CALVINO Y EL CALVINISMO

SESIN DE TRABAJO ESCOLAR- CURSO: HISTORIA DE LA REFORMA- DR. IVAN MONTES 28/I/17.

Luego de Lutero, Calvino es el personaje ms grande de la Reforma:

1. Hay en l una pasin y sensibilidad por las letras;
2. Gran sistematizador de la teologa protestante; Institucin de la Religin Cristiana.
3. Organiz las melodas escritas por Lutero;
4. Construy las adaptaciones litrgicas;
5. Construy un sistema de gobierno para la Iglesia basado en las Escrituras;
6. Coment casi cada libro de la Biblia, us el plpito como una ctedra destinada a guiar al
pueblo por la Palabra de D
7. Proyect y dise una cosmovisin para la vida, el mundo y la creacin. (Visin social,
poltica, administracin pblica, papel de la Iglesia y del Estado, educacin, salud pblica,
integracin de la sociedad, finanzas, economa, mandato cultural, etc.). El desarrollo de esta
forma de vivir, nueva, total, la cual afect drsticamente la vida de Europa se le denomin
CALVINISMO.
Se dijo de l: Es un hombre de extraordinaria autoridad que, por su modo de vida, sus doctrinas y
escritos se eleva muy por encima de todos los dems.
A los 12 aos se le designa una SINECURA (capellana del altar de la catedral de Noyon, Fr.) luego se
le aadieron otras 2. Se dice que esto le demor incorporarse a la reforma, ya que obtena su fuente
de sostenimiento.
A los 14 aos ingresa al Colegio de La March, desarrolla el idioma Latn, de forma lcida; este
Colegio tambin fue la casa de estudios de Erasmo e Ignacio de Loyola. Fue una puerta a conocer
con profundidad a los Padres de la Iglesia, especialmente a San Agustn. Conoce a los Cop, 3 hnos.
cuyo padre fue el mdico del rey de Fra. Francisco I. Eran humanistas cristianos, por ellos conoce los
escritos de Lutero.
Colegio Monitiag, rgidamente catlico; y luego pasa a la Universidad de Orleans a estudiar
Derecho el cual es un centro humanista cristiano, es ah donde tambalea su lealtad al Papa.
La efervescencia de la poca le lleva a BASILEA- ESTRASBURGO- GINEBRA- SUIZA
En 1536 escribi INSTITUCIN DE LA RELIGIN CRISTIANA, obra que sirvi:

Para instruccin de nuevos creyentes

Estructura ordenada del pensamiento cristiano protestante
Una presentacin organizada de los temas relevantes de la fe cristiana
Manual de protestantismo militante
Martn Bucero fue otro paladn de la Reforma, Estrasburgo fue ciudad clave para enriquecer las
ideas, atender a refugiados perseguidos por la monarqua, y ciudad fronteriza con Alemania; gener
la idea de construir una iglesia reformada libre del control del Consejo.
Estructura para la Iglesia:

Pastores para: oficiar los sacramentos, y predicasen la Palabra.

Doctores para: estudiar la Palabra y Ensearla.
Ancianos para: administrar el orden y disciplina y para gobernar la iglesia.
 Diconos para: supervisar las obras de caridad y misericordia.
Form 4- instituciones al servicio de la iglesia:
Cuerpo de Pastores
El Consistorio
La Escuela, la Academia de Ginebra y luego se hizo la Universidad de Ginebra.
Diacona Obras de caridad a travs del hospital general
CALVINO Y GINEBRA
A Calvino se le acusa de ser un dictador moral, de querer establecer un sistema moral forzado, el
pueblo se vio entre el catolicismo y protestantismo, se propuso su expulsin aunque en el fondo
Ginebra quera:

Una sociedad ms justa

Estructurar las relaciones de modo que se estableciera el Reino de D sobre la tierra
Calvino enseaba que la Iglesia y el Estado deben trabajar juntos en favor de la justicia, el
estado de bienestar social.
Juntos deben construir una sociedad para todos: CREAR FABRICA DE ROPA REGULACION
DE SALARIOS- SISTEMA DE DESAES- SOCIALIZACIN DE LAS MEDICINAS- QUE LAS TASAS
DE INTERS FUERAN JUSTAS- PROTEGER AL POBRE DE LA EXPLOTACIN- EL RICO FUE
RESISTIDO EN SU CODICIA MS QUE EN OTRA CIUDAD DE EUROPA.
Conclusiones:
I. El Calvinismo es ms que una forma de religin, es una cosmovisin, una manera de
entender la vida y el mundo.
II. A menudo Calvino, por estas causas sociales y polticas es sealado como el Fundador del
sistema capitalista.
III. El ministro reformado sabe que una apreciacin del ministerio va ms all de lo religioso ya
que incluye la fe, espiritualidad, social, la integralidad del hombre teniendo a D como
supremo punto de referencia.