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O ESPRITO DA VERDADE
FRANCISCO CNDIDO XAVIER e WALDO VIEIRA

Ditado por DIVERSOS ESPRITOS
2 Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira (Espritos Diversos)
O ESPRITO DA VERDADE
Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira
Ditado por:
Espritos Diversos
Esta obra faz parte de um conjunto de estudos e dissertaes em torno das obras
da Codificao Esprita, quais sejam:
RELIGIO DOS ESPRITOS (sobre O LIVRO DOS ESPRITOS)
SEARA DOS MDIUNS (sobre O LIVRO DOS MDIUNS)
O ESPRITO DA VERDADE (sobre O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO)
JUSTIA DIVINA (sobre O CU E O INFERNO)
Originalmente publicado pela

Editora FEB Federao Esprita Brasileira
www.febnet.gov.br
2011 Brasil
3 O ESPRITO DA VERDADE
O ESPRITO DA
VERDADE
Estudos e dissertaes em torno da obra
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
de Allan Kardec
FRANCISCO CNDIDO XAVIER e WALDO VIEIRA

Ditado por DIVERSOS ESPRITOS
ndice
Em teu nome, Senhor!
1 Problemas do mundo
2 Excesso e voc
3 Legenda esprita
4 Simpatia e bondade
5 Declogo para mdiuns
6 Deus te abenoe
7 Os outros
8 A rigor
9 Dinheiro e amor
10 Avisos da Criao
11 Mdiuns e mediunidades
12 Em plena era nova
13 Ao da prece
14 Muralha do tempo
15 Colher e garganta
16 Educao
17 Crianas doentes
18 O Espiritismo pergunta
19 Guarda-te em Deus
20 Contrastes
21 Discpulos do Cristo
22 A poesia perdida
23 No reino da ao
24 Caminha alegremente
25 Fazendo sol
26 No retoque da palavra
27 Carta a meu filho
28 Lies do momento
29 Se tens f
30 As estatuetas
31 Orao da migalha
32 Na sade, na doena
33 Pgina do caminho
34 A descoberto
35 Se voc fizer fora
36 O filho do orgulho
37 Tranquilidade
38 A paixo de Jesus
39 Perigo
40 Jesus e voc
41 A tomada eltrica
42 Marcos indelveis
43 Crtica
44 Deus em ns
45 Clera
46 Viglia maternal
47 Perdoa, sim!?
48 Renascer e remorrer
49 Na viagem da vida
50 Maternidade
51 Ternura
52 H um sculo
53 Cura espiritual
54 Que buscais?
55 Assim falou Jesus
56 Por amor criana
57 Caridade e voc
58 Seja voluntrio
59 Renncia
60 Vozes do Evangelho
61 Encontro marcado
62 Indulgncia
63 Moeda e moenda
64 O primeiro
65 Jesus sabe
66 Com voc mesmo
67 Mediunidade e Jesus
68 Provas decisivas
69 Riqueza e felicidade
70 Na tarefa de ajudar
71 Esperando por ti
72 Sem idolatria
73 Se voc pensar
74 Que ovelha somos?
75 Prece dos filhos
76 Letreiros vivos
77 Perdoa e serve
78 Na exaltao do amor
79 Benefcio oculto
80 A festa
81 Histria de um po
82 Nem castigo nem perdo
83 Nossos irmos
84 Pr ou contra
85 Prece do po
86 Os novos samaritanos
87 Rogativa do estmago
88 De tocaia
89 Afliges-te
90 Olvide e recorde
91 Estrada real
92 Espiritismo e voc
93 Temos o que damos
94 Verdade e crena
95 Se voc quiser
96 S compassivo
97 Escola da bno
98 Chamada e escolha
99 Mensagem da criana ao homem
100 Voc e os outros
101 Quando voltares
102 A reivindicao
103 Rogativa das mos
104 Prece no templo esprita
Em teu nome, Senhor!...
Mestre!
Estudando a mensagem libertadora de Allan Kardec, em O EVANGELHO SEGUNDO O
1
ESPIRITISMO , ns, os companheiros desencarnados de quantos se encontram ainda em rudes
2
lies na escola fsica, escrevemos este livro , em teu nome.
Nele se refletem os pensamentos daqueles servos menores de teus Servos
Maiores, aos quais confiaste, em crculos mais estreitos de ao, a sublime tarefa de reviver
o esprito da verdade, nos tempos calamitosos de transio que o Planeta atravessa.
Oferecemo-lo a todos os irmos, cujos ombros jazem vergados ao peso de rijas
obrigaes, nesta hora em que a famlia humana desfalece mngua de amor; aos que, por
nufragos da existncia, viram quebradas, ante os furaces do materialismo destruidor, as
embarcaes religiosas em que se lhes erguia a f; aos que levantam a voz para redizer-te a
palavra de esperana e de luz, deslocando, custa de sacrifcio, os empeos das trevas; aos
que, sobrecarregados de graves deveres, procuram preencher os lugares dos que
desertaram do servio, tentando debalde esquecer os fins da vida; e, acima de tudo, aos
que, por agora, no encontram para si mesmos seno a herana das lgrimas em que se lhes
dissolve o corao.
Com todos eles, Senhor, rumo Era Nova, ns gotas pequeninas de inteligncia
no oceano da Infinita Sabedoria de Deus partilhamos os lances aflitivos da Terra
traumatizada por angstias apocalpticas, em busca de paz e renovao, trabalhando pelo
mundo melhor, na certeza de que permaneces conosco e de que, como outrora, diante da
tempestade, repetirs aos nossos ouvidos, tomados de inquietao:
Tende bom nimo! Sou eu, no temais.
(Uberaba, 9 de outubro de 1961)
Eurpedes Barsanulfo - Bezerra de Menezes - Cairbar Schutel

Anlia Franco - Hilrio Silva - Andr Luiz Emmanuel Meimei
e outros.
1 A esta srie de estudos pertencem tambm os livros RELIGIO DOS ESPRITOS, SEARA DOS MDIUNS e JUSTIA
DIVINA.
2A convite dos amigos espirituais, os mdiuns Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira psicografaram as pginas
deste livro, responsabilizando-se o primeiro pelas mensagens de nmeros mpares e o segundo pelas de nmeros
pares, em reunies ntimas e pblicas, realizadas em Uberaba, principalmente nas noites de quartas-feiras e
sbados, no perodo de 1956 a 1961.
1
Problemas do mundo
Cap. VI Item 5
O mundo est repleto de ouro.

Ouro no solo. Ouro no mar. Ouro nos cofres.
Mas o ouro no resolve o problema da misria.
O mundo est repleto de espao.

Espao nos continentes. Espao nas cidades. Espao nos campos.
Mas o espao no resolve o problema da cobia.
O mundo est repleto de cultura.

Cultura no ensino. Cultura na tcnica. Cultura na opinio.
Mas a cultura da inteligncia no resolve o problema do egosmo.
O mundo est repleto de teorias.

Teorias na cincia. Teorias nas escolas filosficas. Teorias nas religies.
Mas as teorias no resolvem o problema do desespero.
O mundo est repleto de organizaes.

Organizaes administrativas. Organizaes econmicas. Organizaes sociais.
Mas as organizaes no resolvem o problema do crime.
Para extinguir a chaga da ignorncia, que acalenta a misria; para dissipar a
sombra da cobia, que gera a iluso; para exterminar o monstro do egosmo, que promove a
guerra; para anular o verme do desespero, que promove a loucura, e para remover o charco
do crime, que carreia o infortnio, o nico remdio eficiente o Evangelho de Jesus no
corao humano.
Sejamos, assim, valorosos, estendendo a Doutrina Esprita que o desentranha da
letra, na construo da Humanidade Nova, irradiando a influncia e a inspirao do Divino
Mestre, pela emoo e pela ideia, pela diretriz e pela conduta, pela palavra e pelo exemplo
e, parafraseando o conceito inolvidvel de Allan Kardec, em torno da caridade, proclamemos
aos problemas do mundo: Fora do Cristo no h soluo.
Bezerra de Menezes
2
Excesso e voc
Cap. XIII Item 10
Amigo, Espiritismo caridade em movimento.

No converta o prprio lar em museu.
Utenslio intil em casa ser utilidade na casa alheia.
O desapego comea das pequeninas coisas, e o objeto conservado, sem aplicao
no recesso da moradia, explora os sentimentos do morador.
A verdadeira morte comea na estagnao.
Quem faz circular os emprstimos de Deus, renova o prprio caminho.
Transfigure os apetrechos, que lhes sejam inteis, em foras vivas do bem.
Retirem da despensa os gneros alimentcios, que descansam esquecidos, para a
distribuio fraterna aos companheiros de estmago atormentado.
Reviste o guarda-roupa, libertando os cabides das vestes que voc no usa,
conduzindo-as aos viajores desnudos da estrada.
Estenda os pares de sapatos, que lhes sobram, aos ps descalos que transitam em
derredor.
Elimine do mobilirio as peas excedentes, aumentando a alegria das habitaes
menos felizes.
Revolva os guardados em gavetas ou pores, dando aplicao aos objetos parados
de seu uso pessoal.
Transforme em patrimnio alheio os livros empoeirados que voc no consulta,
endereando-os ao leitor sem recursos.
Examine a bolsa, dando um pouco mais que os simples compromissos da
fraternidade, mostrando gratido pelos acrscimos da Divina Misericrdia que voc recebe.
Oferea ao irmo comum alguma relquia ou lembrana afetiva de parentes e
amigos, ora na Ptria Espiritual, enviando aos que partiram maior contentamento com tal
gesto.
Renovemos a vida constantemente, cada ano, cada ms, cada dia...]
Previna-se hoje contra o remorso de amanh.
O excesso de nossa vida cria a necessidade do semelhante.
Ajude a casa de assistncia coletiva.
Divulgue o livro nobre.
Medique os enfermos.
Aplaque a fome alheia.

Enxugue lgrimas.
Socorra feridas.
Quando buscamos a intimidade do Senhor, os valores mumificados em nossas
mos ressurgem nas mos dos outros, em exaltao de amor e luz para todas as criaturas de
Deus.
Andr Luiz
3
Legenda esprita
Cap. XV Item 10
O cultivador conduzido ao pntano para convert-lo em terra frtil.

O tcnico convidado ao motor em desajuste para sanar-lhe os defeitos.
O mdico solicitado ao enfermo para a beno da cura.
O professor trazido ao analfabeto para auxili-lo na escola.
Entretanto, nem as feridas da terra, nem os desequilbrios da mquina, nem as
chagas do corpo e nem as sombras da inteligncia se desfazem custa de conversas
amargas e, sim, ao preo de trabalho e devotamento.
O esprita cristo chamado aos problemas do mundo, a fim de ajudar-lhes a
soluo; contudo, para atender em semelhante mister, h que silenciar discrdia e censura e
alongar entendimento e servio.
por essa razo que interpretando o conceito salvar por livrar da runa ou
preservar do perigo, colocou Allan Kardec, no luminoso portal da Doutrina Esprita, a sua
legenda inesquecvel:
Fora da caridade no h salvao.
Bezerra de Menezes
4
Simpatia e bondade
Cap. IX Item 7
No plano infinito da Criao jamais encontraremos algum que prescinda de dois

derivados naturais do amor: a simpatia e a bondade.
A rvore frondosa e plena de vigor solicita o apoio do sol e a solicitude do vento
para conservar-se e estender as suas propriedades vitais.
O animal, por mais inferior na escala dos seres, requer o carinho e a ternura da
terra, a fim de manter as prprias funes e aperfeioar o seu modo de ser, no meio em que
se desenvolve.
A criana e o jovem, a mulher e o homem, tornam-se enfermios e infelizes, se no
recebem o calor da bondade e da simpatia por alimento providencial na sustentao do
equilbrio e da sade, da esperana e da paz que lhes so indispensveis no esforo de cada
dia.
Procura pois, revestir as prprias manifestaes, perante aqueles que te rodeiam,
com os recursos da simpatia que ajuda e compreende, e da bondade que concede e perdoa,
ampliando a misericrdia no mundo e fortalecendo a fraternidade entre todas as criaturas.
Enriquece com o teu entendimento o patrimnio afetivo do companheiro e o
companheiro retribuir-te- com auxlios originais e incessantes.
Envolve em tua generosidade fraterna a alma infeliz e desajustada, e nela
descobrirs imprevistas nuanas do amor.
No desprezes a simpatia e a bondade ante as lutas alheias e a bondade e a
simpatia nos outros te abenoaro toda a vida.
Emmanuel
5
Declogo para mdiuns
Cap. XXVI Item 7
1 Rende culto ao dever.

No h f construtiva onde falta respeito ao cumprimento das prprias obrigaes.
2 Trabalha espontaneamente.
A mediunidade um arado divino que o xido da preguia enferruja e destri.
3 No te creias maior ou menor.

Como as rvores frutferas, espalhadas no solo, cada talento medinico tem a sua
utilidade e a sua expresso.
4 No esperes recompensas no mundo.

As ddivas do Senhor, como sejam os fulgores das estrelas e a carcia da fonte, o
lume da prece e a beno da coragem, no tm preo na Terra.
5 No centralizes a ao.
Todos os companheiros so chamados a cooperar, no conjunto das boas obras, a
fim de que se elejam posio de escolhidos para tarefas mais altas.
6 No te encarceres na dvida.
Todo bem, muito antes de externar-se por intermdio desse ou daquele intrprete
da verdade, procede originariamente de Deus.
7 Estuda sempre.
A luz do conhecimento armar-te- o esprito contra as armadilhas da ignorncia.
8 No te irrites.
Cultiva a caridade e a brandura, a compreenso e a tolerncia, porque os
mensageiros do amor encontram dificuldade enorme para se exprimirem com segurana
atravs de um corao conservado em vinagre.
9 Desculpa incessantemente.
O cido da crtica no te piora a realidade, a praga do elogio no te altera o modo
justo de ser, e, ainda mesmo que te categorizem conta de mistificador ou embusteiro,

esquece a ofensa com que te espanquem o rosto, e, guardando o tesouro da conscincia
limpa, segue adiante, na certeza de que cada criatura percebe a vida do ponto de vista em
que se coloca.
10 No temas perseguidores.
Lembra-te da humildade do Cristo e recorda que, ainda Ele, anjo em forma de
homem, estava cercado de adversrios gratuitos e de verdugos cruis, quando escreveu na
cruz, com suor e lgrimas, o divino poema da eterna ressurreio.
Andr Luiz
6
Deus te abenoe
Cap. X Item 16
Logo aps fundar o Lar Anlia Franco, na cidade de S. Manuel, no estado de S.

Paulo, viu-se D. Cllia Rocha em srias dificuldades para mant-lo.
Tentando angariar fundos de socorro, a abnegada senhora conduzia crianas, aqui
e ali, em singelas atividades artsticas. Acordava almas. Comovia coraes. E sustentava o
laborioso perodo inicial da obra.
Desembarcando, certa noite, em pequena cidade, foi alvo de injusta manifestao
antiesprita. Apupos. Gritaria. Condenaes.
D. Cllia, com o auxlio de pessoas bondosas, protege as crianas.
Em meio confuso, v que um moo robusto se aproxima e, marcando-lhe a
cabea, atira-lhe uma pedra.
O golpe violento. O sangue escorre. Mas a operosa servidora do bem procede
como quem desconhece o agressor.
Medica-se depois.
H espritas devotados que surgem. D. Cllia demora-se por mais de uma semana,
orando e servindo.
Acabava de atender a um doente em casa particular, quando entra senhora
aflitssima. me. Tem o filho acamado com meningite e pede-lhe auxlio espiritual.
D. Cllia no vacila. Corre ao encontro do enfermo, e surpreendida, encontra nele
o jovem que a ferira.
Febre alta. Inconscincia. A missionria desdobra-se em desvelo.
Passes. Viglias. Oraes. Enfermagem carinhosa.
Ao fim de seis dias, o doente est salvo. Reconhece-a envergonhado e, quando a
ss, beija-lhe respeitosamente as mos e pergunta:
A senhora me perdoa?
Ela, contudo, disse apenas, com brandura:
Deus te abenoe, meu filho.
Mas o exemplo no ficou sem fruto, porque o moo recuperado fez-se valoroso
militante da Doutrina Esprita e, ainda hoje, onde se encontra denodado batalhador do
Evangelho.
Hilrio Silva
7
Os outros
Cap. XIII Item 13
Dizes trazer o deserto no corao; entretanto, pensa nos outros.

Muitos pisam teus rastros, procurando-te as mos no grande vazio...
Para um pouco e perceber a presena nas sombras da retaguarda.
Enquanto gritas a prpria solido, compreenders que a voz deles est morrendo
na garganta, atravs de longos gemidos.
Volta-te e v.
Compara os teus braos robustos com os ossos descarnados que ainda lhe servem
de suporte s mos tristes em que os dedos mirrados so espinhos de dor. Enxuga o teu
pranto e observa os olhos fatigados que te contemplam... Falam-te a histria de esperanas
e sonhos que o tempo soterrou na areia da frustrao. Referem-se ao frio cortante do lar
perdido e agonia da ramagem nas trevas...
Para e compadece-te.
Deixa que respirem, ainda mesmo por um momento s, no calor de teu hlito.
Quem poder medir a extenso da grandeza de uma simples semente, cada na
terra que o arado martirizou?
A beleza de um minuto nos ensina, muita vez, a povoar de alegria e de luz a
existncia inteira.
Diz antiga lenda que uma gota de chuva caiu sobre o oceano que a tormenta
encapelara e, aflita, perguntou:
Deus de Bondade, que farei, sozinha, neste abismo estarrecedor?
O Pai no lhe respondeu, mas, tempos depois, a gota singela era retirada do mar,
convertida numa prola para adornar a coroa de um rei.
D tambm algo de ti aos que bracejam no torvelinho do sofrimento, e, mesmo
que possas ofertar apenas um pingo de amor aos que padecem, tua ddiva ser filtrada
pelas correntes da angstia humana e subir, cristalina e luminescente, na direo dos cus,
para enfeitar a glria de Deus.
Meimei
8
A rigor
Cap. I Item 7
Esprito Santo falange dos Emissrios da Providncia que superintende os

grandes movimentos da Humanidade na Terra e no Plano Espiritual.
Reino de Deus estado de sublimao da alma, criado por ela prpria, atravs de
reencarnaes incessantes.
Cu esferas espirituais santificadas onde habitam Espritos Superiores que
exteriorizam, do prprio ntimo, a atmosfera de paz e felicidade.
Milagre designao de fatos naturais cujo mecanismo familiar Lei Divina ainda
se encontra defeso ao entendimento fragmentrio da criatura.
Mistrio parte ignorada das Normas Universais que, paulatinamente,
identificada e compreendida pelo esprito humano.
Sobrenatural definio de fenmenos que ainda no se incorporam aos domnios
do hbito.
Santo atributo dirigido a determinadas pessoas que aparentemente atenderam,
na Terra, execuo do prprio dever.
Tentao posio pessoal de cativeiro interior a vcios instintivos que ainda no
conseguimos superar por ns mesmos.
Dia de juzo oportunidade situada entre dois perodos de existncia da alma, que
se referem sementeira de aes e renovao da prpria conduta.
Salvao libertao e preservao do esprito contra o perigo de maiores males,
no prprio caminho, a fim de que se confie construo da prpria felicidade, nos domnios
do bem, elevando-se a passos mais altos de evoluo.
O Espiritismo tem por misso fundamental, entre os homens, a reforma interior de

cada um, fornecendo explicaes ao porqu dos destinos, razo pela qual muitos conceitos
usuais so por ele restaurados ou corrigidos, para que se faa luz nas conscincias e consolo
nos coraes. Assim como o Cristo no veio destruir a Lei, porm cumpri-la, a Doutrina
Esprita no veio desdizer os ensinos do Senhor, mas desenvolv-los, complet-los e explic-
los em termos claros e para toda a gente, quando foram ditos sob formas alegricas.
A rigor, a verdade pode caminhar distante da palavra com que aspiramos a traduzi-
la. Renove, pois, as expresses do seu pensamento e a vida renovar-se-lhe- inteiramente,

nas fainas de cada hora.
Andr Luiz
9
Dinheiro e amor
Cap. XI Item 9
Diante do bem, no pronuncies a palavra impossvel.

Certamente, sofres a dificuldade dos que herdaram a luta por preo das menores
aquisies. Ainda assim, lembra-te de que a virtude no reside no cofre.
Onde encontrarias ouro puro a fazer-se po na caarola dos infelizes?
Em que lugar surpreenderias frgil cobertor tecido de aplices para agasalhar a
criana largada ao colo da noite?
Entretanto, se o amor te faz lume no pensamento, arrebatars imundcie a
derradeira sobra da mesa, convertendo-a no caldo reconfortante para o enfermo esquecido,
e fars do pano pobre o abrigo providencial em favor de quem passa, relegado intemprie.
Uma garganta de prolas no emite pequenina frase consoladora e um crnio
esculpido de pedras raras no deixa passar leve fio de ideao.
Todavia, se o amor te palpita na alma, podes falar a palavra renovadora que exclui
o poder das trevas e inspirar o trabalho que expresse o apoio e a esperana de muita gente.
Respeita a moeda capaz de fazer o caminho das boas obras, mas no esperes pelo
dinheiro a fim de ajudar.
Hoje mesmo, em casa, algum te pede entendimento e carinho e, alm do reduto
domstico, legies de pessoas aguardam-te os gestos de fraternidade e compreenso.
Recorda que a fonte da caridade tem nascedouro em ti mesmo e no descreias da
possibilidade de auxiliar.
Para transmitir-nos semelhante verdade, Jesus, a ss, sem fiana terrestre, usou as
margens de um lago simples, ofertou simpatia aos que lhes buscavam a convivncia,
confortou os enfermos da estrada, falou do Reino de Deus a alguns pescadores de vida
singela e transformou o mundo inteiro, revelando-nos, assim, que a caridade tem o tamanho
do corao.
Meimei
10
Avisos da Criao
Cap. III Item 19
A Presena Divina constitui verdade perene.

At o silncio da pedra fala em Deus.
O Universo repousa na disciplina.
O labirinto da selva revela ordem em cada pormenor.
Em a Natureza, tudo pede compreenso e respeito.
O deserto o cadver do mar.
H sabedoria em todas as coisas.
Embora sem tato, a trepadeira sabe encontrar apoio; no obstante sem viso, o
girassol descobre sempre o astro rei.
Em tudo existe a feio boa.
As nuvens mais sombrias refletem a luz solar.
Eternidade significa aprimoramento contnuo de repeties.
Sem recapitular movimentos, a Terra desagregar-se-ia.
A f construtiva no teme a adversidade.
O penhasco no dilvio ponto de segurana.
A obedincia no dispensa a firmeza.
Humilhada e submissa, a gua se amolda a qualquer recipiente, mas, resoluta e
perseverante, atravessa o rochedo.
Toda empresa solicita cultura e prtica.
Inexperiente, o homem vivo naufraga no bojo das guas; adaptado, o lenho morto
navega na superfcie do mar.
O aspecto exterior nem sempre denuncia a realidade.
O vento, supostamente vadio, trabalha na funo de cupido das flores.
Volume no expressa valor.
Apesar de pequenina, a semente gota de vida.
A palavra feliz constri invariavelmente.
Na linguagem do pssaro, todo som faz melodia.
Valor e humildade so expresses de inteligncia sublime.
Se o cume mais alto recebe a chuva em primeiro lugar, o vale mais baixo recolhe,
ao fim, a maior parte da gua.
Para revelar-se, o bem no exige trombeta.
Conquanto invisvel, a onda de perfume, muita vez, nutre e refaz.

No campo da evoluo, a paz conquista inevitvel da criatura.
A escarpa de hoje ser plancie amanh.
Andr Luiz
11
Mdiuns e mediunidades
Cap. XXVI Item 10
No falso pressuposto de que haja mdiuns e mediunidades mais importantes entre

si, recordemos o velho aplogo que Mennio Agripa contou ao povo amotinado de Roma, a
fim de sossegar-lhe o esprito em discrdia.
Se o crebro, por reter a ideao fulgurante, desprezasse o estmago ocupado na
tarefa obscura da digesto, a cabea no conseguiria pensar; se os olhos, por refletirem a
luz, declarassem guerra aos intestinos por serem eles vasos seletores de resduos, decerto
que, a breve tempo, a retina seria espelho morto nas trevas, e se o tronco, por sentir-se
guindado a pequena altura, condenasse os ps por viverem ao contato do solo, rolaria o
corpo sem equilbrio.
E, de nossa parte, ousaramos acrescentar antiga fbula que tudo, no campo da
sequencia da natureza, solidariedade e cooperao.
Se os braos desaparecerem, os ps se fazem mais geis; em sobrevindo a surdez,
acusa o olhar penetrao mais intensa; se a viso surge apagada, o tacto mais amplamente
se desenvolve; se o bao extirpado, a medula ssea trabalha com mais afinco, de modo a
satisfazer as necessidades do sangue.
Qual acontece no mundo orgnico, a Doutrina Esprita um grande corpo de
revelaes e de bnos, no qual cada mdium possui tarefa especfica.
Esse esclarece...
Aquele consola...
Outro pensa feridas...
Aquele outro anula perturbaes...
Esse incorpora sofredores angustiados...
Aquele transmite elucidaes de instrutores devotados grande beneficncia...
Outro recebe a palavra construtiva...
Aquele outro se incumbe da mensagem santificante...
Como fcil observar, o passe curativo irmo da prece confortadora, a
desobsesso o reverso da iluminao espiritual e o verbo fulgente da praa pblica outra
face do livro que o silncio abenoa.
Em nossa esfera de servio, portanto, j que prescindimos do profissionalismo
religioso, no existem mdiuns-pastores, mdiuns-gerentes, mdiuns-lderes ou mdiuns-
diretores, porquanto a cada qual de ns cabe uma parte do grande apostolado de redeno
que nos foi atribudo pela Espiritualidade Maior.

