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CIDADES COMPLEXAS NO SCULO XXI: CINCIA, TCNICA E ARTE

CIDADES COMPLEXAS NO SCULO XXI


cincia, tcnica e arte

MARIA MARGARIDA CAVALCANTI LIMENA


Professora do Departamento de Sociologia e Membro do Ncleo de Estudos da Complexidade da PUC-SP

Resumo: A discusso sobre o futuro das metrpoles contemporneas realizada neste artigo parte do pressupos-
to de que as crises urbanas no podem ser pensadas como resultado de um processo linear ou determinado,
mas como processo complexo, que requer uma viso macroscpica, visando identificao de seus atributos,
suas tendncias, contratendncias, determinaes e indeterminaes. Prope formas de compreenso pauta-
das por uma ampliao dos operadores cognitivos, estabelecendo o dilogo interdisciplinar que busca superar
os limites entre cincia, tcnica e arte.
Palavras-chave: urbanismo; imaginrio urbano; complexidade; interdisciplinaridade.

A condio urbana baseia-se na coexistncia de Fornecer respostas a estas questes implica a constru-
oposies e uma s imaginao no basta para integrar as o de outras formas de compreenso da cidade e do fen-
verdadeiras contradies.
Rem Koolhaas
meno urbano, como parte integrante de um projeto de
sociedade planetria, estabelecendo um dilogo interdisci-
Desenhar a cidade dos sonhos fcil; reconstruir plinar que busque interconexes e possa constituir as ba-
a vida requer imaginao.
Jane Jacobs
ses para um saber menos restritivo e redutor. Nessa pers-
pectiva, as crises urbanas no podem ser pensadas como
resultado de um processo linear ou determinado, mas como
valiando-se o quadro geral das cidades atuais um processo complexo, que requer uma viso macroscpica,

A em que os problemas se acumulam em veloci-


dade sempre superior s possibilidades de so-
luo , algumas questes impem-se reflexo: o mo-
capaz de identificar seus atributos, suas tendncias,
contratendncias, determinaes e indeterminaes.
certo que a escolha de futuros possveis extrema-
delo de cidade moderna, ou ps-moderna, responde s mente ampla e variada. Cada opo pode nos parecer
exigncias impostas pelo mundo nesta entrada de mil- como um espelho de nossas esperanas e desejos de
nio? O pensamento sobre as cidades, que repousa nos ambientes mais humanizados. Marshall McLuhan suge-
princpios herdados do racionalismo, ainda consegue res- riu, em 1960, que o mundo inteiro iria se tornar, um dia,
ponder necessidade de garantir o planejamento e os uma aldeia global, na qual todos os membros da hu-
projetos de sistemas complexos como a cidade e o terri- manidade poderiam interagir num simulacro em tempo
trio? Ser que os valores implcitos nesse paradigma real de uma comunidade neoltica. Passados 40 anos, a
ainda so compatveis com as grandes transformaes em presena das assim chamadas comunidades virtuais ex-
curso, como o movimento de desterritorializao, novos pressa, de certo modo, a realizao dessa profecia. Mo-
princpios de organizao do espao baseados na idia vimentos ambientalistas preconizam o retorno natu-
de fluxos de matria, de mercadorias, de capitais, de reza, por meio do estabelecimento de comunidades
pessoas, de bens, de informaes? Como pensar e proje- rurais s margens da civilizao urbanizada, enquanto
tar o futuro, de forma a garantir que a realidade urbana outros movimentos tambm tm pregado os kibbutzen
possa ser vivida como experincia humana, individual e urbanos, localizados no corao de grandes cidades como
coletiva? Londres, Paris e Nova York.

