Acercamiento a la historia de la Danza Folklrica en Mxico

Alinka Garca / Diana Valentin/ Xiasu Zaragoza

El origen de las danzas folklricas mexicanas se encuentra en los tiempos

mesoamericanos, cuando la danza ritual se realizaba para apaciguar o agradecer
a los dioses en las culturas prehispnicas.

Durante la conquista, los religiosos que evangelizaron a los indgenas trataron de

desaparecer las danzas por considerarlas manifestaciones paganas, esto
representaba una gran dificultad ya que las danzas eran parte de la cosmovisin
indgena, as que decidieron adoptarlas resignificndolas y utilizndolas como
herramientas en el proceso conquista espiritual.

El mestizaje que surge como resultado de la conquista de la nueva Espaa es

configurado por distintas influencias, los espaoles que llegaron al nuevo mundo
trajeron con ellos el vals, la polka, el chotis y el ballet que influyeron en las danzas
indgenas. Otras influencias como la alemana, la francesa y la italiana permitieron
la creacin de lo que hoy llamaramos danza popular de la cual de derivan tres
formas de la danza folklrica mexicana; la danza, el baile mestizo y los bailes
regionales.

La danza es un ritual indgena que se realiza dentro de entornos msticos y

religiosos que involucran movimientos y secuencias con el fin concreto de
conectar con deidades para agradecimientos casi siempre por fenmenos
naturales, como la lluvia y el sol, muchas de estas danzas tienen que ver con los
ciclos agrcolas o dedicados a dioses especficos.

El baile mestizo muestra las influencias occidentales en la danza indgena en los

pasos o el tema, el trazo coreogrfico no depende de la finalidad de la danza, se
retoman diseos de danzas europeas, lneas rectas, cruces o bailes de pareja.

Los bailes regionales son una manifestacin de la danza de cada comunidad, en

algunos casos dedicadas a los santos patronos del pueblo o como
representaciones teatrales de algn acontecimiento importante para el grupo
social.

Durante el periodo de independencia los jarabes y los sones fueron tomados como
bandera de identidad incorporando letras patriticas, convirtiendo el zapateado
espaol en lo que hoy conocemos como jarabe pero con elementos propios. El
deseo de libertad del pueblo mexicano, las luchas internas entre liberales y
conservadores adems de las mltiples intervenciones extranjeras comienzan a
manifestarse en muchas actividades culturales y polticas.

En el periodo revolucionario, Nelly y Gloria Campobello acondicionan su casa

como un albergue que funciona para alojar a sectores populares durante el
periodo revolucionario, ellas realizan registros de msica, indumentaria, y contexto
socio cultural, escriben el libro; Ritmos Indgenas de Mxico.

Se crea la sociedad folclrica mexicana por Vicente T. Mendoza y Virginia

Mendoza, etnomusiclogos. Esta pretenda mezclar la tradicin con la academia.

En 1921 con la llegada de Jos Vasconcelos a la cabeza de la Secretara de

Educacin Pblica se crean las misiones culturales en las que se le da un realce a
lo mexicano, se exalta el nacionalismo y se pretende rescatar, difundir y preservar
el folklor.

Marcelo Torre Blanca como parte de las brigadas culturales vasconcelistas junto a
Josefina la Valle quien era normalista, fundan el FONADAN que estudiaba la
danza indgena y tradicional.

En 1937 por vez primera la danza popular tradicional se traslada de su contexto

geogrfico y cultural, a la sala de espectculos del Palacio de Bellas Artes,
invitados por el Departamento de Enseanza Agrcola y Normal Rural de la
Secretara de Educacin Pblica, coordinados por los maestros Luis Felipe
Obregn e Ignacio Acosta.

En 1939, se presenta tambin el espectculo llamado Upa y Apa!, resultado de la

colaboracin de varios miembros del grupo Los Contemporneos, dirigidos por
Celestino Gorostiza.
Estos dos hechos marcan concepciones diferentes en cuanto a la danza como
espectculo: por un lado la danza autntica, por el otro, la mistificacin y la
adulteracin de danzas, bailes, msica e indumentaria. Marcelo Torreblanca,
perteneci a la primera lnea y cuando se form la primera Compaa Oficial de
Danzas Regionales de Bellas Artes, en el ao de 1956, l como su director,
invitaba a los danzantes autnticos para que directamente, ensearan las danzas
y bailes a los bailarines de la compaa y los orientaran tambin a confeccionar su
indumentaria.

Esta Compaa, adems de presentarse en teatros de la capital y del interior de la

Repblica, tena una funcin anual en el Palacio de Bellas Artes; sus programas
muy apegados a la danza autntica, no gustaban mucho a las autoridades en
turno. Fue as como a principios de los sesenta, el grupo de Amalia Hernndez,
entra en sustitucin de la Compaa Oficial que diriga Torreblanca.

El maestro Torreblanca, jams cambi de lnea, sigui hasta su muerte

defendiendo, respetando y enseando las manifestaciones dancsticas
tradicionales, oponindose a la danza como mercanca, como caricatura y como
espectculo para turistas.