E se todos ns, em conjunto, temos um mentor a procurar e a ouvir de maneira
especialssima, no plano da conscincia e no santurio do corao, esse Mentor Nosso
Senhor Jesus-Cristo o Sol do Amor Eterno a cuja luz, no grande dia de nossos mais altos
ajustamentos, deveremos revelar em ns mesmos a divina essncia da Sua lio divina:
A cada qual por suas obras
Cairbar Schutel
12
Em plena era nova
Cap. XVIII Item 9
H criaturas que deixaram, na Terra, como nico rastro da vida robusta que
usufruam na carne, o mausolu esquecido num canto ermo de cemitrio.
Nenhuma lembrana til.
Nenhuma reminiscncia em bases de fraternidade.
Nenhum ato que lhes recorde atitudes com padres de f.
Nenhum exemplo edificante nos currculos da existncia.
Nenhuma ideia que vencesse a barreira da mediocridade.
Nenhum gesto de amor que lhes granjeasse sobre o nome o orvalho da gratido.
A terra conservou-lhes, fora, apenas o cadver retalho de matria gasta que
lhes vestira o esprito e que passa a ajudar, sem querer, no adubo s ervas bravas.
Usaram os emprstimos do Pai Magnnimo exclusivamente para si mesmos,
olvidando estend-los aos companheiros de evoluo e ignorando que a verdadeira alegria
no vive isolada numa s alma, pois que somente viceja com reciprocidade de vibraes
entre vrios grupos de seres amigos.
Espritas, muitos de ns j vivemos assim!
Entretanto, agora, os tempos so outros e as responsabilidades surgem maiores.
O Espiritismo, a rasgar-nos nas mentes acanhadas e entorpecidas largos horizontes
de ideal superior, nos impele para frente, rumo aos Cimos da Perfectibilidade.
A Humanidade ativa e necessitada, a construir seu porvir de triunfos, nos conclama
ao trabalho.
O esprito um monumento vivo de Deus o Criador Amorvel.
Honremos a nossa origem divina, criando o bem como chuva de bnos ao longo
de nossas prprias pegadas.
Irmos, sede vencedores da rotina escravizante.
Em cada dia renasce a luz de uma nova vida e com a morte somente morrem as
iluses.
O esprito deve ser conhecido por suas obras.
necessrio viver e servir.
necessrio viver, meus irmos, e ser mais do que p!
Eurpedes Barsanulfo
13
Ao da prece
Cap. XXV Item 7
Voc o lavrador.
O outro o campo.
Voc planta.
O outro produz.
Voc o celeiro.
O outro o cliente.
Voc fornece.
O outro adquire.
Voc o ator.
O outro o pblico.
Voc representa.
O outro observa.
Voc a palavra.
O outro o microfone.
Voc fala.
O outro transmite.
Voc o artista.
O outro o instrumento.
Voc toca.
O outro responde.
Voc a paisagem,
O outro a objetiva.
Voc surge.
O outro fotografa.
Voc o acontecimento.
O outro a notcia.
Voc age.
O outro conta.
Auxilie quanto puder.

Faa o bem sem olhar a quem.
Voc o desejo de seguir para Deus.
Mas, entre Deus e voc, o prximo a ponte.
O criador atende s criaturas, atravs das criaturas.
por isso que a orao voc, mas o seu merecimento est nos outros.
Andr Luiz
14
Muralha do tempo
Cap. XVIII Item 3
Entrai pela porta estreita; porque larga a

porta que conduz perdio. Jesus
(Mateus, 7: 13)
Em nos referindo a semelhante afirmativa do Mestre, no nos esqueamos de que

toda porta constitui passagem incrustada em qualquer construo, a separar dois lugares,
facultando livre curso entre eles.
Porta, desse modo, pea arquitetnica encontradia em paredes, muralhas e
veculos, permitindo, em todos os casos, franco passadouro.
E as portas referidas por Jesus, a que estrutura se entrosam?
Sem dvida, a porta estreita e a porta larga pertencem muralha do tempo,
situada frente de todos ns.
A porta estreita revela o acerto espiritual que nos permite marchar na senda
evolutiva, com o justo aproveitamento das horas.
A porta larga expressa-nos o desequilbrio interior, com que somos forados dor
da reparao, com lastimveis perdas de tempo.
Aqum da muralha, o passado e o presente.
Alm da muralha, o futuro e a eternidade.
De c, a sementeira do hoje.
De l, a colheita do amanh.
A travessia de uma das portas ao compulsria para todas as criaturas.
Porta larga entrada na iluso sada pelo reajuste...
Porta estreita sada do erro entrada na renovao...
O momento atual de escolha da porta, estreita ou larga.
Os minutos apresentam valores particulares, conforme atravessemos a muralha,
pela porta do servio e da dificuldade ou atravs da porta dos caprichos enganadores.
Examina, por tua vez, qual a passagem que eleges por teus atos comuns, na
existncia que se desenrola, momento a momento.
Por milnios, temos sido viajores do tempo a ir e vir pela porta larga, nos crculos
de viciao que forjamos para ns mesmos, engodados na autoridade transitria e na posse
amoedada, na beleza fsica e na egolatria aviltante.
Renovemo-nos, pois, em Cristo, seguindo-o, nas abenoadas lies da porta
estreita, a bendizer os empecilhos da marcha, conservando alegria e esperana na converso

do tempo em ddivas da Felicidade Maior.
Emmanuel
15
Colher e garganta
Cap. IX Item 2
Imaginemos a lngua como sendo a colher do sentimento.

Mentalizemos o ouvido por garganta da alma.
Tudo o que falamos ingrediente para a digesto espiritual.
Bondade po invisvel.
Gentileza gua pura.
Otimismo reconstituinte.
Consolao analgsico.
Esclarecimento construtivo vitamina mental.
Pacincia antitxico.
Perdo cirurgia reajustante.
Queixa vinagre.
Censura pimenta.
Crueldade veneno.
Calnia corrosivo.
Conversa intil excedente enfermio.
Maledicncia comida deteriorada.
Falando, edificamos.
Falando, destrumos.
Falando, ferimos.
Falando, medicamos.
Falando, curamos.
Disse o Divino Mestre: Bem-aventurados os pacificadores...
Usemos para com os outros o alimento da paz, porque, estendendo paz aos
outros, asseguramos paz a ns mesmos. E, com a paz, conseguiremos possuir espao e
tempo terrestres, em dimenses maiores, para que aprendamos e possamos, realmente,
servir.
Hilrio Silva
16
Educao
Cap. VIII Item 4
O amor a base do ensino.

Professor e aluno, cooperao mtua.
O autoaprimoramento ser sempre espontneo.
Disciplina excessiva, caminho de violncia.
A curiosidade construtiva ajuda o aprendizado.
Indagao ociosa, dvida enfermia.
Egosmo nalma gera temor e insegurana.
Evangelho no corao, coragem na conscincia.
Cada criatura um mundo particular de trabalho e experincia.
No existe vocao compulsria.
Toda aula deve nascer do sentimento.
Automatismo na instruo, gelo na ideia.
A educao real no recompensa nem castiga.
A lio inicial do instrutor envolve em si mesma a responsabilidade pessoal do
aprendiz.
Os desvios da infncia e da juventude refletem os desvios da madureza.
Aproveitamento do estudante, eficincia do mestre.
Maternidade e paternidade so magistrios sublimes.
Lar, primeira escola; pais, primeiros professores; primeiro dia de vida, primeira
aula do filho.
Pais e educadores! Se o lar deve entrosar-se com a escola, o culto do Evangelho
em casa deve unir-se matria lecionada em classe, na iluminao da mente em trnsito
para as esferas superiores de Vida.
Andr Luiz
17
Crianas doentes
Cap. VIII Item 3
Acalentas nos braos o filhinho robusto que o lar te trouxe e, com razo, te
orgulhas dessa prola viva. Os dedos lembram flores desabrochando, os olhos trazem
fulguraes dos astros, os cabelos recordam estrigas de luz e a boca assemelha-se a concha
nacarada em que os teus beijos de ternura desfalecem de amor.
Guarda-o, de encontro ao peito, por tesouro celeste, mas estende compassivas
mos aos pequeninos enfermos que chegam Terra, como lrios contundidos pelo granizo
do sofrimento.
Para muitos deles, o dia claro ainda vem muito longe...
So aves cegas que no conhecem o prprio ninho, pssaros mutilados, esmolando
socorro em recantos sombrios da floresta do mundo... s vezes, parecem anjos pregados na
cruz de um corpo paraltico ou mostram no olhar a profunda tristeza da mente anuviada de
densas trevas.
H quem diga que devem ser exterminados para que os homens no se inquietem;
contudo, Deus, que a Bondade Perfeita, no-los confia hoje, para que a vida, amanh, se
levante mais bela.
Diante, pois, do teu filhinho quinhoado de reconforto, pensa neles!... So nossos
outros filhos do corao, que volvem das existncias passadas, mendigando entendimento e
carinho, a fim de que se desfaam dos dbitos contrados consigo mesmos...
Entretanto, no lhes aguardes rogativas de compaixo, de vez que, por agora,
sabem to-somente padecer e chorar.
Enternece-te e auxilia-os, quanto possas!...
E, cada vez que lhes ofertes a hora de assistncia ou a migalha de servio, o leito
agasalhante ou a lata de leite, a pea de roupa ou a carcia do talco, percebers que o jbilo
do Bem Eterno te envolve a alma no perfume da gratido e na melodia da bno.
Meimei
18
O Espiritismo pergunta
Cap. I Item 9
Meu irmo, no te permitas impressionar apenas com as alteraes que

convulsionam hoje todas as frentes de trabalho e descobrimentos na Terra.
Olha para dentro de ti mesmo e mentaliza o futuro.
O teu corpo fsico define a atualidade do teu corpo espiritual.
J viveste, quanto ns mesmos, vidas incontveis e trazes, no bojo do esprito, as
conquistas alcanadas em longo percurso de experincias na ronda de milnios.
Tua mente j possui, nas criptas da memria, recursos enciclopdicos da cultura de
todos os grandes centros do Planeta.
Teu perisprito j se revestiu com pores da matria de todos os continentes.
Tuas irradiaes, atravs das roupas que te serviram, j marcaram todos os sales
da aristocracia e todos os crculos de penria do plano terrestre.
Tua figura j integrou os quadros do poder e da subalternidade em todas as
naes.
Tuas energias gensicas e afetivas j plasmaram corpos na configurao
morfolgica de todas as raas.
Teus sentidos j foram arrebatados ao torvelinho de todas as diverses.
Tua voz j expressou o bem e o mal em todos os idiomas.
Teu corao j pulsou ao ritmo de todas as paixes.
Teus olhos j se deslumbraram diante de todos os espetculos conhecidos, das
trevas do horrvel s magnificncias do belo.
Teus ouvidos j registraram todos os tipos de sons e linguagens existentes no
mundo.
Teus pulmes j respiraram o ar de todos os climas.
Teu paladar j se banqueteou abusivamente nos acepipes de todos os povos.
Tuas mos j retiveram e dissiparam fortunas, constitudas por todos os padres
da moeda humana.
Tua pele, em cores diversas, j foi beijada pelo Sol de todas as latitudes.
Tua emoo j passou por todos os transes possveis de renascimentos e mortes.
Eis por que o Espiritismo te pergunta:
No julgas que j tempo de renovar?
Sem renovao, que vale a vida humana?
Se fosse para continuares repetindo aquilo que j foste e o que fizeste, no terias
necessidade de novo corpo e de nova existncia prosseguirias de alma jungida matria
gasta da encarnao precedente, enfeitando um jardim de cadveres.
Vives novamente na carne para o burilamento de teu esprito.
A reencarnao o caminho da Grande Luz.
Ama e trabalha. Trabalha e serve.
Perante o bem, quase sempre, temos sido somente constantes na inconstncia e
fiis infidelidade, esquecidos de que tudo se transforma, com exceo da necessidade de
transformar.
Milito Pacheco
19
Guarda-te em Deus
Cap. VI Item 8
Lembra-te de Deus para que saibas agradecer os talentos da vida.

Se fatigado, pensa Nele, o Eterno Pai que jamais desfalece na Criao.
Se triste, eleva-Lhe os sentimentos, meditando na alegria solar com que toda
manh, Sua Infinita Bondade dissolve das trevas.
Se doente, centraliza-te no perfeito equilbrio com que sua compaixo reajusta os
quadros da Natureza, ainda mesmo quando a tempestade haja destrudo todos os recursos
que os milnios acumularam.
Se incompreendido, volta-te para Ele, o Eterno Doador de todas as bnos,
quantas vezes escarnecido por nossas prprias fraquezas, sem que se Lhe desanime a
pacincia incomensurvel, quanto aos arrastamentos de nossas imperfeies animalizantes.
Se humilhado, entrega-Lhe as dores da sensibilidade ferida ou do brio
menosprezado, refletindo no celeste anonimato em que se Lhe esconde a inconcebvel
grandeza, para que nos creiamos autores do bem que a Ele pertence, em todas as
circunstncias.
Se sozinho, busca-Lhe a companhia sublime na pessoa daqueles que te seguem na
retaguarda, cambaleantes de sofrimento, mais solitrios que tu mesmo, na provao e na
misria que lhes vergastam as horas e lhes crucificam as esperanas.
Se aflito, confia-Lhe as ansiedades, compreendendo que Nele, o Imperecvel Amor,
todas as tormentas se apaziguam.
Seja qual for a dificuldade, recorda o Todo-misericordioso que no nos esquece.
E, abraando o prprio dever como sendo expresso de Sua Divina Vontade para
os teus passos de cada dia, encontrars na orao a fora verdadeira de tua f, a erguer-te
das obscuridades e problemas da Terra para a rota de luz que te aponta as sendas do cu.
Emmanuel
20
Contrastes
Cap. III Item 6
Existem contrastes exprimindo desigualdades.

Muitas criaturas encarnadas querem fugir da vida humana; contudo, as filas da
reencarnao congregam milhares de candidatos ansiosos pelo renascimento...
Legies de trabalhadores se esquivam do trabalho; no entanto, sempre h
multides de desempregados...
Numerosos alunos negligenciam os estudos; todavia, inmeros jovens no tm
qualquer oportunidade de acesso s casas de instruo, embora o desejem ardentemente...
Existem contrastes tecendo contradies.

Tudo prova a presena do Criador no Universo; todavia, mentes recheadas de
conhecimento no creem na Realidade Divina...
Todos podemos dar algo em favor do prximo; no entanto, muitos possuem em
abundncia e nada oferecem a ningum...
Temos a apologia da paz onipresente; contudo, extensa maioria forja a guerra
dentro de si mesma...
Existem contrastes gravando ensinamentos.
H direitos idnticos e deveres semelhantes; contudo, h vontades diferentes,
experincias diversas e mritos desiguais...
A caridade mais oculta aos homens , no entanto, a mais conhecida por Deus...
A vida humana constitui cpia imperfeita da Vida Espiritual; todavia, a perfeio
das grandes Almas desencarnadas da Terra foi adquirida no solo rude do planeta...
Andr Luiz
21
Discpulos do Cristo
Cap. VI Item 3
Somos discpulos do Cristo.

Mas, repetindo com Ele a sublime afirmao: Pai nosso que estais no cu,
esperamos que Deus se transforme em nosso escravo particular, atento s nossas iluses e
caprichos.
Contudo, redizendo junto a Ele as inesquecveis palavras de submisso ao Criador:
Seja feita a vossa vontade, assemelhamo-nos a vulces de imprecaes, sempre que nos
sintamos contrariados na execuo de pequeninos desejos.
Entretanto, refazendo com Ele a splica ao Pai de Infinito Amor:
o po de cada dia dai-nos hoje, reclamamos a carcaa do boi e a safra do trigo
exclusivamente para a nossa casa, esquecendo-nos de que, ao redor de nossa mesa
insacivel, milhares de companheiros desfalecem de fome.
Todavia, depois de implorar com o Sbio Orientador Eterna Justia: perdoai as
nossas dvidas, mentalizamos, de imediato, a melhor maneira de cultivar averses e
malquerenas, aperfeioando, assim, os mtodos de odiar os mais fortes e oprimir os mais
fracos.
No entanto, mal acabamos de pedir a Deus, em companhia do Grande Benfeitor:
No nos deixeis cair em tentao, procuramos, por ns mesmos, aprisionar o sentimento
nas esparrelas do vcio.
Contudo, rogando ao Todo-Poderoso, junto do Inefvel Companheiro:
livrai-nos de todo mal, construmos canhes e fabricamos bombas mortferas
para arrasar a vida dos semelhantes.
Mas convertemos o prximo em alimria de nossos interesses escusos, olvidando o
dever da fraternidade, para desfrutarmos, no mundo, a parte do leo.
por isso que somos, na atualidade da Terra, os cristos incrdulos, que ensinam
sem crer e pregam sem praticar, trazendo o crebro luminoso e o corao amargo.
E assim que, atormentados por dificuldades e crises de toda espcie aflitiva

colheita de velhos males , cada qual de ns tem necessidade de prosternar-se perante o
Mestre Divino, maneira do escriba do Evangelho, guardando nalma o prprio sonho de
felicidade, enfermio ou semimorto, a exorar em contraditria rogativa:
Senhor, eu creio! Ajuda a minha incredulidade!
Jacinto Fagundes
22
A poesia perdida
Cap. VI Item 4
O consolador a onipresena de Jesus na Terra.

Ao influxo da Benemerncia Celeste, ele asserena os gestos impensados das
criaturas que gemem esporeadas pelas provaes; aplaca os gritos blasfemos que se elevam
de muitas bocas com requintes insaciveis de orgulho; recompe os rostos incendidos pelo
fogo de multifrias paixes e soergue os proscritos do remorso que se escondem nas dores
devoradoras, desmemoriados na retificao que o destino lhes retraa.
O Consolador Prometido!...
Sursum corda!
Res, non verba!...
Seguindo-lhe os ditames, jamais desfeches o alvo em mira, pois os olhos voltvolos
no podem fixar os painis vislumbrados nos cimos.
Recorda que todas as cenas humanas tm seus bastidores espirituais.
Se vives em nsia de paz interior, sustm o imprio sobre ti mesmo.
Espaneja em ti a carusma dos preconceitos que te danam na mente, qual poeira
de sombra, entenebrecendo-te a razo.
Recoloque os ideais com novas tintas de alegria, esperana e coragem, no combate
aos erros bastas vezes milenares.
Estende um pensamento bom aos cpticos transviados no ddalo das indagaes
contraditrias, ferretoados no duelo interior da dvida.
Foge voz bramidora da censura para que os teus lbios festejem os ouvidos
alheios com expresses de conselho e acentos de consolo.
Borda a palavra com doura e repete mansamente a prpria beno quando a tua
voz se perca entre os clamores dos que passam a vociferar rebeldia e avanam espavoridos
por veredas em chamas.
Socorre a mes desditosas, cujos filhinhos doentes vertem lgrimas a se
transmutarem nos livores macilentos da morte.
Afaga, ao calor das frases de fraternidade revigoradora, as tmporas encanecidas e
latejantes que te suplicam algum bolo de carinho.
Desfaze o vu do pranto de agonia de quem chora s ocultas, no sarcfago das
trevas de si mesmo.
Derrama preces confortativas entre os peregrinos da morte que no se
resguardaram para a Grande Viagem e carreiam o corao em atropelos, de espanto a

espanto, ante a perpetuidade da vida.
Em toda estrada vicejam alfombras de sorrisos e chovem lgrimas de aflio, mas o
amor, com o Cristo-Jesus, recupera a poesia perdida ao longo do nosso caminho, pois s ele
transforma o miasma em perfume, o incndio em luz, o espinho em flor, o deserto em
jardim e a queda em ascenso.
Manuel Quinto
23
No reino da ao
Cap. X Item 1
No condene.
Ajude ao outro.
Cultive serenidade.
Use os prprios recursos para fazer o bem.
Proceda com bondade, sem exibio de virtude.
Seja qual for o problema, faa o melhor que voc puder.
No admita a supremacia do mal.
Fuja de todo pensamento, palavra, atitude ou gesto que possam agravar as
complicaes de algum.
Oua com pacincia e fale amparando.
Recorde que amanh voc talvez esteja precisando tambm de auxilio e, em toda
situao indesejvel, mesmo que o prximo demonstre necessidade de reprimenda,
observe, conforme a lio de Jesus, se voc est em condies de atirar a pedra.
Andr Luiz
24
Caminha alegremente
Cap. VIII Item 1
Tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus e de

que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe e, por ela,
muitos se contaminem. Paulo.
(Hebreus, 12: 15)
Razes de amargura existiro sempre, nos coraes humanos, aqui e ali, como
sementes de plantas inteis ou venenosas estaro no seio de qualquer campo.
Contudo, tanto quanto preciso expulsar a erva daninha para que haja colheita
nobre e farta, indispensvel relegar ao esquecimento os problemas superados e as
provaes vencidas, para que reminiscncias destruidoras no brotem no solo da alma,
produzindo os frutos azedos das palavras e das aes infelizes.
Mos prestimosas arrancaro o escalracho, em torno da lavoura nascente, e
atitudes valorosas devem extirpar do esprito as recordaes amargas, suscetveis de
perturbar o caminho.
Se algum te trouxe dano ou se algum te feriu, pensa nos danos e nas feridas que
ters causado a outrem, muitas vezes sem perceber. E tanto quanto estimas ser desculpado,
perdoa tambm, sem quaisquer restries.
Observa a sabedoria de Deus na esfera da Natureza.
A fonte dissolve os detritos que lhe arrojam.
A luz no faz coleo de sombras.
Caminha alegremente e constri para o bem, porque s o bem permanecer.
Seja qual for a dor que hajas sofrido, lembra-te de que tudo amanh ser melhor
se no engarrafares fel ou vinagre no corao.
Emmanuel
25
Fazendo sol
Cap. V Item 18
Amanheceste chorando pelos que te no compreendem.

Amigos diletos rixaram contigo.
Nos mais amados, viste o retrato da ingratido.
Aspiravas a desentranhar o carinho nos coraes queridos, com a pureza e a
simplicidade da abelha que extrai o nctar das flores sem alter-las, e, porque no
conseguiste, queres morrer...
No te encarceres, porm, nos laos do desespero.
Afirmas-te procura do amor, mas no te recordas daqueles para quem o teu
simples olhar seria assim como o sorriso da estrela, descerrado nas trevas.
Mostram a cabea encanecida, feio de nossos pais, so irmos semelhantes a
ns ou so jovens e crianas que poderiam ser nossos filhos... Contudo, estiram-se em leitos
de pedra ou refugiam-se em antros, fincados no solo, quais se fossem proscritos
atormentados.
No te pedem mais que um po, a fim de que lhes restaurem as energias do corpo
enfermo, ou uma palavra de esperana que lhes console a alma dorida.
No percas o tesouro das horas, na aflio sem proveito.
Podes ser, ainda hoje, o apoio dos que esmorecem, desalentados, ou a luz dos que
jazem nas sombras; podes estender o cobertor agasalhante sobre aqueles a quem a noite
pede perdo por ser longa e fria, aliviar o suplcio dos companheiros que a molstia carcome
ou dizer a frase calmante para os que enlouqueceram de sofrimento...
Sai, pois, de ti mesmo para conhecer a glria de amar!...
Percebers, ento, que a existncia na Terra apenas um dia na eternidade,
aprendendo a ilumin-la de amor, como quem anda fazendo sol, nos caminhos da vida, e
encontrars, mais tarde, em cnticos de alegria, todos aqueles que te no amam agora,
amando-te muito mais, por te buscarem a luz no instante do entardecer.
Meimei
26
No retoque da palavra
Cap. XI Item 7
Seja onde for, no afirme: Detesto esse lugar!

Cada criatura vive na terra dos seus credores.
Ouvindo a frase infeliz, no grite: um desaforo!

Invigilncia alheia pede a nossa vigilncia maior.
Atravessando a madureza, no se lamente: J estou cansado.

Sintoma de exausto, vontade enferma.
Sentindo a mocidade, no assevere: Preciso gozar a vida!

Romagem terrestre no excurso turstica.
frente do amigo endividado, no ameace: Hoje ou nunca!

Agora algum se compromete, amanh seremos ns.
Ao companheiro menos categorizado, no ordene: Faa isso!

Indelicadeza no trabalho, ditadura ridcula.
Perante o doente, no exclame: Pobre coitado!

Compaixo desatenta, crueldade indireta.
Ao vizinho faltoso, nunca diga: Dispenso-lhe a amizade.

Todos somos interdependentes.
Sob o clima da provao, no se queixe: No suporto mais!

O fardo do esprito gravita na rbita das suas foras.
No cumprimento do dever, no clame: Estou sozinho.

Ningum vive desamparado.
Colhido pelo desapontamento, no reclame: Que azar!

A Lei Divina no chancela imprevistos.
face do ideal, no se lastime: Ningum me ajuda.

