FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA ACADMICA PROFESIONAL DE DERECHO

MONOGRAFIA

EL ABORTO
"LA VIDA HUMANA A DISPOSICIN DE LA NADA"

ASESOR

ALBURQUEQUE VILLASECA RICARDO

AUTORES

NONAJULCA RAMIREZ YULISA

YANAYACO AGUILAR HILLARY
VILLALTA CHAVEZ BRENDA
SUCLUPE CORDOVA KIARA
CALDERON CASTILLO KARINA

PIURA-PER
2016
INTRODUCCION .............................................................................................................................. 2
CAPITULO I ...................................................................................................................................... 3
EL ABORTO ..................................................................................................................................... 3
1. ANTECEDENTES .................................................................................................................... 3
2. DEFINICION .............................................................................................................................. 6
CAPITULO II ................................................................................................................................... 11
EL ABORTO EN EL PER .......................................................................................................... 11
1. ORIGEN DE LA PROBLEMTICA ..................................................................................... 11
2. CAUSAS .................................................................................................................................. 13
3. CONSECUENCIAS ................................................................................................................ 15
4. ARGUMENTOS A FAVOR Y ENCONTRA DEL ABORTO ............................................ 17
4.1. A favor: ................................................................................................................................ 17
4.2. En contra: ........................................................................................................................... 19
5. ESTADISTICAS DEL ABORTO EN EL PERU ................................................................. 22
CAPITULO III:................................................................................................................................. 26
EL ABORTO Y LA IGLESIA ........................................................................................................ 26
1. ASPECTOS RELIGIOSOS ................................................................................................... 26
2. PILDORA DEL DIA SIGUIENTE ......................................................................................... 27
CONCLUCIONES .......................................................................................................................... 33
ANEXOS .......................................................................................................................................... 34

EL ABORTO 1
 INTRODUCCION
La mayora de mujeres y varones que se une para formar una familia lo hace
pensando en tener hijos, para cumplir el mandato filogentico de conservacin de
la especie. De modo que cuando ocurre un embarazo, y luego el parto, ambos
acontecimientos se cuentan entre los ms felices que ocurren en el seno del
hogar, experiencias placenteras que se comparte con la gente querida del entorno
social y familiar. Sin embargo, sera ingenuo pensar que el embarazo y el parto
son siempre sueos hechos realidad. El embarazo puede convertirse en un serio
problema con consecuencias imprevistas cuando no es esperado, o cuando una
mujer o una pareja no desean ms hijos o no lo desean en ese momento.
Entonces, se puede elegir tener un hijo no deseado o interrumpir voluntariamente
el embarazo. Esta ltima opcin es frecuente en el Per a pesar que el aborto es
prohibido por ley, salvo que se trate de salvar la vida de la mujer. Por ello se
realiza de manera clandestina con el consiguiente riesgo para la salud y la vida de
las mujeres menos pudientes que tienen que recurrir a personal no calificado o -en
el extremo de la desorientacin- a manipularse ellas mismas en un intento
desesperado por poner fin a embarazos que no desean. Debido a sus graves
consecuencias para la vida de las mujeres y el bienestar de las familias, el
Ministerio de Salud (1996)2 lo reconoci como un problema de salud pblica a
cuya solucin deben contribuir el Estado y la Sociedad Civil. El pronunciamiento
del Ministerio de Salud era congruente con la declaracin emitida en la
Conferencia Internacional sobre Poblacin y Desarrollo (CIPD) de las Naciones
Unidas celebrada en el ao 1994 segn la cual:
La salud reproductiva es un estado general de bienestar fsico, mental y social,
y no de mera ausencia de enfermedades o dolencias en todos los aspectos
relacionados con el sistema reproductivo y sus funciones y procesos. En
consecuencia, la salud reproductiva entraa la capacidad de disfrutar de una vida
sexual satisfactoria y sin riesgos de procrear, y la libertad para decidir hacerlo o no
hacerlo, cundo y con qu frecuencia (NN.UU. CIPD, 1943)
Pero el aborto es tambin un grave problema de inequidad de acceso a servicios
de salud reproductiva de calidad. Y esta discriminacin por acceso diferencial a la
atencin en salud contraviene el derecho a la salud reproductiva de las personas
que, de acuerdo a la Conferencia Internacional sobre Poblacin y Desarrollo (El
Cairo, 1994), abarca ciertos derechos humanos aprobados por consenso por la
gran mayora de los pases del mundo, entre ellos el Per.Ciertamente, esta es
una tarea difcil, porque siendo el aborto castigado por la ley, permanece oculto y
esquivo de las estadsticas oficiales y a buen recaudo del ojo pblico. Solo se
sabe de su ocurrencia cuando los medios publican noticias dramticas -que
incluyen una muerte o una detencin policial- y escandalosas, o cuando se visita
los establecimientos de salud y se toma contacto con las protagonistas.

EL ABORTO 2
 CAPITULO I
EL ABORTO

Es importante conocer los antecedentes histricos del aborto ya que as nos

daremos cuenta de que este tema tan controversial no es de actualidad sino
que ya se hablaba de l muchos aos atrs.
Quienes tienen derechos son las personas, de modo que el feto es una
persona, como la madre, con pleno derecho a la vida; luego se esgrime ese
derecho inalienable del feto para considerar el aborto como una especie de
homicidio, como un atropello al derecho del feto a la vida y, por tanto, como
algo absolutamente reprochable (J. Finnis).

1. ANTECEDENTES

El aborto es una prctica milenaria.

Se sabe que entre los asirios (personas del Asia antigua) las mujeres que
abortaban y eran descubiertas eran empaladas.
En el mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto
era comnmente practicado por los mdicos, sobre todo en caso de
embarazos extraconyugales.
En Grecia era empleado para regular el tamao de la poblacin y mantener
estables las condiciones sociales y econmicas. Platn recomendaba el
aborto a las mujeres embarazadas mayores de 40 aos o cuya pareja era
mayor de 50 aos. Aristteles sostena que el feto se convierte en
'humano' a los 40 das de su concepcin si es masculino y a los 90 si es
femenino y recomendaba el aborto para limitar el tamao de la familia. La
decisin era dejada a la madre, salvo de que se tratara de cuestiones de
Estado.
En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano no
consideraba al nasciturus como persona, aunque le reconoca derechos
tales como el derecho a nacer (posponiendo, por ejemplo, las ejecuciones
de mujeres embarazadas condenadas a muerte)
En las culturas matriarcales y en la cltica, donde la descendencia ms
importante era la materna, el aborto era dejado a discrecin de la mujer.
Generalmente no era practicado porque era considerado un insulto a las

EL ABORTO 3
 divinidades femeninas del renacimiento y de la fertilidad. Se supona que
rechazar una vida donada por la Diosa llevara mala suerte al clan, en
cambio estaba permitido dejar morir a sus propios hijos, sobre todo si
nacan con alguna minoracin fsica. Los vikingos los aventaban a un hoyo
con valvas feroces.

Con la afirmacin del Cristianismo se restringieron las prcticas abortivas:

al siglo II d.C. se remontan las primeras leyes estatales contra el aborto,
con el exilio de las mujeres que abortaban y la condena o el destierro de
las personas que lo practicaban.
Santo Toms y San Agustn afirmaban que el embrin no tena alma hasta
que asuma forma humana. Sin embargo, ms all del problema de la
animacin del feto, la Iglesia Catlica ha afirmado desde sus inicios (y
hasta la fecha) que debe ser considerado como persona.
En la Edad Media, el derecho cannico estableca la distincin entre el
corpus formatum (que poda recibir el alma, convirtindose en feto
animado) y el corpus informatum (que no haba llegado a ese estado).
Retomando la definicin de Aristteles, el feto se volva humano despus
de 40 das de la concepcin, en los varones, y de 80 das, en las mujeres.
Sin embargo, el aborto y el infanticidio eran medios comunes para limitar la
poblacin.
A partir del siglo XVII muchos pases del mundo promulgaron leyes que
convertan el aborto en ilegal.
A principios del siglo XX se empez a despenalizar el aborto en caso de
peligro de la vida de la madre y para proteger su salud. Islandia fue el
primer pas occidental en legalizar el aborto teraputico en ciertas
circunstancias (1935). En los Cincuenta la mayora de los pases del ex
bloque sovitico legalizaron el aborto voluntario en el primer semestre de
embarazo. Entre finales de los aos sesenta y principios de los setenta,
casi todos los pases industrializados de Europa y Norteamrica (Estados
Unidos y Canad) lograron despenalizarlo en el primer trimestre de
embarazo y ampliar las circunstancias en que se permite practicarlo,
gracias sobre todo a la revolucin sexual y a las luchas feministas de esos
aos. Los pases europeos ms catlicos (Italia, Espaa, Portugal e
Irlanda) fueron ms recalcitrantes al legalizarlo, mientras que los pases
escandinavos y anglosajones fueron ms sensibles hacia el derecho a
decidir de las mujeres.
Durante el siglo XX la legislacin ha liberalizado la interrupcin de
embarazos no deseados en diversas situaciones mdicas, sociales o
particulares. Los abortos por voluntad expresa de la madre fueron
legalizados primero en la Rusia pos revolucionaria de 1920; posteriormente

EL ABORTO 4
 se permitieron en Japn y en algunos pases de la Europa del Este
despus de la II Guerra Mundial. A finales de la dcada de 1960 la
despenalizacin del aborto se extendi a muchos pases. Las razones de
estos cambios legales fueron de tres tipos:
1. el infanticidio y la mortalidad materna asociada a la prctica de
abortos ilegales;
2. la sobrepoblacin mundial;

3. el auge del movimiento feminista.

