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REVISTA DE CRITICA LITERARIA LATINOAMERICANA
Anlo XIV, N2 28, Lima, 2do. semestre de 1988; pp. 117-158.
Franklin Pease G. Y.
Pontificia Universidad Catolica del Peru
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118 FRANKLIN PEASE G. Y.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 119
pudo ser escrita a fines de 1540 y muy posiblemente despu6s, fecha mas probable es
1542 y en Espania (Porras 1937: 25-26). De hecho, la experiencia de Andagoya en los
primeros momentos de las expediciones hacia el Peru' amerita atenci6n a sus
noticias.
5. No se conoce su original; fue copiada por Gonzalo Fernandez de Oviedo y con-
servada entre sus originales. Se public6 en la primera edici6n completa de la
Historia general y natural de las Indias (1855); para mas informaci6n Cf. Porras
1986.
6. Sobre las cartas de diversos personajes, entre ellos Pizarro, v6ase Porras 1969 y
Lohmann 1986.
7. La primera parte de la obra de Cieza de Lc6n fue la inica publicada en el siglo
XVI; la segunda, muchas veces conocida como el "Seniorfo de los Incas", fue iden-
tificada por Manuel Gonzalcz de la Rosa, quien fracas6 en su empenio de impri-
mirla en Londres; fue finalmente editada por Marcos Jim6nez de la Espada en
1880. Francesca Cantii hall6 un mss. nuevo en la Biblioteca Vaticana (editado en
1986), junto con 61 encontr6 el mss. completo de la parte tercera, destinado a la epo-
peya de Pizarro. Una copia distinta de esta parte, aun no hallada, fue consultada y
copiada por Jim6nez de la Espada, quien public6 extractos. Loredo parece haber ha-
nlado dichas copias, que sirvicron para la edici6n parcial que realiz6 y que fue com-
letada por Sienz de Santa Marfa. Los tres libros de la cuarta parte, que refieren las
guerras entre los espafioles en los Andes, fueron publicados en Espafia en el siglo
XIX e inicios del los diversos mss. de Cieza, v6ase Sdenz de Santa Marfa 1976 y 1984,
Cantu 1986 a y b, y Pease 1984.
8. En 1571 se imprimfa en Sevilla la obra de Diego Fernandez. Diversos contem-
porAneos -entre ellos el Lic. Hernando de Santillan y Juan L6pez do Velasco- se
opusieron a ella, prohibi6ndose la circulaci6n de la edici6n. El secuestro no fue
total, salvandose ejemplares (los hay en la Biblioteca Nacional del Per-d). Al
anotar profusamente el Epitome de Le6n Pinelo, Andr6s Gonz6lez de Barcia men-
cion6 una recdici6n de 1731, nunca vista, poco posterior a la autori-zaci6n real para
la reimpresi6n (1729). Manuel de Odriozola la reimprimi6 en Lima (1876), ha-
biendo ediciones posteriores (Cf. Porras 1986, P6rez de Tudela 1963 y Esteve Barba
1964).
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120 FRANKLIN PEASE G. Y.
9. Con motivo del IV centenario dc csta obra, fue facsimilarmente impresa en Lima
(1984) y en Espania (1985); la ultima incluye los textos del Confesionario y
Catecismo, dispuestos por cl Concilio de Lima. Anteriormente, Durdn habfa reim-
pIreso los mismos (1982), con un documentado estudio preliminar. La edici6n es-
pafiola anotada (1985) fue seguida por un volumen de estudios dirigido por cl editor
(Pereiina et. al. 1986). Cf. Bartra 1982 sobre el Ill Concilio de Lima.
10. La Historia del P. Acosta es, sin duda, uno de los libros mas importantes escritos
en el XVI; entre las contribuciones recientes sobre su obra, v6ansc O'Gorman 1979,
Del Pino 1979 a y b, 1980. Acosta fue figura principal en ei III Concilio de Lima, se
lc considera responsable de la redacci6n de la Doctrina Cristiana de 1584.
11. Sobre Antonio Ricardo, v6ase Rodrfguez Buckingham 1977, y Mir6 Quesada 1977 y
1984, Radica, t i, 1985.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 121
12. Desde que se edit6 facsimilarmcntc, la obra de GuamAn Poma ha sido objeto dc
muiltiples ediciones; Cf., por ejemplo las editadas en 1980 por Murra et. al. y por
Pease. La primnera fuc reimpresa recientemente en Espafia.
