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O que Filologia:

Filologia a cincia que tem como objetivo estudar uma lngua atravs de textos
escritos.

Em um contexto mais amplo, a filologia tambm se ocupa da literatura e da cultura de


um determinado povo.

Inicialmente, a filologia se limitava ao estudo das ideias mediante a crtica textual. No


entanto, esta cincia progrediu e comeou a se interessar pela histria, instituies e
manifestaes culturais. Esse interesse surgiu tinha como objetivo obter um
conhecimento mais amplo do mundo clssico atravs do estudo de textos literrios.

Os primeiro trabalhos sobre a lngua e literatura foram feitos por gramticos da


Alexandria e sofistas de Atenas, que eram responsveis pela publicao de verses
fidedignas de obras literrias.

Aristfanes de Bizncio (que viveu por no sculo III a.C) considerado por muitos
autores como o precursor da filologia, pois os seus mtodos foram utilizados por vrios
outros pensadores, como o seu discpulo Aristarco.

Filologia clssica
A filologia clssica ou antiga considerada um ramo da Filosofia e estuda elementos
literrios da Antiguidade clssica. Este ramos incorpora a filologia grega e latina.

A filologia clssica teve a sua origem como cincia no Renascimento, e surgiu graas a
uma afinidade com a cultura greco-latina.

Saiba mais sobre o Renascimento.

Filologia romnica
A filologia romnica tem como objeto de estudo as transformaes que ocorreram do
latim vulgar nas lnguas romnicas, como por exemplo: o portugus e espanhol.

No sculo XIX, a metodologia usada pela filologia clssica foi aplicada em outras
lnguas, e como consequncia surgiram a filologia romnica, germnica, hispnica, etc.

Filologia e Lingustica
A filologia e a lingustica tm o mesmo objeto de estudo: a lngua. No entanto, estas
duas cincias tambm apresentam diferenas, porque enquanto a lingustica tem o seu
foco mais na lngua na sua vertente prtica, a filologia se concentra na reconstruo de
textos literrios antigos.

