Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1-a or G F E A D C B
a 8-a or G F E A D C B
SMBT
a 15-a or G F E A D C B
a 22-a or G F E
1-a or A D C B G F E
a 8-a or A D C B G F E
DUMINIC
a 15-a or A D C B G F E
a 22-a or A D C
I.
Minunea nmulirii celor doi peti i a celor cinci pini
a atras atenia unui mare numr de comentatori ai
Evangheliilor. Cum s explici acest miracol? Oare Iisus a
recurs la fore oculte? De fapt, nu cred c este att de
important s rspundem la aceast ntrebare; eu a vrea
s v prezint acest pasaj din alt punct de vedere, pentru
a v arta c el conine adevruri eseniale ale tiinei
Iniiatice.
Mai nti, v voi citi textul Evangheliei:
Dup acestea Iisus S-a dus dincolo de marea
Galileii, n prile Tiberiadei. i a mers dup El mulime
mult, pentru c vedeau minunile pe care le fcea cu cei
bolnavi. i S-a suit Iisus n munte i a ezut acolo cu
ucenicii Si. i erau aproape Patile, srbtoarea iudeilor.
Deci ridicndu-i Iisus ochii i vznd c mulime mult
vine ctre el, a zis ctre Filip: De unde vom cumpra
pine, ca s mnnce acetia? Iar aceasta o zicea ca s-l
ncerce, c El tia ce avea s fac. i Filip I-a rspuns:
Pini de dou sute de dinari nu le vor ajunge, ca s ia
fiecare cte puin.
i a zis Lui unul dintre ucenici, Andrei, fratele lui
Simon Petru: Este aici un biat care are cinci pini de orz
i doi peti. Dar ce sunt acestea la atia?
i a zis Iisus: Facei-i pe oameni s se aeze. i era
iarb mult n acel loc. Deci au ezut brbaii n numr
ca la cinci mii.
i Iisus a luat pinile i, mulumind, a dat ucenicilor,
iar ucenicii celor ce edeau; asemenea i din peti, ct au
voit.
Iar dup ce s-au sturat, a zis ucenicilor Si: adunai
frmturile ce au rmas, ca s nu se piard ceva.
Deci au adunat i au umplut dousprezece couri de
frmturi, care au rmas de la cei ce au mncat din cele
cinci pini de orz.
Dar s lsm deocamdat aceast povestire, pentru
a zbovi asupra cercului zodiacului.
Am vzut c Soarele se deplaseaz pe zodiac n sensul
Berbec, Taur, Gemeni etc., n vreme ce punctul viu al
bolii cereti, sau punctul vernal, se deplaseaz n sens
invers. La fiecare 2160 de ani acest punct viu se mut n
alt constelaie, ceea ce coincide cu schimbri n toate
domeniile vieii. Sub influena noii constelaii, alte fore,
ali cureni ncep s se reverse asupra omenirii. n felul
acesta, Iniiaii antichitii, care cunoteau influenele
specifice ale fiecrui semn, puteau s prevad
evenimentele ce urmau s se produc n momentul n
care punctul vernal trecea ntr-o constelaie sau alta.
II.
i fcndu-se Cin, i diavolul punnd dinainte n
inima lui Iuda, fiul lui Simon Iscarioteanul, ca s-L
vnd, Iisus, tiind c Tatl I-a dat Lui toate n mini i
c de la Dumnezeu a ieit i la Dumnezeu merge, S-a
sculat de la Cin, S-a dezbrcat de haine, i, lund un
tergar, S-a ncins cu el. Dup aceea a turnat ap n vasul
de splat i a nceput s spele picioarele ucenicilor i s
le tearg cu tergarul cu care era ncins. A venit deci la
Simon Petru. Acesta I-a zis: Doamne, oare Tu s-mi speli
mie picioarele? A rspuns Iisus i i-a zis: Ceea ce fac Eu,
tu nu tii acum, dar vei nelege dup aceasta. Petru I-a
zis: Nu-mi vei spla picioarele n veac. Iisus i-a rspuns:
Dac nu te voi spla, nu ai parte de Mine. Zis-a Simon
Petru Lui: Doamne, spal-mi nu numai picioarele mele,
ci i minile i capul. Iisus i-a zis: Cel ce a fcut baie n-
are nevoie s-i fie splate dect picioarele... (Sfntul Ioan
13:1-17)
Pasajul acesta din Evanghelie este foarte cunoscut,
toat lumea s-a mirat de gestul fcut de Iisus la ultima
cin pe care o ia cu ucenicii, i ntotdeauna a fost
interpretat ca o lecie de umilin pe care a vrut s le-o
dea. Interpretarea este exact, dar incomplet, i a dori
s i mai adaug unele explicaii.
