El Talmud y sus autores

Descripcin: Qu es el Talmud judo? Cuntas versiones del Talmud existen? Quin

escribi el Talmud? Este artculo responde estas preguntas a la luz de los eruditos judos y
seculares.
Por IslamReligion.com
Publicado 27 Dec 2010 - ltima modificacin 27 Dec 2010
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Qu es el Talmud?
El Talmud es el libro bsico del judasmo. La Enciclopedia Britnica declara que el
trmino hebreo Talmud se refiere a una compilacin de enseanzas antiguas
consideradas sagradas por los judos desde el momento en que fueron compiladas
hasta los tiempos modernos, y todava son consideradas as por los judos
religiosos[1]. En palabras del Rabino Dr. Jacob Neusner, es el documento
fundacional del judasmo[2].

Los Talmud Babilnico y Palestino

Existen dos versiones del Talmud. La Liga Antidifamacin declara:

Hay dos ediciones del Talmud, una fue compuesta por los judos babilonios y otra
por los judos que vivan en la Jerusaln antigua. Generalmente, una cita del Talmud
se refiere a la versin babilonia, que es considerada la autorizada. El Talmud de
Jerusaln habitualmente no se ensea, ni siquiera en las escuelas judas ms
ortodoxas de hoy, aunque los eruditos avanzados del Talmud a veces lo estudian[3].

El Profesor Shanak lo explica an ms:

Bsicamente, el Talmud consiste de dos partes. La primera, la Mishn: un cdigo

legal conciso que consiste en seis volmenes, cada uno subdividido en varios
tratados, escrito en hebreo, redactado en Palestina alrededor del 200 d.C. a partir de
material legal mucho ms extenso (y principalmente oral) compuesto durante los dos
siglos anteriores. La segunda parte, y la ms predominante, es la Guemar: un
registro voluminoso de las discusiones sobre y alrededor de la Mishn. Hay dos
conjuntos de Guemar ms o menos paralelos, uno compuesto en Mesopotamia
(Babilonia), alrededor del 200 y el 500 d.C., y el otro en Palestina, alrededor del 200
y una fecha desconocida mucho antes del 500 d.C. El Talmud Babilnico (que es la
Mishn ms el Guemar mesopotmico) es mucho ms extenso y mejor organizado
que el palestino, y es el nico considerado como definitivo y autorizado. El Talmud
de Jerusaln (palestino) es un estatuto decididamente inferior como autoridad
judicial, junto con un nmero de compilaciones, conocidas colectivamente como la
literatura talmdica, que contiene material que los editores de ambos Talmud
dejaron fuera[4].

Otro autor confirma que el Talmud Babilnico es considerado como la versin

autorizada, as:

La autoridad del Talmud Babilnico es tambin mayor que la del Talmud de

Jerusaln. En caso de duda, el primero es decisivo[5].

Autores del Talmud

De acuerdo a los eruditos del Talmud, el Talmud es la forma escrita de las
enseanzas de los fariseos. Y quines fueron los fariseos? La Enciclopedia
Universal Juda declara bajo el tema de fariseos:

La religin juda, como es hoy da, desciende en lnea directa, sin interrupciones a
travs de todos los siglos, de los fariseos. Sus ideas y mtodos principales encuentran
expresin en una literatura de extensin enorme, de la que una gran cantidad an
existe. El Talmud es la mayor y ms importante pieza de esa literatura y su estudio
es esencial para cualquier entendimiento real del farisesmo.

En cuanto a los fariseos, la edicin de 1905 de la Enciclopedia Juda dice, bajo el

tema de fariseos:

Con la destruccin del Templo (70 d.C.) los Saduceos desaparecieron tambin,
dejando la regulacin de todos los asuntos judos en las manos de los fariseos. De ah
en adelante, la vida juda fue regulada por los fariseos, la historia entera del judasmo
fue reconstruida desde el punto de vista fariseo, y se le dio un nuevo aspecto al
Sanedrn del pasado. Una nueva cadena de tradicin suplant la vieja tradicin
sacerdotal (Abot 1:1). El farisesmo form el carcter del judasmo y la vida y
pensamiento de los judos por todo el futuro.

