BONDAD

Cualidad de bueno, excelencia moral, virtud. En la verdadera bondad no existe ningn

vestigio de maldad o corrupcin. Es una cualidad positiva, una inclinacin natural a
hacer el bien, un inters activo en el bienestar de otros. Jehov Dios es el mejor
ejemplo de bondad, y la muestra de maneras muy diversas, incluso a los
desagradecidos e inicuos, animndolos as al arrepentimiento. (Lu 6:35; Ro
2:4; 11:22; Tit 3:4, 5.) Las palabras que con ms frecuencia se utilizan en la Biblia para
bueno son el trmino hebreo tohv y el griego agaths; este ltimo se usa por lo
general en un sentido moral o religioso.
La bondad (o disposicin a razonar; literalmente, condescendencia;
gr., epieika) es una caracterstica muy importante de Jesucristo. (2Co 10:1.) Los
malteses trataron a Pablo con extraordinaria bondad humana (literalmente, cario a
la humanidad; gr., filanthrpa). (Hch 28:2, nota.)
La bondad de Jehov. Jehov Dios es total y absolutamente bueno. Las Escrituras
dicen: Bueno y recto es Jehov (Sl 25:8), y exclaman: Oh cun grande es su
bondad[!]. (Zac 9:17.) Aunque Jesucristo tena esta cualidad de excelencia moral,
no quiso aceptar el ttulo de bueno. Cuando alguien se dirigi a l como Buen
Maestro, respondi: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno, sino uno solo,
Dios. (Mr 10:17, 18.) De esta manera reconoci a Jehov como el modelo supremo
de lo que es bueno.
Cuando Moiss pidi ver Su gloria, Jehov le respondi: Yo mismo har que toda mi
bondad pase delante de tu rostro, y ciertamente declarar el nombre de Jehov
delante de ti. Jehov resguard a Moiss para que no viese su rostro, pero segn
pasaba, declar (probablemente por medio de su representante anglico [Hch 7:53]):
Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera y abundante
en bondad amorosa y verdad, que conserva bondad amorosa para miles, que perdona
error y transgresin y pecado, pero de ninguna manera dar exencin de castigo. (x
33:18, 19, 22; 34:6, 7.)
De lo anterior se desprende que la bondad implica misericordia, bondad amorosa y
verdad, pero no tolera la maldad ni coopera de ninguna manera con ella. Sobre esta
base, David pudo orar a Jehov para que perdonase sus pecados por causa de Su
bondad. (Sl 25:7.) Jehov mostr su bondad y su amor entregando a su Hijo como
sacrificio por los pecados. De esta manera provey un medio para ayudar a los que
quisieran lo que de verdad es bueno, y al mismo tiempo conden la maldad y coloc el
fundamento para satisfacer la justicia y la rectitud. (Ro 3:23-26.) El amor es [...]
bondadoso. (1Co 13:4.)
Fruto del espritu. La bondad es un fruto del espritu de Dios y de la luz que proviene
de su Palabra de verdad (Gl 5:22; Ef 5:9), una cualidad de la que el cristiano tiene
que vestirse. (Col 3:12; Ef 4:32.) De este modo se recomienda a s mismo como
ministro de Dios. (2Co 6:4-6.) La bondad crece como consecuencia de obedecer los
mandamientos de Jehov, pues ningn hombre tiene bondad por su propio mrito. (Ro
7:18.) El salmista apela a Dios como la Fuente de la bondad: Ensame bondad, la
sensatez y el conocimiento mismos, porque en tus mandamientos he ejercido fe, y:
T eres bueno y ests haciendo el bien. Ensame tus disposiciones reglamentarias.
(Sl 119:66, 68.)
La bondad reporta beneficios. Bondad tambin puede significar beneficencia, es
decir, dar cosas buenas a otros. Jehov desea expresar bondad a su pueblo, como se
deduce de la oracin del apstol Pablo a favor de los cristianos de Tesalnica:
Siempre oramos por ustedes, que nuestro Dios los considere dignos de su
llamamiento y ejecute completamente todo lo que le agrade de la bondad y de la obra
de la fe con poder. (2Te 1:11.) Son muchos los ejemplos de la abundante bondad de
Dios para con los que acuden a l. (1Re 8:66; Sl 31:19; Isa 63:7; Jer 31:12, 14.) Por
otra parte, Jehov es bueno para con todos, y sus misericordias estn sobre todas
sus obras. (Sl 145:9.) l es bueno para con todos con un propsito: que Su bondad
impulse a muchos a servirle y de este modo consigan la vida. De igual manera, la
persona que demuestra bondad es una bendicin para los que estn con ella. (Pr
11:10.)
Como siervos de Dios e imitadores suyos, a los cristianos se les manda que prueben
lo que es la buena y perfecta voluntad de Dios para ellos (Ro 12:2), que se adhieran a
lo que es bueno (Ro 12:9), hagan el bien (Ro 13:3), obren lo que es bueno (Ro 2:10),
sigan tras ello (1Te 5:15), sean celosos por lo que es bueno (1Pe 3:13), lo imiten (3Jn
11) y venzan el mal con el bien (Ro 12:21). Los cristianos han de hacer el bien en
especial a los que estn relacionados con ellos en la fe cristiana, aunque tambin
