La civilizacin islmica nace al amparo de una nueva religin: el Islam y, desde la

pennsula arbica se expande por Oriente Medio, el Norte de frica y la Pennsula Ibrica
en apenas 100 aos.
El profeta Mahoma, fue el que cre esta doctrina partiendo de la revelacin de la religin
por parte de Al, su Dios, creando as una religin monotesta. El trmino Islam supone
aceptar la sumisin a la voluntad de Dios y crea el concepto musulmn, que por encima de
razas o procedencias, agrupa a todos los creyentes en Al.
El Corn es el libro sagrado de los musulmanes y recoge la revelacin de Al a Mahoma.
Su redaccin recoge y adapta parte de la tradicin religiosa juda y cristiana (tanto la Tora
juda como el Antiguo Testamento, comn a ambas, y los Evangelios propios del
cristianismo) y considera a los patriarcas y profetas del antiguo testamento: Adn, Abrahn,
Moiss, Salomn o Jesucristo como profetas que precedieron al ltimo profeta: Mahoma.
El Corn establece las obligaciones que los musulmanes tienen para su religin:
-No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta, es la profesin de fe de todo musulmn.
-Orar cinco veces al da mirando a la Meca. El viernes es el da santo, cuando se acude a la
mezquita de forma colectiva.
-Practicar el ayuno durante un mes: el ramadn (noveno mes del calendario lunar), desde la
salida a la puesta del sol.
-Dar limosna a los pobres, siempre que no se necesite y en una cantidad estipulada segn
las posesiones del donante.
-Peregrinar a la Meca, al menos, una vez en la vida, si es posible.
Yihad significa esfuerzo o lucha, en algunos casos es interpretada como la lucha interior
contra el mal, en otros como la lucha contra los enemigos del Islam. Este concepto, que
movi a las luchas contra los enemigos del Islam durante la Edad Media bajo la promesa
del paraso, se mantiene viva hoy en da en algunos grupos integristas musulmanes.
Creen en otra vida, con cielo e infierno tras el juicio final. El paraso es un lugar placentero,
no slo en lo metafsico, sino tambin en lo fsico.
 Doctrina del islam
La doctrina islmica tiene cinco pilares en su fe que forman parte de las acciones interiores
de los musulmanes. Los pilares principales son:
La profesin de fe, es decir, aceptar el principio bsico de que slo hay un Dios y que
Mahoma es el ltimo de sus profetas.
La oracin.
El zakat o azaque (traducido a veces como limosna), es decir, compartir los recursos con
los necesitados.
El ayuno en el mes de ramadn.
La peregrinacin a la Meca (para quien pueda) al menos una vez en la vida.
Sin embargo, la doctrina mayoritaria entre los chiitas considera los pilares sunnes como
"aspectos secundarios" o "derivados" de la fe (foru al-din), oponindoles otros cinco
"principios" tericos de la fe (osul al-din), que son la unicidad de Dios (tawhd), la profeca
(nobuwwa), la retribucin de las acciones al final de los tiempos (ma'd), la justicia divina
(adl) y la gua de los musulmanes por los imanes de la familia de Mahoma tras fallecer
ste.
A los cinco pilares de la concepcin sunn aaden algunos el sexto pilar del yihad o
esfuerzo en defensa de la fe. En trminos estrictamente religiosos, se entiende
fundamentalmente como un esfuerzo espiritual interior de cada creyente por vivificar su fe
y vivir de acuerdo con ella. A esto se le llama yihad mayor, mientras que existe un yihad
menor que consiste en predicar el islam o defenderlo de los ataques. De este ltimo
concepto nace la idea de yihad como lucha o guerra que se ha popularizado en todo el
mundo.
Adems, conforme al Corn todos los musulmanes tienen que creer en Dios, sus ngeles,
sus libros, sus profetas, la predestinacin y en la prxima vida.

RITOS
En general, el Islam no tiene muchos ritos, y los que tiene vara de unos lugares a otros por
lo que resulta difcil establecer unos parmetros generales
El nacimiento e infancia
Cuando nace un nio, el padre le susurra lo antes posible en el odo derecho la llamada a la
oracin. Despus le pone un poco de miel en la lengua. Desde ese momento el nio es
musulmn. A los siete das del nacimiento se celebra una ceremonia llamada aquiqa para
poner nombre al nio. Tambin se le afeita el pelo como smbolo de pureza.
Los nios musulmanes son circuncidados en seal de la alianza de Ibrahim (Abraham) y
Dios entre los 8 das y diez aos de edad.
Los nios reciben clases sobre su fe desde muy pequeos. No existe una ceremonia de
mayora de edad, pero s se marcan ciertas etapas importantes en el camino hacia la fe
adulta. En algunos pases los nios celebran alrededor de los cuatro aos la ceremonia de
bismillah, en la que recitan los primeros versos de Corn. Otra etapa importante es el
primer ayuno del ramadn, generalmente despus de los diez aos.
Matrimonio
En algunas familias, los padres eligen pareja para casar a sus hijos, aunque los novios
pueden rechazarla si no estn de acuerdo con la eleccin. La oferta formal de matrimonio
debe tener por lo menos dos testigos. Hay dos ritos segn los pases: a) un imn dirige la
ceremonia, que puede tener lugar en casa de uno de los novios o en la mezquita, b) los
novios se arrodillan de la mano ante el imn y confirman que se casan por voluntad propia.
Durante la ceremonia se leen pasajes del Corn, seguidos de oraciones y una bendicin. Por
ltimo se firma el contrato de boda y el novio da a la novia el mahr, que consiste en joyas,
dinero u otros regalos. El Corn permite a un hombre tener hasta cuatro mujeres, pero en la
prctica la mayora de los matrimonios musulmanes son mongamos.
La muerte
Cuando un musulmn va a morir intenta recitar la chahada, o si no es posible, la recitan los
presentes. Despus de la muerte hay que lavar ritualmente el cadver. Esto lo realizan
personas del mismo sexo del fallecido que luego lo envuelven en una sbana blanca
llamada irma y lo llevan a la mezquita para las oraciones fnebres. Los musulmanes creen
que todos somos iguales y por lo tanto todos deben ser enterrados con ropa de la misma
calidad. El cuerpo se coloca sobre el costado izquierdo en un atad y se entierra siempre de
cara a La Meca. Se entierra lo antes posible, si es posible en el mismo da. La tumba tiene
que ser sencilla, sealada tan solo por un montculo de tierra.