El Rabino Michael Rodkinson afirma:

La literatura con la que Jess se familiariz en sus primeros aos an existe en el

mundo? Es posible para nosotros acceder a ella? Podemos revisar las ideas, las
afirmaciones, los modos de razonamiento y de pensamiento sobre temas morales y
religiosos que eran corrientes en su tiempo y que debieron haber sido [resueltos] por
l durante aquellos silenciosos treinta aos, cuando estaba sopesando su misin
futura? Para estas cuestiones, la clase erudita de rabinos judos responde
sosteniendo el Talmud. Aqu, dicen ellos, est la fuente de la que Jess de Nazaret
obtuvo las enseanzas que le permitieron revolucionar el mundo. La pregunta se
hace ahora muy interesante para todo cristiano: qu es el Talmud?... El Talmud,
entonces, es la forma escrita de lo que, en la poca de Jess, fue llamado las
Tradiciones de los Ancianos, y a las que l hace frecuentes alusiones[6].

El Rabino Dr. Louis Finkelstein, instructor de Talmud, y ms tarde presidente del

Seminario Teolgico Judo de Norteamrica, escribe:

El farisesmo se hizo talmudismo, el talmudismo se hizo rabinismo medieval, y el

rabinismo medieval se hizo rabinismo moderno. Pero, a travs de esos cambios de
nombre, inevitables adaptaciones de costumbres, y ajustes de la Ley, el espritu de
los fariseos ancestrales pervive inalterado. Cuando el judo lee sus oraciones, est
recitando frmulas preparadas por los eruditos pre-macabeos. Cuando se pone el
manto prescrito para el Da de la Expiacin y la vspera de la Pascua, est utilizando
la vestimenta del festival de la antigua Jerusaln. Cuando estudia el Talmud, est, de
hecho, repitiendo los argumentos utilizados en las academias de Palestina[7].

Est reportado que Jess denunci enrgicamente a esta secta de sacerdotes judos
conocida como los fariseos:

Ustedes son de su padre, el diablo, cuyos deseos quieren cumplir. Desde el principio
ste ha sido un asesino, y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en l.
Cuando miente, expresa su propia naturaleza, porque es un mentiroso. Es el padre
de la mentira! (Juan 8:44)

Adems, se registr que Jess haba dicho que ellos anularon todos los
Mandamientos de Dios por su tradicin, sus enseanzas no son ms que reglas
humanas (Marcos 7:13; Mateo 15:6-9, etc.). Su invectiva, en verdad, no puede ser
igualada. Todo Mateo 23 es como un latigazo. Compar el farisesmo con un
sepulcro blanco, de hecho hermoso por fuera, pero lleno por dentro de huesos de
hombres muertos y de toda inmundicia. Cristo lleg al clmax de una condena tras
otra con la imprecacin Hipcritas!. Llam a los fariseos hijos de aquellos que
mataron a los Profetas. Predijo que ellos mataran, crucificaran y perseguiran hasta
que la culpa por toda la sangre derramada desde Abel para abajo recaera sobre ellos.
Serpientes! Camada de vboras! Cmo escaparn ustedes de la condenacin del
Infierno?, pregunta Jess.
Footnotes:

El Talmud (Biblia hebrea) sobre los no judos

Es largo, pero no tiene desperdicio. Yo que vosotros, me lo "bajaba" y lo lea con
"tranquilidad". Todos son pasajes de los libros sagrados judos. "Gentil" y "goyim" es como
llaman a los no judos.