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122 FRANKLIN PEASE G. Y.
13. Dcsdc sus primeros trabajos, Porras ensay6 su clasificaci6n do los cronistas (Cf.
Pcasc 1986). Otras, on Riva Agcro 1910 y Mcans 1928. En un importante estudio,
Wedin sefial6 quc la clasificaci6n do Porras era incompleta, prefiricndo presentar
una lista cronol6gica dc autorcs (Wcdin 1966).
14. Ya sc habfa destacado hacc afios quc las cr6nicas cmplcaban informaciones
comuncs (Rowe 1946, por cjemplo); trabajos mas recicntes incidicron sobrc ci pu
(Lohmann 1966, Wcdin 1966); iltimamente, Rowe ha puesto do manifiosto fuentes
judiciales o notariales quo bien pudicron ser empleadas por cronistas, tal ocurri6
con cl texto do una probanza prosentada en cl Cuzco en 1569 por los miembros so-
breviviontes dc la panaqa do Tupa Inca Yupanqui, la cual podrfa rclacionarse con
cr6nicas como la do Miguel Cabello do Balboa o la do Pcdro Sarmiento do Gamboa
(Rowo 1985). En otro artfculo, Rowe domuostira quo fray Maitfn do Murda, autor dc
por lo mcnos dos redacciones distintas do una historia do los incas (Murna 1946 y
1962-64), incorpor6 cn su redacci6n pirrafos importantes do la Historia de la Con-
quista de M.xico do Francisco L6pez do G6mara (precisamente dc la cdici6n dc
Amlbercs, 1554).
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 123
15. La imagen de Roma en los cronistas ha sido cstudiada recicntemcntc por Gon-
z6dez 1981.
16. Los cr'iterIios etnogrdficos dc los cronistas fucron analizados por Rowe (1964 y
1965), cl P. Acosta queda claramente destacado allf; trabajos mds recicntes: Del
Pino 1979 ayb, 1982.
17. En un artfculo anterior (Pease 1984), he revisado algiinos textos de Garcilaso, que
revelan la nitidez de su informaci6n andina; tanto aqu6l como cl P. Cobo utilizaron
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124 FRANKLIN PEASE G. Y.
utilizaron numerosas fuentes, las dc Garcilaso han sido cstudiadas por diversos
autorcs, por cjcmplo Mir6 Qucsada y Durand, cl P. Cobo requicrc dc nuevos
estudios, pucs su obra mdltiplc robasa los conocidos.
18. Si bien la obra dc Juan Polo dc Ondegardo es reconocida undnimcmcntc, ha sido
fragmentaria y malamentc editada, llegindosc a confundir como suyos textos quo
no lc pertenecon. La Colecci6n ClAsicos Pcruanos, quc edita la Pontificia
Univcrsidad Cat6lica del Peri espera editarla pr6ximamcntc en una nueva
vcrsi6n.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 125
19. Los cstudios dc Irving A. Leonard (1953) han permitido aclarar este campo;
aportes recientes sobre cl tema on Gerbi 1978 y Wcckmann 1984.
20. El texto atribuido a Molina o Segovia fuc considerado antcriormcnte como cscrito
por fray Marcos de Niza (Tornaux-Compans); Barros Arana lo cdit6 como an6nimo
(1873); posteriormnnte fuc editado por Urteaga y Romero (1916) y por Loayza (1943);
la cdici6n mds actual es de Esteve Barba (1968). La discusi6n sobrc si el autor dcl
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126 FRANKIN PEASE G. Y.
ha hecho famosa por presentar una critica acerba del proceso co-
lonizador inicial, sefialando los problemas planteados por la crisis
demogra'fica en un cierto tono lascasiano. De otro lado, otros cro-
nistas de los primeros tiempos como Diego de Trujillo y Alonso
Borregain (aunque el primero escribi6 afios despues de los sucesos
que relata) no fueron editados hasta el siglo XX, cuando Rauil Porras
y Rafael Loredo los exhumaron, sacaindolos de un olvido de siglos21.