Hacia 1980, el 20% de la poblacin mundial habitaba en pases donde la

legislacin slo permita el aborto en situaciones de riesgo para la vida de
la madre. Otro 40% de la poblacin mundial resida en pases en los que el
aborto estaba permitido en ciertos supuestos riesgo para la salud
materna, situaciones de violacin o incesto, presencia de alteraciones
congnitas o genticas en el feto o en situaciones sociales especiales
(madres solteras o con bajos ingresos). Otro 40% de la poblacin mundial
resida en pases donde el aborto estaba liberalizado con las nicas
condicionantes de los plazos legales para su realizacin.
El movimiento de despenalizacin para ciertos supuestos, ha seguido
creciendo desde entonces en todo el mundo y ha sido defendido en las
conferencias mundiales sobre la mujer, especialmente en la de Pekn de
1995, aunque todava hay pases que sobre todo por razones religiosas se
ven presionados a mantener legislaciones restrictivas y condenatorias con
respecto al aborto.

2. OBJETIVO
Conocer a cerca de las consecuencias que puede traer un aborto en las
adolescentes, mediante una investigacin bibliogrfica, con la finalidad de crear un
documento que contribuya a concientizar a cerca esta problemtica a tratar.
1-GENERALES

Conocer a cerca de las consecuencias que puede traer un aborto en las

adolescentes, mediante una investigacin bibliogrfica, con la finalidad de crear un
documento que contribuya a concientizar a cerca esta problemtica a tratar.

2-ESPECIFICOS

Determinar cules son las causas que llevan a la realizacin del aborto.
Describir las consecuencias que ocasiona el aborto.

EL ABORTO 5
 Proponer alternativas de solucin para reducir el nmero de abortos
mediante la informacin dada en la presente investigacin.
Proponer los diferentes mtodos de planificacin familiar para educar a la
poblacin.

3. DEFINICION

Aborto es la expulsin violenta y prematura del producto de la concepcin de

la cavidad uterina independiente de su edad gestacional, vitalidad y desarrollo,
desde el inicio de la gestacin, con demostracin de su provocacin por medios
violentos con muertes intra o extrauterina (Carrera Palao, Rosa).
Etimolgicamente aborto viene del latn abortus que significa no nacido. De tal
manera que existe un aborto cuando se da la destruccin o la expulsin del
producto de la concepcin.

2.1. DEFINICIN SEGN LA POCA EN QUE EL ABORTO SE EFECTE

Tambin ha sido definido como la prdida espontnea o provocada del producto
de la concepcin antes de que sea viable. Segn la poca en que el aborto se
efecte se le denomina ovular (en el primer mes), embrionario (del primer al
tercer mes) y fetal (del cuarto mes en adelante).
Para Antn Oneca y Rodrguez Muoz, aborto es "la muerte del feto mediante la
destruccin en el seno de la madre o por su expulsin prematura, provocada por
cualquier medio (interno o externo, mecnico o qumico)".
TARDIEU,considera al aborto como la expulsin prematura, violenta provocada,
del producto de la concepcin, independientemente de todas sus circunstancias
de edad, de viabilidad y aun de formacin regular.
GARRAUD afirma que es la expulsin prematura violentamente provocada del
producto de la concepcin.

EL ABORTO 6
 2.2. DEFINICION DEL ABORTO COMO ACCIN

Estas definiciones son incompletas, porque no prevn la muerte del feto dentro de
los ltimos meses de embarazo.
LA CASSAGNE basa el delito en la intervencin voluntaria que determina la
muerte o la expulsin del producto, modifica o suspende el curso normal del
embarazo.NERIOS ROJAS define el aborto como la interrupcin provocada del
embarazo, con la muerte del feto, fuera de las excepciones legales.
CARRARA lo define como la muerte dolosa del feto en el tero o su violenta
expulsin del vientre materno, con lo que tambin se consigue su
muerte.EUGENIO CUELLO CALON define el aborto como la destruccin o
aniquilamiento del fruto de la concepcin en cualquiera de los momentos de la
preez.
La Enciclopedia Esparza Calpe define el aborto como Un gnero de delito
consistente en el uso voluntario de mtodos adecuados para producir un mal parto
con el fin mediato o inmediato de que perezca el feto, sea cualquiera la poca de
la preez.
La Enciclopedia de Biologa define el aborto como la interrupcin de la gravidez
antes de que el feto sea capaz de vivir."
Encontramos, entre las dos definiciones, una diferencia provocada por la precisin
de la poca, en que el feto es capaz de vivir, ya que para la Enciclopedia Esparza
Calpe en cualquier poca de la gestacin del feto, mientras que para la
Enciclopedia de Biologa slo es aborto si se le quita al feto la capacidad de vivir.
Para el derecho Cannico, aborto es la expulsin del feto del claustro materno
antes de ser viable, o antes del tiempo que tiene fijado la naturaleza para su
salida.

3. TIPOS

3.1. Aborto Espontneo

Se considera aborto espontneo a la prdida de la gestacin antes de las

26 semanas, cuando el feto no est an en condiciones de sobrevivir con
garantas fuera del tero materno. Un aborto espontneo ocurre cuando un
embarazo termina de manera abrupta. Un 8 y 15 por ciento de los
embarazos, segn las fuentes, que se detectan terminan de esta manera,

EL ABORTO 7
 aunque un nmero importante y difcilmente valorable pasan
desapercibidos.

Existen muchas doctas opiniones que dicen que incluso el 50 por ciento de
los embarazos pueden considerarse fracasados y terminar de forma
espontnea.

La mayora de los abortos espontneos, tanto conocidos como

desconocidos, tiene lugar durante las primeras 12 semanas de embarazo y
en muchos casos no requieren de ningn tipo de intervencin mdica ni
quirrgica. De igual forma tambin la inmensa mayora de los abortos
inducidos se dan antes de las 12 semanas.

3.2. Aborto Teraputico

Es el que tiene por objeto evacuar cientficamente, por medio de maniobras

regladas, la cavidad uterina, vacindola de todo sus contenidos Este aborto
lo verifica un mdico especializado y se toman las medidas precisas para
salvaguardar la vida de la paciente, seriamente amenazada. Se realiza
cuando la vida del feto se considera perdida (producto muerto) o representa
un gravsimo peligro para la madre.

3.3. Aborto Frustro

La retencin del embrin en la cavidad uterina por lo menos durante 4

semanas despus de su muerte, se conoce como aborto frustro.

Definir el tiempo entre la muerte y el diagnstico no es fcil y carece de

utilidad prctica porque en la actualidad el diagnstico se realiza con
prontitud.

De acuerdo con la edad gestacional, la paciente observar primero que los

movimientos fetales han desaparecido, que el crecimiento uterino se
detiene y que posteriormente disminuye, los cambios mamarios propios del
embarazo regresan y el sangrado es escaso, de color caf negruzco, el
cual persiste por varios das. No es posible determinar la FCF.

No se sabe porque despus que muere el feto se retiene en el tero y no se

expulsa espontneamente, al parecer el uso de progestgenos para el
tratamiento de la amenaza de aborto tiene una influencia directa.

EL ABORTO 8
3.4. Aborto Sptico

Es el aborto completo o incompleto acompaada de infeccin, la cual se

puede manifestar por fiebre, flujo sanguinolento o purulento y dolor
hipogstrico. La mayora de las pacientes ingresan a los hospitales con el
antecedente de una maniobra abortiva. El aborto sptico representa un
grave problema por su elevada incidencia y por las complicaciones que
produce.

3.5. Aborto Inducido o Provocado

El aborto inducido, segn la definicin de la Organizacin Mundial de la

Salud (O.M.S.) es el resultante de maniobras practicadas deliberadamente
con nimo de interrumpir el embarazo. Las maniobras pueden ser
realizadas por la propia embarazada o por otra persona por encargo de
esta.

Desde las primeras leyes a principios del siglo pasado, el aborto provocado
ha ido siendo despenalizado en muchos pases, tanto del primer, segundo o
tercer mundo y su despenalizacin ha supuesto en estos pases una
disminucin drstica de la morbilidad y mortalidad materna.