ALGUNAS DE LAS "SABIAS ENSEANZAS FILANTRPICAS" DEL TALMUD

HEBREO Y SUS "AMOROSOS EPTETOS" PARA LOS NO JUDIOS

"Los judios son llamados humanos de condicin, pero los no judios no son humanos. Ellos
son bestias." (Baba mezia, 114 b)

"El no judo es una basura; un excremento". (Schulkman Arukh, con las palabras del rabino
Josef Caro).

"Todos los nios gentiles son animales". (Yebamoth 98 a).

"Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trtalo como tal. Pon tu celo y tu
ingenio en destruirle". (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5).

"Los pueblos de gentiles (no judios) constituyen el prepucio del gnero humano que debe
ser cortado". (Libro del ohar, s. n. con.).

"Se hizo la pregunta del rabino de que si el vino robado de Pumbeditha se puede usar o si se
tira, debido al hecho de que los ladrones pueden haber sido gentiles. El rabino dice no
preocuparse, porque el vino es factible de ser usado por los judios, pues la mayoria de los
ladrones en Pumbeditha, el lugar donde se rob el vino, son judios". (Abodah Zarah 70 a. y
Gemara Rosh Hashanah 25 b - Nota: la idea aqui es que un vino tocado por gentiles seria
vino "sucio".)

"Vosotros israelitas sois llamados hombres, mientras que las naciones del Mundo no son de
llamarse hombres, sino bestias". (Baba mezia, 114 c. 1)

"El Akum (no judio) es como un perro. S: la sagrada escritura ensea a honrar al perro mas
que a un no judio". (Ereget Raschi Erod. 22, 30).

"Jehov cre al no judio en forma humana para que el judo no sea servido por bestias. Por
lo tanto, el no judo es un animal en forma humana, condenado a servir al judo de da y de
noche". (Midrasch Talpioth, 255 1, Warsaw 1.855).

"Las almas de los no judos provienen de espritus impuros y se llaman cerdos". (Jalkut
Rubeni Gadol, 12 b).
"Aunque el no judo tiene la misma estructura corporal del judo, ellos se comparan con el
judo como un mono a un humano". (Schene luchoth haberith, p. 250 b).

"Si t comes con un gentil (un no judio) es lo mismo que si comes con un perro".
(Tosapoth, Jebamoth 94 b).

CONOZCA EL ELEVADO CONCEPTO DE "RESPETO A LA VIDA" FOMENTADO

POR EL TALMUD:

"El mejor de los gentiles debe ser asesinado". (Tractaes menor, Soferim 15, Regla 10).

"Cuando el mesas hijo de David venga, exterminar a todos los enemigos". (Majene jeshua
fol. 76, c. 1).

"Si vemos que un idlatra (gentil) es arrastrado o se ahoga en el rio, no debemos ayudarlo.
Si vemos que su vida est en peligro, no debemos ayudarle a l". (Maimonides, Mishnah
Torah, p. 184).

"El que derrama sangre de los no judios ofrece un sacrificio a Dios". (Jalkut Simeoni ad
Pentateucum, s. n. con.)

"Al mejor de los no judos, matadlo". (Abodah Zara, 26 b, Thosephoth, reeditando la

enseanza de Ben Yohai - Nota: en otras versiones se podria traducir como: "Hasta el mejor
de los gentiles debe ser asesinado".

"Si un judo tiene un sirviente o criado no judo que muere, no se le debe dar el same al
judio, sino que debe decrsele: "Dios reemplazar tu prdida como si uno de tus bueyes o
asnos hubiese muerto" ". (Jore dea 377, 1).

"Un gentil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos". (Abodah Zara,
4 b).

"No salves al goyim en peligro de muerte". (Hilkkoth Akum, z 1).

"Todo judo que derrame la sangre de los sin Dios (no judios), hace lo mismo que un
sacrificio a Dios".(Bammidber raba c. 21 y Jalkut 722).

"El judo que derrame sangre de un goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable". (Sepher
Or Israel 177 b).