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As imagens do futuro tecnolgico apresentadas pela esteja voltada paisagem em si e no s suas origens, quer
literatura e pelos filmes tm como motor uma viso ps- porque estejamos alienados com as iluses imaginhadas,
apocalptica da sociedade industrial e das grandes cida- conforme observa Edward Relph.1
des, sugerindo perspectivas pouco promissoras para as Outras vises, denominadas tecno-otimistas, compar-
cidades contemporneas. De fato, artistas, poetas, roman- tilhadas por autores como Mike Davis (1993), Alan Jacobs
cistas e filsofos, contrapondo-se ao entusiasmo que e Donald Appleyard (1996), dentre outros, para os quais
permeia propostas e intervenes deliberadamente produ- a tecnologia pressuposto bsico para a melhoria das
zidas a partir de princpios de organizao tcnico-racio- condies de vida urbana, fornecem recursos para pensar
nal, expressam sua preocupao com um futuro utpico os problemas, a integridade e a viabilidade do futuro dos
baseado no em experincias compartilhadas, mas no co- grandes centros urbanos. Encaminham propostas que re-
nhecimento tcnico e seus efeitos em relao s diferen- metem a paisagens nas quais tecnologia agregam-se ar-
tes formas de poder administrativo, legal e fsico , que quitetura, design, preservao do patrimnio histrico,
se desdobram em imagens de governos repressivos, so- nobilitao comercial, residencial e planejamento comu-
ciedades violentas, lugares desagradveis, perda de refe- nitrio. Ambas as perspectivas tm fornecido propostas e
rncias para a identidade pessoal, indivduos que cumprem alternativas para as cidades do amanh, que oscilam entre
rotinas, mas que se saciam nos prazeres materiais. o combate e a necessidade de tomar partido das tendn-
Essa mesma viso tambm constitui a base para diag- cias apontadas pelo presente, marcadas pela proliferao
nsticos pessimistas sobre o devir das cidades, que se de parques temticos, de experincias urbanas que ten-
expressam na falta de esperanas quanto a um futuro que dem ao isolamento de grupos, como os condomnios fe-
possa tornar viveis espaos urbanos para cidados e que chados, dos hotis, aeroportos e shopping centers.
possa reverter na melhoria da qualidade de vida, entendi- Freqentemente, ao tecno-otimismo ope-se o tecno-
da na plenitude dos enraizamentos biopsicoantropossociais pessimismo, lanando prognsticos sombrios baseados na
do homem. paisagem inspita e na falta de identidade com os luga-
Lewis Mumford construiu a metfora da cidade como res, na perda de autonomia dos indivduos, presentes em
megamquina moderna para expressar suas preocupa- filmes de fico cientfica e histrias em quadrinhos. Pode-
es sobre as tendncias observadas em cidades baseadas se pensar, entretanto, que utilizados em relao de
no desenvolvimento de um sistema de gesto e adminis- complementaridade, esses termos, relacionados a princ-
trao maquinal: uma mquina enorme e irracional pios que operam em nveis distintos, possam contribuir
que ordena, organiza e controla tudo o que pode [] como para a construo de um olhar sobre a cidade capaz de
o Pentgono, a megamquina insensvel informao, captar no apenas suas dimenses objetivas estrutural,
especialmente a informao da qualidade, que no com- funcional, histrica mas tambm subjetivas, referentes
patvel com o seu sistema e atrai especialistas, poder e a aspectos do inconsciente coletivo que muitas vezes ana-
dinheiro para fins que ultrapassam os limites da razo listas e pesquisadores no conseguem perceber, fornecendo
humana. S tem uma velocidade de funcionamento mais condies para interrogarmos o presente e projetarmos o
rpido; s um destino atrativo mais longe; s um tama- futuro.
nho desejvel maior; s um objetivo racional mais Edificadas a partir de princpios universais, presentes
(Mumford apud Relph, 1990:120-21). num mundo unificado sob o signo da cincia, nossas ci-
A escala e complexidade da paisagem propiciada por dades, e especialmente as grandes metrpoles, ostentam
essa megamquina moderna podem ser percebidas em seus as marcas daquilo que Ramonet denominou pensamento
produtos, que incluem arranha-cus, reatores atmicos, nico (1995), definindo-o como a transposio, em ter-
terrenos suburbanos sendo ocupados crescentemente, cen- mos ideolgicos que se pretendem universais , de inte-
tros comerciais, aeroportos internacionais, parques, resses de um conjunto de foras econmicas e, especifi-
shopping centers e tudo o mais que compe a paisagem camente, daquelas ligadas ao capital internacional, cujo
contempornea. Aquilo que deveria ser evidente no , carter restritivo: o econmico prevalece sobre o polti-
ou seja, em tal escala e complexidade, tudo o que a com- co, vivencial e simblico. Sob esse princpio, a par da crise
pe depende e resulta de conhecimentos tcnicos e de n- em que se encontram as diversas reas do conhecimento,
veis de organizao sofisticados. De fato, essa percepo em que prevalecem as idias de ordem, regularidade, pre-
parece no ser imediata, quer porque a preocupao maior viso, controle, otimizao, tambm se encontram exau-

