Los evangelios sinpticos lo presentan como uno de los tres discpulos ntimos que, junto

con Santiago y Juan, fue testigo de la transfiguracin de Jess, f de la resurreccin de la

hija de Jairo,g y de la agona de Jess en el huerto de Getseman.h

Pedro es mencionado primero entre los doce Apstoles en los evangelios sinpticos, i y en
el libro de Hechos de los Apstoles. j

En varias ocasiones Pedro habla en nombre de los dems apstoles. k

Jess con frecuencia se refiere especialmente a Pedro.l

Pablo habla de Pedro destacando su lugar preeminente entre los miembros de la Iglesia
primitiva: Como lo hacen los dems apstoles, los hermanos del Seor y el mismo
Cefas (1Corintios 9, 5), y lo considera junto con Santiago y Juan como columna de la
Iglesia.m

Segn dos pasajes del Nuevo Testamento fue el primero en reconocer a Jess como el
Mesas esperado. Y l (Jess) les preguntaba: Y vosotros, quin decs que soy yo?.
Pedro le contest: T eres el Cristo.n El propio Jess confirm la importancia de esta
confesin de Simn Pedro, que le vali la calificacin de bienaventurado. Se trata de la
nica persona concreta a la que Jess aplic tal epteto.19

Los cuatro evangelios recogen tambin la profeca de Jess anunciando la traicin de

Pedro quien lo negara tres veces consecutivas por miedo a ser reconocido como seguidor
de Jess. An cuando la noche de la ltima cena, Pedro jur no apartarse de Jess, al ser
interpelado sobre su asociacin con Jess, neg tres veces conocerlo antes del canto del
gallo, es decir, antes de que la noche acabase, cumplindose as la profeca del Mesas.o

En el mismo pasaje correspondiente a la cena del Seor, Jess le dijo: Yo he rogado por
ti para que tu fe no desfallezca. Y t, despus de que hayas vuelto, confirma a tus
hermanos.p En el hecho de que solamente a Pedro est dirigida esa oracin de Jess, y
que la tarea de fortalecer y servir de apoyo a sus hermanos despus de la muerte le
encomendada por Jess a Pedro, ha visto la Iglesia catlica otro fundamento para
sostener el primado de Pedro sobre los dems apstoles.20

El Evangelio de Lucas y la Primera epstola a los corintios indican que en el primer da de

la resurreccin, de entre los apstoles, Jess se apareci en primer trmino a Simn
Pedro.q Posteriormente Jess se aparecera a Pedro y el resto de los apstoles.

Segn el Evangelio de Juan, Jess resucitado se aparece otra vez a siete de sus
discpulos en el lago de Tiberades, y dirigindose a Pedro le hace reafirmar tres veces su
amor por l, encargndole la tarea de ser pastor de sus ovejas y apacentar sus corderos.r
La Iglesia catlica se basa tambin en este pasaje del Nuevo Testamento para sustentar
su creencia de que san Pedro fue el primer papa.
Tras la muerte de Jess[editar]
Tras la muerte de Jess, la figura de Pedro es menos precisa. Si bien, varios de los
evangelios tanto cannicos como apcrifos dejan entrever que haba tenido un vnculo
especial con Jess. En Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Lucas
24, 34. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource). se narra una comunicacin especial del
resucitado a Pedro, por ejemplo.
El Evangelio de Mateo no vuelve a nombrar a Pedro tras haber este negado conocer a Jess.
El autor de Hechos de los apstoles, sin embargo, presenta a Pedro como una figura crucial
de las comunidades paleocristianas; es l quien preside la seleccin para la sustitucin
de Judas Iscariote (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 1, 15-
26. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).), l quien toma la palabra y se dirige a la
multitud el da de Pentecosts (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos
2, 14-41. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).), l quien castiga la mentira de Ananas y
Safira a los Apstoles (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 5, 1-
11. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).), l quien es examinado pblicamente por
el Sanedrn junto con Juan (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 4, 7-
22. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource)., Casiodoro de Reina; Cipriano de
Valera (1909). Hechos 5, 18-42. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).).

