CONSEJERA DE EDUCACIN

Direccin General de Ordenacin Educativa

PREMIOS EXTRAORDINARIOS DE BACHILLERATO

CURSO 2015-2016

PRIMER EJERCICIO. PARTE A)

COMENTARIO CRTICO DE UN TEXTO FILOSFICO

Escoja para su comentario crtico uno de los siguientes textos propuestos (A, B), utilizando como
pautas las siguientes cuestiones:
1. Anlisis de los principales conceptos contenidos en el mismo (hasta 2 puntos).
2. Determinacin de la temtica del texto y de su importancia dentro de la posicin mantenida por el
autor (hasta 3 puntos).
3. Descripcin del contexto histrico-cultural del texto (hasta 2 puntos).
4. Comparacin de la posicin mantenida por el autor con al menos otra posicin filosfica y anlisis
crtico del tema, valorando su actualidad (hasta 3 puntos).

Texto A:

Contrapongamos a esto, por fin, el modo tan distinto como nosotros (-digo nosotros por cortesa)
vemos el problema del error y de la apariencia. En otro tiempo se tomaba la modificacin, el cambio,
el devenir en general como prueba de apariencia, como signo de que ah tiene que haber algo que
nos induce a error. Hoy, a la inversa, en la exacta medida en que el prejuicio de la razn nos fuerza a
asignar unidad, identidad, duracin, sustancia, causa, coseidad, ser, nos vemos en cierto modo
cogidos en el error, necesitados al error; aun cuando, basndonos en una verificacin rigurosa, dentro
de nosotros estemos muy seguros de que es ah donde est el error.
(NIETZSCHE, F.: El Crepsculo de los dolos)

Texto B:

Religin, familia, Estado, derecho, moral, ciencia, arte, etc., no son ms que formas especiales de la
produccin y caen bajo su ley general. La superacin positiva de la propiedad privada como
apropiacin de la vida humana es por ello la superacin positiva de toda enajenacin, esto es, la
vuelta del hombre desde la Religin, la familia, el Estado, etc., a su existencia humana, es decir,
social. La enajenacin religiosa, como tal, transcurre solo en el dominio de la conciencia, del fuero
interno del hombre, pero la enajenacin econmica pertenece a la vida real; su superacin abarca por
ello ambos aspectos.

(MARX, K.: Manuscritos de Economa y Filosofa)