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es Semanario Catlico de Informacin

N 1.036- 27 de julio de 2017 Edicin Nacional

El campamento,
Mundo
Un provincial
laico? Por qu no?

una escuela de vida

Con el apoyo del Papa, la familia fran-
ciscana lleva a cabo un ambicioso pro-
ceso para superar las barreras entre
sus distintas ramas y suprimir el veto
a los hermanos legos (frailes no orde-
MSC nados) de los cargos de gobierno. Un
provincial o un general laico? Por
qu no?, afirma en esta entrevista
Michael Perry, sucesor nmero 120 de
san Francisco. Pgs. 6/7

CNS

La Accin Catlica
renueva la
parroquia
Santiago se prepara para acoger el En-
cuentro de Laicos de Parroquia, con el
reto de poner a todas las comunidades
en estado de misin.
Editorial y pg. 14

Cultura/Races
La casa en la que
vivi la Virgen
As fue el sorprendente hallazgo de la
casa de la Virgen en feso.
Pgs. 22/23

Feliz verano!
REUTERS/Christian Hartman

Como todos los aos, Alfa

Miles de scouts de toda Espaa viven estas semanas el
momento ms importante del ao: los campamentos.
Unos das en la naturaleza, sin televisin ni aparatos
tecnolgicos, descubriendo su entorno, aprendiendo a
desarrollar sus propias capacidades y a colaborar con
los dems para dejar el mundo mejor de como lo hemos
y Omega descansa en el
encontrado. Para los 50 millones de nios y jvenes que mes de agosto. Estaremos
en todo el mundo se educan segn el mtodo ideado por de vuelta el jueves 7 de
Robert Baden-Powell, el campamento es, al final, una septiembre.
proyeccin hacia la vida. Pgs. 12/13
2 Opinin jueves, 27 de julio de 2017

Hospital de campaa Periferias

Madre Prado Gonzlez Heras* Jess Garca Herrero*

Es el Reino de los cielos Lo que hay al otro lado

E L
n junio hemos recibido a gru-
pos de jvenes, adolescentes y
nios. Los primeros venan a
un campo de trabajo: han ayudado
a la comunidad a mejorar su hbitat
y la comunidad los ha ayudado a re-
flexionar sobre su propia vida desde
la fe. Los adolescentes han venido a
un campamento, y en l han tenido
de todo: la fe ha ido iluminando los
juegos, las actividades, los encuen-
tros Los terceros, los nios, han
venido a vivir en medio de la natu-
raleza la alegra de ser cristianos.
Todos estos grupos los llamamos Ci-
vitas Dei (Ciudad de Dios), la ciudad
que est construida con el amor de
Dios como centro, un amor que no
pasa, que lo llena todo de vida y que
nos transforma y nos hace otro Jess
en la tierra. El tema es el Amor que
une lo que no puede unir otra cosa en
este mundo. Y as ha sucedido.
Los jvenes del campo de tra-
bajo ms o menos se conocan y
procedan todos de un tipo de vida
concreto: eran estudiantes, chicos
formados, pertenecientes a grupos
parroquiales o movimientos; los
segundos eran de muy diversas pro-
cedencias y los ms pequeos, pocos
y muy acompaados por las religio-
sas, tenan historias familiares muy
diferentes. De estos os quiero hablar.
Los nios, de hasta 11 aos, traan
en sus mochilas de campamento pa-
dres separados, abandonos, acogi-
das en casas o familias tutelares...
venan junto a nios de padres uni-
dos, creyentes, cuidados y educados
en el amor de un padre y una madre.
Al final se despedan con inmenso
cario, con deseos de volverse a ver,
con el lazo de una amistad, con la
gracia de haberse sentido iguales,
haciendo las mismas cosas, teniendo
las mismas oportunidades. Lo sie-
te das han estado sellados por una
verdad: los que deciden amar como
Jess se hacen parientes, se parecen.
El amor provoca esta metamorfosis
en la que el fruto es la comunin, la
cercana, la amistad.
Los nios no tienen prejuicios, se
dejan llevar por donde el Amor les
lleva y aprenden con naturalidad.
Ser necesario empezar ah, en ese
punto de la vida en el que es posible
llegar a tiempo y sembrar la semilla
ms fecunda.
*Priora del monasterio de la
Conversin. Hermanas Agustinas
os hijos de Efran (56 aos), que
velan a su padre en el tanato-
rio, me cuestionan: Nos anun-
cias que nuestro padre resucitar a
otra vida mejor, acogido por Dios,
pero nadie ha vuelto para asegurar-
nos lo que nos espera en el ms all.
Les ayudo a profundizar: Os ocurre
como a dos discpulos de Jess resu-
citado. Se les hizo el encontradizo
como compaero de camino y no le
reconocan. Le comentan que estn
desolados porque su amigo Jess
era la persona ms maravillosa que
haban conocido, pero llevados por
los celos y la envidia, las autorida-
des religiosas y polticas le haban
condenado a morir en la cruz; haca
ya tres das que lo haban enterrado.
Es cierto que algunas mujeres del
grupo que haban ido al sepulcro lo
encontraron vaco y unos ngeles les
anunciaron que haba resucitado,
pero a l no le han visto.
Curiosamente tenan ante los ojos
a ese Jess resucitado, pero no lo re-
conocan. Jess ante su ceguera, les
va dando seales de su identidad,
bendice y parte el pan junto a ellos.
Uno de ellos, al que Jess ms ama-
ba, es el que ve desde el corazn y les
asegura: Es el Seor, en verdad ha
resucitado como haba predicho.
Cuando, acompaados por el
pequeo de la casa, plantis unas
semillas en el tiesto de la terraza, le
aseguris que, despus de regarlas
y darlas tiempo, brotarn flores. El
no las ve an, pero le recomendis
paciencia y confianza: un buen da
se llenar de alegra. Al enterrar los
restos de Efran os quedis pesaro-
sos, notaris el hueco de su ausencia.
Pero confiad en que Dios, jardinero
de la vida, recoge su semilla y le har
florecer, de nuevo, en los jardines del
cielo. Poco a poco ahondaris en una
nueva sensibilidad para vislumbrar
su presencia en mltiples aparicio-
nes que rozan vuestros labios, pren-
den una luz en vuestro corazn, y
caeris en la cuenta: es l, que per-
manece a nuestro lado, su amor se
expande en todo nuestro entorno.
Os ayudar a revivir su presencia re-
cordar los proyectos, dolores, gozos,
que os han dejado su poso en el alma.
Su amor hacia vosotros consista en
darse desvivindose; esa es vuestra
estela que seguir.
*Capelln del tanatorio M30.
Madrid

CNS

Desde la misin
Carlos Ruiz*

Mis maestros y mis

jueces

E
sta es mi ltima columna. Alfa y Omega me ha
brindado una ventana privilegiada para abrir
nuestra misin a sus lectores; ahora, se la va a
ofrecer a otros misioneros. Estoy muy agradecido.
Como broche de este dilogo epistolar que hemos
mantenido, quisiera compartir con ustedes la esen-
cia de mi aprendizaje espiritual en estos aos.
Lo resumo con una de las frases que ms fre-
cuentemente recuerdo de Julin Gmez del Castillo:
Ustedes no van a llevarles a Dios a los empobreci-
dos; van a encontrarse con l en medio de ellos. Es
muy provocador por ser muy sencillo y evidente:
el encuentro real con Jess, la relacin filial con
el Padre, el amor del Espritu Santo y la vivencia
eclesial solo son posibles en la cruz. El Seor nos lo
advirti una y otra vez: tienen que negarse, renun-
ciar, ser perseguidos, aspirar solo al pan de cada
da y compartido, estar en camino, sin provisiones
o ahorros...
Lamentablemente en los ltimos siglos se ha
impuesto una relectura burguesa del Evangelio,
promovida no por el magisterio ni por la mayora
del pueblo de Dios, sino por el clericalismo y los que
lo financian. Como consecuencia, las palabras de
Jess que acabo de rememorar fueron reinterpreta-
das en clave espiritualista y hasta ideolgica para
llegar a justificar que fe cristiana y lo que llamamos
buena vida son compatibles.
Los empobrecidos, con la misma fuerza que la
Eucarista, la escritura y la tradicin, nos eviden-
cian lo absurdo de esa hereja. Ellos son la cruz y
las heridas que el Resucitado sigue mostrndonos
para que le identifiquemos y no nos ceguemos con
las luces de nen del neoespiritualismo o del secu-
larismo, ambos desencarnados. Cruz, persecucin
y pobreza son los pilares de la Iglesia, acaba de de-
fender el nuevo cardenal de Laos. Sin ellas nos falta
el humus, el ambiente necesario para la experiencia
cristiana.
Nunca agradecer lo suficiente a Stephanie, a
Ral, a la prostituta de 14 aos a la que salv la Eu-
carista, a Julia, a Keiven, a Fany, a Julin y a Trini, a
Yanni y a Reinaldo... y a todos los dems hermanos
que han ido apareciendo en estas columnas durante
este ao. Y a los que nunca mencionar ninguna
crnica. A ellos les debo ms que a nadie de este
mundo. Ellos son mis maestros y sern mis jueces.
Con ellos he entendido la teologa, el sacrificio de la
Santa Misa y la eclesialidad.
Pap Dios, con mucha vergenza te suplico: Sa-
bes, mejor que nadie, que no soy digno; pero, si es tu
voluntad, permteme ser hermano de tus preferidos,
de tus sacramentos en la historia que son los lti-
mos de la Tierra. Concdeme vivir y morir a su lado.
Con mis compaeros de misin. Amn.
*Misionero del Movimiento Cultural
Cristiano. Venezuela
jueves, 27 de julio de 2017
Enfoque
CNS
El futuro Po XII se
opuso a la publicacin
de la Carta Colectiva
El cardenal Eugenio Pacelli, futuro
Po XII, pidi en 1937 a los obispos es-
paoles que no publicaran su Carta
Colectiva, promovida por el cardenal
Gom. Segn muestra una carta re-
cientemente hallada en los Archivos
Vaticanos por el historiador benedic-
tino Hilari Raguer, el futuro Pontfice
hizo notar que resultaba inoportuno
difundirla debido a la divisin sobre
este tema entre el episcopado espaol.
Pacelli haba seguido con preocupa-
cin la deriva de la II Repblica y la
persecucin religiosa, pero no com-
parta la condescendencia de algunos
prelados hacia el general Franco.
Sumario 2-4 Opinin y editoriales
5 La foto 6-11 Mundo: El padre
N 1.036- jueves, 27 de
julio de 2017 Jacques Hamel, hacia la beatifi-
cacin (pg. 8). La fe de Oswaldo
Opinin 3
El anlisis
Manuel Mara Bru
Facebook Mnica Astorga
Guerra
mundial
por el agua
S
e preguntaba el Papa en febre-
ro si en medio de esta tercera
guerra mundial a pedacitos que
estamos viviendo, no vamos hacia una
gran guerra mundial por el agua.
Francisco no exagera. Ms de 1.300
millones de personas carecen de ac-
ceso adecuado al agua potable y ms
El ngel de las transexuales de 2.600 millones no disponen de ser-
vicios de saneamiento adecuados. El
Ellas son las leprosas de la actualidad, dice el Papa en una 80 % de los problemas de salud en el
carta a la carmelita Mnica Astorga, que desde hace diez aos Tercer Mundo (estn relacionados
trabaja en Argentina rescatando a mujeres transexuales de la con esta carencia. La gran mayora
prostitucin y las drogas. Todo comenz hace diez aos, cuando de fallecimientos por muerte no na-
Romina (a la izquierda) fue a donar al convento una parte del di- tural del mundo son por falta de agua
nero que ganaba en la calle. Me pidi ayuda para dejar de prosti- potable, por sed o por las enfermeda-
tuirse y yo le ped que fuera a buscar a otras chicas en la misma des causadas por la contaminacin
situacin, recuerda Mnica. Volvi con un grupo de mujeres. del agua.
Katty, una de ellas, me dijo que lo nico que quera era una cama Sin embargo, el problema no es la
limpia en la que morir. A la peluquera, el centro de costura y falta de este recurso: la totalidad de
la casa de acogida donde trabajan y viven las transexuales res- las fuentes y distribucin de agua en
catadas, se suma el proyecto de 15 viviendas que en breve ver el mundo son pblicas, pero se han
la luz, motivo por el que el Papa ha escrito a la religiosa: A vos convertido, de hecho, en un bien pri-
y al convento los tengo cercanos a mi corazn, como tambin a vatizado debido a los contratos de
las personas con las que trabajan. concesin para construir pantanos,
extraerla, distribuirla, purificarla,
EFE/Will Oliver embotellarla y operar y facturar los
servicios.
En la encclica Laudato si el Papa
nos recuerda que el acceso al agua
potable y segura es un derecho huma-
no bsico, fundamental y universal,
porque determina la supervivencia
de las personas, y por lo tanto es con-
dicin para el ejercicio de los dems
derechos humanos. Y nos avisa de
que es previsible que el control del
agua por parte de grandes empresas
mundiales se convierta en una de las
principales fuentes de conflictos de
este siglo.
Se acab el tiempo para Charlie Nunca entend que haya personas
en su sano juicio, y menos cristianos
Charlie Gard no celebrar su primer cumpleaos el 4 de agosto. que, clamando por el derecho a la vida
Sus padres decidieron el lunes abandonar una batalla legal que de los nacidos, habindoseles atrave-
durante meses los ha llevado de una sala judicial a otra inten- sado la palabra ecologa como un tab,
tando que el hospital no desconectara al pequeo, que padece se burlen de las llamadas del magiste-
una rara enfermedad gentica. Pedan que se les permitiera rio de la Iglesia a cuidar la creacin y
ofrecerle a su beb un tratamiento experimental en Estados procurar agua potable para todos. En
Unidos. Las probabilidades de xito eran reducidas, pero no Madrid tendremos en septiembre, por
nulas, y no suponan ningn sufrimiento intolerable para Char- segunda vez, un gesto significativo
lie, a quien an vean con ganas de luchar. Pero el tiempo se para celebrar, el 2 de septiembre, la
ha acabado. La situacin clnica del nio es ya irreversible. Al Jornada Mundial de Oracin para el
cierre de esta edicin, Chris y Connie aguardaban angustiados cuidado de la Creacin 2017, promovi-
el ltimo consuelo que les podan dar los tribunales: despedirse da por el Papa Francisco y el Patriarca
de Charlie en casa. Nada ms conocerse la noticia, el portavoz Ecumnico Bartolom, que ojal tenga
vaticano, Greg Burke, dijo que el Papa reza por el beb y se une la repercusin y la respuesta que se
inmenso sufrimiento de sus padres. merece. Un gesto doblemente solida-
rio: ecumnico, porque lo organiza la
Comisin Mixta Ortodoxo-Catlico
Romana, y ecolgico social, porque
tiene como fin el que nos comprome-
Pay (pg. 9) 12-17 Espaa: Ao
Jubilar de las clarisas de Soria
Cheshire (pgs. 20-21) 22-26
Cultura: Tribuna: La antropologa
tamos todos a ser custodios del agua
y promotores para que todos los seres
(pg. 15) 18-21 Fe y vida: Cien de Girard y la fe (pg. 24) 27 Entre humanos tengan derecho al agua po-
aos del nacimiento de Leonard pucheros 28 La Contra table para poder vivir.
4 Editoriales jueves, 27 de julio de 2017

Potenciar el laicado, reinventar la parroquia

Etapa II - Nmero 1.036

Edita: en el que se dispensan los sacramentos (pero no solo para que

Fundacin San Agustn. t La Accin Catlica anima a las parroquias a acudan los de siempre), la parroquia se concibe como epicentro
Arzobispado de Madrid
Director de Medios
repensarse para ganar en cercana a las de una Iglesia en salida que busca sin miedo el dilogo con la
de C omunicacin: personas y en eficacia evangelizadora sociedad, como peda el Papa a la AC italiana a finales de abril.
Rodrigo Pinedo Texidor Se trata de un planteamiento acababa de exponer Francisco
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3 ante los participantes en el II Congreso Internacional de la AC
28005 Madrid. que no es para unos pocos exclusivos, ya que todos tienen

M
Tls: 913651813/913667864 s que una asamblea al uso, el Encuentro de Laicos de derecho a ser evangelizadores, cada uno en su propio mbito.
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales: Parroquia que acoge Santiago del 3 al 6 de agosto (pre- La renovacin implica, por un lado, una conversin personal
www.alfayomega.es cedido de la peregrinacin que arranca este viernes) va y un cambio de actitudes, tambin en forma de cierta desbu-
redaccion@alfayomega.es a aportar los instrumentos para una renovacin del papel del rocratizacin y desclericalizacin de las parroquias. La ACG
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome-
laicado y de la propia parroquia. La cita ser seguida con gran va a animarlos desde Santiago a repensar qu estn haciendo
gasemanario atencin desde otros pases. Porque la Accin Catlica General y cmo, para ganar en cercana a las personas y en eficacia
Director: (ACG) espaola ha sido histricamente un referente. Y porque evangelizadora. Sobre la mesa est tambin la propuesta de que
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
desde hace varios aos trabaja de cerca con los obispos en unas cada parroquia tenga su grupo de AC, similar al de Critas. No
Francisco Flores lneas de actuacin que han resultado encajar a la perfeccin se trata de repartir carns de socio ni de entrar a competir con
Domnguez con la conversin pastoral que impulsa el Papa Francisco. otras realidades asociativas, sino de darle al apostolado seglar
Redactora jefe: La ACG aspira a transformar la dinmica de las parroquias, el protagonismo que los tiempos demandan. Pero para que este
Cristina Snchez Aguilar
R edactores: ofreciendo itinerarios de acompaamiento y formacin a los proyecto realmente salga adelante har falta despus el apoyo
Juan Luis Vzquez laicos e impulsndolos a la misin, en forma de compromiso en decidido de los obispos y los prrocos. De lo contrario, el encuen-
Daz-Mayordomo el barrio, en el trabajo, en la poltica... Sin dejar de ser el lugar tro de Santiago quedar solo en bonitas palabras.
(Jefe de seccin),
Jos Calderero de Aldecoa
(Jefe de la web)
Mara Martnez Lpez,
Fran Otero Fandio
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Venezuela ante el abismo
Documentacin:

V
Mara Pazos Carretero
Irene Galindo Lpez enezuela se encamina hacia el abismo con la decisin de ltima carta al mandatario. No ha sido fcil (ni bien entendida)
Internet: Nicols Maduro de seguir adelante con las elecciones para la posicin de la Iglesia de intentar facilitar el dilogo entre las
Laura Gonzlez Alonso una Asamblea Constituyente carente de apoyo popular. El partes. Despus del domingo ser imposible volver a sentarlas.
Imprime y Distribuye: rgimen considera un estorbo para su pretensin de un control El miedo a un bao de sangre es ms real que nunca, por si no
Diario ABC, S.L. absoluto del pas la propia legalidad chavista, que le ha obligado a bastara con los alrededor de 100 muertos durante las protestas
ceder espacios de poder a la oposicin. Maduro ha optado por di- de los ltimos tres meses, ni con los estragos que provoca la falta
ISSN: 1698-1529
Depsito legal: namitar cualquier puente de dilogo que permita una solucin de alimentos y medicinas. Solo queda rezar para que se produzca
M-41.048-1995 pacfica y democrtica para el pas, segn la expresin utilizada algn tipo de reaccin desde dentro del rgimen, o algn giro
por el secretario de Estado del Papa, el cardenal Parolin, en su inesperado d la vuelta a esta trgica situacin.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
Estamos saliendo?
Estamos saliendo de la crisis! Nuestros
gobernantes se encargan, en todo
momento, de recordarlo. Mientras tanto
esas familias siguen malviviendo, en
la trastienda del negocio familiar, por
carecer de una vivienda. Esas otras
familias que no pueden hacer frente a las
facturas de la luz y del gas, ni siquiera
abonar las tasas municipales del agua o
por la recogida de basuras. Estas familias
que, cada semana, se acercan a las sedes
locales de Critas o Cruz Roja, en busca
de alimentos bsicos. Aquel ciudadano
Alfa y Omega
que acude a los servicios sociales para Las fobias de los
sufragar el coste del billete de autobs
y as desplazarse al hospital para el espaoles
tratamiento semanal de quimioterapia. ltimamente percibo
Aquellas familias que se han quedado sin demasiadas fobias entre
vivienda y sin sus negocios, por culpa de los espaoles, y eso
prstamos impagados, que quedan fuera no es bueno. Podemos
del sistema. Esas mujeres divorciadas o discrepar o no estar de
separadas, con hijos a cargo, sin trabajo, acuerdo con las creencias y
con el temor de perder la custodia de posicionamientos de otros,
sus hijos por no poder mantenerlos pero de ah a mostrar un
adecuadamente. A pesar de todo esto, enfrentamiento destructivo
estamos saliendo de la crisis contra todo lo que no
Jos Manuel Pena coincide con nuestra forma
La Corua de ser o de pensar hay un
jueves, 27 de julio de 2017 La foto 5

