ARTIGOS
Bibliometria e arqueologia
Ldia Alvarenga
Resumo
O artigo tem por objetivo levantar e discutir
as relaes entre a arqueologia do saber de
Michel Foucault e a bibliometria. Prope
categorias de anlise comuns entre ambas as
reas. Reflete sobre temas de interesse
comum entre as duas disciplinas, tais como
intertextualidade, citaes, pragmtica,
categorizao dos discursos. Apresenta
possibilidades de superao de limites
terico-epistemolgicos da bibliometria, tais
como o problema da dificuldade de se aferir a
cientificidade dos discursos selecionados
para os estudos bibliomtricos, assim como a
incorporao de categorias que permitam
superar as tendncias de reificao se aos estudos desenvolvidos a partir
identificadas nas pesquisas da cincia da
informao.
Palavras-chave
Bibliometria; Arqueologia do saber; Citaes;
Anlise do discurso; Pragmtica;
Intertextualidade; Polifonia; Cincia da
informao; Michel Foucault; Epistemologia.
do saber de Michel Foucault
traos de identidade
terico-metodolgica
INTRODUO
Os campos disciplinares se formam e
evoluem, a partir dos avanos da pes-
quisa especializada e a literatura de-
corrente desse processo se constitui no
componente fundamental da materiali-
zao do conhecimento.
A cincia da informao, que inclui en-
tre seus objetos de estudo a literatura
tcnico cientfica preservada nas bi-
bliotecas e sistemas de informaes,
vem desenvolvendo anlises bibliom-
tricas e cientomtricas cujos resultados
se revertem no conhecimento das mais
variadas vertentes do saber. Por sua
vez, a arqueologia do saber, tal como
proposta por Michel Foucault, em 1961,
constitui-se em um instrumental teri-
co para se estudar as formaes dis-
cursivas, ou seja, campos de conheci-
mento.
Este trabalho tem por objetivos: a) res-
saltar as relaes entre a arqueologia
do saber e a bibliometria; b) mostrar a
viabilidade de serem os estudos biblio-
mtricos instrumentos vlidos para o
desenvolvimento de algumas vertentes
de trabalhos arqueolgicos e epistemo-
lgicos; c) constituir-se em fundamen-
to terico metodolgico para segmen-
tos de pesquisas que tenham por meta
superar os limites da bibliometria como
instrumental meramente quantitativo,
mostrando-se a possibilidade de incor-
porao de novas categorias de anli- produo cientfica convencional, cos-
da literatura especializada.
Em direo a tais metas, partiu-se dos
seguintes pressupostos:
1) a bibliometria e a arqueologia do
saber so disciplinas que tm como
objeto comum os discursos formado-
res de um campo de conhecimento;
2) a literatura que forma uma rea de
conhecimento polifnica, dispersa,
descontnua, intertextual e dependen-
te de estratgias persuasivas e prag-
mticas, estas estreitamente depen-
dentes das posies de poder ocupa-
das por seus produtores.
3) o processo de produo de conheci-
mento depende de estratgias persua-
sivas e pragmticas decorrentes das
aspiraes de poder e interesse ineren-
tes ao comportamento dos autores;
4) os estudos bibliomtricos, caracteri-
zando-se especialmente por sua base
emprica, so passveis de fornecer
subsdios concretos e sistematizados
para estudos arqueolgicos, eviden-
ciando entre ambos os campos uma re-
lao de complementaridade.
ESTUDOS BIBLIOMTRICOS E
ALGUNS OBSTCULOS
EPISTEMOLGICOS
A bibliometria, ramo da cincia da in-
formao, embora no restrinja seu
universo de pesquisa aos domnios da
tuma priorizar esse tipo de literatura
como objeto.
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica
Os fundamentos tericos discutidos
neste artigo poderiam contribuir para a
resoluo de um problema que se
apresenta nas pesquisas em cincia da
informao e que se constitui na difi-
culdade de extrapolao do campo res-
trito dos documentos ditos cientficos,
possibilitando vises mais abrangentes
dos campos de conhecimento e ense-
jando novas possibilidades de anlises
de discursos oriundos de instncias
diversas, no somente das restritas
cincia normal.
Elementos textuais, paratextuais e con-
textuais referentes a monografias e ar-
tigos de peridicos se constituem em
variveis comumente abordadas nos
estudos bibliomtricos. Os resultados
alcanados refletem aspectos quanti-
tativos de campos de conhecimento,
evidenciando ngulos, tais como pro-
dutividade de autores ou de fontes dis-
cursivas, os autores que constituem as
frentes de pesquisa em determinado
campo de conhecimento e constata-
es de regularidades que podem fa-
zer emergir fatos histricos, no proces-
so de evoluo de uma disciplina. Nes-
se sentido, o potencial de dados gera-
dos pela bibliometria se apresenta
como insumos valiosos para o desen-
volvimento de estudos arqueolgicos e
epistemolgicos regionais, ou seja, dos
campos especficos do saber.
Por outro lado, a fundamentao teri-
ca de estudos bibliomtricos, assim
como a interpretao dos seus resul-
tados, luz de instrumental metodol-
gico e princpios oriundos da arqueolo-
gia do saber, poderiam possibilitar uma
viso mais ampla dos diversos enfo-
ques e segmentos intervenientes na
estrutura do universo cognitivo, colo-
cando em evidncia categorias histri-
cas e qualitativas passveis de refletir
essa realidade, de forma mais comple-
ta, ressaltando fatores especficos e
essenciais inerentes ao conhecimento,
em todas as suas variadas instncias.
Por privilegiar os discursos publicados,
os resultados de estudos bibliomtricos
no que tange especialmente quantifi-
cao da literatura publicada e ao ma-
peamento da rede de relaes estabe-
lecida entre autores e textos, por meio
das citaes, podem se constituir em
insumos empricos da maior importn-
cia para que se evidenciem ngulos
peculiares do processo de produo de
conhecimentos, ensejando o desenvol-
vimento de posteriores anlises de na-
tureza qualitativa.