deben manifestar bondad a todos los dems. (Gl 6:10.)
Trminos relacionados. Existe otro trmino, kals, que es similar a la palabra griega
para bueno (agaths), y denota lo que es intrnsecamente bueno, hermoso, bien
adaptado a sus circunstancias o fines (como suelo o terreno excelente, Mt 13:8, 23), y
lo que es de excelente calidad, incluido aquello ticamente bueno, recto u honorable
(como el nombre de Dios). (Snt 2:7.) Es sinnimo de bueno, y puede traducirse como
excelente, correcto u honrado. (Mt 3:10; Snt 4:17; Heb 13:18; Ro 14:21.)
De otro trmino griego relacionado, kjrsts, se deriva el
sustantivo kjrstts, vertido bondad en la Traduccin del Nuevo Mundo en la
mayora de los casos y benignidad una vez, en Glatas 5:22.
La bondad amorosa de Dios. A menudo se hace mencin de la bondad tanto en las
Escrituras Hebreas como en las Griegas Cristianas. La palabra hebrea jsedh se usa
con relacin a la bondad 245 veces. El verbo relacionado jasdh significa actuar en
lealtad (o bondad amorosa), y aunque abarca sentimientos derivados del amor, como
la tierna consideracin o la bondad, tiene un significado ms amplio. (Sl 18:25, nota.)
La bondad jsedh se adhiere amorosamente a algo o a alguien hasta que llega a
realizarse el propsito pretendido. Segn el Theological Dictionary of the Old
Testament, jsedh es activa, social y duradera. [...] No solo designa siempre una
actitud humana, sino tambin el acto que emerge de esa actitud. Es un acto que
conserva y fomenta la vida. Es una intervencin en favor de alguien que sufre
infortunio o angustia. Es una demostracin de amistad o piedad. Persigue el bien y
no el mal (edicin de G. J. Botterweck y H. Ringgren, 1986, vol. 5, pg. 51). Por lo
tanto, jsedh puede verterse con mayor claridad bondad amorosa; adems, debido
a que comporta fidelidad y lealtad, otra traduccin apropiada sera amor leal. En
plural puede verterse bondades amorosas, actos de amor leal, la plena bondad
amorosa o el pleno amor leal. (Sl 25:6; Isa 55:3; notas.)
La bondad amorosa es una preciosa cualidad de Jehov en la que se deleita y que
manifiesta en todos sus tratos con sus siervos. (Sl 36:7; 62:12; Miq 7:18.) De no haber
sido as, la humanidad habra perecido hace mucho tiempo. (Lam 3:22.) En
consecuencia, Moiss pudo suplicar en favor del Israel rebelde sobre la base del gran
nombre de Jehov y por ser l un Dios de bondad amorosa. (N 14:13-19.)
Como muestran las Escrituras, la bondad amorosa o amor leal de Jehov se
manifiesta de diversas maneras y en distintas circunstancias: al librar y conservar con
vida a sus leales (Sl 6:4; 119:88, 159), al ser para ellos salvaguarda y proteccin (Sl
40:11; 61:7;143:12) y al ser quien les alivia sus problemas. (Rut 1:8; 2:20; Sl
31:16, 21.) Debido a esta cualidad, es posible recobrarse del pecado (Sl 25:7) y ser
sostenido por Jehov. (Sl 94:18; 117:2.) Mediante la bondad amorosa, Dios ayuda a
sus escogidos. (Sl 44:26.) La bondad amorosa de Dios se manifest de manera
especial en los casos de Lot (G 19:18-22), Abrahn (Miq 7:20) y Jos. (G 39:21.)
Tambin se reconoci su influencia en la eleccin de esposa para Isaac. (G 24:12-
14, 27.)
La bondad amorosa de Jehov en relacin con su pacto sigui enaltecindose con la
formacin de la nacin de Israel y su historia posterior. (x 15:13; Dt 7:12.) As fue en
el caso de David (2Sa 7:15; 1Re 3:6; Sl 18:50) y en el de Esdras y sus compaeros
(Esd 7:28; 9:9), as como en el caso de miles de otras personas. (x 34:7; Jer 32:18.)
En apoyo del pacto para el reino que haba hecho con David, Jehov continu
expresando su bondad amorosa incluso despus de la muerte de Jess, ya que
resucit a este leal en cumplimiento de la profeca: Les dar las bondades amorosas
para con David, que son fieles. (Sl 16:10; Hch 13:34; Isa 55:3.)
Es esta bondad amorosa de parte de Jehov lo que atrae a los hombres hacia l. (Jer
31:3.) Estos hombres confan (Sl 13:5; 52:8), esperan (Sl 33:18, 22), oran (Sl
51:1; 85:7;90:14; 109:26; 119:41) y son consolados por ella (Sl 119:76). Asimismo, dan
gracias a Jehov por su bondad amorosa (Sl 107:8, 15, 21, 31), lo bendicen y alaban
(Sl 66:20;115:1; 138:2) y hablan a otras personas de ella (Sl 92:2). Al igual que David,
nunca deberan intentar esconderla (Sl 40:10), pues es buena (Sl 69:16; 109:21) y
supone una fuente de regocijo. (Sl 31:7.) En realidad, esta bondad amorosa divina es
como una senda placentera en la que andar. (Sl 25:10.)
En otros textos bblicos se pone de relieve la abundancia de la bondad amorosa de
Dios (Sl 5:7; 69:13; Jon 4:2), su grandeza (N 14:19) y su permanencia (1Re 8:23). Es
tan alta como los cielos (Sl 36:5; 57:10; 103:11; 108:4), llena la tierra (Sl 33:5; 119:64)