La limonada ms cara
encendi la bombilla de una pequea de 5 aos.
Era el momento de poner el prctica lo que vena
Pedro J. Rabadn barruntando desde hace meses en sus paseos de
regreso a casa tras salir del colegio. Un puesto
de venta en la calle. Desech la primera idea, la
de vender juguetes, porque entonces, con qu
Por eso no se entiende que a la media hora lle-
garan cuatro agentes de Polica para reclamar a la
nia, y a su padre, la licencia para comerciar. Mul-
ta de 166 euros y receta en la mano. La nia, con-
trariada, no dejaba de preguntar a su padre si ha-
ba hecho algo malo. Ciertamente, la ley est con

E
s muy de verano, y muy de nios. De hecho,
la noticia me ha llamado la atencin porque
mi hija mayor me ha propuesto lo mismo
hace pocos das. Y sinceramente, no cabe en cabe-
za humana que en ningn caso pueda tener un fi-
nal semejante. Porque siempre, en esta peripecia,
se renen la ilusin de una nia por ofrecer algo,
cierto deseo de sentirse mayor realizando una ac-
tividad hasta ahora desconocida, inmiscuirse en
algo reservado para adultos y tener, con la mejor
de las sonrisas, trato con mayores y pequeos.
Ocurri el otro da, en Londres, en el Victo-
ria Park. Haba ms gente de la habitual porque
se celebraba un festival. Ese ir y venir de gente
jugara ella? Se puso manos a la obra con la se-
gunda opcin: delantal, limones, azcar y agua.
Cuando tuvo cuatro frascos y el permiso de su
padre, puso la mesa en la calle. 50 peniques el
vaso pequeo, una libra el grande. La nia, con
una sonrisa de oreja a oreja, gritaba: Quin
quiere limonada?. Pronto lleg el primer cliente,
la primera venta, y con ella la emocin de la joven
comerciante. Aunque los peniques caan en la
lata, lo que realmente hacemos los clientes en
estos casos es regalar esa sensacin de felicidad
a los nios, porque nos recuerdan lo que hemos
sido. El dinero es lo de menos. Y para los peque-
os tambin.
los agentes, pero su falta de sensibilidad ha dado
la vuelta al mundo. Tras la repercusin meditica,
el Ayuntamiento de Londres se ha disculpado y ha
cancelado la multa, pero la ilusin de la pequea
ha sido destruida. Esos garantes de la ley habran
visto economa sumergida en esa limonada, en
aquellos que venden papeletas antes de la Lotera
de Navidad y en quienes vendamos pastas o chu-
cheras para pagarnos los campamentos. Qu
habran hecho esos policas si me hubieran visto a
m, hace muchos aos, vendiendo pastas de santa
Clara? Estaban duras y secas como una piedra.
Seguro que adems de la multa, terminaba en el
calabozo por un atentado contra la salud pblica.

Andre Spicer

Jos Antonio Mndez

abismo que, entre todos y
por el bien de todos, debemos
superar.
Se agrede brutalmente a
una monja indefensa por el
hecho de ser monja, se atenta
contra capillas catlicas...
Por tanto podemos hablar de
cristofobia y de eclesiofobia.
Tambin se atenta contra
partidos polticos, contra
equipos de ftbol... Este
tipo de fobias son malas en
s mismas, y no debemos
olvidar que la violencia
engendra siempre violencia.
Manuel Escribano
Boadilla del Monte (Madrid)
Fiesta carmelita
Un ao ms, este 26 de agosto
celebraremos en este monasterio
de la Encarnacin, de vila, la fiesta
de al Transverberacin del corazn
de santa Teresa de Jess, de gran
importancia para la orden del Carmen
y en especial para esta casa, donde
tuvo lugar tan gran merced. Para ese
da nos preparamos con un decenario
de misas que cada da presidir un
sacerdote u obispo. Santa Teresa
recordaba as esta merced en el Libro
de la Vida: vea un ngel cabe m
hacia el lado izquierdo. No era grande,
sino pequeo, hermoso mucho. Veale
en las manos un dardo de oro largo, y
al fin del hierro me pareca tener un
poco de fuego. Este me pareca meter
por el corazn algunas veces y que
me llegaba a las entraas. Al sacarle,
me pareca las llevaba consigo, y me
dejaba toda abrasada en amor grande
de Dios. Es un requiebro tan suave que
pasa entre el alma y Dios, que suplico
yo a su bondad lo d a gustar a quien
pensare que miento.
Carmelitas descalzas
vila
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI, y
tener una extensin mxima de diez lneas. Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar su contenido.
6 Mundo jueves, 27 de julio de 2017

CNS

Michael Perry (tercero por la izquierda) durante el encuentro del Papa con los superiores de las cuatro grandes rdenes de la Familia Franciscana en abril

Una pequea (gran)

estableci que un laico no puede tener
poder ordinario sobre un clrigo. Esto
fue reforzado tanto teolgicamente
como desde el punto de vista can-

revolucin franciscana
nico. Ah nos encontramos. Desde
el momento que la Iglesia nos pidi
entrar en un proceso de renovacin,
de bsqueda de valores esenciales de
nuestra vida, nosotros lo afrontamos
como una crisis, en el sentido positivo,
porque nos lleva a recuperar nuestra
identidad. La presencia de frailes no
t Jams imaginaron ver a un Papa de nombre Francisco. Mucho menos a un Pontfice que ordenados en puestos de gobierno
viviese profundamente la espiritualidad del santo de Ass. Para los franciscanos, el actual est en nuestra historia, es parte de
papado implica una crisis, un desafo. Pero tambin una oportunidad. Ellos decidieron esa identidad.
afrontarlo con una pequea (gran) revolucin. Un movimiento que, segn el superior de Qu piensa Francisco de esta ini-
los Hermanos Menores, Michael Perry, podra acabar con cinco siglos de divisin ciativa?
El Papa se mostr abierto, est de
acuerdo con la idea, el problema ahora
es encontrar los modos para llegar a
Andrs Beltramo lvarez Menores Conventuales (OFMConv), a que estamos dando para una mayor una decisin sin tocar el derecho ca-
Ciudad del Vaticano los Hermanos Menores Capuchinos comunin entre capuchinos, conven- nnico. Tal vez se llegue a conceder
(OFMCap) y a la Tercera Orden de tuales, frailes menores y, donde es po- una exencin que nos permita llevar

E
n silencio. Sin clamor y lejos de
los focos, las cuatro grandes r-
denes emprendieron un proceso
de comunin. Una vuelta a los orgenes,
proyectada en el futuro. Sus resultados
podran provocar nuevos cambios en
el futuro prximo de la Iglesia. Entre
otras cosas, los superiores apuntan a
derogar el veto eclesistico que impi-
de a los frailes no ordenados (herma-
nos legos o religiosos laicales) asumir
puestos de gobierno. Estn muy cerca
de lograrlo, con el apoyo del Papa.
Esa es solo una de varias decisio-
nes concretas que estn acercando
cada vez ms a las rdenes de los Her-
manos Menores (OFM), a los Frailes
San Francisco. Entre otras, el esta-
blecimiento de comunidades intero-
bediencia y una nica universidad
pontificia. Algo impensable solo al-
gunos aos atrs. En entrevista con
Alfa y Omega, el sucesor nmero 120
de san Francisco y actual ministro de
la OFM, Michael Perry, ofrece detalles
de este proceso indito.
En abril pasado los superiores de
las cuatro rdenes fueron recibidos
por el Papa Francisco en una audien-
cia conjunta con pocos antecedentes.
De qu se habl?
El motivo del encuentro fue poner
al da al Papa sobre algunos pasos
sible, con la tercera orden. Especial-
mente hablamos con Francisco sobre
la posibilidad de elegir a frailes legos
[no sacerdotes, NdR.] para todos los
servicios en las rdenes, especialmen-
te en puestos de gobierno. l se mos-
tr muy abierto a esta solicitud. Segn
el derecho cannico, actualmente los
hermanos legos no pueden asumir
responsabilidades de gobierno.
De dnde viene ese veto?
Desde el 1239 fueron excluidos,
como reaccin hacia algunos inte-
grantes de la orden, que entonces era
una sola. Despus de varias reflexio-
nes y cambios en la Iglesia, en 1939 se
adelante este deseo que tenemos. La
Iglesia est afrontando el problema
del clericalismo. Esta experiencia
puede valer no solo para nosotros,
tambin para toda la Iglesia.
Sera una forma de afrontar el
clericalismo, tan criticado por el
Papa?
As es, primero debemos afrontar
la clericalizacin que vivimos, cam-
biar los corazones y las mentalidades,
reflexionar sobre la eclesiologa. No
es cuestin de cambiar el destino de
la Iglesia, sino de recuperar todas sus
dimensiones, como pidi el Concilio
Vaticano II. El Papa Francisco puso
jueves, 27 de julio de 2017 Mundo 7
Domenik Bans OFM

Fray Perry con tres jvenes durante una reunin del Consejo General de la Orden de Frailes Menores en Polonia, en junio

en relieve la importancia de la par- Usted habl antes de un proceso estudiar una solucin en cuanto a la denes tenemos la misma regla, eso es
ticipacin de todos los cristianos en de comunin. Qu otras medidas sede. Nosotros estamos listos. El Papa una ventaja pero tambin un desafo.
la misin de la Iglesia y esto implica concretas implica? Francisco es muy favorable a esto. Otra cosa es la diversidad de expre-
cambios, revisar cmo funcionan los Ya desde hace tiempo los ministros sin. El problema de la diversidad se
ministerios, el ejercicio del poder y generales de las cuatro rdenes reali- De los 800 aos que tiene la fa- vive en toda la Iglesia. No es honesto
otros temas. zamos encuentros y reuniones, tres milia franciscana, la mayora (unos que presentemos aspectos de la di-
o cuatro veces al ao, para dialogar 500) ha permanecido
Cree que en el futuro cercano sobre todo. Eso nos ayuda a reforzar la la div isin. Ha sta
podremos ver a un provincial o a un identidad. Este ao, en octubre prxi- dnde se puede avan-
general que no sea sacerdote? mo, todos los definidores generales, zar realmente en esta
Desde 2015, [las distintas ramas de
Por qu no? No veo ninguna di- unas 60 personas, iremos juntos a deseada comunin? la familia franciscana] estamos en un
ficultad. Tenemos que encontrar los Rvena para una semana de oracin Esta es una buena proceso de relectura de la historia.
medios, junto con la Iglesia. Hasta y reflexin juntos sobre el dilogo en pregunta. En 1517 se Se trata todava de un proceso de
ahora, los hermanos legos pueden ser el mundo de hoy. dio la bula Ite Vos (del
definidores, formar parte del Consejo Papa Len X) con la
comunin, que no implica an la
General o los consejos provinciales, Existen otras experiencias comu- cual se plasm la sepa- reunificacin
pero no pueden acceder a los puestos nes concretas racin de la OFM y los
de provincial, vicario provincial, vica-Estamos creando algunas comu- conventuales. Desde
rio general y ministro general, segnnidades entre frailes conventuales y 2015 iniciamos un proceso de relec- versidad como si fuesen de la identi-
nuestra legislacin. Estamos reflexio-
nosotros, los frailes menores. Comu- tura de la historia, el ao pasado tu- dad, son particularidades histricas
nando sobre esto con las otras rdenes
nidades interobendienciales. Adems vimos una ceremonia en Ass donde y culturales que se pueden superar.
tenemos el proyecto cada uno formalmente pidi perdn La diversidad no puede ser un motivo
de unificar nues- al otro. Esto busc demostrar la nece- para decir que no podemos hacer la
Un provincial o un general lego? Por tras casas de estu- sidad de una reconciliacin ante las unificacin, es una excusa.
dio aqu en Roma heridas del pasado. Los hermanos de
qu no? El Papa ha puesto de relieve la para establecer una [la regin italiana de] Umbra organi- Cmo podra concretarse la uni-
importancia de la participacin de todos nica universidad zaron un captulo generalsimo, para ficacin?
los cristianos, y esto implica revisar cmo franciscana que es- realizar simblicamente el captulo El proceso que estamos encaran-
funcionan los ministerios, el ejercicio del tara formada por la que deba haberse convocado cinco do parte de los encuentros concretos,
Pontificia Universi- siglos atrs pero nunca se dio por las para superar los prejuicios y hacer
poder y otros temas dad Antoniana (del divisiones. Esto nos permiti ver la una lectura honesta de la historia, de
OFM), el Serf ico realidad hoy, escuchando la historia, las heridas. Podemos construir algo
franciscanas, pero cada una deber (que es una facultad) y el Instituto de mirando al futuro y viendo qu pasos sobre lo esencial, no sobre la superfi-
aplicar el cambio en lo particular. Espiritualidad Franciscana que fun- dar hacia una mayor comunin a nivel cialidad. Estamos todava en un pro-
ciona bajo la responsabilidad de los de la familia franciscana. Evidente- ceso de comunin, que no implica an
Esta reflexin podra extenderse frailes capuchinos. Ya es una decisin mente existen algunas preocupacio- la reunificacin. Aunque el motivo de
a otras rdenes fuera de la familia tomada, el proyecto ser sometido a la nes sobre este proceso. fondo no es la disminucin numrica,
franciscana? Congregacin para la Educacin Ca- es un elemento de peso, porque todas
S, especialmente a los mendican- tlica del Vaticano antes de la Pascua Como cules? las rdenes experimentamos un de-
tes como los carmelitas o los domi- de 2018. La idea es tener un solo rector, Hay una pequea confusin entre crecimiento y un envejecimiento en
nicos, porque tienen hermanos legos. y una comisin est trabajando para identidad y diversidad. Las tres r- nuestros miembros.
8 Mundo
AFP Photo/Marco Zeppetella
Imagen del padre Hamel en la iglesia de San Luis de los Franceses en el centro de Roma
Al final de la calle,
el martirio
t Un ao despus de su asesinato, la hermana del padre Jacques Hamel narra las horas
previas al martirio y las reacciones posteriores. Ya est en marcha la fase diocesana del
proceso de beatificacin, que, en estos momentos, recopila testimonios
Fran Otero @franoterof
Hace justo un ao, todo el mundo te-
na la mirada puesta en una pequea
poblacin del norte de Francia de ape-
nas 30.000 habitantes, Saint-tienne-
du-Rouvray. All haba sido asesinado
el padre Jacques Hamel a manos de
dos terroristas del Daesh tras entrar
en su iglesia durante la Eucarista del
da, que haba comenzado a las 9:00
horas. Hamel se resisti a arrodillarse
y grit a sus asesinos: Vete, satans.
Se converta as en el primer sacerdo-
te mrtir en suelo europeo en el siglo
XXI. Doce horas antes, el sacerdote
cenaba en su casa con su familia, que
acababa de llegar para echarle una
mano en su ltima semana de trabajo;
el mes siguiente lo pasaran juntos en
Auvernia de vacaciones.
Aquel da, vspera de su asesinato,
la familia, con su hermana Roselyne,
se retrasaron; Jacques estaba inquie-
to. Vesta la camisa que ella misma le
haba regalado el verano anterior, por-
que siempre deca que no tena tiempo
para ir de compras. Nos sentamos en
jueves, 27 de julio de 2017
Ponga una foto en la
iglesia y que sea venerado.
Si alguien pone alguna
objecin, le dices que as
lo quiere el Papa, dijo
Francisco al arzobispo de
Ruan
horas en silencio. Entonces, lleg la
responsable de la funeraria y le dijo:
Todo ha terminado, hay un herido y
un muerto, que es su hermano.
No todo haba terminado, pues
como afirma monseor Lebrun, la
complejidad de esta historia reside en
que, muerto, el padre Hamel est ms
vivo que nunca. Aunque a su herma-
na Roselyne le cost tiempo aceptarlo.
Al or hablar de la posibilidad de que
Jacques alcanzase la santidad, se pre-
gunt por qu no le dejaban en paz,
por qu no le permitan descansar. Y
llor. Hoy lo ve de otra manera: S
que el Papa quiere que mi hermano
sea reconocido santo. Lo merece por
la muerte que ha sufrido, el martirio,
y por cmo luch con 87 aos. Reco-
noce que la fe le ha ayudado mucho y
que ahora tiene claro que su misin
de aqu en adelante es la de dar testi-
monio de Jacques. Quiero que sea el
bastn de peregrino que me ayude en
el camino hasta mi ltimo suspiro,
confiesa.
Un hombre fiel
Lo cierto es que el proceso que pue-
de llevar a Hamel hasta los altares ya
est en marcha con el apoyo explcito
del Papa Francisco, quien, casi dos
meses despus del asesinato, duran-
te su homila de la Misa matutina en
Santa Marta, dijo que ya era beato.
En aquella Eucarista estuvo presen-
te Dominique Lebroun, arzobispo de
Ruan, la dicesis del padre Hamel, y
que luego pudo hablar con el Pont-
la mesa la ventana abierta, a travs pan, que dej encima de la mesa, na- fice: Me dijo que pusiese la foto en la
de la que se vean sus rosales y entra- rra su hermana. La familia se levant iglesia para que fuese venerada. Al ver
ba el sol y durante la cena, dijo: Me poco despus de la partida de Jacques la expresin de mi cara, aadi que si
va a costar un par de das habituar- hacia la iglesia; las nietas de Roselyne alguien protestaba, yo mismo le dijese
me, pero estoy muy feliz de que estis vean los dibujos animados cuando que haba sido el Papa quien lo haba
aqu. Eran sobre las ocho. Haca ca- son el telfono. Llegaban las prime- mandado.
lor. A las diez ya estaba descansando, ras noticias, aunque una aturdida Ro- En estos momentos, se instruye la
pues se levanta muy temprano para la selyne an no era consciente de lo que fase diocesana del proceso de beatifi-
Eucarista, recuerda Roselyne en un estaba pasando. Cuando lo fue, sali cacin tras la dispensa del Pontfice
extenso testimonio en el semanario corriendo hacia el templo. Se encontr de esperar los cinco aos reglamen-
francs La Vie. con los militares, que la pararon y la tarios. Abierta el pasado 13 de abril,
Con el nuevo da, el padre Hamel se llevaron a una especie de tanatorio la primera reunin tuvo lugar el 20
levant, prepar caf y fue a comprar al lado de la iglesia. All estuvo dos de mayo, una vista de procedimiento
donde se estableci la composicin
del tribunal y que cont con la presen-
Sin resentimiento hacia los cia de familiares, testigos del marti-
rio, amigos musulmanes... Ahora se
musulmanes estn escuchando testimonios sobre
la muerte, pero tambin sobre la vida
del padre Hamel, que, segn el obispo
La hermana de Jacques Hamel tiene palabras para los musulmanes, Lebroun, revelan a una persona de
sealados del algn modo por los asesinos de su hermano: No tengo la que habra que hablar durante mu-
resentimiento hacia los musulmanes, s contra aquellos que destrozan cho tiempo, como tantos sacerdotes.
el cerebro de los jvenes. En el funeral de Hamel, aprovechando la Un hombre que simplemente ha sido
presencia de un grupo de musulmanes de la comunidad local, quiso fiel hasta el final. [] Todo lo que toca
verlos: Quera decirles que no se culpabilizaran por el horror cometido a Hamel se desarrolla sin tensiones,
por un individuo, que en m no haba clera ni odio. Se lo pude decir y sin levantar la voz, sin escndalo. Un
fue un alivio. remanso de luz y paz, reconoce.
jueves, 27 de julio de 2017
Fuimos felices a pesar
de vivir perseguidos
t Insultos, amenazas de muerte, vaco social La familia de Oswaldo Pay aprendi a vivir
en un ambiente hostil, del que ni siquiera se libraron sus tres hijos pequeos, a los que
muchos amigos del colegio dieron la espalda. La viuda, Ofelia Acebedo, cuenta cmo la
fe permiti a este gran referente de la oposicin cubana no perder nunca la alegra ni la
esperanza. El 22 de julio se cumplieron cinco aos de su asesinato de Estado
Ricardo Benjumea
El 22 de julio se cumplieron 5 aos del
extrao accidente que cost la vida
a Oswaldo Pay, fundador del Movi-
miento Cubano Liberacin (MCL), y al
activista Harold Cepero. La viuda del
primero, Ofelia Acebedo, no pierde la
esperanza de que se haga justicia ante
lo que es un secreto a voces que fue
una accin perpetrada por agentes del
rgimen. Un asesinato de Estado,
dice desde su exilio en Miami, donde
se traslad con sus hijos en 2013.
El Gobierno espaol sabe que eso
fue lo que sucedi, asegura. Pay te-
na la ciudadana espaola, pero nadie
exigi a La Habana una investigacin
con garantas, puesto que la prioridad
era entonces traer de vuelta a ngel
Carromero, miembro de Nuevas Gene-
raciones del Partido Popular, y al lder
de las juventudes democristianas sue-
cas Jens Aron Modig. Ambos viajaban
en el coche y salieron indemnes del
golpe, pese a ocupar la parte delante-
ra, donde supuestamente deberan de
haberse llevado la peor parte.
Sin perder la esperanza en que la
verdad finalmente saldr a la luz con
toda la crueldad, Ofelia Acebedo re-
cuerda que el rgimen haba intenta-
do ya anteriormente en ms de una
ocasin acabar con la vida de Pay (y
de sus acompaantes circunstancia-
les), por ejemplo aflojando las rue-
das del coche. Solo un mes antes de
que asesinaran a Oswaldo y a Harold
volcaron nuestro auto en la carretera.
Ese da solo viajbamos l y yo.
Oswaldo Pay dej de contarle a
su mujer cmo el rgimen castris-
ta le hostigaba y amenazaba con-
tinuamente para no causarle ms
preocupacin, pero los agentes no se
detenan siquiera en presencia de la
familia del disidente. Cuando sala-
mos de casa nos grababan en vdeo y
nos seguan por donde caminbamos.
Lo mismo si bamos a visitar a ami-
gos, recuerda ella. A eso se aadan
los insultos y las amenazas de muerte
en la calle, de las que tampoco se li-
braron los tres hijos del matrimonio,
que siendo an nios vieron como va-
rios amigos les dieron la espalda.
Cmo pudieron resistir toda esta
presin?
Por la gracia de Dios, en primer lu-
gar, y porque somos una familia que
Tracey Eaton
Ofelia Acebedo con Oswaldo Pay en Cuba, en el ao 2010
nos queremos mucho. Fue muy im-
portante tambin contar con el acom-
paamiento de nuestros familiares
y amigos, y de algunas partes de la
comunidad cristiana, que nunca per-
mitieron que nos sintiramos solos.
Aunque es verdad que muchos cogie-
ron miedo, porque la seguridad del
Estado los visitaba y los amenazaba.
AFP Photo/Adalberto Roque
Acebedo, durante el funeral de Pay en La Habana, el 23 de julio de 2012
El Movimiento Cristiano de Li-
beracin surgi de una pea parro-
quial en la Habana. El activismo por
los derechos humanos y el compro-
miso cristiano eran dos caras de la
misma moneda para Oswaldo Pay?
Oswaldo naci en una familia cris-
tiana y numerosa. Apenas tena 7 aos
cuando el rgimen de Fidel Castro se
Mundo 9
instala en el poder en Cuba. Su fami-
lia, como otras tantas, sufri la per-
secucin religiosa, pero sus padres
nunca se sometieron al nuevo poder ni
dejaron de llevar a sus hijos a la iglesia
por miedo. Esa congruencia forj su
personalidad y su compromiso. Pero
permteme que te responda l mismo
[Ofelia Acebedo lee unas palabras de
Pay]: Toda accin que yo he reali-
zado es consecuencia de la fe en Dios.
La fe ha sido la primera motivacin.
Dios te pone en un lugar y en un
tiempo, con un prjimo que te rodea.
Quin es mi prjimo? No es un ser
abstracto. Es el cubano de hoy, aqu
y ahora.
Cmo se conocieron ustedes dos?
En una reunin del Consejo Dioce-
sano de Pastoral de la Habana. Yo re-
presentaba a los jvenes de mi vicara
y l trabajaba por aquel entonces en el
Secretariado de Pastoral del Arzobis-
po de La Habana. Nos enamoramos
bien rpido. Coincidamos en muchos
aspectos fundamentales. Cuando los
hijos llegaron, nunca les enseamos
a disimular ni a mentir. Digan y ac-
ten siempre como piensan, les de-
ca Oswaldo. Fuimos felices y libres
a pesar de haber vivido excluidos y
vigilados hasta en los menores deta-
lles, perseguidos y amenazados por la
seguridad del Estado.
El Proyecto Varela (LAD)
Oswaldo Pay se convirti en el
principal referente de la oposicin en
Cuba a raz de la presentacin en 1998
del Proyecto Varela, que recab mi-
les de firmas de ciudadanos cubanos
para su propuesta de una transicin
hacia la democracia desde la legalidad
vigente en la isla. En el momento de su
muerte, el lder del MCL representaba
una alternativa viable al rgimen. Lo
cual, a su vez, provoc que se intensi-
ficara la presin sobre l.
Fidel Castro nunca soport que
le concedieran [en 2002] el premio
Sajarov [otorgado por el Parlamen-
to Europeo] ni las nominaciones al
Premio Nobel de la Paz, as que hizo
todo lo posible para aislarlo y ani-
quilarlo polticamente, hasta que
finalmente lo asesinaron, afirma
Ofelia Acevedo.
Pero estas no fueron las nicas
pruebas que tuvo que enfrentar
Oswaldo Pay prosigue su viuda.
Viv a su lado todas las alegras y sa-
tisfacciones que le produjo su trabajo
al frente del movimiento, y juntos su-
frimos las ingratitudes e incompren-
siones, las vanidades e irresponsa-
bilidades ajenas, que l carg sobre
sus hombros. Pareca que tena hom-
bros para soportar cualquier peso. Y
nunca, nunca, perdi la alegra ni su
infinita confianza en el ser humano.
Toda su obra est marcada por la es-
peranza.
Cmo lo consegua?
Te voy a responder con lo que l
mismo deca cuando le hacan esa
misma pregunta: Ha sido la fe la que
me ha dado fuerza en medio del fra-
caso.
10 Mundo jueves, 27 de julio de 2017

