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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Essa a primeira de uma srie de quatro apostilas preparadas


para aqueles que acompanharam os programas de estudo da Carta de
Paulo aos Romanos, versculo por versculo, transmitidos pelo rdio.
Caso voc tenha interesse em usar estas apostilas como base para um
estudo mais profundo ou mesmo para ensinar, entre em contato
ENCONTRO COM A PALAVRA conosco e teremos prazer em enviar os quatro volumes desta srie de
estudos.

Introduo da Carta aos Romanos

Apostila no 29 Um antigo provrbio diz que se dermos um peixe a algum,


saciamos sua fome por um dia, mas se o ensinarmos a pescar o
alimentamos por toda a vida. Se eu apresentar o estudo da Carta de
CARTA DE PAULO AOS ROMANOS Paulo aos Romanos mastigadinho na sua boca, voc poder ficar
VERSCULO POR VERSCULO alimentado por um dia, mas se eu o ensinar a estudar esta Carta, o
(Primeira Parte) Esprito Santo o alimentar para o resto da vida. Antes de iniciarmos
este estudo, portanto, eu gostaria de apresentar alguns princpios que
servem para o estudo da Bblia em geral e para esta Carta em
particular.
Existem vrias maneiras de se estudar a Bblia. A primeira
coisa que devemos fazer quando iniciamos um estudo da Bblia
fazer uma pesquisa sobre os Seus 66 livros. Em um seminrio voc

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comea com uma anlise do Velho e do Novo Testamento. Um A Importncia do Estudo das Palavras
estudo tradicional geralmente comea com uma viso panormica da Jeremias apresentou uma maneira de estudar a Bblia que no
Bblia e depois com uma viso mais focalizada ou um estudo mais tem nada a ver com uma pesquisa da Bblia. Referindo-se Palavra
analtico de cada livro da Bblia. de Deus ele disse: Quando as tuas palavras foram encontradas, eu
Os estudos do Encontro Com a Palavra comeam com uma as comi; elas so a minha alegria e o meu jbilo, pois perteno a ti,
anlise de toda a Bblia, visando dar uma idia geral e uma Senhor Deus dos Exrcitos.(Jeremias 15:16). Jeremias estudou uma
introduo Palavra de Deus como um todo. Depois continua com o palavra de cada vez das Escrituras. Ele diz que comeu uma
estudo do Evangelho de Joo numa srie de seis apostilas e da Carta palavra de cada vez e seu corao se encheu de alegria quando
de Paulo aos Romanos numa srie de quatro apostilas, estudando estudou a Palavra de Deus dessa maneira. A abordagem que
versculo por versculo de cada um destes livros separadamente. Jeremias fez da Palavra de Deus muito boa quando estudamos uma
O primeiro livro estudado o Evangelho de Joo porque o Carta to profunda como a Carta aos Romanos versculo por
objetivo do apstolo Joo era que seus leitores cressem e fossem versculo.
salvos (cf. Joo 20:30, 31). Minha orao que todos que iniciaram O ato de comermos alguma coisa acontece em quatro
este estudo sejam salvos, que cada um conhea particularmente o etapas: mordemos, mastigamos, engolimos e digerimos. Como se
Salvador Jesus e O amem. come um elefante? Comendo um pedao de cada vez. E como
Aps a srie do Evangelho de Joo vem a srie de estudo da estudamos a Bblia, que corresponde a uma biblioteca de 66 livros?
Carta de Paulo aos Romanos e minha orao com esta srie de Estudando uma mordida de cada vez ou um livro de cada de vez.
estudos que aqueles que creram em Jesus atravs do estudo de Quando aplicamos os quatro passos da alimentao ao estudo
Joo, passem a compreender melhor a salvao e aprendam como dos livros da Bblia, devemos lembrar que no podemos comer o
viver como pessoas salvas. Esse tambm era o desejo do corao do livro inteiro em apenas uma mordida. Algumas vezes essas mordidas
apstolo Paulo ao escrever esta magnfica Carta. sero to pequenas, que estudaremos uma palavra de cada vez, como
Nesta apostila e nas outras trs que a seguiro, apresentamos o caso da palavra justificao, que resume toda a mensagem da
algumas observaes para aqueles que acompanharam os programas Carta de Paulo aos Romanos. Outras vezes estudaremos um
de rdio e para aqueles que desejam estudar mais profundamente ou versculo, ou um conjunto de versculos ou um captulo inteiro de
ensinar esta Carta de Paulo aos Romanos. uma vez. Podemos mastigar este livro, dividir sua mensagem e

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engolir sua mensagem em pequenos pedaos. isso que faremos A Palavra de Deus no apenas uma matria acadmica a ser
com esta Carta do apstolo Paulo. Comearemos com uma viso estudada.
geral, depois um esboo, uma anlise e por ltimo um resumo das
suas passagens.
Primeiro mordemos e mastigamos um captulo, ou um Captulo 1
versculo ou uma palavra. No momento em que engolimos a Viso Panormica da Carta de Paulo aos Romanos
Palavra, estamos respondendo pergunta: O que significa para mim
o que eu acabei de estudar?. Mais uma vez devemos lembrar que os livros da Bblia no
Depois de mordemos, mastigarmos e engolimos a Palavra de foram organizados na mesma ordem cronolgica em que foram
Deus, a digesto a parte mais importante: esta a aplicao. S escritos. Apesar desta ser a primeira Carta de Paulo que aparece no
depois de digerirmos a comida que obtemos energia e sustento para Novo Testamento, ela no foi a primeira Carta que ele escreveu.
nossos corpos. Da mesma forma, quando digerimos a verdade Esta Carta de Paulo foi escrita vrios anos depois do incio do seu
encontrada na Palavra de Deus obtemos a fora espiritual para nossas ministrio, durante sua terceira viagem missionria, quando ele se
vidas. encontrava na cidade de Corinto. De Corinto ele foi at feso, onde
Eu quero que voc entenda a importncia de se aplicar em ficou por trs anos.
nossas vidas a verdade que encontramos na Palavra de Deus. De Quando Paulo escreveu esta Carta j era um homem
acordo com Jesus e os apstolos, s quando obedecemos verdade amadurecido e experiente. Talvez ela tenha sido a primeira de suas
das Escrituras e a aplicamos, que obtemos a energia espiritual de Cartas a ser registrada no Novo Testamento porque ela sua obra-
que necessitamos para nossas vidas. Pois a palavra de Deus viva prima. Para alguns telogos esta Carta a obra-prima de todo o
e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela Novo Testamento.
penetra at o ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e A maioria das Cartas de Paulo se refere direta e
julga os pensamentos e intenes do corao (Hebreus 4:12). isto especificamente a problemas enfrentados na igreja ou na cidade de
que a Bblia afirma a respeito de Si mesma. A Palavra de Deus um onde eram aqueles a quem a Carta foi dirigida. O contedo desta
poder vivo que nos aviva espiritualmente quando obedecemos a ela. Carta, entretanto, muito profundo, conciso e completo no que se
refere teologia da salvao. Esta Carta considerada um tratado

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teolgico da Igreja do Novo Testamento. Ela muito bem Para ilustrar o que a justificao, imagine dois prisioneiros
organizada e to bem planejada que muitos telogos acreditam que cumprindo priso perptua em um presdio de segurana mxima.
Paulo ponderou em seu corao por muito tempo estes de escrev-la Depois de cumprirem 20 anos de suas sentenas, um deles
Talvez a essncia do seu contedo lhe tenha sido revelada por Jesus perdoado e libertado da priso, mas ter sempre que carregar o
no deserto da Arbia (cf. Glatas 1:17). Mas pode ser que Paulo estigma de seu passado. Esse estigma pode limitar sua vida e seu
tenha pensado a respeito de tudo o que escreveu durante os dois anos lugar na sociedade. Pode ser que para o resto da vida ele encontre
que ficou preso em Cesaria, na Palestina, quando houve a troca dos dificuldade para encontrar trabalho ou ser admitido em alguma
governadores (cf. Atos 24:27). Talvez Paulo tenha preferido dirigir empresa.
esta Carta aos Romanos devido ao seu contedo universal e pela Outra coisa bem diferente acontece com o outro condenado.
circulao que ela teria em Roma, a capital do mundo daqueles dias. Num leito de morte, outro criminoso confessa ter cometido o crime
O mesmo tema e a mesma argumentao esto presentes pelo qual ele foi sentenciado e cumpriu os 20 anos de priso. Depois
desde o primeiro at o ltimo captulo da Carta. Devemos ler esta de comprovadas as declaraes, voc acha que aquele condenado
Carta de uma vez s e com muita concentrao a fim de acompanhar precisa ser perdoado? Como a justia pode perdoar algum por algo
e perceber a argumentao de Paulo do comeo ao fim. que ele no fez? O que acontece com ele que a justia o declara
Como j dissemos, a palavra justificado sintetiza a justo, como quem nunca praticou aquele crime. Ele no cometeu o
mensagem e a essncia desta magnfica Carta. No captulo 18 do crime pelo qual passou 20 longos anos sofrendo os horrores de uma
Evangelho de Lucas lemos sobre a Parbola do Fariseu e o priso.
Publicano, na qual Jesus ensina que todo aquele que orar Senhor, mais ou menos isso que Paulo fala nesta Carta, mas, com
tem misericrdia de mim pecador vai para casa justificado. uma grande diferena. Paulo afirma que Deus pode declarar um
A palavra justificado significa como se nunca tivesse homem justificado, porm um homem que realmente culpado!
pecado. Quando um pecador confessa que pecador e pede pela O nosso sistema legal no pode fazer isso. Apenas Deus pode
misericrdia de Deus, alm de ser perdoado, aos olhos de Deus fazer, e o faz somente por causa do que Jesus fez por ns ao morrer
como se ele jamais tivesse pecado. Alm dessa boa nova Deus na cruz. Esta Carta de Paulo aos Romanos fala de como Deus
declara este pecador justo ou em estado de graa. declara uma pessoa justa e inocente como se nunca tivesse praticado
qualquer pecado que de fato cometeu!

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Com a parbola do Fariseu e do Publicano aprendemos que de acordo com a perspectiva de Deus: o pecado de Davi jamais
qualquer um que fizer a orao do pecador pode experimentar o existiu! Essa ilustrao do Velho Testamento um exemplo da
milagre da justificao. Quando um homem confessa que pecador justificao, o tema central da Carta de Paulo aos Romanos.
e que precisa da salvao, ele coloca sua confiana na obra acabada Tanto as Escrituras do Velho Testamento como o Livro de
de Jesus na cruz, cr que Ele o nico Filho de Deus, que Ele Romanos servem de base para ns dizermos que nossas vidas so
ressuscitou dos mortos e que atravs dEle tem o perdo total dos seus como uma fita de vdeo. Imagine que toda sua vida esteja grafada
pecados. Essa a chamada orao do pecador. Nesta Carta aos em uma fita de vdeo, inclusive os seus pecados. Quando Deus
Romanos Paulo conta como Deus faz isso. Como Deus, Justo e encontra um pecado na fita da sua vida, como voc tem f no que
Santo, transforma em pessoas justas, pecadores como eu e voc? A Jesus fez por voc na cruz, Ele edita a fita e tira dela o pecado e
Carta de Paulo aos crentes em Roma uma resposta inspirada, quando a fita da sua vida aparecer no dia do julgamento, se voc
completa, lgica e sistemtica para essa pergunta. A mensagem confiou em Jesus Cristo como Salvador e tornou-se seguidor dEle,
desta obra-prima um tratado teolgico que conta de maneira no haver registro de nenhum pecado nela porque voc foi
precisa, o que Deus teve de fazer para declarar justas, pessoas perdoado. Para Deus como se o seu pecado jamais tivesse existido.
pecadoras convictas como ns e o que ns precisamos fazer para isso o que significa ser justificado.
aplicar esta declarao aos nossos pecados.
O Rei Davi um timo exemplo do que significa ser Mastigando a Carta de Paulo aos Romanos
justificado. O Segundo Livro de Samuel no Velho Testamento Ao iniciar o estudo da magnfica Carta de Paulo aos
descreve com detalhes, os pecados de Davi. Entretanto o Livro das Romanos, a primeira coisa que devemos fazer dividir os 16
Crnicas, tambm no Velho Testamento, que relatam o mesmo captulos em quatro grupos:
perodo da histria dos Judeus, foram escritas sob a perspectiva de Nos captulos de 1 a 4, Paulo aborda a justificao para o
Deus e sequer mencionam o pecado de Davi. pecador;
O Salmo 51 registra a confisso de Davi e o Salmo 32, as Nos captulos de 5 a 8 ele relaciona a justificao pessoa
bnos que ele experimentou por ter confessado o seu terrvel que foi justificada. Como deve viver a pessoa que foi
pecado. Quando comparamos os Livros de Samuel com as Crnicas, declarada justa por Deus? Como ela encontra fora
sem negar a existncia do pecado hediondo de Davi, vemos as coisas