y se extiende hasta mil generaciones (Dt 7:9) y hasta tiempo indefinido (1Cr
16:34, 41; Sl 89:2; Isa 54:8, 10; Jer 33:11). Los 26 versculos del Salmo 136 repiten la
frase la bondad amorosa de Jehov es hasta tiempo indefinido.
Esta maravillosa caracterstica de Jehov, su bondad amorosa, se suele relacionar
con otras de sus sobresalientes cualidades: misericordia, benevolencia, verdad,
perdn, justicia, paz y juicio. (x 34:6; Ne 9:17; Sl 85:10; 89:14; Jer 9:24.)
La bondad amorosa del hombre. En razn de lo que se ha dicho, es evidente que
los que desean tener la aprobacin de Dios deben amar la bondad y [efectuar] unos
con otros bondad amorosa y misericordias. (Miq 6:8; Zac 7:9.) El proverbio dice a este
respecto: La cosa deseable en el hombre terrestre es su bondad amorosa, y esta le
trae ricas recompensas. (Pr 19:22; 11:17.) Dios record la bondad amorosa que
mostr el pueblo de Israel durante su juventud y se complaci en ella (Jer 2:2), pero
cuando lleg a ser como las nubes de la maana y como el roco que se va
temprano, Jehov se disgust, pues, como l mismo dice, en bondad amorosa me
he deleitado, y no en sacrificio. (Os 6:4, 6.) Se reprendi a Israel por no manifestar
bondad amorosa, una reprensin que en realidad vino a ser una muestra de bondad
amorosa de parte de Dios. (Os 4:1; Sl 141:5.) A Israel tambin se le aconsej que
se volviese a Dios y que ejerciese bondad amorosa y justicia. (Os 12:6.) Estas son
cualidades que debera manifestar en todo momento aquel que quiera hallar favor a la
vista de Dios y de los hombres. (Job 6:14; Pr 3:3, 4.)
En muchos lugares de la Biblia se habla de la bondad amorosa de unas personas para
con otras. Por ejemplo, Sara mostr tal amor leal a su esposo cuando estaban en
territorio enemigo, pues lo protegi diciendo que era su hermano. (G 20:13.) Jacob le
pidi a Jos que ejerciera bondad amorosa para con l prometindole que no lo
enterrara en Egipto. (G 47:29; 50:12, 13.) Rahab rog que los israelitas le mostraran
bondad amorosa conservando a su casa con vida, tal como ella haba tratado a los
espas de Israel. (Jos 2:12, 13.) Boaz alab a Rut por haber ejercido bondad amorosa
(Rut 3:10), y Jonatn le pidi a David que la ejerciera para con l y su casa. (1Sa
20:14, 15; 2Sa 9:3-7.)
Los motivos y las circunstancias que inducen a las personas a mostrar bondad o
bondad amorosa son muy variados. Los actos de bondad ocasionales pueden reflejar
hospitalidad o una tendencia humanitaria, pero no indican necesariamente una actitud
de piedad. (Comprese con Hch 27:1, 3; 28:1, 2.) En el caso de cierto hombre de la
ciudad de Betel, la bondad que se le ofreci en realidad era a cambio de favores que
se esperaban de l. (Jue 1:22-25.) Por otra parte, ante circunstancias difciles, alguien
podra requerir actos de bondad de otra persona que en el pasado hubiese recibido
sus favores. (G 40:12-15.) No obstante, en algunas ocasiones las personas
no correspondan a tales actos de bondad. (G 40:23; Jue 8:35.) Como muestra el
proverbio, muchos hombres proclaman su bondad amorosa, pero pocos son fieles en
llevarla a cabo. (Pr 20:6.) Tanto Sal como David recordaron la bondad amorosa que
otros les haban mostrado. (1Sa 15:6, 7; 2Sa 2:5, 6.) Al parecer, los reyes de Israel se
ganaron cierta reputacin de mostrar bondad amorosa (1Re 20:31), tal vez en
comparacin con los gobernantes paganos. Sin embargo, en una ocasin se rechaz
la bondad amorosa de David debido a que interpretaron mal sus motivos. (2Sa 10:2-4.)
Pablo dice que la Ley no fue hecha para las personas justas, sino para las impas que
carecan de bondad amorosa y otras cualidades. (1Ti 1:9.) La palabra
griega ansios, traducida en este contexto por falto de bondad amorosa, tambin
tiene el sentido de desleal. (2Ti 3:2.)
Bondad inmerecida. La palabra griega kjris aparece ms de 150 veces en las
Escrituras Griegas y se vierte de diversas maneras segn el contexto. En todas las
ocasiones se mantiene la idea central de kjris: lo que es agradable (1Pe 2:19, 20) y
est lleno de gracia. (Lu 4:22.) Por extensin, en algunos textos este trmino se refiere
a un don bondadoso (1Co 16:3; 2Co 8:19), a la manera bondadosa de dar. (2Co
8:4, 6.) En otros pasajes, kjris hace referencia al mrito o al agradecimiento que
produce una accin especialmente bondadosa. (Lu 6:32-34; Ro 6:17; 1Co
10:30; 15:57; 2Co 2:14;8:16; 9:15; 1Ti 1:12; 2Ti 1:3.)
Por otra parte, los traductores modernos de las Biblias espaolas suelen utilizar la
palabra gracia para traducir kjris. No obstante, este trmino, que tiene ms de diez
acepciones, comunica a muy pocos lectores las ideas implcitas en el vocablo griego.