Fundacin Alameda

Ivanka
Trump: Una
aliada contra
el cambio
climtico?
t Monseor Marcelo Snchez Sorondo, canciller de la
Academia Pontificia de las Ciencias, explica por qu no
todo est perdido pese al desastre del desplante de
Donald Trump en la lucha contra el cambio climtico
Monseor Snchez Sorondo (izquierda) durante una presentacin de Laudato si

Lucas Schaerer
Buenos Aires
Un desastre. As califica el argen-
tino Marcelo Snchez Sorondo, can-
ciller de la Academia Pontificia de
Ciencias, la retirada de EE. UU. del
compromiso internacional contra el
calentamiento global. La comunidad
internacional logr en Pars un difcil
acuerdo, en buena medida gracias a
la encclica Laudato si, pero ahora
todo peligra por el viraje que ha orde-
nado Donald Trump.
Snchez Sorondo habla as tras
participar en el II Congreso Mundial
Laudato si y grandes ciudades, cele-
brado del 13 al 15 de julio en Ro de
Janeiro, promovido por la Fundacin
Antonio Gaud para las Grandes Ciu-
dades (que preside el cardenal Llus
Martnez Sistach, arzobispo emrito
de Barcelona) y el Arzobispado de Ro.
Trump fue el centro de muchas
conversaciones durante el congre-
so. Snchez Sorondo explica que los
norteamericanos, una superpotencia
en contaminacin, haban iniciado
un cambio profundo con Obama,
no sin dificultades, hasta el punto de
que el entonces presidente lo tuvo
que sacar como decreto y no como ley,
porque no tena totalmente a favor a
las cmaras en el Congreso.
Pero Trump aade se burl del
acuerdo de Pars, lo que a su juicio
responde a las presiones del lobby del
petrleo que le hacen un pase de fac-
tura porque financiaron su campaa
presidencial. Snchez Sorondo pone,

Alabanzas desde Roma a la actitud del obispo

de Ratisbona contra los abusos
t Un informe diocesano documenta ms de 500 casos de R.B.
maltratos (incluidos 70 de abusos sexuales) en el coro
infantil de la catedral de Ratisbona Por fin he encontrado la paz.
Alexander Probst fue una de las pri-
Altrofoto.de meras vctimas que, en 2010, dio el
paso de denunciar los abusos sexua-
les y el maltrato fsico sufridos en la
escuela adyacente al milenario coro
de la catedral de Ratisbona. Necesit
40 aos para atreverse a hacer pblica
su historia. Cuando se sinti prepara-
do para enfrentarse a los fantasmas
de su pasado, busc a su antiguo agre-
sor, un profesor, para or de sus labios
una peticin de perdn. Pero cuando
supe que haba continuado abusando
de nios hasta los aos 90, comprend
que esa disculpa no era posible, ha
dicho Probst a la radio pblica alema-
na Deutsche Welle.
Tampoco le satisfizo la respues-
ta de la dicesis ni la de su entonces
obispo, monseor Gerhard Ludwig
Mller, que entendi que estaban mi-
nimizando el caso. Pero todo cambi
con la llegada de Rudolf Vorderhol-
zer, quien en 2015 erigi una comi-
Monseor Vorderholzer con dos antiguas vctimas (a la derecha, Alexander Probst) sin que, trabajando desde la abso-
luta independencia, iba a dedicarse
a indagar sobre lo ocurrido, con el
abogado Ulrich Weber al frente. El
obispo Vorderholzer me pidi per-
dn, aunque lo ocurrido no hubiera
sido culpa suya. Esa conversacin
con l signific para m ms que
cualquier peticin de perdn que hu-
biera podido conseguir de mi agre-
sor, ha dicho Probst.
Otras vctimas se han expresado
en trminos similares tras la presen-
tacin del informe de Weber, que en
sus 450 pginas afirma que al menos
547 nios sufrieron violencia fsica
y/o psicolgica entre 1945 e inicios de
los 90 (de ellos, 67 fueron vctimas de
abusos sexuales). Quienes pasaron
por la escuela hablan de algo pareci-
do a una prisin, a un infierno o a
un campo de concentracin. Ahora,
las vctimas recibirn una peticin de
perdn y una compensacin econmi-
ca, aunque civilmente la mayora de
los casos haya prescrito.
El inters meditico por el caso
se ha centrado en Georg Ratzinger,
hermano del Papa emrito, que fue
jueves, 27 de julio de 2017 Mundo 11

en concreto, la lupa sobre los herma-

nos Charles y David Koch, multimi-
llonarios controvertidos por su apoyo
a todo tipo de grupos reaccionarios.
Mezes para una vida digna
Eso incluye destaca el canciller de la
Academia de las Ciencias a grupos Tansel Baybara
catlicos que dicen que el Papa no tie-
ne autoridad para hablar de ciencia.
Un peligro serio aadido es ahora,
a su juicio, que el abandono norteame-
ricano del acuerdo de Pars produzca
un efecto domin entre los pases
petroleros. Esperemos que eso no
ocurra, apostilla.

Sintona con la hija del presidente

Pero no todas sus previsiones son
pesimistas. El canciller de la Acade-
mia Pontificia de las Ciencias destaca
la rebelin de varios gobernadores,
como el de California, Jerry Brown,
que es uno de los ms potentes, en
contra de la decisin del presidente
de los Estados Unidos. Tambin alu-
de al liderazgo de Europa contra el
cambio climtico mientras llega el
prximo presidente norteamericano,
que no va a tener la misma posicin
que Trump.
Pero incluso en la Casa Blanca
aade no todos dan la razn al pre-
sidente, y cita en concreto a la con-
sejera presidencial Ivanka Trump, la
hija el mandatario, con quien Marcelo
Snchez Sorondo ha hallado varios Ebru Baybara Demir (derecha) prepara un plato con alumnas de la Escuela de Gastronoma
puntos de encuentro en temas como
la lucha contra la trata, la defensa de
la mujer o el rechazo a la prostitu- t Milln y medio de refugiados se concentran en la frontera sur de Turqua, una zona
cin. Tambin ha habido sintona en con mucho paro. Para decenas de mujeres, aprender a hacer mezes aperitivos en la
la cuestin del clima. Vamos a hacer escuela de cocina de Harran es la puerta a un trabajo
algo juntos si el padre no se enoja,
asegura.