A continuacin veremos los siguientes mtodos usados para realizar el

aborto provocado

3.6.
Aborto Inducido

El aborto inducido, segn la definicin de la Organizacin Mundial de la

Salud (O.M.S.) es el como el resultante de maniobras practicadas
deliberadamente con nimo de interrumpir el embarazo. Las maniobras
pueden ser realizadas por la propia embarazada o por otra persona por
encargo de esta.
Desde las primeras leyes a principios del siglo pasado, el aborto provocado
ha ido siendo despenalizado en muchos pases, tanto del primer, segundo o
tercer mundo y su despenalizacin ha supuesto en estos pases una
disminucin drstica de la morbilidad y mortalidad materna.

EL ABORTO 9
3.7. Aborto Legal

Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes

despenalizadoras del pas donde se practica.
En Espaa se considera aborto legal cuando es realizado con
consentimiento de la mujer, en un Centro Acreditado para ello y bajo uno de
los tres supuestos despenalizadores de la ley, es decir cuando hay peligro
para la salud o la vida de la embarazada, por causa de violacin o por
malformaciones fetales. En otros pases existen leyes que permiten la
realizacin del aborto bajo la ley de plazos de tal forma que una mujer
puede interrumpir su embarazo solamente con la libre decisin.

3.8. Aborto Ilegal

Se considera aborto ilegal o clandestino cuando es realizado en contra de

alguna de las leyes del pas donde se practica. Cuando el aborto est
prohibido por la ley, las circunstancias hacen que muchas mujeres busquen
a comadronas o a mdicos que se prestan a colaborar. Pero el aborto
practicado en estas circunstancias es peligroso y mantiene unas
estadsticas de mortalidad y morbilidad materna infinitamente superiores a
las del aborto legal.

El aborto ilegal se practica generalmente en las peores condiciones

higinicas y con las posibilidades escasas de recurrir con urgencia a un
hospital. Es importante que antes de continuar con la decisin que tomes
valores las circunstancias a las que te puedes enfrentar.

Sobre todo en pases donde se considera el aborto legal recuerda que has
tomar las cosas con calma y pensar inteligentemente para evitar las
complicaciones de un aborto hecho en malas condiciones higinico
sanitarias. Conoce los riesgos ya que la decisin es tuya. T decides.

EL ABORTO 10
 CAPITULO II
EL ABORTO EN EL PER
1. ORIGEN DE LA PROBLEMTICA

La prctica del aborto da lugar a complejos problemas sociales, polticos y de

salud publica, que no pueden ser omitidos.(Margarita Valds)
Aborto es una palabra de origen latino (ab-orior) que significa fallar en el intento,
en el origen, y tambin morir, extinguirse, etc. As, por ejemplo, abortar un crimen
significa cortar o interrumpir el flujo de acontecimientos que daran lugar a la
ejecucin de un crimen.
Este significado se ha ido restringiendo, poco a poco, hasta hacer referencia,
sobre todo, a la interrupcin del desarrollo de un embrin o feto, interrupcin que
impide que ste llegue a ser aquello a lo que est destinado: un ser vivo
independiente, biolgicamente hablando, del cuerpo materno, lmite que se suele
considerar dado en el nacimiento.
Se sobreentiende, en tal caso, que el aborto no es simplemente una interrupcin
del embarazo, provocando un adelanto del parto (parto prematuro), sino una
interrupcin que provoca la muerte del producto de la concepcin. Aunque se
habla de diferentes tipos de aborto (eugensico, teraputico, espontneo, etc.),
desde el punto de vista de la responsabilidad moral (y legal), cabe hablar tan slo
de dos tipos de aborto: el aborto voluntario (ya sea directo o indirecto) y el
involuntario (bien por motivos naturales, o bien causado por accidente humano).
Si sobre el problema legal o moral del aborto se est hablando, es claro que nos
referimos, de primera intencin, al aborto provocado voluntariamente. La pregunta
clave sera: Es lcito o ilcito provocar un aborto?
Cuando se habla de la licitud o ilicitud de una accin humana, es preciso
considerar los tres elementos o dimensiones de la misma que, clsicamente, se
consideran factores esenciales a tenerse en cuenta para delimitar su adecuacin o
no adecuacin con la norma: la accin que en s mismo se realiza, la intencin de
la persona que la lleva a cabo y, por ltimo, las circunstancias que rodean a la
accin.

EL ABORTO 11
Pienso que es claro que una buena intencin no siempre Justifica una accin,
entre otras cosas porque, en la mayora de los casos, siempre existe una buena
(aunque no sea la mejor) intencin para hacer lo que se hace, sea bueno o malo.
Cualquiera que analice un foro donde se discuta el aborto, se percatar en
seguida de que los partidarios del mismo aluden con bastante frecuencia a las
razones de desesperacin o trauma debidos a una violacin o incesto, a una grave
enfermedad de la madre, a su precaria situacin econmica o social, etc. Centrar
la discusin exclusivamente en estos o cualesquiera otros motivos para abortar y
las circunstancias que rodean a la accin es, a mi entender, discutir un poco en el
vaco, porque, efectivamente, siempre, o en la mayora de los casos, se
encontrar un buen motivo y unas circunstancias favorables para abortar, pues, en
principio, nadie aborta por capricho (aunque slo sea por el posible riesgo para la
salud de la madre que conlleva provocar un aborto).
La discusin habr de esclarecer, en primer lugar, la accin en s misma que se
realiza, la de abortar, y preguntarse: Qu es lo que se est eliminando cuando
alguien provoca un aborto? Si se est eliminando a una persona humana, sera
difcil encontrar siempre un buen motivo para abortar, por cuanto que no siempre
existira una proporcin adecuada entre el mal que se est realizando y el bien
que se pretende conseguir.La pregunta acerca de qu se est eliminando cuando
se provoca un aborto supone centrarnos en el status del producto de la
concepcin, considerando el problema de si se trata de un ser humano o no.
Para contestar a esta pregunta, habra que responder primero a la cuestin de si
el producto de la concepcin es vida, sin ms y, en segundo lugar, de qu tipo de
vida se trata.
La respuesta a estas preguntas ha de tener necesariamente en cuenta el factor
tiempo, pues se est hablando de un proceso donde, evidentemente, va
apareciendo poco a poco una serie de realidades que, en un momento anterior, no
se posean (o no se manifestaban).
La ciencia distingue una serie de etapas en el desarrollo de un embrin, desde la
concepcin hasta el nacimiento.
Creo que las tres fases principales seran la de pre embrin (las dos primeras
semanas, aproximadamente, desde la concepcin), embrin y feto. La discusin
va a mostrar si es pertinente tener en cuenta estas distinciones, y cundo, para
tratar el tema de la licitud del aborto.
Pienso, sin embargo, que no siempre lo son, y por eso prefiero hablar, en
principio, del "producto de la concepcin", del "no-nacido", etc., trminos que no
hacen referencia necesaria a alguna de estas fases.

EL ABORTO 12
 2. CAUSAS
A fin de precisar las diferentes perspectivas que definen el problema del aborto y
la propuesta de posibles soluciones, debe procederse inicialmente, a responder
una pregunta clave, Por qu abortan las mujeres? Existe una respuesta obvia:
porque no desean continuar con el embarazo.
Y las respuestas a los por qu surgidos con esa respuesta, estn enlazadas con
las razones o sinrazones de la maternidad. Estas que desde su nacimiento, le son
inculcadas a cada mujer a travs de un gran caudal de mensajes que dan un valor
tan alto al hecho de ser madres, que si una mujer no lo es, su existencia es
cuestionada.
An en estos tiempos una mujer adulta sin hijos o hijas es para la sociedad una
mujer incompleta, tanto como lo es aquella que siendo madre no convive con sus
infantes.
Estas razones o sinrazones, conllevan a las mujeres a tener hijos e hijas en aras
de ese instinto materno el cual, sorpresivamente para muchas, desaparece en el
instante en que cargan a esa hija o hijo que llevaron durante nueve meses en el
tero, y se dan cuenta de que no tienen ni la ms remota idea de qu hacer para
que deje de llorar o cuando descubren cuan doloroso puede ser en los primeros
momentos amamantar, por ms que les hayan dicho todas las ventajas de la
lactancia materna y se sepan de memoria las ideas sublimes que se han tejido en
torno.
Con esto no pretendemos argumentar en contra de la maternidad,
simplemente pretendemos evidenciar la irracionalidad e inconsistencia que existe
detrs de este hecho biolgico que conlleva uno de los compromisos de vida ms
esenciales para el ser humano: el que debiera existir entre madre e hijo y
pretendemos hacerlo con el fin de explicar las verdaderas causas por las cuales
las mujeres, en determinadas circunstancias, se ven obligadas a recurrir al aborto
para interrumpir el embarazo no deseado.
Causas matizadas en su mayora por miedo a un compromiso desconocido o no
deseado. Causas que han sido devaluadas porque no se reconoce la capacidad
de cada mujer para decidir por s misma cundo y cmo quiere ser madre, y es la
sociedad la que suplanta esa voluntad a travs de un gran nmero de prcticas y
costumbres, algunas de ellas muy sutiles como la construccin de reacciones
culpgenas, otras ms evidentes, como los programas de planificacin familiar y la
tipificacin del aborto como delito.
Prcticas y costumbres contradictorias en s mismas porque a travs de ellas la
sociedad impone un determinado ritmo a la capacidad reproductora de las mujeres
al limitar los embarazos deseados e impedir la interrupcin de los no deseados;
defendiendo un supuesto derecho a la vida del embrin o feto frente a la