Existem muitas tentativas e maneiras
de se abordar os problemas que cir-
cunscrevem o campo terico da biblio-
teconomia e cincia da informao,
quando se trata de extrapolar os enfo-
ques quantitativos e positivistas. No
se restringem a essas disciplinas as
crticas oriundas das correntes episte-
molgicas contemporneas, que de-
nunciam a reificao como caracters-
tica marcante dos estudos nos quais se
verifica o privilgio do dado sobre to-
das as possveis relaes deste com
outros fatores contextuais e histricos,
no menos importantes. A nfase nos
mtodos quantitativos, embora tendn-
cia marcante, no restrita aos referi-
dos campos, mas identificada em dife-
rentes ramos da cincia.
Price (apud Sengupta, 1992) afirma
que, embora o principal objetivo da bi-
bliometria ou cientometria seja fazer
anlise matemtica da cincia, dentro
de um conceito empiricista de pesqui-
sa, a compreenso e os padres de
coerncia da produo cientfica da
rea deveriam ser decorrentes de abor-
dagens multidisciplinares, com a parti-
cipao de historiadores, socilogos e
psiclogos da cincia, para que se via-
bilizassem outros tipos de anlises, no
apenas fundamentadas ou passveis de
expresso em termos mtricos.
De acordo com Michel Harris, pesqui-
sador norte-americano, a pesquisa em
cincia da informao, mais especifi-
camente a pesquisa em bibliotecono-
mia, est sendo calcada em princpios
que poderiam ser identificados como
postulados do pluralismo e positivis-
mo. Em pesquisa realizada, Harris
constatou que o positivismo se consti-
tui na corrente terica dominante em
seu pas, postura identificada pelo
autor por meio da metfora: a dream
of a physics of librarianship (apud
Bushman, 1991).
A ttulo de exemplo de tentativa de
avanos nas abordagens da pesquisa
em cincia da informao podem ser
citados inmeros trabalhos, como, por
exemplo, o de Bushman que conside-
ra a natureza dos sistemas de informa-
o documental e da educao como
intrinsecamente relacionados, relem-
brando o elo fundamental existente
entre bibliotecas e escolas, ambas ins-
tituies educativas em nossa cultura.
Na tentativa de superar o padro vigen-
te das anlises quantitativas, Bushman
destaca a Nova Sociologia da Educa-
o, (NSE), tendncia terica da rea
da educao que procura interpretar o
complexo educao, conhecimento,
ensino e aprendizado, a partir do con-
texto de poder, raa, classe e gnero,
como uma fonte de recursos tericos
passveis de utilizao pela cincia da
informao. (Brushman, 1991).
Cumpre tambm ressaltar que as crti-
cas bibliometria no se restringem
sua abordagem quantitativa, mas es-
tendem-se s suas vinculaes com
possveis tendncias de pesquisas con-
sideradas legitimadoras de ideologias
dominantes, em que se absolutizam
meios em detrimento dos fins. Outros
pontos crticos podem ainda ser identi-
ficados, destacando-se os que se refe-
rem ao uso dos resultados de pesqui-
sas bibliomtricas, na avaliao da pro-
duo acadmica na universidade ou
em outros centros de pesquisa.
O PENSAMENTO FOUCAULTIANO E
A PESQUISA NA CINCIA DA
INFORMAO
O pensamento de Michel Foucault ofe-
rece aportes tericos consistentes, para
se estudar campos disciplinares.
Possibilitando uma viso mais ampla da
realidade evidenciada pelos dados
empiricamente levantados pela biblio-
metria, as categorias foucaultianas po-
dem ser tomadas como fundamentos
e contrapontos, viabilizando seja um
embasamento slido dos estudos,
assim como uma abordagem dialgi-
ca, entre dado e no-dado, fazen-
do emergir aquilo que fica oculto e in-
determinado pelos resultados dos es-
tudos bibliomtricos, luz dos compo-
nentes histricos e contextuais.
Nesse sentido, alguns autores ressal-
tam a importncia do pensamento de
Foucault, em suas interfaces metodo-
lgicas com a cincia da informao:
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica
Pierce (1992) reflete sobre o corpo te-
rico com que se definem as tradies
intelectuais de um campo de conheci-
mento e apresenta uma relao de pos-
sveis autores clssicos relevantes da
cincia da informao, tentando iden-
tificar nesse campo a sndrome dos
dead germans, metfora atribuda
aos referenciais tericos clssicos da
sociologia* .
Relatando os resultados de uma pes-
quisa sobre os possveis dead ger-
mans da cincia da informao, o au-
tor enumera os autores emergentes da
sua pesquisa, entre os quais se inclui
Michel Foucault, com o livro que define
as bases da arqueologia do saber, ao
lado de autores relevantes para a rea,
como Solla Price, Jesse Shera e ou-
tros.
Radford (1992), ao identificar uma es-
treita relao entre a orientao posi-
tivista e a pesquisa na biblioteconomia
e na cincia da informao, em um es-
foro de crtica e de superao dessa
tendncia no processo de produo de
conhecimento da rea retoma o pen-
samento de Michel Foucault, no que
se refere aos conceitos de cincia, co-
nhecimento cientfico, verdade e ob-
jetividade.
Segundo Radford, de acordo com Fou-
cault, o conhecimento cientfico estaria
primariamente estruturado pelos limites
do que possvel dizer, em um dado
ponto histrico, a respeito de um siste-
ma particular de discurso. Objetivida-
de e verdade equiparar-se-iam a locus
de luta entre sistemas competitivos de
discursos. O conhecimento cientfico
repousaria sobre um suporte institu-
cional, sendo reforado e acompanha-
do por outros estratos e prticas sociais,
tais como a poltica, pedagogia, o sis-
tema de comunicao do conhecimen-
to, incluindo os sistemas de editora-
o e bibliotecas. Nesse contexto, ain-
da segundo o autor, a biblioteca seria
vista como uma instituio para arran-
jar textos, estabelecendo-se como um
componente da legitimao de uma
ordem particular do discurso.