director del coro infantil entre 1964
y 1994. Weber afirma que no hay nin-
gn indicio que sugiera que pudo co-
nocer los abusos sexuales, aunque s
le reprocha haber mirado hacia otro
lado con el maltrato fsico. Georg Ra-
tzinger ha reiterado la peticin de
perdn a las vctimas que ya hizo en
2010, cuando asegur que, de lo que le
contaron en su da los chicos, no ima-
gin la magnitud real de la violencia
en los castigos.
Podamos haberlo hecho mejor
Tambin reiter su peticin de
perdn la dicesis de Ratisbona, que
en un comunicado asegur que to-
dos hemos cometido errores y hemos
aprendido mucho. El vicario general,
Michael Fuchs, dijo que podamos
haberlo hecho mucho mejor y pidi
un papel ms activo para la Iglesia
en el futuro en este tipo de investi-
gaciones
Desde Roma, se pronunci el je-
suita Hans Zollner, originario de
Ratisbona y miembro de la Comisin
Pontificia para la Tutela de Menores,
que en una entrevista al diario La Re-
pubblica alab el ejemplo del obispo
Vorderholzer, que espera que siente
ctedra en muchas otras Iglesias lo-
cales. Para corregir todos los erro-
res del pasado afirma Zollner, es
necesario escuchar a las vctimas y
resarcirlas en lo posible.
Mara Martnez Lpez las provincias de la frontera sur, 2000, cuando intentaba relanzar el
como Mardin. En los campos de turismo en la zona de Mardin, rica
Baha y Kamar tienen 16 y 19 aos, refugiados estn sobre todo los que en antiguos monasterios y restos ar-
respectivamente. Perdieron a su pa- ven Turqua como un pas de paso, queolgicos milenarios, se encontr
dre en la guerra de Siria. Cuando lle- opina Demir. Llegar a Europa sigue con un obstculo: el nico restauran-
garon a Mardin, en la frontera sur de siendo su sueo, a pesar de que tras te local dejaba mucho que desear. Un
Turqua, su futuro no era demasiado el acuerdo de 2016 entre la Unin da, moviliz a todas las mujeres de
prometedor: adems de refugiadas, Europea y Turqua es casi imposi- su familia y a las vecinas, que prepa-
son sordomudas. Todo cambi cuan- ble: Europa apenas admite reubica- raron una comida casera en casa de
do se matricularon en la Escuela de ciones, y Turqua impide las salidas sus padres para un grupo de alema-
Gastronoma de Harran, una loca- ilegales. nes. La sobremesa se prolong varias
lidad cercana. Al principio solo se Unos 100.000 refugiados, cons- horas, prueba de que la idea haba
quedaban sentadas a un lado cuen- cientes de estas dificultades, han in- sido un xito.
ta Ebru Baybara Demir, la directo- tentado establecerse por su cuenta Desde entonces, Demir aprovecha
ra del proyecto. Empec a hacerles en Mardin. Los hombres hacen peo- el potencial de la cocina tradicional
ms caso, a intentar comunicarme nadas de forma ilegal, sobre todo para impulsar el empleo femenino.
con ellas, a empujarlas a aprender. en la construccin. Pero desde que En poco tiempo abri un restaurante
Poco a poco se animaron, y vi lo h- comenz la guerra en el pas vecino con 20 mujeres, y durante aos ha
biles que eran. esta zona tiene una tasa del paro del recopilado recetas transmitidas de
Baha y Kamar, junto con otros 106 30 %. En este contexto, Demir tema madres a hijas. Animadas por su
compaeros la mayora mujeres y que se acabaran produciendo tensio- ejemplo, otras familias de la zona
un 40 % sirias, ya se han graduado nes entre locales y sirios. empezaron a abrir pequeos hoteles
en la escuela. Encuentran trabajo No poda quedarme sentada y y restaurantes, y en una dcada Mar-
sobre todo en la cocina de colegios esperar a que las cosas mejoraran din pas de recibir 11.000 turistas al
y de campos de refugiados. Seis es- solas. Me sent obligada a ayudar. Si ao a 700.000. La guerra dio al traste
tn en un restaurante de Estambul. no haca mi parte, tarde o temprano con todo ello.
Hacer mezes aperitivos variados el problema nos afectara a todos. La Sin embargo, esta emprendedora
tpicos del Mediterrneo oriental y gente necesita ganarse la vida para no se rinde. En noviembre comen-
el resto de lo aprendido les permite ser feliz, y si son felices podremos zaremos otro curso. Adems, quiero
mantener a sus familias de forma convivir. convertir el restaurante de Mardin en
digna. Todo un lujo en un pas donde una escuela para 150 mujeres ms.
el Gobierno protege a los sirios pero Todo comenz con una comida Cuenta para ello con las ayudas que
no los reconoce como refugiados y Fue as como se lanz a crear, con ha recibido gracias a haber llega-
solo les ha otorgado unos miles de ayuda de ACNUR, su Escuela de Gas- do a finalista del Basque Culinary
permisos de trabajo. tronoma. No era el primer proyecto World Prize, que premia iniciativas
De los tres millones que hay en de insercin laboral de las mujeres que mejoran la sociedad a travs de
Turqua, la mitad se encuentra en en el que se embarcaba. En el ao la cocina.
12 Espaa
Fotos: MSC
El cardenal Osoro saluda a un lobato durante la Eucarista del domingo 23 de julio, en el JamScout de Covaleda (Soria)
Los scouts catlicos
refuerzan sus races
t Soria y Gran Canaria acogen estos das dos macrocampamentos, con 8.000 nios
y jvenes del Movimiento Scout Catlico y de Scouts de Espaa. Ambas entidades
reivindican una forma de educar que despus de 110 aos sigue siendo innovadora
Mara Martnez Lpez
E
n el verano de 1907, una veinte-
na de muchachos ingleses con
espritu aventurero viajaron a
la isla de Brownsea, en el canal de la
Mancha. Eran los conejillos de Indias
con los que el general Robert Baden-
Powell quera probar los principios de
su recin creado escultismo. 110 aos
despus, 5.000 nios y jvenes espao-
les estn reviviendo este primer cam-
pamento scout en Covaleda (Soria).
Es el I Jamscout, encuentro nacional
del Movimiento Scout Catlico (MSC).
El domingo, los jvenes celebraron la
Eucarista con el cardenal Osoro, ar-
zobispo de Madrid; monseor Xavier
Novell, obispo de Solsona y responsa-
ble del departamento de Juventud de
la Conferencia Episcopal, y el obispo
auxiliar de Pamplona, Juan Antonio
Aznrez. Otros 3.000 scouts se dan
cita en Gran Canaria, en el EsJamboree
de la Federacin de Scouts de Espaa.
El campamento del MSC es el bro-
che de oro al proceso de actualizacin
jueves, 27 de julio de 2017
pos. Deba notarse que no somos una
ludoteca.
Qu mejor forma de terminar este
perodo de reflexin que con un gran
campamento nacional? Cuando nos
planteamos cmo ambientarlo, en se-
guida sali la idea de Brownsea, para
celebrar esta vuelta a los orgenes.
As, desde el 22 hasta el 30 de julio,
nios y jvenes desde los 6 hasta los
21 aos estn aprendiendo de forma
adaptada a su edad a hacer las cons-
trucciones bsicas para acampar, a
seguir rastros, a conocer el entorno
natural
La receta de Baden-Powell
La vida en la naturaleza es uno de
Dejar el mundo mejor los pilares del mtodo scout. Estas
cosas tienen incluso ms valor ahora
que antes asegura Lucas, porque los
Entre otras muchas cosas, las dos grandes citas del MSC y de chicos descubren de lo que son capa-
Scouts de Espaa este verano comparten una vocacin de servicio ces en un mundo que les ensea que lo
que se resume en la mxima de dejar el mundo mejor de como lo nico que tienen que hacer es sentarse
hemos encontrado. En JamScout, los mayores limpiarn zonas y pulsar teclas. Vivir unos das sin es-
recreativas y pintarn y restaurarn algunas construcciones de tar conectados a la tecnologa y depen-
los pueblos cercanos, mientras los ms pequeos servirn en el diendo de lo que hacen con sus manos
propio campamento. Los jvenes reunidos en el EsJamboree de Gran les abre los ojos de forma brutal.
Canaria harn limpieza de playas y otros entornos naturales, y Para el vicepresidente del MSC,
tambin voluntariado con personas en riesgo de exclusin social. esta vuelta a los orgenes es, al mis-
Todos los grupos scouts trabajan as en su entorno ms cercano mo tiempo, una apuesta de futuro.
explica Daniel Tito, portavoz de EsJamboree. Intentamos que los El escultismo siempre ha innovado
nios comprendan la realidad social de sus barrios, y desde ah la con cosas que luego los dems han
de su ciudad, su pas y otros pases. Cada ao, por ejemplo, muchos ido adoptando. Todo eso de la educa-
grupos participan en la Gran Recogida del Banco de Alimentos. Y cin por proyectos de la que se habla
muchas veces, al decidir qu quieren hacer, hasta los pequeos nos hoy, nosotros llevamos hacindolo 110
sorprenden porque prefieren hacer proyectos sociales a otros de aos. Esta forma de trabajar, presen-
diversin. te cada vez en ms colegios, coincide
con parte de la pedagoga que cre Ba-
den-Powell: pequeos grupos de igua-
que ha vivido la entidad en los ltimos ms a la esencia del escultismo origi- les que aprenden haciendo, asumen
aos, explica su vicepresidente, Car- nal. En los aos 80 se hicieron muchos tareas y responsabilidades, y a los que
los Lucas. Se han reformado los esta- cambios, en parte por la influencia de el adulto solo acompaa y gua.
tutos y se ha elaborado un programa otras actividades de tiempo libre, y La pedagoga que est reforzando el
educativo comn para acercarnos haba mucha divergencia entre gru- MSC se completa con el uso de smbo-
jueves, 27 de julio de 2017
Participantes del JamScout preparan por grupos algunas construcciones
Archivo personal de Daniel Tito
Daniel (Monitor, grupo
Sicnidas, Scouts de
Espaa)
Cada rama se divide en
pequeos grupos, en los
que uno va adquiriendo
progresivamente
responsabilidades. Los nios
son capaces de mucho desde
pequeos, si los motivamos
y les damos confianza.
Adems, los proyectos se
eligen entre todos, sobre
todo a medida que crecemos.
As nos acostumbramos a
debatir y a vender nuestras
ideas. Por eso, cuando
empec la carrera, estaba
mejor preparado que
muchos de mis compaeros
para hacer presentaciones
en pblico.
los tal vez el elemento ms visible del
escultismo y, sobre todo, con lo que da
sentido a todo: la espiritualidad, los va-
lores y el compromiso de vida. El mo-
mento clave para todo scout es hacer
la promesa, cuando solemnemente se
Desi (Ruta, grupo VII-
Nervin, MSC)
Cuando entr en Lobatos
(9-11 aos) quera conseguir
todas las insignias (salud,
cocina, creatividad). Estos
smbolos te motivan mucho.
Lo ms importante de mi
vida scout ha sido recibir,
al final de un campamento,
el cuero rojo de Pioneros
(15-17 aos), el smbolo de
que puedes coordinar a tu
unidad. El segundo ao en
esa rama hice la promesa
scout, porque estuve un ao
fuera y supe que no poda
vivir sin los scouts. Pero
entre mis amigos todava
hay alguno que no se decide.
Es algo que nos tomamos
muy en serio.
compromete a servir a Dios y a su pas,
ayudar a los dems y vivir segn la ley
scout, tambin cuando deje el grupo.
Uno de los puntos fuertes de nuestro
nuevo programa afirma Lucas es
ayudar al descubrimiento vocacional.
Jos Felipe (Consiliario
de Scouts de Castilla-La
Mancha, MSC)
Baden Powell dijo que,
sea cual sea su religin,
un scout debe practicarla.
La espiritualidad scout
tiene dos elementos: la
fraternidad y el servicio, que
explicitan lo que debera ser
nuestra relacin con todos;
y descubrir la presencia de
Dios en el contacto con la
naturaleza. Cosas como una
Misa al atardecer ayudan
mucho; as es muy fcil
hacer una homila. Tambin
hay ms tiempo para hablar
y contemplar. Por eso, si el
sacerdote se hace cercano,
los chicos acuden a ti para
compartir.
En las actividades se va viendo quin
es un lder nato, a quin le interesa un
campo en particular En los scouts,
todo el curso es una proyeccin hacia
el campamento. Y el campamento es,
al final, una proyeccin hacia la vida.
Espaa 13
Gua para
principiantes
Robert Baden-Powell, hijo
de un pastor anglicano,
volvi al Reino Unido en 1901
desde frica como un hroe
de guerra. Para su asombro,
descubri que un libro suyo
destinado a los militares era
ledo con fruicin por chicos
jvenes. Decidi escribir otro
para ellos, basndose en sus
propias experiencias y en
sus investigaciones sobre
la educacin en distintas
culturas y pocas. Tras el xito
de su primer campamento,
Baden-Powell public por
entregas Escultismo para
muchachos. Antes de terminar
la publicacin, ya haban
nacido varios grupos scouts.
En todo el mundo hay 50
millones de scouts: 40
millones de chicos y chicas
en grupos de la Organizacin
Mundial del Movimiento Scout,
y diez millones de chicas en
grupos femeninos reunidos
en la Asociacin Mundial
de Guas. Es, posiblemente,
el movimiento juvenil ms
importante del mundo.
En Espaa el nmero de
scouts ronda los 80.000.
Scouts de Espaa, federacin
aconfesional, engloba a 30.000
personas, y la Federacin
Catalana de Escultismo y
Guidismo, a 20.000. Son
confesionales el MSC,
reconocido como asociacin
pblica de fieles, que agrupa a
unos 29.000; y Guas y Scouts
de Europa, asociacin privada
de fieles de derecho pontificio
con 700 miembros.
Ley scout: Este cdigo recoge
diez normas sencillas, entre
las que se que pide al scout ser
digno de confianza, servicial,
respetuoso y puro, terminar
lo que empieza, afrontar las
dificultades con alegra y
proteger la naturaleza como
obra de Dios.
Ramas o secciones: Cada
grupo se divide en Castores
(6-8 aos), Lobatos (9-11),
Exploradores, Scouts o
Rangers (12-14), Pioneros (15-17)
y Rutas (desde 18). Cada rama
tiene su marco simblico. El
ms clebre es la de Lobatos,
inspirado en El libro de la selva,
de Rudyard Kipling.
Smbolos: Los signos scout por
antonomasia son la flor de lis,
el saludo scout con los tres
dedos centrales de la mano
levantados y la paoleta del
grupo. El uniforme permite,
adems, identificar la rama
de cada chico normalmente
mediante colores, e incluye
las insignias que sealan su
evolucin personal.
14 Espaa
La Accin Catlica quiere
reinventar la parroquia
t Cuando, en la parroquia, lo primero es la organizacin, en lugar de la misin, tenemos un
problema, afirma el coordinador mundial de la AC
Accin Catlica
Miembros de Accin Catlica General promocionan el encuentro de Santiago de Compostela
Ricardo Benjumea
Ser mucho ms que una Asamblea
General. El Encuentro de Laicos de
Parroquia que celebra la Accin Cat-
lica General (ACG) del 3 al 6 de agosto
en Santiago de Compostela supone
una parada muy interesante para el
apostolado seglar a nivel mundial, que
muchos pases van a tomar como re-
ferente. Esta es la opinin del argen-
tino Emilio Inzaurraga, coordinador
del secretariado del Foro Internacio-
nal de Accin Catlica (FIAC), quien
a punto de concluir en octubre su se-
gundo mandato y dejar paso a otra
persona en el cargo, apoyar con su
presencia el camino que est hacien-
do la AC espaola para lograr un lai-
cado maduro en su fe y comprometido
en su ambiente cotidiano de vida.
Para Inzaurraga, tiene un gran va-
lor simblico que el encuentro vaya
precedido de una peregrinacin a
Santiago, que arranca este 27 de julio
y cuenta con ms de 1.200 inscritos.
Cuando uno inicia una peregrina-
cin, tiene que ir liviano, llevar solo lo
esencial, explica. En la historia de
la Iglesia y de la Accin Catlica, nos
hemos cargado con muchas cosas que
no eran esenciales, sino coyunturales.
Y no digo que fueran malas, pero de-
bemos dejar de lado todo aquello que
Los retos del encuentro
El arzobispo de Santiago,
monseor Julin Barrio, dar
la bienvenida el 2 de agosto a
los 900 participantes inscritos
en la III Asamblea de la Accin
Catlica General. Los trabajos
arrancarn el da siguiente, en la
parroquia de San Fernando, y se
extendern hasta el da 6, con la
Misa de clausura presidida por
el cardenal Blzquez, presidente
de la CEE, y concelebrada por
el vicepresidente, el cardenal
Caizares. A travs de diversos
talleres, paneles y mesas
no facilite que vivamos como disc-
pulos misioneros en las parroquias.
Cuando, en la parroquia, lo pri-
mero es la organizacin, en lugar de
la misin, tenemos un problema,
aade. Esto es, por ejemplo, lo que
ocurre cuando una persona acude
redondas se profundizar en los
siguientes objetivos:
n Cmo construir parroquias
con actitud de salida.
n Retos y actitudes para la
renovacin misionera.
n Laicos para parroquias en
salida.
n mbitos de presencia del
laicado para la santificacin del
mundo.
n Objetivos y lneas de accin
de la AC.
n Caminando juntos.
jueves, 27 de julio de 2017
a informarse sobre cmo recibir un
sacramento y lo primero que le de-
cimos son las condiciones que debe
cumplir, qu formulario hay que re-
llenar, qu horario tiene la secretara
parroquial, en lugar de simplemente
alegrarnos de que esa persona est
dispuesta a recibir un sacramento.
Creatividad en la misin
Unas 900 personas debatirn en
Santiago sobre el acompaamiento
y la formacin a los laicos para que
asuman un mayor protagonismo en
las parroquias, no solo en lo que res-
pecta al funcionamiento interno de
las comunidades, sino sobre todo de
cara a la misin evangelizadora hacia
el exterior. Participarn 21 obispos,
entre ellos los cardenales Blzquez,
Osoro y Caizares, y el arzobispo ar-
gentino Jorge Eduardo Lozano.
Antes de que Francisco le pusiera
al frente de la archidicesis de San
Juan de Cuyo, Lozano acompa como
auxiliar a Bergoglio en Buenos Aires
y fue testigo de cmo el ahora Papa
animaba a multiplicar la presencia
fsica de la parroquia, generando lu-
gares de encuentro y oracin en las
casas de las familias, en los garajes,
en las plazas, en las calles Era su ma-
nera de mostrar la Iglesia en salida,
cuenta.
Es la misma actitud que impulsa
ahora el Pontfice en toda la Iglesia.
Son tiempos de ponerle creatividad
en la bsqueda de alternativas y au-
dacia en la evangelizacin, asegura
monseor Lozano. En esto es esen-
cial el papel de las parroquias, lla-
madas a estar abiertas para recibir
y a salir al encuentro de los dems,
como comunidades que buscan es-
tar cerca de los hogares y de la vida
de la gente.
La Accin Catlica es una pieza
clave en este engranaje, aunque eso
s advierte el arzobispo de San Juan
de Cuyo la formacin y el acompa-
amiento a los laicos no deben deri-
var en largos cursos que prolonguen
innecesariamente la permanencia en
los salones de la parroquia. Francisco
nos dice en la Evangelii gaudium que
si uno de verdad ha hecho una expe-
riencia del amor de Dios que lo salva,
no necesita mucho tiempo de prepa-
racin para salir a anunciarlo. Sin
olvidar que una de las dimensiones
ms importantes de la vocacin laical
es participar de la vida social, poltica,
econmica o cultural.
Para impulsar ese apostolado, Emi-
lio Inzaurraga considera muy valiosa
la propuesta espaola de que haya
un grupo de AC en cada parroquia,
de modo anlogo a como existe uno
de Critas. Naturalmente hay otras
realidades que viven la caridad, pero
Critas es de alguna forma el referen-
te. Aqu podra suceder lo mismo: que
existiera un grupo de laicos apasiona-
dos por Jess que vivieran su corres-
ponsabilidad en la parroquia a travs
de la AC. Esta es la propuesta, pero
no podemos tomar la decisin noso-
tros. Hace falta el compromiso de los
obispos y de los prrocos, concluye el
coordinador mundial de la AC.
jueves, 27 de julio de 2017
Fotos: Dicesis de Osma-Soria
La comunidad de hermanas claristas del Monasterio de Santo Domingo de Soria
Un ao jubilar para
uno de los vergeles
vocacionales de Espaa
t El Papa Francisco concede un ao santo a las Hermanas Pobres de Santa Clara de Soria
con motivo del 75 aniversario de la adoracin eucarstica permanente
Fran Otero @franoterof
El monasterio de Santo Domingo de
Soria, donde vive una comunidad de
hermanas pobres de Santa Clara, se
ha convertido en los ltimos aos
en una referencia a nivel vocacional
para la vida religiosa contemplativa.
En una poca en la que se tienen que
cerrar conventos, en su comunidad
entran cada ao una o dos jvenes.
Ellas lo atribuyen a la accin de la ve-
nerable madre Clara y a uno de sus
legados, la exposicin permanente de
la Eucarista, que cumple 75 aos el
prximo 11 de agosto, festividad de
santa Clara. Ese mismo da del ao
1942 comenz la adoracin eucarsti-
ca permanente, gracias al incansable
empeo de la madre Clara, que repeta
frecuentemente, como san Francisco:
El Amor no es amado!. No le fue f-
cil, pues sufri persecucin, incluso
de gente de Iglesia. Haba sacerdotes
que no lo entendan, cuenta a Alfa y
Omega la madre abadesa actual, sor
Mara Concepcin Puente.
Hoy, 75 aos despus, el Papa Fran-
cisco les acaba de conceder un ao
jubilar. Quedar inaugurado el 11 de
agosto, con la apertura de la Puerta
Santa y la Eucarista presidida por el
obispo de Osma-Soria, Abilio Mart-
nez Varea, que tuvo mucho que ver en
En la iglesia de Santo Domingo hay adoracin eucarstica permanente
que se otorgase este jubileo. Al poco
tiempo de llegar a la dicesis, en mi
primera visita a las clarisas de Soria,
me hablaron de la posibilidad de cele-
brar un ao jubilar para el monasterio
y para la comunidad. Inmediatamente
hice la solicitud al Vaticano, acompa-
ada de una carta personal en la que
se explicaba el motivo del poco tiempo
que mediaba entre la solicitud y la fe-
cha de inicio del ao jubilar. Poco des-
pus, recib la respuesta afirmativa de
la Penitenciara Apostlica y, a partir
de ah, hemos comenzado a caminar,
explica el prelado en entrevista con
este semanario.
El objetivo principal de este acon-
tecimiento aade es fortalecer la
fe de las comunidades parroquiales,
la devocin a la Eucarista y que se
valore la vida consagrada contempla-
tiva, de manera especial la de las Her-
Espaa 15
manas Pobres de Santa Clara. Este
convento contina es emblemtico
en nuestra dicesis por su vitalidad,
el nmero de religiosas que forman
la comunidad (54) y por tener la expo-
sicin permanente para que en cual-
quier momento se pueda ir a rezar
ante el Seor.
La iglesia permanece abierta desde
las siete de la maana hasta las nueve
de la noche. Siempre hay religiosas
adorando a Jess Eucarista, tambin
cuando la ciudad duerme, pero nun-
ca falta gente durante el da. Hace
mucho bien a las almas que por all
pasan. Y las cosas que no sabremos
Es un remanso de paz y de consuelo,
explica la madre abadesa.
Para monseor Abilio Martnez, el
ao jubilar va a multiplicar este bien,
pues ofrece una nueva oportunidad
para la conversin personal y pasto-
ral dando a conocer que en este mo-
nasterio hay adoracin perpetua de
la Eucarista y a la figura de la madre
Clara, que tanto aport a la vida y cre-
cimiento de este monasterio.
Para que los frutos lleguen al mxi-
mo nmero de fieles posible, el obis-
po acaba de nombrar a un delegado
episcopal, el sacerdote Rubn Tejedor,
de modo que apoye a las hermanas
clarisas en todas las iniciativas que
pongan en marcha: celebraciones li-
trgicas, confesiones, peregrinacio-
nes de dentro y fuera de la dicesis
Durante el ao jubilar se podr ga-
nar la indulgencia plenaria peregri-
nando a la iglesia de Santo Domingo,
rezando all ante Cristo Eucarista,
y cumpliendo las condiciones acos-
tumbradas de confesin sacramental,
comunin eucarstica y oracin por
las intenciones del Sumo Pontfice.
La madre Clara, beata?
La figura clave en este monasterio
soriano y en la devocin a la Eucaris-
ta es la madre Clara, que vivi en el
convento entre 1922 hasta su muerte
en 1973. Declarada venerable el 3 de
abril de 2014, su camino hacia los al-
tares se encuentra en punto muerto
tras el fallecimiento del vicepostu-
lador, aunque ser por poco tiempo,
pues el obispo Abilio Martnez se ha
comprometido a reabrir el proceso de
milagro. Tenemos gracias muy espe-
ciales, reconoce sor Concepcin. No
s que pensar desde el Cielo, pues era
muy humilde, aade.
Las hermanas actuales estn con-
vencidas de que esta devocin por la
Eucarista es lo que ha permitido que
se sigan suscitando vocaciones para
su monasterio, pues, de un modo u
otro, estn relacionadas con ella. La
madre Clara tambin estaba muy
preocupada por las vocaciones y se
las confiaba a Jess Sacramentado.
Pona al lado del sagrario 50 piedre-
citas para que Dios suscitase tantas
vocaciones. Ella vio durante su vida
ms de ese medio centenar, apunta
la madre abadesa.
En la actualidad, un centenar de
hermanas componen la comunidad,
repartidas en cinco conventos: Soria
(54), Valdemoro (14), Medinaceli (diez),
Zimbabue (doce) y Mozambique (seis).
16 Espaa
EFE/Lavandeira Jr
Momento en el que el delegado regio, Alberto Nez Feijoo, presenta su ofrenda al Apstol ante Julin Barrio
La vida se recuperar la centralidad de la
dimensin religiosa en la vida,
pues marginar a Dios no libera
al hombre. La vida se oscurece
oscurece
si no se abre a Dios, en quien se
fundamenta nuestra dignidad y
libertad, aadi.
As, invit a todos los cre-
si no se abre
yentes a hacer confesin de fe
resistiendo a la dictadura del
espritu de la poca que pretende
prescindir de Dios en la visin
y valoracin del mundo, en la
a Dios imagen que el hombre tiene de
s mismo, del origen y trmino
de su existencia, de las normas
y objetivos de sus actividades
personales y sociales.
Finalmente, Julin Barrio pre-
t El arzobispo compostelano invita en la fiesta sent ante el Apstol una serie de
del Apstol Santiago a recuperar los principios peticiones: por el Papa Francisco;
espirituales, morales y culturales con los que por los frutos de la Asamblea de
tantas cosas buenas se han alcanzado en Accin Catlica que se celebra a
principios de agosto en la ciudad,
Espaa y Europa por Espaa y por Galicia, por sus
gobernantes Tuvo, asimismo,
F. Otero @franoterof
un recuerdo para las vctimas del
cesarios para la construccin de accidente de tren de 2013, para los
una sociedad solidaria y esperan- que ha sufrido las consecuencias
Desde Santiago de Compostela, zada, afirm ante una catedral del terrorismo o cualquier tipo de
desde donde Papas como Juan abarrotada, con violencia.
Pablo II o Benedicto XVI defen- la presencia de Tambin se
dieron las races cristianas de varios arzobis- Julin Barrio invita refiri a ellas el
Europa, el arzobispo Julin Ba- pos y obispos, a hacer frente, con la delegado regio
rrio hizo memoria en la solemni- sacerdotes de el presidente
dad de Santiago Apstol, patrn distintos pases
confesin de fe, a la de la Xunta de
de Espaa, de los principios es- y peregrinos de dictadura que pretende Galicia, Alberto
pirituales, morales y culturales todos los rinco- prescindir de Dios en la Nez Feijoo
que surgen de la fe en Jesucris- nes del planeta. visin y valoracin del en su ofrenda
to. Cuando hemos alcanzado En este senti- mundo y del hombre al Apstol, que
tantas cosas buenas que nunca do, apunt que tuvo un recuer-
habamos logrado, en Espaa y la memoria de do especial, ade-
en Europa, no debemos olvidar Santiago ofrece ms elementos ms, para las vctimas de violen-
el legado de nuestra historia que comunes para construir una au- cia de gnero y para dos vctimas
junto a aspectos negativos que tntica comunidad que elemen- del terrorismo con origen gallego,
hay que erradicar, nos ofrece va- tos divergentes o contrarios y, Ignacio Echeverra y Miguel n-
lores e ideales suficientes y ne- por ello, valor la necesidad de gel Blanco.
jueves, 27 de julio de 2017
Los obispos
profundizan
sobre los menores
migrantes
CEE
Cinco obispos de la Comisin Episcopal de Migra-
ciones se reunieron el sbado 22 de julio en un en-
cuentro organizado por la Conferencia Episcopal
Espaola sobre menores migrantes con expertos
del mbito religioso y civil, convocados por el
Foro sobre Movilidad Humana y su Dimensin
Religiosa.
Este foro es una iniciativa surgida a instancias
de la Comisin Episcopal de Migraciones y coor-
dinada por el Instituto Universitario de Estudios
sobre Migraciones de la Universidad Pontificia
Comillas, para asesorar a los obispos en temas
migratorios. Cada ao se escoge un tema, sobre
el que se trabaja a lo largo de tres sbados, segn
la metodologa del ver, juzgar y actuar.
Junto a los cinco obispos de la citada comisin
Astorga, Vitoria, Albacete, Solsona, emrito de
Sigenza, participaron expertos como Elena
Arce, responsable del rea de Migraciones del
Defensor del Pueblo. En representacin de la ar-
chidicesis de Madrid, estuvieron el vicario de
Pastoral Social e Innovacin, Jos Luis Segovia, y
el delegado de Migraciones, Rufino Garca.
Jos Manuel Aparicio, codirector del foro y pro-
fesor de la Universidad Pontificia de Comillas,
present el mensaje del Papa para la Jornada
Mundial del Migrante y el Refugiado 2017, cen-
trado en los menores migrantes, desde sus claves
antropolgicas y teolgicas.
Archivada la
denuncia por
falsedad contra el
arzobispo de Oviedo
La Audiencia Provincial de Asturias ha archiva-
do de forma definitiva la denuncia por falsedad
presentada por exmiembros de la asociacin
Lumen Dei contra el arzobispo de Oviedo, Jess
Sanz Montes, y el obispo de Cuenca, Jos Mara
Yanguas.
Este archivo viene determinado por la deses-
timacin del recurso de apelacin interpuesto
por los denunciantes contra el archivo provisio-
nal que haba acordado el Juzgado nmero 2 de
Oviedo. Los denunciantes insistan en que tanto
el arzobispo de Oviedo como el obispo de Cuenca
se haban arrogado la representacin de Lumen
Dei a pesar de que existen tres asociaciones inde-
pendientes con nombres muy parecidos.
jueves, 27 de julio de 2017 Espaa 17

