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Adolescentes e crack: pelo caminho das pedrasH

Eduardo Tomm; Adriane RosoHH


Universidade Federal de Santa Maria, Camobi, Santa Maria, RS, Brasil

Resumo

Nos ltimos anos, a sociedade tem observado uma rpida expanso no uso de
crack, especialmente por adolescentes e jovens. evidente a necessidade de ouvir
esses sujeitos de para melhor compreender sua situao. Para atender a essa
necessidade, desenvolvemos uma pesquisa qualitativa descritivo-exploratria
cujo foco foi um grupo teraputico para adolescentes usurios de crack que
ocorreu no Centro de Ateno Psicossocial Infanto-Juvenil (CAPSi) em uma
cidade do interior do Rio Grande do Sul, Brasil. Amparados na modalidade
expost-facto, analisamos documentos produzidos nessa instituio. O resultado
foi uma cartografia que acompanhou discursivamente os adolescentes pelo
caminho das pedras: os lugares, tratamentos, pessoas, ideias e momentos dos
quais falam.

Palavras chave: psicologia social; Psicanlise; cartografia; centros de ateno


psicossocial infanto-juvenil (CAPSi); drogas (Crack).

Adolescents and crack cocaine: through the rocky path


Abstract

In the last years society has watched a fast expansion of crack cocaine use,
especially by adolescents and young adults. The need of listening these subjects in
a way of acquiring insights about their situation is made clear. In order to attend
this need we developed a descriptive-exploratory qualitative research whose
main target was a therapeutic group for adolescents crack users that occurred
in the Center of Infant-Juvenile Psychosocial Attention (CAPSi), located in a
countryside city of Rio Grande do Sul, Brazil. Supported by an expost-facto
modality, we analyzed documents produced in this institution. The result was a
cartography that went along with the adolescents discourses through the rocky
path: the places, treatments, persons, ideas and the moments they talk about.

Keywords: social psychology; psychoanalysis; cartography; center of infant-


juvenile psychosocial attention (CAPSi); drugs (Crack).
H
Gostaramos de reconhecer o apoio do CAPSi e dos profissionais envolvidos na conduo do
grupo teraputico em foco.
HH
Endereo para correspondncia: Universidade Federal de Santa Maria, Centro de Cincias
Sociais e Humanas. Rua Marechal Floriano Peixoto 1750/321 Centro - 97015-372 - Santa
Maria, RS Brasil. E-mail: eduardotomm@gmail.com, adrianeroso@gmail.com.
Eduardo Tomm; Adriane Roso

A utilizao de drogas pela humanidade uma prtica que teve lugar em


variados grupos sociais, contextos culturais e funes especficas ao longo de di-
versos perodos histricos, ou seja, acompanha a humanidade em sua trajetria.
Entretanto, a droga nem sempre foi associada, como atualmente, a algo nocivo
sociedade e aos seus indivduos. Em vrias culturas antigas, o uso de algumas
substncias era permitido e at mesmo estimulado, sendo que era regulamentado
socialmente. Nas palavras de Raupp (2006, p. 22), foi somente a partir da segun-
da metade do sculo XX que tais substncias passam a relacionar-se, cada vez
mais, com graves problemas de sade pblica, de desordem e de violncia social.
Os discursos contemporneos que enfocam a droga (em si) em vez da
toxicomania (certa relao que os usurios estabelecem com o objeto drogas)
tm colocado a droga crack em destaque. O II Levantamento Domiciliar sobre o
Uso de Drogas Psicotrpicas no Brasil (CARLINI, 2006) indica que a porcenta-
gem de uso na vida de crack na regio Sul passou de 0,5%, em 2001, para 1,1%,
j em 2005.Porm, nos ltimos anos o nmero de casos de usurios de crack
est se expandindo ainda mais rapidamente, gerando um quadro de propores
preocupantes. O crack se caracteriza pelos seus efeitos rpidos e poderosos,
capazes de provocar dependncia.
No podemos ignorar o fato de o crack ser uma droga potencialmente pre-
judicial sade, mas se tomarmos a perspectiva da promoo da sade1 como
norte, devemos alocar nossos esforos de compreenso da drogadio sob um
vis que inclua o sujeito toxicmano um sujeito construdo scio-historicamen-
te, culturalmente e economicamente, j que entendemos a toxicomania como o
sintoma social por excelncia da sociedade de consumo; pois a partir do sujeito
fiel ao produto que consome, representa de forma radical o discurso dominante
e seu objeto, a droga, tomado como o maior aliviador do sofrimento humano
(GONALVES; DELGADO; GARCIA, 2003, p. 125).
Pensar a toxicomania a partir da promoo da sade implica uma atitude de
questionamento tico dos fatos, dos acontecimentos e dos processos. Uma copro-
duo de sade como uma obra aberta, sempre inacabada e produzida pela ao
poltica. Assim, em uma tentativa de recolocar o usurio do crack nas anlises que
envolvem a toxicomania e de olhar mais de perto e escutar o que pensam, dizem
e sentem os usurios, construmos esta proposta de pesquisa.2
As questes que envolvem esta pesquisa esto relacionadas nossa apro-
ximao terico-prtica com o campo da promoo em sade de usurios de
drogas, a comear pelo grupo de pesquisa onde temos desenvolvido estudos
sobre o que tem sido denominado, incorretamente a nosso modo de ver a
epidemia do crack . Acreditamos ser incorreto pois esta alcunha coloca o fe-
nmeno como uma doena ou um vrus que se propaga revelia dos sujeitos
usurios, ou negando sua caracterstica de sintoma socialmente constitudo.
Pensamos que a prpria mdia, ao empregar essa expresso, se encarrega de
difundir e alarmar a populao numa proporo que no corresponde a medidas
de promoo da sade (veja ROMANINI; ROSO, 2012).