EL ABORTO 13
necesidad de interrumpir, mediante un aborto, el embarazo no deseado y
permitiendo la experimentacin con embriones para el perfeccionamiento de las
tcnicas de reproduccin asistida; presionando a las mujeres casadas para que
tengan hijos o hijas lo ms pronto posible y condenando a aquellas que los tienen
fuera de los parmetros fijados por las polticas demogrficas o a las solteras que
los tienen a travs de las tcnicas de fecundacin asistida que el propio sistema
social est perfeccionando.En todo caso la sociedad establece el cmo y el
cundo de los embarazos, pero cada mujer debe asumir y enfrentar sola su
maternidad desde la concepcin, pasando por el parto, la crianza y hasta el
cuidado del desarrollo vital de ese nio a nia que naci, siendo esto un proceso
difcil, incierto y complejo; por eso algunas no se consideran capaces o no pueden
o no quieren vivirlo y recurren a la interrupcin de su embarazo, cuando ste lleg
sin desearlo e, incluso, habiendo tomado todas las precauciones que se
recomiendan para evitarlo. Entonces las mujeres siguen abortando porque no
encuentran otra alternativa y porque el miedo a esta experiencia lacerante par
todas y para cada una de las que lo han vivido en carne propia, es menor que el
profundo rechazo a afrontar una maternidad no deseada.
El abanico de estas causas es tan amplio como parece puesto que se trata de un
problema multifactico; estas razones y sinrazones se han definido y argumentado
como causas psicolgicas, econmicas, de salud, sociales e, inclusive morales.En
aras de la objetividad acadmica, se han agrupado las respuestas obtenidas en
entrevistas informales con mujeres que han abortado y las respuestas, en orden
de frecuencia son: dificultades econmicas, problemas familiares, miedo a
malformaciones fetales, riesgo durante el embarazo o parto anterior, etctera,
nmero de hijos e hijas, indicaciones mdicas, estado civil y conflictos en la
relacin con la pareja. Estas causas se han relacionado con grupos de edades, de
tal modo que, entre las mujeres de menos de 20 aos de edad, la causa ms
frecuente que orilla a recurrir al aborto es la de dificultades familiares; las mujeres
entre 21 y 30 aos de edad presentan como motivo ms frecuente el nmero de
hijos e hijas que ya tenan, y de los 36 aos en adelante, la causa ms importante
es el miedo al parto y a las malformaciones fetales.Entonces pues tenemos que
las mujeres abortan a pesar de las circunstancias adversas, porque para casa una
de las que ha pasado por esta experiencia, el aborto es una necesidad.

EL ABORTO 14
 3 CONSECUENCIAS

a) CONSECUENCIAS FSICAS
El aborto puede traer graves consecuencias, pueden ser tanto fsicas como
psicolgicas y emocionales. Aqu tenemos una lista de los efectos fsicos:

Esterilidad. Si se dejan restos del Esterilidad. Si se dejan restos del

nio en el tero. nio en el tero.
Abortos espontneos. Abortos espontneos.
Embarazos ectpicos Embarazos ectpicos
Nacimientos de nios muertos. Nacimientos de nios muertos.
Trastornos menstruales. Trastornos menstruales.
Hemorragia. Necesitando Hemorragia. Necesitando
muchas veces transfusiones de muchas veces transfusiones de
sangre pues se pierde mucha. sangre pues se pierde mucha.

Estos no son los nicos, existen muchos ms que no se dan en ese momento sino
despus como es la esterilidad o como el cncer de mama, impresionante verdad,
en realidad no se pensara que el aborto incrementa los riesgos de tener esta
enfermedad y no solo este tipo de cncer se puede dar sino tambin el cervical, de
hgado y ovarios. Cuando se realiza un embarazo por succin puede darse una la
lesin de la crvix que puede dar como resultado abortos espontneos, tambin
se pude producir una lesin en el tero, la matriz de la vida, haciendo que en
futuros embarazos el embrin no se coloque en una posicin adecuada, a esto se
le llama embarazo ectpico y este sera lo menos grave porque si la lesin es
severa se tendr que extirpar el tero, eso significa la esterilidad. Si se realiza ms
de un aborto la mujer en sus siguientes embarazos tendr bebes prematuros. En
realidad si a las mujeres se les informara sobre todos estos posibles riesgos es
muy seguro que ms de la mitad se arrepentiran, a muchas mujeres solo les
dijeron que solo era un procedimiento quirrgico seguro por cierto, pero por ms
legal que sea no es seguro, tal vez con testimonios de gente que ha pasado por
esto recapaciten.

b) CONSECUENCIAS PSICOLGICAS
Lo tratado en la anterior publicacin hablaba que existen diferentes tipos de
consecuencias, ahora hablaremos sobre las consecuencias psicolgicas, las que
afectan mucho a la madre.

EL ABORTO 15
 Aqu est una lista de los varios efectos psicolgicos que se pueden dar:
.

Ira/ Rabia. Retraimiento.

Culpabilidad. Inferior autoestima.
Impulsos suicidas. Hostilidad.
Sensacin de prdida. Conducta autodestructiva.
Insatisfaccin. Desesperacin.
Sentimiento de culpa. Deseo de recordar la fecha de la
Pesar y remordimiento. muerte.
Estrs producido por el Sndrome
Post-Aborto
Prdida de confianza en la capacidad
de toma de decisiones.

Todos estos problemas necesitan de un tratamiento psicolgico necesario pues

trae graves consecuencias en la vida de toda mujer, el 59% de las mujeres que se
han hecho un aborto tienen tendencia a tener problemas psiquitricos graves y
permanentes, esto quiere decir que ms de la mitad de las mujeres sufren algunos
de los sntomas antes mencionados, que afectan sus vidas y las vidas de las
personas que quieren. Pero no crean que estos sntomas se presentan de
inmediato, cuando una mujer ha pasado por esta experiencia optan por un
mecanismo de defensa para protegerse, cuando pasa esto los sntomas pueden
tardar aos en darse a notar. Resulta una experiencia traumtica para muchas
mujeres porque han sido presionadas tal vez por sus maridos, padres, novios,
dndose una de las consecuencias, la prdida de confianza al tomar decisiones y
por tanto se da una baja autoestima. En la mayora de los casos, las parejas al
ao siguiente terminan por separase, luego de un aborto. Otras mujeres se
arrepienten despus de abortar, aqu tenemos una historia: Una enfermera que
haba trabajado en una clnica abortista durante menos de un ao dijo que sus
peores momentos no aparecan en la sala de operaciones sino despus. Muchas
veces, dijo, las mujeres que acaban de someterse a un aborto se echaban en la
sala de recuperacin y lloraban, He matado a mi hijo. Acabo de matar a mi hijo....
No s qu decirle a estas mujeres, dijo la enfermera al grupo. Una parte de m
piensa, Tal vez tienen razn.
Pero recordemos que no solo las mujeres sufren estos trastornos, tambin lo
sufren los hombres o los que estn cerca de esa persona.

EL ABORTO 16
 3. ARGUMENTOS A FAVOR Y ENCONTRA DEL ABORTO
Hay muchos argumentos que se han difundido insistentemente, especialmente en
aquellos pases donde, con cualquier motivo, intentan buscar la legalizacin del
aborto o ampliarlo all donde ya se ha legalizado alguna de sus formas.

3.1. A favor:

Es inhumano no legalizar el "aborto teraputico" que debera realizarse

cuando el embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o de un mal grave
y permanente

En este caso el trmino "teraputico" es utilizado con el fin de confundir. "terapia"

significa curar y en este caso el aborto no cura nada. Actualmente, la ciencia
mdica garantiza que prcticamente no hay circunstancias en la cual se deba
optar ente la vida de la madre o la del hijo. Ese conflicto pertenece a la historia de
la obstetricia. Ya en 1951, el Congreso de Cirujanos del American Collage dijo que
"todo el que hace un aborto teraputico o ignora los mtodos modernos para tratar
las complicaciones de un embarazo o no quiere tomarse el tiempo para usarlos.
El temido caso de los embarazos "ectpicos" o que progresan fuera del tero
materno estn siendo manejados mdicamente cada vez con mayor facilidad. Por
otro lado, el cdigo de tica mdica seala que en el caso de complicaciones en el
embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e hijo
y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos.

El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho sobre su propio
cuerpo.

Tiene una persona derecho a decidir sobre su propio cuerpo? S, pero hasta
cierto punto. Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso slo porque molesta a
sus odos? Obviamente no. Es igual en el caso del aborto. La mujer estara
decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella,
aunque est temporalmente dentro de ella.

