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SABERES DO TRABALHO: SITUANDO O TEMA NO CAMPO


TRABALHO-EDUCAO

Naira Lisboa Franzoi1


Maria Clara Bueno Fischer2

Resumo
O objetivo do texto realizar uma genealogia do tema saberes do trabalho,
pontuando-se, sempre que pertinente, sua insero na histria do GT Trabalho-
Educao, da Anped. O estudo baseou-se em estados da arte do campo
Trabalho-Educao e em pesquisas que tomam como objeto especfico de anlise
o prprio tema saberes do trabalho. Chama-se a ateno para a potncia e limites
das anlises realizadas nos anos 90. Abordam-se pesquisas que, procurando
superar tais limites, utilizam conceitos marxianos em dilogo com outras
vertentes. Ao final, pontuam-se os conceitos explorados e os que merecem
aprofundamento.

Palavras-chave: Trabalho-Educao, Saberes do Trabalho, Experincia de


Trabalho

1 Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.


Coordenadora do projeto de pesquisa Trajetrias, saberes e identidades profissionais, Porto
Alegre: UFRGS. Apoio FAPERGS. Email: naira.lisboa.franzoi50@gmail.com
2 Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Coordenadora do projeto de pesquisa Formao de adultos para e no trabalho associado:
atividade de trabalho, profisso e biografias. Apoio CNPq. Email: clarafis@cpovo.net

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Abstract
The purpose of the paper is to present a genealogy of the theme working
knowledge, pointing up, where appropriate, their inclusion in the history of GT
Work and Education (ANPED National Association of Research on Education).
The study was based on studies of state of the art produced in the Work and
Education field and also on researches that take as their specific purpose of
analysis the theme of working knowledge. It calls attention to the power and limits
of the analysis carried out in the 90s It addresses researches that, seeking to
overcome such limits, use Marxist concepts in dialogue with other perspectives.
Finally, it is punctuated the concepts used and those which demand to be
develped.

Key-words: Work and Education, Working Knowlegde, Work Experience

Este artigo traz reflexes apresentadas na mesa Culturas do trabalho,


movimentos sociais e produo de saberes3 que integrou a programao do II
Intercrtica, em agosto de 2014. Consoante com o Encontro, uma das
contribuies da mesa foi realizar um balano do tema saberes do trabalho4,
pontuando-se, sempre que pertinente, sua insero na histria do GT Trabalho-
Educao, da Associao Nacional de Pesquisa e Ps Graduao em Educao
(Anped). Para tal, foi necessrio retomar e analisar caminhos, tempos e espaos

3 O artigo compila e amplia as exposies das autoras, que focaram o tema Saberes do
Trabalho. A mesa contou tambm com a participao de Lia Tiriba, cuja reflexo privilegia uma
anlise dos sujeitos-trabalhadores, sua cultura, seu trabalho e suas experincias de classe e
apresentada em outro artigo deste mesmo dossi.
4 Entendemos saberes do trabalho como aqueles produzidos, mobilizados e modificados em
situao de trabalho. O termo saber, segundo Santos (2000), tomado como sinnimo de
conhecimento, no entanto, a opo por um ou outro tem implicaes de vrias ordens.
Conhecimento utilizado quando se quer referir ao saber cientfico, ou ao saber formalizado,
socialmente legitimado. J o saber, via de regra, tem uma conotao mais pejorativa [...]. No
entanto, um debate atual, coloca na ordem do dia a necessidade de resgatar as dimenses
esquecidas dos saberes chamados menores elevando-os maioridade (p. 295). no contexto
deste debate que se situa nossa problemtica. As pesquisas trazidas no texto exploram tais
dimenses tomando como foco o sujeito na relao com o seu trabalho.

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de produo das ideias que circulam na rea. Ainda consoante com o II


Intercrtica, buscou-se interrogar a atual agenda de estudos e debates do GT para
contribuir na instaurao ou retomada de outras, a partir de lacunas detectadas.
Adverte-se que o balano no foi exaustivo, o que no seria possvel no
escopo da mesa ou do prprio artigo, mas se realizou a partir de abordagens que
tm estado presentes em nossas trajetrias de pesquisadoras, a partir das quais
temos estabelecido interlocues atravs de nosso grupo de pesquisa 5.

Emergncia do Tema: a Educao do Trabalhador Para Alm dos Muros da


Escola

Na dcada de 80, uma forte tendncia uniu tericos de diferentes campos


em torno do mundo do trabalho. Na rea da educao, a perspectiva de anlise
reprodutivista dos anos 70-80, se, por um lado, engessa a escola, por outro
como, nos lembra Santos leva-a a repensar-se para alm dos seus prprios
muros, inserida em relaes sociais mais amplas, trazendo para o debate a luta
capital-trabalho (Santos, 2000, p. 120).
O grupo Trabalho e Educao da Anped, em sua fundao 1981
expressa tais preocupaes quando aponta6:

a vinculao entre educao e processo produtivo posta pela


poltica educacional a partir de 70, expressa na legislao: - o
aprofundamento das relaes entre escola e trabalho, decorrente
das imposies do capital, que determina cada vez mais, o tipo de
escola demandada, na qual esbarram os projetos educacionais
alternativos; - a luta pela escola e por um projeto popular de
educao como decorrncia do movimento de organizao da
classe trabalhadora (Arroyo apud Kuenzer, 1986, p. 49).

5 Trata-se do Grupo Trabalho, Educao e Conhecimento (Base Diretrio CNPq).


6 So reflexes postas por Miguel Arroyo (1981) para os pesquisadores poca da criao
do GT que, segundo Kuenzer (1986), captava elementos essenciais das preocupaes dos
pesquisadores naquele momento.

