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23.7.09
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Rae Armantrout Obtenidos de prosas sueltas donde comenta

la obra potica y pictrica personal y ajena,
Espacios de escritura
y de algunos apuntes marginales que Blake haca en sus libros

No puede haber ms de dos o tres grandes Pintores o Poetas en una sola poca o Pas.
Amiri Baraka stos, en un estado corrompido de la Sociedad, fcilmente son excluidos, pero no
Lenguaje expresivo: habla, poder y cultura fcilmente obstruidos.
Colorear no depende de dnde se ubiquen los colores, sino dnde se ubican la luz y las
William Blake sombras.
Todas Las Religiones Son Una Los nombres se alteran, las cosas nunca se alteran.
No Hay Ninguna Religin Natural
De La Boda del C ielo y el Infierno
La Voz del Diablo Las Visiones de los principios eternos o personajes de la vida humana aparecen a los
Proverbios del Infierno poetas en todas las Edades; los dioses griegos son los antiguos querubines fenicios; pero
Augurios de la Inocencia los griegos, y desde entonces los Modernos, han sido negligentes en someter los dioses de
El Laocoonte Pramo. Estos dioses son visiones de los atributos eternos, o nombres divinos, los cuales
Los comentarios profticos
una vez que se erigen como dioses, se hacen destructivos para la humanidad. Ellos deben
ser los sirvientes, no los amos, del Hombre, o de la Sociedad. Ellos deben ser sacrificados
al Hombre, y no los hombres sacrificados a ellos; pues cuando se separan del hombre o la
Robert Bly humanidad, la cual es Jess el Salvador, la via eterna, los dioses son ladrones y rebeldes,
El poema en prosa como forma en evolucin ellos son destructores.
Un Espritu y una Visin no son, como la filosofa moderna supone, un vapor nubecino, o
Charles Bukowski una nada: estn organizados y articulados detalladamente ms all de todo lo que pueda
producir la naturaleza mortal. Aquel que no puede imaginar en lineamientos ms fuertes y
Un mal viaje mejores y a mejor luz de la que su ojo moral puede ver, no imagina verdaderamente. El
pintor dice de su obra que todas sus imaginaciones le aparecen infinitamente ms
perfectas y detalladamente organizadas que cualquier cosa vista por su ojo mortal. Los
William Burroughs Espritus son hombres organizados.
El mtodo del C ut-Up
La Belleza propia del arte sublime es lineamientos, o formas y rasgos que son capaces de
ser los receptculos del intelecto.
Allen Ginsberg La Fortaleza consiste en la acumulacin de poder en el asiento principal, y de ah en una
Metafsica gradacin y subordinacin regular; la fortaleza es lo compacto, no la extensin o lo
amontonado.

Langston Hughes La gran regla de oro del arte y de la vida es esta: Que entre ms distinta y fina sea la
lnea demarcante, ms perfecta ser la obra de arte; y entre menos aguda y fina, ms
Yo tambin
grande ser la evidencia de dbil imitacin, plagio y charlatanera.

Cuando la Imaginacin, el Arte, la Ciencia y todos los Dones Intelectuales, todos los Dones
Malcolm Lowry del Espritu Santo, son considerados intiles y slo la Contencin permanece para el
Sobre el pasado como impedimento a la poesa Hombre, entonces comienza el Juicio Final, y su Visin es vista por Cada uno de acuerdo a
la situacin que posee.

El Juicio Final no es Fbula o Alegora, sino Visin. La Fbula o Alegora son una clase
Robert Kelly totalmente distinta e inferior de poesa. La Visin o Imaginacin es la Representacin de lo
Declaracin que Eternamente Existe, Realmente e Inmutable. La Fbula o Alegora est Formada por las
Programa: hijas de la Memoria. La Imaginacin est rodeada por las hijas de la Inspiracin, que en
Re: Trabajo de la nieve / tenemos
Sermo suma son consideradas Jerusaln. La Fbula es Alegora, pero lo que los Crticos llaman
La divina ansiedad Fbula es la Visin misma. La Biblia y el Evangelio de Jess no son Alegora, sino Visin
Eterna o Imaginacin de Todo lo que Existe.

Jack Kerouac Platn ha hecho que Scrates diga que todos los Poetas y Profetas no saben o Entienden
lo que escriben o Pronuncian; esta es una Falsedad Perniciosa.
C redo y tcnica para la prosa moderna
Indispensables para la prosa espontnea
Nota a Mexico C ity Blues La Naturaleza de la Fantasa Visionaria, o Imaginacin, es muy poco Conocida, y su
naturaleza y permanencia Eterna de sus siempre Existentes Imgenes son consideradas
como menos permanentes que las cosas de la Naturaleza Vegetativa y Generativa; sin
embargo, el Roble muere tanto como la Lechuga, pero su Eterna Imagen e Individualidad
Mina Loy nunca mueren, sino que se renueva por su semilla; as ocurre tambin por la Imagen
No hay Vida o Muerte Imaginativa que retorna por la semilla del Pensamiento Contemplativo.

La Naturaleza de mi Obra es Visionaria o Imaginativa; es una Empresa para Restaurar lo

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Jim Morrison que los Antiguos llamaron Edad de Oro.
Auto-entrevista El Mundo de la Visin es el Mundo de la Eternidad.

El Conocimiento General es Conocimiento Remoto; la Sabidura consiste de Detalles, al igual

Eileen Myles que la Felicidad. Tanto en el Arte como en la Vida, las Masas Generales son tanto Arte
El fin de Nueva Inglaterra como un Hombre de Cartn es Humano. Cada Hombre tiene Ojos, Nariz y Boca; esto lo
sabe Cualquier Idiota, pero aquel que entre y discrimine ms cuidadosamente las Maneras
e Intenciones, los Personajes en todas sus ramas, es el autntico Sabio u Hombre
Sensible, y en esta discriminacin se funda todo Arte.
Frank O'Hara
Escultura heroica La poesa no admite una sola Letra que sea Insignificante, y la Pintura no admite ni un
Grano de Arena o una Hoja de Hierba Insignificante mucho menos una Mancha o una
Marca Insignificante.
Charles Olson
Un Juicio Final es necesario porque los Tontos florecen. Las Naciones florecen bajo el
El Acto de la Escritura en el C ontexto del Hombre
Post-Moderno mandato de Gobernantes Sabios y caen en la depresin bajo Gobernantes Tontos. Es lo
mismo con los Individuos y las Naciones: las obras de Arte slo pueden producirse en
Perfeccin donde el Hombre est ya sea en la Abundancia o est por encima de sta. La
Pobreza es el Cetro del Tonto, la cual finalmente se vuelve contra l mismo.
Simon Ortiz
C ancion/poesa y lenguaje: expresin y Las Alegoras son algo que se Relacionan con las Virtudes Morales. Las Virtudes no existen,
percepcin son Alegoras y Disimulaciones.
C reando al lenguaje
El Bien y el Mal son cualidades de Todo Hombre, sea un Hombre Bueno o Malo.
Nick Piombino Los Hombres son Admitidos en el Cielo no porque hayan esquivado o gobernado sus
Un aforismo Pasiones, o porque no tengan Pasiones, sino porque han Cultivado su Entendimiento. Los
Tesoros del Cielo no son Negaciones de las Pasiones, sino Realidades del Intelecto, de
donde todas las Pasiones Emanan Inesquivables en su Gloria Eterna. El Tonto no entrar al
Cielo, as que dejadlo ser Santo. La Santidad no es El Precio para Entrar al Cielo. Todos los
Kenneth Rexroth que son expulsados son Todos esos que, no teniendo ninguna Pasin propia ya que no
No matars tienen Intelecto, han pasado toda su vida Esquivando y Gobernando las Pasiones de Otros
C odicilo a travs de las Varias artes de la Pobreza y la Crueldad de todo tipo.
No se puede tener Libertad en este Mundo sin lo que llamas Virtud Moral, y no se puede
Jerome Rothenberg tener Virtud Moral sin la Esclavitud de esa mitad de la Raza Humana que odia lo que t
Tres programas llamas Virtud Moral.
Proposiciones revolucionarias
La potica del chamanismo El Jugador es un mentiroso cuando dice: Los ngeles son ms felices que los Hombres
Una propuesta acadmica porque son mejores. Los ngeles son ms felices que los Hombres y los Demonios porque
La antologa como un manifiesto
no estn siempre preocupados por quin hace el Mal o el Bien entre ellos.

No cuestiono mi Ojo Corpreo o Vegetativo ms de lo que Cuestiono una Ventana en lo

Armand Schwerner que concierne a un Panorama: miro a travs de ello, no con ello.
Declaracin
Fragmentos El Comercio est lejos de ser benfico a las Artes o al Imperio, esto es, es destructivo de
ambos, como toda su historia lo muestra; pues su mayor odio es contra la Razn o Mrito
Individual. Los Imperios florecen hasta que se hacen Comerciales, y son dispersados
Ron Silliman entonces por los cuatro vientos.
La prosa de los poetas
He escuchado a mucha gente decir Denme las Ideas. No importa en qu Palabras las
pongas, y otros decir, Denme el Diseo, no importa la Ejecucin. Las Ideas no pueden
Darse sino en sus precisas Palabras Apropiadas, ni puede el Diseo ser hecho sin su
Jack Spicer precisa Ejecucin Apropiada.
El manifiesto desvertido
Cuando digo cualquier Verdad no es para Convencer a los que no la conocen, sino para
defender a aquellos que s.
Gertrude Stein Realmente siento ver a mis Compatriotas preocuparse debido a la Poltica. Si el Hombre
Poesa patriarcal fuera Sabio, los Prncipes Ms arbitrarios no lo podran lastimar. Si no es sabio, el Gobierno
ms Libre est tentado a ser una Tirana. Los Prncipes me parecen unos Tontos. La Casa
de los Comunes y la de los Lords me parecen Casas de Tontos; me parece que son algo
Dennis Tedlock distinto a la Vida Humana.
La etnopotica
Una Mquina no es un Hombre ni una Obra de Arte; es destructiva de la Humanidad y el
Arte.
Anne Waldman En las Naciones Comerciales los Impostores ocupan el lugar ms alto de las Profesiones;
Mujer que habla rpido ellos son los ms grandes enemigos del Genio.
Sobre la poesa de Homero
Followers Cada poema necesariamente ser una Unidad perfecta, pero porqu ello es peculiaridad de
Homero, no puedo saberlo: l ha contado la historia de Belerofontes pero omiti el Juicio
de Paris, la cual no es slo una parte, sino la principal parte del tema homrico.
Pero cuando una Obra tiene Unidad, lo tiene tanto en la Parte como en el Todo; el
Torso es tanto una Unidad como el Laocoonte.
Tal como la Unidad es el atuendo de la insensatez as la Bondad es el atuendo de la
bribonera. Aquellos que tendrn Unidad exclusivamente en Homero salen con una Moral
como piquete en la cola. Aristteles dice que los Personajes son o Buenos o Malos; pero
ciertamente la Bondad o la Maldad no tienen nada qu ver con los Personajes. Un

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July (46)
Este sitio es editado por Heriberto Ypez
Se prohibe la reproduccin de estas
traducciones sin previa autorizacin del
traductor.
E-mail: heribertoyepez@gmail.com
Manzano, un Peral, un Caballo, un Len, son Personajes; pero un Manzano bueno o malo
sigue siendo un Manzano: un Caballo no es ms un Len por ser un Caballo Malvado. Esto
es el Personaje: su Bondad o Maldad es otro asunto.
Es lo mismo con la Moral de todo un Poema que con la Bondad Moral de sus partes. La
Unidad y la Moralidad, son consideraciones secundarias y pertenecen a la Filosofa y no a
la Poesa, a la Excepcin y no a la Regla, al Accidente y no a la Substancia. Los Antiguos
le llaman comer del rbol del bien y el mal.
Los Clsicos, son los Clsicos! y no los Godos o los Monjes, los que Desolan Europa con
Guerras.
Sobre Virgilio
La Verdad Sagrada ha pronunciado que Grecia y Roma, como Babilonia y Egipto, lejos de
ser los padres de las Artes y las Ciencias, como pretenden, son ms bien los destructores
de todo Arte. Homero, Virgilio y Ovidio confirman esta opinin y nos hacen reverenciar la
Palabra de Dios, la nica luz de la antigedad que permanece sin pervertir por la Guerra.
Virgilio en el Libo VI de La Eneda, verso 848, dice: Dejad que otros estudien el Arte:
Roma tiene algo mejor qu hacer, esto es la Guerra y el Dominio.
Roma y Grecia tomaron el Arte en su garra y lo destruyeron. Un Estado Guerrero
nunca puede producir Arte. Por un lado, Robar y Saquear y acumular y, por el otro,
Traducir y Copiar y Comprar y Vender y Criticar, pero no Crear. La griega es la
Forma Matemtica. La gtica es la Forma Viviente.
La Forma Matemtica es Eterna en la Memoria Razonante. La Forma Viviente es
Existencia Eterna.
La severidad del juicio es una gran virtud.
Odio las sonrisas ligeras: amo la carcajada.
Que se vaya al infierno hasta que se comporte mejor! Antese que no creo que haya
literalmente tal cosa, sino que el infierno es encerrarse en la posesin de los deseos
corporales que pronto debilitan al hombre, pues toda vida es sagrada.
Antese! El Mal Activo es mejor que el Bien Pasivo.
El Hombre es bueno o malo en la medida que se une con espritus malos o buenos: decidme
con quin te vas y te dir qu hars.
Tal como no podemos experimentar placer sino por medio de otros que experimentan
ya sea placer o dolor a travs de nosotros, y tal como Todos nosotros en la Tierra
estamos unidos en pensamiento pues es imposible pensar sin imgenes de algo en la
Tierra, asimismo, es imposible conocer a Dios o las cosas celestiales sin hacer
conjunciones con aquellos que conocen a Dios o las cosas celestiales; por lo tanto, todos
los que conversan en el espritu conversan con los espritus.
Todo Acto es Virtud. Obstaculizar a otro no es un acto; es lo contrario; es una restriccin
del acto tanto en nosotros como en la persona obstaculizada, pues aquel que obstaculiza
a otro omite, al mismo tiempo, su propio deber.
Todo lo que es Negacin es Vicio.
Pero el Origen del Error de [John Casper] Lavater y sus contemporneos es que Ellos
suponen que el Amor de las Mujeres es Pecado; por consecuencia todos los Amores y
Gracias, para ellos, son Pecados.
No puede haber una Buena-Voluntad. La Voluntad es siempre Maldad; es perniciosa a otros
o egosta. Si Dios es algo es Entendimiento.
El Entendimiento o el Pensamiento no es natural en el Hombre; es adquirido por medio del
Sufrimiento o Inquietud, es decir, Experiencia. La Voluntad, el Deseo, el Amor, la Furia, la
Envidia, y todas las afecciones son Naturales, pero el Entendimiento es Adquirido. Pero
obsrvese: sin stos se es menos que hombre.
El Hombre no puede tener idea de nada ms grandioso que el Hombre, tal como una taza
no puede contener ms que su capacidad. Pero Dios es un Hombre, no porque sea
percibido por el hombre, sino porque es el creador del hombre.
Pinsese en una nube blanca como algo santo, no puedes amarlo; pero pinsese en un
hombre santo dentro de la nube, y el amor florecer en tus pensamientos, pues pensar en
la santidad como distinta del hombre es imposible a las afecciones. El pensamiento por s
slo puede crear monstruos, pero no las afecciones.
Estdiense las Ciencias hasta quedar ciegos, Estdiense lo intelectual hasta quedar
helado, Sin embargo la ciencia no puede ensear intelecto. Menos an puede el intelecto
ensear Afeccin.
La Bestia y la Prostituta gobiernan sin control.
La Inspiracin no necesita ser probada. Es tan evidente como el Sol y la Luna.
Para m, quien creo en la Biblia y me considero cristiano, una deferencia de la Mezquindad
de los Israelitas al asesinar a tantos miles bajo la pretensin de estar bajo el comando de
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Dios es del todo Abominable y Blasfema. Para qu vino Cristo? No fue para abolir la
Impostura juda? No fue Cristo asesinado porque ense que Dios amaba a todos los
Hombres y era su padre y prohibi toda contencin por la prosperidad Mundana en
oposicin a las Escrituras judas, que son slo un Ejemplo de la posibilidad de la Bestialidad
Humana en todas sus ramas?

Dios nunca hace que un hombre asesine a otro, ni una nacin a otra.

Los Profetas, en el sentido moderno de la palabra, nunca han existido. Jons no era un
profeta en el sentido moderno, pues profeca sobre Nnive fall. Todo hombre honesto es
un Profeta; pronuncia su opinin tanto en asuntos privados como pblicos. As: si persistes
hacindolo, el resultado es ello. Nunca dice: tal cosa suceder hacis lo que queris. Un
Profeta no es un Visionario, no un Dictador Arbitrario. Es culpa del hombre si Dios no es
capaz de hacerle bien, pues l da al justo y al injusto, pero el injusto rechaza sus
obsequios.

Todas las Leyes Penales cortejan la Transgresin y por ello son Crueldad y Asesinato.
Las leyes de los judos eran (tanto ceremoniales como reales) el ms opresivo de los
cdigos humanos.

La Religin Estatal es la fuente de toda crueldad.

Acaso no descendi Jess y se hizo un sirviente? El prncipe de las tinieblas es un
Caballero y no un Hombre.

Todo Mundo odia a un Rey.

El Incremento de un Estado como el de un Hombre viene de la Mejora Interna o

Adquisicin Intelectual. El Hombre no es Mejorado por el dolor de otro. Los Estados no son
Mejorados a Expensas de los Extranjeros.

Qu Maldito Tonto es este! Mal formado!? Son los nios o las Plantitas mal formados
porque no han alcanzado su plena madurez? Qu desdeoso Tonto es este Bacon!

Bacon llama a las Artes Intelectuales no-viriles. La Poesa, la Pintura, la Msica son en su
opinin Intiles y as lo son para los Reyes y las Guerras y al Final aniquilarn todo esto.

El Rey Jaime era el Primer Motor de Bacon.

La ms grandiosa Poesa es Inmoral, los ms grandiosos personajes, Malvados... La

Sagacidad y la Moralidad no son Poesa sino Filosofa: el Poeta es Independiente y
Malvado; el Filsofo es Dependiente y Bueno.
La Poesa es para excusar el Vicio, revelar su razn y purga necesaria.

Qu es la Libertad sin Tolerancia Universal?

Las Artes y Ciencias son la Destruccin de las Tiranas o Malos Gobiernos. Por qu debera
un Buen Gobierno intentar Rebajar aquello que es su Principal y nico Soporte?
El Fundamento del Imperio es el Arte y la Ciencia. Si los Quitas o Degradas, el Imperio se
Acaba. El Imperio sigue al Arte, no viceversa, como los ingleses suponen.

Generalizar es ser un Idiota. Particularizar es el nico Distincin del Mrito. El Conocimiento

General son esos Conocimientos que poseen los Idiotas.

La duda de Inglaterra no es si un Hombre posee Talentos o Genio, Sino si es Pasivo o

Amable y un Estpido Virtuoso y obediente a las Opiniones de los Nobles acerca del Arte y
la Ciencia. Si lo es, es un Buen Hombre; Si No, debe ser dejado a morir de Hambre.
La Discriminacin Minuciosa no es Accidental. Todo lo Sublime est fundado en la
Discriminacin Minuciosa.

La Ejecucin es la Carroza del Genio.

Aquel que no tiene Nada que Disipar No puede Disipar; el Hombre Dbil puede que sea
virtuoso, pero nunca ser un Artista.
Los Pintores son Notables por ser Disipados y Salvajes.

Sin Claridad Minuciosa en la Ejecucin Lo Sublime no puede Existir! La Grandeza de las

Ideas est fundada en la Precisin de las Ideas.

El Conocimiento de la Belleza Ideal No es Adquirida. Nacemos con ella. Las Ideas Innatas
estn en todos los hombres, Nacen con ellos; son verdaderamente ellos mismos. El Hombre
que diga que no tenemos Ideas Innatas debe ser un Tonto y un Cretino, no teniendo Con-
Ciencia de la Ciencia Innata.

Todas las Formas son Perfectas en la Mente del Poeta, pero stas no son Abstradas ni
Compuestas a partir de la Naturaleza, sino a partir de la Imaginacin.
Qu es la Naturaleza General? Existe tal cosa? Qu es el Conocimiento General? Existe
tal cosa? Todo Conocimiento es Particular.

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Todas las Edades son Iguales. Pero el Genio Siempre Est por Encimas de su Edad.

El Hombre trae al Mundo Todo lo que tiene o Puede tener.

La Imaginacin o el Eterno Cuerpo Humano en Cada Hombre.

La Imaginacin o el Cuerpo Divino en Cada Hombre.

El Todo en el Hombre: la Divina Imagen o Imaginacin.

Los Cuatro Sentidos son los Cuatro Rostros del Hombre o los Cuatro Ros del Agua de la
Vida.

La Armona y la Proporcin son Cualidades y No Cosas. La Armona y la Proporcin de un

Caballo no son lo mismo que los de un Toro. Cada Cosa tiene su propia Armona y
Proporcin, dos Cualidades Inferiores en ella. Pues su Realidad es su Forma Imaginativa.

Toda la Biblia est llena de Imaginacin y Visiones de principio a fin, y no de Virtudes

Morales; ello es lo propio de Platn y los griegos y todos los guerreros. Las Virtudes
Morales son continuos Acusadores del Pecado y promotores de Guerras Eternas y Dominio
sobre otros.
Dios no es un Diagrama Matemtico.

Las Formas deben ser aprehendidas por el Sentido o el Ojo de la Imaginacin. El Hombre es
pura Imaginacin. Dios es Hombre y existe en nosotros y nosotros en l.

Un Poder por s solo crea al Poeta La Imaginacin, la Divina Visin.

No hay tal Cosa como la Piedad Natural Porque el Hombre Natural est en Enemistad con
Dios.

No puedo pensar que los Poetas Verdaderos compitan. Ninguno es ms grande en el Reino
del Cielo; lo mismo en la Poesa.

Los Objetos Naturales ahora y siempre han debilitado y obliterado la Imaginacin en M.

Wordsworth debe saber que lo que l Escribe como Valioso No puede ser encontrado en la
Naturaleza.

La Imaginacin no tiene nada qu ver con la Memoria.

Los Clsicos griegos y romanos son el Anticristo.

Seleccionados y traducidos por H-Ypez

Posted by H.Y. at 11:21 PM

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