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Transgresses e Adolescncia:
Individualismo, Autonomia e
Representaes Identitrias
Transgressions and Adolescence:
Individualism, Autonomy and Identity Representations

Transgresiones y Adolescencia:
Individualismo, Autonoma y Representaciones de Identidad

Carolina Esmanhoto
Bertol & Mriti de Souza

Universidade
Federal de
Santa Catarina
Artigo

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2010, 30 (4), 824-839


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PSICOLOGIA
CINCIA E PROFISSO, Carolina Esmanhoto Bertol & Mriti de Souza
2010, 30 (4), 824-839

Resumo: No presente artigo, problematizamos a adolescncia a partir do pressuposto de que se trata de um


conceito construdo ao longo da modernidade que passou a ocupar um lugar central nas cincias humanas.
Assim, no cenrio contemporneo, esse conceito compartilhado socialmente, produzindo saberes e
delimitando prticas que exercem influncia na configurao subjetiva daqueles que compartilham dessa
rede social. Referenciais psicanalticos e psicossociais so utilizados para analisar as representaes de
adolescncia predominantes nas sociedades ocidentais e modernas e as relaes entre essas representaes
e a realizao dos ideais de liberdade e de autonomia da sociedade individualista. De forma especfica,
analisa-se a atribuio da transgresso e da rebeldia como caractersticas inerentes adolescncia e as
incidncias desses atributos na realizao desses ideais.
Palavras-chaves: Adolescncia. Identificao. Individualismo. Transgresso.

Abstract: This work attempts to approach adolescence as a concept constructed throughout modern age
and that has now gained great importance in human sciences. Thus, in a contemporary background, this
concept is shared socially, producing knowledge and delimiting practical processes that exert influence in the
subjective configuration of those who share this social net. Psychoanalytical and psychosociological references
are used to analyze the predominant representations of adolescence in western and modern societies and
the relations between these representations and the accomplishment of the ideals of freedom and autonomy
of the individualistic society. Specifically, it analyzes the attribution of transgression and revolt as inherent
characteristics of adolescence and the incidences of these attributes in the accomplishment of these ideals.
Keywords: Adolescence. Identification. Individualism. Transgression.

Resumen: En el presente artculo, problematizamos la adolescencia a partir del presupuesto de que se trata
de un concepto construido a lo largo de la modernidad que pas a ocupar un lugar central en las ciencias
humanas. As, en el escenario contemporneo, ese concepto es compartido socialmente, produciendo saberes
y delimitando prcticas que ejercen influencia en la configuracin subjetiva de aquellos que comparten
esa red social. Referenciales psicoanalticos y psicosociales son utilizados para analizar las representaciones
de adolescencia predominantes en las sociedades occidentales y modernas y las relaciones entre esas
representaciones y la realizacin de los ideales de libertad y de autonoma de la sociedad individualista. De
forma especfica, es analizada la atribucin de la transgresin y de la rebelda como caractersticas inherentes
a la adolescencia y las incidencias de esos atributos en la realizacin de esos ideales.
Palabras clave: Adolescencia. Identificacin. Individualismo. Transgresin.

No cenrio das sociedades ocidentais e relacionada a mudanas na vida social e


modernas, a adolescncia e suas manifestaes pessoal ligadas demanda pela entrada no
so foco de inmeras anlises e preocupaes mundo adulto.
nos diversos setores da populao civil e do
poder pblico. Nessa perspectiva, tanto pais O contexto desenhado acima nos possibilita
e familiares, que se vm envolvidos com as afirmar que a adolescncia considerada
atitudes e as escolhas de seus filhos, quanto por grande gama de profissionais, instituies
a sociedade em geral, que se preocupa em pblicas e pais como importante fase da vida.
criar polticas pblicas, consideram que seja No obstante, nas inmeras anlises e estudos
necessrio investir na adolescncia e nos realizados sobre a adolescncia, encontramos
adolescentes para produzir cidados ticos mltiplas formas de entend-la. A mais
e teis para a sociedade. Para muitos pais, conhecida caracteriza-a como uma etapa de
educadores e profissionais de diversas reas, transio qual todos os sujeitos do mundo
a preocupao em torno da adolescncia ocidental moderno estariam destinados, um
legtima e necessria devido multiplicidade perodo durante o qual o sujeito, devido
de modelos identificatrios ofertados ao ao processo de evoluo biolgica rumo
adolescente, que geram uma liberdade maturidade, vivencia a reconstituio de suas
de escolha com a qual ele no sabe lidar referncias identitrias, que so localizadas
e que demandam orientao para formar entre a infncia e o mundo adulto. Esse sujeito
laos sociais. Essa preocupao tambm vivencia situaes de mudana no corpo

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em decorrncia da manifestao de suas de caractersticas inerentes a essa etapa da


