tinta negra con una caa afilada. La tinta roja se empleaba como remarcacin de determinados apartados. A
pesar de que la hiertica temprana se escriba, como la jeroglfica, en lneas o columnas indistintamente, a partir de la XII dinasta los
textos aparecen slo en lneas y siempre de derecha a izquierda. Los textos ms antiguos pertenecen a la V dinasta. Durante el perodo
romano todas las obras funerarias se escriban en hiertico o en demtico. En el III Perodo Intermedio algunas inscripciones
monumentales se realizaron en hiertica, que ya entonces se haba vuelto hacia la jeroglfica con trazados ms redondeados.

Esta evolucin di lugar a la escritura "hiertica anormal" empleada durante los siglos IX a VII a.C en la regin de Tebas y al
demtico del Bajo Egipto. Ms tarde, con Psamtico I, el "hiertico anormal" perdi importancia en favor del demtico que se convirti en
escritura oficial. Durante lo Ptolomeos se restringi su uso a textos religiosos, mientras que para los documentos se empleaba el
demtico.

LOS SIGNOS EGIPCIOS

Los jeroglficos pueden dividirse en dos categoras: signos con un valor pictrico (ideogramas) y los signos con un valor fontico
(fonogramas).

1. Ideogramas

Ideogramas son signos que definen el objeto que est pintado. Ellos son ejemplos directos de un objeto o de
una accin. Algunos signos tienen un valor simblico. Los jeroglficos son ejemplos claros de los ideogramas.
Esos signos comunican las siguientes ideas:

(a)cara

(b)andar, correr

(c)casa

(d)pato

Los ideogramas pueden designar objetos y conceptos concretos. Estos no pueden comunicar conceptos
abstractos como hijo, amor o largo. Para designar esos conceptos los egipcios hacan uso de los fonogramas.

2. Fonogramas

Fonogramas son signos que indican un sonido sin ninguna relacin con el objeto que designan. La palabra
por ejemplo hijo suena como la palabra pato. Y el signo (d) es usado para las dos palabras. Dependiendo del
contexto es usado como un fonograma (hijo) o como un ideograma (pato). Los fonogramas son signos que no
tienen valor ideogrfico pero usan varias consonantes.

LITERATURA

La literatura egipcia est orientada hacia la vida de ultratumba, como los textos de las pirmides, los textos de los sarcfagos y
principalmente el Libro de los Muertos. Esta literatura se conoce con el nombre de literatura sagrada, pero tambin existe la literatura
filosfica o sapiencial como Las Mximas de Ptahotep, en donde se exponen los principios de la sabidura del mundo. Este filsofo tuvo
seguidores y as tenemos Los Proverbios de Gemni y Los Proverbiois de Duaf.

Hasta el siglo XIX se desconoca el significado de la escritura egipcia y los historigrafos tenn que basarse en Herodoto, en
Manetn, en Didoro de Sicilia, etc., pero cuando en 1799 Napolen Bonaparte realiz la campaa de Egipto, el comandante Boussard
encontr en la poblacin de Roseta una piedra trilinge, o sea, con tres inscripciones. Esta piedra perteneca al siglo II A.C. y era un
decreto del faran Ptolomeo Epfanes.

El primero que inici la transcripcin fue el ingls Toms Young y aos despus un profesor de la Universidad de Grenoble llamado
Juan Francisco Champollion descrifr la piedra de Roseta el 14 de Septiembre de 1822. Con este descubrimiento se inici la egiptologa
que luego continuaran Mariette, Maspero y Meyer.