* Alemes mortos referindo-se a Karl Marx,
mile Durkeim e Max Weber, autores relevante
na teoria bsica da sociologia.
O fato de ser o discurso cientfico pre-
ciso e previamente definido leva ainda
Foucault a ressaltar que essa preciso
representaria um mecanismo de con-
trole, afirmando que em cada socie-
dade a produo do discurso contro-
lada, selecionada, organizada e redis-
tribuda de acordo com certos procedi-
mentos (Foucault, apud Radford, 1992,
p.417).
importante que o pesquisador, ao
desenvolver uma pesquisa bibliomtri-
ca a partir de literatura caracterizada
como formadora de um campo de co-
nhecimento, tenha antes de tudo a
conscincia de que a construo do
conhecimento deve ser vista como um
processo eivado de interesses pessoais
e subjetividade, devido aos imperativos
que governam a conduta social impl-
cita na construo no somente da
cincia, mas dos saberes em geral.
No contexto das reflexes expressas
no presente trabalho, foram ressalta-
das do pensamento de Foucault as se-
guintes contribuies: a) a suspenso
da categoria epistemolgica de cienti-
ficidade, que tradicionalmente se utili-
za para estudar os discursos formado-
res de uma rea especfica de conhe-
cimento; b) a especificao dos ele-
mentos envolvidos na formao de
objetos de um campo discursivo; c) a
adoo dos conceitos de intertextuali-
dade e disperso, como caractersticas
inerentes s formaes discursivas; d)
a constatao, nas prticas discursivas,
de um imperativo pragmtico que de-
termina a existncia de sistemas de
excluso, dos quais decorre o poder de
que se investem os autores, no proces-
so de produo de conhecimentos.
As formaes discursivas e o
dilema cincia ou saber?
A caracterizao de um conjunto de
discurso pertinente a uma vertente es-
pecfica do saber, vista por Foucault
como uma formao discursiva, re-
conhecida e amplamente aceita por
estudiosos da rea da anlise do dis-
curso e acha-se extensamente traba-
lhada no livro do referido autor.
A arqueologia do saber definida como
anlise das formaes discursivas ao
nvel da positividade que as caracteri-
za (Dias, 1989), tendo como objetivo
pesquisar sobre as regras de formao
dos objetos do discurso de uma rea
especfica do conhecimento.
Em arqueologia do saber (1969), Fou-
cault tem como objetivo sistematizar as
obras anteriores (Foucault, 1978, 1980,
1992)* , nas quais ele utiliza, com nuan-
ces diferentes, o mtodo de anlise ar-
queolgica dos discursos em campos
especficos de conhecimento, como a
medicina, a loucura, e as cincias hu-
manas (economia, biologia e lingua-
gem). Nessa obra, Foucault busca ex-
plicitar um mtodo de anlise histrica
que considere o discurso como saber,
e no como cincia.
Incluindo os saberes como parte do
campo de abrangncia dos estudos que
ele chama de arqueolgicos, o pensa-
mento de Foucault pode oferecer im-
portantes aportes para a concepo
geral dos estudos bibliomtricos, seja
para a interpretao dos resultados de
estudos dessa natureza, ou para a filo-
sofia a ser adotada no processo de
seleo e classificao de seu mate-
rial emprico (grupo de monografias,
artigos de peridicos etc.).
Segundo Foucault, torna-se necess-
ria a distino entre os domnios cien-
tficos e os territrios arqueolgicos,
cujos recortes e princpios de organi-
zao so completamente diferentes.
De acordo com os preceitos epistemo-
lgicos, somente pertenceriam a um
domnio de cientificidade as proposi-
es que obedecessem a certas leis de
construo, entretanto:
* Foucault, Michel Les mots et les choses: une
archeologie des Sciences Humaines. Paris :
Gallimard, 1966. Traduo brasileira de Salma
Tannus Muchail, 6ed. So Paulo : Martins Fon-
tes, 1992; .Naissance de la clinique: une
archologie du rgard mdical. Paris : P.U.F.,
1963. Traduo brasileira de Roberto Macha-
do: O Nascimento da Clnica, 2ed. Rio ; Foren-
se Universitria, 1980; . Folie et Draison:
histoire de la folie l ge classique. Paris : Plon,
1961. 2ed. Gallimard, 1972. Traduo brasilei-
ra de Jos Teixeira Coelho: Histria da loucura
na idade clssica. So Paulo : Ed. Perspectiva,
1978.
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica
Os territrios arqueolgicos podem
atravessar textos literrios ou filo-
sficos, bem como textos cientficos.
O saber no est investido somente em
demonstraes, pode estar tambm em
fices, reflexes, narrativas, regula-
mentos institucionais, decises polti-
cas [...]. A prtica discursiva no coin-
cide com a elaborao cientfica a que
pode dar lugar; o saber que ela forma
no nem o esboo rigoroso nem o
subproduto cotidiano de uma cincia
constituda. As cincias pouco impor-
ta no momento a diferena entre os dis-
cursos que tm uma presuno ou um
estatuto de cientificidade e os que no
apresentam realmente seus critrios
formais aparecem no elemento de
uma formao discursiva e tendo o sa-
ber como fundo (Foucault, 1969,
p.222).
A arqueologia no descreveria discipli-
nas, tomando-se aqui disciplina como
conjunto de enunciado que empresta
sua organizao a modelos cientficos
que tendem coerncia e demons-
tratividade e que so recebidos, insti-
tucionalizados, transmitidos e ensina-
dos como cincia . As disciplinas, se-
gundo o autor, podem servir de iscas
para a descrio das positividades.
J no planejamento das primeiras eta-
pas de um projeto bibliomtrico basea-
do em anlise de citaes, na etapa de
seleo do material para compor o uni-
verso de pesquisa, surgem os primei-
ros dilemas: a dificuldade de se delimi-
tar um campo discursivo e a heteroge-
neidade dos discursos que compem
um campo de conhecimento quanto
sua natureza. Muitas vezes, torna-se
difcil ou quase impossvel a caracteri-
zao de trabalhos, diferenciando os
textos eminentemente cientficos dos
denominados tcnicos, dos documen-
tos de divulgao, dos administrativos,
dos textos literrios e mesmo do saber
oriundo do senso comum. Isso porque
nem todos os domnios de uma disci-
plina so cobertos somente por discur-
sos cientficos.