Para ilustrarlo: en Juan 1:14 la Versin Valera dice que el Verbo se hizo carne [...],
lleno de gracia y de verdad. De qu estaba lleno? De benevolencia, de favor, o
de qu?
En su libro Synonyms of the New Testament, el erudito R. C. Trench dice
que kjris alude a un favor hecho libremente, sin exigir o esperar reciprocidad, con lo
que la palabra adquirira una nueva acepcin [como se le da en los escritos
cristianos], [...] para establecer la libertad completa y absoluta de la bondad amorosa
de Dios para con los hombres. Por eso Aristteles, al definir [kjris], coloca todo el
nfasis en esta misma idea: se da libremente, sin esperar una restitucin, siendo el
nico mvil la liberalidad y generosidad del dador (Londres, 1961, pg. 158). Joseph
H. Thayer dice en su lxico griego-ingls: La palabra [kjris] encierra la idea
de bondad que se muestra a alguien que no la ha merecido [...]. Los escritores del
Nuevo Testamento usan [kjris] predominantemente al referirse a la bondad por la
que Dios otorga favores incluso a aquellos que no lo merecen y concede a los
pecadores el perdn de sus ofensas, invitndolos a que acepten la salvacin eterna
por medio de Cristo. (A Greek-English Lexicon of the New Testament, 1889,
pg. 666.) Otra palabra griega afn a kjris es kjrisma, con respecto a la cual
William Barclay dice en Palabras Griegas del Nuevo Testamento (traduccin de Javier
Jos Marn C., C.B.P., 1977, pg. 49): La idea bsicamente completa que encierra la
palabra [kjrisma] es la de algo que nos llega gratis y sin merecerlo; de algo que se
da a un hombre, pero que l no ha ganado ni ha hecho mritos para ello. (Comprese
con 2Co 1:11, Int.)
Por consiguiente, cuando kjris se usa en el sentido ya mencionado con relacin a
la bondad otorgada a alguien que no la merece, como sucede con las bondades que
Jehov extiende, la expresin bondad inmerecida parece ser un equivalente que
se ajusta al significado de este trmino griego. (Hch 15:40; 18:27; 1Pe 4:10; 5:10, 12.)
Un trabajador merece aquello por lo que ha trabajado: su paga. Espera su salario
como un derecho, como algo que se le adeuda, y el pagarle no es una ddiva o
bondad inmerecida especial. (Ro 4:4.) Sin embargo, para los pecadores condenados a
muerte (y todos hemos nacido como tales), el ser liberados de esa condenacin y
declarados justos s supone en realidad bondad inmerecida en sumo grado. (Ro
3:23, 24; 5:17.) Si se razona que los que nacieron dentro del pacto de la Ley estaban
bajo una mayor condenacin a muerte porque aquel pacto pona de manifiesto sus
pecados, tendr que admitirse que a los judos se les extendi una mayor bondad
inmerecida, pues a ellos fue a los primeros a los que se ofreci la salvacin. (Ro
5:20, 21; 1:16.)
Esta manifestacin especial de la bondad inmerecida de Dios a la humanidad en
general era la liberacin por rescate de la condenacin mediante la sangre de Cristo
Jess, el amado Hijo de Jehov. (Ef 1:7; 2:4-7.) Es por medio de esta bondad
inmerecida mediante lo que Dios trae salvacin a toda clase de hombres (Tit 2:11),
algo de lo que ya haban hablado los profetas. (1Pe 1:10.) Por lo tanto, el siguiente
razonamiento de Pablo tiene una argumentacin bien fundada: Ahora bien, si es por
bondad inmerecida, ya no se debe a obras; de otra manera, la bondad inmerecida ya
no resulta ser bondad inmerecida. (Ro 11:6.)
Pablo habl de la bondad inmerecida de Dios ms que cualquier otro escritor, pues
hizo ms de noventa referencias a ella en sus catorce cartas. La menciona, a veces
junto con la de Jess, en el saludo de apertura de todas las cartas, con la excepcin
de la que escribi a los hebreos, y en todos los comentarios de conclusin sin
excepcin. De igual manera, otros escritores bblicos hacen una referencia similar al
empezar y terminar sus escritos. (1Pe 1:2; 2Pe 1:2; 3:18; 2Jn 3; Rev 1:4; 22:21.)
Pablo tena buenas razones para poner de relieve la bondad inmerecida de Jehov,
pues antes haba sido blasfemo y perseguidor y hombre insolente. No obstante
explica, se me mostr misericordia, porque era ignorante y obr con falta de fe. Pero
la bondad inmerecida de nuestro Seor sobreabund junto con la fe y el amor que hay
en relacin con Cristo Jess. (1Ti 1:13, 14; 1Co 15:10.) No desde tal bondad
inmerecida, como han hecho tontamente algunas personas (Jud 4), sino que la acept
con gusto y con accin de gracias, e inst a quienes tambin la haban aceptado a que
no dejaran de cumplir su propsito. (Hch 20:24; Gl 2:21; 2Co 6:1.)
 Agradecidos por la bondad inmerecida
de Dios
Todos nosotros recibimos [...] bondad inmerecida sobre bondad inmerecida
(JUAN 1:16).
CANCIONES 95 Y 13
SABE LA RESPUESTA?
Cul es la mayor muestra de bondad inmerecida de Dios a la humanidad?