No Espiritismo temos responsabilidade pessoal com o Cristo.
Andr Luiz
27
Carta a meu filho
Cap. XIV Item 9
Meu filho, dito esta carta para que voc saiba que estou vivo.
Quando voc me estendeu a taa envenenada que me liquidou a existncia, no
pensvamos nisso.
Nem voc, nem eu.
A ideia da morte vagueava longe de mim, porque esperava de suas mos apenas o
remdio anestesiante para a minha enxaqueca.
Entendi tudo, porm, quando voc, transtornado, cerrou subitamente a porta e
exclamou com frieza:
Morre, velho!
As convulses que me tomavam de improviso, traumatizavam-me a cabea...
Era como se afiada navalha me cortasse as vsceras num braseiro de dor.
Pude ainda, no entanto, reunir minhas foras em suprema ansiedade e contemplar
voc, diante de meus olhos.
Suas palavras ressoavam-me aos ouvidos: morre, velho!
Era tudo o que voc, alterado e irreconhecvel, tinha agora a dizer.
Entretanto, o amor em minhalma era o mesmo.
Tornei noite recuada quando o afaguei pela primeira vez.
Sua mezinha dormia, extenuada...
Pequenino e tenro de encontro ao meu peito, senti em voc meu prprio corao
a vagir nos braos...
E as recordaes desfilaram, sucessivas.
Voc, qual passarinho contente a abrigar-se em meu colo, o lbum de fotografias
em que sua imagem apresentava desenvolvimento gradativo em todas as posies, as festas
de aniversrio e os bolos coloridos enfeitados de velas que seus lbios midos apagavam
sempre numa exploso de alegria... Rememorei nossa velha casa, a princpio humilde e
pobre, que o meu suor convertera em larga habitao, rica e farta... Agoniado, recordei
incidentes, desde muito esquecidos, nos quais me observava expulsando crianas ternas e
maltrapilhas do grande jardim de inverno para que nosso lar fosse apenas seu...
Reencontrei-me, trabalhando, qual suarento animal, para que as facilidades do mundo nos
atendessem as iluses e os caprichos...
Em todos os quadros a se me reavivarem na lembrana, era voc o grande
soberano de nosso pequeno mundo...

O passado continuou a desdobrar-se dentro de mim. Revisei nossa luta para que os
livros lhe modificassem a mente, o baldado esforo para que a mocidade se lhe erigisse em
alicerce nobre ao futuro... De volta s antigas preocupaes que me assaltavam, anotei-lhe,
de novo, as extravagncias contnuas, os aperitivos, os bailes, os prazeres, as companhias
desaconselhveis, a rebeldia constante e o carro de luxo com que o presenteei num
momento infeliz...
Filho do meu corao, tudo isso revi...
Dera-lhe todo o dinheiro que conseguira ajuntar, mas voc desejava o resto.
Nas vascas da morte, vi-o, ainda, mos ansiosas, arrebatando-me o chaveiro para
surripiar as ltimas joias de sua me... Vi perfeitamente quando voc empalmou o dinheiro,
que se mantinha fora de nossa conta bancria, e, porque no podia odi-lo, orei talvez
com fervor e sinceridade pela primeira vez rogando a Deus nos abenoasse e
compreendendo, tardiamente, que a verdadeira felicidade de nossos filhos reside, antes de
tudo, no trabalho e na educao com que lhes venhamos a honrar a vida.
No dito esta carta para acus-lo.
Nem de leve me passou pelo pensamento o propsito de anunciar-lhe o nome.
Voc continua sangue de meu sangue, corao de meu corao.
Muitas vezes, ouvi dizer que h filhos criminosos, mas entendo hoje que, na
maioria das circunstncias, h, junto deles, pais delinquentes por acreditarem muito mais na
fora do cofre que na riqueza do esprito, afogando-os, desde cedo, na sombra da preguia e
no vcio da ingratido.
No venho falar, assim, unicamente a voc, porque seu erro o meu erro
igualmente. Falo tambm a outros pais, companheiros meus de esperana, para que se
precatem contra o demnio do ouro desnecessrio, porque todo ouro desnecessrio,
quando no busca o conselho da caridade, tentao loucura.
H quem diga que somente as mes sabem amar e, realmente, o regao materno
uma bno do paraso. Entretanto, meu filho, os pais tambm amam e, por amar
imensamente a voc, dirijo-lhe a presente mensagem, afirmando-lhe estar em prece para
que a nossa falta encontre socorro e tolerncia nos tribunais da Divina Justia, aos quais
rogo me concedam, algum dia, a felicidade de t-lo novamente ao meu lado, por retrato vivo
de meu carinho... Ento ns dois juntos, de passo acertado no trabalho e no bem,
aprenderemos, enfim, como servir ao mundo, servindo a Deus.
J.
28
Lies do momento
Cap. V Item 4
Deus amor invarivel e o amor desafivela os grilhes do esprito.

Se h repouso na conscincia, a evoluo da alma ergue-se, desenvolta, dos
alicerces insubstituveis do sacrifcio.
Quem no se bate pelo bem, desce imperceptivelmente para as fileiras do mal.
Junto correo sempre existe o desacerto, exaltando o mrito do dever na
conduta digna.
Identifique, na dificuldade, o favor da Providncia Divina para dilatar-lhe a paz,
sentindo, no imprevisto da experincia mais grave, o fulcro de incitamento perseverana
na boa inteno e vendo, na tibiez de quantos imergiram na invigilncia, o exemplo indelvel
daquilo que no deve ser feito.
Quanto maior a sombra em torno, mais valiosa a fonte de luz.
Desse modo, a alegria pura viceja entre a dor e o obstculo; a resignao
santificante nasce em meio s provas difceis; a renncia intrpida irrompe no seio da
injustia das emulaes acirradas, e a pureza construtiva surge, no raro, em ambiente de
viciao mais ampla.
Eis por que, em seu crculo pessoal, se entrecruzam mensagens importantes e
diversas a lhe doarem o estmulo e a consolao, o entendimento e a claridade de que voc
carece para ajustar-se espiritualmente, atravs das lides variadas de cada instante.
O chefe irritadio instrumento providencial da corrigenda.
O companheiro problemtico deixa-nos livre caminho sementeira da
fraternidade sem mescla.
O engano precioso contraste a ressaltar as linhas configurativas da atitude
melhor.
A tortuosidade do caminho demonstra a excelncia da estrada reta.
Faa, pois, do momento que transcorre, a lio recolhida para o momento a
transcorrer, verificando quantas vezes, em vinte e quatro horas, voc requisitado a auxiliar
os semelhantes, e no regateie cooperao.
Na oficina de trabalho, buscam-lhe a gentileza no amparo de muitos coraes que
se sentem ao desabrigo.
Na via pblica, esbarram-lhe o passo companheiros que vo e vm buscando
encontrar o sorriso que voc pode ofertar-lhes como incentivo esperana.
No recesso do lar, o alvorecer encontra-lhe a presena, em novas possibilidades de

exaltar a confiana nos Desgnios da Altura.
Na conversao comum, requisies ostensivas auscultam-lhe a disposio de
estender conhecimento e virtude, na enfermagem das chagas morais, entrevistas na
modulao das vozes e nos traos dos semblantes, afora variegados ensejos de assistir o
prximo, a lhe desafiarem a eficincia e a vigilncia, tais como a necessidade interior
estampada no silncio do visitante, o azedume do colega menos feliz, o doente a buscar-lhe
os prstimos, o sofredor a rogar-lhe compreenso, a abordagem da criancinha desvalida, a
surpresa menos agradvel, a correspondncia a exigir-lhe a ateno ou o noticirio
intranquilo que a imprensa propala.
Pureza inoperante utopia igual a qualquer outra e, em razo disso, ignorar a poa
infecta manter-lhe a inconvenincia.
No menospreze, assim, a lio do momento, na certeza de que renovamos ideias,
experincias e destinos, cada dia, segundo as particularidades das manifestaes de nosso
livre-arbtrio.
Andr Luiz
29
Se tens f
Cap. XXVII Item 11
Em Doutrina Esprita, f representa dever de raciocinar com responsabilidade de

viver. Desse modo, no te restrinjas confiana inerte, porque a existncia em toda parte
nos honra, a cada um, com a obrigao de servir.
Se tens f, no permitirs que os eventos humanos te desmantelem a fortaleza do
corao.
Transitars no mundo sabendo que o Divino Equilbrio permanece vigilante e,
mesmo que os homens transformem o lar terrestre em campo de lodo e sangue, no ignoras
que a Infinita Bondade converter um e outro em solo adubado para que a vida refloresa e
prossiga em triunfo.
Se tens f no registrars os golpes da incompreenso alheia, porquanto
identificars a ignorncia por misria extrema do esprito, e educars generosamente a boca
que injuria e a mo que apedreja.
Ainda que os mais amados te releguem solido, avanars para frente,
entendendo e ajudando, na certeza de que o trabalho te envolver o sentimento em nova
luz de esperana e consolao.
Se tens f, no te limitars a diz-la simplesmente, qual se a orao sem as boa
obras te outorgasse direitos e privilgios inadmissveis na Justia de Deus, mas, sim,
caminhars realizando a vontade do Criador, que sempre o bem para todas as criaturas.
Se tens f, sustentars, sobretudo, o esforo dirio do prprio burilamento,
atravs das pequeninas e difceis vitrias sobre a natureza inferior, como sendo o mais alto
servio que podes prestar aos outros, de vez que, aperfeioando a ns mesmos, estaremos
habilitando a conscincia para refletir, com segurana, o amor e a sabedoria da Lei.
Emmanuel
30
As estatuetas
Cap. X Item 14
O dilogo, noite, entre as duas senhoras, continuava na copa:

Voc, minha filha, deve perdoar, esquecer... L diz o Evangelho que costumamos
ver o argueiro no olho do vizinho, sem ver a trave dentro do nosso...
Mas, mame, foi um insulto! O moo parou frente da janela, viu as minhas
estatuetas e atirou a pedra!
E Dona Balbina, senhora esprita de generoso corao, prosseguia falando filha,
Dona Rogria:
Ele um pobre rapaz obsediado.
Histria! uma fera solta, isto sim!
Mas Dona Margarida, a me dele, foi sempre amiga...
Isso no vem ao caso... Cada qual responsvel pelos prprios atos. A senhora
sabe que ele maior.
Precisamos perdoar para sermos perdoados...
Ser bom uma coisa, e outra coisa ser tolo! Darei queixa polcia... Somente
no queria faz-lo sem ouvi-la; contudo, Fbio e eu estamos decididos. Meu Fbio j anda
cansado do volante...
Pobre marido!... Dinheiro cavado em caminho duro de ganhar...
Meu conselho, filha, desculpar e desculpar...
Mas o prejuzo de dois mil cruzeiros, alm da injria!
Mesmo assim, o perdo o melhor remdio.
Ah! Que ser do mundo, assim, sem corrigenda, sem justia?
Nesse instante, algum bate porta.
Ambas atendem.
O portador comunica:
Um desastre! O senhor Fbio trombou uma casa e a parede caiu!
Me e filha correm para o local, que se encontra entulhado de multido, e veem a
casa acidentada. justamente a moradia de Dona Margarida, a me do rapaz que atirara a
pedra.
O caminho, num lance estouvado, derribara uma parede lateral e penetrara,
fundo, inutilizando todo o mobilirio da sala de refeies.
Apagara-se a luz no quarteiro e as duas, sem que ningum as reconhecesse,
podiam escutar Dona Margarida, que sustentava uma vela acesa, diante do guarda de
trnsito:
Peo-lhe dizia ao fiscal no abrir processo algum. No quero reclamaes.
Mas, Dona Margarida insistia o funcionrio , a senhora vai ter aqui um
prejuzo para mais de quarenta contos!
No importa. Deus dar jeito. Seu Fbio e Dona Rogria so meus amigos de
muito tempo.
As duas senhoras, porm, no puderam continuar ouvindo, pois a voz irritada de
Fbio elevou-se da multido e era necessrio socorr-lo, porque o infeliz estava brio.
Hilrio Silva
31
Orao da migalha
Cap. XIII Item 5
Senhor!
Quando algum estiver em orao, referindo-se caridade, faze que este algum
me recorde, para que eu consiga igualmente ajudar em teu nome.
Quantas criaturas me fitam, indiferentes, e quantas me abandonam por lixo
imprestvel!...
Dizem que sou moeda insignificante, sem utilidade para ningum; contudo, desejo
transformar-me na gota de remdio para a criana doente. Atiram-me a distncia, quando
surjo na forma do pedao de po que sobra mesa; no entanto, aspiro a fazer, ainda, a
alegria dos que choram de fome. Muita gente considera que sou trapo velho para o
esfrego, mas anseio agasalhar os que atravessam a noite, de pele ao vento... Outros alegam
que sou resto de prato para a calha do esgoto, posso converter-me na sopa generosa, para
alimento e consolo dos que jazem sozinhos, no catre do infortnio, refletindo na morte.
Afirmam que sou apenas migalha e, por isso, me desprezam...
Talvez no saibam que, certa vez, quando quiseste falar em amor, narraste a
histria de uma dracma perdida e, reportando-te ao reino de Deus, tomaste uma semente
de mostarda por base de teus ensinos.
Faze, Senhor, que os homens me aproveitem nas obras do bem eterno!... E, para
que me compreendam a capacidade de trabalhar, dize-lhes que, um dia, estivemos juntos,
em Jerusalm, no templo de Salomo, entre a riqueza dos poderosos e as joias faiscantes do
santurio, e conta-lhes que me viste e me abenoaste, nos dedos mirrados de pobre viva,
na feio de um vintm.
Meimei
32
Na sade, na doena
Cap. XVII Item 11
Em toda circunstncia, trate a prpria sade, prevenindo-se da doena com os

recursos encontrados em voc mesmo.
Cada dia novo ensejo para adquirirmos enfermidade ou curar nossos males.
O melhor remdio, antes de qualquer outro, a vontade sadia, porque a vontade
dbil enfraquece a imaginao e a imaginao doentia debilita o corpo.
Doena do corpo pode criar doena da alma e doena da alma pode acarretar
doena do corpo.
Vida atribulada nem sempre significa vida bem vivida.
Conquanto a existncia em torno possa mostrar-se febricitante e turbilhonria,
resguarde-se contra as intempries emocionais no clima ntimo do prprio ser, ajudando e
servindo com alegria aos menos felizes, na certeza de que o enfermeiro diligente conserva a
integridade mental, muito embora convivendo, dia a dia, com dezenas de enfermos em
grandes desequilbrios.
Somos parte integrante da farmcia do nosso prximo.
Observe as reaes que a sua presena provoca no semelhante e pacifique aqueles
com quem convive, no s pela palavra, mas at mesmo pela aparncia e pelas atitudes,
pois com a simples aproximao funcionamos como tranquilizadores ou excitantes de quem
nos cerca, aliviando ou agravando os seus padecimentos fsicos e morais...
Muitas doenas nascem da suspeita injustificvel.
Seja sincero com voc e com os outros na apreciao de sintomas que se reportem
a desajustamentos orgnicos, tratando de assuntos dessa natureza, sem alarde e sem
exagero.
O maior restaurador de foras a conscincia reta que asserena as emoes.
Se o leito de dor agasalho imposto ao seu corpo enfermo, lembre-se de que a
meditao santurio invisvel para o abrigo do Esprito em dificuldade e que a prece
refunde e sublima as energias da alma.
Doena contingncia natural, inevitvel s criaturas em processo de evoluo;
por isso, esforce-se por abolir inquietaes quanto a problemas de sade fsica, atendendo
ao equilbrio orgnico e confiando na vontade superior.
Andr Luiz
33
Pgina do caminho
Cap. X Itens 5 e 6
No aguardes o amigo perfeito para as obras do bem.

Esperavas ansiosamente a criatura irm, na soleira do lar, e o matrimnio trouxe
algum a reclamar-te sacrifcio e ternura.
Contavas com teu filho, mas teu filho alcanou a mocidade sem ouvir-te as
esperanas.
Sustentavas-te no companheiro de ideal e, de momento para outro, recolheste
mistura vinagrosa na nfora da amizade em que sorvias gua pura.
Mantinhas a f no orientador que te merecia venerao e, um dia, at ele
desapareceu de teus olhos, arrebatado por terrveis enganos.
Contudo, embora a dor de perder, continua no trabalho edificante que vieste
realizar
Ningum reprova o doente porque sofra mal-humorado.
Ningum censura a rvore que deixou de produzir porque o lenhador lhe haja
decepado os braos frondejantes.
Quase sempre, aqueles que tomamos por afetos mais doces, crendo abra-los por
sustentculos da luta, simbolizam tarefas que solicitam renncia e apostolados a exigirem
amor.
No importa o gelo da indiferena, nem o bramido da incompreenso, se
buscamos servir.
O corao mais belo que pulsou entre os homens respirava na multido e seguia
s. Possua legies de Espritos anglicos e aproveitou o concurso de amigos frgeis que o
abandonaram na hora extrema. Ajudava a todos e chorou sem ningum. Mas, ao carregar a
cruz, no monte spero, ensinou-nos que as asas da imortalidade podem ser extradas do
fardo de aflio, e que, no territrio moral do bem, alma alguma caminha solitria, porque
vive tranquila na presena de Deus.
Albino Teixeira
34
A descoberto
Cap. XXIV Item 13
... nada h encoberto que no haja de revelar-se,

nem oculto que no haja de saber-se. Jesus.
(Mateus, 10: 26)
Na atualidade, deveras significativa a extenso do progresso humano nos

variados campos da inteligncia.
Pormenores da vida microscpica so vislumbrados por olhos pesquisadores e
argutos.
Ninhos do Cosmo Infinito so tateados por delicada instrumentao astronmica.
Aparelhagem mltipla ausculta o corpo fsico, desvelando-lhe a intimidade.
Experimentos inmeros atestam a grandeza de tudo o que existe no seio da
prpria Terra.
Avanando em todas as direes, o homem alcana eloquente patrimnio
intelectual, senhoreando leis e princpios que agrupam os seres e as coisas, mantendo o
equilbrio e a ordem do Universo.
Entretanto, na razo direta do conhecimento que vai conquistando, o esprito
divisa horizontes mais vastos e fascinantes, aguando o esforo do raciocnio.
Quanto mais conhece, mais se lhe amplia aos olhos a imensido do desconhecido.
Quanto mais lgica no estudo, mais se lhe patenteia a exiguidade do prprio
discernimento, em face da excelsitude do Todo-Divino.
Alma alguma pode encobrir, para si mesma, as prprias manifestaes no quadro
da vida e, de igual modo, perante a Lei, ningum consegue disfarar o menor pensamento.
Tudo pode ser descortinado, sopesado, medido...
Assim, no s a realidade ainda ignorada por ns, como tambm as mentalizaes
e os atos de nosso prprio caminho, sero revisados e conhecidos, sempre que semelhante
medida se fizer necessria, no local exato e na poca oportuna.
Nada h encoberto que no haja de revelar-se, nem oculto que no haja de saber-
se, esclarece o Senhor.
Recordemos, assim, o ensinamento vivo em nosso prprio passo, agindo na esfera
particular, como quem vive frente da multido, porquanto os nossos mnimos
movimentos, na soledade ou na sombra, podem ser tambm trazidos ao campo da plena luz.
Emmanuel
35
Se voc fizer fora
Cap. XXVII Item 8
Diz voc que no pode respirar o clima de luta na experincia domstica;

entretanto, se fizer fora no cultivo da renncia santificante, far da prpria casa um refgio
de amor.
Diz voc que no mais suporta o amigo desajustado, mas se fizer fora, no
exerccio da tolerncia, possvel consiga convert-lo amanh em colaborador ideal.
Diz voc experimentar imenso cansao, diante do chefe atrabilirio e
inconsequente; contudo, se fizer fora, sustentando a pacincia, obter nele, ainda hoje, um
amigo fiel.
Diz voc que no adianta ensinar o bem; no entanto, se fizer fora para
exemplificar o que ensina, atingir realizaes de valor inimaginvel.
Diz voc que se nota assaltado por enorme desnimo na pregao construtiva;
entretanto, se fizer fora, na sementeira da educao, transfigurar o seu verbo em facho de
luz.
Diz voc estar desistindo da caridade, ante os golpes da ingratido, mas se fizer
fora para prosseguir, ajudando sem exigncia, surpreender na caridade a perfeita alegria.
Diz voc que est doente e nada consegue de nobre e til; no entanto, se fizer
fora para superar as prprias deficincias, vencer a enfermidade, avanando em servio e
merecimento.
Diz voc que conversao j lhe esgotou a reserva nervosa e dispe-se retirada
para o repouso justo; contudo, se fizer fora para continuar atendendo aos ouvintes,
olvidando a prpria fadiga, ningum pode prever a extenso da colheita de bnos que vir
da sua plantao de gentileza e bondade.
O grande bem de todos feito nos pequenos sacrifcios de cada um.
E se fizermos fora para viver, segundo os bons conselhos que articulamos para
uso dos outros, em breve tempo transformaremos a Terra em luminoso caminho para a
glria real.
Andr Luiz
36
O filho do orgulho
Cap. VII Item 11
O melindre filho do orgulho propele a criatura a situar-se acima do bem de

todos. a vaidade que se contrape ao interesse geral.
Assim, quando o esprita se melindra, julga-se mais importante que o Espiritismo e
pretende-se melhor que a prpria tarefa libertadora em que se consola e esclarece.
O melindre gera a preveno negativa, agravando problemas e acentuando
dificuldades, ao invs de aboli-los. Essa alergia moral demonstra m-vontade e transpira
incoerncia, estabelecendo molstias obscuras nos tecidos sutis da alma.
Evitemos tal sensibilidade de porcelana, que no tem razo de ser.
Basta ligeira observao para encontr-la a cada passo:
o diretor que tem a sua proposio refugada e se sente desprestigiado, no mais
comparecendo s assembleias.
O mdium advertido construtivamente pelo condutor da sesso, quanto prpria
educao medinica, e que se ressente, fugindo s reunies.
O comentarista admoestado fraternalmente para abaixar o volume da voz e que se
amua na inutilidade.
O colaborador do jornal que v o artigo recusado pela redao e que se supe
menosprezado, encerrando atividades na imprensa.
A cooperadora da assistncia social esquecida, na passagem de seu aniversrio, e
se mostra ferida, caindo na indiferena.
O servidor do templo que foi, certa vez, preterido na composio da mesa
orientadora da ao espiritual e se desgosta por sentir-se infantilmente injuriado.
O doador de alguns donativos cujo nome foi omitido nas citaes de
agradecimento e surge magoado, esquivando-se a nova cooperao.
O pai relembrado pela professora das aulas de moral crist, com respeito ao
comportamento do filho, e que, por isso, se suscetibiliza, cortando o comparecimento da
criana.
O jovem aconselhado pelo irmo amadurecido e que se descontenta, rebelando-se
contra o aviso da experincia.
A pessoa que se sente desatendida ao procurar o companheiro de cuja cooperao
necessita, nos horrios em que esse mesmo companheiro, por sua vez, necessita de
trabalhar a fim de prover a prpria subsistncia.
O amigo que no se viu satisfeito ante a conduta do colega, na instituio, e

deserta, revoltado, englobando todos os demais em franca reprovao, incapaz de
reconhecer que essa a hora de auxlio mais amplo.
O esprita que se nega ao concurso fraterno somente prejudica a si mesmo.
Devemos perdoar e esquecer se quisermos colaborar e servir.
A rigor, sob as bnos da Doutrina Esprita, quem pode dizer que ajuda algum?
Somos sempre auxiliados.
Ningum vai a um templo doutrinrio para dar, primeiramente.
Todos ns a comparecemos, antes de tudo, para receber, sejam quais forem as
circunstncias.
Fujamos condio de sensitivas humanas, convictos de que a honra reside na
tranquilidade da conscincia, sustentada pelo dever cumprido.
Com a humildade no h o melindre que piora aquele que o sente, sem melhorar a
ningum.
Cabe-nos ouvir a conscincia e segui-la, recordando que a suscetibilidade de
algum sempre surgir no caminho, algum que precisa de nossas preces, conquanto curtas
ou aparentemente desnecessrias.
E para terminar, meu irmo, imagine se um dia Jesus se melindrasse com os nossos
incessantes desacertos...
Cairbar Schutel
37
Tranquilidade
Cap. XXV Item 9
1 Comece o dia na luz da orao.

O amor de Deus nunca falha.
2 Aceite qualquer dificuldade sem discutir.

Hoje o tempo de fazer o melhor.
3 Trabalhe com alegria.

O preguioso, ainda mesmo quando se mostre num pedestal de ouro macio, um
cadver que pensa.
4 Faa o bem o quanto possa.

Cada criatura transita entre as prprias criaes.
5 Valorize os minutos.
Tudo volta, com exceo da hora perdida.
6 Aprenda a obedecer no culto das prprias obrigaes.

Se voc no acredita na disciplina, observe um carro sem freio.
7 Estime a simplicidade.
O luxo o mausolu dos que se avizinham da morte.
8 Perdoe sem condies.

Irritar-se o melhor processo de perder.
9 Use a gentileza, mas de modo especial dentro da prpria casa.

Experimente atender os familiares como voc trata as visitas.
10 Em favor de sua paz conserve fidelidade a si mesmo.

Lembre-se de que, no dia do Calvrio, a massa aplaudia a causa triunfante dos
crucificadores, mas o Cristo, solitrio e vencido, era a causa de Deus.
Andr Luiz
38
A paixo de Jesus
Cap. XIX Item 7
O Espiritismo no nos abre o caminho da desero do mundo.