Otros autores de la primera epoca, como Pedro Sancho, secretario de
Pizarro despues de Francisco de Xerez, solo conocieron versiones en
otras lenguas, por ejemplo a traves de la celebre compilacion de
relatos de viajes de Gianbattista Ramusio (1550), o las recopila-
ciones generalmente abreviadas de Richard Hakluyt y Samuel
Purchas. Finalmente, en otros casos, el texto ya impreso de un cro-
nista como Agustin de Zairate, cuya Historia del Descubrimiento y
conquista del Peru fuera inicialmente editada en 1555, tuvo pos-
teriores modificaciones sustanciales, perdiendo tres capftulos inte-
gros, los que no fueron nunca incorporados en las ediciones de su
Historia en espafiol22.
si cl autor del conocido texto pudo ser Molina o Segovia se inici6 en 1920, cuando
Thayer Ojcda abri6 un importante debate; Means no toc6 el tema; Porras parece
inclinarso con cl tiempo a aceptar la autorfa do Segovia (Cf. Pease 1986: xvii, n. 4).
El titulo completo de la cr6nica es "Relaci6n de muchas cosas acaescidas en el Perti,
en suma para atender a la letra la mancra que sc tuvo en la conquista y poblaz6n
destos reinos y para entender con cuanto dafio y perjuicio se hizo de todos los
naturales universalmonto desta tierra, y como por la mala costumbre de los
primeros se ha continuado hasta hoy la grande vexaci6n y destruici6n dc la tierra,
por donde evidentemente parece faltan mas de las tres partes de los naturales de la
tierra, y si Nuestro Scior no hacc remedio presto sc acabar6n los mAs de los quo
quedan; por mancra quo lo quo aquf so tratarA mas se podra decir destruici6n del
Perli quo conquista ni poblaz6n". El mss., o una copia de 61, llcg6 a manos del P.
las Casas, quien lo incluy6 en su Apologelica Historia Sumaria (sobrc los mss. y
ediciones de osta obra consiltesc HankcGim6nez Fernandez 1954). El texto do
Molina ingrcs6 en las discusiones de la Leyonda Negra, sobre 6sta, v6ase Maltby
1982.
21. Porras edit6 a Diego de Tzujillo en 1948, habfa hecho conocer el descubrimiento del
texto en 1935, en el XXXVI Congreso Internacional de Amoricanistas (las Actas se
imprimieron en 1940). El de Borreg6n fuc impreso fragmentariamente por Loredo
(1940), si bien habia sido consultado su mss. por el discutido jesuita Ricardo Cappa,
quien lo utiliz6 para sus Estudios criticos acerca de la dominaci6n espaniola en
America (1890); el propio Loredo la edit6 completa (1949). El mss. rigura en un
"Expediento promovido por el autor sobro las encomiendas quc lc fucron co-
ncedidas" (Archivo General de Indias, Patronato Leg. 90B, No 1, ramo 54 (Cf.
Esteve Barba 1964: 424-425).
22. Bataillon public6 los capftulos supresos de todas ias ediciones en espafiol, quo se
hicieron a partir do la segunda expurgada y modificada en su libro V (1577); los
cambios en el libro V fucron motivados por las dificultades surgidas en torno a sus
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 127
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128 FRANKL1N PEASE G. Y.
Cr6nica del Perui fucra de las ediciones en cspaniol, las tuvo en italiano y franc6s
en cl siglo XVI; sobre Cieza Cf. N. 7 supra. Las ediciones de la obra de Zdrate fucron
tambi6n variadas, Cf. n. 22 supra.
27. Muchas veces se ha mcncionado cl plagio de los escritos de Cieza en la conocida
Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del
Mar Oc6ano de Antonio de Hcrera. En 1877, Jim6nez de la Espada habfa abundado
en el asunto, recordando que Juan Bautista Muhioz y Washington Irving lo habfn
indicado previamcnte. Cf. Canti 1979 y 1987, Saenz de Santa Maria 1984.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 129
28. La nueva versfon de Betanzos trae novedades visibles; entre ellas la biograffa de
un nuevo Inka (Yamque Yupanqui), figura quizas asimilable a la de Amaru Inca
Yupanqui que mencionan otros como hijo de Pachacuti, el mismo era mencionado
ya en la primera hoja del mss. que sirvi6 para la edici6n de Jim6nez de la Espada
(1880). A pesar de lo discutible que puedan ser las noticias biograficas de los incas,
proporciona el nuevo texto novedades on torno a las mecanicas de acceso al poder y
cl prestigio del Inka. Destaca Betanzos que su mujer era hija de otro Yamque
Yupanqui y que Guayna Capac la habia "designado" para esposa de Atagualpa.
