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A Natureza da Verdadeira Adorao

Autor: Geoffrey Thomas

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A verdadeira adorao prestada a Deus somente por aqueles que nasceram do Esprito de
Deus. Aquele que nascido da carne, carne, disse Jesus e portanto, toda assim chamada
adorao feita por pecadores no regenerados carnal. Somente um corao regenerado
pode cantar a nova cano (Sl.40:3). A verdadeira adorao s pode ser realizada atravs do
Esprito Santo. Os verdadeiros adoradores adoram o Pai em esprito disse Jesus e,
portanto, unicamente atravs da iluminao que o Esprito Santo concede a nossas mentes,
e os sentimentos dela produzidos em nossos coraes que nossa adorao pode ser
edificante para ns e agradvel a Deus. Os dons de liderana concedidos pelo Esprito a
pastores e mestres so uma parte essencial de adorao pblica. A verdadeira adorao
estruturada pelas Escrituras. Os verdadeiros adoradores adoram... em verdade, disse
Jesus. A Bblia nos revela a Deus a Quem devemos adorar e como devemos faz-lo: com
reverncia e santo temor. As Escrituras porduzem a atmosfera e fornecem os temas, as
oraes, os louvores e a pregao. Dessa forma, possumos um padro para conhecer o que
certo e o que errado em tudo o que falado e cantado. Desfrutamos, tambm, uma
maravilhosa liberdade de todas as tradies e artefatos que so introduzidos por homens
no espirituais, na intil tentativa de tornar a adorao mais importante e
significativa. A verdadeira adorao essencialmente simples.

A verdadeira adorao centralizada em Deus. No centralizada na inspirao,

tampouco nos sentimentos; nem mesmo centralizada em Jesus (ou no Esprito Santo) -
no somos adoradores s de Jesus (ou s do Esprito Santo). Ela se centraliza no Pai. Disse
Jesus: os verdadeiros adoradores adoram o Pai. Naturalmente, o Pai s pode ser adorado
atravs do Filho e o objeto de nossa adorao a Divindade como um todo: Pai, Filho e
Esprito Santo. Certamente ns adoramos a Jesus, mas errado adorarmos somente a Jesus
e torn-lo o centro de nossa adorao, negligenciando ao Pai.

A verdadeira adorao surge a partir de um contnuo andar com Deus. Um homem que
dificilmente pensa em Deus durante seis dias da semana, no est apto a ador-lo
corretamente no stimo dia. Se tal pessoa fala o quanto est se regozijando na adorao,
alguma coisa est errada com ele! Ele est se entretendo ou est recebendo aquela vaga
sensao de desafio que o homem natural desfruta. Por outro lado, em meio verdadeira
adorao, tal pessoa deveria sentir o quanto est afastada de Deus e sentir uma tristeza santa
por sua negligncia com a glria do Senhor.

A verdadeira adorao requer preparao. Um homem no pode simplesmente achegar-se

presena de Deus sem qualquer preparao de corao e alma e esperar, ento , por uma
adorao instantnea. Davi disse: Ao meu corao me ocorre: buscai a minha presena;
buscarei, pois, Senhor, a Tua presena (Sl.27:8). A verdadeira adorao, no dia do Senhor,
surge de uma mente preparada para Deus, encorajada por uma orao ardorosa pela bno
do Senhor sobre a noite do Sbado e a manh do dia do Senhor.
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A verdadeira adorao deveria ser acompanhada pela meditao. Eis por que exortamos as
pessoas a cuidarem da maneira pela qual empregam o seu tempo aps o trmino do culto.
Todo o proveito advindo da exposio e aplicao da Palavra de Deus pode ser destrudo. A
graa uma planta delicada, pode ser facilmente danificada. Se queremos aproveitar da
adorao prestada, isso deve ser feito por meio de uma tentativa verdadeira de reter a
principal lio da pregao.

A verdadeira adorao sempre produto de uma perspectiva da grandeza de Deus e da

nossa pequenez. O profeta Isaas v a grandeza de Deus e clama: Ai de mim! Estou
perdido! Porque sou homem de lbios impuros, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos
Exrcitos! (Is.6:5). Joo, na ilha de Patmos, v o Senhor e diz: Quando O vi, ca a seus
ps, como morto (Ap.1:17). Qualquer coisa de novo que introduzimos na adorao, que
no tenha como objetivo exaltar a Deus, simplesmente uma concesso ao desejo por
novidade que, caracteriza todos os homens naturais.

