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EQUIPE DE MORDOMIA

Pregue a Palavra II Timteo 2:4

Primeiro Deus Sermo Mensal de Fidelidade


uma srie de mensagens a serem pregadas a cada
ms em todas as igrejas Adventistas do Stimo Dia.

Este sermo mensal esta sendo uma opo no lugar


da tradicional semana de mordomia, pois um sermo
a cada ms fortalecer ainda mais a fidelidade a Deus
ao longo do ano. Alguns autores destes sermes e
pastores fizeram um resumo e apelo em vdeo com
durao de 10 minutos que podero ser passados
aps a explanao da Palavra de Deus.

Lembre-se que ao levantar para pregar,

PRIMEIRO DEUS
Deus escolheu voc para transmitir
Sua mensagem poderosamente.

Sermo Mensal de Fidelidade


PRIMEIRO DEUS
Sermo Mensal de Fidelidade
EQUIPE DE MORDOMIA CRIST

Nossa sugesto preg-lo a cada terceiro sbado do ms.

http://www.adventistas.org/pt/mordomiacrista/
Facebook: Primeiro Deus
EXPEDIENTE
Ttulos dos Sermes - Autores e Apresentadores
1. Amor ao Ponto IVAN SARAIVA
2. Estudando e Amando a Palavra de Deus ADOLFO SUAREZ
3. Levanta-te Ivan Canhadas - ARILTON OLIVEIRA
4. Quem Admiramos? NEILA DE OLIVEIRA
5. Adorao Intensa DANIEL LDTKE
6. Zaqueu - Antes e Depois de Cristo Hlio Coutinho Costa - GILSON BRITO
7. Estabilidade Financeira ANTONIO TOSTES
8. Felicidade na Fidelidade Elias Lombardi - ODAILSON FONSECA
9. O mesmo Sentimento de Cristo David Valenzuela - JORGE RAMPOGNA
10. Lgrimas de Crocodilo ALEJANDRO BULLON
11. Eu Sou o Senhor e no mudo ALEJANDRO BULLON
12. Volte antes que seja tarde ALEJANDRO BULLON

Coordenao e Produo Editorial: Pr. Herbert Boger Jnior


Traduo: Departamento de traduo da Diviso Sul-Americana
Diagramao e capa: Erika Miike
Foto da capa: Carolina Nadaline

Lderes de Mordomia Crist da Amrica do Sul:


Unio Argentina Jethler Aduviri
Unio Boliviana Efrain Choque
Unio Central Brasileira Cesar Guandalini
Unio Chilena Alberto Ocaranza
Unio Centro-Oeste Brasileira Jim Galvo
Unio Equatoriana Cristhian Alvarez
Unio Leste Brasileira Josanan Alves de Barros Jr.
Unio Norte Brasileira Ozias de Souza Costa
Unio Nordeste Brasileira Francisco L. de Oliveira Filho
Unio Noroeste Brasileira Almir Augusto de Oliveira
Unio Paraguaia Sidnei Roza
Unio Peruana do Norte Roger Mera
Unio Peruana do Sul Edinson Vasquez
Unio Sul Brasileira Jos dos Santos Filho
Unio Sudeste Brasileira Elmir Pereira dos Santos
Unio Uruguaia Evaldino Ramos
AMOR AO PONTO
IVAN SARAIVA

PONTO CONTRRIO
Corria o ano de 1929. Local: Estdio Rose Bowl. Aquele fora o ano mais
equilibrado da histria do futebol americano. Os Estados Unidos pararam, o
pas inteiro queria saber o resultado. Quem seria o grande campeo daquele
ano? Melhor ataque contra melhor defesa, tudo muito equilibrado. Quando
esses dois times chegaram grande final, todos os ingressos foram vendidos
em questo de horas. No dia da final, milhares de pessoas esperaram por horas
antes dos portes abrirem ao redor do estdio. Quando os portes foram
abertos, em 30 minutos, todos os lugares foram tomados. Grossas fileiras de
policiais separavam as torcidas. Cores diferentes, gritos constantes e cada vez
mais altos mostravam a paixo daqueles torcedores. Esses gritos podiam ser
ouvidos a dez quadras de distncia. Pela primeira vez na histria os dois times
entraram ao mesmo tempo em campo. Fogos de artifcio foram lanados ao
cu que se coloriu como nunca. Toda aquela nao queria saber: quem seria o
grande campeo daquele ano?

No primeiro lance da partida chutaram a bola e ela caiu nos braos de um


jogador: Roy Ringo. No teve dvidas. Correu tudo que pde com velocidade e
agilidade que impressionaram a todos no estdio. E o improvvel aconteceu: no
primeiro lance do jogo, Roy Ringo conseguiu fazer um Touchdown (o ponto no
futebol americano). A torcida foi ao delrio! Ele tirou o capacete, jogou a bola
no cho e comeou a bater no peito comemorando o feito. Mas qual no foi
sua surpresa ao perceber que quem comemorava era a torcida contrria. Seus
amigos estavam todos cabisbaixos e ento ele entendeu. Na grande final de
todos os tempos da histria do futebol americano ele fizera um ponto contrrio.

A primeira etapa do jogo acabou e todos desceram ao vestirio. Silncio


sepulcral; ningum falava nada. Todos tristes e sem nimo. O silncio s foi
quebrado pelo treinador, que disse: O mesmo time que terminou o primeiro
tempo volta para o campo. Neste momento, Roy Ringo ergue a cabea e diz:
De jeito nenhum! O senhor no entendeu, treinador, eu acabei com meu
time, destru os sonhos de todos ns aqui. Podem-se passar 100 anos e sempre
se lembraro do que fiz. No tenho coragem de subir, minha carreira acabou
aqui! A histria diz que, com o clima tenso e denso, o treinador abaixou-se no

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nvel do jogador e disse: Filho, o jogo ainda no acabou. Volte para o campo
e realize a maior partida da sua vida! Os jornais da poca se encarregaram de
contar o final da histria. Roy Ringo confiou em seu treinador, voltou ao campo,
fez trs touchdowns a favor do seu time e eles se consagraram campees!

PONTO CERTO
Na vida a gente faz alguns pontos contrrios. Corremos para o lado errado e
nos envergonhamos de ns mesmos. Alguns aqui, hoje, podem estar pensando
que tudo acabou, que o casamento no tem jeito, que impossvel mudar, que
um acumulador de fracassos. Talvez ao olhar o passado encontre vergonha e
no consiga erguer a cabea para seguir em frente. Mas a resposta do nosso
Treinador sempre a mesma: Filho, volte para o campo. O jogo ainda no
terminou. Realize a melhor partida de sua vida! Ainda h tempo, o jogo
ainda no acabou. O Treinador maior est olhando nos seus olhos e dizendo:
Eu acredito em voc mesmo que ningum acredite, mesmo que voc no
acredite. Eu creio.

Sabe por que Ele cr em voc e em mim? Porque Deus no nos trata por
aquilo que somos, mas por aquilo que poderemos ser em Suas mos. Deus no
chamou Davi pelo que era, mas por aquilo que seria. No chamou Saulo por
sua inteligncia, mas por aquilo que ele poderia ser entregando-se de corao.
No chamou Pedro por causa do seu temperamento, mas a despeito dele. O
Salmo 103 diz que: ... Deus no nos tratou segundo nossos pecados e nem nos
retribuiu conforme nossas iniquidades.... Ele nos trata como santos embora
sejamos pecadores por uma nica razo: Ele nos ama! Pense bem: Por que
trocar o cu por uma carpintaria? Por que no destruir Ado assim que ele
pecou? Por que tirar L daquela cidade? Por que procurar Pedro depois que
ressuscitou? Por que abrir o mar? Por que se entregar? Por que morrer? Por
que sangrar? A resposta uma s: amor.

Jesus disse, em Mateus 24, que no final dos tempos, ou seja, em nossos
dias, o amor se esfriaria de quase todos. Mas isso no se aplica ao amor de
Deus porque Deus amor! Sabe por que o amor jamais acaba? Porque Deus
amor e Deus no acaba. Alis, o cristianismo a nica religio do mundo
que define seu Deus em apenas uma nica palavra: amor. Quando a Bblia
diz que o perfeito amor lana fora o medo est dizendo que Deus lana fora
o medo. Biblicamente fcil perceber que as palavras Deus e amor so
intercambiveis. Todas as vezes que encontramos a palavra Deus na Bblia
podemos trocar por amor e veremos que o sentido continua o mesmo.

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A Bblia est cheia de orientaes a respeito do amor porque ela o Livro
do amor. A maior declarao de amor do mundo est ali em Joo 3:16:

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unignito
para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna Joo
3:16.

Veja a razo:
Porque: a maior resposta.
Deus: o maior ser.
Amou: o maior sentimento.
O mundo: o maior espao fsico.
De tal maneira: o maior modo.
Que deu: o maior ato.
Seu nico Filho: o maior presente.
Para que todo aquele: a maior abrangncia.
Que nEle cr: a maior confiana.
No perea: o maior castigo.
Mas tenha: a maior posse.
A vida eterna: a maior recompensa.

Voc percebe que o tema central de toda a Bblia o amor? Que o verso
mais importante de toda a Bblia esse que acabamos de ler? A Bblia nada mais
que a narrativa da histria de um Treinador, olhando para ns e dizendo
incansavelmente: o jogo ainda no acabou. Sabe por que o jogo ainda no
acabou na nossa vida, s vezes cheia de pecados, de feridas e amputaes?
Porque o Treinador ama demais. Ele nos amou tanto que nos criou mesmo
sabendo que pecaramos e que por causa do nosso pecado teria que morrer
em nosso lugar. Enquanto Jesus formava Ado com o barro, sabia que receberia
cuspe no rosto, que seria chicoteado, espancado, humilhado, satirizado, trado.
Quando criou este mundo Ele j sabia onde ficaria o Getsmani. Quando
criou as rvores sabia que de uma delas seria feito o madeiro da vergonha e
da separao do Pai. Quando criou a vida humana sabia que perderia a dEle.
Ento a pergunta continua: Por que nos criou? Por que nos fez? A resposta
AMOR. O amor que Ele tem por ns foi maior que o amor que Ele tinha por
Sua prpria existncia como Deus. Este amor incomparvel, incondicional e
incompreensvel. No o merecemos, mas por Sua graa o aceitamos.

Pare para pensar se esta no a histria mais absurda que voc j ouviu.
A histria de um Deus Se humilhar e morrer por criaturas inferiores a Si. Pode

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ser absurdo, mas real. Houve um perodo na histria da humanidade onde, se
algum lhe perguntasse onde est Deus, voc poderia apontar para a barriga
de uma camponesa e dizer: Deus est ali dentro. Este o milagre do amor, vai
alm de nossa compreenso.

Sabe, eu tenho dois filhos. No trocaria a vida deles por nenhuma pessoa
no mundo, alis, eu no trocaria a vida deles pela vida de todas as pessoas do
mundo juntas. Mas Deus fez exatamente isto: entregou o objeto supremo do
Seu amor, Seu Filho, Seu nico Filho.

J reparou que o amor extrapola a justia? Veja bem, no existe nenhuma


sociedade no mundo que permita morte substitutiva. Por exemplo: se eu
morar num pas onde exista pena de morte e cometer um erro to grande
que a sociedade entenda que eu no mereo mais viver, no posso me
apresentar diante da corte e pedir para minha me ou irmo morrer em meu
lugar. Em nenhuma sociedade do mundo isso permitido. E sabe por que no
permitido? Porque no justo. Quando cometo um erro eu tenho que pagar
por ele.

O lindo da histria que no Cu o amor extrapolou a justia e o impensvel


aconteceu. Jesus morreu no meu e no seu lugar. Morte substitutiva, vicria.
Morte para Um, salvao para milhes de milhes. Um sacrifcio gigante para
Cristo? Sim. Mas a maior dor ficou no corao do Pai. Ele Deus, poderia
acabar com a agonia do Filho por pensamento. Poderia destruir os demnios
e todos os algozes de Jesus. Mas por amor a ns deixou Seu Filho sozinho no
madeiro. Jesus deveria morrer a morte eterna nos livrando dela para sempre.

PONTO FINAL
Um dia desses tive que viajar e ficar 10 dias fora de casa. Esses, talvez,
foram os dias mais tristes para mim. Separar-me de minha esposa e dos meus
filhos para mim algo necessrio, mas muito doloroso. Meu filho mais velho
sempre foi muito apegado a mim. E quando tenho que viajar, febres misteriosas
acontecem, comportamentos estranhos surgem. Sei o quanto nos amamos e
sei como difcil nos separarmos, ento sempre digo a ele: Filho, o pai tem
que viajar. Vamos ficar milhares de quilmetros distantes, mas nada pode nos
separar, sabe por qu? Porque eu amo voc e vou voltar. Porque onde voc
est onde eu quero estar!

No exatamente isso que eu e voc encontramos na Bblia? Jesus, em


amor, dizendo: [...] para que onde eu estiver estejais vs tambm [...]. Assim

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como a distncia de uma viagem no pode me separar do meu filho, assim
nada pode nos separar do amor do Pai que est em Cristo Jesus nosso Senhor.
O amor de Deus realmente o centro de tudo na Bblia. Lembre-se destes
versos:

A palavra de Deus diz: a ningum nada devais a no ser o amor (Romanos


13:13).

Fazei todas as coisas com amor (Filipenses 2:14).

Jesus diz de um novo mandamento, que nos amemos uns aos outros
(Joo 15:12).

O maior mandamento amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo


como a ns mesmos (Marcos 12:30, 31).

Deus nos amou primeiro (I Joo 4:19).

Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida nem anjos,
nem principados, nem potestades, nem o presente, nem o porvir, nem altura
nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder nos separar do amor
que est em Cristo Jesus o nosso Senhor (Romanos 8: 38,39).

Por isso, o objetivo do cristianismo no transformar pessoas em pessoas


que crem, mas em pessoas que amam. Por qu? Porque Deus amor! Um
amor que percorre as maiores distncias, que supera as maiores barreiras,
multiplica o pouco, vai ao lodo e traz o lrio. Quero lembrar voc que o Cu
entregou o que tinha de melhor por ns. Nada, absolutamente nada em todo
universo infinito tinha mais valor que a vida do prprio Criador. No pde e
nunca poder existir expresso maior de amor. Esta Terra surgiu como resultado
do amor e terminar em amor.

O primeiro livro da srie Conflito dos Sculos, Patriarcas e Profetas,


comea assim: Deus amor. Sua natureza, Sua lei, so amor. Assim sempre
foi e sempre ser... Toda manifestao de poder criador uma expresso de
amor infinito. E o ltimo livro dessa srie, O Grande Conflito termina assim:
O grande conflito terminou. Pecado e pecadores no mais existem. O universo
inteiro est purificado. Uma nica palpitao de harmonioso jbilo vibra por
toda a vasta criao. Daquele que tudo criou emanam vida, luz e alegria por
todos os domnios do espao infinito. Desde o minsculo tomo at o maior

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dos mundos, todas as coisas, animadas e inanimadas, em sua serena beleza
gozo, declaram que Deus amor. Assim comeou, assim terminar. O amor
resolveu.

No den, fizemos nosso primeiro ponto contrrio. Ali envergonhamos


nosso Treinador. Corremos para o lado errado e fomos humilhados diante de
todo o universo expectante. A diferena que quem voltou para o campo foi
Outro jogador. Jesus voltou para o campo em nosso lugar e venceu por ns.
Ele venceu o adversrio e foi perfeito em cada jogada. Aceitou nossa vergonha
e nos deu o trofu de campees. Hoje, eu e voc podemos andar de cabea
erguida, certos de que somos mais que vencedores por meio dAquele que
nos amou!

Quando amamos, nos entregamos sem reservas. Foi isso o que Jesus fez,
entregou-Se a Si mesmo, foi isso o que o Cu tambm fez, entregou Jesus. Na
prtica crist precisamos entregar tudo. Alis, quem no entregou tudo, na
verdade no entregou nada. Diante de tanto amor, de tanta entrega a hora de
dedicarmos nosso tempo, nossos talentos e recursos pela pregao do amor.
O amor maior deve ser o nico motivo para amarmos e nos doarmos queles
que dele precisam.

