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ARTIGOS Revista Augustus | Rio de Janeiro | Ano 15 | N.

30 | Agosto de 2010 | Semestral

Textos, leitores, literatura(s)... Ler, hoje?


Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB)
Dilclia Almeida Sampaio (UNEB)

Resumo: Este texto discute as (im)possibilidades de ler hoje, em face das novas tec-
nologias e das diferentes mdias que reconfiguraram o leitorado ocidental, alterando-
lhe interesses e padres de gosto. Como podemos fazer para chegarmos ao prazer da
leitura na contemporaneidade? Ler ainda d prazer? Ler serve para qu? A reflexo
aqui desenvolvida se baseia nos estudos de Leahy-Dios, Cademartori, Yunes, entre
outros.

Palavras-chave: Leitura; Leitor Contemporneo; Prazer de Ler.

Abstract: This text discusses the (im)possibilities of reading today in face of new tech-
nologies and different media that reconfigured the Occidental lectureship, changing
it interests and liking standards. How can we get pleasure from reading today? Does
reading still give pleasure? For what does reading serve? Reflection here developed
is based on the studies of Leahy-Dios, Cademartori, Yunes, and others.

Keywords: Reading; Contemporary Reader; Pleasure of Reading.

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Patrcia Ktia da Costa Pina et al.

Leitores ampliam seus horizontes emo- sociedade contempornea, definindo parme-


cionais e intelectuais, adquirindo novas tros de concorrncia entre o livro, as mdias,
dimenses de saber e autocompreenso as linguagens...
atravs de obras literrias. Esse um dos
motivos frequentes de recomendao da [...] se o livro no concorre com outros
leitura de textos literrios como comple- meios, como televiso, rdio, peridico,
mentao da educao da pessoa, como computador, no escapa de concorrer
se uma percepo mais clara de certas com outros discursos, como os de natu-
realidades pudesse emergir atravs da reza pragmtica, poltica ou religiosa,
experincia literria. (LEAHY-DIOS, disputa que vai gerar trgicas consequn-
2004, p. XXVIII) cias. Os discursos, j se sabe, s existem
em cruzamento. (2009, p. 19)

O trecho acima, retirado do livro Educao A perspectiva humanista da supremacia da


literria como metfora social: desvios e ru- cultura livresca e literria, como instrumento
mos, de Cyana Leahy-Dios, trabalha a questo de destaque individual na sociedade burguesa,
da leitura, atrelando-a, numa linha de pensa- est se desmanchando. No sculo XIX e em
mento tradicional e pouco flexvel, literatura boa parte do XX, dominar as letras, ser letrado,
e dando a ela uma funo redentora. Segundo era uma situao que concedia ao indivduo
a pesquisadora, a leitura literria expande as um lugar social com certos privilgios. Histo-
competncias emocionais e intelectuais dos ricamente, o conhecimento foi arma de luta da
leitores. Mas a frase final do fragmento burguesia contra o sangue nobre aristocrata.
decisiva: o como se usado por Leahy-Dios
relativiza a fora dessa ideia lugar-comum, As sociedades e as sociabilidades muda-
que define a leitura literria como aquela que ram: no sculo XXI, as mdias, os suportes, as
liberta o indivduo das limitaes impostas linguagens, as muitas discursividades no exis-
pelo cotidiano e como a nica de real valor. tem isoladamente como garantia de domnio
intelectual, como base de poder em qualquer
O primeiro aspecto que nos incomoda nvel. Por conta da globalizao dos saberes e
a quase estrita definio da leitura como lite- mtodos, todos esses espaos simblicos esto
rria e do leitor como leitor de literatura. Na vendo suas fronteiras se dissolverem.
perspectiva deste artigo, os textos legveis no
mundo contemporneo ultrapassam de longe Os leitores literrios, hoje, formam um
os sinais que habitam as pginas em preto e crculo por demais restrito e normalmente
branco (ou coloridas) de um romance ou de sucumbem ante os muitos textos com que se
um livro de poemas. As obras literrias cons- deparam. As reflexes de Leahy-Dios e Cade-
tituem alguns tipos de texto, mas no todos martori indicam que, embora tradicionalmente
os textos. Assim, ler no apenas ler fico se defina o leitor como o indivduo capaz de
ou poesia. Consequentemente, o leitor no decifrar sinais grficos, atribuindo-lhes senti-
somente aquele que l literatura, o leitor o dos, essa definio no suficiente no cenrio
sujeito que l qualquer texto, do poema bula cultural contemporneo.
de remdio.
Para discutirmos o tema proposto neste
Ligia Cademartori discute a convivncia artigo, sugerido pelo ttulo, a saber, a viabili-
de diferentes textos, suportes e discursos na dade, a pertinncia, a adequao de refletirmos