Rclata rituales relacionados con diferentes momentos de la vida andina, ofrece
una segunda parte dondc rolata la guerra entre el Cuzco y Tumipampa y tambi6n la
invasi6n espaniola. So distinguc particularmente la noticia de que Atagualpa era
Inka hanan, es decir, rompe con la versi6n estandar de los dem1s cronistas, que
preferfa considerarlo "ilegftimo" y "usurpador" para asf legitimar la invasi6n
espafiola. Se ha afirmado siempre que Botanzos finaliz6 su obra on 1551, es decir,
on vida de Antonio de Mendoza, el virrey que le habfa pedido escribirla, pero el
asunto podrfa ser dudoso por cuanto la dltima copia oncontrada incluye textos que sc
refioren a hechos ocurridos en 1557. Si bien los mismos constan s6Lo en un illtimo y
trunco capftulo agregado, 6ste no pudo ser incluido en la copia presuntamente
cnviada a Mendoza (Cf. Betanzos 1987).
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130 FRANKLIN PEASE G. Y.
29. La mejor edici6n del Gobierno del Peril (1567) de Juan de Maticnzo es la que
prepar6 Guillermo Lohmann Villena (1967) [Una versi6n espanlola del pr6logo so
public6 en Anuario de Estudios Americanos, XXII, Sevilla 1965]. La relaci6n del
licenciado Santillan fue impresa por primera vez por Jim6nez de la Espada (1879),
hay ediciones recientes. Dispuso de informaciones contemporineas, y so ha hecho
notar su vinculaci6n con la versi6n proporcionada por Damidn de la Bandera sobre
Guamanga (1557, incluida por Jim6nez de la Espada en sus Relaciones Geogrd-
ficas de Indias), la tambi6n reconocidamente importante "Relaci6n del valle de
Chincha", escrita por Crist6bal dc Castro y Diego Ortega Morej6n (1558), y la "Re-
laci6n del origen e gobierno quo los Ingas tuvieron ... declaradas por sefiores que
sirvieren al Inga Yupanqui, a Guaina Capac y a Huascar Inga ..." (Cf. Lohmann
1966, Wedin 1966). Sobre Polo de Ondegardo, Cf. supra.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 131
30. La obra dc Sarmicnto dc Gamboa (probablementc parte dc un plan mdts vasto) fue
descubierta por Richard Pietchmann y publicada en 1906; la mejor cdici6n
accesible es la preparada por Angel Rosenblat (1942, hay reedicionos). Hombre
crudito y curioso, tuvo una vida agitada quo no omiti6 encontronazos con la
inquisici6n. Llev6 a cabo importantes expedicioncs al Estrecho do Magallanes y a
las islas del Pacifico Sur. Colaborador do Toledo, so le considera principal
animador dc la tesis liamada toledana (vid. infra). Crist6bal do Molina fue
p5rroco en el Cuzco; bilingiie, afirm6 haber escrito antes do 1575 una historia do los
incas, pordida hasta hoy; Porras pcns6 quo la misma habfa sido extensamento
plagiada por Miguel Cabello do Balboa. En 1575 escribi6 un rosumen a pedido del
obispo Lartadn, ol iunico mss. conocido so halla on la Biblioteca Nacional do
Madrid. Su primera edici6n fue inglesa (Markham 1873). Sc prepara actualmcntc
una nueva vcrsi6n en la Universidad Cat6lica del Pord.
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132 FRANKUN PEASE G. Y.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 133
31. Sobre estc asunto son fundamentales los trabajos dc Murra (1975, 1978), asf somo
sus muchos estudios posteriores. Cf. tambi6n Masuda, Shimada y Morris eds. 1985.
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134 FRANKEN PEASE G. Y.
32. Una pol6mica no rcsuelta cxiste acerca de Guti6rrez do Santa Clara, sus
Quinquenarios fucron robautizados como Historia de las guerras civiles del Perd
por su primer editor (Scrrano Sanz). En 1961, Bataillon public6 un artfculo bus-
cando demostrar que nunca estuvo en cl Pcen- y quo su relato era novelesco, usando
fuentes divcrsas. Antes, Porras y Mir6 Quesada habfan seiialado notas peculiares
que hacfan ver su presencia en los Andes (Porras 1946, Cf. 1986: 236 ss.; Mir6
Quesada 1950). Ambos destacaron la objetividad de las descripciones del cronista.