A complexidade dessa classificao
textual, segundo os critrios de cientifi-
cidade, poderia encontrar suas razes
mais profundas na prpria dificuldade
de se definir a cincia, fato que se re-
flete diretamente nos estudos biblio-
mtricos, especialmente quando se
pretende analisar segmentos da litera-
tura publicada, com vistas a utilizar
seus resultados visando-se ao maior
conhecimento de um campo.
Este um dos pontos em que a ar-
queologia do saber pode dar importan-
te contribuio cincia da informao.
Por se constituir em um mtodo para a
descrio de campos de conhecimen-
to e por considerar o discurso no sob
o ponto de vista estrito da epistemolo-
gia, que privilegia os requisitos de
cientificidade, mas em nvel mais am-
plo dos saberes que independem do r-
tulo de cincia, o referido princpio po-
deria suprir os estudos bibliomtricos
com fundamentos que comportassem
recortes, abordagens e leituras mais
sensveis da realidade.
Outras categorias de interesses
comuns
Ao tentar delimitar o mbito de abran-
gncia de uma positividade, ou seja, um
campo discursivo, Foucault discute o
que denomina de quatro hipteses b-
sicas, chegando concluso de que um
campo discursivo no se caracteriza
pelos objetos que estuda, pelas moda-
lidades de enunciao, pelos conceitos
ou pelas temticas privilegiados, mas
sim pela maneira pela qual se formam
seus objetos.
A formao dos objetos de um campo
discursivo estaria assegurada: a) pela
demarcao das superfcies primeiras
de emergncia, na qual se encontra a
possibilidade de limitar o domnio do
campo discursivo, de definir aquilo de
que se fala, de dar-lhe estatuto de
objeto; b) pela descrio das instn-
cias de delimitao, ou seja, os cam-
pos institucionais e as vrias discipli-
nas, para os quais o tema objeto de
estudo; c) pela anlise das grades de
especificao, conjuntos de relaes
passveis de se estabelecerem entre
instituies, processos econmicos e
sociais: formas de comportamento,
sistemas e normas, tcnicas, tipos de
classificao, modos de caracteriza-
o; d) pela anlise das relaes entre
esses vrios planos referidos (Macha-
do, 1992 e Dias, 1989).
O contexto no qual se origina o conhe-
cimento com todas as suas facetas e
relacionamentos ajudaria a configurar
os limites de um campo de conhecimen-
to que muitas vezes extrapolam os re-
cortes disciplinares convencionais.
Foucault afirma ser o discurso de uma
rea especfica de conhecimento carac-
terizado menos por um espao de re-
gularidades do que por um espao de
disperso: disperso de objetos, disper-
so de temticas, teorias, disperso
quanto s superfcies das quais o dis-
curso emerge e de suas instncias de
delimitao. O que atribuiria uma su-
posta unidade a um discurso, afirma o
autor, no seria a existncia de um ob-
jeto nico, de um estilo nico, de tem-
ticas e teorias ou conceitos hegemni-
cos. O que caracterizaria a unidade do
discurso seria um jogo enorme de rela-
es entre objetos, estilos, temticas,
teorias e conceitos. Caberia anlise
do discurso descrever essa disperso,
buscando o estabelecimento de regras
capazes de reger a formao dos dis-
cursos (Brando, p.28).
A literatura da Cincia da Informao
nos reporta uma srie de estudos biblio-
mtricos nos quais a categoria de an-
lise disperso privilegiada. Fazendo-
se um paralelo entre a viso da cate-
goria nos estudos arqueolgicos e bi-
bliomtricos ressalta-se que, nesta ins-
tncia, a disperso vem freqentemen-
te sendo considerada a partir de um
ponto de vista teleolgico; partindo-se
de recortes, nos quais os limites so
configurados pelos textos publicados em
fontes autorizadas ou reconhecidas
pela comunidade cientfica, condiciona-
se a priori obteno de grupos seleti-
vos destinados a uma aplicao prtica.
A categoria disperso, no mbito da
cincia da informao, vincular-se-ia
constatao de ncleos, de selees,
resultando em produtos, tais como os
formados de autores considerados
mais produtivos, ou os que se consti-
tuem de listas bsicas de peridicos,
as core lists. A disperso normal-
mente analisada a partir de um univer-
so composto, segundo um princpio de
seleo e os resultados nem sempre
so complementados pelos elementos
excludos dessas selees, fato que
pode redundar em concluses incom-
pletas ou mesmo equivocadas.
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica
Em Foucault, a disperso tende a su-
gerir que no se deve pautar um estu-
do arqueolgico justificado por opes
somente calcadas em princpios de
seleo para que no se construam
grupos a partir somente de privilgios
(autores mais produtivos, peridicos
mais citados etc.), descartando-se os
elementos no privilegiados. Haveria de
se considerar tambm nas anlises e
discusses os segmentos excludos
das selees.
Dentre os pontos comuns tratados por
ambas as disciplinas tendo como ins-
trumental as anlises discursivas, cum-
pre ainda ressaltar o fenmeno das re-
laes interdiscursivas que, na cincia
da informao, costumam ser analisa-
das a partir das citaes.
A ocorrncia de relaes entre diver-
sos autores e trabalhos formaria aquilo
que Foucault (1969) e Price (1966) ca-
racterizaram em seus trabalhos por
uma rede tecida por possveis relaes
interdiscursivas, em um dado recorte
de conhecimento. Mais adiante, neste
trabalho, sero feitas algumas reflexes
sobre o fenmeno.