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sobre a leitura na atualidade, uma vez que es- leitura e a palavra, postura da qual discorda-
tamos cercados por apelos de visualidade e de mos, como foi indicado anteriormente. Mas
espetacularidade, os quais no se alinham com trazem uma luz sobre o tema: o texto, que para
o intimismo e com a concentrao exigidos este artigo no a apenas a palavra impressa
pelo ato de ler a palavra impressa, textualidade ou falada, escapa de sua origem e se d aos
privilegiada at o sculo XX quando o assunto olhos de uma alteridade desconhecida, imagi-
era leitor/leitura, em primeiro lugar, preciso nada, talvez, mas realmente nova, diferente
definir o que se entende, aqui, por ler. A seguir, assustadora, ento. Esse trnsito muda o texto.
preciso determinar os limites dos conceitos Claro, no o transforma em sua concretude
de leitura e de leitor, que norteiam as reflexes material, mas agrega a ele valores simblicos
a serem desenvolvidas nestas poucas pginas. que, numa outra leitura, j vo apresent-lo
em sua diferena.
Ler pode ser considerado apenas um ato
de decifrao de caracteres impressos numa Em consequncia, o leitor no visto pelas
pgina antes em branco? Entendemos que ler pesquisadoras como um ser inocente, esse seria
bem mais que isso. Ler dirigir os olhos, o ledor, aquele que s quer dos textos com os
o corpo e a alma a um texto seja ele uma quais interage as informaes que podem ser
tessitura de palavras, seja uma escultura, uma postas em prtica no seu dia-a-dia. Observem
pintura, a expresso facial ou corporal de uma que inocente, aqui, tem um sentido que no o
pessoa, um prdio, uma praa, uma vitrine, usual: aponta para certa indisponibilidade in-
um filme, um grafite no muro da escola e terna para a mudana diante do outro o ledor
comear a namor-lo, acercar-se, apropriar-se seria o sujeito inexperiente, incuo at.
dele. Esse trnsito implica desejo, como em
qualquer namoro. Tal desejo, impulso em di- Na tica dessas estudiosas do leitor e da
reo a uma alteridade que nos provoca e nos leitura, o primeiro um indivduo interessado
faz perceber nossa incompletude permanente, e interessante, em situao de disponibilidade
no natural, produto das prticas culturais para transformar-se e para atuar como agente
que nos formam e com as quais interagimos transformador. Concordamos com essa colo-
cotidianamente. cao e avanamos no sentido de que entende-
mos que leitor aquele que gosta de jogar com
Eliana Yunes e Glria Pond definem leitu- os textos que o cercam, aquele que, inquieto
ra e leitor de forma instigante: e curioso, busca descobrir as tramas e tessitu-
ras das textualidades que elege como objeto
Ler na verdade pressupe o texto tecido, de seu olhar.
trama, tessitura de palavra, arranjo, por-
tanto, pelo qual se escreve o mundo. Um isso: leitor aquele que elege o que quer
texto , pois, uma representao de uma ler. O que implica afirmar que ele tem um
viso, do real, uma encenao histrica leque amplo de possibilidades textuais, no
na linguagem: como palavra expressa ela apenas as literrias e que ele livre para es-
ganha o mundo, adquire autonomia, esca- colher. Suas escolhas no o classificam como
pa do autor e se entrega ao uso, leitura leitor ou no: o que quer que ele escolha ler
do outro. E, da em diante, nunca mais vai torn-lo leitor.
ser a mesma. (1989, p. 57)
Marta Morais da Costa mostra como essa
Elas mantm a ligao tradicional entre a liberdade, que no pode ser vigiada, mas pode