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Alm de nossas reflexes no grupo de pesquisa, a participao em atividades


no/do Centro de Ateno Psicossocial Infanto-juvenil (CAPSi) com adolescentes
usurios de crack e outras drogas tambm apresenta-se como um dos elementos
desencadeadores de nossas inquietaes. No espervamos, a princpio, encontrar
a demanda desse pblico nesse local, j que o municpio em que desenvolvemos
nosso estudo conta com uma instituio especializada em atendimento a usurios
de drogas o Centro de Ateno Psicossocial lcool e Drogas (CAPSad).
No CAPSi de nossa cidade, percebemos algumas peculiaridades em relao
ao atendimento aos adolescentes usurios de substncias, que nos chamaram muito
a ateno e curiosidade logo na chegada. Uma delas foi que, enquanto a maioria do
pblico do CAPSi tinha uma pasta individual com seu nome, contendo seu prontu-
rio e seus dados, os integrantes desse grupo tinham suas informaes em envelopes,
que eram guardados todos juntos em um nico arquivo. Outra delas foi a fala de
uma me de um paciente em uma reunio com a comunidade, que indagou quando
o CAPS novo (um segundo CAPSad que estava sendo instalado na cidade e que
previa atender especialmente usurios de crack) iria comear a atender o pblico,
para que essa gente (SIC)3 pudesse ir para l e assim sair do CAPSi.
Acreditamos que referir o usurio com pronomes carregados por precon-
ceitos (eles e essa gente) trat-lo como uma subclasse de doente, margina-
lizando-o e circunscrevendo-o como um objeto. Dessa forma, nivelam-se essas
pessoas, perdendo-se as peculiaridades de suas vidas, assim como leva engano-
sa compreenso de que esta uma condio que acomete as pessoas sua revelia.
Pensamos tambm que lig-lo exclusivamente delinquncia, colocando-o no
mbito da criminalidade e da ilegalidade fazer apologia s prticas policialescas
que desde sempre se mostraram ineficazes na ressocializao desses indivduos,
alm de focar no fenmeno droga, em vez da toxicomania. Abord-lo somente
como um problema socioeconmico tambm no d conta da temtica, j que se
percebe que o uso da droga no est restrito somente s camadas mais pobres da
populao. A tarefa de entender o que se passa parece se tornar difcil e complexa
quando esquecemos de ouvir os prprios sujeitos.
Acompanhando Ribeiro (2003), tambm preferimos compreender que o
toxicmano no existe.
Existem sim, sujeitos que sofrem por no conseguirem
assumir sua dependncia em relao, nem aos significantes
que determinaram suas histrias (sua relao com o Outro),
nem a seus semelhantes (os outros), com quem poderiam
construir relaes capazes de sustentar uma posio
subjetiva. Sujeitos que se veem confrontados com um
imperativo social de liberdade e sentem-se despreparados
para responder a ele. Enfim, sujeitos que se deparam com
impasses semelhantes aos que fazem parte da vida de
qualquer um de ns (RIBEIRO, 2003, p.16-17).

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Nesse sentido, nossa inteno neste estudo justamente nos aproximar


desses sujeitos de uma maneira singular e, assim, poder obter uma compreenso
que seja interior a essa populao, ou seja, advinda dela. Buscamos um discurso
que provm dos prprios adolescentes, e no de uma fonte externa, como de
algum campo terico preestabelecido e imposto sobre ele, sem com isso querer
dicotomizar o interno do externo, o sujeito do pesquisador, mas valorizar uma
posio de implicao tica entre pesquisador e participante da pesquisa. De
maneira singular significamos escut-los a partir dos dispositivos que nos so
acessveis, j que o grupo no CAPSi veio a se extinguir quando os adolescentes
passaram a ser transferidos a um CAPS novo e dele restou apenas um caderno
que relata sua existncia, escrito pelos terapeutas. Na impossibilidade de aces-
sar diretamente esse grupo, porm sabendo de sua problemtica (e a de seus
participantes), cabe a alternativa de trabalhar com os materiais derivados dessa
experincia. Pretendemos recolocar (recriar) em um mesmo territrio (virtual e
engendrado) os elementos dispersos sobre o grupo por meio de nossa interao
com esse material e da nossa insero e deslocamento junto ao campo (de pes-
quisa/de observao). Esse trabalho se d pelo que se produz no ponto de con-
tato entre nossa experincia com o grupo, nossa subjetividade, nossas leituras,
e o campo o material deixado sobre o grupo, os profissionais, a instituio4. O
intento , no contato vivo com esse material, recriar o jogo de foras que havia
nesse campo, em uma empreitada que visa a criao de sensibilidades e no
apenas compreenses acerca do campo em questo.

Produzindo compreenses: por um mtodo cartogrfico


Trata-se de um estudo qualitativo exploratrio de um grupo teraputico
para usurios de crack e outras drogas a partir da observao de documentos
produzidos na instituio (pronturios e caderno dos terapeutas) e da vivncia
na prpria instituio. Como o grupo em questo j est extinto, a pesquisa se
d na modalidade expost-facto, ou seja, quando o estudo se realiza depois dos
fatos (GIL, 1991). Essa produo comporta uma posio com contornos nem to
definidos quanto forma como se produz, isto porque ela se faz com duas apare-
lhagens que, distintas, no exatamente se opem, sem ser, por isso, contguas: (a)
procedimentos metodolgicos e (b) cartografia.
A primeira diz respeito aos mecanismos articulados, passveis de repetio
e reproduo, que podemos com alguma segurana chamar de metodologia. Ini-
ciamos pela coleta de dados sobre o grupo teraputico para usurios de crack no
CAPSi, nos deparando com documentos escritos a respeito do grupo e seus par-
ticipantes atas de reunies de equipe, pronturios dos pacientes e um caderno
extraoficial (doravante denominado caderno dos terapeutas), onde os coor-
denadores do grupo descreviam suas sesses. Este ltimo documento se revelou
o mais rico dos substratos de pesquisa sobre o qual nos debruamos na confeco
deste trabalho, tornando-se, assim, o principal material que utilizamos.

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Aps certo perodo de convivncia com o caderno dos terapeutas, surgiu


espontaneamente o intento de operacionalizar um modo como esse material pro-
duziria efeitos pesquisa. Assim, foi feita uma leitura sobre cada sesso, quando,
simultaneamente, ia se produzindo outro documento que realava quantos e quais
participantes compareceram, falas de adolescentes e terapeutas, momentos e as-
suntos abordados. Por meio desse documento que denominaremos catlogo
poderamos localizar, com alguma facilidade, no caderno dos terapeutas as
informaes relativas aos objetivos da pesquisa, assim como ter uma noo geral
da existncia do grupo em um material miniatura.
Na parte seguinte dessa operao, fez-se uma leitura do catlogo, pro-
duzindo simultaneamente uma lista que continha disparadores de relevos proble-
mticos do campo, ou melhor (e melhor), os reconhecemos como analisadores,
noo advinda do campo da Anlise Institucional, cujo significado remete a
um acontecimento ou movimento social, que vem a nosso
encontro, inesperadamente, condensando uma srie de foras
at ento dispersas. Nesse sentido, realiza a anlise por si
mesmo, maneira de um catalisador qumico de substncias
(RODRIGUES; LEITO; BARROS, 2002, p. 42).