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espiritual para viver a vida de justia? Este o tema do veculo de salvao para este mundo. Paulo, entretanto, usa esses
segundo grupo de quatro captulos desta Carta; trs captulos como exemplo bblico mximo da liberdade e
Nos captulo de 9 a 11 Paulo relaciona a justificao ao responsabilidade que Deus nos concedeu, de fazermos as nossas
povo de Israel. Estes trs captulo so muito importantes prprias escolhas, certas ou erradas.
e profundos quanto profecia bblica. Paulo se refere a Os ltimos quatro captulos desta Carta so muito
Israel como um exemplo mximo na Bblia, do que ele prticos. Em todas as Cartas de Paulo as sees de ensino
chama de eleio, ou seja, o fato de Deus escolher e aplicao do ensino so bem diferenciadas. Uma das
pessoas que so salvas; suas Cartas chega a ser divida quase com exatido, trs
Nesta seo da Carta estudamos o controverso tema da captulos de ensino e trs captulos de aplicao. Nesta
predestinao. Esta questo pode parecer contraditria, mas deixa Carta aos Romanos encontramos aproximadamente trs
de ser, com o estudo da Palavra e com o discernimento do Esprito quartos dos captulos destinados ao ensino, do captulo 1
Santo. Existem momentos em que os limites da nossa humanidade ao 11, e um quarto aplicao, captulos 12 a 16.
nos levam a concluir que certas questes aparentemente Esta Carta a obra-prima teolgica do apstolo Paulo e seus
contraditrias jamais sero resolvidas, pelo menos no nesta vida. quatro ltimos captulos so extremamente prticos. Neles Paulo
Devemos entender que os caminhos e pensamentos de Deus so to explica e faz a aplicao de como pessoas justificadas devem aplicar
diferentes dos nossos, assim como os cus se distanciam da terra (cf. o Evangelho da justificao em suas vidas, no seu comprometimento
Isaas 55:8, 9). As vezes as contradies so resolvidas quando com Deus, na vontade de Deus para suas vidas, no relacionamento
entendemos que o importante no entender uma ou outra questo, com as autoridades, uns com os outros e com o mundo que precisa
mas de ter que aceitar as duas opes. ouvir as boas novas de Jesus.
Nestes trs captulos que se constituem um dos grandes Ao fazer as aplicaes prticas nesta Carta, Paulo aborda e
paradoxos no ensino da Palavra de Deus, Paulo usa Israel para confronta problemas que os discpulos de Jesus estavam enfrentando
ilustrar um princpio muito importante para Deus: o livre arbtrio do em Roma. Paulo escreveu esta Carta sem conhecer pessoalmente a
homem. Nosso Criador nos deu a liberdade e a responsabilidade de cidade de Roma, mas durante suas viagens, conheceu vrios crentes
livre escolha. Os Judeus fizeram a escolha errada quando que viajavam e que se tornaram participantes das muitas igrejas nos
escolherem no ser os escolhidos de Deus para serem salvos e um

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lares, em Roma. Por esse motivo ele tinha informaes sobre os uma justia que do princpio ao fim pela f, como est escrito: O
problemas que tratou nos captulos prticos desta Carta. justo viver pela f. Como Agostinho, Martinho Lutero se
converteu de maneira miraculosa e toda a Europa foi impactada pelo
A Importncia da Carta aos Romanos que conhecemos como Reforma, resultante da converso de
Antes de iniciarmos o estudo versculo por versculo desta Lutero. Esse nico verso no s transformou a vida e a f daquele
Carta to inspirada, devo dar alguns exemplos da influncia deste padre catlico, como todo o continente europeu.
documento na vida de vrias pessoas durante o decorrer da histria Dois sculos depois um homem chamado John Wesley
da igreja. Nenhum outro livro do Novo Testamento impactou tanto a confessou que seu corao foi estranhamento confortado em um
igreja, como esta Carta de Paulo. lugar chamado Aldergate, na Inglaterra. Wesley se converteu da
Uma dessas pessoas impactadas foi Agostinho. Ele foi um mesma forma que Agostinho e Lutero.
importante lder da igreja no Norte da frica. Agostinho se John Wesley se converteu miraculosamente ao ouvir o
converteu de uma vida terrvel de pecado por causa de um versculo comentrio de Lutero sobre a Carta de Paulo aos Romanos. Segundo
no Livro de Romanos. Em resposta s oraes de sua me, que era os historiadores da igreja, O Grande Despertamento transformou o
uma mulher temente a Deus, ele ouviu a voz de uma criana que lhe curso da histria inglesa. De acordo com esses historiadores, a
dizia para se levantar e ler aquele versculo. Quando ele fez isso, converso de Wesley e o impacto do Grande Despertamento
converteu-se miraculosamente! A histria da igreja foi fortemente impediram a Inglaterra de ter uma revoluo como a Revoluo
influenciada pela converso de Agostinho, resultado da leitura de um Francesa, que de to sangrenta, constitui-se numa parte triste da
versculo desta Carta de Paulo. histria daquele pas.
Um dia um monge catlico do sculo 16 chamado Martinho A histria do Norte da frica foi fortemente influenciada
Lutero, que sofria com dvidas e agonia por causa da sua salvao e porque Agostinho leu um versculo da Carta de Paulo aos Romanos;
do seu relacionamento com Deus, experimentou a interveno divina a histria do continente europeu foi moldada quando Martinho
durante seus momentos de devoo. Ele estava se preparando para Lutero leu um versculo desta Carta; a histria da Inglaterra foi
ensinar as Escritura na Universidade de Wittenberg, na Alemanha, transformada quando Deus transformou a vida de John Wesley
quando o versculo 17 do captulo 1 desta Carta pareceu saltar para enquanto algum lia uma introduo e um comentrio da Carta de
fora da pgina: Porque no Evangelho revelada a justia de Deus, Paulo aos Romanos. As denominaes protestantes existem hoje

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como resultado direto da influncia desta Carta que estudaremos Deus precisa saber manejar a Palavra de Deus. A chave ento
versculo por versculo. manejar bem a Palavra. Na minha primeira aula de grego me
Quando pensamos no nmero incontvel de pessoas que foi deparei com um quadro bem acima da mesa do professor onde
influenciada por esta Carta, devemos estud-la pedindo a Deus que estavam escritas estas palavras de Paulo a Timteo. O professor
transforme nossas vidas tambm. Pea ao Esprito Santo que aquea iniciou a aula apontando para o quadro e perguntando: Vocs sabem
o seu corao durante a leitura desta Carta. o que significa a palavra manejar em grego? Significa colocar toda
a sua fora em algo e todo o seu esforo para saber usar essa fora.
Um Obreiro da Palavra de Deus Acho engraado essa gente que se esfora tanto para estudar
Muita gente considera esta Carta do apstolo Paulo difcil de lgebra, geometria, qumica, biologia... e acha que para entender a
ser estudada. Este apstolo afirmou que tornou-se tudo para com Bblia, essa Carta de Paulo, por exemplo, no precisa estudar. H
todos e nos primeiros versculos desta Carta disse que se sentiu pessoas que pensam que se colocarem a Bblia debaixo do travesseiro
devedor para apresentar o Evangelho tanto para os sbios como para durante a noite, Deus vai passar o conhecimento da Sua Palavra
os ignorantes (cf. 1:14). Aos Corntios Paulo declarou que o Esprito automaticamente, enquanto elas dormem; no entendem que a
Santo revela verdades espirituais ao povo, independentemente do revelao da Palavra de Deus no vem como um passo de mgica.
nvel cultural que tenha. Neste contexto, entretanto, ele explica que Se quisermos que nossos coraes sejam abenoados e
pretende falar de sabedoria entre os que j tinham maturidade (I receber poder em nossas vidas atravs da Palavra de Deus, ento
Corntios 2:6). devemos estud-la. Isso se aplica principalmente ao estudo da Carta
Nesta Carta aos Romanos Paulo diz a mesma coisa. Se voc de Paulo aos Romanos. Por isso, pea ao Esprito Santo que revele a
quer compreender o que Paulo escreveu nesta Carta, precisa aprender mensagem desta Carta de Paulo e, alm disso, esforce-se e se
a estud-la. Por compreender quero dizer a mesma coisa que Paulo empenhe agora que estamos iniciando este estudo. Coloque tanto
disse quando escreveu para Timteo: Procure apresentar-se a Deus empenho para estudar esta Carta quanto voc coloca para estudar as
aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar e que matrias na escola ou quanto voc se empenha para se preparar para
maneja corretamente a palavra da verdade (II Timteo 2:15). O a atividade que o seu ganha-po. Se voc se empenhar para estudar
que Paulo estava dizendo a Timteo semelhante ao que Jeremias esta Carta de Paulo, entender porque ela considerada um dos
disse, quando falou sobre comer a Palavra de Deus. O obreiro de livros mais importantes da Bblia.

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dizendo quem ele era, o que ele era, e onde estava na sua jornada de
Captulo 2 f. Alm disso, tambm quis deixar claro porque ele era quem ele
Este o Apstolo Paulo era e estava onde estava.
(1:1-16) Mas, na verdade, ele fala mesmo sobre quem o Cristo Vivo
e Ressurreto. Nessa introduo de Paulo descobrimos quem, o que e
Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apstolo, por que estamos em Cristo.
separado para o evangelho de Deus, o qual foi prometido por ele de A fim de enfocar a identidade espiritual de Paulo e a nossa
antemo por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas, acerca prpria espiritualidade, reflita comigo sobre este versculo: Paulo,
de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi, e que servo de Cristo Jesus. A palavra em grego usada para servo
mediante o Esprito de santidade foi declarado Filho de Deus com doulos, que significa escravo. Quando Paulo escreveu esta Carta,
poder, pela sua ressurreio dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso cerca de metade da populao de Roma era escrava, assim como em
Senhor. Por meio dele e por causa do seu nome, recebemos graa e outras cidades onde Paulo estabeleceu igrejas. Hoje difcil para ns
apostolado para chamar dentre todas as naes um povo para a imaginarmos como era a vida escrava. Quando Paulo escreveu esta
obedincia que vem pela f. E vocs tambm esto entre os Carta aos crentes da capital romana, todos sabiam muito bem o que
chamados para pertencerem a Jesus Cristo. A todos os que em significava ser escravo. Um escravo era apenas um bem de outro ser
Roma so amados de Deus e chamados para serem santos: A vocs, humano, sem qualquer direito. Tudo o que um escravo pensava e
graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo desejava era totalmente irrelevante. Um escravo tinha tanto direito
(1:1-7). quanto um animal! Quando voc tem um cavalo, ele no tem
direitos. Voc no pensa o que o cavalo gostaria de fazer da vida;
Paulo Diz aos Crentes de Roma Quem Ele voc compra o cavalo para servi-lo de acordo com o que voc quer.
A primeira palavra mencionada nesta Carta Paulo. As Foi exatamente neste sentido que Paulo se apresentou nesta Carta
Cartas do primeiro sculo eram escritas em pergaminhos, em rolos, e como servo de Cristo Jesus.
por isso colocava-se o nome autor logo no comeo, para que a pessoa Aos Corntios Paulo escreveu que, apesar de ter nascido livre,
que a recebesse no precisasse desenrolar todo o rolo para saber tinha escolhido se tornar escravo e servir a quem quer que fosse, se
quem era o remetente. Nessa introduo Paulo apresentou-se