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ser orientada, estimula as competncias de Para Ponte, a transformao operada pela


leitura. Uma vez que o leitor pode escolher o leitura, que tambm vai atrelada palavra, j
que ler, ele comea a dominar as vrias lin- incluindo sutilmente a previso de outros su-
guagens que nos cercam hoje e torna-se hbil portes que no o livro, uma transformao
para coloc-las em dilogo, interagindo mais particular e coletiva. Na tica desse pesquisa-
intensamente com os textos que l: dor, os atos de leitura exigem e suscitam polis-
semias que podem provocar vises de mundo
A capacidade de transpor relaes entre transitrias e crticas. A leitura, segundo ele,
textos de diferentes linguagens uma das depende das mudanas tecnolgicas e no
qualidades do leitor letrado. Quando a letra aceita, hoje, ser resumida a uma literariedade
de uma cano se insinua entre as imagens de estranhamento artstico (Cf. 2007, p. 24).
de um filme ou nas palavras de um roman- No mais apenas a diferena da palavra li-
ce, o leitor percebe o quanto as linguagens terria que transforma o leitor: as mdias, os
conversam entre si. (2009, p. 86) suportes, os outros textos que testam os limites
da arte da palavra interferem nesse processo.
A leitura no pode continuar sendo vista
como uma atividade disciplinar, ela inter Retomando a linha de raciocnio esboada
e transdisciplinar. Por isso no queremos pargrafos atrs, o desejo a que nos referimos
reduzir a definio de leitura leitura lite- como tnica do ato da leitura ocorre tanto por
rria, nem a de leitor de leitor literrio. A parte do texto, que se d a ver, faceiro, em
leitura a atividade intelectual e emocional sua sedutora materialidade, como por parte de
de relacionar percepes, conceitos e sensa- quem o olha, instigado por seus mistrios, por
es, a partir da interao de um sujeito com seus jogos de luz e sombra, por suas suges-
uma textualidade. Tanto o sujeito (leitor) tes de visualidade encantada e encantadora.
como o texto so histricos e culturais, isto Os atos de leitura, ento, equivalem a atos de
, carregam caractersticas que denunciam amor, de apaixonamento mtuo: o texto se
suas origens, expectativas e preferncias. A contorce e distorce at com o prazer de se
interlocuo entre ambos transformadora. E saber tocado pelo apetite do leitor e este exer-
isso, embora possa ser bastante ldico e pra- cita seu poder de seduo, ao se debruar sobre
zeroso no mbito literrio, no ocorre apenas o objeto que o provoca, buscando suas curvas,
dessa forma. suas cores, seus sabores, seus perfumes.

Como prtica do intelecto, plena de emo- A leitura demanda, para ser bem sucedida,
es, a leitura social e cultural. J. Camelo o momento da aproximao, do envolvimento,
Ponte mostra essa relao entre texto-indiv- dos pequenos presentes: um significado aqui,
duo-sociedade como fundamental: uma emoo ali, um arrepio, um suspiro, um
pouco de medo, afinal, texto e leitor, at a
A leitura , portanto, uma atividade cultu- abertura da primeira pgina, so quase ilustres
ral do homem que, apesar das mudanas desconhecidos. As fases iniciais desse proces-
do instrumental necessrio para que ela so de descoberta recproca so fundamentais
possa ser feita, estar sempre presente para a fruio prazerosa da leitura.
na vida dos indivduos tanto para a cons-
truo e reconstruo individual do ser O leitor o sujeito desse encontro e de suas
humano quanto para o desenvolvimento e consequncias. Como no amor, na leitura, no
reestruturao da sociedade. (2007, p. 42) h manuais que garantam a vitria da emprei-