Finalmente, cuando so reeditaron los Quinquenarios (1963-65), P6rez do Tudela
prccis6 nuevas pruebas do su presencia en cl Perd, aniadido cl uso dc visibles
peruanismos ya vigentes en la 6poca. La cr6nica debe ser fechada, aiiadc, entrc
1595 y 1603. Us6, sin duda, fuentes impresas, pero so abre un interrogante acerca do
su versi6n sobre los incas, distinta do la estandar; a pesar dc quc ha sido empleada
para estudios especfficos (Zuidema 1967), requiero dc nuevos y detenidos andlisis.
33. El An6nimo de Yucay os justamcnto conocido por sor casi un paradigma del
antilascasismo cn cl Peri; fuc atribuido a difcrentes autores: Pedro Guti6rrez
Florcs, cl jesuita Jor6nimo Ruiz do Portillo, ctc. (Cf. Bataillon 1976: 318, Chincsc
1970; la ultima presenta la mejor cdici6n).
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 135
34. Martfn dc Muruia elabor6 varios mss. de su historia. Uno es el origen de todas las
copias conocidas, mencionadas ya por Means (1928): las de Gonzalez de la Rosa,
Markham, Urteaga y Romero). El segundo conocido es el mss. Wellington, que
estuvo originalmente en el Colegio Mayor de Cuenca, en Salamanca, de donde pas6
a la Biblioteca de Palacio Real de Madrid; fue editado por Ballesteros (1962-64).
Todas las ediciones, excepto la t5ltima, se hicieron de las copias del primero,
reconocidas como defectuosas. Vargas Ugarte habi6 de un mss. que estuvo en el
colegio jesuita de Alcala de Henares, pasando despu6s al similar de Poyanne; esta
afirmaci6n no ha sido comprobada y se atribuye a confusi6n. En 1952 se ofreci6 un
mss. a la Biblioteca Nacional del PerA, contaba con 112 ilustraciones a color (la
"Memoria descriptiva" que se acompani6 entonces ha sido publicada por Ossio
1982). Ballesteros recuerda ofertas similares a bibliotecas espafiolas entre 1952 y
1958 (1962: xxx). Siendo la copia Loyola defectuosa, es posible que 6ste, tantas veces
ofrecido, haya sido original de ella (Gonzalez de la Rosa dijo que la perdida copia
de Loyola tenfa un dibujo; Bayle (1946) no menciona ninguno). El mss.
Wellington debi6 ser el que vio Mufioz (se espera una compulsa de su texto con cl
publicado); si el dato de Porras es correcto, el mss. copiado por Muiioz tenfa 367 ff. en
su versi6n original; el Wellington tiene 377 (Ballesteros 1953; Cf. edici6n 1962-64).
Las lIminas a color del mss. Wellington han sido publicadas por Ossio (1985). En
un artfculo reciente, Rowe (1987) destaca que Muria us6 textos de GC6mara (de su
Historia de la conquista de Mexico) para componer paginas de su texto andino. Los
dos mss. conocidos tienen fecha distinta: 1590 y 1600 o aun mAs tarde.
35. Personaje ilustrado y miembro do la Academia Antartica que funcion6 en Lima
(Cf. Tauro 1948), Cabello oscribi6 distintas obras, a mAs do la Misceldnea
Antdrtica, las reune la edici6n do Jij6n y Caamanio (1945); en su odici6n Valc6rcel
(1951), utiliza s6lo la Misceldnea. Ambas ediciones emplean el mss. de la
Biblioteca Publica de Nueva York; existe otro en la Univorsidad do Texas-Austin.
Escribi6 una relaci6n do la Provincia do las Esmeraldas e informes sobre misiones
amaz6nicas. Hombro culto, su obra incluye citas cruditas; Porras pens6 quo se
aprovech6 de la rclaci6n perdida de Crist6bal de Molina, cl parroco cuzqueno.