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Neste sentido, vrios temas de investigao so indicados7. Entre eles


chamamos a ateno para trs que indicam as preocupaes do Grupo em
pesquisar a Educao do Trabalhador, em particular o tema dos saberes na
relao capital-trabalho:

- cincia, educao e processo de produo e trabalho, com o


objetivo de estudar o processo de produo-reproduo-
expropriao-apropriao do saber pelo capital, de modo a
compreender como se d a produo social do saber, quais os
processos que o reproduzem; como o capital se apropria do saber
tcnico-cientfico e do saber do trabalhador, como a qualificao, a
cincia e a tcnica so utilizadas pelo capital no processo de
criao de valor;
- educao e diviso social de trabalho a partir da constatao da
distribuio cada vez mais desigual do saber entre tcnicos
especializados e trabalhadores em geral; investigar os
mecanismos de excluso do saber dos produtores diretos,
priorizando a relao entre trabalho e no-educao, como um
fenmeno mais presente na histria das relaes de trabalho ao
invs de priorizar a relao positiva entre trabalho e educao;
- educao e formao da classe operria, com o objetivo de
investigar a relao entre educao e formao/emancipao da
classe operria, para identificar a dimenso poltica do processo
de reapropriao do saber pelo trabalhador na sua constituio
enquanto cidado, para isso, investigar no s a contribuio da
escola, mas todos os processos de "auto-educao" que ocorrem
atravs das experincias sociais e de trabalho, "por dentro" da
classe trabalhadora (Arroyo apud Kuenzer, 1986, p. 50, grifo
nosso).

Em 1986, em seminrio de pesquisadores da rea, o GT chega a uma


fundamental concluso:

A rea estava padecendo de uma inverso ao tomar a educao


como ponto de partida para a anlise tomando como base os
princpios da crtica economia poltica o fato que nesta, a
dimenso trabalho constitui-se como categoria central da qual se
parte para a compreenso do fenmeno educativo e das

7 Educao e trabalho na poltica educacional; educao, trabalho e igualdade social;


histria da relao educao e trabalho no Brasil; como se "forma-fabrica" o trabalhador no Brasil;
cincia, educao e processo de produo e trabalho; educao e diviso social de trabalho;
educao e formao da classe operria.

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articulaes recprocas entre estas duas dimenses - educao e


trabalho (Kuenzer, 1991, p. 92).

Assim, a inverso de educao e trabalho para trabalho e educao foi


assumida pelos investigadores, mantendo-se at hoje. O trabalho o princpio
primeiro para se entender a sociedade e, portanto, a educao. Tal marco
central para as pesquisas que se realizaro a partir da, sobre os saberes do
trabalho. Ainda neste mesmo seminrio, os temas que se referiam a investigaes
j em andamento ou como possibilidade de pesquisa, so agrupados em
categorias, algumas em definio desde o referido encontro:

a) Trabalho e educao teoria e histria: o trabalho como


princpio educativo; a evoluo histrica do conceito de trabalho; a
relao trabalho e educao e sua reconstruo histrica.
b) Trabalho e educao bsica: o trabalho e a
continuidade/descontinuidade da escolarizao do trabalhador; o
mundo do trabalho, a escola e a formao cientfico-tecnolgica
do trabalhador.
c) Profissionalizao e trabalho: a anlise histrica das polticas
de profissionalizao definidas pelo Estado; trabalho,
conhecimento e cidadania para a emancipao do trabalhador.
d) Educao do trabalhador nas relaes sociais de produo:
reestruturao produtiva, apropriao do conhecimento nos
processos produtivos; a organizao da produo e suas
propostas pedaggicas; a escola, o trabalho, a sociedade e a
construo da hegemonia.
e) Trabalho e educao nos movimentos sociais: a construo de
identidades de diferentes categorias de trabalhadores; demandas
de conhecimentos cientfico-tecnolgicos dos movimentos sociais
com base na produo; a ao pedaggica nas formas
cooperativistas de organizao dos trabalhadores (Trein; Ciavatta,
2003, p. 145, grifo nosso).

Como se pode perceber nos destaques ao longo da citao, as relaes


entre conhecimento e trabalho, tomando como base fundante o trabalho como
princpio educativo, perpassam as temticas de investigao e dizem respeito ao
tempo-espao do trabalho e ao da educao e de suas inter-relaes. A matriz do
materialismo histrico e dialtico, acompanhada da perspectiva da construo de
hegemonia, orienta o GT nas formulaes a respeito da Educao do

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Trabalhador, sendo paradigmtica a produo terica publicada no livro de


Gomez et al. (1987). Trabalho e conhecimento: dilemas na educao do
trabalhador.
Essas elaboraes terico-metodolgicas e polticas, e de identidade de
pesquisadores da rea trabalho e educao, particularmente do prprio GT, sero
um bero fundante de caminhos de produo de ideias sobre saberes do trabalho.
Na Pedagogia da Fbrica obra paradigmtica de Accia Kuenzer ela
afirma a apropriao do saber sobre o trabalho como um direito do trabalhador 8.
A autora chamava a ateno para o fato de que a reduzida clareza que se tem
sobre o processo de produo e de distribuio do conhecimento na sociedade
dificulta a compreenso do papel da escola na (re)produo do saber sobre o
trabalho, fazendo com que se confunda e esta a primeira falcia que precisa
ser desmistificada a relao entre educao e trabalho com a relao escola e
trabalho, como se o processo de produo e reproduo do conhecimento
ocorresse no seu interior (Kuenzer, 1986, p. 21).