funes reprodutivas e, em consequncia, vida levou-nos a questionar a trajetria que
experimenta mudanas subjetivas e a culmina na designao de atributos como a
reelaborao da sua representao identitria transgresso e a rebeldia aos adolescentes.
(Muuss, 1969). Outras anlises abordam Para trabalhar essas questes neste ensaio,
a adolescncia no como fase inerente abordamos a trajetria histrica e social
ao humano, mas antes, como criao da que produz um especfico iderio moderno
era moderna, surgida com o iderio do calcado nos preceitos de liberdade, de
individualismo, da autonomia, do tempo autonomia e de progresso, concomitante
linear e causal e do progresso. Essa leitura construo da estrutura subjetiva apoiada
afirma que a adolescncia constitui uma em fases de desenvolvimento configuradas
relao estabelecida com outros grupos por caractersticas especficas. Trabalhamos
etrios e que as caractersticas atribudas a com o pressuposto de que uma das estratgias
um grupo so construdas culturalmente e encontradas pela civilizao moderna para
mudam de sociedade para sociedade. Assim, preservar os fundamentos de liberdade,
o denominado adulto, criana ou velho existe autonomia e progresso se encontra no
em funo da comparao estabelecida entre deslocamento desses ideais para a fase da
os membros dessas faixas etrias. adolescncia, com a designao desses
atributos ao sujeito que vivencia esse perodo.
Acreditar ser a adolescncia uma fase Assim, a liberdade e a autonomia presentes
de construo identitria possibilita a na contestao e na rebeldia atribudas
representao do adolescente como rebelde, ao adolescente podem ser idealizadas e
em constante oposio aos valores da preservadas nesse momento mtico que
sociedade e s tradies. Por um lado, ele dever ser abandonado em prol da vida
visto com apreenso, e, por outro, encarado adulta. A adolescncia prepara para a vida
como algum que deve ser orientado atravs adulta, e espera-se que aquele que vivencia
da conteno de seus impulsos. Entretanto, essa fase a abandone para inserir-se como
perguntamos se essas caractersticas igual na sociedade dos adultos.
atribudas aos denominados adolescentes
so naturais e constitutivas dessa fase da Adolescncia, adolescncias:
organizao subjetiva ou se so produzidas diferentes leituras
por esse sujeito como resposta ao lugar
que a sociedade lhe destina. Perguntamos, A origem da palavra adolescncia pode
ainda, se muitas das caractersticas ser localizada no verbo adolescere, do
apresentadas pelos adolescentes tambm latim, que significa crescer em direo
no podem ser encontradas nos demais maturidade. Esse crescimento entendido
sujeitos no adolescentes constitudos sob como desenvolvimento inevitvel, e
a gide do iderio moderno marcado pelo implica transformaes sociais, biolgicas
individualismo. e psicolgicas. Entretanto, importante
mencionar a discordncia relacionada
Os impasses relacionados aos estudos do definio da adolescncia, j que podemos
conceito de adolescncia e do processo encontrar tanto aqueles que aceitam a
de adolescer entendidos como construo perspectiva desenvolvimentista da qual
cultural bem como aqueles vinculados aos decorre a concepo da adolescncia como
estudos que problematizam a existncia etapa do desenvolvimento humano como

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aqueles que no adotam essa perspectiva Dentro dessa viso cartesiana racionalista-
e trabalham a constituio do subjetivo a desenvolvimentista, alm da crena em
uma identidade adolescente, tambm
partir de referncias histricas e sociais. Entre se acredita que nesse perodo que se
aqueles que trabalham com a perspectiva constri a identidade do sujeito. Por isso,
desenvolvimentista, grande a divergncia tal etapa seria o momento inaugural da
personalidade que definiria o sujeito para
acerca das etapas e da sua sequncia, o que o resto de sua vida. A identidade do sujeito
implica desacordos acerca da idade que estaria, ento, inevitavelmente atrelada
marcaria a adolescncia, por exemplo. chegada a um determinado alvo: o nvel
de racionalidade madura. a prpria
primazia da razo que produz a noo/
A leitura denominada desenvolvimentista necessidade dessa identidade do sujeito
entende a adolescncia como etapa da individual e, conseqentemente, do seu
desenvolvimento. (Coimbra, Bocco, &
vida que, como tal, possui caractersticas
Nascimento, 2005, p. 5)
biolgicas e psicolgicas especficas. Esse rol
de caractersticas descrito nessa abordagem,
entre elas a insegurana, a rebeldia, a A ideia de evoluo at a maturidade,
impulsividade e a agressividade, passam regida pelo desenvolvimento biolgico,
a ser sinnimos de ser adolescente. Essas alvo de uma das principais crticas feitas
caractersticas seriam consequncia das perspectiva desenvolvimentista, pois, a partir
dela, o adulto seria entendido como ideal
mudanas biolgicas e hormonais que
Erikson (1976) de completude a ser alcanado (Calligaris,
ocorrem nessa fase, e que fixam o adolescente
afirmou ser a 2000; Coimbra et al. 2005; Endo, 2007;
adolescncia
em um perodo de transio entre a infncia e
Ramrez, 2007). A crtica tambm dirigida
um momento a fase adulta. Nesse processo, o adolescente
crucial, quando o ao entendimento do adolescente como
assumiria uma posio de confrontamento
desenvolvimento ser incompleto (no sentido de imperfeio
tem de optar por e de oposio aos valores, tradies e leis
subjetiva), sendo necessria a formao de
uma ou outra da sociedade como forma de consolidar
direo, escolher uma identidade estvel, fixa e madura para o
ou este ou aquele
sua identidade e sua autonomia frente
seu reconhecimento na rede social. Diversas
rumo, mobilizando aos adultos. Erikson (1976) afirmou ser a
recursos de
teorias, porm, como a psicanlise freudiana,
adolescncia um momento crucial, quando
crescimento, entendem que a subjetividade constituda
recuperao o desenvolvimento tem de optar por uma ou
atravs de identificaes, como operaes
e nova outra direo, escolher ou este ou aquele
diferenciao (p. dinmicas e imprevisveis que outorgam ao
rumo, mobilizando recursos de crescimento,
14). sujeito a plasticidade associada ao devir. Para
recuperao e nova diferenciao (p. 14).
Freud, a identidade existe somente como
uma fantasia para o sujeito, isso porque o eu,
A viso desenvolvimentista aborda a responsvel por esse engodo, formado e est
adolescncia como fenmeno universal destinado a modificar-se continuamente pelas
e generalizado, baseando-se na razo mltiplas identificaes.
como principal mecanismo de aprenso
e de vivncia no mundo. Atravs do A discusso sobre os processos de identificao
amadurecimento e do predomnio da razo, atravessa praticamente toda a obra freudiana.
o sujeito conseguiria aprender cada vez mais De forma geral, para Freud (1921/1973),
coisas sobre si mesmo e sobre o mundo a identificao se refere a um processo
que o cerca. Esse processo ocorreria at a psicolgico complexo que envolve diferentes
maturidade, quando o indivduo j se teria momentos. Esse processo possibilita s
formado, com todas as suas capacidades em pessoas elaborar sua constituio subjetiva
funcionamento. pautada na fico identitria de uma unidade

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psquica que se mantm estvel no tempo. opera em termos da constituio do eu,


