HELDER, MACEDO

NOS
Uma Leitura
de Cesrio Verde

PUBLICAES DOM QUIXOTE

LISBOA
1986
 ,l

VII
ACIDADEEANOITE

O Sentimento dum Ocidental

'O Sentimento dum Ocidental' a investigao finai e defini

tiva de Cesrio sobre a cidade. TaI como'Noite Fechada', o poema
regista as percepes e as impresses de um observador cami-
nhando nas ruas nocturnas da cidade. Mas o narrador de ,Noite
Fechada' ia acompanhado; o narrador de 'O Sentimento dum
Ocidental' descreve um passeio solitrio.
O seu passeio no apenas um movimento no espao das
ruas da cidade; tambm um processo no tempo, uma viagem
para dentro da noite durante a qual o narrador penetra e confronta
o mundo simblico de sombras reais que a cidade nocturna.
Noite e cidade, como em 'Noite Fechada', so equivalentes sim-
blicos.
A cidade Lisboa; o 'sentimento' do ttulo o do narrador,
natural do extremo ocidental do Europa, um portugus. Ma,s a
cidade tambm representa o todo da civilizao ocidental a que
Portugal pertence; e o sentimento que ela provoca ao mesmo
tempo um produto dessa civilizao e um protesto contra ela.
O poema, como uma sinfonia em quatro andamentos, desen-
volve-se em quatro seces de onze quadras. A simetria desta
estrutura internamente reforada pela simetria das inter-relaes
funcionais entre as vrias imagens, situaes, caracteres e senti-
mentos registados no poema e pelas subtis correspondncias no
tratamento do espao e do tempo.
A progresso da noite, desde o crepsculo e o acender das
luzes at completa escurido das'horas rnortas', acornpantrada,

169
HELDER MACEDO

num complexo contraponto, por um correspondente aprofunda-

mento dos sentimentos e percepes do caminhante solitrio nas
ruas da cidade. O melanclico 'desejo absurdo de sofrer' desper-
tado pelo anoitecer justaposto com uma nostlgica evocao
visionria do passado; a mrbida exacerbao da ang{tstia ao
acender das luzes justaposta com as alucinaes febris de um
presente fantasmagrico; a intensificada amargura provocada pela
crescente escurido justaposta com a presena espectral dos
seres reais que se movem na cidade; finalmente, na escurido
total das horas mortas, a evocao ansiosa cle um futuro geradO
pela prpria noite, como a sua necessria negao num novo dia'
justapostacomaculminantevisodesesperadadadorhumana
corno um sinistro mar de fel em busca dos seus amplos horizontes
bloqueados.
Avisototalizantedacidade-comofactosociai,paisagem
humanaecond.ioespiritual-,queoefeitofinaldotextodo
poema, assim, por sua vez, o resultado do efeito cumulativo do
mtodopoticoneleadoptado'Naverdade,aprpriaorganizao
narrativadopoema-queregistaodeambuiardoobservador
pelasruasdacidade-transformaaaparenteausnciadenexo
u ,ru progresso ateatria no seu piano estrutural' Conforme
o texto se desenvoive e a sequncia justaposta das coisas obser-
vadas vai emergindo como um longo e complexo assndeto, miste-
riosas relaes mplcitas entre elas e as reaces por elas provo-
cadas vo-se revelando at se definirem como a expresso objecti-
vada do ,sentimento, que o efeito compsito do poema como
um todo.

1. Aae-Mari:as

Aprimeirasecodopoema,intitulada.Av.Marias,--desig.
nao das seis da tarde ironicamente sugestiva da organzao
da vida segundo os ritmos bem ordenados de uma comunidade
unida pela devoo religiosa-, abre oom a descrio de urna
anggstiada reaco psicolgica ao impacto das mltiplas impres-
Ses sensOriais do anOitecer nas ruas familiares ('as nossas ruas')
de Lisboa.
viso das sombras que se acentuam, o escutar dos sons
incessantes gradualmente abafados e o cheiro a maresia exalado

L70
 ACIDADE E ANOITE

de sofrer'
peio rio, despertam um generalizado 'desejo absurdo prpria
da
que a expresso ..,nj"ttiuada da soturna meiancolia
uma barreira opressiva que vem fechar
cidade. A noite desce
"*o escurrdo' os prdios e os
a cidade tambm de cima; na crescente todo
informe' num org-
seres comearrl a fundr-se numa rnassa
nico que torna o ar saturado com a sua sombria humanidade'
o desejo de
As prprias ruas esto nfectadas de melancolia: imposto irra-
lhe
sofrer despertado nt poeta 'absurdo'porque
cionalrnente, por contgio da prpria cidade:

Nas nossas ruas' ao anoitecer'

H tal soturnidade, h tal melancolia'
Que as sombras, o buicio' o
Tejo' a maresia
Despertam-me um desejo absurdo de sofrer'

O cu Parece baixo e de nebiina'

O gs extravasado enjoa-me' perturba;
E os edifcios, com as chamins' e a turba
Toldam-se duma cor montona e londrina'
(Estrofes L'2)

que trans'
A cor que escurece os prdios e as chamins e caracteri-
forma as pessoas numa ut"u' multido -'a turba'- tempo vem

zada como 'montona e londrina" o que ao mesmo
descrio
contrair e expandiru gu*' de associaes evocadas
p,e1a
mercantil da civilizao
da cidade. Londres "u u grande capital
industrial.Acor.londrina,deLisboarelacionaassim,sugestiva.
mente,'asnossasruas'cid'ademonstruosaquesetinhatornado'
do desespero' da mis"
na iiteratura do sculo XIX, num smbolo
ria e d"a opresso da sociedade industrial''
Oefeitoaprisionador'dacidade'quesefechasobresiprpria
medida em que as sombras escurecem e
o ar se contamina com
poeta uma
o cheiro nauseante do gs extravasado' provoca no para qualquer
nsia inacessvel de fugir, no necessariamente
totalidade delas
outra d.as cidad,es enumeradas, mas pra vasta

lVeja-seRaymondWilliams,.CitiesofDarknessandLight,,emThe
Countrg q,nd, the Ci'tY, PP' 215-232'
171

I
i
t
t
HELDER MACEDO

extrapolada, 'o mundo', ironicamente representada na passagem

dos 'carrgs de alUgUer' qUe levam ' via-frrea' oS que literalmente
'se vo':
Batem os carros de aluguer, ao fundo,
Levando via-frrea os que se vo. Felizes!
Ocorrem-me em revista, exposies, pases:
Madrid, Paris, Berlim, S. Petersburgo, o mundo!
(Estrofe 3)

Mas, a lembrar-lhe o espao real e objectivo do momento

presente, logo v tambm a cidade aprisionante a propagar-se,
desmultiplicando-se em novas, pequenas prises, ainda inacabadas:

Semelham'se a gaiolas, com viveiros,

As edificaes somente emadeiradas:
Como morcegos, ao cair das badaladas,
Saltam de viga em viga os mestres carpinteiros.
(Estrofe 4)

A edificao das 'gaiolas' da cidade surge assim como uma

actividade crepuscular e sinistra, associada com a imagem nefasta
do morcego, a personificao tradicional das foras escuras do
mal.