Cmo demostramos que ya no nos domina el pecado, sino la bondad inmerecida?

Qu bendiciones recibimos gracias a la bondad inmerecida de Jehov?

1, 2. a) Cuente brevemente la parbola del dueo de la via. b) Cmo destaca esta parbola la
generosidad y la bondad inmerecida?
UNA maana temprano, el dueo de una via fue al mercado a contratar a algunos
obreros para que trabajaran en sus tierras. Varios hombres aceptaron el salario que les
ofreci y se fueron a trabajar. Pero no eran suficientes, y el dueo de la via regres al
mercado varias veces para contratar a ms obreros. A todos les ofreci el mismo salario,
incluso a los que contrat a ltima hora de la tarde. Al final del da, reuni a los
trabajadores para darles su salario. Les pag lo mismo a todos, sin importar que hubieran
trabajado muchas horas o solo una. Cuando se dieron cuenta, los que haban sido
contratados ms temprano se quejaron. Entonces, el dueo de la via les dijo que haban
aceptado la paga que les haba ofrecido y que l tena el derecho a darles a todos lo que
quisiera. Adems, les pregunt si sentan envidia porque l era generoso (Mat. 20:1-15,
nota).
2
Esta parbola de Jess nos recuerda una cualidad de Jehov que se menciona con
frecuencia en la Biblia: su bondad inmerecida [1] (lea 2 Corintios 6:1). Podra decirse que
los hombres que solo trabajaron una hora no merecan recibir el mismo salario que los
dems. Pero el dueo de la via fue muy bondadoso con ellos. Un experto escribi lo
siguiente sobre la palabra bondad inmerecida (que en muchas traducciones de la Biblia
suele traducirse por gracia): Bsicamente, la idea general es que se trata de algo que se
recibe gratis y sin merecerlo; de algo que se le da a alguien aunque no se lo haya ganado
ni haya hecho mritos para recibirlo.

