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UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

CENTRO DE CINCIAS EXATAS E DA NATUREZA


DEPARTAMENTO DE GEOCINCIAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA

LEANDRO PAIVA DO MONTE RODRIGUES

A FORMAO TERRITORIAL DO BREJO PARAIBANO E A LUTA


PELA TERRA: O CASO DO ASSENTAMENTO NOSSA SENHORA DE
FTIMA

Joo Pessoa
2012
LEANDRO PAIVA DO MONTE RODRIGUES

A FORMAO TERRITORIAL DO BREJO PARAIBANO E A LUTA


PELA TERRA: O CASO DO ASSENTAMENTO NOSSA SENHORA DE
FTIMA

Dissertao apresentada ao Programa de


Ps-Graduao em Geografia da
Universidade Federal da Paraba
(PPGG/UFPB), como requisito obteno
do ttulo de Mestre em Geografia, sob a
orientao da Professora Doutora Emlia
de Rodat Fernandes Moreira.

Joo Pessoa
2012
R696f Rodrigues, Leandro Paiva do Monte.

A formao territorial do Brejo paraibano e a luta pela terra: o caso do


assentamento Nossa Senhora de Ftima/ Leandro Paiva do Monte
Rodrigues .- - Joo Pessoa : [s.n.], 2012.
211f. : il.
Orientadora: Emlia de Rodat Fernandes Moreira.

Dissertao (Mestrado)-UFPB/CCEN.

1. Geografia. 2. Assentamento rural. 3. Brejo paraibano. 4. Ligas


camponesas. 5. Territrio.
s famlias do Assentamento Nossa
Senhora de Ftima, do municpio de
Bananeiras, estado da Paraba.

Aos meus pais, Ednaldo e Mariluce.


Letcia Luana.

E aos que tentam compreender as


relaes neste espao geogrfico.
AGRADECIMENTOS

A construo deste trabalho foi acompanhada pelo esforo direto e


indireto de inmeras pessoas, desde simples palavras jogadas no ar aos
processos sistemticos de orientao e discusso sobre o tema. Assim posso
incorrer no erro de esquecer algum, mas estas palavras no so maiores que meu
respeito e agradecimento queles que me ajudaram.
Agradeo a Deus por ter me concedido a oportunidade de cursar o
mestrado na Universidade Federal da Paraba, abenoando-me na longa jornada,
em todas as etapas da pesquisa.
Agradeo aos meus pais, Ednaldo e Mariluce, por me d a liberdade de
voar, de acreditar em mim, deixando que eu me arriscasse, s vezes, quebrando a
cara e, quase sempre, obtendo sucesso e constantemente sendo acompanhado por
eles.
Agradeo professora Emlia Moreira que, como uma chuva de vero,
ca na vida desta pessoa maravilhosa, que tem sido - para mim - como a terra,
fundamento do ser, do conhecimento. Agradeo por acreditar e pelas exortaes no
percurso da pesquisa e as correes na elaborao do trabalho. Seu carter e
atitudes so exemplos a serem seguidos e repassados. Desejo-lhe muita paz e
felicidades.
Ao professor Belarmino Mariano Neto, que foi meu ponto de partida nos
caminhos dos estudos geogrficos, ensinando-me muito com sua maneira
extravagante de ver e ensinar, e pelas oportunidades a mim concedidas. Agradeo
por sempre est pronto para ajudar.
Agradeo ao professor Marcos Mitidieiro por ter aceitado o desafio de
participar da qualificao e da banca examinadora deste trabalho, contribuindo
imensamente no meu processo de formao intelectual.
Aos professores do Programa de Ps-Graduao em Geografia pelos
ensinamentos e discusses. Em especial, Snia, secretria do Programa, pelo
tratamento cordial e pronta disponibilidade.
Letcia Luana, minha amada, que sempre esteve presente e apoiando
nos momentos de aperreio. Uma pessoa que me ensinou na arte da convivncia e
do amor.
Agradeo aos amigos do meu percurso nos estudos geogrficos.
Percurso que se iniciou na Universidade Estadual da Paraba (Campus III, em
Guarabira). Entre eles, destaco: Cleityane Freire, Ana Carla, Filipe Mendes, Joab
talo, Rafael Fernandes, Diego Pessoa, Pedro Jeremias e, em especial, Ivanildo
Costa, pela inestimvel ajuda nos trabalhos de campo. A todos estes, o meu muito
obrigado. Iniciamos, juntos, um sonho na estrada do desconhecimento e, ainda
juntos, caminhamos pelas estradas das incertezas.
Minha gratido aos colegas da turma do Programa de Ps-Graduao em
Geografia (UFPB), turma de 2009: Silvana, Henrique, Pricles, Altemar, Joseilton,
Ilana, Marquilene, Elianete, Shauane, Jussara, Wellington, Rafaela, David, Nicolly,
Dlsom e Jean. Desejos a todos uma abenoada caminhada pelos caminhos da vida.
Da mesma forma, agradeo aos colegas da turma de 2010, na qual tive o
privilgio de caminhar por um determinado tempo.
Agradeo aos amigos do GETEC (UFPB) pela colaborao, as
discurses. Em especial, fico grato Lidiane, Jossandra, Noemi, Elton, Nielson,
Pablo e urea.
No poderia deixar de agradecer a todos que compem o
INCRA/Paraba, o Instituto Histrico Geogrfico Paraibano, o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais de Bananeiras e a Emater/Bananeiras, pela disponibilizao
de materiais e orientaes especficas.
De maneira especial, ofereo minha gratido equipe da CPT/Guarabira,
pelas grandes contribuies e a disposio de sempre ajudar. Destaco, neste, o
padre Luis Pescarmona, o dicono Severino, a animadora Zilma Maciel, a Ivani, a
Detinha, a Maria. A esta equipe: Muito obrigado! Vocs foram o norte verdadeiro
deste trabalho.
Minha profunda gratido e admirao aos camponeses moradores do
Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima, que me ensinaram muito
durante as visitas e as longas prosas. Ensinaram-me o valor da liberdade e que
para melhorar a vida temos que trabalhar, arar a terra das incertezas com a
profunda certeza que este o caminho para garantir a vida.
Agradeo, em especial, ao senhor Chico, o senhor Luis de Man, ao
Valdo, Marmeleiro, Dona Socorro, Seu Mariano e ao senhor Francisco de Souza,
pelas entrevistas, pelo apoio nas visitas ao assentamento, ateno e disponibilidade
de ajudar nos momentos necessrios.
Agradeo aos companheiros do 3 Batalho de Bombeiros Militar da
Paraba que, em todo este perodo, estiveram prontos a ajudar e sempre me
apoiaram nesta jornada de estudo, direta e indiretamente.
Agradeo, tambm, aos meus irmos Soldados de Cristo, esta grande
famlia que tem me ensinado novas coisas a cada dia.
Por fim, agradeo a todos que acreditam nas mudanas, pois somos ns
que fazemos as transformaes necessrias. Agradeo a dvida, a incerteza e a
curiosidade que nos enchem das mais estranhas sensaes, mas isso o que torna
o ser enigmtico... humano.
A Teoria

Para o homem do campo, a terra representa no apenas a


possibilidade de sua sobrevivncia, mas tambm a garantia de
poder permanecer com sua famlia no seu local de origem, livre
da sujeio do cambo ou do trabalho alugado. A terra constitui
ainda para ao campons o nico bem e nica herana passvel
de ser deixada para a famlia. Em outras palavras a ter
confere dignidade ao pequeno produtor.

Emilia Moreira e Ivan Targino (1997)

A Prtica

O Pesquisador pergunta: O que significa a terra para voc?


Significa tudo, a vida, se no fosse ela eu no criaria meus
filhos (Maria Tnia Gomes da Silva 45 anos, assentada);

tudo na minha vida, quando era escravo e principalmente


hoje que sou liberto (Luis Geronimo da Costa 57 anos,
assentado e antigo morador da fazenda);

a vida da gente, uma me desde janeiro de 1960 (Severino


de Souza 62 anos, assentado que trabalhava na regio
desde 1960);

Significa tudo porque de onde sai o sustento da famlia (Luis


dos Santos 40 anos, assentado);

A terra significa trabalho, luta, sossego na vida (Ana Maria de


Sousa Santos - 25 anos, assentada)
RESUMO

RODRIGUES, Leandro Paiva do Monte. A formao territorial do Brejo paraibano e a luta pela
terra: o caso do Assentamento Nossa Senhora de Ftima. Dissertao. Programa de Ps-Graduao
em Geografia da Universidade Federal da Paraba. Joo Pessoa. p. 215, 2012.

A luta camponesa por terra, no Brasil, no algo novo, mas sempre foi um tema
posto de lado na poltica brasileira. Esta luta tem assumido diversas formas,
principalmente aps a segunda metade do sculo XX. O objetivo deste trabalho
compreender a luta camponesa por terra e pela vida na terra a partir do municpio de
Bananeiras, interior do estado da Paraba, atravs do estudo de caso de um projeto
de assentamento, o de Nossa Senhora de Ftima, luz do processo geo-histrico
de formao territorial do Brejo paraibano. O municpio de Bananeiras situa-se na
regio do Brejo paraibano que considerada uma rea de exceo, tanto pelas
condies fisiogrficas como pela forma diferenciada de produo do espao em
relao ao restante do Agreste, onde esta subunidade espacial se localiza. No que
se refere questo agrria, o Brejo reproduz as contradies verificadas no campo
e se destaca como palco de conflitos de terra e trabalhistas e pelo papel
desempenhado pela Igreja Catlica (atravs da Comisso Pastoral da Terra, da
Diocese de Guarabira e das aes das parquias locais), e pelo movimento sindical.
No desenvolvimento deste estudo, a partir das escolhas metodolgicas, foram
realizados diversos trabalhos de campo, levantamento bibliogrfico e documental. A
categoria geogrfica de anlise o territrio. Compreendemos que esta categoria
possibilita entender a disputa entre capital e trabalho no campo. Consideramos o
assentamento como um territrio de esperana, isto , como aquele conquistado
pelos trabalhadores e que representa tanto uma ruptura com a forma de organizao
social, econmica e poltica pr-existente, como uma forma de resistncia
dominao do modo de produo capitalista no campo. Enquanto agentes, atores e
protagonistas da luta pela terra no Brejo paraibano, o trabalho destaca, alm da
classe camponesa, as Ligas Camponesas, a Comisso Pastoral da Terra e o
Sindicalismo Rural. Em seguida, resgata a histria da luta pela terra que deu origem
ao Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima e apresenta a dinmica
interna e externa do assentamento, suas conquistas e suas contradies.

Palavras-chave: Territrio. Assentamento Rural. Brejo Paraibano.


ABSTRACT

The peasant struggle for land in Brazil is not new, but was always put aside a theme
in Brazilian politics. This struggle has taken different forms, especially after the
second half of the twentieth century. The objective of this study is to understand the
peasant struggle for land and life on earth from the town of Bananeiras, the state of
Paraiba, through a case study of a settlement project, the Our Lady of Fatima in the
light of geo-historical process of formation of the Territorial Brejo Paraiba. The
municipality of Banana is located in the Brejo Paraiba which is considered an
exception area, both by physiographic conditions and by different ways of producing
space for the rest of the Agreste, where this space is located subunit. With regard to
the agrarian question, Brejo reproduces the contradictions found in the field and
stands out as the scene of conflicts over land and labor and the role played by the
Catholic Church (through the Pastoral Land Commission of the Diocese of Guarabira
and actions of local parishes), and the trade union movement. For this study, from
the methodological choices were made several field studies, literature and
documentary. The category of analysis is the geographic territory. We understand
that this category makes it possible to understand the struggle between capital and
labor in the field. We consider the settlement as a territory of hope, that is, as he won
for workers and that represents both a break with the form of social organization,
economic and political pre-existing, as a form of resistance to domination of the
capitalist mode of production in field. As agents, actors and protagonists in the
struggle for land in Paraba Brejo, the paper highlights, in addition to the peasant
class, the Peasant Leagues, the Pastoral Land Commission and the Rural Unionism.
Then, recalls the history of the struggle for land that gave rise to the Settlement
Project Our Lady of Fatima and has internal and external dynamics of the settlement,
its achievements and its contradictions.

Keywords: Territory. Rural Settlement. Brejo Paraibano.


LISTA DE FOTOGRAFIAS

Fotografia 1 e 2 Relevo movimentado do Brejo Paraibano ........................ 41


Fotografia 3 Reserva Ecolgica da Mata de Pau Ferro ........................ 42
Fotografia 4 ARIE do Goiamunduba ...................................................... 42
Fotografia 5 e 6 Casares prximos a Igreja Matriz da cidade de
Bananeiras, construdos no perodo de domnio do
caf.................................................................................... 58
Fotografia 7 Cisterna construda com o Crdito Semirido................... 116
Fotografia 8 Barragem construda com o Crdito Semirido.................. 116
Fotografia 9 Associao dos Trabalhadores Rurais onde funciona a
Escola Municipal do Assentamento Nossa Senhora de
Ftima. ............................................................................... 120
Fotografia 10 Sala de aula da Escola Municipal do Assentamento
Nossa Senhora de Ftima funcionando no salo da
Associao do PA. ............................................................ 121
Fotografia 11 Cisterna Calado. ............................................................ 123
Fotografia 12 Horta no PA N Sr de Ftima. .......................................... 123
Fotografia 13 rea cultivada pelos rendeiros antes do assentamento
em 2004, terra de explorao........................................... 143
Fotografia 14 rea cultivada por Assentado, territrio de esperana. ..... 143
Fotografia 15 O vazio da propriedade em 2004. ..................................... 144
Fotografia 16 A casa, a produo e a vida no assentamento. ............... 144
Fotografia 17 Aude as margens da PB 099, aude de um s dono....... 145
Fotografia 18 Aude comunitrio, aude de todos. ................................ 145
Fotografia 19 Vista parcial da propriedade em 2004, terra de
explorao. ........................................................................ 146
Fotografia 20 Vista parcial do Assentamento, territrio de esperana. ... 146
Fotografia 21 Casa de taipa, feita pelo assentado para gatantir o lote. .. 148
Fotografia 22 Modelo de Casa do assentamento. ................................... 148
Fotografia 23 Assentado e filho no reparo do cercado. ........................... 149
Fotografia 24 Agricultor retornando do trabalho dirio. ............................ 149
Fotografia 25 A luta contra seca e a ampliao da casa. ........................ 150
Fotografia 26 O Bar do Sr. Francisco de Souza. ................................... 150
Fotografia 27 A ajuda mtua para a construo da cisterna de
calado. ........................................................................... 151
Fotografia 28 Cisterna de calado, projeto uma terra, duas guas. .... 151
Fotografia 29 O Verde da horta na casa do Sr. Marmeleiro .................. 153
Fotografia 30 Visita dos agentes da CPT aos assentados. ..................... 153
Fotografia 31 O acolhimento da famlia do Sr. Mariano aos
pesquisadores..................................................................... 154
Fotografia 32 Agente da CPT orientando os assentados......................... 154
Fotografia 33 Foto histrica do momento que o Sr. Mauricio Gama
decide fazer o acordo com os trabalhadores em 2003 ...... 155
Fotografia 34 Sede da associao dos moradores, lugar onde inicia as
mudanas ...................................................................... 155

LISTA DE QUADROS

Quadro 1 - Brejo Paraibano Assentamentos criados entre 1986 e


1999. .............................................................................. 52
Quadro 2 - Dados quantitativos da atuao da CPT-Guarabira de
1991 at 2010. ................................................................. 85
Quadro 3 - reas desapropriadas de acompanhamento da CPT-
Guarabira no perodo: Novembro de 1984 a dezembro
de 2009. ........................................................................... 86
Quadro 4 - Estado da Paraba - Sindicatos de Trabalhadores Rurais
criados antes de maro de 1964 Sindicatos do Padre
e das Ligas ...................................................................... 95
Quadro 5 - O uso da terra na Fazenda Alinorte ................................ 109

LISTA DE BOX

Box 1 - Pedido de desapropriao dos trabalhadores da


fazenda Alinorte. ............................................................. 105
Box 2 - Denncia ao INCRA. ....................................................... 108
LISTA DE TABELAS

Tabela 1 - Evoluo da produo dos principais produtos agrcolas


no municpio de Bananeiras entre 1960 e1970 .............. 61
Tabela 2 - Estrutura fundiria de Bananeiras em 1970 .................... 61
Tabela 3 - Evoluo da estrutura fundiria de Bananeiras no
perodo de 1980 a 2006 .................................................. 65
Tabela 4 - Condio do Produtor dos estabelecimentos do
municpio de Bananeiras em 1980, 1995 e 2006 ............ 66

LISTA DE GRFICO

Grfico 1 - Assentamento Nossa Senhora de Ftima.


Eletrodomsticos adquiridos pelos assentados
entrevistados antes e depois do assentamento .............. 138

LISTA DE CROQUI

Croqui 1 - rea parcelada do Assentamento Nossa Senhora de


Ftima ............................................................................ 118

LISTA DE FIGURAS

Figura 1 - Localizao do Brejo Paraibano no Estado da Paraba


e no Agreste ..................................................................
40
Figura 2 - Mapa do Estado da Paraba em 1926, com destaque
para o municpio de Bananeiras e seus distritos............
55
Figura 3 - Mapa do Estado da Paraba de 1951, com destaque
para a diviso administrativa do municpio de
56
Bananeiras ....................................................................
Figura 4 - Configurao atual e localizao de Bananeiras no
Agreste da Paraba. ...................................................... 57
LISTA DE ABREVIATURAS

AGEMTE Assessoria de Grupo Especializada Multidisciplinar em Tecnologia e


Extenso
AP Ao Popular
ASPLAN Associao de Plantadores de Cana da Paraba
CAGEPA Companhia de gua e Esgotos da Paraba
CEB Comunidades Eclesiais de Base
CIMI Conselho Indgena Missionrio
CLT Consolidao das Leis do Trabalho
CNA Confederao Nacional da Agricultura
CNBB Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil
CNPq Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
CODH Centro de Orientaes dos Direito Humanos
CONTAG Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura
CPT Comisso Pastoral da Terra
CRB Confederao Rural Brasileira
DGEOC Departamento de Geocincias
EMATER Empresa de Assistncia Tcnica e Extenso Rural
ETR Estatuto do Trabalhador Rural
FUNRURAL Fundo de Assistncia ao Trabalhador Rural
GETEC Grupo de Estudo de Trabalho, Espao e Campesinato
I PNRA I Plano Nacional de Reforma Agrria
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
INCRA Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
JAC Juventude Agrria Catlica
MEB Movimento de Educao de Base
MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
PAM Produo Agrcola Municipal
PCB Partido Comunista Brasileiro
PDA Projeto de Desenvolvimento do Assentamento
PEM Projeto Educativo do Menor
PROALCOOL Programa Nacional do lcool
PRONAF Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar
SEDUP Servio de Educao Popular
SIDRA Sistema IBGE de Recuperao Automtica
SNA Sociedade Nacional da Agricultura
SRB Sociedade Rural Brasileira
STR Sindicatos de Trabalhadores Rurais
UEPB Universidade Estadual da Paraba
UFPB Universidade Federal da Paraba
ULTAB Unio dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas do Brasil
UNE Unio Nacional dos Estudantes
SUMRIO

1 INTRODUO ............................................................................... 18

2 ESPAO, TERRITRIO DE ESPERANA E ASSENTAMENTO


RURAL: ALGUMAS NOTAS ...................................................... 28

3 FORMAO TERRITORIAL DO BREJO PARAIBANO ................ 39


3.1 O processo inicial de formao territorial e sua evoluo at
os anos 60 do sculo XX .................................................................. 43
3.2 Reconfigurao territorial do Brejo paraibano a partir de 1970 ........ 47
3.3 Formao territorial do municpio de bananeiras .............................. 54

4 AS LUTAS CAMPONESAS NO BREJO PARAIBANO: AS LIGAS


CAMPONESAS, A AO DA IGREJA E DO MOVIMENTO
SINDICAL ......................................................................................... 68
4.1 As ligas camponesas ..................................................................... 70
4.1.1 As Ligas Camponesas paraibanas: Pelo fim do cambo
e conscientizao do trabalhador ..................................................... 72
4.2 A Igreja e sua insero na luta pelo direito terra ............................. 77
4.2.1 A CPT e sua ao no Brejo Paraibano .......................................... 83
4.3 A luta por direitos e melhores condies de trabalho: O sindicalismo
no campo ................................................................................. 87
4.3.1 O sindicalismo rural no Brejo Paraibano .................................... 94

5 DA LUTA PELA TERRA CONSTRUO DE UM TERRITRIO


DE ESPERANA: O CASO DO PA NOSSA SENHORA DE
FTIMA ......................................................................................... 103
5.1. O conflito .................................................................................. 104
5.2. O perfil do Assentamento Nossa Senhora de Ftima ........................ 115
5.2.1 Localizao e aspectos ambientais do PA Nossa Senhora de
Ftima .......................................................................................... 117
5.2.2 Aspectos educacionais ............................................................... 120
5.2.3 A questo da sade .................................................................... 121
5.2.4 O acesso gua e energia ...................................................... 122
5.3 Caracterizao dos assentados ......................................................... 124
5.4 Caracterizao das unidades produtivas (Lotes) ............................... 125
5.5 Organizao da produo agropecuria ............................................. 126
5.6 Crdito bancrio e tecnologia adotada na agropecuria ................. 129
5.7 Organizao do trabalho ................................................................... 131
5.8 Integrao das famlias ..................................................................... 133
5.9 Presena e atuao de agentes externos ....................................... 135
5.10 Condies de vida .......................................................................... 136
5.11 Renda familiar .................................................................................. 138

6 TERRITRIO DE EXPLORAO TERRITRIO DE


ESPERANA: LUTA, TRABALHO E VIDA ..................................... 141

CONSIDERAES FINAIS ............................................................. 156

REFERNCIAS .............................................................................. 161

APNDICES .................................................................................... 169

ANEXOS ....................................................................................... 181


18

1 INTRODUO

A luta pela terra sempre esteve presente nos embates polticos no Brasil
assumindo formas e contornos diferentes ao longo do tempo histrico. Temos, como
exemplos, a luta dos indgenas para resistir apropriao de suas terras pelos
europeus no perodo da colonizao; a luta das comunidades quilombolas, em que a
liberdade passava diretamente pela apropriao de um territrio; a luta dos
arrendatrios contra o pagamento da renda, como no caso das Ligas Camponesas,
em meados do sculo XX; a luta de resistncia dos moradores e posseiros para
continuar a viver e trabalhar na terra e a luta dos trabalhadores sem terra por um
pedao de cho.
As formas de luta dos sculos XX e XXI representaram (e ainda
representam) o enfrentamento da classe trabalhadora diante da dominao e da
explorao do capital latifundirio e do agronegcio (este, no mais das vezes,
confundido e integrado ao capital latifundirio), e trazem, no seu bojo, a bandeira de
luta pela reforma agrria.
A discusso sobre a reforma agrria ressurge no Brasil, em meados do
sculo XX, numa clara manifestao da importncia da agricultura, da posse da terra
e das relaes de trabalho no campo no processo de formao de nossa histria. Os
problemas referentes questo agrria esto relacionados: a) propriedade da
terra, particularmente ao seu carter privado e sua concentrao; b) aos processos
de expropriao, expulso e explorao dos camponeses e assalariados; c)
violncia contra os trabalhadores; d) produo, ao abastecimento e segurana
alimentar; e) aos modelos de desenvolvimento da agropecuria e seus padres
tecnolgicos; f) s polticas agrcolas e ao mercado; g) qualidade de vida e
dignidade humana. Por tudo isso, a questo agrria compreende as dimenses
econmica, social, cultural e poltica.
A luta pela reforma agrria surge no cenrio poltico brasileiro quando os
trabalhadores rurais trouxeram para o primeiro plano a luta pela terra. No processo
histrico de desenvolvimento do capitalismo no Brasil, estas lutas renasceram nas
ltimas dcadas do sculo XX e se desenvolveram nos processos de espacializao
e de territorializao dos movimentos sociais (FERNANDES, 2008).
19

Na Paraba, a luta pela terra retomada na Zona da Mata, entre 1974 e


1975, com a ao da Pastoral Rural e da equipe de promoo humana da
Arquidiocese do estado, dez anos depois do desmantelamento das Ligas
Camponesas. Neste perodo, nas fazendas Mucatu, Garapu e Andreza, localizadas
no municpio de Alhandra, no Litoral Sul da Paraba, os moradores foram
ameaados de expulso, para que os proprietrios pudessem plantar bambu e cana-
de-acar sobre suas reas de roado. A Pastoral Rural foi contatada pelos
moradores e posseiros, dando-lhes assistncia e acompanhamento na luta que
culminou com a desapropriao dos imveis e com a criao de um Projeto de
Colonizao, posteriormente transformado em Projeto de Assentamento Mucatu,
hoje emancipado (MOREIRA, 1997).
Na segunda metade dos anos de 1970, no bojo do processo de
modernizao da agropecuria, que culminou com a criao do Prolcool e a
consequente modernizao da atividade canavieira na Zona da Mata e no Brejo
paraibano, e com o avano da pecuarizao no Agreste e no Serto, a luta por terra
no estado adquiriu grande dimenso.
Nas propriedades, anteriormente, existiam diversas relaes de trabalho
representadas pelo pagamento de uma renda fundiria em dinheiro (arrendamento),
em produto (parceria) e em trabalho (morada), conforme Moreira e Targino (1997).
Com a modernizao da agropecuria e a consequente valorizao da terra, e com
a implementao do Estatuto do Trabalhador Rural (1963), que estendeu ao
trabalhador do campo os direitos trabalhistas, assistiu-se a um processo nunca visto
de expropriao-expulso do homem do campo.
O objetivo dos proprietrios de terra era tanto substituir os roados e as
casas dos camponeses por cana e capim, como, tambm, fugir das obrigaes
trabalhistas (MOREIRA e TARGINO, 1997). Em alguns casos, quando da morte de
antigos proprietrios, os herdeiros, no tendo interesse em permanecer com a terra,
vendiam-na sem consultar os trabalhadores. Ao tomar posse do imvel, o novo
proprietrio o queria limpo, sem agricultores para reclamar direitos (MOREIRA e
TARGINO, 1997). Esses processos deram origem a centenas de conflitos marcados
pela luta de resistncia dos camponeses pelo direito de permanecer na terra
(MOREIRA e TARGINO, 1997).
A partir da segunda metade da dcada de 1980, a redemocratizao do
pas, o anncio do I Plano Nacional de Reforma Agrria (I PNRA), o surgimento do
20

Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a crise da economia


nacional - que se refletiu na dinmica do Prolcool e na atividade pecuria, alm do
desmantelamento da atividade algodoeira promovida pela praga do bicudo - foram
responsveis, por um lado, pelo crescimento do desemprego no campo e, de outro,
pelo fortalecimento da organizao dos trabalhadores e pela intensificao da sua
luta por terra. Esta contou com o apoio da vertente progressista da Igreja Catlica
(a partir das parquias locais, com as Comunidades Eclesiais de Base, e da
Comisso Pastoral da Terra), dos Sindicatos de Trabalhadores Rurais combativos e
do MST. Muitas reas de conflito foram conquistadas pela luta camponesa e, depois
de desapropriadas, foram transformados em Projetos de Assentamento.
Os assentamentos apresentam, ainda, muitos desafios a ser enfrentados:
desde a questo da produo e da comercializao, s questes internas e externas
de organizao poltica e social e, at mesmo, a questo ambiental. A terra de
negcio transformada em terra de trabalho, em um territrio de esperana, onde
os desafios cotidianos se multiplicam para se obter autonomia, vida digna,
sobrevivncia sem o jugo da explorao.

O objetivo deste trabalho foi compreender a luta camponesa por terra e


pela vida na terra a partir do municpio de Bananeiras, estado da Paraba, atravs do
estudo de caso de um Projeto de Assentamento (PA), o de Nossa Senhora de
Ftima, luz do processo geo-histrico de formao territorial do Brejo paraibano.
A escolha pelo tema no foi algo previamente definido, assim como foi a
minha escolha pelo curso de Geografia. De fato, a insero no curso de Geografia
se deu de forma muito prematura, pois, ainda no ano de 2002, cursando o 1 ano do
Ensino Mdio, por convite de um amigo, participei de uma aula de campo com a
turma de Licenciatura Plena em Geografia da Universidade Estadual da Paraba
(UEPB), Campus III, localizado em Guarabira. Posso dizer que foi amor no primeiro
campo. Daquele momento em diante, coloquei em meu pensamento o objetivo de
fazer um curso, e que este seria o de Geografia e naquela universidade.
Pessoas falavam que o curso no era bom, que existiam muitos
problemas, mas algo me dizia que deveria fazer o curso de Geografia na UEPB em
Guarabira. Assim fiz somente um vestibular, e foi para este curso.
Aprovado, ainda fera, logo que vi a realidade do curso, soube que teria
que fazer o meu melhor para ter uma boa formao. Por necessidade e por querer
21

mudanas, integrei o Centro Acadmico (CA) de Geografia Prof. Milton Santos,


atravs do qual organizei e participei de diversos eventos.
Junto com o professor Belarmino Mariano Neto, hoje, um amigo, consegui
iniciar uma pesquisa na rea do turismo pelo Programa Institucional de Iniciao
Cientfica (PROINCI) da UEPB, com o titulo de Paisagem e turismo: as trilhas do
Padre Ibiapina na regio do Brejo Paraibano. Assim, fui tomando mais
conhecimento da regio e dando-me conta da necessidade de fazer trabalhos de
campo. Isto me levou a andar e observar a vida dos moradores dos pequenos
municpios, sobretudo da zona rural.
Pouco a pouco, fui conhecendo as realidades, principalmente no
municpio de Bananeiras, em que eram ntidas as mudanas promovidas pelo capital
imobilirio e turstico com a criao de grandes condomnios fechados. Fui, ainda,
conhecendo diversos assentamentos. Alguns, frutos de conflito, outros, frutos de
acordos trabalhistas.
Posteriormente, participei do projeto Territrio(s) de Esperana,
desenvolvido pela professora Dra. Emlia de Rodat Fernandes Moreira, com o apoio
do CNPq, do qual o professor Belarmino Mariano Neto fazia parte como responsvel
pelo estudo em alguns municpios do Agreste-Brejo. Com a participao no projeto,
cresceu ainda mais meu interesse pelo estudo da questo agrria e da luta pela
terra na Paraba.
Com o trmino do curso de Licenciatura em Geografia, inscrevi-me para a
seleo do Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal da
Paraba (PPGG/UFPB), tendo logrado xito.
No decorrer do perodo que coincidiu com o trmino do curso de
graduao e a matrcula no PPGG/UFPB, terminei o processo de seleo para o
curso de Formao de Soldado do Corpo de Bombeiros Militar, para o qual havia
prestado concurso em 2008. Assim, tive que trancar o primeiro semestre do meu
curso de ps-graduao e s iniciei o mestrado no semestre seguinte, desvinculado
de minha turma e sem um orientador definido. Foi quando procurei a professora
Emlia Moreira que aceitou orientar-me.
A partir de ento, alm de cursar as disciplinas, tive que rever meu projeto
e adequ-lo para ser apresentado no Seminrio de Dissertao. Nesse momento, a
pesquisa comeou a tomar forma e a se consolidar como proposta para estudar a
luta pela terra e pela vida na terra no municpio de Bananeiras, atravs do estudo de
22

caso de um assentamento rural. Para tanto, alm da escolha do mtodo de


interpretao da realidade estudada, uma srie de procedimentos metodolgicos e
de tcnicas de pesquisa se fizeram necessrios.
Entendemos, neste nterim, conforme Pizzolatti e Rocha (2004, p. 57),
que uma boa pesquisa se concretiza a partir de uma pergunta, mas no apenas. A
pesquisa exige objetivos claros e, especialmente, um mtodo coerente. E, para
Alves e Ferreira (2008, p.886), o mtodo um instrumento organizado que procura
atingir resultados estando diretamente ligado a teoria que o fundamenta.
Pizzolatti e Rocha (2004, p. 57) consideram que uma pergunta de
pesquisa pode ser bastante ampla e indita bem como pode possuir
potencialidades para conceber uma pesquisa inovadora. No entanto, muitas vezes,
as pesquisas no avanam ou no alcanam os resultados esperados em razo do
mau emprego ou descuido na opo pelo mtodo (PIZZOLATTI e ROCHA, 2004, p.
57).

Por outro lado, para aqueles em que o mtodo tem um papel central na
evoluo da pesquisa, um bom trabalho poder ser realizado sem
obrigatoriamente iniciar de uma pergunta com um alto grau de excelncia,
ainda que tal parmetro no possa ser quantificvel. Quem faz pesquisa
sabe que durante as reflexes e a redao do trabalho final, ocorre
inevitavelmente a insurgncia de novas questes que se apresentam a
serem respondidas. Tais perguntas emergem, frequentemente, no ao
acaso, mas no transcurso da aplicao do mtodo de pesquisa; em outras
palavras, dos caminhos que o pesquisador optou por trilhar (PIZZOLATTI e
ROCHA, 2004, p. 57).

Neste trabalho, optamos pelo materialismo histrico e dialtico, uma vez


que o consideramos atual e adequado anlise da realidade. Este mtodo uma
herana da vasta obra marxiana, uma concepo materialista dialtica da histria, a
partir da compreenso das relaes sociais concretas da humanidade (CORDIOLLI,
2009, p. 8). Para Marx, a realidade dialtica, ou seja, fruto da troca contnua entre
o homem e o mundo (VANCOURT, 1964).
A dialtica, em sentido genrico, indica, segundo Huaiss e Villar (2001, p.
1030), oposio e conflitos originados pela oposio. O seu conceito, porm,
evoluiu ao longo do tempo. Para os sofistas gregos, a dialtica era a arte de vencer
as oposies nas disputas pblicas, de conquistar hegemonia. Portanto, mais que
uma cincia formal e exata, a dialtica dos sofistas era uma cincia poltica
(NOSELLA e BUFFA, 2005, p. 359).
23

Plato e Aristteles, embora divergissem sobre a valorizao da lgica


dialtica, atribuam-lhe o mesmo sentido fundamental: a cincia refere-se ao mundo
da necessidade, da matemtica, da metafsica, enquanto a dialtica diz respeito ao
mundo do possvel, isto , a histria dos homens (NOSELLA e BUFFA, 2005, p.
360).
Aristteles e Kant, em diferentes pocas, chamaram a ateno para um
problema relativo lgica dialtica que consistia no fato de que se ela se
fundamentasse numa ruptura absoluta, no existiria relao entre as partes, o que
inviabilizaria a prpria dialtica.
Foi Hegel quem resgatou a primazia da lgica dialtica sobre a lgica
formal. Para ele, a ntima relao entre a ideia e sua negao a prpria negao
da negao (NOSELLA e BUFFA, 2005, p. 360), relao esta passvel de ser
captada pela razo humana a qual, atravs da filosofia, pode evidenciar a
concatenao entre todas as contradies do mundo real e a dialtica. Tal
concatenao seria, para Hegel, a prpria histria da evoluo do esprito
(NOSELLA e BUFFA, 2005, p. 360).
Marx preservou a primazia da lgica dialtica defendendo, porm, que a
tese no o esprito nem a ideia e, sim, a matria, isto , a economia, a infra-
estrutura (NOSELLA e BUFFA, 2005, p. 360). Dessa maneira, a histria no
consiste na manifestao do esprito, mas na realizao do ser humano. O mundo
racional e o real no se identificam necessariamente. Os valores racionais de
igualdade e bem estar humano podem ser conquistados ou no, por meio da luta
dos oprimidos (NOSELLA e BUFFA, 2005, p. 360).
Vista por este prisma, a dialtica marxista, ao relacionar estrutura e
superestrutura, aponta para um horizonte de valores humanos, que na sociedade
atual, existem apenas potencialmente: a igualdade e a justia social entre os
homens (NOSELLA e BUFFA, 2005, p. 361). Desse modo, a dialtica marxista
mobiliza coraes e mentes para a concretizao desses valores, afirmando que a
luta de classes a parteira que poder os trazer luz (NOSELLA e BUFFA, 2005, p.
361).
E isto fica claro no estudo do espao agrrio brasileiro e paraibano,
quando verificamos as intencionalidades contraditrias presentes na produo deste
espao dominado pela lgica capitalista, cuja perversidade representada, entre
outros, pela especulao de terras, explorao de trabalhadores e impactos
24

ambientais e, de outro lado, pela resistncia a esse processo atravs das lutas
camponesas de resistncia e recriao (MOREIRA, 2011). O resultado dessa luta
contraditria, quando possibilita a construo de novas territorialidades, origina o
que Moreira (2006) denomina de territrios de esperana.
EM relao aos procedimentos metodolgicos de pesquisa, estes
consistem em todas as etapas e tcnicas utilizadas pelo pesquisador em uma
determinada investigao. E, para o desenvolvimento deste trabalho, foram
utilizados os seguintes procedimentos e tcnicas de pesquisa:

a) escolha do tema de pesquisa. Esta escolha aconteceu a partir do


interesse em dar continuidade aos estudos iniciados na graduao e com a
preocupao em entender os processos resultantes da luta por terra e pela
sobrevivncia na terra em reas de assentamento.

b) escolha do objeto de pesquisa. A escolha do Projeto de


Assentamento Nossa Senhora de Ftima, como objeto de pesquisa, aconteceu a
partir da curiosidade despertada aps uma visita realizada com a equipe da
CPT/Guarabira neste Assentamento. Na ocasio, conversamos com alguns
assentados e, por meio desta prosa, foi relatada a histria das lutas. Conseguimos
compreender, na poca, que aquele Assentamento um territrio onde a esperana
buscada na lida na terra, nas lutas, no mbito das polticas pblicas, em apoio ao
agricultor familiar e ao assentado. Assim, decidimos que em nossa dissertao
dirigiramos a pesquisa para aquela rea.

c) levantamento bibliogrfico. Foi realizado um levantamento


bibliogrfico seguido de leitura de obras, artigos e relatrios de pesquisa. O
levantamento bibliogrfico permitiu a estruturao de um banco de dados
bibliogrficos referente temtica trabalhada. As consultas foram efetuadas nas
bibliotecas da Universidade Federal da Paraba, da Universidade Estadual da
Paraba (Campus III), em sites de grupos de pesquisa, a exemplo do Ncleo de
Estudos, Pesquisas e Projetos de Reforma Agrria (NERA), da Universidade
Estadual de So Paulo (UNESP); da Associao Brasileira de Reforma Agrria, em
revistas de Programas de Ps-Graduao em Geografia e reas afins, e no portal de
peridicos da CAPES. A pesquisa bibliogrfica foi muito importante tanto para dar
25

suporte discusso terico-metodolgica como para conhecermos melhor a


produo do espao do municpio onde se localiza o assentamento estudado.

d) levantamento de dados secundrios. Os dados secundrios foram


coletados no Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, a partir do site. Foram
feitos downloads dos censos agropecurios da Paraba de 1960, 1970, 1975, 1985.
Foi utilizado, tambm, o sistema de dados agregados do IBGE, conhecido como
SIDRA (Sistema IBGE de Recuperao Automtica), atravs do qual tivemos acesso
aos dados da Produo Agrcola Municipal (PAM), bem como aos dados dos censos
agropecurios da Paraba de 1996 e 2010.
No Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) foram
levantados dados referentes distribuio fundiria de Bananeiras, a partir do
Cadastro Nacional de Imvel Rural, e sobre os assentamentos criados no municpio
de Bananeiras de 1986 at 2010.
Na Seo Regional da Comisso Pastoral da Terra, no municpio de
Guarabira, foram consultados diversos documentos sobre o conflito que deu origem
ao assentamento estudado, sobre o desenrolar do conflito e a sua soluo.

e) Pesquisa de campo. A pesquisa de campo compreendeu vrias


etapas, a saber:
i) etapa de reconhecimento da rea objeto de estudo. O reconhecimento
do Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima foi realizado quando
acompanhamos uma visita da CPT/Guarabira ao mesmo. Na oportunidade foi
possvel recolher informaes orais sobre a histria do conflito e foi possvel, ainda,
visitar alguns lotes e observar o modo de vida de alguns assentados;
ii) realizao de entrevistas. Para a compreenso da histria da luta pela
terra foi necessria a realizao de entrevistas abertas com assentados e
representantes dos movimentos sociais. Para tanto, utilizamos a histria oral
enquanto uma tcnica de pesquisa que permitiu, atravs de entrevistas gravadas,
recuperar o testemunho de acontecimentos, conjunturas, instituies, modos de vida
ou outros aspectos da histria vivida.
Essa tcnica de pesquisa surgiu na dcada de 1950 com a inveno do
gravador, nos Estados Unidos, no Mxico e na Europa, difundindo-se pelo mundo a
partir de ento.
26

As entrevistas de histria oral so tomadas como fontes para a


compreenso do passado, ao lado de documentos escritos, imagens e
outros tipos de registro. Caracterizam-se por serem produzidas a partir de
um estmulo, pois o pesquisador procura o entrevistado e lhe faz perguntas,
geralmente depois de consumado o fato ou a conjuntura que se quer
investigar. Alm disso, fazem parte de todo um conjunto de documentos de
tipo biogrfico, ao lado de memrias e autobiografias, que permitem
compreender como indivduos experimentaram e interpretam
acontecimentos, situaes e modos de vida de um grupo ou da sociedade
em geral. Isso torna o estudo da histria mais concreto e prximo,
facilitando a apreenso do passado pelas geraes futuras e a
compreenso das experincias vividas por outros (CPDOC - FGV, 2011).