CASTIGOS
-Ahora en la provincia de Alepo han introducido una nueva lista de castigos que dicen que
tiene como naturaleza jurdica la ley islmica.
-La blasfemia contra Dios o su mensajero se pagar con la muerte.
-El adulterio, con el linchamiento con piedras, cien latigazos y el destierro durante un ao.
-La homosexualidad, se pagar con el asesinato de la pareja.
-El robo, se castiga con la amputacin de las extremidades.
-Beber est penado con 80 latigazos.
-La calumnia se castiga con 80 latigazos.
-El espionaje, con la muerte.
-La apostasa, con la muerte.
Cultura musulmana es la expresin utilizada por los historiadores para describir todas las
prcticas culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en el pasado. Se considera que la
cultura musulmana ante la Edad Media en el Occidente, poca que coincide con la mxima
extensin que llegaron a tener los diferentes reinos de tronco musulmn. Generalmente, un
musulmn se define por su fe en la religin del Islam. Sin embargo en el mundo actual existen
personas a ttulo individual agnsticas, ateas o que no siguen las observaciones religiosas
pero se identifican con la cultura musulmana debido al entorno familiar, experiencias
personales o miedo al castigo por apostasa.El trmino difiere tambin del concepto rabe
como cultura genrica de mbito mayor.

RELIGION
El islam es una religin monotesta que Dios le revelo a Mahoma, cronolgicamente la
tercera gran corriente monotesta de la familia de las religiones abrahmicas. Su origen se
sita en la pennsula arbiga en el siglo VII de nuestra era. Su libro sagrado es el Corn,
libro que fue revelado al profeta mahoma por medio del arcngel Gabriel. Consideran a la
Tor, los Salmos y el Evangelio como libros revelados, pero tergiversados por el hombre.
Los cinco pilares del islam constituyen los preceptos fundamentales obligatorios para los
musulmanes de acuerdo con la visin mayoritaria sunn. Estos son:
La profesin de fe consistente en declarar lo siguiente:
Ahdu anna l ilha ill [A]llhu wa anna Muhammadan raslu l-lh, esto es "doy fe de
que no hay ms divinidad que Dios y Muhammad es el mensajero de Dios" (a lo que los
chies aaden wa 'Alyan walyu l-lh, y Al es el allegado de Dios).
La oracin o alt, que obliga a cada creyente a rezar cinco veces al da en direccin a La
Meca.
La limosna o zakt, con la cual una vez al ao los musulmanes pudientes deben dar a las
personas ms pobres de su comunidad una cuarenteava parte de sus haberes si es que
excede de un determinado mnimo.
El ayuno o awm, que consiste en abstenerse desde la salida a la puesta del Sol de comer,
beber, fumar y mantener relaciones sexuales durante el mes de Ramadn .
La peregrinacin a La Meca o ha, que debe realizarse por lo menos una vez en la vida
para quien tenga las capacidades fsicas y materiales de hacerlo. Es entre el 8 y el 13 del
mes lunar de Dhu al-Hijja cuando se lleva en efecto el gran peregrinaje a La Meca.
Los musulmanes religiosos creen y practican el Islam en diversos grados. Los musulmanes
culturales pueden creer en el Islam pero realizan ciertas prcticas islmicas por motivos
culturales ms que religiosos. Algunos aspectos de la cultura musulmana son:
Nombres propios: el ejemplo ms bsico es el del nombre de la persona. Muchos nombres
propios rabes parecen indicar que la persona nombrada es de creencia islmica, sin
embargo, muchos rabes llevan nombres propios por sus ascendientes independientemente
de sus creencias personales.
Ceremonias pblicas: debido a presiones familiares, los musulmanes culturales se adhiieren
a la forma tradicional de casamiento y funeral. Para los musulmanes religiosos, estos
rituales vienen dictados por tradicin religiosa a la que se est adherido estrictamente. Para
los musulmanes culturales se trata de formalismo sin significado religioso.
Caso turco: en Turqua, oficialmente el 99,8% de la poblacin es considerada musulmana.1
Sin embargo, el criterio utilizado para esta conclusin difiere con respecto al utilizado en el
mundo occidental. La poblacin turca comparte una cultura con una influencia muy fuerte
de la religin islmica, sin embargo se puede aceptar la cultura turca sin aceptar la teologa
islmica (Kalam).