Deci, Iisus s-a ridicat, a luat un tergar i a nceput
s spele picioarele ucenicilor. Or, Petre refuz la nceput
s-i lase Maestrul s i spele picioarele, dar Iisus l
spune: Ceea ce fac Eu, tu nu tii acum, dar vei nelege
dup aceasta. Este limpede c gestul are o semnificaie
mult mai profund dect pare la prima vedere. Iisus a dat
ucenicilor si o mulime de explicaii care nu au fost
dezvluite. Dovad c, la sfritul Evangheliei sale,
sfntul Ioan spune c de-ar fi fost s consemneze toate
cuvintele i toate faptele lui Iisus, lumea ntreag ar fi fost
necuprinztoare pentru crile ce s-ar fi scris.
Cnd v-am explicat miracolul nmulirii celor cinci
pini i a celor doi peti, cu care Iisus a hrnit cinci mii
de oameni, am spus c era cretin este plasat sub
influena Petilor i a semnului opus, Fecioara. Iisus este
nativ al Fecioarei, dar reprezint Petii. n fapta splrii
picioarelor, vom regsi axa Fecioar-Peti, dar din alt
punct de vedere. Conform tradiiei astrologice, n corpul
uman, picioarele corespund constelaiei Petilor, plexul
solar-constelaiei Fecioarei. Dac lisus le-a splat
picioarele ucenicilor, a fost tocmai pentru a le arta
legtura deosebit de important care exist ntre plexul
solar i picioare.
n mod cert, gestul voia s spun: V dau un
exemplu. Mai trziu va trebui ca i voi, la rndul vostru,
s dovedii aceeai umilin i aceeai druire fa de
ceilali; de altfel, El i-a splat picioarele i lui Iuda, cu
toate c tia c acesta l trdase. n chip simbolic, se
poate spune c acela care renun s se rzbune pe cei
care i-au fcut ru, le spal picioarele. Dar, splndu-le
picioarele ucenicilor, lisus voia s trezeasc n ei forele
constructive ale plexului solar.
n unele situaii foarte simple ale vieii curente, poate
ai remarcat existena acestei legturi dintre plexul solar
i picioare. Cnd v este foarte frig la picioare, simii o
crispare n plexul solar, i dac mncai n acel moment,
digestia se va face cu mare greutate. Dimpotriv, dac
facei o baie cald la picioare, simii o dilatare a plexului
solar, o senzaie foarte plcut, care v creeaz bun
dispoziie. Iat de ce, cnd v simii tulburai sau
tensionai, nclzii cu grij ap, scufundai-v picioarele
i ncepei s le splai cu atenie: n acest fel, vei aciona
asupra plexului solar, dndu-i puteri, iar starea voastr
de spirit se va modifica numaidect. Dac ntr-o zi, acas,
nu izbutii s meditai, facei o baie la picioare i v vei
concentra mult mai lesne.
Nu trebuie s inei mult timp picioarele n ap, dar
le putei vorbi n timp ce le splai uor: Dragele mele,
abia acum neleg toate serviciile pe care mi le facei.
Niciodat nu iau seama c mi susinei trupul, c m
ducei oriunde vreau s merg. De acum nainte, v voi fi
recunosctor pentru umilina i rbdarea voastr.