Neste mundo crepuscular que, no contexto do poema, vai

adquirindo gradaes simblicas sucessivamente intensificadas, o
passeante sotitrio penetra em ruas que se abrem como abismos
e em estreitas passagens que snbitamente se fecham, os 'boquei-
res' e os 'becos' junto aos cais de onde emergem os calafates,
em grupos, escurecidos da fuligem:

Voltam os calafates, aos magotes,

De jaqueto ao ombro, enfarruscados, secos;
Embrenho-me, a cismar, por boqueires, por becos,
Ou erro pelos cais a que se atracam botes.
(Estrofe 5)

172
 ACIDADE E ANOITE

ao iongo dos cais renovam

Os pequenos barcos atracados na terceira quadra a passa-
que
o desejo de fugir; rnas enquanto a nsia de abarcar espa-
gem dos carros d"';I"g;;; representara na nsia
desejo exprime-se agora
cialmente o mundo r;;i' "" por uma viagem nostlgica no
pelo mundo ao passado herico'
temPo:
navais:
E evoco, ento' as crnicasressuscitado!
Mouros, ni*oit' heris' tudo
cams no SuI' salvando
um livro a nado!
luta que eu no verei jamais!
Singram soberbas naus
(Estrofe 6)

que epitomiza a grande fase criadora

A evocao de Cames' s imagem multifacetada
do passado portugus, concentra-l:*u
possvel lanar ao mar as 'soberbas
o impulso hericJque tornou
a cismar junto aos botes atra-
naus' que o ,turruor, reduzido o seu valor metafrico' a refe-
par com
cados, no ver jamais' De
para tornar o todo do poema' onde
rncia a Cames serve tambm quis
homenagem que Cesrio the
funcionaim".t" '" i'tegra' na originalmente publicado numa
prestar, ao escrev-lo: o poema' via-
folha intitulrd' ;;t'eat
camou'i'ait'aa pelo 'Jornal de
gens' em 10 de m'f'o e 1880'
foi escrito como uma contribuio
de Cames ''
para as .o*"*offit o tricentenrio

conde de Monsaraz' Cesrio

2Numa oarta a Macedo Papana' -futuro recente, publicada
poelna.-,,uma-poesia minha,
escreve sobre a ,""up#".i" de Cames' no obteve um
numa folha Uem imprstu'
ti*pu' "o*"*o"iiua ningum
observ'ol Nit'g'm escreveu'
olhar, um sorriso, "*"e*'-uma ningum disse bem'
t"'*u "o"u"it' "o"'igo;
falou. nem num noticiirio' nem crtico chmava s chatezas dos
ningum disse mal! ;;;';t um "tpu"i'or
e afirmava - fanfarro! - Que
seus patrcios e dos "H;;;t - p'or" -
osmeusversos'nacenaussimafigurae""quutiatpginasimpregnadasde
mesmo'-^*::- ciro' enviando-me
o teu poema
noble espritu nacionat '--Tu
qtru' embora verdadeiro u- psicolo-
iy*to desenho
to fino e to mimo'' u "ao-t:' um t"ll1*"
gicamente e nistoricir"'t;'
todavia' -"o*o"po"tia' afectuosas'
na dedicatri pes expanses
linear de ."r,ti*""too^il;:;t' [terari"*""iu pt""e que cesrio verde no
generosidades o" estiml; as
;;itt ." obra Completa' pp' 204'205'
fis
HELDER MACEDO

O contraste, central estrutura temtica do poema, entre

a realidade objectiva do presente e o seu significado subjectivo
para o narrador, assim expresso na alternncia do tema do
aprisionamento na cidade sombria com o tema da fuga para um
mundo de liberdade simbolizado, nesta quadra, pelas hericas
viagens de descobrimento narradas nas crnicas navais 3. Mas o
poeta no pode mais do que saudosamente evocar esse mundo:
as 'soberbas naus' j h muito que partiram; ele est em terra
amarrado ao presente crepuscular do fim da tarde nas ruas da
cidade que a sua incomodada inspirao:
E o fim da tarde inspira-me; e incomoda!
De um couraado ingls vogam os escaleres;
E em terra num tinir de louas e talheres
Flamejam, ao jantar, alguns hotis da moda.
(Estrofe ?)

A justaposio dos 'hotis da moda'com o'couraado ingls'

no apenas o resultado de uma associao acidental no contexto
da realidade objectivamente observada. Simblicos da riqueza da
alta-burguesia citadina e do poder naval que a garantia, os hotis
da moda e os couraados ingleses so representaes inter-rela-
cionadas da mesma ordem social o.

3 Como David Mouro-Fereira nota no seu comentrio sobre este

poema: "Cestio socore-se constantemente de uma imagstica estranha ao
mundo citadino: oge, ora para o passado ('Assim que pela Histria eu me
aventuro e aiargo'...
-'Evoco ento as crnicas navais'... 'Idade-Mdia!'...
'As frotas dos avs, e os nmadas ardentes'...); ora para o futuro, arqui-
teetando-o a seu gosto ('Esqueo-me a prever castssimas esposas'... nos-
sos fi1hos...'-'Ah! como a raa ruiva do porvir...'...); ora, ainda, -'
para um
certo delrio visionrio, pelo qual a cidade deixa de ser cidade:

'Cercam-me as lojas, tpidas. Eu penso

ver crios laterais, ver filas de capelas,
com santos e fiis, andores, ramos, velas,
em uma catedral de comprimento imenso'.

Em suma: a cidade, neste poema, um pretexto para se fugir dela."

'Da c.idade par o campo', em Hospital das Letras, pp. 108-109.
4 Mrio Sacramento, no seu resumo interpretativo do poema, tem
a seguinte percepo que relaciona a presena do 'eouraado ingls' com
174
 ACIDADE E ANOITE

do meio que vrias

no contexto desta caracterizao social
a emergir:
personagens da fantasmagoria citadina comeqam

Num trem de praa arengam dois dentistas;

Um trpego ariequim braceja numas andas;
Os querubins do lar flutuam nas varandas;
lojistas!
s portas, em cabelo, enfad'am-se os
(Estrofe B)

Os vociferantes dentistas, o pattico

arlequim cuio ganha-po
caminharemandaspelasruasdacidade(figuradegeneradadas
os'flutuantes'e amb'
representaes mmicas Oa comdia social)'
dos 'querubins do lar'
guos 'querubins do lar' (a irnica metfora
crist os venerveis
transforma ,ro, u,,:u assexuados da arte
deuses domsticos o mundo
pago) e os lojistas displicentemente
esperadefreguesessorelacionadosunsaosoutrospelouso
que descrevem s
A;ectivat das formas verbais complementares
suas actividades il'""gu*', 'bracej"
'flutuam" 'enfadam-se') de
vacuidade da vida
modo a criarem uma imagem compsita da
burguesa citadina. justaposta com o con-
A viso deste mundo imediatamente
trastante 'tableau vivant' das massas trabalhadoras:

Vazam-se os arsenais e as oficinas; ("')

Iieluz, viscoso, o rio, apressam'se as obreiras;
(Estrofe 19)

Estesdoisversosadmirveisfundemdoistiposdiferentesde
percepo sensorial, o cintico e o visuai: o
movimento transbor'
por contiguidade, as associa-
dante da murtido citadina adquire,
es visuais de um rio
reluzente e viscoso' uma correspondncia
marinhas da expres-
subliminalmente acentuada pelas conotaes
da imagstica mar-
so verbal 'vazam-se', que prepara o regresso

arefernciaaCames:..Sea.ocidentalpraialusitana,,que.opicocantou,
no passa ja ae um obscuro desembaicadouro de cruzadores britnicos'
que outro poder Jr o
.sentimento dum ocidental'?" 'Lrica e Dialctica em
esrio Verde', em Ensaios d'e Domi'ngo'
p' t22'
175
HELDER MACEDA

vindo do mar'
tma. Com efeito, como um sopro de liberdade u'
o 'cardume negro' das varinas entra na cidade

E num cardume negro, hercleas' galhofeiras'

Correndo com firmeza' assomam as varinas'

Vm sacudindo as ancas oPulentas!