Pietro Perugino: Cristo entrega a Pedro las llaves del reino de los cielos (Fresco de la Capilla Sixtina,
1480-1482)

Es el primer apstol que supuestamente obra un milagro pblico: tras invocar el nombre de
Jess, los cristianos afirman que cura milagrosamente a un hombre a las puertas del templo
de Jerusaln (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 3, 1-
10. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).). En otra oportunidad, la Biblia afirma que
resucita a una mujer (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 9, 36-
43. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).).
Se reafirma juez en el caso de Simn el Mago, quien pretende comprar el poder de invocar
al Espritu Santo (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 8, 14-
25. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).). Emprende misiones a Lida, Jaffa
<Joppe> (Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 9, 18-
42. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).) y Cesarea (Casiodoro de Reina; Cipriano de
Valera (1909). Hechos 10, 1-33. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).).
De acuerdo con los Hechos de los Apstoles, Pedro y Juan fueron enviados de Jerusaln
a Samaria, Palestina (Hechos 8:14) para invocar al Espritu Santo que descendiera sobre los
fieles de aquella regin.
Posteriormente, Pablo de Tarso, luego de su conversin y de tres aos de residencia
en Arabia y Damasco, fue a Jerusaln a conocer a Pedro, con quien estuvo quince das
(Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Glatas 1, 17-18. Biblia versin Reina-
Valera (Wikisource).).
Aproximadamente en el 42-44 d.C. Pedro, quien se hallaba en Jerusaln, fue encarcelado por
el rey Herodes Agripa I, pero fue liberado por un ngel. Despus de su liberacin milagrosa,
Pedro saldra de Jerusaln para marcharse a "otro lugar" (Casiodoro de Reina; Cipriano de
Valera (1909). Hechos 12, 1-18. Biblia versin Reina-Valera(Wikisource).). 21
Tiene una intervencin destacada en el Concilio de Jerusaln (50-51 d.C.),
cuando Pablo sostiene que el mensaje de Jess debe extenderse tambin a los gentiles
(pueblos no judos) Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 15, 1-
11. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource)..
En todos estos ejemplos, en los que la figura de Simn Pedro se destaca por encima del resto
de los apstoles, ha visto la Iglesia catlica una confirmacin de la enseanza de que l
ejerca el primado sobre ellos. La prdica de Pedro, sin embargo, estuvo por lo general en los
primeros aos limitada al pueblo judo a diferencia de Pablo que predicaba a los gentiles
(personas no judas), aunque fue Pedro quien bautiz al primer cristiano no judo de nombre
Cornelio y a su familia, en Cesarea, debido a una visin tenida en Joppe(Casiodoro de
Reina; Cipriano de Valera (1909). Hechos 10, 1-33. Biblia versin Reina-
Valera (Wikisource).). Ms tarde, segn la tradicin catlica, se trasladara a Roma.
El autor de los Hechos, sin embargo, se centra luego en las obras de Pablo de Tarso, por lo
que de los aos posteriores es mucho lo que se ignora.

Conexin con Roma[editar]

Camino a Roma[editar]
De acuerdo con la epstola a los Glatas, Pedro se traslad a Antioqua, donde Pablo lo
encontr ms tarde (Casiodoro de Reina; Cipriano de
Valera (1909). Glatas. Bibliaversin Reina-Valera (Wikisource).). Segn los escritos
de Orgenes22 y de Eusebio de Cesarea en su Historia Eclesistica (III, 36) Pedro habra sido
el fundador de la Iglesia de Antioqua,23 "despus de haber fundado la iglesia de Antioqua, fue
a Roma a predicar el Evangelio, y l tambin, despus de presidir la iglesia en Antioqua,
presidi la de Roma hasta su muerte."24
Despus de presidir la iglesia de Antioqua por un tiempo, Pedro habra sido sucedido
por Evodio de Antioqua,25 y despus por Ignacio de Antioqua.26
La primera epstola a los Corintios deja entrever que Pedro quiz visit la ciudad de Corinto,
ubicada en Grecia, durante sus misiones. (Casiodoro de Reina; Cipriano de
Valera(1909). 1Corintios 1, 12. Biblia versin Reina-Valera (Wikisource).)
Pedro se habra trasladado a Roma mientras Pablo se quedaba en Jerusaln. All habra
participado en grupos de cristianos ya establecidos en Roma, sin embargo no hay evidencia
en los relatos evanglicos.