OBRAS LITERARIAS

Una de las primeras y mas relevantes muestras de lo anterior las tenemos en los escritos de contenido mgico, mtico, cosmognico o
religioso, escritos que se plasmaran en los denominados inicialmente "Textos de las Pirmides", ms tarde "Textos de los Sarcfagos" y
finalmente en el "Libro de los Muertos", unos textos que en conjunto plasman tanto descripciones de rituales funerarios o frmulas para
transitar con xito el largo y tortuoso sendero por el Ms All, como encantamientos para proteger de los peligros representados por
determinadas fuerzas o entes malficos. Ejemplos adicionales de esta clase son: "El Libro de las Puertas", "El Libro de las Cavernas" o
"El Libro de la Duat", breves ejemplos sin duda, entre los que cabra aadir descripciones mitolgicas (como la lucha entre Set y Horus,
o el intento de destruir la humanidad por parte de la diosa Sejmet) o himnos de indudable belleza destinados a elogiar a muchas de las
deidades en las que tan profundamente crean.

Otros gneros importantes y destacados son aqullos que tienen un contenido pico y biogrfico, gneros en los que se puede
comprobar por su redaccin, que la presumible precisin histrica que los caracteriza, se ha dejado claramente de lado en aras de un
elogio a todas luces bastante idealizado de los protagonistas. Muestra de esta clase es el famoso "Poema de Pentaur" (en el que se
narra la batalla de Qadesh en la que Ramss II se enfrent a los hititas), as como el extenso nmero de biografas existentes de un
surtido de personajes.

Especialmente interesantes y variados son los conocidos cuentos o novelas de aventuras, en los cules, en un estilo hbil, rico y
elegante, se narran sucesos que tienen un contenido ms real que inventado. El prototipo mas destacado de estos es: "La Historia de
Sinuh", la cul debi gozar de una gran fama en su momento (a juzgar por el amplio nmero de copias encontradas de ella). Tambin
caben citar "El Cuento del Nufrago", "El Cuento de los Dos Hermanos", "Keops y los Magos", "El Prncipe Predestinado", o "El
Campesino Elocuente".

Otro tipo de literatura era la que manejaba conceptos filosficos. Entre ellas podemos destacar "Las Mximas de Ptahotep", "Las
Instrucciones de Merikar", "Las Enseanzas de Amenemope" o "Las Enseanzas de Ani", "Las Lamentaciones de Ipuwer", "El Dilogo
de un Desesperado con su Alma", o "La Stira de los Oficios".

Respecto al terreno de la poesa, trataban temas de amor y el tema de la muerte, el Ms All, se incita por todos los medios a los
posibles lectores a vivir la vida con autntica pasin y a disfrutar de los placeres que sta ofrece sin lmites. Ejemplos de ella son: "El
Canto de los Arpistas" o "Los Cantos de Amor".

Para finalizar, exista una forma especial y curiosa de literatura: era el llamado gnero epistolar, el cul se plasmaba en las
denominadas "Cartas a los Difuntos", unas misivas destinadas a los fallecidos y en las que se exponan desde sencillos saludos, hasta
la peticin de explicaciones por males que presuntamente el difunto pudiera estar causndoles a los vivos, pasando por la exposicin de
problemas legales o peleas domsticas.