26 de julio, san Joaqun y santa Ana, Da de los abuelos

Sin abuelos, esta sociedad

no podra existir
Archivo personal de lvaro Medina del Campo
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

Q
u sera de esta socie-
dad sin los abuelos?
Hoy los abuelos estn
entregando todo y ms por sus hijos
y por sus nietos, con mucha generosi-
dad y con mucho cario. Sin abuelos,
esta sociedad no podra existir. As
lo creen lvaro y Mari, padres de dos
hijos y abuelos de ocho nietos, con
motivo de la fiesta de san Joaqun y
santa Ana, padres de la Virgen y abue-
los de Jess.
Estos das el matrimonio tiene en
casa a varios de sus nietos, debido a
que las vacaciones escolares no coin-
ciden con las vacaciones de sus pa-
dres, y as aprovechan para realizar lo
que ellos llaman nuestra misin. De
sus ocho nietos, algunos estn bauti-
zados y otros no, pero nosotros apro-
vechamos para tratar de hablarles de
Jess. Aqu, con nosotros, se bendice
la mesa, rezamos por las noches..., y
siempre con dulzura.
Estos abuelos no solo rezan con
los nietos, sino que todos los das re- El presidente de la Asociacin Nacional de Vida Ascendente, lvaro Medina del Campo, junto a su mujer y sus nietos
zamos por ellos tambin. Nosotros
hemos comprobado en nuestra vida
que la oracin es importantsima, y Ambos son conscientes de las nue- chos abuelos sufren porque sus nietos nemos que hacer. Es una oportunidad
por eso pedimos cada da que ellos, al- vas dificultades a las que se enfrentan no van a Misa, porque sus hijos se se- grandsima para nosotros para dar esa
gn da, se encuentren con Jess como hoy los abuelos, sobre todo gracias a su paran, porque no quieren saber nada alegra que nosotros hemos recibido.
nosotros lo hemos encontrado, y que apostolado en Vida Ascendente, aso- de Jess... Por eso pensamos que si te- Esto no son batallitas del abuelo, sino
l se busque sus medios para darse a ciacin de la que lvaro Medina del nemos oportunidad de evangelizar de que es una alegra que no nos podemos
conocer por ellos. Campo es presidente nacional. Mu- alguna manera a nuestros nietos lo te- callar.

Osoro y Omella se acuerdan de los abuelos
Los grandes transmisores de la fe
Precisamente con motivo de la fiesta de
san Joaqun y santa Ana, el cardenal Osoro
ha publicado una carta a los abuelos de la
archidicesis de Madrid para recordarles
que vuestros nietos necesitan escucharos
y aprender de vosotros, pues vosotros les
conectis con la vida, con la historia y con la
realidad, que nos antecede y que da razn de
lo que somos cada uno de nosotros; asimismo
los abuelos necesitis de vuestros nietos,
que, casi sin daros cuenta, os conectan con el
presente y os abren y os proyectan al futuro, al
tiempo que fundan vuestra esperanza de que
otro mundo, nuevo y diferente, es posible. Pero
esto suceder si de verdad se aprende de la
historia vivida y contada por nuestros mayores,
y si nadie se enroca en su tiempo como si ya no
pudiera existir nada ms.
El arzobispo de Madrid constata que si
bien vuestra responsabilidad con respecto
a los nietos es otra y muy distinta a la de ser
padres, no es por ello menos importante y
trascendente para la educacin y el desarrollo
de las nuevas generaciones, porque la historia
es comn para todos, nos trasciende a todos
y todos hemos de aportar nuestro granito de
arena.
El purpurado pone el acento en una
cuestin tan importante como la transmisin
de la fe. En este terreno, vuestra tarea de
abuelos no es, en ningn caso, suplantar a los
padres, pero s que ha de ser complementaria
y en algunos casos podramos decir que hasta
supletoria. Y as aconseja que no es cuestin
de hablar mucho y de estar en todas partes, sino
de decir las palabras oportunas y a su tiempo,
y de hacerse presentes all donde y cuando
seis necesarios, discreta y eficazmente. La
siembra evanglica, hecha con ese espritu,
Dios la bendice siempre y la hace fructificar
abundantemente.
Quin no recuerda a sus abuelos?
Por su parte, el cardenal Juan Jos Omella,
arzobispo de Barcelona, seala en otra carta:
Quin no recuerda a sus abuelos? Hasta
hace poco, ellos desarrollaban un papel
importante en la vida y en el crecimiento de la
familia. Incluso en edad avanzada, vivan con
sus hijos, nietos y a veces tambin bisnietos.
Eran los testimonios de una historia personal
y comunitaria que se haca presente en sus
recuerdos y en su sabidura.
Sin embargo, en la actualidad, la situacin
de los abuelos se ha visto afectada por los
cambios que se estn produciendo en la vida de
las familias. Los ancianos, a menudo, se sienten o
son considerados como una carga para la familia,
hecho que les lleva a vivir solos o en residencias.
A veces, ante separaciones conyugales
especialmente conflictivas, incluso se llega a
impedir a los ancianos mantener la relacin con
sus nietos, y no son pocos los abuelos que sufren
por este hecho, lamenta Omella.
Por el contrario, los abuelos son un tesoro
que deberan disfrutar las nuevas generaciones;
ellos son los grandes transmisores de la fe a
sus nietos. Cuntos cristianos y cristianas han
recibido la fe gracias al testimonio y al anuncio
de sus abuelos!. Y concluye recordando que
en su estancia como misionero en frica le
impresion el gran respeto a los abuelos que
tenan muchas de esas culturas. Miremos de no
perder este valor tambin tan nuestro.
18 Fe y vida jueves, 27 de julio de 2017

XVII Domingo del tiempo ordinario no consideraban relevantes las pala-

bras del Seor. Lo mismo pas con la

El tesoro escondido
predicacin apostlica y sigue suce-
diendo con el anuncio que la Iglesia
lleva a cabo. El reconocimiento del
Reino de los cielos como algo funda-
mental para nuestra vida no se da a
menudo de modo inmediato. Pode-
Pixabay mos haber escuchado cientos de ve-
ces un mismo pasaje de la Palabra de
Dios o haber celebrado los sacramen-
tos infinidad de veces, y un da, re-
pentinamente, ser sorprendidos por
una novedad que antes no habamos
descubierto y que nos cambia nuestro
modo de percibir la realidad y de en-
frentarnos a ella.

El tesoro de la propia vocacin

Sin duda, el encuentro del Reino
de los cielos est unido con el descu-
brimiento de la propia vocacin. De
modo singular, la sorpresa y la ale-
gra se dan cuando uno se encuentra
con una persona distinta a todas las
dems, que abre un horizonte total-
mente nuevo en su vida y que tiende
a la vida en matrimonio; o cuando
descubre que el Seor lo llama a una
entrega particular para el servicio del
Reino de Dios. Ms abajo, el Evange-
lio nos habla de otra realidad clave
para afrontar nuestras decisiones: el
discernimiento. Jess nos habla con-
tinuamente de un juicio y de una se-
paracin; a veces de modo dramtico.
Pero hay algo comn a sus palabras
en relacin con el juicio que Dios hace
o con las decisiones que nosotros he-
mos de tomar: no son indiferentes. En
trminos absolutos no da lo mismo
escoger el bien o el mal. Y en relacin
con el pasaje del Evangelio de este

C
ontinuando con las parbolas,
el Evangelio de este domingo
nos propone tres: el tesoro es-
condido, la perla preciosa y la red que
recoge toda clase de peces. En las dos
primeras se quiere poner el nfasis
en el gozo que produce encontrar el
tesoro y la perla. En la tercera, en la
cuestin del juicio ante la aceptacin
o el rechazo del Reino de Dios.
Todos hemos experimentado algu-
na vez en nuestra vida la alegra que
supone encontrar lo que habamos
perdido, descubrir algo positivo que
no esperbamos o recibir por sorpre-
sa una gran noticia. Es la felicidad
ante un bien inesperado. Jess nos
quiere hacer ver en el Evangelio que
descubrir el Reino de los cielos produ-
ce esa alegra. Aunque el Seor habla
en parbolas, es necesario ir ms all esa persona ya no existe nada mejor
de la imagen del tesoro o la perla pre-
ciosa. El Evangelio nos dice que el que
encuentra el tesoro escondido en un
campo vende todo lo que tiene para
comprar el lugar. Del mismo modo,
quien halla la perla de gran valor re-
nuncia incluso a todas sus posesio-
nes para tener aquello que anhela. Se
nos muestra que ante la sorpresa por
el bien hallado, que se nos presenta
como un don inmerecido, se corres-
ponde una tarea concreta por nuestra
parte. En este caso el afortunado ha
de vender todo cuanto tiene. Sin em-
bargo, es de tal importancia el bien
recibido que, a pesar de las renuncias
que conlleva adquirir el tesoro, para
en la vida. Por eso el pasaje aade que
esta accin la realiza lleno de ale-
gra.
El reconocimiento del don
recibido
Ahora bien, la tarea ms compleja
en la vida es identificar el verdadero
tesoro o la perla preciosa. Ciertamen-
te, lo que para unas personas puede
tener gran valor, para otras carece de
significado. Cuando Jess propone
el Reino de los cielos, sabemos que
haba quienes lo oan con inters y
asombro, y quienes, por el contrario,
domingo, no tiene las mismas con-
secuencias hallar el tesoro o la perla
que no haber podido encontrarlos.
Por eso es imprescindible, en primer
lugar, que alguien nos lleve hacia el
tesoro o la perla, dado que si no lo en-
contramos, ser difcil escogerlo; en
segundo lugar, el pedirle a Dios que
nos permita reconocerlos como algo
muy valioso, de modo que se suscite
en nosotros una alegra e ilusin tales
que muevan nuestra libertad hacia
elegir ese bien que se nos presenta con
una atraccin singular.
Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia
adjunto de Madrid

Evangelio
En aquel tiempo, dijo Jess a la gente: El Reino
de los cielos se parece a un tesoro escondido en el
campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder
y, lleno de alegra, va a vender todo lo que tiene y
compra el campo.
El Reino de los cielos se parece tambin a un
comerciante de perlas finas, que al encontrar una
de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la
compra.
El Reino de los cielos se parece tambin a la
red que echan en el mar y recoge toda clase de
peces: cuando est llena, la arrastran a la orilla,
se sientan y renen los buenos en cestos y los
malos los tiran. Lo mismo suceder al final de
los tiempos: saldrn los ngeles, separarn a los
malos de los buenos y los echarn al horno de
fuego. All ser el llanto y el rechinar de dientes.
Habis entendido todo esto?. Ellos le responden:
S. l les dijo: Pues bien, un escriba que se ha
hecho discpulo del Reino de los cielos es como
un padre de familia que va sacando de su tesoro
lo nuevo y lo antiguo.
Parbola del tesoro escondido, de Rembrandt,
Mateo 13, 44-52 en el Museo de Bellas Artes de Budapest
jueves, 27 de julio de 2017
Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid
Un mes para construir
caminos de paz
y encuentro
t Os invito a hacer una peregrinacin que sea una experiencia profunda de encuentro con
Jesucristo y cambie nuestro corazn y nuestras relaciones. No se trata de andar, se trata
de hacernos peregrinos existencialmente
E
s una gracia de Dios poder ha-
cernos peregrinos en este mes
de agosto. No se trata de andar,
porque muchos ni podis salir de
vuestras casas por enfermedad o por-
que no tenis los medios para hacerlo.
Se trata de hacernos todos peregrinos
existencialmente. Hagamos una pe-
regrinacin, estemos donde estemos,
en este mes de agosto que vamos a
comenzar. Para qu? Para construir
caminos de paz y encuentro: en las
familias reunidas, en las familias
visitadas, en las familias que atra-
viesan dificultades, en las relaciones
con todos los que nos encontremos.
Hay que establecer modos, maneras
y momentos de dilogos sinceros, de
relaciones fraternas; tiene que ser
una prioridad.
Deseo de corazn que esta pere-
grinacin sea una experiencia pro-
funda de encuentro con Jesucristo y
cambie nuestro corazn y nuestras
relaciones. Os invito a hacerla en tres
tiempos:
1. Experimenta cmo Jesucristo
te abre a la vida: fijaos en este texto
que tantas veces habis escuchado: la
adoracin de los magos (Mt 2, 9-12).
Lo mismo que a los magos les habl el
rey, a nosotros mucha gente nos habl
y nos cont muchas cosas. Tambin
nos ha hablado Dios mismo, cuntas
veces hemos escuchado su Palabra!
Y sin embargo, no siempre nos hemos
dejado dirigir por esa Palabra de Dios.
Fueron otras palabras a las que hici-
mos caso. Hoy, haz una experiencia
de silencio, escucha, oye. Cuando hi-
ciste el camino haciendo caso omiso a
Dios y oyendo palabras que provenan
de otros como t, qu sentas?, qu
experimentabas?, cmo te encontra-
bas? Pero cuando has escuchado la
Palabra que Dios mismo te diriga,
qu has vivido?
Has conocido a Jesucristo. Haz un
acto de adoracin a su Persona. Tam-
bin t has tenido seales de la pre- en presencia del Seor y adora, con-
sencia del Seor. Atrvete a entrar por
ese camino, no te acobardes. Entra en
la presencia del Seor. Haz un acto de
adoracin al Seor. Si no sales, visita
el templo de tu parroquia; y, si sales y
AFP Photo/Miguel Riopa
puedes visitar un santuario de la Vir-
gen, ante la imagen de Mara, pstrate
templa. Abre toda tu vida y entrega al
Seor todo lo que tienes, ponlo en sus
manos como lo hizo Mara. Cules
son tus riquezas? Qu ests dispues-
to a darle?
ser interpretados desde este.
2. Experimenta con Jesucristo la
felicidad: ahora ten presente el texto
de las bienaventuranzas (Mt 5, 1-12).
Vas por el camino como peregrino,
junto a otros. Seguro que piensas en
hacer muchas cosas, pero muy a me-
nudo quieres hacerlo todo contando
solamente con tus fuerzas. As vas
Fe y vida 19
al fracaso, a ser un descontento per-
manente, a vivir en la desilusin y la
desesperanza. Sitas tu quehacer en
horizontes muy pequeos y raquti-
cos. Te invito a conversar con quien
va contigo en el camino sobre tu vida,
tus tareas, tus ilusiones, tus frustra-
ciones, tus ideales.
En esta conversacin, introduce la
presencia del Seor en tu vida. Acrca-
te a l como lo hicieron sus primeros
discpulos. Quiz eres pobre o manso;
quiz ests llorando por motivos muy
diversos o tienes hambre de tantas
cosas, tambin de justicia; quiz eres
misericordioso y limpio de corazn;
quiz trabajas por la paz y eres per-
seguido por situarte ante los dems
como defensor de sus derechos; quiz
te injurian o dicen mentiras contra ti.
No importa cmo ests. Lo que im-
porta es que Jess, ests como ests,
te dice bienaventurado, feliz, dichoso.
Escucha de sus labios estas palabras
para ti: dichoso, bienaventurado, feliz.
Porque la dicha no viene por lo que te
est sucediendo, sino por la presencia
real y verdadera del Seor en tu vida.
Quin es Jesucristo
para ti hoy?
Dselo a quien
va a tu lado, a quien hace
el camino contigo
Y lo que dice Jess, importa que t
se lo digas a los dems que caminan
contigo. Diles con firmeza: dichosos,
felices, bienaventurados. Hazlo de co-
razn. No tengas miedo a decirlo, pues
es verdad. Quin es Jesucristo para
ti hoy? Dselo a quien va a tu lado, a
quien hace el camino contigo.
3. Experimenta con Jesucristo la
misin de tu vida: el Seor nos dice
que somos sal de la tierra y luz del
mundo (Mt. 5, 13-16). Hemos llegado
a la meta que habamos previsto, ante
un Crucifijo o ante una imagen de Ma-
ra que tenga en sus brazos a Cristo,
descubre la aventura que comenz
hace XXI siglos. Cuando estamos en
una poca nueva y se someten for-
mas y modos de entender al ser hu-
mano muy diferentes, descubramos
el modo de entender al ser humano
que nos ofrece Jesucristo. El da de
nuestro Bautismo, recibimos la Vida
del Seor y esta nos entreg una mi-
sin extraordinaria. Este ha sido el
acontecimiento ms grande y ms ex-
traordinario de nuestra vida. Todos
los dems acontecimientos tienen que
En la cercana de Mara, experi-
menta esta gran misin. l te ha dado
su Vida para que la hagas presente en
medio de los hombres. Tienes que dar
sabor a la vida, y tienes que ser luz en
medio del mundo en el que hay tantas
sombras. Cmo quieres t ser sal de
la tierra y luz del mundo? Qu com-
promisos tienes que asumir?
+Carlos Card. Osoro Sierra
Arzobispo de Madrid
20 Fe y vida jueves, 27 de julio de 2017

