Resenha

Rodomar Ricardo Ramlow

KOYZIS, David T. Vises e Iluses Polticas: uma anlise e crtica crist das ideologias
contemporneas. So Paulo: Vida Nova, 2014. 352 p.

O autor de Vises e Iluses Polticas, David T. Koyzis, doutor em filosofia pela

Universidade de Notre Dame e atualmente leciona Cincia Poltica na Redeemer University
College, em Ancaster, Ontrio, Canad.
O ttulo original da obra publicada j em 2003 Political Vision & Ilusions: a survey
and christian critique. A traduo para o portugus de Lucas G. Freire e foi publicado em
2014 pela editora Vida Nova.
Embora o autor no seja muito conhecido do pblico brasileiro, a temtica soa
pertinente, especialmente em face de tudo o que vem acontecendo na poltica e na economia
nos ltimos anos. As manifestaes de rua que vem acontecendo no Brasil desde 2013 ainda
no foram totalmente decifradas por especialistas e comentaristas de planto. E, mais
recentemente, aps as eleies presidenciais de 2014, um clima de conflitos e polarizaes vem
se notando em torno dos acontecimentos que levaram ao processo de impeachment da
presidente da Repiblica. Diversos nveis de discusses polticas afloraram com tais eventos.
Tudo isso torna o livro Vises e Iluses Polticas recomendvel a todos que desejam discernir
melhor o que estaria por trs das ideologias contemporneas. A obra vem recomendada por
autores como Richard J. Mouw, Mark A. Noll e os brasileiros Guilherme de Carvalho e Jonas
Madureira. um livro de 352 pginas onde o autor David Koyzis se prope a expor e analisar
especialmente cinco principais ideologias: o liberalismo, o conservadorismo, o nacionalismo, a
democracia e o socialismo. Admitindo que os leitores possam questionar por outras ideologias,
o autor destaca que estas normalmente seriam desdobramentos, radicalizaes ou estgios de
uma das cinco j listadas. Trata-se de uma obra consistente que procura analisar as principais
ideologias de um ponto de vista cristo.
Koyzis inicia com um captulo em que explora as definies do que se compreende
por ideologia e sua relao com religio e idolatria. Tomando as ideologias basicamente como
concepes fundamentalmente equivocadas do mundo, o autor conclui que uma ideologia

Rodomar Ricardo Ramlow. Doutor em teologia pela Faculdades EST. Diretor na FATEV Faculdade de
Teologia Evanglica em Curitiba e professor nas reas de teologia histrica e sistemtica, missiologia e
teologia contempornea em dilogo com a cultura. Email: rodomar.ramlow@gmail.com
como um pensamento errneo ou distorcido a respeito da realidade. Teria, assim, origem na
religiosidade idlatra que acaba deificando uma parte da criao de Deus. Sua anlise das
ideologias, portanto, leva em considerao cinco fatores bsicos: 1. As ideologias so
inevitavelmente religiosas. Ideologia como idolatria; 2. As ideologias deificam algo dentro da
criao de Deus. Apresentam uma soteriologia prpria; 3. As ideologias localizam a fonte do
mal na criao. Dualismo gnstico; 4. As ideologias tm uma viso distorcida do mundo; 5.
Nas ideologias os objetivos suplantam os princpios. Os fins justificam os meios.
Cada ideologia apresentada a partir de sua maneira de explicar o mundo e os
problemas sociais. Assim, Koyzis argumenta que existem pelo menos seis temas comuns
identificveis nas ideologias abordadas. Primeiro, todas eles baseiam-se em alguma parte da
criao de Deus. Enquanto o liberalismo se baseia na liberdade do indivduo, por exemplo, o
nacionalismo se fundamentaria sobre a ideia de nao e etnia. Isso possibilita que se reconhea
em cada ideologia aspectos legtimos desde que fique claro que nas ideologias estas facetas da
realidade geralmente so deificadas. Cada ideologia apresentaria ainda tenses e incoerncias
internas como ocorre, por exemplo, no conservadorismo que, ao afirmar a tradio precisa
reconhecer tambm que esta possui aspectos transitrios. Uma quarta caracterstica nas
ideologias que todas elas identificam uma fonte para o mal. Enquanto que no socialismo se
demoniza o capitalismo, o liberalismo tem dificuldades com toda e qualquer autoridade externa.
Com isso, chega ao quinto aspecto que identificado com a busca de cada viso ideolgica por
salvao. Se o problema o capitalismo, ento, a salvao estaria na ascenso do proletariado,
no igualitarismo, faz-se a revoluo para alcanar a propriedade comum. Ou, se o problema
a autoridade externa, a soluo estaria em maximizar a liberdade individual. Finalmente,
haveria ainda um foco especfico que cada ideologia coloca sobre o lugar que compreendem
caber por direito poltica neste mundo. No nacionalismo a poltica e o estado estariam a
servio da unidade nacional. J o liberalismo entende o estado como fruto de um contrato social
servio das necessidades do indivduo. O autor desenvolve sua argumentao identificando
cada uma destas caractersticas nas cinco ideologias analisadas. Cada ideologia apresentaria,
por esta perspectiva, sua prpria viso de mundo e de realidade, na pretenso de explicar o todo,
diagnosticando os problemas do mundo e apresentando-se como a soluo.
Aps discorrer sobre as cinco ideologias e como compreende que cada uma delas
apresenta a sua prpria explicao do mundo e da realidade, Koyzis passa a analisar as
alternativas crists para a explicao da realidade. Assim, o autor prope o que chama de
alternativas no ideolgicas partindo de dois exemplos histricos: o princpio da
subsidiariedade na doutrina social catlica, a partir de encclicas do Papa Leo XIII (1810-
1903) e de Pio XI (1857-1939), desenvolvida posteriormente por Jacques Maritain (1882-1973)
e a soberania das esferas na afirmao no hierrquica da sociedade civil do neocalvinismo
holands, desenvolvido especialmente por pensadores reformados como Guillaume Groen van
Prinsterer (1801-1876), Abraham Kuyper (1837-1920) e Herman Dooyeweerd (1894-1977).
Por toda a obra o autor apresenta uma rica exposio de conceitos e ideias com referncias
histricas. Sua concluso de que existe uma legitima expresso do estado por meio de
governantes que recebem a responsabilidade bsica de promover a justia. Esta, porm, uma
responsabilidade de todo discpulo de Jesus Cristo. O cristo no espera tudo do estado, mas,
assume sua parte de reponsabilidade no mundo em prol da justia. Vive e age como cidado
neste mundo sem deixar-se cooptar pelas ideologias reinantes, mas, procura ser fiel no servio
ao nico e verdadeiro senhor da histria cujo reino se manifestar plenamente em novo cu e
nova terra.