O momento agora. Chega de focarmos nossa vida em ns mesmos. hora


de focarmos no semelhante, fazendo a vontade de Deus. Se o prprio Criador
usa tudo o que possui para nos abenoar, devemos seguir seu exemplo e em
amor sermos uma bno para nossos irmos.

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ESTUDANDO E AMANDO
A PALAVRA DE DEUS
ADOLFO SUAREZ

INTRODUO
Alberto, um jovem cristo, estava se preparando para uma viagem de f-
rias. Seu amigo Gustavo veio busc-lo, e perguntou-lhe:

J arrumou suas coisas? Est tudo pronto?


Quase respondeu Alberto. S falta pr mais umas coisinhas na
mala, e comeou a ler uma lista:
* um mapa
* uma lmpada
* uma bssola
* um espelho
* uma cesta de comida
* alguns livros de poesia
* algumas biografias
* uma coletnea de cartas antigas
* um livro de cnticos
* um livro de histrias
* um metro
* um prumo
* um martelo
* uma espada
* um capacete

A essa altura, o amigo j estava apavorado:


Mas, meu amigo, o carro j est cheio, no vai dar para voc levar tudo
isso!
Acalme-se disse Alberto; est tudo aqui!, e mostrou-lhe sua Bblia.

De fato, a Bblia a concentrao de diversos elementos necessrios vida


humana: esperana, guia, verdade, luz, reflexo etc. E por isso um livro to
extraordinrio, que dificilmente conseguimos imaginar a histria humana sem
esse tesouro imensurvel.

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OS BENEFCIOS ESPIRITUAIS DO ESTUDO DA BBLIA
Como afirmam Howard e William Hendricks, o estudo da Bblia no opcio-
nal, mas essencial.1 Obviamente, sua leitura essencial para a vida espiritual;
neste sentido, os benefcios ocorrem em trs direes.2

O estudo da Bblia essencial para crescer


De acordo com o apstolo Pedro, o estudo da Palavra proporciona cresci-
mento. Assim ele se expressa em 1 Pedro 2:2: Como crianas recm-nascidas,
desejem de corao o leite espiritual puro, para que por meio dele cresam
para a salvao (NVI).

Do verso citado acima, trs palavras devem ser destacadas. A primeira


como, que indica atitude. Para o recm-nascido, buscar o peito da me ou a
mamadeira algo natural, necessrio para o sustento fsico; de igual modo, diz
o apstolo, o cristo precisa desenvolver a atitude natural de buscar, querer, o
Livro Sagrado, para o sustento espiritual.

A segunda palavra que merece ser destacada desejem, que indica vonta-
de e apetite; mais do que isso: anelar, desejar muito, atribuindo-lhe um
sentido intensivo.3 Assim como a criana deseja alimentar-se do leite materno,
o cristo alimenta-se da Escritura, e o faz com desejo intenso, sabendo que
assim cresce estatura de Cristo.

Em terceiro lugar, destaco a expresso para que, a qual indica alvo, obje-
tivo. No entender do apstolo, o objetivo o crescimento para a salvao.
importante notar que o texto sagrado no diz que o alvo de alimentar-se da
Palavra conhecer, mas crescer. Certamente no podemos crescer sem conhe-
cer a Sagrada Escritura, embora possamos conhec-la e no crescer. Como? H
pessoas para quem a Bblia apenas uma fonte de curiosidade; o resultado
que essas pessoas se tornam pecadores esclarecidos, nada mais do que isso. J
outras pessoas encaram a Palavra como normativa, e recebem a Cristo como
o Salvador; o resultado que essas pessoas crescem estatura do Salvador.

1 Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book. Chicago: Moody Press, 1991, p.
18.
2 Esta seo fundamenta-se em Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book,
p. 18 a 22.
3 Russell Norrman Champlin. O Novo Testamento Interpretado Versculo por Versculo. Vol. VI. So
Paulo: Milenium, 1982, p. 113.

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O estudo da Bblia essencial para a maturidade espiritual
Alm de ser essencial para o crescimento, a Palavra de Deus tem outro
papel fundamental na vida do cristo, conforme explicado pelo apstolo Paulo
em Hebreus 5:11-14: Quanto a isso [Cristo], temos muito que dizer, coisas
difceis de explicar, porque vocs se tornaram lentos para aprender. De fato,
embora a esta altura j devessem ser mestres, vocs precisam de algum que
lhes ensine novamente os princpios elementares da palavra de Deus. Esto
precisando de leite, e no de alimento slido! Quem se alimenta de leite ainda
criana, e no tem experincia no ensino da justia. Mas o alimento slido
para os adultos, os quais, pelo exerccio constante, tornaram-se aptos para
discernir tanto o bem quanto o mal (NVI).

O escritor bblico afirma que tem muito contedo a comunicar, mas que
difcil explic-lo, e a dificuldade no ocorre por problemas no processo da
revelao. No. As dificuldades surgiram devido lentido do aprendizado dos
receptores da mensagem. Ento, a palavra chave nesta passagem tempo:
com o passar do tempo os filhos de Deus precisam sair da imaturidade para
a maturidade, do leite para o alimento slido. E como essa maturidade pode
ser discernida? Pela aptido para discernir tanto o bem quanto o mal. Assim, a
marca da maturidade espiritual no quanto ns sabemos, mas quanto ns
usamos. No reino espiritual, o oposto de ignorncia no conhecimento, mas
obedincia.4

O estudo da Bblia essencial para a eficcia espiritual


O terceiro benefcio espiritual decorrente do estudo da Bblia apontado
no livro de 2 Timteo 3:16-17: Toda a Escritura inspirada por Deus e til para
o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para
que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra
(NVI).

O apstolo Paulo escreve da perspectiva hebraica de educao; neste sen-


tido, sua compreenso de ensino e aprendizado no estava ligada meramente
ao conhecimento ou preparo intelectual da vida humana. Obviamente, esses
elementos eram considerados importantes, mas o alvo final do processo edu-
cacional era uma vida espiritual eficaz, percebida por um comportamento san-
to e um estilo de vida que refletisse a ao de Deus na vida, transformando-a.5

4 Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book, p. 21.


5 Lawrence Richards. Comentrio Bblico do Professor Um Guia Didtico Completo para Ajudar
no Ensino das Escrituras Sagradas do Gnesis ao Apocalipse. So Paulo: Vida, 2004, p. 1123.

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OS BENEFCIOS INTELECTUAIS DO ESTUDO DA BBLIA
Todavia, o benefcio do estudo da Bblia no se limita ao mbito religioso
ou espiritual. Ellen G. White afirma, categoricamente, que como meio para
o preparo intelectual, a Bblia mais eficiente do que qualquer outro livro,
ou todos os livros reunidos.6 Esta afirmao surpreendente! possvel que
algumas pessoas digam: No tenho dvida da importncia da Bblia para a
minha vida espiritual. Mas, como ela pode me ajudar na minha cognio, na
minha inteligncia?.

De acordo com Ellen G. White, a contribuio intelectual da Bblia se fun-


damenta em trs caractersticas da Escritura: A grandeza de seus temas, a
nobre simplicidade de suas declaraes, a beleza de suas imagens.7 Quando
analisamos essa declarao, percebemos a riqueza oculta numa declarao to
despretensiosa. Vamos pensar em cada um desses itens.

Quanto grandeza dos temas da Bblia, podemos afirmar que se exige es-
foro intelectual complexo na sistematizao de seus assuntos: conhecimento
(informao), compreenso (entendimento), aplicao (prtica), anlise (di-
ferenciao das partes), sntese (esquematizao), avaliao (juzo de valor).
Como exemplo, podemos citar o esforo necessrio para a compreenso de
temas amplos, grandiosos, como a luta entre o bem e o mal; neste caso, no
basta apenas dominar a informao do que significa a luta entre o bem e o mal,
pois sua compreenso exige sntese e inclusive avaliao.

Alm disso, nossa mente se expande diante da variedade dos temas bblicos
(polifonia), enquanto que livros acadmicos abordam apenas um tpico (mo-
nofonia).8 Mais ainda: Em livros comuns, as ideias so encontradas entre o tex-
to; na Bblia, somos levados a um contexto mais amplo, diferente do nosso,
e este exerccio, por ser complexo e desafiador, torna-se um estimulador da
inteligncia.

Tambm importante observar que enquanto que num livro comum o lei-
tor tem um ambiente ou contexto, a Bblia nos coloca diante de 66 contextos
diferentes, o que requer relacionamento entre as partes e contextos para sua
compreenso, exigindo olhar restrito e olhar globalizado.

6 Ellen G. White. Educao, 9 Ed. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2003, p. 124.
7 Idem.
8 Sikberto Marks, Ruptura da Mente: Excelncia Profissional Atravs da Leitura e Estudo de Pro-
las - A Estratgia Revolucionria do Alto Desempenho Pessoal no Terceiro Milnio. Iju - RS: [s.
n.], 1998, p. 272.

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O professor Sikberto Marks nos lembra que a leitura da Bblia permite a
prtica de diversas estratgias que desenvolvem o intelecto:

Meditao (ateno intensa do esprito sobre um assunto),


Reflexo (exame de conscincia, que desenvolve o senso crtico e subju-
ga a ingenuidade),
Observao (exame atento e minucioso),
Comparao (confronto de ideias),
Cultivo e aperfeioamento de princpios (princpios so a essncia do
governo da mente).9

No que diz respeito simplicidade das declaraes bblicas, podemos afir-


mar que por incrvel que parea a simplicidade exige um raciocnio du-
plo: primeiro para compreender o difcil, e depois para traduzir isso numa
linguagem compreensvel, comum. Isso significa que falar difcil fcil; o difcil
falar fcil. O importante disso que declaraes simples harmonizam com a
vida diria, de modo que a leitura da Bblia nos torna capazes de uma melhor
compreenso da vida complexa e da vida comum.

Imagine a simplicidade, e ao mesmo tempo a profundidade escondida em


versos como o Senhor o meu Pastor, nada me faltar. Ou o reino dos cus
semelhante ao fermento. Ou, ainda, posso todas as coisas nAquele que me
fortalece. Ao mesmo tempo em que essas afirmaes sugerem coisas facil-
mente compreensveis, como o cuidado de Deus por ns ou a maneira como
Deus trabalha em nossa vida, tambm verdade que elas nos colocam diante
de temas profundos: Por que s vezes, aparentemente, Deus cuida de uns e
no de outros? Por que Deus alcana rapidamente o corao de uns, enquanto
que outros demoram tanto a se entregarem a Ele?

Finalmente, outra caracterstica da Escritura que contribui para o desenvol-


vimento de nosso intelecto a beleza de suas imagens. As diversas metforas
e parbolas da Bblia verdadeiras imagens mentais exigem, por sua riqueza,
bastante esforo para compreenso e aplicao. Por outro lado, os temas pro-
fundos e espirituais ficam mais compreensveis e concretos pelas imagens que
a Bblia apresenta, assim como ajudam a fixar o conhecimento.

muito bom saber que a Palavra nos torna mais maduros tanto na pers-
pectiva espiritual quando na cognitiva. Todavia, para que isso seja possvel
necessrio dedicar-lhe tempo.
9 Sikberto Marks, Ruptura da Mente, p. 281-285.

- 15 -
MEDITANDO NA PALAVRA DE DEUS
Na sociedade agitada e apressada em que vivemos torna-se cada vez mais
difcil desacelerar o passo. A ordem : Sejamos rpidos! De tal forma que a ra-
pidez se tornou sinnimo de produtividade e sucesso. Entretanto, a orientao
bblica que tiremos tempo para refletir, arrazoar e meditar. E isso certamente
no combina com uma vida agitada. O conselho de Deus em Josu 1:8 muito
claro: No deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de
dia e de noite, para que voc cumpra fielmente tudo o que nele est escrito. S
ento os seus caminhos prosperaro e voc ser bem-sucedido.

Mas, o que significa meditar?

A palavra hebraica hagah, traduzida em Josu 1:8 como meditar, significa li-
teralmente murmurar, balbuciar. O raciocnio o seguinte: quando algum
balbucia continuamente a Palavra de Deus, pensa constantemente nela.10
como se a pessoa estivesse o tempo todo falando da Escritura num tom baixo,
suave. Ao agir dessa forma, a pessoa articula, fala.11 Consequentemente, meditar
implica em estudar, refletir, pensar na Escritura, encher a mente e a boca com ela.

Podemos, ento, afirmar que meditar :

Estudar a Palavra. Isto significa aplicar o intelecto, a memria, o espri-


to, aquisio de conhecimento. o exerccio no qual dedicamos toda
a nossa cognio na compreenso da Palavra de Deus. Estudar estar
aberto s informaes, curiosidades, desafios, propostas que Deus nos
faz mediante a Revelao.

Refletir na Palavra. No basta ler ou estudar o que a Bblia diz; necessrio


considerar, ponderar, raciocinar. Refletir pensar com seriedade a fim de
obter prudncia e juzo. Refletir debruar-se com calma nas orientaes
divinas, com o propsito de melhor efetiv-las na vida diria.

Falar a Palavra. Ao estudar a Palavra, ao refletir em seus ensinamen-


tos, ao nos imaginarmos em seus cenrios, certamente somos levados
a querer guardar na memria diversos versculos, ou mesmo captulos.
O ato de memorizar pores bblicas pode ser facilitado pelo processo

10 Frank E. Gabelein, editor. The Expositors Bible Commentary, volume 3. Grand Rapids, Michi-
gan: Zondervan, 1992, p. 257.
11 W.E. Vine; Merril F. Unger e William White Jr. Dicionrio Vine, 5a edio. Rio de Janeiro: CPAD,
2005, p. 181.

- 16 -
indicado em Deuteronmio 6:7, onde somos instados a falar, conversar,
declarar a Palavra. Quanto mais falarmos da Palavra, mais familiar ela se
tornar para ns, e muito mais fcil ser guard-la em nossa mente, que
era o grande desejo do salmista (Salmo 119:11).

Pensar a partir da Palavra. O resultado final deste processo que a Pala-


vra se torna uma espcie de moldura de nossos pensamentos, um re-
ferencial. Nosso modo de pensar passa a ser construdo a partir daquilo
que lemos na Escritura. E logo nossas aes so impactadas por nossos
pensamentos.

Vamos deixar isso mais prtico? A seguir, apresento quatro sugestes para
formar o hbito de meditar na Palavra de Deus.

1. Leia a Bblia. Separe um tempo dirio, preferencialmente na primeira


hora da manh. Estabelea isso como prioridade inegocivel. Neste momento,
que podem ser vinte minutos ou uma hora, leia o texto previamente escolhido:
seja do Reavivados por Sua Palavra, do Ano Bblico ou alguma outra sugesto.

2. Reflita no que acabou de ler. Havendo efetuado a leitura, pense com


calma no que voc leu. Pense na histria, nas palavras, nas figuras, nas pessoas
envolvidas. Encontre respostas para os problemas formulados.

3. Leia a Bblia em voz alta. O culto familiar um bom momento para a


leitura de textos bblicos selecionados; a leitura da Palavra poder facilitar o
aprendizado e, se necessrio, provocar profundas reformas espirituais, como
ocorreu na poca do reinado de Josias (2 Crnicas 34:18-33).

4. Pense e viva diferente. Lembre que a Palavra no nos foi dada mera-
mente para informar-nos, e sim para transformar-nos. Por isso, assimile os
princpios e verdades aprendidos, e esforce-se para coloc-los em prtica ime-
diatamente. Isso ser possvel pela graa de Deus, e em resposta ao Seu amor.