Ao se fazer um paralelo entre as
abordagens da bibliometria e da arqueo-
logia do saber, no se pode relegar o
fato de que existem flagrantes diferen-
as entre elas, embora estejam sendo
ressaltadas possveis semelhanas e
pontos de complementaridade: de um
lado a bibliometria, instrumental em-
prico objetivo e quantitativo e, de ou-
tro lado, a arqueologia, calcada em dis-
cusses fundamentadas em anlises
de discursos acrescidas de anlises de
prticas no discursivas e que se apre-
sentam especialmente como um rom-
pimento com as regularidades tradicio-
nais da cincia da informao, por meio
das quais um campo de saber estu-
dado, tais como o livro como fonte de
conhecimento e o privilegiamento do
papel dos autores (sujeitos) como pro-
dutores do saber, temas contra os quais
se debateu Foucault, em vrios mo-
mentos de sua polmica obra.
As categorias: livro e autor
A bibliometria considera como catego-
rias livres de questionamento os auto-
res e fontes autorizadas como livros
e peridicos. Por outro lado, Foucault
prope que se questionem algumas
formas prvias de continuidade que
caracterizam uma unidade discursiva e
que so aceitas, sem qualquer proble-
matizao, no se tratando de recus-
las definitivamente, mas de sacudir a
quietude com a qual as aceitamos.
Ao colocar em suspenso a aceitao
dessas referidas unidades, Foucault
levanta questes que podem ser con-
sideradas bastante pertinentes pro-
blemtica das anlises bibliomtricas,
contribuindo estas para o enriqueci-
mento das reflexes propostas nas li-
nhas de pesquisa da cincia da infor-
mao e abrindo espao para uma
maior compreenso do comportamen-
to do discurso formador de um campo
discursivo do saber.
Ao entender a unidade livro* , como um
feixe de relaes que s se constri a
partir de um campo complexo de dis-
cursos, Foucault chama a ateno
para a importncia dos relacionamen-
tos de um trabalho com outros, levan-
tando questes para a problematizao
das anlises de um campo discursivo,
e que poderiam ser respondidas com
os resultados da anlises de citaes:
[...]todo o discurso manifesto repousa-
ria secretamente sobre um j-dito [...]
As margens de um livro, jamais so nti-
das ou rigorosamente cortadas: alm do
ttulo, as primeiras linhas e o ponto fi-
nal, alm de sua configurao interna e
a forma que o autonomiza est preso
em um sistema de remisses a outros
livros, outros textos, outras frases: n em
uma rede... (Foucault, 1969, p.34 e 36).
Nesse sentido, mereceriam outro nvel
de anlise os resultados de estudos
bibliomtricos, como os rankings de
autores, peridicos, e outros nos quais
normalmente os dados desempenham
o papel de senhores absolutos, estan-
do ausentes as discusses e interpre-
taes pertinentes.
* Nesse contexto, onde se l livro, deve-se ler,
tambm, artigo de peridico (um texto).
Quanto categoria autor normalmen-
te ressaltada em estudos bibliomtricos
e presente nos questionamentos de
Foucault, retoma-se em carter intro-
dutrio problemtica relacionada
relativizao do seu papel como pro-
dutor de conhecimentos, no universo
discursivo.
Segundo Chartier, Foucault teria esbo-
ado uma descoberta histrica sobre
a emergncia e as variaes desse re-
gime particular de citaes de textos,
que os identifica a partir de sua relao
a um nome prprio cujo funcionamen-
to inteiramente especfico: o nome do
autor.
Entretanto, em decorrncia dos argu-
mentos de Foucault em seu famoso
ensaio em que discute a questo do
autor*, Roger Chartier adverte:
O pensamento de Foucault, portanto,
no deve ser reduzido a frmulas mui-
to simples, decorrentes de leituras
apressadas. Ele no postula nenhum
elo exclusivo e determinante entre a
propriedade literria e a funo do au-
tor, entre o sistema de propriedade que
caracteriza nossa sociedade e um re-
gime de citao de textos, apoiado so-
bre a categoria assunto. Deslocando
para cima a figura do autor** e arti-
culando-a com os dispositivos que vi-
sam controlar a circulao dos textos
ou dar-lhes autoridade, seu ensaio con-
vida a uma investigao retrospectiva,
na qual a histria das condies de pro-
duo, de disseminao e de apropria-
o dos textos tem uma pertinncia
particular (1994, p.38).
No ltimo captulo da Arqueologia do
Saber, ao responder ao suposto inter-
locutor, com quem o autor dialoga so-
bre sua preocupao em se desvincu-
lar da corrente estruturalista, assim
como sobre as referncias forma de
enfocar o sujeito, Foucault responde
que o ponto de vista do sujeito foi sus-
penso, assim se referindo temtica:
* Foucault, Michel. Quest ce quun auteur.
Bulletin de la Societ Franaise de Philosophie,
LXIV, jul.- sept., 1969. p.73-104 Texto repu-
blicado, em ingls, em 1977 e 1979, em publi-
caes editadas pela Cornell University Press.
** Grifo da autora.
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica
[...] em suma, no quis excluir o pro-
blema do sujeito, quis definir as posi-
es, as funes que o sujeito podia
ocupar, na diversidade dos discursos
(1969, p.243).
Estas explicaes no inviabilizam,
portanto, as questes de autoria como
categorias usuais da cincia da infor-
mao tais como autores, produtivida-
de de autores, autores mais citados ,
considerando-se autoria como uma fun-
o classificadora, usualmente presen-
te nos estudos sobre os discursos pro-
venientes de pesquisas acadmicas.
O contraponto aqui sugerido caracteri-
zar-se-ia pela adoo de categorias
que contemplassem a contextualizao
do processo de produo de discursos,
permitindo de alguma forma a identifi-
cao de um possvel processo de pre-
enchimento de lacunas nos resultados
dos referidos estudos, como por exem-
plo, incluindo-se a apresentao de pos-
sveis autores no-citados, omitidos ou
ocultados, seja pela poltica editorial do
peridico, por fatores polticos ou outros.