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ridos muitos dos conceitos e operadores por meio dos quais ficados e elementos estruturadores de uma identidade
as cidades tm sido pensadas, como o planejamento, cosmopolita, que poderiam contribuir para alargar o co-
standardizao, tcnicas de previso, tendendo a uma vi- nhecimento sobre a cidade. Prestar mais ateno sensi-
so reducionista e mecanicista. Torna-se cada vez mais bilidade dos filsofos, artistas e literatos e de urbanistas
difcil sustentar, nos dias que correm, a idia de que que incorporam essa mesma sensibilidade talvez seja um
possvel prever a evoluo da cidade a partir de leis sim- bom caminho para a edificao de projetos urbanos capa-
ples e regulares. zes de articular tica e esttica, no apenas em termos de
Dada a complexidade das cidades contemporneas, no um planejamento normativo, mas instaurativo, capaz de
mais possvel imaginar, tambm, que a interveno em conduzir a outras formas de sociabilidade e remetendo-se
uma parte da cidade no afete o todo ou que os efeitos ao direito cidade, tal como Henri Lefebvre (1991)
produzidos por causas diversas possam ser somados se- definiu, em sua utopia urbana.
gundo procedimentos lineares. Nessa mesma perspectiva, Tais questes estabelecem a necessidade de introdu-
a perda de eficcia desses conceitos e procedimentos pode o de alguns elementos essenciais compreenso das
ser melhor observada quando as cidades so referidas a cidades, que tm sido tratados, freqentemente, de modo
partir de seus habitantes, em termos de atendimento de fragmentrio. Uma questo primordial diz respeito for-
suas necessidades materiais e imateriais. ma de olhar a cidade que, longe de traduzir apenas ima-
No obstante, a preocupao maior dos urbanistas, gens parciais, revela qualificaes do espao urbano.
planejadores e administradores tem se voltado cidade e Alm de desvelar o imaginrio urbano presente em cada
ao territrio fsico, quase como um indistinto geomtri- momento, um olhar consciente sobre a cidade permite
co (Scandurra, 1998:92-103), a ser ocupado e otimizado; a identificao da relao entre esta e o prprio pensa-
trabalhando, na maior parte dos casos, com evidncias mento, entre o pblico e o privado, entre os espaos da
empricas, suas propostas de ocupao, ordenamento, re- intimidade e os grandes espaos coletivos urbanos, entre
vitalizao ou reorganizao dos espaos urbanos no al- a emergncia de distintas formas de sociabilidade e os
canam aspectos essenciais que dizem respeito forma pela signos que as sustentam, recuperando algumas das pro-
qual os habitantes de uma cidade vivem, percebem e ima- m essasde nossa cultura.Se a cidade tem sido um locus
ginam o espao em que constroem suas vidas. Do mesmo de poder, cujos espaos tornaram-se coerentes e comple-
modo, planejadores e administradores ainda orientam suas tos imagem do prprio homem, tambm tem sido nela
polticas de interveno por princpios enunciados h qua- que essas imagens se estilhaaram, no contexto de agru-
se um sculo, pautados por um pensamento contaminado pamentos de pessoas diferentes fator de intensificao
pela nfase nos negcios e pela ausncia de objetivos so- da complexidade social e que se apresentam umas s
ciais e polticos que possam reverter na melhoria das con- outras como estranhas, conforme aponta Richard Sennett
dies de vida para a totalidade dos cidados. (1997:24), ao procurar entender como os diversos aspec-
A despeito de haver uma infinidade de estudos da de- tos da experincia urbana em sua diferena, complexi-
sordem e da decadncia das cidades, lanando prognsti- dade, estranheza sustentam a sociabilidade humana em
cos para seu devir, os poucos que apontam na direo de sua resistncia dominao. Considerando a cidade como
melhorar as condies urbanas e fixar normas para seu obra de arte e no como mero artefato, Sennett
crescimento e desenvolvimento prendem-se a vises ino- (1990:170) acredita que impulsos para o desenvolvimen-
centemente utpicas: de um lado, porque suas bases re- to de um olhar consciente possam ser, igualmente, as fon-
pousam na crena sem reservas dos dbios imperativos tes necessrias para a emergncia e mobilizao de ener-
de uma economia sempre em expanso; de outro, por atri- gias criativas, tornando as pessoas visveis e recuperando
burem tcnica e cincia importncia mxima e sufi- a plenitude dos sentidos.
cincia em relao ao futuro da cidade, como se ambas Outro aspecto importante volta-se necessidade de se
pudessem, por si, fornecer os instrumentos necessrios ao reinserir nas anlises da cidade a relao entre tempo e
entendimento e interveno na cidade, em conjunto com espao, muitas vezes elidida. Na cidade moderna, a rela-
os demais subsistemas que a compem: tecnolgicos, cul- o do carter esttico da unidade entre espao e tempo e
turais, cientficos, sociais e polticos. do carter da sociedade tem sido marcadas pelo divrcio
Com freqncia, quando no secundrios, so deixa- entre ambos, de acordo com a interpretao de Sennett
dos de lado os aspectos relacionados a seus ritmos, signi- (1990:170). Exemplificando, esse contraste foi a marca,