36. La Historia del Nuevo Mundo del jesuita Bcrnab6 Cobo es uno de los mas
importantes trabajos sobre los Andes. Terminada do escribir en 1653, fue
comenzada a editar ontre 1799 y 1804 por Antonio Joseph Cavanilles, c6lebre
naturalista ospaflol. Entre 1890 y 1893 la edit6 Jim6nez de la Espada, quicn incluy6
14 libros de la primera parte. No se conoce la obra on su integridad (Cf. el plan de la
misma en Porras 1986: 513-514). Al preparar una cdici6n inglesa dc los libros
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136 FRANKLIN PEASE G. Y.
relativos a los incas, Roland Hamilton (1979) hall6 diferencias notables entre los
mss. y ediciones. Cobo escribi6 tambi6n una Historia de la fundaci6n de Lima
editada por Gonzilcz de la Rosa en la Revista Peruana (1879) y en tomo indepen-
diente (1882); es posible que la diltima formara parte de los libros perdidos hasta
ahora.
37. El indigenismo colonial del XVII se hallari en largas discusiones sobre cl
servicio personal y la condici6n de los pobladores andinos sometidos a mita, tributo
y otras presiones. Es conocido el cscrito de Juan de Padilla, quien present6 un
Memorial (Lima, 20-VII-1657), donde demostraba los "Trabajos, agravios e
injusticias que padecen los indios del Perd en lo espiritual y temporal"; se ocupaba
en 61 de minas, obrajes y otros casos. Disposiciones gubernamentales dicron
origen a la formaci6n de juntas diversas, que produjeron antilisis, destaca la cru-
dita respuesta de Diego de Le6n Pinclo, quien entonces era Protector de Naturales
(Cf. Torre Villar 1979). La aludida actitud indigenista puede relacionarse con cl
surgimiento de la conciencia criolla (Cf. Lavalle 1982).
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 137
38. Sobre los cronistas de convento se ha escrito mucho desde que Riva Aguero los
analizara (1910), sin embargo, no atrajeron tanta atenci6n como otros autores
similares. El agustino Antonio de la Calancha, natural de Chuquisaca, edit6 en
1638 el primer volumen de su Cor6nica Moralizada del Orden de San Augustin. .
.(parte de la edici6n lieva fecha de 1639); en 1653 apareci6 en Lima un segundo
incompleto (libros I y V, relativos a la historia de los mbnasterios de Copacabana y
del Prado). Calancha muri6 en 1654: su continuador, Bernardo de Torres, public6
una Cr6nica de la Provincia Peruana del Orden de los Ermitallos de San Agustin
(Lima 1657). Tanto Calancha como Torres han sido reimpresos (Calancha-Torres
1972, Calancha 1974-81; la primera contiene el "Epftome" de Torres, resumen de
Calancha 1638, y el vol. II de Calancha (1653), la segunda reimprime fntegro
Calancha 1638). Para nuevos estudios acerca de Calancha, Cf. Zimdars 1965,
MacCormack 1982.
Antes que Calancha habfa publicado otro agustino, Alonso Ramos Gavilan, su
Historia del cdlebre Santuario de Nuestra Seiiora de Copacabana y sus milagros
(Lima 1621, reimpresi6n: La Paz 1976). Calancha us6 sus informaciones.
Entre las cr6nicas franciscanas destacan las de los hermanos Buenaventura de
Salinas y C6rdova y Diego de C6rdova y Salinas; el primero public6 su Memorial de
las Historias del Nuevo Mundo. Pird en Lima (1630), parte de 61 estd dedicado a los
incas, si bien estudia otros temas: el elogio de Lima por ejemplo, en capftulos
finales destaca una crftica al r6gimen colonial. Escribi6 otras obras y se hall6
inmerso en las querellas entre criollos y peninsulares de su tiempo (Cf. Salinas
1957). Su hermano y compafiero de orden, Diego de C6rdova y Salinas public6 su
monumental Cor6nica de la Religiosissima Provincia de los Doce Ap6stoles del
Peri ...(Lima 1651), chisica historia de su Orden; presenta con lujo erudito las
actividades de la misma en la evangelizaci6n de los Andes (Cf. C6rdova 1957; sobre
los autores franciscanos, ver tambi6n Tibesar 1953).