Seus troncos varonis record'am-me
pilastras;
E algumas, cabea, embaiam nas canastras
Os fiihos que depois naufragam nas tormentas'
(Estrofes 9-10)

A grandeza pica d'as varinas, como a do passado herico

que no cabe na reali-
simbolizado por Cames, uma dimenso
dade estagnada do presente' A associao
implcita entre essas
navais' subtil-
mulheres ,hercIeas, o mundo pico das'crnicas
aproxima o
mente reforada na relao, que dinamicamente de Cames'
passado e o presente, entie a imagem d'o naufrgio
dos filhos das
'no SuI, salvando um livro a nado" com a imagem
varinas 'que depois naufragam nas tormentas''
Por outro lado'
do lar'
o contraste entre a viso etrea dos lnguidos 'querubins
as mes varo'
com a descrio da firmeza opuienta das varinas - perpetuadores
nis dos nufragos futuros que no entanto so os constitui um
passado
e os hercleiros da aventura martima d'o - na rea-
comentrio poderoso, porque objectivamente representado
naturais nas
lidade social observad, sobre a inverso dos valores
situaes respectivas das suas classes sociais'
Estadennciamoralrevoltadamentereforadapelareve.
das varinas:
lao compadecida das condies de vida

Descalas! Nas descargas de carvo'

Desde manh noite, a bordo das fragatas;
E apinham'se num bairro aonde miam gatas'
E o peixe podre gera os focos de infeco!
(Estrofe 11)

6sobreestaextraord'inriaerupodasvarinasnopoema'Jorgede
varinas no tem par nem memo em
Sena escreve: "4 pica 'entrada' das
Verde" em Estraila Larga' l' p' 412'
Cames." 'a Lingue; " c""e'io

1V6
 ACIDADE E ANAITE

('IIomens de carga!
Como os calceteiros de 'Cristalizaes'so usadas como bestas
as varins
Assim as bestas vo curvadas!') bairros pesti'
de carga 'desde *'ffi; *'"" ouang-o recolhem aos que simboliza
,se apinham' jtrnto ao peixe apodrecido'
lentos onde
u t"u prpria degradaqo materiai'

2. Noite Fechada
Fechada" tem bvias rela-
A segunda seco do poema''Noite entre
es temticas com-
o poema do mesmo ttulo: o contraste
sombria das igrejas' a sensao
a luz do gs e o luar, a presena
a massa informe dos seres huma-
claustrofbica de confinamento'
patrulhar da cidade' e a reaco
nos acumulados, o i'""""'te
isto dum observador essencial-
compadecia, a"tpltua a tudo
mente solitrio.
"
viso de conjunto da sotur'
Na seco anterior' a sua inicial
nidade e da meranc;ii;, cidade
foi confirmada pela justaposio
que a particutariztam' O per-
significativa dos t*"*pio' objectivos travs de uma cidade
curso discursivo - i"t'oor conauziu-o
de um mundo crepuscular con'
opressiva, pututante e apodrentada'
passado' O sentimento subjectivo
trrio ao da grandeza pica do
encontrou expresso metafrica
de opresso e oe prisinamento
prdios objectivamente em cons-
na caracte fizao d'escritiva dos com viveiros" A quadra
truo como p;";;;;;t9e.s' 'gaiolas' o tema da priso:
inicial d'a seguno- t"a reintrodw
Som
Toca-se s grades' nas cadeias'
uma:i loucuras^mansas!
Que mortifica e deixa
O A1jube, em que hoje esto velhinhas e crianas'
de "dom"!
Bem raramente encerra uma mulher
(Estrofe 12)

pela soturnidade
O'desejo absurdo de sofrer' despertado
nas ruas da cidade tem aqui o seu
e pela melancolia do anoitecer pelo som mortificante
paralelo ,ru, 'r'*as mansas' deixadas priso uma
que anunci, * nas celas da priso' Mas esta
"ii" da cidade' o crcere
priso real: o ti"n"' urn microequivalente
177
I
t
HELDER MACEDO

de mulheres e de crianas que s raramente no vm das classes

populares.
A explcita denncia social destes versos desenvolve a crtica
social implcita no contraste obiquo dos hotis da moda, flame-
jantes de luz na escurid.o circundante, com a vizinhana srdida
de gatas estricientes e de peixe podre, ou entre os flutuantes 'que-
rubins do lar, e as varinas, firmes como pilastras, que embalarn
cabea, nas canastras, 'os fiihos que depois naufragam nas
tormentas'.
com o acender c1o gs nas l.uas, o desejo absurdo de sofrer
despertado pelo anoitecer acentua-se numa melancolia to pro-
funda que o narrador chega a suspeital de que padece de uma
d.oena mortal:

E eu desconfio, at, de um aneurisma

To mrbido me sinto, ao acender das luzes;
vista das prises, da velha S, das Cruzes,
Chora-me o corao que se enche e que se abisma'
(Estrofe L3)

A sua mrbida depresso assim relacionada directamente

com as prises, a s e as cruzes, que se tornam simbolicamente
equivalentes pela sua justaposiqo e pelo efeito psicolgico comum
que tm sobre o narrador.
A rtmca iluminao das ruas e dos prdios transforrna a lua
numa apario irreal conjurada por um falso mundo de iluses,
,o circo, (referncia oblqua ao arlequim da primeira seco) e os
'jogos malabares':

esPaos, iluminam-se os andares,

E tascas, os cafs, as tendas, os estancos
as
Aiastram em lenoi os seus reflexos brancos;
E a Lua lembra o circo e os jogos malabares.
(Estrofe 14)

Nesta luz fantasmagrica, as sombras ameaadoras de duas

igrejas ,num saudoso largo', so tanto uma percepo sensorial
quanto uma projeco psicolgica da imaginao que mais uma

t/
 ACIDADE E ANOITE ,l
vez se aventura e se alarga pela Histria. Mas o passado agora
ressuscitado no o mundo herico de Cames, o mundo sinistro
da Inquisio:

Duas igrejas, num saudoso largo,

Lanam a ndoa negra e fnebre do clero:
Nelas esfumo um ermo nquisidor severo,
Assim que pela Histria eu me aventuro e alargo.
(Estrofe 15)

O anticlericalismo j discernvel no poema 'Noite Fechada'

na caracterizao do padre que fica a olhar para a companheira
-do naffador ('cara rapada, gordo e presumido') e na descrio da
igreja que cobria parte de uma pra 'como uma mitra'- f61n2-56
explicito na imagstica |gubte destas estlotesu. Atravs da evoea-
o do passado, o 'momento' que, como entendido por Taine,
resulta do devir d,a Histria funde-se com o'meio'. A continuidade
histrica o passad.o e o presente assim emonsttada, obiectiva-
mente, pelo ambiente d,as ruas da cidade:

Na Parte que abateu no terramoto,

Muram-se as construes rectas, iguais, crescidas;
Afrontam-me, no resto, as ngremes subidas,
E os sinos dum tanger monstico e devoto.
(Estrofe 16)

A cidade do presente ainda est dominada pelo clero negro

e fnebre do passado; os prdios que'muram'o narrador (o'dese-
nho de compasso e esquadro' da baixa pombalina) so os que se
ergueram sobre os corpos soterrados no terramoto de L755;

s Pedro da silveira, nas suas propostas de emendas e anotaes edi-

o de Joel Serro da Obra Completa, menciona que em 1877 Cesrio estava
a ler uma obra anticlerical de Edgar Quinet, traduzida para espanhol com
o ttulo de ".Los Jesuitas". 'Ora sabido', escreve,'que Quinet exerceu certa
influncia na mentalidade anticlerical portuguesa da segunda rnetade rlc
sculo passado. Isto, com importncia no historiar das ideologias, mere'
ceria uma notazinha,. Pedro da silveira, 'A "obra completa" de cesrio
Verde', Vrtice, Yol. 24, P. 285.

179

[:
l
HELDEE MACEDO

e o 'tanger monstico e devoto' dos sinos (um eco das badaladas

que acompanharam os pulos de morcego dos mestres carpinteiros
nos prdios em construo) oblitera a demarcao psicolgica
entre os sculos.
Mas em contraste com este mundo de perseguio religiosa
e de celibato monstico associado com os muros encarceradores
dos prdios da cidade, h o mundo laico dos 'bancos de namoro'
num 'recinto pblico e vulgar' ('vulgar', no seu sentido exacto,
significa 'o que d.iz respeito ao vulgo') que tambm onde per-
tence, como sua expresso mais sublime, a esttua monumental,
'de propores guerreiras', de 'um pico de outrora':

Mas, num recinto Pbiico e vulgar,

Com bancos de namoro e exguas pimenteiras,
Brnzeo, monumental, de propores guerreiras,
Um pico doutrora ascende, num pilar!
(Estrofe 1?)

A esttua de Cames no 'recinto pb1ico e vulgar' com 'ex-

guas pimenteiras' (embora no sejam estas as pimenteiras que
Ievaram aS naus ndia, o Seu ngme claramente aS relaCiona com
as Descobertas e o 'pico de outrora') serve assim para lembrar
que houve um outro passado, associado ao povo e ao mar, bem
diferente do passado sinistro da Inquisio e do terramoto, asso'
ciado cidade, ao clero e s prises. Mas o passado pico cantado
por Cames no contnuo com o presente, o seu oposto. O con-
traste dramaticamente acentuado pela diferena entre as nobres
'propores guerreiras' da esttua monumental e a massa cumu-
tada de'corpos enfezados'na realidade espectral da cidade:

E eu sonho o Clera, imagino a Febre,

Nesta acumulao de corpos enfezados;
Sombrios e espectrais recolhem os soldados;
Inflama-se um palcio em face de um casebre.
(Estrofe 18)

A evocao associativa do clera e da febre com as masss

pululantes da cidade (nos bairros apinhados das varinas 'o peixe
podre gera os focos de infeco') ao mesmo tempo justaposta

180
 ACIDADE E ANOITE
t f
com a viso
com o regresso espectral dos soldados aos quartis e
,inlama' (como um foco de infeco ou como
do palci que se
um incndio) 'em face dum casebre', de modo a crar um
con-
junto quase apocalptico que, no entanto, tem base na observaqo
so lite-
njec6va do ieal: os soldados que recolhem s casernas
literal'
ral,mente 'sombrios' na semiobscurid'ade; e' num
sentido
opalcioestmeramente'inflamado'd'eluz'sendoaonvelmeta- da
frico que a sua presena se torna na expresso dramticaonde
atitude subjectiva o ,rutrdor em relao a um mundo social
palcios, simblicos do poder estabelecido e da riqtteza' existem
lado a lado com casebres.
Arecolhadossoldados-osdefensoressombrioseespectrais
daordemsociai_imediatamenteseguidapelapartidadaspatru.
lhasdecavalaria:arond.adacidadeinexorvel.sformaspassa-
dasderepressoseguiu.setambmarepressopresente:osactuais
quartis so os antigos conventos:

Partem Patrulhas de cavalaria

Dos arcos dos quartis que foram j conventos:
Idade Mdia! A p, outras, a passos lentos,
Derramam-se por toda a capital, que esfria'
(Estrofe 19)

sugestoarrepiantedeummortalarrefecimentodacidade
amplificadanacorrespondentecaracterizaode,umapaixo
defunta,comoumespectrosusceptveldeser.avivad,o'suatriste
imagem:

Triste cidade! Eu temo que me avives

ma paixo d'efunta! Aos lampies distantes'
Enlutam-me, alvejando, as tuas elegantes'
Curvadas a sorrir s montras dos ourives'
(Estrofes 20)

A perverso do amor na cdade constritora fora um tema

consistentementeassociadonapoesiaanteriordeCesriocom
otipodemulhereleganteefatal,apersonificaodaModaeda
181
 HELDER MACEDO

Morte. Aqui, a nquietante recordao da .paixo

defunta, rela-
cionada, por contiguidade, com as .regantes,
curvadas a sorrir s
montras 'dos 'ourives" c,ujo 'arvejar' sob os ,rampies
distantes,
lana 'luto' sobre o narrador. o notver poder
sincrtico do ox-
moro nas formas verbais justapostas .enlutam-ps, _
que prolonga
a imagstica de morte dos versos anteriores _ ,alve;rro,_
e
toda a sua riqueza de sugestes luminosas _ "o*
d a esta passagem
uma extraordinria tenso dinmica. Estas perturbador*
p"rro_
nagens do mundo artificial da moda
so justapostas com as empre-
gadas cujo ganha-po servi_las;

E mais: as costureiras, as floristas

Descem dos magasizs, causam_me sobressaltos;
Custa-lhes a elevar os seus pescoos altos
E muitas delas so comparsas ou coristas.

(Estrofe 21)

.A,s ricas .elegantes, _ as clientes dos hotis da moda que

'flamejam' ao anoitecer, as mulheres de .dom, que
encerra
o Aljube no
curvam-se, a sorrir, sobre as jias par a sua
- enquanto as costureiras
ostentao, "*idr"
e as frorista, qr" estiveram
curvadas, mas todo o dia, a trabalhar (como
!e-,+ne1
teiros os calce_
de 'cristarizaes', 'cu;a couna rrunca se endireita,),
ao
deixarem o emprego, mal conseguem levantar
os seus pescoos.
Mas como a verso reduzida dai 'etegantes' que
a actrizita de
'Cristalizaes', algumas ainda conseguem ir
d.esemp enhar para
as massas o seu papel de .comparsas ou eoristas,
no ,demi_monde,
do teatro.
Esta seco do poema termina com o auto-retrato irnico
de Cesrio e do seu mtodo potico:

E eu, de luneta d,e uma lente s,

Eu acho sempre assunto a quadros revoltados:
Entro na brasserie; s mesas de emigrados,
Ao riso e crua luz joga-se o domin.