Nesse momento, nos deparamos com a fronteira da parcela metodolgica


da pesquisa, no sendo possvel prosseguir nessa exposio sem que se apresente a
segunda aparelhagem utilizada nessa produo: a cartografia. Proposta por Deleuze
e Guattari (1991), a cartografia uma forma de pesquisa que, ainda que havendo
certo modo de conceb-la e pens-la, procura desprender-se de (como ocorre nas
metodologias) percorrer etapas previsveis, ordenamentos, seqncias, enfim: me-
diaes. Seguindo Deleuze e Guattari, Elliot (2005, p. 3) define cartografia como:
the spontaneous mapping of space without a priori design
or trace. As the camera moves through the pathways and
arteries of the computer-generated biological network,
it randomly maps its path, forging new connections and
offshoots without, ultimately, recognizing the molar
divisions of flesh and gunmetal.5

Assim, a tarefa do cartgrafo incursionar pela ateno, de modo a atingir o


virtualmente dado e construir, a partir dela, os objetos-processos, em um movimen-
to no qual a ateno no se (re)conhece, mas sim, inventa. Isso exige que esse pro-
fissional inclua ludicidade sem abandonar extremo rigor em seus procedimentos.
Dando vazo inveno, os materiais de pesquisa foram lidos diversas
vezes (leitura flutuante), no com o intuito de encontrar categorias ou um fim
especfico, mas buscando compreender os elementos singulares que constroem
o processo grupal e os sujeitos que o experimentam. Pretende-se, dessa forma,
cartografar movimentos e devires tendo como princpio a perspectiva da psicolo-
gia social crtica. Esta, por sua vez, tambm valoriza a singularidade, sem deixar
de buscar conhecer o indivduo no conjunto de suas relaes sociais, tanto na-
quilo em que ele a manifestao grupal e social (STREY, 2009, p. 16). Nessa
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perspectiva cabem diferentes correntes tericas, como o caso da psicanlise. A


psicanlise, no nosso modo de entender, pode dialogar com a psicologia social
crtica, j que ambas, conforme Dunker (2001), tematizam aspectos sociais do
processo de subjetivao. Nosso movimento cartogrfico caminha na direo das
articulaes mencionadas, uma vez que nos propomos trabalhar os analisadores
que a cartografia pe em evidncia e os processos de subjetivao que so co-
muns psicanlise e psicologia social crtica, articulando-as.
O grupo cartografado teve incio em junho de 2008, se estendendo at maio
de 2010, e tinha como alvo adolescentes usurios de crack. Em 2008, o grupo foi
conduzido por uma psicloga e uma arte-terapeuta, em 2009 por duas psiclogas,
e em 2010 pelas mesmas psiclogas e tambm um estagirio de psicologia.
Como a pesquisa teve como enfoque principal os adolescentes participantes
do grupo do CAPSi, a construo desse relato se deu atravs de um intenso dilo-
go de nossas palavras com as falas do caderno em que os terapeutas relatavam o
grupo. Para demarcar quais so essas falas, elas estaro inscritas sempre em itlico
e entre aspas. Buscamos manter essas falas da forma como esto escritas nesse ca-
derno (a forma original), efetuando correes apenas quando sua escrita dificulta-
va a compreenso do sentido da fala.6 Os nomes dos pacientes foram substitudos
por nomes fictcios a fim de preservar suas identidades, e os nomes dos terapeutas
sero substitudos simplesmente por a terapeuta ou as terapeutas.
A seguir, iremos cartografar o Caminho das Pedras. Numa sequncia
no necessariamente lgica ou cronolgica, delineamos nossa escrita em quatro
produes de um rizoma: Tropeando nas pedras do caminho, O estouro si-
lencioso da lata, Trs analisadores e Adolescncia: outras possibilidades para
alm das relaes j constitudas?

Cartografando o caminho das pedras...


Bernardo j estava bem agitado antes do grupo. Dizia
estar amanhecido h 4 dias e pedia internao.

Daqui partimos na nossa trajetria a conhecer o caminho das pedras, no


sabendo ao certo se o incio, meio ou fim do caminho. No sabendo se a trilha
tem uma s via, ou se nela podemos encontrar bifurcaes, cruzamentos, desvios.
A certeza do fim do caminho colocada por muitos, e Fabricio chegou a colocar
uma mscara de caveira, dizendo que era ele no futuro. Mas aceitar isto seria
muito fcil, seria no somente o caminho das pedras, mas tambm o caminho da
desistncia, da desiluso, da morte, no mencionando o caminho da runa social,
da estigmatizao, da falncia nas formas de cuidado aos que so colocados
margem de um modo normal de ser.
Pensar esse caminho como o caminho dos outros, deles, tentando re-
gra-lo, colocar sobre ele leis, utopias, direes certas parece, justamente, o no
conhecer desse caminho um desrespeito sua realidade gritante que insiste em
atacar as formas sociais colocadas, da forma que ns as conhecemos. por isso

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que, se pretendemos operar qualquer tipo de desvio nesse caminho que parece
levar unicamente falncia, preciso nos aproximarmos dele na tentativa de co-
nhec-lo, conhecendo tambm, e principalmente, os sujeitos que por ali passam.