Pentru unele celule ale organismului, picioarele sunt o
coal la care trebuie s fac un stagiu. Celulele
picioarelor supt fiine vii i, ntr-o zi, ele se vor prezenta
la un examen. Dup ce l vor lua, Inteligena Cosmic le
va spune: Acum putei urca mai sus, i ele vor urca n
plmni, n inim, n creier, pentru a-i continua
evoluia. Deocamdat, aceste fiine sunt n picioare,
pentru c, n trecut, nu au dovedit nici umilin, nici
buntate, aa c au fost puse acolo ca s nvee aceste
virtui.
La fel se ntmpl i n viaa oamenilor. Pe toi cei
nemiloi, ri, trufai, destinul i va trimite n popoare sau
n familii unde vor sluji i vor suferi, pentru ca s nvee
legea dreptii, a umilinei i a sacrificiului. Aa spune
tiina Iniiatic, chiar dac vrei sau nu s credei.
S nu uitm nici. o clip c prin picioare suntem tot
timpul n contact cu pmntul i cu forele telurice.
Picioarele sunt ca nite antene. Dar curenii electrici i
magnetici care urc din pmnt sau care coboar spre el
nu circul normal prin picioare dac sunt mpiedicate de
straturi fluidice impure; iat de ce este bine s ne splm
picioarele n fiecare sear.
La nceput, Petru nu a vrut ca Iisus s-i spele
picioarele; dup aceea, voia s i spele i minile, i capul;
dar Iisus i-a rspuns: Cel ce a fcut baie n-are nevoie s-
i fie splate dect picioarele, cci este curat tot Fiind
partea corpului cea mai n contact cu pmntul,
picioarele reprezint, deci, planul fizic, pe care trebuie s-
l depim pentru a avea acces la planurile superioare.
Iat de ce, dac ne splm picioarele concentrndu-ne
atent asupra centrilor care se afl dedesubt i deasupra,
lucrm la aceast eliberare din planul fizic. V-ai gndit
de ce zeul Hermes era reprezentat cu aripi la picioare?
Hermes era mesagerul zeilor i aripile iui simbolizau
puterea pe care o avea de a cltori n spaiu. Dar aceste
aripi de la clcie mai trebuie interpretate i ca o
reprezentare a centrilor spirituali, a chakrelor pe care
fiina omeneasc le are n pcioare. Dac aceti centri sunt
trezii, omul are posibilitatea de a se deplasa n spaiu i
n planurile subtile.
De altfel, amintii-v ce v spuneam n conferina
Misterele celor doi peti i ale celor cinci pini referitor
la plexul solar. Acest miracol al multiplicrii pinilor este
n legtur cu puterea pe care o avea Iisus de a cltori
n spaiu; ntr-adevr, povestind cum Iisus a ajuns pn
la corabie mergnd pe ap, sfntul Marcu spune: i erau
peste msur de uimii n sinea lor; cci nu pricepuser
nimic de la minunea pinilor. Aceast remarc
subliniaz ct de mult este legat corespondena dintre
plexul solar i picioare de posibilitatea de a cltori n
spaiu.
Deci, picioarele simbolizeaz planul fizic. Or, tocmai
acolo, n planul fizic, suntem mereu victime, pentru c
planul fizic este n legtur cu planul astral, care
reprezint lumea subteran, infernul. De aceea picioarele
sunt partea n care omul este vulnerabil. Ideea aceasta o
ntlnim n mitologia greac, n legenda clciului lui
Ahile. La natere, mama sa, zeia Tethis, l-a scufundat pe
Ahile n apele Styxului, pentru a-l face invulnerabil; dar,
pentru c l-a inut de un clci, aceast parte a corpului
nu s-a udat, rmnnd vulnerabil; aa se face c, n
timpul rzboiului troian, Ahile a fost ucis de o sgeat
otrvit care i s-a nfipt n clci. Acum vei nelege
gestul i cuvintele lui Iisus: Cel ce a fcut baie n-are
nevoie s-i fie splate dect picioarele.4 Pentru c
picioarele sunt simbolul planului celui mai material,
splatul picioarelor reprezint termenul purificrii.