(Estrofe 22)

182
 ACIDADE E ANOITE ,t
o seu soturno isolamento na cidade sombria e a essencial
solido da sua conscincia social revoltada acentuada pelo con-
traste irnico entre a sua obsessiva inquietao e a aparente des-
preocupao dos emigrados, porventura foragidos polticos que,
'ao riso e crua luz', jogam o 'domin' nas brasseries'
Mas o observador isolado que acha 'sempre assunto a qua-
dros revoltados, tambm o poeta que os regista atravs do
monlogo interno do poema. A auto-irona do quadro que de si
prprio representa sugere que est consciente de que a sua'luneta
de uma s lente, pode lev-lo a ter uma viso limitada do real.
A metfora irnica, no entanto, de dois gumes: a viso por
'uma lente s'pode ser limitada, mas pode ser tambm a nca
possvel porque h sempre causas para revolta na realidade
objectiva.
entrada do narrador como uma 'personagem' no mundo
que retrata, ao separ-lo temporariamente do complexo de sensa-
es e de percepes que serviram para caractefizat esse mundo
e essa personagem, cria um efeito de distanciamento que recorda
ao leitor que o que est a ser registado no poema a represen-
tao significativa da reaiidade objectiva e no a prpria realidade
objectiva. Parte integrante dessa representao a perspectiva
ideolgica em que o 'eu' do poema se coloca para ver o mundo
e o critrio moral implcito nessa perspectiva. Assim, os 'efeitos'
personagem, realidade objectiva e significado subjectivo conver-
gem, na escrita do poema, para a construo da viso totalizante
do real que o prprio poema constitui.

3. Ao Gtis

Na terceira seco do poema, 'Ao Gs', a opresso crescente

da noite -_'A noite pesa, esmaga' cria uma atmosfera de aluci-
nao e de histeria em que -
a realidade externa e a sua interpre'
tao subjectiva se fundem indissociavelmente.
O terna da doena, presente nas duas primeiras seces
(a melancolia e a nusea, o desejo absurdo de sofrer, a morbidez
imaginada de uma aneurisma, o apodrecimento do peixe em focos
de infeco, a viso apocalptica do clera e da febre), reentra
no poema como um significante social na apario das prostitutas
ambulantes:

183
 HELDEN MACEDO

E saio. A noite pesa,esmaga. Nos

Passeios de lajedo arrastam-se as impuras.
moies hospitais! Sai das embocaduras
Um sopro que arrepia os ombros quase nus.

(Estrofe 28)

Na riqueza morbidamente perturbadora desta imagem

extraor-
dinria, h uma profunda percepo social: as prostitutas, os
'moles hospitais' de uma sociedade doente, esto eras prprias
infectadas e doentes, so 'as impuras'no sentido mais
riterar do
aparente eufemismo. Erpostas e trmuras, arrastam nos passeios
de lajedo a sua carne regelada.
A associao entre as prostitutas e os hospitais pararera
associao entre o comrcio e a igreja. Cercad.o por Tojas ,tpi-
das', o narrador, numa viso arucinatra, pensa estar numa imensa
catedral profana: as lmpadas de gs so os crios laterais; as lojas
sucessivas, as filas de caperas; os manequins nas montras, as ima-
gens dos santos; os clientes, a congregao dos fiis;
e a merca_
doria, os and.ores, ramos e velas dos altares:

Cercam-me as lojas, tpidas. Eu penso

Ver crios laterais, ver filas de capelas,
Com santos e fiis, andores, rmos, velas,
Em uma catedral de um comprimento imenso.

(Estrofe 24)

Nesta perspectiva, a falta aparente de conexo e de desenvol-

vimento lgico na referncia s histricas ,burguesinhas do cato-
licismo' na quadra seguinte revera, pero contrrio, a profunda
interdependncia de dois mundos relacionados:

As burguesinhas do Catolicismo
Eesvalam pelo cho minado pelos canos;
E lembram-me, ao chorar doente dos pianos,
As freiras que os jejuns matavam de histerismo.

(Estrofe 25)

184
 ACIDADE E ANOITE ,l
O regresso ao tema religioso associado com a perseguio
e a represso ('a ndoa negra e fnebre do clero'o 'errno inqui-
sidor severo' e 'afrontam-me... os sinos dum tanger monstico
e devoto') funciona, assim, collto um desenvolvimento do tema
da doena e do histerismo da sociedade. A intoxicao religiosa
das 'burguesinhas', identificada na mente do narrador com o 'cho-
rar doente dos pianos' e os jejuns suicidas das freras histricas,
um sintoma da mesma represso interior que tornou necessrios
os 'moles hospitais'. Como o cho aparentemente slido mas, na
realidade, minado pelos canos clos esgotos, a solidez das institui-
es laicas e religiosas (hospitais, catedrais, comreio e, em suma,
a ordem social) ilusria. Prostitutas, burguesinhas e freiras
so, todas elas, 'impuras' infectadas pela mesma doena social.
Em contraste com esta desvitalizao doentia, a imagem
flamejante de um forjador brandindo um malho, e o cheiro acalen-
tador do po no forno tornam-se emblemticos de vigor, de
honestidade e de sade:

Num cutileiro, de avental, ao torno,

Um forjador maneja um malho, rubramente;
E de uma padaria exla-se, inda quente,
Um cheiro salutar e honesto a po no forno.

(Estrofe 26)

Estes versos conseguem uma extraordinria concentrao de

efeitos atravs da justaposio da imagem dinmico-visual do
forjador com a imagem simultaneamente tctil, olfactiva e moral
do po no forno: o rubro refulgir da forja transposto para
o gesto do forjador ('maneja um maiho rubramente') e o 'cheiro
salutar e honesto'do po fundido com o calor do forno; cada
uma destas imagens compsitas refora a outra, criando uma
complexa sensao orgnica que comunicada como uma viso
objectiva de sade, de caior e de honestidade dinamicamente
opostos doena, hipocrisia e ao histerismo da sociedade.
Este contacto retemperante com a vitalidade e a energia
traz pars a conscincia imediata do poeta o propsito da sua
prpria funo criadora:

185

t
HELDER MACEDO

E eu que medito um livro que exacerbe,

Quisera que o real e a anlise mo dessem;
Casas de confeces e modas resplandecem;
Pelas aitrines oLha um ratoneiro imherbe.