As identificaes operam a partir de modelos porm o sujeito vivencia a iluso identitria
parentais e sociais que funcionam como de possuir uma identidade integrada e estvel.
referncias para as pessoas elaborarem a
fico sobre sua constituio subjetiva. Ao acompanhar as pesquisas de Aris (1986),
importante ressaltar que, para o autor, o possvel observar que, at o sculo XVIII,
processo de identificao opera inicialmente no mundo ocidental e moderno francs,
de forma similar incorporao de objeto ocorria o uso indistinto do termo enfant
e, dessa forma, precede a relao de tanto para aquele que hoje denominaramos
objeto. Posteriormente, no seu processo de adolescente quanto para aquele que hoje
constituio, o eu consegue representar- denominaramos criana. Em outras palavras,
se como diferenciado do objeto, o que at o sculo XVIII, os discursos e as prticas
possibilitar criana realizar investimentos sociais que conceituam e produzem a
nas figuras parentais e localizar uma adolescncia e a infncia se encontravam
figura como objeto de amor e outra como sobrepostos e no discriminavam essas etapas
rival na conquista desse objeto de amor. do desenvolvimento humano e
Evidentemente, trata-se aqui da descrio
idealizada e generalizada do processo de a longa durao da infncia, tal como
identificao nos primrdios da vida infantil. aparecia na lngua comum, provinha da
indiferena que se sentia ento pelos
Esse processo singular, e as pessoas se
fenmenos propriamente biolgicos:
encaminham para vrias direes, podendo a ningum teria a idia de limitar a infncia
criana escolher como modelo identificatrio pela puberdade. A idia de infncia estava
tanto a pessoa amada quanto a pessoa com ligada idia de dependncia. S se saia
da infncia ao sair da dependncia. (ries,
a qual rivaliza, o que significa que a fico 1986, p. 46)
identitria se forma independentemente
da sobreposio ao suporte biolgico
Calligaris (2000) tambm discorre sobre a
corporal. Tambm necessrio ressaltar que
construo do conceito de adolescncia,
a identificao se pauta por movimentos
e afirma que somente de 50 anos para c
inconscientes, os quais possibilitam que as
esse tema ganhou importncia e passou a
pessoas se identifiquem com traos do objeto.
ser foco de preocupao como grupo social.
Para Freud (1921/1973),
Para o autor, a adolescncia seria inventada
1 A identificao a forma primitiva de devido a um prolongamento da infncia,
enlace afetivo a um objeto; 2 seguindo tambm inventada na modernidade, como
uma direo regressiva, se converte em
substituio de um enlace libidinoso a um demonstrou Aris (1986). A infncia surge
objeto, como por introjeo de objeto com a mudana no sentido da morte,
no eu, e 3 pode surgir sempre que o proporcionada pela mudana da sociedade
sujeito descobre em si uma caracterstica
comum com outra pessoa que no
tradicional para o individualismo, e passa a
objeto de seus instintos sexuais. Quanto ser o momento idealizado de felicidade, no
mais importante seja tal comunidade, mais qual a criana est protegida pelos adultos das
perfeita e completa poder chegar a ser a
disputas sociais. Essa criana surge tambm
identificao parcial e constituir assim o
principio de um novo enlace. (p. 2586, como uma forma de os adultos perpetuarem
traduo nossa) sua existncia e realizarem os sonhos que,
devido a sua mortalidade, no puderam
Nessa perspectiva, possvel entender que realizar. Calligaris se pergunta, ento, como
a identificao o processo psicolgico que preparar as crianas para realizar esses desejos

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sem estragar o ideal de felicidade, pois, ao direta com a razo e com Deus, necessitando
ser encarregada de preparar o futuro e de da f somente para exercitar sua religiosidade.
se preparar para alcanar um (impossvel) Para o autor, as bases do individualismo
sucesso que faltou aos adultos, tanto mais so os princpios de igualdade e liberdade,
ela se prolonga. Isso inevitavelmente fora a segundo os quais o homem visto como
inveno da adolescncia, que um derivado possuidor de propriedades e qualidades
contemporneo da infncia moderna inerentes e considerado como ser autnomo
(Calligaris, 2000, p. 67). e independente de todo e qualquer vnculo
social. Segundo Dumont, o termo indivduo
A concepo do sujeito constitudo no significa tanto um objeto, que o ser concreto,
emaranhamento do biolgico com a cultura o modelo individual de ser humano, quanto
possibilita avaliar a constituio subjetiva na um valor, que o ser moral independente
relao com a alteridade, representada por um e autnomo, representante da ideologia
outro encarnado ou pelos prprios modelos moderna. Na leitura desse autor, com
de se constituir determinados e impostos o individualismo, todos os homens so
pela rede social. Interessa-nos agora abordar considerados iguais e livres perante o Estado,
a adolescncia como formao cultural da e as posies sociais que determinavam
modernidade e as relaes estabelecidas com funes a cada indivduo so abolidas,
esse iderio, particularmente nos aspectos do supostamente impedindo a interveno e o
individualismo, da liberdade e da autonomia. controle direto do Estado nas aes e na vida
dos indivduos. O indivduo rompe todo um
Adolescncia e modernidade sistema de crenas e tradies em busca da
liberdade de conscincia e passa a primar
A hegemonia alcanada pelo iderio da por sua satisfao pessoal, sendo que, nesse
modernidade nas sociedades ocidentais percurso, a existncia do outro varia conforme
possibilitou o entendimento do conceito sua necessidade ou no de obteno da
de adolescncia como uma fase do satisfao pessoal. Nessa perspectiva, o
desenvolvimento humano, uma continuao homem prevalece sobre a sociedade e o
da infncia. Coutinho (2005) afirma que Estado, no se submetendo a ningum, sendo
s vlido falar em adolescncia se nos sua existncia regida por regras pessoais.
referimos a um contexto sociocultural
individualista, onde a cada indivduo O termo autonomia foi primeiramente
delegada a responsabilidade de administrar introduzido por Kant para designar a
seu prprio destino, encontrando seu lugar independncia da vontade em relao a
no social da maneira que lhe for prefervel qualquer desejo ou objeto de desejo, e a sua
ou possvel (p. 18). capacidade de determinar-se de acordo com
uma lei prpria que a da razo (Abbagnano,
O individualismo entendido por Dumont 2007, p. 111). O indivduo autnomo seria
(1993) como o valor fundador das sociedades aquele que constitudo e guiado pelas leis da
ocidentais modernas. O individualismo surgiu sua razo. Nesse termo est implcita a ideia
quando o homem passou a ser entendido de sujeito e, mais ainda, a de um sujeito que
como o valor supremo, mudana que foi se determina pela sua vontade, pois esta no
proporcionada pelo humanismo e pelas depende dos seus desejos e do seu contexto
mudanas nas concepes religosas. O social, mas unicamente da razo. A relevncia
homem passou, ento, a ter uma relao da liberdade e a hegemonia da razo frente s