"Asesinar un goyim es lo mismo que matar a un animal salvaje". (Sanhedrin 59 a).

"Est permitido tomar el cuerpo y la vida de un gentil (un no judio)". (Sepher ikkarim III, c.
25).
SEPA ALGO MAS SOBRE LA INTACHABLE "HUMILDAD Y SENTIDO DE LA
AUTOCRTICA" DEL PUEBLO JUDIO, EXPRESADO EN EL TALMUD:

"Golpear a un judo es como abofetear la cara de Dios". (Sanhedrin 58 b).

"Establecemos que ningn rabino alguna vez pueda irse al infierno". (Hagigah 27 a).

"Un rabino debate con Dios y lo derrota a l. Dios le admite al rabino que gan el debate".
(Baba Mezia 59 b).

"Cuando el mesas llegue, cada judio tendr 2.800 esclavos". (Simeon Haddaesen, fol. 56
d).

"El Santsimo habl as a los israelitas: vosotros me habis reconocido como el nico
dominador del mundo y, por eso, yo os har los nicos dominadores del mundo". (Chaniga
fol. 3 a y 3 b).

"Solo Israel justifica la creacin de la tierra". (Abramo Seba, "Zeror hammor" fol. 6, c. 4).

"Si se prueba que alguien le di dinero de los israelitas a los goyims, de alguna manera
debe ser encontrado, pues es razn suficiente para arrojarle fuera de la faz de la tierra".
(Choschen Ham 388, 15).

"El mesas no vendr mientras existe un judio que deba soportar el ser dominado por un no
judo". (Shanhedrin 98 a).

"En tiempos del mesas, los judios extirparn a todos los pueblos del mundo". (Bar
Nachmani, "Bammidhar baba", fol. 172, c. 4 y 173, c. 1).

"El mesas dar al judo el dominio del mundo y todos los pueblos sern subyugados".
(Sanhedrin fol. 88, c. 2, fol. 99 c. 1).

"Todas las propiedades de las otras naciones pertenecen a la nacin juda, la cual, por
consiguiente, tiene derecho a apoderarse de todo sin ningn escrpulo". (Schulchan Aruch,
Choszen Hamiszpat 348).

"Qu significa "Har Sanai" ("Monte Sinai")? Significa "monte desde el cual se ha
irradiado Sina", es decir, el odio contra todos los pueblos del mundo". (Sabbath fol. 89, c.
1).

"La agricultura es la mas baja de las ocupaciones". (Yebamoth 63 a -Nota: esto explica que
los ministros de agricultura que han sido judos siempre destruyen los campos y la
economia agraria con crueldad y saa desmedida.)
"Y el profeta Isaas anuncia que Dios le ha ungido a decir a los israelitas que a ellos sern
entregados todos los pueblos del mundo y que los gentiles debern trabajar de modo que los
hijos de Israel no toquen ningn trabajo pesado y puedan servir a Dios, nicamente con la
oracin. Para poder tener tiempo para esta oracin, debern apropiarse de los bienes de los
pueblos". (Mashmia jeshue fol. 89, c. 4).

"Informar a un goyim de algo relacionado con nuestra religin sera igual que matar a todos
los judos, pues si los goyims supieran lo que enseamos acerca de ellos, nos mataran
abiertamente". (Libro de David, 37).

VEA USTED LA "CORDURA Y LIMPIEZA" CON QUE ES TRATADO EL TEMA DEL

SEXO Y LA FEMENEIDAD EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS DEL TALMUD:

"Qu cosa es una prostituta? Toda mujer no juda". (Eben ha Ezer, 6, 8).

"Relaciones sexuales entre gentiles (no judos), son como las relaciones entre animales".
(Sanhedrin, 74 b).

"Las mujeres no judas son burras". (Berakoth 58 a).