Tropeando nas pedras do caminho


O incio do uso das drogas7 um evento que demarca, para os adolescen-
tes do grupo em foco, o que seria o comeo do caminho das pedras, o desvio da
vida normal para outro tipo de existncia. Parece inaugurar um abismo entre
sua vida anterior e sua vida atual. Vrios tipos de relatos so encontrados quando
do incio na droga. Ricardo diz que foi por curiosidade. Ulisses diz que experi-
mentou maconha depois de uma briga com a me. Mas mesmo que uns diziam
que uma vez que se fuma uma pedra tudo j est perdido, Alexandre disse que
com ele no foi assim. Alm do mais, incrvel que de todos os amigos que
vm acompanhando, um deles parou sozinho! Portanto, apesar de o uso ter se
iniciado em algum momento, o carter repetitivo da droga para alguns em detri-
mento de outros nos faz no colocar tanta nfase nesse incio, mas nas diversas
sensaes, momentos, motivos que levam os reincidentes ao retorno droga, j
que o uso no se basta, mas precisa sempre ser feito de novo.
Em algumas falas dos adolescentes, possvel encontrar alguns elemen-
tos que parecem precipitar esse retorno. Entre elas, por exemplo, encontramos a
ansiedade e a falta de apoio familiar, a influncia das amizades e do lugar onde
moram, a situao financeira, experincias pessoais e o hbito de consumir lcool
ou usar maconha. De maneira geral, os terapeutas do grupo descobrem que nos
momentos em que h frustrao, a procura da droga existe, logo as questes
giraram em torno de que outras maneiras h de lidar com a frustrao? (drogas,
roubar, matar) Foi difcil construir algo para alm disso. Esse impasse, essa
dificuldade na construo de outra maneira de encarar as dificuldades aparece di-
versas vezes. Porm, em outras, o grupo no CAPSi busca alternativas para o que
levaria ao uso. Pergunto, ento, o que poderia ter feito aps a briga com a me.
Ricardo sugeriu que brigasse na rua para se aliviar. Ulisses falou que teria sido
melhor beber. Icaro disse que poderia ter conversado com um parente. Aponto,
ento, a semelhana entre fumar, beber, ou brigar: no se pensa sobre, se age.
Concluram que pensar o mais difcil.
As falas logo nos remetem ao slogan da campanha Crack, nem pensar
(REDE BRASIL SUL de TELECOMUNICAES [RBS], 2008). Se pensar o
mais difcil, por que no utilizar as formas simblicas veiculadas publicamente e
massivamente para instigar o pensamento, a reflexo? Precisamos nos questionar
o quanto esse slogan refora a noo da impossibilidade da mediao pelo pen-
samento reflexivo frente s causas e o objeto de consumo. Alm de tudo, as falas
de Alexandre colocam em cheque a mensagem de um dos cartazes que compe
a campanha: Perder totalmente a dignidade. No experimente essa sensao. O
crack uma droga to devastadora que pode viciar logo na primeira vez. Com
Alexandre e seus amigos, essa inevitabilidade do fim humano no aconteceu.

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Percebemos que o crack no sempre interpretado como um problema


para os integrantes do grupo que compe nosso estudo; ao contrrio, o uso do
crack a soluo para os seus problemas de ansiedade, brabeza, falta de apoio
familiar ou desinibio. De fato, a relao entre acontecimento (causa) e bus-
ca do objeto (consumo da droga) parece no ser mediada pelo ato de pensar,
refletir. Talvez por isso que o usurio no consiga enxergar outra maneira de
lidar com os problemas cotidianos.

O estouro silencioso da lata


Colocadas essas ocasies e sensaes que precipitam os adolescentes ao
uso, questionamos o que a droga causa nesses sujeitos, que sensaes tm, o
efeito no corpo, enfim, sobre o momento do uso da droga em si. No entanto, se
apresenta em relao a isso um grande buraco, uma ausncia de relatos. O que po-
demos notar que conseguem falar mais sobre os efeitos das medicaes do que
do crack, ou quando remetem a ele somente atravs das coisas que o tangem,
a saber, roubo, dinheiro, violncia, recada, fissura, noites em claro: as aes e
circunstncias envolvidas no uso. Tambm no uma questo de drogas, pois em
relao ao lcool e maconha esses relatos existem no grupo.
Pela falta de relatos, somos compelidos a apelar para literaturas que nos pos-
sibilitam pensar esses adolescentes em seu contato com a droga, entre elas o conto
de Theophile Gautier (1845 apud OUTEIRAL, 2003, p. 41), O Clube dos Haxixins:
Outrora, existia no Oriente uma temvel seita dirigida por um
Xeque conhecido como o Velho da Montanha ou Prncipe
da Montanha. Este Velho da Montanha era obedecido sem
discusso. Seus sditos, os Assassinos, executavam todas
as suas ordens com um devotamento absoluto, quaisquer que
elas fossem; nenhum perigo os detinha, nem mesmo a morte
mais certa. A um sinal do seu chefe, precipitavam-se do alto
de uma torre ou apunhalavam um rei em seu palcio, diante
de sua prpria guarda. Por que meios o Velho da Montanha
obtinha uma abnegao to completa? Atravs de uma droga
maravilhosa cuja receita possua, e que tinha a propriedade
de provocar alucinaes deslumbrantes. Os que a haviam
tomado, ao despertar de sua embriaguez, achavam a vida real
to triste e sem graa que sacrificavam-se com alegria para
regressar ao paraso de seus sonhos. Porque todo homem que
morria cumprindo as ordens do Xeque ia diretamente para
o cu ou, se escapava da morte, era aceito novamente para
gozar as delcias da misteriosa mistura.

Podemos pensar no crack como sendo esse Velho da Montanha e os usu-


rios seus sditos, se fizermos uma analogia, por exemplo, com as palavras profe-
ridas pelo Secretrio de Estado da Sade, Osmar Terra (apud ROSA, 2010, p. 8):
Como o prazer que ele [o crack] proporciona muito intenso
e dura pouco, essas pessoas no conseguem fazer mais nada

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Adolescentes e crack: pelo caminho das pedras

e esto sempre em funo da pedra. [...]. No desespero,


comeam a vender tudo o que tm em casa e depois partem
para o furto, para o assalto, para a violncia. Na verdade, o
crack seqestra a mente e transforma a pessoa em um zumbi
que s vive em funo do seu vcio.

