Dilogos

- Qu ocurre?
- ste no es el momento de explicarlo - dijo- Ahora nos importa perder la
arrogancia. Mientras te sientas lo ms importante del mundo, no puedes apreciar en
verdad el mundo que te rodea. Eres como un caballo con anteojeras: nada ms te ves
t mismo, ajeno a todo lo dems.

* * *
- Nunca s cundo habla usted en serio - dije.
- Tienes una rara idea de lo que significa hablar en serio. Yo ro mucho porque me
gusta rer, pero todo lo que digo es totalmente en serio, aunque no lo entiendas.
Por qu debera ser el mundo slo como t crees que es? Quin te dio la autoridad
para decir eso?

* * *

- Lamentos - dijo l con suavidad. Te has lamentado toda tu vida porque nunca te
haces responsable de tus decisiones.
"Hacernos responsables de nuestras decisiones significa estar dispuestos a morir
por ellas."
En un mundo donde la muerte es el cazador no hay decisiones grandes ni
pequeas. Slo hay decisiones que hacemos a la vista de nuestra muerte inevitable.

* * *

- La muerte es nuestra eterna compaera - dijo don Juan con aire sumamente serio-.
Siempre est a nuestra izquierda, a la distancia de un brazo. Te vigilaba cuando t
vigilabas al halcn blanco; te susurr en tu oreja y sentiste su fro, como lo
sentiste hoy. Siempre te ha estado vigilando. Siempre lo estar hasta el da en que
te toque.

(...) Le dije que no era necesario llevar ms lejos el asunto, porque me hallaba
aterrado. l respondi que el asunto de nuestra muerte nunca se llevaba lo bastante
lejos. Y yo argument que para m no tendra sentido seguir pensando en mi muerte,
ya que eso producira desazn y miedo.
-Eso es pura idiotez! - exclam. La muerte es la nica consejera sabia que
tenemos. Cada vez que te sientas mal, como siempre lo haces, que todo te est
saliendo mal y que ests a punto de ser aniquilado, vulvete hacia tu muerte y
pregntale si es cierto. Tu muerte te dir que te equivocas; que nada importa en
realidad ms que su toque. Tu muerte te dir: "Todava no te he tocado."

* * *

- No quiero pensar en eso, don Juan.

- Por qu no?
- No tiene caso. Si la muerte est all esperndome, para qu preocuparme por
ella?
- Yo no te dije que te preocuparas por ella.
- Entonces qu hago?
- Usarla. Pon tu atencin en el lazo que te une con tu muerte, sin remordimiento ni
tristeza ni preocupacin. Pon tu atencin en el hecho de que no tienes tiempo, y
deja que tus actos fluyan de acuerdo con eso. Que cada uno de tus actos sea tu
ltima batalla sobre la tierra. Slo bajo tales condiciones tendrn tus actos el
poder que les corresponde. De otro modo sern, mientras vivas, los actos de un
hombre tmido.
- Es tan terrible ser tmido?
- No. No lo es si vas a ser inmortal, pero si vas a morir no hay tiempo para la
timidez, sencillamente porque la timidez te hace agarrarte de algo que slo existe
en tus pensamientos. Te apacigua mientras todo est en calma, pero luego el mundo
de pavor y misterio abre la boca para ti, como la abrir para cada uno de nosotros,
y entonces te das cuenta de que tus caminos seguros nada tenan de seguro. La
timidez nos impide examinar y aprovechar nuestra suerte como hombres.
- No es natural vivir con la idea constante de nuestra muerte, don Juan.
- Nuestra muerte espera, y este mismo acto que estamos realizando ahora puede muy
bien ser nuestra ltima batalla sobre la tierra- respondi en tono solemne -. La
llamo batalla porque es una lucha. La mayora de la gente pasa de acto a acto sin
luchar ni pensar. Un guerrero, al contrario, evala cada acto; y como tiene un
conocimiento de su muerte, procede con juicio, como si cada acto fuera su ltima
batalla. (...) Un guerrero da a su ltima batalla el respeto que merece. Es natural
que su ltimo acto sobre la tierra sea lo mejor de s mismo. As es placentero. Le
quita el filo del temor.
-Tiene usted razn- conced. Slo que es difcil de aceptar.
-Tardars aos en comvencerte, y luego tardars aos en actuar como corresponde.
Ojal te quede tiempo.

* * *

De Viaje a Ixtlan, de Carlos Castaneda.