"Se prohbe a los perros, mujeres o palmeras (?) pasar entre dos hombres, ni pueden pasar
andando los otros entre perros, mujeres o palmeras. Se corren peligros especiales si las
mujeres estn menstruando o estn sentadas en un viaje". (Pesahim 111 a).

"Se obliga decir la oracin siguiente a todo judo cada dia: Gracias Dios por no haberme
hecho un gentil, una mujer o un esclavo". (Menahoth 43 b- 44 a).

"Una no juda preada no es mejor que un animal preado". (Coschen hamischpat 405 -
Nota: donde quiera que est el judo en el mundo, prcticamente siempre estar fomentando
la legalizacin y la prctica del aborto entre no judios).

"La tasa de nacimientos cristiana debe ser materialmente disminuida". (Zohar II, 64 b).

"Un judo puede hacerle a una mujer no juda lo que l quiera. Puede tratarla como tratara
un trozo de carne". (Nadarine 20 b, Schulman Aruch, Choszen Hamiszpat 348).

"Las muchachas gentiles estn en un estado de niddah ("suciedad") desde el nacimiento".

(Abodah Zarah 36 b).

"Los gentiles prefieren el sexo con vacas". (Abodah Zarah 22 a - 22 b).

"Establecemos que Adn tenia contacto sexual con todos los animales del jardn del Edn".
(Yebamoth 63 a - Nota: se establece esta supuesta costumbre de Adn como patrn
permisivo para ser practicada por sus actuales descendientes).
"Un judo se puede casar a los tres aos con una muchacha mayor". (Sanhedrin 55 b - Nota:
dice especficamente, tres aos y un dia de edad).

"Est permitido mantener relaciones sexuales con una nia desde que sta tenga tres aos
de edad". (Sanhedrin 54 b).

"Un judo tendr sexo con un nio slo y tanto tiempo como el nio tenga menos de nueve
aos de edad". (Sanhedrin 54 b).

"Que un adulto copule con una muchacha pequea no significa nada". (Kethuboth 11 b).

"Una mujer que tuvo relaciones con una bestia es elegible de casarse con un sacerdote
judio. Una mujer que tuvo sexo con un demonio tambin es elegible de casarse con un
sacerdote judio". (Yebamoth 59 b).

"Establecemos que no hay una prostituta en el mundo que no haya tenido sexo con el
rabino talmdico Eleazar". (Abodah Zarah 17 a).

"Un kohen (tipo de rabino) no debe casarse con una prostituta, y qu es una prostituta?,
cualquier mujer no juda". (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef caro reafirmando a
Eben ha Ezer).

SEPA DE ALGUNOS MILENARIOS ANTECEDENTES DEL "TERRIBLE

HOLOCAUSTO DEL PUEBLO JUDIO", FOMENTADOS Y DESCRITOS EN EL
TALMUD:

"All donde lleguen los judios deberan convertirse en patrones, y hasta que no logremos el
dominio absoluto, debemos considerarnos como exiliados y prisioneros; hasta que no nos
hayamos apoderado de todo, no debemos cesar de gritar: ay, qu tormento!, ay qu
humillacin!". (Sanhedrin fol. 104, c. 1).

"Demandamos que cuatro mil millones (!) de judios fueron asesinados por los romanos en
la ciudad de Bethar". (Gittin 57 b).

"Millones de nios judos fueron envueltos en hojas de pergaminos y se les quem vivos
por los romanos". (Gittin 58 a).

"Cuando Roma sea destruida, Israel ser redimida". (Talmud Abadian, s. n. con.)

"Los judos pueden usar mentiras para engaar a un gentil". (Babha Kamma, 113 a).

"Proclamamos que es lcito hacer uso de la mentira y del perjurio si se requiere condenar en
un juicio a un no judio". (Baba Kama, 113b).

"Es lcito matar a alguien que denuncie a un judio, en cualquier parte. Es lcito matarle
incluso antes de que l lo denuncie". (Schulchan, Aruch Choszen Hamiszpat 388).