CONCLUSO
A Bblia um livro singular, e essa unicidade aponta para a sua origem di-
vina. A singularidade da Escritura pode ser verificada em pelo menos quatro
aspectos:12

12 Bruce Wilkinson & Kenneth Boa. Descobrindo a Bblia p. viii a x.

- 17 -
Primeiro, ela singular em sua produo. Sendo um s livro, , contu-
do, formada de vrios livros. Alm disso, no meramente uma coleo
de histrias, cartas ou poesias. uma perfeita unidade, progressiva e
harmoniosa, girando sempre em torno de um assunto e uma pessoa:
salvao em Jesus. E, diferenciando-se abismalmente de qualquer outro
livro, a Bblia foi escrita em aproximadamente 1500 anos, em trs idio-
mas diferentes, em trs continentes diferentes e por autores fantastica-
mente diversos, dentre os quais um construtor de tendas, um mdico,
dois carpinteiros, dois pescadores, alguns reis, um oficial da nobreza etc.

Segundo, ela singular em sua preservao. Provavelmente seja o livro


mais perseguido de toda a histria do mundo. De fato, muitos tentaram
proib-la e destru-la; mas seus esforos foram vos. Ela uma bigorna
que tem esmiuado muitos martelos.

Terceiro, ela singular em suas proclamaes. Na poca de sua escrita,


mais de um quarto de seu contedo era proftico, a maior parte tendo
j se cumprido com espantosa preciso. Seus temas abrangem desde o
Cu at o inferno, do Bem ao mal, do Criador criatura, do passado ao
futuro, passando pelo presente.

Finalmente, ela singular pelo seu resultado. Como nenhum outro livro,
a Bblia influenciou e influencia profundamente a cultura, o pensamen-
to e histria do mundo, modelando a arte, a msica, a moralidade, a
oratria, a lei, a poltica, a filosofia e a literatura. Alm de influenciar
pessoas, claro.

Em nossa condio de cristos, de filhos e filhas de Deus, nosso dever co-


nhecer a Palavra de Deus. Como afirmam Rick e Shera Melick, precisamos ser
bem-sucedidos como intrpretes da Bblia. Assim, considerando que a Bblia
a fonte primria de instruo, necessrio compreender sua mensagem. Isso
inclui saber o que ela significa nos dias em que foi escrita, bem como saber seu
significado para os leitores e ouvintes de hoje.13 Para que isso seja possvel,
necessrio estud-la com seriedade e compromisso, dedicando-lhe todo o
nosso intelecto, mediado pelo Intrprete, o Esprito Santo.

13 Rick Shera e Melick Shera. Teaching that Transforms: Facilitating Life Change Through Adult
Bible Teaching. Nashville, Tennessee: B & H, 2010, p. 31.

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Por sua riqueza e abrangncia, a Escritura faz mais do que apenas falar ao
nosso intelecto; ela sensibiliza nossa vontade e provoca em ns o desejo de
mudanas. E faz isso porque a Palavra de Deus. To grande seu impacto e
poder, que faz seu trabalho no tempo oportuno. Como diz o profeta Isaas, ela
no volta a Deus sem resultado, mas faz o que determina Sua vontade (Isaas
55:11).

Diante de um livro to especial ddiva do Cu Terra o que podemos


fazer? Temos apenas uma alternativa correta: estud-la, am-la e seguir seus
preceitos. Como diz Josu 1:8, meditar nele dia e noite.

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LEVANTA-TE
IVAN CANHADAS
Baseado em uma aula dada pelo Pr. Arnaldo Henriquez

INTRODUO
Por anos, Deus havia dado oportunidades para que o povo mpio que habi-
tava a terra de Cana se arrependesse de seus maus caminhos e, juntamente
com Israel, servisse ao Deus verdadeiro.
Com a morte de Moiss, terminou o perodo da Graa. O limite da pacincia
de Deus em relao a este povo chegara ao fim.
Por ordem de Deus e no poder de Deus, Josu conquistaria toda a terra e
nela Israel habitaria; terra que, sob juramento, Deus prometera aos seus pais.
Deus deu todas as instrues para se tomar a terra. H uma que quero
destacar.

CONQUISTA DA TERRA
Josu 6:17
Porm a cidade ser consagrada como antema. Bblia Jerusalm.
Em Hebraico, a palavra que traduzida aqui por antema Herem.
Esta palavra (Herem) tem dois significados:
a) Coisas dedicadas a Deus.
b) Coisas dedicadas para destruio.

Quando uma cidade fosse conquistada, tudo que houvesse dentro dela,
inclusive pessoas, seria dedicado a Deus ou dedicado para destruio.
a) Que coisas seriam dedicadas a Deus? (Jeric).
V. 17 e 19 - Prata, Ouro, Bronze, Ferro, Raabe e sua famlia.
b) Que coisas seriam dedicadas para destruio? (Jeric).
V. 17,21,24 - homens, mulheres, jovens, crianas, velhos, bois, ovelhas,
jumentos e toda a cidade.

Nada do que antema seria possudo pelo homem, a ordem de Deus;


V.18 - Guardai-vos do antema.

- 20 -
O no possuir o despojo da cidade serviria para entenderem que a vitria
vem do Senhor. Enquanto esta fosse respeitada, Deus estaria trazendo vitria
aps vitria sobre Seu povo.

Os israelitas no haviam ganho a vitria pela sua prpria fora; a conquista


fora inteiramente do Senhor; e, como as primcias da terra, a cidade, com tudo
que continha, deveria ser votada como sacrifcio a Deus. Israel devia impressio-
nar-se com o fato de que na conquista de Cana no deveriam combater por
si mesmos, mas simplesmente como instrumentos para executarem a vontade
de Deus; no para buscarem riquezas ou exaltao prpria, mas a glria de
Jeov, o seu Rei. Antes da tomada havia sido dada esta ordem: A cidade ser
antema ao Senhor, ela e tudo quanto houver nela. Guardai-vos do antema,
para que vos no metais em antema [...] e assim faais maldito o arraial de
Israel, e o turbeis. Josu 6:17, 18 (Patriarcas e Profetas, p. 358).

HOUVE DESOBEDINCIA
Josu 7:1 - Prevaricaram os filhos de Israel...
Prevaricar agir secretamente, s escondidas, de maneira desleal.
V.11 - Israel pecou e transgrediu.

Pelo pecado de um homem, o desprazer de Deus repousar sobre Sua


igreja at que a transgresso seja descoberta e removida. (Patriarcas e Profe-
tas, p. 363).

Possuir o antema sacrilgio, porque violao da ordem divina. Todo


sacrilgio deveria ser severamente punido.
O pecado de Ac trouxe maldio a todo o povo de Israel. A origem de seu
pecado foi a cobia.
Cobia desejar possuir o que no nos pertence.
A Cobia um mal de desenvolvimento gradual. (Patriarcas e Pro-
fetas, p. 362).
A cobia est presente na natureza humana.
As pessoas cobiam cargos, posies, coisas, etc.
A cobia faz com que as percepes fiquem amortecidas e quando
vem a tentao, cai como fcil presa. Ac havia acariciado a avidez
ao ganho at que isto se tornou um hbito, atando-o em grilhes
quase impossveis de quebrar... suas percepes se amorteceram
pelo pecado, e, quando sobreveio a tentao, caiu como fcil presa.
(Patriarcas e Profetas, p. 362)

- 21 -
V.21 Quando vi... Uma boa capa babilnica.
200 siclos de prata.
1 cunha de ouro (peso de 50 siclos).
a) Cobicei - Ato mental.
b) Tomei - Ato fsico.
c) Escondi - Ato fsico.

Ac tomou coisas que seriam dedicadas a Deus, ouro e prata; e coisas que
seriam dedicadas para destruio. Capa Babilnica.

Ele praticou sacrilgio


OBS: Quando fazemos uso de coisas proibidas.
Ex.: Usar alimentos proibidos; a mulher do prximo, etc.
Fazer uso do que pertence a Deus.
Ex.: Quando queremos administrar o dzimo ou usamos para benefcio
prprio os dzimos e ofertas.

Tambm praticamos o sacrilgio.


Este mal no existe somente no mundo, mas na igreja tambm. Quo co-
mum achar mesmo ali o egosmo, a avareza, a ganncia, a negligncia da
caridade e o roubo a Deus nos Dzimos e Ofertas! Entre membros da igreja,
considerados idneos e cumpridores do dever existem, triste dizer, muitos
Acs! Muito homem vem majestosamente igreja, e senta-se mesa do Se-
nhor, enquanto entre as suas posses se acham ocultos lucros ilcitos, coisas que
Deus amaldioou (Patriarcas e Profetas, p. 526).

CONSEQUNCIA DO PECADO
Josu 7:12 e 13
No pode Israel resistir aos seus inimigos.
Viraram as costas (foram atacados).
Deus Se afastou.
Quando a igreja se acha em dificuldades, quando existe frieza, quan-
do existe declnio espiritual, provavelmente resultado de haver pe-
cado dentro dela. O pecado de Ac trouxe revs a toda a nao.
Pelo pecado de um homem, o desprazer de Deus repousar sobre
Sua igreja at que a transgresso seja descoberta e removida. (Pa-
triarcas e Profetas, p.363).

- 22 -
QUAL FOI A ATITUDE DO HOMEM
Josu 7:6
Josu e os ancios rasgaram suas roupas, jogaram terra pelo corpo e fica-
ram prostrados com o rosto em terra e lamentaram.

Foi uma atitude vergonhosa; no desta maneira que seria o peca-


do eliminado. Ellen White escreveu: ...em vez de cruzar os braos
e lamentar sua infeliz condio, investiguem os membros se no h
um Ac no acampamento. Com humilhao e exame de corao,
procure cada qual descobrir os pecados ocultos que excluem a pre-
sena de Deus (Patriarcas e Profetas, p. 497).

QUAL FOI A ATITUDE DE DEUS


Josu 7:10 - Levanta-te.
Ou seja, v trabalhar, faa algo.
V.14 Deus toma a iniciativa.

Amanh lanareis a sorte entre as tribos.


A tribo qual Ele chegar tomar a famlia.
A famlia que Ele tomar chegar casa.
A casa que Ele tomar chegar a homem por homem.
Josu levantou-se como Deus ordenara.

Josu 7:16
1. De madrugada, levantou-se Josu. Josu era um homem de orao. Ain-
da de madrugada, buscou o poder e a sabedoria do Senhor.
Nosso maior exemplo foi Jesus.
Jesus em Joo 13:15 - Eu vos dei o exemplo.
Que exemplo?

Marcos 1:35 - Tendo-se levantado alta madrugada saiu, foi para um lugar
deserto e ali orava. Deus no se agrada de lamentaes, mas Ele fica feliz
quando vamos a Ele em busca de sabedoria para fazermos as coisas corretas.

2. Tomou tribo por tribo e deu em Jud.


Tomou famlia por famlia - Zeraitos.
Tomou casa por casa dos Zeraitos - Zalbadi.
Tomou homem a homem - Ac.
Quando Ac descoberto como o pecador. Veja como Josu o tratou.

- 23 -
a) Josu no fez um sermo e no sbado pela manh falou com todo o
povo. Ele fez uma visita pastoral na casa de Ac.
V.19
b) Filho Meu. Tratou Ac com respeito e carinho.
c) D glria a Deus. Josu fez Ac reconhecer a honestidade de Deus.
d) Declara-me - Confisso, reconhecimento de sua falta.

CONCLUSO
1. Deus poderia ter ido direto a Ac, porm no fez isso. Deus queria mos-
trar que o pecado afeta a todos.

2. Quanto tempo durou tudo isso?


No relatado na Bblia, mas, pelo contexto, os comentaristas dizem ser
aproximadamente uma semana. Com esse tempo, Deus queria ensinar
que pecado coisa sria e que antes da ao direta de Deus, Ele d
oportunidade para se reparar o erro.

3. O ouro, a prata e a capa. Ac no desfrutou. Quando o homem retm o


que pertence a Deus, ele no desfruta.
Ac no progrediu; ele regrediu.
Quem usa o que de Deus no prospera.

Quando o pecado foi eliminado, Deus voltou a abenoar Seu povo e eles
possuram a terra. Depois da execuo da sentena de Ac, Josu teve ordem
de arregimentar todos os homens de guerra, e de novo avanar contra Ai. O
poder de Deus estava com Seu povo, e logo ficaram de posse da cidade... An-
tes de tomarem posse de sua herana, deviam renovar seu concerto de fideli-
dade a Deus. (Patriarcas e Profetas, p. 365).

Quando Jesus voltar, que tenhamos tambm o privilgio de possuir a terra,


a Cana Celestial.

- 24 -
QUEM ADMIRAMOS?
(Textos bblicos da Nova Verso Internacional) NEILA DE OLIVEIRA

Pois aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes


sinais e maravilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. Vejam que Eu os
avisei antecipadamente (Mateus 24:24, 25).

INTRODUO
Em seu livro Daring to Ask for More [Ousando Pedir Mais, em traduo
livre], Melody Mason conta a seguinte experincia de um amigo que estava
viajando como missionrio na Amrica do Sul:

Para passar o tempo enquanto se encontrava num transporte pblico, Da-


vid perguntou ao estranho sentado ao seu lado com o que ele trabalhava. O ho-
mem respondeu que era um curandeiro, que lanava feitio sobre as pessoas.

Eu fao as pessoas adoecerem, e tambm fao com que elas fiquem


bem. Torno as pessoas ricas e tambm posso lanar uma maldio para
que elas percam tudo.

Cheio de orgulho, ele disse ao missionrio: Se voc quiser, posso lanar um


feitio e fazer sua mulher deixar voc, e ento trazer a mulher dos seus sonhos.

Ah, no! Voc no poderia lanar um feitio sobre minha famlia! Da-
vid respondeu com firmeza.
Sim, eu poderia! o feiticeiro contestou.
No, voc no pode David permaneceu firme.
Deixe-me fazer-lhe algumas perguntas o feiticeiro insistiu.
OK. Tudo bem. V em frente!
Voc v pornografia? foi a primeira pergunta.
No David respondeu com convico.
Voc assiste a filmes com magia ou que faam referncia ao ocultismo?
Novamente a resposta de David foi no.
Terceira pergunta: Voc assiste a novelas?
Resposta: Nunca.
Voc l as revistas... (O curandeiro mencionou o nome de revistas inter-
nacionalmente conhecidas sobre celebridades.)

- 25 -
Sem chance foi a resposta de David.
Voc ouve rock and roll? (E ele citou tambm alguns outros ritmos deri-
vados desse estilo.)
No! A essa altura David comeou a sorrir, pois percebeu onde essa
histria ia chegar.

Depois que o curandeiro terminou sua lista e ouviu no a todas as suas


perguntas, ele olhou para David com um novo ar de respeito:

Voc est certo! No posso tocar em voc ou em sua famlia. Mas saiba
que no momento em que voc tomar parte em alguma dessas ativida-
des, posso exercer todo o poder do mundo sobre voc!

PORTAS DE ACESSO
Uau! Essa foi uma confisso e tanto, que confirma uma advertncia que
Ellen G. White j havia dado muito tempo atrs: Aqueles que no querem ser
presas das artimanhas de Satans devem guardar bem as avenidas do corao;
evitar ler, ver ou ouvir qualquer coisa que sugira pensamentos impuros (Os
Escolhidos, p. 281).

Como se tem acesso s avenidas do corao? Por meio dos sentidos.

Observe que as cinco perguntas feitas ao missionrio pelo curandeiro en-


volviam entretenimentos muito comuns em nossos dias, que esto ligados aos
sentidos.

A pornografia (em suas mais diversas formas). Hoje ningum precisa ir


a uma banca de revistas para ter contato com a pornografia. Ela est em
todos os lugares, s vezes de maneira sutil e outras, explcitas.

Filmes e desenhos com magia e ocultismo. Praticamente no existe


nada hoje em dia que no tenha esses elementos. Pense nas histrias
infantis dos seus tempos de criana e nos filmes atuais que os jovens
assistem. A magia foi sendo inserida discretamente a princpio, e hoje
ocupa o papel central em todas as histrias.

Novelas. Tem sido o meio de comunicao mais amplamente usado


para introduzir novos conceitos na sociedade. Assuntos que eram po-
lmicos e questionveis dez anos atrs, hoje so comuns e no causam

- 26 -
mais estranheza entre as pessoas. As novelas tm feito seu papel no
apenas ao apresentar e defender essas questes, mas tambm ao cola-
borar para que elas sejam implantadas na opinio popular.