Longas descidas! No pintar

Com versos magistrais, salubres e sinceros,
A esguia dfuso dos vossos reverberos,
E a vossa palidez romntica e lunar!
(Estrofes 27-28)

O real e a anlise do real, projectados em'versos magistrais,

salubres e sinceros' (um eco do 'salutar e honesto'que caracte-
rizou o cheiro a po no forno) produziro o tipo de lvro que
o narrador reputa vlido: 'um livro que exacerbe'. A exacerbao
desejada , por implicao, um desafio e um incentivo cons-
cincia do leitor. O registo e a anlise dos factos significativos do
real no , portanto, um fim em si prprio mas um meio: a expres-
so crtica de uma realidade social complexa atravs do registo
dos seus factos objectivos no contexto de um discurso que, ao
justap-los dinamicamente, torna explcitas as relaes implcitas
entre eles. O efeito exacerbador do livro resultaria, assim, no
avivar da conscincia crtica do leitor, do ponto de vista dos valores
'salubres e sinceros'dos 'versos magistrais', para a realidade neles
representada. Da mesma maneira, a atitude do poeta perante
a realidade social deduzvel do prprio poema que a representa:
uma empenhada compaixo humanitria cujos equivalentes institu-
cionalizados
- hospitais,
contagiados pela
conventos, igrejas
-
foram eles prprios
doena da sociedade. Na soturna escurido,literal
e metafrica, da cidade, as 'longas descidas' das suas ruas ngr-
mes o lado oposto das 'ngremes subidas' que na seco ante-
rior -o haviam 'afrontado'- so esguios canais de luz que rever-
beram com a mrbida melancolia de uma .palidez romntica
e lunar' que o poeta v como sua funo representar em versos
cuja verdade esttica (versos 'magistrais') e probidade moral
(versos 'sinceros') definam os padres crticos ,salubres, da com-
preenso do real.
Como parte integrante da nocturna melancolia que o todo
da cidade que o todo do poema representa criticamente -
-- dei-
186
 ACIDADEEANOITE

ne-se a conscincia aguda das diferenas sociais num mundo onde

as lojas elegantes, que ficam abertas at noite para servir as
suas valiosas clientes, tambm atraem a cobia do pobre 'rato-
neiro imberbe' que fica timidamente a olhar de fora para o luxo
amontoado nos balces de mogno a que no tem acesso iegal.
Dentro dessas luzentes 'capelas' da aiucinatria 'catedrI' mercan-
til, e diante dos seus 'altares' empilhados de mercadorias, a con-
gregao luxuosa dos ricos vai fazendo as suas compras:

Que grande cobra, a lbrica pessoa,

Que espartithada escolhe uns xales com debucho!
Sua excelncia atrai, magntica, entre luxo,
Que ao longo dos balces de mogno se amontoa.
(Estrofe 29)

A 'Ibrica pessoa' cujo mortfero magnetismo concentrado

na metfora da cobra a qual, por sua vez, reforada pela
msica sibilante da frase- 'escolhe uns xales com debucfuo'- uma
figura familiar nos poemas citadinos de Cesrio. Mas o olhar
irnico, que observa que a sua hipntica configurao serpentina
'espartilhada', v tambm as possibilidades sarcsticas de justa-
por a attaco magntica da'grande cobra' (que, como os prprios
xailes estampados, so)oressai, pela sua 'excelncia', dos produtos
rnais comuns) com o pretenciosism,o ridc'ulo do seu equivalente
envelhecido:
E aquela velha, de bands! Por vezes,
A sua baAne imita um leque antigo, aberto,
Nas barras verticais, a duas tintas. Perto,
Escarvam, vitria, os seus mecklemburgueses.
(Estrofe 30)

A mistura de espanto e de escrnio na apresentao excla'

mativa da 'velha de bands', ao convidar o leitor a ser cmplice
do narrador perante o espectculo da vaidade decrpita, torna
o seu retrato imediatamente vivo.
A neutralizao subjectiva do erotismo pela percepo ante-
cipada do envelhecimento da amante, que foi o tema de 'fronias
do Desgosto', reaparece aqui de forma objectivada. Com efeito,
187
 HELDER MCEDO

s o tempo separa a deslumbrante ,Esplnd.id.a,,

puxada por 'negros corcis que a espuma na sua carruagem
veste,, da .deia j
rugosa" que arrasta a sua 'traine' serpentina enquanto
os seus
exticos'mecklemburgueses' escarvam impaciente.mente
mento.
pavi- o

Este mundo ruxuoso d,e comprad.ores artivos e sorcitos

ven-
dedores sintetizado numa rti,ma viso justaposta
da sua esteri-
lidade sufocadora:
Desdobram-se tecidos estrangeiros;
Pjantas ornamentais secam nos mostradores;
Flocos de ps_de-amoz pairam sufocadores,
E em nuvens de cetins requebram_se os caixeiros.
(Estrofe 81)
As luzes apagam-se no ritmo em que se tinham
o grito rouco de um vendedor de lotaria corta o sbitoacendido,
silncio
da noite, as 'armaes furgentes' transformam-se
em ,mausorus,;
a cidade sepurcrar gradualmente abandonada sua
escurido:
Mas tudo eansa! Apagam-se nas frentes
Os candelabros, como estrelas, pouco a pouco;
Da solido regouga um cauteleiro roucoi
Tornam-se mausolus as armaes fulgentes.

(Estrofe 82)
Porm, como uma assombrao espectral
acusador, o ramento supricante de um mendigo
ou um pesadelo
ainda persiste na
noite solitria:
,,D da
misria!... Compaixo de mim!...,,
E, nas esquinas, calvo, eterno, sem repouso,
pede-me sempre esmola
um homenzinho idoso,
Meu velho professor nas aulas de Latiml
(Estrofe BB)

z Cf. o retrato-da .deia, i rugosa, (,certa

dama pedantesca, perver-
sssima, esqulida e chagada, ms crria
ae jactncia quixotesca,) em .Ecos
do Realismo-Mantas!'.

188
 ACTDADE E ANOITE

A caracterizao do mendigo como 'eterno, sem repouso, vem

acentuar no poema um elemento simblico j subliminalmente
sugerido na descrio do ambiente: o percurso do poeta pelas
ruas nocturnas da cidade tambm uma viagem simblica por
um mundo de fantasmas onde, como Dante, no rnferno, encontra
o seu 'velho professor'8. Mas em cesrio, como sempre, o smbolo

8 T. s. Eliot em 'The waste Land' ('A Terra Estril,) v na

cidade
de Londres um equivarente para os crculos do rnferno de Dante (.r
see
crowds of peopre, walking round in a ring'-.vejo multides de gene
andando roda num crcu1o'), o qual poderosamurrt" u*pr".*o
que termina a primeira parte do poerna:
na seco

Unreal City,
Under he brown fog of a winter dawn,
A crowd flowed over London Bridge, so many,
I had not thought death had undone so rrrny.
Sighs, short and infrequent, were exhaled,
And each man fixed his eyes before his feet.
(Cidade irreal,
No nevoeiro castanho duma madrugada de fnverno,
Uma multdo escorria sobre a ponte de Londres, tantos,
Nunca pensei que a morte tivesse desfeito tantos.
Suspiros, breves e infrequentes, eram exalados,
Cada caminhante com os olhos fixos sobre os ps.)

(Versos 60-66)

equivalncia tornada exprcita nas notas sobre esta seco do

poema, onde Eliot indica as passagen relevantes do .rnferno,
de Dante.
T. s' Eliot, coected, poerns 1909-1962, pp. 6a, 81. uma inspirao literria
mais prxima poder no entanto ter vindo dos versos a" s"ir"lluv
em .peter
Bell the Ttrird Part': 'He is a city mueh rike rondon, / a popurous and
smoky city'. [o rnferno uma cidade parecida com Londre.,) u*" cidade
populosa e cheia de fumol.
cesrio viu na cidade de Lisboa uma semelhante equivarncia. A este
respeito, deve mencionar-se que John T. H. Timm, rr.r* uitigo
onde analisa
'o sentimento dum ocidental' do ponto de vista espeefico dai incidncias no
poema do 'grotesco' como definido por wolfgang Kayser,
escreve o seguinte:
"Na anlise de'o sentimento dum ocidental,temos vindo a notar os vrios
pontos-muitas vezes pontos que parecem insignificantes s por
tomam o todo da obra verdadeiramente exemplar do grotesco. o resultado
si-que
essencialmente o retrato da cidade como inferno, um tema comum em
quase todas as literaturas de todas as pocas.
euando finalmente percebemos

189
HELDEB MACEDO

est na prpria realidade objectiva, e neste seu encontro h uma

aluso literal ausente do encontro imaginrio de Dante deambu'
lando com Virglio no Inferno: no tempo de Cesrio, havia efecti
vamente um professor de Latim terrvel, com a cra
-'ir6psp
cheia de costuras'- que acabou a vida a pedir nas ruas de Lisboa's.