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Conceito de Filologia(Filologia)
Filologia: Conceito e Mtodos
Segundo o professor Matoso Cmara, em qualquer estado complexo de sociedade, o estudo da linguagem
surge, primeiramente, com a finalidade de conservar inalterada a linguagem correta das classes
superiores, em relao s demais, logo seguida pela necessidade de compreenso de uma lngua
estrangeira, feita partir do contraste sistemtico entre ela e a local. Em terceira instncia, a comparao
entre a sua forma atual e as formas do passado, visando o entendimento de traos lingsticos j
obsoletos, agudamente presentes em mbito literrio, unindo a lngua sua inteno comunicativa,
decifrando assim sua mensagem artstica. E desta ultima que germinar os estudos filolgicos da
linguagem, que sero tratados neste trabalho.
A filologia uma cincia histrica muito antiga - embora alguns tenham-na definido erroneamente como
arte por confundir seu instrumento e objeto com sua finalidade - que tem como objetivo o estudo do grau
de conhecimento e de civilizao de um povo, num dado momento de sua histria, por meio de seus
monumentos literrios. Mas nem sempre o termo foi empregado com um conceito unvoco, tendo muitas
divergncias no decorrer do tempo.
Embora esse termo tenha sido empregado primeiramente na Grcia antiga, j havia registro de estudo que
poderamos chamar filolgicos na ndia, quando Panini sistematizou a lngua snscrita, presente nos
sagrados manuscritos hindus, denominados vedas (conhecimento, sabedoria). Essa lngua h muito j
havia perdido o uso, sendo utilizada somente para fins religiosos, polticos e poticos. Panini estudou
esses textos, observou, analisou e compilou a primeira gramtica do Snscrito, expondo minuciosamente
em 4.000 regras o sistema gramatical desta lngua.
Foi na Grcia que o termo foi usado pela primeira vez, com sentidos variados em relao s pocas e aos
autores que utilizavam. Antes de aparecer como substantivo ou verbo (Filologia e Filologar),
encontrado primeiramente como adjetivo (Fillogo) j em Plato e em Aristteles. O significado
etimolgico da palavra o amigo da palavra, sendo palavra expresso, exteriorizao da inteligncia,
por isso, o fillogo aquele que apreende a palavra, a expresso da inteligncia, do pensamento alheio e
com isso adquire conhecimentos, cultura e aprimoramento cultural. (Basseto, 2005 p.17). Quando a
escrita se tornou mais comum o termo passou a designar queles que sabiam ler e escrever, e depois,
aqueles que gostam de falar ou aprender, ouvindo. O professor Bruno Basseto em seu livro Elementos de
Filologia Romnica faz um levantamento de textos de consagrados autores clssicos, em que o termo
aprece, para deles fundamentar essa variao. Valer-nos-emos de algumas dessas citaes que entre
autores gregos e romanos foram inventariadas cincoenta e seis ocorrncias.
Comecemos por Aristteles que conservar, nesta passagem o significado de amigo das letras ou que
gosta de ouvir ou de falar:
[...] e os espartanos (homenagearam) a Qulon e o colocaram entre os gerontas, embora fossem bem
pouco fillogos [...]
Plato, por sua vez, ora conceitua o termo como aquele que fala muito ou loquaz e aquele de fala
pouco ou conciso, ora como especialistas suficientemente abalizados para opinar sobre o que ou
no verdadeiro, ou seja, aquele que tem gosto pelo estudo das palavras. V-se este ltimo caso em:
Necessariamente diz tudo quanto o filsofo e o fillogo aprovam mais verdadeiro.
Segundo alguns autores, tais como Silveira Bueno e Jnio Quadros o termo fillogo equivalia eruditus e
grammaticus, sendo que este ltimo na antiguidade no recebia o valor que lhe atribumos hoje, ou seja,
aquele que ensinam as regras comuns da expresso oral ou escrita da lngua, pois para essa concepo
havia o termo grammatista, que no nunca gozava da mesma importncia do grammaticus.
Os estudos filolgicos na Grcia eram, sobretudo, voltados para o estudo e conservao da linguagem das
classes superiores, em relao s demais, principalmente a dos espartanos. Esses estudos eram feitos
partir dos modelos do passado, principalmente na biblioteca de Alexandria, em que eram estudados os
textos de autores antigos, principalmente Homero, que usavam em suas obras dialetos locais e velhas
formas de discursos, j obsoletos e confusos, por isso os alexandrinos eram levados a estudar formas
antigas da lngua e traos dialetais, e a eles competia o ofcio de corrigir e interpretar esses textos, por
isso, segundo Silveira Bueno, devemos acrescentar a eles, a denominao de criticus.
Depois foi a vez dos romanos conceituar o termo fillogo. Suetnio documenta que muitos tomavam para
si o ttulo de fillogo, para que fossem reconhecidos como sbios ou mais prximos do mximo, aquele
que se destingue em todos os gneros ao mesmo tempo. Em Basseto encontramos a citao:
Parece Ter tomado a denominao de fillogo porque, como Eratstenes, que por primeiro reivindicou