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no sculo XX, de projetos como aqueles de Mies Van der so antropolgica coloca-se em plano secundrio, como
Rohe ou de Le Corbusier. Este ltimo queria demonstrar se os seres humanos habitassem, somente, um espao f-
a necessidade de liberdade de movimento em formas per- sico ou geomtrico e no afetivo, esttico, social, histri-
feitamente coordenadas, expressas no desenho racional das co, em sntese, espao de significaes em geral.
ruas e na fachada de seus edifcios, rejeitando a idia de Torna-se imperativo rever, tambm, a definio cls-
que nossas vidas no seriam, nem mais nem menos, uma sica de cidade com um centro, limites e periferia, a fim de
continuidade ou adio ao passado. se poder traar as perspectivas para as cidades do futuro,
Deve-se ressaltar que a revalorizao das referncias a partir de dois argumentos centrais: o primeiro prende-
histricas locais, por meio da preservao do patrimnio se a caractersticas presentes principalmente em grandes
e do retorno s razes, tem fornecido paisagens urbanas cidades e agrupamentos na sia e na frica, mas tambm
que aparecem como unidade na diversidade, rompendo em algumas partes da Europa (mesmo prevalecendo a
com as dualidades que situam a cidade entre a tradio e definio clssica de cidade), que se apresentam como um
a modernidade ou, dito de outro modo, entre um passado tecido urbano ininterrupto, no qual coexistem elementos
brbaro e um futuro prometedor, como na viso iluminista, rurais e urbanos, isto , ausncia de limites claros, o que
ou ainda como a traio de um passado perfeito, de acordo impe uma outra problemtica. O segundo argumento pren-
com a viso antiindustrial. Vrios projetos exemplificam de-se necessidade de se dar conta das novas formas de
a possibilidade de superao dessas dualidades, conci- sociabilidade que nascem da sociedade em rede e j esti-
liando passado e presente, como o fenmeno da crescente mulam uma srie de estudos acerca das comunidades e
ocupao de antigas cidadezinhas medievais que haviam cidades virtuais.
sido abandonadas, especialmente na Itlia e na Frana. A exposio Mutations, atualmente sendo realizada em
Visando estabelecer condies para padres mais eleva- Bordeaux, exemplifica a necessidade de introduo de
dos de qualidade de vida, profissionais liberais e artistas novos elementos nos diagnsticos e prognsticos sobre a
recuperaram essas formaes, dotando as edificaes de condio urbana da poca. O discurso de Rem Kolhaas, 2
todos os requisitos necessrios vida moderna, dentre eles uma das mais influentes expresses da arquitetura con-
os meios de comunicao e conexo com os grandes cen- tempornea, oscilando entre a retrica e o jogo da provo-
tros urbanos, compatibilizando suas necessidades de tra- cao, coloca os impasses do urbanismo diante de cida-
balho com a simplicidade da vida no campo. des contemporneas instveis e da presena de tecidos
A revitalizao de reas histricas de Barcelona, Bo- urbanos ininterruptos, nos quais no se percebem mais com
lonha e Rio de Janeiro, bem como de quadrilteros em clareza os limites entre rural e urbano. Quando projetou e
Manhattan como Grammercy Park e de ruas como Oxford construiu Euralille, o bairro francs concebido como um
Street em Londres ou, ainda, de quarteires em Paris, re- emaranhado de autopistas em torno de grandes edifica-
cuperando exatamente atributos ligados historicidade, es dedicadas ao comrcio e ao transporte, ele chegou a
tambm exemplifica a construo de propostas que ten- identificar uma nova forma de urbanismo, cuja misso j
dem a chamar a ateno para a paisagem urbana como no seria dispor ordenadamente sobre o territrio objetos
conjunto, como contexto formado por elementos mlti- mais ou menos permanentes, seno colocar em cena a in-
plos, fornecendo a possibilidade de leituras menos frag- certeza e o caos do momento.
mentrias. Desse modo, o sentido da arquitetura no seria mais
importante, sem dvida, recuperar a dimenso an- projetar e prever, mas tomar decises estratgicas. pre-
tropolgica do espao, relegada a um plano secundrio, ciso entender bairros e reas centrais, por exemplo, como
com o abuso da geometria euclidiana, segundo a qual as um sistema dinmico, com vrios elementos em processo
cidades passam a ser pensadas como espao geometrizado, de interao e retroao. Assumindo a conscincia dos
em que proliferam genealogias do territrio. Pierre Lvy efeitos e do grau de fiabilidade do sistema, os arquitetos
(1995:22) chama a ateno para o fato de que, como es- deixariam de se levar pela evoluo das cidades que ocorre
pao geometrizado, cada ponto definido por um sistema independentemente deles, passando a fornecer instrumen-
de coordenadas, um endereo, ainda que ningum tenha tos de reflexo sobre um novo fenmeno da paisagem ur-
lhe dado um nome. A histria e o algoritmo tm lugar no bana: a combinao de cityscape e landscape que deve se
sistema (do qual a Geografia cientfica representa eviden- traduzir por um vocabulrio capaz de descrever os fen-
temente apenas um caso particular). Com isso, a dimen- menos que circunscrevem novas situaes hbridas.