Fotos: Leonard Cheshire Disability Foto via RCAF

Leonard Cheshire (en el centro), con dos de los residentes de las casas que fund para personas con discapacidad Pilotos ingleses corren hacia sus cazas en un aer

100 aos del nacimiento de Leonard Cheshire Hitler. Ya en Oxford donde se licenci
en Derecho con unas calificaciones

El hroe a quien Cristo

extraordinarias apost una cerveza
con un amigo a que llegaba andando
a Pars (salvo el cruce del canal de la
Mancha) con unos cuantos peniques

dirigi hacia las personas

en el bolsillo. Gan la apuesta.
La siguiente apuesta no la eligi y
fue mucho menos ldica. Pero la super
con creces. Segn se acercaba la Guerra
Mundial, la RAF aceler la formacin

con discapacidad de pilotos fuera de su mbito. Uno de

los eran las universidades. Cheshire se
alist en el escuadrn de Oxford y para
cuando estallaron las hostilidades, ya
estaba cualificado como piloto.
t La guerra hizo de Leonard Cheshire (1917-1992) un hroe multicondecorado y el xito La prueba de fuego vino en el otoo
blico le hizo perder la fe anglicana. Hasta que estuvo en Nagasaki. El horror absoluto de 1940. Por esas fechas, el Reino Uni-
le hizo poco a poco reconsiderar su arrogancia. Tras la muerte de un amigo del que do padeca de forma inmisericorde los
bombardeos de la Luftwaffe desde la
se ocup hasta el final y la lectura de un libro apologtico, Cheshire se convirti al primavera anterior. Era la batalla de
catolicismo y puso su fe al servicio exclusivo de las personas con discapacidad. As se lo Inglaterra. La RAF, en inferioridad
haba pedido Cristo numrica, supo sacar partido de los
errores enemigos e impedir la inva-
sin de las islas.
Jos Mara Ballester Esquivias compaero de batallas; era ms bien milde ni tuvo que ponerse a trabajar Pero haba que responder. Y a fina-
la plasmacin de una opinin general- desde nio para ayudar en su casa. les de noviembre, Cheshire recibi la
Leonard Cheshire fue uno de los mente admitida entre muchos britni- Antes al contrario: vino al mundo el orden de bombardear unas instala-
hombres ms destacados de su ge- cos que vivieron la guerra y la posgue- 7 de septiembre de 1917 en un hogar ciones cerca de Hamburgo. Cumpli,
neracin, probablemente el ms des- rra. Leonard Cheshire brill en todo acomodado y de alto nivel intelectual. pero no evit el fuego alemn. La peri-
tacado, escriba en The Independent lo que hizo: en la universidad, en la Su padre, Geoffrey Cheshire, era un cia que demostr para volver a su base
el mariscal del Aire Sir Christopher RAF y, sobre todo, en los 44 aos que importante jurista que contribuy de con un avin casi hecho aicos le hizo
Foxley-Norris al da siguiente de la dedic a crear y desarrollar la ms forma notable a la renovacin del de- merecedor de la Orden del Servicio
muerte de uno de los pilotos ms con- extensa red de atencin a las personas recho mercantil britnico. Distinguido. Al final del conflicto le
decorados de la Royal Air Force (RAF) con discapacidad que hoy existe en El joven y curioso Leonard apro- sera otorgada tres veces. Otra vez fue
durante la II Guerra Mundial. Era el Gran Bretaa. vech al mximo esta existencia la Cruz del Servicio de Vuelo.
31 de julio de 1992. Pocas horas antes despreocupada para satisfacer una La culminacin de condecoracio-
haba fallecido Cheshire, vctima de 102 misiones con xito inagotable curiosidad intelectual y nes lleg en julio de 1944 con la Cruz
una esclerosis lateral amiotrfica. En contra de lo que sucede a menu- vital. Por ejemplo, durante una estan- de Victoria, la mxima distincin mi-
La frase de Foxley-Norris no era el do en este tipo de trayectorias, Ches- cia veraniega en Alemania, no resisti litar britnica, con precedencia sobre
elogio sentido ante la muerte de un hire no proceda de una familia hu- a la tentacin de asistir a un mitin de cualquier otra. El decreto de conce-
 jueves, 27 de julio de 2017 Fe y vida 21

sin resaltaba la valenta y determi-

nacin de un jefe excepcional. Sus
102 misiones de vuelo y su liderazgo
al frente del mtico Escuadrn 617
uno de los que arrasaba las rampas de
lanzamiento de los misiles V1 y V2 le
avalaban con creces.

La llamada de la verdadera
Iglesia
Sin embargo, Cheshire fue vctima
de su xito: en plena guerra se enca-
prich de una actriz 21 aos mayor
que l con la que contrajo un matri-
monio de duracin efmera. Ms: en
1945, durante un encuentro en un club
londinense, dijo que es absurdo creer
que Dios existe: el hombre ha inven-
tado a Dios para explicar la voz de la
conciencia. Pronto iba a empezar a
retractarse.
La primera retractacin lleg con
motivo del lanzamiento de la bomba
atmica sobre Nagasaki, adonde la
RAF le haba enviado como obser-
vador. La violencia que presenci le
gener grandes dudas sobre el futuro
de la civilizacin. Pocos meses des-
pus, el coronel ms joven de la RAF
decidi abandonar el servicio activo.
Oficialmente por razones mdicas. En
verdad era por mucho ms.
Cheshire tena prestigio suficiente
para emprender una carrera en el sec-
tor privado o para obtener un escao
en la Cmara de los Comunes: as hizo,
aerdromo de Inglaterra para luchar contra la fuerza area alemana sin ir ms lejos, otro titular de la Cruz
de Victoria, William Sidney, que con
el tiempo se convertira en ministro
Residencias, asistencia a domicilio y gobernador general de Australia. El
impacto de Nagasaki impuls a Ches-
y asesoramiento a empresas hire a dedicarse al servicio a los dems.
Quedaba darle forma a ese compro-
La conversin de Leonard otros servicios, asistencia a de su trabajo y de la colaboracin miso. La oportunidad se present con
Cheshire, barn Cheshire desde domicilio y asesoramiento a de su segunda esposa, Sue Ryder, la creacin de las Casas VIP (acrni-
1991, fue el punto de partida de empresas que quieran acoger tambin conversa al catolicismo, mo de Vade in Pace), unas residencias
la mayor estructura asistencial a personas con discapacidad. con la que se cas en 1959 en la con las que Cheshire pretenda ayudar
britnica para minusvlidos, Fuera de Gran Bretaa, tienen catedral de Bombay. En Gran a antiguos combatientes a empezar
con la excepcin del servicio ms de 300 residencias en Bretaa, por decirlo con la una nueva vida. Le ayud en la tarea
pblico de salud. A da de hoy una cincuentena de pases. A costumbre local de poner las la viuda de otro piloto. Junto con ella
son ms de cien las residencias mediados de los 50, Cheshire cre iniciales de las condecoraciones empezaron a estudiar todas las confe-
Leonard Cheshire en territorio las Peregrinaciones Rafael, para tras el apellido, siones cristianas, mormones y testi-
britnico. Una de ellas tiene su facilitar el viaje a Lourdes de estas es conocido gos de Jehov incluidos. Ninguna res-
en Park House, sita en la finca personas. como Lord ponda a sus inquietudes. Lo dejaron.
de Sandringham, propiedad Todo es Cheshire, Un da de 1948, Arthur Dyke, uno de
personal de la fruto VC, OM, los primeros residentes de las VIP que
Reina Isabel II, DSO estaba gravemente enfermo, volvi a
que distingui and Two acudir a Cheshire para que le prestase
en 1982 al Bars, DFC. un trozo de tierra donde poder apar-
fundador Pero ante car su caravana y poder morir en paz.
con la Orden todo fue un Cheshire le pidi que volviera a la
del Mrito, catlico que residencia y le cuid hasta su falle-
reservada solo a cumpli a cimiento. Tras enterrarle abri un
24 personalidades, rajatabla libro titulado Una Iglesia, una fe, en
y al que mencion lo que le el que un clrigo anglicano contaba
en su discurso indic su conversin al catolicismo. No po-
navideo de Cristo. da resistir la llamada de la verdadera
1992. Adems Iglesia, la llamada a guardar la Ver-
de las dad y ensearla, escriba el converso.
residencias, La Nochebuena de ese ao, Cheshire
la Fundacin abraz la fe catlica.
Leonard Era la segunda y definitiva retrac-
Cheshire tacin de lo que dijo en aquel club lon-
ofrece, dinense. Para ser fiel a lo que Cristo
entre esperaba de l, dedic los siguientes
44 aos de su vida a hacer la vida ms
llevadera a los minusvlidos. Ahora
se entiende por qu Foxley-Norris le
calific de hombre ms destacado de
su generacin.
22 Cultura/Races jueves, 27 de julio de 2017

Fotos: Fernando Daz Villanueva

Un asombroso
hallazgo: la casa de
la Virgen en feso
t En 1891, la superiora de una comunidad en Esmirna, la actual Turqua, pidi
a su capelln que comprobara en feso las descripciones que haba hecho
la beata de Emmerick sin salir de Westfalia. Al poco tiempo, la improvisada
expedicin dio con la casa de la Virgen
CNS

La casa de la Virgen en feso

Gonzalo Altozano
feso

N
o tiene sentido. Acompaar a alguien hasta
las puertas de la muerte, que ese alguien te
haga depositario de su ltima voluntad, y
que la misma te entre por un odo y te salga por el
otro, despus de habrtela jugado por permanecer
a su lado. Eso es lo que no tiene sentido. Por tanto, es
absurdo pensar que, tras aguantar hasta el final a
los pies de la Cruz, Juan, el discpulo amado, hiciese
odos sordos a las palabras de Cristo referidas a la
Virgen: He aqu a tu Madre. Con lo que cabe con-
cluir que es verdad, que desde aquel momento, Juan
tom consigo a Mara.
La pregunta es adnde exactamente se llev el
apstol consigo a la Virgen y una posible pista la
encontramos a pocas pginas del pasaje arriba re-
latado, en los Hechos de los Apstoles. All se cuenta
que, a la muerte de Cristo, se desat en Jerusaln
una persecucin contra los cristianos.
Fue tambin entonces que los apstoles llevaron
a trmino el mandato de su Maestro Id por todo el
mundo y predicad el Evangelio, situando distintos
autores y fuentes a Juan en Asia Menor, cuya capital
era feso. Fue precisamente en el concilio que tuvo
lugar en feso, en 431, donde se defini el dogma de la
maternidad divina de Mara. Es mucho suponer que
para tan alta ocasin la Iglesia eligiera feso al azar,
obviando la carga simblica del lugar. De hecho, la
iglesia donde se celebr el concilio fue la primera de
la cristiandad puesta bajo la advocacin de la Virgen.

Las visiones de Ana Catalina de Emmerick

Sin embargo, no fue aquella edificacin, sino otra
Tapiz de la beatificacin de Ana Catalina de Emmerick cercana, la que dicen que vio con sus propios ojos
jueves, 27 de julio de 2017 Cultura/Races 23

Ruinas de la ciudad de feso. Al fondo, la biblioteca

del Berln de la poca, y quien qued subyugado fue beatificada no significa necesariamente que
Agradecimientos: por Emmerick tan pronto la conoci, erigindose, las tuviera por falsas, como enseguida se ver.
Oficina de Turismo de Turqua, Turkish sin consultarlo con nadie, ni siquiera con ella, en
Airlines, Hotel Palm Wings Ephesus, Tutku su fedatario. El problema El hallazgo de la Casa de la Virgen
Tours Turkey, Paloma Baruh (gua) y Cuneyt era que no se limit a En 1891, una monja de muy determinada deter-
Ates (conductor). transcribir las visio- minacin, sor Marie de Mandat Grancey, superiora
nes, muchas y muy de una comunidad en Esmirna, la actual Turqua,
distintas, sino que pidi al padre Jung, su capelln, que comprobara
Ana Catalina de Emmerick, monja agustina del las enriqueci, en in situ, en la no muy lejana feso, si la descripcin
siglo XIX que en su vida sali de su patria chica, el sentido de que de la casa de la Virgen que Emmerick le haba
Westfalia, y quien nunca adquiri la instruccin las dot de un hecho supuestamente a Brentano se correspon-
suficiente para situar en el mapa la ciudad de feso. contexto, hist- da o no con el terreno. Al poco tiempo, con la
Cmo fue capaz entonces de describir con todo rico y literario, bendicin de sus superiores, la improvisada
detalle unas ruinas a miles de millas de distancia? nada extrao, expedicin de la que formaban parte el propio
Porque las mismas se le representaron por medio por otra parte, Jung, otro sacerdote y dos laicos, hallaba, y con
de visiones. en un investiga- la sola ayuda del texto de las visiones y una
Nada extrao, por otro lado, para alguien que, dor de su catego- brjula, la casa de la Virgen.
a lo largo de su vida, se vio bendecida con los ms ra. Que por esta Al hallazgo de las ruinas, sigui la sorpresa
sobrenaturales dones; por ejemplo, el de reproducir razn la Iglesia del obispo del lugar, quien orden una comi-
en su cuerpo los estigmas de Cristo; o la cardiogno- dejara fuera las sin interdisciplinaria, la cual concluy
sis o capacidad de leer los corazones de quienes la visiones del pro- con la constatacin de la semejanza
visitaban, aunque fuera la primera vez que los vea; ceso de bea- entre lo relatado en las visiones y lo
o la inedia o facultad de alimentarse durante aos tificacin encontrado, todo con el refrendo
solo con el pan de la Eucarista y unos sorbos de porque de la pequea comunidad orto-
agua; o... Cada cual es libre para creer lo anterior Emme- doxa del lugar, que llevaba si-
o no, pero ha de saberse que en vida de Emmerick rick glos peregrinando hasta all
tres instituciones tan dispares como la Iglesia ca- el da de la Asuncin. Con el
tlica, el invasor napolenico y la autoridad im- tiempo y hasta hoy, millo-
perial prusiana impulsaron sendas y exhaustivas nes de peregrinos de todo
investigaciones cuyo objeto era la monja, y que si el mundo se les uniran,
bien cada una parta de una motivacin y llegaba a entre ellos, tres Papas
unas conclusiones distintas, las tres coincidieron de Roma: el beato Pa-
en descartar el fraude. blo VI en 1967, san
Cmo han llegado aquellas visiones hasta Juan Pablo II en 1979
nuestros das, eso se debe a la pluma de Cle- y Benedicto XVI en
mens Brentano, estrella de los salones literarios Imagen de la Virgen, en el interior de la casa de feso 2006.
24 Cultura
Tribuna
J.M. Serrano
L
a obra de Girard, en
especial Des choses ca-
ches depuis la fonda-
tion du monde, fue recibida
con gran inters por buena
parte de la jerarqua catlica.
Numerosos ejemplares del li-
bro se enviaron directamente
al Vaticano. El Gobierno fran-
cs trajo a Girard de Estados
Unidos para que, junto a otros
intelectuales franceses, se
entrevistara con Juan Pablo
II durante una de sus visitas
apostlicas. Aos ms tarde,
en 2005, en su homila del
Viernes Santo en la baslica
de San Pedro, el predicador
de la Casa Pontificia, Raniero
Cantalamessa, haca referen-
cia expresa al mecanismo del
chivo expiatorio, que es el eje
sobre el que gira toda la an-
tropologa girardiana.
En efecto, junto al senti-
do propiamente espiritual y
teolgico que el sacrificio de
Cristo ha tenido en la tradi-
cin cristiana, Girard des-
cubre un significado estric-
tamente antropolgico que,
por una parte, sita dicho sa-
crificio en el contexto de una
prctica universal y, por otra,
hace resaltar lo que lo separa
radicalmente de ella.
La humanidad, dice Gi-
rard, se hubiese destruido
a s misma de no haber sido
por ese mecanismo victi-
mario que ana en solidsi-
ma unanimidad la violencia
de todos contra uno. Sobre
ese uno se proyectan todas
las rivalidades internas del
grupo. Sobre l se carga una
violencia y una culpa que es
de todos, pero de la que todos
necesitan librarse, porque lo
que est en juego es la iden-
tidad y la supervivencia del
grupo. Como dijo Caifs, el
sumo sacerdote, conviene
que perezca uno solo en lu-
gar de toda la nacin. Una
cabeza se ha de entregar
para salvar a muchos, lee-
mos en La Eneida. Es la ley
La antropologa
de Girard y la fe
t Como dijo Caifs, conviene que perezca uno solo en lugar de toda
la nacin. Hay que matar a la vctima y al mismo tiempo fingir
inocencia. Es un mundo que ha transformado su propia violencia
victimaria en algo sagrado, sometido a un dios hostil e impredecible.
Es el mundo de Satn
universal de la sacralidad
arcaica.
Se trata de un mundo en
el que lo sagrado aterroriza,
porque la vctima que habi-
ta en su centro no es solo el
conducto por el que se eva-
ca la violencia interna del
grupo, sino que es asimismo
la encarnacin viviente de lo
sagrado. La vctima aparece
como origen y dueo absolu-
to de toda la violencia y por
eso mismo la nica que pue-
de salvar al grupo. Hay que
matar a la vctima y al mis-
mo tiempo fingir inocencia.
El arte de la ficcin es aqu
un arte sagrado. Todo se
hace tras una mscara, real
o simblica. La muerte de la
vctima es el origen del teatro.
A la verdad, por el contrario,
hay que mantenerla a distan-
cia, oculta, rodeada de toda
clase de prohibiciones; solo
los iniciados pueden acercar-
se a ella. Es un mundo que
ha transformado su propia
violencia victimaria en algo
sagrado y vive prisionero de
una contradiccin insalvable,
sometido a un dios hostil e
impredecible. Es el mundo de
Satn. Ese mundo que Satn
le ofrece a Cristo si postrn-
dose ante l lo adora.
La eficacia del sacrificio
de Cristo
La presencia histrica de
Cristo, su pasin, muerte y
resurreccin se enmarca,
por un lado, en esa misma
lgica sacrificial, poniendo
de manifiesto la universali-
dad de la misma. Es Cristo
quien anuncia que su sangre
inocente no har sino colmar
la medida de toda la sangre
inocente vertida sobre la
tierra desde la sangre del
justo Abel (Mateo 23, 35).
Por otro lado, el sacrificio de
Cristo revela la fundamental
injusticia, la arbitrariedad,
del mecanismo victimario.
Segn Girard, esta revela-
cin, este conocimiento por
s solo, dificulta cada vez ms
el funcionamiento de dicho
mecanismo. Lo cual deja al
hombre indefenso ante su
propia violencia. En palabras
de Girard, Cristo nos obliga
a mirarle a la cara a nuestra
jueves, 27 de julio de 2017
propia violencia original; nos
obliga a mirar al abismo, el
abismo insondable de nues-
tra propia y oculta compli-
cidad en la muerte de la vc-
tima, en la muerte de Cristo,
pues nadie se cree culpable
de esa muerte.
El problema es que es
precisamente el horror de
ese abismo el que sacraliza
la violencia humana y hace
funcionar el mecanismo vic-
timario. El ser humano por s
solo no puede contemplar ese
horror digamos de paso que
ese es el horror que contem-
pla Cristo en Getseman y le
hace sudar sangre. Cmo
puede Cristo exigirle al ser
humano que haga lo que el
ser humano nunca ha sido
capaz de hacer? Ante esta
situacin la antropologa gi-
rardiana no tiene respuesta.
La respuesta es una cuestin
de fe, no de ciencia. Cristo Re-
dentor tiene que perdonarle a
la humanidad su pecado, su
violencia original; tiene que
reconciliar al hombre con
Dios. De lo contrario, la reve-
lacin puramente cognitiva
de la arbitrariedad del meca-
nismo victimario no conduce
a nada. La eficacia del sacri-
ficio de Cristo depende de esa
reconciliacin con Dios que
traspasa los lmites de la in-
vestigacin cientfica.
En cierto modo, el gran
mrito de la antropologa gi-
rardiana es habernos condu-
cido hasta el umbral de esta
ltima alternativa, la de la fe.
Cesreo Bandera
Profesor de la Universidad de
Carolina del Norte en Chapel
Hill. [El autor ha participado
en la XXVII edicin del
congreso anual del Colloquium
on Violence and Religion,
celebrado por primera vez
en Espaa en la Universidad
Francisco de Vitoria del 12 al 15
de julio, sobre el tema Identity
& Rivalry]
jueves, 27 de julio de 2017 Cultura 25