"Un no judo que estudie el Talmud o el judo que le ayude a hacerlo deben ser condenados
a muerte". (Sanhedrin 59 a y Abohodan Zarah 8, 6).

"Un goyim que se ocupe de la Torah debe morir". (Schulkhan Arukh, palabras del rabino
Josef Caro).

"Tan pronto como el mesas Rey se proclame a si mismo, destruir Roma y har de ella un
desierto. Espinas y rastrojos crecern en el palacio del Papa. El empezar una guerra sin
piedad a los no judos y se les subyugar. l los aniquilar en masa, matar sus reyes y
asolar toda la tierra de los romanos. l dir a los judios: "Yo soy el Mesias Rey por quien
habeis estado esperando. Tomad l aplata y el oro de lso goyims" ". (Josiah 60, 6, rabino
Abarbanel a Daniel 7, 13).

LEA SOBRE EL "AMOR" QUE SIENTEN POR LOS CRISTIANOS LOS JUDIOS, (SUS
"HERMANOS MAYORES" COMO LOS HA DEFINIIDO EL SANTO PADRE JUAN
PABLO II):

"Es la ley matar a quien reniegue de la Torah y los cristianos pertenecen a los detractores de
la Torah". (Coschen hamischpat 425, Hagah 425, 5).

"Los judos siempre deben tratar de engaar a los cristianos". (Zohar 1, 160 a).

"El nombre de Dios no es profanado si un judo engaa a un cristiano". (Babba Kama 113
b, -Nota: en otras versiones mas extensas la traduccin correcta sera: "Est permitido
engaar a los cristianos, el judio puede mentir y perjurar para condenar a un cristiano; el
nombre de Dios no es profanado cuando se miente a los cristianos").

"Un judo que mata a un cristiano no comete pecado, sino que ofrece un sacrificio aceptable
a Dios". (Abhdah Zarah 26 b, Tosephoth).

"La Virgen Mara es una prostituta. Ella, quien era descendiente de prncipes y
gobernadores, jug a la ramera con los carpinteros". (Sanhedrin 106 a).

"Si un judo mata a un cristiano no hay pecado". (Sepher or Israel, 177 b).

"Exterminar a los cristianos es algo necesario". (Zohar 11, 43 a).

"No hagas acuerdos ni muestres piedad a los cristianos". (Hilkhpth Akum x, 1).

"Es un mitzvah ("deber religioso"), erradicar de cualquier modo a los judos traidores,
minnim y apikorsim, y llevarlos a descender al hoyo de la destruccin, cuando causan
dificultad a los judos y oscilacin las personas lejos de Dios, como hacia a Jess de
Nazareth y sus discpulos, y Tzadok, Baithos, y sus discpulos". (Maimonides, Mishnah
Torah, c. 10, p 184).

"Aquellos judos que hacen el bien a los cristianos nunca resucitarn cuando mueran".
(Zohar 1, 25 b).

"Los judos tienen que ocultar su odio por los cristianos". (Iore Dea 148, 12 h).

"Sers inocente de asesinato si intentas dar muerte a un cristiano". (Makkoth, 7 b).

"Los judos deben destruir los libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento".
(Shabbath 116 a - Nota: El Dr. Israel Shahak -judio- de le universidad hebrea, cuenta como
los israelitas quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la oocupacin de
Palestina del 23 de marzo de 1.980, en su libro: "Historia Judaica, Religin Judaica", pag.
21).

"La propiedad cristiana pertenece al primer judo que la reclame". (Babba Bathra 54 b).

"La Virgen "Maria la Peluquera" (?), tena sexo con muchos hombres". (Shabbath 104 b).

"El cautiverio de los judos terminar cuando prncipes cristianos mueran". (Zohar 1 - 219
b).