Revistas e a mdia especializada em fornecer notcias e informaes so-


bre artistas e pessoas famosas. So responsveis por estimular a adora-
o a dolos.

A msica rock e seus estilos derivados. Tem exercido uma forte influn-
cia sobre os jovens, comprometendo os valores e destruindo a noo do
certo e do errado.

O que vemos aqui so apenas algumas das portas de acesso que podem
estar sendo abertas para o inimigo. Sim, porque at mesmo Satans s pode
passar pela porta que lhe aberta. Ele no pode invadir a vida de algum que
no lhe deu permisso. A fechadura fica do lado de dentro e apenas a prpria
pessoa pode abrir. O que acontece que s vezes nos julgamos muito espertos
e pensamos que podemos abrir e fechar essas portas quando bem desejarmos.
Por um tempo, o inimigo no se importa que pensemos que o controle est
em nossas mos. Ele quer apenas nos distrair para depois conquistar nossa
ateno. E a que reside o perigo, porque a maioria das vezes no temos cons-
cincia das armadilhas que o inimigo vai usar para tentar alcanar seu objetivo.
Vejam estes exemplos:

Admiradores da Magia
No ltimo fim de semana de maio de 2015, aconteceu na cidade de Santo
Andr (SP), na Serra de Paranapiacaba, a 12 Conveno de Bruxas e Magos.
O evento reuniu cerca de 400 bruxas e magos, alm de 8 mil simpatizantes
da bruxaria. O grupo tinha um objetivo claro: Atrair e formar uma gerao de
admiradores da magia.

Pode parecer algo absurdo, mas deve nos levar reflexo. Podemos afirmar
com segurana que no estamos sendo atrados pela magia?

Faa uma anlise, por exemplo, dos livros, dos desenhos e dos filmes a
que voc teve acesso nos ltimos anos. Quantos deles continham magia em
seus enredos? No se esquea de incluir os populares contos de fadas, com
princesas, prncipes, fadas madrinhas, bruxas...

- 27 -
Com certeza, a magia pode estar mais presente do que voc imagina, es-
pecialmente nos considerados entretenimentos atuais. Lembre-se de que o
inimigo intencional em seus ataques.

Primeiramente, o que a magia? O que a Bblia diz sobre ela? Em Deute-


ronmio 18:9-12, Deus faz uma lista de coisas que Lhe so repugnantes e das
quais os israelitas no deviam tomar parte. Veja o que diz ali:

Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes d, no procu-


rem imitar as coisas repugnantes que as naes de l praticam. No permitam
que se ache algum entre vocs que queime em sacrifcio o seu filho ou sua
filha; que pratique adivinhao, ou se dedique magia, ou faa pressgios,
ou pratique feitiaria ou faa encantamentos; que seja mdium, consulte os
espritos ou consulte os mortos. O Senhor tem repugnncia por quem pratica
essas coisas.

A magia aparece diretamente associada feitiaria e bruxaria, e est liga-


da comunicao com os mortos. A razo para Deus ter repugnncia por essas
coisas porque esto ligadas mentira contada a Ado e Eva no Jardim do
den. Satans disse que eles poderiam desobedecer a Deus, comendo do fruto
proibido, que eles no morreriam. Ali ele lanou a perigosa semente de que o
homem continuaria vivendo como um ser imortal, um engano que ele continua
usando at hoje sob a forma do espiritismo.

No livro Mensagens aos Jovens (p. 276), Ellen G. White no usa meias pa-
lavras ao afirmar que Satans o idealizador da magia e que a feitiaria a
bandeira do prncipe das trevas.

Sejamos sinceros: Se estamos permitindo que a magia entre em nossa casa,


ainda que seja de uma forma sutil, quem estamos admirando?

Lembre-se de que o pecado de Eva comeou com a contemplao do fru-


to. Em seguida, veio a admirao. Por fim, sem perceber, ela transferiu para o
inimigo a confiana e a adorao que deveriam ser dedicadas somente a Deus.

So passos simples:
1. Contemplao
2. Admirao
3. Adorao

- 28 -
Porm, quantas vezes ouvimos as pessoas dizerem: Que bobagem! Isso
s um filme... apenas um desenho inocente! A maldade est na mente
das pessoas. s saber separar as coisas. Ser que essas desculpas j no
esto refletindo a insensibilidade voz do Esprito Santo?
Em Joo 16:7, lemos a promessa de Jesus de enviar o Seu Esprito. E no
verso 8, declarada Sua misso: Quando Ele vier, convencer o mundo do
pecado, da justia e do juzo.

Quando passamos a contemplar as coisas que esto ligadas a Satans,


corremos o risco de comear a fechar os ouvidos voz do Esprito Santo. Se
avanamos um pouco mais e comeamos a admirar as obras do prncipe das
trevas, entristecemos e afastamos o Esprito de nossa vida. Comprometemos
os planos de Deus relacionados nossa salvao. Veja esta sria advertncia
dada pela mensageira do Senhor:

Muitos, porm, se tm desviado do plano de Deus, seguindo as invenes


humanas, em detrimento da vida espiritual. Mais que qualquer outra coisa,
esto os divertimentos contribuindo para anular a operao do Esprito Santo,
e o Senhor ofendido (Conselhos a Professores, Pais e Estudantes, p. 281).

Certa ocasio, algum postou esta pergunta em uma rede social: Qual a di-
ferena entre os seguidores de Harry Potter e os seguidores de Jesus? A pessoa
estava fazendo referncia ao menino bruxo, personagem das obras de Joanne
K. Rowling, que ganhou tremenda popularidade a partir do fim da dcada de
90, e cujos livros e filmes ainda ocupam os primeiros lugares na lista dos mais
lidos e assistidos.

A resposta surpreendeu por refletir uma grande verdade: Os seguidores


de Harry Potter j leram todos os seus livros.

Se somos seguidores de Jesus, como alegamos, por que no temos lido o


Seu livro? Por que a Bblia tem sido cada vez mais deixada de lado? Por que
suas maravilhosas histrias no tm atrado as novas geraes?

Ellen White respondeu a essas perguntas. Ao referir-se magia, ela disse


que Satans tem soprado seu hlito venenoso sobre esses livros, e uma mortal
doena espiritual afeta a pessoa que os l. Muitos deles criam averso s pala-
vras de verdade e justia (Mensagens aos Jovens, p. 277).

- 29 -
Deu para perceber como fcil se distrair com os enganos do inimigo? O
que estamos admirando? Com o que temos gastado mais tempo? Possivelmen-
te a resposta tambm indique a quem estamos prestando nossa adorao.

Reino das Trevas ou Reino da Luz


A essa altura, j ficou claro como as sementes que produziro os frutos da
adorao ao inimigo esto sendo espalhadas nas mais diversas formas de en-
tretenimento. De forma ousada, aos poucos, o inimigo tem retirado sua ms-
cara. Depois de iludir as pessoas e fisg-las com suas iscas venenosas, agora ele
simplesmente est aproveitando o espao para continuar a conversa e contar
o seu lado da histria.

JESUS FEZ MILAGRES? SEM PROBLEMA, EU FAO MAGIA!

Os seres humanos tm anjo da Para qu? Quem resolve os problemas so as


guarda? fadas madrinhas.
No importa quem criou. Legal mesmo
Deus o Criador da natureza e de
adorar os elementos essenciais vida: gua,
tudo o que nela existe?
ar, fogo e terra.
H anjos bons a servio de Deus Pode ser. Porm, existem tambm os anjos
para cooperar com a nossa maus, a servio dos malvados, que so muito
salvao? mais divertidos.

A lei de Deus justa e perfeita? Bobagem! Quem precisa de lei?

Se Deus o Criador, ento Ele o responsvel


Deus ama os seres humanos e
por todas as desgraas que acontecem no
deseja salv-los?
mundo.
Bem e mal no podem se Quem disse isso? Bem e mal so foras que se
harmonizar? equilibram.
A Bblia a Palavra de Deus, a
Esse livro estranho no passa de uma coleo
revelao de Sua vontade ao ser
de histrias inventadas.
humano?
Jesus foi um tipo de heri que Isso o que voc pensa... Quem garante que
deu a vida para salvar os seres Ele no vai destruir a humanidade a qualquer
humanos? momento, visto que to poderoso?
A luz no tem comunho com as
Ento, o que so as sombras?
trevas?
Um dia, o mal e o pecado sero
o que vamos ver...
definitivamente destrudos?

- 30 -
Cada vez que flertamos com o inimigo, achando que podemos ouvir suas
palavras sem ser influenciados por elas, estamos aceitando que ele coloque
novamente o fruto proibido em nossas mos.

Se contemplarmos, admirarmos e aceitarmos segurar o fruto, o prximo


passo ser experiment-lo. E a a batalha estar perdida!

A que reino pertencemos? Estamos defendendo a bandeira do reino da luz?


O que estamos fazendo com o pouco tempo que nos resta? Em Efsios 6:12, o
apstolo Paulo chama nossa ateno para o tipo de guerra em que estamos en-
volvidos: Pois a nossa luta no contra seres humanos, mas contra os poderes
e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as foras
espirituais do mal nas regies celestiais.

Em Mateus 24:24, 25, Jesus deixou uma urgente mensagem de alerta: Pois
aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes sinais e mara-
vilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. Vejam que Eu os avisei antecipa-
damente. Enganar at mesmo os escolhidos? Isso quer dizer que somos ns!
A nica defesa contra o mal abrir rapidamente a porta do nosso corao
para que Cristo habite ali. Satans no conseguir entrar em um lugar que j
esteja ocupado. Se estivermos ligados fonte da verdade, todas as mentiras do
inimigo cairo por terra e no seremos enganados.

Apelo: O prazo de validade deste mundo est expirando. O que vamos fa-
zer? A quem renderemos o nosso corao e nossa adorao: quele que deu
Seu dom mais precioso para que tivssemos novamente o direito vida eterna,
que busca incessantemente nos alcanar e colocar em um lugar seguro? Ou ao
inimigo que sempre est espreita, procurando um jeito de nos destruir sim-
plesmente porque no suporta a ideia de sermos to especiais para Deus? De-
sejamos realmente a presena do Esprito Santo em nossa vida? Sonhamos que
Seu poder seja derramado sobre ns? Ou preferimos mand-Lo embora, a fim
de que Ele fique a uma distncia em que Sua voz no nos incomode, e assim
nos sintamos confortveis para fazer de nossa vida o que bem entendermos? A
deciso precisa ser tomada agora. Por favor, no erre o Caminho. Apegue-se
Palavra de Deus, que a Verdade, e escolha a Vida!

- 31 -
ADORAO INTENSA
DANIEL LDTKE

INTRODUO
Na atualidade, milhares de pessoas se intitulam fs de alguma coisa ou de
algum. Os cantores de msica pop so os que levam as maiores multides ao
xtase. Veja alguns exemplos extremos:

Imagine gastar mais de 100 mil dlares para ficar parecido com seu can-
tor favorito. Pois ... Isso o que aconteceu com Toby Sheldon, de 33
anos, que fez inmeras cirurgias plsticas para ficar parecido com seu
dolo, Justin Bieber. O caso que depois de tantas intervenes cirrgi-
cas, eles continuam bem diferentes.

Na ltima vinda de Demi Lovato ao Brasil, fs montaram acampamento


60 dias antes da data do evento. Eles passaram frio, fome, enfrentaram
chuva e a falta de estrutura para tomar banho e dormir. Mas dizem que
tudo valeu a pena.

Quando a cantora britnica Jessie J teve um incidente e quebrou a per-


na, uma f chegou atitude extrema de quebrar propositalmente a
prpria perna s para ficar parecida com a cantora. Enviou inmeras
mensagens para Jessie dizendo: Eu vou fazer de tudo para ser como
voc.

E quanto ser que um f pagaria por um objeto do seu cantor? Veja o


absurdo desses leiles: Chiclete mascado pela cantora Britney Spears =
450 dlares. Luva de Michael Jackson = 200 mil dlares. Pea ntima de
Elvis Presley = 204 mil dlares. Guitarra de Jimi Hendrix, queimada por
ele em um show = 380 mil dlares.

Obviamente vemos aqui no apenas uma questo de admirao, mas de


adorao. Aquilo que adoramos ser objeto de toda nossa ateno, tempo,
amor e at sacrifcio.

A palavra adorao aparece pela primeira vez na Bblia em Gnesis 17:2-


3. Quando Deus disse que faria um pacto com Abrao, o texto descreve que

- 32 -
ele se prostrou. Essa a essncia da adorao. E esse termo expressa no
apenas a atitude fsica, mas tambm do corao. Expressa reverncia, humil-
dade, submisso e entrega pessoal. Isso adorao! E se aqueles fanticos por
seus dolos fizeram tantas extravagncias por seus astros, o que ser que ns
vamos fazer diante do nosso Deus incomparvel? Qual ser a intensidade da
nossa adorao?

Olhando para a adorao no tempo de Israel, podemos extrair quatro pa-


lavras que so fundamentais para nossa adorao a Deus em pleno sculo 21.

1. GRANDEZA - A correta viso da grandeza de Deus nos leva a ador-Lo


(Salmo 86:8-10).

O povo de Israel via a glria de Deus de vrias maneiras: um monte


fumegante, uma voz estrondosa, a glria que enchia o templo, uma co-
luna de fogo noite e uma nuvem durante o dia.

Ser que podemos ver a Deus apenas em grandes manifestaes, como


no tempo de Israel? Em que outras manifestaes podemos ver a glria
de Deus e entender Sua grandeza e Seu carter?

Quais os fatores que levam aqueles fanticos a amarem tanto aqueles


cantores? Ser que convivemos com Deus o suficiente para vivermos
uma adorao intensa?

A verdadeira reverncia a Deus e inspirada pelo senso de Sua infinita gran-


deza e a noo de Sua presena. Com este senso do invisvel, todo corao
deve sentir-se profundamente impressionado. (Ellen White Profetas e Reis,
p. 21)

2. NECESSIDADE - Enxergar o tamanho do nosso pecado e da Sua salvao,


nos leva a ador-Lo (Provrbios 28:13).

Todo o sistema sacrifical imprimia em cada israelita uma convico: o peca-


do implica em morte, mas Deus me concede a vida. Tudo apontava para a de-
sesperada necessidade de um Salvador. E hoje? O caso que muitas vezes no
vemos necessidade de um Salvador, porque no fazemos ideia do tamanho da
nossa pecaminosidade.

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Virou moda darmos aos nossos pecados nomes bonitos como transtorno,
deficincia, hereditariedade, influncia social ou tendncia. Veja abaixo
alguns eufemismos modernos para o pecado:

No ganncia, esprito empreendedor.


No leviandade, que pintou um clima.
No suborno, incentivo financeiro.
No bajulao, sobrevivncia.
No avareza, administrao.
No covardia, prudncia.
No adultrio, aventura.
No fofoca, comentrio.
No amargura, desejo de justia.
No roubo, esperteza.
No raiva, estresse.
No preguia, indisposio.
No vcio, so probleminhas que preciso resolver.
No medo, receio.
Eu no sou pecador, eu tenho problemas com alguns comportamentos.
(Fabiano Bohi)

Esta lio hoje mais necessria do que nos dias do Antigo Testamento.
Alguns cristos tm uma ideia muito imprecisa da gravidade do pecado.
Imaginam-no como uma fase transitria da vida que a humanidade vencer.
Outros o tm como lamentvel, mas inevitvel. Carecem de que em seu
esprito se grave indelevelmente a lio de que o pecado significa morte. (M.
L. Andreasen, O Ritual do Santurio, p. 18)

Mas a adorao no tempo de Israel trazia essa lio no para jogar na cara a
ideia da nossa maldade, mas para fazer enxergar a necessidade de um Salvador
e que com Ele temos a reconciliao com Deus.

O prprio Jesus explicou a importncia disso quando defendeu a ao de


Maria Madalena ao quebrar aquele perfume caro a Seus ps (Lucas 7:47).
A frmula simples:

Conscincia de muitos pecados = Muito perdo = Muita gratido =


Muito amor por Jesus.