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tradies e aos dogmas religiosos fazem com Esse momento de crise, de conflitos e de
que o sujeito individual e suas leis prevaleam rebeldia passa, ento, a ser encarado como
sobre o contexto social. A autonomia passa um momento necessrio para se atingir a
a ser no somente a forma de apreender o autonomia e para alcanar o status de adulto,
mundo mas tambm a forma de control- caracterizado como o ideal de completude
lo e de domin-lo atravs do exerccio da do sujeito moderno.
razo subjetiva e independente. O sujeito
autnomo aquele que cria suas prprias A adolescncia seria, portanto, uma figura
leis, ao mesmo tempo em que decide a identitria produzida por discursos e prticas
quais se submeter; em outras palavras, ele sociais presentes em determinado momento
, simultaneamente, legislador e sdito. histrico. Ao longo da modernidade, esse
aquele que exerce sua liberdade individual conceito foi ganhando hegemonia, e as
e que se constitui atravs da vontade prpria. caractersticas psicolgicas e biolgicas da
adolescncia foram sendo determinadas
Autores como Calligaris (2002), Endo e especificadas para enfim, atravs da
(2007) e Matheus (2008) revelam como hegemonizao de pressupostos cientficos,
foi o surgimento do ideal de um indivduo tornar-se um objeto naturalizado (Aris,
autnomo e livre que possibilitou a concepo 1986; Coimbra et al., 2005; Ramrez, 2007).
de adolescncia. A partir desse ideal, o Entretanto, necessrio questionar a ideia
homem passa a ser considerado capaz de da adolescncia como um processo natural
exercer a autodeterminao e responsvel do desenvolvimento e criticar o uso do
pelas suas escolhas, aes, realizaes e conceito como universal. De fato, os estudos
autossuperao. Isso significa que o destino do psicolgicos e biolgicos atrelados aos
homem no mais definido pela sociedade, pressupostos modernos foram os responsveis
pois ele no teria um papel predeterminado pela atribuio de caractersticas tidas como
a cumprir, e est pretensamente livre para inerentes fase da adolescncia, sendo que
se inventar, romper tradies e superar-se esse processo permitiu a classificao dos
para se realizar. Essa a ideia do homem sujeitos em relao s fases estabelecidas
livre e igual a todos, supostamente capaz de (Coimbra et al., 2005).
construir sua realidade independentemente
de seu contexto social, nico depositrio importante observar que, mesmo a
de todas as conquistas e derrotas que possa adolescncia tendo sido construda e datada
alcanar. historicamente, ela tambm produz modos de
subjetivar que engendram prticas e discursos
Nesse contexto, a adolescncia emerge como que levam as pessoas a se acreditarem e a
um momento para o sujeito se preparar para se representarem como adolescentes, ou
o reconhecimento na rede social e para seja, a hegemonia alcanada pelos discursos
partilhar essa rede atravs da constituio e pelas prticas da e sobre a adolescncia
de uma identidade definida, que operaria passa a constituir a realidade social e
como marca de concluso do processo de psquica das pessoas que se reconhecem no
amadurecimento. Durante esse processo, postulado das etapas desenvolvimentistas.
o sujeito enfrentaria os conflitos e desafios importante salientar, ainda, que as fases do
necessrios para se tornar um indivduo desenvolvimento passam a constituir focos
autnomo, capaz de se autodeterminar de interesse das reas de saber modernas,
independentemente da organizao social. como a Psicologia, a Medicina, a Pedagogia

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e o Direito, dentre outras. Essas reas de essa individualidade se assenta na estabilidade


saber passam a legitimar sua existncia identitria e na hierarquia temporal que o
devido, entre outros aspectos, s funes e s discrimina em relao a outras faixas etrias.
caractersticas que atribuem aos adolescentes
e s crianas concomitantemente ao A concepo de adolescncia que predomina
conhecimento que produzem sobre eles. no contexto contemporneo e que se
Tendo como principal foco de suas pesquisas encontra disseminada na e pela rede social
o modo como as pessoas so classificadas provm da abordagem desenvolvimentista e
e o efeito que isso lhes produz, Hacking reforada pelas prticas e discursos sociais
(2000) afirma: e cientficos, isso porque a caracterizao
desenvolvimentista da adolescncia
o nosso conhecimento das pessoas, transforma-a em um fenmeno universal e
frequentemente expresso em nossas
classificaes, tem um enorme efeito
atemporal, apagando a construo social que
sobre ns, e isso pode apenas aumentar sustenta esse conceito e fortalecendo-o como
no prximo sculo. Assim, a minha questo modelo e parmetro de normatizao e de
est profundamente relacionada com o que
classificao dos sujeitos de nossa cultura.
uma vez se chamou de natureza humana,
exceto por admitir que nossas naturezas so No caso especfico da adolescncia, esta
moldadas pelos nossos conceitos. uma emerge marcada por caractersticas como
atitude altamente existencialista ns no
rebeldia, conflito e transformao, associada
nascemos com essncias, mas as formamos
no mundo social. (p. 10) a representaes do adolescente como
rebelde que vive em constante conflito, o
Foucault (1977, 2003) mostra como a que facilitaria uma vertente criativa apta a
perspectiva assentada na continuidade e transformar a realidade.
na linearidade do desenvolvimento, do
progresso e do tempo histrico possibilitar A adolescncia se mostra aos sujeitos como
que se naturalize a concepo do humano personagem imposto pela rede social a partir
calcado em essncias e etapas. Assim, no de um cronograma que exerce influncia no
processo de construo de saberes sobre somente na subjetividade daqueles que se
as fases do desenvolvimento humano, os reconhecem nesse personagem como tambm
estudos cientficos produzem normatizaes na forma como esse sujeito ser posicionado
que operam no sentido de reiterar e na rede social e no estabelecimento dos laos
reproduzir essa conformao subjetiva sociais. A vivncia dessa fase, as suas formas
conforme os atributos estipulados. Em de manifestao e at mesmo o seu incio e o
outras palavras, os atributos designados seu fim so sustentados e impostos aos sujeitos
s crianas e aos adolescentes, ao mesmo pelos modelos de representao identitria
tempo em que so criticados ou elogiados presentes na rede social. Mais uma vez, a
pelos adultos, sejam eles familiares ou relao com as alteridades e as identificaes
profissionais, tambm so reproduzidos que aparece entrelaada subjetividade,
pelos discursos e prticas desses mesmos seja para mant-la presa a um padro seja
adultos na relao com esses sujeitos. Dessa para express-la em sua diferena, em sua
forma, o objeto adolescente nasce sob a singularidade, com as devidas consequncias
gide do discurso e da prtica cientfica que a fuga dos padres pode ocasionar ao
moderna, que lhe atribui uma identidade sujeito.
marcada por um rol de caractersticas que
lhe conferem individualidade. Ato contnuo,