O saber no produzido na escola, mas no interior das relaes


sociais em seu conjunto; uma produo coletiva dos homens em
sua atividade real, enquanto produzem as condies necessrias
sua existncia atravs das relaes que estabelecem com a
natureza, com outros homens e consigo mesmos [...]. Desta
forma, o trabalho a categoria que se constitui no fundamento do
processo de elaborao do conhecimento (Marx e Engels, s.d. 24
a 27) []. O lcus, portanto, da produo do conhecimento o
conjunto das relaes sociais. So inmeras as formas de
produo e distribuio resultantes do confronto cotidiano do
homem com a natureza e com os seus pares que lhe apresenta
questes que o obriga a desenvolver formas prprias de pensar e
fazer experimentando, discutindo, analisando, descobrindo. A
escola apenas uma parte, e no a mais importante, neste
conjunto de relaes responsveis pela produo e distribuio do
conhecimento (Kuenzer, 1986, p. 21-22).

8 Esta afirmao o ttulo de outro texto de sua autoria: A apropriao do saber sobre o
trabalho: um direito do trabalhador. Em Aberto: Braslia, ano 5, n. 30, abr./jun. 1986

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Tal concepo tem sua materialidade no projeto Jorge Hage 9, que expressa
os debates (e embates) educacionais da poca e que permanecer na LDB, de
1996: "A educao abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida
familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies de ensino e
organizaes da sociedade civil e nas manifestaes culturais.
Porm, mais do que o mundo do trabalho, o processo de trabalho o que
central na produo dos saberes e, num sentido mais alargado, nas pedagogias
do trabalho. Interessa saber como o trabalhador est sendo educado na fbrica
capitalista.

preciso considerar, no entanto, que a superao da diviso do


trabalho caracterstica do modo de produo capitalista, exige
uma nova forma de organizao do trabalho, exige ao mesmo
tempo uma nova concepo do trabalho. Esta mudana tem que
se dar dialeticamente ao nvel da estrutura relaes de produo
e formas de organizao do trabalho e da superestrutura
concepo nova de trabalho que tenha em vista a superao do
trabalho alienado. Esta forma de ver a questo coloca a
pedagogia do trabalho, manifestao superestrutural de
determinada forma de organizao da produo, como uma
categoria que pode ser importante tanto para a conservao das
relaes de produo capitalistas quanto para a sua superao,
inscrevendo-se, desta forma, no quadro da hegemonia. [...] Estas
novas formas de organizao e de concepo de trabalho vo
sendo gestadas pelo e no prprio interior do processo de trabalho
capitalista, fragmentado e heterogerido, com a pedagogia que lhe
peculiar; a que, lenta e contraditoriamente, vo surgindo as
formas de superao (Kuenzer, 1986, p. 14-15).

Outro aspecto que nos chama ateno nas ideias desta autora so suas
reflexes a respeito das dimenses tericas e criativas do trabalho enquanto
acontecendo. Diz Kuenzer: tem-se que admitir que h uma dimenso terica e,
portanto, criativa e transformadora, no saber elaborado na prtica (1991, p. 59).
No entanto, a autora adverte que isso no deve ser confundido com o saber

9 Dos debates organizados pelo Frum Nacional em Defesa da Escola Pblica, lanado em
1987, que eram abertos e com a participao da sociedade civil, nasceu a primeira de duas
propostas para a LDB, que ficou conhecida como Projeto Jorge Hage. Esta representava os
anseios da sociedade civil.

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sistematizado sob a forma de teoria. Accia Kuenzer associa o saber da prtica


do trabalho ao senso comum e defende o acesso cincia, teoria e ao
conhecimento escolar na Educao do Trabalhador.

A Reestruturao Produtiva nos anos 90 e a Busca pelo Trabalhador


Sujeito e seus Saberes

A reestruturao produtiva capitalista de inspirao japonesa, com sua


proclamada valorizao da subjetividade do trabalhador, traz novos desafios ao
debate. E, aspecto fundamental nessa subjetividade, a produo dos saberes
pelos trabalhadores em situao de trabalho, na perspectiva da valorizao do
capital. No GT Trabalho e Educao algumas pesquisas sero realizadas.

O tema da educao dos trabalhadores perante s novas


exigncias da reestruturao produtiva em curso est presente de
1996 a 2001, embora com incidncia progressiva em relao
compreenso do saber dos trabalhadores e s polticas de
formao (empresrios e trabalhadores) (Trein; Ciavatta, 2003, p.
145, grifo nosso).

Alguns de ns, neste contexto, realizamos um profcuo encontro com


outros campos tericos que tm o processo de trabalho como objeto de estudo.
Da nosso dilogo com a engenharia da produo, os estudos sobre sade do
trabalhador, a ergonomia e, mais tarde, a ergologia. Estas duas ltimas tiveram
como principal fonte os estudos de Ivar Odone e seu grupo junto Fiat italiana.
Trazem como ferramentas terico-metodolgicas a Comunidade Cientfica
Ampliada (Odone, 2007) e o Dispositivo Dinmico a Trs Polos (Durrive;
Schwartz, 2008) para conhecer o trabalho com os trabalhadores, com vistas a seu
empoderamento10. Os mapas de risco propostos por Odone chegaram aos

10 Neste sentido Hlder Pordeus Muniz, Jussara Brito, Ktia Reis de Souza, Milton Athayde,
Marianne Lacomblez (2013) trazem rica reflexo no artigo A contribuio de Ivar Oddone e sua