EL GENEROSO REGALO DE JEHOV

3, 4. a) Por qu ha mostrado Jehov bondad inmerecida a toda la humanidad? b) Cmo lo ha
hecho?
3 La Biblia dice que la bondad inmerecida de Dios es una ddiva gratuita o regalo (Efes.
3:7). Por qu nos ha concedido Jehov este regalo? Cmo lo ha hecho? Si hiciramos a
la perfeccin todo lo que Dios nos pide, mereceramos su bondad. Desde luego, este no es
el caso. Por eso, el rey Salomn afirm: No hay en la tierra hombre justo que siga
haciendo el bien y no peque (Ecl. 7:20). De la misma manera, el apstol Pablo dijo:
Todos han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios. Y ms tarde aadi: El salario que
el pecado paga es muerte (Rom. 3:23; 6:23a). Eso es lo que merecemos.
4 Sin embargo, Jehov le demostr su amor a la humanidad pecadora mediante un acto sin

igual de bondad inmerecida: envi a la Tierra a su Hijo unignito, el mayor regalo de

todos, para que muriera por nosotros (Juan 3:16). Por eso, Pablo escribi que Jess haba
sido coronado de gloria y honra por haber sufrido la muerte, para que por la bondad
inmerecida de Dios gustase la muerte por todo hombre (Heb. 2:9). As es, el don que
Dios da es vida eterna por Cristo Jess nuestro Seor (Rom. 6:23b).
5, 6. Cul es el resultado de que domine sobre nosotros a) el pecado? b) la bondad inmerecida?
5 Por qu pecamos y morimos los seres humanos? La Biblia explica que la muerte rein
por la ofensa de un solo hombre, Adn, quien se la dej como herencia a sus hijos (Rom.
5:12, 14, 17). Pero podemos hacer que el pecado deje de reinar, o dominar, nuestra vida.
Si ejercemos fe en el sacrificio de Cristo, permitimos que la bondad inmerecida de Dios
reine sobre nosotros. La Biblia dice: Donde abund el pecado, abund an ms la bondad
inmerecida. Con qu fin? Para que, as como el pecado rein con la muerte, as mismo
tambin la bondad inmerecida reinara mediante la justicia con vida eterna en mira
mediante Jesucristo nuestro Seor (Rom. 5:20, 21).
6 Es cierto que seguimos siendo pecadores, pero no tenemos por qu resignarnos a que el

pecado domine nuestra vida. Y, si cometemos un pecado, pidmosle a Jehov que nos
perdone. Pablo les advirti a los cristianos: El pecado no debe ser amo sobre ustedes,
puesto que no estn bajo ley, sino bajo bondad inmerecida (Rom. 6:14). Es decir,
llegamos a ser gobernados por la bondad inmerecida. Con qu resultado? Pablo declar:
La bondad inmerecida de Dios [...] nos instruye a repudiar la impiedad y los deseos
mundanos y a vivir con buen juicio y justicia y devocin piadosa en medio de este sistema
de cosas actual (Tito 2:11, 12).