"Jess est en el infierno y est siendo castigado sumergindole en semen hirviente. Los
cristianos son sumergidos en excrementos hirvientes". (Gittin 57 a - Nota: otras versiones
de este versculo se traduce de esta manera: "Jesucristo hierve en excremento caliente".)

"Jess fornic con su asno". (Sanhedrin 105 a, b).

"En vsperas del Passovar, Yeshu (Jesus) fuecolgado. Qu defensa pudo hacerse entonces?
No era acaso un Mesias?". (Sanhedrin 43 a).

"Los cristianos y otros quienes desecharon el Talmud irn al infierno y se les castigar all
por todas las generaciones". (Rosh Hashanah 17 a).

FINALMENTE, CONOZCA EL ALTSIMO CONCEPTO DE "JUSTICIA" DEL

TALMUD HEBREO:

"Est prohibido prestar a los no judios sin usura". (Talmud Sanhedrin, fol. 76, c. 2).

"La hipocresia est permitida cuando el judo la necesite, o cuando tenga motivos por
temor. Puede decir al no judo que le ama". (Schulkan Arukh, palabras del rabino Josef
Caro).

"Los judos pueden jurar falsamente por el medio del uso de palabras de subterfugio".
(Schabouth Hag. 6 b).
"Si un gentil golpea a un judo, a ese gentil se le debe matar". (Sanhedrin 58 b).

"Dios ha ordenado practicar la usura con los no judos y prestarles dinero solamente cuando
paguen intereses, de manera tal que nosotros jams les demos ayuda, crendose toda clase
de dificultades, an cuando nos sean tiles y nos presten favores..." (Maimonides, s. n.
con).

"Un judio requiere no pagar a un gentil los sueldos que se le deben por su trabajo".
(Sanhedrin 57 a - Nota: en otras fuentes la traduccin correcta seria: "Lo que un judio robe
a un goyim se lo puede quedar".)

"Si un judo se tienta de hacer algo malo, debe ir a una cuidad donde no se le conozca y
hacer el mal all". (Moed Kattan 17 b).

"Si el buey de un israelita hiere al buey de un cananeo, no hay ninguna obligacin, pero si
el buey de un cananeo hiere al buey de un israelita, el pago ha de ser completo". (Baba
Kamma 37 b).

"Si un judo halla un objeto perdido por un gentil no tiene que devolverlo". (Baba Mezia 24
a y Baba Kamma 113 b).

"Al que encuentre un objeto perdido por un gentil, le est prohibido devolverlo, debe
quedarse con l". (Sanhedrin, s. n. con).

"Dios no ser generoso con un judo que case su hija con un hombre viejo, o que tome a
una esposa por su hijo infante, o que egrese un artculo perdido a un no judo". (Sanhedrin
76 a).

"Un judo puede quedarse algn bien perdido por un goyim y encontrado por un judo".
(Choschen Ham 226, 1).

"Cuando un judo asesina a un gentil, no habr penalidad para dicha muerte". (Sanhedrin 57
a).

"Un judo puede quedarse con algo que l encuentre que pertenece al Akum (no judio). El
que devuelve la propiedad perdida a los goyims peca contra la ley por incrementar el poder
de los transgresores de la ley. Es digno de alabanza, sin embargo, si el devolver la
propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios, principalmente si haciendo que
los cristianos alaben a los judos y los miren como gent ehonorable". (Choschen Ham 266
1).

"Como interpretar la palabra "robo"?... Para un goyim est prohibido robar, hurtar, o hacer
esclavas a mujeres, etc. de un goyim o de un judio. En cambio, para un judio nada de esto
est prohibido si lo hace a un goyim". (Tosefta, Abhodat Zarah VIII, 5).

"Un judo pude perjurar l mismo con clara conciencia". (Kallah 1 b, p. 18).
"Los judos pueden jurar falsamente con palabras de subterfugio". (Schabbouth Hag. d).

"Los gentiles estn fuera de la protecin de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para
Israel". (Baba Kamma 37 b).