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De sua experincia em cidades asiticas veio o con- mas um poderoso discurso para nos brindar com um futu-
vencimento de que aquelas existentes no delta do Rio das ro perfeito. Nesse sentido, o pensamento urbanstico e as
Prolas, na China, nas quais a diferena com o passado e anlises sociolgicas tendem a operar diretamente com
a histria da Europa no conta, representam a urbe do uma viso ingnua do tempo. O recurso ao passado da
futuro. Se Paris foi a capital do sculo XIX e Nova York cidade oferece elementos para a definio de problemas a
a do sculo XX, a capital do sculo XXI dever se pare- serem solucionados, como uma espcie de catlogo, cu-
cer com essa formao urbana, uma constelao formada jos elementos podem indicar uma rota de salvao. Isso
por cerca de uma dzia de cidades em que a principal posto, parece claro no existir concordncia quanto ao pas-
Shegzen, ao norte de Hong Kong. Contando hoje com cerca sado da memria, ao presente descrito e narrado e ao fu-
de 12 milhes de habitantes, prev-se uma populao, para turo da imaginao e do planejamento. O passado existe
2020, de 36 milhes. esse tipo de agrupamento que anun- como projeo daquilo que concerne ao presente e o de-
cia a cidade do sculo XXI, o que coloca em xeque a de- sejo da boa cidade do futuro tambm existe na imagina-
finio clssica de cidade com um centro, limites e peri- o do passado. O futuro perfeito do discurso urbanstico
feria. Ao contrrio, nesta nova forma de cidade ter volta-se a predies por meio de escolhas, por meio da
desaparecido toda a idia de centro e a densidade ser representao do presente, expressa no desenho e na ar-
completamente disseminada. Ele cita alguns exemplos: j quitetura da cidade. Dessa maneira, o reformismo urba-
no haver a necessidade de ter um metr ao lado de arra- nista no reconhece a densa complexidade do presente
nha-cus, ou um arranha-cu ao lado de outro: a Internet seno por meio da representao de desejos que j tenham
e todas as formas de comunicao vo explodir e acabar sido realizados, projetando acontecimentos futuros no
com esse tipo de lgica. Poderemos ter uma povoao que como algo desconhecido, mas como representao de um
tenha um arranha-cu de um lado e um campo de arroz do passado a ser recriado, ainda que se assentando em outras
outro, sem que haja qualquer contradio entre estes ele- bases.
mentos. So fenmenos que j se observam em certas ci- Politicamente, trabalhar desse modo com o desconhe-
dades africanas, como Lagos, na Nigria. cido, isto , buscando correlaes de identidade ou uma
O tipo de identidade que esses agrupamentos podero substncia que o articule s pessoas, aos cidados, co-
permitir constitui aspecto relevante nas projees de munidade, incompatvel com uma imaginao radical de-
Kolhaas. Para ele, as referncias locais clssicas desapa- mocrtica, que necessita da historicidade e da contingn-
recero, entrando em cena a cidade genrica, que ser cia para se exercitar na criao de significados. Assim, o
uma libertao, em comparao com identidades dema- passado uma projeo bem como uma determinao do
siado fortes e demasiado confinadas, em benefcio de si- presente; o futuro menos um playground para especula-
tuaes bastante mais vagas e portanto mais fceis de con- es naturais que uma intimao inventividade dentro
trolar por aqueles que nelas habitam. de uma inextricvel moldura repressiva (Schorske,
A instabilidade e a complexidade das novas formaes 2000:194). Nesse sentido, ainda que a imaginao neces-
urbanas no permitem mais que se possa conceber um pla- sria construo e reconstruo de cidades seja produto
no urbano com configuraes definitivas a serem mantidas de nossa tradio iluminista, temos de considerar que ope-
durante 20 ou 30 anos, exigindo novas chaves para inter- ramos numa temporalidade distinta. A definio do ago-
pretao da arquitetura. Por outro lado, deve-se levar em ra fundamental para que estejamos inseridos na
considerao o fato de que nem os conhecimentos teri- temporalidade presente, como forma de escapar s polti-
cos, nem os valores ticos transmitidos de uma gerao a cas que derivam de projees autoritrias de princpios
outra so adequados interpretao e ao tratamento das universais das cidades dos sonhos. Essa , tambm, uma
grandes mutaes urbanas ocasionadas por fenmenos de questo de liberdade, que consiste, tal como aponta
dimenses planetrias, como a economia de mercado, a Foucault, numa reflexo crtica sobre o presente.
informao, os conflitos blicos, o que coloca a relao Isso implica a necessidade de se enfatizar a multiplici-
entre tica, esttica e planejamento numa outra perspecti- dade de sentidos e significaes que o mundo urbano ofe-
va de abordagem. rece. A resposta possvel ao futuro das grandes cidades
No obstante, os planos para o futuro da cidade repre- dirige-se a uma questo fundamental em nossos dias:
sentam, na maior parte das vezes, no um programa de revitalizar o sentido das utopias, buscando as energias cria-
ao ou aquilo que a cidade gostaria de se tornar amanh, tivas das manifestaes artsticas e retomando o carter