Es necesario eliminar a un nio con deficiencias porque l sufrir mucho y

le ocasionar sufrimientos y gastos a los padres.

EL ABORTO 17
Este principio, conocido como "aborto eugensico" se basa en el falso postulado
de que "los lindos y sanos" son quienes deben establecer el criterio de valor de
cundo una vida vale o no. Con ese criterio, tendramos motivo suficiente para
matar a los minusvlidos ya nacidos. Por otro lado, cientficamente, las pruebas
prenatales no tienen seguridad del 100% para determinar malformaciones o
defectos. Por ejemplo, en el caso de la rubeola, revisando 15 estudios de
importancia, se encontr que slo el 16.5% de los bebitos tendran defectos.
Quiere decir que el aborto por causa de la rubeola matar a 5 criaturas
perfectamente sanas por cada beb afectado.

Por ltimo, Quin puede afirmar que los minusvlidos no desean vivir? Una de
las manifestaciones contra el aborto ms impresionantes en el estado
norteamericano de California fue la realizada por un numeroso grupo de
minusvlidos reunidos bajo un gran cartel: "Gracias mam porque no me
abortaste".

El Dr. Paul Cameron ha demostrado ante la Academia de Psiclogos Americanos

que ho hay diferencia entre las personas normales y anormales en lo que
concierne a satisfaccin de la vida, actitud hacia el futuro y vulnerabilidad a la
frustracin. "Decir que estos nios disfrutaran menos de la vida es una opinin
que carece de apoyo emprico terico", dice el experto. Incluso son numerosos los
testimonios de los padres de nios disminuidos fsica o mentalmente que
manifiestan el amor y la alegra que esos hijos les han prodigado.

Con la legalizacin del aborto se terminaran los abortos clandestinos.

Las estadsticas en los pases "desarrollados" demuestran que esto no es as. Por
el contrario, la legalizacin del aborto lo convierte en un mtodo que parece
moralmente aceptable y por tanto, como una opcin posible que no es igualmente
considerada all donde no es legal.

Pero dado que la gran mayora de abortos no son por un motivo "sentimental",
"teraputico" o "eugensico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso", no
es extrao que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque
igualmente mtodos abortivos clandestinos por la sencilla razn de que una ley,
aunque quite la pena legal, no quita la vergenza y el deseo de ocultamiento. Por
otro lado, esta mentira se basa en el mito segn el cual los abortos legales son
ms "seguros" que los clandestinos. Un ejemplo: Una investigacin realizada en
1978 en Estados Unidos arroj que slo en las clnicas de Illinois, se haban
producido 12 muertes por abortos legales.

EL ABORTO 18
El aborto debe ser legal porque todo nio debe ser deseado.

Este es un argumento absurdo. El "deseo" o "no deseo" no afecta en nada la

dignidad y el valor intrnseco de una persona. El nio no es una "cosa" sobre cuyo
valor puede decidir otro de acuerdo a su estado de nimo. Por otro lado, el que
una mujer no est contenta con su embarazo durante los primeros meses no
indica que esta misma mujer no vaya a amar a su beb una vez nacido.

Se ha podido comprobar que en los pases donde el aborto est legalizado, se

incrementa la violencia de los padres sobre los nios, especialmente la de la
madre sobre sus hijos aun cuando sean planificados y esperados. La respuesta a
esto es que cuando la mujer violenta su naturaleza y aborta, aumenta su
potencialidad de violencia y contagia sta a la sociedad, la cual se va haciendo
insensible al amor, al dolor y a la ternura.

El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho a decidir sobre su
propio cuerpo.

Pero no cuando el sentido comn y la ciencia moderna reconocen que en un

embarazo hay dos vidas y dos cuerpos. Mujer, segn definicin de diccionario, es
un "ser humano femenino". Dado que el sexo se determina cromosmicamente en
la concepcin, y ms o menos la mitad de los que son abortados son "seres
humanos femeninos"; obviamente NO TODA MUJER TIENE DERECHO A
CONTROLAR SU PROPIO CUERPO.

3.2. En contra:

Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una
violacin, por ello, para estos casos, debera legalizarse el aborto llamado
"sentimental".

En primer lugar los embarazos que siguen a una violacin son extremadamente
raros. En Estados Unidos, por ejemplo, la violacin es un serio problema,
aproximadamente 78,000 casos fueron reportados en el ao 1982. Esta cifra es
ms importante si se tiene en cuenta, que del 40% al 80% de las violaciones no se
denuncian. En estos casos los embarazos son extraordinariamente raros, por
varias causas. Por ejemplo, las disfunciones sexuales en los violadores, cuya tasa
es extremadamente alta. En tres estudios se ha constatado que el 39, el 48 y el
54% de las mujeres vctimas del ataque no haban quedado expuestas al esperma
durante la violacin.

EL ABORTO 19
En otro estudio se comprob que el 51% de los violadores experimentaron
disfunciones que no les permitieron terminar el acto sexual. Otra causa por la que
son extremadamente raros los embarazos por violacin: la total o temporal
infertilidad de la vctima. La vctima puede ser naturalmente estril; puede ser muy
joven o muy vieja, puede estar ya embarazada o puede haber otras razones
naturales.

El 43% de las vctimas se encontraba en estas categoras. La vctima puede estar

tomando anticonceptivos, tener un DIU o ligadura de trompas, el 20% se situaba
en esta categora. As, slo una minora de las vctimas tienen un potencial de
fertilidad. Adems de la infertilidad natural, algunas vctimas estn protegidas del
embarazo por lo que se ha llamado stress de infertilidad; una forma de infertilidad
temporal como reaccin al stress extremo.El ciclo menstrual, controlado por
hormonas, es fcilmente distorsionado por un stress emocional y puede actuar
demorando la ovulacin; o si la mujer ya ha ovulado la menstruacin puede ocurrir
prematuramente. Un estudio determin que se registraron solamente el 0.6% de
embarazos en 2190 vctimas de violacin.

En una serie de 3,500 casos de violacin en 10 aos en el Hospital San Pablo de

Minneapolis, no hubo un solo caso de embarazos puede ocurrir. Procurar una
legislacin en base a una excepcin en vez de una regla es totalmente irracional
desde el punto de vista jurdico. Es obvio que el espantoso crimen de la violacin
es utilizado para sensibilizar al pblico en favor del aborto, al presentar al fruto
inocente de una posible concepcin brutal como un agresor. Es claro que la mujer
ha sufrido una primera espantosa agresin, la de la violacin. Presentar el aborto
como una "solucin" es decir que un veneno hay que combatirlo aplicando otro.

El aborto no va a quitar ningn dolor fsico o psicolgico producido en una

violacin. Al contrario, le va a agregar las complicaciones fsicas y psquicas que
ya el aborto tiene de por s. Por otro lado, el fruto de este acto violento es un nio
inocente, que no carga para nada con la brutal decisin de su padre gentico. Por
otro lado, los legisladores ms expertos sealan que legalizar el aborto
"sentimental" es abrirle la puerta a serias complicaciones jurdicas: prcticamente
cualquier unin, incluso consensual, podra ser presentada como contraria a la
voluntad de la mujer y, por tanto, una violacin. Finalmente, el argumento ms
importante, es que el aborto por violacin no es siquiera aceptado por sus
verdaderas vctimas, las mujeres violadas. Pueden leerse estos duros pero
reveladores testimonios

El aborto es una operacin tan sencilla como extraerse una muela o las
amgdalas. Casi no tiene efectos colaterales.

EL ABORTO 20
Esta afirmacin es falsa: el aborto, especialmente en los ltimos meses del
embarazo, es notablemente ms peligroso. En los pases ricos mueren dos veces
ms mujeres por aborto legal que por disfunciones del parto. Por otro lado,
algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicolgicos inmediatamente
despus del aborto, otras los tienen muchos aos despus: se trata del Sndrome
Post Aborto.

Las mujeres que lo padecen niegan y reprimen cualquier sentimiento negativo por
un periodo promedio de al menos cinco aos. Despus surgen una variedad de
sntomas, desde sudoraciones y palpitaciones hasta anorexia, alucinaciones y
pesadillas. Los sntomas son sorprendentemente similares a los del Sndrome de
tensin post traumtico que sufrieron algunos veteranos, 10 aos o ms despus
de haber combatido en una guerra.

Si el aborto no es legal, las mujeres arriesgarn su vida abortando

clandestinamente. El aborto nunca est justificado, sea legal o ilegal. La
amenaza del aborto clandestino es una manipulacin del lobby abortista. El doctor
Bernard Nathanson, pionero arrepentido del aborto en Estados Unidos, ha
reconocido que las estadsticas que daban de abortos ilegales y de las muertes
que causaban eran completamente falsas.