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sindicatos brasileiros como uma das formas de intervir nos espaos de trabalho,
em especial na indstria, para construir espaos de hegemonia na fbrica. Nosso
encontro com esses outros campos se d na medida em que somos convocadas
pelos sindicatos. Para o sindicalismo brasileiro o novo sindicalismo foi o tempo
das Organizaes por Local de Trabalho: o processo de trabalho como lcus
privilegiado da sua luta.
Como dissemos anteriormente, uma das dimenses fundamentais da
reestruturao produtiva foi a valorizao da subjetividade e, particularmente, do
saber do trabalhador. Este saber no era novidade: por parte dos trabalhadores,
foi sempre explicitado atravs das greves-padro. Por parte do capital, atravs de
instrumentos utilizados ao longo do tempo para dele se apropriar, sendo o prprio
taylorismo um deles. No Modelo Japons11 h uma mudana na concepo de
produo do conhecimento dos trabalhadores em relao ao taylorismo. Para
este, o conhecimento podia ser transferido num determinado momento:
acreditava-se que, a partir do momento em que ele se transformasse em padro,
ele estaria nas mos do capital. O Modelo Japons, ao contrrio, concebe o
conhecimento como um processo que se d em ato e produzido
permanentemente, sendo sua verdadeira novidade a explicitao do
reconhecimento e a legitimao do saber pelo capital (Freyssenet; Hirata, 1985).
No se pode desconhecer, no entanto, que os saberes dos trabalhadores
no cho de fbrica se desenvolvem dentro de um quadro de separao histrica
entre concepo e execuo do trabalho. Porm, se o saber prtico do
trabalhador incompleto, tambm o o saber terico que precisa estar,
permanentemente, referido ao concreto. A separao entre concepo e
execuo do trabalho significa um nus tambm para o capital. Burowoy vai alm
nesta reflexo:

contribuio para o campo da Sade do Trabalhador no Brasil.


11 Convencionou-se chamar de Modelo Japons o sistema de gesto da produo que se
originou na Toyota entre 1948 e 1975 desenvolvido por Taiichi Ohno.

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a tentativa de aplicar o taylorismo leva os trabalhadores a recriar a


unidade entre concepo e execuo, porm, em oposio s
regras do capital. Mais do que uma separao entre concepo e
execuo, h uma separao entre a concepo do capital e a
concepo dos trabalhadores, uma separao entre o
conhecimento dos trabalhadores e o conhecimento do capital
(Burowoy apud Apple, 1989, p. 88).

A complexidade do saber do trabalhador pode ser depreendida nos


debates acima. Como aponta Franzoi (1991, 2009), esse saber referido por
alguns como Saber Prtico, Saber Informal, por outros como Qualificaes
Tcitas ou, com Wallon (Dantas, 1993) saber/teoria em ato. O conceito de
qualificaes tcitas introduzido por Wood para enfatizar os limites da
degradao do trabalho e como as qualificaes, embora parciais, so
exercitadas mesmo nos trabalhos aparentemente desqualificados (1989, p. 1). As
categorias saber e subjetividade ganham, pois, relevncia.
Quando Castoriadis pergunta: Pelo contrato de trabalho, o operrio vende
sua fora de trabalho Empresa. Mas o que essa fora de trabalho? Ser que o
operrio vende seu tempo? Mas o que esse tempo? (1985, p. 100), poder-se-
ia responder recorrendo a Marx, que o tempo o espao em que se desenvolve
o ser humano (apud Enguita, 1989, p. 9). Ou seja, este tempo denso. Denso de
subjetividade do trabalhador, includo aqui seu saber, em parte apropriado pelo
capital, em parte no.
Seguindo as trilhas abertas por tais estudos, vibrando com as greves dos
metalrgicos do ABC, no final da dcada de 1970, e com a convico de que o
setor industrial ditava as tendncias no mundo do trabalho, vrios de ns
elegemos a fbrica capitalista como lcus de pesquisa, em busca do processo de
trabalho e, no centro dele, do sujeito. Tratava-se de resgatar, por detrs de ideias
como a

separao entre execuo e concepo, o homem como


apndice da mquina, um trabalhador, individual e coletivo, que
luta contra sua objetificao. Ao invs de um ser passivo diante da
mquina que condensa um saber, outrora seu, um ser ativo que

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constri conhecimento, e a cada nova situao se lana novos


desafios (Franzoi, 2006, p. 191).

Nossa referncia conceitual era Braverman (1978) e os estudos de Coriat


(1976), dentre outros, que afirmavam

a ideia da determinao social da tcnica [...]: a introduo de


novas formas de organizao do trabalho traria um progresso no
sistema de controle dos trabalhadores, implantado segundo o
interesse do capital, [...] [vis vis] resistncia operria (Santos,
2000, p. 120).

Tal referencial, ao enfatizar o determinismo da tcnica e apenas a


resistncia dos trabalhadores, induziu a um limite na anlise, segundo alguns. Na
sociologia do trabalho, por exemplo, o texto de Nadya Castro e Antnio
Guimares (1991) Alm de Braverman, depois de Burowoy paradigmtico. Nele,
os autores j apontavam os limites da Bravermania e os avanos de Burowoy.
Estes consistiam nas suas anlises por dentro do processo de trabalho e na
introduo do conceito de relaes na produo, aquelas que a acontecem. Mas
Castro e Guimares (1991) apontavam que estes avanos ainda no eram
suficientes:

a questo no apenas trazer de volta os trabalhadores, como


escreveu Burawoy, mas reintroduzir o sujeito desaparecido, como
sugeriu Thompson (1990). [] O arcabouo analtico
burawoyniano ressente-se da ausncia de dimenses centrais,
como a diviso sexual do trabalho, as relaes tnicas e de
gnero (1991, p. 10 e 13).

Para tanto, Castro e Guimares evocam Hirata e Zarifian (1990) segundo


os quais, por um lado, o xito do Modelo Japons, no pas de origem, no se
explica, exclusivamente, pelo sistema de emprego vitalcio, mas por relaes de
gnero tecidas fora da fbrica. Por outro, o enraizamento de prticas e saberes
voltados para a inovao, nos chos de fbrica, s so conseguidos graas "ao
estmulo competncia coletiva, isso elude comportamentos individuais de

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reteno de saberes, comuns nas culturas que apenas valorizam o xito e a


competncia individuais" (Castro; Guimares, 1991, p. 13 [c1]).
Eloisa Helena Santos12, por sua vez, assim expressa esses limites, ao
referir-se a sua prpria dissertao, defendida em 1985:

Minha anlise reduz a riqueza da vida na fbrica resistncia dos


trabalhadores organizao capitalista do trabalho [...] que no
permite pensar o papel importante dos trabalhadores na
transformao da produo, alm da sua prpria transformao
neste processo. A vida em toda a sua dimenso se esvai pelo
poder do interesse do capital (Santos, 2000, p. 120-121).