4. Horas Mortas

Na seeo final do poema'I{oras Mortas', a viagem nocturna

do narrador levou-o at ao momento da escurido mas profunda.
As luzes da cidade as 'estrelas' artificiais desse pequeno uni-
verso aprisionado-j- se apagaram todas. Reintegrada assim na
noite natural, a noite da cidade j no esmaga e, embora ainda
enelausurante, o seu 'tecto fundo de oxignio' parece permitir
a'quimera azul de transmigrar':

O tecto fundo de oxignio, de ar,

Estende-se ao comprido, ao meio das trapeiras;
Vm lgrimas de luz dos astros com olheiras,
Enleva-me a quimera azul de transmigrar.

(Estrofe 34)

Esta vaga promessa de liberdade no entanto contradita pela

compadecida htz natural das estrelas longnquas, os 'astros com
olheiras' cansados de chorar 'lgrimas de 1uz'- imagem obliqua-
mente reminiseente do 'Infe1n6'- sobre a escurido moral de um
mundo de fantasmas que anseiam por 'transmigrar'. O desejo de
fugir no espao geogrfico Paris, Berlim, S. Peters-
-'Madrid,
isto, todo o problema da relao entre estiio e tema subitamente se torna
muito mais claro: a viso demonaca do grotesco o rnodo natural de
retratar a cidade como um inferno.
Dante aparentemente sabia isto, como tambm Quevedo nos ueos
e Eliot no Wasteand." John T.H. Timm, 'A Study of the Grotesque in Cesrio
Verde's "Sentimento dum Ocidental", Luso'Brazilian Reaiew, Vol. I, N." 2,
p. 85.
0
Veja-se a nota 2 de Joel Serro na Obra Completa, p. 69. Sobre
o mestre de Dante, Brunetto Latini, ct. La Dioi.na Commedia, Inferno, Canto
XV, vs. 22 e seg.

190
 ACIDADE E ANOITE

burgo, o mundo'- ou no tempo histrico

- o simultaneamente
passado herico
das 'crnicas navais'- acumuiou-se numa nsia
fsica e espiritual (como a ambiguidade da palavra 'transmigrar'
sugere) de quebrar os limites confinadores do prprio ser. Mas a
situao existencial do narrador a realidade objectiva que o rodeia
e a sua nsia uma 'quimera', a expresso individual impossvel
de uma nsia social colectiva. Por baixo do 'tecto fundo de oxi-
gnio' continua a haver os 'portes', os 'taipais', as ,fechaduras,,
os 'arruamentos' e, em suma, a cidade da sua identidade bto-
queada:
Por baixo, que portes! Que arruamentos!
Um parafuso cai nas lajes, s escuras:
Colocam-se taipais, rangem as fechaduras,
E os olhos dum caleche espantam-me, sangrentos.
(Estrofe 35)

Na verdade, embora o som de um parafuso caindo sobr.e as

Iajes venira porventura recordar que a firmeza artificial de todas
as prises desmontvel, os pormenores significativos da reaji-
dade observada confirmam a priso fantasmagrica da cidade
onde, sob a plida luz natural das estrelas distantes, os faris
prximos de uma carruagem so olhos sangrentos, de pesadelo.
A imagem desses oihos fxos e grotescos, emblemticos ?io
pavor alucinatrio da escurido constritora da cidade nocturna,
justaposta com o som pastoril de uma flauta distante, emblem-
tica da libertao associada com o campo:

E eu sigo, como as linhas de uma pauta

A dupla eorrenteza augusta das fachadas;
Pois sobem, no silncio, infaustas e trinadas,
As notas pastoris de uma iongnqua flauta.
(Estrofe 36)

O contraste entre a fragilidade etrea das notas rnagoa.c'as

que sobem no silncio movimento inverso ao das 'lgrimas'
-
compadecidas das estrelas descendo sobre o mundo e a pesada
-
fixid"ez das estruturas confinantes da cidade acentuado no smile
que compara a geometria rgida da rua onde o narrador caminha

191

i.-
t
I
 HELDER MACEDA

-as uma das rectas paralelas

linhas de uma pauta
da baixa pombarina de Lisboa _ com
musicar e assim tambm, impricitamente,
o prprio percurso do narrador, e o poema que o
descreve, com
a melodia infausta da flauta. o som da mel0dia pastorii
nas ruas
silenciosas da cidade, com a sua nostlgica
mensagem de que
o campo invisvel no est ronge, torna-se simblico
d nsia espi_
ritual do poeta pera eternidade a libertao da priso
morte - finat da
e do seu equivalente desejo de uma *urrJi., flrteita de
-
viver em que a intemporalidade do amor tomasse
solido e do desespero:
o lugar da

Se eu no momesse, nunca! E eternamente

Buscasse e conseguisse a perfeio das cousas!
Esqueo-me a prever castssimas esposas,
Que aninhern em manses de vidro ansparente!
(Estrofe BZ)

o desejo de escapar d.ivisiva sotid,o associada com a ciade

assim dramatizado na imagem compsita que rene
as conota-
es recorrentes na poesia de cesrio de ,aninhar, e de .transpa-
rncia'. A satisfao existenciar do amor partilhado
com uma forma de habitao que, ao permitir
associada
a entrad a da luz,
metaforicamente oposta cidade constritora: o
amor s pos-
svel na iiberdade- interessante notar que as
maneiras opostas
de viver, rqrresentadas peros dois tipos de murher que personi-
ficam a antinomia campo'cidade na poesia de cesrio,
tm a sua
expresso dramtica no contraste entre a imagem
das icastssimas
esposas' aninhadas eomo aves e a imagem da
elegante ,rbrica
pessoa'como uma 'grande cobra" o inimigo
tradicional das aves
nos seus ninhos.
o anseio pera perfeio da eternidade e do amor , no entanto,
apenas outra 'quimera azul'. A morte certa
e a esperana possvel
pertence apenas s geraes futuras:

nossos fi.lhosJ eue de sonhos geis,

Pousando, vos traro a nitidez s vidas!
Eu quero as vossas mes e irms estremecidas,
Numas habitaes translcidas e frgeis.
(Estrofe 38)
192
 i