En las primeras semanas, se trata slo de un puado de clulas. Puedo hacer

con mi cuerpo lo que quiera.Desde el instante de la concepcin, existe ya un ser
vivo con ADN humano nico, que tiene que mandar un mensaje qumico a la
madre para que no luche contra l. Desde que es slo una clula, su propio ADN
dirige todo el programa de su desarrollo y crecimiento, hasta el nacimiento y ms
all. Las dudas, a este respecto, del pasado han sido despejadas por la ciencia. A
las dos semanas de la concepcin (ms o menos cuando se nota la primera falta),
est completamente implantado en el tero. Una semana ms tarde, ya se le
estn formando el cerebro, la mdula espinal y los ojos; y unos das despus le
latir el corazn. S, se alimenta de la madre, pero tambin lo hace un beb recin
nacido.

EL ABORTO 21
 4. ESTADISTICAS DEL ABORTO EN EL PERU

LA LEGALIZACIN DEL ABORTO EN EL PER

Desde hace aos que existe en el Per, y en el mundo, una gran polmica sobre
la legalizacin del aborto. Pero, para empezar a tratar este tema, habra que
preguntarse primero qu es el aborto? Pues la Real Academia Espaola define al
aborto como
Interrupcin del embarazo por causas naturales o deliberadamente provocadas.
Puede constituir eventualmente un delito.
En el Per, actualmente, es ilegal el aborto, con penas para la mujer abortista de
hasta 8 aos y para el que lo realiza de hasta 6 aos.
Claro que esto no es completamente un impedimento para ninguno, adems que,
hasta el momento, no ha habido ningn caso de una mujer encarcelada por
abortar, cuando ciertamente se puede afirmar que en todos estos aos se han
practicado abortos en muchas ocasiones Uno de los mtodos ms comunes para
abortar, preferido por las mujeres ms jvenes debido a su bajo precio y rapidez
segn la activista pro-aborto Susana Chvez, es el oral, el cual es un mtodo
prohibido en nuestro pas, pero legal en algunos pases de Europa, Estados
Unidos, Canad, India o China.
Por otro lado, tambin son muy usados como formas de abortar, y probablemente
sean los ms conocidos, la introduccin vaginal de medicamentos, de sustancias o
de objetos.
Esas son solo algunas de las formas de abortar, la cuales, puestas juntas de esa
manera tan fra, hace notar las increbles extremidades a las que una mujer est
dispuesta a llegar por eliminar a un ser vivo.
Esto ltimo es exactamente otro punto debatible entre las dos posturas con
respecto al aborto: si hay vida o no desde el momento de la concepcin. Mientras
tanto, el artculo 1 del Cdigo Civil regula que la vida humana comienza con la
concepcin. El concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece.
De igual manera, en el Cdigo de los Nios y de los Adolescentes se coloca que
se considera nio a todo ser humano desde su concepcin hasta cumplir los 12
aos de edad.

EL ABORTO 22
As se podra decir que, por lo menos el Estado peruano reconoce que existe una
vida desde el momento de la concepcin. Pero, y qu es lo que opina la
poblacin?
Pues del 1 al 6 de febrero del 2011 se realiz una encuesta a 1800 personas de
18 regiones del pas por parte de la Compaa Peruana de Estudios de Mercados
y Opinin Publica (CPI), contratada por el diario el Correo, en la cual se muestra
que el 76.3 por ciento de peruanos estn en contra del aborto. Obtenindose unos
resultados curiosos ya que es el gnero masculino quien en su mayora est a
favor del aborto, mientras que la mayora de mujeres est en contra, cuando
supuestamente con el aborto se busca que se cumplan y respeten los derechos de
la misma mujer.
Ahora, para tener ms que claro cul es la posicin de la mayora de peruanos,
solo falta recordar el pasado 22 de marzo, cuando en Lima se realiz la Marcha
por la vida, a la cual asistieron ms de 250 000 personas, siendo posiblemente,
segn la pgina Religin en Libertad, la mayor manifestacin pro-vida de la
historia de Hispanoamrica.
Por su lado, Piura congreg a 50 000 persona a la misma marcha en su ciudad y
en Arequipa ms de 100 000 personas conformaron elVIII Gran Corso por la Vida,
la Familia y la Juventud.
Posturas
En la sociedad puede notarse claramente que hay dos posturas representativas
respecto al tema del aborto: la postura a favor del aborto, que en la sociedad
peruana est conformada por los movimientos feministas; y la postura en contra,
que son los conservadores y la Iglesia catlica. A continuacin, hablaremos sobre
cada una de ellas.
Pro-vida
El movimiento pro-vida es la postura que se encuentra en contra del aborto, la cual
est integrada, como mencionamos anteriormente, por los llamados ciudadanos
conservadores y grupos religiosos, entre los que se destaca la Iglesia Catlica.
Este movimiento busca que el aborto no sea legalizado y por lo tanto, no se
practique pues esto generara una gran cantidad de muertes de seres inocentes,
daos colaterales tanto fsicos como psicolgicos en las mujeres que abortan y
una distorsin en el modo de pensar de la sociedad.
Algunos de sus argumentos son expuestos a continuacin:
Los derechos del embrin son reconocidos desde el momento de la concepcin
por la legislacin peruana y por legislacin internacional. Pues, la ciencia afirma
que el inicio de la vida humana se da en el momento de la concepcin

EL ABORTO 23
(fecundacin del vulo por el espermatozoide), que genera un nuevo ser humano
con una identidad nica.
El argumento pro-aborto que afirma que la mujer puede hacer con su cuerpo lo
que ella quiera para justificar el aborto, es invlido pues el embrin no es parte
del cuerpo de la madre, el ADN de este es distinto del de sus progenitores.
La vida del ser humano es invaluable, por lo tanto no se puede negociar la vida o
muerte del ser humano en ninguna circunstancia. Se debe buscar la vida siempre.
Por ello, el aborto provocado es antitico e inaceptable.

Pro-abortistas
Los pro-abortistas buscan bsicamente que sedespenalicen: el aborto teraputico,
que se da en determinadas circunstancias y fue explicado con mayor detenimiento
anteriormente; y el aborto en casos de abuso sexual.
La campaa ms representativa de esta postura ha sido Djala decidir que la
conforman el Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn, CLADEM Per, Demus,
Movimiento Manuela Ramos, Catlicas por el derecho a decidir y Promsex.
Adems, en sus campaas salen figuras reconocidas, entre ellos: Tatiana
Astengo, Karina Jordan, Aldo Miyashiro, Carlos Bruce, Sandra Vergara, Yidda
Eslava, Pedro Spadaro, Leyla Chihun, Renzo Reggiardo, Hugo Guerra, Rosa
Mvila, Jorge Del Castillo, Mario Vargas Llosa, entre otros.
Esta campaa asegura que la mujer tiene derecho a decidir sobre su cuerpo, y
una ocasin en la que esta se pone de manifiesto es el momento en el que decide
abortar o no. Uno de sus argumentos es que a causa de no practicar el aborto
teraputico, muchas mujeres fallecen por el embarazo.
Adems, agregan que las mujeres tienen derecho a decidir abortar en caso de
haber salido embarazadas por violacin sexual.
Segn el movimiento pro-aborto, en el pas se hacen 371.420 abortos inseguros al
ao, lo que equivale a mil al da. Adems, en un artculo de Promsex de setiembre
de 2013, se exponen otras cifras:
17 de los 400 hospitales del pas tienen guas internas para el aborto teraputico.
Pero, al no contar con el respaldo del Ministerio de Salud, los mdicos no corren el
riesgo de ser sancionados.
2 aos de crcel es la sancin por aborto en el Per, a excepcin de la causal
teraputica en el que la vida y salud de la madre se pone en peligro.

EL ABORTO 24
3 meses de prisin reciben las mujeres por aborto por violacin. En el ltimo caso,
si el agresor fue el esposo, la sentencia sube a dos aos de crcel.
65 mil mujeres son hospitalizadas cada ao en el Per por complicaciones de
aborto inseguro, segn la ONG Flora Tristn.
30% de muertes maternas en adolescentes por causas directas son provocadas
por abortos clandestinos.

Algunas de los argumentos que exponen son:

Una de cada cinco mujeres ha sufrido violacin sexual antes de los quince aos,
por una persona cercana a su entorno familiar. Y, una de cada diez ha sido violada
por su pareja.
El Per es el pas con mayor tasa de denuncias por violacin sexual en toda
Sudamrica, y ocho de cada diez denuncias corresponden a vctimas menores de
edad.
Nueve de cada diez embarazos de nias menores de quince aos es producto de
incesto.
No todas las mujeres embarazadas, producto de una violacin sexual deciden
abortar; sin embargo, las que deciden hacerlo se encuentran con un marco jurdico
que penaliza esta conducta, y que las obliga a llevar adelante un embarazo que
afecta su salud mental y coloca en riesgo su integridad fsica al exponerlas a un
aborto inseguro.
Si bien las cifras que ofrecen estas entidades puede hacernos dudar sobre la
situacin e incluso considerar el dao que podramos estar causando al no permitir
que el protocolo para el aborto teraputico se complete y en general, no legalizar
otros tipos de abortos, debemos tener en cuenta que las entidades pro-aborto
tienden a manipular e inflar las cifras que anuncian.
Adems, si bien este movimiento se basa en el derecho de la mujer para elegir
voluntariamente abortar y por lo tanto velar por su bienestar, lo cierto es que un
aborto desencadena efectos en la salud fsica y mental. Incluso los efectos que
desencadena el aborto electivo son mucho ms severos que los que desencadena
el aborto involuntario. Haciendo hincapi que los efectos son an ms serios para
la salud de las mujeres que sufrieron situaciones de violencia como abuso sexual
y violacin.