Din timpuri strvechi, nelepii au descoperit
corespondenele care exist ntre microcosmos i
macrocosmos. Aceast tiin a corespondenelor arat
nu numai c trupul uman este n relaie cu constelaiile
zodiacului (capul cu Berbecul, gtul cu Taurul etc.), dar
i c fiecare parte n sine este n conexiune cu ansamblul
organismului, cu universul, cu forele i calitile
sufletului.
II.
Sfinxul egiptenilor este o reprezentare a zodiacului n
legtur cu cete patru elemente; el are cap de om
(Vrstorul, semn de aer), trup de taur (Taurul, semn de
pmnt), labe de leu (Leul, semn de foc) i aripi de vultur
(Scorpionul, semn de ap).
Regsim aceleai figuri n Apocalipsa Sfntului Ioan,
atunci cnd vorbete despre cele patru animale sacre,
care stau n faa Tronului lui Dumnezeu, cntnd fr
ncetare: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Dumnezeu,
Atotiitorul, Cel ce era i Cel ce este i Cel ce vine!
Primul dintre aceste Animale seamn cu un leu, al
doilea, cu un taur, al treilea cu un om, i al patrulea cu
un vultur. Vei spune c n zodiac nu exist Vulturul, ci
Scorpionul. n realitate, n zodiacul primordial, Vulturul
ocupa locul Scorpionului, dar aici este o ntreg poveste
ce trebuie neleas din punct de vedere simbolic. Din
pricina forelor sexuale ru dirijate, Vulturul a czut i s-
a prefcut n scorpion. De altfel, n corespondenele pe
care Iniiaii le-au stabilit ntre diferitele pri ale corpului
i semnele zodiacului, Scorpionul este n legtur cu
organele genitale. Vulturul l reprezint pe cel care putea
s se nale foarte sus n cer, dar care a czut pentru c
a mncat din Pomul Cunoaterii Binelui i Rului.
Cele patru Animale sacre ale Sfinxului egiptean
corespund, deci, celor dou axe Taur-Scorpion (A se
vedea Cap. Axele Berbec-Balan i Taur-Scorpion) i
Vrstor-Leu care formeaz una dintre crucile zodiacului.
Vrstorul este omul, deci gndirea, cunoaterea. El
este nfiat printr-un btrn care toarn ap dintr-un
vas. Aceast ap este apa vieii, pentru c tiina
Vrstorului aduce via, produce via, trezete la via.
Apa care curge din vasul btrnului i nva pe oameni
c trebuie s hrneasc totul, s ude i s rodeasc n ei
i n jurul lor. Simbolul Fraternitii noastre, ancora i
cele dou mini care toarn ap, este i simbolul
Vrstorului. Iar n mitologia greac, Vrstorul este
reprezentat prin Ganimede, cel numit paharnicul zeilor.
Apa aduce via; dar cum oamenii au uitat-o, ei nu
mai sunt udai; sau, poate c sunt, dar cu ce?... Ceea ce
le trebuie, nainte de toate, este o ap aductoare de via.
Iat de ce, chiar dac Vrstorul este simbolul
cunoaterii, el nu este n legtur cu creierul, ci cu plexul
solar, singurul care poate face apa vie s ne curg prin
mruntaie (A se vedea Centri i corpuri subtile, Cap. 3:
Plexul solar - Nr. 219 Colecia Izvor). Se spune n
Evanghelii: Din snul su vor ni izvoare de ap vie?
Acesta este Vrstorul, deja profetizat, dar ntr-o form
pe care nimeni din acele timpuri nu o putea pricepe.
Atta vreme ct apa vie lipsete, poi spune orice, este
doar teorie, iar teoria i ofilete pe oameni. Tocmai asta se
ntmpl n cultura actual: oamenii se instruiesc, dar
tiina lor rmne la suprafa, nu este vie. Ei bine,
merit s nu tii nimic de prin cri, dar s ai tiina vieii,
deoarece universul ntreg se va revela doar aceluia care
tie s triasc, adic s vibreze la unison, n armonie cu
toate legile cosmice. De aceea nvtura Fraternitii
Albe Universale aduce un element cu totul nou. Oamenii
ne arat tiina lor, i eu m nclin, sunt ncntat, dar nu
acesta este esenialul. Ceea ce m intereseaz pe mine
este s triesc n armonie cu legile cosmice.
