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Las identidades en las cuales nos incluimos, o de las que somos excluidos, no
suceden en un vaco; por el contrario, son producto de la historia y de
localizaciones particulares. Autores contemporneos definen a la identidad como
ficciones narrativas que nos dan un sentido de permanencia en el tiempo y de
pertenencia a grupos determinados, que se construyen a travs de la historia.
La explicacin que dio fue cultural: la barbarie era el escollo para construir la
nacin. Para remediarla, Sarmiento indic una serie de acciones que iban desde la
represin y el exterminio (Hay que regar la Pampa con sangre de gaucho, dira
aos ms tarde) hasta la escolarizacin masiva, incluyendo a las mujeres.
Sarmiento crea que la construccin de la nacin slo sera perdurable si se
lograban producir nuevos sujetos civilizados por medio de la educacin. Su
postura puede ser caracterizada como una generosa y en muchos aspectos
demo-crtica propuesta educacional que supona sin embargo como condicin
previa la eliminacin de todos aqullos que caan en la descripcin de barbarie.
La educacin moderna que conducira a una organizacin social ms democrtica y
productiva slo era posible a costa de reprimir o exterminar a parte de la poblacin
(apud Puiggrs,1990). Esta postura fue fundante del optimismo pedaggico
argentino, y gener la conviccin de que, para pensar cambios o reformas
estructurales, deba promovrsela escolarizacin masiva de una poblacin sobre la
que pesaba, casi como una daga, una fuerte desconfianza (Caruso, Dussel, 1996).
Esto puede verse en la organizacin, algo posterior pero llevada a cabo por el
mismo Sarmiento, de los Consejos Esco-lares en la provincia de Buenos Aires, que
trataron de imitar a los Board of Educacin norteamericanos en su fase de
participacin y dinamismo social e invitaron a la poblacin a incluirse en el
gobierno educativo. A los pocos aos, descontento con sus resultados, termin
aprobando su supresin o marginalizacin. Pareciera que los lmites de la
participacin estaban dados de antemano, y que no haba lugar para otro tipo de
sujetos y acciones sociales que no fueran las prescriptas por el nuevo estado.
Desde 1870, en la Argentina tuvo lugar la construccin, desarrollo y diversificacin
de un sistema educativo nacional. La ley 1420 de educacin obligatoria, gratuita y
laica (o de religiosidad restringida ms bien), que se decret en 1884, fue su base
legal. En ella y en la legislacin subsiguiente se hizo evidente la filosofa educativa
de esta lite oligrquica: todos deban ser socializados de la misma forma, sin
importar sus orgenes nacionales, la clase social o la religin, y esta forma de
escolaridad fue considerada un terreno neutro, universal, que abrazara por
igual a todos los habitantes. As concebido, el sistema escolar pblico se convirti
en una mquina formidable de asimilacin de la poblacin provincial e inmigrante.
La extensin dela escuela primaria y la introduccin de una formacin docente
centralizada fueron los medios por los cuales estas masas heterogneas se
integraron a la sociedad argentina
Las tasas de alfabetizacin pronto alcanzaron los niveles de los pases europeos
occidentales
Surgi as un amplio pblico lector que consuma libros, revistas y diarios, y que
combinaba saberes de distinta procedencia.
Diferencia/Identidad
Normativa
Norma: cada regla o pauta de comportamiento a la escuela
2 clases de normas sociales /jurdicas
Frigerio Poggi
La norma es vivida en algunas situaciones como contencio n, nos dan seguridad, certeza y al mismo
tiempo nos limitan.
Se presta particular atencio n a los intersticios , espacios que deja la norma que da lugar a discusiones
de interpretacio n de las normas sociales, de los acuerdos institucionales.
Donde hay una norma jurdica no puede haber un acuerdo o norma social. 70 t dos por mes y no tres.
En relacio n a los intersticios se hace una clasificacio n en relacio n al uso
1.- instituciones que ignoran los intersticios, escuelas rgidas que se aferran a la norma de un modo
donde no se permite la adecuacio n, la adaptacio n.
2.- Instituciones en las que los intersticios son usados como sede de innovaciones pero con temor y
recato. Instituciones que se permiten cierta apertura pero hay mucho miedo al superior, a la jerarqua
y entonces es limitada. Muchas veces esta vinculado con el desconocimiento general de la norma.
3.- Instituciones en la que los intersticios generan una incertidumbre intolerable similar a la primera
pero la diferencia esta en que si bien esta sujeta a la normativa tambie n esta sujeta a la impronta
escolar. Rigidez subjetiva
4.-Instituciones que reconocen en los intersticios espacios de poder y libertad cuando uno se puede
apropiar-
Textura: contenido de la norma
4 tipos de contenidos
Prescripcio n: como orden, receta, la mayor parte de las normas son prescriptivas. Estatuto del
Docente
Prohibiciones aparecen fundamentalmente en el reglamento escolar art 74
Zonas grises: cuando se interpreta de una u otra forma y no esta del todo claro.
Silencios u omisiones: sobre determinada situacio n no existe normativa
Posicionamiento de los actores frente a la norma
Que es los que piensan los actores sobre las normas? Y Que es lo que piensan que encarna la
norma?
1.-Adhesio n: obediencia por acuerdo, conocen la norma esta n conformes hasta participaron en su
confeccio n.
2.-Sujecio n: resignacio n fatalista sometimiento subordinacio n, se cumple porque no te queda otra es
externo a uno.
3.-Opcio n por desconocimiento: no esta en contra sino simplemente me desentiendo, conozco la
norma pero hago que no la conozco y la dejo pasar.
4.-Trasgresio n: no cumplimiento por desacuerdo explicito, rechazo hacia la norma y como no la
acepto la violo.
5.- Resistencia: oposicio n no deliberada entre adhesio n y trasgresio n.
6.-Perversio n: aceptacio n ficticia y uso para otros fines. Todo se respeta pero cuando la conduccio n
establece diferencias
7.-Transformacio n: la conozco estoy en desacuerdo y trabajo para modificarla.
Modulo
Norma social
No esta escrita, se vincula con los usos y costumbres de cada institucio n puede variar de una
institucio n a otra.
Forma en que nos saludamos, el trato, se desconoce su autora, tampoco se sabe cua ndo surge, la
repeticio n de cuestiones la convirtio en norma.
Norma Jurdica
Esta n escritas son de cumplimiento obligatorio si uno no la cumple da lugar a una sancio n (no
castigo)surgen de la autoridad competente (segu n quien la haga cambia el nombre)
Surge de un momento determinado, tiene un tiempo preciso, es general, el estatuto del docente se
aplica en todas las escuelas de la capital.
Frigerio Poggi
Nombran lo instituido y lo instituyente que conviven en toda institucio n.
Instituido ligado a lo rgido asociado a la norma jurdica y en cuanto a lo instituyente hace referencia
a los actores, a lo dina mico, y podra vincularse a las normas sociales, usos y costumbres,
adecua ndolos
Acuerdos: como contratos, se puede discutir en la elaboracio n, pero luego es de cumplimiento
obligatorio y tiene que ver con el grado de participacio n.
Modulo
Derecho
Subjetivo sino nimo de facultades, atributos (derecho a la educacio n, a ser escuchado)
Objetivo: conjunto de normas jurdicas
Introduce el co digo Civil
Leyes
1.- obligatorias se deben cumplir
2.- para ser obligatorias deben ser publicadas
3.- rigen a partir de 8 das despue s de su publicacio n, no tiene efecto retroactivo
4.- la ignorancia no es excusa para su cumplimiento
Positivo conjunto de normas jurdicas que rigen en un lugar y tiempo determinado.
Fines organiza la .. y el bien comu n en especial logra justicia, orden, seguridad, paz
Fuentes del Derecho como surge
1.- Ley ma s importante obligatoria
2.- Usos y costumbres que se instalan en la sociedad, se cumplen como obligatorias y no lo son.