Nesse mesmo sentido, princpios da
Arqueologia do Saber e a abertura que
esta enseja para o estudo das condi-
es de produo dos discursos for-
madores de um campo discursivo po-
deriam se constituir em ngulo de vi-
so complementar bibliometria, esta-
belecendo-se a relao fundamental do
dado com o seu respectivo contexto.
Polifonia, intertextualidade,
pragmtica e citaes no contexto
da anlise das formaes
discursivas
As anlises de discursos, que segun-
do as teorias foucaultianas, privilegiam
os princpios da intertextualidade e da
polifonia, dependentes de componen-
tes pragmticos ocorridos no processo
de enunciao, poderiam ter como
base emprica estudos bibliomtricos.
Para efeito desse estudo, consideram-
se, portanto, relacionados os conceitos
de intertextualidade, polifonia, pragm-
tica e citaes, formando parte dos
substratos terico e emprico que fun-
damentam estas reflexes. Tais fen-
menos se encontram presentes, quan-
do se analisa a origem dos saberes que
se formam como resultado do entrela-
amento de pensamentos que conse-
guem se sobressair, transformando-se
em componentes integrantes de uma
materialidade disciplinar.
O pressuposto defendido por Baktin
segundo o qual cada texto (ou enun-
ciado) teria um nico autor ou um
grupo determinado de autores, no caso
de trabalhos em colaborao, est sen-
do questionado por vrios autores, den-
tre os quais destacam-se Ducrot e
Duchet, originando a teoria polifnica
do discurso.
A polifonia no discurso parte do princ-
pio de que no h textos puros e de
que todo texto se relaciona com textos
anteriores, seja em conformidade ou
oposio. Ao seguir os padres discur-
sivos de se reportar a textos anterior-
mente escritos, o autor age em conso-
nncia com a comunidade cientfica,
fazendo referncias explcitas a outros
textos. Essa relao caracterizada
pelo hbito de citao que Coracini
(1991) considera uma manifestao
da heterogeneidade mostrada, em
nvel explcito, no somente constituin-
do-se em um mecanismo de adeso
a padres discursivos vigentes em
uma comunidade cientfica, mas
tambm como artifcio e estratgia de
persuaso.
Segundo Coracini (1991):
[...] um texto qualquer resulta do en-
trecruzamento de uma srie de outros
textos, de outros autores, outros indi-
vduos, diferentes grupos ideolgicos,
enfim de diferentes discursos (p.148).
Partindo das consideraes de que o
ato de ler um ato de produzir tex-
tos, outros textos se acrescentariam
ao texto lido, originando intertextos* .
Da a concluso de que a intertextuali-
dade e a polifonia se constituem em
caractersticas essenciais no restritas
ao conhecimento cientfico, mas tam-
bm passveis de serem reconhecidas
em outros tipos de saberes humanos,
e de que as citaes se constituiriam
em reflexos dessa prtica.
* Termo usado por Rolland Barthes, em 1972,
segundo Coracini, p.148.
As citaes so consideradas, por
Coracini (1991), como elementos tex-
tuais diferentemente dos paratextos, e
definidas como uma margem textual
que envolve o texto propriamente dito,
constituindo-se em instrumentos de
adaptao do texto ao seu pblico.
Segundo Gilda Braga, o ato de citar se
concretiza pelo: conjunto de uma ou
mais referncias bibliogrficas que, in-
cludas em um documento, evidenciam
relaes entre partes do documento
citado e partes do texto do documento
que as inclui (Braga, 1977).
Por meio de citaes, um autor identifi-
ca as relaes semnticas entre seu
artigo e os documentos citados, consi-
derando-se que os novos artigos que
citam os mesmos documentos publica-
dos anteriormente tm em geral rela-
es semnticas entre si.
Pode-se dizer que a citao e a refe-
rncia a outros textos seriam relevan-
tes atos do processo de produo cien-
tfica, em obedincia prtica que ten-
de a vincular o conhecimento produzi-
do aos conceitos ou paradigmas vigen-
tes, em uma rea especfica de conhe-
cimento, atribuindo-lhe chancela de
autenticidade pela obedincia aos im-
perativos institucionais desse campo
cientfico ou do saber. A observncia
aos paradigmas vigentes inclui-se
dentre os referidos imperativos, con-
forme explicita a teoria trabalhada por
Thomas Kuhn.
A citao seria, pois, um dos mecanis-
mos de que dispe o autor para se re-
portar aos fundamentos terico-meto-
dolgicos vigentes em sua rea de pes-
quisa, fato que tambm ratificaria suas
interfaces com os jogos de poder e a
pragmtica, presentes no processo de
construo da cincia, este calcado em
bases eminentemente sociais.
Permeia o ato de citar todo um espec-
tro de implicaes psicolgicas, socio-
lgicas, polticas e histricas, assim
como influncias de outras naturezas,
tais como o narcisismo (autocitaes),
influncias entre autores e instituies,
adeso a paradigmas vigentes. Nas
prticas discursivas, o hbito de citar
ou fazer referncia a um trabalho ante-
riormente escrito pode ser considera-
do parte constitutiva do processo de
enunciao ocorrida em campos es-
pecficos dos saberes.
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica
Na tentativa de visualizao sucinta de
aspectos variados da prtica da cita-
o, foram destacados alguns marcos
e instncias, a seguir relacionados, que
corroboram a constatao de que as
citaes so uma prova emprica de
relaes entre os conhecimentos que
formam os campos do saber.
As exegeses, comentrios e refern-
cias se constituram no Medievo e na
Renascena em parte substancial do
processo de produo da cincia e dos
saberes, estendendo-se pelo Perodo
Moderno, quando a derivao a conhe-
cimentos anteriores foi institucionaliza-
da no somente pelo hbito de citar,
mas tambm em decorrncia do pr-
prio imperativo que preconiza a ne-
cessidade de se reportar a trabalhos
anteriores como suporte de uma pes-
quisa.
Dos primrdios do perodo de floresci-
mento da cincia moderna toma-se a
afirmao estamos sobre ombros de
gigantes, atribuda Isaac Newton*,
querendo significar o fato de estar o
conhecimento de ento baseado em
conhecimentos anteriores. Essa afirma-
o citada por Merton (apud Smith,
1981) foi retomada, por Bernal, cente-
nas de anos mais tarde.