Libros De lo humano y lo divino

Jos Francisco Serrano
Qu tendr
Migrantes y refugiados la poesa?
E Q
Ttulo: Europa entre el miedo y la l escritor Stefan Zweig escribi en El mundo de ayer: Antes el hombre u tendr la poesa que los que
hospitalidad solo tena cuerpo y alma; ahora, adems, necesita un pasaporte: de lo la leemos (dicen que somos
Autor: Francisco Pleite Guadamillas contrario, no se le trata como a un hombre. La abundante bibliogra- minora) no sabemos vivir sin
Editorial: Sal Terrae fa sobre las migraciones est compuesta mayoritariamente por estudios, ella. De qu forma misteriosa ayuda a
entre especializados y divulgativos, de cuestiones puntuales acerca de este vivir la poesa cuando es de verdad. La
fenmeno que ha adquirido una dimensiones globales. Sin embargo, no pregunta interpela a autores y lecto-
es frecuente que nos encontremos con un volumen que combine de forma res: Mira si es poco sensato / este arte
magistral una visin de conjunto con la necesaria profundidad sectorial, in- nuestro que para / que t contemples
cluso en la informacin de datos. Obra, por cierto, de quien es magistrado de tu cara / te ofrezco mi autorretrato
carrera y doctor en Derecho, especializado en derecho administrativo. Con dice Miguel DOrs en el poema Colo-
un lenguaje asequible, y con una ms que erudita compresin histrica del fn, de su ltimo libro, Manzanas ro-
fenmeno, el autor va abordando aspectos claves de una realidad que est en badas. La poesa es lo ms opuesto a la
primer plano de la preocupacin de nuestra conciencia humana y cristiana. impersonalidad, quizs por eso goza
Hay que destacar el equilibrio y el rigor en el anlisis de los datos y en los de poca estima en una poca como la
juicios a la hora de afrontar cuestiones como los movimientos humanos en nuestra, en que priman los grandes
la historia, las nuevas fronteras, la relacin entre guerras y refugiados, el ser nmeros sobre los rostros.
extranjero en Europa, la hospitalidad olvidada, la necesaria convivencia o el Hace un par de meses, una lectora
ejercicio de integrar para sobrevivir. Aspectos que conforman los captulos de esta columna, Ana Mara Muela,
principales de este volumen. me enviaba un libro de poemas suyo,
Partamos de los datos, recogidos del libro, que siempre son muy elocuen- l, moj mis labios, escrito en una cir-
tes. Como seala el autor, el nmero de migrantes en el mudo aument un cunstancia de dolor y esperanza por
41 % en los ltimos 15 aos. Alcanza por tanto la cifra de 244 millones de una enfermedad que ella no puede
personas. Europa es el mayor destino de migrantes de planeta, con unos 76 saberlo tambin padezco en una per-
millones, seguido por Asia, que acoge a 75 millones. Norteamrica recibe 54 sona muy querida. Versos de cario

millones; frica, 21; Latinoamrica y el Caribe, nueve; y Oceana, ocho. Eu- y confianza que son un consuelo no
ropa y Asia son los continentes donde el nmero de inmigrantes ha crecido solo para las personas a las que estn
ms en los ltimos 15 aos. En el libro nos encontramos con descripciones directamente dedicados (los mdicos,
dramticas. Un ejemplo: Los tres campos de Dadaab Dagahaley, Hagadera, su hermana) sino para muchos otros
Ifo e Ifo-2, conocidos en su conjunto como el mayor campo de refugiados de que atravesamos los mismos valles
mundo, se crearon para albergar hasta 90.000 personas que huyeron de la oscuros. Es la medicina secreta y mis-
violencia y de la guerra civil en Somalia. Sin que se vea el final del conflicto teriosa de la poesa.
Aborda aspectos claves en un futuro cercano, ahora acogen a ms de 470.000 personas. Para eso sirve la poesa, es un con-
de una realidad que Sirva este prrafo final como sntesis de un libro que presta un gran servi- suelo ante situaciones parecidas? A
est en primer plano cio: En este mundo globalizado tambin hay que globalizar los derechos de veces, pero no solo. Cuando es de ver-
las personas, los derechos de todo ser humano, con independencia de su lu- dad, ayuda a vivir de muchas formas.
de la preocupacin gar de nacimiento y de procedencia. Es necesario elaborar un estatus global Tambin despertndonos del sueo, si
de nuestra conciencia de la persona, refugiados e inmigrantes, que no dependa del reconocimiento cabeceamos perdiendo la vida, si nos
humana y cristiana por cada Estado de su derecho como persona, reformando y adaptando la olvidamos de atender a lo importante.
Convencin de Ginebra de 1951 a los nuevos tiempos. Hay que facilitar el trn- Lo recordaba Carlos Pujol en un libro
sito de los refugiados una vez obtenido el asilo, recuperando, de este modo,
el pasaporte Nansen, que salv muchas vidas en la I Guerra Mundial. El ser
humano tiene derecho a ser tratado como persona con independencia de su
pstumo, magnfico, El corazn de
Dios: No te voy a contar / nada nue-
vo: vivimos / en una casa demasiado
procedencia, como afirmaba Hannah Arendt: Derecho a tener derechos, llena. / Con muebles, versos, chismes
derecho a vivir dignamente. / perifollos y plantas de interior, / pa-
labras que no quieren decir nada / y
soberbias locuras / para pasar el rato.
/ Es lo que llaman calidad de vida./
El da en que nos llames estaremos /
Las vertientes de la Virgen La defensa divina doblemente desnudos, / echando en
falta en medio de la luz / el engao a
los ojos de las cosas.
Ttulo: Mara. La madre de Jess Ttulo: Juicio a Dios Este ao, en la Feria del Libro de
Autor: Gianfranco Ravasi Autor: Manuel Fernndez Muoz Madrid, he encontrado otra joya.
Editorial: San Pablo Editorial: Almuzara Puerta principal, de Guadalupe Ar-
bona, es el nombre del libro. Es un
cuaderno de notas, de reflexiones de
la autora (esposa y madre, profesora
universitaria y editora) durante varios
El cardenal Ravasi es el autor de un delicioso libro El punto de partida es la acusacin a Dios de crmenes meses de enfermedad. Un libro ex-
sobre la Virgen Mara, que, es al mismo tiempo, un contra la humanidad en 1918 por parte de Anatoly traordinario por la mirada con la que
perfil, una biografa, un tratado teolgico y un testi- Lunacharski, comisario de Instruccin Pblica de abraza la realidad su autora. Un libro
monio de la mujer ms importante de la historia para Lenin y posterior embajador en Espaa durante la hermoso y verdadero, que ayuda a vi-
los cristianos. En el texto, como el mismo autor indi- Segunda Repblica. Acusacin por la que sera decla- vir. Pues bien, la presencia de la poesa
ca, se encuentra la vertiente un poco en penumbra rado culpable y condenado a muerte y que obtendra es una constante en estas notas que
de los datos histricos-narrativos de los Evangelios una respuesta de los EE. UU., que proclama que los son, a su vez, poemas en prosa, con
que se refieren a ella y la vertiente en plena luz de la derechos de Dios fueron vulnerados. El encargado de sus colores y olores, con su sabidura
reflexin teolgico-simblica que en los siglos cris- defenderle es John, joven abogado que viaja a Tierra atenta y comprensiva. Una muestra
tianos han acompaado a la madre de Cristo. Santa para recuperar la fe. Lo conseguir? ms de la poesa que ayuda a vivir.

F. O. F. O. Ana Rodrguez de Agero y Delgado

Directora de CEU Ediciones
26 Cultura jueves, 27 de julio de 2017

Darse contra un muro Servir y

respuestas. Se trata de uno de los for-
Televisin matos de entretenimiento ms exito-
Isidro Catela sos del panorama internacional. De
origen norteamericano, el programa
ha triunfado en la BBC britnica y
proteger
porque esas historias tan hincha- Twitter Servir y proteger
das, de dos concursantes que bus-
can un buen pellizco de miles de
euros para que su vida cambie radi-
calmente, tira por la borda un plan-

L
o que toca Carlos Sobera Midas
se convierte en oro televisivo.
Las tablas del teatro se le no-
tan y, desde su inolvidable arqueo de
cejas en Quin quiere ser millonario,
lo hemos ido teniendo pluriemplea-
do en las parrillas nacionales. Aho-
ra compatibiliza un innombrable
programa diario de citas a ciegas
en Cuatro, donde hace de educado
matre de ceremonias, en torno a una
mesa y un mantel, y la nueva apuesta
de Telecinco para las noches veranie-
gas de los viernes: The Wall.
El Muro es un concurso, que com-
bina hbilmente azar, preguntas y
David Merle
Carlos Sobera, presentador de The Wall
en la TF1 francesa. Aqu, desde hace
poco ms de un mes lo sostiene So-
bera, en ocasiones sobreactuado,
pero equilibrado y sereno si lo com-
paramos con los concursantes, que
parecen sacados de un culebrn de
sobremesa. Es complicado atinar en
el casting con parejas que resulten
ms artificiales en escena.
Tanto, que en redes sociales,
en ese fenmeno tan nuevo que es
el hate-watching (ver para poner
a caldo), hay quienes critican con
dureza las exageradas dosis de im-
postura, que parecen haber sido
buscadas a propsito. Es una pena,
teamiento de concurso-espectculo
entretenido, en el que las capricho-
sas bolas que caen por el gran muro
suman o restan a su antojo, segn
hayan sido las respuestas dadas
por los participantes.
Lo pueden ver los viernes, en Tele-
cinco a las 22:30 horas, si sobreviven
a los mencionados concursantes y al
montaje del programa, que se empe-
a en recordarnos que el producto
est enlatado, en ofrecernos repeti-
ciones absurdas y en pegarle tajos a
las conversaciones para ir a publici-
dad y dejarnos con la palabra en la
boca y la bola en el alero.
Con permiso de los documentales de
La 2, de Saber y Ganar, y del Tour de
Francia, la hora de la siesta es, desde
hace aos, monopolio de las teleno-
velas. Ha habido que amar, durante
muchos captulos, en tiempos revuel-
tos, y eso ha marcado una forma de
hacer que ya empezaba a necesitar
renovacin. En ese sentido es aire
fresco Servir y proteger, la nueva serie
de ficcin espaola que se emite en la
sobremesa de La 1 de TVE, despus
del telediario, si las bicicletas u otras
serpientes veraniegas no la posponen
hasta media tarde.
Las tramas de Servir y proteger no
descubren la rueda. Les va a sonar (y
mucho) a series como El Comisario. Lo
novedoso es, en este caso, la hora de
emisin. Parece hecha a medida para
franjas de mxima audiencia y no
para la cabezada de despus de comer.
Magnficos los actores, entre los que
destaca Luisa Martn, la eterna Juani
de Mdico de Familia, en permanente
estado de gracia. A pesar de emitirse
parcialmente en horario protegido,
es poco recomendable para menores
por los espinosos asuntos delictivos
que plantea.

Programacin de 13 TV Del 27 de julio al 2 de agosto de 2017 (Mad: Popular Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 27 julio Viernes 28 julio
11.40.- Cine, Adios Texas 11.40.- Cine, Black Killer
(TP) (+7)
13.45.- Cine, 5 para el in-
13.45.- Cine, El dedo en la
fierno (+7)
llaga (+7) 15.00.- Sesin Doble, La
15.00.- Sesin Doble, El
brigada del diablo (+16)
largo da del guila (+13) 17.00.- Sesin Doble, Es- 1 5 . 0 0 .- S o br eme s a de
17.00.- Sesin Doble, Hora cuadrn 633 (+7) cine, El sptimo sello de
18.50.- Presentacin y
cero: Operacin Rommel
Cine Western, Los co-
(+7)
rroptorer de Alaska (TP)
18.50.- Presentacin y
20.30.- Cine, La diligencia
Cine Western, Orgullo de 2(+16)
comanche (+7) 22.00.- Cine sin cortes,
20.30.- Cine, Paloma soli- Sealado por la muerte
taria 4 (+7) (+18)
22.30.- El Cascabel, con 00.30- Cine, Soldier Boyz
(+18)
Antonio Jimnez (TP)
02.30- Cine, Shaka Zul
00.30.- Detrs de la Ver- ,la ciudadela (TP)
dad, con Patricia Betan- 03.45- Cine, El cicln Tra-
cort y David Aleman (+16) cy, cap. 3 (+7)
Sbado 29 julio
09.45.-Misioneros por el
mundo, Tanzania (El sur)
y Dakar (TP)
11.40.-Cine, Viaje al cen-
tro de la Tierra (TP)
13.20.-Cine, Barro en los
ojos (TP)
la pirmide (TP)
20.30.- Cine, Ro salvaje
(+13)
22.30.-Cine sin cortes,
Mentiras arriesgadas
(+18)
00.30.- Cine, Persecucin
extrema (+18)
02.30.-Cine, Charley el
tuerto (+7) 02.30.-Cine,
Charley el tuerto (+7)
04.00.-Cine, Una cuertda,
un colt (TP)
Domingo 30 julio Lunes 31 julio
09.45.-Misioneros por el 11.40.- Cine, El jugador
mundo, Venezuela, Kenia (+7)
(Nairobi) y Caribe (TP) 13.45.- Cine, Cisne negro
12.00.-Santa Misa (TP)
(TP)
13.00.-ngelus (TP) 15.00.- Sesin Doble, Los merarios (+7)
piratas del acantilado 15.00.- Sesin Doble, Sin-
(TP)
15.00.-Sobremes de cine,
17.00.- Sesin Doble, La
Agchate maldito! (+12)
aventura de Plymouth
18.15.-Presentacin Viva
(TP)
el Cine Espaol
18.50.- Presentacin y
19.00.-.Viva el Cine Espa-
Cine Western, La leyenda
ol, No firmes ms lee-
tras, cielo! (TP) de Sam Guard (+7)
20.30.- Cine, Regreso a
20.30.-Cine, El valle del
Paloma solitaria 1 (+7)
fugitivo (+16)
22.15.- Cine sin cortes, 22.00.- Al Da El Debate
Brubaker (+13) (TP)
00.40.- Cine, Los tres das 00.30.- Cine, Ley criminal
del Cndor (+12) (+18)
Martes 1 agosto Mircoles 2 agosto
11.40.- Cine, Diligencia a 10.00.- Audiencia General
11.40.- Cine, Texas lady
Thunder Rock (+7)
(TP)
13.45.- Cine, Hombres te-
13.45.- Cine, La mano iz-
quierda de Dios (TP)
15.00.- Sesin Doble, La
condesa de Hong Kong
dicato de asesinos (+7)
17.0 0.- Sesin D oble , (+16)
17.00.- Sesin Doble, Ave
Agentes dobles (+7)
del paraso (+7)
18.50.- Presentacin y
18.50.- Presentacin y
Cine Western, Sierra (+7) Cine Western, Historia
20.30.- Cine, Regreso a de un condenado (+7)
20.30.- Cine, Regreso a
Paloma solitaria 2 (+7)
Paloma solitaria 3 (+7)
22.00.- Al Da El Debate
22.00.- Al Da El Debate
(TP)
(TP)
00.30.- Cine, Falso testigo 00.30.- Cine, Veredicto
(TP) final (TP)

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.00 (salvo S-D-M).- Galera del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l
10. 57 (s a l vo D).- P a la br a de V ida ( T P) l 1 1 .0 0 (s a l vo D).- S a nt a M i s a ( T P) l 14 . 3 0 (s a l vo S -D).- A l D a ( T P)
l 22.00 (salvo S-D).- Boletn informativo El Cascabel (TP) l 22.25 (salvo S-D).- El Mapa de Tiempo l 01.45 (Vier. 05.30, Sb. 05.30, y Dom. 02.45) hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 27 de julio de 2017 Cultura 27

Entre pucheros
tambin
anda el Seor

Guiso
HOY

Ingredientes

del l Merluza en rodajas

Carmen
l Cebollitas pequeas
l Peras pequeas
l Patatas pequeas
l Pimienta negra
l Moscatel, vino dulce o jerez
l Sal
Convento de las carmelitas descalzas de Palma de Mallorca l Pastilla de caldo de pescado

Preparacin
Se pelan las cebollas, las peras y las patatas. Se
fren con el mismo aceite, pero por separado, las
cebollitas pequeas, las patatas pequeas y las
peras pequeas. Por ltimo se fre el pescado,
previamente rebozado con harina y sazonado
con pimienta y sal. Se ponen, no muy escurri-
das, las patatas y las cebollas, ya sazonadas
con sal y en una cazuela de barro. Despus se
aaden el pescado y encima las peras. Se echa
un poco de agua caliente con una pastilla de
caldo de pescado, de manera que cubra casi
todo. Se pone a fuego lento una hora para que
se confite y se evapore el agua, y cuando falten
solo unos minutos se le echa una taza de vino
dulce o jerez, y se continua confitando a fuego
lento, de manera que no d tiempo a evaporar-
se el vino pero s a que el pescado lo absorba y
quede espeso.

ron tres monjas de Guadalajara, obligadas por el

entonces obispo de Mallorca, Simn Bauz, y el rey
Felipe III, las que finalmente levantaron el convento.
Todo surgi del empeo de otra monja, sor Eleonor
El guiso del Carmen en la cocina del siglo XVII del convento. Abajo, una imagen del patio con la Sagrada Familia Ortiz, carmelita terciaria impulsora de la creacin
del convento, que revolucion al pueblo mallorqun
por sus muchos milagros. En aquella poca haba
Cristina Snchez Aguilar No solo se conservan los platos, el tenedor o los muchos naufragios, y la gente vena a pedirle un mi-
@csanchezaguilar azulejos; tambin el guiso, tradicionalmente coci- lagro. Ella saba exactamente dnde estaba aquella
nado por las religiosas en la festividad de la Virgen persona desaparecida, y si estaba viva o muerta,