Santos busca ultrapassar tais limites, na sua tese de doutorado,

recuperando uma dimenso positiva do trabalho e, em


consequncia, de seus protagonistas. [...] O trabalhador no um
mero executante determinado pelo seu lugar nas relaes sociais
e pelos dispositivos tcnicos mas, tambm, um homem, sujeito
vivente, com todo o horizonte de universalidade que isto implica
(Santos, 2000, p. 121 e 123)13.

Para Santos (2003, p. 38), a releitura de Marx tem levado a um esforo


terico-metodolgico que procura resgatar as dimenses do sujeito e da
subjetividade desprezadas nas anlises centradas na Economia Poltica.
Particularmente, a autora debrua-se sobre o epteto trabalho concreto/trabalho
abstrato.

O trabalho criador de valor pois o trabalho geral abstrato (Marx,


1957) []. O entendimento de Marx de que o trabalho criador de
valor pois o trabalho geral abstrato no impede [segundo a
autora] que todo ato de trabalho seja ao mesmo tempo a obra de
homens concretos que mobilizam suas capacidades na produo

12 Selecionaram-se aqui alguns poucos excertos que nos pareceram relevantes para
compreender a abordagem da autora, considerando a brevidade deste texto. Para um
aprofundamento de suas ideias ver Santos (2000, 2003).
13 Podemos reconhecer aqui a referncia a Georges Canguilhem. Ver Canguilhem (2001)
Meio e normas do homem no trabalho sobre a anlise que faz de duas questes: a das relaes
do homem e do meio e a questo da determinao e da significao das normas humanas (p.
114).

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de objetos teis e diversificados. [...] Marcada esta distino entre


trabalho abstrato e trabalho concreto, utilizo o conceito de ato, de
Lucien Sve []. No ato, concreto e abstrato se misturam e se
contradizem. [...] O ato de trabalho pressupe sempre, da parte
daqueles que o realizam, a criao de um optimum de condies
vitais face s configuraes produtivas que as ignoram. O que
seria considerado como resistncia passiva significa, ao contrrio,
uma reapropriao criativa de um meio de trabalho contra uma
evoluo e uma degradao das funes vitais (Santos, 2000, p.
122).

E prossegue, citando Yves Schwartz:

Entretanto, 'julgar que, em certos momentos, ns podemos


subsumir todo o pensamento do trabalho sob a forma unicamente
abstrata crer que, no homem, a humanidade produtora poderia
se colocar entre parnteses; que cessam em horas fixas as
potencialidades de apropriao das conjunturas concretas; que a
parte de comensurabilidade de destino entre os homens
regularmente quebrada' (Schwartz, 1988, apud Santos, 2000, p.
124).

Assim como Santos, Daisy Cunha tambm busca na ergonomia da


atividade francesa e na ergologia o aprofundamento das categorias marxistas,
para superar impasses tericos. Com base nessas vertentes, Cunha se prope a
aprofundar o trabalho atravs da categoria atividade.
A autora reconhece como um dos principais aportes da psicologia sovitica,
para o campo de estudos trabalho e educao o conceito de atividade,
desenvolvido por Leontiev, a partir da obra de Marx.

O termo atividade, importante contribuio dessa psicologia, vem


sendo reapropriado por certa psicologia do trabalho francesa de
cunho histrico e scio-cultural, pela chamada ergonomia da
atividade e pela ergologia, propiciando reconhecimento do
trabalho como experincia histrica e scio-cultural (Cunha, 2005,
p. 115).

Acrescenta a autora que essa psicologia permite compreender o fenmeno


educativo por meio de novas bases tericas, evidenciando a dimenso educativa

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da experincia humana do trabalho apreendido como uma atividade (Cunha,


2005, p. 116).
O que essas duas vertentes, em especial a ergologia, vo propor, como
consequncia da adoo da categoria atividade, um exame clnico do trabalho.

Trabalho para a ergologia atividade humana vivida no espao de


trabalho, o que lhe rende especificidades: atividade industriosa
dir Yves Schwartz. Dessa perspectiva, olhando o trabalho com
uma lupa l no seu cotidiano, a maneira como os homens
produzem bens e ao mesmo tempo se produzem a si mesmos
pode revelar o educativo presente na experincia de trabalho
(Cunha, 2005, p. 8).

Com esta lupa sobre o trabalho e tomando por objeto de estudo a


atividade industriosa, a ergologia traz uma importante contribuio para
compreender a natureza dos saberes produzidos, mobilizados e/ou modificados
em situao de trabalho pelo trabalhador.
Segundo Schwartz,

toda atividade de trabalho encontra saberes acumulados nos


instrumentos, nas tcnicas, nos dispositivos coletivos; toda
situao de trabalho est saturada de normas de vida, de formas
de explorao da natureza e dos homens uns pelos outros (2003,
p. 23).

No entanto, uma vez que, este concentrado de histria sempre


inacabado, lacunar, [...] 'renormalizaes' incessantes reaparecem em todos os
lugares onde os grupos humanos se mobilizam para produzir, (Schwartz, 2003,
p. 24) fazendo com que jamais duas situaes de trabalho sejam idnticas. Para
tais renormalizaes, os trabalhadores mobilizam seus saberes, que o autor
define como aqueles que

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espraiam-se, sem descontinuidade, das formas de inteligncia


incorporadas no nosso corpo at os patrimnios de experincia
pensados, raciocinados, transmissveis. Eles vo de
aprendizagens no-conscientes, no-expressos em linguagem,
dificilmente perceptvel, at as maneiras de fazer socializadas,
justificveis, manifestas (Schwartz, 2003, p. 24).