Se justo evitar os abusos do sculo, no podemos chegar ao exagero de querer
viver fora dele. Usufruamos a vida que Deus nos d, respirando o ar das demais criaturas,
nossas irms.
Para seguir a prpria conscincia, podemos dispensar a virtude intocvel que forja
a santidade ilusria.
No sejamos sombras vivas, nem transformemos nossos lares em tmulos
enfeitados por filigranas de adorao.
Nossa f no campo fechado espontaneidade.
Encarnados e desencarnados precisamos ser prudentes, mas isso no significa
devamos reprimir expanses sadias e no nos abracemos uns aos outros. A abstinncia do
mal no impe restries ao bem.
Assim como a virtude jactanciosa defeito quanto qualquer outro, a austeridade
afetada iluso semelhante s demais.
No faamos da vida particular uma torre de marfim para encastelar os princpios
superiores, ou estrado de exibio para entronizar o ponto de vista.
A convico esprita no insensvel ou impertinente.
A inflexibilidade, no dever, no exige frieza de corao. Fujamos ao proselitismo
fanatizante, mas nem por isso cultivemos nos outros a averso por nossa f.
Se o papel de vtima sempre o melhor e o mais confortvel, nem por isso, a ttulo
de represent-lo, podemos forar a nossa existncia, transformando em verdugos, fora,
as criaturas que nos rodeiam.
No sejamos policiais do Evangelho, mas candidatemo-nos a servidores cristos.
Nem caridade vaidosa que agrave a aspereza do prximo, nem secura de corao
que estiole a alegria de viver.
Quem transpira gelo, dentro em breve caminhar em atmosfera glacial.
A crena aferrolhada no orgulho desencadeia desastres to grandes quanto
aqueles criados pelo materialismo.
No sejamos companhias entediantes.
Um sorriso de bondade no compromete a ningum.
A f esprita reside no justo meio-termo do bem e da virtude.
Nem o silncio perptuo da meia-morte, que destri a naturalidade, nem a fala

medrosa da inibio a beirar o ridculo.
Nem olhos baixos de santidade artificiosa, nem anseio inexperiente de se impor a
todo preo.
Nem cumplicidade no erro, na forma de vcio, nem conivncia com o mal, na forma
de aparente elevao.
F esprita libertao espiritual. No ensina a reserva calculada que anula a
comunicabilidade, constrangendo os outros, nem recomenda a rigidez de hbitos que
esteriliza a vida simples. Nem tristeza sistemtica, nem entusiasmo pueril.
Abstenhamo-nos da falsa ideia religiosa, suscetvel de repetir os desvios de
existncias anteriores, nas quais vivemos em misticismo acabrunhante.
Desfaamos os tabus da superioridade mentirosa, na certeza de que existe
igualmente o orgulho de parecer humilde.
O Espiritismo nos oferece a verdadeira confiana, raciocinada e renovadora; eis
por que o esprita no est condenado a atividade inexpressiva ou vegetante. Caridade
dinamismo do amor. Evangelho alegria. No sistema de restringir as ideias ou tolher as
manifestaes, vacinao contra o convencionalismo absorvente.
Busquemos o povo a verdadeira paixo de Jesus , convivendo com ele,
sentindo-lhe as dores, e servindo-o sem intenes secundrias, conforme o amai-vos uns
aos outros a senda maior de nossa emancipao.
Ewerton Quadros
39
Perigo
Cap. IX Item 1
Cada vez que a irritao te assoma aos escaninhos da mente, segues renteando
sinal de perigo.
Mesmo que tudo parea conspirar em teu prejuzo, no convertas a emoo em
bomba de clera a explodir-te na boca.
Desequilbrio que anotes apelo da vida a que lhe prestes cooperao.
Quando as guas, em monte, investem furiosas sobre a faixa de solo que te serve
de habitao, levantas o dique, capaz de governar-lhe os impulsos.
Diante do fogo que te ameaa, recorres, de pronto, aos extintores de incndio.
Toda vez que o curto-circuito reponta na rede eltrica, desligas a tomada de fora
para que a energia descontrolada no opere a destruio.
Assim tambm, quando a prova te visite, no transfigures a lngua em chicote dos
semelhantes.
Se agresses verbais te espancam os ouvidos, ergue a muralha do dever fielmente
executado, em que te defendas contra o assalto da injria.
Se a calnia te alanceia, guarda-te em paz, no refgio de prece.
Se a dignidade ofendida, dentro de ti, surge transformada em aceso estopim para a
deflagrao de revolta, deixa que o silncio te emudea, at que a nuvem da crise te
abandone a viso.
Sobretudo frente de qualquer companheiro encolerizado, no lhe agraves a
distonia.
Ningum cura um louco, zurzindo-lhe o crnio.
Se algum te lana em rosto o golpe da intemperana de esprito ou se te arroja a
pedrada do insulto, desculpa irrestritamente, e se volta a ferir-te, indispensvel te
reconheas na presena de um enfermo em estado grave, a pedir-te o amparo do
entendimento e o socorro da compaixo.
Emmanuel
40
Jesus e voc
Cap. VI Item 6
Nosso Mestre no se serviu de condies excepcionais no mundo para exaltar a

Luz da Verdade e a Bno do Amor.
Em razo disso, no aguarde renovao exterior na vida diria, para ajudar.
Comece imediatamente a prpria sublimao.
Jesus no tinha uma pedra onde recostar a cabea. Se voc dispe de mnimo
recurso, j possui mais que Ele.
Jesus, em seu tempo, no desfrutou qualquer expresso social.
Se voc detm algum estudo ou ttulo, est em situao privilegiada.
Jesus esperou at aos trinta nos para servir mais decisivamente.
Se voc jovem e pode ser til, usufrui magnfica oportunidade.
Jesus partiu aos trinta e trs anos. Se voc vive na idade amadurecida e dispe do
ensejo de auxiliar, agradea ao Alto, dando mais de si mesmo.
Jesus no contou com os familiares nas tarefas a que se props.
Se voc convive em paz no recinto domstico, obtendo alguma cooperao em
favor dos outros, bendiga sempre essa ddiva inestimvel.
Jesus no encontrou ningum que o amparasse na hora difcil.
Se voc recebe o apoio de algum nos momentos crticos, saiba ser grato.
Jesus nada pde escrever. Se voc consegue grafar pensamentos na expanso do
bem, colabore sem tardana para a felicidade de todos.
Vemos, assim, que a vida real nasce e evolui no Esprito eterno e no depende de
aparncias para projetar-se no rumo da perfeio.
Jesus segue frente de ns. Se voc deseja acertar, basta apenas segui-lo.
Sigamo-lo pois.
Andr Luiz
41
A tomada eltrica
Cap. VIII Item 7
De volta reencarnao, em breve tempo, sou trazido ao vosso recinto de orao

e fraternidade por benfeitores e amigos para que algo vos fale de minha histria amargo
escarmento aos levianos do ouvido e aos imprudentes da lngua.
Sem ornato verbal de qualquer natureza, em minha confisso dolorosa, passo
diretamente ao meu caso triste, maneira de um louco que retorna ao juzo, depois de
haver naufragado na vileza de um pntano.
H alguns anos, em minha derradeira romagem na Terra, era eu simples
comercirio de hbitos simples.
Com pouco mais de trinta anos, desposei Marina, muito mais jovem que eu, e,
exaltando a nossa felicidade, construmos nosso paraso domstico, numa casa pequena de
movimentado bairro do Rio de Janeiro.
Nossa vida modesta era um cntico de ventura, entretecido de esperanas e
preces; todavia, porque fosse, de ordinrio, desconfiado e inquieto, amava minha esposa
com doentia paixo.
Marina era muito moa, quase menina...
Estimava as cores festivas, o cinema, a vida social, a gargalhada franca e, por
guardar temperamento infantil, a curto espao teve o nome enlaado maledicncia que
fustiga a felicidade, como a sombra persegue a luz.
Em torno de ns, fez-se o disse-me-disse.
Se tomvamos um bonde, ramos logo objeto de olhares assustadios, enquanto
se cochichava, lembrando-se-nos o nome...
Se passvamos numa praa, ramos, quase sempre seguidos de assovios
discretos...
Comearam para mim os recados escusos, os telefonemas inesperados, as cartas
annimas e os conselhos de famlia, reunindo vrias acusaes.
Marina desertara dos compromissos ao lar.
Marina era ingrata e infiel.
Marina respirava numa poa de lama.
Marina tornara-se irregular.
Muitas vezes, minha prpria me, zelosa de nosso nome, chamava-me a brios,
indicando-me providncias.
Amigos segredavam-me anedotas irreverentes com sentido indireto.

Lutas enormes do sentimento ditavam-me desesperados conflitos.
Acabou-se em casa a alegria espontnea.
Debalde, a companheira se inocentava, alertando-me o corao; entretanto,
densas trevas possuam-me o raciocnio, induzindo-me a criar assombrosos quadros em
torno de faltas inexistentes.
Como se eu fora puro, exigia pureza em minha mulher. Qual se fosse santo,
reclamava-lhe santidade.
Deplorvel cegueira humana!
Foi assim que, numa tarde inesquecvel para o remorso que me vergasta, tilintou o
telefone, buscando-me para aviso.
Trs horas da tarde...
Anuncia-me algum ao crebro atormentado que um estranho se achava em meu
aposento ntimo.
Desvairado, tomei de um revlver e busquei minha casa.
Sem barulho, penetrei nossa cmara e, de olhos embaciados no desespero, vi
Marina curvada, ao lado de um homem que se curvava igualmente a dois passos de nosso
leito.
No tive dvida e alvejei-os, agoniado... Vi-lhes o sangue a misturar-se, enquanto
me deitavam olhares de imensa angstia, e porque no pudesse, eu mesmo, resistir a
tamanha desdita, estilhacei meu crnio, com bala certa, caindo, logo aps, para acordar no
tmulo, agarrado a meu corpo, mazelento e fedentinoso, que servia de engorda a vermes
famintos.
Em vo busquei desvencilhar-me do arcabouo de lama, a emparedar-me na
sombra.
Gargalhadas irnicas de Espritos infelizes cercavam-me a priso.
Descrever minha pena tarefa impossvel no vocabulrio dos homens, porque o
verbo dos homens no tem bastante fora para pintar o inferno que brame dentro da alma.
Por muito tempo, amarguei meu clice de aflio e pavor, at que mos amigas me
afastaram, por fim, do crcere de lodo.
Vim, ento, a saber que Marina, sem culpa, fora sacrificada em minhas mos de
louco.
Esposa abnegada e inocente que era, simplesmente pedira a um companheiro da
vizinhana consertasse, em nosso quarto humilde, a tomada eltrica desajustada, a fim de
passar a roupa que me era precisa para o dia seguinte.
Transido de vergonha e enojado de mim, antes de suplicar perdo s minhas
pobres vtimas, implorei, humilhado, a prova que me espera...
E assim que, falando s almas descuidadas que cultivam na Terra o vcio da
calnia, venho dizer a todas, na condio de um ru, que para me curar da prpria
insensatez roguei ao Pai Celeste e me foi concedida a bno de meio sculo de doena e
martrio, luta e flagelao na dor de um corpo cego.
Jlio
42
Marcos indelveis
Cap. XVIII Item 16
As obras que eu fao, em nome de meu

pai, essas testificam em mim. Jesus.
(Joo, 10: 25)
Cada trecho do solo demonstra o seu valor na riqueza ou na fertilidade que

apresenta...
Cada vegetal tido na importncia de seu cerne, de sua essncia, de seus frutos...
Cada animal conhecido pelas peculiaridades de importncia em sua existncia...
O sol constitui para todos os seres fonte inexaurvel de vida, calor e luz.
A gua significa o sangue do organismo terrestre.
O fogo, no crepitar da lareira ou na devastao do incndio, demonstra realmente
o seu papel inconfundvel no campo imenso da criao.
O juiz respeitado pela integridade de seus sentimentos ou temido pelas
manifestaes de venalidade a que se acolhe.
O professor acatado, consoante o grau de competncia que lhe prprio.
O mdico adquire confiana, conforme a sua atitude ao p dos enfermos.
O corao materno revela a sua ntima excelsitude, no trato natural com os
rebentos de seu carinho.
O filho oferece ao mundo, na experincia diria, a extenso de seu amor para com
os prprios pais.
A criana, em suas expresses infantis, apresenta invariavelmente o esboo de
carter que plasmou em si mesma atravs das vidas passadas.
O usurrio cria, em torno de si, gelada atmosfera de reprovao pelos sentimentos
que nutre no imo do prprio ser.
O leviano carrega consigo constantemente os prejuzos da ociosidade ou do vcio,
complicando-se na intemperana dos prprios dias.
O cptico representa, onde estiver, a aridez da mente hipertrofiada pelo orgulho
infeliz.
O crente, leal a si mesmo, evidencia o poder de sua f, nas posies assumidas
perante os chamamentos do mundo.
Enfim, todas as criaes do excelso Pai testemunham-lhe a glria no campo infinito
da vida e cada esprito se afirma bem ou mal, aproveitando-as para subir luz ou delas
abusando para descer s trevas.
Como aprendizes do evangelho, portanto, cumpre-nos indagar prpria

conscincia:
Que tenho executado na vida como aplicao das bnos de Deus?
No nos esqueamos, segundo a lio do senhor, que somente as obras que
fizermos, em nome do pai, que sero marcos indelveis de nosso caminho, a testificarem
de ns.
Emmanuel
43
Crtica
Cap. XII Item 2
Se voc est na hora de criticar algum, pense um pouco, antes de iniciar.

Se o parente est em erro, lembre-se de que voc vive junto dele para ajudar.
Se o irmo revela procedimento lamentvel, recorde que h molstias ocultas que
podem atingir voc mesmo.
Se um companheiro faliu, chegado o momento de substitu-lo em trabalho, at
que volte.
Se o amigo est desorientado, medite nas tramas da obsesso.
Se o homem da atividade pblica parece fora do eixo, o desequilbrio problema
dele.
Se h desastres morais nos vizinhos, isso motivo para auxlio fraterno, porquanto
esses mesmos desastres provavelmente chegaro at ns.
Se o prximo caiu em falta, no preciso que algum lhe agrave as dores de
conscincia.
Se uma pessoa entrou em desespero, no colapso das prprias energias, o azedume
no adianta.
Ainda que voc esteja diante daqueles que se mostram plenamente mergulhados
na loucura ou na delinquncia, fale no bem e fuja da crtica destrutiva, porque a sua
reprovao no far o servio dos mdicos e dos juzes indicados para socorr-los, e, mesmo
que a sua opinio seja austera e condenatria, nisso ou naquilo, voc no pode olvidar que a
opinio de Deus, Pai de ns todos, pode ser diferente.
Andr Luiz
44
Deus em ns
Cap. XXV Item 1
E Deus pelas mos de Paulo fazia maravilhas extraordinrias.

(Atos, 19: 11)
Quem pode delimitar a extenso das bnos que dimanam da Altura?

Por ser sempre de origem inferior, o mal limitado como todas as manifestaes
devidas exclusivamente s criaturas; o bem, no entanto, possui carter divino e, semelhante
aos atributos do Pai Excelso, traz em si a qualidade de ser infinito em qualquer direo.
Antes de tudo, vigora a inteno sincera do esprito no ato que procura executar.
Assim, utiliza as prprias possibilidades a servio da Vontade Divina, oferecendo o
corao s realizaes com Jesus, e o ilimitado surgir-te- gradativamente nas faixas da
experincia, sob a forma de esperana e consolao, jbilo e paz.
Por mais sombrios te paream aos ideais de hoje os dias do passado, no te
entregues ao desnimo.
Ergue os sentimentos e conjuga as prprias aes ao novo roteiro entrevisto.
Aps a purificao necessria, a gua mais poluda da sarjeta se torna lmpida e
cristalina, como se jamais houvesse experimentado o convvio da impureza.
O presente perene trao de unio entre os resqucios do pretrito e uma vida
futura melhor.
Plasma em ti mesmo as foras reconstrutivas de tuas novas resolues, para que
se exprimam em obras de aprimoramento e de amor.
Reconhecendo a nossa origem na Fonte de todas as perfeies, natural que
podemos e precisamos realizar em torno de ns as obras perfeitas a que estamos destinados
por nossa prpria natureza.
Eis o valor do registro dos Atos dos Apstolos ao recordar-nos a magnitude das
tarefas de Paulo, quando o iniciado de Damasco se disps a caminhar, auxiliando e
aprendendo, no holocausto das prprias energias exaltao do bem.
As mos, tanto quanto o conjunto de instrumentos e possibilidades de que nos
servimos na vida comum, esperam passivamente o ensejo de se aplicarem aos desgnios
superiores, segundo as nossas deliberaes pessoais.
Quando agimos no bem, sentimos a presena de Deus em ns.
Medita no emprego dos teus recursos no campo da fraternidade.
Desterra de teu caminho a barreira do desalento e prossegue confiante, vanguarda
a fora.
O solo frutifica sempre quando ajudado pelo cultivador.

Usa, pois, o arado com que o Senhor te enriquece as mos, trabalhando a leira que
te cabe, com firmeza e esperana, na certeza de que a colheita farta coroar-te- os esforos,
cada vez mais, desde que permaneas apoiado no propsito seguro de corresponder ao
programa de trabalho que o Pai te reserva, na oficina da luz, em busca da Alegria Inaltervel.
Emmanuel
45
Clera
Cap. IX Item 10
A clera apresenta dez negativas complexas que induzem a melhor das criaturas
pior das frustraes:
1. No resolve. Agrava.
2. No resgata. Complica.
3. No ilumina. Escurece.
4. No rene. Separa.
5. No ajuda. Prejudica.
6. No equilibra. Desajusta.
7. No reconforta. Envenena.
8. No favorece. Dificulta.
9. No abenoa. Maldiz.
10. No edifica. Destri.
Evite a clera como quem foge ao contato destruidor de alta tenso.
Mas se voc amanhece de mau humor, antes que o flagelo se instale de todo na
sua cabea e na sua voz, comece o dia rogando Divina Bondade o socorro providencial de
uma laringite.
Andr Luiz
46
Viglia maternal
Cap. IV Item 18
Sorves, em lgrimas silenciosas, o clice da amargura, ante o filho desobediente, e

notas no corao que o amor e a dor palpitam juntos em paroxismos e profundezas.
Desencantada com as leves ndoas de indignidade que lhe entreviste no carter,
reparas, chorando, que ele no mais a apario celeste dos primeiros dias e, ao ponderar-
lhe a falncia iniciante, temes a liberdade que o tempo lhe conceder na construo do
destino.
Pretextando quer-lo, no te rendas feio de praa vencida...
Conquanto carregues o espinho da angstia engastado na alma, preciso velar no
posto de sentinela.
No deformes o sentimento que te pulsa no peito.
Fortalece a prpria vontade, governando-lhe os impulsos.
Ceder sempre, no fundo, menosprezar.
S previdente, aparando-lhe os caprichos.
Acende a luz da prece e medita nas dores excruciantes que alcanaram tambm a
doce me de Jesus e ergue a voz no corretivo s irreflexes e aos anseios imoderados que o
visitam, se queres fazer dele um homem.
Dosa o sal da energia e o mel da brandura, nos condimentos da educao.
Nem liberdade desordenada, nem apego excessivo.
Se teu filho tua cruz, lembra-te de que, na Terra, no h nascimento de santos.
Almas em luta consigo mesmas, compreensvel vivamos todos ns, no raro, em luta uns
com os outros, nos passos ziguezagueantes da experincia.
S operosa e humilde, sem ser escrava.
No cultives desgostos.
S fiel esperana.
No fites ingratides, nem coleciones queixumes.
A misso divina da maternidade apoia-se na fora onipotente do amor.
Envolve teu filho na palavra de beno, que vence o orgulho, e na luz do exemplo
que dissipa as sombras da rebeldia.
Faze que se lhe desenvolvam os sentimentos bons do corao, que o musgo dos
sculos recobriu e ocultou.
No te faas borboleta do sono, quando a vida te pede viglias de guardi.
No rio da existncia humana, os espritas so as gotas d'gua que se transformam

em lminas de arremesso contra as pedras dos obstculos, talhando caminhos novos.
O Espiritismo gera conscincias livres. Prova a teu filho semelhante verdade pelas
prprias aes de renncia e discernimento, conjugando o blsamo do carinho com a rdea
da autoridade.
No queiras transform-lo, fora, em escolhido, dentre aqueles chamados pelo
Senhor.
Filhos do Eterno, todos somos cidados da Eternidade e somente elevamos a ns
mesmos a golpes de esforo e trabalho, na hierarquia das reencarnaes.
Assim, pois, embora muitas vezes torturada na abnegao incompreendida,
mostra a teu filho que a Lei Divina insubornvel e que todo esprito responsvel por si
prprio.
Anlia Franco
47
Perdoa, sim!?
Cap. X Item 15
O desconhecido passou, de carro, enlameando-te a veste, como se toda a rua lhe

pertencesse... Compadece-te dele. Corre, desabalado, procura de algum que lhe socorra
o filhinho nos esgares da morte.
Linda mulher, que prolas e brilhantes enfeitam, segue a teu lado, parecendo fingir
que te no percebe a presena... Compadece-te!
Ela tem os olhos embaciados de pranto e no chegou a ver-te.
Jovem, admiravelmente bem-posto, cruzou contigo, endereando-te palavra de
sarcasmo e de injria... Compadece-te! Ele tem os passos no caminho do hospcio e ainda
no sabe.
O amigo que mais amas negou-te um favor... Compadece-te dele! No lhe vs a
dificuldade encravada no corao.
Companheiros do mundo!... Estaro contigo, notadamente no lar, onde guardam
os nomes de pai e me, esposo e esposa, filhos e irmos... Muita vez, levantam-se de
manh, chorosos e doloridos, aguardando um sorriso de entendimento, ou chegam do
trabalho, fatigados e tristes, esmolando compreenso.
Todos trazem consigo aflies e problemas que desconheces.
Ergue a prpria alma e auxilia sempre!... Indulgncia para todos!
Bondade para com todos!...
E, se algum deles te fere diretamente a carne ou a alma, no levantes o brao ou a
voz para revidar.
Busca no silncio a inspirao do Senhor, e o Mestre, como se estivesse descendo
da cruz em que pediu perdo para os prprios verdugos, te dir compassivo:
Perdoa, sim! Perdoa sempre, porque, em verdade, aqueles que no perdoam
tambm no sabem o que fazem...
Meimei
48
Renascer e remorrer
Cap. V Item 12
Usufrumos na Espiritualidade o continente sem limites de onde viemos; no

Universo Fsico, o mar sem praias em que navegamos de quando em quando, e, na Vida
Eterna, o abismo sem fundo em que desfrutamos as magnificncias divinas.
No trajeto multimilenrio de nossas experincias, aprendemos, entre sucessivos
transes de nascimento e desencarnao, a alegria de viver, descobrindo e reconhecendo a
necessidade e a compensao do sofrimento, sempre forjado por nossas prprias faltas.
J renascemos e remorremos milhes de vezes, contraindo e saldando obrigaes,
assinalando a excelsitude da Providncia e o valor inaprecivel da humildade, para saber,
enfim, que toda revolta humana absurda e impotente.
Se as lutas do burilamento moral no tm unidade de medida, a ao do amor
infinita na soluo de todos os problemas e na medicao de todas as dores.
Tolera com pacincia as inevitveis, mas breves provas de agora, para que te
rejubiles depois.
Nos compromissos espirituais, todos encontramos solvibilidade atravs do esforo
prprio. Aproveitemos a bno da dor na amortizao dos dbitos seculares que nos
ferreteiam as almas, perseverando resignadamente no posto de sentinelas do bem, at que
o Senhor mande render-nos com a transformao pela morte.
Sempre trazemos dvidas de lgrimas uns para com os outros.
Vive, assim, em paz com todos, principalmente junto aos irmos com os quais a tua
vida se intercomunica a cada instante, legando, por testamento e fortuna, atos de amor e
exemplos de f, no fortalecimento dos espritos de amigos e descendentes.
Se h facilidade para remorrer, h dificuldades para renascer.
As portas dos cemitrios jamais se fecham; contudo, as portas da reencarnao s
se abrem com a senha do mrito haurido nas edificaes incessantes da caridade.
As dores iguais criam os ideais semelhantes.
Auxiliemo-nos mutuamente.
O Evangelho o livro luz da evoluo o nosso apoio. Busquemos a Jesus,
lembrando-nos de que o lamento maior, o desesperado clamor dos clamores, que poderia
ter partido de seus lbios, na potncia de mil ecos dolorosos, jamais chegou a existir.
Lins de Vasconcellos
49
Na viagem da vida
Cap. IX Item 4
Evitas a compra do fruto deteriorado, defendendo a sade.