para si para si prprio esse cognome, era considerado por seu multplice e variado conhecimento. Isso se
depreende claramente de seus comentrios, embora restem pouqussimos; a respeito do volume deles uma
ou outra carta ao mesmo Herma acentua: lembra-te de recomendar a nossa floresta, na qual reunimos,
como sabes, oitocentos livros de todos os gneros!.
Eratstenes (275-194 a C.), de quem fala Seutnio, era de Cirene na Lbia, norte da frica; foi discpulo
de Calmaco e de Lisnias, tambm tutor real a convite de Ptolomeu, o Eurgetes, e depois chefe da
famosa biblioteca de Alexandria [...] o melhor de sua obra versa sobre Geografia, portanto seria errneo
restringir o fillogo romano ou grego aos conhecimentos meramente literrios ou artsticos, pois era um
sbio que dispunha de amplos conhecimentos sobre todos os gneros, isto , todos os ramos da Cincia,
obviamente incluindo gramtica e problemas da linguagem.
Ainda entre os autores romanos, encontramos definies que denotam: aquele que apresentam anlises,
dedues, inter-relacionamentos de fatos , conhecimentos dos livros de histria, de dos conceitos
pontificais (Sneca); aquele que tem vontade muita vontade de aprender (Plutarco); aquele que tem
refinamento intelectual, culto e estilizado no campo da linguagem (Ccero). J no sculo V, Martianus
Capella v a filologia como o conceito grego, ou seja, um vasto e mltiplo conhecimento.
Na idade mdia o termo deixa de ser utilizado, por ser introduzida uma nova viso de mundo, com uma
mentalidade, sobretudo, acerca dos problemas religiosos que tentava suprimir tudo aquilo que no
pudesse cristianizar. Tambm a cultura greco-romana passa por esse crivo e textos clssicos eram
copiados por necessidade didtica, servindo apenas como modelo estilstico no aprendizado do latim.
com os estudos humansticos, j nos sculos XV e XVI que a filologia retomada como pesquisa real
dos textos antigos, buscando uma explicao compreensvel desses textos. tambm nesse perodo que
passa-se a buscar a origens de todas as lnguas, e sob influncia bblica consideraro o hebraico como
essa origens. Porm, esses estudos nem sempre so lgicos e com base cientficas. Como no havia,
ainda, o conhecimento das famlias das lnguas indo-europias, nem mesmo o indo-europeu, so
formulados inmeros dicionrios multilngues, em que so colocados lado a lado dezenas de lnguas.
Tambm neste contexto que as lnguas modernas se consolidam, sendo compostas gramticas e
dicionrios.
O que nos interessar deste perodo descoberta do snscrito e suas semelhanas com as lnguas clssicas
(principalmente o grego e latim), porm, deixaremos esse tpico para ser visto nos mtodos dos estudos
filolgicos.
Vale aqui tambm ressaltarmos que na modernidade filologia foi muito por estudiosos desorientados,
confundido por uma nova cincia designada glotologia ou lingistica, mas para desfazer essa confuso
basta definirmos corretamente a finalidade do estudo de ambas. Tomaremos a distino que Gladstone
Chaves de Mello nos dar dessas duas cincias:
A filologia uma cincia aplicada, dado que o seu escopo, a sua finalidade especfica fixar, interpretar
e comentar os textos. De modo que o conhecimento especfico da lngua funciona como meio, como
instrumento para que a cincia atinja seu fim prprio.(...) de posse de um manuscrito, o fillogo tem de
saber de que poca a letra, deve interpretar e desfazer as abreviaturas, deve conhecer o estado da lngua
nos primeiros sculos, para, lendo o manuscrito, saber se se trata de um original, de uma cpia
contempornea ou de uma cpia posterior, se o copista foi fiel ou se inseriu modernismo no texto, para
interpretar o texto, entender as aluses, as imagens etc.,etc.(...) A lingstica, porm, ou a glotologia
uma cincia especulativa. O seu objetivo formal a lngua em si mesma, a lngua como fato social da
linguagem. No a lngua A ou B, mas o fenmeno-lngua, sua estrutura, seu contedo, sua essncia, seus
processos, suas relaes com o pensamento, com o sentimento, com a vontade, com a sociedade, com a
cultura, sua evoluo, sua estabilidade e desagregao, causas da estabilidade e fatores de diferenciao,
interao lingstica, etc,. etc.(Chaves de Melo, 1981, ps.7-8).
Segundo Silveira Bueno, a filologia deve-se valer de um largo e vasto campo de disciplinas auxiliares,
todas necessrias e teis, denominadas enciclopdia filolgica. Para a filologia portuguesa, por exemplo,
segue-se a seguinte disposio de conhecimento.
I Disciplinas essenciais:
- Gramtica, Estilstica, Potica, Histria da lngua portuguesa, Histria da literatura;
II Disciplinas Secundrias:
- Histria da civilizao, Histria de Portugal, Geografia de Portugal, Antigidade e Instituies
portuguesas, Mitologia e Religio, Folclore peninsular;
II Disciplinas Complementares:
- Arqueologia portuguesa, Epigrafia, Numismtica, Metrologia, Artes, Paleografia, Edtica e
Hermenutica, Histria da filologia portuguesa.
Para finalizar essa conceitualizao de filologia tomemos o que o pai da lingstica moderna, Ferdinand