Assim,

a partir da tomada em considerao das inmeras variabilidades


que proliferam mesmo a onde tudo foi, em teoria, exaustivamente
previsto, ns somos conduzidos a mensurar a importncia do
tratamento, por todos os tipos de trabalhadores, de tudo isto que
faz com que um meio tcnico no seja, jamais, a reproduo
standard de concepes, de protocolos, de procedimentos,
pensados por outros, fora de um contexto histrico e geogrfico
preciso (Schwartz, 2003, p. 25).

O suposto aqui que preciso levar a srio o trabalho que acreditamos


ser simples (Schwartz; Durrive, 2007). Este o mesmo suposto de outros
autores, que partem de outras vertentes tericas. Esto entre eles Jarbas Barato
e Mike Rose que desenvolvem estudos sobre diferentes grupos profissionais, com
achados bastante convergentes. Barato considera que teoria e prtica so
categorias inadequadas para explicar a natureza do saber humano. Ele
compreende o fazer-saber como uma dimenso epistemolgica cuja origem e
fundamento a prpria ao, no um pensar que a antecede. O objetivo do autor
com seu estudo

foi mostrar que o rtulo prtica esvazia de significado o saber


tcnico. Por outro lado, quando se reconhece o status especfico
da tcnica como saber, possvel entender as atividades
produtivas como um conhecimento que engaja trabalhadores em
fazeres inteligentes (Barato, 2003, p. 17).

Rose, por sua vez, advoga em favor de um olhar mais atento sobre o
trabalho comum, para extrair lies sobre a inteligncia do trabalhador. As
conceituaes que normalmente opem trabalhador de macaco, trabalhador de

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colarinho branco; trabalho mental, trabalho mental

reafirmam preconceitos muito antigos sobre determinadas


ocupaes e fazem com que deixemos de observar muitas coisas
no trabalho dirio: os processos mentais que possibilitam servios;
a esttica do trabalho fsico; a complexa interao do social e do
mecnico; a coreografia da mo, dos olhos, dos ouvidos, do
crebro; a presena indispensvel, em sua execuo, da
abstrao, do planejamento e da resoluo de problemas (Rose,
2007, p. 31).

Se anteriormente apontamos a forma como pesquisadores utilizam as


categorias ato e atividade para aprofundar os conceitos de trabalho abstrato e
trabalho concreto, esses ltimos trabalhos apontam mais um aprofundamento
necessrio: aquele relativo aos conceitos de trabalho simples-trabalho concreto,
que convoca, por seu turno, anlises sobre saberes profissionais14.

Saberes e Competncias: O Saber do Trabalhador aos Pedaos

Se nos anos 1980 e incio dos 1990, como vimos anteriormente, somos
convocadas pelos sindicatos a contribuir para a compreenso das mudanas
oriundas da implementao da reestruturao produtiva, na metade dos 1990,
somos provocadas pelas polticas neoliberais a dar conta de uma nova categoria:
competncias. No bojo dessas polticas, juntamente com o decreto 2208/1997
que separou o ensino mdio do tcnico as competncias tm lugar de destaque
e com elas o saber dos trabalhadores vem na nica frmula atravs da qual o
capital sabe se apropriar do trabalhador: aos pedaos, para dele se apropriar por
inteiro. O saber do trabalhador vem ento travestido de saber fazer, saber ser,
saber conviver, saber conhecer15, esvaziando-o de sentido epistemolgico e

14 Maria Clara Bueno Fischer (2012) e Naira Lisboa Franzoi, esta quando afirma a
complexidade do trabalho simples (2011), tm se debruado sobre o tema estudando diferentes
grupos profissionais.
15 Unesco.

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poltico. aqui que se localizam os trabalhos de Marise Ramos (2001), Lucilia


Machado (2007), Lucie Tanguy (1997), Neise Deluiz (2001), Yves Schwartz
(1998), Silvia Manfredi (1999), Accia Kuenzer (2003), dentre outros 16.

Os Saberes do Trabalho Para Alm dos Muros da Fbrica Capitalista

Lembremos que vibrvamos com as greves dos metalrgicos do ABC; os


modelos de gesto vinham da indstria. Ideologicamente, inspirvamo-nos em
Gramsci (1980) que afirma que a hegemonia vem da fbrica. Falvamos do
operrio fabril. Mas havia uma terceirizao da economia; o desemprego se
instalava, o que fez com que Nadya Castro (2002) propugnasse por uma
sociologia do desemprego.
Gaudncio Frigotto traz para o GT Trabalho-Educao, no contexto dos
anos 90, uma reflexo terico-metodolgica que continua atual, sobre a
relevncia e especificidades de o Grupo pesquisar os diversos tempos-
espaos do trabalho. Dizia ele:

As pesquisas sobre trabalho-educao podem encontrar um


terreno frtil ao buscar desvendar, ao mesmo tempo, as
mediaes de segunda ordem, ordenadas pelo capital, cujo
horizonte terico de natureza estrutural-funcional, e os
elementos e indcios de novas relaes sociais e formativas, cujo
fundamento so as mediaes de primeira ordem que vinculam
trabalho e educao, cultura e tecnologia, como expresses de
um novo industrialismo e de melhoria da qualidade de vida e
busca de dilatao de tempo de liberdade de fruio, de gozo e
de realizao humana (Manacorda, 1990, 1991). Pesquisas que
se pautem numa perspectiva histrica, necessariamente,
vincularo formas sociais da produo material da existncia ou
formas sociais de produo da sobrevivncia, presentes nos
movimentos e lutas sociais e processos de formao humana. O
surgimento de uma ampla literatura sobre economia popular
(Coraggio, 1994, 1995; Razeto, 1993; Singer, 1996; Tiriba, 1997;
Villasante, 1996; Nuez, 1995), sinaliza, por um lado, uma
materialidade de formas de sobrevivncia, organizao e relaes

16 A problemtica da relao entre saberes e competncias complexa e merece maior


desenvolvimento, o que no foi possvel realizar neste texto.