Considerando a memria oral de cada assentado ou representante das


entidades e movimentos sociais de apoio como testemunhos dos acontecimentos,
estivemos atentos subjetividade dos sujeitos, pois sabemos que estes so parciais
em suas memrias. Assim, buscamos os elementos que esto na memria e
procuramos confront-los com documentos e com outras entrevistas para selecionar
os mais pertinentes na construo da histria do assentamento.
Foram realizadas entrevistas com a Presidente do Sindicato dos
Trabalhadores Rurais de Bananeiras, com o Presidente da Associao de So
Sebastio dos Moradores do Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima e
com um membro da CPT, bem como com assentados que participaram do processo
de luta. Para entender a organizao interna e externa do Assentamento, bem como
para obtermos um perfil dos assentados e entender suas condies de vida, a
organizao da produo e do trabalho, realizamos entrevistas semi-estruturadas e
14 (quatorze) entrevistas em forma de questionrios.
Estes questionrios foram aplicados junto a 14 (quatorze) das 42
(Quarenta e duas) famlias assentadas, o que permitiu o levantamento de
informaes sobre 33% (Trinta e trs por cento) das famlias assentadas. Os
questionrios foram respondidos por um representante do ncleo familiar, tendo sido
dada preferncia ao chefe de famlia, responsvel pelo lote (um dos cnjuges) ou,
na ausncia deste, ao filho ou filha mais velho(a), que desenvolvia atividades no
lote. A observao de campo, com anotaes em caderno, complementou esta
etapa da pesquisa.
27

A partir do material levantado e sistematizado pela pesquisa, elaboramos


a dissertao que est estruturada em 6 (seis) captulos, contando com esta
introduo, e Consideraes finais.
Sendo esta Introduo o primeiro captulo, o segundo aborda a discusso
sobre espao, territrio e territrio de esperana, chegando a partir da discusso
conceitual sobre Assentamento e sua compreenso como uma frao do Territrio
de Esperana.
O terceiro captulo faz um resgate histrico sobre o processo de formao
territorial do Brejo paraibano, procurando salientar como este processo se deu no
municpio de Bananeiras onde se localiza o Projeto de Assentamento Nossa
Senhora de Ftima.
O quarto captulo aborda as lutas camponesas no Brejo paraibano a partir
da ao das Ligas Camponesas na Paraba e sua extenso no Brejo, da ao da
Igreja Catlica, realando o papel da Diocese de Guarabira e da CPT/Guarabira, e
da atuao do movimento sindical e seus desdobramentos com as conquistas da
classe trabalhadora.
O quinto captulo focaliza a histria da luta pela terra que deu origem ao
Projeto Assentamento Nossa Senhora de Ftima e caracteriza o assentamento e os
assentados com base na pesquisa documental e de campo.
O sexto captulo uma exposio fotogrfica, dividida em trs sees
temticas: luta, trabalho e vida. Pode-se assim dizer que este captulo uma sntese
iconogrfica da historia de luta e desenvolvimento do assentamento.
Por fim, consideramos que esta pesquisa, acrescendo ao conhecimento
cientfico, apresenta inmeros outras possibilidades de investigao, sobretudo
considerando os territrios de esperana e as lutas pela terra e pela vida digna na
convivncia com a terra.
28

2 ESPAO, TERRITRIO DE ESPERANA E ASSENTAMENTO


RURAL: ALGUMAS NOTAS

O estudo da luta pela terra e da criao e configurao do Assentamento


Nossa Senhora de Ftima, a partir do resgate do processo histrico de formao
territorial do Brejo Paraibano, apia-se na Geografia Crtica. Esta consolidou-se
como unidade terico-metodolgica nos anos de 1970, surgindo na Frana e,
posteriormente, desenvolvendo-se em outros pases da Europa, da Amrica Latina
e outros.

As suas primeiras formas de expresso foram identificadas nos famosos


peridicos norte-americano Antipode: A Radical Journal of Geography
editado por Richard Peet e apresentado pela primeira vez na reunio da
Associao dos Gegrafos Americanos em 1969; na revista francesa
Hrodote Revue de gographie et de gopolitique, cujo primeiro nmero
foi editado em 1976 por Yves Lacoste; e na importante obra de Yves
Lacoste, A geografia: Isso serve em primeiro lugar para fazer a guerra,
publicada tambm em 1976 como uma espcie de livro-manifesto em que o
autor faz severas crticas velha geografia, afirmando que ela sempre
existiu a servio da dominao e do poder (BRITO e PESSOA, 2009, p.2).

A Geografia Crtica baseia-se no materialismo histrico e dialtico e se


inspira tanto no marxismo como no anarquismo. Apia-se no prprio Marx, que
influenciou gegrafos russos, franceses e ingleses, entre outros pensadores sociais
contemporneos,

[...] e recupera autores anarquistas como Elise Reclus e Piotr Kropotkin. (....).
Como bem o diz Vesentini, ela se alimentou de muito do que j havia sido
feito anteriormente, tanto por parte de alguns poucos gegrafos quanto por
outras correntes de pensamento que podem ser classificadas como
crticas. Os seus pressupostos bsicos so a criticidade e o engajamento
poltico (MOREIRA, 2011, p. 2).

De acordo com Vesentini (2004, p. 223), entende-se por criticidade:

[...] uma leitura do real - isto , do espao geogrfico - que no omitisse as


suas tenses e contradies, que ajudasse enfim a esclarecer a
espacialidade das relaes de poder e de dominao. E por engajamento
se pensava numa geografia no mais neutra e sim comprometida com a
justia social, com a correo das desigualdades scio-econmicas e das
disparidades regionais. A produo geogrfica at ento, dizia-se - embora
admitindo excees: Rclus, Kropotkin e outros -, sempre tivera uma
pretenso neutralidade e costumava deixar de lado os problemas sociais
29

(e at mesmo os ambientais na medida em que, em grande parte, eles so


sociais), alegando que no eram geogrficos [...] como uma leitura do real
isto , do espao geogrfico que no omitia as suas tenses e
contradies, tal como fazia e faz a geografia tradicional, que ajude a
esclarecer a espacialidade das relaes de poder e de dominao.

Na Geografia Crtica, o espao aparece como um produto social, como


um produto da ao do homem sobre a natureza e das relaes que se estabelecem
entre os homens no processo de trabalho (MOREIRA, 2011). Neste entendimento,
Henri Lfbvre (1981), afirma que o espao compreendido como o lcus da
reproduo das relaes sociais de produo, em outras palavras, como o lcus da
reproduo da sociedade. E, segundo Gomes (1996, p. 300), Lfbvre distinguiu
uma dimenso essencial da construo social da realidade, a produo do espao
atravs de um novo modelo definido por uma anlise fundada sobre a dinmica
prpria espacialidade.
Santos, fortemente influenciado por Lfbvre, ao abordar a questo
espacial, procurou aprofundar, inicialmente, a discusso sobre a concepo de
espao enquanto espao social, enfatizando a diferenciao entre espao natural e
espao social. Para o autor, o espao natural seria a natureza primeira, ou seja, a
natureza natural. A partir do momento em que o homem, atravs do trabalho, atua
sobre esta primeira natureza, ele a transforma numa segunda natureza ou no
espao geogrfico. Deste modo, a natureza comandada pelas aes dos homens
e a atividade social comea a ser uma simbiose entre o trabalho do homem e uma
natureza cada vez mais modificada por esse mesmo trabalho (SANTOS, 1980, p.
202).
Santos (1992) entende, tambm, o espao como uma totalidade e, como
tal, uma instncia da sociedade, da mesma forma que as instncias econmica e
cultural-ideolgica. O homem, por sua vez, no apenas o habitante de um
determinado lugar, mas tambm o produtor, o consumidor e membro de uma
classe social que ocupa um lugar especfico e especial no espao, e isto tambm
define o seu prprio valor (SANTOS, 1992).
Na obra A Natureza do Espao, Santos (1997) nos aponta outra forma de
anlise do espao, a qual dada pelo estudo de duas categorias: (i) a configurao
territorial e (ii) as relaes sociais. Ele chama a ateno, porm, para o fato de que a
configurao territorial no o espao, uma vez que sua realidade advm da sua
materialidade, enquanto o espao rene a materialidade e a vida que a anima. A
30

configurao territorial ou geogrfica tem sua materialidade prpria, mas so as


relaes sociais que do a sua existncia real (SANTOS, 1999, p. 50-51).

O espao geogrfico e o espao agrrio como um dos seus segmentos, no


constituem algo dado e acabado, mas algo dinmico, determinado
historicamente, um produto da ao do homem sobre a natureza e das
relaes que se estabelecem entre os homens atravs do processo de
trabalho ao longo do tempo histrico (MOREIRA, 2011, p. 5).

No que se refere ao territrio, vrios autores da corrente crtica, a


exemplo de Claude Raffestin, Bernardo Manano Fernandes, Milton Santos, entre
outros, distinguem territrio de espao. Para Raffestin (1997), o espao anterior
ao territrio e o territrio se forma a partir do espao onde se projetou um trabalho,
seja energia e informao, em que se revelam as relaes de poder. De acordo com
Raffestin (1997, p. 59-60), o territrio um trunfo particular, recurso e entrave,
continente e contedo, tudo ao mesmo tempo. O territrio o espao poltico por
excelncia, o campo de ao dos trunfos.
Por quase um sculo, a questo do territrio foi negligenciada pela
geografia. Neste perodo, a geografia foi fortemente influenciada pelo positivismo e
pelo neo-positivismo. A partir da dcada de 1950, a geografia comeou a romper
com este tipo de abordagem, causando, assim, uma mudana paradigmtica com a
definio de novos modelos e conceitos (RAFFESTIN e TURCO, 1989 apud
SAQUET, 2007). Essa nova forma de pensar trouxe novos elementos para a
reflexo na geografia, principalmente de autores que tinham uma postura
antipositivista, que defendiam a relao com a fenomenologia ou com o
materialismo histrico e dialtico (SAQUET, 2007).
Observa-se que, a partir de ento, o desenvolvimento de uma
multiplicidade de enfoques sobre o territrio, sem que se chegue a um consenso
sobre o seu significado. O fato que o territrio deixou de ser visto apenas
enquanto essncia do Estado, como era definido pelos os gegrafos clssicos nos
fins do sculo XIX. Segundo Haesbaert (2004, p.2):

O territrio, imerso em relaes de dominao e/ou de apropriao


sociedade-espao, desdobra-se ao longo de um continuum que vai da
dominao poltico-econmica mais concreta e funcional apropriao
mais subjetiva e/ou cultural-simblica.
31

O prprio Haesbaert (1997) vai tentar sistematizar a apreenso do


territrio em trs vertentes consideradas bsicas, quais sejam: (i) a jurdica-poltica,
(ii) a cultural(ista) e (iii) a econmica.
O territrio, na abordagem jurdico-poltica, visto como um espao
delimitado e controlado sobre o qual se exerce um determinado poder,
especialmente o de carter estatal (BORDO, SILVA et al., 2004). A abordagem
cultural(ista), prioriza as dimenses simblicas e mais subjetivas. Nela o territrio
visto fundamentalmente como produto da apropriao feita atravs do imaginrio
e/ou identidade social sobre o espao, valorizando a relao do homem com a terra,
atravs dos sentidos e de sua sensibilidade. E, por ltimo, a abordagem econmica,
que destaca a desterritorializao em sua perspectiva material, como produto
espacial do embate entre classes sociais e da relao capital-trabalho
(HAESBAERT, 1997, p.40).
Apesar desta tentativa de sistematizao, existem diferentes abordagens
conceituais do territrio. Nestas, dois aspectos fundamentais para a sua
compreenso se destacam: as noes de (i) apropriao e de (ii) dominao
(SOUZA, 2005; HAESBAERT, 2004; MOREIRA, 2011). Cada autor vai trazer essas
duas referncias em seus estudos, seja nas entrelinhas dos textos ou, de maneira
explcita, na discusso do territrio enquanto Estado-Nao ou na abordagem
cultural/econmica.
Souza (2005) aborda o territrio atravs de vrios enfoques. Para este
autor, o territrio definido e delimitado como um espao a partir da relao de
poder, indiferente de sua gnese (recursos naturais, identidade e cultura etc.).
Souza (2005, p.79) afirma, ainda, que importante saber quem domina ou
influencia e como domina ou influncia esse espao?. O autor trs a ideia de existir,
no mesmo espao, territrios com funes diferentes nas diferentes escalas
espaciais e temporais.
Para Fernandes (2008), a formao de territrios sempre um processo
de fragmentao do espao. Considerando que os seres necessitam construir seus
territrios para garantir suas existncias, essa construo se d com base na
intencionalidade. De acordo com as tendncias das intencionalidades, conforme
Fernandes (2008), os territrios podem ser vistos de diversas formas, por diferentes
sujeitos. Dar significados mais amplos ou mais restritos depende da intencionalidade
do sujeito que elabora e ou que usa o conceito (FERNANDES, 2008, p. 4).
32

Os principais atributos do conceito de territrio, para Fernandes (2008),


so: (i) totalidade, (ii) multidimensionalidade, (iii) escalaridade e (iv) soberania. Para
ele, indiferente do tamanho dos territrios (pas, municpio, propriedade), eles so
uma totalidade que so multidimensionais e s so completas neste sentido, ou
seja, relacionando sempre a dimenso poltica com todas as outras dimenses:
social, ambiental, cultural, econmica etc. (FERNANDES, 2008, p. 5).
Para compreender o conceito de territrio, segundo a perspectiva de
Fernandes (2008, p. 5), necessrio:

[...] conceber as relaes de poder que determinam a soberania. Quando


nos referimos ao territrio em sua multiescalaridade, ou seja, em suas
diversas escalas geogrficas, como espao de governana de um pas, de
um estado ou de um municpio, o sentido poltico da soberania pode ser
explicitado pela autonomia dos governos na tomada de decises. Quando
nos referimos ao territrio como propriedade particular individual ou
comunitria, o sentido poltico da soberania pode ser explicitado pela
autonomia de seus proprietrios na tomada de decises a respeito do
desenvolvimento desses territrios.

O territrio concebido por Oliveira (2005, p. 74), dentro de uma


perspectiva crtica, como sntese contraditria, e mais, como totalidade concreta
do processo/modo de produo/distribuio/circulao/consumo e suas articulaes
e mediaes supraestruturais (polticas, ideolgicas, simblicas etc.) em que o
Estado desempenha a funo de regulao. Para este autor, o territrio formado a
partir da luta de classes, no processo de produo de sua existncia e so as
prprias relaes sociais de produo e o processo contnuo/contraditrio de
desenvolvimento das foras produtivas que do configurao histrica especfica ao
territrio (OLIVEIRA, 2005, p. 76). O territrio, desta forma, dinmico.
Para Mariano Neto (2006) existe uma ideia de territrio, na perspectiva do
rural, e o destaque para a ideia de relaes de proximidades e de integrao refora
o sentido agrrio para a questo,

[...] em que se apresenta o territrio como uma identidade construda


socialmente por uma coletividade. Entende-se que as reflexes acerca dos
territrios constitudos pelos grupos sociais no meio rural so os tecidos da
memria que mais esgararam-se pela fraqueza das redes sociais no
campo. Isso pode ser notado nos espaos em que houve um rpido e
criativo processo de expanso dos usos tecnolgicos identificados como
complexos agroindustriais (MARIANO NETO, 2006, p.72).
33

Na contramo destes territrios complexos, surgem, no campo, o que


Moreira (2011) chama de territrios de esperana. Sendo os assentamentos, bons
exemplos desta nova constituio territorial.
Segundo Fernandes (2007), para a sua territorializao, o capital precisa
destruir outros territrios ou impor a sua subordinao, a exemplos dos territrios
indgenas e camponeses. Este processo de conflitualidades se modifica com a
conjuntura da questo agrria que no conjuntural em si, mas estrutural.
Moreira (2011, p. 5) compreende que existe uma polissemia no termo
territrio e o entende como:

a) um espao concreto, definido por fronteiras e delimitado por e a partir de


relaes de poder que se estabelecem e se transformam ao longo do tempo
histrico; b) uma poro do espao socialmente produzido, que exprime as
caractersticas do espao a que pertence, porm se destaca pela dimenso
que assume enquanto objeto de disputa e de enfrentamentos (...); c) como
um produto da luta de classes e do confronto entre capital e trabalho.

Para esta autora, esta forma de apreenso do territrio, quando aplicada


ao estudo da questo agrria permite:

Identificar os espaos de disputa e/ou de controle econmico, poltico e


social dos grupos de confronto na questo da terra: de um lado, os
latifundirios e do outro os camponeses sejam eles pequenos produtores
ou trabalhadores sem terra; b) identificar os espaos de disputa e/ou de
controle econmico, poltico e social dentro do prprio grupo oligrquico
regional; c) identificar formas simblicas-subjetivas de apropriao do
territrio; d) dar visibilidade aos processos responsveis pelos
enfrentamentos e disputas por fraes do territrio; e) identificar os
processos de territorializao, des-territorializao e/ou re-territorializao
resultantes da luta entre capital e trabalho no campo (MOREIRA, 2011, p.
5).

com base nestes pressupostos que Moreira (2007) cunhou o conceito


de territrio de esperana. Ela parte da preocupao em entender a diferena
existente entre as pores do espao em disputa, definidas pelos gegrafos de
forma generalista como territrio, buscando diferenciar os espaos em disputa
entre proprietrios fundirios de um mesmo padro social e donos de terras com
dimenso ou importncia econmica e social similares, dos que so objeto de
disputa entre proprietrios fundirios e trabalhadores sem terra, dos que so
34

conquistados na luta por terra e dos que vivenciam a luta camponesa pela
sobrevivncia na terra conquistada pela luta ou por outras formas de acesso.
Na verdade, o conceito de territrio de esperana est em construo.
Para Moreira (2011), ele corresponde tanto poro do espao conquistada e
construda pelas lutas de resistncia e de ocupao promovidas pelos trabalhadores
sem terra, como aquela resultante da luta de resistncia, recriao e consolidao
das diferentes formas de agricultura camponesa (MOREIRA, 2011, p. 4). Assim, o
assentamento de reforma agrria seria uma frao do territrio de esperana, o
qual:

simboliza uma ruptura com a forma de organizao social, econmica e


poltica pr-existente, uma forma de resistncia dominao do capital no
campo. Ele surge de dentro do territrio capitalista rompendo com a sua
lgica clssica, mas, simultaneamente, como um resultado do prprio
carter assumido pelo desenvolvimento contraditrio e combinado do
capital. No se trata, pois, de um territrio fruto de uma ruptura promovida
por um processo revolucionrio, mas pode se constituir numa possibilidade
transformadora. Por isto ele s pode ser entendido como parte integrante de
um processo. Da o Territrio de Esperana se constituir num territrio em
movimento, vivo, que experiencia um processo contnuo de (re)criao,
(re)definio, (re)delimitao. territrio inacabado, por conseguinte, sujeito a
contradies, avanos retrocessos, ganhos e perdas (MOREIRA, 2011,
p.4).

O territrio conquistado pela luta camponesa representa um novo lugar,


um novo espao de relaes sociais, o lugar de trabalhar e viver, de construir um
novo modo de vida. Esse territrio conquistado pelo campesinato em luta se
transforma em Projeto de Assentamento PA.
A discusso sobre o conceito de Assentamento Rural no Brasil teve incio
com I Plano Nacional de Reforma Agrria (I PNRA). At o final dos governos
militares o Estado brasileiro centrou sua ateno apenas nos Projetos de
Colonizao deixando de lado qualquer programa que fizesse referncia reforma
agrria.
Segundo Manano (1999, p. 21, apud FREITAS, 2001, p. 19), as
referncias sobre a origem do termo Assentamento referem-se a dcada de 60 e ao
Estatuto da Terra onde o termo aparece pela primeira vez e no Chile durante a
reforma no perodo de 1964 a 1970. Todavia, s recentemente seu significado tem
sido mais profundamente analisado. Hoje so inmeras as formas de compreenso
do significado de assentamento rural.
35

Para Menegat (1998, p. 9, apud FREITAS, 2001, p, 19), o Assentamento


Rural , antes de tudo,

um espao de reordenao de terras que vem contribuindo para o aumento


da pequena produo e para o surgimento de novos atores no meio rural,
fortalecendo a agricultura familiar e aumentando o nmero de empregos e a
produo de alimentos no pas.

O INCRA relaciona o Assentamento rural etapa posterior


desapropriao de terras, quando se d a de fixao do trabalhador nos lotes, a
criao das Associaes, o repasse do crdito de implantao. Um boletim
informativo publicado pelo INCRA/PNUD disponvel na internet ao responder a
questo sobre o significado de assentamento do INCRA, coloca que:

O assentamento o retrato fsico da Reforma Agrria. Ele nasce quando o


INCRA, aps se imitir na posse da terra (receb-la legalmente) transfere-a
para trabalhadores rurais sem terra a fim de que a cultivem e promovam seu
desenvolvimento econmico. O assentamento , portanto, razo da
existncia do INCRA.

O Assentamento surge para o Incra a partir da criao do Projeto de


Assentamento. O Projeto de Assentamento criado:

[...] a partir da desapropriao, aquisio ou transferncia de um imvel


1
improdutivo, acima dos 15 mdulos fiscais , destinado ao assentamento de
famlias, no objetivo de torn-lo produtivo, adequando-se ao programa de
reforma agrria, atravs do Governo Federal. Desta forma, o Assentamento
o local onde as famlias, aderindo ao processo de reforma agrria, iro
encontrar condies de moradia, trabalho e constituio de renda para sua
2.
manuteno, cabendo ao INCRA, oferecer a infra-estrutura bsica
(depoimento concedido pelo tcnico do INCRA-PB, Jorge Lus de Sousa
Lima apud FREITAS, 2011, p. 21).

Essa percepo do Estado segundo Fernandes (1999, p. 21, apud


FREITAS, 2001, p. 22) compreende o assentamento como um projeto social,

1
Segundo o INCRA, o mdulo fiscal diz respeito a um nmero de hectares que serve de base para o
clculo da quantidade de terra a ser desapropriada, que varia para cada regio (FREITAS, 2011).
2
Para o INCRA, infra-estrutura bsica, significa: abertura de estradas para acesso ao projeto de
assentamento, eletrificao rural, gua para consumo humano, financiamento da produo, crditos
de instalao e investimentos atravs Programa Nacional de Agricultura Familiar (PRONAF)
(FREITAS, 2011).
36

resultado da poltica de reforma agrria, em que o mesmo intervm numa


determinada rea para regularizar problemas de ordem fundiria.
J para os movimentos sociais o assentamento entendido como sendo
a terra conquistada e, portanto, o lugar da luta e da resistncia (FERNANDES,
1999, p. 21) onde o assentado um sujeito social, um sujeito coletivo que participa
de um processo de luta diferente da vivenciada no acampamento.
Para o MST (Caderno de Cooperao Agrcola, 1998),

[...] precisamos avanar no entendimento de que os assentamentos no so


apenas uma unidade de produo. Mas, acima de tudo, so um ncleo
social aonde as pessoas convivem e desenvolvem um conjunto de
atividades comunitrias na esfera da cultura, lazer, educao, religio, que
precisamos estar atentos para que os assentamentos cumpram sua misso
histrica para semear as mudanas no meio rural.

Freitas (2011, p. 21) afirma que:

[...] o assentamento representa no mbito de sua criao, mais do que o


resultado de um ato administrativo formal. Nesse momento, vencida
apenas a primeira etapa de um processo, que a quebra do monoplio da
terra e o fim do conflito social (luta pela terra).

Aps a sua criao, que representa to somente a primeira fase de um


longo caminho, tem lugar a constituio de uma nova organizao territorial que
envolver famlias de diferentes composies e origem que comearo a vivenciar
uma nova experincia em torno da sobrevivncia na terra.

A concretizao da reforma agrria e da sua expresso mais concreta, os


assentamentos rurais, responsvel por profundas mudanas na
organizao do espao agrrio e reflete at mesmo sobre o espao urbano.
Isto porque de um lado, a redistribuio de terras promove alteraes na
estrutura fundiria, na forma de uso da terra e na paisagem rural e, de
outro, o acesso terra a um nmero significativo de famlias, o que incide
na composio da populao local, na dinmica do comrcio e dos servios
das cidades, na vida poltica e cultural das reas polarizadas por esses
assentamentos (FREITAS, 2011, p.22 ).

O Projeto de Assentamento apresenta-se para os que lutam pela terra,


como um territrio de inmeras possibilidades, como um territrio onde se espera
construir um ambiente de vida diferente daquele representado pela extrema pobreza
e pela forte explorao de muitos trabalhadores que s vezes j viviam em cidades.
37

O acesso terra indica uma reterritorializao, materializando a recriao


do lugar a partir da insero de novos elementos e perspectivas no espao
rural. O lugar incorpora o novo, especialmente no que diz respeito s
tcnicas, modificando as prticas sociais. Assim, os assentados constroem
um novo territrio a partir da mudana das relaes estabelecidas neste
espao, promovendo um rearranjo no processo produtivo, diversificando a
produo e introduzindo novas atividades (BUTH e CORRA, 2006, p. 154-
155).

De acordo com Belledeli e Medeiros (2005, p. 1731), as peculiaridades de


cada assentamento esto relacionadas forma de organizao por ele assumida.

Os assentamentos ao longo do seu processo de construo so


diferenciados uns dos outros. A realidade de cada regio faz o jeito de ser
de cada um. Existem assentamentos que esto prximos de cidades, outros
ficam muito distantes sem condies de acesso a estradas e de
deslocamento da produo, alguns possuem muitas famlias, enquanto
outros contam com um nmero muito pequeno.

As autoras chamam a ateno para o fato de que as famlias,

[...] oriundas de diferentes lugares passam a enxergar e vivenciar seu


pedao de terra e aos poucos vo dando sua cara para este lugar. Uma
das necessidades mais imediatas organizar o processo produtivo desta
nova rea que lhe foi destinada. Ele inicia produzindo, geralmente, para seu
sustento at a chegada de crdito para o plantio de outras culturas
(BELLEDELI e MEDEIROS, 2005, p.1731).

Nesse processo, segundo Moreira (2011), conflitualidades e contradies


emergem como resultado tanto das novas relaes estabelecidas com o Estado,
como da vivncia de uma experincia nova por parte dos assentados seja como
gestor de seu prprio pedao de cho como de convivncia com seus pares que no
mais das vezes apresentam diferenas culturais, ideolgicas e at mesmo
educacionais. Isto sem falar nas interferncias externas de polticos locais, de ONGs
diversas, de movimentos sociais. A articulao com o mercado, as dificuldades na
produo e na comercializao, a luta por energia, gua, educao e sade tambm
fazem parte do cotidiano dos Assentamentos.
Como afirmam Belledeli e Medeiros (2005), a criao do Assentamento
na medida em que encerra um ciclo, o da luta pela terra, inicia outro, o da luta pela
permanncia na terra. Nesse novo ciclo segundo Moreira (2010), travam-se disputas
diversas que vo desde a forma de organizao da infraestrutura, da produo e da
38

comercializao, da diviso dos lotes construo de agrovilas ou de moradias nos


lotes, entre outras.
Com base nessa percepo, entendemos ser o Assentamento um
territrio de esperana. Como tal, ele prenhe de contradies e rico em desafios
impostos pela sua condio de territrio dentro de outro territrio. Isto , como diz
Moreira, em discusso realizada no mbito do GETEC/DGEOC/UFPB em outubro de
2011,

embora o assentamento seja o resultado da conquista de frao do territrio


capitalista pela classe camponesa, ele vivencia o desafio constante de luta
contra a submisso ao capital que est constantemente tentando avanar e
reconquistar o territrio, submetendo-o s suas necessidades. No meio
deste conflito est a esperana de que as novas experincias vivenciadas
pelos novos sujeitos sociais possa garantir a reproduo camponesa e a
construo de um territrio onde a classe camponesa se constitua numa
classe para si, capaz de lutar para desvencilhar-se da ideologia da classe
dominante e para determinar com objetividade as condies reais de sua
existncia, as contradies dos seus interesses com seu modo de vida e a
elaborao de propostas para superar tais contradies.

com base nestes pressupostos que desenvolvemos este trabalho,


sustentado em duas categorias de analise, quais sejam: (i) o espao geogrfico e (ii)
o territrio, em que, ambas do sustentao ao objeto de pesquisa, centrado no
assentamento, aqui institudo enquanto um fragmento do espao geogrfico
produzido, enquanto territrio de esperana em construo.
39

3 FORMAO TERRITORIAL DO BREJO PARAIBANO

Na regio Nordeste do Brasil, o termo brejo comumente utilizado para


definir reas altas e midas de encostas voltadas para os ventos. So os brejos
serranos presentes nos estados de Pernambuco e da Paraba (LIMA, 2008, p. 14).
No estado da Paraba, um dos mais importantes brejos serranos, conhecido por
Brejo paraibano, localiza-se no rebordo oriental do Planalto da Borborema e
estende-se no sentido Norte-Sul, por 62 km, no sentido leste-oeste, por 40 km
(GODIM, 1999).
O relevo elevado (em torno de 600 metros) exerce forte influncia sobre o
clima, originando chuvas orogrficas que so mais abundantes nos meses de junho
e julho. As mdias trmicas anuais na regio so em torno de 25C, com os meses
de inverno, chegando a atingir temperaturas abaixo de 16C, a umidade relativa do
ar entre 80% e 85%, em mdia, e uma estao seca curta, de 1 a 3 meses,
configuram um microclima particular regio (MOREIRA, 1989; LIMA, 2008). Os
solos so profundos e variados, podendo ser encontrados desde os latossolos, os
podzlicos, os litlicos eutrficos, os de terra roxa e os regossolos (GODIM, 1999).
Nesta subunidade fisiogrfica localizam-se oito (08) municpios, quais
sejam: (i) Bananeiras, (ii) Alagoa Nova, (iii) Alagoa Grande, (iv) Areia, (v) Borborema,
(vi) Serraria, (vii) Piles e (viii) Matinhas que ocupam 1.174,168 km e constituem a
microrregio do Brejo paraibano, situada na mesorregio do Agreste paraibano. Em
alguns destes municpios, como o caso do municpio de Bananeiras, onde se situa
o Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima, parte do territrio est
situada na subunidade fisiogrfica do brejo e parte no semirido, na regio natural
conhecida por Curimata (MOREIRA, 1989) (Figura 1):
40

Figura 1: Localizao do Brejo Paraibano no Estado da Paraba e no Agreste


41

Dando continuidade aos aspectos topogrficos, observamos que as


escarpas que limitam o Brejo Paraibano na frente oriental originam um relevo
movimentado com vales profundos e cristas (Fotografia 1 e 2) que do um aspecto
particular paisagem regional (LIMA, 2008).

Fotografia 1 e 2 Relevo movimentado do Brejo Paraibano.

Fonte: Emilia Moreira, 03/10/2011

As imagens tambm demonstram que a cobertura vegetal de origem, hoje


quase toda desaparecida corresponde a Mata mida de Altitude que apresenta forte
semelhana com a Mata Atlntica da alguns estudiosos considerarem que ela
corresponderia a uma disjuno da Mata Atlntica Costeira.
No que se refere cobertura vegetal original do Brejo Paraibano, apenas
duas reas mais contnuas ainda so encontradas: a Reserva Ecolgica Estadual da
Mata do Pau-Ferro3 com rea de 607 hectares, situada no municpio de Areia e a
rea de Relevante Interesse Ecolgico Mata de Goiamunduba4 com rea de 67
hectares, localizada no municpio de Bananeiras. Estas reas so testemunhos de
que a formao serrana de mata atlntica era predominante em todo o brejo
paraibano (fotografia 3 e 4):

3
Foi criada pelo Decreto-Lei Estadual n 14.832, de 19 de outubro de 1992, Tem rea de de 600
hectares situada no stio "Vaca Brava".
4
Criada pelo Decreto Estadual n. 23.833 de 27 de dezembro de 2002. Tem rea de 67,5178
hectares.
42

Fotografia 3 e 4.. Reserva Ecolgica da Mata de Pau Ferro e ARIE do Goiamunduba

Fonte: Moreira, 2011 e Rodrigues, 2007.

Do ponto de vista dos recursos hdricos destaca-se na regio a bacia do


rio Mamanguape que nasce na Lagoa-Salgada, no municpio de Matinhas. Dentre os
afluentes do rio Mamanguape os mais importantes so: o rio Araagi, o rio Araagi-
Mirim, o rio Bananeiras, e vrios riachos e rios que talham toda regio brejeira
(GODIM, 1999). A bacia do Mamanguape teve um papel importante no processo de
ocupao do espao regional atuando como via de penetrao e at hoje ainda
desempenha as funes de abastecedora das populaes ribeirinhas, de
fornecedora de gua para os centros urbanos e para irrigao (GODIM, 1999).
O ambiente natural do Brejo sofreu importantes mudanas no decorrer do
processo histrico de ocupao do espao regional:

seja pela devastao da vegetao nativa, deixando apenas as reas hoje


transformadas em reas de reserva ecolgica pelo Estado, seja pela
produo de um espao urbano que interferiu na natureza e adequou-a as
necessidades de instalao das cidades, seja ainda pela construo de
estradas, pelo avano de atividades agropecurias e de formas de manejo
nem sempre preocupadas com a preservao da natureza. O que se tem no
Brejo hoje de fato o que Santos (1980), chama de segunda natureza ou
natureza socializada (LIMA, 2008, p. 19).

Esse processo de transformao da natureza natural em espao social se


deu na regio a partir do processo de ocupao do espao pelo elemento
43

colonizador uma vez que os nativos conviviam com a natureza de forma harmnica
integrando-a e retirando da mesma apenas o necessrio a sua sobrevivncia
(MOREIRA, 2011). O processo de formao territorial do Brejo Paraibano ser
apresentado a seguir.

3.1 O PROCESSO INICIAL DE FORMAO TERRITORIAL E SUA EVOLUO


AT OS ANOS 60 DO SCULO XX

Segundo Almeida (1980 apud LIMA, 2008, p. 22),

pouco se sabe sobre os primeiros habitantes do Brejo. Os estudos


realizados do conta de que a regio era habitada pela comunidade
indgena Kipea-Kariri, conhecida tambm como tapuias e que ocupava todo
Planalto da Borborema. A presena dos cariris no Brejo teria se dado de
forma nmade, sem aldeamento, num estgio cultural pouco evoludo. Os
ndios permaneciam na rea apenas no perodo seco, refugiados na mata.

O processo inicial de ocupao do territrio pelo elemento colonizador s


ocorreu no sculo XVII. Na poro ocidental da regio, onde se situa a escarpa a
sotavento do planalto da Borborema, ele se deu de forma subpermanente, uma vez
que os habitantes das fazendas da caatinga deslocavam-se at o Brejo para plantar
e colher produtos da agricultura, permanecendo, porm na sua regio de origem
(ANDRADE, 1986; MOREIRA e TARGINO, 1997).
Por sua vez, o gado, na travessia do serto para o litoral, tinha que ter
pontos de parada ou de pouso para descansar da longa caminhada. Nesses locais
foram surgindo reas de produo destinadas ao abastecimento dos vaqueiros que
posteriormente originaram ncleos de povoamento.

Sobre essas rotas, em cujos ns teriam lugar os futuros nucleamentos


urbanos, se destacaram as de penetrao, que transpunham as escarpas
da Borborema pelos boqueires e pelas encostas das serras, atravessam
os Brejos e o Agreste e se prolongam pelos chamados sertes dos Cariris,
do Curimata, do Serid e as das Espinharas, espaos com os quais se
daria o maior relacionamento econmico (ALMEIDA. 1994, p. 19).
44

Para Almeida (1994), a economia do Brejo iniciou-se com as travessias


que os vaqueiros e gado faziam no sentido litoral-serto ou serto litoral. No entanto
foi a cana-de-acar que constituiu a primeira atividade monocultora da regio.
A atividade canavieira desenvolveu-se, inicialmente, ao lado da
agricultura de alimentos, voltada inicialmente para a produo do acar mascavo
destinado ao autoconsumo e posteriormente, para a produo de rapadura e de
aguardente.
A cana era produzida nas reas serranas do brejo e processadas em
engenhos rsticos onde dominou o sistema de morada. Desde sua introduo
conviveu com a agricultura alimentar praticada pelos moradores e escravos
(MOREIRA e TARGINO, 1997). Posteriormente, uma sucesso de culturas, inclusive
a prpria cana, se revezou na organizao do espao regional dando origem ao que
alguns historiadores e cronistas denominam de ciclos econmicos do Brejo
(MOREIRA e TARGINO, 1997, p. 85).
A primeira lavoura cultivada em maior superfcie no Brejo foi o algodo,
que era uma cultura passvel de ser plantado em associao com as lavouras de
alimentos, sobretudo o feijo, o milho e a fava, produtos tradicionais da regio
(MOREIRA e TARGINO,1997, p. 85).
O algodo teve uma forte expanso no Brasil no sculo XVIII, em
decorrncia do afastamento do mercado dos Estados Unidos, maior fornecedor de
algodo para a Inglaterra durante a Guerra de Secesso.
A produo de algodo na regio do Brejo paraibano teve a funo de
consolidar certas povoaes que se encontravam no cenrio brejeiro, a exemplo de
Bananeiras, Piles, Alagoa Nova e Areia (ALMEIDA, 1994). Com o declnio da
atividade algodoeira, resultante do retorno dos Estados Unidos ao mercado mundial
e da retrao da importao do produto pela Inglaterra, a zona brejeira manteve o
crescimento econmico apoiado na agroindstria aucareira e na atividade agrcola
em geral, estimulada pela facilidade de comercializao proporcionada pelas feiras
regionais (ALMEIDA, 1994, p.22).

A hegemonia do algodo sobre a organizao do espao agrrio brejeiro


prolonga-se at a dcada de sessenta do sculo XIX. Nesse momento,
assiste-se ao fim da febre do algodo motivada, basicamente, pelo retorno
dos Estados Unidos ao mercado internacional desse produto aps a Guerra
de Secesso (MOREIRA e TARGINO, 1997, p. 86).
45

Com o declnio da produo algodoeira a atividade canavieira volta a ter


hegemonia na regio. Nesse momento a produo aucareira da Zona da Mata
estava estagnada em virtude da falta de desenvolvimento tecnolgico da atividade e
do esgotamento das terras intensamente utilizadas. De acordo com Almeida (1994,
p. 23):

A busca de novas terras com condies favorveis agro-indstria


aucareira, sobretudo no que dizia respeito abundancia de lenha, j
escassa nas reas produtoras em crise, faz do Brejo a principal alternativa
para a cana-de-acar na Provncia.

Essa fase de expanso canavieira foi contida, segundo Moreira e Targino


(1997), a partir do final da ltima dcada do sculo XIX, em virtude: a) da elevao
dos impostos cobrados rapadura que saa do Estado, por determinao da
Assembleia estadual que resultou na perda do mercado do Rio Grande do Norte; b)
da concorrncia com a rapadura que passou a ser produzida no Serto em
pequenos engenhos e; c) das doenas que afetaram os canaviais.

Os Engenhos sofreram o efeito desta destruio e ficaram de "fogo morto"


durante duas ou trs colheitas. Os senhores de Engenho se endividaram;
muitos hipotecaram suas terras. Era o fim do primeiro ciclo da cana na
regio (MOREIRA e TARGINO, 1997, p. 92).