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Psicanlise, adolescncia e de sexualidade e de sujeito singular propostas


seus processos por Freud, e tendem a manter uma relao de
causalidade linear e direta entre as mudanas
Na perspectiva psicanaltica, Freud orgnicas e os processos subjetivos destinados
(1905/1973) no falava de adolescncia, atualmente adolescncia.
e sim, de puberdade, que descrevia como
um segundo momento de manifestao da Salientamos que, no obstante o fato de
sexualidade que ocorre aps um perodo ocorrerem mudanas biolgicas devido ao
de latncia. Nesse momento, o sujeito processo de maturao do corpo humano,
ressignifica sua sexualidade infantil e seus so as relaes estabelecidas pelo sujeito
objetos primordiais, unindo esses ltimos e com a alteridade que deflagram os caminhos
formando o objeto sexual que organizar suas da sexualidade e os processos subjetivos que
pulses, unificando-as. O autor compreende delas decorrem. Freud (1921/1973), atravs
ainda que, em decorrncia da manifestao de estudos sobre as mudanas subjetivas
dessa sexualidade, agora incrementada ocorridas quando o sujeito se encontra em
pulsionalmente, o sujeito se v obrigado a um grupo, j afirmava a impossibilidade
passar pelo processo de destituio dos pais de separar o social e o individual. Com
como objetos sexuais devido proibio esse estudo, ele desenvolve o conceito de
cultural do incesto. No entanto, Freud no identificao, demonstrando a importncia
define uma cronologia para a ocorrncia do outro na constituio subjetiva. Freud
dessa manifestao, mas associa-a com as (1921/1973) escreve:
manifestaes pulsionais, que, antes de
serem determinadas pelo amadurecimento o outro est presente na constituio
do sujeito, seja como um modelo, um
dos aspectos biolgicos, so constitudas e objeto, um auxiliar ou um oponente, de
transformadas na relao com o outro, pois maneira que, desde o comeo, a psicologia
esse o fator determinante na formao de individual, nesse sentido ampliado porm
inteiramente justificado das palavras, ,
objetos sexuais e de configuraes subjetivas. ao mesmo tempo e desde o princpio,
tambm Psicologia social. (p. 91, traduo
No entanto, muitos psicanalistas entendem nossa)
que a vivncia da puberdade estaria ligada
Nesse sentido, deve-se considerar que a
a uma maturao biolgica, que provocaria
prpria puberdade est sujeita influncia
uma nova manifestao da sexualidade que
da rede social, e que sua vivncia dependeria
at ento estava em estado de latncia, e
do contexto cultural no qual o sujeito est
que faria surgir novas sensaes. Porm,
inserido, e, mais ainda, de sua histria
assim como Matheus (2008), acreditamos
singular, que envolve seus desejos e suas
que, com essa perspectiva, os conceitos
fantasias. Recorrendo a essa abordagem,
de pulso e sexualidade seriam entendidos
Matheus (2008) afirma que o olhar do outro
como fatores dependentes somente do
faz surgir os processos subjetivos descritos
biolgico. O autor apresenta uma crtica aos
para a adolescncia, pois esse olhar insere
pensadores da psicanlise que reforam a
no psiquismo do sujeito um elemento novo
viso desenvolvimentista da adolescncia,
que no encontra registro entre os recursos
estabelecendo uma cronologia para
simblicos j disponveis:
sua ocorrncia e configurando-a como
estado universal e transcendental. Essa
universalidade se choca com as concepes