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Nossa gerao precisa reconhecer o tamanho da nossa dvida para que
possamos viver uma vida apaixonada por Jesus. Caso contrrio, seremos uma
gerao aptica, que v mais graa em alguns cones da mdia do que no amor
infinito do prprio Deus.

3. AMPLITUDE - A adorao envolve toda nossa vida (Deuteronmio 6:4-9)


A ideia de Deus nunca foi que a adorao ocupasse apenas um dia especfi-
co da nossa semana ou um lugar restrito a ser praticada. Tudo em Israel girava
em torno da adorao. As barracas no tempo de peregrinao, por exemplo,
ficavam ao redor do tabernculo (Nmeros 2:1-2). Esse era o centro da vida do
povo. Sculos mais tarde, quando Davi tornou Jerusalm a capital da nao,
tambm fez dela o centro religioso e decidiu erguer ali o templo.

A poro bblica de Deuteronmio 6 chamada Shem, texto base dos ju-


deus at hoje, ressalta a importncia da adorao contnua. Quais palavras
desse texto nos levam a enxergar a adorao como algo que deve estar pre-
sente em nossa rotina?

Convertido do atesmo no sculo 17, o Irmo Loureno buscou conhecer


cada vez mais a Deus e escreveu um livro (chamado A prtica da presena de
Deus) que descrevia suas descobertas espirituais. Falando sobre si mesmo, ele
escreveu:

O irmo Loureno dizia que se sentia muito mais perto do Senhor nas ati-
vidades do dia a dia do que a maioria das pessoas poderia crer ser possvel...
A maneira mais eficiente que o irmo Loureno tinha para comunicar-se com
Deus era simplesmente realizar seu trabalho rotineiro... Ele cria ser um erro
muito srio pensar que o nosso momento de orao era diferente de qualquer
outro. Nossas aes devem unir-se a Deus, tanto quanto em nossas atividades
rotineiras como quando estamos unidos a Ele em nossa hora silenciosa (p. 16
e 19).

Para o povo de Israel, no havia distino entre vida religiosa e secular.


Tudo era para Deus e refletia Deus. At mesmo msicas usadas para celebrar a
boa colheita, tinham cunho religioso.

Fica uma pergunta: O que mais sagrado, uma partida de futebol ou a


reunio de um pequeno grupo? Em nossa concepo ocidental, obviamente
respondemos que o encontro com os irmos da igreja. Mas se entendsse-
mos que Deus est em todos os lugares e que em todo o tempo devemos viver

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a santidade da Sua presena, enxergaramos a amplitude da adorao, mesmo
nas atividades mais corriqueiras.

4. RECONHECIMENTO Entendemos que ganhamos tudo, ento entrega-


mos tudo, e ento ganhamos tudo (1 Crnicas 29:14).

No tempo da peregrinao, eles viviam num deserto. No tinham planta-


es, nem supermercados. Deus dava toda proviso: gua, alimento, roupas
que no se estragavam, sombra ou calor. Mesmo depois de se estabelecerem
na terra de Cana, eles dependiam da chuva enviada por Deus, da proteo
lavoura ou dos ataques de inimigos.

O caso que hoje podemos fazer compras pela internet ou pedir comida
pelo telefone. Da temos a falsa ideia de que ns conquistamos as coisas. Eu
fiz faculdade, Eu lutei pelo meu emprego, pensamos. O que Deus tem a ver
com isso? Por isso, no somos gratos. Esquecemos que Deus d tudo oportu-
nidades, capacidade, sabedoria, fora, etc. Somente quando entendemos que
dEle vem tudo, que decidimos devolver para Ele tudo o que temos e somos. E
depois de reconhecermos isso que, de fato, recebemos tudo. E nos tornamos
completos.

CONCLUSO
Relembrando aquelas loucuras dos fs dos cantores pop, fao algumas per-
guntas relativas adorao em sua vida:

1. Se voc soubesse que poderia se tornar igual a Jesus, quanto voc in-
vestiria para conseguir isso?

2. Se voc soubesse que Deus estaria em algum lugar, quanto tempo antes
voc chegaria para poder estar em sua presena?

3. Se voc pudesse mudar algo em seu corpo ou em sua vida para se pare-
cer com Jesus, o que voc faria?

4. Quanto vale para voc algo que pertence a Deus? (Por exemplo, a Bblia,
a igreja e as pessoas que Ele criou?)

A grande questo que j temos todas essas possibilidades diante de ns.


Estamos vivendo isso intensamente? Aqueles outros esto...

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ZAQUEU -
ANTES E DEPOIS DE CRISTO
HLIO COUTINHO COSTA

INTRODUO
Maria Duran tinha apenas 15 anos quando, em 1730, foi sentenciada
infamante Torre da Rainha... O comando militar esperava ensinar tanto a ela
como a outros a necessidade de ceder s leis sociais e religiosas do pas. Ma-
ria, porm, no cedia. Ventos frios sibilavam atravs das estreitas aberturas na
parede de mais de cinquenta centmetros de espessura da torre redonda. Mos-
quitos transmissores de febre enxameavam nos pntanos ao redor. A grande
umidade destrua tanto quanto podia apodrecer. Outros na priso se retrata-
vam. Maria, no...

Por 38 anos viveu nessa priso infestada de vermes, s sendo libertada com
a idade de 53 anos. Sete anos e meio antes de sua morte, Maria escreveu:
Deus nos deu as preciosas verdades da Bblia; a estas importa que eu seja fiel,
e no me demonstre traidora como Judas. Que clara viso a de Maria!

Temos estado preocupados em apresentar-nos fiis a Deus? Somos fiis?


Temos sido fiis?

Queremos analisar a vida de um homem infiel que, ao encontrar-se com


Cristo, demonstrou seu desejo de ser uma pessoa diferente. Este homem era
Zaqueu.

QUEM ERA ZAQUEU?


Lucas 19:1-10

O nome Zaqueu quer dizer puro, mas assim como outros, o nome da pes-
soa nem sempre revela seu carter. No caso de Zaqueu, posteriormente essa
realidade se cumpriu.

Zaqueu era um homem detestado pelo povo de Jeric, pois seu ofcio, co-
brador de impostos, tornava-o insensvel s necessidades humanas, ao sofri-

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mento, misria e fome; e, acima de tudo, o tornava ganancioso. Como chefe
dos publicanos, quem sabe, estabeleceu um convnio de modo que todos os
demais publicanos oprimissem o povo, apoiando-se uns nos outros em suas
prticas fraudulentas. Na realidade, toda essa extorso tornara-se um costume
geral. Com isto havia um enriquecimento ilcito e desonesto.

Porm, esse rico funcionrio da alfndega no era de todo endurecido para


no sentir as influncias divinas em seu corao. Ouvira falar de Jesus, pois
por toda parte a fama de Cristo era evidente. De como Ele Se dirigia a todas
as pessoas, independente de classe, e de como Ele era bondoso e corts! Foi
assim que Zaqueu sentiu o desejo de ter uma vida melhor. Zaqueu conhecia as
escrituras e estava convencido de que era injusto.

Queria ver a Jesus. E como sempre ocorre no encontro de um homem injus-


to, pecador, com o Todo Justo, algo de bom acontece.

Quo bom seria se reconhecssemos as nossas limitaes e sentssemos o


desejo de ver a Cristo.

Lucas 19:4 - Ento correndo adiante, subiu a um sicmoro a fim de v-lo


[...].

Zaqueu estava to desejoso de ver a Cristo, que estava disposto a fazer


qualquer coisa, at mesmo subir numa rvore.

Um homem rico, uma autoridade que no era benquista, poderia ser ridicu-
larizada; mas ele no se importava, ele s queria uma coisa, ver a Jesus.

interessante notarmos que o sincero desejo de ver a Cristo leva a criatura


a um comportamento e a uma atitude diferentes das que o mundo conhece e
desenvolve.

ZAQUEU E CRISTO
O sicmoro onde Zaqueu subiu um tipo de rvore cujas folhas se parecem
com as folhas da macieira e os frutos com os da figueira. So rvores de ga-
lhos baixos, que proporcionam uma boa sombra. Era comum encontrar essas
rvores a caminho das portas da cidade. E exatamente neste tipo de rvore
Zaqueu subiu.

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Naquela estrada, debaixo da rvore, exatamente ali, Cristo passava e, pro-
vavelmente, algum deve ter dito a Cristo: Olhe para cima, veja aquele ho-
mem, Zaqueu o cobrador de impostos. Quem sabe, algum deve ter critica-
do: Onde j se viu, subir numa rvore!

O que voc faria e diria se visse seu pastor deitado no galho de uma rvore?
Se fosse o ancio ou qualquer membro que ocupasse um cargo de responsabi-
lidade em sua igreja, o que voc diria e pensaria? Com certeza diria: Ele no
est regulando bem, Ele est com algum problema mental ou quem sabe:
Ele est louco.

Pense um pouco nas observaes que se levantaram ao verem Zaqueu tre-


pado no galho da rvore. Estamos mais propensos a fazer observaes e crti-
cas, do que a investigar as razes que levam o ser humano a se comportar de
forma diferente.

Mas Cristo no v assim. Ele viu aquele homem na rvore, mas muito mais
do que um estranho, Cristo viu a necessidade do homem, por isso rapidamente
disse: Zaqueu, desce depressa, pois me convm ficar hoje em tua casa.

Cristo v o interior, sonda o nosso corao e pensamentos. Ele sentiu que


estava ali um homem que se via como um pecador, mas que tambm com-
preendia a necessidade de encontrar um Ser santo.

Quo bom seria se ns tambm sentssemos essa necessidade!

Quando Cristo viu Zaqueu e sua necessidade, solicitou que descesse de-
pressa, pois desejo de Deus colocar-Se rapidamente ao lado da criatura, para
satisfazer-lhe o anseio da alma.

Zaqueu desceu depressa e Jesus foi casa desse pecador. Zaqueu s queria
ver a Jesus. No entanto, algo mais aconteceu, encontrou-se com Jesus. Rece-
beu-O em seu lar.

No encontro da criatura, do ser humano com o Criador, o Redentor, as bn-


os alcanadas so maiores do que pensamos e esperamos. Quem sabe o que
nos falta para sermos pessoas diferentes a pessoa de Cristo. Por que Cristo
faz a diferena.

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CRISTO NO CORAO DE ZAQUEU
Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que Ele se hospedara com
um pecador.

Cristo no Se importou e no Se importa com isso, pois Ele quer estar no lar,
na vida, no corao da criatura, mesmo que esta venha a ser o maior pecador.

Pelo fato de Cristo expressar Seu desejo de ir casa de Zaqueu, esse ho-
mem foi tocado pelo poder do Esprito Santo. Nosso Senhor no o acusou,
no o criticou, no fez observaes quanto sua falta de honestidade; mas,
somente pelo fato de estar diante de um Ser santo, Zaqueu foi impressionado
quanto necessidade de ser fiel a Deus e a seu semelhante: Senhor, resolvo
dar aos pobres a metade dos meus bens, e se nalguma cousa tenha defrauda-
do algum, restituo quatro vezes mais (verso 8).

Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, Ele afugenta o egosmo. Quan-
do Jesus entra na vida de uma pessoa, Ele afugenta o orgulho. Quando Jesus
entra na vida de uma pessoa, Ele afasta a exaltao. Quando Jesus entra na
vida de uma pessoa, Ele afasta a ganncia. Quando Jesus entra na vida de uma
pessoa, Ele afugenta o desejo de poder. Quando Jesus entra na vida de uma
pessoa, h arrependimento. Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, h
confisso. Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, h abandono do pecado.

Por que Zaqueu assim procedeu? Porque Jesus estava em seu lar, em sua
vida, em seu corao. Quem sabe se deixamos de viver como deveramos, se
deixamos de fazer o que Deus deseja, porque Cristo no est presente em nos-
sa vida.

Quem sabe se o que nos falta, para sermos pessoas diferentes, a pessoa
de Cristo. Porque Cristo faz a diferena.

Quando Jesus entra na vida da pessoa h fidelidade. [...] Senhor, resolvo


dar aos pobres a metade dos meus bens (verso 8).

Ele havia furtado, explorando os pobres; agora Cristo em seu corao fizera
com que sentisse a necessidade de ser fiel.

Cristo em nosso corao proporcionar uma vida de fidelidade. Deus espe-


ra isso de mim e de voc. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que
haja mantimento em Minha casa Ml 3:10.

- 40 -
Quando Jesus entra na vida da criatura, h gratido, h liberalidade. [...]
restituo quatro vezes mais (verso 8).

Jesus no lhe pedira que devolvesse coisa alguma, muito menos estabe-
leceu condies para restituir aquilo que extorquira. O que aconteceu ento?
Quando Cristo entra no corao, na vida da pessoa, transforma-a a tal ponto
que o viver dessa pessoa passa a ser de total gratido e liberalidade.

Nossas ofertas so provas de gratido a Deus. E como Deus nos ama de for-
ma extraordinria e inigualvel, e por termos usufrudo esse amor, provamos
nossa gratido sendo liberais com as nossas ofertas.

Zaqueu, por ter visto e sentido to grande prova do amor de Cristo para
com ele, disse: restituo quatro vezes mais Lucas 19:8.

Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza


ou por necessidade, porque Deus ama a quem d com alegria 2Co 9:7.

[...] visto como, na prova desta ministrao, glorificam a Deus pela obe-
dincia de vossa confisso quanto ao evangelho de Cristo, pela liberalidade
com que contribuis para eles e para todos [...] 2Co 9:13.

Santidade ao Senhor deve se achar escrito nos dirios e razes, nas escri-
turas, recibos e letras de cmbio. Os que professam ser seguidores de Cristo, e
so injustos nos tratos, esto dando falso testemunho do carter de um Deus
santo, justo e misericordioso. Toda alma convertida, como Zaqueu marca a en-
trada de Cristo no corao pelo abandono das prticas injustas que lhe assina-
laram a vida DTN, p. 529.

No momento em que reconhecemos a Cristo como tudo, tudo aquilo que


possumos e somos, veremos que isso nada. E esse nada estaremos dispos-
tos a coloc-lo nas mos de Deus, para que o Todo-Poderoso transforme esse
nada, to insignificante, em algo grandioso, para Sua honra e glria.

Todo aquele que procura ver a Cristo, e O contempla e O encontra, no sai


desse encontro sem receber o poder que tanto necessita para vencer o pecado.

Se no temos vivido como Deus espera, como verdadeiros e fiis mordo-


mos, quem sabe se o que nos falta encontrarmos a Cristo na estrada da vida,
e ouvirmos o seu chamado, solicitando que desamos depressa do sicmoro

- 41 -
de nossa vida, para Ele vir e estar em nosso lar, em nossa vida e em nosso
corao.

CONCLUSO
Hoje houve salvao nesta casa [...] (verso 9).

Jesus disse: Houve, no passado. Ele no disse: H no presente. Porque


o que Zaqueu falou e fez no era um meio para a sua salvao e sem uma evi-
dncia de j estar salvo. No fazemos algo para alcanar a graa, realizamos
porque j fomos agraciados.

quando se recebe Cristo como Salvador pessoal, que sobrevm salvao


alma. Zaqueu recebera a Jesus no somente como um hspede de passagem
em sua casa, mas como algum que vinha habitar no templo da alma DTN, p.
530.

Quando Cristo habitar em ns, haver entrega, arrependimento, confisso,


converso, abandono do pecado, fidelidade, liberalidade e o desejo de cumprir
a vontade de Deus.

Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido


Lucas 19:10.

Ns somos os perdidos, mas a salvao que Cristo oferece comea quando


voc e eu permitimos que Cristo entre em nosso corao e comece a operar a
transformao que tanto necessitamos, em todos os aspectos de nossa vida.

Cristo na vida de Zaqueu transformou-o em um novo homem.

Cristo em ns, a certeza da salvao.

- 42 -
ESTABILIDADE FINANCEIRA -
UMA DDIVA DO SENHOR
ANTONIO TOSTES

Estamos vivendo em um grande conflito, que no est acontecendo apenas


nas ruas, entre povos e naes, mas tambm na mente de cada um de ns.