Para enfrentar as dificuldades financeiras, os senhores de engenho


passaram a plantar uma nova cultura de exportao bastante valorizada no mercado
internacional: o caf.
Segundo Nbrega (1968, p.16), a cultura do caf iniciou-se depois de
1850. Todavia, s se expandiu aps a derrocada da atividade canavieira, no final do
sculo XIX. Sua expanso propiciou mais uma vez, segundo Moreira e Targino
(1997), a sobrevivncia da oligarquia rural da regio e sua permanncia no controle
da terra e do poder durante aproximadamente duas dcadas. Isto porque, em 1921,
segundo Nbrega (1968), uma praga denominada Cerococus paraibense que
apareceu pela primeira vez numa fazenda chamada Gamelas, alastrou-se pelos
cafezais e dizimou toda a plantao de caf do Brejo em cinco anos.
46

A regio voltou-se para suas atividades agrcolas tradicionais: a produo


de alimento, de cana-de-acar e a criao de gado (MOREIRA e TARGINO, 1997).
Foram ainda realizadas tentativas de introduo de outras culturas comerciais como
o fumo, urucum, pimenta-do-reino e a produo da amoreira para cultivo do bicho da
seda, mas os resultados no foram exitosos.
Em 1928, com a instalao da primeira usina de acar no Brejo
Paraibano, a Usina Tanques, no municpio de Alagoa Grande e dois anos depois
com a fundao da segunda usina, a Santa Maria no municpio de Areia, teve lugar
a retomada da atividade canavieira como mola mestra da economia agrcola
regional. Em 1948 foi criada a Usina So Francisco no municpio de Pirpirituba, bem
menor que as outras duas e que depois de algum tempo se transformou em uma
destilaria. O Brejo voltou-se mais uma vez ao cultivo da cana-de-acar.
Esta segunda fase de expanso da atividade canavieira na regio foi
marcada pela dualidade entre o engenho de rapadura e a usina de acar. Isto
porque os senhores dos engenhos tradicionais produtores de rapadura e aguardente
resistiram durante longo tempo dominao da usina (MOREIRA e TARGINO,
1997). Para tanto investiram na produo de uma fibra que alcanara um preo
elevado no mercado internacional: o sisal. Todo o Brejo passou a produzir sisal tanto
nas grandes como nas mdias e nas pequenas propriedades.
Com a queda do preo do sisal no mercado internacional na segunda
metade dos anos de 1960, em virtude principalmente da concorrncia com a fibra
sinttica, os maiores produtores rurais da regio que ainda produziam aguardente e
rapadura lado a lado com o sisal e a agricultura alimentar, deixaram seus engenhos
de fogo morto e se subordinaram ao sistema usina transformando-se em meros
fornecedores de cana (MOREIRA e TARGINO, 1997).
No incio dos anos de 1970, poucos eram os Engenhos ainda em
funcionamento na regio e o sistema morador, caracterstico da atividade canavieira
regional, encontrava-se em processo de decadncia (MOREIRA e TARGINO, 1997,
p. 96).
47

3.2 RECONFIGURAO TERRITORIAL DO BREJO PARAIBANO A PARTIR DE


1970

O espao agrrio paraibano e, por rebatimento, o do Brejo paraibano vo


passar por profundas modificaes a partir de 1970, em decorrncia do processo de
modernizao da agricultura, implantado pelo governo brasileiro, conhecido como
modernizao conservadora, que segundo Moreira e Targino (1997, p. 97):

foi responsvel por mudanas profundas na base tcnica e na organizao


da produo agropecuria, na distribuio da posse da terra, na dinmica
da populao e do emprego rural, nas formas de organizao e de luta da
classe trabalhadora que redundaram numa nova reestruturao do espao
agrrio estadual.

Sabe-se que a partir do golpe de 1964, o debate poltico em torno da


questo agrria foi colocado em segundo plano e o pensamento conservador de
uma modernizao agrcola, sem mudanas na estrutura fundiria, foi se impondo,
principalmente, quando Delfim Netto assumiu o Ministrio da Fazenda em 1967,
durante o governo de Castelo Branco, e implantou o Sistema Nacional de Crdito
Rural (DELGADO, 2001). Este sistema veio fortalecer principalmente os grandes
proprietrios. A modernizao da agricultura se tornou compulsria, integrando cada
vez mais a atividade rural dinmica colocada pela indstria e pelo setor de
servios como afirma Silva (1989, p. 13):

Com o desenvolvimento da produo capitalista na agricultura (ou seja, nas


transformaes que o capital provoca na atividade agropecuria), tende a
haver um maior uso de adubos, de inseticidas, de mquinas, de maior
utilizao do trabalho assalariado, o cultivo mais intensivo da terra, etc. Em
resumo a produo se torna mais intensiva sob o controle do capital.

Delgado (2001, p.164) chama esse processo de integrao tcnica-


agricultura-indstria, em que h um aprofundamento das relaes tcnicas da
agricultura com a indstria e de ambos com o setor externo, em processo fortemente
subvencionado pela poltica agrcola e comercial do perodo. Para o autor a
modernizao da agricultura integrada ao sistema capitalista contou com duas
mudanas: uma na base tcnica de produo, atravs da intensificao da utilizao
de fertilizantes, corretivos de solos e mquinas (a exemplo de tratores, colhedeiras)
48

e outra atravs da integrao da produo de alimentos e matrias-primas a vrios


ramos industriais.
Para exemplificar essa situao o censo agropecurio de 1970 registra na
Paraba o uso de adubos qumicos em 579 estabelecimentos num universo de
169.667 estabelecimentos agropecurios existentes. J o censo agropecurio de
1985 registrou 9.126 estabelecimentos utilizando adubos qumicos num universo
total de 203.277 estabelecimentos. Enquanto o nmero total de estabelecimentos
agropecurios cresceu em torno de 20% a nmero de estabelecimento que
utilizavam adubos qumicos cresceu em torno de 1.476,2%. Esse aumento advm
do financiamento direcionado para a aquisio de adubos.
Para a consolidao desta politica de modernizao do campo trs
fatores foram fundamentais, a saber: a) a consolidao do Complexo Agroindustrial
brasileiro (CAI); b) a criao de um Sistema Nacional de Crdito Rural; e, c) a
intensificao do processo de urbanizao (TOLENTINO, 2011).
Para Tolentino (2011, p. 80)

Desse modo, a partir destes trs fatores, a base tcnica de produo da


agropecuria brasileira modernizou-se a tal ponto que passou a utilizar
mquinas, insumos industriais e implementos substituindo grande parte do
trabalho manual pelo mecnico e por processos poupadores de mo-de-
obra. A liberao da mo-de-obra pelos processos de mecanizao e de
quimificao da agricultura resultou na intensificao da migrao de
carter rural-urbano.

Com a modernizao (ou industrializao) da agricultura, a mesma


conseguiu responder as necessidades da industrializao no Brasil com o aumento
da oferta de matrias-primas e a oferta de alimentos para o mercado interno. A
agricultura se conectou ao circuito global da economia sem modificar a forma de
explorao e posse da terra.
A expulso-expropriao de uma massa de trabalhadores rurais que
incharam as cidades foi importante para a urbanizao e significou a ampliao do
mercado interno para a indstria. Houve a especializao da produo nas
fazendas, visto que a mesmas no tinham mais os moradores, principal agente da
diversidade agrcola. Com a imposio do mercado a grande propriedade foi se
especializando voltando sua produo para determinadas culturas que geravam
mais lucros.
49

Segundo Silva (1989, p. 41):


importante destacar aqui um aspecto fundamental da economia
capitalista, de que no se deram conta muitos dos que afirmavam que a
estrutura agrria seria um obstculo industrializao e a ampliao do
mercado no apenas a aumento de consumo de bens finais, mas
principalmente o crescimento do consumo de bens intermedirios

Com a modernizao do setor agropecurio, vrios programas foram


criados dentre os quais o Programa Nacional do lcool (PROALCOOL) em 1975,
que tinha o objetivo de substituir o uso dos derivados do petrleo pelo lcool
carburante. Este programa foi o responsvel pela expanso da cultura da cana-de-
acar, ocorrida a partir de 1975, e teve importante repercusso na dinmica do
emprego no meio rural, na substituio de culturas alimentares pela cultura da cana-
de-acar, e tambm sobre o meio ambiente (CARVALHO e CARRIJO, 2007).
Para Targino e Moreira (1992), o PROALCOOL foi o programa que mais
trouxe alteraes para o espao agrrio paraibano, tendo sido responsvel pelo
aumento de mais de 76% do crescimento da produo de cana-de-acar na
Paraba. Segundo esses autores tais resultados s foram possveis graas aos
incentivos creditcios e a poltica de preos administrados no Programa Nacional do
lcool. A produo aucareira cresce sombra dos subsdios governamentais e do
mercado regulamentado (TARGINO e MOREIRA, 1992, p. 90).

Para que se tenha uma ideia mais precisa do que significou o impacto do
PROLCOOL em termos de investimento industrial no Estado, basta
lembrar que os recursos dele provenientes para financiar a indstria sucro-
alcooleira entre 1975 e 1985 representaram, aproximadamente, 40% do
total dos financiamentos do FINOR, no mesmo perodo, para o conjunto do
setor industrial paraibano. O aumento da capacidade produtiva do segmento
industrial da agroindstria sucro-alcooleira, cuja realizao da produo
passou a ser garantida pelo Programa, estimulou o crescimento do
segmento agrcola. Estmulo esse reforado pelos recursos destinados
fundao ou reformas dos canaviais (TARGINO e MOREIRA, 1992, P. 81).

A expanso da rea colhida e da quantidade produzida de cana na


Paraba, entre 1970 e 1975, foi significativa. De acordo com dados do IBGE (1970 e
1980), a rea colhida passou de 40.007 para 85.455 hectares.

O crescimento da rea de cana colhida entre 1970 e 1980 foi equivalente a


113,6%, o que significou a incorporao de mais de 45 mil hectares de terra
pela cana. Deste total, 74% foi incorporado entre 1975 e 1980. Nesse
perodo, o crescimento anual da rea colhida com cana-de-acar no
Estado foi de 10,5%. (MOREIRA e TARGINO, 1997, p. 108)
50

Esse perodo chamado de primeira fase do PROALCOOL por Carvalho


e Carrijo (2007, p.3) e se baseia na utilizao de infraestruturas j existentes,
aproveitando a capacidade ociosa do setor aucareiro, implantando destilarias
anexas s usinas de acar.
O perodo de 1975 e 1985, considerado como a segunda fase do
PROALCOOL, segundo Carvalho e Carrijo (2007, p. 4), apoiou-se, sobretudo, na
pesquisa e no desenvolvimento tecnolgico, envolvendo o setor qumico, o agrcola,
o automobilstico e a mecnica pesada. Em 1985, a quantidade produzida com
cana na Paraba foi equivalente a 5.577.379 toneladas e a rea colhida foi de
119.765 ha, o que equivale a um aumento de 132,12% na rea colhida e de 193,5%
da quantidade produzida de cana no estado em relao a 1975 (IBGE, 1975; 1985).
O PROALCOOL redefiniu a regio canavieira do Estado da Paraba, seja
pela incorporao de novos municpios, seja pela expanso da fronteira canavieira
nos municpios tradicionalmente produtores de cana. No incio do PROALCOOL, em
1975, a produo da cana estava restrita a 15 municpios e se expandiu para 38
municpios na dcada de 1980 (MOREIRA e TARGINO,1997).

At a implantao do PROALCOOL a Paraba contava com 7 usinas de


acar, algumas dezenas de engenhos, e com 3 destilarias de lcool. De
1975 a 1985, dez novas destilarias foram implantadas e as pr-existentes
foram ampliadas (MOREIRA e TARGINO, 1997: p.110)

O avano da cana provocou a expulso e expropriao de moradores,


parceiros e foreiros tanto nas reas tradicionais produtoras de cana como naquelas
que foram por ela incorporadas durante o PROALCOOL (MOREIRA e TARGINO
1997, p. 114).
Na regio do Brejo da Paraba, quando o PROALCOOL foi implantado, j
existia tradio no cultivo da cana e a regio j contava com duas usinas de acar:
a Tanques e a Santa Maria. Em 1978, com o incentivo do PROALCOOL foi criada
uma destilaria anexa de lcool junto Usina Santa Maria e a destilaria autnoma de
lcool Borborema no municpio de Pirpirituba (antiga usina So Francisco). A
instalao das destilarias criou nova demanda por cana-de-acar, levando a Usina
Santa Maria, cujas terras j se encontravam totalmente ocupadas por canaviais, a
arrendar vrios engenhos da regio.
Na safra de 1974 a 1975, alm da cana prpria, a Usina Santa Maria
contava com 220 fornecedores que forneciam cerca de 39 milhes de toneladas. No
51

ano seguinte, com o incio do PROALCOOL, o nmero de fornecedores aumentou


para 309 e o total de cana fornecida atingiu 80,8 milhes de toneladas. Por sua vez,
na safra de 1984 a 1985 o nmero de fornecedores atingiu a cifra de 325 e a cana
fornecida foi da ordem de 277 milhes de toneladas (crescimento de 610% em
relao a 1974-1975) (ARAGO e PAKMAN, 1991; ARAGO, 1993; SILVA, 2002).
Parcela significativa dos trabalhadores rurais foi expulsa dos engenhos e
fazendas. Estes trabalhadores expulsos transformaram-se em assalariados da cana
ou, no obtendo um posto de trabalho, passaram a compor uma leva de
desempregados residentes nas pontas de rua das cidades da regio em condies
de moradia bastante precrias. J os moradores dos engenhos que permaneceram
nas terras adquiridas ou arrendadas pela Usina, no eram mais permitidos realizar
cultivos prprios de qualquer natureza (SILVA, 2002).
O perodo de apogeu do PROALCOOL coincidiu tambm com a expanso
da pecuria no Brejo Paraibano. Na verdade, a atividade pecuria foi outro setor
privilegiado pela politica agrcola dos governos militares no bojo da modernizao da
agricultura. O crescimento da pecuria foi efetivado com os crditos subsidiados
pelo governo, com juros muito baixos e longo perodo de carncia, e foi tambm
impulsionado pelo aumento da demanda de carne e leite para os centros urbanos
(MOREIRA e TARGINO, 1997).
Para Moreira e Targino (1997), a modernizao da atividade pecuria no
estado da Paraba foi mais sentida no processo produtivo em decorrncia de
melhoras introduzidas no padro alimentar do rebanho, resultante da ampliao das
pastagens artificiais, da difuso da palma forrageira, da maior utilizao de rao
industrial, de produtos farmacuticos e de processos e tcnicas semi-intensivas.
A paisagem do Brejo foi dominada pelo verde e a fronteira da cana
coincidia com a fronteira do pasto plantado. A agricultura alimentar sofreu importante
recuo (MOREIRA e TARGINO, 1997). Como resultado desse processo, assistiu-se a
expulso-expropriao dos camponeses, a intensificao do trabalho assalariado, ao
aumento da explorao do trabalho no campo e ao acirramento da luta por terra e
por melhores condies de trabalho e salrio. A luta sindical se fortalece no Brejo e
culmina, em 1983, com o assassinato da mais importante lder sindical da regio, a
presidente do sindicato de Trabalhadores Rurais do municpio de Alagoa Grande,
Margarida Maria Alves.
52

Com a crise do PROALCOOL, que se iniciou em 1986, assistiu-se,


tambm, a falncia da maioria das usinas de acar tradicionais da Paraba (Usina
Santana, cuja ltima safra foi a de 1993/1994; Usina Santa Helena, cuja ltima safra
foi a de 1992/1993; Usina Santa Rita, cuja ltima safra foi a de 1990/1991, todas
estas na Zona da Mata paraibana). No Brejo todas as usinas e a destilaria
Borborema tambm faliram. A Usina Tanques teve sua ltima moagem na safra de
1995/1996. A ltima moagem da Usina Santa Maria foi a de 1992/1993 e a Destilaria
Borborema moeu pela ltima vez na safra de 1992/1993 (ASPLAN, 2006).
A crise do PROALCOOL coincidiu com a retrao da atividade pecuria
motivada tanto pela reduo do crdito como pela repetio de perodos secos. O
desmantelamento da atividade sucro-alcooleira e a retrao da pecuria foram
responsveis pelo agravamento do desemprego no Brejo. Nesse momento, segundo
Moreira e Targino (1997) destaca-se a ao da Arquidiocese de Guarabira e do
Servio de Educao Popular (SEDUP) a ela articulado, bem como de algumas
parquias locais e de alguns Sindicatos do Brejo que possibilitaram a organizao
dos trabalhadores em torno da luta por terra. Entre 1986 e 1999, fase crtica do
PROALCOOL em que foram criados na regio 32 Projetos de Assentamento onde
foram assentadas 1.475 famlias (Quadro 1):

Quadro 1 Brejo Paraibano Assentamentos criados entre 1986 e 1999

MUNICPIO PROJETO DE ASSENTAMENTO REA (HA) N DE FAMLIAS


Areia Oziel Pereira 3.050,00 150
Socorro 700 45
Alagoa Grande Monsenhor Luiz Pescarmona 393,1 29
Alagoa Grande Corao de Jesus 282,18 24
Jos Horcio 96,8 32
Margarida Maria Alves II 465,6 40
Maria da Penha I 616,6 62
Maria da Penha Ii 531,2 48
Severino Cassemiro 150 20
Severino Ramalho 295,8 26
Alagoa Grande Alagoa Nova 402,5 66
Alagoa Grande Caiana de Alagoa Grande 226 67
Sap de Alagoa Grande 429,7 50
Alagoa Grande Quitria 167,7 51
Alagoa Nova Caj de Alagoa Nova 180 17
53

Areia Unio 502,6 59


Esperana 376 40
Redeno 969,5 94
Tabocal 199,2 16
Nossa Senhora Das Graas 820 62
Bananeiras Nossa Senhora Do Livramento 794 63
Nossa Senhora do Perptuo Socorro 1.642,00 55
Bananeiras So Domingos 676 35
Bananeiras Santa Vitria 1.768,40 84
Bananeiras Boa Vitria 201,7 15
Bananeiras Nova Vista 104 29
Bananeiras Cumati 108 23
Piles Santa Maria 269,7 27
Veneza 300 26
So Francisco I 432 35
Serraria Cajazeiras 509,8 50
Campo Verde II 481,4 35
Total 32 18.141,48 1.475
Fonte: INCRA/PB, apud MOREIRA et al. (2011).

Observa-se que no Brejo paraibano haver a maior quantidade de


assentamentos e que Bananeiras ser o segundo municpio com maior nmero de
assentamentos neste perodo, com um total de oito (08) assentamentos.
Com a crise do PROALCOOL, a regio do Brejo ficar estagnada por
quase duas dcadas, sua economia ser baseada principalmente pela agricultura
familiar. Mas recentemente, no inicio do sculo XXI, a economia da regio ser
movimentada, agora pelo capital imobilirio e do setor do turismo, o municpio de
Bananeiras ser um dos principais pontos de investimentos, alterando assim o seu
desenho territorial e sua dinmica espacial.
Sero construdos em todo o brejo diversos condomnios residenciais de
luxo, ocasionando uma supervalorizao das terras dos municpios da regio, muitos
desses condomnios so casas de veraneio para moradores do litoral do estado da
Paraba, residentes em outros Estados e do estrangeiro, principalmente europeus.
54

3.3 FORMAO TERRITORIAL DO MUNICPIO DE BANANEIRAS

A consolidao dos municpios na Paraba foi um processo lento, pois, de


1585 a 1822, foram criados apenas cinco municpios: Joo Pessoa e Mamanguape,
na Zona da Mata; Areia, no Brejo paraibano, e Pianc e Pombal, no Serto.
Ressalta-se que o municpio de Areia foi constitudo a partir do desmembramento do
territrio que compunha o municpio de Mamanguape (MOREIRA et al., 2003).
Durante o Imprio foram criados mais vinte e cinco municpios, dentre os
quais o municpio de Bananeiras, localizado no Brejo paraibano, criado em 1832,
tambm a partir do desmembramento de 1.801,5 km2 do territrio pertencente ao
municpio de Mamanguape (MOREIRA et al., 2003).
O territrio que originou o municpio de Bananeiras foi doado, em 1716,
como sesmaria a Domingos Vieira e Zacarias de Melo, moradores de Mamanguape
(IBGE, 2011). A partir de 1827, a povoao de Bananeiras passou a pertencer
jurisdio da Vila de So Miguel da Baia da Traio. Em 1832, passou a ser
jurisdio da Vila Real do Brejo de Areia, e logo contou com um distrito criado com a
denominao de Araruna, pela lei provincial n 25 de 04 de julho de 1854. Araruna
alcanou a categoria de municpio antes de Bananeiras, pela lei provincial n 616 de
1876. Bananeiras somente alcanou a categoria de municpio pela Lei Provincial n
690, de 16 de outubro de 1879, sendo constitudo por cinco distritos: Bananeiras,
Camuc (Borborema), Dona Ins, Piles dos Maias e Solnea (Moreno) (Figura 2)
.
55

Figura 2: Mapa do Estado da Paraba em 1926, com destaque para o municpio de Bananeiras e
seus distritos.

Fonte: Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba. 1926

Em 26 de novembro de 1953, foram desmembrados de Bananeiras os


distritos de Solnea (antigo distrito de Moreno) e Borborema, que deram origem a
dois municpios. O distrito de Dona Ins foi tambm desmembrado de Bananeiras
algum tempo depois, em 19 de junho de 1959, tornando-se assim tambm
municpio. Esses desmembramentos so ilustrados observando-se a Figura 2, que
apresenta Bananeiras com a sua configurao territorial em 1951 (Figura 3):
56

Figura 3: Mapa do Estado da Paraba de 1951, com destaque para a diviso administrativa do
municpio de Bananeiras.

Fonte: Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba, 1951.

Essas reconfiguraes do territrio municipal de Bananeiras acham-se,


sem dvida, atreladas aos interesses de controle poltico das oligarquias regionais
que iro se fortalecendo e dominando cada novo municpio criado a partir da
fragmentao do territrio de origem.
A configurao do municpio de Bananeiras e sua localizao geogrfica,
inserida na microrregio do Brejo paraibano, mesorregio do Agreste paraibano,
abrange uma rea com 257,930 km, estendendo-se por duas regies naturais
fortemente diferenciadas: o Curimata, na poro norte, caracterizado por um clima
semirido, vegetao xerfita e solos mais pobres, e o Brejo, na poro central e sul,
na escarpa oriental da Borborema, com clima mido, temperaturas suaves, chuvas
orogrficas com precipitaes pluviomtricas entre 1200 e 1500 mm em mdia anual
(MOREIRA, 1989), conforme Figura 4.
57

Figura 4: Configurao atual e localizao de Bananeiras no Agreste da Paraba.


58

O municpio de Bananeiras conta com uma populao atual de 21.851


habitantes, a maioria residente na zona rural (13.183 pessoas, ou seja, 60,3% da
populao total) (IBGE, 2010). O desenvolvimento econmico de Bananeiras
obedeceu a quatro ciclos econmicos, que so afora o clssico da pecuria motor
de povoamento do nosso hinterland na observao de Celso Mariz. Podemos
admitir, como sucesso cclica, a cana-de-acar, o caf e a agave (NBREGA,
1968, p.16). O algodo tambm se fez presente nas combinaes agrcolas
municipais desde os primrdios da sua formao territorial.
Importante observar que em Bananeiras as atividades agroindustriais
iniciaram na segunda metade do sculo XIX. Como afirma Nbrega (1968, p. 16) as
atividades agroindustriais se iniciaram pela cultura canavieira. J em 1852 o errio
provincial cobrava impostos em onze engenhos de acar. Segundo Mello (2008,
p.98) a regio do Brejo desde sua colonizao tinha como caracterstica ser um
local de encontro entre a cultura canavieira do litoral e a pecuria do serto, com a
diferena que desde o incio o Brejo sediou a economia aguardenteiro-rapadureira
dos pequenos e numerosos engenhos.
O gacho Tom Barbosa da Silva foi quem introduziu o caf em
Bananeiras como experincia trazida de Mamanguape (IBGE, 2011). Com a cultura
do caf houve modificaes no campo e na cidade. Consolidou-se uma elite agrria,
que demonstrou sua riqueza atravs da construo de casares nas principais ruas
da cidade, como ilustram as fotografias 4 e 5. Essa cultura enriqueceu os grandes
proprietrios que passaram a serem chamados de bares do caf.
Fotografias 5 e 6: Casares prximos a Igreja Matriz da cidade de Bananeiras, construdos no
perodo de domnio do caf.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2010.


59

Logo aps a introduo do caf no municpio, Bananeiras assumiu a


posio de maior produtor do estado, chegando a produzir 150 mil arrobas de caf
por ano. Essa cultura tambm ajudou a consolidar e ampliar a aristocracia rural do
municpio, como bem o afirma Mariz (1945 apud, SILVA, 1997, p. 28):

O caf criou uma aristocracia territorial, social e endinheirada, encabeada


pelos nomes de Targino Neves, Virginio Barbosa de Melo, Felinto Rocha, os
Guedes Pereira, Bezerra Cavalcante, Carneiro Cunha, os Maia e outros
mais. A esses seguiam os Freires do Bacupary, os Cordeiros de Mijnia e
numerosas outras familiar, com igual ou menor representao.
Representao em nmeros de ps nos campos cortados da rubicia, e
representao de maioria deles no domnio da sociedade e das polticas
locais e do Estado.

Estes chamados bares do caf exerciam poder em vrias estruturas da


sociedade, em nvel local, ocupando os cargos de prefeitos (SILVA, 2007) e, em
nvel estadual, assumindo cargos de presidente do estado em 1920, a exemplo de
Solon de Lucena.
No aspecto religioso, os bares do caf eram doadores e colaboradores
nas obras religiosas. A construo da Igreja Matriz da cidade de Bananeiras um
exemplo dessa importante contribuio ao setor religioso realizada pelos bares do
caf (SILVA, 1997).
O caf no s trouxe riquezas para um grupo restrito, como tambm foi
responsvel por impactos na organizao do territrio do Brejo e do municpio de
Bananeiras. Devido grande produo e a necessidade de esco-la, iniciou-se a
construo de uma linha frrea para a passagem do trem de cargas e passageiros.
O trem passaria por Bananeiras chegando ao municpio de Cuit.
Silva (1997) relata que para o trem chegar em Bananeiras foi necessrio
intervenes polticas, chegando a ter lugar uma mobilizao em nvel nacional, que
o ento Prefeito de Bananeiras, Celso Cirne, foi solicitar recurso junto ao Presidente
da Repblica. Uma das principais justificativas para tal empreendimento foi que
Bananeiras, que era o mais rico produtor de caf dos municpios da Paraba
naquele tempo, cuja receita anualmente envolvia mais de um milho de sacas de
caf, era justo esse benefcio (...) (SILVA, 1997, p. 34). A linha frrea foi inaugurada
em 1925.
De acordo com Almeida (1980, p.109), o declnio do caf que atingiu a
regio do Brejo tambm atingiu Bananeiras:
60

[...] com a queda do caf, tentou-se por algum tempo, a exemplo de


Bananeiras, a cultura do fumo de estufa, logo abandonada, por no ter dado
resultados desejados. Foi uma iniciativa sem reflexos econmicos, tal e qual
a da amoreira, juntamente com o bicho-de-seda.

O retorno da produo agrcola tradicional, aps o desmantelamento da


atividade cafeeira, tambm teve lugar em Bananeiras. Da mesma forma, com a
implantao das usinas de acar na regio os produtores de cana, tambm
reagiram plantando sisal e, da mesma maneira do que aconteceu na regio, esta
cultura tambm sofreu o impacto da concorrncia com a fibra sinttica.
Como pode ser observado na tabela 1, o agave embora ainda se fizesse
presente nas combinaes agrcolas municipais em 1970, apresentou uma queda da
produo da ordem de 8,5% em relao a 1960. Enquanto isso a produo de cana-
de-acar cresceu no mesmo perodo 29,4% o que confirma a submisso dos
senhores de engenho dominao das usinas enquanto alternativa crise do sisal.
Chama ateno, no municpio, a importncia histrica da produo de
banana com um crescimento significativo na dcada de 1960-1970, quando a
produo passa de 40.563 cachos, em 1960, para mais de 200 mil cachos, em 1970
(Tabela 1). Isto demonstra que os produtores rurais, frente crise do sisal, passaram
tambm a investir na banana.
O fumo foi tambm introduzido em Bananeira e, segundo Silva (2011),
ainda era cultivado no municpio at o incio de 1970. Esta informao confirmada
pelos censos agrcola e agropecurio do IBGE que indicam inclusive um
crescimento da produo da ordem de 96,6% entre 1960 e 1970 (Tabela 1).
No que se refere produo de alimentos, a mandioca, o milho e o feijo
eram os produtos principais. Entre 1960 e 1970, destes produtos apenas a mandioca
apresentou crescimento da produo, enquanto o feijo e o milho sofreram forte
retrao (Tabela 1).
Outra atividade que se expandiu no municpio, entre 1960 e 1970, foi a
pecuria bovina. De fato, em 1960 existiam no municpio apenas 3.956 cabeas de
gado. Em 1970, o nmero de bovinos alcanou 7.759 cabeas, representando um
crescimento do plantel da ordem de 96,1%.
61

Tabela 1 - Evoluo da produo dos principais produtos agrcolas no municpio


de Bananeiras entre 1960 e1970

PRODUTOS 1960 1970 Variao %


Agave (tonelada) 24.831 22.723 - 8,5
Algodo (tonelada) 473 421 -11,0
Banana (cachos) 40.583 233.090 474,4
Caf (toneladas) 1 0 -100
Cana-de-acar 10.104 13.075 29,4
(tonelada)
Feijo (tonelada) 1.902 405 -78,7
Fumo (tonelada) 87 171 96,6
Mandioca (tonelada) 3.546 4.651 31,2
Milho (tonelada) 1.556 576 - 63,0
Fonte: IBGE. Censo Agrcola do Estado da Paraba 1960; Censo Agropecurio
do Estado da Paraba 1970.

Em sntese, o incio dos anos de 1970, coincide com uma reconfigurao


do espao agrrio municipal que reflete a crise da atividade sisaleira, a retomada da
atividade canavieira, agora subordinada ao sistema usina o fortalecimento da
bananicultura como atividade comercial desenvolvida tanto pelos grandes como
pelos mdios e pequenos produtores rurais e a fragilidade da produo alimentar
bsica.
No que diz respeito estrutura fundiria, em 1970, Bananeiras
caracterizava-se por apresentar um grande nmero de pequenas unidades
produtivas, que detinham parcela pouco significativa das terras agrcolas se
comparada aos maiores estabelecimentos (Tabela 2).
Tabela 2: Estrutura fundiria de Bananeiras em 1970

N de
Estabelecimento
Grupos de rea (ha) s % rea (ha) %
Menos de 1 at 10 1812 85,96 5728 22,58
De 10 a menos 20 154 7,31 2097 8,27
De 20 a menos 50 75 3,56 2340 9,23
De 50 a menos 100 28 1,33 1857 7,32
De 100 a menos 200 14 0,66 1887 7,44
De 200 a menos 500 18 0,85 4920 19,40
De 500 a menos 1000 5 0,24 3623 14,28
De 1000 a menos 2000 2 0,09 2910 11,47
Total 2108 100,00 25362 100,00
Fonte: Censo Agropecurio do Estado da Paraba, 1970
62

De acordo com a Tabela 2, em 1970, apenas 25 estabelecimentos (1,18%


do total) se apropriavam de 45,14% da rea agrcola municipal. De maneira inversa,
1.812 estabelecimentos agropecurios eram menores de 10 hectares (85,96% do
total) e ocupavam apenas 22,58% de rea agrcola. Os estabelecimentos com
menos de 50 hectares que representavam 96,8% do total dos estabelecimentos
agropecurios do municpio detinham 40,8% da rea agrcola. Isto demonstrativo
tanto de uma forte concentrao das terras como da sua grande fragmentao.
A partir de 1975, com a implementao do Proalcool, era de se esperar
que o municpio de Bananeiras reproduzisse a nova lgica da organizao do
espao agrrio brejeiro, com o avano da cana e da pecuria sobre as outras
atividades agrcolas. Todavia no foi exatamente isto que se verificou no municpio.
Entre 1975 e 1985, observou-se que, em lugar de um crescimento, h
uma reduo da quantidade de cana produzida, que caiu de 29.451 toneladas para
3.083 toneladas, o que representa uma retrao de 89,5%. A rea colhida tambm
recuou fortemente, caindo de 954 hectares para 130 hectares no perodo (86,4%)
(IBGE, 1975; 1985). Para entender esse processo, preciso levar em conta que,
como j foi mencionado, no foi apenas sobre a atividade canavieira que incidiu na
Paraba a modernizao da agricultura, mas tambm sobre a atividade pecuria.
Em Bananeiras foi a pecuria que avanou na dcada de 1975-1985
sobre o espao agrrio municipal. Isto pode ser confirmado atravs dos dados
relativos ao crescimento do rebanho bovino. Assim vejamos, em 1975 o rebanho
bovino era composto por 9.271 cabeas de gado e em 1980 j era de 17 726
cabeas o que representa um crescimento de 91,19% num perodo de 5 anos
(IBGE, 1975; 1980). Em 1985 o rebanho do municpio de Bananeiras j era de 20
811 cabeas o que representa um crescimento entre 1975 e 1985 de 124,4% (IBGE,
1975; 1985). Dessa forma pode-se afirmar que o processo de pecuarizao teve
mais importncia em Bananeiras do que o de expanso canavieira.
Esse crescimento do rebanho bovino de Bananeiras teve continuidade at
1991 quando atingiu 25.650 cabeas. A partir do ano seguinte houve quedas
sucessivas no nmero de bovinos, sendo o efetivo do plantel no ano de 2009
representado por 13.200 cabeas. Essa retrao do rebanho bovino pode ser
explicada pela reduo dos incentivos fiscais e creditcios na dcada de 1980 e os
repetidos perodos de seca que afetaram o Estado (MOREIRA e TARGINO, 1997).
63

A avicultura tambm outra atividade que muito se desenvolveu na


Paraba, no Brejo e em Bananeiras no perodo estudado. A produo de aves em
Bananeiras sofreu poucas oscilaes durante o perodo que se estende de 1974 a
2009: a) de 1974 a 1995, observou-se uma aumento da produo de aves que
passou de 41.112 para 60.000 cabeas; b) no perodo de 1996 a 2008 observou-se
uma fase de retrao do plantel que passou de 25 000 para 21 244 cabeas
(SIDRA/IBGE, 2011).
Sobre as principais lavouras permanentes como agave, algodo e caf
observa-se uma diminuio forte do sisal entre 1975 e 1985 com uma recuperao
em 1995; uma queda da produo do algodo at chegar ao seu desaparecimento,
o mesmo observado com a produo do caf.
O sisal, desde o final dos anos de 1960, j vinha sofrendo os efeitos da
concorrncia com o fio sinttico e com problemas climticos (secas). O algodo
sofria com as oscilaes climticas, com os baixos preos de mercado, problemas
tecnolgicos e organizacionais no processo produtivo e, a partir de meados da
dcada de 1980, a praga do bicudo atingiu os algodoais e provocou o seu quase
total desaparecimento. O caf j era uma lavoura em declnio desde o incio do
sculo.
A lavoura permanente que mais tem se destacado no municpio a
banana. Esta vem registrando sucessivos aumentos de rea plantada e quantidade
produzida. Mesmo com diferenas na metodologia da coleta de dados a Produo
Agrcola Municipal (PAM) confirma os dados do censo agropecurio. Segundo a
PAM/IBGE, em 1990 foram produzidos 2.040 cachos de banana, o ano de 2000
registrou 2.400 cachos e, em 2009, foi registrado 30.240 cachos.
Em relao a lavouras temporrias tem-se a permanncia de algumas
culturas, como o caso da mandioca com algumas oscilaes na quantidade
produzida. Um aumento na produo de feijo em gro e do milho. J o fumo, que
na primeira metade do sculo XX era muito produzido na regio foi extinto
completamente da pauta dos produtos da lavoura temporria de Bananeiras.
A produo de cana-de-acar registrou uma queda vertiginosa entre
1975 e 2006 caindo de 29.451 toneladas para 1.004 toneladas o que equivale a uma
retrao de 96,6%.
Na verdade, a atividade pecuria foi de fato a que mais se destacou
nesse perodo o que se confirma quando observamos que 49,5% da rea dos
64

estabelecimentos agropecurios existentes no municpio so ocupadas por esta


atividade (IBGE, 2006). De fato, em 2006, a rea dos estabelecimentos agrcolas
municipais era de 16.736 hectares e a rea ocupada com a atividade pecuria era
de 8.299 hectares o que representa quase a metade da rea agrcola municipal.
Em 2009, os dados da PAM (IBGE), do conta de que a rea plantada
com feijo, milho, mandioca, fava, arroz e batata-doce correspondiam a 3.229
hectares que representavam 56,6% do total da rea plantada com os principais
produtos das lavouras permanente e temporria do municpio. Isto evidencia que
alm da pecuria, a produo de alimentos tambm muito importante no quadro
das atividades agrcolas municipais. Chama a ateno a produo de banana,
principal produto da lavoura comercial alimentar que em 2009 era plantada em 2.100
hectares o que representavam 89,7% da rea plantada com as lavouras
permanentes e 36,8% da rea plantada com os principais produtos das lavouras
permanente e temporria.
Analisando a estrutura fundiria do municpio nos ltimos 25 anos
verificamos que ela foi marcada por significativas mudanas (Tabela 3).
Como pode ser constatado na Tabela 3, as principais mudanas so: a)
reduo do nmero dos pequenos estabelecimentos com menos de 10 hectares
entre 1980 e 1995 e uma ligeira retomada do seu crescimento em 2006; b) reduo
da rea ocupada pelos estabelecimentos com menos de 10 hectares; c) aumento do
nmero e da rea dos estabelecimentos com 10 a menos de 20 hectares; e d) uma
ligeira reduo do nmero e da rea dos estabelecimentos com 20 a menos de 50
hectares entre 1980 e 1995 e uma mudana de tendncia com um crescimento do
nmero e da rea desses estabelecimentos entre 1995 e 2006;
65

Tabela 3: Evoluo da estrutura fundiria de Bananeiras no perodo de 1980 a 2006


1980 1995 2006
Grupos
N
de rea % rea % N E % rea % N E % rea %
de E
(ha)
Menos
de 1 a
3206 92,4 6.658 23,8 2305 88,6 6.623,4 29,3 2.351 82,3 6.320 37,8
menos
de 10
De 10 a
menos 127 3,7 1.663 5,9 171 6,6 2.104,8 9,3 242 8,5 3.021 18,1
20
De 20 a
menos 72 2,1 2.078 7,4 70 2,7 1.945,7 8,6 87 3,0 2.438 14,6
50
De 50 a
menos 30 0,9 1.945 6,9 29 1,1 1.924,0 8,5 20 0,7 1.311 7,8
100
De 100 a
menos 11 0,3 1.403 5,0 14 0,5 1.809,5 8,0 10 0,3 1.186 7,1
200
De 200 a
menos 14 0,4 3.717 13,3 9 0,3 2.427,5 10,7 3 0,1 948 5,7
500
De 500 a
menos 2 0,1 1.503 5,4 3 0,1 2.353,0 10,4 2 0,1 X X
1000
De 1000
a menos 5 0,1 6.648 23,7 2 0,1 3452,9 15,3 0 0,0 0 0,0
2000
Produtor
sem 143 5,0 0 0,0
rea*
TOTAL: 3.468 100,0 28.027 100,0 2.603 100,0 22.640,8 100,0 2.858 100,0 16.736 100,0

Fonte: IBGE. Censos Agropecurios de 1980, 1995 e 2006

A reduo em nmero e em rea dos maiores estabelecimentos destaca-


se nos dados. Conforme pode ser observado na Tabela 3, estes estabelecimentos,
em 1980, representavam 0,6% do total e apropriavam-se de 42,3% da rea agrcola
do municpio. Em 1995, eles passam a representar 0,5% do total e a ocupar 36,4%
da rea agrcola. Em 2006, passam a ocupar 0,5% do total e a abranger apenas
5,66% da rea agrcola. bem verdade que o censo agropecurio de 2006 no
fornece a rea ocupada pelos dois estabelecimentos com 500 a menos de 1000
hectares identificados. Mesmo assim, desaparecem os maiores estabelecimentos
com mais de 1000 hectares.
Este fato pode ser atribudo desapropriao dos imveis rurais Fazenda
Cabloco, com 1.614 hectares, que deu origem aos Projetos de Assentamentos
Nossa Senhora das Graas e a Nossa Senhora do Livramento, e a desapropriao
das Fazendas Reunidas-Sapucaia, com 1.768,4 hectares, que deu origem ao
66

Projeto de Assentamento Santa Vitria. Essas duas reas totalizavam, segundo o


INCRA, 3.382,8 ha, o que constitui uma cifra muito prxima da registrada pelo IBGE
em 1995 para os dois estabelecimentos maiores de 1.000 hectares. Constata-se
dessa forma, uma ligeira melhoria na distribuio da propriedade da terra no
municpio no perodo em pauta, em funo da poltica agrria.
Outro fato importante observado o aumento do nmero de proprietrios
e a diminuio dos arrendatrios, parceiros e ocupantes (Tabela 4). De fato,
observa-se que, entre 1980 e 2006, os proprietrios passaram de 1.723 para 2.017,
o que significa um aumento de 17,1%. Enquanto isso, os arrendatrios, os parceiros
e os ocupantes sofreram fortssima reduo como pode ser observado na Tabela 4.
Merece destaque a retrao dos arrendatrios, que praticamente desapareceram do
municpio em 2006, e dos parceiros que constituam uma das relaes de trabalho
mais tradicionais da regio (MOREIRA e TARGINO, 2007).