LA BONDAD INMERECIDA EXPRESADA DE

DIVERSAS MANERAS
7, 8. Qu significa que Jehov exprese su bondad inmerecida de diversas maneras? (Vea las
fotos del principio).
7 El apstol Pedro escribi: En proporcin al don que cada uno haya recibido, senlo al
ministrarse unos a otros como excelentes mayordomos de la bondad inmerecida de Dios
expresada de diversas maneras (1 Ped. 4:10). Qu significa esto? Que Jehov
manifestar su bondad inmerecida de tal manera que podremos superar cualquier tipo de
prueba que enfrentemos (1 Ped. 1:6).
8 Jehov expresa su bondad inmerecida de diversas maneras. El apstol Juan afirm:

Todos nosotros recibimos de su plenitud, s, bondad inmerecida sobre bondad

inmerecida (Juan 1:16). Gracias a la bondad de Dios, recibimos muchas bendiciones.
Veamos algunas.
9. a) Cmo nos beneficia la bondad inmerecida de Dios? b) Cmo mostramos que estamos
agradecidos?
9Nuestros pecados son perdonados. Gracias a su bondad inmerecida, Dios perdona
nuestros pecados, siempre y cuando nos arrepintamos y luchemos con todas nuestras
fuerzas contra nuestras malas inclinaciones (lea 1 Juan 1:8, 9). Deberamos sentirnos
muy agradecidos por la misericordia de Dios y alabarlo por ella. Pablo les dijo a sus
hermanos ungidos: l [Jehov] nos libr de la autoridad de la oscuridad y nos transfiri al
reino del Hijo de su amor, por medio de quien tenemos nuestra liberacin por rescate, el
perdn de nuestros pecados (Col. 1:13, 14). Como Jehov nos perdona, podemos recibir
muchas otras bendiciones maravillosas.
10. De qu disfrutamos gracias a la bondad inmerecida de Dios?
10Estamos en paz con Dios. Nacimos pecadores y, por eso, ramos enemigos de Dios.
Pablo reconoci: Cuando ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios mediante la
muerte de su Hijo (Rom. 5:10). Esta reconciliacin nos permite estar en paz con Dios.
Pablo relaciona esta bendicin con la bondad inmerecida de Jehov. Refirindose a los
hermanos ungidos de Cristo, dijo: Ahora que hemos sido declarados justos como
resultado de fe, gocemos de paz con Dios mediante nuestro Seor Jesucristo, mediante
quien tambin hemos obtenido nuestro acceso por fe a esta bondad inmerecida en la cual
ahora nos mantenemos (Rom. 5:1, 2). No cabe duda de que es una gran bendicin tener
una buena relacin con Jehov.
Pruebas de la bondad inmerecida de Dios: El honor de escuchar las buenas nuevas (Vea
el prrafo 11).
11. De qu manera los ungidos traen a la justicia a las otras ovejas?
11 Podemos llegar a ser justos a los ojos de Dios. Todos somos injustos por naturaleza.
Pero Daniel profetiz que en el tiempo del fin los que tendran perspicacia, es decir, los
ungidos, traeran a muchos a la justicia (lea Daniel 12:3). Como resultado de la
predicacin y enseanza que ellos realizan, millones de personas de las otras ovejas han
llegado a ser justas ante Jehov (Juan 10:16). Sin embargo, esto solo ha sido posible por
medio de la bondad inmerecida de Dios. Pablo explic: Es como ddiva gratuita que por
su bondad inmerecida se les est declarando justos mediante la liberacin por el rescate
pagado por Cristo Jess (Rom. 3:23, 24).

El regalo de la oracin (Vea el prrafo 12).

12. Qu relacin hay entre la bondad inmerecida de Dios y la oracin?
12Podemos acercarnos al trono de Dios en oracin. Debido a su bondad inmerecida,
Jehov nos concede el privilegio de dirigirnos a l en oracin. De hecho, Pablo llama al
trono de Dios trono de la bondad inmerecida y nos invita a acercarnos a l con
franqueza de expresin (Heb. 4:16a). Jehov nos ha concedido este honor mediante su
Hijo, por medio de quien tenemos esta franqueza de expresin y un acceso con confianza
mediante nuestra fe en l (Efes. 3:12). Tener la libertad de dirigirnos a Jehov en oracin
es una muestra extraordinaria de su bondad inmerecida.

Ayuda en el momento oportuno (Vea el prrafo 13).