Consultada a literatura sobre citaes
em textos literrios, encontrou-se que
a citao um extrato em emprstimo,
a frase, a passagem, o texto empres-
tado a um autor que o reproduz textu-
almente para ilustrar e apoiar o que
quer dizer.
Falando-se da aplicao da anlise de
citaes no campo das cincias, cita-
se, entre os inumerveis trabalhos exis-
tentes, um estudo que prev como re-
sultado um tipo de mapa cognitivo,
que, no entender de Paulston (1993),
traaria estruturas e caminhos de ver
os fenmenos sociais e educacionais
embutidos nos textos e prticas; per-
mitiriam um mapeamento multidimen-
sional de textos, e, embora no se
adentrassem em seus contedos, ge-
rariam padres de relaes entre tem-
ticas, autores e trabalhos.
* O livro de Robert K. Merton, On the shoulders
of giant; a shandean postscript. New York: Free
Press, 1965 - atribui a Newton a frase: If I have
seen farther, it is by standing on the shoulders
of giants.
Paulston (1993) apresenta sua expe-
rincia de mapeamento da literatura
da rea da Educao Comparada,
mediante o uso da teoria de mapas cog-
nitivos que podem traar estruturas e
caminhos nos quais os fenmenos so-
ciais e educacionais se refletem; os tex-
tos se interagiriam continuamente em
um campo aberto por eles prprios pro-
duzidos e podendo ser identificados e
mapeados. Segundo o autor, as anli-
ses de citaes ensejariam a constru-
o de mapas cognitivos, permitindo
um mapeamento multidimensional de
trabalhos.
Das relaes discursivas que podem
ser evidenciadas pela anlise das cita-
es, emergem, numa decorrncia na-
tural, as interferncias das prticas e
jogos de poder s quais se integra o
campo da denominada Pragmtica.
As relaes discursivas, assegura Fou-
cault, caracterizariam no a lngua que
utiliza o discurso, no as circunstn-
cias em que ele se desenvolve, mas
o prprio discurso enquanto prtica.
A tarefa do pesquisador de uma rea
especfica como campo de conheci-
mento consiste em no mais tratar os
discursos como conjuntos de signos (os
elementos significantes que remetem
a contedos ou representaes), mas
como prticas que formam sistemati-
camente os objetos de que falam.
Considerando os discursos, como pr-
tica, Foucault adota os princpios da
pragmtica semntica, campo em que
so situadas as pesquisas de Oswald
Ducrot e que caracteriza aquilo que
feito pela fala, do que a fala faz, aquilo
que condiciona a ao humana, uma
ao realizada pela linguagem.
Segundo Ducrot, um enunciado o
produto da atividade do sujeito falante,
quer dizer, um segmento do discur-
so; um enunciado possui uma fora
ilocutria que atribui enunciao um
poder jurdico: o poder de obrigar a agir,
no caso de uma promessa; de uma or-
dem, o de obrigar a falar, no caso da
pergunta; o de tornar lcito o que no o
era, o caso da permisso. Os efeitos
da enunciao tm em si o poder de
incitao do agir (Ducrot, 1987, p. 168):
...Interpretar uma produo lingstica
consiste entre outras coisas, em reco-
nhecer nela atos, e que este reconhe-
cimento se faz atribuindo ao enuncia-
do um sentido, que o conjunto de in-
dicaes sobre o enunciado [...] o sen-
tido uma qualificao da enunciao
e consiste notadamente em atribuir
enunciao certos poderes ou
certas conseqncias (Ducrot, 1987,
p. 168-9, 173).
Ducrot retoma tambm a teoria polif-
nica do discurso, afirmando, em con-
traposio teoria da unicidade do
sujeito falante, que vrias vozes fa-
lam simultaneamente em um texto.
Ainda relacionada pragmtica, pode-
se evocar a imagem do teatro, dos pa-
pis, destacando-se o autor, os perso-
nagens que ele cria e os atores, ou seja,
os locutores. Como o enunciador no
responsvel pelo material lingstico
utilizado, que atribudo ao locutor, do
mesmo modo no se v atribuda
personagem de teatro a materialidade
do texto, escrito pelo autor e lido pelos
atores (Ducrot, 1987, p.192). Essa teo-
ria dos papis evocada por Michel
Foucault, em seus argumentos para a
caracterizao dos discursos de um
campo especfico do saber.
O conceito de papis, que pressupe
o emprstimo de idias, em um texto,
bem como o poder dos discursos como
prticas, respalda Foucault em seus
conceitos de anonimato, das relaes
presentes no discurso, do poder con-
ferido por essas relaes (sistema de
excluso), da dificuldade de se atribuir
autoria aos textos, de concordncia,
enfim, com um dos sentidos do proces-
so de enunciao, tambm presente no
pensamento de Ducrot, ou seja, o fato
de a enunciao ser uma atividade
psicofisiolgica implicada pela produ-
o do enunciado, acrescentando-lhe
eventualmente o jogo de influncias
sociais que a condiciona (Ducrot,
1987, p 168).
No que se refere, ainda, a existncia
de regras que determinam a ordem do
discurso, muitos outros autores, alm
de Foucault, debruaram-se sobre a
mesma temtica.
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica
Dreyfus e Rabinow (1984) estudaram,
em profundidade, as obras do perodo
arqueolgico de Foucault e identifica-
ram similaridade entre o pensamento
deste e os trabalhos de Wittgenstein e
Thomas Kuhn, embora no tenham
encontrado referncia explcita destes,
na Arqueologia do Saber. O ponto co-
mum entre esses autores e Foucault
seria a presena de padres de des-
continuidades na produo de conhe-
cimento de uma rea do saber: as re-
volues e rupturas epistemolgicas.
Segundo os referidos autores, as re-
gras derivam dos paradigmas, mas os
paradigmas podem guiar a pesquisa
mesmo na ausncia de regras (Kuhn).