De um lado est Deus agindo, com Seu amor, Sua bondade, pela ao de
Seu Esprito. O desejo de Deus que conheamos Sua vontade, apresentada
em Sua Palavra. Atravs da comunho com Deus e Sua Palavra, receberemos
no apenas Seus sbios conselhos, para todas as esferas da vida, mas tambm
receberemos poder para coloc-los em prtica, como tambm foras para ven-
cermos as provas deste mundo.

Porm, existem tambm as foras do mal atuando. Enquanto a maior pro-


messa bblica do retorno de Jesus no se cumprir, teremos que conviver com
as investidas do inimigo de Deus para nos destruir.

Um dos pontos onde esse inimigo tem mais obtido xito na questo ma-
terial. Primeiramente, Satans atua para colocar as coisas desta vida, com suas
ofertas ilusrias e enganosas, em primeiro lugar em nossa escala de valores,
deixando Deus em segundo plano. E nessa busca irracional por ter e ser, as pes-
soas tm deixado de lado os verdadeiros valores da vida. E como consequncia
desta inverso de valores, cresce a injustia, a corrupo, a m distribuio da
renda, e tanta infelicidade.

Infelizmente as aes do inimigo tm obtido sucesso. Basta olhar ao redor e


veremos um mundo mergulhado no materialismo. As pessoas mais admiradas
neste mundo pecaminoso, infelizmente, so as celebridades, as que possuem
grandes biografias, poder e dinheiro. Carter, integridade, valores bblicos so
deixados de lado. O que vale ser e ter.

A busca desenfreada por ter mais e mais a cada dia tem trazido consequn-
cias trgicas para as famlias. Filhos crescem sem a ateno dos pais, que esto
mergulhados no trabalho para pagar contas e mais contas. A educao obtida
aos ps dos pais tem ficado em segundo plano.

- 43 -
Outra consequncia da sociedade materialista e consumista o total des-
controle das finanas, o que faz crescer as dvidas, a obsesso por mais traba-
lho, mais salrio, mais renda, como se isso fosse a soluo.

Esse descontrole das finanas desencadeia mais e mais problemas, como


a decadncia nas relaes sociais, entre marido e mulher, pais e filhos, con-
sequncias para a sade, produtividade no trabalho, apenas para citar alguns
exemplos. Alm de tudo isso, a pessoa que passa por crises financeiras nem se
lembra de ser fiel a Deus nos dzimos, e muito menos da disposio de ajudar o
seu prximo, aqueles que mais sofrem com a injustia e corrupo.

Como viver esta vida de forma equilibrada, sendo felizes com nossas finan-
as, sendo fiis a Deus e ajudando o nosso prximo?

Deus, em Sua Palavra, deixou conselhos prticos de como devemos viver


neste mundo, de como devemos lidar com o dinheiro e sermos felizes em nos-
sa jornada na terra, independente do tamanho de nossa renda.

Antes de apresentar conselhos prticos de como devemos lidar com o di-


nheiro para que o mesmo seja uma bno em nossa vida, lembremo-nos dos
principais princpios bblicos para a questo material:

Mateus 6:19-21: No acumuleis tesouros na terra [...].

Mateus 6:25-33: No andeis ansiosos [...].

Essas palavras de Jesus no sermo da montanha so a base para a nossa


vida. Os bens materiais tm o seu lugar; devemos trabalhar com dignidade
para suprir nossas necessidades e trazer conforto para nossa famlia, mas ja-
mais as questes materiais devem ser a prioridade. A prioridade Deus, Seu
reino, Sua justia. Se assim o fizermos, tudo o mais estar no devido lugar.

Jesus diz ainda que no devemos andar ansiosos. Devemos fazer nossa par-
te, e isso Ele espera de ns, mas se nossos planos materiais no se cumprirem
como ns gostaramos, se a prosperidade material no vier, no devemos nos
desesperar. Se Deus cuida das aves do cu, certamente vai cuidar de ns. Deus
d a medida certa do que precisamos, do que ser uma bno em nossa vida
espiritual. A prosperidade material pode ser uma tentao e nos levar runa.
Aquilo que no vemos, Deus o v. E Ele sempre sabe o que melhor para ns.

- 44 -
Outro texto impactante da Bblia sobre o tema das finanas foi apresentado
pelo apstolo Paulo que, inspirado por Deus, nos deixou as palavras:

2 Timteo 6:7-10

No existe pecado em buscar a prosperidade material e o conforto para a


famlia, desde que o faamos em temor e obedincia aos reclamos do Senhor.
Mas muito mais importante que ter uma vida de prosperidade, viver com
dignidade, pagar as contas em dia, no dever a ningum, ser fiel a Deus na
devoluo do santo e sagrado dzimo, como tambm ajudar o prximo e a pre-
gao do Evangelho, na proporo da bno material que recebemos. O que
traz dignidade no a prosperidade, mas sim a fidelidade.

Portanto, devemos compreender que Deus sabe o que melhor para ns,
e devemos ser felizes com aquilo que Ele nos concedeu para viver, segundo a
medida de Sua infinita sabedoria.

Ellen White no livro Patriarcas e Profetas, p. 538, diz que o segredo do


xito a unio do poder divino com o esforo humano.

Essa uma grande verdade. Em tudo que fazemos na vida, nos estudos,
no trabalho, no casamento, nas relaes humanas, na educao dos filhos, na
pregao do Evangelho, como tambm na administrao de nossas finanas,
devemos reconhecer que precisamos do poder de Deus, que vir com a pre-
sena de Seu Santo Esprito em nossa vida.

Mas Deus espera que ns faamos a nossa parte, e esta nossa respon-
sabilidade. Como nos diz a Palavra do Senhor, atravs do sbio Salomo, em
Eclesiastes 9:10: Tudo quanto te vier s mos para fazer, faze-o conforme as
tuas foras.

Atentemos agora para alguns princpios fundamentais na busca da estabi-


lidade financeira.

O primeiro passo cuidarmos para no sermos contagiados por esta socie-


dade consumista. A mdia procura, atravs de seus comerciais, criar algumas
pseudonecessidades no ser humano, apresentando uma multiplicao dos
mais diversos bens de consumo, em sua grande maioria desnecessrios e su-
prfluos, e mais, que esto longe dos princpios que Deus estabeleceu para o
bem-estar fsico, emocional e espiritual do ser humano.

- 45 -
Precisamos saber distinguir o que desejo do que necessidade, o que
essencial do que suprfluo. Nem sempre fcil, mas isso imprescindvel.
Devemos reconhecer que nosso padro de vida deve ser de acordo com aquilo
que podemos, no com o que queremos. Nossos desejos devem estar submis-
sos s nossas possibilidades materiais. E para que isso acontea, deve haver a
conscientizao da necessidade de viver com base em um planejamento que
determinar o caminho que devemos seguir.

Para que esse planejamento seja eficaz, necessrio o envolvimento de


toda a famlia. Pai, me, filhos e os demais que vivem na casa, e que conso-
mem dentro de casa, devem parar para conversar e planejar. Alm de planos
que envolvem a manuteno da casa, compra de moblias e eletrodomsticos,
compra de carro, da casa prpria, das frias, viagens, dos estudos dos filhos,
entre tantos outros, a famlia deve tirar tempo para fazer um oramento, com
uma base mensal, para facilitar a assimilao e prtica dos limites.

Observemos as palavras de Jesus, descritas em Lucas 14:28-30.

Fazer oramento fazer contas, saber com preciso o que se ganha e o


que se gasta. O resultado da equao renda menos despesa deve ser sempre
positivo, e esse resultado deve ser destinado formao de uma reserva finan-
ceira, que far frente aos imprevistos que surgem com regularidade e tambm
fazer frente ao planejamento que foi estabelecido.

Quando os membros da famlia sabem o tamanho da renda e o limite do


que podem gastar em cada item que envolve a vida da famlia, com conscin-
cia, todos iro colaborar. A participao na discusso do tema das finanas vai
gerar engajamento e cooperao. Detalhe importante estabelecer no plane-
jamento alguns projetos especiais, que podemos chamar de sonhos. Quando
h um objetivo a ser alcanado que beneficiar a todos da casa, seja um inves-
timento patrimonial ou frias especiais, como exemplos, todos iro participar
e colaborar, fazendo economia e sacrifcios, se necessrio for.

Fazer planejamento e oramento importante, mas s produziro os re-


sultados esperados se forem acompanhados de um controle peridico. Com
regularidade a famlia deve fazer um levantamento mensal de tudo o que est
gastando, lanando mo de uma forma simples de anotar os gastos, que pode
ser atravs de aplicativos bsicos j disponveis para usar no smartphone ou
mesmo usando uma pequena caderneta, que esteja sempre mo.

- 46 -
Ao final do ms, todas as despesas devem ser agrupadas conforme os itens
do oramento e ento fazer uma comparao entre o orado x realizado. Se
houver desvios, os ajustes devem ser feitos para que as finanas da famlia
permaneam equilibradas.

De todas as dicas sobre como realizar as despesas da famlia, a mais impor-


tante de todas que as despesas devem ser pagas vista. Todas as modalida-
des de pagamento parcelado devem ser evitadas, seja via carto de crdito,
compras em lojas de departamentos com cartes preferenciais, ou qualquer
outra forma.

Todos os principais conceitos sobre educao financeira vo se traduzir em


trs colunas bsicas:

no gastar tudo que recebe, ou seja, deve sempre sobrar um pouco;


no gastar antes de receber, portanto, comprar sempre vista; e
ter uma reserva financeira, uma poupana. Essa reserva vai cobrir
imprevistos e viabilizar o cumprimento do planejamento e sonhos da
famlia.

Como cristos, devemos ter conscincia de nossa responsabilidade quanto


a dar um bom testemunho em todas as reas da vida. Pagar as contas em dia
e no dever nada a ningum o que se espera de todos aqueles que esto
se preparando para viverem a eternidade com Cristo. O bom testemunho nas
finanas abrir portas para falarmos de nossa f, do Deus que ns amamos e
servimos.

Para aqueles que esto com problemas financeiros, lembrem-se de colo-


car as finanas em dia, e o primeiro passo a humildade. Humildade para re-
conhecer que precisam mudar o padro de vida, praticar estrita economia e
sacrifcios, para que as dvidas sejam pagas. Se o carto de crdito, cartes
de fidelidade, e qualquer outro meio estiver contribuindo para o desequilbrio
financeiro, este deve ser eliminado, destrudo.

Jesus nos deixou um conselho que bem se aplica questo financeira:


Marcos 9:43 - Se tua mo te faz tropear, corte-a.
Marcos 9:45 Se teu p te faz tropear, corta-o.
Marcos 9:47 Se um dos teus olhos te faz tropear, arranca-o.

- 47 -
De igual modo, se algo em nossa vida est nos levando a tropear na vida
financeira, ou seja, a gastar mais do que deveramos, devemos eliminar, que-
brar, destruir.

Educao financeira e economia domstica so importantes para ter uma


vida financeiramente estvel. Nem sempre fcil colocar em prtica todos os
conselhos, mas este o caminho que Deus deseja que ns trilhemos.

Sabemos que o maior obstculo em nossa vida espiritual somos ns mes-


mos, com nossas imperfeies. Na questo financeira no diferente. Nossas
paixes e desejos podem nos levar a agir de forma irracional. Para que isso
no acontea, necessrio desenvolver o domnio prprio. Mas essa grande
virtude no vir pelo assistir a programas e pela leitura de livros sobre educa-
o financeira. O domnio prprio um fruto da presena do Esprito Santo,
conforme as palavras do apstolo Paulo em Glatas 5:22-23.

Portanto, alm buscar ajuda, conselhos e dicas sobre finanas pessoais,


busquemos em comunho com Deus a bno do Esprito Santo. Faamos isso
em orao e estudo da Bblia com nossa famlia, e Deus vai nos dar a fora que
precisamos para dominar nossas paixes.

A estabilidade financeira, alm de dar um bom testemunho e ajudar a vi-


vermos com dignidade, vai nos proporcionar melhor qualidade de vida. Esta
no est necessariamente associada ao tamanho da renda da famlia, mas sim
em como a famlia administra suas finanas pessoais.

Deus deseja a prosperidade material de Seus filhos. Foi Jesus que declarou
em Joo 10:10: Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia. A
prosperidade material vai nos dar condies de ajudar com nossos recursos na
pregao do Evangelho, de apoiar a igreja e os projetos missionrios. A pros-
peridade financeira tambm vai nos dar condies de ajudar o nosso prximo
em suas necessidades materiais. Esse trabalho assistencial tambm parte de
nossa misso, e quando o fazemos, estamos servindo ao nosso Deus, como nos
foi dito por Jesus em Mateus 25. Alm de amenizar as necessidades de nos-
so prximo, fazendo obras assistenciais, ns iremos abrir portas para pregar o
Evangelho de Cristo.

Temos, todavia, que nos lembrar de que Deus v o que no vemos, sabe o
que no sabemos, e sempre age visando ao nosso bem-estar espiritual. Se a
prosperidade material vier a se tornar um empecilho para nosso crescimento

- 48 -
espiritual, Ele vai agir, e vai permitir que tenhamos exatamente o que for ne-
cessrio para nossa salvao. Devemos crer e confiar, pois Ele vai nos dar todas
as provises que precisamos, no apenas as espirituais, mas tambm as mate-
riais, e na medida certa para que seja uma bno em nossa vida.

Os trs primeiros itens que devem estar na escala de valores de todo cris-
to, independente de sua etnia, gnero, faixa etria e classe social, so: f,
famlia e sade. No seria o caso de aplicarmos nossos recursos de acordo com
nossa escala de valores?

Em vez de gastar nossa renda com coisas nocivas nossa sade e famlia,
que satisfazem apenas os desejos da carne e com entretenimentos que no
edificam, vamos empregar nossos recursos em coisas construtivas, que este-
jam em harmonia com a Palavra de Deus, que faam bem para nossa vida fsica
e espiritual. Assim fazendo, vamos fortalecer o amor que deve existir entre ns
e os nossos queridos; entre ns e o nosso Deus.

Deus deseja ser scio de nossas finanas pessoais, mas Ele no est com
uma banca de bnos exposta para vend-las queles que mais Lhe derem
seus recursos em ofertas e doaes. A teologia da prosperidade no encontra
fundamento na Bblia. Quando em Malaquias 3:10 encontramos a promessa
de que se Lhe formos fiis nos dzimos e ofertas Ele vai abrir as janelas do
Cu e derramar bnos sem medidas, devemos entender que essas bnos
sero segundo a Sua vontade e sabedoria, no segundo os desejos falhos e
imperfeitos de nosso corao. O que para ns parece ser uma bno hoje,
pode no o ser no futuro.

O que voc mais deseja, uma conta bancria recheada para lhe proporcio-
nar a satisfao de todos os planos materiais, ou a salvao de sua famlia? A
maior necessidade que temos de amor, paz, segurana, sade fsica e espi-
ritual. O nosso fim o Cu, no a terra, e so estas as bnos que Deus quer
nos dar.

Concluindo, lembraremos a importncia de sermos fieis ao Senhor na devo-


luo do santo e sagrado dzimo, como uma demonstrao de nossa obedin-
cia e fidelidade ao nosso Deus Criador.

Entreguemos tambm na Sua casa, a igreja, as nossas ofertas, como um ato


de gratido por todas as bnos recebidas. Mesmo que olhemos para o pas-
sado e vejamos mais derrotas que vitrias, vamos nos lembrar de que a maior

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vitria, e a nica que realmente importa, est consolidada na cruz. E esta o
nosso penhor, a nossa segurana.

Jamais nos faltar motivao para demonstrarmos nossa fidelidade e grati-


do a Deus, pois mesmo que nos falte motivos terrestres, temos a salvao em
Cristo como nossa maior ddiva. Por ela, e to somente por ela, sejamos fiis
a Deus e, como gratido, coloquemos com amor aos Seus ps o nosso melhor,
e dediquemos nossa vida ao Seu servio, amando e servindo o nosso prximo.