Varres o lixo domstico, purificando o ambiente.
Lavas a roupa suja, garantindo a limpeza.
Usas o remdio preciso, conjurando a enfermidade.
Livra-te tambm das palavras que desam da informao maledicncia,
preservando o equilbrio.
Bloqueias o fogo.
Diriges a fora eltrica.
Isolas o veneno.
Governa a exploso.
Controla igualmente as palavras suscetveis de converter a energia em crueldade,
resguardando a segurana.
Verbo deprimente gera a viciao.
Verbo desvairado cria a loucura.
A existncia terrestre pode ser comparada a laboriosa viagem.
O corpo a embarcao.
O pensamento a fora.
A lngua o leme.
Emmanuel
50
Maternidade
Cap. XIV Item 1
Vemos em cada manifestao da Vida determinada meta de desenvolvimento,

qual anseio do prprio Deus a concretizar-se.
Na Criao, o clmax da grandeza.
Na caridade, o vrtice da virtude.
Na paz, a culminncia da luta.
No xito, a exaltao do ideal.
Nos filhos, a essncia do amor.
No lar, a glria da unio.
De igual modo, a maternidade a plenitude do corao feminino que norteia o
progresso.
Concepo, gravidez, parto e devoo afetiva representam estaes difceis e belas
de um ministrio sempre divino.
Lurea celeste na mulher de todas as condies, define o inderrogvel recurso
existncia humana, reclamando pacincia e carinho, renncia e entendimento.
Maternidade esperada.
Maternidade imprevista.
Maternidade aceita.
Maternidade hostilizada.
Maternidade socorrida.
Maternidade desamparada.
Misto de jbilo e sofrimento, misso e prova, maternidade, em qualquer parte,
traduz intercmbio de amor incomensurvel, em que desponta, sublime e sempre novo, o
ensejo de burilamento das almas na ascenso dos destinos.
Principais responsveis por semelhante concesso da Bondade Infinita, as mes
guardam a chave de controle do mundo.
Mes de sbios...
Mes de idiotas...
Mes felizes...
Mes desditosas...
Mes jovens...
Mes experientes...
Mes sadias...
Mes enfermas...
Ao filtro do amor que lhes verte do seio, deve o Plano Terrestre o despovoamento
dos crculos inferiores da Vida Espiritual, para que o Reino de Deus se erga entre as criaturas.
Mes da Terra! Mes annimas!
Sois vasos eleitos para a luz da reencarnao!
Por maiores se faam os suplcios impostos vossa frente, no recuseis vosso
augusto dever, nem susteis o hlito do filhinho nascente esperana do Cu a repontar-vos
do peito!...
No surge o bero em vosso corao por acaso.
Mantende-vos, assim, vigilantes e abnegadas, na certeza de que se muitas vezes
cipoais e espinheiros so vossa herana transitria entre os homens, todas vs sereis
amparadas e sustentadas pela Bno do Amor Eterno, sempre que marchardes fiis
Excelsa Paternidade da Providncia Divina.
Andr Luiz
51
Ternura
Cap. XIV Item 3
Mezinha querida.
Lembro-me de ti quando acordei para recordar.
Debruada no meu bero, cantavas baixinho e derramavas no meu rosto
pequeninas gotas de luz, que mais tarde, vim a saber serem lgrimas.
Conchegaste-me no colo, como se me transportasses a brandos ninhos, desde
ento nunca mais me deixaste.
Quando os outros iam festa, velavas comigo, ensinando-me a pronunciar o
bendito nome de Deus... Noutras ocasies, trabalhavas de agulhas nos dedos, contando
histrias de bondade e alegria para que eu dormisse sonhando...
Se eu fugia, quebrando o pente, ou se voltava da escola com a roupa em
frangalhos, enquanto muita gente falava em castigos, afagavas minhas mos entre as tuas
ou beijavas os meus cabelos em desalinho.
Depois cresci, vendo-te ao meu lado, feio de um anjo entre quatro paredes...
Cresci para o mundo, mas nunca deixei de ser, em teus braos, a criana pela qual
entregaste a vida.
E, at agora, dia a dia, esperas, paciente e doce, o momento em que me volto para
teus olhos, sorrindo pra mim e abenoando-me sempre, ainda mesmo quando os meus
problemas te retalhem o peito por lminas de aflio!...
Hoje ouvi a msica dos milhes de vozes que te engrandecem...
Quis apanhar as constelaes do Cu e mistur-las ao perfume das flores que
desabrocham no cho, para tecer-te uma coroa de reconhecimento e carinho, mas, como
no pudesse, venho trazer-te as ptalas de amor que colhi em minhalma.
Recebe-as Mezinha!... No so prolas, nem brilhantes da Terra... So as lgrimas
de ternura que Deus me deu para que te oferte o meu corao, transformado num poema
de estrelas.
Meimei
52
H um sculo
Cap. XXV Item 2
I
Allan Kardec, o Codificador da Doutrina Esprita, naquela triste manh de abril de
1860, estava exausto, acabrunhado.
Fazia frio.
Muito embora a consolidao da Sociedade Esprita de Paris e a promissora venda
de livros, escasseava o dinheiro para a obra gigantesca que os Espritos Superiores lhe
haviam colocado nas mos.
A presso aumentava...
Missivas sarcsticas avolumavam-se mesa.
Quando mais desalentado se mostrava, chega a paciente esposa, Madame Rivail
a doce Gaby , a entregar-lhe certa encomenda, cuidadosamente apresentada.
II
O professor abriu o embrulho, encontrando uma carta singela.
E leu:
Sr. Allan Kardec:
Respeitoso abrao.
Com a minha gratido, remeto-lhe o livro anexo, bem como a sua histria,
rogando-lhe, antes de tudo, prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da Humanidade,
pois tenho fortes razes para isso.
Sou encadernador desde a meninice, trabalhando em grande casa desta capital.
H cerca de dois anos casei-me com aquela que se revelou minha companheira ideal. Nossa
vida corria normalmente e tudo era alegria e esperana, quando, no incio deste ano, de
modo inesperado, minha Antoinette partiu desta vida, levada por sorrateira molstia.
Meu desespero foi indescritvel e julguei-me condenado ao desamparo extremo.
Sem confiana em Deus, sentindo as necessidades do homem do mundo e vivendo com as
dvidas aflitivas de nosso sculo, resolvera seguir o caminho de tantos outros, ante a
fatalidade...
A prova da separao vencera-me, e eu no passava, agora, de trapo humano.
Faltava ao trabalho e meu chefe, reto e rspido, ameaava-me com a dispensa.
Minhas foras fugiam.
Namorara diversas vezes o Sena e acabei planeando o suicdio.
Seria fcil, no sei nadar pensava.
Sucediam-se noites de insnia e dias de angstia. Em madrugada fria, quando as
preocupaes e o desnimo me dominaram mais fortemente, busquei a Ponte Marie. Olhei

em torno, contemplando a corrente... E, ao fixar a mo direita para atirar-me, toquei um
objeto algo molhado que se deslocou da amurada, caindo-me aos ps.
Surpreendido, distingui um livro que o orvalho umedecera. Tomei o volume nas
mos e, procurando a luz mortia de poste vizinho, pude ler, logo no frontispcio, entre
irritado e curioso:
Esta obra salvou-me a vida. Leia-a com ateno e tenha bom proveito. A.
Laurent.
Estupefato, li a obra O LIVRO DOS ESPRITOS, ao qual acrescentei breve
mensagem, volume esse que passo s suas mos abnegadas, autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver.
Ainda constavam da mensagem agradecimentos finais, a assinatura, a data e o

endereo do remetente.
O Codificador desempacotou, ento, um exemplar de O LIVRO DOS ESPRITOS
ricamente encadernado, em cuja capa viu as iniciais do seu pseudnimo e na pgina do
frontispcio, levemente manchada, leu com emoo no somente a observao a que o
missivista se referira, mas tambm outra, em letra firme:
Salvou-me tambm. Deus abenoe as almas que cooperaram em sua
publicao. Joseph Perrier.
III
Aps a leitura da carta providencial, o Professor Rivail experimentou nova luz a
banh-lo por dentro...
Conchegando o livro ao peito, raciocinava, no mais em termos de desnimo ou
sofrimento, mas sim na pauta de radiosa esperana.
Era preciso continuar, desculpar as injrias, abraar o sacrifcio e desconhecer as
pedradas...
Diante de seu esprito turbilhonava o mundo necessitado de renovao e consolo.
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona, abriu a janela sua frente,
contemplando a via pblica, onde passavam operrios e mulheres do povo, crianas e
velhinhos...
O notvel obreiro da Grande Revelao respirou a longos haustos e, antes de
retomar a caneta para o servio costumeiro, levou o leno aos olhos e limpou uma lgrima...
Hilrio Silva
53
Cura espiritual
Cap. XXVI Item 1
Comece orando.
A prece luz na sombra em que a doena se instala.
Semeie alegria.
A esperana alegria no corao.
Fuja da impacincia.
Toda irritao desastre magntico de consequncias imprevisveis.
Guarde confiana.
A dvida deita raios de morte.
No critique.
A censura choque nos agentes da afinidade.
Conserve brandura.
A palavra agressiva prende o trabalho na estaca zero.
No se escandalize.
O corpo de quem sofre objeto sagrado.
Ajude espontaneamente para o bem.

Simpatia cooperao.
No cultive os desafetos.
Averso calamidade vibratria.
Interprete o doente qual se fosse voc mesmo.

Toda cura espiritual lana razes sobre a fora do amor.
Andr Luiz
54
Que buscais?
Cap. XVIII Item 10
Que buscais? Jesus

(Joo, 1: 38)
Esta simples indagao do Senhor, aos dois discpulos que o seguiam, dirigida
presentemente a todos os lidadores do Espiritismo, diante da Boa Nova renascente no
mundo.
Ao obreiro modesto da assistncia fraternal, exprime a Voz Superior a reclamar-lhe
os frutos na colheita do bem.
Ao colaborador da propaganda doutrinria, representa a interpelao incessante
acerca da tarefa de resguardar a pureza dos postulados que consolam e instruem.
Ao orientador das assembleias de nossa f, a pergunta judiciosa, quanto
qualidade do esforo no cumprimento dos deveres que lhe competem.
Ao servidor da evangelizao infantil, surge a interrogao do Divino Mestre qual
brado de alerta relativamente ao rumo escolhido para a sementeira de luz.
Ao portador da responsabilidade medinica, inquire Jesus pela aplicao dos
talentos que lhe foram confiados.
Ao aprendiz incipiente da oficina esprita crist constitui adequada sindicncia
quanto sinceridade que traz consigo, alertando-o para os deveres justos.
A cada criatura que desperta em mais altos nveis da f raciocinada, soa a
interpelao do Senhor como sendo convite s obras em que se afirme a caridade real.
Assim, escuta no ntimo, em cada lance das prprias atividades, a austera palavra
do Condutor Divino, convocando-te coerncia entre o ideal e o esforo, entre a promessa e
a realizao.
Analisa o que fazes.
Observa o que dizes.
Medita em torno de tuas aspiraes mais ocultas.
Que resposta forneces indagao do Senhor?
Quem segue o Cristo, vive-lhe o apostolado.
Serve, coopera e caminha avante, sem temor ou vacilao, lembrando-te de que o
Verbo da Verdade incide sobre ns, cada dia, perguntando incessantemente:
Que buscais?
Emmanuel
55
Assim falou Jesus
Cap. VI Item 1
Disse o Mestre: Buscai e achareis.

Mesmo nos cus, voc pode fixar a ateno na sombra da nuvem ou no brilho da
estrela.
Afirmou o Senhor: Cada rvore conhecida pelos frutos.
Alimentar-se com laranja ou intoxicar-se com pimenta problema seu.
Proclamou o Cristo: Orai e vigiai para no entrardes em tentao, porque o
esprito, em verdade, est pronto, mas a carne fraca.
O esprito o futuro e a vitria final, mas a carne o nosso prprio passado,
repleto de compromissos e tentaes.
Ensinou o Mentor Divino: No condeneis e no sereis condenados.
No critique o prximo, para que o prximo no critique a voc.
Falou Jesus: Quem se proponha conservar a prpria vida, perd-la-.
Quando o arado descansa, alm do tempo justo, encontra a ferrugem que o
desgasta.
Disse o Mestre: No vale para o homem ganhar o mundo inteiro, se perder sua
alma.
A criatura faminta de posses e riquezas materiais, sem trabalho e sem proveito,
assemelha-se, de algum modo, a pulga que desejasse reter um co para si s.
Afirmou o Senhor: No o que entra pela boca que contamina o homem.
A pessoa de juzo so come o razovel para rendimento da vida, mas os loucos
ingerem substncias desnecessrias para rendimento da morte.
Ensinou o Mentor Divino: Andai enquanto tendes luz.
O corpo a mquina para a viagem do progresso e todo relaxamento corre por
conta do maquinista.
Proclamou o Cristo: Orai pelos que vos perseguem e caluniam.
Interessar-se pelo material dos caluniadores o mesmo que se adornar voc,
deliberadamente, com uma lata de lixo.
Falou Jesus: A cada um ser concedido segundo as prprias obras.
No se preocupe com os outros, a no ser para ajud-los; pois que a lei de Deus
no conhece voc pelo que voc observa, mas simplesmente atravs daquilo que voc faz.
Andr Luiz
56
Por amor criana
Cap. VIII Item 18
Ns que tantas vezes rogamos o socorro da Providncia Divina, oremos ao corao

da Mulher, suplicando pelos filhos das outras! Peamos s seareiras do bem pelas crianas
desamparadas, flores humanas atingidas pela ventania do infortnio, nas promessas do
alvorecer!...
Pelas crianas que foram enjeitadas nos becos de ningum; pelas que vagueiam
sem direo, amedrontadas nas trevas noturnas; pelas que sugam os prprios dedos,
contemplando, por vidraas faustosas, a comida que sobeja desperdiada; pelas que nunca
viram a luz da escola; pelas que dormem, estremunhadas, na goela escura do esgoto; pelas
que foram relegadas aos abrigos de lama e se transformam em cobaias de vermes
destruidores; pelas que a tuberculose espia, assanhada, atravs dos molambos com que se
cobrem; pelas que se afligem no tormento da fome e mentalizam o furto do po; pelas que
jamais ouviram uma voz que as abenoasse e se acreditam amaldioadas pelo destino; pelas
que foram perfilhadas por falsa ternura e so mantidas nas casas nobres quais pequenas
alimrias constantemente batidas pelas varas da injria; e por aquelas outras que caram,
desorientadas, nas armadilhas do crime e so entregues ao vcio e indiferena, entre os
ferros e os castigos do crcere!
Mes da Terra, enquanto vos regozijais no amor de vossos filhos, descerrai os
braos para os rfos de me!... Lembremos o apelo inolvidvel do Cristo: deixai vir a mim
os pequeninos. E recordemos, sobretudo, que se o homem deve edificar as paredes
imponentes do mundo porvindouro, s a mulher poder convert-lo em alegria da vida e
carinho do lar.
Emmanuel
57
Caridade e voc
Cap. XVI Item 9
Acredita voc que s a caridade pode salvar o mundo; entretanto, no se demore

na posio de comentarista.
No nos diga que pobre e incapaz de contribuir na campanha renovadora da
sublime virtude.
Seno vejamos.
Se voc destinar a quantia correspondente a um refrigerante ou um aperitivo em
cinco doses, segundo os seus hbitos, aos servios de qualquer hospital, no fim de um ms
haver mais decisiva medicao para certo doente.
Se voc renunciar ao cinema de uma vez em cada cinco, endereando o dinheiro
respectivo a uma creche, ao trmino de duas ou trs semanas, a instituio contar com
mais leite em favor das crianas necessitadas.
Se voc suprimir um mao de cigarros em cada cinco de seu uso particular,
dedicando o fruto dessa renncia a uma casa erguida para os irmos distanciados do
conforto domstico, em breve tempo o agasalho devido a eles ser mais rico.
Se voc economizar as peas do vesturio, guardando a importncia equivalente a
uma delas em cada cinco, para socorro ao prximo menos feliz, no fim de um ano dispor
voc mesmo de recursos suficientes para vestir algum que a nudez ameaa.
No espere pela bondade dos outros.
Lembre-se daquela que voc mesmo pode fazer.
possvel que voc nos responda que o suprfluo seu prprio suor, que no nos
cabe opinar em seu caminho e que o copo e o filme, o fumo e a moda so movimentados
sua custa.
Voc naturalmente est certo na afirmativa e no seremos ns quem lhe
contestar semelhante direito.
A vontade sagrado atributo do esprito, ddiva de Deus a ns outros, para que
decidamos, por ns, quanto direo do prprio destino.
Todavia, nosso lembrete apenas uma sugesto aos companheiros que acreditam
na fora da caridade e s ganhar realmente algum valor se houver algum lao entre a
caridade e voc.
Andr Luiz
58
Seja voluntrio
Cap. XX Item 4
Seja voluntrio na evangelizao infantil.

No aguarde convite para contribuir em favor da Boa Nova no corao das
crianas. Auxilie a plantao do futuro.
Seja voluntrio no Culto do Evangelho.
No espere a participao de todos os companheiros do lar para inici-lo. Se
preciso, faa-o sozinho.
Seja voluntrio no templo esprita.
No aguarde ser eleito diretor para cooperar. Colabore sem impor condies, em
algum setor, hoje mesmo.
Seja voluntrio no estudo edificante.
No espere que os outros lhe chamem a ateno. Estude por conta prpria.
Seja voluntrio na mediunidade.
No aguarde o desenvolvimento medinico, sistematicamente sentado mesa de
sesses. Procure a convivncia dos Espritos Superiores, amparando os infelizes.
Seja voluntrio na assistncia social.
No espere que lhe venham puxar o palet, rogando auxlio.
Busque os irmos necessitados e ajude como puder.
Seja voluntrio na propaganda libertadora.
No aguarde riqueza para divulgar os princpios da f. Dissemine, desde j, livros e
publicaes doutrinrias.
Seja voluntrio na imprensa esprita.
No espere de braos cruzados a cobrana da assinatura. Envie o seu concurso,
ainda que modesto, dentro das suas possibilidades.
Sim, meu amigo. No se sinta realizado.
Cultive espontaneidade nas tarefas do bem.
A sementeira, grande e os trabalhadores so poucos.
Vivemos os tempos da renovao fundamental.
Atravessemos, portanto, em servio, o limiar da Era do Esprito!
Ressoam os clarins da convocao geral para as fileiras do Espiritismo.
H mobilizao de todos.
Cada qual pode servir a seu modo.
Aliste-se enquanto voc se encontra vlido.

Assuma iniciativa prpria.
Apresente-se em alguma frente de atividade renovadora e sirva sem descansar.
Quase sempre, esprita sem servio alma a caminho de tenebrosos labirintos do
umbral.
Seja voluntrio na Seara de Jesus, Nosso Mestre e Senhor!
Cairbar Schutel
59
Renncia
Cap. XXIII Item 5
Se teus pais no procuram a intimidade do Cristo, renuncia felicidade de v-los

comungar contigo o divino banquete da Boa Nova, e ajuda teus pais.
Se teus filhos permanecem distantes do Evangelho, renuncia ao contentamento de
sentir-lhes o corao com o teu corao na senda redentora, e ajuda teus filhos.
Se teus amigos no conseguem, ainda, perceber o amor de Jesus, renuncia
ventura de guard-los no calor de tua alma, ante o Sol da Verdade, e ajuda teus amigos.
Renncia com Jesus no quer dizer desero. Expressa devotamento maior.
Nele mesmo, o Senhor, vamos encontrar o sublime exemplo.
Esquecido de muitos e por muitos relegado s agonias da negao, nem por isso se
afastou dos companheiros que lhe deram as angstias do amor-no-amado.
Ressurgindo da cruz, Ele, que atravessara sozinho os pesadelos da ingratido e as
torturas da morte, volta ao convvio deles e lhes diz confiante:
Eis que estarei convosco, at o fim dos sculos.
Emmanuel
60
Vozes do Evangelho
Cap. XI Item 2
Destaque o lado bom dos seres e das coisas.

Examine tudo e retenha o melhor.
No valorize o erro.
Vena o mal com o bem.
Auxilie sem exigncia.

Perdoe setenta vezes sete.
Fuja da impertinncia.
No se queixem uns contra os outros, para que no sejam condenados.
No se irrite.
Faa todas as coisas sem murmuraes nem contendas.
No se imponha.
Os discpulos do Senhor se conhecem por muito se amarem.
No pressione ningum.
Atente bem para a lei da liberdade.
Olvide a falta alheia.

Lance mo do arado sem olhar para trs.
Renuncie em silncio.
O cristo existe para servir e no para ser servido.
Use a bondade incansvel.

Todas as suas aes sejam feitas com caridade.
Andr Luiz
61
Encontro marcado
Cap. VIII Item 19
Quando a aflio lhe bateu porta, o discpulo tomou as notcias do Senhor e leu-
lhe a promessa divina: Estarei convosco at ao fim dos sculos...
Acendeu-se-lhe a esperana na alma.
E, certa manh, partiu procura do Mestre, feio da cora transviada no
deserto, quando suspira pela fonte das guas vivas.
Entrou num templo repleto de luzes faiscantes, onde se venerava a memria;
todavia, no obstante sentir que a f a brilhava entre cnticos reverentes e flores devotas,
no encontrou o Divino Amigo.
Buscou-o nos vastos recintos, onde se lhe pronunciava o nome com inflexo de
supremo respeito; contudo, apesar de surpreender-lhe o ensinamento puro, no verbo
daqueles que sobraavam dourados livros, no lhe anotou a presena.
Na jornada exaustiva, gastou as horas... Em vo, atravessou portadas e colunas,
altares e jardins.
Descia, glida, a noite, quando escutou os gemidos de uma criana doente,
abandonada sarjeta.
Ajoelhando-se, asilou-a amorosamente na concha dos prprios braos. Ao levantar
os olhos, viu Jesus, diante dele, e, fremente, bradou:
Mestre! Mestre!...
O Excelso Benfeitor afagou-lhe a cabea fatigada, como quem lhe expungia toda a
chaga de angstia, e falou, compassivo:
Realmente, filho meu, estarei com todos e em toda parte, at ao fim dos sculos;
no entanto, moro no corao da caridade, em cuja luz tenho encontro marcado com todos
os aprendizes do bem eterno...
Debalde, tentou o discpulo reter o Senhor de encontro ao peito...
Atravs da neblina, espessa das lgrimas a lhe inundarem o rosto mudo, reparou
que a celeste viso se dilua no anilado fulgor do cu vespertino, mas, na acstica do prprio
ser, ressoavam para ele agora as palavras inesquecveis:
Toda vez que amparardes a um desses pequeninos, por amor de meu nome, a
mim que o fazeis...
Meimei
62
Indulgncia
Cap. X Item 16
A luz da alegria deve ser o facho continuamente aceso na atmosfera das nossas
experincias. Circunstncias diversas e principalmente as de indisciplina podem alterar o
clima de paz, em redor de ns, e dentre elas se destaca a palavra impensada como forja de
incompreenso, a instalar entrechoques.
Da o nosso dever bsico de vigiar a ns mesmos na conversao, ampliando os
recursos de entendimento nos ouvidos alheios.
Sejamos indulgentes. Se erramos, roguemos perdo.
Se outros erraram, perdoemos.
O mal que desejarmos para algum, hoje, suscitar o mal para ns, amanh.
A mgoa no tem razo justa e o perdo anula os problemas, diminuindo
complicaes e perdas de tempo.
assim que a espontaneidade no bem estabelece a caridade real.
Quem no reconhece as prprias imperfeies demonstra incoerncia.
Quem perdoa desconhece o remorso.
dio fogo invisvel na conscincia.
O erro, por isso, no pede averso, mas, entendimento.
O erro nosso requer a bondade alheia; erro de outrem reclama a clemncia nossa.
A Humanidade dispensa quem a censure, mas necessita de quem a estime.
E ante o erro, debalde se multiplicam justificaes e razes.
Antes de tudo, preciso refazer, porque o retorno tarefa a consequncia
inevitvel de toda fuga ao dever. Quanto mais conhecemos a ns mesmos, mais amplo em
ns o imperativo de perdoar.
Aprendamos com o Evangelho, a fonte inexaurvel da Verdade.
Voc, amostra da grande prole de Deus, carece do amparo de todos e todos
solicitam-lhe amparo.
Saiba, pois, refletir o mundo em torno, recordando que o espelho, inerte e frio,
retrata todos os aspectos dignos e indignos sua volta, o pintor, consciente, buscando criar
atividade superior, somente exterioriza na pureza da tela os ngulos nobres e construtivos
da vida.
Andr Luiz
63
Moeda e moenda
Cap. XVI Item 1
Moeda pea que representa dinheiro.