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tada. O leitor, ento, como qualquer amante, que se acercam de ns e com as quais tenta-
inseguro, deve ser inseguro, ele tem medo de mos interagir, para aprendermos a dialogar
interpretar erroneamente os sinais, tem medo com elas. Na perspectiva de Bortoni-Ricardo,
de ser inadequado em suas intervenes, in- Machado e Castanheira, o domnio da leitura
sistindo em ideias pouco criativas. Tem medo, deve ser trabalhado em todos os campos de
ainda, de avanar demais, de fazer ligaes conhecimento e experincia. Professores de
indevidas. Para o leitor, o texto detm o po- todas as disciplinas so agentes de letramento,
der, ele aprendeu, desde sempre, que os textos que se utilizam das particularidades de seus
esto prontos quando chegam a seu alcance. conhecimentos para chegarem aos possveis
Mal sabe ele que o texto, sem sua presena leitores (Cf. 2010, p. 50). E isso vale, na tica
transformadora, no nada alm de palavras deste artigo, para pais, avs, vizinhos, tios
impressas numa pgina qualquer. etc. No existe uma tcnica de leitura, uma
estratgia de aproximao e apaixonamento.
O leitor amedrontado demora a entender H muitas, cada indivduo cria a sua e deve
que o texto nasceu para ele, para que o des- pass-la adiante, sem preocupao com o sen-
cubra, o reinvente a partir de si, dando-lhe tido certo (ou errado) resultante da sua forma
vida. Marta Morais da Costa , mais uma vez, de ler.
muito feliz em suas reflexes: preciso que
haja um leitor para que o texto possa existir. Ler um texto pode ser comparado, neste
Um livro fechado apenas um objeto; aberto artigo, a um jantar romntico, meia luz,
e lido passa a existir como uma produo de situao em que texto e leitor, amantes em po-
sentidos para o leitor (COSTA, 2009, p. 39). tencial, se do a conhecer um ao outro, o texto
Tal afirmao, segundo nos parece, pode ser sendo cortejado pelo leitor e este se deixando
estendida a todas as textualidades: uma msi- seduzir por aquele. A sobremesa o prazer que
ca s existe quando ouvida, um filme quando esse conhecimento, que esse encontro, quando
visto, uma roupa quando usada e observada, bem conduzido, pode provocar.
uma praa quando habitada e vista etc.
O problema est colocado: como conduzir
Sem o leitor apaixonado e apaixonante, bem a interao texto/leitor? Quem comanda
todos os textos do mundo se assemelhariam a essa festa, o escritor? O editor? O ilustrador,
pessoas solitrias e mal-humoradas seriam quando houver imagens? O diretor do filme?
estreis, silenciosos e silenciados, mudos em O maestro que constri a harmonia da msica?
sua inexistncia fugaz. Esse casamento ne- O pintor que escolhe as cores e a tcnica? O
cessrio entre texto e leitor, no entanto, nem grafiteiro que ornamenta a parede da padaria?
sempre acontece com belas festas, com brinde Qual o papel do leitor/espectador/ouvinte/
e valsa. observador?

Ningum nasce sabendo namorar e nin- Entendemos que as tessituras textuais, ou


gum nasce sabendo ler seja a palavra, seja seja, as vrias materialidades dos mltiplos
a imagem, seja o mundo. Assim como preci- textos que habitam nosso dia-a-dia, so fun-
samos da ajuda dos familiares e amigos para damentais. Aquele que cria o texto introjeta
aprendermos a seduzir nossos pares, tambm neste, voluntria ou involuntariamente, seus
precisamos do apoio de pessoas mais expe- valores, suas vises de mundo, suas perspec-
rientes, que j dominam algumas estratgias/ tivas histricas, filosficas, religiosas, as quais
tticas de entrosamento com as textualidades se concretizam quer na seleo temtica, quer