A verdadeira adorao sempre aceita por Deus. Devemos ser muito cuidadosos para no
abrigar pensamentos que inferiorizam a nossa adorao! Expresses depreciativas, tais
como aquelas que descrevem a adorao como um sanduiche de hinos, somente
encorajam a atitude que revela que nossa adorao formal, exterior e sem liberdade e
que , se ns estivssemos realmente adorando, ento deveramos ter barulho, liderana
espontnea e excitao. Na realidade, na verdadeira adorao, as pessoas no ficam sempre
sentadas na ponta dos bancos imaginando quem ser o prximo a dizer ou fazer algo
inesperado. No, eles no devem concentrar-se muito nos meios de adorao; seus
pensamentos devem estar centralizados em Deus. A verdadeira adorao caracterizada
pelo esquecimento de si mesmo e a ausncia de qualquer concentrao no homem. O
publicano permaneceu em p, distante, abaixou sua cabea e orou: O Deus, s
misericordioso comigo, pecador. Em nossos cultos, dirigidos pelas Escrituras e
dependentes de Cristo, estamos verdadeiramente adorando a Deus; no deixamos
simplesmente que as coisas caminham, mas unicamente queremos adorar; ns adoramos o
Deus vivo em esprito e em verdade, sabendo que o Pai est buscando ativamente tais
pessoas que O adorem! Ns no cremos que todas essas novas nfases na espontaneidade e
na conduo da adorao por homens, mulheres e jovens nos esteja levando a uma
conscientizao maior sobre Deus e verdadeira adorao. Pelo contrrio, existem
abundantes evidncias de que a adorao se encontra em declnio. Consideremos, por
exemplo, a mudana em nosso modo de nos enderearmos a Deus, o que tem ocorrido nos
ltimos vinte anos.

Ser que isso representa um progresso e um amadurecimento no culto e orao pblicos? O

que ser que significa essa nova linguagem utilizada para orarmos: Ns s queremos Te
adorar, Te louvar, Somente a Ti, Jesus, queremos adorar? As frases truncadas e curtas
podem ser comparadas desfavoravelmente com os argumentos bem construdos e
confiantes, acoplados com a reverncia constante observados nas oraes das geraes
anteriores.

A verdadeira adorao tem o seu clmax no dia do Senhor. A liberdade que o povo de Deus
desfruta sob a nova aliana no lhes d o direito de se reunirem somente quando se
sentirem conduzidos ou dirigidos a faz-lo. Na igreja apostlica, a adorao tinha perodos
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pr-determinados para ocorrer. No primeiro dia da semana eles se reuniam para partir o
po, ouvir a Palavra de Deus e recolher as ofertas (At.20:7; I Co.16:2). Mesmo que eles no
sentissem o mesmo nimo para realizar essas coisas naquele dia e se sentissem mais
inclinados s coisas religiosas no terceiro dia, por exemplo, era no primeiro dia que eles
deviam reunir-se para adorar. O mesmo pode ser dito hoje. Ns no somos Adventistas do
quinto dia, daqueles que se renem na quinta feira, noite e nos orgulhamos das bnos
maravilhosas e da fantstica comunho quando o Senhor realmente se rene com dez de
ns. No, ns devemos reunir-nos no Esprito no dia designado, o dia do Senhor e com todo
o povo de Deus.

Traduo:Dr. Eurico Correia

Nota sobre o Autor: Geoffrey Thomas pastor da Alfred Place Baptist Church em
Aberystwyth, Pas de Gales e tambm trabalha como Editor Assistente da Banner os Truth
(N.153, Junho/76) e do Evangelical Times.

Transcrio do jornal Os Puritanos Ano II N. 5 de Setembro/Outubro - 1994.

Podemos muito bem dizer que adoramos a Deus, ainda que no sejamos perfeitos. Porm,
no podemos dizer que O adoramos, se nos falta sinceridade. Stephen Charnock

Ns no vamos igreja para adorar, porque a adorao deveria ser a atividade e atitude
constantes do cristo dedicado. Ns vamos igreja para adorar pblica e
corporativamente. John Armstrong.

Muitos vm ouvir a Palavra somente para satisfazer seus ouvidos; eles apreciam a melodia
da voz, a doura suave da expresso, a novidade do conceito (At.17:21). Isso amar mais o
enfeite do prato do que o alimento em si; isso o mesmo que desejar mais agradar a si
mesmo do que ser edificado. o mesmo que uma mulher que pinta o seu rosto e se esquece
de sua sade. Thomas Watson.

Deus no pode ter concorrentes! Somente Ele deve ser louvado. John Armstrong.