Moenda pea que mi alguma coisa.
Moeda fora que valoriza.
Moenda fora que transforma.
Moeda finana.
Moenda ao.
Moeda possibilidade.
Moenda suor.
Moeda recurso.
Moenda utenslio.
A moeda apia.
A moenda depura.
A moeda abona.
A moenda prepara.
Moeda parada promessa estanque.
Moenda inerte instrumento intil.
Francisco Cndido Xavier / Waldo Vieira O Esprito da Verdade 136
Moeda mal dirigida traz sofrimento.
Moenda mal governada gera desastre.
Movimente a moeda nas boas obras e melhorar sua vida.
Acione a moenda no servio e ter mesa farta.
A moeda a moenda de seu caminho.
Lance hoje a sua moeda, na moenda do bem, praticando os seus ideais de trabalho
e progresso, educao e caridade, e encontrar voc amanh preciosas colheitas de simpatia
e cooperao, alegria e luz.
Hilrio Silva
64
O primeiro
Cap. VII Item 3
E qualquer que entre vs quiser ser o primeiro seja vosso servo. Jesus
(Mateus, 20: 27)
Nos variados setores da experincia humana, encontramos as mais diversas

criaturas a buscarem posies de destaque e postos de diretiva.
H pessoas que enveredam pelas sendas do comrcio e da indstria, em corrida
infrene por se elevarem nas asas frgeis da posse efmera.
Muitas elegem a tirania risonha no campo social, para se afirmarem poderosas e
dominantes.
Outras pontificam atravs do intelecto, usando a Cincia como apoio da
autoridade que avocam para si mesmas.
Temos ainda as inteligncias que, em nome da inovao ou da arte, se declaram
francamente partidrias da delinquncia e do vcio, para sossegarem as prprias nsias de
fulgurao nas faixas da influncia.
Todas caminham subordinadas s mesmas leis, elevando-se hoje, para descer
amanh.
O imprio econmico, a autoridade terrestre ou o intelectualismo sistemtico
possibilitam a projeo da criatura no cenrio humano, feio de luz meterica, riscando,
instantaneamente, a imensidade dos cus.
Em piores circunstncias, aquele que preferiu o brilho infernal do crime, esbarra,
em breve tempo, com a dureza de si mesmo, sendo constrangido a reunir os estilhaos da
vida, provocados por suas aes lamentveis, na recomposio do destino prprio.
Grande maioria toma a aparncia do comando como sendo a melhor posio, e
raros chegam a identificar, no anonimato da posio humilde, o posto de carreira que
conduz a alma aos altiplanos da Criao.
Apesar de tudo, porm, a verdade permanece imutvel.
A liderana real, no caminho da vida, no tem alicerces em recursos amoedados.
No se encastela simplesmente em notoriedade de qualquer natureza.
No depende unicamente de argcia ou sagacidade.
Nem fruto da erudio pretensiosa.
A chefia durvel pertence aos que se ausentam de si mesmos, buscando os
semelhantes para servi-los...
Esquecendo as luzes transitrias da ribalta do mundo...
Renunciando concretizao de sonhos pessoais em favor das realizaes
coletivas...
Obedecendo aos estmulos e avisos da conscincia...
E por amar a todos sem reclamar amor para si, embora na condio de servo de
todos, faz-se amado da vida, que nele concentra seus interesses fundamentais.
Emmanuel
65
Jesus sabe
Cap. XII Item 7
Disseste no ajudo, porque esse homem pervertido e de outra feita, afirmaste

no auxilio, que essa mulher errou por querer...
No te lembraste, porm, que Jesus, antes, lhes viu a falta e nem por isso lhes
cortou o ensejo necessria reparao.
No percas tempo em procurar o mal, emprega ateno em socorrer-lhe as
vtimas.
Diante desse ou daquele acontecimento amargo, sempre mais do que ns, Jesus
sabe...
Conhece o Divino Amigo onde se esconde o verme do vcio, como tambm onde se
oculta a farpa da crueldade.
Em razo disso, no te buscaria para relacionar as lceras alheias nem para
conferir os espinhos da estrada.
Se algum prefere mergulhar na sombra, dize contigo:
Jesus sabe.
Se algum te no escuta a palavra de amor, nota em silncio:
Jesus sabe.
Se algum surge enganado aos teus olhos, pensa convicto:
Jesus sabe.
Se algum foge de cumprir o dever, observa de novo:
Jesus sabe.
Faze o bem que puderes e, entregando a justia harmonia da lei, entenders, por
fim, que Jesus nos chamou para fazer luzir a estrela da caridade onde a vida padea o insulto
da escurido.
Meimei
66
Com voc mesmo
Cap. V Item 13
Meu amigo, voc clama contra as dificuldades do mundo, mas ser que voc j
pensou nas facilidades em suas mos?
Observemos:
Voc concorre, em tempo determinado, para exonerar-se da multa legal, com
expressiva taxa de consumo de luz e fora eltricas; todavia, a usina solar que lhe fornece
claridade, calor e vida, nem assinalada comumente pela sua memria...
Voc salda, periodicamente, largas contas relativas ao gasto de gua encanada; no
entanto, nem se lembra da gratuidade da gua das chuvas e das fontes a enriquecer-lhe os
dias...
Voc estipendia na feira, com apreciveis somas, todo gnero alimentcio que lhe
atenda ao paladar; contudo, o oxignio elemento mais importante a sustentar-lhe o
organismo utilizado em seu sangue sem pesar-lhe no oramento com qualquer
preocupao..
Voc resgata com a loja novos dbitos, cada vez que renova o guarda-roupa, e,
apesar disso, nunca inventariou os bens que deve ao corpo de carne a resguardar-lhe o
Esprito...
Voc remunera o profissional especializado pela adaptao de um s dente
artificial: entretanto, nada despendeu para obter a dentadura natural completa...
Voc compra a drgea medicamentosa para leve dor de cabea; todavia, recebe de
graa a faculdade de articular, instante a instante, os mais complicados pensamentos...
Voc gasta quantias inestimveis para assistir a esse ou aquele espetculo
esportivo ou exibio de um filme; contudo, guarda sem sacrifcio algum a possibilidade de
contemplar o solo cheio de flores e o Cu faiscante de estrelas...
Voc paga para ouvir simples melodia de um conjunto orquestral; no entanto,
ouve diariamente a divina musica da natureza, sem consumir vintm...
Voc desembolsa importncias enormes para adquirir passagens e indenizar
hospedarias, sempre que se desloca de casa; no obstante, passa-lhe despercebido o prmio
vultoso que recebeu com o prprio ingresso na romagem terrestre...
No desespere e nem se lastime...

Atendamos realidade, compreendendo que a alegria e a esperana, expressando

crditos infinitos de Deus, so os motivos bsicos da vida a erguer-se, a cada momento, por
sinfonia maravilhosa.
Andr Luiz
67
Mediunidade e Jesus
Cap. VI Item 7
Quem hoje ironiza a mediunidade, em nome do cristo, esquece-se, naturalmente,

de que Jesus foi quem mais a honrou neste mundo, erguendo-a ao mais alto nvel de
aprimoramento e revelao, para alicerar a sua eterna doutrina entre os homens.
assim que comea o apostolado divino, santificando-lhe os valores na
clariaudincia e na clarividncia entre Maria e Isabel, Jos e Zacarias, Ana e Simeo, no
estabelecimento da Boa Nova.
E segue adiante, enaltecendo-a na inspirao junto aos doutores do Templo;
exaltando-a nos fenmenos de efeitos fsicos, ao transformar a gua em vinho, nas bodas de
Can; honorificando-a, nas atividades de cura, em transmitindo passes de socorro aos cegos
e paralticos, desalentados e aflitos, reconstituindo-lhes a sade; ilustrando-a na levitao,
quando caminha sobre as guas; dignificando-a nas tarefas de desobsesso, ao instruir e
consolar os desencarnados sofredores por intermdio dos alienados mentais que lhe surgem
frente; glorificando-a na materializao, em se transfigurando ao lado de Espritos
radiantes, no cimo do Tabor, e elevando-a sempre, no magnetismo sublimado, seja aliviando
os enfermos com a simples presena, revitalizando corpos cadaverizados, multiplicando pes
e peixes para a turba faminta ou apaziguando as foras da natureza.
E, confirmando o intercmbio entre os vivos da Terra e os vivos da Eternidade,
reaparece, Ele mesmo, ante os discpulos espantados, traando planos de redeno que
culminam no dia de Pentecostes o momento inesquecvel do Evangelho , quando os seus
mensageiros convertem os Apstolos em mdiuns falantes, na praa pblica, para
esclarecimento do povo necessitado de luz.
Como fcil de observar, a mediunidade, como recurso espiritual de sintonia, no
se confunde com a Doutrina Esprita que expressa atualmente o Cristianismo Redivivo, mas,
sempre que enobrecida pela honestidade e pela f, pela educao e pela virtude, o veculo
respeitvel da convico na sobrevivncia.
Assim, pois, no nos agastemos contra aqueles que a perseguem, atravs do
achincalhe tristes negadores da realidade crist, ainda mesmo quando se escondam sob os
venerveis distintivos da autoridade humana , porquanto os talentos medianmicos
estiveram, incessantemente, nas mos de Jesus, o nosso divino mestre, que deve ser
considerado, por todos ns, como sendo o excelso mdium de Deus.
Eurpedes Barsanulfo
68
Provas decisivas
Cap. V Item 19
Clamas contra o infortnio que te visita e desespera-te, sem reao construtiva,

ante as horas de luta.
Falaram-te do Senhor e dos aprendizes abnegados que o seguiram, nas horas
primeiras, na senda marginada de prantos e sacrifcios...
Queres, porm, comungar-lhe a paz e viver em menor esforo...
Todavia, quase todos os grandes vultos da humanidade, em todas as pocas e em
todos os povos, passaram pelo tempo das provas decisivas.
Seno observemos:
Cervantes ficou paraltico da mo esquerda e esteve preso sob a acusao de
insolvente, mas sobrepairou acima da injria e legou um tesouro literatura da Terra.
Bernard Palissy experimentou tamanha pobreza que chegou, em certo momento, a
queimar a moblia da prpria casa, a fim de conseguir suficiente calor nos fornos em que
fazia experincias; contudo, atingiu a perfeio que desejava em sua obra de ceramista.
Shakespeare sentiu-se em to grande penria, que se achou, um dia, a incendiar
um teatro, tomado de desespero; entretanto, superou a crise e deixou no mundo obras-
primas inesquecveis.
Victor Hugo esteve exilado durante dezoito anos; todavia, nunca abandonou o
trabalho e deps o corpo fsico, no solo de sua ptria, sob a admirao do mundo inteiro.
Faraday, na mocidade, foi compelido a servir na condio de ajudante de ferreiro,
de modo a custear os prprios estudos; no entanto, converteu-se num dos fsicos mais
respeitados por todas as naes.
Hertz enfrentou imensa falta de recursos e foi vendedor de revistas para sustentar-
se; entretanto, venceu as dificuldades e tornou-se um dos maiores cientistas mundiais.
De igual modo, entre os espritas as condies de existncia terrestre no tm sido
outras.
Na Frana, Allan Kardec sofreu, por mais de uma dcada, insultuoso sarcasmo da
maioria dos contemporneos; contudo, jamais desanimou, entregando posteridade o
luminoso patrimnio da Codificao.
Na Espanha, Amlia Domingo Sler, ainda em plenitude das foras fsicas, tolerou o
suplcio da fome, na flagelao da cegueira; todavia, nunca duvidou da Providncia Divina,
consagrando ao pensamento esprita a riqueza de suas pginas imortais.
No Brasil, Bezerra de Menezes, abdicando das fulguraes da poltica humana e,

no obstante a posio de mdico ilustre, partiu da Terra, em extrema necessidade material,
o que no impediu a sua elevao ao ttulo de Apstolo.
Em razo disso, no te deixes vencer pelos obstculos.
A resignao humilde, a misturar lgrimas e sorrisos, anseios e ideais, consolaes
e esperanas, constri sobre a criatura invisvel aurola de glria que se exterioriza em
ondas de simpatia e felicidade.
Quando o carro de tua vida estiver transitando pelo vale da aflio, recorda a
pacincia e continua trabalhando, confiando e servindo com Jesus.
Lameira de Andrade
69
Riqueza e felicidade
Cap. XVI Item 5
H ricos do dinheiro, to ricos de usura, que se fazem mais pobres que os pobres
pedintes da via pblica que, muitas vezes, no dispem sequer de um po.
H ricos de conhecimento, to ricos de orgulho, que se fazem mais pobres que os
pobres selvagens ainda insulados nas trevas da inteligncia.
H ricos de tempo, to ricos de preguia, que se fazem mais pobres que os pobres
escravizados s tarefas de sacrifcio.
H ricos de possibilidades, to ricos de egosmo, que se fazem mais pobres que os
pobres irmos em amargas lutas expiatrias, que de tudo carecem para ajudar.
H ricos de afeto, to ricos de cime, que se fazem mais pobres que os pobres
companheiros em prova rude, quando relegados solido.
Lembra-te, pois, de que todos somos ricos de alguma coisa ante o Suprimento
Divino da Divina Bondade e, usando os talentos que a vida te confia na misso de fazer mais
felizes aqueles que te rodeiam, chegar o momento em que te surpreenders mais rico que
todos os ricos da Terra, porquanto entesourars no prprio corao a eterna felicidade que
verte do amor de Deus.
Emmanuel
70
Na tarefa de ajudar
Cap. XIII Item 11
Auxilie a quem lhe procure a presena, mas no se esquea de socorrer

diretamente quem padece distncia.
Transfira a cooperao alheia aos lares menos aquinhoados, porm no se
desobrigue de contribuir com a sua quota de ajuda pessoal.
Distribua o que lhe sobre mesa, tanto quanto no guarda-roupa e na bolsa:
contudo, siga alm, doando a quem sofre os recursos positivos de seu sentimento.
Empreste, com justia, o que lhe peam; no entanto, no menospreze transformar
os seus emprstimos em ddivas fraternais.
Colabore indiscriminadamente para o bem de todos aqueles que lhe estejam
prximos; todavia, esforce-se por aprimorar os mtodos da sua colaborao para ajudar
melhor.
Organize a sua vida em disciplina rigorosa no dever cumprido; ainda assim, faa o
tempo de persistir no trabalho de assistncia aos irmos em luta maior.
Atenda ao estmago faminto e ao corpo enfermo do companheiro em provao;
entretanto, no recuse favorec-lo com a palavra consoladora e com o livro nobre.
Seja o intermedirio entre distribuidores generosos e coraes menos felizes;
porm, no deixe de convidar, aos que se beneficiam materialmente, a se beneficiarem, do
ponto de vista moral, nas visitas de socorro evanglico e solidariedade humana. D o
mximo de suas possibilidades no amparo aos semelhantes, mas no se satisfaa com os
resultados obtidos, buscando enriquecer os seus dotes de eficincia no plantio da caridade.
Exemplifique a beneficncia, tanto quanto lhe seja possvel, em todas as
circunstncias; contudo, prefira a naturalidade e a discrio para revestir as suas mnimas
atitudes.
Lembre-se de que, na tarefa de ajudar, o bem maior sempre aquele que ainda
est por fazer, espera da nossa disposio.
Andr Luiz
71
Esperando por ti
Cap. XII Item 8
Antes de pronunciares a frase amarga que te explode no corao, tentando

romper as barreiras da boca, pensa na bondade de Deus, que te envolve por toda parte.
A Natureza colo de me expectante...
Assemelha-se a luz celeste ao olhar do prprio amor que te ergue, s ocultas, e o
ar que respiras assim como o sopro da ternura de algum, a estender-te alimento invisvel.
Tudo serve em silncio, esperando por ti.
Abre-se a via pblica, aos teus ps, feio de amistoso convite, a gua pura est
pronta a mitigar-te a sede, o livro nobre aguarda o toque de tuas mos para consolar-te, e o
fruto, pendendo da rvore, roga, humilde, que o recolhas.
Pensa na bondade de Deus e no digas a palavra que desencoraje ou amaldioe.
Cala-te, onde no possas auxiliar.
Deixa que tua alma se enternea, ajudando nas construes do Bem Eterno, que
tudo nos d, sem nada exigir.
E compreenders, ento, que Deus te oferece a vida por Divina Sinfonia e que essa
Divina Sinfonia pede que lhe ds tambm tua nota.
Meimei
72
Sem idolatria
Cap. XXI Item 8
No vos faais, pois, idlatras... Paulo

(I Corntios, 10: 7)
Ncleos religiosos de todos os tempos e mesmo certas prticas, estranha

religio, tm usado a idolatria como tradio fundamental para manter sempre viva a chama
da f e o calor do ideal.
O hbito vinculou-se to profundamente ao esprito popular que, em plena
atualidade, nos arraiais do Espiritismo Cristo, a desfraldar a bandeira da f raciocinada, s
vezes, ainda encontramos criaturas tentando a substituio dos dolos inertes pelos
companheiros de carne e osso da experincia comum, quando chamados ao desempenho da
responsabilidade medinica.
Urge, desse modo, compreendermos a impropriedade da idolatria de qualquer
natureza, fugindo, entretanto, iconoclastia e violncia, no cultivo do respeito e da
compreenso diante das convices alheias, de modo a servirmos na libertao mental dos
outros na esfera do bom exemplo.
A advertncia apostlica vem comprovar que a Doutrina Crist, em sua pureza de
fundamentos, surgiu no clima da Galileia, dispensando a adorao indbita, em todas as
circunstncias, devendo-se exclusivamente interferncia humana os excedentes que lhe
foram impostos ao exerccio simples e natural.
Assim, proscreve de teu caminho qualquer prurido idoltrico em torno de objetos
ou pessoas, reafirmando a prpria emancipao das algemas seculares que vm cerceando o
intercmbio das criaturas encarnadas com o Reino do Esprito, atravs da legtima confiana.
Recebemos hoje a incumbncia de aplicar, na edificao do bem desinteressado, o
tempo e a energia que desperdivamos, outrora, frente dos dolos mortos, de maneira a
substancializarmos o ideal religioso, no progresso e na educao, prelibando as realidades
da Vida Gloriosa.
Emmanuel
73
Se voc pensar
Cap. IX Item 6
Diz voc que a palavra do companheiro agressiva demais; no entanto, se voc

pensar nas frases contundentes que lhe saem da boca, nem de leve passar sobre o assunto.
Diz voc que o amigo praticou erro grave; contudo, se voc pensar nos delitos
maiores que deixou de cometer, simplesmente por fugir-lhe a oportunidade, no encontrar
motivo de acusao.
Diz voc haver sofrido pesada ofensa; entretanto, se voc pensar quantas vezes
tem ferido os outros, olvidar, incontinenti, as falhas alheias.
Diz voc que no suporta mais os trabalhos com que os familiares lhe tributam as
horas, mas se voc pensar nos incmodos que a sua existncia tem exigido de todos eles,
no ter gosto de reclamar.
Diz voc que os seus sacrifcios so muito grandes, em favor do prximo; no
entanto, se voc pensar nas vidas que morrem diariamente, para que voc tenha a mesa
farta, decerto no falar mais nisso.
Diz voc que as suas necessidades so invencveis; contudo, se voc pensar nas
privaes daqueles que seriam infinitamente felizes com as sobras de sua casa, no
tropearia na queixa.
Diz voc que no pode ajudar na beneficncia, em razo de velha enxaqueca;
contudo, se voc pensar naqueles que jazem no leito dos hospitais, implorando um
momento de alvio, no adiar seu concurso.
Diz voc que no dispe de tempo para o cultivo da caridade, mas se voc pensar
nos mil e quatrocentos e quarenta minutos que voc possui, cada dia, para viver na Terra,
no se esconder em semelhante desculpa.
Em todo assunto de falta e perdo, no nos demoremos visando os outros.
Pensemos em ns prprios e preferiremos fazer silncio, extinguindo o mal.
Andr Luiz
74
Que ovelha somos?
Cap. XX Item 5
Eu sou o bom pastor e conheo as minhas ovelhas e

das minhas sou conhecido. Jesus
(Joo, 10: 14)
O pastor atento se identifica com o rebanho de tal maneira, que define de pronto
qualquer das ovelhas mantidas a seu cuidado.
Conhece as mais ativas.
Descobre as indiferentes.
Nomeia as retardatrias.
Registra as que lideram.
Classifica a l que venha a produzir.
Tudo faz, em favor de todas.
Por sua vez, as ovelhas, pouco a pouco, percebem, dentro da limitao que as
caracteriza, o modo de ser do pastor que as dirige.
Habituam-se aos lugares que lhe so prediletos.
Respeitam-lhe os sinais.
Acatam-lhe as ordens.
Reconhecem-lhe o poder diretivo, sem confundir-lhe a presena.
Na imagem, temos a divina misso do Cristo para conosco.
O Pastor Compassivo conhece cada uma das ovelhas do redil humano, tudo
fazendo para gui-las ao campo da Luz Celeste.
Incentiva as indiferentes.
Acalma as impetuosas.
Fortalece as mais fracas.
Apoia as mais responsveis.
Sopesa o valor de todas, segundo as peculiaridades e tendncias de cada uma.
E, de igual modo, as ovelhas do rebanho terrestre, gradativamente, vm a
conhecer e a sentir a existncia abenoada do Bom Pastor.
Entendem-lhe os ensinamentos e admoestaes.
Reverenciam a excelncia do seu Amor.
Confiam serenamente em sua Misericrdia.
Esposam-lhe os ideais e buscam corresponder-lhe vontade, destacando-o, nos
quadros da vida, por Intermedirio do Pai Excelso.

Desse modo, cabe-nos atender ao chamamento do Mestre, melhorando as
condies da vida, no mundo, com base em nossa prpria renovao.
Nesse programa de luta, vale indagar de ns mesmos:
Que ovelha somos?
E com semelhante pergunta, busquemos na disciplina, ante o Cristo de Deus, a
nossa posio de servidores do bem, na certeza de que a humildade conferir-nos- sintonia
com o Divino Pastor, para que, sublimando e servindo, atinjamos com Ele o Aprisco Celeste
na imortalidade vitoriosa.
Emmanuel
75
Prece dos filhos
Cap. XIV Item 2
Senhor, que criastes as leis que nos regem e o mundo que nos acolhe; que nos
destes a glria solar por luz de vossa onipresena e o manto estrelado que resplende nos
cus por divina promessa de que a vossa misericrdia fundir, em lurea fulgurante de
redeno, as trevas dos nossos erros; que sois a justia nos justos, a santidade nos santos, a
sabedoria nos sbios, a pureza nos puros, a humildade nos humildes, a bondade nos bons, a
virtude nos virtuosos, a vitria nos triunfadores do bem e a fidelidade nas almas fiis,
derramai a beno de vossa compaixo sobre ns, a fim de que venhamos, ainda mesmo por
relampagueante minuto, a esquecer os horizontes anuviados da Terra, em que se acumulam
as vibraes letferas de nossas malquerenas e o fumo empestado de nossos desesperos,
convertidos na misria e no dio que se voltam, constantes, contra ns, da calia do
tempo!...
Fazei, Senhor, que se nos dobrem as cervizes sobre os campos do planeta que
semeastes de fontes e embalsamastes de perfumes, que engrinaldastes de flores e
loirejastes de frutos, e se nos acomode o pensamento na orao, olvidando, por um
momento s, a lei de Caim, a que temos atrelado o carro dos nossos falsos princpios de
soberania e de fora, ensanguentando searas e templos, lares e escolas, e assassinando
mulheres e crianas, a invocarmos a chacina e a violncia por suposto direito das naes!...
E permiti, Deus da liberalidade infinita, que irmanados no santurio domstico
possamos, aclarando o futuro, louvar-nos o nome inefvel, reconhecidos e reverentes, por
haverdes concedido s nossas deseres e s nossas calamidades a coroa de herosmo e o
tesouro de amor que brilham em nossas Mes.
Ruy
76
Letreiros vivos
Cap. XVII Item 3
Nas faixas mnimas da sua experincia cotidiana surge o roteiro humano que voc
representa para os outros.
Os traos do semblante pintam-lhe o clima interior.
Os seus objetos de uso pessoal compem o edifcio da sua simplicidade.
A ordem dos seus afazeres indica-lhe o grau de disciplina.
O cumprimento das suas obrigaes denuncia-lhe o valor da palavra empenhada.
O teor da amizade dos seus vizinhos, para com a sua pessoa, qualifica a sua
capacidade de se fazer entendido.
O diapaso da sua palestra d o tom da sua altura ntima.
A segurana da sua opinio traduz a firmeza dos seus ideais.
Os tecidos que lhe envolvem o corpo configuram-lhe o senso de naturalidade.
As iguarias da sua mesa revelam-lhe o papel do estmago no mundo moral.
A natureza do cuidado com o seu fsico fala francamente de suas possveis relaes
com a vaidade.
O seu presente diz, para todos, o que voc foi no passado e o que voc ser no
porvir, com reduzidas possibilidades de erro.
A uniformidade entre o movimento das suas ideias, dos seus conceitos e das suas
aes disseca, vista de todos, a fibra da sua vontade.
Todas as criaturas que lhe partilham a existncia leem incessantemente os

letreiros vivos que lhe estabelecem a verdadeira identidade nos panoramas da Vida,
respondendo-lhe as mensagens inarticuladas com averso ou simpatia, contentamento ou
desagrado, conforme a sua plantao de bem ou mal.
Andr Luiz
77
Perdoa e serve
Cap. VIII Item 13
Tiveste hoje motivo de reclamar.

No entanto, perdoa e serve sempre.
Medita e percebers o problema dos outros.
Algum levantou a voz, procurando ferir-te...
Mas no lhe viste as marcas da enfermidade com que talvez amanh se recolha
sombra do hospcio.
Esse passou renteando contigo, fingindo no te ver...
Pensa, contudo, que, dentro de breves dias, possivelmente buscar, em vo,
esconder os sulcos da prprias chagas.
Aquele te furtou, roubando a si mesmo.
Aquele outro julga enganar-te, quando ilude a si prprio.
E h quem se suponha colocado to alto que no teme oprimir-te, para cair, em
breve tempo, sob o golpe da morte.
Perdoa a tudo e a todos, infatigavelmente, porque os ofensores de qualquer
condio carregam consigo o remorso, como espinho de fogo encravado no prprio ser.
Toda criatura necessita de perdo, como precisa de ar, porquanto o amor o
sustento da vida.
No permitas, porm, que o perdo seja apenas um som musical nos movimentos
da lngua.
Reflete quantas vezes tens errado tambm, reclamando o entendimento e
tolerncia, e esquece toda ofensa, recomeando a servir ao lado de teus irmos.
Lembra-te, acima de tudo, de que, perdoando, a bno de Deus consegue descer
at s lutas da alma e que somente perdoando que a alma consegue elevar-se para a
bno de Deus.
Meimei
78
Na exaltao do amor
Cap. XI Item 10
A folha ressequida que cai, annima, do pednculo em que nasceu, bem o

smbolo do poder oculto de Deus em a Natureza.
Poder que fora, vida e amor...
Quem a recolheu?
O Sol? No. O Vento? No. O Homem? No.
A folha desceu por si mesma, segundo os ditames preestabelecidos pelas leis
gerais do Universo, para o seio fecundante da Terra, que a transforma em novo elemento no
laboratrio da incessante renovao.
Assim tambm se movem as criaturas e os destinos.
A folha cai... Os mundos caminham... O homem evolve...
Brilha o Sol, naturalmente, mantendo a famlia planetria nos domnios da Casa
Csmica.
Avana o vento, sem esforo, nutrindo a euforia das plantas.
Em princpios de soberana espontaneidade, constri o homem a prpria existncia.
Saber no tudo.
S o amor consegue totalizar a glria da vida. Quem vive respira.
Quem trabalha progride. Quem sabe percebe.
Quem ama respira, progride, percebe, compreende, serve e sublima, espalhando a
felicidade.
Siga, pois, seu roteiro, louvando o bem, esquecendo o mal e edificando sem
repouso.
Se o caminho spero e sombrio, prossiga com destemor.
Lembre-se que na vanguarda h mais amplo local para a sua esperana.
Busque ouvir a mensagem do amor, onde passe.
Estude amando.
Responda aos imperativos da evoluo, amando onde esteja.
Atenda ao semelhante, amando com alegria.
Satisfar, em tudo, a voc mesmo, amando sempre. Na marcha ascendente para o
Reino Divino, o Amor a Estrada Real. As outras vias chamam-se experincias que a Eterna
Sabedoria, ainda por amor, traou grande viagem das almas para que o esprito humano
no se perca.
Antes de voc, o amor j era.