De ani de zile, astrologii, ezoteritii vorbesc deja
despre venirea erei Vrstorului. n realitate, trebuie s
mai ateptm vreo dou sute de ani pn cnd punctul
vernal s intre cu adevrat n constelaia Vrstorului,
dar influena acestuia a nceput s se simt, i este firesc.
De exemplu, n luna martie este nc iarn, i totui n
unele zile, datorit soarelui, a psrilor, a florilor, se
simte primvara; prin efluvii, aur, miresme, ea ne spune
c a sosit. Tot aa, n apropierea unei ere noi, o serie de
semne premergtoare i anun venirea.
Vrstorul este semn de aer. De aceea, de cnd a
nceput s i fie simit influena, tiinele i tehnicile s-
au orientat spre cucerirea aerului i a spaiului. n era
Petilor a fost explorat cu precdere domeniul apei:
navigaia. Cu Vrstorul, intrm n domeniul aerului:
telecomunicaiile (telefonul, televiziunea), avioanele,
rachetele...
Cte schimbri, cu toate c nc nu suntem n
Vrstor! i tocmai de aceea, un motiv de ngrijorare n
ceea ce l privete, este influena lui Saturn i a lui
Uranus, al cror domiciliu este: Saturn care joac
renghiuri, blocheaz, paralizeaz, i Uranus care produce
ocuri, accidente, explozii, tot ceea ce este brusc i
violent. Orice fel de explozie st sub semnul lui Uranus:
exploziile fizice (bombele cu hidrogen, bombele atomice),
precum i cele psihice (toate micrile de eliberare). Iat
de ce era Vrstorului va aduce mari rupturi.
Cei care au mai multe planete n semnul Vrstorului
sunt mai bine pregtii s capteze noile unde provenite de
la aceast constelaie. Ei sunt novatorii, inventatorii. Tot
Vrstorul este cauza descoperirilor din domeniul psihic
i ezoteric, n special a ideii de colectivitate, de
fraternitate. Iat de ce va trebui ca ntreaga omenire s se
preocupe i s acioneze n spiritul fraternitii i al
universalitii.
Era Petilor a fost a cretinismului, ale crui
caracteristici corespund exact semnului respectiv, semn
al abnegaiei i al sacrificiului. naintea ei, era Berbecului
marcase religia lui Moise, iar naintea ei, n era Taurului,
fuseser religiile egiptean, babilonian... Odat cu
Vrstorul i cu semnul su complementar, Leul, se
deschide o er nou, aceea a adevratei cunoateri.
Totui, nu trebuie s credem c venirea epocii
Vrstorului va nsemna o transformare subit a ntregii
omeniri. Ceea ce se schimb pentru toi sunt condiiile.
Din Vrstor se vor revrsa fore superioare, dar numai
acei care se vor strdui s le absoarb se vor transforma.
Cerul ne va trimite unde, dar nu ne va impune
nelepciunea sa; Cerul se mulumete s dea celui care
s-a pregtit s primeasc. Intrm n epoca Vrstorului,
dar dac nu facem nimic pentru a beneficia de influenele
sale, Vrstorul va veni pentru alii, nu pentru noi.
Cap. 8 - Triunghiurile de ap i de foc
CUPRINS
Cap. 1 - Incinta Zodiacului ............................................ 1
Cap. 2 - Formarea omului i a zodiacului ...................... 8
Cap. 3 - Ciclul planetar al orelor i zilelor sptmnii . 11
Cap. 4 - Crucea destinului .......................................... 17
Cap. 5 - Axele berbec-balan i taur-scorpion ............ 29
Cap. 6 - Axa fecioar-peti........................................... 39
Cap. 7 - Axa leu-vrstor............................................. 55
Cap. 8 - Triunghiurile de ap i de foc ......................... 66
Cap. 9 - Piatra filozofal: soarele, luna i mercur......... 72
Cap. 10 - Cele 12 triburi ale lui Israel i cele 12 munci ale
lui Hercule n legtur cu zodiacul .............................. 83