Sejamos fiis a Deus, administrando as ddivas materiais que recebemos


em harmonia com a Sua vontade, vivendo com dignidade, e dando ao um mun-
do um bom testemunho de Sua Palavra.

Se no tivermos qualquer recompensa por nossos esforos e sacrifcios nes-


ta vida, olhemos com f para o futuro, quando nosso Senhor Jesus voltar, e
nos dar a eterna recompensa:

Vinde benditos de Meu Pai, entrai na posse do reino que vos est prepara-
do desde a fundao do mundo Mateus 25:34.

Ento, vamos nos preparar para estar l com nossa famlia? Faamos nossa
parte com fidelidade, pois Deus fez, faz e far a parte dEle.

Amm!

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FELICIDADE NA FIDELIDADE
ADAPTADO POR ELIAS LOMBARDI

Texto:
mas, como est escrito: Nem olhos, viram nem ouvidos ouviram, nem jamais
penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para aqueles que o
amam. I Corntios 2:09

Objetivo:
Mostrar que a verdadeira felicidade est numa vida fiel aos mandamentos de
Deus.

Textos Principais:
II Corntios 9:7 , Atos 20:35 , Mateus 25:23

INTRODUO
Muitos acham hoje que a felicidade est em ter coisas e que o verdadeiro
sucesso da vida so posses, bens materiais, status. Na realidade a riqueza
precioso talento que Deus d ao ser humano, essa capacidade no pode en-
trar em competio com os tesouros celestiais, talvez essa seja a explicao do
porque nem todos conseguem adquirir a riqueza. Nem sempre ser rico igual
a ser feliz, a verdadeira felicidade est na fidelidade, e isso no importa se
rico ou pobre! Ser feliz agradar o corao de Deus. Ser feliz buscar o bem
alheio. EGW, Administrao Eficaz, p. 24.

A teologia da prosperidade tm confundido a mente de muitas pessoas e


at gerado criticas a determinadas religies. Tudo isso por um simples fato:
Nessa teologia a prosperidade um fim em si mesmo. Dessa forma a felicidade
crist s est completa quando evidenciada pela prosperidade, o que uma
falcia, uma mentira! Felicidade estar em paz com Deus em obedincia a Sua
palavra. (Prov. 29:18).

Um grande exemplo a vida de J, homem rico (J.1:3), que ficou pobre


(J.1:13 at 19), acusado por Satans de ser fiel pela prosperidade, perdeu
tudo e continuou fiel, continuou feliz (J. 1: 20-21). A histria de J, Jos,
Abrao, Mateus, Paulo e o prprio Cristo que deixou as riquezas celestiais para
estar nesse mundo so exemplos que anulam a teologia da prosperidade.

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Diz a serva do Senhor: Sois convidados a desfrutar as boas ddivas de Deus
e deveis utiliz-las para o vosso prprio conforto, para fins caritativos e em
boas obras para o avano da Sua causa, depositando assim em vosso nome
tesouros no Cu. EGW, IV T, p. 143.

OBJETIVOS DA PROSPERIDADE.
Embora haja um grande perigo na prosperidade, h salvaguardas que a
pode tornar uma grande bno para o cristo moderno. Trs pontos impor-
tantes devem ser destacados.

1. Em primeiro lugar Devemos reconhecer que na realidade somos
mordomos dos bens de Deus. Devemos manejar estes bens como Deus o faria.
Ele o proprietrio absoluto de tudo.

Exemplo: J considerava-se mordomo, quando disse esposa: O Senhor
o deu, o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor J 1:21. Ele
soube sofrer com calma a perda de todas as coisas porque no as considerava
suas.

2. Em segundo lugar Devemos ter cuidado com nossos desejos no


santificados.

Exemplo: Josu convidou os israelitas a fazerem uma escolha naquele dia:
Escolhei hoje a quem sirvais, foi o repto, ou os deuses a quem serviram os
vossos pais, que estavam alm do rio, ou os deuses dos amorreus, em cuja
terra habitais Josu 24:15.

Cuidado! Deus diz: Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele.
Porque, tudo o que h no mundo, a concupiscncia dos olhos e a soberba da
vida, no do Pai, mas do mundo Joo 3:15 e 16.

3. Em terceiro lugar A beneficncia (ddivas ou ofertas) deve-se man-


ter proporcional com a prosperidade ou bno recebida.

Dando proporcionalmente o que se recebe, podemos tornar-nos condutos
abertos entre o Cu e a Terra. Assim os recursos ilimitados do Cu podem fluir
para o bem da humanidade e para o avano da Causa de Deus.

Dizia o fiel J Eu era o olho do cego e os ps do coxo. Dos necessitados

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era pai e as causas de que eu no tinha conhecimento inquiria com diligncia
J 29:15 e 16.

OS AVARENTOS NO ENTRARO NOS CUS A MENOS...


Efsios 5:5

Um exemplo notvel de uma atitude errada para com os bens materiais


vivamente ilustrada no episdio do jovem rico que foi ter com Jesus e inda-
gou como poderia herdar a vida eterna. Julgava ter muitas qualidades que
o recomendavam para o Cu, pois era da nobreza (prncipe) reconhecido e
respeitado; vestia-se elegantemente de prpura; mas, sua atitude mals em
relao s posses provou a falsidade de sua afirmao de que guardava todos
os mandamentos, desde a infncia. Essas posses ficavam de permeio, entre
ele e um amor sem reservas a Deus entre ele e um desinteressado amor aos
semelhantes.

Jesus provou e os bens materiais foram a pedra de toque de sua profisso


de f ... o jovem ouvindo esta palavra retirou-se... Mateus 19:22.

Quo infeliz foi, pois no soube administrar os bens a ele confiados. Todo o
homem quer membro da igreja, ou no, mordomo de Deus e como mordomo
provado. Se um homem avarento e ganancioso com relao aos bens ma-
teriais, nunca lhe podero ser confiadas as coisas imperecveis do novo Cu e
Nova Terra. Se o homem defrauda a Deus na parte que Lhe pertence, (dzimos
e ofertas voluntrias proporcionais aos meios recebidos) jamais Lhe podero
ser confiadas riquezas incomensurveis do Cu.

J, O EXEMPLO REAL DA VERDADEIRA MORDOMIA


Deixa-me to somente tocar-lhe na carteira... e vers! Oh, Satans estava
furioso! Tinha penetrado sorrateiramente numa reunio de comisso, onde se
achavam reunidos os filhos de Deus, para estudar alguns assuntos importantes
do Universo. Ele no tinha um cargo especfico, mas alegou que era dono do
planeta Terra, e julgava-se com direitos participao.

O Criador no discutiu quanto s suas credenciais, mas indagou de certo
homem oriental. Observaste Meu servo J? Perguntou Ele a Satans. Em
toda a Terra no h ningum semelhante a ele. homem reto e perfeito! Teme
a Deus e foge do mal!.

- 53 -
Ora, espere um pouquinho! Resmungou o maligno. Puseste uma grande
cerca ao redor de todos os bens materiais que possui... e tudo em que ele toca
transmuda-se em ouro! Pensa que ele Te serve de graa? Deixa-me apenas
tocar em suas posses materiais e vers.

O prncipe do mal redondamente enganado julgava saber onde devia estar
o ponto fraco de J. Tinha causado a queda de milhes de pessoas, mediante
a acumulao e uso de suas posses, deste ou daquele modo, e seria de esperar
que J reagisse igualmente como os demais.

Satans sabia que embora os vizinhos de J o considerassem homem justo


e os amigos o tivessem como temente a Deus, havia uma prova que se de-
monstraria exclusiva para saber se era ou no o homem que Deus dizia ser.
Sabia que a atitude de J em relao s suas posses seria a pedra de toque de
sua incondicional lealdade a Deus. Com efeito, estava ele to certo de suas
concluses que disse zombando: Espere um pouco... vers que blasfemar de
Ti na Tua face.

J em tudo foi fiel. Seu carter foi de uma firmeza inabalvel. Que bra-
dos de alegria e satisfao no devem ter ressoado pelos domnios celestiais
quando este patriarca provou que sua lealdade a Deus no dependia de coisas
materiais!
O segredo da vida de J residia no fato de que ele no considerava suas
posses como sendo suas. Reconhecia que tudo o que possua, bens materiais,
habilidade, tempo e energias pertenciam a Deus. Por isso, pde dizer esposa,
que insistia em que ele renunciasse a Deus e morresse: O Senhor o deu e o
Senhor o tomou, bendito seja o nome do Senhor.

A atitude de J para com suas posses temporais era a de um mordomo ou


gerente leal a Deus. Reconhecia ele (o que seus amigos faziam) que ele era
justamente o mordomo dessas posses, responsvel por elas enquanto Deus
permitisse que as tivesse.

CONCLUSO
Quo feliz foi J Mudou o Senhor a sorte de J... deu-lhe em dobro de
tudo o que antes possua. Assim abenoou o Senhor o ltimo estado de J
mais do que o primeiro. Depois disto viveu J mais cento e quarenta anos....
J 42:10 e 17.

- 54 -
Sim, feliz o povo cujo Deus Senhor Salmo 144:15.

Quem confia nas suas riquezas cair, mas os justos reverdecero como a
folhagem. Provrbios 11:28.

Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor... Na sua casa h prospe-
ridade e riqueza e a sua justia permanece para sempre Salmo 112:1, 3, e 9.

RECEITA PARA A FELICIDADE Mateus 11:28-30


Depositando a sua confiana em Deus, em todos os tempos, e sob todas as
circunstncias, a pessoa liberta-se da ansiedade quanto s incertezas da vida.
Isto s pode ser experimentado ao reconhecer que Deus o nosso propriet-
rio e que somos apenas mordomos (ou gerentes) das coisas que nos foram
confiadas. Esta a posio para a qual fomos criados.

Apelo fidelidade (dzimos e ofertas).

- 55 -
O MESMO SENTIMENTO DE CRISTO
DAVID VALENZUELA

INTRODUO
Na cidade de Orlando, EUA, o casal cristo Fernando e Alicia tinha um s
filho a quem amava muitssimo. Este filho, quando chegou adolescncia, se
transformou em um jovem rebelde, desobediente, ingrato e s vezes desafian-
te. Isso causava muito sofrimento aos seus pais. Um dia, o jovem vinha de
sua escola, como de costume, e ao chegar sua casa, o pai lhe pediu que,
em vez de brincar com a bicicleta o filho cortasse a grama. O jovem filho de-
sobedeceu ao pai e saiu para brincar com a bicicleta. De repente, apareceu
um caminho, a toda velocidade, e o atropelou. Quase sem vida, o menino
foi levado ao hospital pelo motorista do caminho. De l, o mdico telefonou
para a casa do menino para dar a notcia ao seu pai. Muito angustiado, seu pai
foi ao hospital. O mdico mostrou as mltiplas fraturas que o filho do homem
tinha e recomendou transferi-lo a um hospital especializado, onde poderiam,
depois de um longo tratamento, ajud-lo a se recuperar. Seu pai aceitou ape-
sar dos elevadssimos custos que tudo isso significaria. medida que seu filho
passava por diferentes cirurgias e tratamentos, o pai teve que vender a casa, o
carro, os objetos de valor, e empenhar muitos meses de salrio para pagar suas
contas. Ele se desfez de tudo o que tinha, porque nele s havia amor por seu
filho. Quando o menino se recuperou completamente, perguntou a seu pai: O
que voc fez para pagar esta dvida to grande?. O pai respondeu: Eu vendi
tudo, pois ns te amamos, filho. Agora no temos posses, mas temos voc, o
que mais queremos. Esta demonstrao de renncia e amor transformou esse
filho de rebelde e ingrato a obediente e agradecido.

Assim tambm, hoje eu posso apresentar-lhes o melhor e perfeito modelo


de amor abnegado, que vemos da vida de Jesus. Leiamos Filipenses 2:5-9.

HAJA ESTE SENTIMENTO EM VOCS (Filipenses 2:5)

1. Sentir e pensar o mesmo que Cristo experimentou


O Esprito Santo tem poder para aplicar em ns o mesmo sentimento e
pensamento de Jesus. Ele tem poder para revelar e aplicar em ns os atributos
do carter de Cristo (Joo 15:26).

- 56 -
2. Que sentimento houve em Cristo Jesus?
De todos os belos atributos do carter de Cristo, destacarei dois, e, graas a
eles, agora somos salvos em Cristo Jesus:

a) Seu amor abnegado


b) Ele Se entregou - Filipenses 2:6
Em trs entregas, trs renncias, e nos trs, despojos de Cristo.

ELE SE ESVAZIOU (Filipenses 2:7)

1. Ele esvaziou-Se a Si mesmo sendo igual a Deus (Filipenses 2:6 e 7).

Ele esvaziou-Se a Si mesmo voluntariamente. Ele renunciou usar Seus atri-


butos divinos em benefcio prprio.

a) De todos os traos caractersticos de Sua divindade, Ele renunciou:


Sua onipotncia.
Sua eternidade.
Sua onipresena.
Sua igualdade com Deus, o Pai, e Deus, Esprito Santo.
Sua glria. Decidiu abandonar a glria celestial de Sua altssima con-
dio e a adorao dos anjos.

Ele no reteve todas essas caractersticas da divindade e no Se apegou a


elas, esvaziou-Se a Si mesmo. Esse amor abnegado.

2. Ele Se esvaziou a Si mesmo, assumindo a forma de servo, semelhante


aos homens. Filipenses 2:7

Cristo era um ser humano no sentido mais completo da expresso. Ele Se


cobriu com a forma humana mais humilde. Assim, Ele Se ocupou das coisas
mais modestas para nos salvar.

H uma enorme diferena e contraste entre a forma de Deus e a forma


humana de servo. Ele assumiu os atributos de um escravo. Quais so esses?

a) O escravo deve obedecer totalmente. uma obedincia dcil. Ele Se


comprometeu a obedecer ao Pai (Hebreus 5:8; Romanos 1:1).

- 57 -
b) O escravo deve servir e servir. Pertence a seu amo. No tem direito
sua vida. Cristo viveu para servir (Mateus 20:28). Ele no Se agarrou Sua so-
berania divina e Se dedicou a servir at que isso se converteu na paixo que
dominava Sua vida. Toda a Sua vida estava subordinada ao Pai.

3. Ele Se esvaziou a Si mesmo at a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:8

a) Cristo estava sujeito aos mesmos desejos humanos, a conservar a vida.


Porm, Seu amor era to grande que Sua obedincia O levou a entregar Sua
vida por ns.

b) Ele Se esvaziou da eternidade de Sua vida. Agora, como ns, Ele estava
sujeito morte.

c) Ele Se esvaziou de Sua paz e poder, para submeter-Se dor e angstia


que produzem a morte.

d) Ele Se esvaziou da unidade e da sociedade com os seres celestiais, para


logo sentir a separao, a solido e o desespero que produzem o pecado.

e) Sua morte de cruz. Ele Se submeteu morte mais vergonhosa, que cau-
sava grande desonra e intenso sofrimento. Este tipo de morte era usado so-
mente para:
Os escravos.
Os no romanos.
Os criminosos mais vis.

Aquele que produziu a vida e a existncia dos mundos no universo, agora


estava sujeito mortalidade. Ele esvaziou-Se a Si mesmo.

CONCLUSO
1. Ns podemos ter este mesmo sentimento. Filipenses 2:5

a) O profundo e intenso amor a Cristo pode nos levar a despojar-nos a ns


mesmos:
Do egosmo.
Do orgulho.
Da cobia.
Da vanglria.

- 58 -
Da vaidade.
Da avareza.

b) Quando nos esvaziamos destas coisas, tambm podemos nos esvaziar


das coisas materiais.
Dinheiro.
Posses.

Para dar tudo causa de Deus.

2. Haja este mesmo sentimento em ns o chamado de Deus para ns


agora.
Ao compreender como Cristo desceu da glria humilhao; da vida eterna
morte vil, nos ajuda a compreender o que so a renncia, a abnegao e o
dar de acordo com este Modelo que Jesus.