Depois de voc, o amor ser.
Isso, porque o Amor Deus em tudo.
Viva, assim, a vida, amando-a para entend-la.
Viver e amar...
Amar e compreender...
Compreender e viver abundantemente...
ngulos de uma verdade s A Vida Eterna.
No entanto, viver sem amar respirar sem trabalho digno; querer com
exclusivismo tonteante contemplar situaes e circunstncias com apriorismos que geram
a enfermidade e a morte.
Se voc sabe, portanto, o que viver, por que no vive?
S vive realmente quem ama.
S ama efetivamente quem age para o bem de todos.
S age, sem dvida, para o bem de todos, quem compreende que o amor a base
da prpria vida.
Fora dessa verdade, h tambm movimento e ao de sombra que tornar
fatalmente luz em ciclos determinados de choro, provao e martrio.
Nada novo, sempre a Lei, que funciona compassiva, mas inexorvel, restituindo a
cada sementeira a colheita certa.
Comande a embarcao de seu destino e no atribua a outrem os erros que as
suas mos venham a cometer.
De voc mesmo depende a prpria viagem. Instrua a voc, sem procurar encobrir,
ante a prpria conscincia, as faltas que lhe arrojam a alma ao desencanto ou ao agravo das
prprias necessidades do esprito.
Ainda que a noite lhe envolva o passo, alente, no imo do ser, o dia eterno da f.
No se confie ao sabor da invigilncia, para que a invigilncia no lhe arraste a
existncia ao sabor do sofrimento.
Antes de ns, o Universo era o Santurio da Glria Divina.
Lembremo-nos, pois, de que Deus nos criou para acrescentar-Lhe a grandeza.
No Lhe diminuamos o esplendor, cultivando a treva...
Enganaremos a forma.
Jamais enganaremos a vida que palpita, triunfante, em ns mesmos.
Aprenda a buscar aquilo de que voc carece no prprio aperfeioamento, antes
que algum lhe ensine a preo de aflio.
Busque o roteiro exato, antes que outros se lhe ofeream, no dia de sua
perturbao, para guias de sua dor.
Fora poder. Ideia fora.
Mas s o amor condiciona o poder para a vitria da luz.
Ame o caminho. Caminhe e vena.
Anote hoje os seus movimentos, no ritmo do trabalho e da orao, e o amanh
surgir com brilho sempre novo.
Sorria para os lances mais difceis da estrada e os panoramas prximos e remotos

descerrar-se-o sorrindo sua alma.
No pare seno para refazer o flego atormentado.
Mais alm, a estrada de destino.
No escute o murmrio das sombras seno para socorrer as vtimas do mal, a fim
de que os gemidos enganadores do nevoeiro no lhe anestesiem o impulso de elevao.
A fraternidade ser-lhe- anjo sentinela entre os pntanos da amargura.
Cante o poema da caridade, seja onde for, e as criaturas irms, ainda mesmo
quando algemadas ao crime, responder-lhe-o com estribilhos de amor.
Guarde compaixo e a paz ser-lhe- doce prmio.
Exemplifique a f que lhe honra a inteligncia e o mundo abenoar-lhe- todas as
palavras.
Amanhea todo dia no servio que lhe compete e o dever retamente cumprido
manter voc, invariavelmente, na manh luminosa da vida.
Antes de amparar a voc, ampare aqueles que, desde muito, suspiram pela
migalha de seu amparo.
Antes de nossa vontade, a vontade do Senhor.
Antes do bem para ns, o bem necessrio aos outros.
Seja para voc a justia que observa e corrige e seja para o irmo de jornada a
bondade que ajuda e absolve sempre.
Sobretudo, guarde a certeza de que o amor se emoldura na humildade que nunca
fere.
Coloque voc em ltimo lugar e a vida encarregar-sede sua prpria defesa em
qualquer parte.
Ainda mesmo com sacrifcio, sob chuvas de fel e gritos de calnia, renda
diariamente seu culto ao amor e o amor na prpria vida brilhar em sua alma, convertendo-
a em estrela para a Glria Sem-Fim.
Andr Luiz
79
Benefcio oculto
Cap. XIII Item 3
No saiba a vossa mo esquerda o que oferece a direita a lio de Jesus que

constantemente nos sugere a sementeira do bem oculto. Entretanto, preciso lembrar que
se nem s de po vive o homem, no se alimenta a virtude to-somente de recursos
materiais.
Acima do benefcio que se esconde para ser mais seguro no campo fsico, de modo
a que se no firam corpos doentes e bocas famintas pelos acleos da ostentao, prevalece
o amparo mudo s necessidades do sentimento, na esfera do Esprito, a fim de que os
txicos da maldade e desastres do escndalo no arrasem experincias preciosas com o fogo
da imprevidncia.
Se perceberes no companheiro as escamas do orgulho ou da rebeldia, envolve-o
no clima da humildade, socorrendo-lhe a sede imanifesta de auxlio, e se presenciaste a
queda de algum, no caminho em que jornadeias, alonga-lhe os braos de irmo, para que
se levante, sem exagerar-lhe os desajustes com a referncia insensata.
Se um amigo aparece errado aos teus olhos, cala o verbo contundente da crtica,
ajudando-o com a beno da prece, e se o prximo surge desorientado e infeliz, em teus
passos, oferta-lhe o favor do silncio, para que se reequilibre e restaure.
No vale encarecer cicatrizes e imperfeies, a pretexto de apag-las no corpo das
horas, porquanto leve chaga, tratada com desamor, sempre ferida a tornar-se crnica com
o tempo.
Distribui, desse modo, a beneficncia do agasalho e do po, evitando humilhar
quem te recolhe os gestos de providncia e carinho; contudo, no olvides estender a
caridade do pensamento e da lngua, para que o blsamo do perdo anule o veneno do dio
e para que a fora do esquecimento extinga as sombras de todo mal.
Emmanuel
80
A festa
Cap. IX Item 7
Era homem de meia-idade.

Chamava-se Frederico Manuel de vila.
Comerciante progressista. Esprita h dois lustros, buscava pautar a existncia pelo
Evangelho renovador.
Contudo, era sempre afobado.
Raro se detinha para examinar um problema maior.
Impaciente. Precipitado. Febricitante.
Vrias vezes fora admoestado para reduzir a marcha da prpria vida.
Amigos aconselharam. Espritos advertiram.
Tudo intil.
Certo dia, demorando-se mais no escritrio, voltou ao lar, quase noitinha,
acelerado como de hbito.
De posse da chave, abriu a porta e entrou.
Percorria o corredor para chegar a uma das salas, quando nota um vulto
caminhando para ele, a toda pressa, na penumbra...
Surpreendido e amedrontado, ante a figura estranha, julgou-se frente de algum
amigo do alheio e volveu sobre os prprios passos, em corrida aberta.
Na fuga, porm, tropea num canteiro do jardim e cai, gritando, estentrico.
Os gritos atraem vizinhos, pressurosos, que o encontram desmaiado.
conduzido ao hospital prximo.
Frederico fraturara uma perna...
Mais tarde, volta a casa com a perna engessada.
Na intimidade da famlia, foi compelido a lembrar-se de que aniversariava naquele
dia... E tudo ficou esclarecido.
Como se demorasse em servio, os parentes quiseram surpreend-lo no trabalho,
verificando-se o desencontro.
A esposa e os filhos, para recepcion-lo alegremente, em festa ntima, alteraram as
disposies dos mveis do interior da casa.
E s ento pde compreender que o vulto, que o assustara, era ele mesmo
refletido no grande espelho da parede da sala de jantar que fora mudado de posio...
Hilrio Silva
81
Histria de um po
Cap. XIII Item 15
Quando Barsabs, o tirano, demandou o reino da morte, buscou debalde

reintegrar-se no grande palcio que lhe servira de residncia.
A viva, alegando infinita mgoa, desfizera-se da moradia, vendendo-lhe os
adornos.
Viu ele, ento, baixelas e candelabros, telas e jarres, tapetes e perfumes, joias e
relquias, sob o martelo do leiloeiro, enquanto os filhos querelavam no tribunal, disputando
a melhor parte da herana.
Ningum lhe lembrava o nome, desde que no fosse para reclamar o ouro e a
prata que doara a mordomos distintos.
E porque na memria de semelhantes amigos ele no passava, agora, de sombra,
tentou o interesse afetivo de companheiros outros da infncia...
Todavia, entre eles encontrou simplesmente a recordao dos prprios atos de
malquerena e de usura.
Barsabs entregou-se s lgrimas de tal modo, que a sombra lhe embargou, por
fim, a viso, arrojando-o nas trevas.
Vagueou por muito tempo no nevoeiro, entre vozes acusadoras, at que um dia
aprendeu a pedir na orao, e como se a rogativa lhe servisse de bssola, embora
caminhasse s escuras, eis que, de sbito, se lhe extingue a cegueira e ele v, diante de seus
passos, um santurio sublime, faiscante de luzes.
Milhes de estrelas e ptalas fulgurantes povoavam-no em todas as direes.
Barsabs, sem perceber, alcanara a Casa das Preces de Louvor, nas faixas
inferiores do firmamento.
No obstante deslumbrado, chorou, impulsivo, ante o Ministro espiritual que
velava no prtico.
Aps ouvi-lo, generoso, o funcionrio anglico falou sereno:
Barsabs, cada fragmento luminoso que contemplas uma prece de gratido
que subiu da Terra...
Ai de mim soluou o desventurado eu jamais fiz o bem...
Em verdade prosseguiu o informante , trazes contigo, em grandes sinais, a
pranto e o sangue dos doentes e das vivas, dos velhinhos e rfos indefesos que
despojaste, nos teus dias de invigilncia e de crueldade; entretanto, tens aqui, em teu
crdito, uma orao de louvor...

E apontou-lhe acanhada estrela, que brilhava feio de pequenino disco solar.
H trinta e dois anos disse, ainda, o instrutor , deste um po a uma criana e
essa criana te agradeceu, em prece ao Senhor da Vida.
Chorando de alegria e consultando velhas lembranas, Barsabs perguntou:
Jonakim, o enjeitado?
Sim, ele mesmo confirmou o missionrio divino . Segue a claridade do po que
deste, um dia, por amor, e livrar-te-s, em definitivo, do sofrimento nas trevas.
E Barsabs acompanhou o tnue raio do tnue fulgor que se desprendia daquela
gota estelar, mas, em vez de elevar-se s alturas, encontrou-se numa carpintaria humilde da
prpria Terra.
Um homem calejado a refletia, manobrando a enx em pesado lenho...
Era Jonakim, aos quarenta de idade.
Como se estivessem os dois identificados no doce fio de luz, Barsabs abraou-se a
ele, qual viajante abatido, de volta ao calor do lar.
Decorrido um ano, Jonakim, o carpinteiro, ostentava, sorridente, nos braos, mais

um filhinho, cujos louros cabelos emolduravam belos olhos azuis.
Com a beno de um po dado a um menino triste, por esprito de amor puro,
conquistara Barsabs, nas Leis Eternas, o prmio de renascer para redimir-se.
Irmo X
82
Nem castigo nem perdo
Cap. V Item 5
O esprita encontra na prpria f o Cristianismo Redivivo estmulos novos para

viver com alegria, pois, com ele, os conceitos fundamentais da existncia recebem sopros
poderosos de renovao.
A Terra no priso de sofrimento eterno.
escola abenoada das almas.
A felicidade no miragem do porvir.
realidade de hoje.
A dor no forjada por outrem.
criao do prprio esprito.
A virtude no contentamento futuro.
jbilo que j existe.
A morte no santificao automtica.
mudana de trabalho e de clima.
O futuro no surpresa atordoante.
consequncia dos atos presentes.
O bem no o conforto do prximo, apenas.
ajuda a ns mesmos.
Deus Equidade Soberana, no castiga nem perdoa, mas o ser consciente profere
para si mesmo as sentenas de absolvio ou culpa ante as Leis Divinas.
Nossa conduta o processo, nossa conscincia o tribunal.
No nos esqueamos, portanto, de que, se a Doutrina Esprita dilata o
entendimento da vida, amplia a responsabilidade da criatura.
As razes das grandes provas irrompem do passado subsolo da nossa existncia ,
e, na estrada da evoluo, quem sai de uma vida entra em outra, porque bero e tmulo
so, simultaneamente, entradas e sadas em planos de Vida Eterna.
Andr Luiz
83
Nossos irmos
Cap. XII Item 5
Um pensamento de simpatia e de Amor para os nossos irmos que se recuperam!..

Muitos so chamados criminosos, mas, na verdade, foram doentes. Sofriam desequilbrios
da alma, que se lhes encravavam no ser, quais molstias ocultas.
Praticaram delitos, sim... Hoje, entretanto, procuram-te a companhia, sonhando
renovao.
Amaram, ignorando que o afeto deve estar vinculado harmonia da conscincia, e
amargaram terrvel secura, em labirintos de sombra, a suspirarem agora pelo orvalho da luz.
Eram sovinas e sonegavam o po boca faminta dos semelhantes; contudo,
pretendem contigo o reingresso na escola da caridade.
Acreditavam-se em regime de exceo, quando o orgulho lhes assoprava a
mentira; no entanto, aps resvalarem no erro, refugiam-se em tua f, anelando refazimento.
Renderam-se s tentaes e foram pilhados na armadilha do mal; todavia,
presentemente, buscam-te os olhos e apertam-te as mos, ansiando esquecer e recomear.
No lhes fites o desacerto.
Alimenta-lhes a esperana.
No te animarias a espancar a cabea de quem estivesse a convalescer, depois da
loucura, nem cortarias a pele em cicatrizes recentes.
Enfermos graves da alma, todos ns fomos ontem!...
Rende, pois, graas a Deus, se j podes prestar auxlio, porque, se chegaste ao grau
de restaurao em que te encontras, que, decerto, algum caminhou pacientemente
contigo, com bastante amor de servir e bastante coragem de suportar.
Albino Teixeira
84
Pr ou contra
Cap. XVII Item 4
Quem no comigo contra mim. Jesus

(Lucas, 11: 23)
Entre o bem e o mal no existe neutralidade.

De igual modo, no h miscibilidade ou transio entre a verdade e a mentira.
Escondemo-nos na sombra ou revelamo-nos na luz.
Quem no edifica o bem, s por essa omisso j est forjando o mal, em forma de
negligncia.
Quem foge realidade cair inevitavelmente no engano de consequncias
imprevisveis.
Importa considerar, entretanto, a relatividade das posies individuais, nos
quadros da vida coletiva, para no encarcerarmos a prpria conduta em opinies
inamovveis.
Desse modo, busquemos sempre, acima de tudo, a verdade fundamental que
dimana do Criador, e o bem maior, relativo ao interesse espiritual de todas as criaturas.
Partindo desse princpio basilar, sentiremos a realidade do esclarecimento justo do
Senhor: Quem no comigo contra mim.
A necessidade mais imperiosa de nossas almas sempre aquela do culto
incessante caridade pura, sem condies de qualquer natureza. Quem estiver fora dessa
orientao, respira a distncia do apostolado com Jesus.
Para assegurar-nos a firme atitude na senda reta, trazemos dentro de ns a
conscincia, feio de porta-voz do roteiro exato.
Nos mnimos sucessos de cada dia, define-te, pois, com clareza, para que te no
abandones neblina dos vales de indeciso.
Estacionamento no mal, ou ascenso para o bem.
Com Jesus ou distante dele.
Isto significa que estars ao lado do Cristo, desprezando agora as supostas
facilidades que geraro depois as dificuldades reais, ou abraando, hoje, a cruz do caminho
que, amanh, conferir-te- o galardo do imarcescvel triunfo.
Emmanuel
85
Prece do po
Cap. XIII Item 7
Senhor!
Entre aqueles que te pedem proteo, estou eu tambm, servo humilde a quem
mandaste extinguir o flagelo da fome.
Partilhando o movimento daqueles que te servem, fiz hoje igualmente o meu giro.
Vi-me frequentemente detido, em lares faustosos, cooperando nas alegrias da
mesa farta, mas vi pobres mulheres que me estendiam, debalde, as mos!...
Vi crianas esqulidas que me olhavam ansiosas, como se estivessem fitando um
tesouro perdido.
Encontrei homens tristes, transpirando suor, que me contemplavam agoniados,
rogando em silncio para que lhes socorresse os filhinhos largados ao extremo infortnio...
Escutei doentes que no precisavam tanto de remdio, mas de mim, para que
pudessem atender ao estmago torturado!...
Vi a penria cansada de pranto e reparei, em muitos coraes desvalidos, mudo
desespero por minha causa.
Entretanto, Senhor, quase sempre estou encarcerado por aquelas mesmas
criaturas que te dizem honrar.
Falam em teu nome, confortadas e distradas na moldura do suprfluo,
esquecendo que caminhaste no mundo, sem reter uma pedra em que repousar a cabea.
Elogiam-te a bondade e exaltam-te a glria, sem perceberem junto delas, seus
prprios irmos fatigados e desnutridos.
E, muitas vezes, depois de formosas dissertaes em torno de teus ensinos,
aprisionam-me em gavetas e armrios, quando no me trancam sob a tela colorida de
vitrines custosas ou no recinto escuro dos armazns.
Ensina-lhes, Senhor, nas lies da caridade, a dividir-me por amor, para que eu no
seja motivo delinquncia.
E, se possvel, multiplica-me, por misericrdia, outra vez, a fim de que eu possa
aliviar todos os famintos da Terra, porque um dia, Senhor, quando ensinavas o homem a
orar, incluste-me entre as necessidades mais justas da vida, suplicando tambm a Deus:
O po nosso de cada dia dai-nos hoje.
Meimei
86
Os novos samaritanos
Cap. XV Item 2
Quem ainda no caiu nos resvaladouros do erro?

Quem ainda no se viu forado a reerguer-se de muitas quedas?
Tange as fibras do corao e estende a indulgncia, servindo aos companheiros
que o aoite da provao flagela e vergasta.
Ei-los que surgem por toda parte:
O doente recluso no manicmio, expirando mngua de luz, no crepsculo da
existncia...
A jovem acidentada cujos olhos empalidecem para no mais fitarem o azul do cu.
O moo que ostenta a sade a brincar-lhe no corpo e a irreflexo a empurrar-lhe a
alma para os antros do vcio...
A mulher que resume ao mesmo tempo e ternura de mil mezinhas, ao enlaar o
filhinho amado e enfermo, desfalecente e j sem foras para chorar...
O homem de passo errante que se estira de cansao sobre passeios e bancos da via
pblica, tentando conciliar o sono sem sonhos do supremo infortnio...
O cultivador do solo, preso a dores antigas e que no troca de vestimenta h vrios
meses de intensa luta...
A dama elegante e bela que traz o corao repleto de enganos sob o colo estrelado
de joias...
O brio de olhar sem brilho e de lbios sem cor, que avana para o sepulcro,
cambaleando aos soluos dos filhos entregues ignorncia e necessidade...
A velhinha encarquilhada que ainda busca coser farrapos de velhos sonhos...
O sentenciado infeliz cuja consolao somente ouvir a orquestra dos passarinhos
sobre as telhas do crcere...
Construindo o bem sem alarde, no sublime anonimato do amor fraterno, os
espritas podem e devem ser os novos samaritanos, em plena vida de hoje.
Embora humildes e pequeninos, mas convictos de que desfrutamos a Eternidade,
na qual j podemos viver felizes, sigamos Jesus, o Excelso Timoneiro, acompanhando a
marcha gloriosa de suor e de luta em que porfiam incansavelmente os nossos benfeitores
abnegados os Espritos de Escol.
Eurpedes Barsanulfo
87
Rogativa do estmago
Cap. XIII Item 8
1 Sou a porta de sua sustentao.

Conserve-me limpo.
2 Posso trabalhar com segurana.

No me incline desordem.
3 Muita vez clama voc contra a carestia.

E despende somas considerveis para desajustar-me as funes e conturbar-me os
servios.
4 No me encha de excessos.
Carregando peso desnecessrio, possvel venhamos a cair hoje mesmo.
5 No me faa depsito de condimento demasiado.

Obedecendo s leis orgnicas, transmitirei ao seu prprio sangue os venenos que
voc me impuser.
6 No me d bebidas alcolicas.
Se voc fizer isso, no garantirei sua prpria cabea.
7 Rogo a voc afastar-me de todo entorpecente, a no ser por ocasio de

tratamentos excepcionais.
Pequena drgea para repouso inconveniente pode, em verdade, aproximar-nos da
morte.
8 No desejo e nem posso alimentar-me exclusivamente com recursos celestes.

Peo apenas a voc discernimento e equilbrio.
9 Governe-me contra as sugestes da mesa festiva, mesmo nos mais simples

prazeres familiares.
Tenho comigo a chave de sua prpria harmonia.
10 No me diga que morrer de fome porque no disponha de mesa lauta.

Por amor de Deus, no olvide que a maior parte das enfermidades vem do prato
abundante e que ns no vivemos para comer, mas comemos simplesmente para viver.
Andr Luiz
88
De tocaia
Cap. X Item 3
Luis Borges, denotado tarefeiro da Causa Esprita, em So Paulo, atravessava

calmamente a Avenida So Joo, na capital bandeirante, quando foi alvejado por um tiro de
revlver, estabelecendo-se o rebulio.
Populares e guardas. Assobios e exclamaes.
Pobre moo desconhecido e armado foi preso e trazido presena da vtima.
Borges mostrava-se assustado, mas sereno. A bala atingira simplesmente o livro
que sobraava de mo encostada ao peito. E esse livro era O Evangelho segundo o
Espiritismo, com que se dirigia a certa reunio em favor de um enfermo.
Peo desculpas. O tiro foi casual rogou o jovem, plido.
Os policiais contudo, retinham-no furiosos.
Luis Borges, no entanto, buscando a paz, abriu o volume chamuscado e falou:
Vejamos a mensagem do Evangelho:
E ante o assombro geral, leu, na pgina aberta, as belas referncias do captulo X
Bem-aventurados os que so misericordiosos:
Ento, aproximando dele, disse-lhe Pedro: Senhor, quantas vezes perdoarei a
meu irmo quando houver pecado contra mim? At sete vezes?
Respondeu-lhe Jesus: No vos digo que perdoeis at sete vezes, mas at setenta
vezes sete vezes.
Quando Borges terminou a ligeira leitura, o moo preso ajoelhou-se na rua e
comeou a soluar. S ento explicou que ali se achava de tocaia para assassinar o prprio
irmo que o havia prejudicado num processo de herana e prometeu desistir de semelhante
propsito para sempre.
Hilrio Silva
89
Afliges-te
Cap. V Item 2
Afliges-te com a vizinhana do parente menos simptico.

Esqueces-te, no entanto, dos que vagueiam sem rumo.
Afliges-te com leve dor de cabea que o remdio alivia.
Esqueces-te, porm, dos que carregam a provao da loucura na grade dos
manicmios.
Afliges-te por perder a conduo, no momento oportuno.
Esqueces-te, entretanto, dos que jazem detidos em catres de sofrimento,
suspirando, pelo conforto de se arrastarem.
Afliges-te pelo erro sanvel da costureira, na vestimenta que encomendaste.
Esqueces-te, contudo, daqueles que ostentam a pele ultrajada de chagas, sem se
queixarem.
Afliges-te em casa porque algum no lhe fez o prato de preferncia.
Esqueces-te, todavia, dos que varam a noite, atormentados de fome.
Afliges-te com as travessuras do filhinho desajustado.
Esqueces-te, contudo, das crianas perdidas, ao sabor da intemprie.
Afliges-te por insignificantes deveres no ambiente domstico.
Esqueces-te, porm, dos que choram sozinhos, no leito dos hospitais.
Afliges-te, tantas vezes, por bagatelas!...
Fita, no entanto, a retaguarda e, reparando as aflies dos outros, agradecers ao
Senhor a prpria felicidade que no conseguias ver.
Emmanuel
90
Olvide e recorde
Cap. XV Item 3
Olvide o p e o vento.
Recorde que a luz do Sol e a pureza da gua so gratuitos.
Olvide pessimismo e o mau agouro.

Recorde que a marcha do progresso inexorvel.
Olvide a palavra infeliz.

Recorde que voc est sendo ouvido e observado.
Olvide a malquerena.
Recorde que o imperativo da fraternidade atinge a todos.
Olvide a indisposio.
Recorde que a disciplina mental o primeiro remdio.
Olvide o prprio direito.

Recorde que o dever pessoal intransfervel.
Olvide a censura.
Recorde que a harmonia e a cooperao constroem sempre mais.
Olvide a discusso intempestiva.

Recorde que o respeito ao semelhante o alicerce da paz.
Olvide a vaidade intelectual.

Recorde o valor do procedimento correto em todas as circunstncias.
Olvide as vozes destrutivas.

Recorde que a extenso da seara do bem espera por ns.
Olvide a conveno nociva.