Tabela 4: Condio do Produtor dos estabelecimentos do municpio de Bananeiras


em 1980, 1995 e 2006.
Variao
Condio do produtor Ano 1980/2006
1980 1995 2006 %
Proprietrio 1723 1754 2017 17,1
Arrendatrio 402 63 17 -95,8
Parceiro 304 200 64 -78,9
Ocupante 1039 586 508 -51,1
Assentado sem titulao definitiva* 109
Produtor sem rea* 143
*Condio do produtor introduzida no censo agropecurio de 2006
Fonte: IBGE. Censo Agropecurio do Estado da Paraba de 1980, 1995 e
2006.

Supomos que o aumento do nmero de proprietrios possa ser uma


consequncia da diviso das terras por motivo de herana, fato muito comum no
Brejo. J no que se referem reduo da parceria e do arrendamento, alguns
fatores podem ter inferido nesse processo: a) o fato dos proprietrios negarem a
arrendar terras ou a ced-las em parceria para evitar reinvindicaes dos
trabalhadores ou conflitos de terra; b) o total desaparecimento da lavoura algodoeira
no municpio, que era responsvel em grande parte por estas relaes de trabalho
no assalariadas; c) transformao de parceiros e assentados em assentados da
67

Reforma Agrria, como no caso da Fazenda Cabloclo que deu origem aos Projetos
de Assentamentos Nossa Senhora das Graas e a Nossa Senhora do Livramento
(SILVA, 2011), o caso da Fazenda Alinorte ou Lagoa Dantas por ns estudados e a
demais reas de assentamento no municpio; d) o processo migratrio, de acordo
com os dados do Censo de 1991 e 2000, a populao de Bananeiras sofreu um
decrscimo de 18,3% no perodo (IBGE, 1991; 2000).
No que diz respeito reduo dos ocupantes acreditamos que neste caso
tambm, influenciou a criao de assentamentos e a migrao.
O que foi exposto acima demonstra que o processo de formao territorial
e sua evoluo territorial no Brejo paraibano se reproduziram em grande parte se
reproduziram no municpio de Bananeiras. Interessa-nos entender a importncia das
Ligas Camponesas, da ao da Igreja Catlica e do movimento sindical na
configurao territorial dessa regio e desse municpio na segunda metade do
sculo XX.
68

4 AS LUTAS CAMPONESAS NO BREJO PARAIBANO: AS LIGAS


CAMPONESAS, A AO DA IGREJA E DO MOVIMENTO SINDICAL

A luta pela terra no Brasil se inicia no momento da invaso dos


portugueses nas terras brasileiras. Os primeiros conflitos foram entre os ndios e os
invasores europeus. No s os portugueses tinham interesses nessas terras, mas
franceses, espanhis e holandeses tentaram conquistar o territrio, mesmo sob o
controle de Portugal.
O processo de ocupao do territrio brasileiro se concretiza formalmente
com o estabelecimento das Capitanias Hereditrias. Todavia, esse sistema no
logrou xito, tendo o rei de Portugal estabelecido um novo sistema para garantir a
ocupao e posse do territrio: o sistema de sesmaria.
Para Abreu (2006), a colonizao do Brasil no pode ser entendida sem o
devido conhecimento do sistema sesmarial, implantado pela coroa portuguesa
inicialmente na regio ibrica, com a conquista crist de territrios ocupados pelos
sarracenos e que se tornou uma poltica de povoao em Portugal no sculo XIII. De
maneira geral ele tem incio atravs de um ato de concesso de terras a
determinada pessoa, que devia por obrigao cultivar a terra.
No Brasil, o sistema sesmarial tomou rumos diferentes do verificado em
Portugal, uma vez que, aqui: a) adquiriu um carter perptuo; b) o tempo limite para
o aproveitamento das terras que em Portugal era de cinco anos, no Brasil foi pouco
respeitado; c) a dimenso das terras distribudas no obedeceu ao preceito de que
as elas tinham que ser cultivadas, pois aqui as sesmarias compreendiam grandes
extenses de terra. Assim o sistema de sesmaria serviu para fortalecer a classe
dominante, para disseminar o latifndio, a monocultura canavieira principalmente no
litoral e a criao de gado em grandes extenses de terra no interior do territrio.
Outro aspecto relativo ao sistema sesmarial, apontado por Martins (1995),
que a concesso era feita apenas para os de sangue puro, pessoas ligadas
coroa. Desse modo, foram desde o incio excludos do direito terra o mestio, o
negro, os ndios. So estes que vo formar o campesinato tradicional brasileiro na
figura do posseiro, do morador de favor e do arrendatrio. So estes trabalhadores
sem terra que iro resistir ao avano do capital no campo atravs da luta contra os
processos de expulso-expropriao.
69

Para grande parte dos estudiosos da questo agrria brasileira, esta s


vai se iniciar no sculo XIX, primeiramente com o trmino do sistema sesmarial, em
1822, e depois, com a constituio da Lei de Terras de 1850 (Lei n 601, de 18 de
setembro de 1950).
Os primeiros conflitos camponeses, ou seja, aqueles em que alguns
trabalhadores reivindicavam terras e melhores condies de trabalho iniciaram com
o fim do Imprio e comeo da Repblica no bojo de movimentos sociais que
apresentaram formas e contedos diferentes ordenados da seguinte maneira:

[...] messianismo, como aconteceu em Canudos e no Contestado;


banditismo social, como aconteceu no Nordeste com Antnio Silvino e
Lampio; associativismo e sindicalismo, como aconteceu com as Ligas
Camponesas e com os sindicatos dos trabalhadores rurais. (MARTINS,
1995, p. 27)

Esta periodizao no marca, totalmente, o fim de um determinado


movimento no campo, mas seu enfraquecimento e o surgimento de outro movimento
(MARTINS, 1995). Estas primeiras lutas sinalizam o incio da negao da ordem
social e da manifestao de uma vontade prpria da luta da classe trabalhadora do
campo.
Do final dos anos de 1940 at o golpe de 1964, eclodem no pas diversos
movimentos camponeses que se contrapunham dominao do latifndio. Alguns
mais diretamente ligados ao acesso terra, como o de Tefilo Otoni e Governador
Valadares, em Minas Gerais, e a Revolta de Trombas e Formoso, em Gois
(MARTINS, 1995; CAMARGO, 1994). Estes movimentos contaram com o apoio do
Partido Comunista Brasileiro (PCB), criado em 1922, e que teve um papel importante
na orientao e organizao das lutas no campo brasileiro. Entretanto, foi no
Nordeste que surgiu o maior movimento campons de luta pela terra: as Ligas
Camponesas.

4.1 AS LIGAS CAMPONESAS

O termo liga camponesa surgiu quando o PCB tentou organizar os


camponeses em associaes civis, no ano 1945. Para Silva (2009), as Ligas
70

organizadas pelo PCB, no tinha como principal objetivo a reforma agrria, mas era
um meio do partido estender sua influncia no mbito rural e urbano, principalmente
no que se refere a este ltimo.

[...] a formao dessas Ligas Camponesas pelo PCB, no se deu apenas


para mobilizar o campesinato em torno da questo da terra e dos problemas
agrrios na zona rural brasileira, mas, sobretudo na tentativa de expandir
sua rea de influncia do meio urbano para o meio rural gerando desta
forma um elo entre operrios e camponeses, alm de possibilitar assim, sua
luta contra o latifndio e o imperialismo, pontos definidos como relevantes
em seus congressos. (SILVA, 2009, p.2)

As Ligas Camponesas foram diludas com a entrada do PCB na


ilegalidade, em 1947. No Nordeste, em especial em Pernambuco, a Liga que ainda
manteve algum trabalho depois disto foi a de Iputinga, que era liderada por Jos dos
Prazeres (GASPAR, 2009).
Nos fins da dcada de 1940, o sistema de engenhos no era mais to
atrativo para seus proprietrios e muitos arrendaram suas terras para usinas aos
antigos moradores e trabalhadores. Em Pernambuco, no municpio de Vitria de
Santo Anto, o proprietrio do Engenho Galilia arrendou 500 hectares de suas
terras para 140 famlias camponesas. O proprietrio foi viver na cidade, tornando-se
absentesta, vivendo do foro acordado com os trabalhadores (BASTOS, 1984).
Segundo Bastos (1984), o arrendamento das terras era pago em dinheiro.
Os preos cobrados eram to altos, que no caso do Engenho Galilia, o valor do
arrendamento de dois anos era o valor de venda de terras semelhantes naquela
regio. Para a autora, muitos camponeses no conseguiram pagar suas dvidas e,
no ano de 1954, muitos foram procura de Jos dos Prazeres, o mesmo que
organizara as Ligas na dcada de 1940. Jos dos Prazeres, observando que aquela
situao no era um caso isolado, orientou os trabalhadores a fundar uma
sociedade civil, com o objetivo de adquirir algum engenho.
No incio de 1955, foi fundada a Sociedade Agrcola de Plantadores e
Pecuaristas de Pernambuco (SAPP), no Engenho Galilia, tendo como articulador
Jos dos Prazeres e, exercendo uma forte liderana, o senhor Jos Francisco de
Souza, conhecido como Zez da Galilia, antigo administrador e foreiro do engenho.

(A SAPP,) do ponto de vista legal, caracteriza-se por constituir-se numa


sociedade civil beneficente, de auxlio mtuo, cujos objetivos so,
71

primeiramente, a fundao de uma escola e a constituio de um fundo


funerrio (as sociedade funerrias so comuns na regio) e,
secundariamente, a aquisio de implementos agrcolas (sementes,
inseticidas, adubos, instrumentos) e reivindicaes de assistncia tcnica
governamental (BASTOS, 1984, p. 19).

Julio (2009) vai relatar que a fundao da sociedade que surgiu no


Engenho Galilia foi por necessidade de fundar uma escola para as crianas, visto
que as
[...] autoridades negavam-lhes o direito de ter uma professora, e o dono do
latifndio, um absentesta, [...], tambm no cumpria o artigo da
Constituio Federal que obriga todo estabelecimento agrcola com mais de
cem trabalhadores a manter escola gratuita para eles e os filhos (JULIO,
2009, p. 276).

Os camponeses do Engenho Galilia, num gesto de humildade, e tambm


como estratgia poltica, convidaram o proprietrio das terras, o senhor Oscar de
Arruda Beltro para ser o presidente de honra da SAPP. Entretanto, alertado por
outros proprietrios da regio sobre os problemas que podiam surgir com a criao
dessa entidade, que consideravam subversiva e comunista, ele recusou o cargo e
tentou expulsar os camponeses por meio da violncia e de aes judiciais
(BASTOS, 1984). Para se defender, os camponeses procuraram o advogado e
deputado estadual Francisco Julio, membro do Partido Socialista, objetivando que
o mesmo advogasse em seu favor dos camponeses.
Surge, da, a Liga Camponesa do Engenho Galilia que, atravs de muita
luta, conseguiu a desapropriao da terra do engenho, em 1959, por proposta da
Assembleia Legislativa, mesmo com toda ao do governo de Pernambuco para
desmantelar e enfraquecer as Ligas. Esta desapropriao foi uma grande vitria e
um fator que facilitou a expanso das Ligas por diversos estados. Em 1961, j
existiam Ligas em 10 estados brasileiros (BASTOS, 1984). Uma delas foi a Liga
Camponesa da Paraba que ganhou repercusso nacional pela forma de
organizao diferenciada, pela importncia assumida por suas lideranas e pelas
aes que extrapolaram o campo e alcanaram a cidade.
72

4.1.1 AS LIGAS CAMPONESAS PARAIBANAS: PELO FIM DO CAMBO E


CONSCIENTIZAO DO TRABALHADOR

As Ligas Camponesas na Paraba, segundo Souza (1996), surgiram de


maneira diferente das Ligas pernambucanas. Em relao ao lugar de origem, as
ligas paraibanas surgiram fora das usinas, s posteriormente, desenvolveram-se nas
propriedades de usineiros, em locais que a terra no era utilizada para o cultivo de
cana. J em Pernambuco, as Ligas surgiram e se desenvolveram principalmente em
reas de cana-de-acar. Quanto orientao, embora tenham se inspirado nas
Ligas pernambucanas, logo tomaram outro rumo. As ligas de Pernambuco lutavam
pela extenso da legislao trabalhista aos trabalhadores das Usinas e
fornecedores de cana. Na Paraba, a principal luta era pelo direito de plantar e colher
nas terras arrendadas onde pagava o foro com o cambo (SOUZA,1996, p. 19) e
pela extino do cambo.

Na Paraba, no campo, sobretudo aqui na Vrzea, o trabalho do homem era


o trabalho gratuito, o chamado cambo, em que o trabalhador, para morar
em uma fazenda, tinha que dar dois, trs, quatro at cinco dias de trabalho
de graa na fazenda para poder plantar ao redor do seu casebre, alguma
plantao, criar uma galinha, um porco, enfim, cultivar alguma coisa para a
sua sobrevivncia, e para isso precisava trabalhar de graa alguns dias por
semana, no s ele, como a sua mulher, os seus filhos, que pudessem
fazer algum tipo de trabalho na fazenda (Depoimento de Assis Lemos de
Souza extrado de MENEZES et al. 2011, p.5).

importante destacar que, no momento de criao das Ligas


Camponesas paraibanas, alguns grupos de latifundirios controlavam o poder
econmico e poltico na Zona da Mata e no Agreste-Brejo. Destacavam-se: a) o
Grupo Ribeiro Coutinho, o mais poderoso, que detinha o domnio de grande parte da
vrzea do rio Paraba e era detentor de 4 usinas de acar; b) o Grupo Lundgren,
que concentrava terra e poder no litoral norte; c) o Grupo dos Veloso Borges, com
domnio na rea da vrzea do rio Paraba e em municpios do Brejo Paraibano,
considerado o mais violento do estado. Foi Aguinaldo Veloso Borges, o mandante do
assassinato do lder das Ligas camponesas de Sap, Joo Pedro Teixeira, e da
sindicalista Margarida Maria Alves, em 1983; d) o Grupo Fernandes de Lima, antigo
proprietrio da Usina Monte Alegre, que detinha poder poltico e econmico
73

principalmente no litoral norte, nos municpios de Mamanguape e Itapororoca. Uma


marca presente em todos esses grupos era o fato deles possurem seus
representantes na Assemblia Legislativa, na Cmara de Vereadores e em Fruns
somando seu poder social e econmico ao poder poltico.
As Ligas paraibanas atuaram no combate s aes de violncia desses
grupos contra os trabalhadores e em defesa dos seus direitos. Sua origem est
relacionada fundao, em 1958, da Associao dos Lavradores e Trabalhadores
Agrcolas de Sap, ligada a Unio dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas do
Brasil (ULTAB) (Souza, 1996). Seus principais lderes foram Joo Pedro Teixeira,
Joo Alfredo Dias (apelidado de Nego Fuba) e Pedro Incio de Arajo (o Pedro
Fazendeiro)5.
Joo Pedro Teixeira foi o fundador da mais importante Liga da Paraba, a Liga
de Sap. Ele nasceu no Brejo, no municpio de Pilezinhos, na poca distrito do
municpio de Guarabira. Trabalhou na agricultura durante sua juventude e tornou-se
depois um operrio de pedreiras, na Paraba e, posteriormente, em Pernambuco, de
onde retornou em 1958, j casado com Elizabeth Teixeira (CARNEIRO; CIOCCARI,
2010). Para Menezes (2011), a presena e a liderana de Joo Pedro Teixeira foram
fundamentais para o inicio da Liga de Sap:

Quanto s razes subjetivas, a presena de Joo Pedro Teixeira foi


fundamental. O seu contato com o Partido Comunista, quando de seu
trabalho em pedreiras em Recife e Jaboato (PE), deu-lhe as ferramentas
para a construo da conscincia dos problemas sociais, bem como as
ferramentas e as articulaes necessrias para o processo de organizao
dos trabalhadores rurais (MENEZES, 2011, p.10).

A Liga Camponesa de Sap surgiu como uma entidade de carter cvel,


com finalidade de prestar assistncia social e jurdica aos seus associados, como
deixa claro o primeiro artigo do seu estatuto:

A Associao de Lavradores e Trabalhadores Agrcolas de Sap tem por


finalidade a prestao de assistncia social aos arrendatrios, assalariados,
e pequenos proprietrios agrcolas do municpio e reas vizinhas, bem
como a defesa de seus legtimos direitos de acordo com as leis do pas
(NOVAES, 1997, apud SILVA, 2009, p.13)

5
Sobre a vida de Joo Pedro Teixeira, Joo Alfredo Dias (Nego Fuba), Pedro Incio de Arajo (Pedro
Fazendeiro), Elizabeth Teixeira, Francisco de Assis Lemos Souza entre outros, ver publicao do
MDA Retrato da Represso: Poltica no Campo Brasil 1962-1985 Camponeses torturados,
mortos e desaparecidos, de Carneiro e Cioccari (2010).
74

A Liga de Sap tinha outra particularidade. Ela no restringia a luta em


defesa apenas dos trabalhadores do municpio, mas, tambm, dos municpios
vizinhos. Outro aspecto importante que a Liga Camponesa de Sap no tinha
apenas camponeses como associados, mas profissionais liberais, pequenos
comerciantes, operrios, pequenos agricultores, estudantes ou qualquer um que
desejasse participar da organizao que estava nascendo (SOUZA, 1996, p. 32).
Essa participao dos no camponeses foi importante para expandir o conhecimento
sobre o problema do campons s diversas classes sociais e, assim, conseguir uma
adeso e ajuda ainda mais ampla.
As Ligas se expandiram da Zona da Mata, em direo ao Agreste Baixo e
ao Brejo paraibano, chegando ao nmero de 18 Ligas na Paraba6.

No Brejo Paraibano, so criadas as Ligas de Areia com a colaborao dos


dirigentes do Sindicato dos Operrios de Fiao e Tecelagem do municpio
(LEMOS, 1966) a de Alagoa Grande e de Guarabira, municpio do Agreste
Baixo, que teve uma atuao mais significativa no conjunto da regio, em
decorrncia da influncia de um importante lder local, Osmar de Aquino.
(MOREIRA, TARGINO e MENEZES, 2001, p. 3).

Os primeiros associados das Ligas eram moradores de propriedades que


no plantavam cana-de-acar, entretanto, essas propriedades pertenciam a
usineiros e a antigos senhores de engenho, que cobravam do campons o foro
como forma de pagamento do aluguel das terras, pago em dias de trabalho gratuito,
que era chamado de cambo. Alguns, alm do cambo, ainda pagavam a renda da
terra com parte da sua produo (SOUZA, 1996).
Nas usinas, o trabalhador era proibido de plantar, os seus casebres eram
cercados de cana por todos os lados, seu pagamento era em vales para serem
descontados no barraco, um tipo de mercado em que os camponeses trocavam o
vale por alimentos ou gneros de primeira necessidade. Sobre isto, Souza (1996, p.
22) afirma que muitos trabalhadores, j avanados na idade, sequer tiveram acesso
ao dinheiro, apenas conheciam o vale do barraco.
Todas estas formas de explorao foram combatidas pelas Ligas que
usaram vrias estratgias, tais como: a) a realizao de comcios e passeatas para
sua divulgao; b) uso de foguetes (sobretudo na regio de Sap) para convocar

6
As Ligas de Alhandra, Areia, Mamanguape, Rio Tinto, Guarabira, Mari, Itabaiana, Alagoa Grande,
Oitizeiro, Esprito Santo, Mulungu, Alagoinha, Belm, Caiara, Pedras de Fogo, Campina Grande,
Santa Rita e Sap (SOUZA, 1996).
75

os trabalhadores para reunies. Soltavam-se trs foguetes na sede e isto se repetia


em cada propriedade, assim, todos tomavam conhecimento que era necessrio se
reunir na sede (SOUZA, 1996); c) o apoio aos trabalhadores ameaados de
expulso das propriedades; d) a assistncia jurdica aos camponeses; e) a busca
por melhoria na condio de sade do trabalhador rural, com aes extensivas ao
trabalhador da cidade; f) aes na rea de educao visando a alfabetizao como
meio de libertar o trabalhador e possibilitar sua participao no processo eleitoral7.
Para fortalecer a organizao do movimento, foi criado, no dia 25 de
novembro de 1961, em um congresso realizado no Teatro Santa Rosa, na capital do
Estado, a Federao dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas da Paraba. Este
evento contou com representantes das 18 ligas existentes no estado. A diretoria foi
constituda tendo como presidente, Francisco de Assis Lemos; vice-presidente, Joo
Pedro Teixeira; 1 secretrio, Antnio Dantas; Tesoureiro, Leonardo Leal (SOUZA,
1996).
A diretoria da Federao no completou seu mandato, em virtude da
entidade ter sido colocada na ilegalidade com o golpe militar de 1964, mas, durante
o tempo de funcionamento, segundo registra Souza (1996), no existiam
empregados na Federao, todos trabalhavam gratuitamente, eram voluntrios,
estudantes, mdicos e advogados e outros.
A organizao e as estratgias de luta resultaram em diversas conquistas
para os camponeses e muitas conquistas estenderam-se para no camponeses e
consolidou a Liga de Sap como a maior e mais forte Liga do Brasil, chegando a ter
mais de 15 mil associados.
As Ligas Camponesas paraibanas conseguiram que muitas fazendas e
usinas acabassem com o cambo e o barraco. Na rea da sade, conseguiram de
uma s vez oito postos do Servio e Assistncia Mdica Domiciliar de Urgncia
(SAMDU), diversas Unidade Mdicas Hospitalares, a instalao de 10 postos do
Servio de Alimentao e Previdncia Social (SAPS), a instalao de Postos dos
Correios e Telgrafos, agncia bancrias e a doao de diversos tratores,
equipamentos agrcolas e sementes aos agricultores. Mas, na medida em que se
ampliava a adeso s Ligas, assistia-se a reao dos latifundirios, expressa

7
Sobre isso Menezes et al. (2011, p. 18) relata que na poca, a maior parte da populao rural era
analfabeta, o que constitua um forte impedimento para uma participao efetiva do processo eleitoral
como um instrumento de luta.
76

atravs da violncia e do patrocnio de assassinatos. Na Paraba, Alfredo do


Nascimento foi assassinado em 1961 e Joo Pedro Teixeira em 1962. (CARNEIRO;
CIOCCARI, 2010).
Com o golpe militar de 1964, a primeira providncia do novo Governo,
para o Nordeste, foi tornar as Ligas Camponesas ilegais. Seus principais lderes
foram perseguidos. Francisco Julio, Gregrio Bezerra, Francisco de Assis Lemos
entre outros, foram presos, torturados, perderam seus mandatos legislativos. Muitos
foram exilados e, como j esclarecemos, lideranas camponesas foram
assassinadas, tais como Nego Fuba e Pedro Fazendeiro, em 1964 (CARNEIRO;
CIOCCARI, 2010).
Para Carneiro e Cioccari (2010), o golpe militar no s desmantelou as
organizaes que lutavam pela terra, como deixou marcas profundas nos seus
participantes, marcas no corpo e na mente.

Se h herosmos, trata-se, antes desse herosmo forjado na luta obstinada


de todos os dias, que deixa no corpo as suas marcas, no como medalhas,
mas como cicatrizes, que remetem sempre a uma memria dolorosa,
inseparvel do prprio sujeito. No raro, os detalhes de violncias sofridas
ou testemunhadas ocultam-se sob uma camada espessa tecida pelo medo,
o silncio e a vergonha surgida da experincia do absurdo. (CARNEIRO E
CIOCCARI, 2010, p.19)

Essa experincia do absurdo teve como base a ao do silncio, silenciar


o campons do Nordeste atravs da brutalidade. De acordo com Oliveira (2001), de
1964 a1970, a maioria dos assassinatos no campo brasileiro concentrou-se na
regio Nordeste. Outro tipo de silncio o silncio do ser, o silncio da alma,
provocado pela represso. Carneiro e Cioccari, (2010, p.19) afirmam que

[...] justamente um dos aspectos da opresso que sofre o campons


tambm o esforo direcionado para silenciar a sua voz, para que ela no
chegue aos jornais, televiso, ao rdio, para que em torno dela no se crie
uma rede de solidariedade

Mesmo com esta imposio do silncio, no foram poucos os conflitos


registrados no campo no perodo da ditadura militar. Na Paraba, neste perodo,
verificou-se um importante crescimento do nmero de trabalhadores assalariados e
uma diminuio dos arrendatrios e parceiros. De acordo com Moreira e Targino
(1997), este aumento do trabalho assalariado foi possvel graas aos programas do
77

governo, que subsidiaram a produo de cana-de-acar e a pecuria8,


ocasionando, assim, a expropriao de muitos trabalhadores, que no tinham outro
lugar para ir alm das cidades, causando um inchao e um aumento da pobreza
urbana.
Ainda na dcada de 1970, ressurgem os conflitos de terra pautados na
luta de resistncia contra o processo de expulso-expropriao levado a efeito com
a modernizao das atividades canavieira e pecuria. Moreira (1997) registrou os
primeiros conflitos agrrios na Paraba aps o golpe militar. Eles se concentraram
principalmente na Zona da Mata, sendo o primeiro conflito registrado na Fazenda
Tabu, no municpio de Caapor, microrregio do Litoral Sul, iniciado em 1974.
Outro conflito, que teve grande repercusso, foi o da Fazenda Mucatu,
iniciado em 1975, que marcou a participao da Igreja Catlica nos problemas
agrrios da Paraba, inclusive com a participao pessoal do Arcebispo Dom Jos
Maria Pires (MOREIRA, 1997).
Outros conflitos eclodiram por todo o estado, tendo por principais frentes
de luta:

a) luta contra a explorao do trabalho e por melhores condies de


trabalho e de vida; b) luta contra a expulso/expropriao, que se configura
na luta pelo direito de ficar na terra, de viver da terra e de no se
submeter ao capital; c) luta pelo retorno terra, pela reconquista da terra
para o trabalho; d) luta dos pequenos produtores por uma poltica agrcola
(assistncia tcnica e creditcia) que lhes garanta o direito no s de
permanecer com a terra e na terra, como nela produzir e dela retirar o
indispensvel a uma sobrevivncia digna (MOREIRA e TARGINO, 1997,
p.280).

Nestas frentes de luta, foi importante o apoio da Igreja Catlica e dos


sindicatos, como veremos a seguir.

4.2 A IGREJA E SUA INSERO NA LUTA PELO DIREITO TERRA.

Para entender o processo da entrada da Igreja Catlica no apoio aos


camponeses, com a posterior formao da Comisso Pastoral da Terra (CPT),
8
Sobre esses incentivos ver Capitulo 2, no subcapitulo 2.2 deste trabalho que fala sobre a
Modernizao Conservadora
78

necessrio fazer uma reviso histrica dos acontecimentos que marcaram o Brasil,
principalmente na segunda metade do sculo XX.
Na perspectiva teolgico-religiosa, a aproximao da Igreja com os
pobres se d, fundamentalmente, com a criao da Teologia da Libertao, nas
dcadas de 1950/1960 (MITIDIERO JR., 2008). Para o bispo Dom Toms Balduno,
importantes acontecimentos contriburam para a abertura da Igreja: o Conclio
Vaticano II (1962-1965) e tambm a 2 Conferncia Episcopal Latino-americana de
Medelln, em 1968 (BALDUNO, 2001).

O Conclio tornou possvel Medelln como um encontro de pases da Igreja,


envolvidos numa eclesiognese verdadeiramente latino-americana, com sua
originalidade prpria. Para estes homens irrompeu aqui tambm o
Pentecostes, que chegou a ns com uma marca inconfundvel: a libertao.
(BALDUNO, 2001, p.11).

Para Lwy (1991), esta modificao na postura dogmtica da Igreja


Catlica vem com as prprias mudanas sociais que estavam acontecendo, seja
pelo aumento de outras instituies, como as igrejas protestantes, partidos polticos,
seitas, entre outros; ou pela tomada de conscincia do povo, sobretudo no que se
referia aos problemas sociais, principalmente na Amrica Latina.

Toda essa efervescncia, num contexto de renovao que se segue ao


Conclio Vaticano II, acaba por sacudir o conjunto da Igreja do continente e,
por ocasio da Conferncia da Celam em Medelln (1968), resolues
novas so adotadas, as quais, pela primeira vez, no apenas denunciam as
estruturas existentes como fundadas sobre a injustia, a violao dos
direitos fundamentais da populao e a violncia institucionalizada, mas
tambm reconhecem (em certas circunstncias) a legitimidade da
insurreio revolucionria e se solidarizam com a aspirao do povo
libertao de toda servido (LWY, 1991 p. 39).

O perodo de maior agitao desta renovao da teologia marcado, na


Amrica Latina, pela dominao de ditaduras militares, tendo a alta hierarquia das
Igrejas dado seu apoio aos novos governos. Segundo Poletto (2010, p. 139),
praticamente todos os rgos de direo das Igrejas Crists deram apoio ao golpe,
comprometendo sua liberdade de ao at mesmo em relao violncia que se
abateu sobre muitos militantes cristos.
Contraditoriamente ao posicionamento da cpula da Igreja Catlica,
segundo Mitidiero Jr. (2008), a ala da teologia libertadora, ala mais progressista da
Igreja brasileira, utilizou o engajamento expressivo de leigos e agentes pastorais
79

com o objetivo de se aproximar do povo. Diante de um conflito poltico-eclesial,


foram formadas instituies e pastorais ligadas a Igreja Catlica para por em prtica
as proposta de uma teologia libertadora, para uma interpretao poltica e religiosa
da situao do povo oprimido, atravs dos ensinamentos bblicos.
Para Mitidiero Jr. (2008), a estratgia de criar comisses, centros e
organizaes com base nos fundamentos das Igrejas, principalmente no que se
refere Igreja Catlica, foi importante, pois estas comisses no precisavam esperar
a aprovao de uma legislao eclesial. Poletto (2010) afirma que, inicialmente,
estas pastorais no representavam a opinio oficial da Igreja nem tinham respaldo
da mesma, assim, existia certa liberdade de trabalho, embora as aes no fossem
consideradas como expresso da Igreja.
A Igreja tradicional no se interessava pelo significado dos atos religiosos,
suas interpretaes e correlaes, o que interessava era que eles fossem
praticados. Isto, segundo Mitidiero Jr. (2008), levou consolidao de uma vida
religiosa sem nenhuma ligao terrena, uma vida voltada perspectiva da vida aps
a morte. Ala que propagava a teologia da libertao negou este tipo de interpretao
da f e buscou um novo tipo de interpretao dos textos bblicos, a partir da
realizao de estudos bblicos, relacionando-os com o estudo e anlise da histria e
das condies sociais do pas e do prprio povo envolvido nestas comunidades,
fazendo uma correlao com a realidade.
Sobre esta metodologia de interpretao da Bblia, Mitidiero Jr. (2008,
p.131) afirma que ela:
[...] criou referenciais territoriais de atuao scio-religiosa. Um desses
referenciais territoriais criados, privilegiado para este estudo, a
interpretao do Evangelho e sua consequente instrumentalizao para os
movimentos de luta pela terra. (....) Como resultado de tais interpretaes,
seguramente a Igreja viu na luta pela terra um genuno valor teolgico. a
que est o ponto central. No foi a Teologia da Libertao que apontou isso,
mas a prpria realidade que se mostrou teologia, como fenmeno
histrico-social de valor teolgico.

De acordo com Mitidiero Jr. (2008, p.134), esta posio teolgica tomada
por parte da Igreja foi o meio adotado para, ao mesmo tempo, convencer, informar e
ensinar o povo dos seus direitos (religiosos e constitucionais) e mostrar o carter
poltico da vida cotidiana (terrena) desse povo. Assim, esta posio da Igreja
Libertadora ampliou a viso de mundo dos movimentos catlicos existentes e foi,
nas palavras de Mitidieo Jr. (2008, p. 135), um importante estopim para o
80

surgimento de movimentos sociais reivindicatrios. Foi com este esprito que nasceu
a Comisso Pastoral da Terra (CPT) com o objetivo de dar apoio e socorrer os
pobres e oprimidos do campo.
Uma mudana profunda vai se realizar na Igreja, pois, se antes ela dava
apoio ditadura, agora ela vai afirmar sua opo preferencial pelos pobres. O
pobre no mais entendido como objeto de nossa ao caritativa. Pobre sujeito,
autor e destinatrio de sua prpria histria (BALDUINO, 2001, p. 11).
Os telogos da Teologia da libertao, padres e agentes pastorais
atuavam nas Comunidades Eclesiais de Base9 (CEBs) onde eram organizadas uma
srie de aes que visavam a conscientizao da comunidade. As CEBs tiveram
mais fora para se desenvolver no campo do que na cidade, pelo apego que o
campons tem religio e por manter uma vida comunitria mais intensa do que na
cidade.
Antes da fundao da CPT, j existiam outros rgos da Igreja que
atuavam no campo: a Juventude Agrria Catlica (JAC), fundada em 1950; o
Movimento de Educao de Base (MEB), iniciado em 1961, e a Pastoral Rural. A
JAC e o MEB foram perseguidos e reprimidos com violncia, pois eram
considerados agentes subversivos pelo Estado (POLETTO, 2010). J a Pastoral
Rural caminhava mais como apoio evangelizador do que no apoio poltico
(MITIDIERO JR, 2008).
O trabalho da Igreja no campo era diversificado, uma vez que em diversos
locais as lutas eram travadas por categorias de trabalhadores diferentes. O avano
da colonizao da regio Amaznica foi mola propulsora para a Criao do
Conselho Indgena Missionrio (CIMI), em 1972, o qual teve importante influncia na
formao da CPT.
Segundo Poletto (2010), a partir de 1973, diversos bispos vo publicar
uma srie de documentos com fortes crticas ao problema agrrio brasileiro.
Destaca-se o papel fundamental de Dom Pedro Casaldglia como articulador da
proposta da organizao de uma comisso que trabalhasse junto com os
camponeses, levando sua proposta em 1974 Assemblia da Conferncia Nacional
dos Bispos do Brasil (CNBB) em Itaici/SP. Nesta Assembleia, foi articulado por Dom
Pedro Casaldglia, o primeiro Encontro de Pastoral da Amaznia Legal.

9
As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) eram comunidades porque reuniam pessoas que tinham
a mesma f, pertenciam mesma Igreja e moravam na mesma regio (MITIDIERO JR., 2008).
81

O Encontro Pastoral da Amaznia Legal foi realizado em junho de 1975,


na cidade de Goinia-GO, onde ficou claro que era necessrio dar continuidade ao
reconhecimento e ao acompanhamento dos problemas que atingiam a Amaznia e
outras regies do pas. Nesse encontro foi aprovada a proposta de formao de uma
Comisso Pastoral da Terra. Desse modo, a CPT, nasceu da prtica das Igrejas
envolvidas pela violncia que atingia as comunidades de ndios e de posseiros na
Amaznia (MITIDIERO Jr. 2008, p.152).
A essncia da atuao da CPT, segundo Mitidiero Jr. (2008, p. 152-153),
consiste na

[...] luta incondicional pela Reforma Agrria e por justia aos trabalhadores
explorados no campo, um certo esprito legalista de apoio e presso para o
cumprimento da legislao rural existente , a formao de assessorias
jurdicas, o carter pedaggico educacional das aes da comisso com o
objetivo de alcanar a autopromoo dos camponeses, a necessidade de
conhecer na palma da mo os problemas das comunidades,
estabelecendo um dilogo direto com as cincias e a estrutura geogrfica
espacializada nacionalmente da CPT [...].

Estes princpios ainda vigoram como temas reveladores dos mais de


trinta anos dessa pastoral (MITIDIERO Jr. 2008, p.153).
A legitimao da CPT pela CNBB ocorreu no dia 20 de novembro de
1975, na cidade de Goiana, quando o Bispo Dom Moacir Grechi reconheceu entre o
episcopado a constituio da Comisso Pastoral da Terra. Esta teria um carter
missionrio e autonomia em relao organizao e atuao. Essa legitimao
teve um carter estratgico, pois com a aprovao da CNBB, a CPT teria mais
respaldo de atuao e estaria mais livre de represlias dos militares.
A atuao da CPT se espacializou, no Brasil, chocando-se, em alguns
lugares, com a Pastoral Rural como, no caso do Nordeste, nos Estados de
Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte e Alagoas (MITIDIERO Jr., 2008).
Atuava na Paraba a Pastoral Rural, que foi herdeira e deu continuidade
aos trabalhos dos Movimentos de Ao Catlica e que tinha apoio nas parquias e
Dioceses e, sobretudo, nas Comunidades Eclesiais de Base. A Pastoral Rural
realizava um trabalho de base junto ao agricultor, coisa que no era efetuada pela
CPT que apenas assessorava os agricultores mais distncia.
A transformao da Pastoral Rural em Comisso Pastoral da Terra
ocorreu com a aposentadoria de Dom Helder Cmara e a sua substituio pelo
82

bispo ultra-conservador Dom Jos Cardoso, na Diocese do Recife (MITIDIERO JR.,


2008), desmantelando todos os projetos sociais idealizados na gesto de Dom
Helder, promovendo mudanas e demisses do pessoal que trabalhava nas
pastorais. Essas mudanas ocorreram prximo ao Encontro da Pastoral Rural da
Regional Nordeste II, que acabou sendo realizado na Paraba, com o apoio de Dom
Jos Maria Pires e da CPT Nacional. Dom Jos relata como foi a mudana da
Pastoral Rural na Paraba para CPT, em entrevista cedida a Mitidiero Jr. (2008, p.
309-310), transcrita abaixo:

Nesse Estado, com a transformao da Pastoral Rural em CPT, no ano de


1988, os agentes pastorais comearam a adotar novas estratgias e a se
instrumentalizar melhor na defesa do homem do campo. Nesse movimento,
a presena constante de advogados fez-se essencial. Na medida em que o
coletivo acompanhado pela CPT e suas conseqentes aes iam tomando
grandes propores, aumentava tambm a necessidade da intermediao
jurdica no campo das lutas. Foi uma espcie de acidente. A Pastoral Rural
tinha marcado o seu encontro regional aqui para a Paraba e envolvia todo o
Nordeste II. Acontece que, com todas as mudanas no Recife, a sada de
Dom Helder e a chegada do novo arcebispo Dom Jos Cardoso, ele fez
vrias modificaes nos quadros da Igreja e, como antes desse encontro da
Pastoral Rural toda a sua comisso foi demitida por ele, quase que no
acontece o encontro. Eles estavam com todo o encontro j marcado,
acertado, mas no tinha ningum que pudesse orientar, a me procuraram e
perguntaram se, apesar de estarem demitidos, podiam fazer o encontro aqui
em Joo Pessoa. Eu respondi que no entrava na questo da demisso,
mas que aqui eles tinham toda a liberdade para fazer o encontro e ainda
disse que eu ia assistir abertura do encontro. Isso ento se resolveu. O
outro problema era onde conseguir os recursos, porque tinham de pagar as
passagens das pessoas que vinham, tinha que ter comida. Ento foi a que
eles recorreram CPT nacional, que assumiu a responsabilidade dos
gastos e, no s assumiu, como tambm mandou dois representantes para
acompanhar o encontro. Acontece que, quando comeou o encontro, isso
foi em 1988, e eu participei dele todo, os trabalhadores perguntaram: Ns
somos da Pastoral Rural, mas ela no est podendo nos ajudar, por que
ento, no viramos CPT? Partiu da base, portanto. Mas a CPT respondeu
que no era igual Pastoral Rural, que no fazia trabalho de base, mas os
trabalhadores disseram: Ento vocs nos fazem da CPT. Foi assim, era
Pastoral Rural e, simplesmente, virou CPT. Era o nico exemplo do Brasil,
em que a CPT surgiu fazendo trabalho de base, porque, em nvel nacional,
a CPT era outra coisa [...] Para que se criasse uma regional da CPT, era
necessrio que trs bispos da regio fizessem o pedido, a cinco bispos
assinaram. Ento a CPT criou a CPT Regional Nordeste II, que no foi
reconhecida, mas aos poucos se tornou reconhecida [...] (Entrevista, 9 out.
2006).