Discursos como esse podem contribuir na construo do imaginrio social


sobre o usurio de crack como sendo um adolescente que encarna, atravs da
droga, esses personagens desalmados e inescrupulosos. Mesmo assim, eles no
perceberam nada e continuaram a contar suas peripcias e dar gargalhadas.
Aparentemente, alm de no conseguirem falar de coisas que no estejam rela-
cionadas droga, eles no demonstram nenhuma empatia, mostrando uma certa
nostalgia dessa vida de festas e arrumar dinheiro para fazer festas (incluindo a
o uso de drogas), nada alm disso.
Essas figuras esboadas, de assassino e zumbis, por sua vez, associam
diretamente o efeito da droga s condutas que os adolescentes praticam em fun-
o dela. Embora alguns estudos tendam a relativizar as drogas, afirmando que
todas servem ao mesmo propsito, mas que acabam to mal e desviam de sua
prpria causalidade (DELEUZE, 1991, p. 66), o que encontramos at esse ponto
uma diferena esboada do crack em relao s outras drogas que no a rela-
tiviza, mas expe claramente. Trata-se de uma substncia demonaca, seja pela
forma como a usam, pela frequncia com que os usurios precisam reutiliz-la,
pelos absurdos que fazem para consegui-la. Demonaca pois parece convocar nos
adolescentes a sua face mais animalesca.
isso mesmo? No tornemos essa parada provisria um ponto de chegada,
tomando concluses precipitadas, vendo apenas o pequeno retrato at ento es-
boado. O desafio justamente superar as dificuldades e averses que essa tem-
tica impe e, paradoxalmente, nos aproximarmos ainda mais dela, observando,
cuidadosamente, alguns dos elementos que se apresentam em relao ao crack: o
roubo, a violncia e a funo do dinheiro.

Trs analisadores
A concomitncia entre o uso do crack e os roubos praticamente abso-
luta entre os participantes do grupo, relao esta traada em diversas reporta-
gens de mdias de massa, segundo ROSO (2010). A necessidade de sustentar
o vcio prope uma linha direta: rouba porque fuma crack. Exemplo disso
um participante que disse que vendia DVDs e usava o dinheiro para drogas,
sendo que inicialmente no roubava.
No entanto, algumas afirmaes fazem balanar a certeza dessa relao,
parecendo desvincular a droga dos roubos e assaltos. Lauro falou que est sendo
bom para ele estar no CASE8 e que continua usando drogas nos finais de semana
porque tem vontade, se no quisesse, pararia. Falou de assaltos que tem cometi-
do, sem ter nenhuma crtica sobre isso. Se esse adolescente afirma no precisar
da droga e mesmo assim comete assaltos, porque talvez os assaltos e roubos

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Eduardo Tomm; Adriane Roso

tenham para alguns desses adolescentes um estatuto prprio, o que fica evidente
quando Ulisses deixa claro que seu maior vcio o roubo e que no est aqui
porque quer (o estar aqui significando o estar em um CAPSi compulsoriamen-
te pois muitos eram encaminhados por Medida socioeducativa com a fina-
lidade de tratar a drogadio, o problema em questo a ser trabalhado no grupo).
Logo, podemos procurar por alguns indicativos sobre furtos fora da relao
com a droga: Enquanto fazia a atividade, Ddalo falava da vontade que ainda
sente de roubar e que este sentimento o acompanha desde a infncia, mesmo que
seus pais tenham lhe ensinado a no roubar nem uma laranja do p do vizinho
(SIC). Contava dos assaltos com muita satisfao, enfatizando que nada o detia,
que roubava carros e vendia por R$4.000, torrando tudo em festas.
Assim, pode-se notar que, em muitos casos, a questo dos roubos era
anterior ao seu envolvimento dos sujeitos com drogas (Falaram tambm sobre
acontecimentos da infncia, sendo que descreveram episdios de furtos aos 7,
8 anos), desmistificando a prtica de empacotar a toxicomania junto aos rou-
bos, sob o rtulo da delinquncia.
Ligado ao roubo, mas no necessariamente, temos a questo da violncia,
pois no difcil verificar que, apesar de ela coexistir com o uso da droga, no
mantm com ela uma ligao obrigatria.
Emerson contou que visitou o irmo Lauro no CASE est esperando ele
sair para pegarem uns caras que o ameaaram de morte. Hlio contou que
a briga que havia falado na semana passada ser hoje e que levaro uns 38.
[...] Falaram em lei da rua e que se no for desta forma no continuam vivos
( matar ou morrer). Disseram que a vida no vale nada, que cada um por si,
morreu, morreu. Ao final, Emerson disse que essa vida leva pro caixo ou pra
cadeia e Hlio disse que iria pensar sobre o que conversamos.
A violncia parece, sim, estar muito mais ligada a uma chamada lei da
rua do que prpria droga. E o que seria essa lei da rua, s vezes tambm
chamada lei da selva? Primeiramente, seria uma forma nica que os adoles-
centes encontram para continuarem vivos, precisando, para isso, utilizar obri-
gatoriamente a violncia. Alm disso, h outro elemento a ser destacado neste
trecho, que a sedimentao da violncia no cotidiano e a prpria ideia de uma
cultura do crime. Parece haver uma aproximao entre contraveno (uso da
droga) e crime (trfico) que submerge os usurios a essa cultura, bem como a
relao entre a cultura da violncia, sua banalizao, e a dificuldade de perceber
certas circunstncias do uso da droga (como a ausncia de cuidados pessoais, a
irritabilidade etc.) como uma autoviolncia.
Passos (2004) lembra como em muitas anlises de problemas sociais
se encontra como causa a violncia, mas que, chegando a essa concluso, se
naturaliza a violncia como se esse termo se explicasse por si s, como se
fosse algo da ordem natural e instintiva, em vez de algo da ordem humana,

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Adolescentes e crack: pelo caminho das pedras

pulsional e, portanto, tambm engendrada socialmente. Da, parte, ento, para


um estudo da violncia que, concordando com o que encontramos em nossa
pesquisa, diz que a violncia social
no o resultado de uma ausncia de regra. Ela no o
resultado de um esgaamento do tecido social, mas uma
regra de organizao da sociedade. [...]. So regras da
violncia que produzem o efeito de homogeneizao e todo
mundo tem que ficar igual, seno leva um tiro. Todo mundo
tem que entrar num esquema de padronizao que muito
violento (PASSOS, 2004, p. 51).