N
o es una foto de un bodegn del siglo XVII, del Carmen, da grande para las carmelitas y para recuerda la madre Beln. Tanta fue su fama de san-
ni tampoco est escondida en una esquina la los isleos. El 16 de julio viene mucha gente de la tidad que el rey en persona se interes en la mujer y
vieja especialista en frer huevos, retratada ciudad a vernos, hacemos incluso una feria arte- pidi al obispo diocesano que comprobara si aque-
por Velzquez en 1618, aun- sanal donde vendemos lla fama era o no verdadera. El obispo la encerr
que bien pueda parecer el las piezas de cermica durante ms de doce das en el palacio episcopal
mismo escenario. Algo l- que fabricamos durante y no la dio comida ni bebida, solo se alimentaba de
gico, puesto que datan casi el ao, mermelada case- la Eucarista. El milagro fue que cuando la sacaron
del mismo ao. Estas fotos ra de naranja y limn de del encierro, sor Eleonor estaba en perfecto estado
(arriba) son de la cocina del nuestro claustro y unas de salud. Fue esta religiosa la que tuvo dos apari-
convento de las carmelitas cocas, que a la gente le ciones, primero de la propia santa Teresa, y despus
descalzas de Palma de Ma- gustan mucho. de Jesucristo, en las que le pidieron que fundara un
llorca que, desde su funda- carmelo teresiano en Mallorca.
cin en 1617 cumple ahora Unidas al mar No es la nica santa que ha dado este convento.
su 400 aniversario, han La patrona de los ma- En 1999 muri la ahora sierva de Dios madre Con-
mantenido intacta, con sus rineros no es la nica que cepcin, en proceso de canonizacin. Yo coincid
aperos y todo. Las carme- une a esta comunidad con ella unos cuantos meses, antes de que muriese
litas nunca hemos salido de con el mar. Ya desde su con 93 aos. Estaba totalmente identificada con el
estas paredes, ni siquiera fundacin, en una po- Corazn de Jess, destacaba su humildad grande
con la guerra. As que he- ca en la que los piratas y profunda. La comunidad carmelita de Palma
mos tratado de conservar el convento lo ms fiel asaltaban el Mediterrneo a diario, el mar form no vende repostera, pero s una gran variedad de
posible al original. La cocina es la misma desde el parte de la historia de las religiosas. Nadie quera objetos desde pulseras a estampas y delantales
siglo XVII, y el refectorio tambin, seala la madre venir desde la pennsula a la isla por miedo a los para extender el reinado del Corazn de Jess en
Beln, superiora de la comunidad. atracos martimos, recuerda la superiora. Fue- el mundo con la ayuda de la madre Concepcin.
Estn rotas mis ataduras
Rosala Garca, la gallega inculturizada con los indgenas de Paraguay
Los ancestros marginados
Rosala Garca es
carmelita teresiana y
mantiene su acento gallego,
pese que lleva ms de 40
aos fuera de su Lugo natal.
Del hospital de
tuberculosos de Huelva
lleg, hace 35 aos, a
Paraguay, donde trabaja
con los indgenas de la
etnia mbya guaran, una de
las ms marginadas por la
propia sociedad paraguaya.
Eran cazadores y
pescadores, hasta que las
multinacionales
contaminaron sus ros y
talaron sus bosques con el
beneplcito del Gobierno.
P
araguay es uno de los pases
con ms tierras en poder de
empresarios extranjeros. Qu
ha supuesto esta invasin para sus
indgenas?
Desde tiempos ancestrales han
vivido de la caza y la pesca, pero las
grandes empresas que han entrado
aqu, especialmente brasileas, les
han quitado todo. Como no hay ley de
fronteras, los empresarios campan
a sus anchas: han contaminado los
ros, as que se acab la pesca. Han
talado los bosques y vendido la ma-
dera a precios nfimos, por lo que los
animales silvestres han desaparecido
y, con ellos, el sistema de superviven-
cia de los 1.200 indgenas de la etnia
mbya guaran. Ahora hay soja trans-
gnica y helicpteros que fumigan a
gran escala.
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
Fotos: Marta Isabel Gonzlez/Manos Unidas
Rosala posa con mujeres y nios indgenas en la escuela agropecuaria de isla Hu
Por eso uno de los grandes proyec-
tos de la misin de las carmelitas te-
resianas es la capacitacin agrcola.
En isla Hu, donde est una de las
siete comunidades indgenas con las
que trabajamos, tenemos una escuela
agropecuaria, gracias a Dios y a mu-
cho esfuerzo. Tambin vamos a em-
pezar a ensearles oficios, como por
ejemplo mecnica de motos.
Para eso se necesita luz elctrica.
Cuando usted lleg all no haba ni
agua corriente.
Fue una de las primeras cosas que
hicimos al llegar a Paso Yobai, la re-
gin del interior en la que trabajamos
las carmelitas teresianas desde hace
26 aos: luchar para que hubiera luz
y agua corriente. Hoy la tenemos en
toda la zona.
Cristina Snchez Aguilar
en colaboracin con Manos Unidas
Dnde estuvo antes?
Entr con 19 aos en el convento,
y llevo 56 de vida religiosa. Primero
estuve trabajando en el sanatorio de
tuberculosos de Huelva y de all me
mandaron a la fundacin de las car-
melitas en Paraguay, centrada en la
promocin de las mujeres campesi-
nas en plena dictadura de Stroessner.
Fue un momento muy duro, no haba
sacerdotes y las religiosas tenamos
casi que ejercer de prrocos para aten-
der las necesidades de los fieles. A las
ocho de la noche empezaba el toque
de queda, no se poda casi ni hablar,
tenamos que tener cuidado de lo que
decamos y a quin... el pueblo estaba
totalmente oprimido. Fue una expe-
riencia difcil, pero muy enriquecedo-
ra. Y de all, fuimos a trabajar ms al
interior, con los indgenas.
El 9 de agosto celebramos el Da
Internacional de los Indgenas que,
sin ir ms lejos, en Paraguay estn
marginados por sus propios compa-
triotas. Por qu?
El pueblo indgena posee grandes
valores, pero el resto de los para-
guayos creen que son los restos que
quedaron por el monte despus de la
colonizacin. Incluso llamar indgena
a un paraguayo puede resultar fuerte.
Pero el trabajo que hacemos las misio-
neras se respeta.
Vivir entre una etnia de costum-
bres tan arraigadas supongo que
obliga a hacer un proceso fuerte de
inculturacin.
S. Para ellos la naturaleza es sa-
grada, la tierra es sagrada... es ma-
dre y no se la puede maltratar. Viven
desde esa espiritualidad tan fuerte.
Nosotros somos muy respetuosos y
aprendemos mucho de ellos. Eso s, un
trabajo importante que hemos hecho
es el de ayudarlos a vivir en comuni-
dad. Cuando llegamos estaban dis-
persos y, despus de mucho trabajo
con la colaboracin de Manos Uni-
das hemos reunificado a los ms de
1.000 mbya guaran en siete comuni-
dades y hasta hemos sacado el ttulo
de propiedad de sus tierras. Aunque
ha habido problemas, pero el ttulo ya
lo tenemos en la mano.
Qu ha aprendido en estos 26
aos de convivencia con los indge-
nas paraguayos?
He aprendido que hay otras cultu-
ras que tienen mucho que ensearnos.
Hay que estar abiertos, solo as nos
podremos enriquecer. Estoy convenci-
da de que yo no doy tanto como recibo
y soy muy feliz. Me entrego cada da a
la Iglesia, que es Dios y el prjimo, y no
me cambiara por nadie ni por nada.
Y... hay ms misin fuera de las
comunidades indgenas?
S, hacemos pastoral en la parro-
quia ayudando al sacerdote, que se
encarga l solo de 82 comunidades.
Acompaamos matrimonios, damos
catequesis, los fieles vienen a nuestra
casa para pedirnos todo lo que nece-
siten, trabajamos en educacin, en
el campo de la salud... La promocin
humana es nuestro objetivo principal.
16 Madrid
Agenda
Jueves 27
n La Adoracin Nocturna de
Madrid celebra una Eucarista
de desagravio por la profanacin
eucarstica de la iglesia de San
Pascual Bailn, de Villareal. La
Eucarista dar comienzo a las
19:30 horas en la sede de la ANE
(c/Barco, 29-1).
Viernes 28
n El Espejo de Madrid, de
COPE, despide el curso con una
entrevista al cardenal Osoro a las
13:30 horas, que se podr seguir
por el 999 AM, 106.3 FM y en
cope.es.
n La Institucin Teresiana
celebra la fiesta de san Pedro
Poveda en Los Negrales. Los
actos comenzarn a las 19
horas con la celebracin de
una Eucarista presidida por el
arzobispo de Madrid.
Sbado 29
n Medio centenar de
seminaristas de la dicesis
peregrinan a Santo Toribio
de Libana en su Ao Jubilar,
acompaados por el cardenal
Osoro y sus formadores.
n El cardenal Osoro preside a
las 12:30 horas, en la casa de
formacin de los hermanos de
La Salle en Grin, la profesin
religiosa de cinco novicios.
Domingo 30
n Monseor Juan Antonio
Martnez Camino imparte una
conferencia en la iglesia del
Carmen, en Cercedilla, tras las
Misa de las 19:30 horas. El obispo
auxiliar hablar sobre Cipriano
Martnez Gil y 55 compaeros
sacerdotes y familiares mrtires
del siglo XX en Madrid, cuya
causa se ha abierto este curso en
la archidicesis.
Lunes 31
n La Compaa de Jess celebra
la fiesta de su fundador, san
Ignacio de Loyola, con una Misa a
las 20 horas en la parroquia San
Francisco de Borja, presidida por
el padre Antonio Allende, SJ.
Sbado 2 de septiembre
n El Arzobispado de Madrid y la
Asamblea Episcopal Ortodoxa
de Espaa y Portugal celebran
la II Jornada Mundial de Oracin
por el Cuidado de la Creacin,
en la que se reflexionar sobre
el lema Custodios del agua.
Ser a las 17 horas en el colegio
Cristo Rey (c/Santa rsula, 5).
A las 19 horas, los asistentes se
dirigirn caminando hasta el
cerro de la Torrecilla, en la Casa
de Campo, donde se rezar una
oracin ecumnica a las 19:30
horas.
Archivo personal de lvaro Medina del Campo
El presidente de la Asociacin Nacional de Vida Ascendente, lvaro Medina del Campo, junto a su mujer y sus nietos
26 de julio, san Joaqun y santa Ana, Da de los
abuelos
Sin abuelos,
esta sociedad
no podra
existir
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Q
u sera de esta socie-
dad sin los abuelos?
Hoy los abuelos estn
entregando todo y ms por sus hijos
y por sus nietos, con mucha generosi-
dad y con mucho cario. Sin abuelos,
esta sociedad no podra existir. As
lo creen lvaro y Mari, padres de dos
hijos y abuelos de ocho nietos, con mo-
tivo de la fiesta de san Joaqun y santa
Ana, padres de la Virgen y abuelos de
Jess.
Estos das el matrimonio tiene en
casa a varios de sus nietos, debido
a que las vacaciones escolares no
coinciden con las vacaciones de sus
padres, y as aprovechan para rea-
lizar lo que ellos llaman nuestra
misin. De sus ocho nietos, algunos
estn bautizados y otros no, pero
nosotros aprovechamos para tra-
tar de hablarles de Jess. Aqu, con
nosotros, se bendice la mesa, reza-
mos por las noches..., y siempre con
dulzura.
Estos abuelos no solo rezan con
los nietos, sino que todos los das re-
zamos por ellos tambin. Nosotros
hemos comprobado en nuestra vida
que la oracin es importantsima, y
por eso pedimos cada da que ellos, al-
gn da, se encuentren con Jess como
nosotros lo hemos encontrado, y que
l se busque sus medios para darse a
conocer por ellos.
Ambos son conscientes de las nue-
vas dificultades a las que se enfrentan
hoy los abuelos, sobre todo gracias a
su apostolado en Vida Ascendente,
asociacin de la que lvaro Medina del
Campo es presidente nacional. Muchos
abuelos sufren porque sus nietos no van
a Misa, porque sus hijos se separan, por-
que no quieren saber nada de Jess...
Por eso pensamos que si tenemos opor-
tunidad de evangelizar de alguna ma-
nera a nuestros nietos lo tenemos que
hacer. Es una oportunidad grandsima
para nosotros para dar esa alegra que
nosotros hemos recibido. Esto no son
batallitas del abuelo, sino que es una
alegra que no nos podemos callar.
jueves, 27 de julio de 2017
Carta del
arzobispo
El cardenal Osoro ha escrito
una carta a los abuelos de
Madrid para recordarles que
vuestros nietos necesitan
escucharos y aprender de
vosotros, pues vosotros les
conectis con la vida, con la
historia y con la realidad que
nos antecede. Pero tambin los
abuelos aade necesitis
de vuestros nietos, que, casi
sin daros cuenta, os conectan
con el presente y os abren y os
proyectan al futuro, al tiempo
que fundan vuestra esperanza
de que otro mundo, nuevo
y diferente, es posible. Ese
intercambio ocurre cuando
nadie se enroca en su tiempo
como si ya no pudiera existir
nada ms.
El arzobispo de Madrid
constata que si bien vuestra
responsabilidad con respecto
a los nietos es otra y muy
distinta a la de ser padres, no
es por ello menos importante
y trascendente. El cardenal
Osoro pone el acento en la
transmisin de la fe. Vuestra
tarea de abuelos no es, en
ningn caso, suplantar a
los padres, pero s que ha
de ser complementaria y en
algunos casos podramos
decir que hasta supletoria. Y
aconseja que no es cuestin
de hablar mucho y de estar
en todas partes, sino de decir
las palabras oportunas y
a su tiempo, y de hacerse
presentes all donde y cuando
seis necesarios, discreta
y eficazmente. La siembra
evanglica, hecha con ese
espritu, Dios la bendice
siempre y la hace fructificar
abundantemente.
jueves, 27 de julio de 2017
Un verano en
fiesta
De San Bernardo
Procesin con la Virgen de la Paloma
J.L.V.D-M. / Infomadrid
Madrid se prepara para vivir un vera-
no en fiesta. El 27 de julio se celebra
la fiesta de san Pantalen, en la que
se expone a la devocin popular la
ampolla con la sangre del santo, que
siempre y todos los aos est en es-
tado lquido en su fiesta. Para ello, el
monasterio de la Encarnacin abre
sus puertas desde las 7:45 hasta las
14 horas, y desde las 17 hasta las 22
horas; cada media hora se dar a be-
sar a los fieles la reliquia de un hueso
del santo, que se guarda tambin en el
relicario del monasterio. La Eucarista
se celebrar a las 8, a las 10:30, a las 12,
a las 19 y a las 20:30 horas.
Como preparacin a la fiesta de
san Cayetano (7 de agosto), la parro-
quia de San Milln y San Cayetano
celebrar un triduo los das 4, 5 y 6
de agosto a las 19 horas, con rosario
y Misa predicada por los sacerdotes
de la parroquia. A esa misma hora,
el lunes 7, el vicario de la Vicara V,
Juan Pedro Gutirrez Regueira, pre-
sidir la Misa solemne, al trmino de
la cual la imagen del santo saldr en
procesin por las calles adyacentes.
San Cayetano, patrono del trabajo, es
protagonista de una tradicin popu-
lar por la cual, a quien le reza el da de
su fiesta, coge una flor de su carroza
y le acompaa en la procesin, el san-
to oye su peticin. Por eso el prroco
del templo, Clemente Garca, asegura
que son muchos los que se acercan a
Mdicos como san Pantalen
A san Pantalen le llamaban
anargirs (sin plata), por atender
los problemas mdicos de muchos
pobres que no tenan dinero para
pagar sus servicios, lo mismo que
hacen hoy decenas de mdicos en
diversos centros de la capital. Uno
de ellos es Jos Mara Mazarico,
onclogo, que lleva ya cuatro
aos pasando consulta una vez
a la semana en el dispensario
San Antonio, cerca de Cuatro
Caminos.
Esto es un servicio pero te
llevas algo. Lo hago ms por
m que por ellos, porque as he
aprendido a dar de mi tiempo, y
la parroquia para agradecer el haber
conseguido un trabajo.
La parroquia de San Lorenzo (10
de agosto), en el barrio de Lavapis,
festejar a su patrono con una Misa
solemne a las 19 horas, al trmino de
la cual la imagen del santo saldr en
procesin por las calles del barrio.
Por ltimo, la fiesta de la Paloma
(15 de agosto) arranca con la celebra-
cin de una novena desde el 6 al 14 de
agosto, a las 19:30 horas, con rosario y
Misa predicada por el prroco, Gabriel
Benedicto. El lunes 14 se realizar la
tradicional ofrenda de flores a la Vir-
gen en la Misa conclusiva de la nove-
Breves
n La Iglesia de la Cruz es
la Iglesia de la ternura y de
la misericordia, subray el
cardenal Osoro en la clausura
del curso de verano de la UESD
en la Complutense. Lament
que a veces se entiendan
como algo de rebajas cuando
son actitudes inscritas
en nosotros que revisten
un profundo contenido del
Misterio. Ya en las preguntas,
pidi ser exquisitos en la
construccin de la comunin en
la vida de la Iglesia.
n Como Iglesia, queremos
que las mujeres vctimas
de violencia nos sientan
inequvoca, radical, efectiva y
afectivamente a su lado. Este
deseo expresa el cardenal Osoro
en un vdeo contra la violencia
machista difundido el 22 de
julio por la nueva comisin
diocesana Por una vida libre de
violencia contra las mujeres. Con
el lema En nombre de Dios, ni
una muerta ms, diversas voces
se unen en la denuncia de una
lacra que, en palabras del vicario
de Pastoral Social, Jos Luis
Segovia, supone la mxima
expresin de las relaciones
de poder y desigualdad entre
hombres y mujeres.
ellos tambin te ensean mucho,
te cogen cario... Al final eres t el
que agradeces haberlos tratado,
explica.
Jos Mara es testigo de cmo
muchos problemas mdicos
de estas personas derivan de la
situacin social y econmica en la
que viven, pero poco a poco los
vas conociendo y se va creando
una relacin, vas conociendo
su historia, ms all de sus
problemas mdicos, y de repente
un da vienes al dispensario y
es como si fuera tu casa, por el
trato que te da el atender a estas
personas.
na, y a las 22 horas comenzar una
vigilia de oracin con exposicin del
Santsimo. A partir de medianoche,
los bomberos colocarn en un escena-
rio en la plaza de la Paja un leo de la
Virgen de la Paloma. Al da siguiente,
la Misa solemne, a las 13 horas, estar
presidida por el cardenal Carlos Oso-
ro, arzobispo de Madrid, y a su trmi-
no, se proceder al tradicional des-
cendimiento del cuadro de la Virgen,
a cargo de un miembro del cuerpo de
bomberos, para su veneracin hasta
las 18:30 horas, en que saldr en pro-
cesin por las calles de la capital. Ms
informacin en archimadrid.org.
Madrid 17
De Madrid al cielo
Cristina Tarrero
Lo rompedor
y lo profundo
A
lo largo de este curso hemos
recordado parte de la histo-
ria, el arte y las tradiciones
que forman parte de nuestra vida y
costumbres. Quedan muchos temas
por tratar, pero me gustara termi-
nar citando el panorama artstico
actual. Hace unos meses referimos
la obra del padre Rupnick en Ma-
drid, pero tambin hay que mencio-
nar a un grupo de artistas que con
dificultades se abren paso en una
sociedad compleja donde al arte
sacro queda oculto, pues no suele
aparecer en los medios.
En el ao 2011, con motivo de la
Jornada Mundial de la Juventud,
se realiz la exposicin Arte + Fe,
que aglutinaba a 35 artistas com-
prometidos con la fe cristiana. En
dicha exposicin se afirmaba que
lo rompedor y lo profundo no est
reido, y tampoco el arte contempo-
rneo y la fe. Era la primera vez en
Europa que se organizaba una ex-
posicin internacional de este tipo.
Este ao Pablo Delclaux, direc-
tor del Secretariado de la Comisin
Episcopal de Patrimonio Cultural,
decidi que las jornadas forma-
tivas anuales girasen en torno al
arte cristiano contemporneo. Se
desarrollaron en Pamplona y all,
los delegados y los que de una u otra
forma estn vinculados al patrimo-
nio de la Iglesia, pudieron conocer
de primera mano los proyectos y las
obras que actualmente se estn rea-
lizando. Cierto es que hay mucha
obra y no toda, ya sea contempor-
nea o antigua, puede ser utilizada
para el culto; pero tambin es cierto
que debemos conocerla y acercar-
nos a ella con respeto. Para ello no
tenemos que irnos muy lejos, pues
en Madrid hay arte contemporneo
cristiano. As podemos descubrir
a Alberto Guerrero en la iglesia de
Santa Mara de Majadahonda o en la
en la cripta de la iglesia de Santa So-
ledad Torres Acosta, de Las Tablas;
a Mara Taruella en las galeras
de arte donde expone una pintura
profunda que surge de su propia vi-
vencia religiosa, o a los escultores
Fernando Montero de Espinosa o
Marco Augusto Dueas.
Estos artistas y otros muchos
trabajan para toda Espaa. As,
por ejemplo, Mara Jos Ruiz, es una
pintora cordobesa que ha realizado,
entre otras cosas, el retrato para la
catedral de Toledo del cardenal An-
tonio Caizares. En l muestra su
maestra con una pintura realista
y meticulosa. Hay muchos estilos
y diferentes formas de expresin, y
todos ellos merecen nuestro reco-
nocimiento.