EL ABORTO 25
 CAPITULO III:
EL ABORTO Y LA IGLESIA
1. ASPECTOS RELIGIOSOS

La Iglesia Catlica entiende por aborto la muerte provocada del feto, realizada por
cualquier mtodo y en cualquier momento del embarazo desde el instante mismo
de la concepcin. As ha sido declarado el 23 de mayo de 1 988 por la Comisin
para la Interpretacin Autntica del Cdigo de Derecho Cannico. Esta cuestin
es, desde luego, un problema cientfico, poltico y social grave. Pero tambin es, y
en gran medida, un serio problema moral para cualquiera, sea o no creyente.
Todo hombre y toda mujer, si no quieren negar la realidad de las cosas y
defienden la vida y la dignidad humanas, han de procurar por todos los medios
lcitos a su alcance que las leyes no permitan la muerte violenta de seres
inocentes e indefensos.
Pero los cristianos, entre los que nos contamos los catlicos, sabemos que la
dignidad de la persona humana tiene su ms profundo fundamento en el hecho de
ser hijos de Dios y hermanos de Jesucristo, que quiso ser hombre por amor a
todos y cada uno de nosotros.
Por eso los catlicos, si vivimos nuestra fe, valoramos en toda su dimensin el
drama terrible del aborto como un atentado contra esta dignidad sagrada.
Ms que de obligaciones adicionales, pues, habra que hablar de una ms
profunda y plena comprensin del valor de la persona humana, gracias a nuestra
fe, como fundamento para nuestra actitud en favor de la vida, ya que sabemos que
el olvido de Dios lleva con ms facilidad al olvido de la dignidad humana.
Quien consiente y deliberadamente practica un aborto, acepta que se lo
practiquen o presta una colaboracin indispensable a su realizacin, incurre en
una culpa moral y en una pena cannica, es decir, comete un pecado y un delito.
La culpa moral es un pecado grave contra el valor sagrado de la vida humana.
El quinto Mandamiento ordena no matar. Es un pecado excepcionalmente grave,
porque la vctima es inocente e indefensa y su muerte es causada precisamente
por quienes tienen una especial obligacin de velar por su vida.Adems, hay que
tener en cuenta que al nio abortado se le priva del Sacramento del Bautismo.

EL ABORTO 26
 2. PILDORA DEL DIA SIGUIENTE

La pldora del da despus es un mtodo anticonceptivo de los denominados de

emergencia. No debe ser utilizado de modo habitual, sino solo cundo fallan otros
medios. Tiene un probado efecto sobre la ovulacin, retrasndola, lo que evita el
embarazo en un porcentaje variable de casos, segn el momento en que se
administre.Aunque es un mtodo reconocido como seguro para la mujer por
muchas sociedades mdicas, la pldora del da despus sigue despertando
controversias por sus posibles riesgos y su discutido efecto antiimplantatorio, que
es el que lleva a sus detractores a catalogarla como abortiva. Sin embargo,
diversos estamentos mdicos, como la Sociedad Espaola de Contracepcin
(SEC) y la Sociedad Espaola de Ginecologa y Obstetricia (SEGO) desmienten
esa posibilidad.
El Per es el nico pas de Amrica del Sur que no tiene distribucin gratuita de la
pastilla de Anticoncepcin Oral de Emergencia (AOE), ms conocida como pldora
del da siguiente, asever hoy sbado el doctor Miguel Malo, asesor internacional
en Polticas Pblicas en Salud y Desarrollo Sustentable de la OPS/OMS.
En Amrica del Sur, el nico pas que se halla en esta circunstancia es el Per;
en el resto de naciones la distribucin es gratuita, afirm tras indicar que dicha
situacin perjudica a las mujeres ms pobres, que no tienen recursos econmicos
para adquirir la mencionada pldora en una farmacia.
Cit las cifras difundidas por Save the Children, segn las cuales el 60 por ciento
de embarazos adolescentes de 12 a 16 aos es consecuencia de la violacin
sexual que ocurre dentro del ambiente intrafamiliar.
Todas las personas deben tener acceso a la pldora, en especial las de mayor
vulnerabilidad como el caso de las menores violadas. La pldora, al evitar un
embarazo no deseado, puede ser un instrumento muy til,
Aconsej tomar la pastilla lo ms pronto posible, hasta cinco das despus de
ocurrida la relacin sexual sin proteccin, ya sea porque se rompi el condn, se
olvid tomar la pastilla diaria o hubo un mal clculo en el mtodo del ritmo.
Mientras ms rpido es mejor.
Indic que estudios efectuados demuestran que las mujeres no han usado la
pldora del da siguiente repetidamente en vez de mtodos de rutina, como se
crea. Asimismo, en Reino Unido se demostr que no hay correlacin entre
conocimiento y acceso a la pldora del da siguiente de mujeres jvenes y la
probabilidad de que se vuelvan promiscuas.Por ltimo, Miguel Malo refiri que
desde la Organizacin Panamericana de la Salud y la Organizacin Mundial de

EL ABORTO 27
Salud se promueve no solo la pldora del da siguiente, sino un conjunto de
acciones que tienen relacin con la salud sexual y reproductiva.

El representante de la OPS/OMS salud la decisin del Primer Juzgado

Constitucional de Lima por dictar una medida cautelar que ordena volver a
entregar gratis la pastilla del pldora del da siguiente y le da un plazo de 30 das al
Ministerio de Salud (Minsa) para que la distribuya en los establecimientos de salud
pblicos del pas.
Esa pastilla que la mujer puede llegar a tomar cuando ha tenido relaciones
sexuales y no desea tener un hijo, y que sin embargo no tom ninguna precaucin
para no salir embarazada, o si la precaucin que tom aparentemente fall, como
puede ser un preservativo que se haya roto, entonces existe hoy en da en nuestro
pas la pldora del da siguiente.
Es un medicamento que se debe tomar lo antes posible, en las siguientes 72
horas despus de tener relaciones sexuales sin proteccin, para impedir el
embarazo.
Contiene una dosis alta de una progesterona (levonorgestrel), que se encuentra
en muchas clases de pldoras anticonceptivas.
En la dosificacin que se encuentra en la pldora del da siguiente, este
medicamento, en raras ocasiones, puede funcionar para impedir que un embrin
se implante en el tero (ver ms abajo).
Para poder comprender las palabras o trminos empleados en esta exposicin,
cremos conveniente definir: perodo frtil, concepcin, anticonceptivo,
anticoncepcin de emergencia y aborto:

3. Perodo frtil de la mujer.

Es aquel perodo durante el ciclo ovrico, en que la mujer tiene probabilidad de
quedar embarazada si mantiene relaciones sexuales sin proteccin y se dan las
condiciones para ello. Dicho perodo se extiende, desde los 5 das previos al
momento de la ovulacin al da en que esta se produce.
Esto se debe a que los espermatozoides tiene una vida de hasta 5 das en el
tracto genital femenino en condiciones adecuadas. La ovulacin, es el momento
en que el ovario expulsa un vulo que es atrapado por la trompa de Falopio,
donde vivir hasta 24 horas, perodo en el que puede ser fecundado. La
probabilidad de embarazo en un ciclo frtil es de 37%2 , lo cual significa que 1 de

EL ABORTO 28
cada 3 mujeres que mantienen relaciones sexuales sin proteccin durante el
mismo, puede quedar embarazada.

4. Concepcin o fecundacin.
Es la unin del gameto masculino (espermatozoide) con el gameto femenino
(vulo) El cigoto que comienza en ese momento su desarrollo, es un individuo de
la especie humana completo en su naturaleza. Desde la penetracin de un
espermatozoide en un vulo y el inmediato cierre de la zona pel- cida que
recubre al mismo, existe un nuevo ser humano vivo Con esta definicin coinciden
los embrilogos. Desde el momento inicial, en que la fecundacin se produce, dos
clulas que iban a morir r- pidamente, dan vida a un nuevo ser humano en todo
su potencial, comenzando el embarazo.

El embrin a partir de entonces multiplica su nmero de clulas y sufre un

complejo proceso de maduracin que lo llevar por diferentes etapas, siendo
inicialmente transportado por la trompa de Falopio hacia la cavidad uterina en
cuyo endometrio (mucosa uterina) preparado para ello, se implantar y crecer
hasta llegar al nacimiento Desde el momento de la fecundacin, comienza una
intensa interaccin entre el cigoto y su madre, donde uno le comunica su
existencia al otro que responde preparndose para recibirlo en la matriz uterina,
proceso que transcurrir en los primeros 14 das de vida.