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Esse olhar e essa imagem no esto presos responsvel por regular a formao de
concretude da realidade, uma vez que novos investimentos pulsionais e de novos
esta sustentada pelo campo simblico
que a fundamenta e acompanha. Da laos sociais. Laplanche e Pontalis (2001)
realidade, busca-se ao menos um gro ressaltam que o ideal de eu funciona como
que sirva de suporte para o real a ser um modelo ao qual as realizaes do eu so
confrontado, disparado pela estranheza
do olhar do outro. So as imagens de um comparadas, para averiguar se elas esto ou
corpo transformado, produzidas em meio no em conformidade com esse ideal. Nesse
a esse ou a tantos outros, que instigam momento, o ideal tambm carrega as insgnias
o retorno do recalcado, inaugurando o
segundo momento da sexualidade. por flicas do ideal sexual e de escolha do objeto
esse motivo que o momento adolescente sexual.
independe imediatamente da puberdade,
pois est atrelado aos sentidos que aquele
corpo conquista nos laos nos quais se
Para formar o ideal de eu, o sujeito se
inscreve. (p. 622) baseia nas identificaes oriundas das suas
relaes objetais e nos ideais compartilhados
socialmente, os quais foram transmitidos
Assim, a entrada na puberdade, bem como
primeiramente pela famlia. H uma leitura
a assuno ou no de um modelo de
dos ideais presentes na cultura, que so
adolescncia imposto pela rede social, so
interpretados pelo sujeito a partir de seus
decorrentes de uma mudana no lao social
desejos e fantasias. Desse entrelace de
estabelecido entre o outro e o sujeito. Com
elementos, o sujeito faz um caminho referente
base nos discursos e nas prticas sociais, que
posio que ir ocupar nessa rede social
estipulam uma forma, e em um cronograma
e que est relacionada a sua escolha sexual
para as vivncias subjetivas ao longo do
frente s possibilidades que encontra na
desenvolvimento humano, esse sujeito
rede simblica. importante lembrar que
assume um novo status frente ao olhar do
a denominada escolha sexual implica a
outro e frente ao seu prprio olhar. Com essa
assuno de uma representao identitria
mudana frente ao olhar do outro e com a
referente ao masculino e ao feminino, e que
manifestao desse segundo momento da
esta tambm impe ao sujeito um rol de
sexualidade, os pais so ressignificados como
caractersticas determinadas como naturais.
objetos sexuais. Mas, devido interdio do
Em outras palavras, no momento que o
incesto como lei fundadora da civilizao,
sujeito tem que configurar seu caminho em
o sujeito impelido a abandonar esse
relao a uma posio que entra em jogo
investimento, e, se aceita essa interdio
a imposio dos discursos dominantes e
e inscreve em sua subjetividade as leis e as
naturalizados sobre a subjetividade humana.
normas culturais necessrias para participar
desta civilizao, dever ento processar um
luto tanto pela perda dos pais como objetos Os discursos presentes na rede social que
sexuais quanto pela perda narcsica, sentida conseguem sua hegemonia so propostos
no eu ideal o que culminar em uma como ideais de subjetividade, e podem ser
sublimao das pulses e no estabelecimento relacionados ao que Freire Costa (2003)
de identificaes com o que antes eram os denominou tipo psicolgico ordinrio. Esse
seus objetos pulsionais. na tentativa de tipo define um perfil com caractersticas
processar o luto e de formar novos objetos idealizadas pela rede social e serve como
pulsionais que o sujeito se volta para a rede referncia para os sujeitos com relao aos
social, constituindo, com esse movimento, seus comportamentos e sentimentos, atravs
um novo ideal (ideal de eu), que ser o dos quais do significado ao seu campo

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de experincias emocionais. O sujeito necessitando de escolhas do sujeito, mas so


que se identifica e que d significado aos processos sempre singulares, constantes e
seus sentimentos e aes a partir desse inconscientes, no podendo ser entendidos
perfil partilha da norma e dos valores como universais e determinantes do destino
dominantes. Assim, se o sujeito reconhece do sujeito.
seus sentimentos e maneiras de vivenciar suas
experincias nas caractersticas postas pelo A descrio da adolescncia como momento
grupo social no tipo psicolgico ordinrio, de constituio de uma identidade plena,
tende a sentir-se satisfeito e aceito pelo coesa, adulta e que compreende a concluso
grupo. Entretanto, caso no se reconhea da constituio subjetiva esbarra na
nesse perfil, pode experimentar sofrimento, concepo da singularidade do sujeito e na
aflio e sentir-se excludo e discriminado irredutibilidade e mobilidade das pulses,
pelo grupo ao qual pertence. Entretanto, que so vistas como fundamentais para a
necessrio salientar que no existe uma subjetivao no pensamento psicanaltico.
relao direta e causal entre corresponder ao Nessa perspectiva, se reforamos a ideia
tipo psicolgico ordinrio e sentir-se satisfeito de manifestaes naturais na adolescncia,
e no corresponder a esse tipo e sentir-se dificultamos a possibilidade de o sujeito se
infeliz. De qualquer forma, as anlises de expressar em sua singularidade, e, se ela se
Freire Costa possibilitam entender que o manifesta, corremos o risco de no escut-la,
processo de constituio subjetiva ocorre via encaixando-a nos padres de anormalidade
operaes identificatrias, e que os ideais e normalidade consolidados pelos discursos
sociais presentes nos discursos dominantes e desenvolvimentistas e reforados pelos ideais
entendidos como naturais so determinantes modernos.
nessas operaes e nos caminhos identitrios
que o sujeito percorrer. Isso se d porque A atribuio da rebeldia
os ideais sociais orientam a configurao adolescncia
do desejo na formao do ideal de eu e
das identificaes, indicando ao sujeito o Interessa, neste momento, apontar algumas
necessrio para ser reconhecido e valorizado especificidades do contexto social e histrico
pela sua rede social. como o individualismo e seu ideal de
liberdade no qual emerge o conceito de
No entanto, os processos de identificao e adolescncia, e que permitiram caracteriz-la
de luto descritos acima no ocorrem somente como um perodo de conflito e de oposio s
em uma etapa da vida do sujeito, definindo normas sociais. As relaes entre a atribuio
a sua constituio e tornando-o estanque, dessas qualidades e a contextualizao
bem como denominada escolha sexual no desse conceito se mostram relevantes para o
segue caminhos ditados pela vontade e entendimento desse tema frente ao discurso
pela conscincia. As identificaes ocorrem social que se apresenta atualmente sobre
permanentemente, provocando mudanas o adolescente, principalmente frente s
subjetivas conforme novos objetos pulsionais manifestaes de violncia e de transgresso
vo sendo constitudos e abandonados. O das leis sociais.
processo de luto enfrentado por qualquer
um que, em determinado momento da vida, Como j apontado anteriormente, o conceito
se depare com a perda do objeto amado. de adolescncia emergiu juntamente ao
Esses processos podem ocasionar conflitos, de individualismo, que tem como um de