13. Cmo nos ayuda la bondad inmerecida al tiempo apropiado?
13Recibimos ayuda en el momento apropiado. Pablo nos anim a dirigirnos libremente a
Jehov en oracin para que obtengamos misericordia y hallemos bondad inmerecida para
ayuda al tiempo apropiado (Heb. 4:16b). En cualquier momento que nos sintamos
ahogados por los problemas, supliqumosle a Jehov que nos ayude. Aunque no lo
merecemos, l es misericordioso y escucha nuestros ruegos. Con frecuencia, la ayuda
viene a travs de otros hermanos. Por eso, podemos tener buen nimo y decir: Jehov es
mi ayudante; no tendr miedo. Qu puede hacerme el hombre? (Heb. 13:6).
14. Qu otro beneficio recibimos gracias a la bondad inmerecida de Jehov?
14Hallamos consuelo. Otra importante bendicin de la que disfrutamos gracias a la bondad
inmerecida de Dios es que nos consuela cuando nos sentimos afligidos (Sal. 51:17). Pablo
les dirigi estas palabras a los cristianos de Tesalnica, que estaban siendo perseguidos:
Que nuestro Seor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre, que nos am y dio consuelo
eterno y buena esperanza por medio de bondad inmerecida, consuelen sus corazones y
los hagan firmes, es decir, que fortalezcan a los cristianos (2 Tes. 2:16, 17). Cunto nos
consuela saber que Jehov nos ama y cuida con cario por su bondad inmerecida.
15. Qu esperanza podemos tener gracias a la bondad inmerecida de Dios?
15Tenemos la esperanza de vivir para siempre. Como somos pecadores, no tendramos
ninguna esperanza si no contramos con la ayuda de Dios (lea Salmo 49:7, 8). Pero
Jehov nos da una esperanza extraordinaria. Jess les hizo esta promesa a sus
discpulos: Esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que contempla al Hijo y ejerce fe
en l tenga vida eterna (Juan 6:40). Sin duda, tener la oportunidad de vivir para siempre
es un regalo, una maravillosa muestra de la bondad inmerecida de Dios. Agradecido por
ello, Pablo dijo: La bondad inmerecida de Dios que trae salvacin a toda clase de
hombres se ha manifestado (Tito 2:11).

NO ABUSEMOS DE LA BONDAD INMERECIDA

DE DIOS
16. Cmo abusaron de la bondad inmerecida de Dios algunos cristianos del siglo primero?
16Como hemos visto, recibimos muchas bendiciones gracias a la bondad inmerecida de
Jehov. Pero no debemos abusar de ella y pensar que Dios tolera toda clase de conducta.
Algunos cristianos del siglo primero intentaron utilizar la bondad inmerecida de Dios para
justificar su conducta desvergonzada (Jud. 4). Parece que aquellos cristianos infieles
crean que podan pecar y que Jehov los perdonara. Y, lo que es peor, trataban de
convencer a los hermanos de que tambin hicieran cosas malas. Cualquiera que hoy acta
as desprecia el espritu de bondad inmerecida (Heb. 10:29).
17. Qu consejo firme dio Pedro?
17En la actualidad, Satans ha hecho creer a algunos cristianos que no recibirn ningn
castigo, hagan lo que hagan, porque Jehov ser misericordioso con ellos. Es cierto que
Dios est dispuesto a perdonar a los pecadores arrepentidos, pero espera que luchemos
con todas nuestras fuerzas contra los malos deseos. Jehov inspir a Pedro a escribir lo
siguiente: Ustedes, por lo tanto, amados, teniendo este conocimiento de antemano,
gurdense para que no vayan a ser llevados con ellos por el error de gente desafiadora de
ley y caigan de su propia constancia. No; sino sigan creciendo en la bondad inmerecida y
en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo (2 Ped. 3:17, 18).

LA BONDAD INMERECIDA IMPLICA

RESPONSABILIDADES
18. Ya que Jehov nos ha mostrado bondad inmerecida, qu responsabilidades tenemos?
18Ya que estamos agradecidos a Jehov por la bondad que nos ha mostrado, sentimos
que debemos usar nuestros dones para honrarlo y para hacer el bien a los dems.
Cmo? Pablo nos da la respuesta: Puesto que tenemos dones que difieren segn la
bondad inmerecida que se nos ha dado, si es [...] un ministerio, ocupmonos en este
ministerio; o el que ensea, ocpese en su enseanza; o el que exhorta, ocpese en su
exhortacin; [...] el que muestra misericordia, hgalo con alegra (Rom. 12:6-8).
La bondad inmerecida de Jehov nos obliga a participar de lleno en la predicacin, dar
cursos bblicos, animar a nuestros hermanos y perdonar a quienes nos ofenden.
19. Qu analizaremos en el prximo artculo?
19Agradecemos profundamente el amor y la generosidad de Dios, y por eso nos sentimos
motivados a esforzarnos al mximo para dar testimonio cabal de las buenas nuevas de la
bondad inmerecida de Dios (Hech. 20:24). En el prximo artculo analizaremos esta
responsabilidad.