Recorde que a naturalidade suscita sempre a simpatia maior.
Olvide a lamentao.
Recorde que o minuto passa sem esperar por ningum.
Triunfar esquecer o lado menos bom da vida, lembrando o cumprimento das

prprias obrigaes que, em verdade, sustentam a nossa alegria incessante.
Andr Luiz
91
Estrada real
Cap. XV Item 6
Filhos, a estrada real para Deus chama-se Caridade.

Nela, todos os regulamentos e indicaes guardam a mesma essncia.
O roteiro caridade.
O sentimento caridade.
A ideia caridade.
O passo caridade.
O veculo caridade.
A palavra caridade.
O trabalho caridade.
O movimento caridade.
O repasto caridade.
O aviso caridade.
A cooperao caridade.
A meta caridade.
Junto de todas as pessoas e em todas as circunstncias na grande viagem, as
atitudes so do mesmo sentido.
Caridade para com amigos.
Caridade com adversrios.
Caridade com os bons.
Caridade com os menos bons.
Caridade com o prximo.
Caridade com os ausentes.
Caridade com os felizes.
Caridade com os menos felizes.
Caridade com os justos.
Caridade com os menos justos.
Em todos os momentos, a diretriz ser sempre Caridade. E crede que no h
redundncia em nossas palavras.
Reflitamos juntos e a meditao far diferena.
Jos Horta
92
Espiritismo e voc
Cap. XVII Item 4
Recentemente voc teve os primeiros contactos com a Doutrina Esprita e agora se

deslumbra com as novas perspectivas espirituais da existncia.
Ideais redentores.
Relaes pessoais enriquecidas.
Conversaes edificantes.
Leitura nobre.
Promissores ensejos de servir fraternidade.
Recorde, no entanto, os imperativos da disciplina, em todos os empreendimentos,
para que a afoiteza no lhe crie frustraes.
Tornar-se esprita no santificar-se automaticamente, no significa privilgio e
nem expressa crcere interior.
oportunidade de libertao da alma com responsabilidades maiores ante as Leis
da Criao.
reencarnar-se moralmente, de novo, dentro da prpria vida humana.
Convico esprita galardo abenoado no aprendizado multimilenar da
evoluo.
Desse modo, nem preveno nem invigilncia constituem caminhos para
semelhante conquista.
Urge sustentar perseverana e pacincia na execuo justa de todos os deveres.
Evite arrancar abruptamente as razes defeituosas, mas profundas, de suas
atividades; empreenda qualquer renovao pouco a pouco.
Contenha os mpetos de defesa intempestiva das suas ideias novas; sedimente
primeiro os prprios conhecimentos.
Espiritismo Claridade Eterna.
Gradue a intensidade da luz que voc vislumbrar, para que seus olhos no sejam
acometidos pela cegueira do fanatismo.
Muitos irmos nossos ainda se debatem nas lutas de subnvel, porque no se
dispuseram a aceitar a realidade que voc est aceitando, mas, tambm, outros muitos
palmilharam o lance da experincia que hoje voc palmilha e nem por isso alcanaram xitos
maiores, na batalha ntima e intransfervel que travamos conosco, em vista da negligncia a
que ainda se afazem.
Crena no nos exime da conscincia.

Acertar ou cair so problemas pessoais.
Tudo depende de voc.
Quem persiste na iluso, abraa a teimosia.
Quanto mais se edifica a inteligncia, mais se lhe acentua o prazer de servir.
Obedea, pois, ao chamamento do Senhor, emprestando boa vontade ao
engrandecimento da redeno humana, atravs do trabalho ativo e incessante nos diversos
setores em que se lhe possa desenvolver a colaborao.
Conserve-se encorajado e confiante.
Alegria serena, em marcha uniforme, a norma ideal para atingir-se a meta
colimada.
Eleve anseios e esperanas, tentando sublimar emoes e cometimentos.
Acima de tudo, consolide no corao a certeza de que a revelao maior aquela
que nos preceitua o dever de procurar com Jesus a nossa libertao do mal e, em nosso
prprio benefcio, compreendamos a real posio do Mestre como Excelso Condutor de
nosso mundo, em cujo infinito amor estamos construindo o Reino de Deus em ns.
Andr Luiz
93
Temos o que damos
Cap. XIII Item 20
Podes guardar o po para muitos dias, ainda que o excesso de tua casa signifique
ausncia do essencial entre os prprios vizinhos; todavia, quanto puderes, alonga a migalha
de alimento aos que fitam debalde o fogo sem lume.
Podes conservar armrios repletos de veste intil, ainda que a traa concorra
contigo posse do pano devido aos que se cobrem de andrajos; no entanto, sempre que
possas, cede a migalha de roupa ao companheiro que sente frio.
Podes trazer bolsa farta, ainda que o dinheiro suprfluo te imponha problemas e
inquietaes; contudo, quanto puderes, oferece a migalha de recurso aos irmos em
necessidade.
Podes alinhar perfumes e adornos para uso vontade, ainda que pagues caro a
hora do abuso; mas, sempre que possas, estende a migalha de remdio aos doentes em
abandono.
Um dia, que ser noite em teus olhos, deixars pratos cheios e mveis
abarrotados, cofres e enfeites, para a travessia de grande sombra; entretanto, no viajars
de todo nas trevas, porque as migalhas de amor que tiveres distribudo estaro multiplicadas
em tuas mos como bnos de luz.
Meimei
94
Verdade e crena
Cap. XIX Item 1
E se vos digo a verdade, por que no credes? Jesus

(Joo, 8: 46)
Jesus lecionou a verdade em todas as situaes da peregrinao messinica.

A todos concedeu amor puro, bnos de luz e bens para a Eternidade.
Provou com os prprios testemunhos a excelncia de seus ensinos...
Ministrou a caridade simples e natural, sem melindrar ou ferir...
A cada qual apontou a lgica real das circunstncias da vida...
A ningum enganou...
No sofismou por nenhuma razo...
Perdoou sem apresentar condies...
Cedeu a benefcio de todos.
No temeu, nem vacilou ao indicar a realidade, nem fugiu de demonstr-la no
prprio exemplo.
No aguardou bonificaes: serviu sempre.
De ningum reclamou: sacrificou a si mesmo.
No permaneceu em posio de neutralidade: definiu-se.
Cabe, portanto, a quem recolhe os dons divinos da claridade evanglica amar e
perdoar, construindo o bem e a paz, esposando ostensivamente a Vida Crist, na
elucubrao da teoria e no esforo da aplicao.
Se possumos a luz da verdade, por que no lhe seguir a rota de luz?
Emmanuel
95
Se voc quiser
Cap. XXV Item 5
Diz voc que o mundo um amontoado de males infinitos.

Entretanto, se voc quiser construir o bem na prpria alma, respirar, desde agora,
na faixa do mundo melhor que surgir em si mesmo.
Diz voc que a casa onde reside uma forja de sofrimento pela incompreenso dos
familiares que lhe ignoram os ideais.
Contudo, se voc quiser servir com pacincia e bondade, ajudando a cada um sem
reclamar retribuio, embora pouco a pouco, passaro todos eles a conhecer-lhe os
princpios, atravs de seus atos, convertendo-se-lhe o lar em ninho de bnos.
Diz voc que a ingratido mora em seu campo de trabalho, transfigurando-o em
lugar de suplcio.
Todavia, se voc quiser consagrar-se ao prprio dever, com humildade e
tolerncia, observar que o seu exemplo granjear o respeito e o carinho dos outros,
transformando-se-lhe a tarefa em manancial de alegria.
Diz voc haver perdido a f, ante aqueles que ensinam a virtude sem pratic-la.
No entanto, se voc quiser, cumprir com tanto devotamento as prprias
obrigaes, que a f lhe brilhar no corao, por fonte de jbilo intransfervel.
Diz voc que no dispe de recursos para ajudar ao companheiro em luta maior.
Contudo, se voc quiser repousar menos alguns minutos, em seus lazeres de cada
dia, poder converter algumas horas, cada semana, em auxlio ou consolao para os
semelhantes, conquistando a simpatia e o concurso de muita gente.
No se queixe em circunstncia alguma.
Lembre-se de que a vida e o tempo so concesses de Deus diretamente a voc e,
acima de qualquer angstia ou provao, a vida e o tempo respondero a voc com a
bno da luz ou com a experincia da sombra, como voc quiser.
Andr Luiz
96
S compassivo
Cap. XIII Item 17
Sem compaixo no h caridade.

As lgrimas vertidas ao calor vvido da piedade corroem as densas cadeias da
provao.
Desterremos de ns a insensibilidade crua diante das telas de angstia que se
desenrolam em nossa estrada.
A piedade a simpatia espontnea e desinteressada que se antepe antipatia
gratuita moral e material, junto daqueles que no-la despertam, sem o que se torna
infrutfera.
Quando o sofrimento alheio no nos sensibiliza, a Orientao Divina estatui
venhamos a experiment-lo igualmente para avaliar a dor do prximo e nos predispormos a
ampar-lo.
S a piedade consoladora traz alegria ao esprito, criando elevao e valor.
Fujamos compaixo aparente que se manifesta em lgrimas de crocodilo, gestos e
exclamaes pomposas, nos cenrios artificiais do fingimento.
Mede-se a comiserao pelo devotamento e solicitude fraternais que promove.
Deve-se-lhe o despovoamento gradativo das zonas de purgao moral da Espiritualidade.
Deixa-te enternecer ante os painis comovedores das crises de pranto, vezes e
vezes temperadas em sangue e suor; contudo, no te detenhas a: busca dirimi-las.
Perlustra as vielas nvias da necessidade e beneficia as almas que se agitam em
desespero, dentro da jaula do prprio corpo.
Tem d, no apenas dos quadros gritantes de falncia ntima, mas tambm dos
padecimentos mascarados de silncio e de orgulho, ingenuidade e inexperincia.
Inunda de amor os coraes mantidos sob o vcuo do tdio.
Protege a infncia desvalida, pois os pequenos viajores da carne carecem de guias.
Favorece com a moeda e abenoa com a palavra os pedintes andrajosos somente
acariciados pelos ces que vagueiam nas ruas.
E na certeza de que a piedade sincera jamais expressa covardia a derruir o bem,
nem ridculo a excitar o riso alheio, acatemo-la como fora de renovao das almas e luz
interior da Verdadeira Vida, eternizada por Deus.
S compassivo.
Cairbar Schutel
97
Escola da bno
Cap. XV Item 4
Sofres cansao da vida, dissabores domsticos, desero de amigos, falta de

algum...
Por isso, acordaste sem pacincia, tentando esquecer.
Procuraste espetculos pblicos que te no distraram e usaste comprimidos
repousantes que no te anestesiaram o corao.
Entretanto, para teu reconforto, pelo menos uma vez por semana, sai de ti mesmo
e busca na caridade a escola da bno.
Em cada compartimento aprenders diversas lies ao contacto daqueles que leem
na cartilha das dores que desconheces.
Surpreenders o filme real da angstia no martrio silencioso dos que jazem num
catre de espinhos, sem se queixarem, e a emocionante novela das mes sozinhas que
ofertam, gemendo, aos filhos nascituros a concha do prprio seio como prato de lgrimas.
Fitars homens tristes, suando penosamente por singela fatia de po, como atletas
perfeitos do sofrimento, e os que disputam valorosamente com os animais um lugar de
repouso ao p de runas em abandono.
Observars, ainda mais, os paralticos que sonham com a alegria de se arrastarem,
os que se vestem de chagas esfogueantes, suplicando um momento de alvio, os que choram
mutilaes trazidas do bero e os que vacilam, desorientados, na noite total da loucura.
Ver-te-s, ento, consolado, estendendo consolo, e, ajustado a ti mesmo, volvers
ao conforto da prpria casa, murmurando, feliz:
Obrigado, meu Deus!
Meimei
98
Chamada e escolha
Cap. XVIII Item 1
Sem flor no h semente.

Mas se a flor prepara, s a semente permanece.
Sem instruo, a mquina segredo.

Mas se a instruo avisa, s a mquina produz.
Sem convico, a atitude no aparece.

Mas se a convico indica, s a atitude define.
Sem programa, o trabalho se desordena.

Mas se o programa sugere, s o trabalho realiza.
Sem teoria, a experincia no se expressa.

Mas se a teoria estuda, s a experincia marca.
Sem lio, o exerccio no vale

Mas se a lio esclarece, s o exerccio demonstra.
Sem ensinamento, a obra no surge.

Mas se o ensinamento aconselha, s a obra convence.
Disse Jesus, referindo-se Divina Ascenso:

Sero muitos os chamados e poucos os escolhidos para o reino dos cus.
Isso quer dizer que, sem chamada no h escolha.

Mas se estamos claramente informados de que a chamada vem de Deus, atingindo
todas as criaturas na hora justa da evoluo, s a escolha, que depende do nosso exemplo,
nos confere caminho para a Vida Maior.
Emmanuel
99
Mensagem da criana ao homem
Cap. VIII Item 4
Construste palcios que assombram a Terra; entretanto, se me largas ao relento,

porque me faltem recursos para pagar hospedagem, possvel que a noite me enregele de
frio.
Multiplicaste os celeiros de frutos e cereais, garantindo os prprios tesouros;
contudo, se me negas lugar mesa, porque eu no tenha dinheiro a fim de pagar o po,
receio morrer de fome.
Levantaste universidades maravilhosas, mas se me fechas a porta da educao,
porque eu no possua uma chave de ouro, temo abraar o crime, sem perceber.
Criaste hospitais gigantescos; no entanto, se no me defendes contra as garras da
enfermidade, porque eu no te apresente uma ficha de crdito, descerei bem cedo ao
torvelinho da morte.
Proclamas o bem por base da evoluo; todavia, se no tens pacincia para
comigo, porque eu te aborrea, provavelmente ainda hoje cairei na armadilha do mal, como
ave desprevenida no lao do caador.
Em nome de Deus que dizes amar, compadece-te de mim!...
Ajuda-me hoje para que eu te ajude amanh.
No te peo o mximo que algum talvez te venha a solicitar em meu benefcio...
Rogo apenas o mnimo do que me podes dar para que eu possa viver e aprender.
Meimei
100
Voc e os outros
Cap. XIII Item 9
Amigo, atendamos ao apelo da fraternidade.

Abra a prpria alma s manifestaes generosas para com todos os seres, sem
trancar-se na torre das falsas situaes perante o mundo.
A pretexto de viver com dignidade, no caminhe indiferente ao passo dos
semelhantes.
Busque relacionar-se com as pessoas de todos os nveis sociais, tendo amigos alm
das fronteiras do lar, da f religiosa e da profisso.
Evite a circunspeco constante e a tristeza sistemtica que geram a frieza e
sufocam a simpatia.
No menospreze a pessoa mal vestida nem a pessoa bem-posta.
No crie excees na gentileza para com o companheiro menos experiente ou
menos educado, nem humilhe aquele que atenta contra a gramtica.
No deixe correr meses sem visitar e falar aos irmos menos favorecidos,
ignorando a dor que acaso exista.
No condicione as relaes com os outros ao palet e gravata, s unhas
esmaltadas ou aos sapatos brilhantes que possam mostrar.
No se escravize ao ttulo convencional e nem exagere as exigncias da sua posio
em sociedade.
D ateno a quem lha pea, sem criar empecilhos.
Trave conhecimento com os vizinhos, sem qualquer solenidade.
Faa amizade desinteressadamente.
Aceite o favor espontneo e preste servio tambm sem pensar em remunerao.
Ningum pode fugir convivncia da Humanidade.
Saiba, pois, viver com todos para que o orgulho no lhe solape o equilbrio.
Quem se encastela no prprio esprito assim como o poo de gua parada que
envenena a si mesmo.
Seja comunicativo.
Sorria criana.
Cumprimente o velhinho.
Converse com o doente.
Liberte o prprio corao, destruindo as barreiras de conhecimento e f, ttulo e
tradio, vestimenta e classe social, existentes entre voc e as criaturas, e a felicidade que
voc fizer para os outros ser luz da felicidade sempre maior brilhando em voc.
Andr Luiz
101
Quando voltares
Cap. XVIII Item 7
Sofres pedindo alvio e inebrias-te na orao, como quem sobe ao Cu pela escada
sublime da bno...
Rogas a presena do Cristo.
Todavia, no encontras o Mestre, diante de quem te prostrarias de rastros.
Sabes porm, que nas Alturas os Braos Eternos te sustentam a vida e, enquanto te
enterneces na melodia da confiana, sentes que tua alma se coroa de luz, ao fulgor das
estrelas.
Suplicas, em prece, a prpria felicidade e a felicidade dos que mais amas, obtendo
consolo e refazendo energias...
Contudo, quando voltares da divina excurso que fazes em pensamento, desce
teus olhos no vale dos que padecem.
Surpreenders aqueles para quem leve migalha de teu conforto expressar
sempre, de algum modo, a aquisio da perfeita alegria.
Os mutilados em pranto oculto, os enfermos deixados aos pesadelos da noite, os
infelizes em desespero e os pequeninos que se amontoam ante o lar de ningum...
Descobrindo-os, decerto no lhes alongars apenas o olhar dorido, mas tambm as
prprias mos, aprendendo a redentora cincia de auxiliar.
Compreenders ento que podes igualmente distribuir na Terra o tesouro de amor
que imploras do Cu e, quem sabe?...
Talvez hoje mesmo, penetrando o quarto sem lume de algum doente que o mundo
esqueceu no catre da angstia, encontrars o Senhor, velando-lhe as horas, a dizer-te com
ternura inefvel:
Para que me chamaste? Eu estou aqui.
Meimei
102
A reivindicao
Cap. X Item 17
H muito aspirava Saturnino Peixoto ao interesse de algum homem pblico para

favorec-lo na abertura de certa estrada.
Para isso, conversou, estudou, argumentou...
Concluiu, por fim que a pessoa indicada seria o deputado Otaviano, recm-eleito,
homem ao qual se referiam todos da melhor maneira, pela ateno e carinho com que se
dedicava soluo dos problemas da extensa regio que representava.
Depois de ouvir o escrivo da cidade, Saturnino redigiu longa carta-memorial,
minudenciando a reivindicao.
E ficou aguardando a resposta.
Correram dias, semanas, meses.
Nenhum aviso.
Revoltado, Saturnino comeou a exprobrar a conduta poltica do deputado que
nem sequer lhe respondera carta.
Sempre que se lembrava do assunto, criticava o poltico, censurando-o
asperamente, a envolver todos os homens pblicos em condenao desabrida.
Nada valiam ponderaes da companheira, Dona Estefnia, esprita convicta, que
lhe pedia perdoar e esquecer.
Transcorreram trs anos, at que a solicitao caducou.
Saturnino, obrigado a desistir da ideia, guardou, contudo, profundo ressentimento
do legislador que terminava o mandato.
Certo dia, porm, revolvia os guardados de velha prateleira no escritrio, quando
encontrou, surpreendido, entre livros e papis relegados traa, o memorial que escrevera
ao deputado, dentro de envelope sobrescritado, selado e recoberto de p.
Saturnino se esquecera de enviar a carta...
Hilrio Silva
103
Rogativa das mos
Cap. XXV Item 3
1 Nascemos com voc para a realizao de sua tarefa.

No nos deixe desocupadas.
2 Evite usar-nos em bebidas e alimentos imprprios.

No nos obrigue a impor-lhe o suicdio.
3 No se queixe do mundo.
Em verdade, no conseguimos apanhar estrelas, mas podemos plantar flores.
4 possvel que voc tenha necessidade de estender-nos algumas vezes para

pedir.
Antes, porm, dirija-nos ao trabalho, para que venhamos a merecer.
5 Refere-se voc genialidade do crebro.

Entretanto, sem ns, a Torre Eiffel ficaria em projeto e as sinfonias de Beethoven
no passariam de sonho.
6 Orgulha-se voc de muitas mquinas.

Contudo, sem a nossa cooperao, seriam elas inteis.
7 Voc diz que a manuteno da prpria existncia est pela hora da morte.
Mas, se voc quiser, cultivaremos feijo, arroz, milho ou batatas e enriqueceremos
a vida.
8 Lamenta-se voc quanto falta de empregados.

No olvide, porm, que um insulto exigir dos outros aquilo que podemos fazer
por ns mesmos.
9 Afirma-se voc sem tempo para ajudar, mas despende longas horas em
conversaes sem proveito.
Recorde que Deus no nos confiou a voc para sermos guardadas no bolso ou para
sermos dependuradas em janelas e postes, poltronas e balastres.
10 Em muitas ocasies voc sai na sombra da tristeza ou do desnimo,

conservando a cabea como pote de fel.
Entretanto, se voc colocar-nos no servio do bem, vazaremos suas mgoas
atravs do suor, e voc sorrir cada instante, encontrando a alegria de viver em forma de
nova luz.
Andr Luiz
104
Prece no templo esprita
Cap. XXVIII Item 4
Senhor Jesus, abenoa, por misericrdia, o lar que nos deste ao servio da orao.
Rene-nos aqui em teu amor e ensina-nos a procurar-te para que no nos
percamos margem do caminho. Nos instantes felizes, s nossa fora, para que a alegria no
nos torne ingratos e insensveis.
Nos momentos amargos, s nosso arrimo, para que a tristeza no nos faa
abatidos e inteis.
Nos dias claros, concede-nos a bno do suor do trabalho digno.
Nas noites tempestuosas, esclarece-nos o esprito para que te entendamos a
advertncia.
Inclina-nos a pensar sentindo, para que no guardemos gelo no crebro, e induze-
nos a sentir pensando para que no tenhamos fogo no corao.
Ajuda-nos para que a caridade em nossa existncia no seja vaidade que dilacere
os outros e para que a humildade em nossos dias no seja orgulho rastejante!...
Auxilia-nos para que a nossa f no se converta em fanatismo e para que o nosso
destemor no se transforme em petulncia.
Amorvel Benfeitor, perdoa as nossas faltas.
Mestre Sublime, reergue-nos para a lio.
E, sobretudo, Senhor, faze que entendamos a Divina Vontade, a fim de que,
aprendendo a servir contigo, saibamos dissolver a sombra de nossa presena na glria de
tua luz!
Emmanuel

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O ESPRITO DA VERDADE

FRANCISCO CNDIDO XAVIER e WALDO VIEIRA

Originalmente publicado pela

FRANCISCO CNDIDO XAVIER e WALDO VIEIRA

Em teu nome, Senhor!

Em teu nome, Senhor!...

Eurpedes Barsanulfo - Bezerra de Menezes - Cairbar Schutel

O mundo est repleto de ouro.

O mundo est repleto de espao.

O mundo est repleto de cultura.

O mundo est repleto de teorias.

O mundo est repleto de organizaes.

Amigo, Espiritismo caridade em movimento.

Aplaque a fome alheia.

O cultivador conduzido ao pntano para convert-lo em terra frtil.

No plano infinito da Criao jamais encontraremos algum que prescinda de dois

1 Rende culto ao dever.

3 No te creias maior ou menor.

4 No esperes recompensas no mundo.

justo de ser, e, ainda mesmo que te categorizem conta de mistificador ou embusteiro,

Logo aps fundar o Lar Anlia Franco, na cidade de S. Manuel, no estado de S.

Dizes trazer o deserto no corao; entretanto, pensa nos outros.

Esprito Santo falange dos Emissrios da Providncia que superintende os

O Espiritismo tem por misso fundamental, entre os homens, a reforma interior de

la. Renove, pois, as expresses do seu pensamento e a vida renovar-se-lhe- inteiramente,

Diante do bem, no pronuncies a palavra impossvel.

A Presena Divina constitui verdade perene.

Conquanto invisvel, a onda de perfume, muita vez, nutre e refaz.

No falso pressuposto de que haja mdiuns e mediunidades mais importantes entre

que nos foi atribudo pela Espiritualidade Maior.

Auxilie quanto puder.

Entrai pela porta estreita; porque larga a

Em nos referindo a semelhante afirmativa do Mestre, no nos esqueamos de que

estreita, a bendizer os empecilhos da marcha, conservando alegria e esperana na converso

Imaginemos a lngua como sendo a colher do sentimento.

O amor a base do ensino.

Meu irmo, no te permitas impressionar apenas com as alteraes que

Lembra-te de Deus para que saibas agradecer os talentos da vida.

Existem contrastes exprimindo desigualdades.

Existem contrastes tecendo contradies.

Somos discpulos do Cristo.

E assim que, atormentados por dificuldades e crises de toda espcie aflitiva

O consolador a onipresena de Jesus na Terra.

resguardaram para a Grande Viagem e carreiam o corao em atropelos, de espanto a

Tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus e de

Amanheceste chorando pelos que te no compreendem.

Seja onde for, no afirme: Detesto esse lugar!

Ouvindo a frase infeliz, no grite: um desaforo!

Atravessando a madureza, no se lamente: J estou cansado.

Sentindo a mocidade, no assevere: Preciso gozar a vida!

frente do amigo endividado, no ameace: Hoje ou nunca!

Ao companheiro menos categorizado, no ordene: Faa isso!

Perante o doente, no exclame: Pobre coitado!

Ao vizinho faltoso, nunca diga: Dispenso-lhe a amizade.

Sob o clima da provao, no se queixe: No suporto mais!

No cumprimento do dever, no clame: Estou sozinho.

Colhido pelo desapontamento, no reclame: Que azar!

face do ideal, no se lastime: Ningum me ajuda.

soberano de nosso pequeno mundo...

Deus amor invarivel e o amor desafivela os grilhes do esprito.

No recesso do lar, o alvorecer encontra-lhe a presena, em novas possibilidades de

Em Doutrina Esprita, f representa dever de raciocinar com responsabilidade de

O dilogo, noite, entre as duas senhoras, continuava na copa: