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Dirigido a personas que trabajan con Agradecimientos:

grupos de cualquier ndole o dirigen


procesos de aprendizaje, ya sea en ____________________________________
centros escolares o fuera de ellos.

Si usted no entra en la categora ____________________________________


anterior ha de saber que este manual
tambin va dirigido a usted.

El Manual para Maestros que Lloran por ____________________________________


las Noches es parte de la estrategia Aprender
a Convivir que promueve la Subsecretara de
Planeacin y Evaluacin de Polticas Educativas y ____________________________________
la Coordinacin Transversal para la Convivencia
y Cultura de la Paz a travs del Departamento de
Fomento al Arte y la Cultura. ____________________________________

Coordinacin Editorial y Esquemas


Taniel Morales (Ponga su nombre ac)
Escritor
Taniel Morales
Usamos las palabras Docente, Tallerista y Estudiante por considerar estas
Asesora y Lectura Crtica palabras inclusivas y no jerrquicas. En algunos casos recurriremos a otros
Maddy Vassallo trminos como Maestro o Profesor, tenga presente nuestra posicin crtica ante
Autor estos trminos.
Tod@s Junt@s
Este manual est escrito en la primera persona del plural porque todas las ideas
Dibujo que lo habitan provienen de muchas personas y comunidades. El autor les rinde
Rita Ponce de Len homenaje usando un nosotros, un nosotras justificado.

Las ideas son de quien les encuentra un valor.


Secretara de Educacin de Guanajuato, 2016.
Conjunto Administrativo Pozuelos, s/n
Col. Centro, C.P. 36000, Guanajuato, Gto. Una cultura de paz es impensable mientras ser mujer o ser hombre signifique
diferencias de trato. Para contribuir a la equidad, alternamos de femenino a
Primera edicin, 2016. masculino en el texto sin llevar un orden establecido o una cuenta rgida.
Impreso en Mxico. Somos personas antes que hombres o mujeres, y tenemos en nuestra naturaleza
Distribucin gratuita. Prohibida su venta. lo femenino y lo masculino en forma de unidad. Somos expresiones individuales
Reservados todos los derechos.
de la colectividad, formada por todos los gneros.

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S i usted es un maestro que sabe con exactitud qu hacer en clase, una maestra que
planea los ejercicios para aplicar al Grupo y los ejercicios salen bien, este manual

N D I C E
no es para usted.
Siga haciendo lo que hace.

Entrada 6 Este manual es para maestros y maestras que lloran por las noches.
Educacin 8 Para Docentes que no saben qu hacer, Docentes que han probado muchas cosas
Urgencia 11 y sienten que hay algo que no funciona del todo.
Arte 15 Este manual es para el Tallerista que se queda pensando por qu un ejercicio que
Sobre el Manual 19 haba planeado no result... los Estudiantes se distrajeron, se aburrieron...
O s funcion, pero diferente a como lo haba planeado
Semillas y Parcelas 25 Es incluso para la Docente que despus de hacer un ejercicio que sale muy bien,
Habilidades del Camino 26 se queda pensando por qu funciona...
Habilidades Personales 32 Sin embargo, este manual no es una solucin para sus desvelos, porque tampoco le
Habilidades de Grupo 34 dir qu hacer. Nadie externo al saln de clases lo puede hacer.
Vnculo Comunitario 36 No hay frmulas mgicas para ensear.
Saber qu hacer en un saln de clases es algo que slo puede resolverse en el mismo
Recreo 40 saln. Son los participantes, Docentes y Estudiantes, los que deben resolver cmo
Primera Idea 43 ocupar el tiempo, en comn acuerdo y aceptacin.
Segunda Idea 44
Tercera Idea 45 El tiempo es la clave para aprender, para construirse.
No apresurar los procesos es el secreto. No hay atajos.
Siembras 47
Habilidades del Camino 48 Cada Estudiante, cada Grupo, cada Maestro es diferente cada da, cada clase.
Habilidades Personales 54 Lo vivo es siempre particular y respetar la diferencia es respetar la vida.
Habilidades de Grupo 60
Vnculo Comunitario 69 Por todo lo anterior, en este manual no hay ejercicios para ser realizados al pie de la
letra, sino al margen de la pgina.
Archivo de Dinmicas 77
Dinmicas con expertos 79 Este manual est enfocado en habilidades particulares llamadas Semillas que deben
Dinmicas Grupales 83 completarse en clase en forma de Siembras: haceres particulares para cada Grupo,
Dinmicas para Acuerdos 93 para cada sesin (Ejercicios). Las Semillas germinan en nuestro cuerpo, mente y
Consenso y Disenso 98 espritu en forma de Entendimiento y Saberes futuros, Plantas que requieren de
cuidado y alimento. Y esos Saberes, producen nuevas Semillas para seguir la Siembra
Salida 105 y continuar con el ciclo frtil de ensear y aprender.

Ms que un manual, es un Libro Generador de Siembras.

Sirve para inventar ejercicios que puedan aplicarse en entornos educativos de


cualquier nivel, aunque su fin inmediato es para niveles de primaria y secundaria.
Agtese antes de usar
(usted, no el libro)
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Cmo nos afecta este saber a los Docentes?: No hay nadie que lo sepa todo,

Entrada
ni nadie que no sepa nada.
Entre todos sabemos todo
Paulo Freire.
Ideas de Partida
(Posicionamiento)
E l Mundo est formado por muchas maneras diferentes de pensar.
Esa amplitud de conocimientos y posiciones es a la vez la gran oportunidad y el
problema que nos separa.

Es una oportunidad porque gran parte de nuestras limitaciones provienen de la manera


en cmo concebimos el mundo. Tener acceso a diferentes formas de pensar permite
vernos desde otros ojos y encontrar modelos para seguir nuestra construccin.
No hay una verdad absoluta desde donde podamos enfrentar la diversidad que nos
rodea y nos habita, por ello conocer mltiples visiones de Mundo nos ayuda a discernir
los caminos por andar y dimensionar nuestras certezas.
El conocimiento, incluyendo en l todas las prcticas, objetos y pensamientos
humanos, es una construccin colectiva. No necesitamos estar de acuerdo en todo lo
que pensamos para actuar en colectivo, de hecho es deseable que tengamos diferencias
porque estas representan la inteligencia y amplitud del Grupo.

El lmite del Grupo es la suma inclusiva de todos nuestros lmites.

Con nuestras ideas y conocimientos podemos llegar hasta un punto.


Al caminar en Grupo, podemos apoyarnos en los saberes e ideas de las dems, y
as trascender nuestros propios mecanismos de transformacin. Al mismo tiempo,
compartiendo nuestro saber y ayudando en la construccin colectiva, con ideas, con
trabajo, con cario, dejamos de ser uno para ser Nosotras.

El gran problema que nos separa es la mala comunicacin y el entendimiento a


medias, sin el trabajo de voluntad y empata. Las palabras a la vez que nos ayudan a
entendernos, tambin son el origen de muchas confusiones, ya que sus significados,
son variables y dependen en gran medida del contexto desde donde se pronuncian.
Sucede algunas veces que discutimos acaloradamente sin darnos cuenta que en
realidad estamos de acuerdo, solo que lo explicamos diferente.
O por el contrario, pasa tambin que pensamos que estamos de acuerdo, cuando en
realidad, aunque usamos las mismas palabras, nos referimos a cosas distintas.
...muchos mundos
Es por ello que a continuacin presentaremos brevemente nuestra postura acerca de
los conceptos centrales de este libro: Educacin, Urgencia (Culturas de Paz y Buen
Vivir), Arte y la propuesta de trabajo de este Manual.

Conceptos que para nosotros, estn estrechamente relacionados.


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Es un espacio ldico. Un espacio de formacin cvica.
Educacin Un lugar donde hay respeto por la diferencia y por las minoras.
En la Escuela conviven mltiples realidades.
Un espacio para pensar, hacer, sentir en plenitud y ser felices.
Un buen maestro no te dice qu hacer,
porque un buen maestro quiere que te rebeles Docente
Miles Davis
Conocimiento y cultura Acompaante de procesos, sembrador de futuros.

La Educacin es el proceso de construccin del Conocimiento. El Docente tiene disposicin de compartir. Tiene inters en la humanidad y las
El Conocimiento es ms que informacin, es entender el sentido. personas, en cultivar los vnculos a travs del hacer, pensar y sentir.
Es la informacin en contexto. Un buen Maestro es un parteaguas en la vida de los Estudiantes.
Primer contexto, quin somos y quines somos, a qu Cultura pertenecemos. Es una figura con tanto poder, que ayuda a la transformacin.
Qu relatos explican nuestros actos, pensamientos y sentimientos, dando valor a los Provocador, generador, catalizador. Experto en procesos y personas.
acontecimientos. Gua la curiosidad al camino del hacer.

El Conocimiento es la manera en que pensamos el Mundo. La Docente es responsable, y lo asume. Est en cuerpo, mente y espritu presente.
Explicarnos el Mundo es una actividad constante, se da en todo lugar en todo La Docente es una escucha, es paciente. Sabe cundo hablar y callar.
momento, no solamente en la escuela. Es un transformador social, constructor de realidad.
La idea que tenemos del Mundo es una construccin social que nos ensea a pensar, sentir Est en aprendizaje constante.
y hacer. Qu pensar, qu sentir y qu hacer. Qu no pensar, qu no sentir, qu no hacer. Un Docente no coarta, no impone qu hacer, no juzga, no solapa, no se burla, no
chantajea, no manipula, no interfiere en la construccin.
Esa idea, lo que pensamos que es el Mundo, se nombra Cultura. No castiga.
La Cultura entonces, es una representacin del Mundo. La Docente no usa la sangre para hacer entrar la letra. Ensea con el ejemplo.
La Cultura est formada por Objetos, Palabras y Actos.
Todo Objeto, Palabra y Acto sobre esta tierra representa el Mundo. El Docente no ensea cosas en las que no cree.
La Cultura es todo lo que se hace y lo que no se hace. Lo que se dice y lo que no se dice.
Cmo hacemos lo que hacemos y cmo no hacemos lo que no hacemos. Estudiante
Cmo decimos lo que decimos y cmo callamos lo que no decimos.
Un Estudiante es alguien que quiere aprender.
Todos los seres humanos tenemos Cultura y no hay culturas superiores o ms Es un ser en formacin, en un momento definitorio.
avanzadas que otras. Es receptor, esponja susceptible (para bien o para mal).

Escuela El humano feliz vive en formacin constante: nunca deja de aprender. Y en eso,
tambin radica la felicidad.
Una Escuela es ms que el espacio fsico.
La Estudiante aprende mucho ms que las materias, aprende las herramientas para la
La Escuela es un territorio comn donde tienen lugar los procesos de enseanza, vida: cmo ser un ser social, cmo ser persona, cmo ser ciudadana, compaera, amiga.
aprendizaje y sociabilizacin del conocimiento. Es un ser en bsqueda de autonoma, de su propia voz.
La Escuela es un espacio pblico, donde lo comunitario tiene lugar. Est buscando y creando su identidad. Cada Estudiante es particular.
Es un espacio que da seguridad, un espacio de contencin, donde se puede ser Los Estudiantes ensean a los Docentes.
libremente y ensayar nuestra construccin. Tienen vida personal, vivencias y realidades fuera de la escuela.
La Escuela nunca se termina de construir y su construccin es colectiva: Docentes, Interactan complejamente entre ellos.
Estudiantes, autoridades, padres, madres y comunidad que la acoge. Los nios y las nias sanas nunca se aburren.
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Docente y Estudiante
La Docente y el Estudiante se transforman en conjunto en un espacio creativo, proactivo. Urgencia
El Docente recibe y hospeda a las Estudiantes.
El grupo recibe y hospeda a la Docente en su territorio.
La Urgencia es una fuerza que nos impulsa a transformarnos, una direccin, un Sentido.
El Docente y el Estudiante se relacionan a travs de una prctica en comn, pero ante No es lo urgente, lo urgente muchas veces nos distrae de nuestra propia Urgencia.
todo, son dos seres humanos que comparten tiempo y espacio. A tal nivel llega la distraccin que podemos no preguntarnos por nuestro propio Sentido.
La Urgencia es un referente desde el cual podemos medir y sentir nuestras acciones
El error es la base del aprendizaje, la tcnica, la sistematizacin del error. y pensamientos. Es un primer referente lo que toca la Urgencia nos atae.
Se aprende a partir del inters y la prctica.
Necesitamos tiempo para buscar nuestra Urgencia y tal pareciera que en este mundo
con prisa, el tiempo es el valor ms escaso. Tener tiempo libre incluso es sospechoso.
Educacin y Arte Pero el tiempo est siempre a nuestro alrededor, solo basta usarlo con Sentido
As la Urgencia tambin nos enfoca en nuestro uso del tiempo.
Hay tres maneras en que podemos pensar el arte y la Educacin:
1 La enseanza de las tcnicas y principios de la Idea de lo que es Arte. La Urgencia es una eleccin y una voluntad, no es algo que nos es dado, no es Destino.
Esta ruta pretende convertir en artistas a los estudiantes y para ello, se les Se construye a partir de una eleccin de vida que se realiza con plena consciencia.
muestran herramientas, tcnicas y formas que pertenecen a lo que pensamos
que es el Arte. Por ejemplo ensear una tcnica de dibujo o de canto. Solo as podemos encontrar la voluntad necesaria para defender nuestra construccin
2 El Arte como herramienta para aprender cosas que no son consideradas de Sentido.
Arte. La multiplicidad de medios del arte (pintura, dibujo, msica, teatro...)
y la respuesta emocional, racional y motriz a sus estmulos, permiten que Para nosotras, la Urgencia es construir una Cultura de Paz y aprender el Buen Vivir.
por medio de objetos considerados artsticos nos conectemos integralmente
con los saberes y aprendamos ldicamente. Por ejemplo ensear aritmtica Culturas de Paz
por medio de colores y canciones. Cabe apuntar que esta manera de usar el
Arte es muy amplia, entrando al Territorio de la sanacin y la terapia: nos La Paz es el respeto a la vida.
permite elaborar, resignificar, sanar episodios de nuestra vida y sentidos
personales. Tambin es una herramienta para concientizar, resignificar Mujeres, hombres y todos los gneros. Jvenes, adultos mayores y nios. Animales,
palabras y conceptos, pensar crticamente, analizar... plantas y ecosistemas. El planeta entero, con todos sus elementos, es la vida.
3 El Arte como un espacio de conocimiento particular que permite que
procesos emotivos, racionales y motrices tengan lugar. Por ejemplo las Defender la vida es Cultura de Paz.
contradicciones o el conocimiento incompleto, son considerados errores
en otras disciplinas (pinsese en las matemticas), sin embargo, el arte La Paz no es la ausencia de guerra, la guerra es una situacin extrema explcita pero
puede estudiarlos sin que por ello se desmorone la estructura de la materia. su ausencia no asegura necesariamente que exista Paz.
El Arte permite hacer investigaciones sin hiptesis o sin necesariamente Lo contrario de la Paz es la Violencia. La Violencia es el abuso del poder.
llegar a conclusiones unvocas. El conocimiento que nos ensea el arte, La Violencia tiene que ver con el Poder y el Control.
para esta forma de entender el cruce con el aprendizaje, va ms all de los Surge de una situacin de desigualdad.
medios y formas considerados artsticos, concentrndose en la vivencia, el
sentido, la consciencia y en el festejo del tiempo. En la manera en que nos Se da en situaciones donde hay un arriba y un abajo, una jerarqua entre las
relacionamos y los procesos de intuicin, pensamiento y comunicacin no personas o instituciones. Cuando el que est abajo se defiende no es una actitud
centrada en los lenguajes. violenta, es reconocer y proteger su dignidad, derecho humano fundamental.
Este manual se enfoca en esta tercera ruta.
Hay que distinguir entre la violencia ofensiva y la defensiva, la primera dirigida a
someter y la segunda a liberarse.
La Paz es el sano ejercicio del poder y el respeto a las diferencias.
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La Paz es un comportamiento que involucra necesariamente a los dems. El miedo, la prisa, el estrs, la tristeza, la depresin, el abandono de uno, el alcoholismo,
son sntomas de la Violencia.
Se establece en los niveles personal, comunitario y social. Se trabaja en el Tenerle miedo al enojo, estigmatizar la tristeza es violento.
reconocimiento y desarrollo de nuestras capacidades personales. La censura de las emociones es un ejercicio de poder.
En el sano manejo de nuestras emociones y aceptacin de los otros. La Violencia es normalizada cuando se vive como el estado normal de las cosas.
En la escucha, empata y comprensin de las diferencias. La Violencia es naturalizada cuando de normal, pasa a ser natural.
En la reconstruccin del Tejido Social que es reconocer la humanidad en los Es decir, se piensa como parte natural del ser humano.
otros y lo social en nosotros: vernos en los dems. La Violencia naturalizada ya no se percibe, desaparece.
En la solidaridad que es pensar, actuar y sentir en comunidad.
En el reconocimiento y respeto de los valores culturales de cada comunidad:
costumbres, prcticas, saberes, cdigos, normas, creencias, afectos, miedos y Para trabajar la Violencia primero hay que reconocerla y nombrarla.
deseos.
Es ineludible la satisfaccin de las necesidades bsicas para la Paz.
La Paz es un proceso cultural. Cmo se puede promover la Paz en una poblacin que no tiene resueltos los servicios
Involucra lo que pensamos, lo que sentimos, lo que decimos y lo que hacemos. bsicos o que incluso se les niega el derecho a la alimentacin?
Las palabras, actos y objetos. El sistema entero de valores sociales. No sera eso ensear a aceptar las condiciones de injusticia?
La educacin para la Paz es preventiva para los y las nias y reactiva para los adultos, La Paz es Libertad, Justicia, Igualdad y Solidaridad.
donde la Violencia se encuentra ya naturalizada.

Establecer la Paz con control (por ejemplo en un saln de clases a partir de castigos) Buen Vivir
es usar el poder y la jerarqua que otorga el ser el gua, por lo que no se promueve la
Paz sino el rencor y el silencio. Qu planeta vamos a dejar a nuestros hijos?
Como Docente es necesario trabajar conscientemente el ejercicio de poder, el cmo Qu hijos vamos a dejar a nuestro planeta?
mostrar caminos sin dejar de escuchar al grupo. Pierre Rabhi
Los gritos, golpes, agresiones verbales, burlas, amenazas y robos son los sntomas La conquista de Amrica fue un evento devastador.
y no la verdadera causa de los conflictos, por lo que trabajar la pacificacin solo Marca tambin el inicio de la era moderna y de una manera de pensar que ha conducido
atendiendo estos efectos no es un trabajo a profundidad. La pacificacin se trabaja a la crisis ambiental, social y econmica del mundo actual.
sistmicamente, no slo la agresin directa, sino tambin las violencias ms profundas: Las culturas que habitaban esta tierra, tenan otra manera de entender el mundo y la
la cultural, la simblica, la social, la de gnero, la familiar... funcin de la humanidad en el tiempo, la vida y la tierra.
Violencia Sistmica: el sistema de la Violencia desplegado en lo social, lo
econmico, lo simblico, lo institucional, lo familiar, lo sexual, lo personal. En Para sobrevivir tuvieron que resistir y aguardar. Su pensamiento permanece
el mal gobierno... Todos estos espacios de Violencia estn interconectados y actualizado en los Pueblos Indios de Amrica, y en culturas indgenas de frica,
forman un sistema integral. Trabajar con este sistema es un proceso, un transitar. Asia, el Medio Oriente, Oceana y la misma Europa, del mundo entero.
Violencia Simblica: el machismo, racismo, clasismo, el modelo de xito, el de
belleza, el de hombre culto, el modelo de inteligencia... En fechas recientes, ante la crisis global, ha surgido paralelamente en muchos lugares,
Violencia Educativa: autoritarismo, intolerancia, inequidad, castigo, un movimiento conocido como Sumak Kawsay en Ecuador, Sumak qamaa en
discriminacin, evaluacin sin considerar la diferencia cultural, impersonalismo, Bolivia, o simplemente Buen Vivir.
hacinamiento en las aulas, etiquetas, sesgo... El Buen Vivir se centra en la recuperacin de la memoria histrica de los pueblos
Violencia Cultural: la jerarquizacin de las formas de ver el mundo. colonizados. La dignificacin y reconstruccin del sentido de la vida y la tica de
El espacio pblico es violento, te impone qu hacer y qu no hacer, que pensar las culturas indgenas vivas. La creacin de modelos propios de construccin de
y qu no pensar, qu sentir y qu no sentir. Se puede pensar el espacio pblico
la felicidad, la conciencia armnica de la naturaleza y la equidad en los procesos
como un tablero de poder, donde la movilidad es un ndice del poder.
sociales, econmicos y relacionales.
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Arte
Aunque en cada pas el Buen Vivir adopta conceptos particulares, podemos tomar los
trece principios del movimiento ecuatoriano como propuesta directriz, siendo labor
de cada lector una lectura crtica de ellos:
1 Saber comer: No es equivalente a llenar el estmago; es importante escoger El Arte es un espacio creativo donde todo puede modificarse o cuestionarse si con
alimentos sanos y cada luna nueva ayunar; todo vive y necesita sustento, es ello ganamos libertad y vivencia. El fin de hacer Arte es la misma experiencia, y en eso
por eso que a travs de las ofrendas nutrimos tambin a la Madre Tierra, a las
montaas, a los ros. La Madre Tierra nos da los alimentos que requerimos, se parece ms al juego que al trabajo. Los Objetos de Arte son slo un medio, no el fin.
por eso debemos comer los de la poca, del tiempo, y del propio lugar.
2 Saber beber: Antes de beber se da de beber a la Pachamama (la Tierra). El cuadro no es importante, lo importante es pintar. El cuadro tiene sentido
3 Saber danzar: Entrar en relacin y conexin cosmotelrica, toda actividad porque con l podemos conectar con otras personas, ver y tocar nuestro proceso,
debe realizarse con dimensin espiritual. compartir nuestras vivencias y propiciar nuevas. Contribuir a la creacin de la
4 Saber dormir: Se tiene que dormir dos das, es decir, dormir antes de la identidad de nuestra comunidad.
media noche, para tener las dos energas; la de la noche y la de la maana
del da siguiente. En el hemisferio sur se tiene que dormir con la cabeza al El ejercicio artstico es slo un pretexto para experimentar, transformar, ensayar, para
norte, los pies al sur, en el hemisferio norte con la cabeza al sur y los pies al adquirir seguridad personal, para generar conocimiento.
norte. Hacer Arte nos ayuda a concientizar lo que creemos importante y a aduearnos de
5 Saber trabajar: El trabajo no es sufrimiento, es alegra, debemos realizar la nuestro hacer, pensar y sentir.
actividad con pasin, intensamente. El Arte se trata de encontrar el conocimiento que habita detrs del error, la creatividad
6 Saber meditar: Entrar en un proceso de introspeccin. El equilibrio se que nos surge cuando entendemos los porqus, la vivencia de hacer lo que nunca
restablece a travs del silencio de uno y se conecta con el silencio del imaginamos antes.
entorno. A lo que llamamos Arte en este manual no es a las disciplinas que tradicionalmente
7 Saber pensar: Es la reflexin, no slo desde lo racional sino desde el sentir. se consideran Arte (pintura, escultura, danza, teatro). El Arte tampoco lo vemos como
Sin perder la razn caminemos la senda del corazn. una herramienta para aprender matemticas o geografa. Es un tipo de conocimiento
8 Saber amar y ser amado: El respeto a todo lo que existe genera la relacin
armnica. Lo complementario. en s mismo. Conocimiento que sirve para crear nuestra voz, la personal y la colectiva.
9 Saber escuchar: No slo es escuchar con los odos; es percibir, sentir,
escuchar con todo nuestro cuerpo; si todo vive, todo habla tambin. El principal enemigo al hacer Arte es el miedo de fallar.
10 Hablar bien: Antes de hablar hay que sentir y pensar bien, hablar bien Tratndose de Arte, no hay un bien o mal, no hay competencia.
significa hablar para construir, para alentar, para aportar. Recordemos que La creatividad y las vivencias no se pueden evaluar.
todo lo que hablamos se escribe en los corazones de quienes lo escuchan. A
veces, es difcil borrar el efecto de algunas palabras; es por eso que hay que El fin del Arte es celebrar la vida. El secreto es disfrutar y relajarse.
hablar bien. El material con el que trabaja el Arte en este manual, son los vnculos entre las
11 Saber soar: Partimos del principio de que todo empieza desde el sueo, personas, los afectos y los sueos, la imaginacin y las explicaciones que nos damos
por lo tanto el sueo es el inicio de la realidad. A travs del sueo percibimos de lo que no se puede preguntar.
la vida. Soar es proyectar la vida.
12 Saber caminar: No existe el cansancio para quien sabe caminar. Debemos
estar conscientes de que uno nunca camina solo; caminamos con el viento, El Arte sirve para nombrar lo innombrable, para ver lo invisible, para probar lo improbable.
caminamos con la Madre Tierra, caminamos con el Padre Sol, caminamos Nos ensea a escuchar el espritu de los dems.
con la Madre Luna, caminamos con los ancestros y con muchos otros seres. Sirve para tener tiempo para uno mismo.
13 Saber dar y saber recibir: Reconocer que la vida es la conjuncin de Da sentido al mundo. Sirve para transformar la idea de realidad.
muchos seres y muchas fuerzas. En la vida todo fluye: recibimos y damos; la El Arte sirve para hacer en su nombre lo que necesitamos y por eso es un espacio para
interaccin de las dos fuerzas genera vida. Hay que saber dar con bendicin, experimentar la libertad de caminar nuestros pasos.
saber dar agradeciendo por todo lo que recibimos. Agradecer es saber
recibir; recibir el brillo del Padre Sol, la fuerza de la Madre Tierra, fluir El Arte es una actividad social y cada comunidad tiene el derecho inalienable de
como la Madre Agua y todo lo que la vida nos da. definir qu es y para qu sirve.
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Al pensar el Arte normalmente lo dividimos en disciplinas: La relacin asimtrica entre el artista y el pblico.
Artes Visuales, Msica, Danza, Teatro, Arquitectura, Literatura El predominio de las tcnicas sobre la creatividad.
Se esperara que este Manual estuviera estructurado de esta manera pero El ensimismamiento del Arte en conceptos meramente formales.
La figura del artista como un ser especial e incomprendido.
Desde mediados del siglo XX se pens el Arte de mltiples maneras. La idea de Representacin.
La definicin de Arte dej de ser un marco de trabajo para ser parte del espacio Pensar que el Arte son los objetos de Arte.
creativo de los artistas. A partir de entonces se han ensayado decenas de definiciones
de Arte, cada una con sus propias reglas, propsitos y dinmicas.
Plstica Social
Lo bello es que todas son vlidas y no compiten entre s.
Criticar una idea de Arte con reglas de otra es tan estril como criticar un Juego con las La Plstica Social, surge de cuestionarse en dnde ponemos nuestra atencin al observar
reglas de otro, por ejemplo: una Cultura: en los objetos e infraestructura que produce o en cmo se organizan los
habitantes para producirlos, en la tecnologa con que transforman y construyen su
El ftbol es un mal juego porque no tiene primera base mundo o en las relaciones sociales que dan sentido a esa tecnologa.
El problema del billar es que no hay portero Para la Plstica Social un Objeto de Arte, por ejemplo una escultura, no tiene sentido
como objeto aislado de las personas que lo crearon.
Algunas definiciones de Arte: No solo el escultor y los ligados directamente a su produccin, sino la sociedad entera
El Arte es la ciencia que estudia la libertad. que permiti la existencia de un Grupo de gente dedicada a esa labor.
El Arte es una actividad que unifica la mente, el cuerpo y el espritu.
Arte es cualquier cosa que alguien postule que es Arte y alguien lo crea. En una sociedad nadie est aislado de los dems, todos somos interdependientes, no
slo a nivel material, sino tambin en lo simblico, cognitivo y afectivo.
En este manual pensamos que el Arte es ms que sus disciplinas.
Estamos ms interesados en los sentidos y caminos que produce el Arte que en los Todos integramos un enorme y creativo organismo social.
Objetos de Arte, ms en las relaciones humanas que se desarrollan al hacer y socializar
el Arte que en las tcnicas para producirlo y exponerlo. Para el artista alemn Joseph Beuys, la manera de relacionarnos es el espacio de
creatividad por excelencia del Ser Humano.
Esta forma de pensar, sentir y hacer Arte se llama Plstica Social. Esas relaciones son, por s mismas, Obras de Arte.
La Plstica Social pertenece al Arte Contemporneo. En los miles de aos de existencia de la organizacin social, se han ensayado millones
de formas de vincularnos, cada familia, cada pueblo, cada sociedad, cada cultura ha
Arte Contemporneo usado su creatividad para ponerse de acuerdo y construir colectivamente.