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na escolha vocabular, quer na combinao das bem o texto ou o leitor precisa se incumbir
cores, quer no limite dos traos, quer no foco dessas miudezas, aproximando a dupla.
da cmera, quer na melodia da msica, quer
na forma das roupas ou no tipo de maquiagem, Esses mediadores de leitura, alcoviteiras
ou na escolha dos vidros de um prdio ou das redesenhadas pela contemporaneidade, tm
flores no jardim de uma praa. uma tarefa rdua devem vencer a grande
concorrncia de fontes de prazer prprias
Da, ento, seria possvel deduzirmos que desse sculo XXI: referimo-nos a professores,
o texto comanda a relao? Viemos esboando pais, bibliotecrios, irmos, primos etc. So as
exatamente o contrrio. Isso porque nada do redes de sociabilidade que fazem as mediaes
que foi descrito e apontado no pargrafo ante- de leitura hoje. A leitura torna visvel, agora,
rior existe sem o olhar de um Sujeito. Temas, as formas como os grupos se representam e
palavras, cores, formas, focos, sons, todos encenam o mundo.
esses elementos que estruturam os textos que
nos provocam s existem a partir da interao O leitor na concepo humanstica do ter-
conosco. Recorremos uma vez mais a Bortoni- mo est rareando cada vez mais. Esse receptor
Ricardo, Machado e Castanheira: ideal, amante das altas artes, ave em extin-
o. Que bom. O leitor de hoje se desdobra em
[...] formar leitores autnomos significa leituras muito diferentes dos textos da vida,
formar leitores capazes de aprender a par- talvez sua capacidade de refletir e sua habili-
tir dos textos. Para isso, quem l deve ser dade de comparar textos se amplie. Vivemos
capaz de interrogar-se sobre sua prpria uma poca em que a ordem das sociabilidades
compreenso, estabelecer relaes entre mudou de familiar, interior e intimista para co-
o que l e o que faz parte de seu acervo letiva, exterior e urbana. Com isso, as formas
pessoal, questionar seu conhecimento e de prazer tambm se espetacularizaram e ex-
modific-lo, estabelecer generalizaes cluram a relao particular e concentrada do
que permitam transferir o que foi aprendi- indivduo com os textos, mas no diminuram,
do para contextos diferentes. (2010, p. 56) necessariamente, a possibilidade transforma-
dora desses novos atos de ler.
Assim, no processo da leitura, o leitor
pea chave. E por leitor, aqui, entendemos As formas de ler mudaram, porque nossas
aquele Sujeito que se abre para a interlocu- formas de relacionamento mudaram tambm.
o com obras artsticas em geral, prticas Isso histrico e cultural. Ningum mais leva
culturais, edificaes e organizaes urbanas sete anos namorando, Jac nenhum serve a
etc. Ele trava um rico dilogo com o texto, Labo para receber Raquel1, permanecendo
ampliando sua capacidade de reflexo e trans- fiel, apesar das armadilhas. O amor rpido
formao. e fragmentado. A leitura tambm. O leitor,
hoje, um ser em processo de esfacelamento:
Retomando a comparao entre a leitura
e um jantar romntico, cumpre lembrar que 1 Poema de Cames: Sete anos de pastor Jac servia /Labo, pai de
esse tipo de evento s ocorre em consequncia Raquel, serrana bela;/Mas no servia ao pai, servia a ela,/E a ela s
por prmio pretendia/Os dias, na esperana de um s dia,/Passava,
da ao de intermedirios: no existe jantar contendo-se com v-la;/Porm o pai, usando de cautela,/Em lugar de
romntico quando os convidados esto atrapa- Raquel lhe dava Lia/Vendo o triste pastor que com enganos/ Lhe fora
assim negada a sua pastora, /Como se a no tivera merecida,/Comea
lhados com cebolas, alhos, mesas por arrumar, de servir outros sete anos,/Dizendo mais servira, se no fora/Para to
longo amor to curta a vida!. A referncia aponta para o imediatismo e
cozinhas a serem limpas. Algum que conhea pragmatismo contemporneos.