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isso servisse de oportunidade para algum crer no Evangelho de obedincia que vem pela f (1:5). Ele disse literalmente, para a
Jesus Cristo e ser salvo (Romanos 1:14; 1 Corntios 9:19). obedincia que vem pela f. Hoje temos uma idia superficial do
Paulo, de fato nasceu livre. Ele no era escravo; era um que f. Se mais uma vez buscarmos no grego o significado da
cidado romano, o que era inusitado para um Judeu sob o regime palavra crer descobriremos que crer significa assumir um
romano. Ele tinha nascido livre e poderia se gabar disso, mas o que compromisso de seguir e obedecer.
Paulo escreveu para os Romanos e para os Corntios foi que tinha Nos primeiros anos da Segunda Guerra Mundial, os japoneses
escolhido deliberadamente ser escravo, no apenas escravo de Cristo, invadiram as Ilhas Filipinas. Durante esta invaso o diretor de uma
mas de todos aqueles que precisassem ouvir o Evangelho. escola crist estava dirigindo um culto na capela, quando soldados
Nesta passagem Paulo tambm afirma que apstolo. Ele japoneses entraram na escola. Um oficial japons ordenou que o
escreveu literalmente que foi chamado para ser apstolo. Matias diretor da escola rasgasse a bandeira filipina e a crist, cuspisse nelas
foi o apstolo indicado para substituir Judas, o traidor de Jesus (Atos e as pisasse. Aquele pobre diretor estava to assustado que no podia
1:16-26). s vezes fico pensando que o substituto de Judas poderia nem falar, mas balanou a cabea fazendo um sinal negativo,
ter sido o apstolo Paulo. Matias, o apstolo indicado pelos outros recusando-se a fazer aquilo. O oficial japons colocou sua pistola no
discpulos, s foi mencionado no Novo Testamento quando foi estomago do diretor e deu a ordem aos gritos mais uma vez. O
escolhido. Paulo, por outro lado, escreveu metade do Novo diretor continuou a recusar e por isso levou um tiro no estmago.
Testamento e levou o Evangelho para todo o mundo da sua poca. Este homem sobreviveu miraculosamente e depois de sair do campo
A palavra chamado era muito importante para Paulo e ele a de concentrao, um reprter lhe perguntou: O que passou pela sua
usou para falar da salvao. Ele escreveu aos Corntios que quando cabea quando voc decidiu pelo tiro no estmago e no desonrar
somos salvos, somos chamados para ter comunho com Jesus Cristo aquelas bandeiras?. O diretor respondeu: Eu pensei que todo
(I Corntios 1:9). Mais adiante, na mesma Carta, temos que Paulo mundo passa por momentos em que tem de mostrar, com suas
considerava a experincia da salvao como um chamado (I atitudes, aquilo em que realmente cr, e aquela era a minha hora.
Corntios 1:24-31). De acordo com o Novo Testamento estamos sempre
Por que Paulo foi chamado para ser apstolo? Ele escreveu: confirmando com nossas atitudes aquilo em que cremos. E esse o
Por meio dele e por causa do seu nome, recebemos graa e significado literal da palavra grega para crer.
apostolado para chamar dentre todas as naes um povo para a

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Imagine que voc fosse invlido e sua casa estivesse pegando causa do seu nome significa agir de acordo com tudo o que Deus e
fogo, e a nica maneira de voc colaborar para o seu salvamento de acordo com a vontade dEle. Tambm agimos assim, com uma
fosse apoiar todo o seu peso sobre o bombeiro quando ele o pegasse expresso de adorao e de gratido por tudo o que Deus e por tudo
para resgat-lo da casa em chamas. A palavra grega para crer tem o que Ele est fazendo em nossas vidas e no mundo atravs de ns,
essa conotao. No Evangelho de Joo temos: Porque Deus tanto quando andamos com Ele.
amou o mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que Por quem Paulo foi chamado apstolo? Paulo respondeu:
nele crer no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3:16). A dentre todas as naes! Veremos nesta Carta o corao
palavra grega traduzida para crer significa isso, colocar todo o peso missionrio de Paulo, incomparvel a qualquer outro na igreja de
sobre Jesus, como aquela pessoa imaginria, sendo carregada para Jesus Cristo. Podemos ver claramente isso no captulo 15, onde
fora da casa em chamas. Paulo conta aos cristos de Roma sobre o seu forte desejo de ir
O apstolo Paulo no estava manifestando um assentimento visit-los, porque ele queria que eles o ajudassem a atingir a Espanha
intelectual quando usou a palavra crer. Era mais do que isso. H com o Evangelho de Jesus Cristo.
um quadro pendurado no meu escritrio com as seguintes palavras: Na saudao e introduo desta Carta, Paulo tambm
Aquilo em que realmente cremos, praticamos. O resto no passa de apresenta Jesus Cristo e diz quem Ele e o que Ele , e por que Ele
discurso religioso. Quando Jesus, a Palavra, fez-se Carne e veio ao est onde est. Em apenas sete versculos Paulo mencionou o nome
mundo, mostrou para ns que a Palavra de Deus deve se encarnar de Jesus sete vezes.
tambm na minha e na sua vida. J ouvi dizer que quando a Palavra Quem Jesus? Primeiro Paulo afirma que Jesus Aquele
de Deus habita em nossa carne, ela se torna mais do que palavras. prometido atravs dos profetas nas Santas Escrituras. Paulo queria
Jesus perguntou: Contudo, quando o Filho do homem vier, que os Romanos, e tambm eu e voc soubssemos que A Boa
encontrar f na terra? (Lucas 18:8). Hoje no vemos muita Nova expressa pela palavra justificado, que ele estava prestes a
manifestao de f; a verdadeira f se reflete num compromisso apresentar no era algo novo. No era uma novidade que tinha
verdadeiro que se expressa em obedincia. surgido da sua imaginao.
Por que Paulo foi quem ele foi? A sua motivao para ser Ele podia ter dito, como disse na sua Carta aos Glatas, que a
quem ele foi est nestas suas palavras: por causa do seu nome. O verdade que ele estava prestes a apresentar lhe tinha sido revelada
nome de Deus representa a essncia de quem Deus . Agir por pelo prprio Cristo ressurreto, no deserto da Arbia (Glatas 1-2:13).

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Como Paulo estava se dirigindo primeiro aos Judeus e depois aos ser humano e ao mesmo tempo o Filho de Deus com poder, por causa
Romanos gentios, afirmou que este Evangelho da salvao j tinha da ressurreio, ou seja, Ele era muito mais do que um ser humano.
sido apresentado profeticamente no Velho Testamento muitos Paulo disse aos Romanos, e tambm a voc e a mim, quem
sculos atrs. Paulo est se dirigindo aos seus leitores Judeus com ns somos: A todos os que em Roma so amados de Deus e
esta perspectiva do Velho Testamento e ao mesmo tempo queria que chamados para serem santos (7). Paulo tinha se definido como um
seus leitores gentios soubessem que tudo aconteceu de acordo com o apstolo chamado. J vimos que a palavra chamado expressava
que Deus havia planejado. um conceito muito importante para ele. Agora ele informa queles
Estudando o Velho Testamento compreendemos que todo ele para quem ele estava escrevendo, que todo o que cr um chamado.
converge para Jesus Cristo. Voc deve se lembrar de que quando Somos chamados santos. Essa palavra era uma das maneiras
estudamos o Evangelho de Lucas, vimos, no ltimo captulo, que preferidas de Paulo se referir aos seguidores de Cristo e uma forma
Jesus abriu os olhos dos apstolos para compreenderem as Escrituras. abreviada de dizer que a pessoa santificada.
Com o Jesus fez isso? Jesus falou-lhes que Moiss, os salmistas e os Existe uma definio bblica e uma definio tradicional de
profetas, todos eles, escreveram sobre Ele: Ento lhes abriu o santo. Na definio tradicional, santo aquele servo extraordinrio
entendimento, para que pudessem compreender as Escrituras (cf. do Senhor, que obedece a certos critrios, que passa pela canonizao
Lucas 24:25-27, 44, 45). Os apstolos compreenderam pela primeira ou declarado santo. Mas esta no a definio bblica desta
vez o mesmo que Paulo escreveu aos Romanos: que o Velho palavra. De acordo com o Novo Testamento, todo crente um santo
Testamento o fundamento e o cenrio histrico para que o porque santificado ou separado para Cristo e separado do mundo.
Evangelho seja compreendido e comprovado. Nesta obra-prima A Bblia no enfatiza a separao do pecado, mesmo que os
Paulo explica o Evangelho de maneira extraordinria, profunda e ao santos, os separados para seguir a Cristo tambm tenham se separado
mesmo templo simples, mas antes disso, Paulo quer deixar bem claro do pecado. O que a Bblia mais enfatiza que os santos ou
que o Evangelho tem suas razes no Velho Testamento. santificados so separados para Cristo. A nfase na separao do
Paulo tambm escreveu que Jesus, como homem, era pecado leva quase sempre a um legalismo exagerado ou a regras
descendente de Davi, mas mediante o Esprito, Filho de Deus com sobre o que um santo pode ou no pode fazer.
poder (1:3, 4). Com estas palavras Paulo declara que Jesus era um Quando a santificao vem de fora para dentro, em vez de ser
de dentro para fora, ela se transforma em legalismo. A

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

santificao autntica preza a separao do crente para o Cristo Vivo Nos versculos 9 e 10 Paulo escreveu: Deus, a quem sirvo de
e Ressurreto, porque vive nele e Se ofende com o pecado com todo o corao pregando o evangelho de seu Filho, minha
aquilo que contrrio Sua vontade. A santificao verdadeira testemunha de como sempre me lembro de voc em minhas oraes.
acontece quando um verdadeiro seguidor de Cristo se separa do Tem gente que diz: Vou orar por voc todos os dias. Quantos
pecado, porque separado para Cristo. Esta a definio bblica e realmente cumprem este compromisso? Quando Paulo disse isso
autntica de santificao, que se baseia no nosso relacionamento estava falando srio. Observe que ele escreveu: Deus... minha
pessoal com Cristo e no em regras criadas por homens que tentam testemunha de como sempre me lembro de vocs em minhas
regular nossa separao do pecado. oraes.
A vida santificada no implica em uma vida sem pecado. Ao ler esta Carta inspirada de Paulo, assinale cada vez que ele
Paulo se dirige aos Corntios como santificados e depois apresenta se compromete a orar por algum ou por algum grupo de pessoas.
uma lista de pecados existentes na igreja de Corinto. Isso mostra que Voc perceber que a lista de orao de Paulo era bem longa e que
um povo santificado no um povo que no peca. Um povo ele devia gastar horas em orao. Se tivssemos conscincia do
santificado um povo separado para Cristo e para seguir a Cristo. poder da orao, tambm teramos uma lista longa e passaramos
Separar-se totalmente para Cristo separar-se totalmente do pecado. horas em orao, dia e noite, e como acontecia com esse amado
Esse o objetivo principal deste ensino no Novo Testamento. Mas apstolo, veramos muitas respostas s nossas oraes.
enquanto formos humanos, vivendo em corpos humanos, estaremos Paulo afirmou que orou constantemente por eles, que
em constante luta para vivermos separados para Cristo e separados desejava encontr-los e na verdade tinha tentado visit-los em vrias
do pecado (cf. 7:14-8:2). ocasies, mas sempre houve um obstculo que o impediu. O
Paulo continua sua saudao com uma beno: ... graa e objetivo dessa visita era compartilhar alguns dons espirituais e
paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo (1:7). tambm para que ambas as partes contribussem para um
Esta saudao continua at o versculo 16, onde ele informou aos encorajamento da f (cf. 11-12). Paulo sabia que o Cristo Vivo e
santos em Roma que tinha ouvido da f deles por todo o mundo. Ressurreto vive nos Seus discpulos, nos nascidos de novo e que uma
Como j dissemos, apesar de Paulo ainda no ter estado em Roma, grande bno paira entre eles quando esto reunidos.
por todas as cidades pelas quais passou em suas viagens missionrias
ele se encontrou com pessoas que eram de Roma.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