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instaurativo das imagens urbanas como elemento funda- respostas simplificadoras ou reducionismos incapazes de
mental. Em outros termos, pensar a cidade do futuro no fornecer uma sntese unitria da realidade, concebida como
a partir de perspectivas dualistas, mas colocando em rela- equilbrio instvel. Assim, desenvolvimento da tecnolo-
o dialgica a sensibilidade artstica e a racionalidade gia, da natureza e da sociedade constituem elementos
tcnica. fundantes de um projeto de cidade de cidados, que ne-
certo que o pensamento urbanstico realizou distin- cessita um olhar macroscpico, capaz de superar as
es significativas quanto ao lugar ocupado pela cidade disjunes entre lugar e no-lugar, territorializao e
no tempo, a partir de atitudes modelares. A cidade como desterritorializao, natureza e cultura.
virtude (medieval) e como vcio (moderna), situada entre Por outro lado, escapando s formas tradicionais do
um passado de trevas (a viso do Iluminismo) ou como pensamento, as fontes artsticas e literrias permitem no
traio de um passado ureo (a viso antiindustrial), so apenas captar a imaginao potica, mas contribuem
idias que povoaram o imaginrio da passagem do sculo especialmente para a percepo do imaginrio urbano em
XIX ao XX. O lugar da cidade nesse imaginrio s pode- sentido amplo, isto , os complexos processos e as mlti-
ria ser salvo por utopia ou projeto radical de volta ao pas- plas sociabilidades que a vida citadina apresenta. Em ou-
sado ou de salto para o futuro, na reao falta de nacio- tros termos, se a imaginao potica difere da imagina-
nalismo da elite liberal cosmopolita e culta, conforme o racionalista, isto ocorre, antes de tudo, porque a prpria
apontavam tanto as propostas de urbanistas, como a pro- noo de espao obedece a outras regras, distintas daque-
duo literria e artstica. No obstante, ainda nesta pas- las presentes no campo da instrumentalidade poltica. Ela
sagem de sculo, o pensamento sobre a cidade ainda se sensvel histria dos diversos modos de mapear e re-
nutre de significados que reforam as tenses, associan- presentar o espao de viso, perspectiva, plano e repre-
do-as, tanto aos demnios da natureza humana, com to- sentao, convenes cartogrficas, da simultaneidade do
das as suas perversidades e contradies reais, como idia cubismo, das montagens cinemticas, mas tambm dos
de cidades ideais, que seguem o modelo da revelao diferentes modos da experincia subjetiva, em seus aspec-
ou da purificao. tos psquicos, de projeo e introjeo.
Nas utopias urbanas contemporneas, a cidade se trans- O olhar do artista, longe de traduzir apenas imagens
forma em um atributo atemporal, refutando as bases de fragmentrias, revela qualificaes do espao urbano.
cem anos atrs, em que se assentavam as experincias ur- Contrapondo-se, em alguns momentos, convergindo, em
banas sem, no entanto, desvencilhar-se das ambigidades outros, com a interpretao de urbanistas e arquitetos, 3 a
ento presentes naquele perodo. Recorrendo a Carl cidade surge, para os artistas, como espao de experin-
Schorske (2000:67), pode-se afirmar que se a cidade cia polissensorial e dinmica, a partir de estruturas
moderna oferecia um hic et nunc eterno, cujo contedo denotativas de sua estrutura mental, cultural e fsica. Quem
era a transitoriedade, mas cuja transitoriedade era perma- no reconhece a Paris moderna nas telas de pintores
nente, apresentando-se como uma sucesso de momen- impressionistas como Manet, Monet, Renoir e outros? Ou
tos variegados, fugazes, e cada um deles deveria ser sa- So Petersburgo retratado nos textos de Dostoievski? Ou,
boreado em sua passagem da inexistncia ao esque- ainda, a Paris de Baudelaire, Londres de Dickens? A Nova
cimento, nas tecnotopias ps-modernas essa transitorie- York de Woody Allen? Ou a So Paulo de Mrio de
dade retomada como algo no apenas presente, mas de- Andrade e de Caio de Alcntara Machado?
sejvel e algo inescapvel. A metrpole representada, evocada ou reinventada
salutar que se tornem correntes, nesse incio do s- pelos artistas, literatos e cineastas desde o final do sculo
culo XXI, propostas pautadas por uma no-distino en- XIX at nossos dias, suscita interpretaes mltiplas e
tre cidade e natureza, que passam a ser interpretadas a partir contraditrias, revelando as metamorfoses profundas, as
de outros registros cognitivos, de outro vocabulrio, em ameaas da civilizao urbana, os modos de apropriao
que comparecem os conceitos de entropia, co-evoluo, material e simblica, os elementos vitais do imaginrio
bifurcao, instabilidade. Isso vem possibilitando a emer- urbano, resultando em imagens paradigmticas. Assim, o
gncia de uma conscincia que supera a contraposio recurso literatura, s artes plsticas e ao cinema permite
entre aquilo que natural, o que humano e o que um processo de compreenso que evidencia uma forte cor-
tecnolgico, respondendo crescente demanda de com- respondncia entre a produo cultural e as experincias
plexidade, diante da qual no podemos mais reagir com e modos de subjetividade especificamente urbanos: a frag-