No hay que confundir tampoco el Arte Contemporneo con el Arte actual, no todo el Esa es la Gran Obra de Arte de la humanidad.
Arte que se produce actualmente es Arte Contemporneo.
El Arte Contemporneo es una forma de pensar y vivir en el Arte. Una Obra de Arte con miles de formas y ramificaciones, en constante movimiento, una
Nace en los aos cincuentas, en donde la destruccin ocasionada por la Segunda Guerra Obra de Arte viva en la que todos participamos, as pues, todos y todas somos artistas.
Mundial puso en tela de juicio los valores centrales de la Cultura Occidental, como son
los sistemas econmicos basados en la acumulacin, la idea de Progreso, la pretensin El salto que vuelve a las relaciones humanas Arte, es no slo quedarse en el anlisis
de llegar a una verdad ltima y como valor mximo, el pensamiento racional. social de la obra de Arte, sino pasar al trabajo creativo con las relaciones humanas.
Surge al mismo tiempo que el concepto de contracultura, compartiendo con sta, su Utilizar nuestra creatividad para relacionarnos constructivamente, modelar nuestros
posicionamiento crtico y propositivo. vnculos y festejar la Gran Escultura Social que integramos.
Son muchos los puntos desde donde el Arte Contemporneo encuentra campos
frtiles de rompimiento con la idea tradicional de Arte y de investigacin, siendo Para la Plstica Social cosas que NO parecen Arte, como matemticas, juegos de
algunos de ellos: cualquier ndole, tequio o agricultura pueden ser Arte...
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Trabajo del Espacio en el Arte actual.
Los espacios, los sitios, son nicos.
Sobre el Manual
Un pasillo, un terreno, un saln cada pasillo, cada terreno, cada saln tiene
caractersticas fsicas, objetos que la habitan y usos particulares. Sobre los Ejercicios en este Manual

En las Artes Visuales actuales, se han incorporado, desde mediados del siglo XX, Los Ejercicios de este manual no se pueden aplicar directamente en clase, deben ser
completados y transformados a las caractersticas del Grupo.
disciplinas que trabajan creativamente el espacio de muchas maneras: Esto es porque los autores no conocemos a las personas a las que va dirigido
Escenografa, Ambientacin, Museografa, Instalacin, Situacionismo, Arte del Cmo podramos aventurarnos a proponer un Ejercicio finalizado si no sabemos los
Cuerpo, Derivas, Instalacin Sonora, la Intervencin y la Apropiacin... nombres de las participantes?
Adems, consideramos que las Docentes somos seres creativas, y nuestra creatividad
La Escenografa es una representacin de un espacio. Se simula por medio de objetos va enfocada a inventar Ejercicios.
e imgenes que una est en un lugar diferente al que realmente est. En un teatro Si el manual los propusiera acabados, Dnde quedara la creatividad de la Docente?
por ejemplo, se pretende estar, por decir algo, en un lugar de la Mancha cuando El Docente es ms que un intrprete de Ejercicios o interfaz de un mtodo.
La mejor leccin que puede vivenciar un Estudiante, es cuando su maestra inventa
representamos Don Quijote, aunque en realidad todas sabemos que no estamos ah. una actividad, poco importa si funciona o no.
La Escenografa esconde el espacio real.
Una Ambientacin es un trabajo donde el espacio funciona como estructura para una Convivencialidad.
obra. El espacio es el lienzo. Se puede pensar como un trabajo de decoracin o de Para Ivn Illich, las herramientas se dividen en Industriales y Convivenciales.
creacin de ambientes. La atencin cae sobre lo que interviene el espacio habitual, En la Industrial la mayor parte de la creatividad est en la propia herramienta, en
este ltimo en segundo plano. Generalmente se trabaja sobre una temtica. Pinsese cambio en la Convivencial, la creatividad est en el uso que se le da.
en la decoracin de da de muertos como ejemplo de Ambientacin. Pinsese en una mquina que pinta los cofres de cierto modelo de automvil. Es
La Museografa es el montaje de una serie de objetos que se quieren mostrar. Es un sin lugar a dudas una mquina sorprendente, sin embargo, el papel del usuario
de la mquina est subordinado a la mquina, solamente asiste el funcionamiento
trabajo espacial tambin porque los objetos dialogan con el espacio que los acoge. de la herramienta. Un martillo en cambio, como ejemplo de una herramienta
La Instalacin es un trabajo sobre un lugar particular, a partir de colocar objetos, que Convivencial, requiere de creatividad del usuario. Indice de ello es la gran
provoca una percepcin diferente de lo habitual, pero sigue siendo el mismo lugar. cantidad de trabajos diferentes que se puede hacer con un martillo.
Podemos pensarla como un trabajo que nos sensibiliza a ver lo que nunca habamos La herramienta Convivencial es capaz de acompaar las relaciones humanas sin
notado del espacio mismo. Por ejemplo instalando cuerdas entre las esquinas de un imponer dinmicas que las sometan.
patio, podemos percibir el volmen del mismo de manera diferente.
El Situacionismo se centra en la modificacin de la situacin. Una situacin es Podemos pensar en los Ejercicios como herramientas para el aprendizaje.
un sistema integrado por el espacio, los objetos, las personas y las actividades que Hay Ejercicios Industriales y Ejercicios Convivenciales.
realizan. Por medio de la creatividad se altera lo que sucede, pero sin hacer una obra En el Ejercicio Industrial, la creatividad es aportada por la herramienta (pinsese en un
donde recaiga toda la atencin, como sucede en el teatro o la danza. juego de computadora en 3D). En un Ejercicio Convivencial en cambio, la creatividad
Algunos artistas que se dedican al Arte del Cuerpo, piensan el Cuerpo como un emerge del mismo juego mientras se desarrolla (pinsese en las escondidillas o en los
lugar, entonces su labor artstica se centra en modificar creativamente este espacio huesos de chabacano).
maravilloso que es el cuerpo humano y su presencia en un sitio especfico. El Ejercicio Industrial nos convierte en consumidores de creatividad, el Convivencial
en productores.
Una Deriva es una ruta sobre un espacio. Se puede realizar de mltiples maneras: con En el Industrial somos espectadores y en el Convivencial participantes.
los ojos cerrados, siempre doblando al lado izquierdo, aleatoriamente, caminando Debemos respetar la creatividad en todos los niveles de participacin: en el manual,
lentamente en la planeacin del Ejercicio y en la realizacin del mismo.
Una Instalacin Sonora usa el sonido para sentir el espacio... Este manual, para ordenar sus ideas y propuestas, utiliza tres metforas como modelos
Una Intervencin es trabajar sobre un Espacio especfico u Objeto sin modificar el que le permiten proyectarlas en territorios frtiles:
contexto, en cambio en una Apropiacin, el Espacio o el Objeto es llevado de su
contexto al del artista. La Siembra, el Juego y el Cuerpo Humano.
18 19
Siembra Tierra, Planta, Siembra y Cosecha
Semillas Qu Sembrar y por qu? Si la Parcela es el Grupo, la Tierra es la Comunidad.
La Semilla es el origen de una enseanza o habilidad (La Planta), un futuro que se Para la Cultura Tojolabal (Chiapas), el sentido de la Agricultura no es producir
quiere sembrar en y con las Estudiantes. plantas, sino tierra. Las semillas y plantas que se siembran son las que necesita
la tierra para ser cada vez ms frtil, no las que necesita el ser humano para
Es un objetivo localizado en su contexto, con todos los elementos que participan y comer. Se siembran plantas que no se consumen pero que la tierra necesita. La
que le dan sentido. funcin del humano es dejar una tierra ms frtil.
Un Objetivo vivo, en movimiento, cambiante, con sus propias voluntades e intereses.
Con antagonismos y resonancias, excepciones y complejidad. Pensando en la educacin, no toda Siembra (Ejercicio) va dirigida a la produccin
y desarrollo de habilidades instrumentales. Hay enseanzas y conocimientos que
La Semilla es una latencia, una voluntad, el espritu de una enseanza. fertilizan la comunidad, como son las tradiciones y el reconocimiento de valores
Las Semillas no son slo una planta en potencia, son tambin alimento para la Tierra simblicos particulares, entre otros.
(Comunidad). Una Semilla tiene informacin de todo el ecosistema en el que surge y
esa informacin se regresa a la Tierra cuando se siembra. La Planta es la Enseanza que crece en las Estudiantes y el Docente.
(La Cultura como una ecologa de conceptos, objetos y actos). Cada Planta, aunque venga de la misma Semilla, es diferente.
La enseanza crece en cada Estudiante de manera diferenciada, integrndose a su
De ah lo confuso para la Tierra, la comunidad, cuando se siembran Semillas de otras particularidad. As se crea la variabilidad de conocimientos que nutren a la comunidad.
regiones, con otra informacin y relaciones con la vida. En la agricultura transgnica, por el contrario, se busca que todas las plantas sean
(La Globalizacin como siembra cultural de semillas de otras regiones). iguales para cumplir con un valor estandarizado y comercial.
Las Semillas pertenecen a la comunidad. Son patrimonio de la humanidad entera. (Existe una Escuela transgnica?).

Parcela Dnde Sembrar? La Planta, la Enseanza, produce nuevas Semillas. Semillas que incluyen las
peculiaridades de la ltima Siembra y la Tierra que la sustenta. Eso nos da la idea
La Parcela es el terreno especfico donde se sembrar la Semilla. de que la enseanza es parte del proceso de aprendizaje, convirtiendo a la Profesora
Contempla las particularidades culturales del Grupo con el que se trabaja y las y a la Estudiante en dos caras de un solo proceso (uno no aprende hasta que puede
caractersticas emotivas y fsicas especficas de los participantes. ensear).

La Parcela le da sustento y realidad a la Semilla. La Siembra es el Ejercicio, lo que sucede en clase.


Cmo planto la Semilla? Aunque el acto de sembrar parezca el mismo, depende de
Para que la Parcela no pierda sus nutrientes y se desgaste, se puede recurrir a la la Semilla que sembremos, la Planta que obtendremos.
tecnologa de la Milpa, donde varias especies de Plantas coexisten en armona. Lo De modo que un mismo Ejercicio nos puede servir para diferentes Enseanzas.
que una Planta procesa, es usado por otra Semilla para crecer, as, en el camino del
conocimiento, los saberes aprendidos nutren los procesos de aprendizaje. La Cosecha es la totalidad de saberes de una comunidad.
La Milpa es la casa del Maz, quien hospeda amorosamente a otras plantas. En esta No slo los que son sembrados en la Parcela (Escuela), sino en todo el Territorio, la
metfora, el Maz es el Estudiante Somos Hombres de Maz, Mujeres de Maz. comunidad.
La Principal Semilla que sembramos es la de nosotras mismas, siendo acompaada La Cosecha es tambin llevar al cuerpo el conocimiento, comprender.
en su crecimiento por otras semillas de Maz (compaeros del camino) y de mltiples Saber que sabemos.
habilidades y saberes.
Sistematizar y Proyectar son labores de Cosecha.
Nosotros mismos somos la primera Parcela en la que sembramos, el grupo la segunda. Por medio de estas actividades se puede seguir extrayendo conocimiento de procesos
La comunidad y la humanidad, grandes Territorios-Parcelas que integramos. ya finalizados o de proyectos an no realizados.
20 21
El Juego El Cuerpo
Utilizando el Juego como metfora encontramos que la No tenemos un cuerpo, Somos Cuerpo.
Semilla es el propsito, el tablero y las reglas del Juego.
La mente y el espritu son parte de l.
La Parcela es el momento particular y las piezas de las que se En nosotras habitan nuestras ideas, nuestros sentimientos, emociones, historias,
dispone: los jugadores. deseos, y a la vez nosotros habitamos en estos elementos.

La Siembra es el Hacer Especfico, el Ejercicio, la Jugada. Compartimos la experiencia del Cuerpo con todos los humanos.
Las Culturas lo han vivenciado y explicado diferente.
Los Juegos tienen diversas duraciones. De ah que las formas de pensar el Cuerpo sean un espacio frtil para encontrar ideas
El final del Juego no es lo importante, prueba de ello es que y conocimiento.
muchas veces se abandonan sin finalizar, y suele suceder que
cuando finalizan, inmediatamente comienza otro. Para estructurar los captulos del libro, tambin usaremos una idea del Cuerpo de la
cultura mixteca:
Lo importante del Juego es jugar, no el juguete.
La diferencia entre el Juego y el trabajo es que en el primero, La piel no es la parte exterior del Cuerpo, sino el centro del Cuerpo.
el objetivo es jugar, el estar haciendo.
Su propsito se obtiene inmediatamente. De ah podemos pensar que hay una parte del Cuerpo de la piel para adentro y otra
En cambio en el trabajo, lo importante es lo que se produce. parte de la piel para afuera. Nuestra experiencia y construccin de nosotros mismos
El objetivo se obtiene al concluir la labor, de manera diferida. est dividida en nuestro ser individual y nuestro ser social.
Pero llevando la metfora ms lejos, podemos pensar que tenemos un Cuerpo Personal
El Juego es aprendizaje. y un Cuerpo Social. Integramos diferentes Cuerpos, en nosotros, en la familia, en el
Se estructura a travs del ensayo, donde observando los errores Grupo, en la comunidad, en el mundo como seres humanos.
se va construyendo y depurando la tcnica. Todas somos parte del mismo Cuerpo.
Sirve tambin para ensearnos cdigos de conducta.
Es una de las maneras en que adoptamos nuestra cultura. Siembra y Entierro
Para la cosmovisin mexica, el esqueleto era el Hueso del ser humano, pero
Para jugar, se usa primordialmente la imaginacin. Hueso en el sentido de Semilla. En el ciclo del Maz, uno de los centros de la
idea de Mundo, parte del grano cosechado se destina a la siguiente Siembra,
Es pensamiento simblico. dando sentido al concepto de Ofrenda. Se Ofrenda lo que es importante para una
y no lo que ya no usamos. Depositar el Hueso en la tierra puede ser ledo como
Es accin simblica. entierro o como siembra, dependiendo de nuestra cosmovisin. Si la tierra es
Tiene un espacio de planeacin, donde una imagen mental inerte, enterramos, desaparecemos lo que ya no nos es til, si la Tierra es vida,
sirve de modelo para actuar. sembramos, regresamos al futuro algo que nos es valioso.
El Juego suele tener un proceso de imitacin diferida, donde Las Habilidades Personales de este manual, son el trabajo de la piel para adentro.
a partir de la observacin de los otros, se ensaya nuestro Las Habilidades de Grupo, de la piel para afuera.
proceder. La Siembra es el espacio de la piel, donde confluye lo individual y lo colectivo. Es
en este espacio liminal, la Piel, donde se siembra el trabajo, tanto el personal como
Es un lenguaje integral. el comunitario.
Involucra el pensamiento, las emociones, los sentimientos, el
movimiento, el tiempo, el espacio y el reconocimiento del otro. La Piel es el espacio de socializacin que nos construye.
22 23
Semillas y
Estructura del manual y qu hacer

Parcelas
Este manual se estructura a travs de sentidos y habilidades de Plstica Social:
Habilidades del Camino (Siembra)
Habilidades Personales (Semillas)
Habilidades de Grupo (Semillas)
Vnculo Comunitario (Tierra)

Sugerimos partir de una Semilla.


La puede escoger libremente.
El orden en que aparecen en el manual es slo una manera de acomodarlas.

Pensar, tocar, sentir, evocar, soar la Semilla y analizar su sentido.


Encontrar cmo repercute esa Semilla particular en uno mismo.
Mientras empieza a germinar en uno, proyectarla a las personas y vivencias que nos
rodean y en el Grupo particular en el cual sembraremos, en la Parcela.

Relajarse, rer, festejar el Grupo y dejar que la Siembra vaya tomando forma
intuitivamente

Podemos hacernos preguntas como:


Cmo sera si uso el dibujo para Sembrar?
Y cmo si es teatro, msica o danza?
Qu haramos si la Siembra fuera grupal?, o individual o por parejas?...

Las Semillas y las Parcelas no tienen disciplina, es en la Siembra, cuando decidimos


si vamos a usar tcnicas de dibujo, danza, teatro o msica. Matemticas, geografa,
deporte, gastronoma, oficios tradicionales...
Es momento de tomar decisiones creativas para definir qu hacer: asumir la Este manual consta de dos partes:
responsabilidad de ser sembradoras de futuro y ordenar la Siembra. La primera son las palabras y dibujos
impresos en estas pginas.
Comparta sus reflexiones y experiencias en: La segunda es lo que se imprime en el
saln y en la mente, cuerpo y espritu
www.librodesiembras.org de cada Estudiante.
Esta segunda parte es por mucho la ms
Donde iremos creando una memoria colectiva y un archivo de Siembras y Semillas. importante.
Use la primera con cuidado y como le
parezca adecuado, y si en algn momento
Las diferentes Siembras, conforme se van sucediendo unas a otras van creando el ejercicio del manual le estorba, no
rutas particulares, Derivas. Una Siembra contextualiza a la siguiente, ampliando el dude en transformarlo o desecharlo.
significado y tejiendo el Buen Vivir.
Nadie lo evaluar por eso.
Ese tejido es la Tierra frtil dentro de nosotras.
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Jornada (Sesin)
Habilidades del Camino Ritmo, Afectos, Estructura Dramtica y Regresos.

La Piel, Centro del Cuerpo La Jornada (Sesin) es el tiempo que las Docentes tenemos para trabajar.
Donde se realiza la Siembra.
La Siembra es el modelo de dar clases, Concientizar. El mundo nos afecta, de esta afectacin desarrollamos ideas de cmo es y podemos
Trata del tiempo ante Grupo, el espacio para ensear y la consciencia de nuestro actuar en l. Este sistema est en constante retroalimentacin. Simultneamente, lo
camino. Sus elementos: Jornada, Germinacin y Cosecha. que pensamos, lo que hacemos y lo que sentimos nos afecta y nuestra idea de mundo
se reafirma y transforma.
La Jornada son las dinmicas de Sesin. Cada paso. Para que el aprendizaje se realice debe resonar en estos espacios, dialogar con las
El tiempo frente a Grupo, esa burbuja mgica que se abre cuando estamos emociones, con las ideas y con los actos.
presentes en el saln de clases. Qu hacer en saln.
La Germinacin aborda el tema del Proceso. El camino. As, aprender es un sistema irreductible que involucra la informacin, los afectos,
Los cambios que se gestan en los participantes, Educandos y Educadores, durante los sentidos, la percepcin, los propsitos, las actividades, las puestas en comn, los
periodos de tiempo diversos. Cmo nutrir el proceso, regar la Siembra. rompimientos y la congruencia y contradicciones.
La Cosecha es la comprensin. La conciencia de aprender y lo aprendido.
La direccin de nuestro camino y lo caminado. Si todos los estmulos nuevos actuarn sobre este sistema, nos perderamos rpidamente
Nos sirve para crear sentido y direccin de nuestro presente, para imprimir un en una transformacin sin direccin. Para fijar el conocimiento, debemos reafirmar
pensamiento responsable, para Buen Vivir. una y otra vez en los actos, pensamientos y sentimientos.
Sistematizar y Proyectar son espacios de la Cosecha.
Aprender es un ritmo entre la repeticin y lo nuevo.
Aprender es transformarse y el tiempo es el secreto para la transformacin.
No se pueden apresurar los procesos, hay que dejar que lo que tiene que suceder, Estos ritmos, que suceden sistmicamente, son muy importantes y afortunadamente
suceda... sin prisa. No tener prisa, Semilla para el Buen Vivir. no existen modelos que sirvan para todos los estudiantes, gracias a esto, es que la
Pero el simple tiempo no es suficiente, se necesita usarlo, trabajar. individualidad se conserva aunque los caminos sean similares.
Lo que se ensea, el contenido de las materias, no es lo ms importante.
Es un pretexto para lo trascendental en el proceso mgico de la formacin: aprender No hay frmulas, pero las Docentes podemos experimentar creativamente con la
a modificarnos. Cmo aprendemos a modificarnos?... modificndonos. estructura de la clase, intercambiando y preparando escenarios emotivos, informacin
Transformarse es posible cuando nos integramos en cuerpo, mente y espritu. y actividades formativas para que el conocimiento se fije en las estudiantes de una
Unificacin que se da al darnos cuenta de nuestro proceso. manera vivencial.
Ese darse cuenta es la consciencia, entendernos constructores de nuestro camino.
Al saber para qu aprendemos, nos empoderamos.
Comprender es la finalidad de este proceso, la Cosecha. La estructura de la sesin es la Dramaturgia de la Clase, el cmo articular lo que se
As como parte del grano que se cosecha se guarda para la siguiente siembra, los saberes dice, lo que se hace, las emociones y sentimientos asociados, lo que se intercambia,
obtenidos nos sirven para una enseanza futura. La leccin se completa cuando compartimos lo que se reafirma.
ese aprendizaje, cuando replicamos la enseanza, dando pie a un flujo de conocimiento que
afianza el tejido social y dialoga con el transcurrir de las ideas en la Historia entera del El sistema de aprendizaje requiere Regresos de los Estudiantes.
Planeta Tierra. Espacios donde puedan verter sus propias experiencias y conocimientos para
reafirmarse y ensayar formas de ordenarlo. Pero tambin estos Regresos son
La comprensin sucede en un lugar y un tiempo, un territorio que contiene los necesarios porque no puede entrar nada nuevo si no se hace un hueco donde pueda
procesos. Ese territorio no es trivial, es un templo dedicado a hacer-nos. colocarse. Soltar nuestras ideas antiguas es parte de la labor de Regreso.
Discernir qu soltamos, qu modificamos para obtener nuevos conocimientos, es una
Cuidar el espacio de clase es esencial para el aprendizaje. actividad ligada a la tica.
Cmo ocupar el tiempo con otras personas es el desafo de dar clases. No todo lo nuevo es automticamente bueno.
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Germinacin (Proceso) El Proceso es la esencia de la educacin.
Camino es destino
... somos lo que hacemos para cambiar lo que somos Los Procesos actan de manera individual y colectiva.
Eduardo Galeano Cada individuo transita su propio camino y al mismo tiempo acompaa y construye
el de los otros. Este caminar colectivo, nos permite avanzar ms rpido y expandir
El Proceso es central tanto en el Arte como en la Educacin. nuestras reas de inters y conocimiento.

Un Proceso es un trnsito por momentos diferentes que da como resultado una El plan de estudios, la currcula, es una idealizacin del Proceso, una gua que se
transformacin: un estado distinto a como se inici. propone al Estudiante y al Docente para transitar, pero debemos apropiarnos de sta
La ruta del Proceso es compleja, en el sentido en que no se puede reducir a lo esencial, para que nuestras particularidades se expresen.
ya que en el Proceso todo participa.
El cambio de estado que produce el Proceso es un fenmeno emergente, no La gua de estudio es al aprendizaje, como el mapa al territorio.
est contenido en ninguno de los pasos, sino que es algo que rebasa la suma de
acontecimientos. Los Procesos no se pueden estandarizar.
El Proceso, visto desde la dimensin de la vida misma, es uno slo, que empieza al Por fortuna no se pueden estandarizar, ni aunque se intente.
nacer y acaba mucho despus de morir.
Esta gran aventura est construida de mltiples episodios de diferentes duraciones Dramaturgia del Proceso
que se empalman y se nutren unos de otros.
Su geometra es fractal. Es decir, los Procesos resuenan entre s, y aunque muchos Ciclos, equilibrio y rompimientos.
se parecen, nunca son iguales, cada Proceso nos es familiar y a la vez totalmente
sorprendente. Son movimientos, y en su transitar son autosemejantes: se evocan en Los Procesos buscan el equilibrio pero el equilibrio nunca es esttico, sucede en
diferentes escalas de tiempo y de distancia. forma de ciclos. El movimiento es la clave para lograr equilibrio.
La estructura de los Procesos es Rizomtica. Es labor del Docente entender estos ciclos para poder sembrar en el momento
El Rizoma es una manera no jerrquica de ordenar un conjunto. (Lo contrario es una adecuado sus enseanzas.
estructura jerrquica tipo rbol, con troncos centrales y ramificaciones, donde cada En qu momento presentar nuevos temas, cundo evaluar, cundo relajarse, cundo
elemento se relaciona con los dems mediado por la propia estructura). apretar es parte de la sensibilidad de la Docente.
Para Deleuze y Guattari, pensadores crticos contemporneos, los principios del
Rizoma son: Cuando se alcanza el equilibrio y se entra a una fase de comodidad es momento de
hacer Dinmicas de Regreso y reafirmacin de lo aprendido.
# 1 Principio de Conexin. Cualquier punto del Rizoma est ligado ntimamente con Crear seguridad en las Estudiantes.
cualquier otro. No hay una jerarqua que los ordene separndolos. Dejar que gocen su conocimiento.
# 2 Principio de Heterogeneidad. Cada evento remite a diferentes significados en
mltiples campos de conocimiento (poltico, social, esttico, corporal, afectivo, Posteriormente llega un momento en que es necesario provocar un rompimiento que
deportivo, sexual). Los sucesos actan diferente, incluso para el mismo permita hacer un espacio para lo nuevo.
individuo. Es por medio de un Hacer especfico que esto se logra.
# 3 Principio de Multiplicidad. No hay unidad en lo que sucede. Sistematizar en forma
de esquema o modelo, aunque es una actividad frtil, no describe la compleja forma Este Hacer es un Experimento.
en que el mundo acta. La unidad es una ilusin. Las estructuras y descripciones
habitan en la lectura y no en el Rizoma. El Experimento rompe el equilibrio y sirve para probar nuestra idea de realidad. A
# 4 Principio de Ruptura Asignificante. Un rompimiento en la estructura, generalmente
significa un cambio en el significado. En el rizoma las rupturas de un espacio a este experimento le llamaremos Obra de Arte.
otro no significan. Los significados son contiguos, sin jerarquas.
# 5 Principio de Cartografa. Si pensamos el Rizoma como un Mapa, nos permite Es en este sentido que la Obra de Arte no slo sirve para comunicar o expresar, sino
aceptarlo como es, y entender que tiene mltiples entradas y rutas por explorar. que tambin para investigar el mundo y transformarnos.
Ms que explicarlo, buscamos cartografiar su complejidad.
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La idea de Lo Posible Adyacente Cosecha (Comprensin)
No trates de crear y analizar al mismo tiempo.
En un Proceso no hay un rompimiento radical. Son procesos diferentes.
John Cage
Lo que se va integrando es siempre lgico y lo hace
suavemente. A lo que llamamos Comprensin en este manual, es a la integracin en nuestro cuerpo,
espritu y mente de un conocimiento adquirido.
Los cambios y descubrimientos siempre suceden con lo Es el darnos cuenta de nuestra transformacin.
que se tiene a la mano, con Lo Posible Adyacente. En trminos muy generales, se da despus de tres pasos, que crean, en sus diferentes
rdenes posibles, estructuras de comprensin distintas:
La creatividad trabaja con estos elementos, con lo que nos
es cercano. Informacin Emocin Accin

No se puede prever qu elementos se convertirn en parte Conectar lo que sabemos, lo que hacemos y lo que sentimos es comprender, al hacerlo
del Proceso alimentando la creatividad y cules no, pero la nuestro aprehendemos. La comprensin se da en un tiempo presente y al suceder
intuicin y el inters son buenos consejeros para discernir despliega su presencia al pasado y al futuro. Nos hace leer lo sucedido de otra manera
qu rumbos tomar. y tambin acta sobre nuestro futuro.
Estos elementos, el pasado y el futuro, tambin nos sirven para provocar la
Comprensin usando la Sistematizacin y la Proyeccin.
Por lo anterior, para estimular la creatividad es importante
salirse del tema que se est enseando, porque gracias a Sistematizar y Proyectar
estas divagaciones, damos a los Estudiantes elementos que Conforme se va avanzando en un proceso, se va aprendiendo y aprehendiendo.
se convertirn en el arsenal de objetos para desplegar la Se aprende EN EL camino. Pero si se detiene y se mira el propio proceso para
imaginacin. entenderlo, entonces se aprende DEL camino.
Esa es la Sistematizacin, reaprender del propio camino.
Cada cambio produce que nuevas herramientas e ideas se Muchas veces mientras el presente tiene lugar, estamos llenos de estmulos y muchas
acerquen, siendo ahora ellas Lo Posible Adyacente. cosas no podemos concientizar, no nos da tiempo. Releer lo sucedido nos da la
oportunidad de darnos cuenta de eso que se nos escapa.
Conforme el sistema de Lo Posible Adyacente avanza, As, podemos aprender varias veces de la misma experiencia dependiendo de qu
las rutas se van haciendo cada vez ms complejas e rescatamos de cada lectura.
imprevisibles, as muchas veces al tomar consciencia de
nuestro aprendizaje, puede parecernos que recorrimos un Hay dos formas bsicas en que toma forma Sistematizar: El Relato y El Esquema.
gran trecho repentinamente, pero los movimientos siempre El Relato es una lectura articulada en el tiempo. Diacrnica, es decir, estructurada
son continuos y muchas veces imperceptibles. en el tiempo, con acontecimientos ordenados. Su lectura es Dramtica, en el sentido
de que conforme la informacin va sucediendo, los significados de los elementos se
El Proceso es valioso por s mismo. modifican. Pueden haber procesos simultneos, pero necesariamente uno es narrado
primero. En general lo diacrnico se dirige directamente a lo emocional.
En el territorio del Arte, por ejemplo, existe el llamado El Esquema es una lectura articulada en el espacio. Sincrnica, es decir, sin que est
Arte Procesual, que plantea que el objeto que trabaja el ordenado temporalmente. El espacio permite diversas lecturas y las relaciones que se
artista es el mismo proceso. generan entre los elementos son simultneas.
Para esta forma de entender el Arte, los objetos artsticos Imaginar los posibles escenarios y resolverlos es Proyectar: aprender del camino
(pintura, msica, teatro, movimientos corporales) sirven antes de que suceda.
para transformar el Proceso y no ste para producirlos. Al igual que en la sistematizacin, la Proyeccin puede articularse en el tiempo o en
el espacio.
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Manejo de Emociones
Habilidades Personales Las emociones no son buenas ni malas, sin embargo, en nuestra Cultura hay una
De la Piel hacia Adentro lectura de valor que poco a poco nos ensea a calificarlas y censurarlas.
"Las buenas ideas provienen de la experiencia, Aprendemos a negarnos a nosotros mismos y a sentirnos culpables y miedosos de
la experiencia proviene de las malas ideas." nuestros propios sentimientos, lo que lleva a vlvulas de escape catrticas que slo
Proverbio Aymara producen ms violencia.
Las Habilidades Personales se centran en la construccin del Sujeto. Lo que no se dice se acta.
Un Sujeto sensible a los otros Sujetos y a sus propios procesos. Es imposible negar nuestras emociones, si no las nombramos y las reconocemos,
Creativo, despierto, imaginativo, vivo y viviendo, en trnsito a un destino que estamos condenadas a dejarlas salir sin notarlas y replicar el estado de violencia del
construye en el camino. Sin miedo. Consciente de la violencia y de los juegos de sistema.
poder. Capaz de defenderse y de no callar ante las injusticias. En este proceso de reconocernos y atrevernos a hablar con verdad, es necesario
localizar lo que nos contamos a nosotros y lo que le contamos a los dems, cmo
Las particularidades de las comunidades y la naturalizacin de la competencia, el cambia nuestra opinin y la idea de lo que somos dependiendo de con quin y en
individualismo y la cultura de la violencia, hace que el trnsito hacia una Cultura dnde estamos. En este sentido, aprender y decidir qu callar es tambin un ejercicio
de la Paz y el Buen Vivir, tenga que ser resuelto en cada comunidad. Con trabajo que hace a los Sujetos.
profundo y constante centrado en los individuos. Reconocer sanamente el espacio privado y el pblico y aprender a vincularnos en
Sin dejar pasar actitudes violentas por pequeas que nos parezcan (pero sin utilizar el ellos es algo que tambin se aprende en la Escuela.
poder y el castigo para combatirlas porque replicaramos lo que criticamos).
No hay atajos para lograr nuestra pacificacin porque la violencia se esconde en Emancipacin
mltiples prcticas e ideas acerca de la realidad, en los grupos, en la familia, en la
escuela, en nosotros mismos. Para Freire, uno de los problemas del oprimido, es que el modelo de hombre libre que
Constantemente estamos bombardeadas con mensajes contradictorios, de valores tiene es el del opresor.
perversos y denigrantes (machismo, clasismo, racismo, consumismo, individualismo) As, cuando logra su emancipacin, al buscar otro modelo de hombre, toma el modelo
y de una reduccin de uno mismo y de las otras a la utilidad, limitndonos a un estado del opresor, entrando en una gran contradiccin.
de simples objetos. A la par de los procesos hacia la libertad y la paz, debemos trabajar la construccin de
Sin embargo reconocemos, para los fines de este manual, cuatro Semillas que la imagen de una persona en libertad, fuera del ejercicio perverso del poder.
podemos Sembrar: Poder, Manejo de las Emociones, Emancipacin y aduearse del
Sentido Personal. Sentido Personal
(Ser Mejor Persona)
Poder
(Violencia y control) No basta con transformarse, hay que transformarse con un sentido tico.
Como lo desarrollamos en las Ideas de Partida, la violencia es un sistema que Para ello, el reconocimiento de nuestras propias necesidades y sentidos es el principio
se ejerce desde el poder, por lo que el trabajar con ste es una semilla invaluable. de un trabajo hacia el Buen Vivir.
Aprender a ejercerlo sanamente y saber delegar el poder a otros.
Gran parte de la violencia no es ejercida por las personas, sino por una idea de Localizar nuestras contradicciones y las que nos rodean y observar cmo habitan
Realidad que nos oprime, incluso sin percibirlo, as que detectar la propia violencia nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestras emociones es la Semilla de la creacin de
naturalizada que ejercemos sobre nosotras mismas es trascendental en estos caminos un sentido personal.
hacia las Culturas de Paz.
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Trabajo de Grupo
Habilidades de Grupo Trabajar con los otros es nuestra naturaleza.
De la Piel hacia Afuera En espaol, la palabra trabajo significaba originalmente algo difcil de realizar
(trabajoso). Y se ha llegado al extremo de concebir el trabajo como un mal necesario.
Cuando las araas tejen juntas, pueden atar a un len Sin embargo Hacer es lo que nos hace humanos, trabajando nos transformamos,
Proverbio Etope. cada vez que construimos algo o solucionamos un problema, nos hacemos a nosotros
mismos. Trabajar en Grupo crea la comunidad porque nos hacemos en conjunto, por
eso trabajar es una actividad sagrada, con un valor mayor que la ganancia econmica
involucrada.
El grupo es el segundo cuerpo, integramos en l la esencia gremial del ser humano. La palabra crea nuestro mundo, por ejemplo en la lengua tojolabal (palabra que se
El grupo es de vital importancia para el desarrollo de la personalidad y las habilidades escucha sin engaos) del Pueblo tojolwinikotik, existe la palabra Atel para referirse
para la vida. El aprendizaje es colectivo. al trabajo fsico o mental, as como a cargos rituales o ceremoniales, y la palabra
alajani que se usa especficamente para referirse al trabajo en la milpa.
El grupo se nutre de la diversidad, y es justo ella, la que posibilita que el trabajo
personal se acelere. Relacin Sujeto-Sujeto
Nuestros lmites y habilidades no coinciden con los de las dems, y as, observando y
acompaando el proceso de otros, podemos ir ms all de nuestros lmites y catalizar No podemos olvidar que as como un grupo se construye con individuos, el trabajo
los procesos. colectivo tiene su base en el trabajo con el otro, con un otro yo.
Enrique Dussel plantea en su Filosofa de la Liberacin que una de las ausencias ms
Creacin de Grupo sensibles de la filosofa occidental es que sta se desarroll a partir de la relacin
Sujeto-Objeto, analizando y creando una serie de categoras y relaciones entre estos
El trnsito de Grupo (intereses personales en comn), pasando por Equipo (objetivo elementos. Pero dicha filosofa olvid la relacin que debera ser la ms importante
comn) para llegar a la creacin de un Colectivo (lazos de confianza, reconocimiento que es la relacin Sujeto-Sujeto. Si carecemos de esta posibilidad, nos vemos
de las habilidades propias y del otro, y un compromiso ms all de un proyecto obligados filosficamente a incluir al otro o como parte de una misma o como parte
particular) es un camino que puede ser sistematizado. del mundo de los objetos, creando relaciones cosificadas.
Dussel, crea entonces tres categoras bsicas de relacin Sujeto-Sujeto:
Aunque cada Grupo se integra de una manera diferente y es su propia particularidad Relacin Pedaggica. Relaciones transformatorias.
la que encuentra el camino, podemos pensar cmo son las Semillas que produce un Sigue como modelo la relacin entre padres/madres e hijos/hijas. Se establece a partir
Grupo. de una diferencia entre los Sujetos que al ser salvada, transforma a ambos.
Relacin Poltica. Relaciones de creacin de consenso y entendimiento del otro.
Los Momentos aunque son presentados con un orden, en realidad trabajan El modelo es la relacin entre hermanos, donde los dos Sujetos se relacionan a travs
paralelamente y nunca dejan de ser ensayados: de acuerdos y negociaciones sin necesariamente transformarse unos a otros.
Relacin Ertica. Relaciones de generacin y creacin.
1 Presentar El modelo de esta relacin es la de Padre y Madre. En la relacin ertica, los dos
2 Conocer sujetos forman un cuerpo compartido que esencialmente es creativo. La relacin
3 Comunicar ertica, que no implica lo sexual, es una relacin creativa, donde lo nuevo es creado
4 Confiar y Contener a partir de una relacin entre sujetos.
5 Cooperar
6 Solucionar Tambin postula que esta relacin se desarrolla en un espacio y tiempo que nombra
7 Sistematizar como proximidad, donde una burbuja envuelve la relacin.
8 Festejar
9 Proyectar En el trabajo colectivo transitamos una y otra vez en estas relaciones.
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Pueblo, comunidad, poblado, grupo, colectivo
Vnculo Comunitario Hay mltiples definiciones de estos conceptos y todas ellas cumplen con fines
Tierra especficos, por lo que ninguna es ms correcta que otra.
Para el Manual optamos, ms que definiciones geogrficas o poblacionales, por
El hombre, como un ser de relaciones, conceptos que nos hablen de los procesos de creacin de Cultura y sentimiento de
desafiado por la naturaleza, pertenencia.
la transforma con su trabajo;
el resultado de esta transformacin, Pueblo
que se separa del hombre, constituye su mundo. Un Pueblo comparte una cosmogona, una manera de ver el mundo, costumbres,
tradiciones, a veces la lengua, formas de vivir, qu comer y cmo conseguirlo,
El mundo de la cultura, quehaceres y expectativas de vida Un Pueblo comparte Cultura.
que se prolonga en el mundo de la historia Un Pueblo tambin comparte un presente y en ese presente existe una visin de
Paulo Freire futuro y una idea del pasado, una historia pasada y futura que se reconoce y se
construye desde el presente. Los Pueblos no nacen de la nada, se construyen a partir
La escuela no termina en las aulas, de un trabajo prolongado de creacin, de apropiacin colectiva y de educacin.
es un centro comunitario, donde confluyen Las tradiciones tambin se inventan.
cientos de historias que nos vinculan. Y as como un Pueblo se crea, tambin se puede destruir, suplantando por otras
formas las cualidades que lo hace nico.

Comunidad
Las Comunidades son las particularidades que integran un pueblo.
La manera en que nos organizamos es tal vez el producto de mayor creatividad de Cada Comunidad, sin dejar de pertenecer a un Pueblo, tiene sus diferencias, no slo
la especie humana. No se pueden entender sus creaciones, como una pirmide, la geogrficas: costumbres particulares, fiestas propias, una forma de usar la lengua.
pintura, la msica, la lengua o el mundo global, sin darnos cuenta que es el resultado La Comunidad es lo que nos atae directamente. Comparte una visin en comn,
de millones de relaciones entre los seres humanos. una historia particular, una idea, una geografa. La Comunidad est organizada y
Todos los seres humanos. articulada. La Comunidad tiene intereses en comn que contextualizan el tiempo
pasado, presente y futuro. Podemos pertenecer a varias Comunidades.
Nos vinculamos cada vez que estamos con alguien, en cada palabra y acto que es La Comunidad es ms que un sistema de creencias, involucra un hacer.
recibido por otra persona. En cada pensamiento, en cada sentimiento, en cada sueo No es un derecho de nacimiento, sino un reconocimiento de pertenencia compartido:
para pertenecer a una Comunidad, sta debe reconocerte como parte de ella, y uno
habitan miles de vnculos humanos que nos preceden. sentirse parte de la misma.
Trabajar para hacer Comunidad es tejer los lazos para encontrar similitudes e
Esa gran muestra de creatividad es la gran Escultura Social que nos da forma. intereses compartidos, un relato que nos identifique, construir juntas una idea de
Todas somos parte de la gran Escultura Social que es la humanidad. futuro. La escuela hace Comunidad.

Los vnculos que la sostienen estn descritos con palabras como amiga, compaero, Territorio
maestra, aprendiz, familiar, hermano. Es todo el espacio que te permite ejercer tu cosmogona y creencias.
Cada Cultura da un significado distinto a estas palabras y nutren con sus propios Es de dnde somos, dnde estamos, a dnde vamos.
vnculos a las relaciones humanas. El Territorio es un espacio amplio que involucra lo social, lo poltico, lo mtico, la
Podemos inventar nuestra forma de estar con otros sin tener que nombrarlas, eso lengua, lo esttico, las costumbres El Territorio involucra al corazn.
tambin es la Plstica Social, entender que ese vnculo humano es un espacio para Del Territorio se desprende la pertenencia, y la existencia de un adentro y un afuera,
de una frontera y un lmite.
verter creatividad. Los Territorios no son exclusivos, permiten la coexistencia pacfica de diferentes
culturas. Que el sistema dominante nos haga pensar que la tierra es un objeto con
Empezamos por distinguir formas de organizarnos. propiedad exclusiva es otra historia. Que nosotros nos lo creamos es otra ms.
36 37
Grupo, Equipo, Colectivo y otras formas de nombrarnos Cuando un conjunto posee elementos interconectados, se crea una red.
Un Grupo es un conjunto de personas unidas por una o ms caractersticas, pero Las redes pueden estudiarse dependiendo de sus caractersticas topolgicas (el
donde la individualidad se conserva en los fines: cada uno tiene un desarrollo estudio de sus formas).
personal y no se ve limitado, independientemente de si todos lo cumplen o lo hacen Las redes tienen nodos y vnculos. Los vnculos no son siempre iguales.
parcialmente. Podemos distinguir vnculos dbiles y vnculos fuertes. Los vnculos fuertes forman
El Equipo a diferencia de un Grupo tiene un objetivo comn, por lo que todas
colaboran en conjunto. El Equipo finaliza al cumplirse el proyecto que lo convoca. redes estrechas, reforzadas y muy firmes (los amigos de mis mejores amigos es muy
El Colectivo es un Equipo que ha trabajado los espacios de confianza, comunicacin probable que tambin sean mis amigos). Los dbiles redes extendidas y cambiantes.
y conocimiento mutuo, por lo que naturalmente adquiere diferentes formas de Los vnculos dbiles llevan a conexiones lejanas rpidamente (se dice que los trabajos
organizacin reconociendo las habilidades de cada miembro. En un Colectivo y los amores provienen ms de los vnculos dbiles que de los fuertes).
todos los integrantes trabajan con la mente, el cuerpo y el corazn. Al finalizar un
proyecto especfico el Colectivo inventa otro. Es importante concientizar que dependiendo de sus formas, las redes se comportan
La Masa es una abstraccin que reduce a las personas a una sola categora de de distinta manera y tienen caractersticas particulares, lo que nos da la posibilidad
anlisis, como puede ser su educacin, su economa o cualquier otra. de discernir qu dinmicas adoptar para cada red.
Una Colectividad es un grupo de personas con alguna afinidad que no necesariamente Convocar una Asamblea por ejemplo funciona para redes centralizadas, tipo rbol o
son conscientes de ella, a diferencia de la comunidad que reconoce su pertenencia. conexas, pero no para una distributiva o tipo anillo.
Comit, Corporacin, Asociacin, Asamblea, son formas precisas de organizarse.
Las redes tienen comportamientos Emergentes, esto significa que existen
caractersticas que no estn contenidas en ninguno de sus miembros, sino que emergen
Topologa de las redes de las relaciones de conectividad y del nmero. El Grupo tiene personalidad.

Los Grupos de personas interconectadas presentan una caracterstica emergente muy


interesante que se conoce como Cambio de Fase. Esto se refiere a que en ciertos
comportamientos no hay una relacin lineal entre el nmero de elementos que
comparten dicho comportamiento y el resultado Emergente. El Grupo se comporta
como un cuerpo que experimenta un cambio de estado (de lquido a slido por
ejemplo, pinsese en cmo se congela el agua).

Para Ilustrar el Cambio de Fase podemos pensar en el siguiente experimento: hay


un cajn lleno de botones. Aleatoriamente sacamos dos y los unimos con un hilo.
Repetimos la accin. Se pensara que la cantidad de botones que levantamos al tomar
uno crece con el tiempo. Si la media de botones levantados al cabo de una hora es
por decir cualquier cosa cien, en dos horas sern doscientos. Sin embargo sto no
ocurre de esta manera. Lo que sucede es que la mayor parte del tiempo, al levantar
un botn, se levantan unos pocos que estn ya anudados, la variacin es poca. Y de
Tipos de Red: repente, al cruzar un punto crtico, el cuerpo de botones cristaliza y sucede que a
Centralizada. Un nodo conecta a todos. Si este nodo desaparece, la red no sobrevive. partir de ese momento, la mayora de las veces al levantar un botn, se levantan casi
Anillo. Cada nodo se conecta con otros dos. Sistema estable sin un centro definido. en su totalidad. Esto sucede en muchos comportamientos diferentes.
Conexa. Todos los nodos estn conectados con todos los dems.
Canal de Informacin o De Flujo. Un canal de informacin conecta a todos los nodos. Hay que tener en cuenta esto al trabajar con Grupos. Luego se puede tener la sensacin
rbol o Jerrquica. Estructura vertical que ordena jerarquizando.
Descentralizada. Red con mucho centros. de que el Grupo no est reaccionando a cierto aprendizaje, pero hay que ser paciente.
Distributiva. Red muy estable donde los elementos conectan con pocos elementos. Es posible que exista un punto crtico, donde repentinamente, el conocimiento es
Puede prescindir de cualquier nodo o vnculo sin que la estructura lo resienta. aprendido por la mayora de los integrantes.
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Es fcil creer que somos olas

Recreo
y olvidar que tambin somos el ocano
Jon J. Muth.

Ten paciencia. Espera hasta que el barro se asiente y el agua est clara.
Una Aproximacin a lo Permanece inmvil hasta que la accin correcta surja por s misma
Comunitario como Respiracin Lao Tzu

E l sentido de este RECREO es tender puentes, vincular las ideas de fondo de


este Manual, entre lo personal, lo grupal y lo comunitario. Entre pensar y hacer,
entre analizar e inventar, entre jugar, estudiar y trabajar, entre transformarnos y saber
quienes somos, entre lo contradictorio y lo definitorio.

Mostrar que lo que nos habita dentro de la piel tiene un vnculo directo con lo que
existe fuera, con lo que habitamos. Que las distinciones entre una misma y las dems
pueden ser menos firmes de lo que pensamos.

Generalmente al buscar una idea, nos esforzamos por que la idea aparezca y ensayamos
esbozos de ella para provocar nuestra creatividad.
Todo nuestro empeo se centra a ello. Pero podramos poner nuestra energa no en
tener la idea, sino en vaciar de ideas nuestra mente

Y aqu aparece el cuerpo y sus procesos en nuestra ayuda.

En el acto de respirar, el momento activo es la exhalacin, ah es cuando el diafragma


hace el esfuerzo. La inhalacin en cambio, sucede de manera automtica. Al relajar
el diafragma, los pulmones se inflan involuntariamente.
Exhalar es el Trabajo de respirar.
Inhalar es saber recibir.

Sin embargo esto es contraintuitivo en la cultura occidental.


Pensamos que nuestra voluntad y nuestro hacer se debe centrar en Inhalar, cuando
en realidad es al revs.
En vez de decir Inhala! Inhala!, deberamos decir Exhala! Exhala!.
Tres ideas Nuestra Cultura piensa siempre el trabajo como Hacer, y a veces, el trabajo puede ser
dejar de hacer, soltar, vaciar. No Hacer es tambin una labor.
La vida es mucho ms interesante de lo necesario,
Soltar, el secreto para que lleguen cosas nuevas.
porque las fuerzas que la guan no son slo prcticas...
Es un vaco el que provoca que lleguen nuevas ideas, o ms precisamente, las cosas
nuevas siempre estn ah No las notamos a menos que tengamos un espacio para
hacerlo, un vaco creativo.
El Regreso, espacio primordial en el aprendizaje, y la Sistematizacin, cumplen la
funcin de Exhalar.
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Ma. Primera Idea
El Ma es un concepto japons. Se dice que el teatro Noh, es el arte del Ma. Crculos Creativos
Ma se traduce como intervalo, vaco, lugar, pausa, descanso, tiempo, brecha,
espacio Su ideograma es el sol en medio de una ventana. El Ma es el espacio Los procesos como respiraciones.
y el tiempo entre dos eventos, objetos. Es la separacin que posibilita el
movimiento, su presencia crea energa. Hay un dicho en teatro que nos muestra Este bello sistema de la respiracin lo podemos aplicar a otros sistemas: al Proceso,
otro significado del vaco: Una Obra no est acabada cuando ya no sabes qu a la Transformacin y al Sentido.
ms ponerle, sino cuando ya no sabes qu ms quitarle.
Ese tambin es el valor de Ma. Proceso
Ante algo indefinido, el definirlo es ir un paso atrs.
Inhalar Sucesos externos, lo imprevisible, la particularidad del Camino...
Falso Vaco Sostener, espacio de la intuicin, digestin de lo caminado y urgencia.
Dos vacos en el acto de respirar: Uno despus de soltar el aire (Vaco Mnimo) y otro Exhalar El Hacer. Anlisis, creacin de marco, actuar, movimiento
cuando los pulmones estn llenos (Falso Vaco). Vaco Mnimo Suspensin, sistematizacin, concientizacin de la transformacin.

Despus de caminar, estar abierto al contexto y estar en nuestro presente, la Inhalacin


del Proceso, viene un espacio de Falso Vaco cargado de referencias y expansin.
Surgen las ideas, intuiciones y Urgencias. Entonces Exhalamos, y resulta el impulso
creativo y la construccin.
En el Proceso el Hacer es crear con voluntad, as como lo es exhalar para la respiracin.
Agotado el Hacer, viene un Vaco Mnimo, momento de relatar lo experimentado
para integrarlo a la idea de nuestro mundo.

Transformacin:
Inhalar Estudiar, leer el mundo, analizar con inters.
Falso Vaco Suspensin creativa, escucha atenta y espera de catalizador.
Exhalar Trabajar, resolver.
Vaco Mnimo Conectar, creacin de rutina creativa.

Nos transformamos a travs de Estudiar y Trabajar.


Estudiar nos muestra ideas y modelos nuevos que nos dan direccin, a la vez que crean
espacios crticos, indispensables para encontrar la energa necesaria para cambiar.
Trabajando llevamos al cuerpo nuestro pensamiento, nuestros sueos y nuestras
Urgencias. Es por medio del Trabajo que transitamos el proceso de modelarnos.
El Vaco Mnimo es un llamado a recibir, el Falso Vaco un espacio rebosante de Es curioso que en la cultura occidental, estudiar y trabajar sean considerados males
energa que provoca, ante cualquier estmulo, un desborde de accin, la calma antes necesarios. Nos hacen creer que estas actividades son un suplicio, cuando en realidad
de la tormenta. son la base para nuestra transformacin. Claro, refirindonos al Estudio y Trabajo en
Libertad, no en espacios enajenados sin sentido personal.
Los actos, Inhalar y Exhalar son provocados por los vacos que los separan y a la vez Estudiar provoca un Falso Vaco que es la expansin del conocimiento. Acto seguido
stos son el resultado de la accin de Exhalar y la no accin de Inhalar. fecundado por este Falso Vaco, nace un proceso creativo que se materializa en el
Inhalar es observar, un momento para darnos cuenta de una misma y para incorporar Trabajo. Concluye el ciclo de transformacin en una evaluacin activa que conecta y
lo nuevo. El aire que inhalamos proviene de un lugar exterior, nos penetra. ordena en nosotras los elementos adquiridos, desecha las inercias de comportamiento
Exhalar es vaciarnos, no dejar dudas en nuestro proceder, es hacer y regresar al exterior y se empiezan a crear nuevas Rutinas de Mundo. Empiezan a emerger nuevos espacios
nuestros procesos vitales. Hacernos ms ligeros y penetrar el espacio compartido. de aprendizaje para resolver huecos en el nuevo orden y gozar de nuestra vida.
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Sentido: Tercera Idea
Respiraciones de los Cuerpos que habitamos y nos habitan
Inhalar Lo que la vida nos muestra, el cambio de panorama al avanzar por los caminos, los
sentidos que poco a poco van emergiendo, las relaciones sujeto-sujeto que nos van
haciendo lo que somos y mostrando lo que queremos ser, el encuentro con los y las En el ciclo de la respiracin que estamos analizando, es el vaco el que provoca que
maestras de la vida... lleguen nuevas ideas
Falso Vaco Tomar consciencia de nuestro camino y soar nuestro destino.
Exhalar Ejercicio de la Voluntad, el camino cambia de sentido con Voluntad. ...Pero De dnde provienen esas ideas? y Adnde va lo que soltamos en la
Vaco Mnimo Reestructuracin de Urgencias personales, reconocer el nuevo camino. exhalacin?
En el sistema de creacin de sentido, la inhalacin proviene de una Urgencia. (Ver Habitamos/Somos diferentes Cuerpos.
pgina 11). La Urgencia, nos provoca el darnos cuenta de nosotras mismas y soar Somos Cuerpo como individuo.
un nuevo destino. Entonces exhalamos, cambiando con nuestra Voluntad el sentido Integramos tambin un cuerpo mayor, la Comunidad.
de nuestros actos sobre la Tierra. Al cambiar el Sentido, cambia el Mundo. Este
cambio se manifiesta en la relacin entre nuestra Palabra, Actos y Sentimientos, Las diferentes Comunidades crean el cuerpo del Ser Humano, la Humanidad y ste
todo cambia aunque ningn elemento necesariamente lo haga. El Vaco Mnimo es gran cuerpo de todos los hombres y mujeres, unido al cuerpo de animales, plantas,
un reconocimiento de este nuevo Mundo y reestructuracin de nuestras Urgencias. hongos y todo lo vivo, integra el gran cuerpo terrestre de los Seres Vivos. Los Seres
Tambin es la accin de soltar todo lo que ya no nos hace sentido. Vivos somos tambin cuerpo con los ros, nubes, ocanos, desiertos y as podemos
seguir imaginando nuestros cuerpos cada vez ms enormes, Sistema Solar, Galaxia,
Segunda Idea Universo, Multiverso.
Todos los vacos son equivalentes A su vez, nuestro cuerpo est integrado por los pequeos cuerpos de los rganos
y stos por los cuerpos Celulares Por rganos nos referimos no solamente al
El respirar es un ciclo. Es tiempo vivo, fluido. pncreas, el hgado y los pulmones, sino tambin a los centros energticos como el
Respiramos en muchos procesos, no todos coordinados o de la misma duracin, Centro Motor, el Centro Emotivo y el Centro Mental, a los chakras, los sueos, el
haciendo que el camino sea una armonizacin de procesos, una ecologa del cambio. sistema freudiano (yo, supery, ello, ego, pulsiones, subconsciente) o todo lo que nos
haga sentido en nuestro sistema de creencias y orden del Mundo.
Lo interesante es que los Vacos, el Mnimo y el Falso, son indistinguibles Estos cuerpos contenidos unos en otros se despliegan hacia lo micro y hacia lo macro.
independientemente de donde procedan.
Son por ello puentes entre Procesos, entre Respiraciones. Clula ... rganos ... Cuerpo ... Comunidad ... Humanidad ... Seres vivos
Un Falso Vaco de un proceso podemos usarlo para generar un Hacer de otro proceso
diferente, el Ma nos conecta, nos reintegra en una unidad procesual poderosa. En el Lo que nos llega cuando nos vaciamos, es la exhalacin de un cuerpo de un nivel ms
Vaco todo se conecta, las direcciones se unifican y emerge el Sentido. reducido.

Cmo provocar Vaco creativo en una clase? Usando esta idea como generador creativo encontramos que:

Respirar hace tambin de motor del sistema cardiovascular, gracias a este movimiento La Clula inhala Energa Qumica y exhala Vida.
El rgano inhala Vida y exhala Urgencias. (La Urgencia es la intencin, el
mantenemos un caminar constante. sentido de lo que hacemos, una direccin, el inters que no es natural).
En la Inhalacin el diafragma al relajarse se aproxima a los pulmones, y en la El Cuerpo (el individuo) inhala Urgencias y exhala Objetos. (Por Objetos nos
Exhalacin al corazn. El pulmn recibe el exterior al Inhalar y comparte lo interior referimos a pensamientos, palabras, cosas, actos, movimientos, sueos).
al Exhalar. El corazn, ms all de la identificacin cultural con el amor, es un La Comunidad inhala Objetos y exhala Identidad.
rgano que mantiene el vnculo por medio de la sangre entre todo lo que nos integra, La Humanidad inhala Identidades y exhala Cultura (Ideas de Mundo). La Idea
el corazn nos unifica. de Mundo es el entendimiento de lo que habita el universo.
As Respirar es a la vez comunicacin con el exterior, con lo que habitamos, e Los Seres Vivos inhalan Ideas de Mundo de todos las especies del planeta:
integracin de lo que nos habita y con ello llegamos a la Tercera Idea. animales, plantas, insectos, y exhalan el gran misterios de la vida: Tiempo
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Siembras
Cada nivel interacta directamente con los dos prximos. El ser humano (Cuerpo)
interacta con los rganos y la Comunidad, la Comunidad con los Cuerpos y con la
Humanidad entera...

Cuando los seres humanos pensamos que lo que producimos es nuestro y lo


retenemos, dejamos de proporcionar lo que nuestra Comunidad inhala: los Objetos Instructivo de USO
que producimos. Detenemos entonces estos ciclos de respiracin y asfixiamos a 1 Escoja libremente una Semilla y suela.
la Comunidad. A su vez, nos hemos credo responsables de nuestra Identidad y la 2 Piense en el grupo como una Parcela y analice las caractersticas particulares
de ese terreno con respecto a la Semilla que quiere sembrar.
consumimos en un acto de individualizacin, cuando la Identidad es el acto creativo 3 Planifique la Siembra (Invente el Juego).
de la Comunidad. 4 Crear las reglas y excepciones, es parte del Juego:
Involucre a los Estudiantes en todos los eslabones de la Siembra:
As como el respirar (el ciclo Inhalacin Exhalacin y movimiento del diafragma) Planeacin, produccin, desarrollo del ejercicio, documentacin, evaluacin
ayuda al bombeo de la sangre que vincula todos los rganos, el proceso de creacin 5 Una vez diseada la Siembra, empiece como lo plane y observe atenta a
cualquier desviacin cuando se presente, vyase por ah.
de Identidad de una Comunidad vincula a los individuos gracias a la creacin de 6 Evale cada momento para planificar y rectificar, no para calificar.
Objetos. 7 Descarte lo que le estorbe y modifique lo que considere necesario.
El Hacer Objetos, provoca dentro del ser humano que se vinculen los rganos que 8 Acabe la Siembra cuando su intuicin lo indique.
nos habitan. Los Seres Vivos vinculan a la Humanidad y las formas de vida a travs 9 Platique lo sucedido a la menor provocacin. Coseche.
de la Cultura (Ideas de Mundo de cada especie), el Humano vincula los rganos por 10 Comparta sus reflexiones, Siembras y Semillas y reciba las experiencias
de otras Profesoras en el blog www.librodesiembras.org un espacio de
medio de las Urgencias y los rganos vinculan la Clulas con la Vida. construccin colectiva, archivo vivo de este Manual.
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ruta a la escuela, en el campo, en la escuela...), objetos antiguos, objetos
Siembras ligados a un recuerdo, piedras, hojas, lo que se come en un da, lo que se
Habilidades del Camino compre en un da, lo que se tire a la basura en un da (o una semana, un
mes), pigmentos o cosas para dibujar o pintar, objetos mgicos, objetos
Siembra, Germinacin y Cosecha descompuestos...
Acciones: experimentos, trabajos, juegos, pasatiempos, tics, oficios tradicionales,
acciones que denoten una emocin, cantidad de pasos en un da o de la
Las Semillas y Siembras que proponemos se pueden abordar en cualquier orden y escuela a la casa, medir la escuela con partes del cuerpo...
Imgenes: lneas en la escuela o en la comunidad, colores, texturas, baches,
cada una tomarse el tiempo que se dese, desde un breve periodo de tiempo dentro de topes, casas de un piso, personas, buscar caras o cuerpos en las cosas...
una clase, hasta un ao escolar entero.
Cmo documentar:
El tiempo es una lupa, entre ms tiempo se dedique a un tema ms complejo se Documentar es un proceso parecido a ser cazador/recolector. Estamos atentas,
vuelve. Al acercarse, el detalle emerge, al alejarse la estructura se devela. a la espera de lo que buscamos. Es un ejercicio de escucha donde podemos
centrarnos en muchos espacios diferentes de percepcin como son:
Las siguientes Siembras no tienen un fin en s mismo, deben ser realizadas con
una o varias Semillas precisas para que encuentren su lugar dentro del sistema de El odo, el olfato, el tacto, el gusto, la vista, el movimiento, la forma, la
aprendizaje. textura, la funcin, los nombres, la comparacin, el contraste, lo poltico,
Se marca en cada Siembra la posible Semilla, en esta seccin Jornada, Germinacin lo social, lo cultural, lo simblico, lo mtico
y Cosecha, pero pueden ser usadas para mltiples fines.
Se pueden poner lapsos temporales para observar y documentar:
Documentacin Documentar slo de camino a la escuela, pasar mucho tiempo observando,
Jornada, Germinacin, Cosecha pasar poco tiempo, slo antes de dormir
La documentacin es todo un rubro de posibles ejercicios que nos sirven para crear
estructuras de clase, para producir Procesos y para darnos cuenta de los caminos. Puede ser una actividad individual o grupal. Se pueden realizar actividades
Adems por su naturaleza acumulativa nos ensean a tener paciencia y una imagen como el mapeo de la comunidad, jornadas especficas donde se involucre a los
de nuestro propio camino. familiares, exalumnos, comerciantes, a toda la escuela...
Cabe recalcar que es posible documentar al mismo tiempo bajo diferentes
Qu documentar: criterios de documentacin, estimulando con ello la atencin dividida.
Hay una diversidad de cosas en el mundo que se pueden documentar. Como sugerencia, la documentacin puede estructurarse como un juego, por
Todo es interesante. El mundo es un lugar increble. ejemplo, hacer entre todos una lista de cosas por recolectar (una tapa azul, un
Escoger el tema que nos gue se decide con el grupo en particular, observando sobre, una piedra pesada, un secreto...) y organizar una muestra colectiva con
sus caractersticas y aprovechando las coyunturas en el proceso para reafirmar los objetos y sus variables...
los conocimientos y estimular los intereses. Documentar crea Archivo. Un Hay mltiples formatos para documentar:
Archivo es un espacio de investigacin. De l pueden salir muchas lecturas y
rutas que vinculen sus elementos. Cuando una de estas bsquedas tiene un tema Coleccionar directamente los objetos (ya sean slidos, lquidos, gaseosos,
definido, se puede independizar del Archivo, creando una coleccin. lingsticos, ideales, anecdticos...)
A continuacin una lluvia de ideas de qu se puede coleccionar: Frotage, es decir, frotando con un lpiz una hoja pegada a los objetos de tal
manera que se marque la textura.
Sonidos: sonidos naturales, sonidos artificiales, msica tradicional, msica Descripcin escrita, como relato, definicin, ancdota...
moderna, instrumentos, lenguas, palabras, sonidos del cuerpo, sonidos de Dibujo, pintura, escultura, imitando, evocando, distorsionando...
la escuela, entrevistas... Fotografa, video, audio grabado
Objetos: slidos, lquidos, gaseosos, puntiagudos, traslcidos, con muchas
utilidades, que nadie sepa qu son o para qu sirven, de colores Los objetos documentados se pueden guardar en diferentes recipientes y ese es
especficos, objetos recolectados en una circunstancia precisa (como en la tambin un ejercicio de creatividad: en bolsas, cajas, lugares, nichos...
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Qu hacer con lo documentado: Partitura de Clase y Otras Estructuras
Se pueden hacer muchas cosas y decidir qu, es dado tambin por el propio Jornada
proceso del grupo. Cabe recalcar que los archivos generados, lo documentado, Usar el objeto elegido para que vaya dictando qu hacer...
puede usarse varias veces en diferentes formatos de salida: El sentido del ejercicio es concientizar y controlar el paso del tiempo (por ejemplo el
Grupo: Seleccionar parte de los objetos localizando caractersticas particulares saber postergar), por lo que este ejercicio debe ser compartido con los Estudiantes. Se
como color, forma, textura, utilidad, material, procedencia... les anuncia que durante la clase se seguir la estructura de, por ejemplo, un partido de
Instalacin: Se despliega en el espacio haciendo composiciones, por ejemplo, ftbol, as que se va sealando durante toda la Sesin los diferentes goles y eventos
lneas, crculos, agrupaciones por tamao... que suceden, los castigos, el medio tiempo...
Coleccin: Inventar Colecciones que aunque surgen del archivo pueden
independizarse de l y seguir creciendo. Ejercicios de estructura pueden disearse de mltiples maneras:
Coneccin: Encontrar relatos o palabras que crucen los objetos.
Museo: Temtico, personal, miniatura, vivo. Derivas: La Sesin no tiene un tema especfico sino que se va derivando un tema
Esculturas, pinturas, danza, teatro, msica y el siguiente a travs de conecciones. Como variacin, se puede regresar al
Caja de tacto: una caja donde solo se meten las manos y se explora con el tacto tema con que se inici, o mejor an, antes de finalizar la Clase, se le pide a las
el mundo de los objetos. Estudiantes que conecten el tema al que hayan llegado con el primero. Se podra
Peridico Mural. tambin pedir a los Estudiantes que elijan su tema preferido de los vistos.
Hacer instrumentos que alteren la vista para explorar las colecciones, como Estructuras Musicales: La msica ha explorado mltiples estructura que podemos usar
lupas, pedazos de vidrio pintados, objetos traslcidos, lentes viejos. para llevar una Sesin.
En el Jazz por ejemplo existen las estructuras ABBA, AAAB, ABAC (donde cada
Ejercicios breves que se repiten letra representa un tema) o una Dcima Espinela con estructura de rimas ABBA
Jornada, Germinacin AC CDDC usada en Mxico en el Son Jarocho, Son Arribeo, Son Huasteco,
Para estructurar la Sesin se puede recurrir a ejercicios breves que se repiten cada en el Punto cubano, en la Paya argentina, uruguaya y chilena, en el Flamenco
Clase, o cada semana. espaol y en mltiples estilos musicales....
Esto ayuda a crear espacios de reconocimiento y confianza entre los estudiantes. Se puede optar por una estructura musical con introduccin, planteamiento de un
Por ejemplo, los martes se empieza siempre la Sesin cantando una cancin o mirando tema, desarrollo del tema, variaciones del tema y conclusin; o con repeticiones
un libro. a manera de estribillos.
Una variable de esta manera de Sembrar es que se pueden hacer ejercicios Estructura Dramtica: Una estructura dramtica es una narracin donde alguno de los
acumulativos, es decir que conforme avance el ao escolar, se vaya construyendo elementos cambia en la manera en que es percibido o tiene una transformacin
esencial (pinsese en los personajes de una novela, donde se transforman en el
una obra colectiva. tiempo).
Por ejemplo, la clase empieza siempre con cinco minutos de pintar un mural colectivo, Repeticin: Una Sesin tambin puede estructurarse a travs de una actividad que se
suspendiendo la actividad una vez transcurrido el tiempo. repite, haciendo sentir a las Estudiantes la magia contenida en los ciclos.
No necesariamente estas actividades tienen que estar asociadas al inicio de la clase
o incluso a una hora particular, se puede optar por ejemplo, que cada vez que cante
un pjaro o pase un avin, se abandone lo que se est haciendo y se dediquen cinco Referencia a Cdigos Propios
Regresos, Jornada
minutos a pintar o escribir
Como variacin de esta Siembra no hay que olvidar el poder del silencio. Por ejemplo Las Escuelas tienen sus cdigos propios generados por los Estudiantes, muchos de
la actividad recurrente puede ser guardar silencio durante un minuto, o no moverse, ellos con largo tiempo de desarrollo, transgeneracionales inclusive. Los chistes, las
no comunicar, no escuchar, no ver... palabras usadas, los juegos del recreo. Usos y costumbres de la misma comunidad.
Como Docentes podemos estudiarlos y usarlos dentro de la Sesin para involucrar e
Medir el Tiempo integrar los elementos vivenciales de las Estudiantes.
Jornada, Germinacin Ac hay espacio para recalcar las cualidades del recreo. El recreo es una de las Clases
Se convoca a los Estudiantes a que inventen aparatos y maneras de medir el paso del ms importantes de la Escuela, ya que es un espacio de aprendizaje y vinculacin no
tiempo hacer relojes creativos. mediado por las profesoras, donde se practica la autonoma. Castigar a un Estudiante
Se reflexiona acerca de la percepcin del tiempo. dejndolo sin l, es tan ilgico como castigarlo quitndole Matemticas.
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Procesos Parciales Procesos Breves y Ritualizacin
Germinacin Germinacin
No habr un triunfo final, sino muchos parciales. Los procesos rara vez acaban Los procesos breves nos permiten observar la estructura de los cambios que se gestan
cuando deben acabar, normalmente se sobreponen unos con otros, por lo que hacer en uno. La idea es que se recalque desde el inicio del proceso que es un proceso y que
peridicamente un recuento de lo aprendido y de lo vivido nos ayuda a confiar en se remarque la finalizacin del mismo. Se puede recurrir a la realizacin de rituales
nosotros. A la vez es buena prctica para aprender a finalizar, cuestin realmente para este fin.
compleja.
Deteccin de ideas previas
Retrica Jornada, Germinacin, Regresos
Afectos, Jornada Revisin del estado para poder encontrar el lugar donde sembrar.
Los recursos Retricos nos conectan con los afectos y las emociones. Antes de cada tema hacer una pequea (o no tan pequea) puesta en comn de lo que
Hay una gran cantidad que podemos usar para articular la informacin, las acciones el grupo ya sabe.
y los sentimientos asociados a una clase. Esto se puede realizar de distintas maneras (Archivo de Dinmicas).
A continuacin presentamos slo algunos ejemplos invitando a los lectores a
investigar las numerosas figuras retricas: Hacer un cuaderno para la clase
Germinacin, Cosecha
Elipsis: omitir reiterativamente una palabra en lo que se dice. La cuestin es Aunque esta Siembra es muy peculiar, merece la pena subrayarla porque ayuda al
que aunque no se diga, las Estudiantes deben entender a qu se refiere la reconocimiento y afecto por el propio proceso.
Docente. La omisin puede ser acompaada de un sonido, o un gesto, un
dibujo, un movimiento Consiste en la realizacin de un cuaderno particular para la clase de Artes. Investigue
Hiprboles: exageracin desmedida notada por todos. en su comunidad quin sabe encuadernar y puede ser una gran experiencia para el
Metfora: se usa un tema o imagen para explicar otra. Las metforas ayudan Grupo invitar a la encuadernadora a que gue esta actividad. Si no localiza a nadie,
a ampliar lo Adyacente Posible y con ello provocar la imaginacin y en internet existen manuales para realizarlo.
creatividad. Como prolongacin, se puede tambin elaborar las mismas hojas con tcnicas de
Enumeracin: consiste en nombrar de varias formas un mismo objeto de manera papel hecho a mano.
continuada.
Slo Preguntas: se invita a los Estudiantes a hablar durante un periodo de tiempo
slo haciendo preguntas, sin ninguna afirmacin. Caminar Preguntando
Germinacin
Atencin Dividida Esta siembra consiste en empezar la realizacin de algo, ya sea un mural, una obra
Cosecha de teatro, un dibujo, una escultura, un mueble, y detenerse en ciertos momentos a
Esta prctica se puede realizar durante prcticas corporales. Consiste en crear una preguntar qu sigue, estando abiertos a que el ejercicio se vaya a otro lugar que el
serie de cdigos que signifiquen movimientos particulares. Cada vez que suceda la pensado en un inicio.
seal, se realiza el movimiento. Por ejemplo, cada vez que se toca una campana, todas Caminar por la escuela y cada tanto preguntar, Adnde vamos ahora?
cambian de lugar, o cada vez que ladre un perro todos tienen que tirarse al suelo Con esta Siembra se promueve la creatividad al atreverse a cambiar de opinin y
Sirve para estar atenta a una misma y estimular la atencin a nuestras percepciones abrirse a descubrimientos insospechados.
y al resto del Grupo.

Relatos Temticos
Cosecha
Como tcnica de Sistematizacin, se puede pedir a los Estudiantes que relaten cierto
proceso bajo temticas muy sesgadas y especficas. Por ejemplo, se les pide que
relaten la historia de su cuerpo en el ltimo mes, o la historia de sus pies, de su
imaginacin, de sus sueos
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Siembras Cambio de Opinin
Habilidades Personales
Emancipacin, Sentido Personal
Este ejercicio consiste en cambiar de opinin, de sentido, de actividad o de lo que se
decida a cada seal. La seal puede ser una campana, un silbato, encender una luz,
Poder, Manejo de Emociones, ponerse la mano en la cabeza o cualquier cosa consensuada. Si la seal es difcil de
Emancipacin y Sentido Personal percibir resulta tambin un ejercicio de atencin.
Esta siembra tiene mltiples desarrollos y posibilidades. Por ejemplo, el Grupo se
Manejo del poder divide en dos y cada Grupo tiene una seal distinta y su cambio es tambin diferente.
Poder Los Equipos tienen que adivinar cul es la seal y cul el cambio.
Aprender a dirigir un grupo, a tomar decisiones y a asumir responsabilidades es una Otro ejemplo es atrapar o ser atrapado, ante la seal, se intercambian los papeles. En
enseanza que nos permite un sano ejercicio del poder. una actividad de debate, se puede practicar que cambien de postura, por ejemplo dos
La estructura de esta Siembra es muy simple y se puede usar como mecanismo de grupos antagnicos que discuten un tema particular, ante la seal tienen que cambiar
organizacin mezclado con otras Siembras. de posicin.
Cuando se realiza en forma de Juego, una de las participantes asume el papel de lder
en ciertas cosas y dirige a los dems, asumiendo toda la responsabilidad del juego Cambios de Planes o Rectificacin: evaluacin resolutiva
en ese rubro. La idea es entender que el tener la responsabilidad de decir qu hacer es Poder
una situacin que tiene un lmite: el rubro donde mandamos. Por ejemplo, si el Juego En esta Semilla, lo que se busca es trabajar con dos espacios de poder: el primero es
consiste en simular un cuerpo colectivo que debe desplazarse por un territorio con deber impuesto por la idea original de accin. A veces el mayor tirano es uno mismo
obstculos, uno de los participantes es los ojos (el nico que ve) y otra es la que se al obligarse a seguir un plan que tal vez ya no funciona.
comunica con el grupo, de tal manera que el que ve tiene que cederle la responsabilidad Y el segundo es ejercer el mandar obedeciendo.
de comunicacin a la que comunica a pesar de tener el poder de ver. Consiste en lo siguiente: Se elabora una actividad donde no toda la informacin es
Puede establecerse una rotacin de puestos. dada desde el principio. Hay dos o tres momentos, dependiendo del tiempo que se
Las Siembras de manejo de poder son en su mayora relacionales, se necesita de los disponga donde al integrarse nueva informacin, debe haber un cambio de planes.
otros para su elaboracin, pero estn en el captulo de habilidades personales porque Uno del grupo es elegido como responsable de dirigirlo, pero no participa en la
su enfoque va dirigido a la transformacin personal. creacin de planes de accin. Se trata de dirigir ideas que no son suyas.
Del Mando: Mandar no es un privilegio sino una carga extra. El que Manda es el Esta Siembra se puede hacer sobre la construccin de un Objeto de Arte, como un
primero en llegar y el ltimo en irse, Mandar es poner el ejemplo trabajando ms y dibujo colectivo, una escultura o una Obra de Teatro. Pero tambin puede centrarse
gastando menos recursos, el que Manda est al pendiente de todas y cada una de las en trabajo colaborativo o en alguna otra dinmica.
personas que estn a su cargo. El que Manda es implacable, justo y amable. Mandar
es una responsabilidad y se asume con entereza y pleno conocimiento de lo que Ejercicios de Improvisacin
significa, por ello Mandar es temporal y revocable. Del Mandar obtienes honor y la Poder, Manejo de Emociones
oportunidad de crecer tus capacidades, la oportunidad de aprender. El mundo se resuelve en cada momento. Cmo pretender resolverlo con antelacin?
La improvisacin es una habilidad primordial en este mundo cambiante.
Juego del S a Todo Nos empodera y estimula la creatividad y la imaginacin.
Poder, Manejo de Emociones La Siembra consiste en iniciar proyectos que deben resolverse sobre la marcha con la
El Juego del S a Todo es justamente eso, una dinmica colectiva donde cualquiera imaginacin, improvisando y revisando las ideas originales. Lo bueno de esta Siembra
puede dar una idea y todos estn obligados a obedecerla. es que no hay que pensarla mucho, justamente de eso se trata Djese llevar por una
Al principio del juego se realiza un Encuadre, es decir, se establecen las reglas de lo intuicin, piense en el Grupo y sienta qu necesita, y proponga construirlo, as sin
que se permite y no se permite proponer. El Encuadre, a diferencia de la prohibicin pensarlo mucho o mejor an, deje que alguna Estudiante lo proponga. Ah empieza
resulta de un acuerdo entre los participantes (la prohibicin en cambio, es una regla la Siembra, mostrar y aprender junto con los alumnos, hacer algo que nadie saba,
que se aplica desde el poder a un grupo de personas que no participan en la toma de pero resolviendo cada momento, cada siguiente paso, se puede llegar muy lejos. El
decisin). Esta dinmica es muy usada en tcnicas teatrales de improvisacin. que usted como Profesora falle, es parte de un valioso aprendizaje de cmo afrontar
el error...
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Pasado, Presente, Futuro Despedidas y Duelos (Prdidas Necesarias)
Sentido Personal Manejo de Emociones
Esta Siembra busca concientizar al Estudiante de su proceso y ayudar en la apropiacin Ritualizar es comunicarse con los sentidos del Mundo.
de nuestros sentidos. Tiene tres momentos: pasado, presente y futuro. Es una prctica cuya utilidad es la reorganizacin de nuestros valores y sentimientos.
Es tambin una manera de identificar y provocar el principio y fin de los ciclos.
Pasado: Cada Estudiante recolecta objetos de su pasado: fotos, ropa, cosas,
recuerdos, historias Con ellos se pueden realizar mltiples ejercicios, como: Ante coyunturas de prdida, por ejemplo el fin de cursos o la finalizacin del ciclo
de Primaria o Secundaria para un Grupo, se organiza y planifica colectivamente un
Hacer un mapa con las relaciones entre los objetos (color, forma, uso, Ritual de Fin de Ciclos.
material).
Recrear un plano de su propia casa (o de la escuela, del cuerpo, del pas). Ritualizacin de los Trnsitos, Eventos y Procesos
Con los mapas de cada Estudiante se puede integrar un mapa del Territorio Manejo de Emociones, Sentido Personal
Comn.
Formarlos, ordenarlos, hacer una escultura Ritualizar es tambin detenerse a observar, mirar transversalmente nuestros procesos,
Describirlos, contar una historia, inventar nombres alternativos agradecer y concientizar la belleza de nuestros trnsitos, perder miedos, ganar
confianza, dejar de tener prisa.
Presente: Los sentidos. La actividad para el presente se centra en el reconocimiento
de los sentidos de la percepcin y la propiocepcin (La propiocepcin son los Se Ritualiza en Grupo, y cada vez que lo hacemos, afianzamos nuestro tejido social.
sentidos que tenemos para sentir nuestro propio cuerpo): Podemos Ritualizar casi cualquier evento, desde el inicio de un ciclo hasta el fin
de un captulo de un libro, la luna llena o el cambio de casa de alguna compaera
Percepcin: Vista, odo, olfato, gusto y tacto. de estudios. El estado emotivo de realizar un ritual es la parte sustancial y no los
Propiocepcin: grado de tensin, estiramiento y relajacin de nuestros actos que realicemos en s mismos, sin embargo, el Grupo puede ir creando un
msculos, identificacin de las partes del cuerpo sintindolas, sentir el cdigo compartido, reconocernos y respetar las formas es tambin un sentimiento
espacio que hay al interior del cuerpo, sentir el movimiento dentro del comunitario.
cuerpo, provocar micromovimientos, identificar la diferencia entre tocar
nuestro propio cuerpo y el de otra persona (por ejemplo lo difcil que es Ejercicios de Aceptacin del Enojo y la Tristeza
hacerse cosquillas a una misma), el equilibrio, la sensacin de los pesos, la Emancipacin, Manejo de Emociones
capacidad de sentir transcurrir el tiempo...
Nos ensean a negar emociones y sentimientos que son considerados poco deseables
Las Siembras de Presente van dirigidas a concientizar nuestros sentidos. o directamente malos, como la tristeza o el enojo, con frases como No te enojes o
Con los sentidos de la Percepcin, se pueden desarrollar a travs de No ests triste.
impedir todos los sentidos, en la medida de lo posible, con excepcin El negar estos sentimientos es violencia.
de uno, como por ejemplo taparse los ojos y solo escuchar el mundo, o Las emociones todas son naturales y tienen una razn de ser.
guiarse por el tacto para reconocer el saln Lo que hay que aprender es a manejarlas correctamente y no jerarquizarlas o temerles.
Para poder trabajarlas primero hay que reconocerlas y nombrarlas.
Las Siembras Propioceptivas se pueden realizar en forma de Una vez realizado esto, hay que actuar en consecuencia.
visualizaciones, tcnica usada en la Anatoma Vivencial, la Yoga y tcnicas
de Danza Somtica, y consiste en relajarse y emprender un recorrido, que Sugerencia de ejercicio.
puede ser guiado por el Docente, poniendo toda la atencin en nuestro
propio cuerpo y cmo lo sentimos. Iniciamos nombrando todas las emociones que conozca el Grupo.
A continuacin las Estudiantes dicen con cul se identifican en ese momento y
Futuro: Al finalizar nuestras Siembras de Pasado y Presente, se elabora hacen Grupos de emociones. Cada Grupo decide una actividad y las realizan
una visin, deseo, objetivo de Futuro, que nos permita construir un paralelamente.
proyecto y a continuacin llevarlo a cabo. Se recomienda que el Proyecto Esta prctica puede realizarse cuando surja una coyuntura apropiada.
a realizar est enfocado en mejorar en algo la propia comunidad.
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Azar, crculos de Llull Perder el Miedo al Error
Poder, manejo de Emociones Emancipacin, Manejo de Emociones
Sirve para aceptar el azar y aprender a controlar las emociones. Nos empodera para La Siembra consiste en cambiar el sentido de cualquier ejercicio y no intentar que
resolver rpidamente los conflictos. salga bien, sino al contrario, equivocarse.
Ramn Llull (siglo XIII) desarroll una herramienta para jugar con las permutaciones Una de las grandes cualidades del Arte es que permite la equivocacin, y muchas
siendo uno de los pioneros de la actual ciencia de la computacin. Su mquina es muy veces, no solo la acepta sino que la convierte en cualidad. Se recomienda anotar, en
simple, son varios crculos concntricos de diferentes tamaos divididos en gajos. un pizarrn por ejemplo, las diferentes maneras de equivocarse.
Cada crculo contiene palabras del mismo campo conceptual, variaciones posibles
del ejercicio. Se pueden usar en mltiples medios por ejemplo: Mesa de riesgos
Pintura, dibujo, escultura: los crculos pueden nombrar colores, formas, animales, Manejo de Emociones
acciones de tal manera que al mezclarse nos salga Verde Crculo Gallo, con lo
que pintaremos un Gallo verde y un crculo. Se habla libremente de un temor, un enojo o cualquier otra temtica que permita
Teatro: los crculos por ejemplo mezclan personajes, lugares y acciones, produciendo en explorar pensamientos autocensurados. Los temores se anotan en un pizarrn y a
el acto una escena para representarse. continuacin se abre la palabra a opiniones acerca de lo fundado o infundado de
Danza: por ejemplo msicas, tipo de movimiento y lugares para realizarse. dichos sentimientos.
Esta dinmica permite nombrar lo que normalmente se censura y al socializarse se
encuentran las falacias que los forman. Para hacer desaparecer a un fantasma, hay
que tocarlo.

La Historia de mi...
Sentido Personal
Se trata de hacer una lectura de nuestra propia vida usando una idea, parte del cuerpo,
o lo que se nos ocurra.
Por ejemplo La Historia de mi Cuerpo, La Historia de mis Emociones, La Historia de
mis Pies, La Historia de mis Ideas.
Para realizar la historia podemos usar mltiples medios como dibujo, relato, un
esquema, una escultura, una obra de teatro, un baile...

Empata
Manejo de Emociones
La empata es la capacidad de sentir como el otro.
Aunque todos los humanos tenemos esta capacidad, socializarla es una prctica que
nos ayuda a incluirla en nuestro Buen Vivir.
La Siembra puede adoptar mltiples formas y medios, con la palabra, con el cuerpo,
Crculo de Llull, los tres crculos pueden girar libremente. En esta tirada, se obtuvo con gestos, con movimientos.
hacer una Obra de Teatro, con tema de Accin entre 5 Estudiantes. Este Crculo tiene El decir qu siente la otra puede ser usado recursivamente durante todas las clases
480 posibilidades diferentes (8 x 6 x 10).
que se imparten.
Anlisis de la rutina Por ejemplo tratar de imaginar, en algn episodio histrico, que sentan los personajes
Sentido Personal y los comunes de dicho trnsito.
Hacer una investigacin sobre nuestra propia rutina y hbitos. Se puede realizar en Otra manera es el juego de Si yo fuera, donde se elige un nombre y se describen
una libreta especial donde anotemos lo que hacemos, pensamos y sentimos durante sus sentimientos. En esta variante se puede poner la regla de no decir adjetivos
una semana por ejemplo. Esta actividad se puede centrar en lo que consumimos, en negativos (todos los sentimientos son vlidos, an aquellos que son considerados
lo que platicamos, en lo que tiramos a la basura... negativos como el miedo o el enojo).
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2 Conocer
Siembras
Habilidades de Grupo
El Presentar y el Conocer son procesos ligados. As como Presentar es quin somos fuera
del Grupo, el Conocer es quin somos dentro del Grupo. Para ello se utilizan dinmicas
de trabajo en equipo, es decir, la realizacin de un objetivo compartido por el Grupo. El
Creacin de Grupo, conocernos tiene como fin entender las capacidades nicas de las otras y de uno mismo y
Trabajo de Grupo y Distensin empezar el proceso de contencin y confianza colectiva.
Para conocernos no basta la Palabra, debemos movernos y trabajar en conjunto. Se conoce
Siembras de Creacin de Grupo a los dems a travs del cuerpo, del olor, de los sentimientos, de los sueos.
Modelos de Siembra:
Entrevista de Experto. Cada integrante es entrevistado como si fuera un experto
La creacin de Grupo es la responsabilidad ms grande del que gua Siembras, ya en alguna materia, profesin o tema especfico. Es un ejercicio de inventiva y
que la existencia del Grupo permite la contencin de todas las Semillas. El vnculo con l, vamos entendiendo las cualidades de los otros, cuestin central en el
entre las personas es la base del Tejido Social y posibilita el trabajo personal, al crear conocimiento que el Grupo tiene de s mismo.
las condiciones necesarias para el trabajo a profundidad. Planeacin Participativa de una actividad. En esta Siembra todos participan en
El Grupo es cambiante y nunca termina de construirse. Es tal vez la energa que se planificar un evento. Puede ser un evento hipottico o un proyecto que
usa en la construccin la que lo mantiene. colectivamente se realiza. Idear qu hacer y hacerlo.
Contar una historia colectivamente. La historia puede ser improvisada o una vivencia
colectiva.
A continuacin Siembras para los momentos en la creacin de Grupo anteriormente Objetos que nos cuentan una historia colectiva. Cada integrante saca de sus pertenencias
esbozado 3 objetos y se revuelven en el centro de un crculo. Una de las participantes va
eligiendo uno por uno los objetos y en orden, los Estudiantes van creando una
1 Presentar historia colectivamente a partir de los objetos que van apareciendo.
Personaje Colectivo. Por turnos cada integrante del Grupo va diciendo cualidades del
El primer paso es presentarse. Cada integrante del nuevo Grupo comparte a los dems Personaje, desde cmo se llama hasta donde la imaginacin nos lo permita.
quines son fuera del Grupo. Este paso es muy importante porque si se omite, durante Como variante, al finalizar se puede hacer un dibujo colectivo o individual del
todo el trabajo los integrantes no dejan de enfatizar quines son: cuando dan una opinin o Personaje o se puede elaborar el dibujo mientras se describe.
proponen una idea, lo hacen para comunicar quines son y no para aportar al proceso. Clases de movimiento. Armar una escultura, trabalenguas, chistes, pintar
En la presentacin, cada individuo decide en libertad qu mostrar al Grupo y qu no. colectivamente, realizar una parcela comunitaria para el conocerse todo
Presentar se establece no slo con la voz, sino tambin con la imagen, con la manera de sirve y esta actividad es permanente.
establecer relacin, con las posturas...
Una parte importante de este paso es el Encuadre. El Encuadre es la presentacin de la 3 Comunicar
actividad que rene al Grupo. Son los lmites de lo que se trabajar, las dinmicas que podrn
usarse, los acuerdos fundados en qu se permite y qu no se permite y las expectativas de Convencer y no imponer.
cada integrante. Conviene documentar esto ltimo para ser usado en la Evaluacin, actividad La comunicacin en un Grupo es de vital importancia.
perteneciente a Sistematizar. Se establece en ambos sentidos: dar y recibir (cuando una organizacin slo aporta
Modelos de Siembra: informacin pero no la recibe, se habla de Difusin y no de Comunicacin, igual con las
Cada integrante dice cmo se llama y cuenta una pequea ancdota sobre su nombre. personas).
De esta manera se nos graba ms fcilmente. La comunicacin es una cualidad que se va construyendo en el Grupo, no slo por el arduo
Presentaciones enfocadas en ciertos datos como qu te gusta y qu te disgusta, los trabajo de ir entendiendo las diferencias de significado que las mismas palabras tienen para
juegos que ms te hayan marcado, la msica favorita, lo que nunca haras, qu cada una, sino tambin al ir estableciendo canales de comunicacin de rubros ms profundos
alimentos te gustan, etctera. que el lenguaje hablado, como son el lenguaje corporal, las emociones...
Dividir al Grupo en subgrupos segn ciertas caractersticas. Por ejemplo hombres La comunicacin es muy frgil y a veces se nos olvida.
y mujeres; nacidos en el da y en la noche; gustos musicales, deportes Pensamos que el otro nos entiende perfectamente y muchas veces lo que el otro entiende
preferidos, que viven al norte, sur, este y oeste de la escuela, con hermanos y es muy diferente a lo que el hablante piensa. No es un error, entendemos desde nuestro
sin hermanos... La idea es que nos demos cuenta que hay coincidencias entre contexto, no hay un significado objetivo en la comunicacin humana.
cada una de las integrantes. El mejor ejercicio de comunicacin se da en casos concretos, donde para resolver un
Entrevista: cada participante es entrevistado por otro o por el Grupo entero. problema o realizar un proyecto, realmente se deben poner de acuerdo. Es labor del Docente
Presentaciones sin hablar, parados en un pie, como si fueran animales... mediar para que esto se logre, recalcando que entre menos participe mejor es su mediacin.
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Modelos de Siembra: lo que se pueda destapar es responsabilidad de la Docente. Dinmica: Una
Telfono Descompuesto. Siembra divertida que consiste en comunicar una frase de Estudiante usa el espacio, al Grupo y/o objetos presentes para escenificar una
oreja en oreja, repitiendo lo que entendi del anterior. Al concluir, se comparan situacin particular que le ataa a ella o al Grupo. La Constelacin puede tener
el mensaje original con el final. Sirve para darnos cuenta de lo frgil que es la diferentes temticas, por ejemplo la familia, el cuerpo, la historia personal,
comunicacin. los amigos, los intereses, una problemtica concreta, una situacin compleja...
Repetir lo que dijo el Anterior. Dinmica muy til en Asambleas u otras formas La dinmica busca representar en el espacio los vnculos entre los elementos
de organizacin. Consiste resumir la participacin anterior. De esta manera que constelan para poder entenderlos mejor e incluso llegar a modificarlos.
estamos atentos a lo que los otros dicen y nos damos cuenta de la variedad de La Estudiante acomoda en el espacio a otros compaeros del Grupo (puede
significados que despiertan las mismas palabras en los dems. tambin usar objetos y/o papeles escritos) y a continuacin interacta con ellos
Clnica del Rumor. Se seleccionan 6 participantes y se separan del Grupo. Los y los modifica. Este ejercicio, aunque coordinado y contenido por el Docente,
que permanecen escogen una imagen y la observan determinado tiempo es dirigido por la Estudiante que constela.
(puede ser una fotografa, un dibujo o una pintura). Entra uno solo de los 6 Cadver exquisito. Una obra colectiva donde se deposita la confianza al otro para
que salieron y alguien del Grupo describe la imagen seleccionada al recin intervenir lo realizado. Normalmente se realiza con palabras escritas, pero se
llegado. A continuacin entra la segunda participante y el primero describe puede modificar para hacerlo con cualquier medio, con sonido, con dibujo,
lo que entendi de la descripcin. Entra el tercer participante y la segunda se con teatro...
la describe cuando ya entraron los seis, el ltimo en regresar describe la Cuaderno Colectivo. Hacer entre todos un cuaderno que se lleva un Estudiante
imagen y se compara con la imagen real. diferente cada da. En su casa puede hacerle cosas dibujar, escribir o
Consenso Piramidal. Cada Estudiante encuentra un tema de su inters. Despus se simplemente observar.
hacen grupos de dos Estudiantes y cada par debe encontrar algo en comn Escenificacin de un Sueo. Una Estudiante dirige el ejercicio escenificando con las
entre los dos temas. Se renen entonces dos grupos de dos y entre los cuatro otras compaeras algn sueo que le resulte significativo.
localizan el inters en comn. Siguiendo esta lgica se prosigue haciendo Cooperar
grupos cada vez ms grandes hasta que se llegue a un tema que le interese a
todo el Grupo. En la Cooperacin cada integrante participa con lo que es. Para este momento, el Grupo se
conoce, sabe las habilidades y flaquezas de cada miembro, por lo que se puede complementar
4 Confiar y Contener como Equipo. Al haber transitado tambin por un proceso de creacin de cdigos y canales
de Comunicacin, existen las condiciones para realizar una buena Planeacin, Delimitacin
Cuidarse a s mismo, cuidar a los dems, dejarse cuidar. de Funciones, Direccin y Coordinacin. La Cooperacin es la razn de trabajar en equipo
La comunicacin conforme va conquistando espacios cada vez ms profundos, ms cercanos y fuente del placer del hacer acompaadas. Es la Cosecha de Conocer, Comunicar, Confiar
a la veracidad de cada uno, va creando un paisaje de confianza. Cuando sto se logra, se y Contener.
puede empezar a hablar de un Equipo y como resultado de ello, empiezan a surgir proyectos, Modelos de Siembra:
objetivos e intereses en comn. Esta socializacin y complicidad, crea una empata por el Cuerpo Colectivo. Los Estudiantes integran un cuerpo colectivo y actan
otro, y ese es el espacio de Contencin. Al crearse la Contencin, los integrantes del Equipo coordinadamente. Este cuerpo comn puede ser un animal mtico, una
pueden profundizar ms en su propia transformacin porque se saben cuidados por los otros. mquina, una persona. Si el Grupo es numeroso se pueden realizar dos
Los lazos se hacen fuertes. animales y pueden interactuar entre ellos.
La confianza se gana trabajando en Equipo, atrevindose a delegar y adquirir Escultura con los Cuerpos. En esta actividad todas participan y deben ponerse de
responsabilidades. Los proyectos y situaciones reales dentro de la Escuela son los mejores acuerdo en cmo organizarse para crear la Escultura con cuerpos. Se realiza
espacios para trabajar la Confianza y la Contencin. tres veces (tres esculturas diferentes) en la primera se les da un lapso de 5
Modelos de Siembra: minutos, la segunda 2 minutos, y la ltima 20 segundos. Esta Siembra sirve
Escucha. Los ejercicios de escucha son prcticas de paciencia. Se conoce un Grupo para aprender a ceder y cooperar, ya que cuando se tienen slo veinte segundos,
con trabajo de Contencin cuando los silencios no son incmodos. La escucha la primera idea que sale es la que se sigue.
puede ser estructurada en forma de Deriva. Por ejemplo una visita con los Seguir al que se equivoca. Ms que un ejercicio es algo que se puede realizar en
ojos cerrados a la Escuela, escuchando los sonidos de cada espacio. En estos cualquier momento. Deca Miles Davis, trompetista de Jazz, que al tocar con
ejercicios lo que acta es el tiempo, ayudndonos a notar detalles que a primera un grupo, si alguien se equivoca, todos los dems deben seguirlo. Primero
oreja no los detectamos. La escucha se puede hacer con otros sentidos, con el porque es el ms nervioso y segundo porque en las equivocaciones es donde
tacto, con la vista. encontramos cosas nuevas.
Constelacin. Recomendado para Estudiantes de los ltimos grados de secundaria o Ayudar todo un da. Esta Dinmica se ha usado en grupos pequeos y consiste en que
mayores, ya que responde a la necesidad de resolver situaciones de conflicto durante todo un da (desde la maana a la noche, o slo unas horas) se ayuda al
y creacin de identidad. Cabe mencionar que para realizar esta dinmica se proyecto que trabaje algn miembro del Grupo, rotando una y otra vez.
necesita ser muy cuidadosa y estar en una escucha atenta del Grupo. Contener
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Solucionar
Festejar
Generalmente, fuera de las escuelas, los grupos se organizan alrededor de un problema a
solucionar. Sin embargo, cuando esto sucede, normalmente no hay tiempo para presentarse, El Festejo es una actividad que el Grupo debe resolver y con ello, se reafirman los lazos de
conocerse, aprender a comunicarse y ganar confianza y contencin. confianza y comunicacin.
Solucionar una situacin es un paso muy importante en la conformacin de un Grupo ya Festejar es hacer consciencia de que el Grupo existe.
que mediante este acto, el Grupo se empodera y aprende prcticamente a organizarse. Si no Qu proponer como Festejo? Se sugiere que el Grupo mismo decida cmo Festejarse,
se tiene un problema concreto que solucionar, el Grupo puede avocarse a la creacin de un intentando alguna actividad ldica alternativa a la Fiesta.
proyecto colectivo con el mismo fin.
El problema exterior provoca conflictos internos y esos son verdaderas oportunidades para Nos podemos Festejar haciendo una comida (compartir el Proceso de digestin hermana
la creacin de un Grupo. al Grupo), pintando un mural, haciendo un chismgrafo cualquier actividad sirve, lo
Siembra: Encontrar un problema que solucionar, crear un proyecto colectivo o importante del Festejo es la actitud, en el Festejo no hay presin de que salga bien y todas
remediar un conflicto mediante trabajo participativo y colectivo. La idea es actan en total libertad disfrutando el momento.
que todos participen con su mente, con su corazn y con su cuerpo. En la
solucin de un problema podemos transitar por varios momentos: Delimitar El Festejo tambin vincula al Grupo con otras personas, extendindose en toda la comunidad.
el problema (tambin a veces discutir qu entendemos por solucionarlo), Festejar es compartir y nutrirse entre los de adentro y los de afuera. Las conecciones se
analizarlo, proponer acciones, construir consenso, organizarse, buscar o crear dan en dos espacios: en la realizacin del Festejo, donde padres/madres, amigos solidarios,
lo necesario para trabajar. personas involucradas trabajan juntos y en el Festejo mismo, siendo el Grupo el que hospeda
a la comunidad. En este sentido, en el Festejo, el Grupo se presenta ante la comunidad,
Sistematizar la Experiencia emprendiendo as este mismo esquema de creacin de Grupo con la comunidad entera.
Una vez concluido el episodio del problema o del proyecto el Grupo tiene que sistematizar y Proyectar
evaluar su funcionamiento. Es curioso que generalmente se realizan estos ejercicios cuando
el problema no se logra resolver. Muchos Grupos pasan directamente al festejo cuando el Este punto es el que separa a un Equipo de un Colectivo.
proyecto sale bien o el conflicto se resuelve. En el Equipo una vez solucionado el Problema o llevado a cabo el Proyecto, finaliza la
La Sistematizacin sin embargo es muy importante y tiene varios fines. alianza entre los integrantes.
Por una parte Sistematizando se aprende de los errores y de los aciertos.
Al realizarse por todo el Grupo, se comparten detalles que solo algunos vivieron y se En cambio un Colectivo se pregunta qu sigue y localiza un nuevo Proyecto.
multiplican los Aprendizajes de la Experiencia. Para ello se pueden seguir dinmicas de la seccin Archivo de Dinmicas.
Estas Dinmicas tambin sirven para seguirse conociendo y crear empatas.
No solo se trabaja con los saberes sino tambin con los afectos. La Proyeccin puede tener diferentes disparadores, por ejemplo proyectos que
Compartir la emocin, lo que los participantes sintieron es primordial para localizar inmediatamente (ese mismo da) se puedan resolver, o a corto plazo (una o dos semanas) o
y concientizar puntos sensibles del Grupo que funcionan como catalizadores de la a largo plazo (meses).
Transformacin grupal y personal.
Nombrar es fundamental para el manejo de emociones. La proyeccin puede articularse en subgrupos especficos o inclusive en forma de proyectos
personales, pero al ya ser un Grupo, aunque se trabaje individualmente, es tambin la
Como parte de esta actividad de Regreso se puede crear un espacio para la autocrtica y colectividad la que acta. En estos casos, el Colectivo puede ayudar en ciertos momentos
localizacin de puntos que resultaron favorables. de los proyectos personales o simplemente ser testigos de las actividades, receptores de la
Todas estas maneras de Sistematizar, Evaluar y hacer Regresos pueden realizarse de mltiples documentacin, espejos de los procesos. Socializar un proceso es una energa poderosa que
maneras. (Se sugiere usar alguna de las dinmicas del Archivo de Dinmicas de este libro). aterriza las ideas y las reafirma. Socializar empodera. El Grupo se convierte en cmplice
Si no hay mucho tiempo para realizar una Sistematizacin a profundidad, se recomienda del caminar.
tomarse un rato para hablar de qu sintieron durante la actividad para poder hacer un cierre
emotivo. El Proyectar es catalizar el Vaco Mnimo, espacio creativo repleto de potencial.
Esto es muy importante porque el trabajo grupal suele abrirnos espacios personales que si no
se trabajan con responsabilidad, los participantes pueden quedar vulnerables..
Este momento es el Regreso del que se habla en captulos anteriores, y sirve para acomodar
las experiencias y crear el escenario para la aparicin de vacos creativos en el Grupo.
Las Estudiantes regresan literalmente al Grupo su propia experiencia de tal manera que
todas viven la experiencia de cada una.
64 65
Siembras de Trabajo de Grupo Regalo Comunitario
Trabajo de Grupo
El trabajo Grupal es la esencia del Ser Humano. El Grupo decide regalar algo a la Comunidad.
Este regalo puede ser de cualquier ndole, aunque ac nos atrevemos a proponer
Una meditacin activa comunal, un ritual que nos ennoblece y empodera. algunas:
Trabajar en Grupo nos construye y festeja nuestro Presente, es rendir homenaje a
nuestra Historia y nuestros Ancestros. Trabajar en Grupo es construir races: la clave Memoria Comunal. El olvido es para una Comunidad una prdida de
para la reconstruccin del Tejido Social. experiencias y posibilidades, un proyecto de Memoria Comunal se dirige
a un campo especfico, pueden ser las personas que han habitado, los que
En una escuela, el trabajo en Grupo es muy necesario porque la manera en que habitan, las que habitarn el territorio, rescatando su valor arquitectnico,
funciona se centra en el individuo, creando cuando no es bien conducida la educacin, sus ecosistemas, sus valores simblicos, productivos; las actividades y
los sentimientos de competencia y de slvese quien pueda. oficios de la regin, las historias, las memorias, las biografas, los sueos,
Entender que una nunca est sola en la sociedad y que lo que hacemos repercute para los chistes, los juegos, la comida, el vestido Dicha Memoria se puede
bien y para mal en nuestras colectividades, es fundamental para nuestra construccin realizar en muchos medios diferentes como son: un peridico mural, un
personal. fanzine, audio, vdeo, un blog, un festival, un encuentro regional, una
fiesta temtica. El sentido de una Memoria Comunal es ser de libre
Ir al paso del ms lento acceso, un regalo para todas.
Trabajo de Grupo Habilitacin de un Espacio Pblico. El espacio pblico es de todos (diferente
Resolver una tarea entre todo el Grupo, si alguien no puede, el Grupo entero a pensar que no es de nadie), as que rehabilitar un terreno baldo, una
fracasa. Como ejemplos podemos nombrar El Campo Minado, donde una serie
de obstculos complejos deben ser resueltos por todo el Grupo. Si alguno casa abandonada, un jardn pblico, una calle, una escuela, un hospital,
fracasa, el Grupo entero se regresa al principio y lo vuelve a intentar. nos nutre como comunidad y festeja lo que siempre hemos sido: Grupo.
Se pueden planear cientos de escenarios para sembrar la Semilla de caminar Solucionar un Problema de Comunidad Especfica. Somos diferentes, y en
juntos, en lo fsico, en lo emocional, en lo mental, en la intuicin... eso somos iguales, la Comunidad est formada por grupos especficos con
Tiene sentido buscar muchas formas diferentes porque todos somos los ms caractersticas particulares. Este proyecto de Trabajo Grupal, consiste
lentos en alguna actividad. en localizar a una Comunidad especfica, estudiarla, preguntarles cmo
Esta Siembra no solo le sirve a las ms rpidas, sino tambin a los ms lentos, viven y regalarles algo que les sirva en el da a da. Por ejemplo un
ya que el lento, al comprometer el ritmo del Grupo debe esforzarse al mximo espacio de reunin para los jvenes, una biblioteca comunitaria para los
para no retrasar el caminar. nios, un cineclub para los adultos mayores
Como variante tambin se puede jugar con la responsabilidad, hasta dnde
debemos aguantar a los ms lentos y en qu momento tomar la terrible decisin Proyecto Colectivo
de continuar sin ellos para no poner en riesgo a todos los dems quin debe Ambientaciones, Instalacin, Dibujo...
tomar esa decisin? Trabajo de Grupo
Consiste en la realizacin colectiva de un proyecto: un dibujo colectivo, un
Glosario en las Paredes mural, una obra de teatro, una pieza de danza, una orquesta, una escenografa,
Trabajo de Grupo una ambientacin, una instalacin
Esta actividad se realiza dentro del saln de clases y consiste en reservar una
pared para las palabras que alguien no entienda. Cuando se detecta una, se
detiene la Clase y se adopta una dinmica horizontal para definir entre todos
el trmino (Entre todos sabemos todo). Se puede tambin llegar al acuerdo de
investigar fuera de la escuela su significado. Cuando estn convencidos de lo
que quiere decir se anota en la pared.
Conforme el ciclo escolar avanza, se van integrando palabras y nos muestra un
proceso de aprendizaje colectivo.
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Dinmicas de Distensin Siembras / Proyectos Modelo
Las Dinmicas de Distensin estn enfocadas en relajar las situaciones tensas dentro
de los Grupos. Tambin sirven para afianzar los vnculos del Grupo. Vnculo Comunitario
Las Dinmicas de Distensin no solo se usan durante las jornadas normales de clase,
sino en cualquier situacin social, particularmente en las Dinmicas de este Archivo. Las Siembras de Vnculo Comunitario son proyectos que han sido realizados por
Se puede recurrir a ellas en tiempos programados o cuando sea necesario. comunidades especficas y nos sirven como modelos de los cuales partir para construir
en nuestra comunidad proyectos propios.
Si se trata de una Dinmica Grupal, los Docentes, Coordinadoras, Facilitadores
Talleristas, Directoras, deben ser sensibles al nimo de los asistentes para llamar a Dividimos esta seccin en cuatro rubros:
un espacio de Distensin, aunque es importante recalcar que cualquier miembro de la
comunidad puede llamarlas o dirigirlas. Dinmicas y Modelos Replicables en cualquier espacio
Dinmicas y Modelos Replicables dentro de la Escuela
Dinmicas y Modelos Replicables de Economas Alternativas
Tienen en su mayora forma de Juego, pero no necesariamente. Dinmicas y Modelos de Mapeo de la Comunidad
No hay una frmula mgica para realizarlas, depende enteramente de la personalidad
del Grupo cules son las adecuadas, lo que s cabe apuntar es que el Sentido de estas Estas siembras son Proyectos complejos.
Dinmicas es procurar un espacio de divertimento y relajacin, por lo que hay que Son para ser transitados por periodos largos de tiempo. Involucran muchas habilidades
dejar que el Grupo escoja libremente qu hacer. del camino, personales y grupales y mltiples dinmicas sociales.
En ellas se pueden Sembrar muchas Semillas.
Habr Grupos que escojan juegos fsicos, o mentales, otros que prefieran leer en
Grupo o relajarse corporalmente, algunos buscarn catarsis o meditacin... Si ustedes deciden llevar a cabo alguna de estas empresas, les sugerimos buscar
Como recomendacin observar qu hace un Grupo durante el Recreo nos puede dar mltiples referencias en internet, bibliotecas y de boca en boca.
una pista acerca de qu tipo de Dinmica prefieren. Nutran su proyecto con las particularidades de su propia regin y no duden de cambiar
lo que les estorbe. Puede ser que empiecen pensando que realizan un proyecto
Otra recomendacin es no recurrir a Dinmicas que requieran solamente Recepcin especfico y despus de un tiempo resulta que en realidad estn trabajando ya en otro
por parte del Grupo como ver una pelcula. Se puede tener presente tambin el muy diferente.
concepto de Convivencialidad explicado anteriormente, donde distinguimos las
herramientas (los Juegos y las Dinmicas lo son) por el espacio donde habita la Eso es correcto, es la manera orgnica en que lo social muestra su creatividad.
creatividad: en la herramienta o en el Uso. El Juego tiene ms que ver con el Jugar
que con el Juguete, con la accin de hacer que con lo hecho. La mejor recomendacin es no tener prisa.
Tampoco es necesario un arsenal enorme de Dinmicas, la repeticin es parte de la No hay atajos.
magia del Juego, hacer algo una y otra vez, nos forma y nos lleva a territorios sutiles
de nuestra destreza y creatividad. El Juego es indispensable en el aprendizaje. Dicen por ah que los proyectos duran lo mismo que tardan en gestarse.
Se aprende a Jugar jugando. Un proyecto que levantamos en dos meses, durar eso mismo: dos meses.
Si nos tardamos 5 aos en que funcione, durar otros cinco aos
Juegos con juguete o sin juguete; breves, continuos, que se juegan durante Ms all de que sea verdad, esta idea nos devela que los proyectos comunitarios no
semanas; de colaboracin, de equipo, individuales, por pareja; de deduccin,
trabalenguas, adivinanzas y chistes; ejercicios mentales, emocionales o motores; se pueden realizar montados en el sacrificio.
juegos simples, juegos complejos, de rol; juegos de catarsis; de imaginacin, de La heroicidad en la construccin social dura un solo captulo de la serie.
fantasa, de sublimacin; enajenantes, desenajenantes; juegos tradicionales, de
moda, juegos de onda... Es a travs de cambiar nuestra rutina la manera de sostener un proyecto comunitario.
En el trabajo de nuestro cotidiano habitan los mayores resultados de transformacin
Si un nio Juega, obsrvelo y aprenda de l (juegue tambin). de la realidad.
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Dinmicas y Modelos replicables en cualquier espacio Milpa
Prctica del Buen Vivir
Lectura en Voz Alta La Milpa es un reconocimiento permanente a las fuerzas que nos mantienen vivos.
Grupo Trabajando Con el sistema de Milpa, donde varias especies de plantas colaboran en distintos
La Lectura en Voz Alta es una prctica para ser realizada durante jornadas de ciclos de siembra, cuidado y cosecha, podemos realizar trabajo comunitario,
trabajo variables, como puede ser el Tequio, la Milpa o cualquier ejercicio que platicar de distintos temas y afianzar los vnculos humanos.
permita la intervencin de un narrador. Se puede realizar tambin como una Al mismo tiempo que nos adueamos de los procesos de alimentacin transitando a
actividad autnoma donde se invita a la comunidad a grupos de lectura colectiva. ser productores de nuestra salud. Hagamos una milpa como parte del taller de Arte.

Inicia de la seleccin de textos, se sugiere que dicha eleccin se realice tomando Creacin de Espacios Comunitarios
en cuenta los temas que tengan resonancia en los acontecimientos presentes en Comunidad
la comunidad. Durante la lectura se pueden tener espacios de reflexin y opinin La Comunidad localiza espacios en desuso o a travs de donaciones o prstamos
acerca de lo ledo. Al finalizar se abre un dilogo donde se comente el texto. y decide acondicionarlos, ya sea por medio del Tequio, un Banco de tiempo, o
alguna otra manera organizativa para una labor en particular.
Tequio Es importante recalcar que los lugares Son por las actividades que se realizan
Trabajo Comunal en ellos, y las actividades tienen sentido para un Grupo de personas. Por lo que
Tequio, gozona, faena, fajina, tequil, guelaguetza, trabajo de en medio, mano un Espacio Comunitario puede tener varias funciones dependiendo del grupo
vuelta. El Tequio es trabajo comunal solidario que adopta mltiples formas y de usuarios y estas pueden ser simultneas o estructuradas a travs de horarios
nombres dependiendo las caractersticas culturales de la Comunidad. especficos.
Las coincidencias son que es trabajo no remunerado y que se enfoca en proyectos
pblicos, que le sirven a la mayora de la poblacin. Escultura Social
Es buena costumbre que la razn del Tequio sea consensuada por algn medio de Prctica Grupal
organizacin social como una Asamblea Comunitaria. Se puede usar en proyectos La Escultura Social es parte del Arte Contemporneo y consiste en la realizacin
de grupos especficos dentro de la escuela, de la escuela en su conjunto o de la colectiva de un proyecto. Lo importante no es en s lo que se haga, sino hacerlo
Comunidad entera. en colectivo explorando vnculos humanos creativos. Tiene las siguientes
El Tequio suele tener varios momentos donde no solo se comparte el trabajo, sino caractersticas:
tambin la comida y festejos dedicados a la propia Comunidad. 1 Estn los que tienen que estar. No se puede trabajar con los que no vinieron.
2 El grupo es autnomo. Decide por s mismo.
Monumento Ciudadano 3 Se trabaja con lo que se tiene, no depende de objetos.
Comunidad 4 Todas y cada uno trabajan con la mente, el cuerpo y el corazn.
El monumento ciudadano es un proyecto que involucra diferentes acciones de 5 Lo que se realice ayuda a la transformacin social o ambiental.
una comunidad.
Dinmicas y Modelos replicables dentro de la Escuela
A continuacin sus momentos:
1 Se convoca a postular a integrantes que sean personajes importantes para la Calendario Comunitario
propia Comunidad. Grupos Numerosos
2 A travs de comidas comunitarias o alguna forma festiva de organizacin, se El Calendario Comunitario es una actividad de memoria y reconocimiento de
reconoce la labor de los miembros postulados y se lleva a cabo una seleccin. las particularidades de la Colectividad. Consiste en la realizacin colectiva de un
3 Se decide en qu medio se realizar el monumento (escultura, mural, baile, Calendario donde se marquen las fechas importantes para la propia Comunidad.
comida, jardn). El calendario puede ser un almanaque (libro con fechas y asuntos que ataen a
4 La comunidad realiza el monumento. la Comunidad), un peridico mural, una pintura, una milpa, una obra de teatro,
5 Se inaugura en forma de festejo comunitario. danza, o el medio que convenga a los interesados.
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Fanzine de Grupos de Inters Calendario Lunar
Grupo organizado Prctica Individual, Prctica Grupal.
Un fanzine es una publicacin pequea enfocada en algn tema en particular. Proyecto de observacin comunitaria y creacin de identidad.
Puede ser peridica o nica. Surge de un grupo de inters (grupo formado por Sensibilizacin de nuestros ciclos y los de la naturaleza.
gente que comparte alguna temtica). Prctica Individual. Consiste en la observacin personal de los cambios que
El Grupo decide en qu medio realizar la publicacin (fotocopia, mimegrafo, ocurren entre una luna y otra. Esta se realiza en el entorno (clima, animales que se
impresin, a mano, CD, DVD, blog en internet, tela...), el nmero de copias a observan, estado de los rboles y plantas...) y en nuestra persona (nuestro humor,
realizar y la estructura del Fanzine. el estado de nuestro cuerpo...). Lo observado se vierte en una bitcora, dibujo,
El mismo Grupo se encarga de la distribucin. Como sugerencia se recomienda personaje, escenografa, o cualquier medio que se decida en la planeacin del
buscar colocarlo en los espacios donde normalmente se distribuyen los medios Ejercicio.
comerciales, como son puestos de peridicos, tiendas de la localidad, papeleras... Prctica Grupal. La Comunidad se rene cada luna llena (o nueva). Por medio de
alguna Dinmica Grupal se socializan observaciones individuales y se realiza un
Peridico Mural Calendario Lunar Grupal. Dicho calendario puede ser un cuaderno que se lleven
Grupo organizado por turnos a su casa, un mural colectivo, una Instalacin Comunitaria, un reloj de
Un Grupo de Estudiantes y Docentes se dan a la tarea de organizar un sistema sol o cualquier otro formato que se decida.
de difusin y comunicacin escolar a travs de elementos pegados en un muro
exprofeso para esta actividad. Se puede tomar como modelo un peridico real Dinmicas y Modelos de Economas Alternativas
para sacar las secciones o tener una funcin diferente que el dar noticias, como un
sistema de permutas o tener un carcter esttico. El dinero es slo un medio para lograr los fines, no un fin en s mismo. Muchos
proyectos se pueden realizar sin necesidad de recurrir al dinero.
Correspondencia con Seudnimos
Prctica Interescolar Mayordomas
Dos escuelas se organizan para un sistema de intercambio de correspondencia Comunidad Articulada
postal. Estudiantes de cada escuela adoptan seudnimos y escriben cartas que son La Mayordoma es una forma de organizacin comunal que incide en la forma
dirigidas a Estudiantes de otra. La idea es que se establezca un dilogo abierto de vida de los que la practican. Suele asociarse a una fiesta patronal, pero en
donde puedan expresarse libremente con alguien de su edad. Las cartas son el caso de los fines del Manual, la pensamos como un ttulo de Compromiso
confidenciales y las parejas de escritores-lectores permanecen, para ir creando Comunitario. Para su ejecucin el Grupo define los rubros que se usarn para
lazos fuertes. El intercambio puede realizarse entre escuelas muy lejanas, incluso la Mayordoma. En el caso del Taller Prctico de Teora del Faro de Oriente,
de otros pases. Centro Cultural de la Ciudad de Mxico donde se ha realizado, se escogieron
Es deseable que no se realice va internet para provocar un ritmo de correspondencia mayordomas de Seguridad, Alimentacin, Documentacin, Economa Solidaria
ms largo. Aunque tambin se puede realizar con los medios electrnicos dando y Calendario Lunar.
pi a otro proyecto. El mayordomo se auto propone y es aceptado por la Comunidad. El puesto es
rotativo y su duracin depende de la naturaleza del trabajo. El Mayordomo es el
Trabajo en Equipo vigilante del rubro y no el que debe realizar el trabajo. Es decir, el mayordomo
Grupo de Docentes, Estudiantes, Padres/Madres de Familia y Autoridades Educativas tiene que funcionar dentro de la comunidad como un agente que recuerde y
Para esta dinmica se busca la organizacin de la escuela para realizar proyectos procure los temas de su mayordoma funcionando como un impulsor del trabajo.
especficos, donde todas la voces interesadas puedan participar.
Los Estudiantes, Docentes, Padres/Madres de familia y autoridades se organizan Trueque (Permuta)
a travs de alguna dinmica que les resulte atractiva para la conformacin de un Grupo de Inters Organizado
equipo de trabajo comunitario. El Trueque es el intercambio consensuado de un producto o servicio por otro.
Se puede involucrar tambin a exalumnos y vecinos. Suele realizarse en mercados solidarios o a travs de alguna publicacin peridica
La idea es la realizacin de juntas de trabajo donde se acuerde de qu manera o un peridico mural. Se recomienda, si el Trueque se realiza a travs de la escuela,
trabajar en equipo. que haya una documentacin de los intercambios cuando esto sea posible, con el
fin de promover el sistema de permutas.
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Mesa de Objetos Comunitarios El varo a diferencia del peso, caduca. Si no se usa en los cuatro meses
Grupo Organizado posteriores a la ltima fecha anotada atrs, pierde validez, esto es para evitar
Se elige una mesa (puede ser una caja o un saln) donde se colocan objetos para la la acumulacin.
comunidad, como puede ser ropa, comida, juguetes, libros, discos, herramientas.
Los objetos se obtienen como donacin. La donacin es libre y se realiza a travs De los trabajos que promueve el Tloke Nawake
de convocatorias pblicas. Queremos promover por encima del valor del trabajo como utilidad, el valor
Los usuarios de la Mesa de Objetos Comunitarios son libres de llevarse lo que del trabajo como espacio de construccin de uno mismo y de lo colectivo.
necesiten. En ciertas modalidades de esta prctica, se le pide al que se lleve un Es por ello que pensamos que los trabajos que cada una desarrolle dentro
del sistema del varo, deben ser trabajos no enajenados (Cada uno es libre
objeto que deje otro similar, por ejemplo en el caso de libros. de decidir qu trabajo quiere hacer). El trabajo nos debe dejar una vivencia
personal. Trabajar con gozo. Trabajos donde usemos la mente, el cuerpo y
Banco de Tiempo el espritu.
Comunidad Organizada
Un Banco de Tiempo funciona de manera similar a un banco, con la modalidad
de que lo que se guarda en l, es una bitcora en horas de tiempo trabajado. Dinmicas y Modelos de Mapeo de la Comunidad
Los usuarios trabajan en proyectos de otros y el tiempo trabajado les sirve para
contratar servicios. La idea del Banco de Tiempo es tambin desenajenar el trabajo, Mapear una comunidad es hacer consciente los mecanismos de convivencia
por lo que se recomienda que lo que realicen los usuarios sean de su total agrado. social. El espacio pblico es un tablero de poder, donde las acciones que en l se
El Banco de Tiempo tiene dos espacios pblicos: realizan tienen significados diferentes para cada Grupo de la comunidad. Ninguna
1 Un banco de datos donde se encuentren los usuarios y lo que saben hacer. calle es igual, ninguna plaza es equivalente.
Este banco suele estar estructurado por oficios.
2 Un espacio pblico para anunciar proyectos que necesiten trabajadores. Mapa de la Regin (Lugares y Materiales)
Para integrarse a un Banco de Tiempo se necesita inscribirse. La inscripcin puede Prctica Escolar
realizarse a travs de recomendaciones (para tener control sobre los usuarios). A travs de una localizacin de saberes de los propios Estudiantes se mapea el
Se sugiere que todas la horas de trabajo sean equivalentes. Territorio comunitario en forma de mapeo rpido, localizando los lugares y/o
materiales que habitan la regin.
Monedas Solidarias Despus se puede recurrir a entrevistar gente fuera de la Escuela para afinar los
Comunidad Organizada mapas.
Hay muchas Monedas Solidarias y cada una responde a las necesidades de una
Comunidad. En el Faro de Oriente, la creacin de la Moneda Solidaria (El Varo) Como variante de esta prctica se pueden realizar prcticas plsticas, escnicas,
fue el resultado lgico de un proceso que empez como Tequio, despus transit sonoras o corporales con los materiales de la regin.
a Banco de Tiempo (llamado Tloke Nawake) y finalmente para la organizacin
descentralizada deriv en una Moneda Solidaria. El funcionamiento de cada Conocer a los Artistas (y Formas de Vida) de la Comunidad
moneda debe ser resuelto por cada Comunidad. Prctica Escolar
A manera de ejemplo a continuacin los estatutos del Varo: Se realiza un mapa de la comunidad localizando oficios (Hacedores, Artesanos,
Artistas, Carpinteros, Cocineros y todos los oficios que queramos).
Del varo y su equivalencia a pesos
El varo tiene un equivalente en horas: 1 varo vale 20 min. El mapa se puede centrar en oficios tradicionales, oficios manuales, industriales,
Del varo. El varo es una moneda solidaria. A diferencia del peso, el varo
tiene memoria. La parte de atrs del billete est en blanco para que se escriba artesanales, nios, amas de casa, extranjeros, por grupo lingstico o cualquier
en qu se ha utilizado. Cuando el billete se llena, se intercambia por uno otro rubro que tenga sentido estudiar.
nuevo, y el billete escrito, se guarda. Los billetes guardados son el corazn de
legitimidad del banco, porque nos narran historias exitosas de transacciones Como parte de la actividad se pueden realizar entrevistas e incluso invitar a los
humanas que no necesitaron el dinero. entrevistados a dar pequeas charlas o talleres de su peculiaridad.
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Recoleccin de Saberes

Archivo de
Prctica Escolar
Es una prctica enfocada a la recuperacin de saberes inusuales o en camino a
perderse. Se puede centrar en poblaciones especficas como gente de la tercera

Dinmicas
edad o familias que conserven saberes tradicionales. Se puede realizar a travs de
un Fanzine, un peridico mural, un blog de internet, un banco de sonidos, entre
otros.
Como lluvia de ideas podemos recolectar: Alimentos, Juegos Antiguos, Oficios,
Remedios, Cuentos y Leyendas, Lenguas. Cultura Agrcola

A la Caza de los Acontecimientos


Prctica Escolar. Periodista Comunitario y Cronistas
Se trata de un mapeo centrado en los relatos que le dan sentido a la Comunidad. Se
puede realizar en forma de trabajos periodsticos donde se organicen Grupos de
Estudiantes para realizarlos o como crnicas donde cada Estudiante se encargue
de escribir sus propios relatos, centrados en la propia comunidad.
Los relatos, ejercicios periodsticos y crnicas pueden realizarse en varios medios,
como son:
Escrito: crnica, relato, poesa, entrevista...
Sonoro: paisaje sonoro, banco de sonidos, msicas de la regin, entrevistas...
Visual: fotografa, video, frotage, dibujo, recoleccin de objetos, de colores,
de texturas, de formas...
Gastronmica, a travs del movimiento corporal...

Sealizacin de la Comunidad
Grupo Organizado de una Comunidad
Consiste en intervenir la comunidad con letreros, colores, objetos u otros
dispositivos que seale a los habitantes un uso o costumbre del espacio
comunitario. Tambin puede servir para proponer un cambio de hbitos o para
sensibilizar sobre alguna cuestin.

La sealizacin puede ser temporal (dependiendo de las necesidades y


caractersticas que impone cada poca del ao) o intermitente.
Sealizar una Comunidad es un ejercicio complejo que puede, sin ser su propsito,
negarle el uso o violentar a una parte de ella, por lo que hay que ser muy cuidadoso Nadie es dueo de la verdad.
en el tipo de seales que se escogen e intentar involucrar al mayor nmero posible Nadie carece de ella.
de personas para la localizacin de los espacios. La verdad la construimos entre todas y todos.
Construirla tiene valor por s mismo.
Esta actividad aunque es pensada en este manual como parte de las actividades de
mapeo, incide directamente sobre el espacio pblico, por tanto tambin se puede
considerar como actividad comunitaria.
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Dinmicas con expertos
L as Dinmicas Sociales nacen de convertir en modelos, la prctica
humana de ponerse de acuerdo y conversar, de planear y de
especular, de aprender juntas y compartir experiencias; de escuchar al
Experiencia es el nombre que damos a nuestras equivocaciones
Oscar Wilde
otro y ser escuchado es decir, de lo que nos hace humanos.
As, en la historia de la humanidad se han ensayado miles de variantes Nunca permit que la escuela interfiriera en mi educacin
dependiendo de las tradiciones de cada grupo cultural, desde asambleas Mark Twain
populares a toma de decisiones en temazcales; de topadas de msica,
baile y palabra donde se improvisan verdades con ingenio a modelos
con gran respeto por el protocolo, donde slo una voz es la que dicta. Las Dinmicas con expertos tienen como fin profundizar en temas especficos, as
La palabra no slo sirve para comunicar, sino tambin para crear un como mostrar las divergencias y coincidencias en uno o varios temas.
mapa del Universo. Construir verdad es construir Mundo. Cabe apuntar que expertos en este manual no se refiere a algn ser extraordinario
Ponerse de acuerdo transforma nuestra realidad. que deba ser tratado de una manera diferenciada por su sabidura. Expertas somos
todas (todas somos expertas en algo pero no hay nadie que lo sea en todo).
En el hacer con otras hay una energa colectiva poderosa que nos Expertos hace referencia a una posicin diferenciada dentro de la dinmica.
construye, nos relaja, nos sana, nos ensea, nos nutre de humanidad. Cuando realice estas dinmicas recuerde documentar para un posterior anlisis
de lo platicado. Si la dinmica lleva relatora, es buena prctica que se realice de
La verdad colectiva, el acuerdo, la planificacin de un hacer se puede manera pblica usando un pizarrn o rotafolio. La documentacin se puede realizar
establecer de mltiples maneras. Podemos ponernos de acuerdo apuntando los puntos relevantes (relatora), grabando el audio, tomando video del
con nuestra voz, con nuestro cuerpo, con las miradas, con nuestra evento Pero tambin con dibujos, danza, poesa, teatro, comida...
presencia. Podemos construir verdad cantando, bailando, festejando,
reverenciando, caminando simplemente estando juntas. Es recomendable realizar una reunin previa con los participantes para crear un orden
de participacin, acordar posturas y evitar que se repita la informacin.
Cada comunidad tiene derecho a decidir su modelo social. Otra cuestin importante que aplica para todas la Dinmicas (no solo la de Expertos)
y en general en toda relacin social, es que si se hace una pregunta a alguien, ste
Las Dinmicas que a continuacin presentamos son sistematizaciones, y siempre tiene el derecho irrenunciable a no contestar, pero siempre de forma explcita,
por lo tanto reducciones de esta gran riqueza humana que nos pertenece ya que de no avisar que no habr respuesta, el silencio puede rayar en la agresin.
a todos. Modelos que una vez escritos se tornan rgidos y pueden dar
pi a dogmatismos y un respeto infundado de la herramienta por encima Simposio
del fenmeno vivo de la presencia humana en su expresin social. Coordinadora, Expertas, Audiencia.
En este manual todo lo que se propone, pero particularmente esta Un grupo de Expertas desarrollan sucesivamente aspectos particulares y generales
seccin, debe ser transformado para adecuarse a las tradiciones y sobre cierto tema. Las posturas se suman. En el Simposio no hay lugar para debatir
formas de ver el mundo de cada comunidad. (las participantes no defienden una postura particular, aunque la puedan llegar a
tener). El Simposio sirve para dar un panorama lo ms completo posible de un tema.
No dude en transformar lo que le sirva, desechar lo que estorbe e
inventar lo que haga falta. Mecnica: La Coordinadora inicia el Simposio, exponiendo claramente el tema a
desarrollar y presentando brevemente a cada Experta. Introduce a la primer ponente
Y una vez realizado, por favor, comparta su experiencia. con mayor detalle y le da la palabra. Cuando finaliza puede hacer una breve relatora
de su participacin y presenta a la siguiente Experta y as sucesivamente. Al finalizar
las intervenciones, la coordinadora puede hacer una relatora de lo presentado y llama
a una intervencin final de las Expertas para notas finales. Se abre la palabra a la
Audiencia para aclaraciones y comentarios.
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Entrevista Colectiva Entrevista Pblica
Experto(s), Interrogadores, Audiencia. Encargado de Preguntar, Invitado(s), Audiencia Participativa.
Un grupo de Interrogadores realizan las preguntas. Hacer una pregunta es un espacio Entrevista en donde las preguntas provienen de la propia Audiencia. Se pueden
creativo, por tanto si son varios los que entrevistan, se puede cubrir un espectro realizar directamente desde el foro o a travs de un Encargado. La eleccin del
crtico mayor. Cada uno puede hacer preguntas relacionadas con una postura o tema encargado se puede hacer mediante un ejercicio grupal.
particular. Esta mecnica permite contar con un lapso sustantivo para plantear las
preguntas. Se tiene con esta mecnica ms tiempo para pensar cada pregunta. Los Mecnica: El Encargado inicia presentando al o a los invitados y el tema a tratar.
Interrogadores son seleccionados por el Grupo y puede haber un debate acerca de las Comienza la entrevista.
posturas que debe asumir cada uno.
La recoleccin de preguntas se puede realizar de varias maneras:
Mecnica: Un miembro designado para tal fin, presenta el tema, al Experto y a los
Interrogadores. A continuacin describe la dinmica a seguir y puede pedirle al 1 La Audiencia pregunta directamente. El Encargado cede la palabra.
Experto hacer una breve presentacin del tema para contextualizar las preguntas. 2 La Audiencia escribe sus preguntas durante el evento y se las hace llegar
Inicia la entrevista. Al trmino de la entrevista algn miembro de los Interrogadores o al Encargado para realizarlas.
alguno designado para tal fin puede hacer un breve resumen de lo charlado. 3 Previo al evento se realiza una charla donde se expone la temtica y
se presenta a los invitados. Se pide a los asistentes que piensen en las
Panel preguntas que les gustara realizar.
Coordinador, Invitadas, Audiencia.
Las Invitadas (no necesariamente expertas) no exponen un tema, sino que abordan La ventaja de la segunda y tercera forma es que se puede agilizar la entrevista evitando
directamente puntos de vista particulares. El Coordinador articula la discusin preguntas repetidas y organizndolas por temas coincidentes.
proponiendo temas (elaborados previamente) o con preguntas especficas a cada Al final de la entrevista el Invitado toma un tiempo para cerrar.
Invitada. El Coordinador controla el tiempo intentando que todas participen por
igual. En el panel se busca la espontaneidad en las intervenciones. Mesa Redonda
Coordinador, Expositores, Audiencia.
Mecnica: El Coordinador inicia exponiendo el tema y a continuacin presenta a las Expositores con posturas divergentes o antagnicas realizan un pequeo debate
Invitadas. Formula la primera pregunta (enuncia el primer tema) y cede la palabra pblico. La seleccin de los invitados se enfoca en buscar posiciones divergentes.
a la que quiera comenzar. El Coordinador interviene para profundizar, retomar las Pueden estar divididos en dos bandos o en posiciones antagnicas mltiples. Se
temticas cuando se desven, ceder la palabra y para introducir nuevas preguntas realiza una reunin previa para establecer temas, subtemas y posturas. El desarrollo
generadoras o temas. Antes de finalizar, el Coordinador anuncia que las invitadas de la Mesa Redonda se efecta de manera espontnea, por lo que el Coordinador
tienen una ltima intervencin para cerrar su participacin. El coordinador hace una debe ser muy sensible para dar y quitar la palabra.
breve relatora y cede la palabra al Auditorio.
Mecnica. El Coordinador inicia la Mesa Redonda mencionando el tema a tratar
Dilogo y la mecnica a seguir. Presenta brevemente a los invitados y cede la palabra al
Presentadora, dos o tres Invitados, Audiencia. primer Expositor. El Coordinador toma el tiempo de exposicin de cada participante
Dos o tres Invitados (Estudiantes, Docentes, padres de familia o expertos en algn (previamente acordado) y si alguno se excede, se lo hace saber prudentemente.
tema) no necesariamente antagnicos, establecen un dilogo libre donde conversan Acabando la primera ronda, el Coordinador hace una pequea relatora y cede la
sobre un tema particular. Una posibilidad del dilogo es que alguno de los invitados palabra de nuevo a los Expositores para aclarar y debatir puntos crticos. Se entabla
tome el papel de realizar preguntas que ayuden a profundizar (Dinmica Socrtica). entonces un dilogo entre los invitados. El Coordinador da por terminada la discusin
y hace un resumen final sealando coincidencias y discrepancias. Se abre entonces un
Mecnica: La Presentadora (puede ser una Estudiante, una Docente, madre de familia, espacio para preguntas y comentarios de la Audiencia.
etc.) anuncia el tema y presenta a los Invitados. Cede la palabra y sale del espacio donde
se elabora el dilogo. Los Invitados discuten libremente. En la medida de lo posible,
los Invitados deben evitar caer en posturas retricas, por el contrario, colaborar para
que el dilogo fluya. Una vez transcurrido el tiempo acordado, la Presentadora vuelve
a aparecer e invita al pblico a preguntar o comentar, dando ella la palabra.
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A continuacin una lista de tcnicas para entrevistar:
Dinmicas Grupales
Entrevista como lupa: (generar conocimiento)
El entrevistador piensa su pregunta a partir de la respuesta anterior,
intentando no introducir nuevos temas, sino dirigir la entrevista a Quien me contrara despierta mi atencin, no mi clera;
profundizar en algn elemento de la respuesta. quien me contradice me instruye
Michel de Montaigne
Cuestionario:
Se realiza una lista de preguntas. Se puede aplicar a varios
No se pueden resolver los problemas
entrevistados formando as un archivo de respuestas.
con el mismo pensamiento con que fueron creados
Eleccin de preguntas a responder: Albert Einstein
A las entrevistadas se les dan varias preguntas y se les pide
responder slo una. Esa eleccin es tambin una respuesta. Las Dinmicas Grupales sirven para generar conocimiento propio.

Chismografo: El Saber depende del contexto.


Es un cuaderno que contiene preguntas en cada pgina y las Ideas que a una comunidad les son trascendentales, no necesariamente le hacen
respuestas de todos enlistadas (con un nmero, dibujo, smbolo de sentido a otra.
referencia...). En la ltima pgina puede escribirse o no el nombre
de cada participante. El chismografo se lo pueden llevar a casa En este momento histrico, en que la globalizacin nos ha acercado la informacin
para responder tranquilamente. como nunca antes, tenemos a nuestra disposicin documentos tan dispares que
acceder a ellos sin ningn tipo de filtro crtico nos pueden llevar a una enfermedad
Limitar la respuesta: actual que se conoce como Infoxicacin.
Se pone en juego la creatividad de la entrevistada. Se puede limitar
de varias maneras: por tiempo de respuesta (p.e. 15 segundos
para responder), por cantidad de palabras, por gnero literario de La Infoxicacin es la prdida de sentido ante un exceso de informacin.
respuesta (chiste, poesa, narracin, cuento, etc.), tambin con
palabras que empiecen con una letra especfica, con una cancin, Es necesario discernir sobre cul informacin es o no crtica.
con otra pregunta...
Las Dinmicas de Generacin de Conocimiento nos muestran nuestros intereses y las
Pregunta al azar: posiciones especficas ante un problema o temtica.
Se escoge la pregunta al azar de entre un archivo de preguntas (por Generan sentimiento de pertenencia.
sorteo, con dados, con una ruleta...) Se pueden usar para planificar una actividad colectiva o una proyeccin de Grupo.
Respuesta de diferente medios: Se seleccionan diferentes medios Tambin cuando el tema a tratar es complejo por tener mltiples interpretaciones y
para que se elaboren las respuestas. Por ejemplo dibujo, msica, posturas.
adivinanza, actuando, con mmica.
Bola de nieve: En las Dinmicas Grupales suelen haber participantes que hacen funciones especficas
como moderar, coordinar, hacer la relatora. A estas funciones se les suele llamar
Tcnica usada para acercarse a los expertos. Se entrevista sobre
el tema elegido a cualquiera. La ltima pregunta es a quin me mesa. A pesar de tener puestos con cierta voz de mando (el moderador por ejemplo
recomiendas que le pregunte. Se entrevista al recomendado y se es el que da la palabra para participar), los integrantes de la mesa no tienen ms
repite la ltima pregunta. As, cada vez ms, nos acercamos a los valor que el resto del Grupo, son parte de l, y su eleccin se efecta con muchos
expertos en el tema, sin importar con quien comencemos. mecanismos diferentes, incluyendo el que sean puestos rotativos, con ello todo el
Grupo aprende las diferentes funciones.
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Phillips 66 Foro
Grupo Grande, Subgrupos, Director, Coordinadoras y Secretarios Grupo y Mesa (Moderador, Ayudante, Relator)
Esta dinmica es un caso particular de la ms general Corrillo. Se divide el Grupo en Todos los presentes participan para debatir o tratar un tema o problema determinado.
Subgrupos de 6 personas y cada uno discute durante 6 minutos el tema en cuestin. Suele realizarse despus de una actividad programada, ya sea una conferencia, clase,
El Phillips 66 tiene como fin llegar a acuerdos o conocer la opinin de un Grupo proyeccin de pelcula o concierto, o alguna Dinmica de Expertos (simposio, mesa
Grande en un tiempo breve, logrando que todos participen. El Director no necesita redonda, o alguna otra). En el foro se participa informal y libremente. El Moderador
ser experto en el tema ni pertenecer a la comunidad. Slo se necesita que conozca la cede la palabra y es encargado de agilizar las intervenciones, si ellas toman mucho
metodologa y la pueda aplicar. tiempo, son reiterativas o se salen del tema. El Ayudante, si se requiere, anota a los
que solicitan la palabra.
Dinmica: En una reunin surge la necesidad de tomar una resolucin rpida o conocer
la opinin del grupo, se toma la decisin de hacer el Phillips 66 y se designa quin la Dinmica: El Moderador presenta el tema y describe el procedimiento a seguir (pedir
dirige. El Director propone la manera de crear los Subgrupos, expone el tema y da el
banderazo de salida para que los asistentes se dividan. Una vez hecho esto, el Director la palabra, atenerse al tema, ser breve, voz alta). A continuacin puede formular una
empieza la dinmica y toma el tiempo, anunciando un minuto antes la finalizacin. pregunta para abrir el Foro. Al finalizar el tiempo programado, el Moderador cierra el
Dentro de cada Subgrupo se nombra a una Coordinadora y un Secretario. Cada Foro y el Relator (en caso de que exista) hace una sntesis de lo tratado, subrayando las
participante expondr sus opiniones durante un minuto, despus hay una breve discrepancias y coincidencias y nombrando los acuerdos que se tomen.
discusin para llegar a acuerdos. La Coordinadora de cada Subgrupo toma el tiempo
de participacin de cada integrante. Los acuerdos son dictados al Secretario. Corrillo
Se rene de nuevo el Grupo Grande y los Secretarios leen lo anotado a todo el grupo. Grupo Grande, Subgrupos, Coordinadores, Relatores
El Director anota en un pizarrn los puntos relevantes de lo ledo integrando todas las Esta dinmica toma su nombre del Corro, grupo de personas que se disponen en
opiniones. crculo para diversos fines: cantar, conversar, dialogar El Corrillo entonces,
consiste en dividir un Grupo grande en Subgrupos. Sirve para escuchar las voces de
Proceso Incidente todos los integrantes. La divisin se efecta de una manera espontnea y el nmero
Grupo, Subgrupos, Conductora, Relatoras
Sirve para aprender y ensayar el discutir y el ponerse de acuerdo, discernir qu datos de integrantes puede variar dependiendo del Grupo.
de un problema nos ayudan a encontrar soluciones y para estimular el pensamiento Dinmica: Se divide un Grupo en Subgrupos de 4 a 8 personas. Cada Subgrupo
lateral (darle la vuelta). Se trata de analizar un problema real y encontrar soluciones nombra un Coordinador y un Relator. La discusin se lleva a cabo de manera libre,
alternativas al mismo. actuando el Coordinador solo cuando haga falta. El Relator es el encargado de resumir
lo dialogado al Grupo una vez acabada esta dinmica.
Dinmica:
1 La Conductora explica al Grupo brevemente la situacin que se debe resolver
(dos o tres minutos). El Grupo debe hacer todas las preguntas que consideren Discusin Guiada
necesarias para entender la situacin. Grupo, Gua
2 Un miembro del Grupo sintetiza la informacin recibida. Se analiza cul es el Intercambio grupal de ideas e informacin sobre un tema determinado, guiado por
problema fundamental y qu est implicado. una persona mediante preguntas generadoras y comentarios oportunos. El gua puede
3 Cada miembro se toma cinco minutos para escribir la solucin que se le ocurre. preparar sus intervenciones para dirigirse a puntos crticos. Esta dinmica se presta
4 Se leen las soluciones y se vota por las ms adecuadas. Se escogen tres o cuatro. para articular clases sobre temas complejos y con mltiples posturas.
Se hacen Subgrupos, cada uno representando una solucin, todo esto dirigido
por la Conductora. Los participantes deciden libremente en cul estar.
5 Cada Subgrupo discute y profundiza en su solucin, se nombra una relatora. Dinmica: El Gua hace una breve introduccin al tema y mediante preguntas va
6 Se rene nuevamente el Grupo y las relatoras comunican las conclusiones. Se alentando la participacin del Grupo. En caso de que nadie responda, el gua puede
establece entonces un debate donde el objetivo es generar consenso de cmo continuar con recursos del tipo alguien podr pensar que.... Hay que estar atento
resolver el problema. La Conductora va resaltando los puntos de acuerdo y los a las dinmicas grupales para estimular a los que nunca participan. El Gua debe
va anotando en un lugar visible para todo el Grupo. aceptar cualquier opinin sin juzgar y debe mantener una actitud imparcial ante los
7 La Conductora cierra la sesin exponiendo cul fu la solucin real que se antagonismos. Como recurso puede cada determinado tiempo hacer una breve sntesis
adopt y se evala con el conocimiento adquirido, explicando porqu se tom de lo que el Grupo ha generado. Al finalizar, el Gua resaltar los puntos encontrados
esa decisin. por el Grupo.
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Grupo de Discusin Conversatorio
Grupo, Directora (asignada por el mismo grupo) Grupo, Coordinadora (nombrada por el Grupo), Relatora
La discusin se establece cara a cara, de manera cercana. La Directora es Un Grupo de personas se renen para conversar sobre un tema pero sin tener una
designada por el mismo Grupo y es deseable que sea un puesto rotativo. Su funcin agenda (orden del da). En esta dinmica las presentes tienen el mismo estatus y se
es cuidar que nadie se apropie de la palabra y que las intervenciones no se extiendan trata de hablar con total libertad. La formacin suele ser lo ms horizontal posible (en
innecesariamente, as como que se respeten las opiniones de todas y no se caiga crculo por ejemplo) de tal manera que no hayan lugares privilegiados.
en confrontacin. En la medida de lo posible la Directora debe estar afuera de la
discusin. Es deseable que se elija una formacin donde todas puedan verse la cara Dinmica: El Grupo escoge a la Coordinadora y Relatora, que suelen auto proponerse.
directamente, por ejemplo sentadas en crculo. La Coordinadora anuncia el tema a tratar y se enuncian las reglas del Conversatorio
(tiempo de intervencin, mecanismo para pedir la palabra, apagar celulares, etc).
Hay una primera ronda de intervenciones breves donde cada participante se presenta
Dinmica: El Grupo decide quin har la funcin de Directora, as como el tiempo mencionando su nombre, su procedencia, sus principales habilidades con respecto al
de intervencin. Arranca la dinmica y la Directora toma el tiempo de participacin y tema y finaliza con el problema particular en relacin al tema que le gustara conversar
cede la palabra. Cuando as lo decida puede recapitular las ideas que se discuten. Si el (subtemas). Al finalizar las presentaciones, la Relatora hace un recuento de los
fin de la discusin es llegar a un acuerdo, la Directora dirigir la metodologa que se subtemas y se establece rpidamente una agenda para el conversatorio, especificando
elija para llegar a consenso y anunciar la resolucin final. tiempos para cada subtema. Se conversa libremente. La Coordinadora da la palabra y
anuncia los subtemas. Al finalizar el tiempo, la Relatora da una minuta de lo conversado
Mesas de Trabajo (se puede tomar unos minutos para poner en orden sus notas, para esta labor puede
Subgrupos, Coordinadores, Relatoras auxiliarse de ayudantes).
Cuando en una dinmica surgen subtemas que deben ser trabajados pero hacerlo
en ese momento resultara perder el rumbo de la sesin, se puede recurrir a esta Cuchicheo
dinmica. De esa manera se pospone la discusin y se llama a la integracin de una Grupo, Coordinador (elegido por el grupo), Parejas, Voceros
Mesa para ese fin. Se discute durante 2 3 minutos, en Parejas, un tema particular y a continuacin se
socializan los resultados. Como en el Phillips 66 suele ser usada en medio de una
Dinmica: Se localizan los temas que se abordarn en las Mesas de Trabajo y se reunin para discutir un tema rpidamente.
convoca a que los interesados se inscriban en ellas. Hacer las Mesas simultneas es una
prctica que permite que los ms interesados en cada tema se focalicen. La dinmica Dinmica: Un Grupo decide hacer el Cuchicheo para analizar un tema, se nombra
particular que sigue cada Mesa puede ser muy variada, pero en general nace de la idea al Coordinador y se forman rpidamente las Parejas. El Coordinador anuncia que
de que los participantes tienen el mismo peso en su opinin. Un Coordinador llevar empieza la dinmica y toma el tiempo (2 3 minutos). Las Parejas discuten intentando
a cabo la metodologa que se decida y las Relatoras tomarn minuta de lo tratado para hablar en voz baja. El Coordinador avisa que acab el tiempo y un miembro de cada
ser entregada al Grupo que decidi hacer las Mesas. Pareja, el Vocero, le comunica al Grupo sus conclusiones. El Coordinador toma nota
integrando las opiniones.
Conversatorio en Mesas de Trabajo
Grupo Numeroso, Subgrupos (Mesas), Coordinadoras, Relatores Cuchicheo Piramidal
Esta dinmica es un Conversatorio organizado en Mesas. Grupo, Coordinadora (elegida por el grupo). Mltiples Subgrupos, Voceros
Esta dinmica es como el Cuchicheo, pero los grupos de discusin son progresivamente
Dinmica: Inicia igual que el Conversatorio pero despus de la ronda de presentacin, de 2 personas, 4, 8, 16...
cuando el Relator hace un recuento de los subtemas, el Grupo se divide en Mesas,
una por cada subtema. Las asistentes son invitadas libremente a integrarse en una Dinmica: Inicia como el Cuchicheo, y una vez transcurrido el tiempo de discusin
Mesa particular. En cada una se nombra una Coordinadora y un Relator y se hace una entre Parejas, la Coordinadora llama a que se junten dos grupos de dos formando un
primera ronda donde se localizan sub-subtemas o enfoques particulares de lo que grupo de cuatro. Los Voceros de cada Pareja explican lo acordado a los cuatro y vuelven
se trabajar. El Relator hace un recuento de los mismos y se establece una agenda de a ponerse de acuerdo en una sola postura que los represente a todos, nombrando a un
trabajo de la Mesa. Las mesas siguen la dinmica del Conversatorio. Al agotarse el nuevo Vocero del grupo. Transcurrido el tiempo (2 a 3 minutos), la Coordinadora
tiempo, se renen los Relatores de cada Mesa y redactan en conjunto una minuta de lo llama a la integracin del siguiente grupo, ahora de ocho personas (slo hablan los
conversado, la cual se lee al Grupo. Voceros acordados por el grupo de cuatro) y as se repite la dinmica hasta que todo
el grupo llegue a una sola voz.
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Espacio Abierto 3 Diez minutos donde las asistentes deben ordenar la tabla, ac es cuando temas
Grupo Numeroso, Subgrupos, Facilitador, Relatores, Coordinadores. repetidos se pueden agrupar y se pueden retirar o reformular otros.
Esta dinmica sirve para trabajar con Grupos numerosos (de 40 a 2000 personas) 4 Los Facilitadores se retiran del grupo de participantes. A partir de este momento,
de manera libre y autoorganizada. Para realizarse, se inicia de un Inters en comn los participantes deben trabajar y organizarse ellos mismos.
5 A la hora convenida, se rene todo el grupo con Facilitadores para compartir las
y a partir de l, la misma comunidad genera su propia agenda y transita creativa y ideas y propuestas que haya generado cada grupo, extraer conclusiones comunes
libremente de un tema a otro. Se debe trabajar sin ningn tipo de prejuicio acerca de y evaluar la jornada de trabajo.
qu es pertinente de hablar y de qu no, todos los temas son vlidos. Para realizarse se
necesita tiempo y un espacio abierto donde los subgrupos se puedan sentar en crculo. Juego de Mapa de Ideas
Durante el Espacio Abierto puede haber una mesa con comida donde libremente los Grupo, Jugadores, 5 papelitos por Jugador, mesa
asistentes deciden cundo comer. Este juego est diseado para profundizar en un tema e ir construyendo un mapa de
Puede haber relatores designados previamente o cada grupo de trabajo puede elegir a ideas colectivo que ayude a detectar conexiones improbables. Nace de la idea de que
alguno para realizar esta labor. adems de analizar el significado de las palabras o elementos que componen una
situacin, las relaciones entre los elementos son igual de importantes. Este juego
Hay 4 reglas y una ley para la realizacin de un Espacio Abierto: sirve para encontrar relaciones. Se juega por turnos como juego de mesa.
1 Cualquier persona que llegue es bien recibida: Los asistentes son los que tenan Dinmica: Se reparten 5 papelitos a cada Jugador y se les pide que escriban una
que estar, nadie falta. palabra o una idea que tenga que ver con lo que se analiza en un papelito, quedando
2 Lo que suceda es lo que tena que suceder. No pensar en lo que podra estar los otros cuatro libres. Sobre la mesa se coloca un papel grande. Empieza el juego.
pasando, sino en lo que pasa ahora. Turno 1. Cada Jugador, por turno, coloca libremente el papelito que escribi en un
3 Cuando empieza, empieza. No hay prisa. lugar de la mesa (sobre el papel), buscando que las palabras o ideas colocadas
4 Cuando termina, termina. Es importante respetar los tiempos del grupo. A veces se relacionen espacialmente (si dos papelitos estn ms cerca de un tercero,
dura ms, a veces menos de lo previsto. tienen ms que ver entre s, la direccin en la que apuntan los papelitos tiene
significado)
Turno 2. Cada Jugador hace dos Movidas.
Ley de los Dos Pies Turno 3. Cada Jugador hace tres Movidas.
Tener dos pies significa que en todo momento cualquiera puede irse de la mesa Turno 4. Cada Jugador hace cuatro Movidas.
donde est a cualquier lugar del Espacio Abierto. Hay dos formas de transitar: . (y as sucesivamente).
la Abeja y la Mariposa.
La Abeja quiere estar en todas las mesas y se mueve de una mesa a otra Las Movidas que los Jugadores pueden hacer son:
aportando ideas, poliniza las mesas;
La Mariposa no encuentra una mesa de su inters y se aparta a platicar con 1 Escribir una nueva palabra y colocarla. (Solo se puede escribir cuando sea su
otras Mariposas. turno, nunca cuando otro est Tirando).
Es importante que el contenido de esas charlas informales aporte a las actas 2 Mover de lugar o retirar una palabra de la mesa.
3 Dibujar una lnea, un crculo en la mesa (no se permite dibujar una palabra).
finales.
Los facilitadores no participan en las dinmicas para no meter alguna presin Se puede repetir Movidas, es decir, si el Jugador en su turno tres, con derecho a tres
sobre las opiniones. Movidas, decide mover tres papelitos de lugar, es vlido.
Conforme avanza el juego, al tener ms Movidas cada jugador puede transformar
Dinmica: ms el Mapa de Ideas que se va formando, pero tambin se va llegando a un consenso
1 La dinmica empieza en el espacio ms grande disponible para que quepan los acerca de las relaciones, por lo que los Jugadores se vuelven ms prudentes en sus
asistentes. Se encuentra en un espacio el Cuadrante de horarios y espacios, que Tiradas.
es una tabla vaca con horarios y espacios disponibles. El Facilitador comienza Al estar limitado el nmero de papelitos, conforme avanza el juego, son ms valiosas
explicando detalladamente la dinmica del Espacio Abierto, y despus presenta las nuevas palabras que se pueden incorporar.
el Inters en comn a trabajar. Los Jugadores pueden Pasar o decidir usar menos Movidas de las que les
2 Lluvia de temas a tratar. Cualquier participante puede pasar a explicar qu tema corresponden.
se le hace importante y despus lo anota en un papel y lo pega en un espacio y El Juego acaba cuando todos los Jugadores deciden ya no seguir el mapa est
horario del Cuadrante. No hay censura ni reacomodo de temas propuestos. finalizado.
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Mesa Rotatoria Lluvia de ideas
Grupo, Subgrupos, Coordinador, Relatores-Coordinadores Grupo, Coordinador, Secretaria
Esta dinmica, llamada tambin Caf Mundial sirve para discutir entre un grupo La Lluvia de Ideas tiene como fin estimular la intuicin y la imaginacin creativa.
numeroso varios temas y asegurarse que todos participen en todas las discusiones. A partir de agotar las soluciones primeras que se nos ocurren ante cierto problema,
llegamos a soluciones que de otra manera nunca pensaramos. El sentido es imaginar
Dinmica: Una vez decididos los temas, en cada Mesa, se nombra un Relator-Coordinador para con libertad diciendo todo lo que se nos ocurra, sin importar si es realizable o incluso
cada una y se pide al Grupo que se divida en partes iguales ocupando cada una de las Mesas. si es coherente. Se busca la mayor cantidad de ideas y es permitido variar las ideas
Se fija un tiempo de discusin y comienza la dinmica. El papel del Relator-Coordinador que ya hayan salido y combinarlas.
es coordinar las participaciones de las asistentes y tomar nota de lo discutido. Una variante
es que el Relator-Coordinador vaya realizando un mapa de ideas en un gran papel colocado Dinmica: El Coordinador expone claramente el problema y presenta la dinmica,
sobre la mesa a la vista de todos. Cuando el tiempo concluye, las integrantes de cada Mesa, haciendo hincapi en que no importa la factibilidad de la solucin. Debe cuidar que
con excepcin del Relator-Coordinador cambian a otra Mesa. Para esta segunda etapa, el no haya censura o burla en los comentarios que despierten las soluciones. Cede la
Relator-Coordinador comienza sintetizando lo que discuti la Mesa anterior y se le pide a las palabra y empieza la dinmica. Una Secretaria va tomando nota de las ideas que tiene
nuevas integrantes que tomen la discusin donde los anteriores la dejaron. Se repite la dinmica el Grupo. Puede hacerlo en un pizarrn para que todos puedan ver lo que se apunta. Al
hasta que todos los subgrupos hayan pasado por todas las Mesas. Una vez sucedido esto, los finalizar la Lluvia, se pasa a un anlisis crtico, ahora si, imaginando cmo se pueden
Relatores-Coordinadores toman la palabra para leer la minuta de lo hablado en cada Tema. Si realizar las ideas obtenidas y rescatando lo viable.
la variante que se eligi fue la del Mapa de Ideas, entonces se exhiben los Mapas a la vista de
todas. Seminario
Grupo Reducido, Organizador, Relatora, Asesores
Instalacin Instantnea Forma activa de investigacin y/o aprendizaje colectivo. Estudiantes revisan
diversas fuentes en reuniones de estudio participativo. Se busca una posicin crtica.
Grupo, Espacio Delimitado, Coordinadora, Jugadores, objetos, papelitos, mesa
El material se escoge por temticas u objetivos requiriendo muchas veces asesora
Se trata de una dinmica que proviene del formato de Instalacin del Arte especializada para reunirlo. El Seminario busca no slo encontrar informacin, sino
Contemporneo y de tcnicas de improvisacin. Inicia de la idea de que para generar tambin analizarla grupalmente, confrontar puntos de vista y llegar a posiciones
soluciones creativas impensables y conectar ideas novedosamente debemos recurrir compartidas. Se pueden invitar asesores y especialistas para desmenuzar los temas y
a estmulos que nos saquen de nuestra zona de confort. Desarrollamos esta dinmica exponer posturas particulares.
en tres tiempos. Las reglas para cada turno en el tiempo 2 pueden modificarse de
mltiples maneras, haciendo de esta dinmica toda una familia de juegos a inventar Dinmica: En la primera sesin se estructura el plan de trabajo decidiendo cul es el
con el propio grupo. orden de las fuentes a estudiar y los puntos crticos a tomar en cuenta. Se nombra un
Organizador y una Relatora que se encargan de articular las sesiones y escribir las
Dinmica: conclusiones parciales y finales del seminario.
Tiempo 1. La Coordinadora enuncia el tema a analizar o el problema a resolver de la
manera ms clara posible y a continuacin los Jugadores deben enunciar libremente Estudio de caso
palabras o frases que tengan que ver con lo presentado. La Coordinadora anota Grupo, Coordinador
en papelitos las palabras o frases. Cada Jugador escoge un papelito. Los papelitos Se analiza exhaustivamente un caso desde todos los puntos de vista posibles.
sobrantes se colocan a la vista de todos. Este anlisis se puede realizar durante varias sesiones. Las participantes buscan
Tiempo 2. Cada Jugador saca 5 objetos de sus pertenencia y las deposita sobre una informacin relevante que pueda servir al Grupo y la comparten. Cada participante
mesa. Los Jugadores se colocan alrededor del espacio delimitado, que puede ser una desarrolla una solucin, dependiendo de su propia experiencia e historia personal. A
mesa o un espacio en el saln. Por orden como si se tratara de un juego de mesa, los diferencia del Proceso Incidente, no es necesario el consenso.
Jugadores van colocando en el espacio delimitado, un objeto que escogen libremente
de la mesa de objetos. Despus de tres rondas, los Jugadores en orden colocan el papel Dinmica: El Coordinador explica la dinmica a utilizar y a continuacin desarrolla el
que escogieron en la Instalacin de objetos. Hay dos rondas ms donde se permite problema a solucionar que se vuelve una especie de proyecto colectivo/personal. El Grupo
que los Jugadores muevan objetos, los retiren o coloquen los papelitos no repartidos intercambia ideas y puntos de vista libremente y el Coordinador anota los puntos relevantes
explicando porqu lo hacen. que va encontrando el Grupo. Al finalizar esta parte de la dinmica, el Coordinador hace una
Tiempo 3. Los Jugadores hablan libremente acerca de lo que pensaron o descubrieron relatora de lo encontrado y llama a los participantes a escribir su propia solucin al problema
mientras jugaban. La coordinadora anota las ideas. o conclusiones de lo estudiado (si el caso no es un problema).
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Clase grupal Dinmicas para Acuerdos y
Solucin de Conflictos
Grupo
Esta dinmica es adecuada para Grupos integrados y que funcionan orgnicamente,
grupos en los que exista confianza y conocimiento del otro entre los participantes. Es
una dinmica simple, consiste en que el grupo se da una clase a s mismo. (Tal vez lo Convencer y no Imponer
nico indispensable para que el proceso de aprendizaje tenga lugar es el Estudiante).
Asambleas
Dinmica: El Grupo decide o detecta un tema del cual necesitan saber y se organiza Acuerdos, Resolucin de Conflictos, Consensos, Propuestas, Comunicacin
para ensearse mutuamente. Esto se puede hacer de varias maneras, se puede desglosar Grupo, Mesa, Convocatoria, Comit Organizador
el tema en subtemas y repartirse la direccin de cada subtema a los integrantes del La Asamblea es un rgano poltico creado para tomar decisiones y escuchar las voces
grupo, o pueden todas ensearle a todos el tema a tratar. Es parte de la dinmica interesadas.
resolver cul es el mecanismo de enseanza-aprendizaje. Aunque esta dinmica de Muchas comunidades indgenas, campesinas y suburbanas se organizan a travs
entrada no tiene Coordinador, lo puede tener si el grupo as lo decide.
de una Asamblea Comunitaria. Sin embargo en la Ciudad, universidades y otros
Proyectos Imposibles espacios multiculturales, muchas Asambleas fracasan por la imposibilidad de llegar
Grupo, Subgrupos, Voceras, Director a acuerdos.
Esta dinmica consiste en el trabajo de imaginacin de proyectos fantsticos. Ayuda Esto se debe, en nuestra opinin, a que la Asamblea es una dinmica que funciona
a pensar de otra manera los problemas y encontrar ideas que de otra manera nunca en una comunidad, es decir, en un grupo de personas que comparten un pasado, un
tendramos. No slo es una dinmica ldica, sino que puede ser usada para repensar presente y una visin de futuro. Caractersticas que suelen existir en comunidades
problemas estancados, temticas profundas y encontrar proyectos grupales para indgenas o campesinas por compartir un territorio (aunque no necesariamente). La
realizar. Asamblea no es una dinmica adecuada para crear comunidad, para ello se debe
recurrir a otros procesos. Si no existe el pensamiento comunitario, las intervenciones
Dinmica: El Director divide al grupo en Subgrupos. Prepara un problema fantstico en las Asambleas suelen tener el sentido de presentarse y no de proponer, de
y lo expone claramente. Esto puede hacerse con antelacin en forma escrita y entregar establecer posiciones antagnicas para proteger una mal entendida independencia de
a cada equipo una copia. Es posible que cada Subgrupo tenga un problema diferente. pensamiento y no para llegar a acuerdos, es decir, los egos suelen tomar la palabra.
Se deja trabajar libremente para que generen soluciones creativas, sin importar si son En la llamada Educacin Activa en la Ciudad de Mxico, muchas escuelas de los
viables o no. Una vez transcurrido el tiempo de trabajo, la Vocera de cada equipo
expone la solucin encontrada. Despus hay un momento crtico donde se analiza la aos setentas se estructuraban a partir de una Asamblea llevada por los mismos
viabilidad y se buscan soluciones a la realizacin. Estudiantes. Se tocaban diferentes cuestiones, desde conflictos entre compaeros
hasta la agenda del da.
Juego de Roles (Dramatizacin) En el caso de la escuela Melanie Klein (preescolar y primaria multigrado) por ejemplo,
Grupo, Intrpretes, Coordinador, Relatora la comunidad de Estudiantes se reunan cada da en la maana. La Asamblea era
En esta dinmica dos miembros del Grupo actan una situacin de la vida real que la primera actividad del da y en ella los nios decidan qu hacer esa jornada. Si
se quiere analizar. Inicia estudiando el caso y encontrando a los personajes que se los asistentes llegaban a la idea que todo el da era recreo, as suceda (el recreo es
quiere representar. Su utilidad es poder sentir las emociones y complejidad del caso una de las ms importantes clases de la escuela, es autogestiva y rebosa creatividad,
que se estudia. aprendizajes y habilidades sociales). Los Estudiantes se encargaban de dirigir la
Asamblea y llevar a cabo las Relatoras, pero las Profesoras tambin participaban.
Dinmica: Despus de la eleccin del caso a estudiar, se analizan las circunstancias, En la Escuela Ermilo Abreu Gmez (Preescolar y Primaria), todos los viernes se
contextos y a las personas involucradas con el fin de entender bien la situacin a realizaban dos tipos de Asamblea: las Grupales y la General. En las Grupales
escenificar. Los Intrpretes son seleccionados mediante alguna dinmica adecuada para se trataban problemas de cada saln, que iban desde la falta de materiales, hasta
ello. Se prepara colectivamente el escenario y el Coordinador da inicio a la Dinmica. problemas entre Estudiantes, con las maestras, pasando por cualquier tema que fuera
La actuacin ocurre sin interrupciones y al finalizar, puede o no haber un espacio de
preguntas a los personajes acerca de lo vivido. Se inicia entonces una dinmica de grupal. Ah se buscaban soluciones y se planteaban los temas a tratar en la Asamblea
comentarios y anlisis donde lo que se intenta es clarificar el caso y llegar a anlisis General. Esta era presidida por Estudiantes del 6 grado, como primer punto se lea
profundos. Cuando as se decida, se cierra la discusin y la dinmica haciendo la el acta de la semana anterior y se analizaba si se haba solucionado el problema, si
Relatora una breve relatora de lo discutido. persista, se buscaban nuevas soluciones posibles. Despus se iba dando la palabra a
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cada uno de los Grupos, se planteaban y se hacan propuestas y en caso de no haber Comisin
consenso, se recurra al voto, todo se anotaba en el acta de asamblea. La participacin Acuerdos, Resolucin de Conflictos, Propuestas.
de Profesoras y Directores era de acompaantes y moderada, slo intervenan en Grupo Reducido, Grupo Numeroso, Coordinador, Secretaria.
momentos pertinentes. As la voz de las Estudiantes era la autoridad mxima en la Una Comisin es un Grupo Reducido que representa a un Grupo Numeroso. Se elige
toma de decisiones y resolucin de conflictos. siguiendo diferentes criterios dependiendo de la situacin a analizar o el problema
La Asamblea tiene mltiples maneras de realizarse y las formas que a continuacin se a resolver. Se puede optar por elegir a los ms interesados y capacitados en el tema,
desglosan, no pretenden imponer una manera particular. Siempre conviene modificar, elegir a personas que representen diferentes posturas del Grupo, o cualquier criterio
a travs de prueba y error, su funcionamiento dependiendo de las particularidades de que sea consensuado por el Grupo Numeroso. La Comisin se rene por separado y
la comunidad. entrega las conclusiones al Grupo. Aunque los integrantes de la Comisin pueden
Para su realizacin, debe haber una Convocatoria con tiempo suficiente, donde ir rotando, no se recomienda, ya que una ventaja de esta dinmica es que conforme
se especifique claramente el lugar, fecha y horario a realizarse, el carcter de la la Comisin se rene, van creando mecanismos de toma de decisin basados en el
misma, los objetivos, el orden del da y quin convoca. El Comit Organizador conocimiento mutuo, la confianza y la experiencia acumulada.
es el encargado de hacer llegar la convocatoria a las interesadas, de acondicionar el
lugar, de recibir a los asistentes y de limpiar el espacio al finalizar. La Mesa inicia Dinmica: La Comisin se rene y se ponen de acuerdo de quin ocupar los puestos
la dinmica, la conduce y la da por terminada, tomndose un tiempo antes del cierre de Coordinador y Secretaria. El Coordinador se encarga de marcar las dinmicas de la
para dar una minuta de lo abordado. En general la Asamblea requiere de un Qurum, discusin y la Secretaria de llevar la minuta. En general la Comisin se rene el tiempo
que es la cantidad mnima de personas para que sea llevada a cabo. necesario para llegar a acuerdos concretos o conclusiones especficas, las cuales son
En este manual distinguimos: redactadas por la Secretaria para posteriormente presentar al Grupo Numeroso. Si
la Comisin se rene peridicamente, los puestos de Coordinador y Secretaria se
Asamblea General. Trata temas generales de una comunidad. Como variantes existen la pueden rotar. La Comisin tambin puede ser de carcter extraordinaria, reunindose
Asamblea Extraordinaria convocada con carcter de urgencia con una agenda definida en solamente una vez ante una situacin crtica.
coyunturas especficas.
Mesa: Coordinador, Relator.
Dinmica: El Coordinador da por iniciada la Asamblea y a continuacin se lee la Mediacin de Conflicto
Agenda Provisional para ser aceptada y/o aumentada. Se establece el Orden del Da con Resolucin de Conflictos.
asignacin de tiempo para cada tema y se inician las intervenciones. Al final de cada Grupo, Conflicto, Mediador.
periodo el relator resume lo hablado y acordado. El Coordinador se encarga de ceder la Los conflictos provienen de maneras distintas de ver la realidad. La amplitud de
palabra y tomar los tiempos de participacin y de cada tema. Al finalizar la Asamblea se visiones de una comunidad es su riqueza y la razn de trabajar en equipo. Los
hace un punteo de lo tratado. conflictos son momentos importantes para el crecimiento y aprendizaje de una
Asamblea Informativa. Establece un dilogo con la comunidad, dando a conocer comunidad. El conflicto se debe hablar y aunque se tenga que resolver yndose por
cierta informacin y abriendo un espacio para preguntas y aclaraciones.
Mesa: Coordinador, Vocera, Relator. un camino preciso, es importante que no se guarden rencores y se estigmatice a los
Dinmica: El Coordinador inicia la dinmica presentando en trminos miembros de la comunidad, por lo que debe haber un espacio para trabajarlo no solo
generales el contexto donde tiene lugar la informacin que se tratar. La Vocera antes de tomar la decisin, sino despus de llevarse a cabo.
toma la palabra y enuncia la informacin precisa que se quiere presentar en
Asamblea. El Coordinador abre un espacio de preguntas y aclaraciones en torno Dinmica: Para resolver un conflicto en una comunidad lo primero es reconocerlo e
a la informacin recibida. Cuando no hay ms preguntas, se abre un espacio identificarlo. Se debe nombrar lo ms claramente posible la situacin a resolver y para
para comentarios, crticas, propuestas y posicionamiento. El Relator sigue la ello, se usa alguna dinmica de Generacin de Conocimiento en donde se recopile toda
discusin y resume las posturas al finalizar. Es buena prctica hacer la relatora la informacin. Para ello, las partes antagnicas deben exponer sus puntos de vista
a vista de todos. El Coordinador dirige una dinmica para llegar a Acuerdos si sin intentar convencer a las otras y sin ser interrumpidos durante su intervencin. A
se requieren. continuacin hay una ronda de posibles soluciones, proyectando las consecuencias de
Asamblea Permanente. Normalmente se llama en momentos de crisis, donde se las mismas. Por medio de alguna metodologa de construccin de consenso se escoge
necesita un anlisis constante de la situacin. un camino, el cual debe ser evaluado por todas las partes una vez que se lleve a cabo.
Mesa: Coordinadores, Voceros y Relatores rotativos.
Dinmica: Todos los cargos pueden ser rotativos dada la naturaleza permanente.
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Reunin Cambio de Posturas
Acuerdos, Resolucin de Conflictos, Propuestas, Anlisis. Dos ms personas. Acuerdos, Resolucin de Conflictos, Consensos, Comunicacin.
Una reunin es un encuentro entre dos o ms personas para un fin en particular. Esta Grupo, Posiciones Antagnicas, Oradoras Seleccionadas, Coordinador.
dinmica tiene diversas formas de realizarse, desde lo informal a lo protocolario. Esta Dinmica es semejante a la Dinmica de Discusin Ordenada de Posturas. Se
Muchas veces se realiza sin tener siquiera que nombrar su funcionamiento. Darle a utiliza cuando hay dos posiciones antagnicas y se estancan en un debate interminable.
una Reunin valor de dinmica es reconocer el trabajo en equipo y nuestra esencia
gremial. Dinmica: Se localizan las posturas y el Coordinador las nombra claramente. El
Grupo se divide en dos Subgrupos antagnicos. Cada Subgrupo elige a tres Oradoras.
Dinmica: La que el Grupo decida. Como sugerencia, a veces es de ayuda precisar Empieza la discusin, la cual se realiza siguiendo un orden preestablecido donde cada
los objetivos de la Reunin, tener un orden de temas a tratar y al finalizar resumir lo Oradora habla solamente una vez, intercalando posturas antagnicas. Es importante
acordado y la asignacin de tareas. que el tiempo de intervencin sea muy breve (mximo 2 minutos). Acabando esta
ronda, hay un cambio de posturas, lo cual significa que los que defendan una postura
Discusin Ordenada de Posturas ahora defendern la contraria. La dinmica funciona si las Oradoras se toman en serio
Acuerdos, Resolucin de Conflictos, Consensos, Comunicacin. el defender una postura antagnica. El Coordinador cierra la dinmica y se revisa si el
conflicto est resuelto.
Grupo, Posiciones Antagnicas, Oradores Seleccionados, Coordinadora.
Esta Dinmica se utiliza cuando surgen posiciones antagnicas y se enfrasca una
comunidad en un debate donde aparentemente nadie quiere ceder o cambiar de Ruedas de Murmullos
Comunicacin, Consenso.
postura. Se realiza durante una Dinmica de Expertos, Encargado de presentar la Dinmica.
Dinmica: Se localizan las posturas y se integran tantos subgrupos como posiciones Esta Dinmica funciona tambin como Dinmica de Distensin. Sirve para
ideolgicas (por ejemplo a favor, en contra, ninguna de las anteriores). Cada intercambiar sentires, dudas y pensamientos que han surgido durante la Dinmica
Subgrupo se rene por separado y selecciona tres Oradores para defender su postura. que la hospeda.
Se rene el Grupo y los Oradores pasan al frente, siendo ellos los nicos que pueden
hablar. La Discusin es organizada por la Coordinadora la cual va cediendo la palabra Dinmica: Se hace una parada durante la Dinmica de Expertos. El encargado de
intercalando posiciones. Se realiza una ronda donde cada Orador habla solamente una anunciar esta nueva Dinmica toma la palabra y anuncia a la Audiencia y a los
vez. Es importante poner un lmite de tiempo para cada participacin breve (2 minutos Expertos que tienen 5 minutos para platicar con el de junto en libertad acerca de su
por ejemplo) y respetarlo sin excepcin. Acabando la primera ronda se pregunta al sentir y pensar de lo que acaban de escuchar. Se deja que los asistentes compartan con
Grupo si se ha llegado a un Consenso y si no es as, se realiza una segunda ronda. Se total libertad la Palabra.
repite esta dinmica hasta llegar a consenso o un lmite de tiempo fijado.

Filas de Conflicto
Acuerdos, Resolucin de Conflictos, Consensos, Comunicacin.
Grupo , Situacin de Conflicto.
Esta dinmica sirve para discutir entre todos una situacin de conflicto. Por medio de
ella analizamos en proximidad la situacin y encontramos puntos en comn.
Dinmica: Se hacen dos filas de participantes una de frente de la otra en cercana.
Por parejas adoptan posiciones antagnicas. Cada una externa al otro las razones que
tiene para adoptar una posicin. No entran en debate, solamente escuchan atentamente
la opinin del otro. Intentan llegar al punto en comn entre las dos posturas, aunque
sea muy simple, como por ejemplo: Los dos estamos interesados en solucionar la
Situacin. Se rene el Grupo y se socializa los puntos en comn encontrados.

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Qu hacer con l Disenso?

Consenso y Disenso Primero entender que todas caminamos juntas y que las opiniones, aunque no las
compartamos tienen tambin razn de ser y su propia veracidad.
No estar de acuerdo no significa dejar de hacer.
Llegar a Consenso es una construccin, un primer hacer. El Disenso se atesora.
Significa, construir Consenso, escuchar al otro y saber ceder y defender.
Entender que la idea pactada, lo consensado no ser exactamente lo que una pensaba, Aunque no se pueda solucionar es parte del pensamiento del Grupo y debe reconocerse,
sino un punto de voluntad colectiva. ya que si se niega, con l se niega una parte de la colectividad. El Disenso debe
permanecer dignamente como memoria, porque tambin es parte de nosotras.
En realidad no es deseable estar todas de acuerdo en todo.
Como sugerencia el Grupo puede tener dos Libros, uno de Cuestiones
La variabilidad de opiniones es una de las razones para trabajar en Grupo. sin Resolver, y otro de Propuestas no Caminadas, donde se anoten los
La cuestin es impedir que los Disensos nos paralicen. conflictos no resueltos y las propuestas no realizadas y de vez en vez, el
Grupo puede revisar estos libros para ver su caminar y retomar ideas.
En cierta forma el Consenso est sobrevalorado.
Si logramos trabajar sin estar totalmente de acuerdo, podremos decir que somos un El Disenso enriquece al grupo, y un acuerdo en Disenso es mucho ms duradero.
Grupo con una gran Inteligencia Emocional.
La Crtica (y Autocrtica) son espacios primordiales para construir acuerdos.
Ensayar la escucha y aceptacin del otro es parte del trabajo de grupo. Hacer crtica no es sinnimo de estar en contra, es ms bien, analizar a detalle las
implicaciones y distintas lecturas de una postura, una accin o idea.
A veces la razn por la cual nos enfrascamos en discusiones que pueden llegar Sin embargo, al llevar carga afectiva, esta actividad puede despertar susceptibilidades,
incluso al conflicto abierto y el rompimiento, es porque nuestras opiniones, anlisis, por ello, hacemos unas sugerencias y marcamos nuestra lectura crtica alrededor de
propuestas, estn ligadas con nuestra historia y nuestras emociones. la Crtica:
Cuando un discurso se vuelve canal de la emocin debemos ser cuidadosos en cmo
las recibimos y las soltamos. La Crtica sin propuesta conduce a la apata.
La propuesta sin Crtica conduce a la indiferencia.
Con esto no pretendemos decir que deba ser totalmente racional sin involucrar El derecho a la Crtica se ejerce responsablemente cuando lleva una propuesta.
emociones, nada ms lejano a nuestras creencias. La Crtica sin propuesta funciona como Catarsis.
Nunca negar la emocin, es parte necesaria de lo que hacemos y decimos, es inters La Catarsis es necesaria pero su energa es de Purga, limpia pero no construye.
y pertenencia. El espacio de la Catarsis es un espacio personal (aunque se haga en Grupo).
Muchas veces despus de un espacio Catrtico, se tiene la sensacin que cambi
Un acto o un pensamiento sin emocin no tiene direccin. algo, y s, pero lo que cambia es nuestra propia percepcin y no el estado de las
La emocin hace que lo que decimos, hacemos y pensamos nos ataa. cosas por las que trabajamos.
Invertir energa en Criticar, pero no gastar toda la energa del hacer en Criticar.
Criticar todo el tiempo estanca la discusin y el Trabajo.
Pero debemos aprender a no tomarnos personales los comentarios sobre nuestras
ideas y propuestas. Muchas veces nos identificamos a tal grado con lo que pensamos Una crtica puntual debe inmediatamente suspender las siguientes discusiones y
que al ser criticados, lo recibimos como una agresin. dar pie a analizar y proponer. Si se contina la discusin como si nada hubiera
pasado, se niega a los otros y se comienza a romper la confianza en el Grupo.
Las ideas no nos pertenecen, somos parte de una Cultura que les da sentido y nuestro Si no es momento de parar porque rompe una discusin previa, se anota
pensamiento es el resultado de miles de aos de experiencia humana. pblicamente para retomar despus. Sucede lo mismo con las Propuestas: si
Uno no es lo que piensa, lo que hace y lo que siente. Son parte de uno, pero somos despus de manifestarse en una Dinmica no se comenta crticamente, la discusin
algo ms que eso. Somos cambiantes, y darse cuenta es abrirse a lo posible. empieza a parecerse ms a plegarias colectivas que a una dinmica de trabajo.
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Toda propuesta o crtica debera ir precedida o acompaada de un ejercicio de Uso de Tarjetas
autocrtica. Hay que tener bien presente e inclusive exponer explcitamente que el Es muy recomendable usar tarjetas blancas para externar opiniones y propuestas. La
sentido de estas dinmicas es construir acuerdos, no ganar las discusiones. idea es hacer dinmicas donde todas las participantes puedan apuntar sus ideas. La
Si entendemos esto claramente, el que propone o crtica tiene, dentro de sus propios regla es solamente una idea por tarjeta. Gracias a esta tcnica nos aseguramos que
razonamientos para llegar a su discurso, los elementos necesarios para realizar una todas podemos aportar al Grupo, ya que luego no todas se sienten igual de cmodas
autocrtica de primera mano. al proponer con la voz a un grupo numeroso.
Es importante la corresponsabilidad en las acciones, no echar la culpa sino asumir Con las tarjetas se pueden hacer mapas semnticos o agruparlas en rubros y
cada quien su parte. Si aprendemos a vernos a nosotras mismas en nuestro caminar, coincidencias para la bsqueda de Consensos.
primero, antes que a los dems, podemos ser ms asertivas, y somos menos
proclives a cometer injusticias. Constelacin de Consensos y Disensos.
Se marca simblicamente el espacio con las posturas ant
A continuacin algunas metodologas para entendernos mejor y alcanzar consensos agnicas como marco espacial. Cada asistente se coloca en relacin a su propia
y disensos creativos: postura. Cerca del extremo que lo represente. Como variante, se pueden medir dos
pares de antagonismos diferentes en un espacio bidimensional. Por ejemplo, el eje de
Votacin de Propuestas y Concordancias las x significa juego de un lado y trabajo del otro (antagonismo juego-trabajo) y el
Esta metodologa nos permite localizar los conflictos grupales para discernir qu se de las y paciente-activo, as, al colocarse en un lugar, uno da su posicin acerca de
tiene que discutir y en qu orden. este par de antagnicos.
Despus de alguna Dinmica salen propuestas, ya sean de ideas, proyectos o
expectativas, se escriben todas de la manera ms breve y acto seguido se pasa a una Instalacin Significativa
votacin. Despus de cada intervencin, el participante coloca un objeto que represente lo
En esta metodologa, los votos se establecen a partir de darle un nmero al grado de dicho en un lugar del espacio comn, tomando en cuenta los otros objetos en relacin
acuerdo con la propuesta: a su grado de acuerdo (Consenso/Disenso).
1 Estoy totalmente de acuerdo. Es exactamente lo que pienso. Postergar Decisiones Complejas
2 No es lo que pensaba pero estoy de acuerdo. A veces es difcil tomar partido por alguna propuesta porque no se tienen todos los
3 No estoy de acuerdo, pero no me opongo a que se realice. elementos para decidir. Es vlido dejar cuestiones sin resolver para hacerlo cuando
4 No estoy de acuerdo y me opongo a que se realice.
se disponga de los elementos para llevarlo a cabo.
No tenemos que tener todo pensado para empezar a actuar.
De esta manera podemos concentrarnos en discutir los votos 4, que son los
que paralizan al Grupo. Los votos 3 representan la inteligencia del Grupo y su Detenerse
capacidad creativa, ya que estos Disenso prometen visiones distintas que pueden Cuando los nimos estn muy caldeados, en medio de un debate complejo, conviene a
encontrar soluciones insospechadas. Los votos 2 son el nivel de flexibilidad del veces parar. Guardar un minuto de silencio para revisar personalmente nuestro estado
Grupo y los 1 representan las certezas compartidas. Una decisin tomada con 1, 2 de nimo. Como variante, durante la parada nos podemos abrazar colectivamente,
y 3 es un consenso, una que tenga cuatros es unacuerdo mayoritario. pegar cabezas con cabezas o cualquier otra actividad fsica, emptica y asertiva, que
se nos ocurra.
Colocacin Espacial Simblica
En esta Dinmica se busca que durante las discusiones los participantes se coloquen Por ltimo, en relacin a la construccin de Consensos muchas veces lo que est
en el espacio dependiendo del grado de Consenso/Disenso de sus posturas. Se marca en juego no son las ideas y propuestas, sino los afectos, por lo que se pueden
simblicamente el lugar y los participantes se colocan a gran distancia cuando no organizar Dinmicas que no usen la voz sino otras formas de comunicacin, como el
estn de acuerdo y cerca dependiendo del grado de acuerdo Para ello, es necesaria movimiento, la mirada, la postura del cuerpo...
la movilidad de los asistentes. Si uno cambia de opinin, tambin cambia de lugar.
Ayuda a entender las posiciones y crear empatas.
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Escucha Activa Formas de Tomar la Palabra
Aprender a escucharnos es un trabajo constante.
Dos Crculos
Se forman dos crculos concntricos y solamente los del crculo
Ac unas recomendaciones: interior pueden hablar. Si alguien del crculo exterior quiere participar
debe intercambiar el lugar con alguien del crculo interior. Con esta
1 Si algo no est claro de lo que se dice, pedir tcnica se dinamiza mucho las opiniones y es recomendable para temas
explicacin cuando acabe la exposicin. controvertidos.
2 No pensar en lo que uno va a decir cuando le
toque la palabra mientras hablan las dems. Es Rueda Ordenada
En un crculo, los participantes van hablando uno por uno de manera
importante escuchar a las otras. ordenada. Lo que se dice debe pensarse cuando es el turno de hablar,
3 Atender la parte emocional de los discursos, a de tal manera que la conversacin avance por los temas elegidos. Las
veces los datos no representan el contenido del reglas son no comentar lo que dijo el anterior ni entrar en debates.
mensaje.
4 Como ejercicio de escucha y para mostrarnos lo Flash
complejo que es el entendimiento, se puede hacer Se trata de hacer participaciones muy breves, de pocos segundos. Se
sugiere seguir un orden espacial para agilizar la dinmica y usarla en
el ejercicio de que quien tome la palabra resuma varios momentos durante los debates. Sirve para escuchar rpidamente
brevemente lo que el anterior acaba de decir. los estados de nimo de los participantes y hacer un diagnstico rpido
5 No entrar en valoraciones o descalificaciones de de Consensos/Disensos.
los compaeros y de lo dicho. Tener un especial
cuidado con el uso de adjetivos y el volumen de la El Bastn de Mando
voz. Slo habla el que tiene el Bastn de Mando. Puede ser un paliacate, una
pelota, una piedra o lo que se decida. Con esta tcnica nos aseguramos
6 Intentar siempre ser ms breve que el anterior. de que no habr interrupciones y escuchamos con mayor atencin.
7 Estar atenta a lo que se dice y si alguien ya dijo
lo que una pensaba decir, declinar la palabra. No Cerillo Encendido
repetir. La participacin comienza con encender un cerillo y dura solamente
8 Adems de pedir la palabra, tambin est permitido lo que dura prendido. De esta manera se mantiene la atencin sobre lo
declinar una palabra que se haba pedido, si otra pronunciado y se asegura que las intervenciones sean breves.
participacin ya enunci la misma idea o si el Finalizar con una Pregunta
contexto de la discusin ya no es el adecuado. En esta tcnica, las intervenciones finalizan con una pregunta, de
9 Antes que convencer al otro, dejarse convencer. tal manera que evitamos intervenciones premeditadas, es decir,
10 Las discusiones no son competencia, no se ganan. participantes que dejen de escuchar lo que se est diciendo para pensar
Los argumentos no son para que una idea gane, en su participacin. Una variante es que el orador al finalizar, escoja
sino para buscar puntos en comn, construir quin es la siguiente en intervenir. Esta eleccin se puede dejar al azar,
guindose por nmeros y dados o con la tcnica de girar una botella y
posturas grupales. participa la que sea apuntada por ella.
102 103
Salida
A Manera de Cierre

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H ay muchas maneras de pensar el tema de la educacin y el aprendizaje.
En este manual partimos del convencimiento de que aprender es una
de las caractersticas que nos hace humanos.
La Educacin Informal, la pensamos como una educacin que tiene el
mismo modelo de aprendizaje que la Formal, pero no es certificada por
la institucin. Surge ante la crisis de los propios mecanismos de seleccin
de la Educacin Formal al no poder satisfacer toda la demanda educativa.
Todas las culturas en la historia de la humanidad han ensayado formas
de enseanza y aprendizaje particulares. La riqueza de posibilidades es Encontramos entonces que la Educacin Formal e Informal pertenecen
casi infinita. a un mismo sistema de pensar la educacin, donde la Institucin es la
Educarnos es una de las principales actividades para vincularnos. encargada de disear los contenidos de la misma.
Sin embargo, en tiempos muy recientes, apenas 300 400 aos, se ha El Estudiante es un consumidor de educacin.
ido estableciendo la idea de la Escuela como la conocemos actualmente.
Una Escuela regida por instituciones que rebasan lo local y con polticas Podemos pensar como analoga en el sistema de Comercio Formal e
educativas y prcticas culturales que se aplican a comunidades muy Informal, donde la diferencia radica en que el Comercio Formal est
diferentes, a nivel regional, nacional, mundial. normado por la institucin (necesita licencia y paga impuestos) y la
informal, aunque se rige por las mismas leyes de demanda y costos, elude
Este proceso es global. la regulacin institucional.
Por estas razones, es necesario apoyar los rasgos culturales propios de Para Ivn Illich en su libro La Sociedad Desescolarizada, una de
cada comunidad respetando la multiplicidad de culturas. las caractersticas de la educacin actual es que ha convertido en
Afianzar el Tejido Social permitiendo que formas particulares de objeto (el aprendizaje) algo que podemos pensar como verbo (el
construccin de conocimiento completen las formas globales de aprender). Los objetos tienen una lgica de carencia, no alcanzan
educacin. para todos y deben repartirse entre los consumidores. Por lo que
entre menos sean ms les alcanza a cada uno. De este planteamiento
proviene la existencia del exmen de admisin, entre menos sean
Educacin Formal, Educacin Informal los Estudiantes, ms conocimiento les tocar a cada uno.
La Educacin Formal la podemos pensar como la educacin mediada Los objetos se guardan y atesoran, impidiendo que ms objetos
por una institucin que la ordena y certifica. se incorporen (lo aprendido se guarda como un tesoro).
La institucin se encarga de disear los planes de estudio y los mecanismos
de evaluacin y certificacin. Si pensamos la educacin como verbo, aprender, entonces
En este tipo de educacin hay un espacio de libertad que posibilita la nos damos cuenta que alcanza para todos y todas. Entre ms
existencia de mltiples modelos pedaggicos de aprendizaje, como la seamos ms aprendemos.
educacin instrumental o la educacin bancaria, la educacin activa
(Piaget, Montessori, Summerhill, Freinet, etc.), la programacin El anlisis de Illich rebasa a la institucin educativa y encuentra
neurolingstica, el conductismo y muchos otros. el mismo mecanismo en el transporte, la alimentacin y la
salud. Hemos cosificado estas necesidades, pensando ms
En la Educacin Formal encontramos una gran variedad de modelos, pero en el transporte, los alimentos y la enfermedad, que en
reconocemos que es la Institucin la que crea las polticas de contenidos transportarnos, alimentarnos y construir nuestro estado de
y los mecanismos de evaluacin y certificacin. salud.

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Centro Cultural Horizontal Centro Cultural Vertical
Educacin no-formal Educacin Formal (Inclusivo). (Exclusivo).
Minimizacin de los Aparato burocrtico rgido, (se acaba
Creacin subjetiva de la currcula. Currcula establecida previamente. procesos burocrticos. trabajando para el aparato burocrtico).

La duracin de la estancia Duracin de la estancia en la in- Colaboracin entre cuerpo Escisin entre cuerpo acadmico,
es decisin del Estudiante. stitucin establecida previamente. acadmico, cuerpo administrativo cuerpo administrativo y Estudiantes
El Estudiante decide el valor, el tiempo xito o fracaso con base a los tiempos y Estudiantes (divisin de labores).
y el afecto que quiere invertir durante su y evaluaciones que establece (labores compartidas).
estancia en la institucin. la institucin. Decisiones acadmicas tomadas en Decisiones acadmicas unipersonales o
asambleas comunitarias o comits
No secuencialidad. Secuencialidad. por equipos administrativos de trabajo.
(de Docentes, de Estudiantes).
El programa lo decide un
No hay forzosamente productos. Rendimiento. El programa se decide con los comits. grupo administrativo.
Acceso restringido
La Estudiante asume la La institucin legitima al Estudiante. Acceso abierto. (tiempos y requerimientos).
valoracin de su formacin. (Calificacin y certificacin institucional). Actividades, oferta gratis. Actividades, oferta de paga.
Aprendizaje centrado en el Espacio de transcurso
Educacin como instruccin. Espacio para estar.
descubrimiento colectivo. (estar limitado a la clase).
(Implantacin de una idea de mundo).
(Creacin crtica de una idea de mundo). Convivios y actividades
(Consumo de conocimiento). Restriccin de tiempos y
(Produccin de conocimiento). permanentes entre centro, espacios de convivio.
vecinas, trabajadores y Docentes..
Bsqueda de urgencias La poltica educativa es
personales y colectivas. dictada por la institucin. Acceso a cursos gratis tambin Los cursos son para
para personal de la institucin. Estudiantes que pagan.
Creacin de sentido Cumplimientos de objetivos La comunidad aledaa va al centro
(pensamiento holstico). especficos (reduccionismo). La comunidad aledaa va al centro.
y el centro sale a la comunidad.
Se enfoca en el Por qu. Se enfoca en el Cmo.
Produccin de conocimiento
Convivencia de mltiples identidades. Poblacin escogida con un criterio propio, investigacin
(Las que decidieron acceder especfico, (examen de admisin Consumo de informacin.
(proyectos extraescolares de
y permanecer en la institucin). o la Escuela escoge al Estudiante). Estudiantes y Docentes).
La clase se da en cualquier Inters de la institucin por mantener a
La clase est localizada en tiempo y Produccin de egresados
espacio y tiempo, es un acuerdo los Estudiantes en el centro a travs de:
espacio, tiene un protocolo. (El xito se cuenta en base a la perma-
social entre las involucradas. talleres de produccin, de intercambio nencia corta y nmero de egresados).
de saberes, de imparticin de clases.
Modelo de relacin humana horizontal. Modelo de relacin humana jerrquico.
Tablas realizadas por talleristas de la Unidad de Vinculacin Artstica UVA, 2010 UNAM
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Educacin no Formal

La Educacin no Formal pertenece a un sistema diferente que el anterior.


Es un sistema descentralizado y de mltiples variantes.

Para imaginarnos la magnitud de posibilidades de la Educacin no Formal podemos


recurrir a una comparacin espacial: si pensamos que la Educacin Formal es del
tamao de un pizarrn, la Educacin No Formal, sera del tamao del Estado de
Guanajuato.

Sin pretender definir la Educacin Formal y la No Formal, presentamos una tabla


comparativa y una de las diferencias de un centro cultural inclusivo y otro exclusivo.

No se puede hablar de una Educacin no Formal, hay miles de modelos diferentes,


desde cmo aprendemos a caminar, a ver y a sentir, pasando por saberes muy
particulares como hacer un temazcal o la enseanza de un sistema de Mundo o cmo
jugar canicas, hasta la educacin Educacin Popular que se plantea como herramienta
de liberacin y acompaante de procesos sociales
Cada Cultura ha desplegado la sorprendente creatividad humana en el mgico proceso
de aprender y ensear.

Es tan variado el sistema de Educacin no Formal que inclusive dentro de una escuela
tiene lugar.
Cientos de saberes y explicaciones suceden paralelamente a la enseanza Formal.
Este sistema de aprendizaje/enseanza no se centra slo en los maestros, todas
aprendemos de todos.

As, la Educacin Formal y la no Formal, no compiten.

No es una por otra, no hay necesidad de escoger.


Porque sus enfoques y objetivos son tan diferentes que no se niegan unos a otros.

Pensamos que el taller de Arte dentro de una escuela es un espacio privilegiado


para darle rienda suelta a nuestros procesos no Formales personales y grupales de
enseanza/aprendizaje.

Eso tambin es hacer Arte en la actualidad.

Construirnos en el gozo de descubrir el mundo y a nosotros.

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Otro mundo es posible
Mientras lo construimos hay que soarlo, pero
soar no basta, hay que despertar con certezas y
aprender a seguirlas. Modificarnos, y modificar el
mundo es tarea de diario.

La Palabra
Las personas adems de con la voz, hablamos con
nuestra piel, con nuestro corazn, sentimientos,
miradas, acciones con lo que hacemos y con
lo que no hacemos, todo el tiempo nos estamos
expresando.

La Palabra es el medio
La Palabra es verdad. La verdad no es imposicin
de una forma de contar las cosas, la verdad es lo que
hacemos de corazn sin temores, sin imposiciones,
sin violencia, con amor y respeto.
La Palabra tambin es el medio de compartirnos,
de nombrarnos, de caminarnos, es la accin desde
el corazn, desde dentro, es lo verdadero, es
comprometernos, sabernos, sentirnos, construirnos,
es herramienta, lo que nos hace personas.

Aprender a vivir con la Palabra desde dentro de


nosotras, de nosotros, con los otros, con las otras,
con nuestras historias, nuestros caminos, sueos,
realidades. Escucharla, sentirla, ser consecuentes
con ella nos acerca cada da a la libertad, entendida
esta como el bienestar colectivo.

Un, dos, tres por m y por tod@s mis compaer@s.

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