As Trs Declaraes do Apstolo Paulo (versculos 13-16) Isso nos leva terceira declarao do apstolo: No me
Na segunda parte da sua saudao Paulo inicia efetivamente a envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao
apresentao do Evangelho da salvao com trs declaraes: Sou de todo aquele que cr: primeiro do Judeu, depois do grego (16).
devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a Se voc estudou o Novo Testamento conosco, deve se
ignorantes (14). Ele declarou-se devedor de todo o mundo que lembrar da comparao que fizemos de uma passagem no Livro de
tinha conhecido. Atos com alguns versculos na Primeira Carta de Paulo aos Corntios.
Naquela cultura existia um estigma associado dvida. Estar Paulo teve uma forte experincia na cidade de Corinto que mudou
em dvida era um crime que podia levar o devedor cadeia, de onde completamente sua filosofia de pregao do Evangelho. Quando ele
jamais conseguiria pagar suas dvidas. Estar em dvidas era uma estava prestes a iniciar a pregao do Evangelho na cidade de
situao muito constrangedora. E dentro desse contexto cultural, Corinto, o Senhor lhe apareceu e, entre outras coisas, lhe disse: No
Paulo afirmou aos seus leitores que havia feito a escolha de se tornar tenha medo, continue falando e no fique calado, pois estou com
devedor de todos aqueles que conhecia, no sentido de que serviria a voc, e ningum vai lhe fazer mal ou feri-lo, porque tenho muita
cada um com o objetivo de ter o privilgio de lhes apresentar o gente nesta cidade (Atos 18:9, 10; cf. I Corntios 2:1-5; 15:1-4).
Evangelho. A partir da Paulo passou a basear sua pregao em dois fatos
Assim, no versculo 15 ele escreveu: Por isso estou disposto sobre Jesus Cristo, que constituem o Evangelho. Ele sempre dizia o
a pregar o evangelho tambm a vocs que esto em Roma. Paulo, que significava crer nestes dois fatos do Evangelho quando os
na verdade estava ansioso para pregar o Evangelho em Roma. Ele aplicava sua f e vida pessoal em Cristo. Ele confiava na ao do
tinha proclamado o Evangelho com resultados sobrenaturais por Esprito Santo para levar a crer na salvao e experiment-la, todos
todas as cidades moralmente decadentes do mundo, como feso, os que o ouvissem pregar o Evangelho.
Filipo e Corinto e como resultado de sua pregao, plantou igrejas Com estas trs declaraes Paulo mostrou aos crentes em
em cada uma dessas cidades. Por isso Paulo estava ansioso para Roma que ele era um servo de Jesus Cristo, e queria servi-lO
pregar o Evangelho tambm em Roma, porque estava convencido de pregando o Evangelho a quem ele conhecesse, porque ele tinha uma
que o Esprito Santo converteria os pecadores de Roma, assim como obsesso para anunciar o Evangelho que conduz salvao; Paulo
aconteceu de maneira miraculosa em outras capitais do pecado no no se envergonhava do Evangelho e estava ansioso para anunci-lo
mundo romano.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

em Roma, porque ele j tinha visto como a graa miraculosa de Deus realidades sobre Deus podem ser consideradas as ms notcias que
transforma pecadores que crem em Jesus Cristo. nos levam s Boas Novas, o tema central desta Carta, quando Paulo
fala do que Deus fez. Deus manifestou-Se ao mundo atravs de Seu
Filho e O ofereceu como o nico Sacrifcio que pode nos salvar dos
Captulo 3 pecados e que possibilita a voc e a mim sermos declarados justos
O Evangelho de Acordo com Paulo por Deus. Paulo tambm conta o que Deus quer que eu e voc
(1:17-32) faamos. Deus quer que voc e eu creiamos nEle quando Ele diz em
Sua Palavra o que fez para nos salvar dos pecados e nos declarar
As ltimas palavras da introduo que Paulo fez na justos.
Carta aos Romanos o levaram ao incio da argumentao sistemtica A primeira parte desta explicao profunda e completa do
desta obra-prima teolgica. Estes versculos foram comentados Evangelho est resumida nos primeiros versculos do captulo 5,
detalhadamente nos programas de rdio, por esta razo, nesta apostila quando Paulo afirma: Tendo sido, pois, justificados (declarados
vamos falar deles resumidamente. Ao declarar que no se justos) pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.
envergonhava do Evangelho, Paulo revelou duas grandes realidades Ao escrever que a justia de Deus revelada no Evangelho,
sobre Deus: o Evangelho revela a justia que dada por Deus para Paulo citou a profecia de Habacuque: Porque no evangelho
voc e para mim atravs da f e tambm revela a ira de Deus sobre revelada a justia de Deus, uma justia que do princpio ao fim
todo aquele que no justo (cf. 16-18). pela f, como est escrito: O justo viver pela f (1:17; Habacuque
Como uma introduo ao estudo desta Carta, gostaria de 2:4). Este foi o versculo que Deus usou para mexer com corao de
apresentar um resumo dos seus primeiros quatro captulos feito por Martinho Lutero, e que o levou ao movimento da Reforma
um dos telogos que eu mais admiro, o Dr. David Stuart Bricoe: Protestante. Podemos dizer que todas as denominaes protestantes
Nos primeiros quatro captulos desta Carta Paulo afirma que Deus devem sua existncia a esse versculo das Escrituras.
justo; depois ele afirma que Deus quer que eu e voc sejamos justos; Quando Lutero descobriu este versculo, o ensino vigente
a seguir ele afirma que Deus condena todos que no so justos; dizia que a salvao se baseava nas obras individuais de justia.
depois ele diz que Deus sabe que por nossos prprios esforos e boas Lutero estava buscando a salvao atravs de uma maratona de obras
obras jamais seremos justos o suficientes para nos salvarmos. Essas de justia que incluam desde a auto flagelao com chicotes at

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

penitncias como subir escadas de joelhos, acreditando-se que assim encontra a famlia humana hoje, devemos compreender como ela era
se ganhava a salvao. Podemos ter uma idia de como estas no princpio.
palavras saltaram aos seus olhos naquela manh: ... uma justia que Observe que no incio do versculo 18 Paulo cita uma
do princpio ao fim pela f, como est escrito: O justo viver pela passagem das Escrituras no muito agradvel de se estudar. Na
f. Na margem da sua Bblia Lutero escreveu a palavra Sola! verdade, este no o captulo da Bblia de que eu mais gosto. Toda
(Apenas!) e a partir da passou a entender que a salvao dependia Escritura inspirada por Deus, mas nem toda Escritura igualmente
apenas da f e no de obras! inspiradora! Mas, apesar desta passagem no ser muito inspiradora,
A apresentao que Paulo estava fazendo do Evangelho ela muito profunda: a ira de Deus revelada dos cus contra toda
estava ficando mais completa e profunda. Tendo comeado com as impiedade e injustia dos homens que suprimem a verdade pela
boas novas da justia que pela f, ele compartilha a segunda injustia (1:18).
realidade sobre Deus revelada no Evangelho: a ira de Deus para os A ira de Deus trata de duas questes: a impiedade e a
injustos. Portanto, a ira de Deus revelada dos cus contra toda injustia dos homens. Telogos com uma viso mais apurada
impiedade e injustia dos homens que suprimem a verdade pela argumentam que essas duas questes tm a ver com as duas tbuas
injustia. dos Dez Mandamentos. A primeira tbua continha os quatro
Paulo ento passa a estudar o carter de Deus e o carter do mandamentos que governam o relacionamento do homem com Deus.
homem. E assim como era, ainda o hoje. No livro de Gnesis A segunda tbua continha os seis mandamentos que governam os
encontramos um estudo semelhante, de Deus e do homem. A palavra relacionamento dos homens entre si.
homem usada de maneira genrica nas Escrituras e se refere ao Esses telogos acreditam que ao se referir impiedade dos
homem e mulher. homens, Paulo estava se referindo violao dos quatro
Jesus mostrou como interpretar passagens bblicas como estas mandamentos da primeira tbua. Em outras palavras, quando o
escritas por Paulo e por Moiss. Quando questionado sobre o homem viola os quatro primeiros mandamentos, ele culpado de
casamento, Jesus mostrou que se queremos entender o casamento impiedade: No ters outros deuses alm de mim... No te
hoje, devemos voltar ao incio de tudo e entender como era o prostrars diante deles nem lhes prestars culto, porque eu, o
casamento quando foi planejado por Deus (cf. Mateus 19:3-12). SENHOR, o teu Deus, sou Deus zeloso, que castigo os filhos pelos
Paulo estava mostrando que se queremos entender o caos em que se pecados de seus pais at a terceira e quarta gerao daqueles que

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

me desprezam, mas trato com bondade at mil geraes aos que me escolheu para Si no existe mais. Qual foi a ltima vez que voc
amam e obedecem aos meus mandamentos. No tomars em vo o ouviu um sermo sobre a Ira de Deus?
nome do SENHOR, o teu Deus, pois o SENHOR no deixar impune
quem tomar o seu nome em vo... Lembra-te do dia de sbado, para O Carter do Homem
santific-lo... pois em seis dias o SENHOR fez os cus e a terra, o No texto do primeiro captulo de Romanos Paulo usou trs
mar e tudo o que neles existe, mas no stimo dia descansou (xodo vezes a expresso: Deus os entregou... (cf. 1:24, 26, 28). Isso no
20:3-11). quer dizer que Deus desistiu do homem, mas que Deus os entregou
Ao mencionar a injustia dos homens Paulo estava se ao que eles queriam fazer. Cada vez que aparece essa expresso, trs
referindo quebra dos seis mandamento da segunda tbua que so os coisas acontecem: A recriminao de Deus conduta do homem, a
mandamentos que governam o relacionamento do homem com Deus. resposta de Deus para o homem e as conseqncias morais
Quando o povo de Deus no consegue fazer o que correto em seus permitidas por Deus ao homem. Poderamos chamar esta passagem
relacionamentos, torna-se culpado de injustia: Honra teu pai e tua de Um Estudo da Queda Moral da Famlia Humana.
me, a fim de que tenhas vida longa na terra que o SENHOR, o teu A primeira acusao de Deus contra o homem : suprimem a
Deus, te d. No matars. No adulterars. No furtars. No verdade pela injustia. Isso coincide com a definio de pecado
dars falso testemunho contra o teu prximo. No cobiars a casa que Jesus deu no Evangelho de Joo quando Ele diz: onde no h
do teu prximo. No cobiars a mulher do teu prximo, nem seus luz, no h pecado.
servos ou servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe Quando Jesus declarou ser a Luz que dava viso aos que
pertena (xodo 20:12-17). sabiam que eram espiritualmente cegos e revelava a cegueira
A ira de Deus a Sua resposta impiedade e injustia do espiritual daqueles que se gabavam que podiam ver, os fariseus
homem. E a respeito desta resposta de Deus sobre a qual Paulo perguntaram se Ele estava dizendo que eles eram espiritualmente
escreve, deveramos fazer a ns mesmos a seguinte pergunta: o que cegos. A resposta de Jesus foi: Se vocs fossem cegos, no seriam
Paulo, Moiss, os profetas e outros autores das Escrituras querem culpados de pecado; mas agora que dizem que podem ver, a culpa de
dizer quando se referem ira de Deus? Muita gente acredita que o vocs permanece. Em outra ocasio, Jesus disse: Se eu no tivesse
conceito de ira de Deus se encontra apenas no Velho Testamento, vindo e lhes falado, no seriam culpados de pecado. Agora,
pr-histrico, primitivo, e a idia de que Deus iluminou um povo que

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

contudo, eles no tm desculpa para o seu pecado (Joo 9:40, 41; verdade, Ele no nada. De acordo com Paulo, a recusa do homem
15:22). em colocar Deus em primeiro lugar em sua vida o segundo passo
Portanto, a primeira acusao de Deus contra o homem, e que em direo depravao moral.
vlida at hoje, que o homem suprime a luz ou a verdade que A terceira acusao de Deus contra o homem foi e ainda a
Deus tenta lhe revelar. O homem vive to absorvido no seu estilo ingratido do homem o pecado da ingratido. Paulo faz uma lista
prprio de vida que rejeita a verdade do que moralmente certo de pecados e apresenta seu estudo sobre a decadncia do carter do
quando Deus lhe revela a justia. De acordo com Paulo, a criao de homem, como este era e como hoje, em todo o mundo. No captulo
Deus, que o homem pode observar a todo o momento, deveria ser o 3 da Segunda Carta de Paulo a Timteo, lemos que a ingratido um
suficiente para faz-lo consciente da existncia de um Criador, a dos sinais de que estamos nos ltimos dias (cf. 2 Timteo 1-5).
Quem ele deveria adorar como Deus Todo Poderoso (Romanos 1:18- O texto de Romanos continua relatando as conseqncias
23). acarretadas ao homem por causa da sua rebeldia: Alm do mais,
Esse fato chamado pelos telogos de revelao natural. visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a
Existe muita discusso sobre o que o homem pode aprender a uma disposio mental reprovvel, para praticarem o que no
respeito de Deus para ser salvo apenas estudando a natureza. Paulo deviam. Tornaram-se cheios de toda sorte de injustia, maldade,
no declarou nesta passagem, que o homem pode ser salvo ganncia e depravao. Esto cheios de inveja, homicdio,
observando a natureza. Eu acredito que ele esteja ensinando que os rivalidades, engano e malcia. So bisbilhoteiros, caluniadores,
primeiros passos no caminho da depravao do carter do homem inimigos de Deus, insolentes, arrogantes e presunosos; inventam
seja a rejeio ou supresso deliberada da luz que Deus est tentando maneiras de praticar o mal; desobedecem a seus pais; so
revelar para uma vida humana justa. insensatos, desleais, sem amor pela famlia, implacveis. Embora
A razo da segunda acusao de Deus contra o homem foi e conheam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam
ainda , que o homem no glorifica a Deus nem Lhe d o lugar que tais coisas merecem a morte, no somente continuam a pratic-las,
Ele deve e merece ter em sua vida. Esta outra passagem das mas tambm aprovam aqueles que as praticam (Romanos 1:28-33).
Escrituras onde encontramos o conceito de colocar Deus em primeiro
lugar nas nossas vidas. Se Deus significa alguma coisa para ns,
ento Ele tudo, porque enquanto Deus no for tudo para ns, na

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

O Carter de Deus quando a impiedade e a injustia do homem atingem um certo ponto


Quando a Bblia menciona a ira de Deus, no fala do mesmo que ultrapassa o Seu atributo de amor, para a ira. O profeta Joel e o
sentimento de raiva que ns, seres humanos, experimentamos. A apstolo Pedro referem-se a este acontecimento como o grande e
palavra ira em hebraico muito interessante e significa terrvel Dia do Senhor (cf. Joel 2:11, 31; 2 Pedro 3:10). A ira de
ultrapassar. A essncia do carter e da natureza de Deus amor, Deus, portanto, pode ser definida como A aniquilao da injustia
mas o amor no o nico atributo de Deus. O Seu carter um pela justia perfeita. Poderamos tentar outra definio: A
conjunto de atributos e um desses, a santidade ou o que podemos aniquilao daquilo que ameaa o objeto do amor de Deus.
chamar de justia perfeita. O carter de Deus a prpria definio O amor de um pai terreno pode ser transformado em ira.
do que certo e justo. Agora, sendo Ele justo, Ele tem que fazer Uma garotinha de sete anos foi violentada e assassinada. O pai, um
alguma coisa a respeito da impiedade e da injustia. homem amoroso e gentil, estava na delegacia quando foi trazido o
Qual seria o seu sentimento, se como torcedor do Brasil na homem que cometeu aquele terrvel ato contra sua filha. Foram
Copa do Mundo de Futebol, o juiz marcasse uma falta contra o time necessrios todos os policiais daquele posto para segurar aquele pai e
do Brasil e depois, quando o time adversrio cometesse uma falta impedi-lo de tentar aniquilar o homem que tinha destrudo o objeto
ainda mais grave, ele simplesmente dissesse: cuidem-se, seno da do seu amor.
prxima vez...? Naturalmente voc se sentiria injustiado. Mesmo que esta ilustrao nos ajude a entender a ira de Deus,
Imagine Deus, o Justo Juiz. O Seu carter a essncia da ainda no uma metfora precisa do carter de Deus, porque este pai
justia perfeita. Ele no pode ignorar um ato de injustia e perdeu o controle e ficou cheio de raiva. Como j dissemos, Deus
impiedade do homem. Ele sempre responde ao pecado cobrando a no perde o controle quando Ele ultrapassa o limite do amor para a
falta. O Seu carter exige que Ele faa isso. E foi por isso que ira.
Paulo escreveu: a ira de Deus revelada dos cus contra toda No segundo captulo desta Carta, Paulo escreveu sobre a ira
impiedade e injustia dos homens que suprimem a verdade pela futura de Deus que ser manifestada em julgamento, e no captulo 13
injustia. ele descreveu a presente ira de Deus que manifestada atravs das
Mas isso no quer dizer que Deus fique assistindo autoridades que aplicam a lei contra aqueles que a infringem. Paulo
impiedade e injustia at que finalmente Se ire e perca o controle. fala dessas autoridades trs vezes como Ministros de Deus, os
Sendo consistente no Seu carter justo e santo Sua ira entra em ao quais expressam a ira de Deus contra aqueles que quebram a lei.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Nos anos 40 muitos pases se uniram para destruir Adolf Nesta apostila apresentaremos um breve resumo do que Paulo
Hitler e o Partido Nazista que tinham como objetivo matar todos os escreveu neste captulo sobre o futuro julgamento de Deus.
Judeus da face da terra. Se Hitler no tivesse sido destrudo, talvez No primeiro captulo de Romanos, Paulo apresentou o
no houvesse nem mais um Judeu vivo hoje. Durante toda aquela julgamento atual de Deus, que vem atravs de uma manifestao da
dcada, muitos que lutaram na guerra o fizeram como uma forma da Sua ira contra toda impiedade e injustia do homem.
expresso da ira de Deus contra o poder do mal que estava matando No segundo captulo Paulo fala do julgamento futuro de Deus
sistematicamente dez milhes de pessoas em seus campos de e da manifestao futura da ira de Deus contra toda impiedade e
concentrao. Eles eram parte de um corpo de autoridades que injustia do homem.
manifestava a ira de Deus contra o poder do mal que ameaava, no A resposta de um Deus Santo para o carter pecador do
apenas os Judeus, mas milhes de outras pessoas consideradas sub- homem sempre se manifesta atravs de um julgamento. O Livro de
humanas pelos nazistas. Gnesis relata o julgamento de Deus sobre as cidades de Sodoma e
Gomorra e tambm sobre a humanidade na forma do dilvio nos dias
de No (cf. Gnesis 19:24-29; 6-9).
Captulo 4
O autor do Livro de Hebreus declarou que: ... o homem est
O Julgamento de Deus
destinado a morrer uma s vez e depois disso enfrentar o juzo
(2:1-29)
(Hebreus 9:27). No segundo captulo desta Carta aos Romanos,
Como Paulo sempre quis, depois de uma perigosa viagem por
Paulo escreveu sobre este mesmo assunto do autor de Hebreus e
mar finalmente ele chegou a Roma na condio de prisioneiro.
apresentou um resumo deste encontro do homem com Deus, ou seja,
Apesar de prisioneiro, Paulo era bem tratado pelas autoridades
o julgamento depois da morte.
romanas, que permitiam que ele recebesse visitas. As primeiras
Em toda a Bblia encontramos o ensino de um futuro
pessoas que ele pediu que fossem v-lo foram os lderes Judeus da
julgamento. Salomo foi um grande pensador e concluiu que a nica
cidade, com os quais discutiu passagens das Escrituras que falavam
maneira de enfrentarmos as injustias que vemos nesta vida
de Jesus e do Reino de Deus (Atos 28:17-31).
compreender que haver um julgamento (cf. Eclesiastes 3:16-17,
Quando Paulo escreveu o segundo captulo desta Carta ele o
12:13-14). De acordo com Paulo e com muitos outros autores do
fez como se ainda estivesse discutindo com aqueles Judeus de Roma.
Novo e do Velho Testamento, este julgamento futuro certo.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Paulo escreveu que este julgamento de Deus ser de acordo Cristo (verso 6). Paulo ensinou a mesma coisa na suas Cartas aos
com a verdade (cf. Romanos 2:2). Ele dirigiu-se primeiro aos Judeus Corntios (II Corntios 5:10).
e depois aos gregos, os gentios, que inclui a mim e a voc tambm. Paulo foi consistente no ensino do seu Senhor e Salvador
Todos temos a tendncia de julgar outras pessoas, principalmente Jesus, que sempre ensinou que para Deus, as atitudes contam mais do
outros crentes. Paulo atacou este padro de julgamento horizontal e que o discurso das pessoas (Mateus 7:24-27; Lucas 6:46). Depois
declarou que o julgamento de Deus ser baseado na verdade que Ele que Jesus promoveu aquela purificao dramtica do Templo e foi
conhece sobre cada um de ns. Ao dissertar sobre este assunto, desafiado pelos Judeus a mostrar Suas credenciais para tal atitude,
Paulo acrescentou que ningum escapar do julgamento de Deus (cf. ensinou a seguinte parbola: O que acham? Havia um homem que
2:3). tinha dois filhos. Chegando ao primeiro, disse: Filho, v trabalhar
Alm disso, Paulo ensinou que o julgamento de Deus ser hoje na vinha. E este respondeu: No quero!. Mas depois mudou
acumulativo, ou seja, estamos aguardando o julgamentos de Deus de idia e foi. O pai chegou ao outro filho e disse a mesma coisa.
sobre os nossos pecados que sero considerados neste julgamento Ele respondeu: Sim, senhor! Mas no foi. Qual dos dois fez a
final. Paulo ensina que Deus tolera nossos muitos pecados porque na vontade do pai?. O primeiro, responderam eles. Jesus lhes disse:
Sua bondade Ele quer que cheguemos ao arrependimento (cf. 4, 5). Digo-lhes a verdade: Os publicanos e as prostitutas esto entrando
Pedro tambm ensina esta verdade na sua segunda Carta, e antes de vocs no Reino de Deus (Mateus 21:28-31).
acrescenta que o querer de Deus no que pereamos, mas que todos Estes dois filhos professaram uma coisa e fizeram outra e o
cheguemos ao arrependimento e a salvao (cf. II Pedro 3:9). Estes que realmente teve valor foi o que eles fizeram. Com isso Jesus
dois importantes lderes da Igreja do Novo Testamento, Paulo e estava ensinando que do ponto de vista humano, Suas nicas
Pedro, concordam que o julgamento de Deus de acordo com a credenciais, eram os milagres que Ele estava realizando. Suas
verdade, inevitvel e acumulativo. atitudes mostravam que Ele estava na vinha do Pai, ao passo que as
A seguir Paulo escreveu que o julgamento de Deus ser um atitudes daqueles com quem Ele estava falando no comprovavam
julgamento justo (5) e no ser baseado na nossa profisso de f, mas essa atitude, mesmo que esse fosse o discurso deles.
no nosso comportamento na terra. O julgamento de Deus ser de Apesar da mensagem central da Carta de Paulo aos Romanos
acordo com o que fizemos ou deixamos de fazer para Deus e para ser a justificao atravs da obra acabada de Cristo na cruz e no
pelas nossas boas obras, neste captulo Paulo concordou com Jesus e

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Tiago: as boas obras do validade f pela qual Deus nos declara Paulo ento os desafiou a praticarem o que pregavam. Como
justos (Tiago 2:21-24). mestres da Lei de Deus eles no deveriam obedecer a Lei? Eles
No versculo 11 Paulo afirmou que o julgamento de Deus ser ensinavam a no roubar, mas ser que no roubavam? Eles estavam
imparcial. Os Judeus, a quem Paulo se dirigiu neste captulo, to preocupados em combater a adorao de imagens e dolos e
achavam que eles no precisavam de salvao pelo simples fato de j roubavam imagens de templos pagos, pegavam o ouro, a prata e as
terem nascidos Judeus. Paulo confirmou o princpio de que seremos pedras preciosas de que geralmente eram feitas, vendiam tudo e
julgados pelas nossas aes e no pela nossa profisso de f, lucravam com essa prtica, e nem se sentiam culpados por isso! No
afirmando que o fato de ser Judeu no o suficiente no dia em que conceito deles como Deus odiava a idolatria, no considerava um
ficarmos frente a frente com Deus, o nosso Juiz. erro roubar aquelas imagens. A capacidade de um ser humano,
Este ensino se aplica a todos aqueles que acreditam que so principalmente um religioso, de justificar os seus erros quase
salvos pelo simples fato de terem nascido numa famlia crist, em infinita. Paulo conclui sua condenao aos Judeus declarando que o
que pai e me so cristos e terem sido batizados quando crianas. nome de Deus era blasfemado entre os gentios porque o
Tambm se aplica quelas pessoas que acreditam que praticar boas comportamento dos Judeus no condizia com o que pregavam.
obras tem mais valor do que ser discpulo de Jesus Cristo. Fazendo uma aplicao desses ensinos na nossa vida, se estamos
A seguir Paulo desafiou os Judeus que eram Judeus por confiando no que recebemos da nossa famlia, ou na f dos nossos
nascimento a serem Judeus na prtica e viverem o que professavam. pais, ser que este comportamento compatvel com a nossa
Os Judeus se orgulhavam do fato de Deus lhes ter dado a Lei e serem profisso de f?
o povo escolhido para ensin-la ao mundo. Eles se referiam aos Paulo ensinou que aqueles a quem Deus deu a Lei tero
gentios como ces, porque achavam que comparado a um Judeu, julgamento de acordo com esta lei (cf.12-15). Isso coincide com o
um gentio tinha a espiritualidade e a conscincia semelhante de um que o profeta Ams ensinou, que ter privilgios espirituais implica
cachorro. Eles consideravam bebs, aqueles que no conheciam a em ter mais responsabilidades diante de Deus (cf. Ams 5:21-27).
Lei de Deus, enquanto se consideravam os pais por terem Os Judeus se orgulhavam de terem recebido a Lei de Deus. E Paulo
conhecimento da Lei; o resto do mundo estava nas trevas, enquanto enfatizou que para aqueles que receberam a Lei de Deus o
eles eram guias para os cegos espirituais. julgamento de Deus ter como base essa mesma Lei.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Paulo acrescentou que o julgamento de Deus ser feito por Ele encerra o seu ensino sobre julgamento falando aos Judeus
Jesus Cristo, o que coincide com a afirmao de Jesus, em Joo 5:22, sobre a importncia de haver concordncia do discurso com a prtica
que o Pai Lhe deu a responsabilidade de fazer todos os julgamentos. de uma vida autntica, que testemunhe diante de Deus e dos homens
Apesar de muitos estudiosos terem tentado desacreditar os o que realmente significa ser Judeu.
ensinamentos de Paulo, afirmando que estes no condiziam com os Nesse contexto Paulo mostrou um princpio que deve ter
ensinamentos de Jesus, a verdade que Paulo sempre enfatizou estes aprendido com o Cristo ressuscitado. Com toda certeza ele no o
ensinamentos e esteve em concordncia com eles. Em alguns aprendeu quando era um fariseu dos fariseus. Este mesmo princpio
momentos Paulo complementou o ensino do Senhor, como na aparece na Segunda Carta aos Corntios, onde Paulo falou sobre o
revelao que ele teve sobre o casamento e o arrebatamento da igreja, esprito da lei comparado letra da lei (II Corntios 3:6).
que ser parte da volta de Jesus (cf. I Corntios 7; I Tessalonicenses Podemos dizer que neste captulo Paulo descreve o que significa ser
4:13-18). Paulo sempre esteve em alinhamento com tudo o que Jesus um Judeu autntico.
ensinou. Outro bom exemplo disso o captulo no qual ele Existe uma aplicao pessoal para os crentes de Roma que
respondeu as questes que os Corntios fizeram a respeito do no eram Judeus e tambm para voc e para mim: o batismo que a
casamento (cf.captulo 7 de 1 Corntios). expresso exterior de uma realidade interior de que cremos no
A seguir Paulo escreveu sobre o Judeu interior e o Judeu Evangelho e nos identificamos com Jesus Cristo na Sua morte e
exterior. A circunciso era a expresso exterior da realidade interior ressurreio. O batismo ordenado por Jesus na Grande Comisso
do Judeu e ele afirmou que muitos praticavam o ritual da circunciso uma declarao pblica de uma deciso pessoal que tomamos.
sem viverem a realidade interior da circunciso. Foi a que ele falou comparvel a uma cerimnia de casamento, quando um homem e
sobre a circunciso do corao. uma mulher decidem se casar e tornam pblica atravs da cerimnia
A circunciso era uma forma de professar a santificao, ou do casamento, uma deciso que os dois j tomaram em particular.
seja, a separao para Deus e para uma vida santa. Paulo exortou Confiar em Jesus Cristo como nosso Salvador e entregar nossos
aqueles Judeus a circuncidarem seus coraes, o que significava eles coraes a Ele uma deciso pessoal. O batismo a declarao
serem separados para Deus e santos em seus coraes, onde residem pblica dessa deciso pessoal e particular.
a vontade e as verdadeiras intenes que levam s decises.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Assim como havia Judeus que praticavam a circunciso sem devemos aprender com Paulo, Jeremias e Davi a considerar as
viver a realidade deste ato simblico, pode tambm haver a prtica verdadeiras intenes dos nossos coraes e no deixar que isso seja
do ato do batismo sem a vivncia do que ele realmente representa. revelado apenas no dia do julgamento. Como Davi, devemos
Paulo enfatizou que no dia do julgamento Deus vai nos confessar, arrepender-nos e afastar de ns os pensamentos e
considerar responsveis pela realidade interior do nosso corao intenes que no devem estar em nossos coraes nem em nossas
confessada publicamente. Ele ensinou como ser um Judeu autntico mentes, porque tambm queremos andar no caminho eterno.
dizendo que o julgamento de Deus atinge as motivaes secretas dos A aplicao deste captulo tambm tem a ver com a questo
coraes (cf. 2:16). Este apstolo escreveu aos Corntios que s da profisso de f e com nossas atitudes. Considerando que
depois que Deus expuser as motivaes dos nossos coraes que morreremos e depois disso vir o juzo, ser que confiamos apenas
receberemos louvor ou condenao (cf. I Corntios 4:3-5). no fato de sermos membros de uma igreja? Ser que voc se sente
Davi e Jeremias ensinaram sobre as motivaes dos nossos seguro porque pratica boas obras e uma pessoa ntegra? Milhes de
coraes e lanaram um desafio. Jeremias ensinou que nossos pessoas crem que haver um julgamento, mas confiam no fato de
coraes so desesperadamente corruptos e enganosos: O corao serem boas e nunca terem prejudicado ningum. Voc uma dessas
mais enganoso que qualquer outra coisa e sua doena incurvel. pessoas? Ser que voc no est fazendo a mesma coisa que os
Quem capaz de compreend-lo? Eu sou o Senhor que sonda o Judeus de Roma estavam fazendo? Neste captulo Paulo mostrou
corao e examina a mente, para recompensar a cada um de acordo que no nisso que devemos confiar nossa salvao. Na continuao
com a sua conduta, de acordo com as suas obras (Jeremias dessa obra-prima teolgica, aprenderemos onde deve estar nossa
17:9,10). Davi mostrou grande discernimento e sabedoria quando confiana diante da morte, que certa, e tambm do julgamento.
pediu a Deus que lhe revelasse os pensamentos que estivessem
escondidos na sua mente e as motivaes que no devessem estar em
seu corao, porque ele queria andar no caminho eterno (Salmo
139:23, 24).
Neste captulo 2 de Romanos Paulo escreveu sobre o
julgamento de Deus que est por vir, no qual as razes secretas dos
nossos coraes sero expostas. A lio que tiramos para ns que

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Captulo 5 propsito, que convencer todos os homens da inegvel realidade de


Justificado Pela F que eles so pecadores.
Paulo ento declarou que todos os homens esto sob o que ele
Depois de se dirigir aos Judeus de Roma e lanar este desafio do chamou de lei do pecado (cf. 7:23). Ele citou o Velho Testamento
segundo captulo da Carta aos Romanos, Paulo inicia o terceiro para mostrar que todos so pecadores (Salmo 14:1-3; 53:1-3). Paulo
captulo colocando em questo se existe alguma vantagem em ser afirmou que o pecado do homem confirma a verdade da Palavra de
Judeu. Paulo respondeu sua prpria pergunta e apresentou as Deus. A partir dessa afirmao ele teve que repreender os que
vantagens de ser um Judeu. A primeira vantagem que a Lei ou a diziam que ele ensinava que devemos pecar para que o bem venha
Palavra foi dada por Deus aos Judeus. sobre ns, e que o significado dessa afirmao seria que
confirmamos a Palavra de Deus quando pecamos. Paulo negou
Todos Esto Sob a Lei categoricamente esta acusao dizendo: Seja Deus verdadeiro, e
De acordo com Paulo, o fato dos Judeus no terem obedecido todo homem mentiroso. De acordo com Paulo, o propsito da Lei
Palavra de Deus, confirmava o que a prpria Lei de Deus dizia: que de Deus no era a salvao, mas nos revelar o pecado e mostrar a
eles eram pecadores. No captulo 3, versculo 4 lemos: Seja Deus necessidade de salvao e de um Salvador. Nenhum de ns pode
verdadeiro, e todo homem mentiroso. Conforme o prprio Paulo viver o padro perfeito de vida estabelecido por Deus. Neste sentido
afirmou no captulo 2, a conscincia dos gentios mostrou que Deus no somos ns que quebramos a Lei de Deus, ela que nos quebra!
plantou Sua Lei no corao dos no-Judeus (cf. 2:15), e continua O capelo de um presdio obteve permisso para falar a uns
afirmando que todos os homens, Judeus ou gentios, esto sob a Lei condenados recm-chegados. Prximo ao porto de entrada havia
de Deus. duas paredes de pedra com a inscrio dos Dez Mandamentos e
Uma das funes da Lei de Deus revelar a dura realidade de algumas leis do Estado quebradas por aqueles prisioneiros. Antes de
que somos todos pecadores. Tiago usou a figura do espelho para comear a falar, o capelo se dirigiu a um dos prisioneiros que tinha
falar da Palavra de Deus e dizer que devemos olhar para Ela todos os acabado de ler os Dez Mandamentos e essas outras leis e perguntou:
dias porque Ela nos revela nossas imperfeies (cf. Tiago 1:23, 24). Qual destas leis voc quebrou, filho?. E o prisioneiro respondeu:
O fato dos Judeus no terem obedecido Palavra que eles receberam Eu no quebrei nenhum destes mandamentos no senhor. Eles me
de Deus, de modo nenhum a invalida; apenas confirma o seu quebraram!.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Nesse terceiro captulo de Romanos Paulo escreveu que Carta so que existia uma justia revelada por Deus que vai alm do
jamais seremos justificados aos olhos de Deus por no termos feito obedecer a Lei de Deus. Essa justia adquirida pela f em Jesus
algo errado ou pela prtica de boas obras contidas na Lei de Deus. Cristo e no pelas obras de justia do homem, e pode ser conseguida
No foi com esse propsito que Deus nos deu Sua Lei. Deus nos deu por todos aqueles que confiam na obra que Jesus Cristo realizou na
Sua lei para revelar o pecado. De acordo com Paulo, o propsito da Cruz para salvao do homem.
Lei de Deus que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o Para enfatizar este princpio, Paulo repete a mesma verdade
juzo de Deus (19). Ser que a Palavra de Deus j calou a sua boca, registrada em 1:17, onde falou que existe uma justia revelada no
ou voc ainda est falando e confiando na sua prpria justia ou Evangelho, o qual ele se sente obrigado e ao mesmo tempo ansioso e
inventando desculpas para suas falhas morais e espirituais? no envergonhado de pregar em Roma (cf.1:16, 17). Lembre-se de
De tudo o que Paulo escreveu at aqui nesta obra-prima que nestes versculos ele disse que a justia adquirida por f e no
teolgica, nesta jia literria, uma das passagens mais importantes por obras e que s Deus pode declarar algum justo.
de todos os escritos de Paulo esta: Mas agora se manifestou uma
justia que provm de Deus, independente da Lei, da qual
Todos Esto Sob o Pecado
testemunham a Lei e os Profetas, justia de Deus mediante a f em
Aps d as boas novas Paulo prossegue dando as ms
Jesus Cristo para todos os que crem. No h distino, pois todos
notcias: todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus. As
pecaram e esto destitudos da glria de Deus, sendo justificados
lnguas originais nas quais a Bblia foi escrita possuem vrias
gratuitamente por sua graa, por meio da redeno que h em Cristo
palavras que em portugus so traduzidas para pecado. Uma
Jesus. Deus o ofereceu como sacrifcio para propiciao mediante a
dessas palavras tem o significado de uma flecha que erra o alvo, um
f, pelo seu sangue, demonstrando a sua justia. Em sua tolerncia,
conceito que ultrapassa algum limite, ou uma regra que quebrada.
havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; mas, no
Para escrever que todos pecaram Paulo usou o termo referente
presente, demonstrou a sua justia, a fim de ser justo e justificador
flecha que erra o alvo. Esta a definio de pecado nas Escrituras,
daquele que tem f em Jesus (3:21-26).
de que eu mais gosto.
Nesta passagem, temos a parte central e mais importante
desta declarao teolgica referente a justificao. Paulo primeiro Continuando na mesma linha que j tinha comeado a

d as boas notcias e depois as ms. As Boas Novas anunciadas nesta desenvolver, Paulo escreveu que somos todos pecadores porque no
conseguimos manter o padro que Deus estabeleceu para ns em Sua
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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Palavra. Este padro estabelece que todo e qualquer pensamento, pecar. O problema deste grupo o conceito que tem de
palavra ou atitude do povo de Deus deve se reverter em glria para santificao (I Joo 1:8-10). Conforme j vimos, Paulo se dirigiu
Deus. Somos pecadores quando no cumprimos este padro. Essa aos crentes de Corinto como santos e depois apresentou uma lista
outra maneira de dizer que devemos cumprir o maior de todos os dos pecados praticados por aquela igreja. Com isso aprendemos que
mandamentos, qual seja, amar a Deus com todo o corao, mente e ser santificado no implica em ser perfeito e sem pecado.
foras, o dia inteiro, todos os dias, enquanto vivermos (I Corntios Tambm existem pessoas que no tm um bom conceito ou
10:31; Mateus 22:35-40; Deuteronmio 6:5). uma boa definio de pecado e precisam entender que pecar
Durante todos esses anos de pastorado encontrei dois tipos de quando no conseguimos atingir o padro estabelecido por Deus e
pessoas que precisam ouvir esta definio bblica de pecado. endossado por Jesus, que nos manda ser perfeitos (cf. Gnesis 17:1;
Primeiro so as pessoas que se sentem ofendidas quando ouvem que Mateus 5:48). Essas pessoas, que afirmam que no pecam mais,
so pecadoras e consideram que pecadores so apenas os assaltantes consideram pecado roubar, adulterar, matar ou praticar coisas piores.
de banco, os adlteros e os assassinos. Como elas no se encaixam Quando essas pessoas aceitam a definio de pecado apresentada por
em nenhum desses grupos, chocam-se quando algum lhes diz que Paulo nesta passagem, entendem que para considerar que no pecam
so pecadoras. precisam ser perfeitas.
O problema dessas pessoas est no conceito que elas tm de Quando Jesus cumpriu a Lei de Deus ao ensinar o esprito da Lei
pecado. Depois de compreenderem a definio de Deus para pecado, de Moiss aos galileus no alto do Monte, Ele elevou a Lei de Deus a
que todos somos pecadores porque no conseguimos manter o padro um ponto to alto, que ela nos quebra e cala a nossa boca, exceto
de comportamento que Deus estabeleceu para o Seu povo, ento, para orar a orao do pecador e clamar por misericrdia (cf. Mateus
essas pessoas percebem que so pecadoras, mesmo que no 5:17-48). As boas novas so que quando fazemos esta orao e
pratiquem nada associado ao antigo conceito de pecado que tinham. clamamos por misericrdia, Jesus afirma que podemos ir para casa
Nenhum desses pecadores consegue cumprir o propsito para o qual justificados, ou seja, declarados justos por Deus (cf. Lucas 18:10-
Deus nos criou que : glorificar a Deus com todo pensamento, 14).
palavra e obra, o dia inteiro, todos os dias de suas vidas.
O outro tipo de pessoa aquele que acha que j foi
santificado. Para essas pessoas santificao significa nunca

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Todos Podem Ser Justificados Pela F A graa de Deus a fonte para sermos declarados justos por
Paulo volta rapidamente s boas novas, que so a fora motriz Deus (cf. 3:24). A verdade gloriosa de que a graa de Deus a fonte
e o propsito desta declarao teolgica da Igreja do Novo da nossa justificao tambm est ilustrada na vida de Abrao. Paulo
Testamento. Ao estudar cuidadosamente os primeiros quatro explicou que quando lemos que Abrao creu em Deus e isto lhe foi
captulos da Carta aos Romanos, percebemos que Paulo est imputado por justia, quer dizer que essa justia foi dada a Abrao e
apresentando um plano, pelo qual os pecadores podem ser declarados no conquistada nem conseguida por mrito dele.
justificados por Deus como se nunca tivessem pecado antes. Mais adiante, no captulo 9, Paulo usa o personagem Jac
Deus o autor deste plano e isso fica bem claro nos quatro como um exemplo de graa. Graa a obra de Deus em ns e por
primeiros captulos desta Carta de Paulo. O autor bem direto no ns, sem que haja qualquer ajuda da nossa parte. A misericrdia de
captulo 8: Deus quem os justifica (8:33). O sacrifcio de Jesus Deus impede que recebamos o que realmente merecemos, enquanto a
Cristo, o Cordeiro de Deus, o fundamento deste plano (cf. 3:25; graa de Deus derrama sobre ns a salvao e todo o tipo de bnos
4:25). A ressurreio de Jesus Cristo a garantia de que Aquele que que no merecemos ou que jamais conseguiramos por nossos
morreu na cruz o Cordeiro de Deus que Se sacrificou pelos pecados prprios esforos. Paulo explica que jamais encontraremos a fonte
do mundo (cf. 4:25). A f o princpio pelo qual aplicamos o da nossa salvao em nossos prprios esforos, mas apenas na graa
milagre da justificao aos nossos pecados pessoais (3:28, 30). de Deus.

A f uma dimenso to importante da nossa justificao que As nossas obras validam a f verdadeira (cf. 2:6-10). De
Paulo dedica quase todo o captulo 4 desta Carta ao exemplo de acordo com Tiago, a f que salva vem acompanhada de obras (Tiago
Abrao, o Pai da F. Quando Deus quer comunicar uma grande idia 2:14-26). J disseram que a f sozinha pode salvar, mas a f que
a algum, Ele envolve uma pessoa com esta idia. Deus considera a salva nunca est sozinha. Somos salvos pela f que acompanhada
f um conceito muito importante e, por isso, reservou vrios e validada por boas obras. Apesar do tema central desta Carta ser a
captulos do Livro de Gnesis para contar a histria de Abrao, justificao pela f e no pelas obras, Paulo enfatiza em todas as
porque este homem foi uma definio ambulante de f. suas Cartas, a importncia das obras na caminhada de f de um

Quando os autores do Novo Testamento se referiram f crente (cf. 2:6-10).

citaram o nome de Abrao. Ele foi o personagem do Velho Paulo ensina que pecadores jamais so salvos por boas obras
Testamento mais citado no Novo Testamento. (cf. Efsios 2:8-10). Em todas as suas Cartas Paulo enfatizou que

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

no somos salvos nem poderemos manter nossa salvao atravs das apstolo escreveu na Carta aos Glatas: Quanto a mim, que eu
boas obras. Este o tema principal desta Carta e tambm da Carta jamais me glorie, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo
aos Glatas. (Glatas 6:14).
Como antigo rabino Paulo encerra o terceiro captulo fazendo
Resumo esta pergunta e ele mesmo respondendo: Deus Deus apenas dos

Deus o autor de um plano no qual Ele declara que os Judeus? Ele no tambm o Deus dos gentios? Sim, dos gentios

pecadores justos vivem como se nunca tivessem pecado. A cruz de tambm, visto que existe um s Deus, que pela f justificar os
circuncisos e os incircuncisos. Paulo conclui dizendo que o que
Cristo a base deste plano. A ressurreio de Jesus Cristo a
garantia de que Jesus era o nico Filho de Deus quando sofreu e chamamos de Lei da F o plano de Deus para nossa justificao,

morreu na cruz nos redimindo. A graa de Deus a fonte do plano de Judeus, gentios e de todo homem sobre a face da terra.

de Deus de sacrificar Seu Filho para nossa salvao. A f o O pensamento conclusivo de Paulo que a justificao pela
princpio pelo qual aplicamos este plano maravilhoso de justificao f no invalida a Lei de Deus. A Lei da f pela qual Deus justifica
para nossos pecados e nossa salvao. As obras no salvam, mas so Judeus e gentios, estabelece a Lei de Deus. A Lei um eco das
a validao da f autntica que salva. palavras do Senhor, que nos disse no alto do monte da Galilia que
Ele no veio destruir a Lei e os Profetas, mas cumprir a essncia do
Depois de apresentar no terceiro captulo, a parte principal que a Lei e os Profetas nos ensinam (Mateus 5:17).
deste plano, Paulo pergunta: Que concluiremos ento? Estamos em
posio de vantagem? (v.9). Paulo ainda estava se dirigindo a um
Judeu imaginrio, orgulhoso do fato de Deus ter-lhe dado a Lei e ser
capaz de cumprir esta lei. Como fariseu, Paulo tambm tinha sido
culpado desse orgulho de auto justificao (Filipenses 3:4-9). Como
Jesus, Paulo tambm dirigiu muito dos seus ensinos aos lderes
religiosos Judeus. A resposta sua prpria pergunta que quando
compreendemos o plano de Deus para nos declarar justos, deixa de
existe qualquer espao para a auto glorificao. Foi por isso que o

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Captulo 6 O milagre que todo Judeu e todo rabe, que islmico, e


A Definio Ambulante de F todo cristo consideram Abrao como seu pai. Voc entende agora,
por que todos os autores da Bblia mencionam o nome de Abrao ao
escreverem sobre f?
Quando Deus quer transmitir uma idia, Ele envolve algum
com esta idia. Como j observamos, Deus quer que No estudo que fizemos sobre o Livro de Gnesis,

compreendamos o conceito de f e por isso incluiu Abrao na comentamos que nos seus primeiros onze captulos Deus registrou o

narrativa bblica, para transmitir a idia de f para ns. No principio princpio de todas as coisas: o universo, a terra, o homem, a mulher,

esse personagem aparece com o nome de Abro, que quer dizer pai casamento, famlia, pecado, conflito, julgamento, lnguas, naes

de muitos filhos. Aos 75 anos Abro ainda no tinha tido filhos. antigas e outras coisas que considerou importante deixar registrado.

Imagine esse homem se apresentando: Prazer, eu sou Abro, pai de Os 38 captulos restantes de Gnesis registram a vida de trs

muitos filhos!. Talvez at as pessoas perguntassem: Quantos filhos personagens, porque Deus sabe que gente se interessa por gente e que

este velho homem tem?. ns aprendemos conceitos importantes quando Ele coloca estes
conceitos em vidas humanas.
Imagine-o explicando que no tinha nenhum filho, mas que
um dia sua descendncia seria to numerosa como as estrelas do cu A f foi o conceito que Deus colocou na vida de Abrao. Ao

ou os gros de areia no mar. E se algum lhe perguntasse como ele lermos a obra-prima da Carta de Paulo aos Romanos, sobre a

sabia disso, ele responderia: Deus me disse!. justificao pela f, podemos ver por que Deus priorizou deixar
registrada na Bblia a vida do homem que um reflexo da f. A f
Force um pouco mais sua imaginao e pense nessas mesmas
o homem encontrar Deus e confiar nEle e Deus encontrar o homem.
pessoas, alguns anos mais tarde perguntando: Abro, e a? Voc j
Se voc revir o estudo que fizemos do Livro de Gnesis, descobrir o
tem algum filho?. E ele respondendo: Desde a ltima vez que eu
traado que fizemos da f, como Deus encontrou Abrao e como
vi vocs Deus mudou meu nome de Abro para Abrao, que significa
Abrao encontrou Quem estava procurando por ele.
pai de muitas naes!. A viria outra pergunta: Ah, ento voc j
deve ter filhos. E Abrao responderia: Na verdade, ainda no Ao enfocar esta definio ambulante de f que era Abrao,

tenho nenhum, mas..., e Abrao repetiria a promessa que Deus lhe Paulo aborda uma das aparies mais dramticas de Deus para ele,

havia feito, que seus descendentes seriam to numerosos quanto as quando ele tinha quase cem anos. Deus tinha trocado o nome dele e

estrelas e os gros de areia da praia. confirmado a promessa de sua descendncia ser to numerosa quanto

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

as estrelas no cu ou os gros de areia no mar. Nesta apario Deus Todas as vezes que Deus apareceu a Abrao e prometeu que
mostrou a Abrao que estava em aliana com ele. seus descendentes seriam numerosos estava firmando uma aliana
Nos tempos em que Abrao fazia sua jornada de f no com ele. No captulo 15 de Gnesis, Deus repetiu a promessa da
existia a polcia para garantir o cumprimento da lei. Naquele tempo aliana com Abrao mais uma vez e o mandou preparar um
a sobrevivncia de um homem rico como Abrao dependia de ele sacrifcio. Depois Deus fez cair sobre ele um sono profundo.
estar em aliana ou ter um pacto com outros homens ricos e Quando Deus despertou Abrao, este viu um fogo movendo-se em
poderosos como ele. A nica proteo de um homem como Abrao forma de oito em cima do sacrifcio que ele tinha preparado. Atravs
era a garantia de que aqueles homens com quem ele tinha firmado desta metfora Deus estava dizendo a Abrao: Eu estou em aliana
aliana viriam em seu socorro com suas foras de guerra para com voc! (cf. Gnesis 15). Foi a este episdio que Paulo se referiu
combater um inimigo comum que lhe estivesse atacando ou em sua Carta aos Romanos: Abrao creu em Deus, e isso lhe foi
roubando. creditado como justia (Romanos 4:3).

Para entrar nessa aliana, realizava-se uma cerimnia na qual O Livro de Gnesis contm 25 captulos destinados ao
as partes se comprometiam uma com a outra selando o trato. Nesta registro da histria desse homem. Voc tem que ler toda esta histria
cerimnia as partes ficavam uma de frente para outra diante do e entender que Deus quis deix-la registrada para mostrar a voc e a
sacrifcio de um animal; cada uma caminhava pelo sacrifcio em um mim o que f.
crculo, em direes opostas e formando a figura do nmero oito. Paulo enfocou apenas um versculo desta histria marcante de
Enquanto eles faziam essa caminhada da aliana, uma espada era Abrao vendo a tocha que se movimentava em volta do sacrifcio e
aquecida no fogo e eles selavam a aliana marcando seus pulsos com crendo em Deus. Antes disso ele no cria em Deus, mas depois
a ponta da espada aquecida no fogo. Isso deixava neles uma cicatriz passou a crer nEle. Deus estava lhe dizendo algo e ele creu que Deus
que carregavam para o resto da vida. O costume de apertar as mos estava se comunicando com ele. Quando Deus viu que Abrao tinha
fechando um negcio pode ter sua origem neste antigo selo de crido, declarou que a f dele tinha sido considerada como justia.
aliana. Quando um inimigo em potencial via a cicatriz na pessoa,
sabia que ela estava em aliana com algum de foras iguais ou mais
Principal Aplicao
poderosas e se essa pessoa fosse atacada, contaria com reforo contra
A principal aplicao da f de Abrao que Paulo faz neste
o inimigo.
captulo que Deus declarou Abrao justo depois de ver que ele
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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

creu. Com esta aplicao Paulo ilustra a verdade ensinada nos quatro Paulo continuou dirigindo-se aos Judeus que eram como o
primeiros captulos desta Carta, nos quais falou sobre a obra que Saulo de Tarso que ele tinha sido um dia e observou que Deus
Deus fez atravs de Cristo e o que Ele espera de ns a esse respeito. declarou Abrao justo antes deste ser circuncidado: Sob quais
Deus quer que creiamos, que tenhamos f na obra que Ele fez atravs circunstncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? No foi
de Jesus Cristo. depois, mas antes! Assim ele recebeu a circunciso como sinal,
Paulo usou a vida e a f de Abrao para mostrar o que como selo da justia que ele tinha pela f, quando ainda no fora
significa crer, depois que descobrimos o que Deus fez por ns atravs circuncidado. Portanto, ele o pai de todos os que crem, sem
de Jesus. Paulo escreveu basicamente que Deus olhou para Abrao, terem sido circuncidados, a fim de que a justia fosse creditada
sorriu e disse: Este velho acreditou em tudo o que Eu disse! Eu tambm a eles; e igualmente o pai dos circuncisos que no somente
gosto disso! Vou declar-lo justo porque ele creu no que Eu lhe so circuncisos, mas tambm andam nos passos da f que teve nosso
disse. pai Abrao antes de passar pela circunciso (4: 10-12).

O assunto principal desta Carta a justificao, o milagre A circunciso foi o selo da aliana de Deus com Abrao.
de Deus declarar os pecadores justos. Paulo faz uma aplicao do Assim como o batismo no salva ningum, antes funciona como um
ensino de justificao pela f apresentando o exemplo de f de selo da nossa aliana de f na salvao, Paulo enfatiza que a
Abrao. A aplicao que quando ouvimos as boas novas de que circunciso no garantiu a justia a Abrao nem a nenhum de seus
Deus vai nos declarar justos s porque cremos no Evangelho de Jesus descendentes. Ele explicou o significado da frase: isso lhe foi
Cristo, devemos crer em Deus como Abrao creu e recebemos o dom creditado como justia. De acordo com Paulo ao contrrio do que
da justia. se pudesse comparar, a justia no foi conquistada nem merecida,

Paulo continua escrevendo que quando fazemos isso, como o pagamento de um dia de trabalho. Essa justia foi um

experimentamos o mesmo tipo de f que Abrao teve quando creu presente, dado graciosamente a Abrao porque ele creu em Deus.

em Deus e Deus o declarou justo. Qualquer que crer com a f de Paulo aplicou a aliana que Deus fez com a Abrao,
Abrao filho de Abrao. Quando cremos no Evangelho da prometendo-lhe uma descendncia to numerosa quanto as estrelas
justificao que Paulo pregou nesta Carta, tornamo-nos do cu e os gros de areia, ao fato de todos os que crem no
espiritualmente Judeus. Evangelho da justificao pela f serem filhos de Abrao. O fato de
Abrao ter recebido a promessa antes de ser circuncidado significa

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

que ele no fez nada para garantir a justia atravs da circunciso. devemos olhar para o ltimo pargrafo que ele escreveu no captulo
Segundo Paulo, a promessa feita a Abrao ilustrava que ele seria pai 4.
tambm dos incircuncisos, os gentios, quando estes cressem em Deus A argumentao propriamente dita desta obra-prima de Paulo
e soubessem o que Deus tinha feito por eles atravs de Jesus Cristo. comea mesmo no versculo 16 do primeiro captulo, onde ele
Paulo escreveu sobre este mesmo assunto na sua Carta aos afirmou que no se envergonhava do Evangelho. O que ele escreveu
Glatas (cf. Glatas 3:6-9). Basicamente o que Paulo quis dizer foi no versculo 17 provocou uma revoluo teolgica to profunda no
que o mesmo Deus que deu f a Abrao, tambm d f queles que corao de Martinho Lutero no sculo 16, que iniciou a reforma
crem no Evangelho (cf. Efsios 2:8, 9; Filipenses 1:29). Ele protestante, com repercusso na Europa e em todo mundo.
tambm quis dizer que assim como os Judeus foram escolhidos por Quando Paulo iniciou este tratado teolgico sobre
Deus para serem mordomos do Messias e da Palavra, Deus tambm justificao, alm de no se envergonhar do Evangelho, antes, estar
escolheu a ns, que cremos, para sermos mordomos da Sua Palavra ansioso para preg-lo em Roma, ele queria falar sobre a justia e a ira
escrita e da Palavra Viva, Jesus Cristo vivo e ressurreto (Joo 15:16; de Deus que contra toda injustia. Ele tambm escreveu que essa
Efsios 1:4). justia pela f (cf. Romanos 1:17; Habacuque 2:4).
Paulo conclui a introduo da Carta aos Romanos, feita nos De maneira clara e objetiva Paulo fez a declarao teolgica
quatro primeiros captulos, com o primeiro versculo do captulo 5: que ele desenvolveu em profundidade nestes quatro primeiros
Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por captulos: esta justia que revelada no Evangelho adquirida e
nosso Senhor Jesus Cristo. vivenciada pela f. Como j observamos nas outras Cartas de Paulo,
Isso nos faz lembrar de um dos princpios para o estudo da ele ensinou que Deus derrama f sobre ns (Efsios 2:8, 9; Filipenses
Bblia: no podemos deixar que a diviso em captulos interrompa a 1:29). Paulo aprendeu com o ensino do prprio Jesus, que f um
linha de pensamento ou a lgica que o autor bblico est dom de Deus (Mateus 13:11-17).
desenvolvendo. Algum j sugeriu que toda vez que lemos os Lembre-se que foi essa descoberta da justificao pela f que
escritos do apstolo Paulo e aparecer as palavras portanto, pois e falou to fortemente no corao de Martinho Lutero. A viso que ele
por isso devemos parar e ver o que ele escreveu antes. Essas tinha recebido da igreja era que a salvao era conquistada atravs de
palavras introduzem uma concluso ou um passo importante na boas obras. Devemos manter esta perspectiva da salvao pela f
lgica do seu ensino. O captulo 5 comea com a palavra pois e

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

enquanto lemos estes quatro primeiros captulos da Carta de Paulo cruz? Deus fez voc saber quem Ele , o que Ele condena, o que Ele
aos Romanos. sabe, o que Ele fez e o que Ele quer que voc faa?
Paulo apresentou um plano completo no qual Deus declara os Deus justia e condena a injustia. Ele sabe que nem em
pecadores justos. Este plano envolve a cruz de Cristo, Sua um milho de anos voc poderia fazer boas obras o suficiente para
ressurreio, a graa de Deus, a f e at as boas obras, que validam a lhe garantir a salvao. Foi por isso que Deus enviou o Seu Filho
f verdadeira. Como um advogado apresentando sua defesa diante Amado para morrer em uma cruz por voc. Depois de revelar tudo o
de um jri, ele sela sua apresentao no captulo 4 com o exemplo de que Ele fez atravs desta Carta inspirada de Paulo, Deus quer que
Abrao, reforando a idia desenvolvida no captulo 3: a justia voc creia nEle.
revelada no Evangelho adquirida pela f e no pelas obras. Quando Deus fez revelaes a Abrao, ele creu e por isso
O ltimo ponto desenvolvido por Paulo nesta apresentao da Deus declarou Abrao justo. Nos quatro primeiros captulos desta
justificao pela f est nas primeiras palavras do captulo 5: Tendo Carta de Paulo aos Romanos, Deus nos faz muitas revelaes. Ele
sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso est dizendo que a f na morte de Jesus Cristo, que como Cordeiro de
Senhor Jesus Cristo. O versculo 2 do captulo 5 introduz o assunto Deus Se ofereceu na cruz em sacrifcio por voc a nica base sobre
dos quatro captulos seguintes desta obra-prima teolgica, mas vou a qual Deus pode declar-lo justo. Voc cr que Deus est dizendo
guardar os meus comentrios sobre este versculo para a prxima isso?
apostila. Ao concluir esta apostila, convido-o a usar a sua imaginao.
Imagine que para conquistar a salvao fosse necessrio atravessar o
Aplicao Pessoal Oceano Atlntico a nado. Aquelas pessoas sem nenhuma moral

Quando demos a viso panormica desta Carta do apstolo jamais conseguiriam sequer sair da praia o suficiente para surfar;

Paulo aos Romanos, no incio desta apostila, desafiamos voc a orar pessoas com uma certa integridade sairiam da praia e talvez

pedindo a Deus que lhe falasse no decorrer deste estudo. Agora alcanassem alguns metros para dentro do oceano; pessoas

quero saber: assim como aconteceu com Lutero, Agostinho, John extremamente morais e boas, como Gandhi, por exemplo, seriam

Wesley e tantos outros, Deus tambm lhe revelou que no h nada timos nadadores e nadariam por alguns quilmetros, mas se

que possa ser acrescentado obra de salvao que Jesus realizou na afogariam quando atingissem a exausto, faltando ainda milhares de
milhas at a Europa.

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Apostila no 29: CARTA DE PAULO AOS ROMANOS VERSCULO POR VERSCULO (Primeira Parte)

Paulo escreveu aos Glatas que se pudssemos ser Salvador. Confio no poder manifestado na morte de Jesus na cruz e
justificados pelas nossas boas obras, significaria que Jesus teria na Sua ressurreio dos mortos para me dar perdo de cada um dos
morrido na cruz em vo (Glatas 2:20, 21). Quando Jesus suou gotas meus pecados. Renuncio a todos os meus antigos pecados e quero
de sangue, orou: Meu Pai, se for possvel, afasta de mim este clice; me reconciliar Contigo. Aqui e agora declaro, pela f, que Jesus
contudo, no seja como eu quero, mas sim como tu queres (Mateus Cristo o meu Salvador. Eu entrego minha vida de maneira
26:39). Jesus estava pedindo ao Pai que, se houvesse outro jeito de incondicional ao Seu controle e direo. Faa com que eu fique em
salvar o mundo sem que Ele tivesse que morrer na cruz, que fosse total alinhamento com o Seu plano para minha vida. Ajude-me a
feito dessa maneira. Mas a resposta do Pai foi que no havia outra seguir a Seu Filho, Jesus Cristo, a confiar no Seu poder e autoridade
maneira de salvar o mundo e Jesus acabou indo para a cruz e e a viver para exalt-lO e glorific-lO. Eu agradeo pela salvao
morrendo nela. Por isso no d para imaginar que podemos chegar eterna que o Senhor providenciou para mim. Em nome de Jesus.
para Deus e dizer que Ele no deveria ter mandado Seu Filho para a Amm.
cruz, e que ns mesmos poderamos nos salvar com as nossas boas Se voc fez esta orao escreva-nos contando. Filie-se a uma
obras. igreja prxima que estude e ensine com fidelidade a Palavra de Deus.
Qualquer pessoa que acredita na salvao pelas obras deve Se voc j cr em Deus e um seguidor de Cristo, eu o
responder pelo menos a estas trs perguntas: voc j realizou obras desafio a ser como Paulo e compartilhar as Boas Novas com outros, a
suficientes para sua salvao? Voc tem certeza da sua salvao? Se fim de que eles tambm sejam declarados justos e tenham paz eterna
voc pode se salvar praticando boas obras, por que ento, Jesus com Deus.
morreu na cruz?
Assim como Abrao creu e isso lhe foi creditado por justia,
voc tem a garantia de Deus de que Ele tambm vai declar-lo justo,
se voc crer no que Ele falou atravs da palavra inspirada de Paulo
nestes quatro primeiros captulos da Carta aos Romanos. Voc est
pronto a crer e ser justificado pela f? Ento eu o convido a fazer
esta orao e a falar com Deus, como eu fiz anos atrs: Querido Pai,
eu sei que sou pecador e confio no Seu Filho Jesus Cristo como meu

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