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mentao, a falta de profundidade, o carter de disper- conscincia sociopoltica-cultural: h de se reconhecer as


so, a instabilidade, a descontinuidade, a experincia do utopias, de modo a fazer frente ao criticismo doentio e ao
tempo como um presente perptuo, de carter espacial. ceticismo desabusado; sem resvalar no relativismo, bus-
Artistas, escritores e cineastas aparecem como portado- car responder aos clichs dos discursos tico e poltico da
res de um pensamento e um conhecimento que sintetizam, mundializao, que asseguram uma imagem de mundo e
simultaneamente, uma realidade material e ideal. Sua ati- das grandes metrpoles sob a aparncia moral da homo-
vidade no pode ser reduzida interpretao do espao geneizao das culturas. tica, esttica e poltica devem e
urbano a partir de elementos visuais ou traos mnemnicos podem andar juntas para pensar o habitar ou o viver na
e imaginrios, mas deve ser inserida na complexidade da cidade, desde que se desvencilhando das alternativas de
vida urbana como experincia produzida por uma neces- modelizao. Para isso torna-se condio necessria o
sidade: o que a produz a necessidade, para quem vive e reconhecimento da diferena, da singularidade e da uni-
opera no espao, de representar para si de uma forma au- versalidade, fazendo emergir o jogo das temporalidades e
tntica ou distorcida a situao espacial em que opera das incertezas presentes no contexto das metrpoles con-
(Argan, 1969:21). Em sntese, as artes realizam o que temporneas.
Jameson denomina mapeamento cognitivo,4 expressan- A metfora do hipertexto, 5 construda por Pierre Lvy
do um desejo de totalidade, constituindo imagens capa- para a compreenso da lgica que articula os elementos
zes de fornecer um sentido de tempo e de lugar a partir do da comunicao, vlida, tambm, para todas as esferas
qual pode-se construir no apenas um sentido de orienta- da realidade em que as significaes estejam em jogo e,
o para movimentao no espao da cidade, mas tam- portanto, para enriquecer nossa interpretao da cidade.
bm formas de compreenso da realidade cultural e Serve, principalmente, para sinalizar a possibilidade de
sociopoltica que esta representa. saberes menos restritivos que, baseados em seus princ-
Ao olhar as grandes cidades, chamam a nossa ateno pios, possam apontar um futuro promissor para as metr-
o trfego, as edificaes, o movimento das pessoas, as poles contemporneas.
diferentes combinaes de informaes e signos que per- Podemos ter esperanas para nossas cidades? O que,
mitem ao pensamento sociolgico, poltico, econmico e em particular, podemos delas esperar? Todos ns almeja-
cultural uma srie de associaes. Em nvel mais profun- mos viver em lugar seguro, sem transtornos e felizes; en-
do, temos de reconhecer que tais associaes condensam tretanto, que essas esperanas possam vir a ser fundadas
um rigoroso espao simblico. Falamos em estar na cida- numa outra forma de pensar a cidade, no mais a partir de
de, em perceb-la e viv-la no apenas porque vemos, padres normativos ideais, mas no alargamento da imagi-
ouvimos e sentimos, atribuindo significados a seus espa- nao, que deve contribuir para a apropriao do tempo,
os, mas porque ela prpria se converte em categoria do do espao, da vida e do desejo, de modo a introduzir o
pensamento e da experincia. rigor na inveno e o conhecimento na utopia.
Penso que arquitetos e planejadores tenham de se vol- A arte, a tcnica e a cincia, em perspectiva dialgica,
tar s formas pelas quais os ambientes so criados e recria- podem contribuir para a constituio de procedimentos
dos, tanto em sua dimenso lgica quanto esttica, inse- mentais capazes de apontar a emergncia de modelos da
rindo suas preocupaes na perspectiva da tica. Mas a realidade urbana, visando a restituir formas de sociabili-
cidade no pode ser pensada apenas como projeto, espa- dade pautadas pela apropriao e fruio de espaos e
o produzido, conjunto finito de bens e funes visveis, temporalidades mltiplas e reafirmando o direito cida-
mas como um sistema aberto. Na visibilidade de seus pro- de como apelo, como exigncia: o direito cidade no
cessos de desenvolvimento devem ser percebidos os ele- pode ser concebido como um direito de visita ou de retor-
mentos intangveis, os aspectos e lugares simblicos da no s cidades tradicionais. S pode ser formulado como
cultura que permitem a construo de cidades imaginveis. direito vida urbana, transformada, renovada (Lefebvre,
Quando nos debruamos sobre a reserva de memria co- 1991:116-17).
letiva, povoada por descontinuidades, desejos, sonhos, Se a cidade um espao simblico no qual exercita-
abrimos caminho para aliment-la quanto s prospectivas mos nossa imaginao, penso ser possvel que ela prpria
para o tempo que est por vir. contribua com respostas criativas para a definio de nosso
Torna-se urgente, nessa perspectiva, um enfrentamento ethos: de como estar em casa, num mundo no qual nos-
dos desafios postos que tambm possibilite reencantar a sa identidade no dada, nosso estar junto est em ques-