Na Paraba, com a transformao da Pastoral Rural em Comisso


Pastoral da Terra, no houve mudanas na metodologia de trabalho, pois a
assistncia eclesistica ao campons na questo do conflito, j era diferente desde
1966, com a chegada Dom Jos Maria Pires para a Arquidiocese da Paraba. Assim,
83

a CPT/Paraba vai trazer a marca da Pastoral Rural, o trabalho de base junto ao


campons como mtodo de trabalho, o que vai diferenci-la das outras CPTs e
promover algumas tenses com a CPT/Nacional. Para Mitidieiro Jr. (2008), esta
caracterstica vai ser o diferencial da CPT/Paraba em relao s demais. A CPT, em
termos prticos, confunde-se com um movimento social, mas, segundo Mitidiero
Junior (2008), os seus integrantes no se identificam como um movimento social.
A CPT/Paraba est organizada em quatro regionais: CPT regional Joo
Pessoa; CPT regional Campina Grande; CPT regional Cajazeiras e CPT regional
Guarabira. Esta ltima regional tem atuado nas microrregies de Guarabira, Brejo
paraibano, Curimata oriental e Curimata ocidental, reas de ocorrncia de
inmeros conflitos por terra.

4.2.1 A CPT E SUA AO NO BREJO PARAIBANO

A ao da CPT na regio do Brejo paraibano se concretizou atravs da


atuao da CPT/Guarabira. A CPT em Guarabira teve sua formao, de certa
maneira, diferenciada, pois, desde o incio foi influenciada por Dom Jos Maria Pires
e pelo bispo da Diocese de Guarabira Dom Marcelo Pinto Carvalheira, entusiasta
das ideias de Dom Jos. Segundo o monsenhor Luis Pescamona10, quando ele
chegou em Guarabira, em 29 de junho de 1977, na poca padre, o bispo Dom
Marcelo no lhe deu nenhuma Igreja, mas lhe incumbiu de acompanhar os
trabalhadores rurais e as mulheres lavadeiras. Neste perodo ainda funcionava a
Pastoral Rural (que seria embrio da CPT), onde o padre Luis trabalhava com a
defesa dos direitos humanos, tendo, tambm, participado do Centro de Orientao
dos Direitos Humanos.
O monsenhor Luis afirma que no perodo de 1977 a 1983, as principais
lutas eram as sindicais em busca de direitos trabalhistas, principalmente no setor
canavieiro. O clrigo relatou sua vivncia junto lder sindical Margarida Maria

10
Palestra realizada no frum dos trabalhadores rurais da Regio da CPT Guarabira, em 17 de
Junho de 2010, na cidade de Guarabira
84

Alves11 e sua luta no Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Alagoa Grande contra
os sindicatos pelegos12, na sensibilizao dos trabalhadores sobre seus direitos, no
apoio realizao de greve pelos canavieiros.
A partir da morte de Margarida Maria Alves, as principais aes da
CPT/Guarabira se dirigiram para a mediao dos conflitos agrrios. O monsenhor
Luis faz a seguinte diviso em perodos da atuao da CPT/Guarabira: a) entre 1977
a 1983 - luta pelos direitos humanos e trabalhista; b) de 1983 a 1997 - perodo de
conflitos, em que as emboscadas, prises, atentados e processos vo acontecer de
modo intenso; c) de 1997 a 2000 - a principal luta foi pelos atingidos pela barragem
da Araagi e; d) nos ltimos dez anos - a principal atuao da CPT foi em aes na
organizao dos Assentamentos em suas associaes, com foco nos temas da
comercializao, da produo para a vivncia nos assentamentos13.
A maioria dos conflitos em que a CPT/Guarabira teve participao foram
os de trabalhadores ameaados de expulso ou expropriados da terra. Os conflitos
resultaram na formao de 58 Projetos de Assentamento (PA) e na criao de duas
comunidades de atingidos por barragens, distribudos em 16 municpios do Agreste-
Brejo.
O nmero de reas conquistadas com o apoio da CPT/Guarabira e de
famlias beneficiadas por perodo pode ser observado no Quadro 2, abaixo.

11
Margarida Maria Alves (1943-1983) Presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais do
municpio de Alagoa Grande (PB), primeira mulher a ocupar um cargo destes no Estado, foi uma das
fundadoras do Centro de Educao e Cultura do Trabalhador Rural. Em sua gesto de 12 anos,
foram movidas mais de 600 aes trabalhistas contra os usineiros e senhores de engenho da regio.
Com o surgimento do Plano Nacional de Reforma Agrria, os latifundirios intensificaram a violncia
no campo. No dia 12 de agosto de 1983 pistoleiros mataram Margarida a tiro. (CAMARA FEDERAL,
2010)
12
Termo usado para os sindicatos que eram cooptados pelo patro ou o Estado, que defendiam suas
causas e no realizavam nenhum movimento em prol dos trabalhadores.
13
s colocaes de Monsenhor Luis Pescarmona podemos acrescentar o aumento da criao dos
Projetos de Assentamentos no perodo de 1995 a 2000, durante o Governo FHC que deu prioridade a
desapropriao de terras em reas de conflitos.
85

Quadro 2: Dados quantitativos da atuao da CPT-Guarabira de 1991 at 2010.

N PERODO N de reas conquistadas N de famlias beneficiadas


NICIO FINAL TOTAL NICIO FINAL TOTAL
I Julho de 1991 a junho de 09 04 13 275 157 432
1994
II Julho/1994 a junho/1997 13 12 25 432 759 1.191
(projeto ponte de
07/1997 a 05/1998)
III Junho/ 1998 a 25 22 47 1.191 1.047 2.238
novembro/2001
IV Dez/2001 a set/2004 47 03 50 2.238 313 2.551
(Projeto Ponte de
out/2004 a dez/2004)
V Janeiro/2005 a 50 01 51 2.551 414 2.965
agosto/2007
VI Setembro/2007 a 51 *09 60 2.965 - 2.65
agosto/2010- Em curso
Fonte: Diocese de Guarabira-Paraba-Brasil- VII Programa Social Integrado- PSI, CPT-Guarabira,
2010.

De acordo com o Quadro 2, em 1991, a CPT/Guarabira atuava em 09


reas de assentamento e, at junho de 1994, foram conquistadas mais 04 reas. No
perodo de junho de 1994 a junho de 1997, foram conquistadas mais 12 reas. De
julho de 1998 a novembro de 2001, foi o perodo que mais se conquistou reas, um
total de 22. De dezembro de 2001 at agosto de 2010, foram conquistadas mais 04
reas e agregadas mais 09 que faziam parte da CPT/Joo Pessoa. Com isso, 2.965
famlias conquistaram a terra e esto, hoje, assentadas. No quadro 3 esto
relacionadas as reas desapropriadas com acompanhamento da CPT/Guarabira,
segundo os municpios. Pode-se observar que s no Brejo existem 24 Projetos de
Assentamento acompanhados pela CPT durante e depois dos conflitos que lhe
deram origem. Desses, 10, ou seja, 41,7% localizam-se no municpio de Bananeiras.
Com pouco mais de 22 anos de existncia, a CPT/Guarabira destaca-se
no apoio ao campons no sentido da orientao para a luta, na assistncia jurdica,
no apoio solidrio. A CPT/Guarabira realiza, mensalmente, fruns com os
trabalhadores, onde so debatidos assuntos relacionados ao direito, s modificaes
jurdicas, a questo da comercializao, da vida em comunidade, entre outros.
86

Quadro 3: reas desapropriadas com acompanhamento da CPT/Guarabira no perodo de


novembro de 1984 a dezembro de 2009.

Quant. N rea Reserva rea p/


de Tipo de desapropriao-Municpio de (ha) florestal trabalhar.
reas fam. (20%)
02 Comunidades de Atingidos por Barragem 283 266,0 43,2 212,8
Barragem de Araagi
12 Projetos de Assentamento no municpio 582 10.199,0 2.039,8 8.159,2
de Araruna
01 Projeto de Assentamento no municpio de 35 559,7 111,9 447,8
Campo de Santana
01 Projeto de Assentamento no municpio de 44 1.050,0 210,0 840,0
Riacho
01 Projeto de Assentamento no municpio de 50 1.108,0 221,6 886,4
Damio
01 Projeto de Assentamento no municpio de 16 560,0 112,0 448,0
Cacimba de Dentro
02 Projetos de Assentamento no municpio 200 2.540,3 508,1 2.032,2
de Araagi
02 Projetos de Assentamento no municpio 210 8.164,0 1.632,8 6.531,2
de Cuit
04 Projetos de Assentamento no municpio 146 1.773,0 354,6 1.418,4
de Alagoinha
10 Projetos de Assentamento no municpio 408 6.809,7 1.361,9 5.447,8
de Bananeiras
05 Projetos de Assentamento no municpio 220 5.414,0 1.082,8 4.331,2
de Dona Ins
01 Projeto de Assentamento no municpio de 37 144,0 28,8 115,2
Mulungu
01 Projeto de Assentamento em Solnea 71 574,0 114,8 459,2
01 Projeto de Assentamento em Barra de 50 1.666,3 333,9 1.335,4
Santa Rosa
06 Projetos de Assentamento no municpio 210 2.222,4 444,5 1777,9
de Piles
04 Projetos de Assentamento no municpio 174 1.742,7 348,5 1.394,2
de Areia
04 Projetos de Assentamento no municpio 229 2.284,9 457,0 1827,9
de Alagoa Grande
60 2.965 47.081,0 9416,2 37.664,8
reas
Fonte: CPT Guarabira, 2010.

Atualmente, ainda existem quatro reas de conflitos acompanhadas pela


CPT/Guarabira no Agreste: a) a propriedade denominada de Jirau, com 1.500 ha,
com 50 famlias em conflito desde 2002, no municpio de Araruna; b) a propriedade
Olho Dgua, com 2.000 ha e 80 famlias, em conflito desde 1999, localizada no
municpio de Damio; c) a propriedade Solido, com uma rea de 3.000 ha e 90
famlias, cujo conflito iniciou em 1999, no municpio de Cuit; d) a fazenda Ipueira,
com 720 ha e 16 famlias localizada no municpio de Mulungu, em conflito desde
2006 (CPT/Guarabira, 2010).
87

A CPT/Guarabira conta com um grupo de seis pessoas que atendem as


diversas solicitaes, contando com o apoio de organizaes no governamentais, a
exemplo da MISEREOR, ligada Igreja Catlica da Alemanha, com sede na cidade
de Aachen e fundada em 1958, objetivando combater a fome e a doena no
mundo.
O trabalho da CPT/Guarabira tem sido fundamental para a organizao
dos trabalhadores e o desenvolvimento das lutas e resistncias dos camponeses em
sua rea de atuao.
Este nosso trabalho estuda o Projeto de Assentamento Nossa Senhora de
Ftima, que est localizado no municpio de Bananeiras, e que contou com o apoio e
o acompanhamento da CPT/Guarabira, fundamental para a conquista da terra pelos
agricultores.

4.3 A LUTA POR DIREITOS E MELHORES CONDIES DE TRABALHO: O


SINDICALISMO NO CAMPO

O sindicalismo no Brasil nasce, com o trabalhador livre, principalmente


com o trabalhador livre manual, empregado na indstria. Ao longo da Repblica
Velha (1894-1930), o sindicalismo que se desenvolveu foi denominado de anarco-
sindicalismo, uma almgama do anarquismo com o sindicalismo, que propugna o
abstencionismo poltico dos trabalhadores (BOITO JR., 2005, p. 269).
O anarco-sindicalismo se desenvolveu principalmente em So Paulo. No
Rio de Janeiro, outro estado com o setor industrial forte e com muitos operrios,
desenvolveu-se uma tendncia sindical menos representativa do tipo tradeunista,
ligada principalmente aos trabalhadores das ferrovias e do porto (BOITO JR., 2005,
p. 269). O principal rgo representativo dos operrios, a Confederao Operria
Brasileira, era controlado pelos anarcos-sindicalistas.
Para o Boito Jr. (2005), o movimento sindicalista foi parte integrante do
processo da Revoluo de 1930. Para ele, a revoluo no foi um mero golpe de
Estado, e sim um processo de revoluo burguesa no Brasil, iniciado com a abolio
da escravatura e pela proclamao da repblica, que fez surgir um Estado baseado
no direito (formalmente) igualitrio burgus com instituies polticas (formalmente)
88

universalistas. Esse o tipo de Estado necessrio para a difuso das relaes de


produo baseadas na explorao do trabalho livre, isto , capitalista. (BOITO JR.,
2005, p. 271)
A revoluo de 1930 no trouxe as mudanas que eram defendidas pelo
ala esquerda do Movimento Tenentista que a apoiou, a qual defendia a reforma
agrria, o rompimento com o imperialismo principalmente o americano, para ampliar
o controle do Estado Nacional e a sua autonomia no cenrio internacional. Mesmo
no realizando grandes mudanas, o Governo ps-revoluo iniciou um processo
de ampliao dos direitos sociais e criou condies para ampliar a democracia
burguesa no Brasil (BOITO JR., 2005, p. 272). Nesse processo de conquistas de
direito, o sindicalismo dos trabalhadores urbanos, com enfoque para o sindicalismo
operrio foi um dos agentes de transformao, pressionando o governo para
estabelecer os direitos trabalhistas e sociais.
Esse processo que terminar com a aprovao da Consolidao das Leis
do Trabalho (CLT), vai se iniciar em 1932, com a regulamentao e organizao
sindical das profisses, e vai convergir para um mesmo ponto, a constituio de um
modelo federativo para os sindicatos urbanos (para o meio rural esse modelo passa
a valer a partir de 1941). Em 1939, tem-se a unio das regras trabalhistas, a
unicidade sindical e o atrelamento da estrutura sindical ao Estado (o corporativismo,
o aparelhismo e a referncia de "ao" limitada base territorial de abrangncia
municipal). Toda a politica de sindical voltada para o trabalhador urbano, bem
como para a sua submisso ao aparelho de controle do Estado (THOMAZ JNIOR,
1998).
No meio rural, desde 1903, registram-se as primeiras tentativas para a
organizao sindical com o Decreto n 979 que favoreceu apenas o patronato.
Segundo Thomaz Jnior (1998, p. 6), as normas fixadas para a criao de
sindicatos agrcolas, congregava patres, empregados e cooperativas agrcolas
numa mesma entidade, mas dar-se-iam independentes da autorizao do governo.
Percebe-se assim que j no incio do sculo XX havia movimentos organizados que
pressionavam por uma legislao que assegurasse o direito de livre organizao aos
trabalhadores do campo.
Na prtica, porm, no houve modificaes ou movimento relativo ao
sindicalismo rural. O problema da sindicalizao rural, segundo Ramos (2010, p. 2):
89

deve-se muito a presses de fraes da classe dominante agrria junto s


agncias da sociedade poltica responsveis pela formulao da legislao
sindical, bem como a existncia de variadas propostas de organizao para
o meio rural brasileiro, emanadas por distintas entidades representativas da
classe patronal agrcola.

As classes dominantes estavam organizadas em entidades


representativas de proprietrios, sendo as principais: a Sociedade Nacional da
Agricultura (SNA) fundada em 1897 no Rio de Janeiro e a Sociedade Rural Brasileira
(SRB), fundada em 1919 em So Paulo. Essas duas entidades de representao
patronal, no contexto de disputa pela hegemonia de representao da classe
patronal agrcola, engendraram, atravs da Confederao Rural Brasileira (CRB),
estratgias distintas, mas com um objetivo comum: a no organizao dos
trabalhadores rurais em sindicatos reconhecidos pelo governo (RAMOS, 2010, p.4).
Durante o Governo Vargas, observa-se um esforo para que as relaes
de trabalho rural se assemelhassem s relaes de trabalho urbano, mas as
entidades de representao de proprietrios rurais a exemplo da SNA pressionaram
o governo, alegando que a natureza das atividades agrcolas dificultava sua
organizao em sindicatos (RAMOS, 2010, p. 2), obtendo xito nas suas
argumentaes. Assim as normas para sindicalizao seriam regidas por legislao
especfica, que seria formulada pela Comisso Sindical de Agricultura Brasileira,
criada em 1939, com forte atuao da SNA. Nesta comisso, ocupou o cargo de
Presidente o Vice-presidente da SNA e de Secretrio o tambm secretrio da SNA.
Existiam diversas divergncias na Comisso sobre qual o modelo de
organizao seria implementado no meio rural. Para a classe patronal o que se
pretendia era a formao de um sindicato patronal e de trabalhadores enquanto uma
agremiao mista, assim proprietrios e trabalhadores estariam numa mesma
entidade. Entretanto, essa ideia no foi aceita, com isso os trabalhos da comisso
deram origem ao decreto lei n 7038, de 10 de novembro de 1944 que estabelecia
um sindicato para os empregadores rurais (aquele que se utilizava do trabalho alheio
ou no, seja em economia individual, coletiva ou de famlia, a exemplo de
proprietrios, rendeiros de grandes propriedades); e outro, os sindicatos para os
empregados rurais.
90

O Decreto Lei n. 7038 foi contestado pelos prprios membros da


Comisso uma vez que a proposta da SNA se tornara hegemnica. Segundo Ramos
(2010, p. 2-3), a SNA utilizou o seguinte argumento para contestar:

Esta proposta tinha como argumento que a agricultura constitua uma


profisso, no podendo ser representada em termos classistas. No
existia, segundo a Comisso, grandes embates entre proprietrios e
empregados rurais, visto que conviviam com base em relaes familiares e
se uniam contra as adversidades climticas (ESTEVES, 1991). Desta forma,
a Comisso pregava uma organizao de tipo misto, que englobava
proprietrios rurais, parceiros e arrendatrios.

Com a ideia de uma entidade que representasse tanto proprietrios como


trabalhadores, foi formulado o decreto n 8.127, de 24 de outubro de 1945. Com
este, o sistema agrcola no teria divises de patro e empregados como no sistema
urbano. J no seu artigo 1, 1 pargrafo, o decreto caracteriza a profisso rural
sendo considerado no exerccio da profisso rural todo aqule (sic.) que fr (sic.)
proprietrio, arrendatrio ou parceiro de estabelecimento rural (BRASIL, 1945).
Segundo o decreto, deveria ser criada uma nica Confederao para a agricultura,
denominada Confederao Rural Brasileira (CRB), composta por associaes
municipais e federaes estaduais (RAMOS, 2010).
A CRB no se caracterizava como uma agremiao sindical, assim no
era tutelada pelo Ministrio do Trabalho, mas tinha um carter associativo e estaria
vinculada ao Ministrio da Agricultura. Logo a CRB seria um brao forte para o
domnio do SNA sobre a politica agrria no Brasil, pois a CRB teria duas importantes
prerrogativas que eram de contribuir junto a rgos do Governo Federal para a
formulao de polticas agrcolas e representar o conjunto da agricultura do pas.
A CRB consagrou a agricultura como uma profisso sem classes sociais
antagnicas, com sua organizao em forma de associativismo, assim os
trabalhadores teriam dificuldades de se organizar (RAMOS, 2010). Ela s foi
efetivamente criada em 1951, sob forte oposio da SRB e de outras entidades.
Mesmo com a disputa pela hegemonia da CRB pela SRB e a SNA, esta foi fundada
consolidando a classe patronal como direcionadora de projetos polticos para o setor
agrcola.
O fato dos trabalhadores rurais encontrarem dificuldades legais para
representar seus interesses em sindicatos oficiais no significou a sua imobilizao
frente s pssimas condies de vida e de trabalho existentes no campo brasileiro.
91

Nos anos de 1940 e, sobretudo, de 1950, intensificou-se, no campo, a ao de


movimentos sociais de diversas categorias profissionais, pleiteando melhores
salrios, acesso e direito permanncia na terra, renovao e reviso de contratos
agrcolas (THOMAZ JNIOR,1998).
Duas entidades so destaque neste perodo, o Partido Comunista
Brasileiro (PCB) e a Igreja Catlica. O PCB atuou junto a conflitos em diferentes
regies do pas, e sob sua orientao foi fundada em 1954 a Unio dos Lavradores
e Trabalhadores Agrcolas do Brasil (ULTAB), que seria a entidade de representao
dos trabalhadores. A Igreja Catlica atuou denunciando as condies de vida dos
trabalhadores, no resgate do trabalho em comunidade e da cultura popular, dando
nfase educao dos trabalhadores para democracia, procurando afast-los das
influncias comunistas.

A Campanha Nacional de Educao Rural (CNER), elaborada em 1951, a


partir de um convnio entre a CNBB e o governo de Juscelino Kubitschek
igualmente atesta para a presena da Igreja Catlica na educao e
formao de lideranas rurais. (RAMOS, 2010, p. 5)

A Igreja Catlica contava com diversos grupos que trabalhavam com o


trabalhador urbano e rural, a exemplo dos Crculos Operrios Cristos, criados em
1932, com o intuito de evangelizar o movimento operrio; o Movimento de Educao
de Base (MEB), criado em 1961, sob orientao inicial da CNBB, que utilizava o
mtodo de alfabetizao proposto por Paulo Freire, e que tambm atuou na criao
de sindicatos nas frentes agrrias em distintos estados do pas.
No ano de 1962, surgiu, no seio da Igreja Catlica, a Ao Popular (AP),
que tinha suas diretrizes diferentes das dos Crculos Operrios Cristos. A AP tinha
um posicionamento mais crtico ao capitalismo, foi criada a partir dos trabalhos da
Juventude Universitria Catlica (JUC), conflitava com a postura da cpula da Igreja
Catlica por suas crticas e sua aproximao com a Unio Nacional dos Estudantes
(UNE) (RAMOS, 2010).
Outro grande movimento na reivindicao dos direitos dos trabalhadores
foi o das Ligas Camponesas. Durante o governo de Joo Goulart, em maro de
1963, foi aprovado o Estatuto do Trabalhador Rural (ETR), que trazia as normas da
organizao sindical corporativa no campo e criava tambm as entidades de
representao mxima dos trabalhadores e proprietrios agrcolas, respectivamente,
92

a Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (CONTAG) e a


Confederao Nacional da Agricultura (CNA).
Houve uma corrida contra o tempo para regularizar os sindicatos e as
federaes para estas estarem aptas para votar na eleio da CONTAG. Na referida
eleio, as principais concorrentes foram a unio entre a ULTAB e a AP (o que
envolvia o Partido Comunista Brasileiro) e setores da Igreja Catlica ligados aos
Crculos Operrios Cristos. A chapa ULTAB e AP saiu vitoriosa, configurando,
assim, o domnio do Partido Comunista no meio rural. J em relao CNA no
houve grandes divergncias para sua primeira eleio sendo a diretoria eleita
praticamente a mesma da CRB (RAMOS, 2010). A partir dos decretos n 53.516 e n
53.517, ambos de 31 de janeiro de 1964, estavam fundadas, oficialmente, a
CONTAG e a CNA.
Com o golpe militar de 1964, os sindicatos urbanos e rurais passam por
um perodo marcado pelo forte controle do Estado que pressionou a CONTAG,
tentando eliminar toda influncia comunista nela existente. A CNA, por outro lado,
apoiou o golpe de Estado, em troca de privilgios por parte dos militares, atravs
das polticas agrcolas e de crdito para os grandes proprietrios.
Segundo Bertolazzi (1989), o movimento sindical, durante o perodo da
ditadura militar, foi vtima da violncia e de perseguio, o que provocou o seu
esvaziamento. Como afirma Bertolazzi (1989, p. 16):

[...] ao mesmo tempo em que militantes e lideranas mais representativas


desaparecem (eliminadas, encarceradas ou na clandestinidade), sendo
substitudas pelos sindicalistas preparados para se submeter
completamente lei e ao regime os interventores -, o sindicato tolhido
de seu papel de defesa dos interesses da classe trabalhadora, de
reivindicao e negociao salarial.

Com essas intervenes, os sindicatos voltaram-se para o


assistencialismo dos trabalhadores e de suas famlias. Esse assistencialismo vai ser
bem representativo nos Sindicatos de Trabalhadores Rurais (STR), com a
disponibilizao da consulta de mdicos e odontlogos.
Outra caracterstica do sindicalismo, neste perodo de intervenes, foi a
da administrao dos conflitos capital-trabalho/patro-empregado, seguindo as
orientaes do Ministrio do Trabalho. A chamada mesa de negociao (local onde
o trabalhador lutava pelos seus direitos com o patro, ainda em nvel de sindicato)
passa a ser chamada de mesa de conciliao, em que o sindicato conciliava as
93

reivindicaes dos trabalhadores vontade do patro. Assim, o sindicato ao invs


de defender o trabalhador, ajudava o patro.
Para Bertolazzi (1989), muitos sindicalistas no vo se sujeitar s ordens
do Governo, ocasionando diversas aes na luta pelos direitos dos trabalhadores,
como greves, operaes tartarugas, aes essas que foram duramente reprimidas.
Essas oposies se tornaram clandestinas, mas de maneira isolada articularam
aes contra a ordem estabelecida.
Em meados da dcada de 1970, a Oposio Sindical Metalrgica de So
Paulo, o movimento que iniciar com mais contundncia a resistncia dos
trabalhadores, com formas prprias de aes e organizao no interior das
empresas e at mesmo fora. Esse movimento de oposies sindicais ir ser
conhecido como Novo Sindicalismo (BERTOLAZZI, 1989).
O movimento Novo Sindicalismo inicia as aes principalmente no meio
urbano, mas, o ano de 1979, tambm um marco no sindicalismo rural, onde alguns
acontecimentos iro marcar o incio de um processo de renovao. Para Bertolazzi
(1989) foram os seguintes acontecimentos que proporcionaram a renovao sindical
no meio rural: a) o III Congresso Nacional dos Trabalhadores Rurais, realizado pela
CONTAG em maio de 1979; b) a luta dos canavieiros no Nordeste, ocasionando
greves e campanhas salariais, c) a reafirmao da bandeira da de luta pela reforma
agrria e a rejeio de um sindicato puramente assistencialista.
Para a compreenso do desenvolvimento do novo sindicalismo rural
importante ter a noo das caractersticas dos problemas que os trabalhadores
enfrentavam no campo. Para Martins (1982),

[...] as grandes inquietaes no campo, os conflitos cada vez mais


numerosos, so determinados pelo processo de expropriao da terra. A
explorao do trabalho um problema que aparece num segundo plano,
muitas vezes embutida na propriedade e por ela escamoteada. (MARTINS,
1982, p.12).

Estes processos vo se agravar com a modernizao conservadora da


agricultura brasileira, atravs da intensificao do processo de expulso dos
trabalhadores rurais e da expanso das relaes de trabalho assalariadas. Com isto,
a relao entre o sindicato e o trabalhador ir se intensificar na medida em que os
94

trabalhadores vo tomando conscincia dos seus direitos, sentindo a necessidade


de retomar os STRs das mos dos pelegos.

4.3.1. O SINDICALISMO RURAL NO BREJO PARAIBANO

Bertolazzi (1989) faz uma periodizao a partir da criao dos sindicatos


na Paraba, desde o perodo anterior a 1964 at 1988. Para a autora, os sindicatos
fundados na Paraba, antes de 1964 (mesmo no sendo reconhecidos pelo
Ministrio do Trabalho), foram conhecidos como Sindicatos do Padre, fundados
pela ao da Igreja, na Paraba, todos localizados no Brejo paraibano. Havia,
tambm, neste perodo, os Sindicatos da Liga, fundados a partir da iniciativa das
Ligas Camponesas. A referida autora s identificou o sindicato de So Miguel de
Taipu com essa caracterstica. Para a autora, existiam, tambm, os sindicatos
formados pelas aes da Igreja e das Ligas, a exemplo do que parece, para a
autora, ter sido o caso do Sindicato de Campina Grande.
O perodo de 1965 a 1970 caracterizado como o perodo dos
Sindicatos da FETAG. O perodo de 1971 a 1982 tem por caracterstica a formao
dos Sindicatos do FUNRURAL (Fundo de Assistncia ao Trabalhador Rural),
marcado pela grande expanso dos sindicatos pela regio interiorana da Paraba. O
perodo compreendido entre 1983 e 1988 caracterizado por Bertolazzi (1989)
como o perodo de expanso dos sindicatos por todos os municpios, o incio das
oposies sindicais e da formao do Novo Sindicalismo no campo, a partir das
oposies sindicais nos Sindicatos de Trabalhadores Rurais.
No Brejo paraibano, segundo Silva (1992), no perodo antes da ditadura,
j existia uma inquietao do setor rural, sindicatos eram fundados, mesmo sem um
valor jurdico legal. Esses sindicatos eram chamados de Sindicatos do Padre, pois
contava com uma forte influncia de setores ligados Igreja e ou Sindicato do
Governo (BERTOLAZZI, 1989; SILVA, 1992). importante ressaltar que tambm
existiam os sindicatos com forte influncia do PCB. Um dos objetivos dos sindicatos
ligados a Igreja e ao Governo era tentar eliminar as influncias dos comunistas, bem
como das Ligas Camponesas.
95

O sindicalismo rural na regio do Brejo paraibano pode ser considerado


de vanguarda e pioneiro, mesmo no perodo do sindicalismo tradicional ou no
chamado novo sindicalismo. Segundo Bertolazzi (1989) e Moreira (1996) os
municpios com sindicatos rurais (Sindicatos do Padre e Sindicatos das Ligas)
criados antes de 1964 localizavam-se dominantemente na microrregio do Brejo
Paraibano (Quadro 4)

Quadro 4: Estado da Paraba - Sindicatos de Trabalhadores Rurais criados


antes de maro de 1964 Sindicatos do Padre e das Ligas

Municpio Microrregio
Areia Brejo Paraibano
Alagoa Nova (*) Brejo Paraibano
Bananeiras (*) Brejo Paraibano
Borborema (*) Brejo Paraibano
Piles (*) Brejo Paraibano
Serraria Brejo Paraibano
Alagoa Grande Brejo Paraibano
Alagoinha(*) Guarabira
Guarabira Guarabira
Mulungu (*) Guarabira
Nota: *Sindicatos no reconhecidos pelo Ministrio do Trabalho no perodo
indicado.
Fonte: Adaptado de Bertolazzi (1989)

Em 1962, os sindicatos de Areia, Serraria, Mari, Solnea e Alagoa


Grande, todos conhecidos como Sindicatos do Padre (BERTOLLAZI, 1989),
fundaram a Federao da Lavoura do Estado da Paraba, mostrando, assim, o
dinamismo dos sindicatos. Esta Federao mais tarde ser denominada de
Federao dos Trabalhadores da Agricultura da Paraba (FETAG-PB).
Com o golpe de 1964, os sindicatos do Brejo passaram a ser controlados
pelo poder instaurado e assumiram o carter assistencialista que caracterizou esse
momento da histria poltica brasileira.
Para Silva (1992), o contexto social do perodo ps-1964 foi marcado pela
ditadura, que no permitiu nenhum movimento reivindicatrio no seio da sociedade.
Na oposio contra esse sistema existiam os chamados comunistas, considerados
os inimigos do Estado, que pregavam a revoluo pela luta armada, mas no
conseguiram xito nesta luta. O movimento popular que mais cresceu neste perodo
foi as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), tendo frente a Igreja Catlica
dirigindo duras criticas ao governo dos militares (SILVA, 1992).
96

Enquanto isso, no campo as famlias camponesas, estavam sendo


expulsas da terra pelo capital nacional e multinacional, apoiados pelo sistema
econmico e politico brasileiro que dava total apoio ao latifndio fornecendo-lhes
crditos e facilidades. Os trabalhadores do meio rural tinham os seus direitos j
garantidos, mas no respeitados.
No meio urbano, no tocante regio do Brejo e de Guarabira, existia uma
pobreza urbana muita grande, trabalhadores como engraxate, lavadeiras e outros
trabalhadores no tinham os direitos bsicos garantidos. As crianas no tinham
escolas e a expectativa de vida era muito baixa.
Para Silva (1992) todo esse cenrio vai se alterar em 1975, com a
chegada no municpio de Guarabira do bispo auxiliar da Arquidiocese de Joo
Pessoa, Dom Marcelo Pinto Carvalheira. Foi com Dom Marcelo que se deu o
crescimento da chamada Igreja Popular que teve a adeso de dois grupos internos
da Igreja: o dos reformistas e o dos progressistas, sendo esse ltimo o que deu
estrutura e apoio aos movimentos populares. Para Hainwaring (1986 apud SILVA,
1992, p. 26), a Igreja popular difere da Igreja reformista em vrios pontos:

Como a Igreja reformista, a popular se preocupa com a justia social e com


a comunidade, mas postula que a verdadeira justia exige uma mudana
poltica radical. A Igreja Popular tambm leva a co-responsabilidade mais
longe do que a reformista O laicato tem uma participao mais efetiva e
significativa, tanto na cerimnias religiosas quanto nas tomadas de deciso
da diocese.

A vinda de Dom Marcelo Carvalheira tinha por objetivo preparar as bases


para a formao da Diocese de Guarabira, que seria a Regio Episcopal do Brejo,
constituda de mais de vinte e cinco municpios. Com o bispo, vieram diversos
padres, freiras e agentes pastorais progressistas, que instalaram suas moradias em
diversos locais considerados pobres, pois o objetivo era viver com os pobres, como
pobres, partilhando do seu cotidiano (SILVA, 1992, p. 26).
Estes agentes se espalharam por diversas cidades, trabalhando na
agricultura ou em alguma atividade tradicional da regio. Celebravam as atividades
religiosas pela liturgia estabelecida pela Igreja, procurando contemplar os problemas
e os desafios vividos pelo povo e organiz-lo para uma ao mais concreta no
enfrentamento destes. (SILVA, 1992).
Este perodo coincide com a implementao do Proalcool e com a
expanso do processo de pecuarizao sendo marcado pela pobreza rural e pela
97

intensificao do xodo rural em direo ao sul do pas. O canavieiro, que era a


classe trabalhadora em maior ascendncia no tinha seus direitos bsicos
respeitados como afirma Silva (1992, p.36):

Os canavieiros passaram a constituir o setor mais pobre da classe


trabalhadora que habita o Brejo da Paraba. No tinham carteira assinada,
recebiam uma mensalidade abaixo do salrio mnimo, sua alimentao
constitua-se basicamente de feijo, farinha e rapadura, e at hoje no
dispem dos dois hectares que a lei lhes assegura para o cultivo de
lavouras.

Neste contexto, Dom Marcelo, em resposta a uma pesquisa elaborada


pela Diocese de Guarabira voltada para responder qual o principal problema que a
populao gostaria que fosse resolvido e que teve como principal resposta o estudo
para os filhos, promoveu, em 1976, a criao de uma rede de escolas para crianas
das camadas pobres, denominado de Projeto Educativo do Menor (PEM) que
utilizava os mtodos Paulo Freire e Montessori. Segundo Silva (1992, p. 39), este foi
o primeiro rgo de carter no religioso fundado pelo Bispo.
Com a presena de um bispo voltado para as questes sociais, muitos
trabalhadores comearam a recorrer ao escritrio da Igreja para tirar dvidas,
principalmente a respeito da legislao trabalhista. A equipe do PEM, mesmo se
empenhando para prestar os esclarecimentos necessrios, no conseguia
responder a demanda, assim, a Diocese de Guarabira criou a Centro de Orientaes
dos Direito Humanos (CODH) para apoiar os setores da populao marginalizada e
oprimida. com o CODH que a Igreja vai orientar os trabalhadores na busca pelos
direitos. O CODH era composto:

[...] por um mdico, uma nutricionista, um estudante de direito e um


secretrio. O CODH tinha como objetivo no o de defender causas jurdicas,
mas o de orientar as pessoas a se dirigirem aos rgos competentes
(Sindicatos e Delegacia Regional do Trabalho) ou a fundarem associaes
por categorias profissionais (SILVA, 1992, p. 41).

Em 1979, a Diocese de Guarabira passou a apoiar a criao da Pastoral


Rural (que seria transformada posteriormente em Comisso Pastoral da Terra-
CPT14). Em 1981, a CPT Nacional e, na Paraba, a Pastoral Rural, decidiram
trabalhar diretamente com o movimento sindical. O trabalho junto aos sindicatos
voltava-se num primeiro momento para a luta por melhores condies de trabalho,

14
A CPT foi fundada em 1975 em Gois, entretanto na Paraba sua transio de Pastoral Rural para
CPT s aconteceu em 1988 (MITIDIERO Jr., 2008).
98

reivindicaes salariais e o cumprimento da legislao trabalhista. Neste mesmo ano


a Pastoral lanou uma campanha contra o plano de previdncia do Governo, que
queria modificar a aposentadoria do produtor rural.
Com a insero da Pastoral Rural e do CODH na rea do sindicalismo
rural, surgiu uma demanda que nem o CODH nem a Pastoral Rural conseguiram
suprir em relao organizao dos grupos de trabalhadores: a capacitao. Para
atender esta demanda foi fundado o Servio de Educao Popular (SEDUP), em
fevereiro de 1981.

Pelo interesse de alguns agentes pastorais, reuniu-se uma equipe, formada


por uma das coordenadoras do PEM, por membros da CPT (entenda-se
Pastoral Rural), por alguns padres e por agentes de pastoral e, contando
com a presena de Dom Marcelo P. Carvalheira, decidiu-se criar o Servio
de Educao Popular (SEDUP). A entidade no criaria novos grupos nem
movimentos, mas fomentaria os j existentes, no sentido de ajudar-lhes a
superar as dificuldades de organizao e crescimento (SILVA, 1992, p.40)
(grifo nosso).

No que se refere participao da Igreja no movimento sindical no Brejo


paraibano, imprescindvel um prvio conhecimento da sua ao na rea social que
ir repercutir, diretamente, na organizao das oposies sindicais e nas mudanas
sindicais.
Para Silva (1992), um evento que marcou a participao da Igreja junto ao
movimento sindical, foi a Semana Sindical realizada em 1981 pelos agentes de
pastoral, diretorias sindicais, membros do CODH, da Pastoral Rural e do SEDUP. O
objetivo era chamar a ateno para a importncia da participao do trabalhador na
vida sindical.

Procurava-se no apenas resgatar a memria de um sindicalismo


combativo, mas sobretudo criar uma conscincia de classe entre os
trabalhadores e, em vista disto, revitalizar este rgo de luta de classe: o
sindicato. (SILVA, 1992, p. 57).

Foi neste contexto que surgiram s oposies sindicais na Paraba, com


maior expresso na regio do Brejo, uma vez que j existiam fortes sindicatos em
oposio classe patronal, a exemplo o STR de Alagoa Grande, que era presidido
por Margarida Maria Alves, primeira mulher a ocupar um cargo destes no Estado e
que realizou diversas aes em defesa do trabalhador rural contra a explorao do
99

patro. Em decorrncia de sua ao em defesa dos trabalhadores, Margarida


passou a receber ameaas de morte. Sem se intimidar, ela cunhou uma frase que
marcar sua histria: melhor morrer na luta do que morrer de fome. O maior
enfrentamento de Margarida foi com a Usina Tanques de propriedade da famlia
Veloso Borges. As centenas de aes trabalhistas impetradas pelo STR de Alagoa
Grande e ganhas na justia provocaram a ira dos usineiros da regio e culminou
com seu assassinato, no dia 12 de agosto de 1983, com um tiro de uma espingarda
doze no rosto, dentro de sua prpria casa. O assassinato foi encomendado por
representantes da famlia Veloso Borges e at os dias atuais o assassino e os
mandantes continuam impunes (LIMA, 2004).
Alguns sindicatos de trabalhadores rurais do Brejo sofreram mudanas na
sua forma de conduo, a partir de eleies, e outros por meio da conscientizao
dos dirigentes, como o caso do STR de Bananeiras (BERTOLAZZI,1989).
O Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Bananeiras surgiu como um dos
Sindicatos do Padre, segundo Bertolazzi (1989) e Moreira (1996). Ele foi fundado
antes de 1964 e no tinha o reconhecimento do Ministrio do Trabalho15.
Atualmente, o STR de Bananeiras tem assumido a postura de um sindicato
comprometido com os trabalhadores na luta por melhores condies de trabalho e
por terra, negociando com o Estado ou com o patro, em favor dos trabalhadores
(BERTOLAZZI, 1989; MOREIRA e TARGINO, 1997).
No estudo dos conflitos agrrios eclodidos na Paraba, entre 1970 e 1996,
Moreira (1997) identificou 9 conflitos no municpio de Bananeiras, no perodo de
1980 a 1996, dos quais 5 contaram com a participao do STR16: o da Fazenda
Riacho So Domingos, iniciado em 1985; o da Fazenda Sapucaia, iniciado em
1985; o do Engenho Manitu, iniciado em 1986; o da Fazenda Lagoa do Matias,
iniciado em 1981; o da Fazenda Carvalho (Caulim e Caulim 1), iniciado em 1972 e
reiniciado em 1982.
Nestes conflitos, o STR de Bananeiras atuou de vrias maneiras:
efetuando denncias ao INCRA sobre a violncia contra os trabalhadores;
solicitando a desapropriao das terras em conflito tambm junto ao INCRA;
15
Em visita por ns realizada ao referido sindicato no dia 04 de agosto de 2011, durante o trabalho de
campo, verificamos na documentao ali consultada que a data oficial de fundao do sindicato seria
10/10/1965 e o fundador do sindicato seria o senhor Geraldo Lucena de Moura.
16
Quando nos referimos participao do STR de Bananeiras levamos em conta apenas o fato do
mesmo ter sido mencionado nas histrias dos conflitos registrados na pesquisa de Moreira (1997).
No podemos assim afirmar que ele no tenha participado de outros conflitos.
100

solicitando apoio junto FETAG. Na rea jurdica atuou junto FETAG no pedido
revogao de autorizao para explorao de extrao mineral no conflito da
Fazenda Carvalho (MOREIRA, 1997).
Silva (2011) afirma que o STR de Bananeiras teve participao na
orientao dos trabalhadores para o processo de reforma agrria das propriedades
Cabloco, Raposa e So Jos que deram origem aos Projetos de Assentamento
Nossa Senhora do Livramento, Nossa Senhora do Perptuo Socorro e Nossa
Senhora das Graas.
Segundo relatou, em entrevista, a presidente do STR de Bananeiras, a
senhora Ivonete Leandro da Silva, o STR de Bananeiras tem aproximadamente dez
mil scios, mas ativamente participam aproximadamente quatro mil. Para ela, o
sindicato de Bananeiras surgiu:

[...] pela necessidade dos trabalhadores de uma organizao que os


defendessem, at porque aqui os proprietrios aqui que mandavam, eram
os donos, e muitos agricultores tinham a necessidade de ter uma
representao, que pudesse os representar e nesse perodo infelizmente
muitos agricultores deixaram de ser sindicalista porque eram ameaados
pelos proprietrios da poca. [...] O proprietrio no queria para eles
(trabalhadores) no ficasse organizado, pr ele no saber dos seus devidos
direitos. (Ivonete Leandro da Silva, 39 anos. Presidente do Sindicato dos
Trabalhadores Rurais de Bananeiras. Entrevista concedida em 04 de agosto
de 2011).