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seus princpios norteadores a realizao do s movimento necessrio para a obteno


sujeito independentemente da rede social. da autonomia mas tambm marca do
Se na sociedade tradicional se esperava que individualismo. Entretanto, essas mesmas
o sujeito cumprisse o destino que lhe era aes so condenadas pela civilizao, que
assegurado socialmente, com o advento do as enxerga como uma ameaa para a ordem
individualismo, espera-se que o sujeito se social, entendendo ser necessria a sua
situe, crie o seu prprio destino, abstraindo represso atravs de punies exemplares.
o que a tradio e o seu nascimento lhe Cria-se, ento, um paradoxo, pois espera-
reservaram. Com isso, cria-se a ideia de uma se do sujeito individualista autnomo que
pretensa liberdade para o sujeito se situar e transgrida e supere as normas e v alm do
se realizar, sem considerar a rede social, com que lhe destinado bem como se espera que
responsabilidade por suas escolhas e por suas ele cumpra as normas e respeite a tradio
conquistas. Assim, todos os homens passam a estabelecida. Esse paradoxo faz com que
ser considerados livres e iguais, dependentes a rede social procure conter e reprimir os
apenas da sua vontade e de suas capacidades atos transgressivos, obrigando o sujeito
individuais para realizarem seus objetivos, a se submeter s normas e s tradies
obterem o sucesso ou experimentarem o construdas pelas geraes precedentes,
fracasso. Essa leitura possibilita que seja concomitantemente ao elogio da capacidade
anulado e desresponsabilizado todo um de transgredir, de inovar e de mudar a ordem
contexto social e histrico que se relaciona estabelecida. Uma soluo de compromisso
com a constituio subjetiva e com as aes que opera nesse cenrio a atribuio
das pessoas e dos grupos. (Calligaris, 2000; majoritria do individualismo e da autonomia
Coimbra et al., 2005; Matheus, 2008; adolescncia. Assim, essas aspiraes e
Ramrez, 2007). caractersticas so definidas como atributos
da adolescncia, e as aes e manifestaes
Portanto, j encontramos implcitas na de contestao, rebeldia e transgresso so
concepo do individualismo embasado pela consideradas atributos naturais de uma fase
constituio e realizao de um indivduo da vida.
autnomo que supera o lugar que lhe est
destinado socialmente atravs da quebra de Vestido com outras roupagens, o paradoxo
tradies a necessidade da transgresso e descrito acima foi apontado por Freud
da rebeldia. Ao pesquisarmos os sentidos (1930/1973) como um dos principais desafios
dessas palavras, vamos descobrir que a do sujeito moderno. Para o autor, seria
transgresso, alm do sentido de quebrar possvel que as pessoas alcanassem a
e burlar normas, definida tambm como satisfao pulsional apenas a partir da sua
o ato de ir alm, de ultrapassar os limites, insero social, mas, ao mesmo tempo, essa
e que a palavra rebeldia significa oposio, insero impe restries satisfao de suas
insurgir-se, e tambm a qualidade daquele pulses, sendo necessrios mecanismos de
que obstinado. Assim, pode-se dizer que a sublimao, de identificao e de recalque
transgresso e a rebeldia so caractersticas para auxili-las nesse processo. Sobre esse
necessrias a qualquer sujeito que, formado paradoxo proposto pela ordem civilizacional,
nos princpios do individualismo, busca a Marin (2003) entende que a subjetivao
realizao do ideal de autonomia. Nessa um jogo de transgredir e de aceitar limites, no
perspectiva, a transgresso das tradies e de qual o sujeito precisa se inserir e compartilhar
uma ordem estabelecida considerada no uma rede social e, de forma concomitante,

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manter sua autonomia. Em outras palavras, de forma problemtica nos dias atuais, pois
ao mesmo tempo em que o sujeito necessita o contedo transmitido paradoxal: a
da rede social para satisfazer suas pulses, ordem transmitida (quer dizer, a tradio)
tambm precisa conservar sua singularidade de contradizer a tradio (p. 64). Assim,
e autonomia como forma de satisfazer-se os sujeitos aprendem que, para se realizar e
narcisicamente. obter reconhecimento, preciso se reinventar,
quebrar as tradies, criar, o que colide com
nesse sentido que Marin (2003) entende a a demanda hierrquica e com as prticas de
adolescncia da forma como representada normatizao postas na e pela escolarizao.
atualmente na rede social como o
paradigma do sujeito moderno, pois, atravs Nessa perspectiva, possvel entender a
da descrio e da determinao dessa etapa construo da adolescncia como esse tempo
da vida, est descrito tambm o paradigma de transio, transgresso e rebeldia que
de todos os sujeitos submetidos civilizao. funcionaria, portanto, como um espelho,
A autora entende, ainda, que todo processo um ideal identificatrio atravs do qual os
de subjetivao implica lidar com a violncia adultos poderiam almejar a felicidade atravs
interna, pois a prpria natureza das pulses da hipottica suspenso das normas que
violenta, por ser uma fora que irrompe regem a vida de todos no momento em que
no sujeito e o impele ao. A adolescncia se submetem s leis civilizacionais. Calligaris
apenas o momento em que permitida a refora a ideia da constituio da adolescncia
manifestao desse processo de subjetivao como o perodo no qual seria supostamente
presente em todos os sujeitos. Esse conflito, possvel a satisfao dos desejos, deixando
que Freud descreve como o responsvel pelo de lado os deveres e as obrigaes que
mal-estar na civilizao, no vivenciado constrangem os adultos. Dessa forma, a
somente na etapa de vida descrita como rebeldia e a transgresso, como atributos
adolescncia, mas um conflito inerente prprios do pblico adolescente, permitem
subjetividade moderna e que acompanhar a manuteno do desejo de liberdade dos
o sujeito durante toda a vida. adultos e, ao mesmo tempo, servem para
manter a coeso necessria civilizao
Calligaris (2000) afirma que a pretensa moderna:
rebeldia que caracteriza a adolescncia
configura de fato a realizao de um ideal
um mito, inventado no comeo do sculo
de autonomia e de liberdade inscritos na
XX, que vingou sobretudo depois da Segunda
modernidade. A rebeldia se manifesta Guerra Mundial. A adolescncia o prisma
como forma de se opor s tradies e de se pelo qual os adultos olham os adolescentes
realizar de forma autnoma. Entretanto, para e pelo qual os prprios adolescentes se
o autor, essa rebeldia no um privilgio contemplam. Ela uma das formaes
culturais mais poderosas de nossa poca.
somente dos adolescentes, mas representa
Objeto de inveja e de medo, ela d forma
um dos ideais que passaram a fazer parte aos sonhos de liberdade ou de evaso dos
da rede social a partir das transformaes adultos e, ao mesmo tempo, a seus pesadelos
que se verificaram desde a sociedade de violncia e desordem. (Calligaris, 2000,
tradicional at a sociedade moderna, que p. 9)

tm como princpio o individualismo.