Saussure nos d:
a filologia a cincia que estuda os textos e tudo quanto for necessrio para torn-los acessveis: no os
aspectos propriamente lingsticos, mas todo o universo cultural que uma determinada lngua
representa.( apud: Basseto, p.35).
Mtodos da filologia
Comecemos pelo Mtodo Idealista, desenvolvido por Karl Vossler (1872-1949),que atribui ao
positivismo a pesquisa dos fatos lingsticos, de modo objetivo, enquanto o idealismo procura estabelecer
relaes de causalidade entre eles; parte, portanto, do principio de que o fato lingstico motivado. Para
ele, a linguagem humana a expresso da alma, por isso, a histria da lngua idntica das vrias
formas de expresso.
J o Mtodo da Geografia Lingstica (Dialetologia), introduzida por Graziadio Isaia Ascoli, se ocupa
com a situao em que uma lngua se encontra num determinado momento, em uma localidade ou em
uma regio previamente escolhida. No se utiliza de documentos escritos como objeto de sua pesquisa,
mas investiga sobretudo a linguagem falada.
O Mtodo de Worter und Sachen (Palavras e Coisas), para Hugo Schucharrdt (1842-1929) e Rudolf
Meringer (1859-1931), mentores deste mtodo, as coisas precedem suas denominaes e podem at
existir sem que as tenham; consideravam que h uma estreita relao entre essas duas realidades. Por
Sachen (coisa) entendiam qualquer realidade, tanto acontecimentos e estado como objetos, sensveis ou
insensveis, reais ou irreais. Pelo conhecimento em profundidade da coisa, chega-se ao etimo da
palavra que a designa, isto , o significado correto e originrio com que a coisa foi primeiramente
nomeada.
Mtodo Onomasiolgico diz respeito ao estudo das denominaes, pelo qual se prope investigar os
vrios nomes atribudo a um objeto, animal, planta, conceito etc., individualmente ou em grupo, dentro de
um ou vrios domnios lingsticos.
Mtodo Neolingstico ou Espacial, teve como principal mentor Matteeo Bartoli, e uma decorrncia da
geografia lingstica. Busca mostrar o modo pelo qual a histria dos diversos aspectos da lngua deixa
seus traos no espao. Ele estabelece relaes cronolgicas entre os vrios fenmenos lingsticos,
utilizando, para isso, os dados da geografia lingstica.
Mtodo da Teoria das Ondas (Wellentheorie). Foi Schuchardt quem expressou as primeiras idias a
respeito dessa teoria. No entanto, foi Johannes Schimidt quem formulou os primeiros princpios da
Teoria das Ondas. Segundo ele, a distribuio e as inovaes das lnguas no so atribuveis a
tendncias nelas imanentes, como acreditava August Scheider. Este via nas lnguas organismos naturais
que surgem, crescem e se desenvolvem conforme leis fixas e depois envelhecem e morrem, sem a
interveno da vontade humana.
O Mtodo Histrico-Comparatista surge com as obras que analisam dois ou mais idiomas afins com o
objetivo de encontrar uma explicao razovel aos s fatos gramaticais ou lingstico. Essas so fases mais
modernas da cincia da linguagem. Para ser completo o conhecimento de uma lngua , preciso que sua
notcia histrica se alie a noo de outros idiomas da mesma famlia. A semelhana de fenmenos leva-
nos a conjeturar sobre a identidade da causa.
O acontecimento que culminou nesse mtodo foi a descoberta da existncia da lngua sncrita e suas
semelhanas com outros idiomas. Primeiramente com o italiano no sc. XVI, quando Felippo Sassseti,
um sbio italiano, identificou semelhanas entre palavras do velho idioma e o seu idioma ptrio. No
sculo seguinte, com as misses jesuticas na ndia, houve um maior contato com a lngua sagrada deste
povo, o que ampliou o conhecimento sobre o idioma e os revelou ao mundo ocidental.
Porm, a partir do sculo XVIII, que os sbios europeus passam a voltar suas vistas para a to
extraordinria descoberta. Foi o Pe. Coeurdoux, respondendo a uma solicitao da Academia Francesa,
quem elaborou uma interessantssima memria, intitulada: Donde vem a lngua sncrita se ache um to
grande nmeros de palavras que lhe so comuns com o latim o grego, sobretudo com o latim. Depois
Johann Philip Wesdin, publicou a primeira gramtica do snscrito.
Com a ampliao dos domnios ingleses sobre o continente indiano e a fundao da Sociedade Asitica
de Calcut, destinado a traduzir e interpretar os principais monumentos literrios da ndia, que William
Jones dedica-se ao estudo da lngua snscrita em comparao ao grego, latim, e outras. Vejamos o que ele
diz em seu famoso discurso em uma conferencia para a sociedade cientifica britnica:
a lngua snscrita, qualquer que seja a sua antigidade, tem uma estrutura admirvel; mais perfeita que o
grego, mais abundante que o latim, mais excelente e refinada que ambos; ainda que mantenha com ambos
uma afinidade muito forte, tanto nas razes dos verbos, como nas sua formas da gramtica, e no seria
possvel considera-la casual; em verdade, to forte que nenhum lingista poderia examina-la sem
acreditar que eles se tenham originado de uma fonte que no mais exista(...).