El dominico Juan Mclkndcz escribi6 la mejor expresi6n de la cr6nica de su Orden,
su Tesoros verdaderos de las Indias fuc editado en Roma (1681-82), habidndolo
iniciado en Lima y continuado en Espafia, finalizandolo en Roma. Destaca, como
sefialaba Riva Agi3ero (1910: 281 ss.) por su descripci6n de Lima, tomada en mucho
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138 FRANLIN PEASE G. Y.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 139
39. Dcspu6s de muchos afios de impreso (1607), cl libro dc fray Gregorio Garcfa fue
reeditado por el crudito espaniol Andr6s Gonzalez dc Barcia, con muchas anota-
ciones propias (1729). Garcfa habfa alcanzado notoriedad ya en su primera cdi-
ci6n; las notas dc Barcia demuestran quo sus ideas sobre la poblaci6n americana y
su procedencia segufan en discusi6n en la Espafia del XVIII. A fines dc dicha cen-
turia, cuando se organiz6 un concurso entre los lectores del Mercurio Peruano de
Lima acerca de distintos temas refcrentes a la poblaci6n indfgena americana, un
curioso lector de Huanuco lo gan6 con informaciones procedentes de Garcfa (Cf.
Mfercurio Peruano, No 205, 1792: 266-269). Garcfa escribi6 otra obra, Predicaci6n
dcel Euangelio en el Nuevo Mundo viviendo los Ap6stoles (Bacza 1625, aunque se
sefiala segunda tirada, con tftulo diferente, en 1626); 6stc era un tema largamente
acariciado por cl autor (cf. Pease 1981).
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140 FRANKLN PEASE G. Y.
40. Israel 1650; Pinclo [1650]1943 yRocha [1681]1891, confilguran un ciclo intcrcsante
y estudiado (Cf. Huddleston 1970).
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 141
41. Sobrc Guaman Poma mc he extendido anteriormente (Pease 1980 y 1981; entre
otras publicaciones posteriorcs ver Duviols 1980, Szeminski 1983 y Adorno 1986); las
versiones de Inkarrf pueden consultarse en Ossio 1973. A las i.ltimas ediciones de
la Nueva Cor6nica debe ainadirse una reciente espanfola (Historia 16). V6ase
asimismo Adorno ed. 1982.
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142 FRANKLIN PEASE G. Y.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 143
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144 FRANKlIN PEASE G. Y.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 145
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146 FRANKLIN PEASE G. Y.
La tercera ley era que por ninguna razon indio alguno era obligado
a pagar de su hacienda cosa alguna en lugar de tributo, sino que
solamente lo pagaba con su trabajo o servicio del Rey o de su re-
piublica; y en esta parte eran iguales el pobre y el rico, porque ni este
pagaba mas ni aquel menos. Llamabase rico al que tenfa hijos y
familia que le ayudaban a trabajar para acabar mas aina el trabajo
tributario que le cabfa; y el que no la tenia (la familia, claro) aunque
fuera rico de otras cosas era pobre (Garcilaso [1609] l.V. c.xv,
1985:187)46.
46. Cf. Pease 1984. Garcilaso cita, como es sabido, abundantemente al jesuita Blas
Valera, sobre cllo hubo una polmica entre Riva Agucro y Gonzdlcz dc la Rosa en
las p6ginas do la Revista Hist6rica. Cf. tambi6n Durand 1961 y 1987; on cl illtimo
trabajo, Durand precisa los datos mas importantes sobre cl autor. Sc requiere mds
estudio acerca do la posible autorfa del texto "Do las costumbres antiguas do los
naturales del Piru", gencralmento atribuido a Valera, a pesar dc las dudas
exprosadas por Riva Ag-iero (1910: 13-32; Sf. Jim6nez do la Espada 1879). Sc
atribuye a Valera distintas obras ademas do la anterior, destaca la Historia de los
Incas, do la cual Ilegaron retazos al Inca Garcilaso; cl jesuita Alonso do Sandoval
da noticia do una Historia Occidentalis (Cf. De Procuranda AEthiopum Salute,
1629), Polo (1907) pens6 quo 6sta y la historia do los incas cran la misma. Ancllo
Oliva ([1631] 1895) nencion6 haber emplcado un Vocabulario do Valera, mss. c
incompleto (hasta la letra H); indicaba quo habfa sido Ilevado desdo Cadiz a la casa
jesuita do Chuquiabo (La Paz), no so tieno mayor noticia do 61.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 147
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148 FRANKLIN PEASE G. Y.
Bibliografia
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 149
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150 FRANKLIN PEASE G. Y.
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LAS CRONICAS Y LOS ANDES 151
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152 FRANKLIN PEASE G. Y.
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IAS CRONICAS Y LOS ANDES 155
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