LITERATURA GRIEGA:
I. INTRODUCCIN
La Literatura griega es la literatura de los pueblos de habla griega desde finales del segundo milenio a.C. hasta la
actualidad. Se desarroll como expresin nacional con escasas influencias exteriores hasta el periodo helenstico y tuvo
un efecto formativo en toda la literatura europea posterior.
II. EL PERIODO PRIMITIVO
Los escritos del periodo primitivo de la literatura griega son, casi en su totalidad, textos en verso.
A. Poesa pica
Los primitivos habitantes de Grecia, los pueblos de las civilizaciones egea y micnica, poseyeron una literatura oral
compuesta en su mayor parte por canciones que hablaban de las guerras, las cosechas y los ritos funerarios. Los helenos
se apropiaron de estas canciones en el segundo milenio a.C. y, aunque no se conserva ningn fragmento, los cantos de los
aedos dedicados a los hroes prefiguran la poesa pica.
I.E.S. Triana. Sevilla. Grecia: Literatura 1
La pica griega alcanz su mximo esplendor con la Iliada y la Odisea de Homero1, aunque se cree que pueden ser obra
de una sucesin de poetas que vivieron a lo largo del siglo IX a.C. Escritos en dialecto jnico con mezclas elico, la
perfeccin de sus versos hexmetros dctilos indica que los poemas son la culminacin, ms que el principio, de una
tradicin literaria. Los poemas picos homricos se difundieron en las recitaciones de cantores profesionales que, en
sucesivas generaciones, alteraron el original, actualizando el lenguaje. Esta tradicin oral se mantuvo durante ms de
cuatro siglos.
Otros acontecimientos mticos y heroicos que no se celebran en la obra homrica o que no se narran en su totalidad, se
convirtieron en el argumento de varios poemas picos posteriores, algunos de cuyos fragmentos se conservan. Un grupo
de estos poemas picos, compuestos entre 800-550 a.C., por un nmero indeterminado de poetas conocidos como poetas
cclicos, tratan de la guerra de Troya y la expedicin de Los Siete contra Tebas. Entre los poetas picos conocidos, casi
todos posteriores, se cuentan Pisandro de Rodas, autor de la Heracleia, que trata de las hazaas del hroe mitolgico
Hrcules; Paniasis de Halicarnaso, que escribi una obra tambin llamada Heracleia, de la que slo se conservan algunos
fragmentos, y Antmaco de Colofn o Claros, autor de la Tebas y considerado fundador de la llamada escuela de poesa
pica. Antmaco influy poderosamente en los poetas picos alejandrinos posteriores (vase, ms adelante, el periodo
helenstico).
La crtica textual contempornea ha establecido que varias de las obras atribuidas en un principio a Homero son de
autora posterior. Las ms tempranas son, probablemente, los llamados 34 himnos homricos, fechados entre el 700 y el
400 a.C., una magnfica serie de himnos a los dioses escritos en hexmetros dactlicos. Entre otros poemas semejantes
destaca la burlesca Batracomiomaquia.
Poco despus de Homero, el poeta Hesodo escribi su obra principal, Los trabajos y los das, compuesta tambin en
dialecto jnico con algunas mezclas de elico. Es el primer poema griego que abandona la leyenda o el mito para
centrarse en la vida cotidiana, las experiencias y pensamientos de un granjero beocio. La Teogona, normalmente
atribuida a Hesodo, aunque algunos crticos la consideran posterior, narra el nacimiento del orden a partir del caos y el
de los dioses.

1 Cada fotografa contiene un vnculo a una direccin web que puede consultarse como ampliacin de datos.
B. Poesa lrica
El dstico elegaco se populariz en toda Grecia durante el siglo VII a.C. y se utiliz en composiciones de todas clases,
desde canciones fnebres a canciones de amor. El primer autor conocido de elegas fue Calino de feso. Otros famosos
poetas elegacos primitivos fueron Tirteo de Esparta, Mimnermo de Colofn, Arquloco de Paros, Soln el primer poeta
ateniense y Teognis de Megara.
Se cree que el creador del verso ymbico fue Arquloco, que lo utiliz ampliamente en stiras mordaces. Soln y muchos
otros poetas tambin lo usaron en poemas reflexivos. Puesto que representa los ritmos de la antigua habla griega con
mayor fidelidad que ningn otro metro, el verso ymbico empez a emplearse tambin en el dilogo de las tragedias, en
la forma de trmetro ymbico. Las fbulas de Esopo se escribieron originalmente en trmetros ymbicos, aunque los
textos que han llegado hasta nuestros das datan de mucho tiempo despus.
La lrica, propiamente dicha, procede de canciones acompaadas de la lira, y en la antigua Grecia haba dos tipos
principales, la personal y la coral.
La lrica personal se desarroll en la isla de Lesbos. El poeta y msico Terpandro, que haba nacido en Lesbos pero que
vivi casi toda su vida en Esparta, est considerado como el primer poeta lrico griego porque fue el que antes compuso
msica y poesa. La mayor parte de sus poemas eran nomos o himnos litrgicos en honor de Apolo, y cantados por un
solo intrprete acompaado de la lira.
Despus de Terpandro aparecieron en el siglo VII a.C. los grandes poetas de Lesbos. Los poemas lricos de Alceo, inventor
de la estrofa alcea, hablan de temas polticos, religiosos e intimistas. Safo, la poetisa ms importante de la antigua Grecia,
cre la estrofa sfica aunque escribi tambin en otras formas lricas. Sus poemas de amor y amistad se encuentran entre
los ms apasionados y mejor trabajados de la tradicin occidental. Los p lricos posteriores de otras ciudades griegas,
compusieron en dialecto elico.
I.E.S. Triana. Sevilla. Grecia: Literatura 2
 oetas lsbicos, as como varios poetas
En el siglo VI a.C., el poeta Anacreonte escribi alegres poemas sobre el vino y el amor en varios metros lricos; sus obras
posteriores, similares en tono y tema, se conocen como anacrenticos. Tambin escribi dsticos (pareados) elegacos,
epigramas y poemas en metros ymbicos.
La lrica coral surgi en el siglo VII a.C. obra de poetas que escribieron en dialecto drico, dominante en la regin de
Esparta, y que se utiliz incluso en pocas posteriores cuando los poetas de otros lugares de Grecia adoptaban este
gnero lrico. Los poetas espartanos fueron los primeros en escribir de esta forma canciones para celebraciones pblicas
religiosas. Ms tarde lo hicieron para celebrar triunfos personales, como, por ejemplo, una victoria en los juegos
olmpicos.
Taletas, que viaj de Creta a Esparta para sofocar una epidemia con himnos corales a Apolo, fue probablemente el primer
poeta lrico coral. Le siguieron Terpandro, que escribi tanto poemas lricos intimistas como corales; Alcmn, autor sobre
todo de partheneia, es decir, himnos procesionales corales cantados por un coro de doncellas y de carcter parcialmente
religioso, de tono ms ligero que los himnos a Apolo; y Arin, posible creador del ditirambo (forma potica en honor a
Dioniso) y del estilo trgico, que se utiliz ampliamente en el drama griego. Entre los grandes escritores posteriores de
poemas lricos corales se encuentran el poeta siciliano Estescoro, contemporneo de Alceo, que introdujo la forma
ternaria de la oda coral, consistente en series de grupos de tres estrofas; bico de Reggio, autor de un largo fragmento que
se conserva de una oda coral ternaria y de poemas lricos personales erticos; Simnides de Ceos, cuya lrica coral incluye
epinicia, u odas corales en honor de los vencedores en los juegos olmpicos, encomia, o himnos corales en honor a
personas concretas, y cantos fnebres, adems de poemas lricos personales que incluyen epigramas; y Baqulides de
Ceos, sobrino de Simnides, que escribi epinicios, de los que se conservan trece, y ditirambos, cinco de los cuales han
llegado hasta la actualidad.
La lrica coral alcanz su apogeo hacia mediados del siglo V a.C. en las obras de Pndaro, que escribi muchos poemas de
este gnero en todas las formas, incluyendo himnos, ditirambos y epinicios. Se conserva cerca de la cuarta parte de su
obra, principalmente epinicios con la estructura tridica creada por Estescoro. Las tragedias de la poca incluyen muchas
odas corales importantes.
C. Otras formas
Otro gnero que se desarroll en el siglo VI a.C. fue un tipo de poema filosfico relacionado con la pica y escrito por
filsofos griegos como Empdocles, Jenfanes y Parmnides. Los primeros textos en prosa que han llegado hasta nuestros
das datan de finales del siglo V a.C.; los ms interesantes, sin ninguna duda, son los dedicados a la medicina atribuidos al
mdico Hipcrates

LITERATURA DE ROMA: Surgen en Roma los escritos en prosa, muy acordes con el carcter romano, con un fin eminentemente prctico,
por la necesidad de establecer y regular las relaciones con los dioses y con los hombres. Para la relacin con los dioses surgen las plegarias, llenas de
pragmatismo, en las que se pide proteccin sobre las cosechas, sobre la familia, etc. Las relaciones con los hombres se regulan y establecen mediante
los documentos, tratados y leyes.

RMULO Y REMO

Segn la leyenda, Roma fue fundada en el 753 a.C. por Rmulo y Remo, los hermanos gemelos hijos de Rea Silvia, una virgen vestal. Rmulo y Remo
fueron abandonados para que se ahogaran en las orillas del Tibes. All los encontr una loba, que se los llevo amamanto y cri. Ya adultos, los
hermanos regresaron al lugar donde haban sido abandonados y all fundaron la ciudad de Roma.

VIRGILIO

Naci en Andes, pueblo cercano a Mantua, el ao 70 a. de Jesucristo y muri en Brindis el ao 19 del mismo siglo. Poeta pico y buclico, se le
considera el prncipe de los poetas latinos. Entre las varias obras que se conservan de Publio Virgilio Marn destacan las Eglogas o Buclicas y,
sobretodo, la Eneida, poema heroico sntesis de la Iliada y la Odisea de Homero, escrito con el genio original del gran poeta latino.

LA ENEIDA

Es la gran "epopeya nacional romana". Consta de doce libros y est inspirada en las dos grandes epopeyas homricas:los seis primeros libros se
inspiran en La Odisea, con el relato de los viajes de Eneas desde Troya a Italia, los seis ltimos imitan a la Iliada, con las guerras que Eneas lleva a
cabo hasta hacerse con el reino del Lacio.

La narracin de los cuatro primeros libros no es cronolgica, comienza a serlo a partir del libro V, cuando Eneas llega a Italia y las guerras que all
emprende hasta dar muerte a su principal enemigo, el cudillo Turno.

Virgilio pretende con su Eneida la "glorificacin de Roma". Eneas, el hroe legendario del que desciende Rmulo , fundador de la ciudad, es hijo de un
mortal, Anquises, y de la diosa Venus, luego los romanos descienden de un linaje de dioses.

Virgilio quiere asumir en su poema todo el pasado de Roma, con sus instituciones y sus hombres ms ilustres, y a la vez presenta incluso a sus
coetneos, glorificando a Augusto y a su familia, la familia Julia, a la que hace descender de Julo, el hijo de Eneas.

El poema de Virgilio tiene como precedentes el de Nevio y , sobre todo, Los Anales de Ennio. Pero La Eneida, frente a estas epopeyas primitivas , se
convirti en la obra popular y nacional,"por la combinacin armoniosa de los elementos de la ficcin y los de la realidad".

La Eneida es la obra cumbre de la poesa romana. Revela en el autor un profundo conocimiento de todo el pasado histrico y literario griego y romano.

MARCO TULIO CICERN

Naci en la ciudad de Arquino en el ao 106 a.C. A los 27 aos inici un viaje a Atenas, Rodas y Asia Menor para estudiar retrica y filosofa. Luego
volvi a Roma y contrajo matrimonio con Terencia, emprendi su carrera poltica y decidi seguir la abogaca. As fue como fue elegido cuestor en
Sicilia y gracias a uno de sus discursos contra el expoliador de los sicilianos fue inmortalizado como uno de los mejores oradores que ha existido en los
tiempos de la latinidad.

Otro de sus grandes xitos fue en el ao 75 a.C. cuando fue proclamado cnsul. Su consulado se distingui a partir de la conjuracin de Catilina.

Con la grave crisis poltica que sufra Roma en el ao 60 a.C. Cicern se vio obligado a exiliarse ya que todos sus bienes fueron confiscados y su hogar
destruido.

Al volver a Roma, estaba rodeado de popularidad y gratitud por parte del pueblo. Tan es as que en el ao 51 a. C fue elegido procnsul de Turqua.

Luego de tener una adversidad con Csar, logra que este lo perdone y decide retirarse a su villa de Tsculo para dedicarse a pleno a las letras y a la
filosofa.

Tras el asesinato de Csar, Cicern se embarc rumbo a Grecia , ya que Marco Antonio lo consideraba como uno de los cabecillas de la conjuracin.
Pero su ausencia no se prolong demasiado; a su pronta vuelta pronunci contra Marco Antonio las 14 Filpicas, discursos muy fuertes que irritaron a
ste. Nuevamente Cicern huy de Roma pero durante su embarcacin a Iliria un viento en contra lo devolvi a tierra, donde fue tomado prisionero y
asesinado, en el ao 43 a.C.

La incesante actividad intelectual de Cicern dio de s una extensa produccin literaria que podemos dividir, atendiendo a su contenido temtico, en
cuatro grupos: discursos, obras retricas, obras filosficas y cartas.

OVIDIO

Naci en Sulmona, cerca de Roma. Educado para seguir una carrera poltica, destac notablemente en el arte de la retrica, pero su genio era
esencialmente potico y dedic la mayor parte de su tiempo y energa a escribir poesa. Tras heredar la propiedad de su padre, Ovidio se traslad a
Atenas para completar su educacin. Posteriormente viaj por Asia y visit Sicilia. A la edad de treinta aos, Ovidio se haba casado tres veces y
divorciado dos. Se le atribuyen numerosas amantes. Los detalles de sus romances se relatan en Amores, una serie de poemas que hablan de las diversas
fases por las que pasaron sus relaciones con una mujer llamada Corina (que probablemente encarna la sntesis de varias figuras femeninas). Su vida
privada fue la de un hombre de letras libre de preocupaciones, adinerado y en cierto modo libertino. En Roma, donde residi hasta cumplir los
cincuenta aos, se relacion con la sociedad ms distinguida de la ciudad, incluido el propio Emperador Augusto. Sin embargo, en el ao 8 d.C. Ovidio
fue desterrado a Tomis (hoy Constanza, Rumania). Segn el propio Ovidio, uno de los motivos de su destierro fue la publicacin del Ars amatoria, un
poema sobre las artes amatorias demasiado exaltado para el gusto del emperador, que se propona emprender diversas reformas morales. Pero
probablemente esto no fue ms que un pretexto, puesto que el poema llevaba ya diez aos en circulacin. Otra de las razones, nunca revelada por
Ovidio, pudo haber sido su conocimiento del escndalo en el que estaba involucrada la hija del emperador, Julia. Pese a todo, Ovidio no perdi su
ciudadana y nunca abandon la esperanza de ser repatriado, como manifiesta en los numerosos poemas que escribi para sus amigos durante su exilio
en Tomis; pero tanto sus expectativas como las de sus amigos resultaron vanas. Ovidio muri en Tomis, tras ser nombrado ciudadano de honor de esta
localidad.

QUINTO HORACIO FLACO.

Personalidad. Naci en Venusia, hijo de un liberto que se preocup de que su hijo recibiera una esmerada educacin. Estudi en Roma a los poetas
arcaicos en la escuela de Orbilio y ms tarde en Npoles (igual que Virgilio) la filosofa epicrea. March a Atenas a ampliar estudios segn la
costumbre de la poca y all le sorprendi la guerra civil entre los republicanos Bruto y Casio y los herederos de Csar, Marco Antonio y Octavio.
Alistado como tribuno militar en el ejrcito republicano, asisti a la derrota de Filipos donde huy arrojando el escudo como en otro tiempo hiciera
Arquloco de Paros.

Despus del perdn concedido por Augusto regres a Roma, donde en el ao 37 fue presentado por Virgilio a Mecenas del que no se separ hasta su
muerte. Mecenas le consigui un empleo de escribiente del Tesoro y le regal una finca en la Sabina, con lo que el poeta, libre de toda preocupacin
econmica y sin desmedidas ambiciones, pudo dedicarse tranquilamente al cultivo de la literatura. Horacio, como buen epicreo, se mantuvo alejado
de las actividades polticas y cargos pblicos durante toda su vida; muri pocos meses despus de su gran amigo y protector Mecenas.