5. Anticonceptivo.

Es todo medio, prctica o agente que impide la fecundacin. Orrego, diferencia

este trmino el que limita a los procedimientos que impiden la concepcin, de
contraceptivo, un trmino ms amplio en el que se incluye a los compuestoso
procedimientos que impiden el desarrollo temprano del embrin.

5.1. Anticoncepcin de emergencia.

Es el procedimiento hormonal que administrado despus del acto sexual, es capaz
de evitar el embarazo como consecuencia del mismo. De acuerdo con la OMS8 ,
es un mtodo de prevencion de embarazos que funciona dentro del plazo de
varias horas o pocos dias despus de haber mantenido una relacin sexual sin
proteccin. No se considera un mtodo de planificacin familiar y su uso se
reserva solo para situaciones de emergencia.

EL ABORTO 29
 6. MTODOS DE ANTICONCEPCIN DE EMERGENCIA
Existen en la actualidad varios mtodos de anticoncepcin de emergencia:
Anticonceptivo oral combinado: se conoce como mtodo Yuzpe. Consiste en la
administracin de 100 g de etinilestradiol y 0,5 mg de levonorgestrel lo antes
posible tras la relacin sexual desprotegida y una segunda toma (misma dosis) a
las 12h. Se aconseja la ingesta del preparado hormonal sin que hayan pasado 72
horas desde la relacin sexual.
Anticonceptivo oral slo con progestgeno: consiste en la toma de 750 g de
levonorgestrel lo antes posible tras la relacin sexual y una segunda toma (misma
dosis) a las 12h. Tambin es posible la toma de los 2 comprimidos juntos
(Okewole and Arowojolu, 2005). Actualmente es el ms utilizado por su eficacia y
la aceptabilidad de sus efectos secundarios (Cheng et al., 2004).
Antiprogesterona: Mifepristona (antagonista de la progesterona a nivel de su
receptor): es el compuesto hormonal de la llamada RU- 486 o pldora abortiva.
La mifepristona acta principalmente a nivel endometrial, provocando un retraso
en su maduracin e inhibiendo la expresin de numerosos factores fundamentales
para la implantacin (Gemzell-Danielsson and Marions, 2004). Estas
modificaciones provocan que el embrin se desimplante y muera, de ah que se le
conozca como aborto qumico. Se ha estudiado su utilizacin a dosis ms bajas
(50, 25 y 10 mg) como pldora de emergencia, siendo eficaz (Sarkar, 2005). Sin
embargo no dispone de la indicacin de anticoncepcin de emergencia y
nicamente se utiliza como abortivo qumico.
Antigonadotropo: Danazol. Es un esteroide semisinttico, derivado de la 17-
etiniltestosterona, con efecto andrognico. Disminuye tambin la secrecin de
FSH y LH y antagoniza la accin de la progesterona y de los estrgenos. Su
menor eficacia, comparada con los mtodos anteriores, y sus mayores efectos
secundarios han hecho que no se utilice como anticonceptivo de emergencia.
DIU: la insercin de un dispositivo intrauterino se utiliza cuando han pasado ms
de 72 horas desde la relacin sexual. Tiene una alta eficacia, incluso cuando se
inserta 5 das despus de dicha relacin (Cheng et al., 2004).

7. CMO ACTA LA PLDORA

Cuando ya hubo la unin entre el vulo y el espermatozoide y se toma la pldora
dentro de las primeras 72 horas despus del contacto sexual, lo que hace esta
pldora es impedir que ese vulo fecundado al cual se le llama cigoto o huevo, se
implante en la matriz de la mujer, es decir, ya no impidi la fecundacin, ya no es
un medicamento que est actuando previo a la unin entre el vulo y el

EL ABORTO 30
espermatozoide, est actuando despus de esa unin.Lo estudios mdicos,
cientfi cos informan, que el mecanismo de la pldora del da siguiente no
solamente es anticonceptivo, sino que es abortiva
Cuando la ovulacin se produce tambin puede evitar que el vulo sea fecundado,
sin embargo cuando el vulo ya ha sido fecundado evita que ese vulo fecundado
se anide en el tero y desde ese momento ya es un medicamento abortivo. La
ciencia mdica de la gentica nos ensea que la vida humana se inicia en el
momento de la fecundacin del vulo, en el momento en que el vulo y el
espermatozoide forman un solo ser, un solo huevo ya fecundado, ah es cuando
se inicia la vida humana, y si este medicamento lleg tarde y no impidi que el
ovario arrojara el vulo y tampoco impidi que el vulo se uniera con el
espermatozoide, pero sin embargo impide que el vulo
Fecundado se implante, entonces estamos hablando que tiene potencialmente un
efecto abortivo.
7.1. Otras consecuencias en la salud son:
Embolias en el cerebro o en el pulmn.
Hemorragias cerebrales.
Complicaciones en las alteraciones dadas por el tabaquismo.
Aumentan los riesgos de colesterol elevado.
Produce dao en el pncreas.
Ceguera por trombosis de la arteria de la retina.
Empeora la diabetes.
Aumenta el riesgo de desarrollar cncer del cuello, de la matriz y de mama.
Promueve cierto estado depresivo en la persona que est tomando este
medicamento.

8. INTERROGANTES

Qu sucede si uso la anticoncepcin de urgencia despus de la

fertilizacin?
La dosis alta de levonorgestrel que contiene la pldora del da siguiente puede
irritar el revestimiento del tero.

EL ABORTO 31
 Esa irritacin puede impedir la implantacin del embrin que est dentro de ti, y
termine su vida.
Si esto sucede, ocurrir un aborto, porque cada vida humana comienza como un
embrin.
Cmo puedo saber si un vulo ha sido fertilizado?
se es el problema, no puedes saberlo.
Pero, s sabemos que los espermatozoides pueden llegar a las trompas de
Falopio en slo minutos despus del acto sexual, y si un vulo ha sido liberado ya,
la fertilizacin podra ocurrir.
As que, existe la posibilidad de que cuando despiertes la maana siguiente,
una nueva vida humana haya comenzado ya.
Si es as, utilizar la anticoncepcin de urgencia podra causar un aborto muy
temprano.
Cul es la diferencia entre la pldora abortiva y la pldora del da siguiente
Pldora abortiva:
Es un mtodo de aborto que se usa para terminar un embarazo en su
comienzo.
Los medicamentos son Mifeprex (mifepristone) y Cytotec (misoprostol).
Se debe tomar 49 das despus del comienzo de tu ltimo perodo.
Un profesional de asistencia mdica debe recetar las pldoras. Al menos
tres visitas a tu proveedor son necesarias, posiblemente ms.
No impedir contraer infecciones o enfermedades de transmisin sexual.
Pldora del dasiguiente:
Es un mtodo que se usa para impedir el embarazo. Puede causar un
aborto muy temprano si la fertilizacin ha ocurrido ya.
Se debe tomar en las siguientes 72 horas despus de tener relacin sexual
sin proteccin.
Segn la edad de la mujer, la pldora se puede comprar sin receta.
No impedir contraer infecciones o enfermedades de transmisin sexual.

EL ABORTO 32
CONCLUCIONES

.
es importante tener en cuenta que la vida humana es sagrada desde el
comienzo de la fecundacin y es cuestin de todos proteger esa vida que
Dios nos da ya que Todo ser humano es inocente y debe ser protegido
antes y despus de nacer.
Este tema es muy mal visto por la sociedad ya que privar de la vida de un
ser humano es muy grave y lo que no se entiende es por que asesinar a un
pequeo que no ha pedido venir al mundo, por eso pienso que todos los
seres humanos debemos de tener un poco de consciencia para pensar las
cosa antes de realizarlas ya que hay que pensar con la cabeza y no con los
pies.
En la actualidad el aborto es un mtodo para todos aquellos jvenes que no
quieren ser padres en su juventud pero lo que nos hace falta a todos es
saber que existen mtodos anticonceptivos para evitar un embarazo no
deseado y llegar a la fatal decisin de abortar para que segn no arruinen
sus vidas. A esto tambin le podemos agregar que nos hace falta saber un
poco de educacin sexual.
Lo que queremos lograr con este trabajo es que todos los jvenes debemos
de tener un poco de mas de comunicacin con nuestros padres para evitar
llegar a tales circunstancias y que cada uno piense bien las cosas antes de
hacerlas ya que tomar esta fatal decisin es un delito que para mi parecer
se debe castigar con la crcel para los que la realizan ya que estos
pequeos seres no piden venir a este mundo y luego ser asesinados por
sus mismos padres y por eso le pido a todos las personas que no realicen
el aborto ya que cuando quieran volver a tener un hijo y ahora si lo deseen,
puede que ya no puedan volver a tener uno por que recuerden que hay un
dios muy grande que castiga todo lo mal que realizamos.

EL ABORTO 33
ANEXOS

EL ABORTO 34
EL ABORTO 35
EL ABORTO 36
EL ABORTO 37
EL ABORTO 38