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Asignatura:
Sociologa
Tema:
Teoras Sociolgicas
Facilitadora:
Griselda Prez
Participante:
Matricula:
16-9955
Carrera:
Administracin de Empresas
Fecha:
21/07/2017
1-Presenta un cuadro sinptico acerca de las teoras sociolgicas que incluya:
a) Nombre de la teora
El estructuralismo La principal: el
representa hoy una mtodo empleado,
el Ferdinand de corriente de la introspeccin,
estructuralismo: Saussure y pensamiento muy es poco objetivo.
Claude Lvi- vasta, variada y un Al elementalsimo:
Strauss poco difusa. No propuesta por los
obstante indica psiclogos de la
cierta unidad y Gestalt: las
continuidad mnima, totalidades tienen
ms fcil de describir componentes que
como fenmeno se pierden si las
cultural que de descomponemos
definir en trminos en sus elementos.
sistemticos. Esta De los
corriente se origina funcionalistas:
en los nuevos Titchener tena
conceptos inters en el
lingsticos de estudio de la
Ferdinand de estructura de la
Saussure. "La nueva mente, pero es
ciencia separa al ms importante
objeto lingstico del atender a su
hombre mismo para funcin.
estudiarlo
rigurosamente a la
manera de las
ciencias naturales y
an de las ciencias
exactas, como un
objeto propio dotado
de una estructura
interna cuyas leyes
profundas
pertenecen al
dominio del
inconsciente" (1).
El segundo principio
del estructuralismo
sostiene que la
lengua es un
sistema de
relaciones internas
entre los signos que
tiene un orden
propio, cuyos
elementos no se
definen en s mismos
o en forma aislada,
sino slo por sus
relaciones internas
recprocas. El nuevo
mtodo ha
engendrado
novedosos
desarrollos en el
campo de otras
ciencias humanas,
como la antropologa
estructural de Levi-
Strauss, el
psicoanlisis
estructural de Lacan,
la psicologa de
Piaget, la
epistemologa de
Foucault y las
mitologas de
Barthes, quien con
Jakobson han
fundado una teora
estructural de la
literatura.
El pensamiento
estructuralista se
inscribe dentro del
holismo: el
reconocimiento de
que un todo no es la
suma de sus partes
sino una totalidad
regida por relaciones
internas que
constituyen una
estructura.
Estructura puede ser
la disposicin de un
todo en partes y la
solidaridad con que
se condicionan; un
orden de entidades:
totalidad,
transformacin y
autorregulacin; un
sistema en donde
una modificacin de
un elemento implica
la de los dems. El
estructuralismo toma
lo real, lo
descompone y luego
vuelve a
recomponerlo.
La humanidad no Marx nunca
puede ser vista sino demostr las
como humanidad correlaciones
Teora marxista: Karl Marx escindida. estrictas entre la
2- una de las formas base econmica
de esta escisin, que de la sociedad la
Marx considera "la" superestructura.
forma, es la Por el contrario,
separacin de los vemos
hombres en clases. permanentemente
3- Esta separacin que el mismo
est ligada a la sistema
explotacin. econmico
En su carcter de capitalista ha
tesis dialctica, el coexistido con
capitalismo instituciones
engendra su polticas
negacin, y esta diferentes,
est constituida incluidas la
esencialmente por el monarqua
proletariado. absoluta y la
5- el proletariado democracia.
pasa a ser el sujeto 2) El principio
de la negacin de la marxista de una
negacin. sociedad sin
6- al acabar con el clases y en
capitalismo, el realidad sin
proletariado acaba estado,
con toda la historia caracterizada por
escindida. la propiedad
7- el proletariado es colectiva de los
la clase que tiene la medios de
misin histrica de produccin,
acabar con la larga result una utopa,
etapa de hegemona un sueo
de la necesidad, inalcanzable.
para inaugurar la Se advierte en sus
etapa de la libertad, obras una
para lo cual el concepcin
Estado mecanicista y
desaparecer y los reduccionista de
humanos gozarn de los factores
la posibilidad del mltiples y
autogobierno. variados que
explican
histricamente la
evolucin de la
sociedad entre
otras crticas.
El positivismo es una
corriente filosfica
que admite
solamente el mtodo
Teora Emilie experimental. Este
positivista: Durkheim y procede en su parte
Max Weber. afirmativa de Saint -
Simn y en su parte
negativa de la
aversin al
espiritualismo
metafsico, esto
supone la
inicializacin de
reforma de la
sociedad, y tiene tres
factores bsicos:
Estado Teolgico,
Estado Metafsico y
Estado Positivo.
Cabe sealar que
estaba pensado con
el fin de garantizar la
justicia y el orden
social.
La sociedad puede
ser
epistemolgicamente
asimilada a la
naturaleza (lo que
llamaremos
naturalismo
positivista): en la
vida social reina una
armona natural.
2. La sociedad est
regida por leyes
naturales, es decir
por leyes invariables,
independientes de la
voluntad y de la
accin humanas.
1) El error
fundamental del
positivismo es pues
la incomprensin de
la especificidad
metodolgica de las
ciencias sociales en
relacin a las
ciencias naturales,
especificidad cuyas
causas principales
son:
2) no reconoce El
carcter histrico de
los fenmenos
sociales, transitorios,
perecederos,
susceptibles de ser
transformados por la
accin de los
hombres.
3) Desconoce la
identidad parcial
entre el sujeto y el
objeto del
conocimiento.
Se limitaron a
evaluar la medida en
la que los medios se
adecuan a los fines
sin hacer una
evaluacin de los
fines.
El positivismo
defiende la pasividad
del actor y del
cientfico social
La teora del La teora del
conflicto se concibe conflicto ha sido
como una criticada por
orientacin terica ignorar el orden y
Conflicto y del Lewis Coser, que pone el acento a la estabilidad
consenso: James la oposicin entre los mientras que la
Coleman, individuos, los teora del
Joseph Himes, grupos o las consenso lo ha
y Pierre Van estructuras sociales. sido por ignorar el
Der Berghe Sostiene que los conflicto y el
sistemas sociales no cambio.
estn organizados 2) La teora del
alrededor de un conflicto es
consenso sobre considerada
valores, sino que ideolgicamente
implican situaciones radical, mientras
conflictuales en que la teora del
puntos consenso es
fundamentales. criticada por su
ideologa
conservadora.
3) Al igual que el
funcionalismo
estructural
(consenso), la
teora del conflicto
presenta muchos
de los problemas
conceptuales y
lgicos
(Conceptos
vagos,
tautologas).
La teora del
conflicto es
considerada como
una teora cuasi
macroscpica, por
ello tiene poco
que ofrecer a la
comprensin del
pensamiento y la
accin individual.