PODOS

Los podos, llamados por Horacio Iambi, fueron escritos en el intervalo que media entre la batalla de Filipos (42) y la de Accio (31). El modelo griego
de los podos es Arquloco de Paros (VII a.C.), creador del ritmo ymbico. Horacio adopta la estrofa ymbica, en la que un verso ms largo se aade a
otro ms corto y mezcla tambin ritmos dactlicos y ymbicos.

ODAS

Las Odas, que Horacio llam Carmina, se recogen en cuatro libros, de los cuales los tres primeros vieron la luz en el 23 y el cuarto muchos aos ms
tarde. Es la obra de madurez de Horacio, que recrea a los clsicos griegos Safo, Alceo, Anacreonte, Baqulides y Pndaro, frente a los poetae novi que
siguieron modelos helensticos. Aunque existe el antecedente de Catulo se puede afirmar que, en las Odas, Horacio adapta definitivamente los versos
elicos, propios de la poesa lrica, a la mtrica latina. Los cuatro libros de Odas suman en total 103 composiciones de variada temtica: patriticas,
erticas, morales, de la naturaleza

LITERATURA DE LA EDAD MEDIA

- Edad Media :Siglo X a XV
- Alta Edad Media: Siglo X a XII
 - Baja Edad Media : Siglo XIII a XV
Concepto:

El perodo histrico denominado Edad Mediase desarrolla en el Occidente europeo desde la cada del Imperio Romano (siglo V) hasta la
aparicin del Renacimiento (siglo XVI en Espaa
La Edad Media es el momento del nacimiento de la mayora de las lenguas europeas.
Hasta entonces, el latn fue la nica lengua con prestigio literario.
Poco a poco, se desarroll una literatura en lengua vulgar, producto de la consolidacin de las lenguas romnicas.

Rasgos de la literatura:

Oralidad: La literatura se diriga a un pblico en su mayora analfabeta, por lo que las obras se componan para ser escuchadas. Anonimia
Anonimia: La mayora de las obras son annimas porque en el proceso de creacin de la obra interviene ms de un autor. Uso del verso Uso del
verso: Se prefiere el verso porque facilita la memorizacin y porque diferenciaba la literatura de la lengua cotidiana.
Carcter didctico-moralizante: Gran parte de las obras poseen la intencin de divulgar la mentalidad cristiana teocntrica

DOS pocas de la Edad Media: 1. Alta Edad Media (siglos X-XII): Sistema feudal como forma de
organizacin social. La actividad cultural se desarrolla en los monasterios. 2. Baja Edad Media
(siglos XIII-XV): Desarrollo del comercio y la burguesa. Culturalmente, se produce la expansin de las universidades.

el concepto de Edad Media naci como la segunda edad de la divisin tradicional del tiempo histrico debida a Cristbal Cellarius (Historia Medii Aevi
a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena, 1688),3 quien la consideraba un tiempo intermedio, sin apenas
valor por s mismo, entre la Edad Antigua identificada con el arte y la cultura de la civilizacin grecorromana de la Antigedad clsica y la renovacin
cultural de la Edad Moderna -en la que l se sita- que comienza con el Renacimiento y el Humanismo. La popularizacin de este esquema ha
perpetuado un preconcepto errneo: el de considerar a la Edad Media como una poca oscura, sumida en el retroceso intelectual y cultural, y un
aletargamiento social y econmico secular (que a su vez se asocia con el feudalismo en sus rasgos ms oscurantistas, tal como se defini por los
revolucionarios que combatieron el Antiguo Rgimen). Sera un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, la teocracia, la supersticin y el
miedo milenarista alimentado por la inseguridad endmica, la violencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalpticas.

EL MEDIEVALISMO: La literatura medieval comprende en los s. VII hasta fines del s. XV los pases de mayor produccin literaria
son: de Francia, Inglaterra, Italia, Espaa y Alemania.

En los inicios de este periodo, al declive del imperio romano continan con las invaciones en los barbaros y de los rabes pero en otra lengua
latina lo que une a los pueblos del continente Europeo .

EL RENACIMIENTO: Con el Renacimiento se inician los llamados Siglos de Oro de la cultura espaola que abarcan el s.XVI, Renacimiento y el
s.XVII, Barroco.