Para alm de apenas uma ttica de sobrevivncia, a lei da rua diz respeito
a um conjunto de valores que insere os adolescentes em certa ordem social, e que
tem como um de seus pilares a reduo do outro a objeto de satisfao. Nessa
direo, se percebe, s vezes, uma repetio de comportamentos engendrados por
modelos de autoritarismo a que so cotidianamente submetidos (por exemplo,
polcia, abrigos etc.), uma espcie de identificao com a ordem estabelecida.
Os outros tambm falavam de furtos e do quanto era legal fazer assaltos
para ver as caras dos otrios (SIC). Chegaram a falar que tentavam se colocar
no lugar da vtima e, s vezes, ficavam com pena, mas no prximo minuto pensa-
vam na festa que iriam fazer com o dinheiro e esqueciam (SIC). Tambm falaram
nos policiais que batem neles quando os pegam e a terapeuta tentou fazer um
comparativo com as atitudes que eles tm com as pessoas que assaltam, batendo
nelas s para ver a cara de medo.
Outro aspecto peculiar que guarda relao estreita com o uso da droga a
questo do dinheiro. Falaram tambm sobre o lado bom e ruim do crack, evi-
denciando que ficavam mais tempo correndo atrs de dinheiro do que curtindo
(SIC). A equao que resultaria disso a de que o dinheiro estaria em funo da
droga, mesmo que para isso passassem mais tempo em funo dos meios (recur-
sos) do que em funo do fim (droga). Esse atrelamento do dinheiro com a droga
to forte que pode ser exemplificado no fato de que um adolescente do grupo do
CAPSi usa a posse de dinheiro como prova central de que no est usando crack.
Estavam agitados, queriam sair, comprar um refri no Cachorro. Desconfio que
estavam combinando algo; Cssio chegou a dizer que a prova que est bem que
est com dinheiro no bolso e fez questo de mostrar aos outros.
Mas isso no que se transforma o dinheiro em suas mos, tambm se trans-
formam vrios outros bens. Parece haver uma liquefao de tudo que se transforma,
para eles, nesse isso, operao que ao mesmo tempo transforma os adolescentes
nos melhores consumidores, pois gastam no somente seu dinheiro para comprar
o produto que desejam, mas, tambm, tudo que estiver em sua posse, gerando um
escambo ps-moderno. possvel adquirir a droga com qualquer coisa, j que, para
essa finalidade, servem vrias coisas, dinheiro, bens e, muitas vezes, at mesmo o
corpo. Houve ocasies em que os adolescentes mencionaram que haviam trocado

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Eduardo Tomm; Adriane Roso

um tnis ou uma bicicleta roubada pela droga. Quanto ao corpo, estudos apontam
a relao entre a comercializao do corpo em troca da droga (e.g., NUNES; AN-
DRADE, 2009), mas este caso em especfico no apareceu no grupo em questo.
Embora, por vezes, o gasto com drogas relatado nas sesses como algo
ruim, vem muitas vezes acompanhado de exageros e exibicionismo. Ddalo dis-
se que seu pai liberou para ele sair e que as meninas que estavam com eles no
final de semana queriam usar pedra. Disse que uma delas comprou R$1000
em p e pedra e que ele cheirou cocana at ficar trincado. Acreditamos que
a histria parece exagerada e que Ddalo estava querendo plateia. No ponto
em que chegamos, ficamos confusos com essa dupla perspectiva que se afigura:
a de que o dinheiro (assim como tudo) estaria em funo da droga, mas tambm
de que o ato de gastar o dinheiro parece tambm constituir uma finalidade em si.
Podemos tentar fazer agora uma breve reflexo que rene os trs elemen-
tos desmistificados (roubo, violncia, dinheiro) vistos luz da contemporaneida-
de. Observando mais cuidadosamente esses trs analisadores, podemos notar que,
embora guardem ligaes fortes com a toxicomania, intensificando-a, parecem, em
muitos aspectos, ser independentes ao uso de substncias, inclusive, em muitos ca-
sos, antecedendo o contato dos adolescentes com as drogas. Isso parece indicar que
Os usurios de drogas e os toxicmanos no so absolutamente
criminosos. A criminalizao destes indivduos impede a
aproximao deles de forma produtiva, j que dessa maneira
eles so inseridos em um circuito diablico regulado por
acusaes e culpabilizaes. Dessa maneira, no existe
mais qualquer possibilidade de solues para seus impasses
existenciais. A criminalizao faz com que os consumidores
de drogas estejam fadados a uma mortificao perptua, que
no mais lhes oferece qualquer caminho para a soluo de
seus impasses (BIRMAN, 2007, p. 223).

Assim, segundo Rotelli (1991, p. 67), droga nfase, no nem demo-


naca e nem paradisaca: um agente qumico que amplifica os fenmenos, os
processos micro/macrossociais.
Ddalo novamente queria falar sobre os assaltos que cometia e tentamos
ir por outra via, enfatizando o quanto isto j foi falado no grupo. Ddalo, em
seu discurso, demonstra sempre as dificuldades que est tendo em morar para
fora, sendo estas, acordar cedo (tomando medicao), caminhar at a parada
de nibus. Conta coisas como ter tomado medicao at ficar chapado para ir
no beco e no ter vontade de fumar ou, que o motorista do nibus reclamou
que ele chegou atrasado e ele iria apedrejar o nibus. Aparentemente, Ddalo
tem dificuldade em ter sado de uma posio de poder (era traficante, assaltante
de carros, aceitou ser internado para no ser morto, ...) para a situao atual e
acaba usando o grupo como plateia.

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Adolescentes e crack: pelo caminho das pedras

Nesse relato, fica evidente o desconforto do adolescente em ter que fazer


coisas normais do cotidiano, coisas sem sal, sem crdito, sem graa, sem es-
petculo. A droga parecia servir como um modo de buscar um lugar ao sol em
nossa sociedade, na qual o valor se localiza no que brilha, na exterioridade.
Incapazes de encontrar um lugar assim, e em uma sociedade imediatista
onde a curtio das tristezas, realidades e do processo de amadurecimento um
contrassenso, restam duas opes: tomar algum tipo de suplemento que os eleve
ao estrelato ou tomar algo que no os faa sentir o desconforto de no ser especial,
que os anestesie. Na droga, parecem encontrar ambas as solues ao mesmo tempo.
Assim, as toxicomanias foram produzidas como uma peste
na ps-modernidade, na medida em que se inscrevem nos
pressupostos antropolgicos daquela. Considerando, ento,
os fundamentos morais da cultura do narcisismo e da
sociedade do espetculo, as toxicomanias so os efeitos mais
evidentes de seus imperativos ticos, daquilo que devemos
ser. Produzidas pela medicina clnica, pela psiquiatria e
pelo narcotrfico, as toxicomanias so os contrapontos das
depresses e da sndrome do pnico, no sentido de que
pelo consumo massivo de drogas que o sujeito tenta regular
os humores e efeitos maiores do mal-estar da atualidade. O
sujeito busca, pela magia das drogas, se inscrever na rede
de relaes da sociedade do espetculo e seus imperativos
ticos (BIRMAN, 2007, p. 249).