ACIDADE E ANOITE
I

Assim, os sonhos impossveis do presente so transformados

pela correspondncia da imagstica verbal associada com as aves
(,ninhem,, ,pousando'), nos'sonhos geis'que, pousando nas vidas
futuras, se {ornavo na prpria matia das 'habitaes transl'
cdas'queopresenteapenaspodesonharcomoumfuturoequiva-
lente a passado herico de cames e das 'soberbas naus"
em
queaopressoamesquinhantesignificadapelacidadesejadenovo
,vastides aquticas, que so o seu oposto simblico:
irocaoa petras
Ah! Como a aa ruiva do Porvir'
E as frotas dos avs, e os nmadas ardentes'
Ns vamos explorar todos os continentes
E pelas vastides aquticas seguir!
(Esttofe 39)

que um tema
Correspondentemente, o anseio de liberdade
recorrentedopoematransformadonumproglarnadeacocujo
pelo uso entico
carcter necessariamente colectivo acentuado
mais uma vez
do pronome 'ns'. A demarcao entre os sculos
mas agora do
obliterada pela interseco do tempo e do espao:
e do passado'
presente e do futuro em vez do presente
Masdentrodacidade_oudaesterilizanteestruturasocial
por ela significada - a renovao da vitalidade criadora uma
esperana v:
Mas se vivemos, os emparedados'
Sem rvores, no vale escuro das muralhas!"'
Julgo avistar, na treva, as folhas das navalhas
E os gritos de socorro ouvir, estrangulados'
(Estrofe 40)

A ilberd.ad.e dos 'nmadas ardentes' impossvel no 'vale

escurodasmuralhas,encarcerad.orasdacidadeavessanatureza.do
Como o convento das emparedadas onde o
amor adolescente
poeta se sepultou, em 'setentrional', ou como os conventos onde
asfreirashistricasjejuavamatmorte,aci.dadeotemploda
solido, do coninamento e da morte'
o mundo de cesrio tornou-se mais complexo com a evoluo
permaneceram as mesmas:
da sua poesia, mas as suas fronteiras caracteri'
,setentrional,- o seu primeiro poema publicado
em -
193

t-
I
t
 HELDER, MACEDO

zou o espao e o tempo da cidade por

contraste com a iibertao
significada pelo amor e pelo fundidos na metfora do
"u*po,
'mar sem praias,; posteriormente, identificou a cidade com urn
estril erotismo de humilhao, por sua vez
identificado com uma
sociedade em que o poder estabecido
se concre tiza nahum,hao
do povo; em 'O Sentimento dum Ocidental,_
sua maturidade_todos estes nveis de
a otr-prima da
signif icao ,u
metfora amplificada da cidade como uma priso "orru"rg"*
e infernal identificada com a escurido, a esteriliioai, labirntica
asolidoeamorte. a misria,
A situao pessoal do narrador apresentada como
plarmente representativa da de todos exem_
aqueles que, como ere, vivem
encarcerados no ,vale escuro das muralhas, (
mas se vivemos, os
emparedados...'). Ao falar de si, est tambm
que, consigo, em nsias frustradas
a farar os outras
de liberdade, constitum a sinis_
tra irmandade da priso, do medo e da suspeita.
nefasta das muralhas, as nicas .folhas, posiveis _Na sombra
expressivamente ambgua * so os forhas
a palavra
guaaas das navarhas
cujo brilho ameaador julg6 avistar na escurido
gritos estranguiados de socorro'o. infestada por
O desfalecer da esperana marcado pelo
regresso da nusea
doentia dos primeiros versos do poema.
No rabirinto dos .neburo_
sos corredores'as tabernas, como ventres
ftidos, oferecem um
srdido refgio aos nmadas nocturnos da
cidade:
E nestes nebulosos corredores
Nauseiam-me, surgindo, os ventres
das tabernas;
Na volta, com saudade, e aos bordos sobre
as pernas,
Cantam, de brao dado, uns tristes bebedores.

(Estrofe 4t )

E assim regressam da sua melanclica aventura .com

dade' e (sardnico eco nutico) 'aos sau-
bordos sobre as pernas,,
reduzidos aos 'tristes bebedores'cujas
canes cambareantes ondu_

10 Cf. os versos de .Deslumbramentos,: ,os

povos humilhados, pela
noite para a vingana aguam os punhais'.
'/
o sentido A co*espondncia corrobora
de exemplaridade social inerente situao
nesse poema de juventude. V. cap. III, i"iri"ipresentada
B.

194
 ACIDADE E ANOITE

lam no silncio da noite. Mas at esses .dbios caminhantes,pode-

riam ser presenas sinistras e ameaadoras na atmosfera de medo
e de suspeta em que mesmo os ces vadios, trmulos de fome,
assumem a aparncia inquietante de lobos:
Eu no receio, todavia, os roubos;
Afastam-se, a distncia, os dbios caminhantes;
E sujos, sem ladrar, sseos, febris, errantes,
Amareladamente, os ces parecem lobos. 11
(Estrofe 42)

Numa rtima justaposio significativa do aprisionamento

e da doena da cidade, os guard.as-nocturnos (os dettores titerais
de chaves simbIicas da priso) fazem a sua ronda, enquanto
as
doentias prostitutas, os 'moles hospitais, emblemticos da socie-
dade enferma (a anttese das imaginadas ,castssimas esposas,
em'manses de vid.ro'e o equivalente degradado dos ,querubins
do lar' que flutuam nas varandas domsticas), tossem e fumam
nos
balces de pedra:
E os guardas, que revistam as escad.as,
Caminham de lanterna e servem de chaveiros;
Por cima, as imorais, nos seus roupes ligeiros,
Tossem, fumando sobre a pedra das sacaas.
(Estrofe 48)
A tenso dialctica que caracterizou a imagstica de todo
o poerna sustida e amplificad.a na vso panormica fnal com
que ele termina:
E, enorme, nesta massa irregular
De prdios, sepulcrais, com dimenses de montes,
A Dor humana busca os amplos horizontes,
E tem mars, de fel, como um sinistro mar!

11 Mrio sacramento faz o seguinte comentrio

sobre esta imagem:
"o'desejo de sofrer'no absurdo: o nico elo de contacto possvel entre
a conscincia dum poeta bem situado na vida e a atyoz radade dum
mundo que fez da dor de uns a condio negativa dos privilgios de outros,
-mundo em que o homem o lobo do homem.',.Lrica e Diatctica em
Cesrio Verde', em Ensaios d,e Domngo, p. l2Z.

195
 HELDER MACEDO

a viso de um mundo s avessas,

de enormes ,prdios sepuicrais,
projectando sombras sobre
o vale escuro onde a dor humana,
sionada pelas vastas murarhaa apri-
Jo-"",
os'amplos horizontes, que, bloqueados,
cerco esmagador, procura
para a riberdade nas mars frustres tornam o prprio impulso
de um sinistro mar de fe,.
Assim, a odisseia do poeta em busca
sua identidade bloqueada, das,vastides do mar se praias da
pelo passado pico ou por aqua,cs;.i*noUrrau.
um pico futuro, tornou-se finalmente
na de toda a humanidade sofredra:
quar ere testemunho. Mas
da enorme ,dor humana, da
ao relacionar essa d.or ao eterno
e refluxo de um amargo mar sinistro, fruxo
aqueres que vivem entre as sombras
o poema sugere que par
escuras da cidade infernar
toda a esperana v. Dentro oa
orem constritora que era signi-
fica_,_
os Ihos9s 'sonhos,, pot ,,ais ,geis,, sero sem,2re .frg.eis,: e coraao
das picas varnas, a 'raa ruiva d poruii,-
apenas a nascer para ser transformada "o.rtinuar
nos mrinheiros naufra-
gados do futuro.

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