VERTIENTES PSICOLOGICAS

VERTIENTE CONDUCTISTA:

El conductismo depende de una filosofa general de la ciencia en psicologa, un asunto

que an no est totalmente dilucidado. Ontolgicamente lo definitorio es el
materialismo monista y el determinismo. Epistemolgicamente para los conductistas
post-skinnerianos la filosofa es el "contextualismo", que considera la conducta como
"acto en contexto". O sea que ocurre en el marco de una determinada circunstancia
cuyo anlisis no se puede obviar. Desde este punto de vista el contextualismo es una
forma de pragmatismo seleccionista. Para los interconductistas es importante la
filosofa analtica. Principalmente la seminal en los trabajos de Gilbert Ryle y del
segundo Ludwig Wittgenstein. Tambin se puede reconocer aqu algo de materialismo
dialctico en los trabajos de Emilio Ribes. En cuanto a concepciones sobre evolucin
cientfica, algunos citan a Laudan (evoluciones graduales) por oposicin a Kuhn
(revoluciones). De otro lado, Arthur W. Staats habla de "positivismo unificado" (post-
positivismo).
En cualquiera de los casos todas las vertientes filosficas sealadas tienen claras
diferencias con el positivismo lgico, en tanto reconocen un papel destacado a la
conformacin social del ambiente y del individuo. As mismo se diferencian del
mecanicismo, considerando en el anlisis interrelaciones complejas de variables
interactuantes.
El "conductismo" ms bien se encarga de la conducta humana observable y no se
ocupa de la conciencia. Sus fundamentos basados en que a un estmulo le sigue una
respuesta, siendo esta el resultado de la interaccin entre el organismo que recibe el
estmulo y el medio ambiente. Una falla que tiene el conductismo es su simple
explicacin mecanicista de la compleja accin humana, siendo uno de sus mritos
mayores su llamada de atencin hacia la objetividad contra el subjetivismo, en otras
palabras es una forma de conocernos ms, en el contexto de pensar un poco ms
objetivo y saber los porque y de cmo nos comportamos, es una gran herramienta al
ser humano y grandes cientficos la han desarrollado paira que nosotros tomemos esos
conocimientos y los acoplemos a nuestras mentes y as vivir de forma ms simple
mentalmente sin tener que hacer tantas preguntas sobre nosotros mismos que en si las
respuestas estn en nosotros.
 VERTIENTE PSICOANALISTA:

La doctrina psicoanaltica sostiene que los impulsos instintivos que son reprimidos por
la conciencia permanecen en el inconsciente y afectan al sujeto. Es importante tener
en cuenta que el inconsciente no es observable por el paciente: el psicoanalista es
quien debe volver accesibles dichos conflictos inconscientes a travs de la
interpretacin de los sueos y los actos fallidos y de la asociacin libre. Segn Freud, la
asociacin libre era la regla fundamental del psicoanlisis; se trata de una tcnica que
consiste en que el paciente exprese, durante las sesiones de terapia, todas sus ideas,
emociones, pensamientos e imgenes tal y como se le presentan, sin restricciones ni
ordenamientos. Ante esta apertura, el psicoanalista debe determinar qu cosas, dentro
de esas manifestaciones, reflejan un conflicto inconsciente. Cabe mencionar que, a
pesar de contener el trmino libre, esta prctica tambin est sometida a las decisiones
de nuestro cerebro.
El psicoanlisis es una teora muy interesante y por dems sugestiva. A mi juicio, toda
persona que se considere medianamente culta ha de estar familiarizada con sus ideas
bsicas. Su terminologa y muchas de sus metforas han pasado a ser parte de nuestro
lxico cotidiano. Todava hoy nos servimos de ellas para describir e interpretar las
vicisitudes de las relaciones humanas. Nadie puede negar la enorme influencia que ha
llegado a tener la "psicologa profunda" en campos tan dispares como la literatura, el
cine, la pintura, la psicologa y la educacin.
No obstante, el psicoanlisis no es una ciencia. En realidad el psicoanlisis est ms
emparentado con las disciplinas precientficas, tales como la alquimia, la astrologa y el
mesmerismo, que con la ciencia propiamente tal. La existencia del "inconsciente"
jams ha sido acreditada cientficamente. El "complejo de Edipo" no pasa de ser un
absurdo prejuicio etnocentrista, machista y decimonnico. Tampoco la eficacia
teraputica de esta disciplina ha sido demostrada de manera metdica y fehaciente.
Lamentablemente, muchas de las corrientes psicoanalticas ms ampliamente
conocidas han derivado en un esoterismo rampln y bastante chapucero. Por la forma
sectaria de organizarse internamente, la exclusin de toda disidencia y la estricta
subordinacin que impera entre sus miembros, tales escuelas asemejan ms a una
religin laica que a una verdadera comunidad de especialistas cuya labor se sustenta
en las ciencias biolgicas y humanas.

VERTIENTE HUMANISTA:
La psicologa humanista es la corriente psicolgica nacida en Estados Unidos, de un
movimiento cultural de los aos 1960, que incluye planteos en diversas reas
culturales. Es una escuela que prioriza las experiencias no verbales, los estados
alterados de conciencia, como medio para alcanzar el potencial humano.

Esta corriente surge como oposicin al psicoanlisis y al conductismo, buscando

considerar a la persona como en su aspecto global, priorizando los aspectos
existenciales, en contrapunto con la psicologa vigente, que pretenda tomar al ser
humano como variable cuantificable. Creen que el psicoanlisis se centra en los
aspectos patolgicos de la personalidad. La psicologa humanista tiene como
antecedente los movimientos que se opusieron al estudio del ser humano como objeto
de la ciencia natural. Franz Brentano aport su nfasis en la intencionalidad del ser
humano, en oposicin al mecanicismo reduccionista.

El humanismo como la palabra lo dice busca que la persona tenga por sobre todo su
lado humano con equilibrio, integridad, respeto y con valores con todo esto ayuda a
ser tener un conocimiento pleno.
Lo que mas me llamo la atencin que tiene mucha razn es la parte que dice que El
progreso de una sociedad no se debe medir por su tecnologa o su competitividad, mas
bien el progreso debe de traducirse como bienestar individual y social. Esta frase te
hacer analizar que la gente cada vez se convierte mas en maquinas para solo trabajar,
producir y consumir. Y con esto, se va perdiendo el lado moral y humano de la persona
lo que hace que la sociedad pierda sus valores y cada vez tenga menos sensibilidad
para relacionarse, disfrutar de la vida y preocuparse por las cosas que verdaderamente
importan.
El tema de la tecnologa educativa enfocada al humanismo es muy interesante ya que
es una buena opcin para que los alumnos se preparen con mayor conciencia y
eficacia. Si las personas desde pequeos se les ensearan los rasgos ideolgicos del
humanismo como el pacifismo y la convivencia, se podra llevar una sociedad que
resaltara la importancia del ser humano y el respeto a los dems, y as no habra tantos
conflictos entre pases como hay hoy en da.

EVOLUCIN HISTORICA