J para Foucault, uma disciplina seria
um princpio de controle da produo
do discurso; ela fixa seus limites pelo
jogo de uma identidade que tem a for-
ma de uma ritualizao permanente de
regras (Dreyfus et al., 1984, p. 93).
Pierre Bourdieu tambm aponta para
esse fenmeno afirmando que, para
que o indivduo se insira no contexto
da cincia, ou como afirma, no campo
cientfico, ele deve obedecer aos im-
perativos desse campo, sendo-lhe re-
conhecido um papel ou posio que
lhe permita falar autorizadamente so-
bre determinado objeto ou tipo de rea-
lidade (Bourdieu 1983, p.122). Den-
tre esses imperativos, Merton (1974)
destaca as citaes como elemento
relevante.
Procurando testar a caracterstica da
descontinuidade do discurso e, partin-
do de consideraes sobre a impossi-
bilidade de a linguagem cientfica ser
impessoal e neutra, devido ao peso dos
recursos subjetivos e argumentativos
nela presentes, Coracini (1991) afirma,
com base em suas pesquisas, utilizan-
do-se de textos franceses e brasileiros
na rea das cincias biolgicas, que, a
despeito das aparncias, o discurso
cientfico veiculado por uma lingua-
gem altamente subjetiva, constituda de
um fazer verdadeiramente persuasivo,
tambm comprometido com intenes
de dominao, por parte de seus enun-
ciadores. A suposta opacidade do dis-
curso nada mais seria que uma srie
de estratagemas para fazer crer que o
discurso demonstrativo neutro e ob-
jetivo (Perret, H. apud Coracini, 1991).
Alm de ser argumentativo e de apre-
sentar indcios de elementos de per-
suaso e intuio, o discurso cientfico
serve-se de uma srie de convenes
partilhadas pela comunidade, ao mes-
mo tempo produtora e consumidora.
Aceitando-se a intersubjetividade como
componente da atividade da produo
e interpretao do discurso, aceitar-se-
ia a existncia de relaes e contratos
sociais na prpria linguagem, conclu-
indo-se que nenhum texto seria obra
de um nico indivduo, mas do entrela-
amento de experincias e ideologias
que pressupem a presena ativa e
efetiva do outro.
A intertextualidade destacada pela
autora como uma das normas impos-
tas pela comunidade cientfica e, entre
os elementos que a caracterizam, en-
contram-se as citaes e referncias.
Segundo Coracini, os dados bibliogr-
ficos, presentes no discurso cientfico,
teriam como finalidade bsica: apoiar
os prprios argumentos para [...] dar
respaldo, no sentido de dividir as res-
ponsabilidades quanto metodologia
(1991, p. 63).
Nesse sentido, as citaes bibliogrfi-
cas seriam utilizadas para indicar as
leituras necessrias compreenso do
prprio artigo ou como forma econmi-
ca de remeter o leitor a outras pesqui-
sas, evitando explicaes demoradas
sobre mtodos, tcnicas e teorias
(p.64).
As citaes e referncias a outras pes-
quisas funcionariam tambm como ar-
gumentos a favor da pesquisa em ques-
to (p.126). Os estudos de MacRoberts
(1989) levantam a suposio de que as
citaes negativas sejam pouco utiliza-
das, nos trabalhos cientficos.
Ao questionar a objetividade cientfica,
posicionando-se a favor da viso argu-
mentativa do discurso cientfico, Maria
Jos Coracini assume um esquema
terico de estrutura de texto cientfico,
em que as caractersticas envolventes
do discurso so destacadas, enume-
rando a autora pistas de natureza
pragmtica do discurso, dentre as
quais inclui as citaes e referncias,
entre os meios utilizados para persua-
dir o leitor:
Convm notar, como as citaes e re-
ferncias a outras pesquisas funcio-
nam, nos exemplos apresentados,
como argumento a favor da pesquisa
em questo (Coracini, 1991, p. 126).
Olhando-se a partir de variados ngu-
los, encontra-se, no pensamento de
Foucault, um destaque privilegiado para
as relaes entre discursos, compor-
tamento que tambm se constitui em
objeto de estudo da cincia da informa-
o, atravs das citaes.
Em um trabalho em cujo mtodo fos-
sem privilegiadas ambas as disciplinas,
tal como proposto neste trabalho, seria
objetivo que fossem ressaltados no
apenas os elementos (pessoas, artigos
etc.) componentes dessa rede de rela-
es, mas tambm aqueles elementos
considerados ausentes, muitos dos
quais podem ter sido excludos de al-
guma forma dessa rede. Uma anlise
de tal natureza poderia levar a resulta-
dos esclarecedores sobre os campos
do saber, evidenciando trajetrias his-
tricas, estruturas, assim como tendn-
cias e prognsticos.
CONCLUSES
A tentativa de sistematizar coincidn-
cias, contrapontos e divergncias en-
tre princpios e fundamentos da Biblio-
metria e da Arqueologia do Saber fez
emergir um amplo potencial reflexivo,
a partir do qual poder-se-ia elaborar
construtos tericos condizentes com-
plexidade dos objetos da pesquisa na
Cincia da Informao, destacando-se
a vertente que privilegia os estudos dos
campos do saber, sejam estes forma-
dos por discursos cientficos ou no-
cientficos.
Bibliometria e arqueologia do saber de Michel Foucault traos de identidade terico-metodolgica

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Abstract
This article has the aim of discussing relations
among Knowledge Archaeology from Michel
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cathegories of both areas are proposed.
Common interest themes: interdisciplinarity,
citations, pragmatics and discurses
categorization are worked. Possibilities of
supression of theoric-episthemological limits
of Bibliometry are presented like the problem
of dificulties of weighting the level of
scientificity in the process of sorting
discourses to support bibliometris studies, as
well as the agregation of cathegories that can
overwhelm the trend of the reification process
present in the Information Science research.
Keywords
Bibliometry; Knowledge archaeology; Citation;
Discourse analysis; Intertextuality; Information
science; Michel Foucault; Epistemology.
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