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de trabalho diversas das formas dominantes e resultantes da


excluso do mercado formal de trabalho e, de outro, o desafio de
entender os processos de formao humana articulados a esta
nova realidade (Frigotto, 1998, p. 47).

Em outro momento do mesmo artigo, continuando sua anlise, afirma:

Apreender as mediaes, no plano econmico-social, cultural,


simblico e educativo, que articulam os interesses e as lutas da
classe trabalhadora , sem dvida, o desafio crucial do GT
Trabalho-Educao da ANPED. Os recortes temticos tanto
podem emergir da compreenso do ncleo contraditrio das
formas que assume a relao capital-trabalho no contexto de
acelerao da sua dinmica global, como das formas de
organizao do trabalho e processos educativos que emergem da
organizao dos excludos deste processo. Talvez este seja um
dos aspectos a que o nosso GT tenha dado pouca ateno. A
importncia que tem assumido o MST vem despertando interesse
de pesquisa de vrios doutorandos e mestrandos, assim como a
configurao daquilo que vem se denominando de economia
popular e estratgias de trabalho/sobrevivncia. Trabalhar os
limites e virtualidades destas realidades postas pelo movimento
histrico presente, nos diferentes movimentos sociais, parece-nos
um desafio importante e necessrio de ser enfrentado (Frigotto,
1998, p. 50).

Como as mediaes de primeira e segunda ordem tm sido tratadas nas


pesquisas no campo trabalho e educao, especialmente naquelas dedicadas
cultura e/ou aos saberes do trabalho nas suas mais diversas manifestaes?
Embora o predomnio das investigaes sobre saberes do trabalho seja,
desde ento, no trabalho industrial na empresa capitalista, a ele no se reduzem.
A emergncia de experincias de trabalho associado, especialmente a partir do
contexto da crise dos anos 90 na Amrica Latina, e, em especial, no Brasil, levar
alguns investigadores a tom-las como objeto de estudo. Alguns de ns
estvamos interessados em entender outras experincias de trabalho, suas
culturas, suas pedagogias e seus saberes. Em 2001, Lia Tiriba, pesquisadora do
GT Trabalho e Educao, publica Economia popular e cultura do trabalho:
pedagogia(s) da produo associada. Toma o trabalho como princpio educativo

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como referncia central para sua anlise. Est interessada, como Accia Kuenzer
(1989), na Pedagogia do Trabalho, no que acontece em outros tempos e espaos
econmico-culturais, em que outras relaes de trabalho acontecem no interior da
sociedade de classe. Alguns pesquisadores da rea Trabalho e Educao tero,
ento, como objeto de investigao experincias de trabalhadores em fbricas
recuperadas ou ocupadas, associaes e cooperativas de trabalhadores que
emergem na crise dos anos 90. Alm dessas, outras experincias de economia
popular e de comunidades tradicionais sero pesquisadas.

Na medida em que os integrantes destas unidades econmicas


aprendem os conhecimentos especficos para produzir os bens
materiais para sua sobrevivncia, aprendem tambm os valores,
os comportamentos que so necessrios para o estabelecimento
de determinadas relaes de produo. Vislumbramos uma
pedagogia da produo associada que contribua no apenas para
questionar e driblar a perversa lgica excludente do mercado
capitalista, mas tambm para cultivar no interior da sociedade de
classes os germes de uma cultura do trabalho que contrarie a
lgica do capital. [...] Reivindicamos a articulao entre prxis
produtiva e prxis educativa, o que requer, dentre outros, o
(re)encontro entre trabalho e educao, economia popular e
educao popular (Tiriba, 2007, p. 93).

Reflexes a respeito dos saberes nessas outras experincias de trabalho


resultam na elaborao, por exemplo, do verbete saberes do trabalho associado
(Fischer; Tiriba, 2009) em que incorporada parte da reflexo dos pesquisadores
do GT algumas delas expostas neste texto mas integrando outras elaboraes
terico-metodolgicas, como o caso da educao popular e dos saberes de166
experincia feitos. Saberes dos trabalhadores que instituem e so institudos em
formas de trabalho associado so sujeitos entram, portanto, em cena na
pesquisa no Campo17.

17 O tema dos saberes do trabalho associado merece maior detalhamento e exposio, o


que no foi possvel no escopo deste texto.

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Saberes do Trabalho: Dilogos entre Pares