Porm, a glria da nova cincia estava destinada a Francisco Bopp, sbio lingista Germnico que
formulou o seu Sistema de conjugao do Snscrito em comparao com o grego, o latim e o
germnico, e posteriormente inseriu o eslavo, o cltico e o albans.
Para concluir este trabalho, depois de definido o conceitos e os mtodos dos estudos filolgicos, cabe
ressaltarmos que contemporaneamente so poucos aqueles que se interessam e incentivam o estudo
filolgico, principalmente a filologia portuguesa, indispensvel para a compreenso de nossa histria, de
nossa literatura e sobretudo de nossa lngua.
Bibliografia:
- BASSETO, Bruno. Elementos da filologia Romnica. So Paulo: EDUSP, 2002.
- BUENO, Francisco da Silveira. Estudos de filologia portuguesa. So Paulo: Saraiva, 1967.
- CAMARA JR, Matoso. Histria da lingstica. 4 Ed. Petrpolis: Vozes, 1986.
- CHAVES DE MELO, Gladstone. Iniciao filologia e lingstica portuguesa. Rio de Janeiro: Ao
livro Tcnico, 1981.
- COUTINHO, Ismael de Lima. Pontos de Gramtica Histrica. 19 Ed. Rio de Janeiro: Ao livro Tcnico,
2005.
- ELIA, Silvio. Preparao lingistica romnica. Rio de Janeiro: Acadmica, 1974.
- QUADROS, Jnio. Curso Prtico de Lngua Portuguesa e Sua Literatura. Vol. I. Gramtica Histria.
So Paulo: Formar,1966.
Organizao: Professor Francisco Muriel

http://franciscomuriel.blogspot.com.br/2007/10/conceito-de-filologiafilologia.html

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