Quando questionada sobre as principais aes desenvolvidas pelo STR


de Bananeiras a Presidente do mesmo assim respondeu:

Antigamente, no incio, quando eu comecei aqui em 1990, a situao era


bem sria, o sindicato no tinha muitas condies a oferecer para o
trabalhador, agente trabalhava a questo da previdncia e ainda um pouco
a questo da sade, porque existia um atendimento odontolgico. Mas hoje
graas a Deus, devido ao esforo das diretorias, e aqui a atual, o
desenvolvimento foi desenvolvendo, foi se organizando. Hoje agente v
assim mais organizado, temos uma sede prpria, temos atendimento
odontolgico aos agricultores, aos filhos de agricultores, aqui tem corte de
cabelo, manicure aos agricultores, n... Tem o programa de rdio -
educativo, as visitas s comunidades, e sim... tem os cardiologistas, um
grupo de mdico que agente recebe mensalmente de Joo Pessoa, do
instituto. Ns tambm aqui trabalhamos as questes das associaes,
agente tem uma participao ativa n, onde agente leva o conhecimento, os
nossos trabalhos para desenvolver nas comunidades. E so uma srie de
coisas que agente desenvolve junto, associao, sindicato e trabalhadores.
(Ivonete Leandro da Silva, 39 anos. Presidente do Sindicato dos
Trabalhadores Rurais de Bananeiras. Entrevista concedida em 04 de agosto
de 2011).
101

No que se refere aos conflitos de terra, segundo a senhor Ivonete da


Silva, o STR sempre apoiou os trabalhadores, com advogados, transporte e
alimentao. Segundo ela, em 2011, no existiam mais nenhum conflito agrrio no
municpio. Ela ainda faz uma observao importante que os trabalhadores na poca
do conflito eram mais ativos, porque queriam terra, e depois que conseguem eles
descansam (Ivonete Leandro da Silva, 39 anos. Presidente do Sindicato dos
Trabalhadores Rurais de Bananeiras. Entrevista concedida em 04 de agosto de
2011).
Ao se falar do Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima, objeto
deste estudo, a presidente do STR de Bananeiras, disse que l o Sindicato atuou
com algumas orientaes, pois foi uma compra e no desapropriao, assim o STR
de Bananeiras no teve participao na formao do referido assentamento.
Finalizando a entrevista, a senhora Ivonete da Silva chama a ateno
para dois problemas que afetam os agricultores: a) a falta de polticas pblicas ou
quando existem, no so aplicadas como deveriam e; b) a violncia no campo. De
acordo com a presidente do STR de Bananeiras:

[...] eu acho que o fator principal, a violncia, violncia no campo [...] j


houve um homicdio duplo em um assentamento [...]. A gente v tambm a
questo da violncia no campo, porque sabemos a partir do momento que
existe a droga, h roubo, o roubo de moto o comum, o jovem no se
preocupa de trabalhar, aquela questo que agente falou do jovem, e se
preocupa na diverso, no que eu quero sentir agora, no momento n? E
esquece do futuro. A violncia eu acho que o fator principal aqui em
Bananeiras. (Ivonete Leandro da Silva, 39 anos. Presidente do Sindicato
dos Trabalhadores Rurais de Bananeiras. Entrevista concedida em 04 de
agosto de 2011).

Esta violncia, segundo observado por Moreira e Correia em pesquisas


realizadas no Agreste (municpio de Nova Floresta) e Serto (municpio de Teixeira)
e por Moreira e Gonalves (municpio de Itaporanga), entre os anos de 2007 e 2011,
diferente da vivenciada na luta entre capital e trabalho no campo, entre
trabalhadores e latifundirios. Trata-se, segundo Moreira (2011), de uma violncia
representada por aes consideradas como de bandidagem que se concretiza
atravs de assaltos, roubos e assassinatos e que est fortemente relacionada
melhoria das condies de vida dos camponeses atravs do acesso a polticas
pblicas como aposentadoria, auxlio penso, bolsa famlia, bem como a bens que
102

no eram comuns populao camponesa como motos, bicicletas, automveis e at


mesmo animais. Isto sem falar na disseminao do uso de drogas entre
adolescentes e jovens que estimula a busca de dinheiro para sua aquisio.
Com base no exposto observamos que o Brejo paraibano reproduziu, ao
longo do tempo, as contradies presentes no campo brasileiro, respeitando suas
particularidades. Vimos que a regio foi palco de importantes lutas por terra e por
direitos e melhores condies de trabalho para os trabalhadores rurais. Destacaram-
se, nesse processo, a ao das Ligas Camponesas, mesmo de modo mais atenuado
do que na Zona da Mata, a Igreja, principalmente atravs da Diocese de Guarabira e
dos organismos a ela atrelados, a exemplo da CPT/Guarabira, do SEDUP e do
CODH, e os Sindicatos de Trabalhadores Rurais, com nfase para o Sindicato de
Alagoa Grande. Neste nterim, no se pode perder de vista a importncia da CPT,
sobretudo, no apoio luta por terra, que redundou na criao de inmeros
assentamentos na regio como o caso do assentamento Nossa Senhora de
Ftima.
103

5 DA LUTA PELA TERRA CONSTRUO DE UM TERRITRIO DE


ESPERANA: O CASO DO PA NOSSA SENHORA DE FTIMA

Apesar de todas as mudanas observadas na organizao agrria do


Brejo paraibano e do municpio de Bananeiras, em muitas propriedades rurais, at
os anos de 1990, ainda era comum se encontrar grande nmero de moradores e
arrendatrios, como no caso da Fazenda Alinorte, situada no municpio de
Bananeiras. Esta propriedade surgiu da anexao das Fazendas Carrinhos,
Manioba e Lagoa Dantas que foram adquiridas pelo senhor Mauricio de Arajo
Gama e transformadas num nico imvel com 1.784,20 hectares.
As relaes de trabalho que existiam na propriedade eram as seguintes:

a) trabalhadores assalariados, que ocupavam a funo de tratorista,


vaqueiro e cocheiros;

b) moradores que residiam em pequenas casas de taipa trabalhavam sete


dias por semana, tinham o direito de morar e fazer pequenos roados. Os
moradores executavam todos os trabalhos exigidos pelo patro tais como: limpa,
destoca, colheita da produo, corte de capim, trato e manejo do gado, etc. Quem
ficava na responsabilidade de cuidar do roado eram as mulheres e crianas. A
remunerao desses moradores era menos da metade de um salrio mnimo
segundo nos informou o senhor Luiz Gernimo da Costa, antigo morador. Muitas
famlias de moradores estavam na propriedade h muitos anos (entre 5 e 20 anos
no momento da ecloso do conflito);

c) arrendatrios que moravam nas cidades de Bananeiras e de Belm


(sede municpio vizinho situada bem prxima da fazenda) e arrendavam lotes de
terra por um perodo de 2 anos com a obrigao de entreg-lo destocado, e limpo.
Assim o pagamento da renda se dava com o prprio trabalho de limpa e destoca da
terra para que o proprietrio pudesse utiliz-la com o criatrio.
104

Pouco a pouco o proprietrio foi deixando que na fazenda s crescesse


mato, sem gado. Ao mesmo tempo ele tambm tentava se desfazer dos moradores,
para que eles no cobrassem os direitos trabalhista e as benfeitorias por eles
realizadas.
Eu no sei se foi caindo o capital dele, sei l, se perdendo, sei l, no
estava plantando pra juntar um dinheirinho, no sei, foi desprezando ai a
terra foi cobrindo de mato de novo, a natureza Deus que cria. (Luiz
Gernimo da Costa, 56 anos, assentado. Entrevista realizada em 11 de
outubro de 2011).

Essa estratgia do proprietrio gerou o descontentamento dos


agricultores e deu origem a um conflito de terra.

5.1 O CONFLITO

O conflito s teve incio quando o senhor Mauricio Gama, exigiu que seus
rendeiros, ao final do perodo de dois anos, plantassem capim por conta prpria
antes de devolver a terra e passou a se recusar a renovar os contratos de
arrendamento. De acordo com o Sr. Francisco Pedro da Silva:

Quando ele quis botar os trabalhadores para plantar capim de graa para
ele, que os trabalhadores num aceitaram isso, ai foi ficando mais ...
Alertou-se n e no queria mais arrumar, mais arrumar para ningum e foi
nessa hora que quando ele no quis arrumar para ningum, que agente, a
turma se preparou e agente entrou nessa luta (Sr. Francisco Pedro da Silva,
60 anos, assentado. Entrevista realizada em 15 de agosto de 2011).

Os trabalhadores, ento, procuraram a CPT/Guarabira para discutir o


problema que estavam vivenciando e buscar orientao sobre os seus direitos. A
reunio foi convocada para ser realizada, segundo o senhor Luiz Gernimo, no
Assentamento Santa Vitria, localizado no mesmo municpio.

[...] Ento a CPT chamou os moradores, chamando a gente para uma


reunio l em Santa Vitria, porque l em Santa Vitria j tinha sido
desapropriado, ai marcamos uma reunio pra l, junto com esses
trabalhadores que eram os rendeiros, esses que j falamos que moravam
na cidade, que trabalhava como rendeiro, ai ns juntamos. (Luiz Gernimo
da Costa, 56 anos, assentado. Entrevista realizada em 11 de outubro de
2011).
105

Segundo o senhor Francisco Pedro da Silva, no dia 19 de maro de 1997,


houve a primeira reunio no Assentamento Santa Vitria, com a participao da
CPT, que sensibilizou os trabalhadores de seu direito em reivindicar a terra. A partir
desta reunio os trabalhadores iniciaram o processo de luta pela desapropriao da
Fazenda Alinorte.
O processo de luta formalizou-se com o encaminhamento da primeira
solicitao de desapropriao do imvel ao INCRA feita pelos trabalhadores com a
orientao da CPT--Guarabira no dia 08 de abril de 1997. A mencionada solicitao
foi recebida pelo INCRA/PB no dia 10 de abril do mesmo ano. Existe uma cpia
deste documento nos arquivos da CPT- Guarabira que foi por ns copiada e acha-se
transcrita no Box 1. Anexo ao documento, tinha a assinatura de 91 agricultores,
sendo que 14 nomes so de trabalhadores da Fazenda Alinorte parte de Carrinhos,
32 nomes so de trabalhadores da Fazenda Alinorte antiga rea do Stio Manioba e
45 trabalhadores so da Fazenda Alinorte antiga rea da Fazenda Lagoa Dantas
(Anexo A ).

Box 1 : Pedido de desapropriao dos trabalhadores da fazenda Alinorte

Pedido de Desapropriao ao INCRA PB

Prezado Sr. Superintendente e a todos os que fazem o Incra,

Ns moradores e rendeiros das Fazendas Alinorte (carrinhos), Manioba e Lagoa


Dantas, formando uma s rea do Sr. Mauricio Gama, com mais de 2000 ha., Bananeiras-PB.
Pedimos desapropriao urgente. Somos mais de 90 famlias trabalhando nesta rea h
mais de 5, 10, 20 anos e muitos tem nascido e se criado a. Quase tudo coberto de mato, s
est limpo onde ns destocamos e plantamos e beneficiamos. No temos terra, mas somos
possuidores de direitos nestas reas, pelo trabalho e pelo tempo

Bananeiras, 08 de abril de 1997

Fonte: Arquivo CPT-Guarabira/PB. Consulta realizada em 2011.


106

Inicia-se, tambm, uma batalha no poder judicirio, com pedido de


reintegrao de posse por parte do proprietrio e outro processo de reintegrao de
posse dos trabalhadores, em pesquisa em documentos na CPT/Guarabira, foi
encontrado fragmentos de processos. Com isto foi identificado o nmero, sendo
necessria a pesquisa no Frum Cvel Desembargador Mrio Moacyr Porto em Joo
Pessoa, com a consulta ao um processo foi observado que as disputa pela terra na
Fazenda Alinorte gerou trs processos.
O 1 processo, de nmero 200.1997.000692-8, teve por promovente o
senhor Mauricio de Arajo Gama e promovido o senhor Vicente Olegrio e outros,
tratava-se de um Interdito Proibitrio17 liminar que transmudou para uma
Reintegrao de Posse18, que fora pedido em 11/04/1997, distribudo em 14/04/1997
na Vara de Conflitos Agrrios e do Meio Ambiente (ANEXO B).
O 2 processo de nmero 200.1998.000892-0, teve por promovente o
senhor Antnio Gomes de Souza (rendeiro da propriedade) e promovido a senhora
Miriam de Arajo Gama, o processo da classe de pedido de Reintegrao de
Posse, que fora distribudo na Vara de Conflitos Agrrios e do Meio Ambiente no dia
11/02/1998. Importante observao que este processo no se teve acesso, pois no
se encontrava no Cartrio da referia Vara, sendo necessria a confeco de uma
Petio para o Juiz para se procurar o referido processo.
O 3 processo, gerado do conflito, o de nmero 200. 1998.028958-7,
sendo o promovente o senhor Antnio Clementino Alves e promovido a senhora
Miriam Arajo Gama. O processo da classe de pedido de Reintegrao de Posse,
que fora distribudo na Vara de Conflitos Agrrios e do Meio Ambiente no dia
21/09/1998 (ANEXO C).
Desta forma, as linhas de acontecimentos histricos so parte dos
elementos jurdicos, dos processos, dos trabalhadores envolvido no conflito, a partir
da memria e com alguns documentos pesquisados no INCRA.
importante dizer que no houve uma relao entre INCRA e Poder
Judicirio, observado nos autos dos processos, havendo dessa maneira uma falta
de harmonia entre as duas instituies envolvidas.
17
O Interdito Proibitrio uma ao judicial que visa repelir algum tipo de ameaa posse de
determinado possuidor. Pode-se dizer que se classifica como uma forma de defesa indireta.
(http://www.jurisway.org.br/v2/ , 2011)
18
O interdito proibitrio transmudar-se em ao de manuteno ou de reintegrao de posse,
quando a posse de fato foi molestada ou violada, bastando que o proprietrio comunique o fato e
requeira ao Juiz.
107

No requerimento judicial dos proprietrios, o Interdito Proibitrio, os


promoventes (proprietrios) afirmam que so legtimos senhores e possuidores das
propriedades que formavam a Fazenda Alinorte, ainda afirmam que sempre tiveram
a posse mansa e pacfica da aludida rea, na qual cultivam mandioca, feijo milho e
capim e fazem criao de gado para corte e produo de leite19. A nenhum
momento os proprietrios relatam que existem diversos trabalhadores, rendeiros da
terra.
Tambm deturpam a imagem do monsenhor Luiz Pescarmona, citando o
mesmo como uma figura por demais conhecida em toda regio do Brejo da Paraba
pelo ostensivo comando que exerce e pela sua agressiva militncia no Movimento
dos Sem Terra20. Na justificativa do pedido na justia, os proprietrios tambm
alegam que existem rumores de uma invaso em vrios imveis no municpios de
Belm e Bananeiras.
Os proprietrios das terras, logo conseguiram uma liminar de Mandado
Proibitria, expedida em 15 de maro de 1997, decretada pelo Meritssimo Juiz Joo
Alves da Silva, com isto, os rus mencionados na exordial, para que se abstenham
de praticar qualquer ato de perturbao ou de esbulho no imvel pertencentes aos
promoventes21.
Houve a procura dos promovidos (trabalhadores) pelo oficial de justia
para citar e ler a liminar do Mandado Proibitrio. Entretanto, no foi encontrado, pelo
oficial de justia da comarca de Bananeiras, no havendo quem respondesse, foi
feita a chamada dos promovidos por meio editalcia aonde posto o nome dos
promovidos em local pblico para os mesmos se manifestarem, entretanto segundo
os autos no foram identificado ningum dos promovidos.
No momento em que o proprietrio soube do pedido de desapropriao e
da vistoria que seria realizada pelo INCRA como parte do processo de
desapropriao, iniciou, segundo os trabalhadores, uma corrida contra o tempo para
transformar a rea de mato em pastagens, de modo a demonstrar que a propriedade
era produtiva. Esta ao foi denunciada ao INCRA pelos trabalhadores conforme
pode ser constatado atravs da transcrio do mencionado documento no Box 2
(ANEXO D).

19
Folha 04 do processo n 200.1997.000692-8, em 11 de abril de 1997.
20
Folha 05 do processo n 200.1997.000692-8, em 11 de abril de 1997.
21
Folha 20 do processo n 200.1997.000692-8, Liminar de Mandado Proibitrio.
108

Box 26: Denncia ao INCRA

DENNICA AO INCRA

DA ALINORTE (Bananeiras)
PARA O SR. SUPERINTENDENTE E DEMAIS

Prezado Sr. Superintende

Ns trabalhadores na fazenda Alinorte (Carrinhos, Manioba e Lagoa Dantas) estamos


alertando o Incra e seus tcnicos de fatos que esto acontecendo na Fazenda, nestes ltimos
meses.
A Fazenda Alinorte, improdutiva, est sendo cortada por tratores, s pressas,
plantando capim e cultivaes, ao fim de enganar o Incra e conseguir atrapalhar o processo de
desapropriao. Inclusive esto fazendo cercas novas introduzindo gado de fora.
Tudo aquilo que se encontra de cultivaes, na rea fruto do nosso trabalho.
H muitos anos o Sr. Maurcio Gama, dono da propriedade no investe mais na rea e
se encontra praticamente inutilizada.
Sem mais nada para o momento
Assina representantes dos trabalhadores (.....)
Bananeiras, 25 de maio de 1997

Fonte: Arquivo da CPT/Guarabira. Consulta realizada em 2011.

Aps a solicitao de desapropriao da terra feita pelos trabalhadores, o


INCRA deu incio a sua ao com a realizao de uma vistoria no imvel em junho
de 1997. A concluso da vistoria foi de que a terra era produtiva e voltava-se
dominantemente para a atividade pecuria. De acordo com o levantamento realizado
pelo INCRA, do total de 1.632,0837 hectares22 que compunham a rea do imvel
perimetrada pelos tcnicos, 22,2713 hectares (1,36%) eram terras inaproveitveis e
apenas 270,0359 hectares (16,5%) eram constitudos de terras aproveitveis mas
no utilizadas (Quadro 6).

22
Esta rea corresponde a de uso agrcola, aproveitveis no utilizadas e no aproveitveis. Ela
difere da dimenso inicialmente informada pelos agricultores.
109

Quadro 5: O uso da terra na Fazenda Alinorte


DISTRIBUIO DAS AREAS DO IMOVL REA (ha)
Culturas Permanentes 10,0723
Reflorestadas com essncias nativas -
Culturas temporrias 70,0000
Horticultura -
Pastagens naturais 257, 4321
Pastagens plantadas 802, 2721
Pastorei temporrio -
Explorao granjeira ou aqucola -
Reserva legal -
Preservao permanente -
Inaproveitveis 22,2713
Aproveitveis, mas no utilizadas 270,0359
rea Total 1.632,0837
Fonte: Costa e Leito (1997, p. 9)

Em relao produo agrcola, segundo o levantamento preliminar


realizado pelos tcnicos Costa e Leito (1997), a rea tinha um total de 80,0723
hectares plantados com lavouras permanentes e temporrias sendo 70 hectares
plantados pelos trabalhadores, principalmente com a plantao em consrcio das
culturas de milho, feijo de corda e fava, com uma produo de 84 toneladas, 56
toneladas e 49 toneladas respectivamente.
J a produo agrcola pertencente ao proprietrio tinha uma rea
cultivada de 10,0723 hectares onde produzia: capim elefante, com uma rea
plantada e colhida de 3,0 ha e uma produo de 150 toneladas; cana forrageira, com
2,0 ha de rea plantada e colhida com uma produo de 120 toneladas; algaroba,
com uma rea plantada 2,0 hectares e colhida de 12 toneladas; coco da baia, com
1,2103 ha de rea plantada e colhida, com 48,4 centos de frutos; coco ano, com
0,1980 ha de rea plantada e colhida com a produo de 17,8 centos de frutos; por
fim manga com 1,6640 de rea plantada e colhida, com 931,8 centos de frutos
(COSTA e LEITO, 1997).
Pode-se observar que as principais produes do proprietrio, o capim
elefante e a cana forrageira, so voltadas para a pecuria, e que as demais
produes so de carter permanente, assim dispensando cuidados mais
especficos.
110

Em relao ao proprietrio, tambm registrado o efetivo pecurio com


678 bovinos de at 2 anos, 580 cabeas de bovinos acima da 2 anos; 41 cabeas de
equinos e muares eram contabilizados e 94 cabeas de ovinos, o que totalizava um
total de 1.393 cabeas. O gado era voltado principalmente para corte.
O levantamento e registro feito pelos dois tcnicos do INCRA foram
questionados pelos trabalhadores, com a argumentao de que os vistoriantes
computaram mato como pasto, no houve o acompanhamento dos trabalhadores
junto com os vistoriantes, que estes no deram ouvidos aos trabalhadores, assim
fazendo medies irregulares e sendo cooptados pelos empregados do proprietrio.
Este fato ocasionou um pedido de reviso de laudo e nova vistoria se necessrio
(ANEXO E) por parte dos trabalhadores da Fazenda Alinorte ao INCRA.
Em novembro de 1997, foi realizada uma nova vistoria tcnica da
propriedade pelo INCRA, cujo relatrio foi assinado em 03 de novembro de 1997
(ANEXO F), mas suas concluses no alteraram em nada a vistoria anteriormente
feita, de certo ponto at ajudaram o proprietrio com a seguinte recomendao:
Que seja averbada todas as reas que esto em regenerao (capoeiras), para
compor a reserva legal da propriedade, oferecendo condies para que as mesmas
se desenvolvam satisfatoriamente. Assim, uma rea que no estava sendo
utilizada, poderia compor uma reserva legal. Tal medida favoreceria o proprietrio na
classificao de rea produtiva.
Mesmo sabendo que a terra no poderia ser desapropriada, os
trabalhadores continuaram trabalhando, plantado e criando seus animais. Logo
inicia-se um conflito entre os trabalhadores e os empregados da fazenda, estes
vinham com um trator e derrubavam as cercas onde se encontravam as plantaes
dos trabalhadores, chegando ao ponto em que os trabalhadores ficaram vigiando
durante o perodo da noite as plantaes.
Neste mesmo tempo, na ao promovida pelo proprietrio, marcada
uma audincia de conciliao, a qual realizada em 18 de dezembro de 1998, sem a
presena de nenhum promovido na ao (trabalhadores), acontecendo que a
inexistncia da possibilidade de conciliao, foi dada continuidade no julgamento da
causa, marcando outra audincia para fevereiro de 1999.
Os trabalhadores da propriedade entram com outra ao de Reintegrao
de Posse em 15 de agosto de 1998, sob o argumento que eram rendeiros da
propriedade, que foram avisados em dezembro de 1997 pelo administrador da
111

propriedade que seriam proibidos de plantar no ano de 1998. Por serem rendeiros e
este tipo de contrato agrrio previsto no Estatuto da Terra, teriam que ter um
tempo mnimo para deixar a propriedade, que seria trs anos e a necessidade de
uma notificao oficial, que segundo os trabalhadores nunca receberam.
Na compreenso dos autos do processo, entende-se que os
trabalhadores, em 1998, no utilizaram da terra, segundos os trabalhadores a terra
era vigiada por meio ostensivo, atravs de seguranas postos na propriedade e que
os trabalhadores no podiam mais transitar. Foi marcada uma audincia de
conciliao, que acontecera no dia 11 de dezembro de 1998 no Frum de
Bananeiras, onde foram ouvidas as testemunhas, tanto no nvel de defesa dos
trabalhadores e dos proprietrios.
No dia 02 de maro de 1999, os proprietrios da fazenda, fazem um
requerimento para que o Interdito Proibitrio transmuda-se em Reintegrao ou
Manuteno de Posse, a justificativa para o pedido foi na madrugado do mesmo dia
os mesmos Promovidos, fortemente armados e entoando os mesmos cnticos
adotados pelo Movimento dos Sem-Terra, invadiram o imvel rural pertencente aos
Autores (promoventes, proprietrios das terras), objetos do Interdito Proibitrio23,
com o desrespeitos a ordem judicial do Interdito Proibitrio, poderia mudar o
processo em curso para a Reintegrao de Posse.
Os trabalhadores fizeram o plantio, mas em um clima de guerra. Segundo
o Sr. Francisco Pedro da Silva e o Sr. Luiz Gernimo da Costa, numa noite os
trabalhadores estavam vigiando e logo surgiu um trator com carroo derrubando as
cercas do roado. Os trabalhadores atiraram pedras contra os empregados, assim
os empregados foram embora.
Com a notificao por parte dos proprietrios, o Juiz, ordenou um
Mandado de Verificao, para que um oficial de justia verifica-se in loco se
existia alguma atividade por conta dos promovidos na rea em questo. A
verificao ocorreu no dia 26 de maro de 1999, em que o oficial confirmou a
existncia de plantaes de diversas culturas, como milho, fava, feijo e algodo, a
tambm registrada que neste momento existia a participao de 71 famlias.
No dia 26 de maro de 1999, sai o resultado do pedido de Liminar de
Reintegrao de Posse por parte dos trabalhadores, o Juiz indefere o pedido de

23
Folha 76 do processo n 200.1997.000692-8, em 02 de maro 1999.
112

liminar de reintegrao, pois entende que segundo os autos, e as testemunhas


inquiridas, que os trabalhadores j estavam a mais de um ano fora da propriedade,
no justificando o pedido de liminar de reintegrao de posse.
J no processo requerido pelos proprietrios, com a verificao judicial
realizada, o Juiz transmuda a ao para Reintegrao de Posse, expedindo uma
liminar de Reintegrao de Posse, no dia 11 de maio de 1999 (ANEXO G). O
cumprimento da reintegrao de posse aconteceu no dia 08 de junho de 1999,
contando com o aparato da fora policial.
De acordo com Senhor Francisco Pedro da Silva o proprietrio conseguiu
uma ordem de reintegrao de posse, ocasionando o despejo dos trabalhadores.

A eu fui pro roado logo cedinho e... numa parte daquela ch na frente, ai
quando eu tava l trabalhando e sempre de olho n! Ai naqueles ditos p de
ju da frente l da sede, quando eu vi o nibus de policial encostando. Ai eu
s fiz sair avisando as pessoas n que estavam no roado e aproximam e
aproximam, onde tinha, onde agente tava tudo aproximando [...]. Ai com um
pouco mais e tombm o oficial de justia com a documentao de
Bananeiras com aquela ordem de despejo (Sr. Francisco Pedro da Silva, 60
anos, assentado. Entrevista realizada em 15 de agosto de 2011).

Segundo o senhor Erivaldo da Silva Costa, aps 7 dias da ocorrida a


reintegrao de posse, os trabalhadores conseguiram um acordo com o proprietrio,
garantindo-lhes o direito de ficar trabalhando na terra. Conforme o dicono Severino
da CPT/Guarabira, foi com muita conversa que se conseguiu um acordo para os
trabalhadores continuarem trabalhando na terra:

Eu disse a ele, acho que foi mais o que... que abriu o corao, eu disse para
ele: O senhor tem tudo, o senhor tem a fazenda de dois mil hectares de
terra, esta fazenda. Mas ele tinha outras fazendas, mas o problema que
j tnhamos conseguido outra fazenda dele, l em Mulungu, a fazenda
chamava... hoje o Assentamento Alagoa Nova, Fazenda Alagoa Nova,
ento como os assentados l de uma fazenda dele j estava desapropriada,
ele tava furioso, muito furioso. Eu dizia para ele: Nossa vida muito curta,
ele tinha tudo em abundncia, muita cria, muito leite, muita carne. E aquele
povo que trabalhava l, trabalhavam... trabalharam e no trabalham mais,
que que eles iam fazer? Ai ele chegou em acordo de deixar o pessoal a
voltar a trabalhar. (Severino Fernandes dos Santos, 47 anos, Dicono e
Membro da CPT-Guarabira, entrevista concedida 30 de novembro de 2011).
113

Pouco tempo depois, em 29 de julho de 1999, foi feito um acordo de


comodato, entre os trabalhadores (rendeiros24) e o proprietrio, em que os
trabalhadores obtiveram o direito de trabalhar em uma rea que varia de 2 a 4
hectares cada um. Esse acordo seria at uma deciso final sobre o conflito (ANEXO
H).
Com o acordo de comodato, os trabalhadores no mais se interessam
pelo processo que eles moveram contra os proprietrios, que julgado a revelia,
com a demonstrao do no interesse dos autores, que so os trabalhadores, o Juiz
de Direito Antnio Carlos Coelho da Franca, julga extinto o referido processo em 27
de maro de 2001.
Por insistncia dos trabalhadores e da CPT ao proprietrio para vender a
terra ao INCRA , pois, segundo o dicono Severino, o comodato no seria a
soluo definitiva para o problema era apenas um curativo (Severino Fernandes dos
Santos, 47 anos, Dicono e Membro da CPT-Guarabira, entrevista concedida 30 de
novembro de 2011), negociou venda da terra para o INCRA uma vez que no
poderia ser desapropriada Dentro do processo foi realizado uma outra vistoria na
Fazenda Lagoa Dantas que ocorreu em 10/12/2003, foi registrado que a fazenda
tinha uma rea de 1.535,4218 ha e classificada como Grande Produtiva, que
impossibilitou a desapropriao, entretanto o proprietrio consistiu de vender 400 ha
para os trabalhadores.
Para o assentado Severino de Souza, o proprietrio vendeu a terra, pois
esse processo j estava dando prejuzo financeiro, em entrevista o assentado relata:

Rapaz, o veio (o Sr. Mauricio Gama) num era rim no, diga o povo que
quiser, mas ele no era rim, rim era o administrador, o administrador era
pau, mas pelo veio, ele fez todo acordo, quando ele viu que o negcio j
tava pegado, ele foi e disse: oh menino! Eu vou entrar em acordo com o
povo, o INCRA e a CPT, porque toda reunio que eu vou em Joo Pessoa,
toda audincia 5 mil conto que eu gasto com advogado e vocs s gastam
um e cinquenta - que era a passagem para Guarabira. De l agente ia
para Joo Pessoa, que me levava (a CPT), s sei que chegou ter uma
reunio com agente debaixo do p de Ju, todos os trabalhadores, Dicono
Severino. Tem at uma quadro ali na frente (refere-se a fotografia com
todos no dia do acordo, que se encontra na sede da associao, [fotografia
33]), a quando fez aquela reunio ali e ajeitou tudo e deixou tudo certo,
quando foi com 8 dia ele faleceu... (Francisco de Souza, 62 anos,

24
Segundo o Sr. Erivaldo da Silva Costa, os moradores ou posseiros estavam presentes em todas a
aes, mas no momento do comodato eles no participaram da lista, pois eles moravam nas terras
do Sr. Maurcio Gama e trabalhavam nelas. Segundo o Sr. Erivaldo da Silva Costa, o comodato foi
feito a partir da escolha dos rendeiros pelo Sr. Maurcio Gama (Entrevista concedida no dia 19 de
outubro de 2011).
114

assentado. Entrevista concedida no dia 15 de novembro de 2011, Grifo


nosso).

O senhor Maurcio Gama venho a falecer no dia 28/12/2003, por


problemas de sade, e quem respondeu, a partir daquele momento, foi a sua
esposa, a senhora Mirian Gama, que concordou em dar continuidade no acordo
firmado pelo ex-marido, e decidiu vender uma parte do imvel com uma rea de
381,2339 ha. A proprietria aceitou vender a determinada rea de terra ao INCRA
em 16 de maro de 2004 (ANEXO I), a venda foi com base no decreto n 2.614, de 3
de junho de 1998, que permite a compra de terras que tenham condies para
reforma agrria, que no seja por meio de desapropriao, uma venda normal de
terras, segundo o decreto 2.614/1998:

Art. 1 Observadas as normas deste Decreto, o Instituto Nacional de


Colonizao e Reforma Agrria - INCRA fica autorizado a adquirir, mediante
compra e venda, imveis rurais destinados implantao de projetos
integrantes do programa de reforma agrria, nos termos das Leis ns 4.504,
de 30 de novembro de 1964, e 8.629, de 25 de fevereiro de 1993.

1 A compra e venda autorizada por este Decreto realizar-se- ad


mensuram, na forma estabelecida pela legislao civil.

2 vedada a aquisio de imveis rurais que, pelas suas caractersticas,


no sejam adequados implantao de projetos integrantes do programa
de reforma agrria. (NR)

Art. 2 A aquisio imobiliria de que trata este Decreto ocorrer,


preferencialmente, em reas de manifesta tenso social para o
assentamento de trabalhadores rurais, visando atender funo social da
propriedade (BRASIL, 1998).

O processo de compra de terra pelo INCRA foi demorado, pois foi


necessria uma srie de procedimentos. No exemplo do Projeto de Assentamento
Nossa Senhora de Ftima, o processo de venda foi iniciado em maro de 2004 e
concluda no final de 2005.
No dia 08 de novembro de 2005 foi publicada no Dirio Oficial da Unio
(ANEXO J) a compra do imvel denominado de Fazenda Lagoa Dantas com
381,2393 ha (Trezentos e oitenta e uma hectares, vinte e trs ares e noventa e trs
centiares), com um valor de:

R$ 304.991,40 (Trezentos e quatro mil, novecentos e noventa e um reais e


quarentas centavos), sendo R$ 248.465,74 (Duzentos e quarenta e oito mil
quatrocentos e sessenta e cinco reais e setenta e quatro centavos) para
pagamento de terra nua, que devero ser convertidos em Ttulos da Dvida
115

Agrria TDA, na data de emisso respectiva, com prazo de resgate de 05


(cinco) anos, nominativos a Mirian de Arajo Gama, portadora do CPF [...];
e 56.525, 70 (cinquenta e seis mil quinhentos e vinte e cinco reais e setenta
centavos), em moeda corrente para pagamento das benfeitorias.

Foram beneficiadas 42 famlias, divergindo do proposto em relatrio do


Laudo de Avaliao de Holanda e Melo (2004), que consideram como capacidade
do assentamento 33 famlias, os autores consideraram a caracterstica edafo-
climtica do local, bem como as classes de solos.
No momento em que os antigos trabalhadores (moradores e
arrendatrios) tomaram conhecimento da compra da terra pelo INCRA, comearam
a se mudar para a propriedade, construindo casas de taipas para garantir a posse.
Em consenso, fizeram um pr-parcelamento, definindo onde cada um ia
ter sua parcela. Os moradores optaram em residir nos lotes no aceitando construir
agrovila, uma vez que J tem gente que no trabalha na terra morando nela, pense
se fosse uma agrovila, e ficaria ruim de criar gado, das plantaes. Cada um em sua
parcela melhor (Luiz Gernimo da Costa, assentado. Entrevista realizada em 15
de agosto de 2011). Foram assentadas 42 das 90 famlias que iniciaram o conflito.
Dessa forma a luta por terra da Fazenda Alinorte deu origem ao Assentamento
Nossa Senhora de Ftima.

5.2 O PERFIL DO ASSENTAMENTO NOSSA SENHORA DE FTIMA

Para que possamos ter um perfil do PA Nossa Senhora de Ftima faz-se


necessrio recuperar o processo inicial de sua constituio. Neste, foram
fundamentais os crditos fornecidos pelo INCRA de implantao, habitao e para
construo de cisternas.
Mesmo antes da atuao do Incra, os trabalhadores se mudaram para a
rea. Isto ainda no final do ano de 2005. O primeiro crdito de implantao referente
alimentao e fomento, no valor de R$ 2.400, 00 para cada famlia, porm, s foi
liberado em 28 de agosto de 2006. Foi depositado um montante de R$ 98.400,00
que foi dividido por partes de R$ 2.400,00, por cada famlia, segundo o senhor
116

Erivaldo da Silva Costa para fazer uma feira de R$ 700,00 e para comprar
ferramentas e gado.
No dia 14 de dezembro de 2006 foi depositado outro montante de R$
210.000,00 relativos ao crdito de habitao, que dividido para cada famlia, ficou R$
5.000,00, para a construo de uma casa para cada famlia assentada com o
tamanho de 6 metros de largura por 9 metros de comprimento. Normalmente, uma
casa de 2 quartos, sala, cozinha e banheiro dentro de casa. No mesmo dia, foi
tambm depositado o valor de R$ 63.000,00 referente ao crdito de semirido para
ser utilizado na construo de cisternas ou de barragens, que d para cada famlia
um total de R$ 1.500.
No assentamento Nossa Senhora de Ftima foram construdas 22
cisternas de 16 mil litros e 20 barragens pequenas (Fotografias 7 e 8).

Fotografias 7: Cisterna construda com o Crdito Semirido; Fotografia 8: Barragem


construda com o Crdito Semirido.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

O assentamento tambm conta com 4 audes coletivos, pois, no


momento da compra, estes j estavam construdos, assim, qualquer um pode usar.
Foram feitos 2 poos artesianos, entretanto, as guas so salgadas. Para alguns
moradores, esse problema foi porque os poos foram cavados rasos, logo a gua
no boa.
117

No final de 2007, foi recebido outro crdito para investimento, no


montante de R$ 103.239,44, que para cada famlia deu um total de R$ 2.400,00, que
foram gastos na compra de estacas, arame, grampo e ferramentas.

5.2.1 LOCALIZAO E ASPECTOS AMBIENTAIS DO PA NOSSA SENHORA DE


FTIMA

O Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima est localizado no


municpio de Bananeiras e tem um pouco mais de 1 (uma) hectare dentro do
municpio de Belm. Dista aproximadamente a 24 km de distncia da cidade de
Bananeiras e 7 km da cidade de Belm. Os assentados tm uma maior relao com
o municpio de Belm do que com o de Bananeiras, porque o PA est localizado
mais prximo da cidade de Belm.
O PA foi criado em 2005, com 42 lotes, sendo cada casa do assentado
construda na sua parcela. A rea total do PA Nossa Senhora de Ftima de
381,2393 ha. A rea de reserva de 77 hectares.
No momento de sua criao, o Assentamento fundou a Associao dos
Trabalhadores Rurais So Sebastio PA Nossa Senhora de Ftima, local de
reunies e de tomada de deciso pelos assentados.
O assentamento situa-se bem prximo da rodovia PB 099 no sentido
Belm/Tacima, e o seu acesso asfaltado. A estrada principal que corta o
assentamento larga, de barro batido. Sua trafegabilidade, em perodo seco,
muito boa, mas, em perodo chuvoso, dificultada pela lama. Durante todo tempo da
pesquisa foi observado que a estrada principal bem movimentada. Segundo os
assentados, isto acontece porque a estrada leva at a Fazenda Geraldo Simes,
local onde tem festas e vaquejadas (Croqui 1).
118

Croqui 1: rea parcelada do Assentamento Nossa Senhora de Ftima


119

Praticamente todos os lotes tm acesso para carro, principalmente no perodo


seco. No h um nibus de linha para o assentamento, mas, durante a semana, h
nibus que transporta os estudantes do Assentamento para a cidade e tambm
comum a utilizao de moto-txi, de txis ou de transportes alternativos.
O assentamento se encontra numa regio de transio entre o Agreste
Oriental e o Brejo. Seu clima, de acordo com a classificao de Gaussen,

[...] se caracteriza por apresentar mdia trmica anual em torno de 25C;


80% de umidade relativa do ar; total pluviomtrico mdio anual, em torno de
900 mm; estao seca prolongando-se durante cinco meses, de agosto a
dezembro; e deficincia hdrica mdia anual, em torno de 400mm (COSTA
e LEITO, 1997, p. 5).