O grupo de pesquisa Trabalho, Educao e Conhecimento, do qual


fazemos parte e atualmente coordenado pela UNISINOS e pela UFRGS, rene
pesquisadores e pesquisadoras de vrias universidades do pas. Foi criado em
2008 com o objetivo de aprofundar investigaes sobre as interfaces entre
diferentes experincias de trabalho, educao e conhecimento, priorizando como
objeto de estudo os saberes do trabalho. As Jornadas sobre Produo e
Legitimao de Saberes para e no Trabalho, que veem sendo realizadas desde
2006, deram origem ao Grupo. um espao para aprofundamento de temticas e
referenciais tericos utilizados nas pesquisas, produzindo uma rica interlocuo
entre pesquisadores e tambm trabalhadores, com os quais estabelecemos
relao nas investigaes18.
H na tradio marxiana uma potncia que alimenta o Grupo. A
centralidade do trabalho na formao humana o suposto das pesquisas e vrios
de ns tm buscado, em dilogo com outras abordagens tericas, investigar tal
temtica. H um preocupao constante com o entendimento das relaes entre
sujeito e estrutura. Da as preocupaes em retomar/aprofundar categorias como
atividade de trabalho e cultura. Neste sentido, a abordagem da histria e de
classe social, em Thompson (1982) e, por suposto, o tratamento que o mesmo d
categoria experincia, tm sido objetos de estudo entre alguns do Grupo. Em
dilogo com tal tradio, h os que exploram as contribuies da ergologia no que
diz respeito atividade de trabalho e sua relao com a produo de saberes e
valores.
Pesquisadoras deste Grupo esto aprofundando as interfaces entre as
categorias gnero, raa e etnia e trabalho. Esses estudos tm enriquecido as

18 Trs dossis temticos sobre o tema saberes e trabalho j foram produzidos; dois pela
revista Educao Unisinos (2006; 2009) e um no peridico Trabalho & Educao (2013), com
produes cientficas de membros do Grupo e de convidados. O contedo dos artigos ilustram as
preocupaes e reflexes que tm atravessado os debates do Grupo como tambm do uma ideia
sobre a complexidade e abrangncia do tema saberes do trabalho.

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anlises sobre os saberes do trabalho porque aprofundam a problemtica da


invisibilidade dos saberes das mulheres, na perspectiva de seu empoderamento.
Relevante , tambm, o fato de que h pesquisas no referido Grupo que
abordam os temas da cultura e saberes do trabalho nas formas de produo
associada, trazendo novos desafios terico-metodolgicos pesquisa. o caso,
por exemplo, de Lia Tiriba, Edson Caetano e Maria Clara Bueno Fischer19. Nas
experincias de trabalho na produo associada forjam-se novas culturas do
trabalho e coloca-se o desafio de analisar como as mediaes de primeira e
segunda ordem se manifestam nas experincias de trabalho associado e suas
consequncias para a pesquisa sobre saberes do trabalho20.
Por fim, importante chamar a ateno para o fato de que h um material
profcuo para aprofundamento de dilogos sobre o tema em autores, participantes
do GT Trabalho Educao ou no. Veja-se, por exemplo, o trabalho de pesquisa
sobre os saberes de pescadores investigado por Doriedson Rodrigues (2012)
professor da UFPA, na perspectiva do materialismo histrico e dialtico e situando
o tema no contexto da luta de classes. O autor se utiliza do conceito de saberes
sociais (Grzybowski, 1986) para analisar os saberes dos pescadores. Na
Argentina, Nicolas Arata e Maria Luz Ayuso (2009, 2013) tm se debruado sobre
a histria do artesanato naquele pas e extrado consequncias para aprofundar
os saberes do trabalho. Desse pas h tambm a contribuio de Adriana Puigrs
sobre o que esta denomina de saberes socialmente produtivos. Mike Rose (2007),
nos Estados Unidos, tem investigado o saber no trabalho analisando os saberes
profissionais de trabalhadores ditos no qualificados, visibilizando a inteligncia
do trabalhador. Jarbas Barato (2004), a partir das mesmas matrizes tericas que
Rose, tem se dedicado a buscar uma didtica para o ensino profissional. Marise
Ramos, a partir dos estudos de Telmo Caria e seu grupo (2005), tem feito

19 Ver pesquisa coordenada por Lia Tiriba intitulada Trabalho, educao e produo
associada - Fios do econmico e do cultural na tessitura de relaes sociais no capitalistas.
(NEDDATE), da qual fazem parte os professores citados, bem como orientandos e orientandas.
20 Estas questes so abordadas no artigo, deste dossi, de Lia Tiriba, que comps a mesa
Culturas do trabalho, movimentos sociais e produo de saberes.

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incurses numa abordagem etnogrfica para conhecer os saberes profissionais.


Essas so apenas algumas indicaes de trabalhos de pesquisa com os quais
temos feito interlocues que servem para chamar a ateno sobre a fertilidade
do tema genericamente denominado saberes do trabalho.

Consideraes Finais

Consoante com o Encontro, o texto teve por objetivo realizar um


mapeamento do tema saberes do trabalho, pontuando-se, sempre que pertinente,
sua insero na histria do GT Trabalho-Educao, da Anped. Para tal, foi
necessrio retomar e analisar caminhos, tempos e espaos de produo das
ideias que circulam na rea, contextualizando-as e historicizando-as. Identificam-
se presenas, ausncias, continuidades e/ou descontinuidades na investigao
do tema. Ainda consoante com o II Intercrtica, buscou-se com isso contribuir para
atualizar a agenda de estudos e debates do GT.
O campo terico em torno dos saberes do trabalho est em construo. A
tarefa de mapeamento abrangente, sistemtico e analtico do tema, em nvel
nacional e internacional, tarefa ainda por ser feita. Alguns dos conceitos
implicados, conforme descrito no texto, j tm certo desenvolvimento, ainda que
demandem aprofundamento. Outros tm um desenvolvimento ainda incipiente. Ao
longo do texto, apontamos alguns: os pares dialticos trabalho abstrato - trabalho
concreto; trabalho prescrito - trabalho real; trabalho simples trabalho complexo;
a categoria atividade e ato. Certamente no esgotam o tema, mas todos eles169
compem uma agenda de estudos e debates. Dar conta dela supe, entre outras
coisas, a ampliao do dilogo entre os pares, com diferentes abordagens e com
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Recebido em 12 de outubro de 2014


Aprovado em 20 de dezembro de 2014

TrabalhoNecessrio www.uff.br/trabalhonecessario; Ano 13, N 20/2015.