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to, nosso destino contingente e incerto: o mundo da em produes televisivas e cenrios de filmes, a imaginharia ultrapassa esses li-
mites, constituindo a base para a construo de aldeias-museu cuidadosamente
violncia de nossa prpria auto-instituio (Rajchmann, recriadas em seus pormenores, mas que omitem seus aspectos negativos. Exem-
plos disso so as rplicas de colnias americanas como Pilgrim Fathers, em
1991). Massachusetts, as Habitaes Histricas para o Futuro, em Toronto e Kimberley,
A alma de So Paulo, com seus encantos entrpicos, rplica de uma cidade de mineradores construda na Columbia Britnica. Confome
Relph (1990).
que se expressam no desejo de seus habitantes, 6 pode ali-
2. Todas as referncias a citaes de Kolhaas foram extradas de entrevistas con-
mentar e conduzir a prospectivas para seu futuro: cedidas aos jornais Pblico, Portugal, 02/04/1999 e El Pas, Espanha, 17/02/2001.
Rem Kolhaas , tambm, um dos organizadores do catlogo da Exposio
So Paulo, 25 de janeiro de 2034, 17h:15m. Mutations e autor da obra Delirious New York, publicada pela Routledge, Nova
York, 1991.
A concluso do megaprojeto 2001 marca os 480 3. Este foi o tema de uma exposio realizada em Barcelona, entre junho e outu-
anos da cidade. bro de 1994, intitulada Europa 1870-1993. Visiones urbanas. La ciudad del ar-
tista. La ciudad del arquitecto.
A comemorao dos 480 anos de So Paulo tem, 4. Conforme Jameson (1995:14). O autor constri o conceito de mapeamento
cognitivo reportando-se ao ps-modernismo, atribuindo-lhe uma funo poltica,
hoje, um sabor especial. Multides celebram em na medida em que considera a efetividade do aparato cultural do ps-modernis-
praas, ruas e avenidas a concretizao do mega- mo como veculo de um novo tipo de hegemonia ideolgica, por meio da exporta-
o da lgica consumista norte-americana, bem como de seus produtos e valores
projeto, iniciado no ano 2001, visando a melhoria culturais, pelos instrumentos da globalizao. Tomo emprestado o conceito
das condies de vida e de renovao da cidade. no como instrumento de despolitizao, conforme o sentido atribudo pelo au-
tor, mas como instrumento de politizao, isto , como elemento instaurativo de
Os conselhos comunitrios das subprefeituras pre- estratgias de representao e mapeamento da cidade, presentes nas formas e
prticas urbanas.
pararam os festejos que acontecem em vrios lu-
5. Seis so os princpios que articulam a lgica hipertextual, segundo Lvy: os
gares: s margens dos Rios Tiet, Tamanduate e princpios da metamorfose, heterogeneidade, multiplicidade e escala, exterioridade,
Pinheiros, com guas limpas nas quais se pode no- topologia e mobilidade dos centros, que levam interpretao das imagens e pai-
sagens de sentido. Conforme desenvolvido por Lvy (1990).
vamente nadar, como h 100 anos, cujo projeto de 6. As fontes dessas predies so entrevistas com arquitetos, urbanistas, artis-
urbanizao se completou com a entrega dos par- tas e moradores de So Paulo publicadas em jornais e revistas, na passagem dos
anos 2000 e 2001. Conforme O Estado de S. Paulo, (30/12/1999 e 31/12/2000) e
ques que os ladeiam, abrigando uma srie de ativi- Revista Veja So Paulo, (22/01/2001).
dades desportivas e culturais; no centro da cidade
que, aps a reabilitao de edifcios, trouxe de volta
muitas pessoas que ali moram, trabalham e podem REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
desfrutar dos prazeres de andar a p para fazer com-
pras, apreciar as artes plsticas, a msica e as ma- ARGAN, G.C. La storia dellarte. Milo, Einaudi, n.1-2, 1969, p.21.
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te, a metrpole saudvel, equilibrada, responsvel _________ . A So Paulo que gostaramos de ver 31/12/2000.
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