O autor ainda pontua que o ideal de Conforme se explicita, embora a transgresso
autonomia que constitui o ato de ensinar e a rebeldia sejam caractersticas necessrias

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realizao do individualismo, elas so justamente por no dispor de uma a no ser


destinadas, pelo discurso social dominante, como fantasia elaborada pelo eu. A iluso
ao adolescente. Esse processo possibilita acerca do controle de si mesmo e do outro
que o iderio moderno se sustente e no reforada pela leitura desenvolvimentista,
exponha suas entranhas configuradas por que entende que o processo evolutivo
discursos paradoxais. Mas a atribuio dessas seja sustentado pela razo, a qual iria
caractersticas aos adolescentes tambm adquirir capacidade e prevalecer sobre outras
ocorre devido ao ideal de completude formas de manifestao subjetivas, como
e de indivduo autnomo (que tem sua os afetos. Assim, o adolescente, por no ter
representao na forma adulta), o qual, desenvolvido ainda toda a sua capacidade
por sua vez, destina o adolescente a uma cognitiva, estaria mais sujeito a transgredir
incompletude subjetiva e ao processo de as leis sociais em prol da satisfao de suas
construo de uma identidade. Por ser pulses, sendo necessrio reprimi-lo para
entendido como um sujeito ainda em melhor submet-lo a essas leis.
formao, o adolescente descrito como
um ser em busca de sua autonomia, e, Com a emergncia e a consolidao do
dessa forma, encontrar-se-ia mais propenso conceito de adolescncia e da descrio do
a transgredir e a se opor s tradies e seu rol de caractersticas, possvel que a
s normas culturais, constituindo, assim, sociedade moderna conviva com o parodoxo
potencial ameaa ordem civilizacional. A que ela mesma fez surgir e que responsvel
forma adulta, por sua vez, seria o momento pelo mal-estar civilizatrio. Freud j afirmava
no qual o sujeito j teria alcanado sua que tudo aquilo que recalcado insiste em
autonomia, etapa na qual adquiriu o domnio retornar sob outras formas em busca de
de seus afetos, de suas pulses, e conseguiu satisfao, exigindo continuamente do sujeito
control-las, submetendo-se s leis da uma fora de represso. Com a constituio
civilizao. J o adolescente se encontraria da adolescncia, aquilo que recalcado nos
nos meandros dos conflitos entre as pulses sujeitos retorna sob a forma de uma etapa
e a civilizao, tentando encontrar uma de vida na qual a transgresso natural e
articulao possvel entre as duas. possvel. Mas, ao mesmo tempo, por essa
manifestao ir de encontro ao desejo dos
Neste ponto, revela-se imprescindvel sujeitos, ela deve ser reprimida, como forma
apontar a iluso presente no iderio moderno de manter o recalque e a ordem social.
acerca da completude subjetiva e do dessa forma que a adolescncia se torna um
domnio das pulses como ponto final do personagem idealizado e, ao mesmo tempo,
desenvolvimento humano. Sabemos que a inoportuno, necessitando ser reprimida para
pulso definida exatamente como fora tambm se submeter s leis sociais. Com
que surpreende o sujeito e que no se a assuno desse personagem e de suas
deixa controlar pelo eu, impelindo-o ao. manifestaes transgressivas e contestatrias,
Essa fora dotada de grande mobilidade o sujeito encontra a possibilidade de assumir
propicia novas identificaes e investe uma posio reconhecida socialmente
de forma continuada em novos objetos e at almejada pelos adultos, na qual
amorosos. Esses movimentos constituem supostamente alcana a autonomia. Essas
as operaes constituintes da subjetividade manifestaes rebeldes embasadas na
e levam o sujeito a buscar e a construir autonomia tornam-se, ento, a maneira
constantemente uma suposta identidade, de os sujeitos superarem as prticas sociais

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reforadoras do discurso desenvolvimentista, Com a adolescncia, a civilizao pode,


que acabam por desqualificar os adolescentes ento, expor seus desejos e suas fantasias de
como seres que desejam e que so capazes agresso, na medida em que entende que a
de partilhar a rede social. agressividade e a punio constituem aes
necessrias na orientao e no disciplinamento
Enquadra-se uma faixa da populao por dos sujeitos. Assim, a violncia contra os
entender que ainda no so cidados formados adolescentes ser continuamente exercida
e demandam orientao a fim de educar suas enquanto continuarmos a impor prticas,
pulses e seus afetos atravs da razo. Com significados e modalidades de pensar e de
isso, acaba-se tambm por desresponsabilizar sentir estabelecidas como naturais e normais,
os sujeitos nessa fase da vida, por entender excluindo formas alternativas e ocultando o
que esto em um perodo de transio no jogo de foras e a persuaso presentes na rede
qual a transgresso natural. Entretanto, ao social, aspectos fundamentais para as escolhas
mesmo tempo em que so desqualificados e do sujeito. E, enquanto continuarmos impondo
desresponsabilizados, exige-se uma punio adolescncia esse ideal de liberdade e de
para seus atos, explicitada na demanda social felicidade na tentativa de negar os conflitos
pelo estabelecimento de leis sociais cada vez que surgem no sujeitos a partir da constituio
mais rigorosas, como o caso da discusso do individualismo e da ordem civilizacional
em torno da reduo da maioridade penal. moderna.

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Carolina Esmanhoto Bertol


Mestre do Programa de Ps Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina, Santa Catarina
SC Brasil.

Mriti de Souza
Doutora em Psicologia Clnica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo SP Brasil.
E-mail: meritidesouza@yahoo.com

*Endereo para envio de correspondncia:


Av. Afonso Pena, 4730, bloco Pssaros, apto 2502. bairro Chcara Cachoeira. Campo Grande, Mato Grosso do Sul
- MS- Brasil. CEP 79040-010.
E-mail: carolbertol@hotmail.com

Recebido 2/10/2009, Aprovado 30/3/2010.

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