O relevo local suave-ondulado, com declividade entre 2% a 15% e os


solos apresentam-se em associao, como afirmam Costa e Leito (1997, p. 7):

Uma associao de solos formada pela seguintes unidades taxonmicas:


SOLOS LITLICOS EUTRFICOS com A fraco textura arenosa e/ou mdia
fase, pedregosa, caatinga hipoxerfila, relevo gnaisse e granito; SOLOS
LITLICOS EUTROFICOS com A fraco textura arenosa e/ou mdia fase
pedregosa caatinga hipoxerfila relevo suave-ondulado substrato gnaisse e
granito e AFLORAMENTO DE ROCHA

O Assentamento encontra-se dentro da rea de domnio da bacia do Rio


Curimata. Ele banhado por dois riachos temporrios: o Riacho DAntas, que se
encontra na poro oeste, e o Riacho Picada, numa pequena poro a leste do
Assentamento.
De acordo com Costa e Leito (1997, p. 6), a vegetao nativa do antigo
imvel:
[...] foi totalmente substituda por culturas de subsistncia, frutferas e
campos de pastoreio. Algumas reas ngremes e pedregosas, onde a
vegetao nativa foi erroneamente substituda por pastagens, foram
invadidas por espcies da caatinga, com predomnio significativo da
amorosa (Mimosa sp.)

Os prprios assentados sabem que a terra foi muito degradada. De


acordo com o senhor Luiz Gernimo da Costa, quando a terra era um latifndio, o
proprietrio mandava plantar s capim e arrancar os matos, desmatar, seja com a
chibanca, com o veneno tordon, que mata os matos e no mata o capim, trabalhei
muitos anos com esse veneno (Entrevista no dia 11 de outubro de 2011).
120

5.2.2 ASPECTOS EDUCACIONAIS

O assentamento conta com apenas uma escola, a Escola Municipal de


Ensino Fundamental Alinorte que tem uma s sala de aula e funciona na sede da
Associao (Fotografia 9). A escola mantida pela Prefeitura de Bananeiras e conta
com 2 professores e uma auxiliar de servios gerais que tambm faz a funo de
merendeira. As aulas so ministradas na sala principal da sede da Associao. O
sistema adotado o multisseriado, com alunos que vo desde a pr-alfabetizao
at o 5 ano do Ensino Fundamental, juntos. A escola conta com um total de 22
alunos matriculados, sendo que houve 5 desistncias no ano de 2011. Ela atende
somente crianas do assentamento.
Segundo o senhor Luiz Gernimo da Costa, foram feitas reivindicaes
junto prefeitura de Bananeiras para a construo de uma escola, mas foi
argumentado que o nmero de alunos insuficiente. Assim, para as crianas no
ficarem sem um lugar para estudar, utilizado o salo da sede da Associao
(Fotografia 10).

Fotografia 9. Associao dos Trabalhadores Rurais onde funciona a Escola


Municipal do Assentamento Nossa Senhora de Ftima.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


121

Fotografia 10. Sala de aula da Escola Municipal do Assentamento Nossa Senhora


de Ftima funcionando no salo da Associao do PA.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

Para a senhora Severina Matias dos Santos (50 anos, diretora da Escola),
o ensino multisseriado no tem muito rendimento, tem que se ter um jogo de
cintura, pois no momento que estou ensinando para um, alguns no aprendem do
mesmo jeito, causando um desequilbrio no ensino (Entrevistada no dia 11 de
outubro de 2011).
Da pr-alfabetizao at a 3 ano, os alunos ficam todos juntos, e do 4
ano at o 5 ano, ficam de outro lado da sala (Fotografia 10). Os demais estudantes
vo estudar principalmente na cidade de Belm, para onde se deslocam em um
nibus cedido pela Prefeitura municipal daquele municpio.

5.2.3 A QUESTO DA SADE

No assentamento no existe Posto de Sade, mas, uma vez por ms, h


um mdico que vem e realiza consultas no salo da sede da Associao. Para tanto,
as aulas precisam ser interrompidas.
122

Existe um agente de sade que quinzenalmente passa pela casa dos


assentados. Tanto o mdico como o agente de sade so funcionrios do municpio
de Bananeiras.
Ainda com relao sade, h tambm a coleta de sangue que
realizada por um tcnico, uma vez por ms. Ele vem ao assentamento em um carro
trazendo o material de coleta, vai at a sede da Associao para onde se dirigem as
pessoas que tiveram requisio do mdico para fazer o exame.
Quando h uma emergncia ou um evento grave de sade, normalmente
os assentados recorrem primeiro ao Hospital Regional de Belm e, se necessrio,
vo para o Hospital Regional de Guarabira.

5.2.4 O ACESSO GUA E ENERGIA

O acesso gua feito por meio de cisternas que foram construdas na


implantao do assentamento: 22 cisternas, com capacidade para 16 mil litros de
gua cada uma. A gua utilizada para o servio de casa como preparao de
alimentos e para beber. A cisterna abastecida com o aproveitamento da gua das
chuvas. Segundo os assentados a gua d para abastecer a casa durante o perodo
seco. Alguns assentados escolheram a construo de barreiros, que normalmente
so utilizados principalmente para a agricultura e para a sedentao animais.
Um elemento importante a ajuda mtua entre os assentados, assim nos
conta o senhor Luiz Gernimo da Costa que em sua casa h uma cisterna e na casa
de seu filho, um barreiro. Seu filho utiliza a cisterna de seu pai para beber e o senhor
Luiz Gernimo da Costa, seu pai, utiliza o barreiro de seu filho para dar gua para os
bichos. Assim, pela ajuda entre os assentados, uma nova experincia est sendo
realizada no PA Nossa Senhora de Ftima, atravs de um projeto da Articulao do
Semirido (ASA), com crdito do Governo Federal, denominado de Programa Uma
Terra e Duas guas (Programa P1+2). Trata-se da construo de cinco cisternas
calado, com a capacidade de 52 mil litros, que tem por objetivo armazenar gua.
Ela se utiliza de um calado para captar a guas das chuvas (Fotografia 11).
Para sua construo, os assentados se ajudam e ajudam os pedreiros,
segundo eles para ir mais rpido. Os assentados se ajudam e no gastam tanto. A
123

gua dessa cisterna principalmente para utilizao em hortas, especialmente, as


culturas de razes curtas como coentro, alface e couve (Fotografia 12).

Fotografia 11. Cisterna Calado Fotografia 12. Horta no PA N Sr de Ftima

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011

O assentamento conta com energia eltrica em todas as casas e na


Associao dos Moradores, a energia foi instalada depois da construo das casas
dos moradores.

5.3 CARACTERIZAO DOS ASSENTADOS

O perfil dos assentados foi realizado com base na pesquisa de campo


levada a efeito junto a 14 das 42 famlias assentadas (33,3% do total). Em cada
famlia entrevistou-se um dos componentes, regra geral o chefe de famlia ou a
esposa como j foi anteriormente colocado. Do total dos entrevistados, nove eram
homens e cinco eram mulheres. As idades dos entrevistados variaram de 25 anos a
mais de 65 anos, com uma maior incidncia de pessoas entre os 35 anos e 59 anos
(10 pessoas, ou seja, 71,4 % dos entrevistados).
A maioria dos entrevistados (11 entrevistados ou 78,5% do total) no
moravam na propriedade antes do conflito e 3 j moravam) Dos 11 que no
moravam na propriedade antes do assentamento, 6 residiam em Belm na zona
urbana e 1 na zona rural e 4 moravam em Bananeiras na zona rural.
124

Dos 11 entrevistados que no moravam na propriedade, oito trabalhavam


nela como arrendatrios, pagando a renda com trabalho, no sistema j descrito que
consistia no trabalhador arrendar uma determinada rea por um perodo, em geral
de dois anos, e depois entregar a terra destocada (limpa, sem toco) com o restolho
da plantao para o gado do proprietrio se alimentar. A terra restituda era plantada
com capim pelo proprietrio. Duas pessoas que no moravam no imvel
trabalhavam antes em terra de familiares. E uma pessoa disse que trabalhava como
assalariado.
Sobre a origem do total das famlias assentadas segundo o levantamento
realizado por Costa e Leito (1997), quando a terra ainda era uma propriedade
particular, 28 famlias moravam na cidade de Belm, 08 moravam na zona rural de
Bananeiras, 06 eram moradores da propriedade.
A partir das informaes obtidas com o trabalho de campo, pde se
constatar que as famlias do assentamento so compostas em mdia por 4 pessoas
um pouco acima da mdia dos moradores em domiclios particulares ocupados da
Paraba que de 3,47 segundo o Censo 2010 (IBGE). Os homens so um pouco
mais numerosos que as mulheres: eles representam 54,3% das pessoas que
compem o total das famlias entrevistadas, e as mulheres 45,7 %.
Quanto faixa etria, o levantamento realizado junto s 14 famlias
apresenta o seguinte panorama: a) a populao infantil, composta por crianas de
at 14 anos, representa 23,8% do total dos membros das famlias; b) a populao de
jovens com idade entre 15 -24 anos representa 18,6%; c) a populao de adultos
representada pelas pessoas com idade entre 25 e- 59 anos representa
aproximadamente 49,1% dos membros das famlias e; d) a populao de idosos
(com mais de 60 anos) representa 8,5%.
Os entrevistados que tm filhos representam 71,4 % do universo
pesquisado e a mdia de filhos por famlia baixa: entre 2 e 3 filhos. Dos que tm
filhos, 66,6 % disse que algum filho j saiu de casa. Os principais destinos dos filhos
que saram da casa dos pais foram: a) So Paulo (42,88% dos filhos que saram); b)
Joo Pessoa: 19,04%; c) para outros lotes do assentamento: 19,04%; Rio de
Janeiro: 9,52%; Belm: 9,52%. A idade em que os filhos costumam sair de casa
entre 18 e 29 anos o que o caso de 47,6% do total dos filhos que deixaram a casa
dos pais. Os motivos alegados para a sada dependem do sexo. Segundo os
entrevistados os homens saem regra geral a procura de trabalho e em segundo
125

lugar por motivo de casamento. J as mulheres normalmente saem de casa devido


ao casamento. Segundo 62,5% dos entrevistados, a sada dos filhos prejudicou o
andamento das atividades agrcolas, principalmente no que se refere ao aumento do
trabalho para os que ficaram. Para alguns a sada dos filhos inviabiliza a produo,
sobretudo quando os pais se encontram em idade avanada.
Do total de 59 pessoas das 14 famlias que foram entrevistadas, 8 no
estudaram, o que significa 13,5%. Foi observado tambm que a maioria j estudou,
porm no estuda mais (32 pessoas, o que significa 54,2% dos membros das
famlias entrevistadas). Desses, 25,4% no completaram a 1 fase do Ensino
Fundamental; 10,2% no completaram a 2 fase do Ensino Fundamental; 5,1% no
concluram o ensino mdio; e, 13,5% tm o ensino mdio completo.
Da populao que se encontra estudando 22,1% esto frequentando a 1
fase do Ensino Fundamental; 1,7% esto estudando a 2 fase do ensino
fundamental; 1,7 % esto estudando o ensino mdio; 3,4% esto estudando o
Tcnico em Agropecuria na UFPB em Bananeiras. Foram tambm identificados 2
crianas que no se encontram em idade escolar.

5.4. CARACTERIZAO DAS UNIDADES PRODUTIVAS (LOTES)

Todos os 42 lotes tm uma rea de aproximadamente 7 ha, apresentam


um relevo ondulado, com a presena de rocha, terreno pedregoso ou com lajedos.
Mesmo com essa configurao os lotes esto organizados de maneira a atender as
necessidades ou as possibilidades do agricultor em trabalhar.
Sobre os lotes a maioria dos assentados (57,1%) caracteriza a terra (solo)
como regular. O principal problema apontado que quando chove a terra alaga
muito fcil. Para os assentados esse problema pode ser explicado porque o barro
de loua muito em cima, logo quando chove a terra no absorve muita gua,
assim logo embebeda as plantas. Esse barro de loua pode ser um solo muito
rico em argila e raso. Seria necessria a realizao de estudos do solo no
Assentamento para possibilitar a sua correo e diminuir os problemas para a
agricultura.
126

Atravs da pesquisa de campo constatamos que os assentados


compraram as cercas com recursos do crdito de implantao (fomento e
alimentao), e em alguns casos o antigo proprietria deixou reas cercadas; 57,1
% dos lotes tm cisternas, algumas construdas com recurso do crdito semirido e
outras construdas com recursos prprios; 64,2% dos lotes tm barreiros, alguns
construdos com recurso do credito semirido. importante notar que em
aproximadamente 21,5% dos lotes h cisterna e barreiro, garantindo assim uma
melhor reserva hdrica.
No que tange infraestrutura existente nos lotes constatamos no trabalho
de campo que: a) 28% dos lotes tm construdos galinheiros; b) 14,2% lotes tm
cochoeiras; c) 14,2 % dos lotes tm depsito, entretanto se considerar as antigas
casas de taipa com esta funo, este percentual elevar-se-, pois muitos assentados
ainda conservam a casa de taipa antiga para guardar materiais; d) 64,2 % dos
entrevistados declaram ter silos para armazenagem; e) 28,5% tem pocilgas para a
criao de porcos; f) 35,7% dos lotes tm currais.

5.5 A ORGANIZAO DA PRODUO AGROPECURIA

Verificamos em campo que cerca de 2,7 hectares de cada lote so


destinados ao cultivo agrcola e 3,4 hectares atividade criatria25.
Em relao produo agrcola todas as famlias entrevistadas plantam
milho; 11 plantam macaxeira; 8 plantam feijo26; 6 plantam fava; 6 plantam batata-
doce; 5 plantam s um tipo de feijo, o macaar; 4 plantam inhame; 4 plantam
algodo; 2 plantam s um tipo de feijo, o mulatinho; 2 plantam jerimum; 2 plantam
coentro; 1 planta alface, feijo guandu, pimento, quiabo e maxixe. Dentre essas
culturas foram consideradas as mais importantes o feijo e o milho. O feijo a base
da alimentao da famlia e o milho a base da alimentao dos animais,
principalmente das galinhas.

25
Essa mdia foi calculada com base nas informaes obtidas de cada entrevistado, podendo varias
um pouco para mais ou menos.
26
Alguns entrevistados no especificaram que tipo de feijo, porm foi visvel que a maior parte da
produo foi do feijo macaar.
127

Para 12 entrevistados a produo agrcola do ano de 2011 foi prejudicada


pelo excesso de chuvas pois, segundo os assentados, o solo muito alagadio,
com isto a produo foi prejudicada. Quando perguntados sobre o destino da
produo 9 (64,3 % do total entrevistados) dos entrevistados afirmaram que parte da
produo para o consumo e parte para a venda. J 5 (35,7% dos entrevistados)
responderam que toda produo vai para o consumo da famlia.
No trabalho de campo foi verificado que quem plantou em 2011 o feijo
macaar colheu de (meio) saco de 60 kg a 3 sacos e meio, que foi principalmente
destinado ao consumo da famlia; a produo do feijo mulatinho variou de (meio)
saco a 1 saco, este tambm pela pequena produo foi voltado para consumo da
famlia; o milho, foi a cultura que mais variou na produo entre os lotes, com a
variante de 1 saco e meio a mais de 20 sacos e o principal destino desta produo
foi para alimentao das galinhas.
A produo de algodo em 2011 teve um rendimento mdio acima de 500
kg. Verificamos que muito assentados no plantaram o algodo com medo do
bicudo (Anthonomus grandis), mas com o resultado de algumas plantaes
realizadas por alguns assentados, foi percebido o interesse dos entrevistados de
voltar a plantar, uma vez que tal cultura tem um bom mercado.
Em relao ao acesso ao mercado, dos agricultores entrevistados que
comercializaram sua produo em 2011, 80% afirmaram que venderam para
atravessadores, somente 20% venderam direto na feira. A maioria dos assentados
vende para o atravessador, ocasionando assim a venda do produto a preos muito
baixo, a exemplo do senhor Antonio (conhecido por Marmeleiro) que comercializou o
mi27 de coentro a R$ 0,20 para o atravessador. O molho de coentro chega ao
consumidor na feira por um valor que varia de R$ 0,75 a R$ 1,00 o que significa um
prejuzo significativo para o produtor.
Em relao ao perodo de preparo da terra para o plantio este vai de
dezembro a fevereiro. O preparo do solo consiste principalmente na gradagem por
meio do trator que utilizado por 13 entrevistados, 3 entrevistados afirmaram que o
incio do preparo das suas terras para o plantio se d com a derrubada do mato, a

27
Expresso popular para designar o molho de coentro (poro de coentro que amarrada para ser
comercializada)
128

broca e o destocamento; 2 entrevistados ainda fazem a coivara (queimada); e 1 no


respondeu a questo.
Os principais instrumentos utilizados na atividade agrcola so o trator,
que utilizado por 100% dos entrevistados; a enxada utilizada por 13 a
semeadeira/plantadeira usada por 3 entrevistados (21,5 % do total) e a matraca
utilizada por 1 dos entrevistados.
Observa-se com base no exposto que os assentados do Projeto de
Assentamento Nossa Senhora de Ftima so agricultores que utilizam
principalmente tcnicas tradicionais de plantio, com uma baixa insero tecnolgica,
realizando os trabalhos manualmente em sua maioria.
Todos entrevistados afirmaram utilizar o trator, ressalta-se que nenhum
assentado possui trator. Na verdade 9 entrevistados (64,2% do total) alugam trator
de vizinhos de outras propriedades rurais 4 alugam a proprietrios do municpio de
Belm e 5 no tem um lugar certo para alugar. O aluguel do trator se d por hora
num valor de R$ 80,00 a hora. Em 2011 6 entrevistados conseguiram o trator com a
prefeitura de Belm, esses no tiveram que pagar aluguel.
Outra atividade importante desenvolvida no Assentamento a criao de
gado. Todos os entrevistados criam gado, com uma mdia de 4,8 cabeas por
entrevistados. O principal argumento ouvido para a criao de gado como uma
reserva, pois o gado fcil de vender, ento quando se necessita de um dinheiro
vende-se o gado.
Foram tambm identificadas outras criaes como cabra, criada por 3
entrevistados com uma mdia de 5,3 cabeas por famlia; ovelha, criada por outros 3
entrevistados com a mdia de 7,3 cabeas por famlia; a galinha (entre pintos e
animais adultos), que criada por 10 entrevistados, com uma mdia de 39,4 animais
por famlia; os porcos so criados por 2 entrevistados com uma mdia de 10 animais
por famlia.
Esses animais segundo 11 entrevistados foram adquiridos com recursos
prprios. Apenas 1 assentado adquiriu os animais com ajuda de algum filho.
importante ressaltar que todos os assentados compraram pelo menos uma cabea
de gado com o dinheiro do crdito de implantao, categoria fomento. Uma
entrevistada afirmou que utilizou o salrio maternidade para comprar o gado.
O meio de venda do criatrio, principalmente no que se refere ao gado a
venda direta para o marchante, em que este vai na propriedade e avalia a olho nu o
129

animal e faz sua oferta de preo a partir de sua suposio do peso do animal.
Segundo o assentado Sr. Mariano por conta desta condio de comercializao, ele
perdeu entorno de 50 kg, pois tinha acordado com o marchante de vender o gado
por 300 kg, mas depois que o marchante pesou o gado tinha 350 kg. Assim o
assentado perdeu dinheiro por no ter uma balana grande para pesar animais.
Sobre a produo de leite, 11 entrevistados (78,5% do total) afirmaram
que produzem leite, mas apenas 1 afirmou que vende o leite, principalmente na
cidade de Belm indo nas casas das pessoas que j tem como clientes. Os demais
utilizam o leite exclusivamente para o consumo da famlia.
A principal dificuldade apontada pelos assentados em relao criao
de gado o problema com a gua, seguido da rao. Os principais tipos de rao
utilizada pelos assentados so o capim, a maniva da macaxeira,a palha do milho e
a palma forrageira.

5.6 CRDITO BANCRIO E TECNOLOGIA ADOTADA NA AGROPECURIA

Quando questionados sobre se j tomaram emprstimos bancrio para


utilizar na agricultura, 13 entrevistados disseram que no, apenas 1 tomou
emprstimo para utilizar na agricultura. Segundo este, o emprstimo foi realizado em
2004 no Banco do Nordeste para a compra de uma vaca, atravs do PRONAF B. O
assentado sentiu dificuldade de tomar o emprstimo, mas teve facilidade de quitar
sua dvida.
Os que nunca utilizaram os crditos do PRONAF justificaram que no
gostam de fazer dividas, que na agricultura h uma insegurana, principalmente na
regio onde est o Assentamento, com problemas com o clima. Dois entrevistados
declararam que j utilizaram recursos do PRONAF antes de serem assentados,
alguns utilizando a propriedade da famlia e at de amigos para conseguir o
emprstimo. Todos conseguiram quitar toda dvida, o principal destino do dinheiro foi
para a compra de garrotes. O agente que financiou foi o Banco do Nordeste.
Em 2011 apenas 3 entrevistados esto com algum emprstimo tomado
com banco, mas nenhum assentado afirmou ser este credito voltado para
agricultura.
130

Pesquisamos se os assentados utilizam algum adubo. Dos 14


entrevistados, 11 (78,5%) disseram que utilizam o adubo orgnico, principalmente o
esterco dos animais e as palhas de determinadas culturas (milho e feijo
principalmente). Utilizam adubo na mandioca, no milho, no coentro e outros
produtos. J os outros 3 entrevistados disseram que no usam nenhum tipo de
adubo.
A grande maioria dos entrevistados (13 ou 92,8%) guarda sementes de
um ano para o outro; somente 1 entrevistado no guarda sementes. Dos que
guardam, 12 ou 92,3% escolhem as melhores sementes e apenas 1 no escolhe as
melhores sementes. Quando perguntados se sabem o que so sementes crioulas ou
se conhecem os Banco de Sementes Comunitria, 12 dos entrevistados no sabiam
o que so sementes crioulas e no conhecem o projeto de Banco de Sementes.
Apenas 2 tinha conhecimento do que se chama de semente crioula.
Mesmo guardando as sementes 11 entrevistados disseram que tambm
compram nas feiras e num armazm da cidade de Belm, na Cooperativa e a
amigos. Quatro assentados receberam sementes da Emater e da Prefeitura de
Belm.
Sobre o cuidado com os animais, todos os entrevistados afirmaram que
utilizam remdio nos animais, sendo que 7 informaram que quem orientou o uso de
algum remdio foi o tcnico, 5 informaram que os remdios foram aplicados por
conta prpria; 1 recebeu orientao de amigo e 1 teve orientao de um veterinrio.
Quando perguntamos se vacinaram os animais em 2011, todos os
entrevistados disseram que sim. Quando se perguntou quem aplicou a vacina 7
entrevistados disseram que foi o tcnico, 3 afirmaram que um amigo aplicou, outros
3 disseram que ele prprio tinha aplicado a vacina no animal, e apenas 1 disse que
quem aplicou a vacina foi um veterinrio.
Quanto ao uso do veneno para combater as formigas, todos os
entrevistados usam. Os venenos mais utilizados so a isca formicida de substancia
ativa a sulfluramida, ou em gros ou para aplicao em mistura com a gua. Os
principais locais de compra so a cooperativa de Belm, e a Casa do Criador,
tambm na mesma cidade. A aplicao dos formicidas feita por conta prpria por
10 entrevistados. Os outros 4 responderam que quem orientou o uso do formicida foi
o vendedor.
131

Sobre o uso de veneno para combater outras pragas, 10 entrevistados


disseram que utilizam. Destes, 4 aplicam carrapaticida sem saber o nome da
substncia ativa, j 6 aplicam o inseticida conhecido por Folisuper 600 BR que
um inseticida fitossanitrio que age por contato e ingesto e com amplo espectro de
ao, indicado para o controle de pragas nas plantaes. Os principais tipos de
pragas combatidos so as moscas, lagartos, besouros e grilos. Na orientao sobre
o uso dos venenos, 9 dos 10 entrevistados que utilizam disseram que o uso foi por
conta prpria, sem orientao tcnica. Apenas 1 entrevistado teve orientao de um
tcnico.
Um contraponto importante foi quando perguntamos sobre se o
assentado usa herbicida para limpar o mato e 13 responderam negativamente
exclamando que a utilizao deste veneno fazia mal para a terra, que
anteriormente, quando no era assentamento o herbicida conhecido com Tordon
era utilizado e fazia mal para a terra. Na compreenso do assentado herbicida o
veneno que faz mal para a terra, j os outros agrotxicos (formicida, inseticida) no
o so. Algumas vezes foi dito com resignao que a nica forma de produzir era
utilizando esses produtos. Dos 14 entrevistados 1 afirmou que utiliza o herbicida
tordon para fazer limpeza do mato.
Os assentados do Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima,
no dispem de abundncia dgua, assim quase todos os entrevistados (13 ou
92,8%) no utilizam nenhuma tcnica de irrigao. Apenas um utiliza a prtica de
irrigao atravs do bombeamento de gua de barreiro para a plantao de
hortalia.

5.7 ORGANIZAO DO TRABALHO

A base do trabalho no assentamento familiar, 78,5% dos entrevistados


disseram que a famlia ajuda no trabalho com a terra. Desses que disseram que sim,
90,9% disseram que o cnjuge ajuda na lida com a terra, 63% disseram que contam
com a ajuda dos filhos e 36,3% disseram que contam com a ajuda de outros
familiares, como irmo, primos, cunhados. Apenas 21,5% dos entrevistados
132

disseram que no tm a ajuda da famlia, sendo coincidentemente assentados


vivos ou solteiros.
Dos que responderam que trabalham com a ajuda de familiares 63,6%
afirmaram no haver uma diviso do trabalho, portanto todos os familiares executam
todas as tarefas. J 36,4% dos entrevistados afirmaram que existe a diviso do
trabalho nas tarefas da lida com a terra. Dos que disseram que trabalham com a
ajuda da famlia, 11,2% afirmaram que cada membro da famlia tem seu roado
individual no lote, e toda renda gerada pertence a quem na terra trabalhou.
Na lida com a terra, dependendo da constituio da famlia s vezes
necessrio o contrato de trabalhadores para ajudar no cultivo. Na pesquisa de
campo verificou-se que 50% dos entrevistados no contrataram trabalhadores em
2011; 42,8% contrataram trabalhadores e 1 dos entrevistado no respondeu. O
nmero de trabalhadores contratados variou de 1 a 3 pessoas por lote, mas
importante ressaltar que o contrato de trabalhador no tem um carter permanente,
e sim espordico, de um trs dias dependendo da ocasio.
Uma das justificativas relatadas para que o trabalho seja espordico o
preo da diria. Se o contrato fosse por muitos dias inviabilizaria a renda do
assentado. O principal perodo para o contrato dos trabalhadores no inicio do
inverno, entre dezembro e fevereiro se estendendo at o ms de abril. A principal
atividade realizada pelo trabalhador contratado a limpeza do mato.
A maioria dos trabalhadores contratados so moradores da zonal rural de
Belm, todos so homens e tem como forma de pagamento a diria que atualmente
varia entre R$ 20,00 e R$ 25,00.
Foi pesquisado se no assentamento existia alguma produo realizada
por algum coletivo de assentados e se algum entrevistado participava desse
coletivo. Dos entrevistados apenas 1 participa de uma produo coletiva de carneiro.
Observou-se o interesse de muitos assentados num projeto futuro de criao de
frango, em que um grupo de 4 mulheres vai ficar responsvel pela a criao de um
certo nmero de frango, e um galinheiros ser construdo no lote de uma delas.
Sobre a relao dos assentados entre si, foi perguntado se era comum
um assentado ajudar o outro no trabalho na agricultura. Apenas 1 assentado
respondeu positivamente alegando que essa ajuda vem quando se convida. E
apenas este assentado afirmou que existem casos em que ocorre a troca de dias de
servio entre os assentados.
133

Em relao se os assentados criam e produzem em outra terra, alm do


lote, 13 entrevistados disseram que no. Um assentado disse que sim, que ele cria e
planta em outras terras na condio de parceiro. A principal justificativa que o levou
a criar e produzir em outras terras foi para descansar a terra do prprio lote.
Constatamos na pesquisa de campo que as famlias assentadas no PA
Nossa Senhora de Ftima trabalham nos prprios lotes, mas que comum algum
familiar trabalhar em outra terra, na condio de assalariado.
Quando se tratou do trabalho no agrcola, foi identificado que apenas 4
entrevistados trabalham em outras atividades caracterizadas como tal. Foram
identificados os seguintes trabalhos: auxiliar de farmcia veterinria, pedreiro na
cidade de Belm (principal rea de trabalho), trabalhador em cermica, e trabalhador
no prprio assentamento com pequeno comrcio.
Questionamos se os assentados arrendavam suas terras. Todos os
entrevistados disseram que no arrendavam a terra porque era ilegal e que a terra j
era muito pequena. J quando perguntados se arrendavam terras de outros, 13
disseram que no e 1 disse que sim e a justificativa para o arrendamento da terra de
outros, era para poder colocar a prpria terra em descanso.
A organizao do trabalho baseada na famlia, foi observado que os
agricultores no tm muito interesse em emprstimo bancrios, porm, com a
concluso do PDA (Projeto de Desenvolvimento do Assentamento) que est sendo
desenvolvido pela empresa que presta assistncia tcnica ao PA-Assessoria de
Grupo Especializada Multidisciplinar em Tecnologia e Extenso (AGEMTE), poder
ter a possibilidade dos assentados terem uma linha de crdito voltada para o projeto
de desenvolvimento. Quando se trata desta linha de crdito os assentados tm
interesse em adquirir.

5.8 INTEGRAO DAS FAMLIAS

Todos os assentados entrevistados disseram que participam da


Associao de Moradores, entretanto nas reunies acompanhadas pelo
pesquisador, a participao de aproximadamente da metade dos assentados.
134

Todos os entrevistados tambm responderam que gostam de viver no


assentamento e serem assentados, alguns justificavam pela terra ser prpria, pela
tranquilidade de poder trabalhar para si mesmo.
Os principais problemas apontados pelos assentados no municpio so a
falta dgua, a poltica inexistente para os assentados no municpio de Bananeiras, o
acesso a sade, principalmente que para se ter atendimento o assentado tem que
se deslocar at o municpio de Bananeiras, pois no pode ser atendido no municpio
de Belm, por no residir neste. Muitas vezes o assentado utiliza endereo de
parentes, amigos para ter um atendimento mais rpido na rea de sade.
A maioria das famlias assentadas entrevistadas (92,8%) responderam
que praticam a religio Catlica, e sempre foram catlicos. Apenas 1 dos
entrevistados disse no ter uma religio especfica.
Todos os entrevistados disseram que a famlia tem costume de ir para a
cidade, a cidade que todos vo com mais costume Belm e a principal justificativa
a proximidade com o assentamento. A cidade de Bananeiras citada como
destino apenas para resolver questes de documentos ou sade. O principal motivo
para ir a cidade foi para compras da casa (feira), em que 85,7% dos entrevistados
disseram ser o principal motivo, depois vem ir igreja, para participar de festas entre
outros.
A relao comercial estabelecida principalmente com a cidade de
Belm, e s quando no se encontra o produto desejado nesta cidade se recorre
Guarabira. Assim fica notrio que os assentados esto no territrio municipal de
Bananeiras, mas suas relaes so mantidas principalmente fora desse territrio.

5.9 PRESENA E ATUAO DE AGENTES EXTERNOS

Os principais agentes externos que atuam no Assentamento so a


empresa de assistncia tcnica Assessoria de Grupo Especializada Multidisciplinar
em Tecnologia e Extenso (AGEMTE), que uma empresa terceirizada pelo INCRA,
e a Comisso Pastoral da Terra (CPT).
Dos entrevistados, 8 afirmaram que utilizam a assistncia da AGEMTE
permanentemente, mas 6 entrevistados declararam que tm assistncia tcnica mas
135

que ela se d de modo espordico. No entanto todos ressaltaram que quando tm


alguma dvida se entrarem em contato com o tcnico ele sempre aparece. Os
assentados acham bom ter um tcnico que resida perto.
Quando perguntamos se existe alguma poltica municipal voltada para o
Assentamento, 8 entrevistados disseram no haver nenhuma poltica; 5 afirmaram
que o municpio atua no Assentamento, enfocando a questo da Escola e do
atendimento mdico; 1 entrevistado declarou que a Prefeitura de Belm atua no
Assentamento emprestando o trator. Constatamos tambm atravs das outras
entrevistas realizadas que a Prefeitura de Belm tambm atua no Assentamento
atravs da disponibilizao de transporte para os estudantes que estudam na sede
daquele municpio.
Sobre a participao do Sindicato dos Trabalhadores Rurais junto ao
Assentamento, todos os entrevistados disseram que no h nenhuma atuao do
STR de Bananeiras. Quando perguntado se o entrevistado sindicalizado todos
responderam que sim, e sua maioria sindicalizada no STR de Belm. Apenas 5
dos 14 assentados entrevistados so sindicalizados no STR de Bananeiras.
Para os entrevistados a principal importncia do Sindicato refere-se a
aposentadoria e a questo da orientao por direitos do assentado ou do agricultor.
Nenhum assentado falou sobre alguma atuao da EMATER, exceto no
que se refere ao seguro safra e a distribuio de sementes. Segundo o Sr. Paulo
Guimares, a EMATER no atua diretamente nos assentamentos do INCRA, pois
este Instituto j tem poltica de assistncia tcnica direcionada para os mesmos.
Entretanto, segundo o Gerente da Agencia da EMATER de Bananeiras, quando o
perodo do Programa Garantia Safra e o de distribuio de Sementes,
indiferentemente que seja assentado pelo INCRA ou proprietrio de pequena terra
todos so atendidos pela empresa.
Os programas do Governo Federal que levamos para
essas comunidades, inclusive tambm os assentamentos do INCRA,
ns tambm levamos esses programas que o garantia safra, PNAE
(Programa Nacional de Alimentao Escolar), PAA (Programa de
Aquisio de Alimentos). So programas que visam aes para
beneficiar os agricultores familiares (...). Olha, toda programao do
Governo Federal, do Governo Estadual ou do Governo Municipal ns
trabalhamos em todo municpio, ns no assim... discriminamos,
porque no trabalhamos nos assentamentos do INCRA, no
discriminamos os agricultores de maneira alguma. A EMATER o que
pode fazer por eles ns fazemos: entramos, inscrevemos,
distribumos sementes, fazemos garantia safra, o que pode ser feito,
136

ns fazemos. (Paulo Ricardo Cavalcante Guimares. Gerente local


da EMATER em Bananeiras. Entrevista concedida no dia 01 de
dezembro de 2011, grifo nosso).

Apesar de nenhum entrevistado ter citado algo sobre a ajuda da EMATER


na questo de assistncia tcnica, 5 dos 14 entrevistados disseram que receberam
sementes da EMATER.

5.10 CONDIES DE VIDA

A pesquisa abordou sobre a condio de vida dos assentados, enfocando


as condies de cada um antes do assentamento e no momento atual. Todos os
entrevistados disseram que a casa em que atualmente moram no Assentamento
melhor do que a que moravam antes. Todas as casas do Assentamento so de
tijolos, conta com energia eltrica e tem banheiro dentro de casa. Antes de vir para o
Assentamento 7 entrevistados moravam em casas de tijolos, 3 moravam em casa de
barro e taipa, 1 morava em casa de tijolo e taipa e, 3 moravam em casas de palha.
As casas construdas com os recursos do crdito de habitao possuem 2
quartos, 1 cozinha, 1 sala (4 cmodos) e 1 banheiro dentro de casa. A rea
construda de 54m. Algumas casas so bem maiores, pois no momento da
construo alguns assentados investiram com recursos prprios na ampliao do
tamanho padro da casa para atender suas necessidades.
Dos 14 entrevistados 8 tm casa do tamanho padro, com 4 cmodos e
2
54m ; 4 tm casas de 5 cmodos; 2 tm casa de 6 cmodos. O nmero de cmodos
exclui o banheiro. Antes do assentamento 6 entrevistados moravam em casa com
um nico cmodo; 1 entrevistado morava numa casa de 2 cmodos; 2 afirmaram
que moravam em uma casa de 3 cmodos; 3 disseram que moravam em casa com
4 cmodos e; 2 disseram que moravam numa casa com 5 cmodos.
Metade dos entrevistados, na sua maioria so os antigos rendeiros da
propriedade antes de ser assentamento, tem outra casa situada principalmente na
cidade de Belm.
137

Em relao ao abastecimento dgua, apenas 3 entrevistados disseram


que antes de vir para o assentamento tinham gua encanada em suas casas, porm
a maioria, 78,6% (11 entrevistados) afirmaram que na casa onde moravam antes de
virem para o assentamento no tinha gua encanada.
As casas no assentamento ainda no tm gua encanada. Das 14
familias que fizeram parte da pesquisa, 9 utilizam para beber a gua de cisterna que
abastecida pela captao de gua da chuva ou em alguns casos por carros pipas.
Quando perguntados sobre de onde vem gua para o uso domestico 2
entrevistados afirmaram que a famlia utiliza gua da prpria cisterna; 1 utiliza gua
trazida por carro pipa; 2 afirmaram que utilizam os barreiros de seu lote; 8 utilizam
gua dos audes comunitrios; 1 utiliza a gua da casa que possui na cidade de
Belm para os servios domsticos, principalmente para lavar as roupas.
A pesquisa tambm abrangeu tambm os bens adquiridos, para constar
se houve uma melhora na condio de vida material dos assentados com a vinda
para o assentamento. Assim perguntamos se o entrevistado tinha algum meio de
transporte. Dos 14 entrevistados 12 (85,7%) disseram que sim e apenas 2 (14,3%)
disseram que no. Desses que disseram que sim, 66,6% afirmaram que adquiriram
seu meio de transporte depois que vieram para o assentamento e 33,4% disseram
que adquiriram antes do assentamento.
Os principais meios de transporte dos assentados so a bicicleta (8
entrevistados possuem) possuem; a moto um meio de transporte adquirido por
50% dos entrevistados que disseram que possuem algum meio de transporte. Alm
desses transportes comum a posse de um animal para transporte (cavalo, burro,
jumento).
No que se refere a utilizao de eletrodomsticos 12 assentados
entrevistados tm fogo a gs e que 13 (92,8%) tm geladeiras. A maioria dos
entrevistados possui televiso e antena parablica.
A partir da informao de quem possui determinado eletrodomstico,
perguntamos se j possua antes ou se foi adquirido depois da formao do
assentamento. (Grfico 1).
138

Grfico 1: Assentamento Nossa Senhora de Ftima. Eletrodomsticos


adquiridos pelos assentados entrevistados antes e depois do assentamento
120
100
80
60
40
20
0

Possuia antes do PA (%) Adquiriu depois do PA (%)

Fonte: Trabalho de Campo, 2011.

Pode-se observar que muitos assentados j possuam diversos


eletrodomsticos. Isso reflete a prpria histria da formao do assentamento, pois
muitos agricultores moravam na zona urbana, principalmente na cidade de Belm,
logo como tinham energia eltrica em casa ficava mais fcil a aquisio dos bens
para o uso. Os que responderam que adquiriram os eletrodomsticos depois do
assentamento, so principalmente os antigos moradores da fazenda e os que
moravam na zona rural em reas que no dispunham de energia eltrica.

5.11 A RENDA FAMILIAR

Quando tratamos sobre a renda do campons, dos assentados,


consideramos no a questo salarial, mas a sua produo e consumo, entendendo
que grande parte do que produz utilizado para o consumo da famlia e seu
excedente vendido para a compra de mercadorias para suprir a necessidade da
prpria famlia.

Com efeito, o campons ou arteso que dirige sua empresa sem trabalho
pago recebe, como resultado de um ano de trabalho, uma quantidade de
produtos que, depois de trocada no mercado, representa o produto bruto de
sua unidade econmica. Deste produto bruto devemos deduzir uma soma
139

correspondente ao dispndio material necessrio no transcurso do ano;


resta-nos ento o acrscimo em valor dos bens materiais que a famlia
adquiriu com seu trabalho durante o ano ou, para diz-lo de outra maneira,
o produto de seu trabalho. Este produto do trabalho familiar a nica
categoria de renda possvel (CHAYANOV, 1981, p. 138).