Nesse cenrio, os roubos e a violncia so meios de enaltecimento do nar-


cisismo, o que acontece quase invariavelmente de uma forma perversa, custa
do outro. So golpes que tentam virar a mesa para quem no v perspectivas
para si mesmo. A violncia, como vimos, no a falta de leis, mas constitui um
cdigo prprio: o cdigo que diz que para ser algum preciso aniquilar o outro,
eliminar o diferente, a alteridade, transferir para si a vitalidade e os bens que es-
to em posse do outro. Quanto forma de se relacionar com o dinheiro, ser um
consumidor a nica forma de estar inserido em uma sociedade em que ter ser,
comprar existir, sendo que a felicidade est obrigatoriamente contida nos bens
de consumo, quaisquer que sejam.
Entretanto, essa no a realidade exclusiva desses adolescentes, mas ape-
nas na qual esses valores sociais encontram sua faceta mais violenta. De certa
forma, conhecer esses adolescentes, seu devir, conhecer o que acontece a todos,
mesmo que em uma escala na qual isso tudo ainda se sustenta e minimamente
suportvel. Talvez eles no sejam esses zumbis assassinos que certos discursos
insistem em criar e reforar.

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Eduardo Tomm; Adriane Roso

Adolescncia: outras possibilidades para alm das relaes j


constitudas?

No contexto da pesquisa que aqui expomos, ao focarmos os adolescentes,


acabamos por dissertar sobre o que surge a partir deles em relao drogadi-
o e aos caminhos a que ela conduz. Contudo, haveria o que dizer sobre esses
adolescentes fora dessas relaes? Estariam eles se subjetivando exatamente por
meio dessas relaes, negando a possibilidade de existncia de sujeitos genri-
cos? Perguntas que parecem ser o eco de outra que ocorreu no grupo. Emerson
falou incansavelmente at que o grupo se questionasse qual era a finalidade de
estarem ali, j que a gente s fala sobre droga e roubo.
A tentativa de demonstrar o que os adolescentes subjetivam fora dessa re-
lao com a droga torna-se difcil. Na sesso em que brincaram com argila, o
objetivo da proposta seria de modelar uma caverna ou uma parede onde seria
deixado gravado algum sinal de alguma coisa que seja importante ou que te-
nha algum significado, algum desenho. Kevin fez a caverna sendo atacada por
cupins. A impresso que poderamos ter que as experincias com o crack so
altamente significativas, fundantes, profundamente violentas ou desestabilizado-
ras, deixando marcas importantes cuja autoria os adolescentes no reconhecem.
Porm, a histria dos adolescentes no termina por a. Divagar um pouco por
metforas pode nos ajudar a pensar e, quem sabe, reforar as expectativas neles. A
forte impresso que tivemos que o encontro com a droga proporcionou para esses
adolescentes um desvio no que seria o caminho socialmente esperado de suas
vidas. Uma redefinio considervel de quase tudo que cerca essas vidas se operou
a partir da, considerando que o encontro com a droga levou a possibilidades de
subjetivao altamente divergentes das representaes sociais cotidianas, muitas
vezes intensificando rupturas com as expectativas sociais, bem como com os laos
e significaes anteriormente constitudos. Ainda, os sofrimentos e fatalidades que
os jovens passaram em funo desse encontro indicam um caminho para o fim, e
o crack se apresenta como a pedra no caminho que o interrompe. Para muitos
realmente o que acontece, mas no a nica forma de pensar o assunto.
Podemos pensar que o que se instala a partir desse encontro com a droga
o caminho das pedras que, apesar de difcil como o prprio nome sugere, um
caminho possvel de ser percorrido e sobre o qual os adolescentes podem andar.
Pode ser compreendido no s como um desvio, mas como um trecho de suas
vidas, nem melhor, nem pior, apenas um trecho entre outros... Operao mesma
que justifica pensarmos que talvez o crack no seja a pedra no caminho, e sim o
caminho das pedras por onde o adolescente pode, momentaneamente, transitar,
e que no constitui necessariamente o fim do caminho, mas um trecho pedregoso
que faz parte do caminho maior de sua vida.
Falaram sobre aniversrio, infncia feliz e adolescncia como uma
fase complicada, negativa, mas que j passaram por experincias, no se
arrependem, mas no querem repetir. Hlio contou que no seu aniversrio do

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Adolescentes e crack: pelo caminho das pedras

ano passado fumou R$2000 em pedra. Ao final, disseram que o aniversrio


ideal agora no nem com bolo e bales, como na infncia, nem com drogas
e furtos, mas com amigos, churrasco e cerveja.
Como podemos perceber, o campo em que se cruzam a adolescncia
e drogas , por um lado, extremamente problemtico e, por outro, oportuno.
Oportuno no sentido dos desafios em potencial a serem desenvolvidos na tarefa
de sustentao dos sujeitos em um lugar at que seus processos de subjetiva-
o encontrem expresso amplificada.