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ele precisa viver inmeros papis num s dia muda no tempo e no espao. Isso no bom,
e esse modo de encenar-se a si mesmo aca- nem ruim, simplesmente . Ler no apenas
ba se tornando uma forma de repdio a uma ler livros, nem apenas ler literatura. A leitura
possvel essencialidade. Para esse leitor que se no tem um valor intrnseco e nem pode ser
nega como ser integral, que se constri como instrumento de valorao as prticas de
quebra-cabeas em permanente incompletude, leitura, o ser leitor ou no, no devem ser
no pode haver um texto a ser lido num s avaliados de um ponto de vista letrado. Esse
jantar. Para esse leitor, cada jantar rene um tipo de enfoque desconsidera as diferentes
sem-nmero de textos em sua durao. textualidades que nos cercam, as mdias, as
formas culturais e histricas de ler. Os varia-
Os mediadores de leitura necessitam de dos contextos de leitura mudam, atualizam
preparao para lidarem com essas fragmen- os textos e seus suportes (Cf. GALVO e
taes rizomticas: as suas prprias, as das BATISTA, 2005, p. 19).
textualidades e as dos leitores. Os leitores
de hoje so bem menos leitores de palavras Na tentativa de responder questo-ttulo,
e bem mais leitores de imagens. Com seus tentamos amarrar nossas reflexes. A leitura
padres de gosto cultural e artstico forma- foi tradicionalmente considerada atrelada
dos na era eletrnica, as crianas e os jovens literatura, em decorrncia disso, ser leitor
concentram na tela do computador, da TV, do significava (e ainda significa, em diferentes
celular, seus olhares e expectativas. quase setores sociais) dominar as estratgias liter-
uma heresia propor a leitura de um romance, rias. Esse poder deu ao indivduo condies
mesmo numa adaptao minscula, pois o privilegiadas, enquanto as sociabilidades se
impresso ganhou conotaes de obrigao definiam por critrios humanistas.
escolar e a escola, numa poca em que jo-
gadores de futebol quase analfabetos (nem Com as transformaes tecnolgicas,
todos, claro) ganham cifras astronmicas culturais e sociais ocorridas entre o final do
como salrio mensal, a escola, repetimos, sculo XX e os primeiros anos deste sculo
est em baixa. O que ela prope visto com XXI, pensar a leitura e o leitor nos moldes
maus olhos em todos os sentidos. passados significa inviabilizar a existncia
de ambos. Da as tantas afirmaes de que os
Na tentativa de mudar essa avaliao jovens no leem, a leitura est desacreditada
sociocultural, muitas escolas particulares e etc. Avaliar a leitura e o leitor hoje com olhos
algumas pblicas passaram, tambm, a usar letrados do sculo anterior esvazi-los de
a mediao eletrnica cada vez mais, em valor e significncia.
detrimento dos velhos e pesados volumes
(responsveis por srios problemas de co- Como construes histricas, sociais e
luna nas crianas de hoje, mas as de ontem culturais, leitura e leitor so, sim, pertinentes
carregavam o mesmo peso, sem grandes ao universo tecnolgico em que vivemos. O
avarias...), didticos e no-didticos. Prolife- homem contemporneo, fragmentado e frag-
ram as bibliotecas virtuais, mas elas tambm mentador, l as textualidades que elabora e
trazem um problema srio: seus acervos so que o engendram de forma disseminada, rizo-
compostos por livros legveis, se fossem au- mtica. A leitura, agora, no a do mergulho
dveis, pelo menos... no romance. Ela se faz pela interao explci-
ta e necessria de competncias, repertrios
Ler no algo sempre igual, o ato de ler e objetos.

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um ato de amor, de apaixonamento,


mas de amor livre, independente, mltiplo,
desavergonhado. um jantar de pratos va-
riados e intercambiveis. E transforma, sim.
No para homogeneizar o leitor e seu mundo.
Mas para expor as fundamentais fraturas que
os constituem.

REFERNCIAS

GALVO, Ana Maria de Oliveira e BATISTA, Antnio Augusto Gomes. Prticas de Leitura,
Impressos, Letramentos: Uma Introduo. In.: _____ (orgs.). Leitura: prticas, impressos, letra-
mentos. 2ed. 1 reimpresso. Belo Horizonte: Autntica, 2005.

BORTONI-RICARDO, Stella Maris; MACHADO, Veruska Ribeiro; CASTANHEIRA, Salete


Flores. Formao do professor como agente letrador. So Paulo: Contexto, 2010.

CADEMARTORI, Ligia. O professor e a literatura pasra pequenos, mdios e grandes. Belo


Horizonte: Autntica Editora, 2009.

COSTA, Marta Morais da. Sempreviva, a leitura. Curitiba: Aymar, 2009.

LEAHY-DIOS, Cyana. Educao literria como metfora social: desvios e rumos. So Paulo:
Martins Fontes, 2004.

PONTE, J. Camelo. Leitura: identidade & insero social. So Paulo: Paulus, 2007.

YUNES, Eliana e POND, Glria. Leitura e leituras da literatura infantil.2ed. So Paulo: FTD,
1989.

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