Pela tradio da humanidade, o saber antevia o poder, mas, para Foucault o saber no se

encontra separado do poder e justamente a associao dos dois que geram a verdade, ou
seja, as classificaes e definies que temos hoje como verdades, estariam atreladas ao poder
exercido em determinada poca da histria.

Para fundamentar a sua teoria, Foucault desenvolve a arqueologia do saber, que uma forma
de investigao da histria, ou seja, tudo que foi construdo atravs da cultura, de teorias
filosficas e cientficas, identificando qual era a maneira de pensar e as regras de conduta para
explicar as mudanas ocorridas.

Em sua obra histria da loucura, Foucault defendia que a loucura no era algo biolgico e sim
uma construo cultural e de poder, e atravs da sua tcnica arqueolgica ele mostrou como
esse conceito de loucura muda de acordo com o tempo.

Idade mdia : Louco como visionrio

Renascimento: Louco como algum que tem uma realidade individualizada

Idade clssica: louco era enclausurado e a sua loucura silenciada em hospcios e manicmios.
Crime

Sculo XVIII: a loucura tratada como assunto mdico. Que deveu-se a ascenso da burguesia,
que precisava de uma disciplina para excluir os considerados incapazes e inteis para o
trabalho.

Foucault defendia que o poder no era estabelecido apenas como mecanismo de fora do
maior para o menor ou de uma instituio central, e sim em micro relaes de poder que
permeiam todos os mbitos de uma sociedade.

Pra estudar as relaes de poder, Foucault resolveu estudar as prises, onde uma dos
modelos te chamou mais ateno, que foi o modelo pan-ptico, idealizado por Jeremy
bentham. Nesse modelo, o vigilante pode observar todos os presos, sem que os mesmo
possam saber se esto sendo vigiados ou no, ou seja, o poder exercido mesmo na ausncia
da vigilncia.

Para Foucault a noo de verdade encontra-se ligado a prticas de poder, disseminados no

tecido social e no feito apenas atravs de fora fsica e violncia, mas atravs do
adestramento do corpo do comportamento e da sexualidade , afim de fabricar um indivduo
normatizado que atenda as necessidades da sociedade de determinada poca.