Assim tambm consideramos para o estudo da renda do agricultor o


conjunto de despesas da famlia, pois entendemos que algumas despesas
demonstram a nvel de valor monetrio mnimo que o agricultor possui incluindo-se a
aposentadoria.
De acordo com 7 entrevistados a renda do trabalho na terra no d para
sustentar a famlia, necessitando assim de complementao. J os outros 7
disseram que a renda do trabalho na terra permite a sobrevivncia da famlia. Outro
elemento importante na constituio da renda familiar so os programas de beneficio
social, principalmente do Governo Federal, no tocante ao Programa Bolsa Famlia,
em que 10 entrevistados (71,4% do total) responderam que recebem. Os outros 4
no recebem nenhum beneficio social.
No que se refere s despesas efetuadas perguntamos aos entrevistados
quanto eles pagavam de energia eltrica por ms nas suas residncias.
Constatamos que 4 assentados pagam menos de R$10,00; 7 afirmam que pagaam
entre R$10,00 e R$20,00; e 3 entrevistados disseram que pagavam entre R$20,00 e
R$30,00.
Apenas 4 entrevistados disseram que pagam ao carro pipa pelo
abastecimento dgua. O preo pago por ms varia de R$ 80,00 a R$ 120,00. Essa
variao decorrente da qualidade da gua e do local para entrega.
Todos entrevistados utilizam fogo lenha, e conseguem a lenha no
prprio Assentamento ou em outras propriedades. Nenhum entrevistado compra
lenha.
Oito entrevistados possuem outras fontes de renda, alm da oriunda dos
programas sociais e da agropecuria, quais sejam: a) renda obtida com a atividade
comercial seja como empregado ou, como no caso de um deles, como proprietrio
de um bar; renda oriunda da aposentadoria; renda oriunda do trabalho assalariado;
renda complementar oriunda do trabalho autnomo, principalmente na profisso de
pedreiro e; renda obtida com o aluguel de casa que na cidade de Belm.
Perguntou-se aos entrevistados quanto o gasto semanal nas compras
(feira), 4 disseram que suas compras variam de R$30,00 a R$59,00; 4 afirmaram
140

que suas feiras variam de R$70,00 a R$79,00; 4 disseram que gastam entre
R$80,00 a R$89,00; 1 afirmou que gasta de R$90,00 a R$100,00; 2 disseram que
gastam mais de R$100,00; e, 1 diz que no faz feira semanal, mas mensal com o
recurso obtido pelo Programa Bolsa Famlia, no valor de R$ 108,00. Os
entrevistados nessa situao falaram que teve muita perda na roa, alagou tudo,
assim estes assentados utilizam o que produziram para o consumo e
complementam com as necessidades com os recursos do Bolsa Famlia.
Em 3 das famlias entrevistadas h uma pessoa aposentada a
aposentadoria ajuda na renda da famlia.
No consumo do botijo de gs de cozinha 6 entrevistados disseram que
compram 1 a cada ms; 6 informaram que utilizam um botijo por 2 meses; 1
informou que utiliza um botijo por 4 meses; e, 1 no soube informar.
O que se pode observar que as famlias do Assentamento no tm uma
renda em valor monetrio certa, dependem principalmente da agricultura como meio
para sobreviver. tambm de importncia os programas sociais como o Bolsa
Famlia para a complementao da renda da famlia principalmente em anos ruins
para a agricultura, seja pela seca ou pelo excesso de chuvas.
Em suma, embora seja difcil quantificar a renda camponesa, a pesquisa
deixou claro que, alm da renda oriunda da venda dos produtos agropecurios, as
famlias assentadas encontram vrias alternativas de complementao da renda
atravs de atividades no agrcolas e agrcolas. tambm muito importante a renda
oriunda dos programas sociais e da aposentadoria sobretudo nos anos ruins para a
agricultura. Alm das diversas fontes de renda preciso levar em considerao que
parte importante do consumo alimentar oriunda da produo do prprio assentado.
Levando em conta os gastos mensais com feira, gs, energia e gua
pode-se adiantar que a renda obtida permite cobrir todos estes gastos que variam de
R$100,00 a R$400,00 mensais com feira; de R$8,00 a 38,00 mensais com gs de
cozinha; de R$80,00 a R$120,00 com gua; de R$10,00 a R$30,00 com energia
eltrica. Isto sem falar nos gastos com o pagamento de dirias dos trabalhadores,
com vestimenta, com transporte e outros. Pode-se concluir que h uma
diferenciao interna de renda entre os assentados, mas o que importante que a
renda obtida permite sua reproduo como campons juntamente com sua famlia.
141

6 TERRITRIO DE EXPLORAO TERRITORIO DE


ESPERANA: LUTA, TRABALHO E VIDA

O captulo, ora apresentado, uma exposio fotogrfica dividida em trs


sees: luta em que utilizamos algumas fotografias feitas na poca anterior
desapropriao, em que a rea era um terra de explorao, uma terra de um s
dono, confrontamos com fotos recentes do assentamento, mostrando a luta e as
diferenas; Trabalho se tentou perceber o trabalho cotidiano dos assentados em
mudar, em transformar o territrio; Vida a celebrao das conquistas dirias,
desde a simples horta ao sagrado prato do alimento nas refeies, a celebrao da
vitria, esta que se d a cada dia, com a participao de todos.
Pensamos em realizar esse capitulo a partir da concepo de que a
imagem pode dizer algo sobre ela mesma e que esse algo que fala de si mesmo
traduzido a partir da nossa concepo de mundo, nosso olhar no movimento
refletido no esttico da fotografia. Concordamos com Mariano Neto (2001, p. 105)
quando ele afirma que:

A voz das imagens pode dar sentido ao espao/tempo ritmados pela luz e
sombra do olhar. Uma linguagem potica da paisagem em que a fala de
quem olha traa palavras que ultrapassam o sentido e a forma dos limites
da afetividade momentaneamente congelada pelo clique do olhar.

Leia as fotografias com a sua leitura de mundo, e tente ver o mundo que
est nas imagens, um mundo de luta, onde homens lutam contra os homens, no
domnio e explorao do prprio semelhante; de trabalho para construo do
necessrio; e de vida, na celebrao das conquistas, sonhos e esperanas.
As imagens fotogrficas, aqui apresentadas, servem tanto como
expresso de luta por um pedao de cho (MOREIRA, 1997), como de luta pela
produo do po. Pois se no primeiro momento foi a luta pela terra, representada
pelas imagens antigas, com a conquista se abriu espao para o trabalho e nele a
possibilidade para a produo do po, da sobrevivncia, da existncia. Na ultima
seo de imagens retrata-se a vida em um espao de uso coletivo e/ou associativo,
territrio de esperana, vivido em diferentes aes camponesas.
142

_____________________

Luta
143

Fotografia 13: rea cultivada pelos rendeiros antes do assentamento em 2004, terra de
explorao.

Fonte: INCRA Laudo de avaliao do imvel rural denominado Fazenda Lagoa Dantas
(HOLANDA e MELO, 2004)

Fotografia 14: rea cultivada por Assentado, territrio de esperana.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011


144

Fotografia 15: O vazio da propriedade em 2004

Fonte: INCRA Laudo de avaliao do imvel rural denominado Fazenda Lagoa Dantas
(HOLANDA e MELO, 2004)

Fotografia 16: A casa, a produo e a vida no assentamento

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011


145

Fotografia 17: Aude as margens da PB 099, aude de um s dono.

Fonte: INCRA Laudo de avaliao do imvel rural denominado Fazenda Lagoa Dantas
(HOLANDA e MELO, 2004).

Fotografia 18: Aude comunitrio, aude de todos

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


146

Fotografia 19: Vista parcial da propriedade em 2004, terra de explorao

Fonte: INCRA Laudo de avaliao do imvel rural denominado Fazenda Lagoa Dantas
(HOLANDA e MELO, 2004)

Fotografia 20: Vista parcial do Assentamento, territrio de esperana.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


147

_____________________________

Trabalho
148

Fotografia 21: Casa de taipa, feita pelo assentado para garantir o lote.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

Fotografia 22: Modelo de Casa do assentamento.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011


149

Fotografia 23: Assentado e filho no reparo do cercado.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011

Fotografia 24: Agricultor retornando do trabalho dirio.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


150

Fotografia 25: A luta contra seca e a ampliao da casa.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

Fotografia 26: O Bar do Sr. Francisco de Souza.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011


151

Fotografia 27: A ajuda mtua para a construo da cisterna calado.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

Fotografia 28: Cisterna calado, projeto uma terra, duas guas

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


152

______________________________

Vida
153

Fotografia 29: o Verde da horta na casa do Sr. Marmeleiro.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

Fotografia 30: Visita dos agentes da CPT aos assentados

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


154

Fotografia 31: O acolhimento da famlia do Sr. Mariano aos pesquisadores

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

Fotografia 32: Agente da CPT orientando os assentados.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


155

Fotografia 33: Foto histrica do momento que o Sr. Mauricio Gama decide fazer o acordo
com os trabalhadores em 2003

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.

Fotografia 34: Sede da associao dos moradores, lugar onde inicia as mudanas.

Fonte: Leandro Paiva do Monte Rodrigues, 2011.


156

7 CONSIDERAES FINAIS

O estudo sobre a formao do Projeto de Assentamento Nossa Senhora


de Ftima nos impulsionou a conhecer mais a Microrregio do Brejo paraibano, sua
histria e as contradies presentes no processo histrico de produo do seu
espao. Na perspectiva do desenvolvimento econmico, o Brejo paraibano
acompanhou a dinmica do desenvolvimento do capitalismo, seja em nvel regional
ou internacional. Assim o desenvolvimento histrico tem que ser considerado no
bojo do desenvolvimento do capital em determinada escala.
O processo de produo do espao agrrio brasileiro no sculo XX
reproduziu a lgica do desenvolvimento desigual e contraditrio do capital atravs do
qual, de um lado, o capital se expande, procurando destruir qualquer forma de
organizao social e relao de produo que no a tipicamente capitalista. De outro
lado, milhares de trabalhadores lutam pela terra como nica possibilidade de
continuar se reproduzindo socialmente. Essa realidade nos permite compreender
que a forma como o capital se desenvolve no campo permeada de contradies.
Essa realidade bem presente no Brejo Paraibano e se reflete de um lado, na
expanso do agronegcio canavieiro e pecurio, expropriando, expulsando e
proletarizando a classe trabalhadora e, de outro, pela luta dos trabalhadores por
terra e por direitos trabalhistas. Como diz Jos de Souza Martins (1982, p.17),

[...] embora o quadro clssico do capitalismo mostre o capital se expandindo


custa da expropriao e da proletarizao dos trabalhadores no campo,
uma coisa produzindo necessariamente a outra, em nosso pas esse
processo no assim to claro nem to simples. O capital se expande no
campo, mas no proletariza necessariamente o trabalhador. Uma parte dos
expropriados ocupa novos territrios, reconquista a autonomia do trabalho,
pratica uma traio s leis do capital.

No sculo XX, no Brasil, o primeiro grande movimento da classe


trabalhadora no campo foi sem dvida as Ligas Camponesas. Esta impulsionou a
consolidao, por parte do Estado, de uma legislao voltada para os trabalhadores
do campo e para a questo da terra a exemplo do Estatuto do Trabalhador Rural
(1963) e do Estatuto da Terra (1964), esta ltima implantada aps a instalao do
regime militar, com o intuito de enfraquecer o movimento das Ligas.
157

Com o advento do regime militar e sua poltica de desenvolvimento rural


voltada para a expanso e dominao do capital no campo, as Ligas foram
violentamente combatidas, pois representavam um empecilho a tal projeto. A
expanso do capital no campo se d no Brejo Paraibano fundamentalmente atravs
de duas atividades: a canavieira, no bojo do Proalcool e a pecuria que foi
alimentada pelos projetos da SUDENE. O resultado foi a expulso-expropriao dos
camponeses e a substituio da agricultura alimentar por cana e pasto.
A crise do capital nacional e internacional nos anos de 1980, com graves
repercusses na economia do pas, a retomada do Estado democrtico de direito,
com a queda dos governos militares e o nascimento da chamada Nova Repblica e
a proposio de realizao de uma reforma agrria no pas acendeu a esperana
dos camponeses e possibilitou um confronto maior entre estes e os latifundirios.
No Brejo, a expanso e a crise das atividades canavieira e pecuria, entre
os anos de 1970 e 1980, promoveram mudanas significativas no espao agrrio,
que seria marcado por lutas, como confirma Moreira e Targino (2011), que deram
origem a inmeros conflitos de terra.
O principal apoio aos trabalhadores rurais veio da ala progressista da
Igreja Catlica, de um grupo ligado teologia da libertao, que tem o trabalho
focado no pobre e como metodologia de ao a formao de grupos de apoio
classe trabalhadora em diferentes frentes de lutas. Foi a Igreja tambm quem
impulsionou as mudanas nos sindicatos dos trabalhadores rurais da regio,
iniciando o chamado novo sindicalismo.
Um movimento social importante na luta pela terra no Brejo paraibano tem
sido a CPT. Essa Pastoral tem apoiado os trabalhadores em diversas frentes de luta
contra a explorao e pela conquista da terra. Os lderes religiosos tornaram-se
smbolos de uma poderosa instituio, agora a favor do pobre.
Outro movimento de apoio aos camponeses na luta pela terra o MST.
Este tem na sua histria de luta pela terra no Brejo Paraibano, diversas conquistas,
sendo sua primeira atuao na Paraba em 1989, no municpio de Bananeiras com a
ocupao da Fazenda Sapucaia. Mesmo no conseguindo a desapropriao da rea
esse foi um marco para as diversas atuaes do movimento na Paraba.
Todos esses elementos foram importantes para a compreenso da luta
pela terra no Brejo Paraibano, a formao territorial de Bananeiras e a formao do
Projeto de Assentamento Nossa Senhora de Ftima. A partir dos trabalhos de
158

campo e dos diversos momentos da pesquisa foi possvel observar que existem
mudanas dentro da configurao espacial daquela rea, bem como das pessoas
que a ocupam.
Na perspectiva geogrfica o conceito de territrio nos possibilitou o
entendimento sobre a disputa entre propriedade privada e propriedade camponesa e
sobre a luta entre capital e trabalho no campo.
No estudo sobre o PA Nossa Senhora de Ftima, ficou compreendido que
a luta dos trabalhadores era contra a explorao e abuso por parte do patro, o
proprietrio das terras. Neste sentido o conflito teve como caracterstica a luta dos
trabalhadores para construo de um territrio de trabalho em lugar do territrio de
explorao.
No momento do conflito se observou que na disputa territorial entre o
proprietrio da terra e os trabalhadores o territrio assume tanto o carter jurdico-
poltico como cultural e econmico, corroborando a tese de Haesbaert (1997) sobre
as trs vertentes que podem ser utilizadas sinteticamente para abordar o territrio.
De fato, durante a pesquisa foi observado atravs de documentos e palavras as
diversas maneiras que cada lado em disputa se utilizava para justificar o domnio
sobre o territrio.
No caso do conflito da Fazenda Alinorte no se pode dizer que ele
decorreu de um processo da desterritorializao e da luta pela (re)territorializao do
campons sem terra uma vez que o conflito se deu entre os camponeses que viviam
na terra e os proprietrios. Nesse caso o que se tem uma luta contra a extrao da
renda e pelo direito terra.
A luta pela terra na rea de pesquisa trouxe mudanas significativas no
espao geogrfico do Brejo paraibano, a exemplo da quebra do monoplio do
domnio latifundirio sobre a terra em vrias localidades. O Projeto de Assentamento
Nossa Senhora de Ftima exemplifica de maneira clara essa mudana, pois a
Fazenda Alinorte que s tinha um proprietrio, atualmente tem quarenta e duas (42)
famlias assentadas, com o reconhecimento de suas posses e o direito de residir e
produzir na rea para a sua sobrevivncia.
A quebra do monoplio da terra ocasionou a mudana na forma de
organizao da produo e do trabalho na propriedade. O antigo latifndio tinha por
base a pecuria, com a maior parte da terra ocupada com a pastagem. Hoje o
assentamento, com pouco mais de de rea do antigo latifndio, tem uma
159

produo policultora alimentar muito superior ao latifndio de outrora. Essa produo


de alimentos importante para o abastecimento da prpria famlia assentada, bem
como para a populao da circunvizinhana que adquire os produtos nas feiras
livres das cidades locais.
Mesmo com a conquista da terra o Assentamento no est livre de
desafios e de conflitos internos. Assim, concorda-se com Moreira, Targino e Leno
Neto (2000), quando afirmam que h uma mudana significativa do perodo de luta
para o da vida cotidiana no assentamento, com a conquista da terra, sem o jugo da
explorao.
Para os autores, so muitos os fatores que de certa maneira
desestabilizam a unio do grupo que outrora lutava pela mesma causa. So fatores
que vo desde a formao da Associao de moradores, forma de organizao
estranha para a maioria dos assentados que anteriormente s obedecia s ordens
do patro, e que passam a ter o poder de decidir a vida de um determinado grupo de
pessoas. H, tambm, a influncia dos rgos governamentais e financeiros, a
exemplo de quando um banco facilita determinada linha de crdito muitos so
tentados a adquirir os emprstimos sem um planejamento prvio, muitas vezes
visando o dinheiro, podendo, por isso, gerar um endividamento do assentado.
Sobre a questo de agncias financeiras, os assentados do PA Nossa
Senhora de Ftima devero, em 2012, obter algumas linhas de crditos como o
PRONAF, em virtude da finalizao do PDA.
A constituio da Associao de moradores foi uma exigncia dos rgos
governamentais para a implantao dos Projetos de Assentamento. Como no era
uma prtica comum aos assentados, muitos no participam das reunies. A pouca
participao dos assentados em atividades promovidas pela Associao foi
observada no PA Nossa Senhora de Ftima. As reunies com maior nmero de
presentes so aquelas voltadas para tratar sobre emprstimos ou que so
realizadas com o pessoal do INCRA.
No perodo de estudo pode-se observar que existe a necessidade de uma
politica agrria e agrcola mais eficiente que envolva todas as esferas do poder
pblico, tanto em nvel federal, estadual como municipal para resolver problemas
simples que existem no Assentamento como gua potvel, escola, posto de sade,
ambientes de lazer etc.
160

Conseguimos observar que o conceito de Territrios de Esperana que


est sendo construdo por Emilia Moreira pode ser aplicado no mbito da pesquisa
realizada, pois o assentamento nasceu da resistncia dos camponeses para
permanecerem na terra em que trabalhavam. Mesmo com a justia se posicionando
favorvel aos interesses do patro, a unio do grupo de camponeses e o apoio da
Igreja foram vitais para a conquista da terra.
Com as conquistas os camponeses se reproduzem de diferentes modos
rompendo com o sistema dominante da explorao do homem pelo homem. E isso
se pode compreender na medida em que se vai conhecendo a histria de formao
do PA Nossa Senhora de Ftima, suas lutas e desafios, em que as famlias
camponesas vivem da terra e pela terra, compreendem a terra como um bem maior.
Finalizando, este trabalho torna-se mais uma contribuio para
compreender o processo de luta pela terra, bem como para entender, atravs da
experincia de luta pela terra e de vida na terra no PA Nossa Senhora de Ftima, a
importncia da reforma agrria para diversas famlias que antes eram exploradas e
hoje so donas de seu prprio pedao de cho. Uma antiga terra de
explorao/negcio se transformou em terra de trabalho, em um territrio de
esperana.
161

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169

APNDICES
170

APNDICE: ROTEIRO DE ENTREVISTA APLICADA AOS ASSENTADOS DO PA


N S DE FTIMA

ROTEIRO DE ENTREVISTA APLICADA AOS ASSENTADOS DO PA N S DE FTIMA

MUNICPIO: B ANANEIRAS
DATA:___/____/2011
ENTREVISTADOR: LEANDRO PAIVA
ASSENTADO(A) ENTREVISTADO(A) (dono(a) da casa (responsvel ou esposo(a) do
responsvel pelo lote) :
__________________________________________________________________________________
____________
NOME DA LOCALIDADE DE MORADA DENTRO DO PA (como eles chamam o local onde
fica a
moradia___________________________________________________________________________
____________

I DADOS DO ENTREVISTADO
1. Nome:
__________________________________________________________________________________
____
2. Em que ano nasceu ou quantos anos tem? _____________
3. Onde nasceu: _____________________
4. J morava na propriedade antes do Assentamento? : Sim No
5. Se no, onde morava (municpio zona rural ou urbana) antes de vir morar aqui e em que trabalhava?
_____________________________________
6.Se trabalhava na agricultura, trabalhava em que condio? (parceiro (pagava o aluguel da terra com
uma parte da produo), arrendatrio (pagava o aluguel da terra em dinheiro ou com seu trabalho),
assalariado, pequeno proprietrio, posseiro, agregado, outro)
_____________________________________________________________
7. No caso do arrendatrio ou pequeno rendeiro pagar a renda com trabalho, como era feito esse acordo
com o
proprietrio?________________________________________________________________________
___________
7. O Senhor (a) Estudou: Sim No
5.1 Se sim, at que srie: ___________________

2 Caractersticas da familia do (a) agricultor (a) residente no domiclio

Nome Posio Entrevis Sexo Idade Estado Escolaridade


familiar tado civil

At que Que srie


srie estuda
estudou
171

1.

2.

3.

4.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

Entrevistado: 1 sim; Sexo: 1 masc.; 2 fem; Estado civil: 1. casado; 2: solteiro; 3: vivo; 4: separado; Posio familiar: 1
pai; 2 me; 3 filho; 4 av e av; 5 parente; 6 outros; rea: 1 rural; 2 urbana; Escolaridade: 1. Estudou; 2. Estuda;
Srie: 1: analfabeto; 2: 1.fase Ensino fundamental incompleto; 3: 1. fase do ensino fundamental completo; 4: 2.fase
Ensino fundamental incompleto; 5. Ensino fundamental Completo 6. Ensino mdio incompleto; 7 - Ensino mdio completo;
8 - Ensino superior incompleto e 9: Ensino superior completo;
1. Quantos filhos o Sr (a) teve? _______________
1.1. Quantos filhos esto vivos?__________
2. Se algum(a) filho(a) saiu de casa por que saiu? ___________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
3.Com que idade saiu ou saram de casa seu (s) filhos(s): ____________________
4. Para onde foi ou foram (estado, cidade): ___________
_______________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________ 5. Onde se encontra(m) agora?
______________________________________________
6.4 A sada do(a) filho(a) prejudicou o andamento dos trabalhos na atividade agrcola ou na terra:
Sim No
7.5Se prejudicou, porque prejudicou?
___________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________

III - CARACTERIZAO DA UNIDADE PRODUTIVA


172

1. Quantos hectares tem o lote?


___________________________________________________________________
2. Como o tipo de solo do lote? ___________________ ( ver se bom ou ruim para a agricultura e
porque)
___________________________________________________________________________________
___
3. Tem rea sem solo s com rocha exposta: Sim No
4. Como a topografia do lote: toda plana ondulada tem rea de baixio rea de vrzea
cortada por riacho ou rio?
Outro______________________________________________________________________________
____
5. Ordenamento territorial da unidade produtiva: levantar as benfeitorias existentes: cocheira
galinheiro
barreiro barragem subterrnea depsito pocilga cerca silo curral aude
eletricidade poo cisterna cacimba
Outros:
___________________________________________________________________________________
__
6. Existe alguma parte da terra que no pode ser aproveitada? Sim No
6.1 Se sim, porque no pode ser aproveitada?
________________________________________________________
10. O que a terra significa para o entrevistado?
________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
___________________________________________________________________________________
___________

IV A ORGANIZAO DA PRODUO (no lote)


1. Quantos hectares da terra do lote so destinados ao cultivo de
lavouras:____________________________
2.Hectares destinados criao: _____________________________
3. Quais as lavouras que
cultiva:____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
4. Qual a mais importante:_____________________ 4.1 Por
qu?_______________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
___________________________________________________________________________________
___________
6. Em qual perodo do ano o(a) sr.(a) prepara a terra para o plantio?
______________________________________
7. Quantos hectares plantou com lavoura este ano?
_______________________________________________
8. Quantos hectares plantou com cada tipo de
lavoura:__________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
___________________________________________________________________________________
___________
9. Quanto colheu de cada
lavoura:___________________________________________________________________
173

___________________________________________________________________________________
___________
___________________________________________________________________________________
___________
10. Teve alguma perda em alguma lavoura na safra deste ano? Sim No
10.1 Se positivo, em que produto e qual a
causa:_______________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
___________________________________________________________________________________
___________
11. Como feita a preparao do solo para o plantio (em que consiste - etapas):
Broca e derrubada queimada (coivara) destocamento gradagem marcao do terreno e
piqueteamento
enterrio das estaes e preparo de covas plantio das mudas no campo
outro:__________________________
___________________________________________________________________________________
___________
11.1 Verificar o tipo de instrumento usado: prprio alugado.
11.2 Instrumentos usados: enxada grade semeadeira/plantadeira cultivador trator
outros:__________
___________________________________________________________________________________
___________
11.3 Se o trator ou qualquer instrumento alugado: Sim No
11.4 procurar saber a quem
aluga:___________________________________________________________________
11.5 Como
aluga:______________________________________________________________________________
__
11.6 Quanto paga pela
hora:_______________________________________________________________________
12. Qual o destino da produo: toda para o consumo parte para o consumo e parte para venda
toda para a venda
12.1 Procurar saber a quantidade de cada produto produzido que se destina ao consumo:
_______________________
___________________________________________________________________________________
___________
13. Qual o sistema de comercializao: vende diretamente ao consumidor na feira vende ao
atravessador outro _____________________________________________
14. O senhor beneficiou algum produto este ano?: Sim No 14.1 Se positivo, qual(is) o(s)
produto(s) beneficiado(s):
_________________________________________________________________________________
14.2 Verificar se para o beneficiamento alugou algum equipamento ou pagou alguma percentagem pelo
uso de
algum equipamento para o beneficiamento: Sim
No_______________________________________________
15.2 O clima foi favorvel agricultura em 2011? Sim No 15.3 Se no, se teve prejuzo e como
expressa este
prejuzo:___________________________________________________________________________
____________
16. Tem assistncia tcnica: Sim No 16.1 Se tem, de
quem:_________________________________________
16.2 Como : permanente espordica 16.3 Se espordica, como e quando ocorre:
________________________
___________________________________________________________________________________
174

___________
16.4 Qual a importncia ou os problemas da assistncia
tcnica:___________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
17. Procurar saber se cria.Se sim quantas cabeas : gado N __ cabra, N __ bode N ___
ovelhas N ____ outros:__________________________________
17.1 Como foram adquiridos os animais: financiados pelo Pronaf outra fonte de
financiamento:______________________________________, adquirido com recursos prprios
ajuda de algum filho outros
recursos:__________________________________________________________________________
18. Pedir para o entrevistado explicar o processo de comercializao do
criatrio____________________________
___________________________________________________________________________________
__________
18.1. Destino do leite produzido: consumo exclusivo do leite pela famlia venda do leite
18.1 A quem vende:_____________________________
18.2 Como vende:_________________________________________________
18.3 A quanto vende o litro:____________________ 18.4 Quantos litros vende por dia:
_______________________
19. Que tipo de rao d aos
animais?________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
20. Quais so os problemas principais para a criao: gua rao capim palma cana
forrageira
Outro:
___________________________________________________________________________________
___
21. Procurar saber se o assentado j tomou dinheiro emprestado ao banco para a sua agricultura: Sim
No
21.1 Se sim, quando tomou
emprestado?_____________________________________________________________
21.2 Se sim, em que
Banco:_______________________________________________________________________
21.3 Para que finalidade:
_________________________________________________________________________
21.4 Teve dificuldade para tomar o emprstimo? Sim No 24.5 Qual foi a
dificuldade:____________________
___________________________________________________________________________________
___________
21.5 Procurar saber se teve dificuldade para pagar: Sim No 24.7 Por
qu:______________________________
___________________________________________________________________________________
___________
22. Que mquinas e equipamentos utiliza no processo de produo agrcola e pecuria? | trator
colheitadeira bomba para irrigao aspersor para irrigao caminho carroa ensiladeira
triturador
debulhadeira de feijo
outros:__________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
22.1 Quais destes so prprios e quais so alugados ou
emprestados:_______________________________________
___________________________________________________________________________________
175

___________
23. Usa algum tipo de adubo Sim No Se sim, quais os tipos: orgnico qumico 24 Em
que usa:_________________________24.1 Onde
compra:_________________________________________________
24.Quem orienta o uso e a compra? :____________________
25. Guarda semente de um ano para outro: Sim
No:_______________________________________________
25.1 Se guarda, escolhe as melhores sementes: Sim No 25.2 J ouviu falar das sementes
crioulas e nos Bancos de Sementes da ASA (Articulao do semi-rido): Sim No 25.3 Se sim, o
que acha:_____________________
___________________________________________________________________________________
___________ 25.4 Se compra, como que
compra:________________________________________________________________ 25.5 A quem
compra:____________________________________________________________________________
25.6 Se recebe, de quem
recebe:____________________________________________________________________ 25.7
Como se d o processo, recebe no tempo
certo:____________________________________________________
26. Utiliza remdio para os animais? Sim No
26.1 Quem orienta como usar?__________________________________,
26.2 Quem vacina os animais:____________________________ 26.3 Vacinou o ano passado? Sim
No
27 Usa veneno para combater as formigas? Sim No 27.1 Se sim, que veneno
usa:_______________________
___________________________________________________________________________________
___________
27.2 Onde compra:_______________________________ 27.3 Quem orienta como
usar?______________________
27.4. Usa veneno para combater as pragas? Sim No 27.5 Se sim, que veneno
usa:_______________________________________________________________________________
____________
27.6 Onde compra:_______________________________27.7 Para que tipos de pragas:
_______________________
__________________________________ 27.8 Quem orienta como
usar?__________________________________
28. Usa herbicida para limpar o mato? Sim No 28.1 Se sim, que herbicida
usa:_________________________
___________________________________________________________________________________
___________
29. Utiliza a prtica da irrigao? Sim No 29.1 De que tipo: asperso convencional
gotejamento
inundao micro-asperso sistema mandalla
outro_____________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
29.2 E em que
culturas?___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________
30. O que faz o entrevistado para garantir a sobrevivncia dos animais, a agricultura e a sobrevivncia
da famlia durante as secas? D um exemplo de como foi na ltima
seca.___________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
______________________
176

V - ORGANIZAO DO TRABALHO
1. Trabalha na terra com a ajuda da famlia: Sim No 1.1 Se sim, quem so os membros da
famlia que trabalham na terra: filho cnjuge outro
parente:_________________________________________________
2. Se trabalha com a ajuda da famlia, existe diviso de tarefas: Sim No
3. Se trabalha com a ajuda da famlia, cada um tem seu roado individual no lote e lucra com ele
prprio: Sim No
4. Contrata trabalhadores: Sim No 6.1 Se sim, quando
contrata:_____________________________________
4.1 Contrata para fazer que tarefas:
__________________________________________________________________
4.2 Contratou este ano? Sim No 4.3 Se contratou, quantos trabalhadores contratou:
_______________
4.4 Quando:____________________________ 4.5 Para fazer o qu:
______________________________________ 4.6 De onde vm os trabalhadores
contratados?_________________________________________________________
4.7 Como a forma de pagamento: por produo por diria por empreitada por tarefa
outro: _________
__________ 4.8 Contratou: mulheres e homens s homens s mulheres
4.9 Qual o valor da diria que foi paga aos trabalhadores
________________________________________________
5.Participa na comunidade de alguma produo em grupo (ex.: criao de frango, comercializao,
etc.): Sim No 5.1 Se sim, como se d essa
atividade:__________________________________________________________
6. comum aqui no Assentamento as pessoas ajudarem umas s outras no trabalho na agricultura:
Sim No
6.1 Se sim, como se d esse tipo de
ajuda:_____________________________________________________________
7. O senhor produz ou cria noutra terra alm desta: Sim No 9.1 Se sim, em que condio:
parceiro
proprietrio de outra terra arrendatrio posseiro terra cedida trabalhador assalariado
Outro
8. Se cria ou produz noutra terra em qualquer das condies acima, procurar saber o por
qu:___________________
__________________________________________________________________________________
____________
9 O que o leva a trabalhar noutra
terra:_____________________________________________________________
9.1 Se o (a) assentado (a) se assalaria procurar saber, em que atividade se
assalaria:_____________________________________________
9.2 Por que se assalaria:
_________________________________________________________________________
9.3 Qual a poca do ano em que trabalha no alugado:
___________________________________________________
10 Em que lugar (municpio) trabalha no alugado: _________________________
10.1 Detalhes do local onde trabalha: em lotes de vizinhos em terras de grandes proprietrios
em terras de pequnos proprietrios Outros:
__________________________________________________
11 Alguma outra pessoa da famlia que mora com o entrevistado tambm trabalha noutra terra: Sim
No
11.1 Se sim, em que condio: parceiro proprietrio de outra terra arrendatrio posseiro
terra cedida
trabalhador assalariado Outro:___________________________
12. Alm da atividade agrcola o(a) sr(a) tem outra atividade que no agrcola: Sim No
177

12.1 Se sim, qual essa atividade: ___________________________ 12.2 Por qu tem essa outra
atividade:________
__________________________________________________________________________________
_____________
13. Outra pessoa da famlia que mora com o entrevistado e trabalha no lote tem outro trabalho: Sim
No
13.1 Se sim, procurar saber qual:_______________________________ 13.2
Onde:___________________________
13.3 Quanto ganha por ms:__________________ 13.4 Por
qu?__________________________________________
14. O entrevistado troca dias de servio com outro
assentado?____________________________________
15. Arrenda a sua terra? Sim No, Porqu?__________________________________________
15.1 Arrenda a terra de outros? Sim No, Porqu?
_________________________________________________
16. A renda do trabalho na terra ( o que tira da terra)permite a sobrevivncia da famlia? Sim
No, Se no, o que faz para complementar a
renda?___________________________________________________________________

V- POLTICAS PBLICAS (identificar as formas de recriao camponesa)


1. beneficiado com algum programa social do estado: bolsa famlia programa do leite
programa do po um milho de cisternas
outro:_____________________________________________
1.2 Se sim procurar saber como se d ou se deu (caso das cisternas p. ex.) o
benefcio:________________________
1.3 Para que utilizado:
__________________________________________________________________________
2. J tirou dinheiro do Pronaf: Sim No 2.1 Se sim,
quando:________________________________________
2.2 Para
qu:_______________________________________________________________________________
____
2.3 Quem fez o projeto: __________________________ 2.4 Como funcionou:
______________________________ 2.5 Pagou? Sim No, 2.6 Se no pagou, explique a causa:
______________________________
__________________________________________________________________________________
____________
2.10 Se nunca usou recursos do Pronaf, procurar saber os
motivos:________________________________________
__________________________________________________________________________________
____________
3. Atualmente est com algum crdito?
Qual?_________________________________________________

VI- INTEGRAO DA FAMILIA NA COMUNIDADE, NO MUNICPIO E SOCIABILIDADE


1. Participa da Associao do PA?: Sim No
2. Gosta de viver aqui e de ser assentado(a): Sim No 2.1 Por
qu?___________________________________
__________________________________________________________________________________
____________
3. Quais as principais dificuldades que o assentado enfrenta no municpio:
___________________________
__________________________________________________________________________________
____________
4. Sua famlia pratica alguma religio: Sim No, 4.1. Se sim qual?
178

_____________________4.2 Sempre foi a


mesma:__________________________________________________________________________
5. Participa de algum grupo dentro do PA? (ex: grupo de mulhesres que produzem plantas medicinais;
grupo de igreja; grupo de jovens; grupo de artesanato; grupo de cultura; etc...)
6. A famlia costuma ir cidade? Sim No

7. Se sim, a qual
cidade?________________________________________________________________

8.3. O que costuma fazer na cidade:

feira ir igreja compras da casa festas associao outro

9. O que o sr. faz nas horas de


folga?_____________________________________________________________________________
_____________

VII AGENTES EXTERNOS (identificar as formas de recriao camponesa)


1. Utiliza assistncia tcnica na atividade agropecuria: Sim No
1.1 Se utiliza, quem presta assistncia
tcnica:_________________________________________________________
1.2 Como avalia a assistncia
tcnica:________________________________________________________________ 1.2 Se no
utiliza, por
qu:________________________________________________________________________
2. A prefeitura municipal tem alguma poltica voltada para os assentamentos? Sim No
3.. O STR do municpio tem atuado junto aos assentados deste PA? Sim No
3.1. O (A) senhora sindicalizado(a) Sim No
3.1 Se o STR atua no PA como e em que atua:
_______________________________________________________
3.2 Qual a importncia do STR para os assentados do
PA?:_____________________________________________
__________________________________________________________________________________
____________
6. Os polticos da regio visitam/fazem reunio com os assentados ou lhes do assistncia: Sim
No

VIII - CONDIES DE VIDA


1. A casa em que mora melhor ou pior do que a que vivia antes de vir para o
PA?_________________
2. De que feita a sua casa? 2.1 De que era feita sua casa antes do PA?

tijolo tijolo

barro ou taipa barro ou taipa

tijolo e taipa tijolo e taipa

palha palha
179

3. Quantos cmodos tem sua casa? (exceto banheiro)?_________________________


4. Quantos cmodos tinha sua antiga casa? (exceto o
banheiro)._____________________________________
5.A casa tem gua encanada: Sim No. E a que morava antes tinha gua encanada? Sim
No
6. De onde vem a gua de beber:_____________________________________________
8 De onde vem a gua para outro uso domstico:
_____________________________________________________
9. A casa ligada a rede de energia eltrica: Sim No
10. A casa tem banheiro? Sim No. Se sim, dentro de casa ou fora da casa
11. Possui algum meio de transporte? Sim No

12. Se sim, foi adquirido antes ou depois do assentamento? Antes Depois

12.1. Se sim, qual?

Meio de transporte Quantidade Adquirido antes ou depois (A-


antes; D depois)

121.1. Bicicleta

1212. Moto

121.3. Animal para transporte

121.4. Automvel de passeio

121.5. caminhonete

121. caminho

121.7. Outro (especificar)

13. Quais os eletrodomsticos que possui?

Eletrodomstico Sim No J Adquiriu depois que


possua veio para o PA -(A-
antes antes; D depois)

Fogo a gs

geladeira

TV

Antena parablica
180

rdio

som

liquidificador

Batedeira de bolo

Ferro eltrico

DVD

Mquina de lavar

computador

XI- RENDA (identificar elementos que caracterizam a recriao camponesa)


1. Quanto paga de energia eltrica por ms____________________________________________
2. Se tiver outra casa. Quanto paga de gua por ms na casa onde
mora:___________________________________
3. E no stio paga gua para alguma coisa (atravs de carro pipa, ou outra forma de abastecimento)?
____________
4. Se tem fogo a gs, quanto tempo passa com um bujo de
gs?__________________________________________
5. Se o fogo a lenha, compra a lenha? Sim No
5.1 Se compra, quantos reais gasta por semana com
lenha:_______________________________________________
7. Usa carvo para cozinhar: Sim No
7.1 Se usa quantos reais gasta por semana com a compra de
carvo:________________________________________
7.2. Quanto gasta na feira semanal?(ver quanto gastou na semana
anterior)_____________________
8. Quais so outras fontes de renda que o entrevistado tem? aposentadoria salrio regular
trabalho alugado servio prestado atividade comercial remessa de familiar ausente outras
9. Algum alm do entrevistado que mora na casa recebe algum tipo de aposentadoria? Sim
No Se sim esta aposentadoria ajuda na renda da famlia? Sim No

888
181

ANEXOS
182

Anexo A - Pedido de desapropriao dos trabalhadores da fazenda Alinorte.


183
184
185

Anexo B - O 1 processo por promovente o Sr. Mauricio de Arajo Gama e


promovido o Sr. Vicente Olegrio e outros.
186
187
188
189
190

Anexo C - O 3 processo gerado, sendo promovente o Sr. Antnio Clementino Alves


e promovido a Sr Miriam Arajo Gama. Pedido de Reintegrao de Posse
191
192
193
194
195

Anexo D - Denncia ao INCRA.


196

Anexo E - Pedido de reviso de laudo e nova vistoria se necessrio.


197
198

Anexo F Relatrio de vistoria tcnica da propriedade pelo INCRA em 1997.


199
200
201

Anexo G - Liminar de Reintegrao de Posse.


202
203

Anexo H - Acordo de comodato entre os trabalhadores e proprietrio.


204
205
206
207
208
209

Anexo I Declarao de venda da terra para INCRA.


210

Anexo J- Publicao no Dirio Oficial da Unio sobre a compra do Imvel


denominado de Fazenda Lagoa Dantas.
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