3.- jurisprudencia: fallos, sentencias, que sirven para antecedentes de casos similares.
Doctrina: opinio n sobre el tema jurdico de los especialistas del derecho.
Jerarquas de las normas jurdicas
Hay normas del a mbito nacional y normas del a mbito de la Ciudad. Esta establecido en el art. 1, la
forma federal de gobierno y se complementa con el art 5 y art 39
2
El DC es un instrumento que tiende a homogeneizar, tiene que articular en el sentido de
inclusio n, el DC es un marco con flexibilidad que puedo adaptar a las trayectorias reales de
cada uno.
Siempre como funciona la escuela como institucio n social, alguien siempre queda afuera
Identidad
Diferencia
Inclusio n/exclusio n.
El DC puede adecuarse a distintos modos aun marcando que para todas las escuelas igual.
3
En el aprendizaje monocro nico se maneja el mismo tiempo de aprendizaje, y a pesar de la
realidad existe una esperanza para trabajar y mejorar.
Las trayectorias reales son un desafo, la funcio n de la escuela es ensen ar donde la
responsabilidad del estado ya esta cumplida, la clave esta en co mo se articula el objetivo para
todos los nin os con las trayectorias reales, como se pueden lograr trayectorias concretas y
continuas dentro de la uniformidad del aprendizaje monocro nico.
La escuela se ha propuesto llegar a todos pero en su forma ha producido la exclusio n.
Como trabajar las trayectorias reales para romper estas monocromas a trave s de seleccio n
de ejes tema ticos que permitan distintos niveles de aprendizaje.
4
Por un lado la cadena de significantes nin o carente, sujeto en riesgo, sujeto peligroso,
delincuente, sumado al discurso de los medios de comunicacio n, la naturalizacio n de la
desigualdad que hacen posibles polticas de produccio n de la injusticia.
Hipo tesis
Por un lado se da una visualizacin y una invisualizacin de los cambios de la infancia de la
publicidad / nin o durmiendo en la calle.
Proceso creciente de la mercantilizacio n, mc donalizacio nado
Debilitamiento del Estado Nacional. Con respecto al discurso de la nin ez y su intervencio n.
Identidades infantiles se vera n afectadas por otro proceso de homogeneizacio n por un lado y de
heterogeneizacio n por otro.
Se quiebra, fragmenta el estado en el discurso, se generan ma s identidades, pero hay un para metro
desde lo cultural que es hegemo nico.
Esta fragmentacio n tambie n se da en la familia.
Destotalizacio n de identidades.
Relacio n entre infancia y adulto: clave de ana lisis de la vinculacio n simetra, asimetra, cambios ma s
patentes, los adultos que se cambian con los adolescentes.
3 vnculos:
Infancia - Poltica el nin o de la calle (imagen local herramienta teo rica que se usa), // nin o
consumidor (imagen global) Consumo Garca Gandini: conjunto de procesos socioculturales
que se realizan por la apropiacio n y los usos de los productos ligado a los procesos
socioecono micos y lo que el mercado me permite. Piensa en un bien que se compra o se
vende. Cuando hablamos de consumo cultural como el conjunto de procesos de apropiacio n
en los que el valor simbo lico prevalece.Se generan relaciones terciarias y las vinculaciones de
los nin os a estos a mbitos que intervienen en la conformacio n del nin o como sujeto social
Infancia - Sociedad, apropiacio n del nin o como botn de guerra Describe los cambios a nivel
social: empobrecimiento, ser la primera generacio n empobrecida, redistribucio n regresiva, el
Estado siempre benefactor redistribuye. El nin o peligroso // nin o victima en relacio n a los
medios de comunicacio n social, las analiza desde la cuestio n de la filiacio n la responsabilidad
del mundo adulto se pierde de vista. Van a explotar los conflictos entre nin os y adultos, y a
trave s de los hechos de violencia social.