El maestro Torreblanca, se distingui por: ELPREMIO NACIONAL DE LA DANZA

1981, fue maestro integrante de las Misiones Culturales, de la S. E. P., maestro de
danza de la Academia de la danza mexicana del INBA, maestro y asesor de
Mejoramiento Profesional del magisterio, de la Escuela nacional de Educadoras,
del Instituto de la Juventud Mexicana, del Instituto Politcnico Nacional,
Coregrafo de obras de Teatro de masas: Tlahuicole, Cuauhtmoc, El quinto sol,
El mensajero del sol, Xochhuitl; fundador de la Primera Compaa Oficial de
Danzas Mexicanas del INBA, coordinador de Danza del IMSS y maestro y asesor
del CREA. Fue investigador del Fondo Nacional para el desarrollo de la danza
popular mexicana, de la Escuela nacional de la danza folklrica.
Se le considera como el padre de la docencia de la danza.

Alrededor de 1950 se pretenda mostrar la vida cotidiana de los mexicanos

ensalzando la vida nacional con un lenguaje coreogrfico que objetivista a las
mujeres, muestra a los hombres como alcohlicos y violentos. Dentro de lo que se
llamaron cuadros costumbristas.

En 1952 se funda El Ballet Folklrico de Mxico dirigido por Amalia Hernndez,

este tena una visin distinta del maestro Torre Blanca, Hernndez colore la
danza tradicional mexicana con tintes de otras disciplinas como el jazz y el ballet,
hizo propuestas de vestuario y movimientos por lo que ha sido fuertemente
criticada ya que segn dicen los defensores de la danza tradicional, hizo un
espectculo para turistas. Alrededor de los aos sesenta se funda la escuela del
Ballet Folklrico de Mxico en la colonia Guerrero de la ahora CDMX ofreciendo
un diplomado de tres veranos para ser instructor de danza folklrica, adems de
talleres de folklor, jazz y ballet.

A partir de este momento se comienza a impartir la danza Folclrica en las

escuelas de formacin docente de nivel bsico, las Escuelas normales se vuelven
un ncleo de difusin de la danza tradicional y folclrica dndole esta tarea
principalmente a los docentes de la materia de Educacin Fsica. Esto por
introduccin de Socorro Chapa en 1966.

En 1978 se funda el sistema nacional para la enseanza profesional de la danza el

cual surgi bajo la idea de generar un modelo estructural y metodolgico a seguir
en las escuelas oficiales de danza de la Repblica Mexicana y profesionalizar la
danza como una actividad especializada.

El SNEPD funcion como tres escuelas: la Escuela Nacional de Danza Clsica,

la Escuela Nacional de Danza Contempornea y la Escuela Nacional de Danza
Folklrica; todas ellas compartan instalaciones y estructura administrativa. La
oferta acadmica del SNEPD se configur para la formacin a nivel medio
superior de ejecutantes de danza clsica, de danza contempornea y de danza
folklrica, as como profesores de danza clsica.
Otro gran impulso a la danza folklrica fue en 1990 el cobijamiento de las
universidades a programas de formacin de compaas estatales como es el caso
de la Universidad de Colima, La Universidad de Veracruz y la Universidad de
Chihuahua, bajo la direccin de maestros como Antonio Rubio, Vlez y Zamarripa.
Rafael Zamarripa crea la tcnica raza como un sistema innovador que proporciona
habilidad, destreza, seguridad, conciencia del espacio, limpieza en la ejecucin del
zapateado y la unificacin del estilo. Plantea en su estructura un desarrollo total
del cuerpo, incrementando las capacidades y habilidades motoras de los
estudiantes o practicantes; traza una serie de ejercicios evolutivos con
seguimiento y desarrollo natural del cuerpo.

Esta nueva propuesta de trabajo fue reafirmada en 1979 con la necesidad de

formar, a corto plazo, a quienes integraron en su inicio al Ballet Folklrico de la
Universidad de Colima.

Esta tcnica desarrolla las capacidades fsicas motrices-retentivas (memoria

corporal), permitindole as al estudiante acortar su proceso de formacin, agudiza
el sentido del ritmo, la unin de ste y los anteriores elementos mencionados, lo
que nos da como resultado ejecutantes con un carcter particular de fuerza,
elegancia, clase y personalidad, con un grado mximo de expresin y seguridad.

Conjunta elementos de la tcnica de Martha Graham, Zamarripa crea lo que llama

la plstica en el foro, con propuestas escenogrficas innovadoras.

A partir de 1970 surgen nuevas propuestas de compaas de folklor que pretenden

abordarlo desde otras perspectivas como Mxico de colores, compaa de danza
Gay, o Mxico Nuevo.

Ya en los 90 surgen proyectos experimentales como Danzariega que plantean a la

danza folklrica desde una perspectiva actual, abordando temas polticos y
sociales del Mxico de ahora, haciendo propuestas de vestuario y de temtica, as
como de diseos coreogrficos que van ms all de las clsicas disposiciones
espaciales ocupadas en el folklor desde hace al menos 50 aos.