La palabra Renacimiento la empiezan a usar los humanistas con el sentido de volver a nacer la cultura grecolatina, tras la Edad Media, considerada un
periodo oscurantista y primitivo.

Durante este periodo se concibe el concepto del hombre como eje del universo; se produjo una nueva religiosidad ms intimista,
tolerante y caritativa.

Causas del Renacimiento:

La relacin poltico-cultural con Italia que facilit la venida de grandes humanistas a Espaa y permiti el dialogo y el intercambio de ideas entre
los espaoles y los italianos.

El progreso de la clase llana, mercantil y burguesa, que amaba la comodidad y el bienestar.

La invencin de la imprenta, la brjula y la plvora que hicieron que el hombre se sintiese orgulloso de sus conquistas.

El auge en Espaa de las universidades de Salamanca y Alcal.

Caractersticas generales del Renacimiento:

El culto a la antigedad clsica.

Frente a la actitud teocntrica medieval, el renacentista se situaba en el centro del mundo, al que consideraba digno de ser gozado y los poetas
incitaban al hombre a aprovechar la vida con todos sus placeres.

BARROCO: El Barroco es algo irregular y de apariencia muy llamativa por su forma grotesca. Religiosamente los del Barroco ponen en duda la
ordenacin del mundo por Dios.

El trmino Barroco, procedente de Italia, encarn el espritu de la contrarreforma. Se trata fundamentalmente de un estilo decorativo de formas
recargadas, elaboradas y caprichosas.

La novela alcanzara su ms alto nivel con Don Quijote de Miguel Cervantes.

Dos grandes figuras del los siglos XVI y XVII fueron Luis de Gongora, cuyo estilo difcil y complejo deriva originalmente de un movimiento latizante,
''culteranismo'', y Francisco de Quevedo, maestro del `'conceptismo''.

El Barroco valor la libertad absoluta para crear y distorsionar las formas, la condensacin conceptual y la complejidad con la expresin. Todo ello
tenia como finalidad asombrar o maravillar al lector.

Dos corrientes estilsticas ejemplifican estos caracteres:

*conceptismo: incide sobre el plano del pensamiento, acto de entendimiento que exprime las correspondencias que se hallan entre los objetos. Para
conseguirlo se usan recursos retricos como la paradoja, paronomasia o la elipsis.

*culteranismo, representado por Gngor, se preocupa, sobre todo por la expresin. Sus caracteres ms sobresalientes son la latinizacin del lenguaje y
el empleo intensivo de metforas e imgenes.

La proyeccin del Barroco es la Generacin del 27, ao tricenario de la muerte del poeta Luis de Gngora; en la genarin del 27 se produce un
encuentro entre ciertos principios de las vanguardias literarias y la poesa espaola clsica, desde la lrica popular. Algunos de sus componetes son:
Rafael Alberti que es el ms representativo, Pedro Salinas, Jorge Guilln...

EL NEOCLASICISMO: a comienzos del s. XVII ya se perciba el declive de la literatura renacentista.

Neoclasisismo (s. XVII y XVIII ) , que propugnaba la vuelta radical
El pas que representan con mayor fuerza y produccin esta corriente en Francia ; su influencia en los otros pases europeos no solo
fue cultural sino tambin poltica y militar.
En el siglo XVII se hizo con justicia por eso se le ha llamado como el siglo francs

EL ROMANTICISMO:
EL REALISMO: La literatura realista se define particularmente como la ficcin producida en Europa y Estados Unidos desde 1840 hasta la dcada de
1890, cuando el realismo fue desbancado por el naturalismo. Destacados literarios espaoles realistas fueron Emilia Pardo Bazn, Benito Prez Galds
y Leopoldo Alas.

Preocupados por la representacin real de la vida, sin ocuparse por la forma, los realistas intentaron restar importancia a la argumentacin a favor de la
representacin de los caracteres referidos a la clase media y a sus preocupaciones y asuntos ms palpitantes.