Consideraes finais
Em uma tentativa de representar (sintetizar) a uma s vez a cartografia
produzida, uma notcia com uma figura vem ao nosso encontro nos precipitan-
do em direo a uma (possvel) resoluo. A notcia diz respeito descoberta
de uma medusa imortal, chamada Turritopsis Nutricula9. Essa gua-viva dita
imortal porque depois de se tornar sexualmente madura, em vez de se enca-
minhar para sua morte, algo faz com que ela possa reverter ao seu estado ante-
rior, repetindo o ciclo indefinidamente.
Essa reversibilidade nos pareceu dizer respeito compreenso do uso de
substncias psicoativas que acompanham a humanidade desde que se tm refe-
rncia sobre ela, como um fato inerente existncia do ser humano. Esse uso
nem sempre esteve associado a um problema, mas pode-se tornar um (como os
tentculos da medusa que queimam superfcies orgnicas). De qualquer forma,
permanece viva. Isso demonstra, principalmente, o carter processual do uso de
drogas, dinmico, que se contrape esttica dos diversos enquadramentos que
os diferentes segmentos da sociedade lanam sobre ele.
Imaginando essa construo, a cabea da medusa poderia ser o uso das
substncias psicoativas, cabea que se conecta aos vrios tentculos que se espa-
lham sua maneira, ocupando outros espaos. Esses tentculos seriam as diversas
situaes (discursos, pessoas, instituies, saberes) com as quais os adolescentes
entram em contato em funo do uso de drogas. Mas entramos assim em uma
dvida. Se o crack (as drogas) est no centro, seriam os adolescentes apenas
mais um dos tentculos? Nos pareceu que no, pois so eles que se relacionam
tudo isso. Ento seria o crack um tentculo? Tambm no, pois se o fosse, seria
necessrio s cortar esse tentculo e o problema estaria resolvido. Como as re-
flexes nos conduziam, nos permitimos uma dobra nessa construo que diz que,
de algum modo, os adolescentes e o uso de drogas se sobrepem no centro de
toda a nossa problemtica de pesquisa. A cabea da medusa poderia significar os
prprios adolescentes e sua relao com o mundo. Alguns dos tentculos repre-
sentariam o uso de substncias psicoativas, que fazem parte do corpo da medusa,
mas no constituem a nica experincia ou significao possvel, e, portanto,
cort-los significaria mutilao, e no cura. Para repensar o uso, seria necessrio,
ento, transformar o prprio corpo e seu uso, a prpria experincia.

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Eduardo Tomm; Adriane Roso

Isso no significa dizer que os adolescentes so as drogas, e, sim, que o uso


de substncias se constitui em um devir, e arriscamos dizer que esse devir no
acompanha s os adolescentes como tambm a humanidade em geral. Um devir
que no morre (por mais que tentem mat-lo), mas toma expresses diferentes,
mais ou menos maduras, dependendo da maneira como se lida com ele.
Talvez seja essa expresso tentaculosa que melhor absorve a dimenso
complexa do problema em questo, o motivo pelo qual o uso do crack tenha se
tornado em nossa sociedade algo to difcil de lidar. Dada a multiplicidade do
problema, nenhuma rea sozinha consegue resolv-lo. Assim, nem as medidas do
mbito jurdico (que geralmente tratam o usurio pelo seu lado da delinquncia),
nem as internaes (que os tratam na condio de doentes), nem as investidas
puramente psicolgicas (que muitas vezes desconsideram suas condies sociais
reais), nem as perspectivas que julgam a toxicomania como repercusso de po-
breza parecem isoladamente abordar eficientemente essa problemtica do crack.
O consumo e a circulao de drogas em larga escala colocam
na atualidade uma multiplicidade de questes relacionadas
em diferentes nveis de complexidade. Essas questes se
inscrevem nos registros terico, clnico, social, poltico e
tico. Em torno desse entrelaamento de registros, constituiu-
se uma problemtica de investigao, que incide diretamente
em diferentes saberes (BIRMAN, 2007, p. 219).

Enfim, a princpio, uma leitura descuidada e simplista pode levar ao enten-


dimento de que o crack parece transformar seus usurios em zumbis desalma-
dos, que perdem toda a sua dignidade em funo da droga, mas atentando mais
cuidadosamente para suas falas podemos notar que, embora alguns comporta-
mentos sejam intensificados pelo uso da droga, tm um estatuto independente e,
muitas vezes, anterior a ela.
Desse modo, nossos achados nos levam a crer que a melhor forma de apro-
ximao questo da drogadio, em especfico em relao ao crack, aquela
que admite a complexidade dessa problemtica, movendo a ateno dos discur-
sos de saberes preconstituidos (e preconceituosos) para os discursos dos prprios
usurios ato fundante das subjetividades.

Notas
1
Entendida aqui como aquela que resgata a concepo da sade como produo social e busca
desenvolver polticas pblicas e aes de mbito coletivo que extrapolem inclusive o enfoque de
risco (campo da preveno), valoriza mais intensamente determinantes socioeconmicos, instiga
o compromisso poltico e fomenta as transformaes sociais (SCOLI; NASCIMENTO, 2003).
2
Pesquisa intitulada Cartografando o caminho das pedras: adolescncia e crack em um CAPSi,
aprovada pelo Comit de tica da Universidade Federal de Santa Maria UFSM (CAEE
23081.015917/2010-31), vinculada ao projeto Guarda-Chuva Cenrios Miditicos/ Institucionais,
Relaes de Poder e Representaes: Desafios Atuais na Sade Pblica (GAP/CCSH- UFSM N.
028411).
3
SIC Segundo Informaes Colhidas, anotadas em Dirio de Campo.
4
Agradecemos ao CAPSi, aos terapeutas do grupo e aos adolescentes que participavam do grupo
por terem criado as possibilidades da reflexo que aqui apresentamos.

690 Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 3, p. 675-692, Set./Dez. 2013


Adolescentes e crack: pelo caminho das pedras

5
Traduo livre dos autores: o mapeamento espontneo do espao sem um traado ou esquema
a priori. Ao longo do deslocamento pelos caminhos e artrias da rede biolgico-informtica,
a cmera mapeia randomicamente seu caminho, gerando novas conexes e ramificaes sem,
necessariamente, ir reconhecendo as divises molares entre carne e metal.
6
Essas falas foram escritas pelos terapeutas do grupo sobre ele e que, portanto, aspas dentro de
aspas podem ser falas dos adolescentes do grupo.
7
Neste trabalho, os termos dependncia, toxicomania, uso de substncias, drogadio so
utilizados como sinnimos, no pelo desconhecimento das particularidades de cada um dos termos
ou de sua implicao junto a uma rea especfica do saber (por exemplo, a toxicomania como
advinda do campo da psicanlise), mas pelo enfoque no saber que emerge do campo de pesquisa
em detrimento do que lanado sobre ele pelas reas j constitudas.
8
CASE um o Centro de Atendimento Scio-Educativo, instituio que destina-se internao
em regime fechado de adolescentes e jovens adultos com origem na regio de Santa Maria.
amparada pela Fundao de Atendimento Scio-Educativo do Rio Grande do Sul (FASE).
9
Notcia extrada do THE TELEGRAPH (2009). Wildlife. The Telegraph. 27 jan 2009. Disponvel
em <http://www.telegraph.co.uk/earth/wildlife/4357829/Immortal-jellyfish-swarming-across-the-
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