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Dois navios de guerra, realizando uma misso de treinamento da esquadra,

estavam no mar havia vrios dias, enfrentando mau tempo durante as manobras.
Eu servia no navio lder, e estava de sentinela na ponte ao cair da noite. A
visibilidade era quase nula, devido ao nevoeiro, de modo que o capito
permanecia na ponte, atento a todas as atividades.
Pouco depois do escurecer, o vigia da ponte do navio avisou:
- Luz proa, a boreste, capito.
- Parada ou movendo-se para a popa? - perguntou o capito.
- Parada, capito - o vigia retrucou.
Significava que estvamos em perigo, em rota de coliso com o outro navio.
Imediatamente o capito chamou o sinaleiro:
- Avise o navio: estamos em rota de coliso. Altere seu curso em 20 graus.
- A resposta veio logo: melhor vocs alterarem o curso em 20 graus.
- Envie a mensagem: Aqui o capito, mude sua rota em 20 graus -o capito
retrucou.
- Aqui um marinheiro de segunda classe. - Foi a resposta. melhor vocs
alterarem o curso em 20 graus.
- O capito, quela altura, j furioso, disse rangendo os dentes. Envie a
mensagem:
Este um navio de guerra. Mude seu curso em 20 graus
- O marinheiro sinalizou de volta: Este um farol terrestre
Da ns mudamos o rumo.

O Espelho Social
Se a nica viso que possumos de ns vem do espelho social do paradigma
social em vigor e das opinies, imagens e paradigmas das pessoas a nossa volta
-, nossa noo de personalidade equivale ao que se v em um espelho maluco
de parque de diverses.
"Voc chega sempre atrasado."
"Por que no consegue nunca manter suas coisas em ordem?.
"Voc deve ser um artista! "
"Voc come como um cavalo!"
"No acredito que voc tenha vencido!"
"Mas isso to simples. Como voc no entende?"
Estas vises so fragmentadas e desproporcionais. So, em geral, mais
projees do que reflexes, pois projetam as preocupaes e falhas do carter
das pessoas que despejam as coisas, sem saber realmente como somos.
O paradigma social atualmente aceito nos diz que nosso condicionamento e
condio determinam em larga medida o que somos. Apesar de reconhecermos o
imenso poder do condicionamento em nossas vidas, dizer que ele determina o
que somos e que no temos controle algum sobre esta influncia cria uma
situao radicalmente diferente.

Na realidade, existem mapas sociais - teorias do determinismo, amplamente


aceitas, independentes ou combinadas, para explicar a natureza do ser humano.
O determinismo gentico diz que a culpa dos seus avs. Por causa deles
voc to mal-humorado. Seus avs eram rabugentos, e isso est no DNA.
Passa de uma gerao a outra, e voc herdou tudo. Ainda por cima voc
irlands, e os irlandeses so assim por natureza.
O determinismo psquico diz que a culpa de seus pais. Sua educao e as
experincias na infncia deram forma s tendncias da sua personalidade e
estrutura de seu carter. por isso que voc tem medo de encarar um grupo.
Seus pais o criaram assim. Voc sente uma culpa terrvel se comete um erro,
porque l no fundo voc se "lembra" do roteiro emocional que decorou quando
era muito pequeno, dependente e vulnervel. Voc se "recorda" das punies
emocionais, da rejeio, e da comparao com os outros quando sua
performance fica aqum do esperado.
O determinismo ambiental diz basicamente que a culpa do seu chefe ou de
sua mulher, do filho adolescente respondo, da situao econmica ou da poltica
internacional. Algum ou alguma coisa em seu meio ambiente responsvel por
sua situao.
Cada um destes mapas se baseia na teoria do estmulo / resposta que
associamos mais comumente com os experimentos de Pavlov com cachorros. A
idia bsica que somos condicionados a reagir de determinada maneira a um
estmulo em particular.

Com que preciso e funcionalidade estes mapas deterministas descrevem o


territrio?
Com que nitidez estes espelhos refletem a verdadeira natureza do homem?
No seriam elas profecias feitas com cartas marcadas?