O sermo mais difcil de pregar e praticar o da negao prpria. O avaren-


to e o eu fecham as portas para o bem. Cristo no Se agradou a Si mesmo, mas
gastou e apagou Sua vida em servio aos outros. Ele era rico, mas por amor a
ns se fez pobre, para que por Sua pobreza fssemos enriquecidos.

CHAMADO
Cristo fez tudo por voc e por mim, por amor. Voc e eu podemos ter essa
mesma mente que estava em Cristo Jesus. Por amor, podemos ofertar genero-
samente. Faamo-lo hoje. Que o Esprito Santo nos d este mesmo sentimento.

- 59 -
LGRIMAS DE CROCODILO
ALEJANDRO BULLN

Consideremos o texto bblico. O tema de Malaquias um. Deus o Deus


Eterno, Todo-poderoso, Criador dos Cus e da Terra; Deus um Deus que
ama Seus filhos. Desgraadamente, ns, seres humanos, nos separamos dEle
e entramos no territrio da morte; e Deus, em Seu infinito amor, enviou e
entregou o que de mais precioso possua: Seu Filho Unignito. Mas, ns, os
seres humanos, s vezes, confundimos as coisas, e ao invs de buscarmos ser
espirituais, limitamo-nos a ser religiosos. O religioso cumpre todos os ritos da
igreja; assiste aos cultos, cumpre as normas da igreja ao serem observados
pelos outros. Esses so os religiosos. O espiritual entrega a Deus todo o seu ser.
Reconhece-O como o soberano de sua vida e no est preocupado se os outros
o observam; mas porque acima de tudo e em primeiro lugar preocupa-se com
o que Deus v.

O ttulo da mensagem : LGRIMAS DE CROCODILO. Essa expresso inte-


ressante. Leiamos o texto bblico que est em Malaquias 2:13-16.

Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lgrimas, de choro e de


gemidos, de sorte que ele j no olha para a oferta, nem a aceita com
prazer da vossa mo. E perguntais: Por qu? Porque o SENHOR foi tes-
temunha da aliana entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu
foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliana. E
no fez o SENHOR um, mesmo que havendo nele um pouco de esprito?
E por que somente um? Ele buscava a descendncia que prometera. Por-
tanto, cuidai de vs mesmos, e ningum seja infiel para com a mulher da
sua mocidade. Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repdio
e tambm aquele que cobre de violncia as suas vestes, diz o SENHOR
dos Exrcitos; portanto, cuidai de vs mesmos e no sejais infiis.

Se vocs atentarem bem, duas vezes Deus repete a expresso cuidai de


vs mesmos, porque os problemas iniciam na mente e no corao, porque o
pecado nasce na mente e no corao. A mensagem de hoje uma mensagem
dura. Tenho a impresso de que muitos no se sentiro bem, mas volto a repe-
tir: o bom de expor a Bblia que se voc se irritar com algo, ter de se irritar
com o escritor bblico e no com o pregador. No vim pregar o que eu quero.

- 60 -
Vim expor o livro de Malaquias e estou deixando de lado muita coisa, porque
o livro grande.

Dei mensagem desta noite o ttulo Lgrimas de Crocodilo, porque a tra-


dio diz que o crocodilo grita e chora escandalosamente e com isso atrai suas
vtimas, as suas presas. A curiosidade matou o gato; a curiosidade tambm
mata as vtimas do crocodilo que dele se aproximam quando faz suas artima-
nhas e as pega. A tradio tambm diz que enquanto ele come, chora; as lgri-
mas escorrem por sua cara. A cincia explica que as glndulas salivares do cro-
codilo esto localizadas prximas das glndulas lacrimais, e assim, ao comer,
so acionadas as glndulas salivares e as lacrimais, e por isso que quando o
crocodilo come, aparentemente chora, e chora de satisfao por estar feliz, por
estar satisfeito. Da vem a expresso lgrimas de crocodilo, referindo-se ao
fato de que voc chora, chora e chora e quem o v chorando pensa que voc
est sofrendo, mas, na realidade, suas lgrimas escondem outro mundo nebu-
loso que poucos conhecem.

interessante o que Deus diz aqui:


Leiamos novamente o texto de Malaquias: Ainda fazeis isto: cobris o altar
do SENHOR de lgrimas, de choro e de gemidos, de sorte que ele j no olha
para a oferta, nem a aceita com prazer da vossa mo.

Que oferta? Chama-se oferta qualquer coisa que voc faa na igreja, qual-
quer servio que voc preste na igreja, seu tempo como ancio, como pastor,
como pregador, como cantor, qualquer coisa que voc faa para Deus. Volto a
repetir: s vezes nos emocionamos louvando a Deus, erguemos os braos ao
cu e cantamos por meia hora. Conheo igrejas que cantam por 40 minutos,
erguendo as mos, dando glrias a Deus, com as lgrimas rolando pelo rosto, e
o povo vem para a frente e chora. Assim como o povo de Israel, nos tempos de
Malaquias, mas Deus diz: Eu no aceitarei as suas lgrimas, pois so lgrimas
de crocodilo; lgrimas mentirosas, lgrimas exteriores, pois seu corao no
est chorando, seus olhos no esto chorando.

Volto a repetir: a tragdia do ser humano que confundimos religiosidade


com espiritualidade e espiritualidade com emocionalismo. No queremos que
o ser humano seja um rob mecnico, frio, sem sentimentos. Deus colocou os
sentimentos em nosso corao e se Deus colocou sentimentos e emoes em
nosso ser, eles no so maus, pois, quando Deus criou Ado e Eva, disse que
tudo era muito bom, incluindo as emoes e os sentimentos. O problema ocor-
re quando pensamos que espiritualidade emocionar-se e nada mais; cantar

- 61 -
e nada mais; mostrar-se e nada mais; fazer com as pessoas vejam e nada mais.
E Deus diz: No aceitarei as suas lgrimas, o seu choro. No posso aceitar sua
oferta por um motivo, e o motivo de Deus : a mulher da tua mocidade, com
a qual tu foste desleal. Deus aqui est falando do divrcio e assim lhes digo
que este um tema que eu no gostaria de abordar. Mas tenho de faz-lo e,
com todo o carinho, buscando as palavras para que ningum se sinta ferido ou
ofendido. Por outro lado, tenho de diz-lo porque a Palavra de Deus que diz.

Porm, entre o povo de Israel, ocorria algo interessante. De repente, em


uma manh, aparecia o homem que, depois de 50, 40 ou 30 anos de casado,
olhava para a esposa e lhe dizia: Veja, tenho uma coisa para lhe dizer. No
quero que voc fique triste. Vamos continuar sendo bons amigos. Voc pode
contar comigo sempre, mas preciso lhe dizer que eu deixei de am-la. J no a
amo mais. Ento, ele se retirava e procurava uma esposa mais jovem, mas no
sbado estava na igreja, chorando emocionado, clamando a Deus e trazendo
seu sacrifcio. E Deus lhe diz: No creio nessas lgrimas. Acerte a sua vida e
depois venha. Reconhea-Me como o soberano de sua vida. Eu fiz de voc um,
ao lado de sua esposa. O interessante que, teologicamente, o homem no
ser humano e a mulher no ser humano, mas o homem e a mulher, juntos,
se tornam um ser humano.

Naturalmente, com a entrada do pecado no mundo, muitas coisas muda-


ram, e hoje melhor que algum viva s, e isso bblico. Este o motivo de
Deus usar o exemplo da igreja como um corpo, com rgos que o servem em
pares (dois olhos, dois ouvidos, dois ps); e rgos que o servem individual-
mente (um corao, uma boca). H lugar para os casais e lugar para os solteiros
no corpo de Deus. Mas se voc casado, veja o que o texto diz:

Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lgrimas, de choro e de


gemidos, de sorte que ele j no olha para a oferta, nem a aceita com
prazer da vossa mo. E perguntais: Por qu? Porque o SENHOR foi tes-
temunha da aliana entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu
foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliana.

O casamento um pacto, um contrato, mas no se trata de um contrato


feito diante de homens; um contrato feito diante de Deus. Pergunto: Supo-
nhamos que eu lhe venda uma casa por 50 mil dlares. Eu recebo os dlares,
e voc, a casa. Voc a usa por 30 anos e depois desse tempo voc me diz: Eu
no gosto mais da casa. Devolva-me o dinheiro. Eu respondo: Eu no tenho
como lhe devolver o dinheiro, pois o gastei. Vamos a juzo. Eu pergunto: Que

- 62 -
juiz no mundo lhe daria razo? Se nenhum juiz na Terra lhe daria razo, por
que Deus tem que lhe dar razo? Por que Deus teria de aceitar a separao?Eu
sei que quando o pecado entrou no mundo deteriorou nossa personalidade,
nossos sentimentos e, muitas vezes, melhor que um casal se separe para no
se matar. melhor que o casal se separe antes que os dois sejam destrudos ou
se autodestruam, e assim melhor a separao. A Bblia estabelece as normas,
mas no estudaremos isso, pois no meu tema, mas quero lhes dizer algo: O
casamento um pacto, e os jovens que desejam se casar devem pensar 50 mil
vezes antes de faz-lo. A serva do Senhor diz que se voc estiver no altar ou
dirigindo-se ao altar, e sentir que no pode continuar, saia. Por isso, pense 50
mil vezes antes de se casar.

Em todos os lugares, eu encontro jovens, casais e pessoas que dizem: Mas


pastor, voc no entende que minha vida um inferno. Pergunto: E quando
vocs eram noivos? Era assim? E por que voc se casou? E a pessoa responde:
Porque ele disse que mudaria. Portanto, pense 50 mil vezes antes de se casar.
Vou lhe dizer uma coisa: s vezes, ns idealizamos o casamento e vivemos em
busca de um ideal de casamento que no existe. Ele no existe nesta Terra, mas
idealizamos um tipo de casamento e como no atingimos esse ideal, pensamos
que no somos felizes. Desejo que vocs entendam uma coisa: o casamento
a nica escola na qual voc se matricula, mas nunca se forma. Antes, vai
aprendendo, aprendendo e aprendendo. Eu j estou casado h quase 50 anos
com a mesma mulher. Ento, quando penso que j conheo a minha esposa,
descubro novas facetas na vida dela.

Por exemplo, eu no conhecia minha esposa como sogra at que um filho


se casou. Ento comecei a descobrir as facetas de sogra em minha esposa. Eu
tambm no conhecia sua faceta de av, at que nasceu nosso primeiro neto.
A cada dia, vamos aprendendo. Ento o que acontece? Eu venho de Jauja e mi-
nha esposa de Pucallpa. Eu quase no comia frutas, especialmente no comia
mamo. Minha esposa vem de um lugar onde se come mamo todos os dias.
Ns nos casamos e ento comeou o problema. Ela quer comer mamo, e eu
no quero. Eu gosto de dormir com as janelas fechadas, porque em Jauja faz
frio. Ela gosta de dormir com as janelas abertas, porque em Pucallpa faz calor.
E agora? Fechamos ou abrimos as janelas? A comea a aprendizagem. uma
aprendizagem diria. O casamento foi feito para pedir perdo, para perdoar,
aceitar e ser aceito, renunciar e sacrificar. Vou dizer-lhes algo assustador: o
amor bblico no um sentimento. O amor bblico um princpio. O senti-
mento acaba; o princpio eterno. Ento, antes de se casar, analise o que voc
est sentindo: sentimento ou princpio? O que voc chama de amor atra-

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o fsica? interessante que na vida, o aspecto fsico, que faz parte do amor,
quando voc se casa como um fogaru que consome; mas medida que os
anos passam, a chama comea a diminuir e diminuir, mas o amor espiritual, o
amor protetor, o amor que se doa, que se entrega, esse amor que tudo sofre,
que tudo suporta, vai crescendo, crescendo e crescendo.

No incio do casamento, a chama do amor fsico enorme, e a do amor


princpio pequena. medida que o tempo passa, as coisas vo se invertendo.
O amor fsico vai diminuindo e diminuindo, e o outro amor vai aumentando,
aumentando e aumentando, e da possvel ver velhinhos de 90 anos atraves-
sando a rua de mos dadas. Talvez o amor fsico j no seja importante na vida
deles, pois quando um morre, o outro tambm morre. Por qu? Porque um j
no pode viver sem o outro.

A vida conjugal uma aprendizagem contnua. um crescimento cons-


tante, como tudo na vida. Vou fazer-lhes algumas perguntas (no levantem a
mo para no ter problemas). Quantos aqui nunca discutiram com o cnjuge?
Quantos no tiveram problemas no casamento? Quantos esto unidos desde o
incio at agora? Quantos nunca tiveram divergncias? Quantos nunca tiveram
opinies divergentes? Se algum aqui levantar a mo, h duas possibilidades:
ou voc um grande mentiroso ou um de vocs est totalmente sujeito ao
outro, a ponto de no poder dizer nada. Ah que unidade maravilhosa! Mas se
voc um ser humano normal, e a sua esposa tambm, e vocs respeitam a
opinio um do outro, claro que haver discrepncias, e isso ocorre na educa-
o dos filhos, nas mudanas de trabalho, na alimentao, nas janelas abertas
ou fechadas, diz respeito a tudo. Mas no justo que eu tenha me casado com
a dona Sara quando ela era linda, magrinha e bonita, no dia do casamento. Eu
tambm era magro, tinha cabelos. Agora, quase 50 anos depois de casados, eu
no tenho cabelos, minha barriga cresceu, e eu estou encolhendo. E agora a
dona Sara desperta certa manh e me diz: Olha, voc um grande homem,
um homem de Deus, mas meu amor acabou. Eu no o amo mais. Ou talvez
eu acorde, certa manh, e lhe diga: Veja, querida, eu no a amo mais; o amor
acabou. O amor no acaba. O que acaba o sentimento humano, mas no o
amor princpio. Este no acaba nunca. O interessante que eu deixo a Dona
Sara e procuro uma mulher de 22 anos e lhe digo: Voc linda, e eu a amo,
amo, amo tanto que vou deixar minha mulher. Vou deixar tudo para ficar com
voc. Que amor esse?

Nos dias de Malaquias, o povo de Israel vivia assim, mas no sbado estava
na igreja, era frequente. Quando o pastor fazia o apelo nos minutos de orao,

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todos corriam para frente, chorando. Ento, Deus diz: Voc acredita que vou
aceitar seu corpo dessa forma? Voc cr que vou aceitar a sua oferta assim?
Vou aceitar seu canto? Ah, no! No venha a Mim com lgrimas de crocodilo.
Voc acredita que reconhece Minha soberania por chorar? Se voc realmente
conhece Minha soberania, ento ande nos Meus caminhos; no ande pela vida
dizendo: Vou por aqui, porque eu gosto. Caso, porque eu gosto. Eu me divor-
cio, porque no gosto do meu cnjuge. Entrei aqui, porque me agrada. Vou ali,
porque eu gosto. Eu sou o centro do universo e tambm meus gostos e minhas
preferncias.

E onde fica Deus? Onde est o que voc cr? Onde est o que voc pensa?
Em Sua Palavra? Vimos hoje que quando menosprezamos a Sua Palavra, esta-
mos menosprezando a Deus. Irmo, este um assunto muito mais importante
do que voc imagina. Porm, o fato maravilhoso sobre Deus que Ele per-
doador, Algum que o toma e o aceita como voc . Ele o recebe como voc
e o ama. Ento, na condio em que voc se encontra, Ele comea a constru-lo
e ergu-lo.

Se eu estiver pregando, neste momento, a um casal que esteja passando


por uma crise, isso no motivo para que vocs se separem. As crises so para
que vocs se ajoelhem e orem mais do que nunca, porque somente Deus lhes
pode mudar seu corao. Como lhes disse, atentem para esta frase: cuidai
de vs mesmos. O problema est no corao, no corao obstinado, no co-
rao rebelde, orgulhoso, soberbo, prepotente, dominador, que sempre quer
ter a razo, mas que, quando cai de joelhos aos ps de Jesus, diz: Senhor, v
a caricatura de Teu carter em mim. No sou nada, mas venho a Ti como es-
tou. Transforma meu ser, Senhor, atravs desse companheirismo maravilhoso.
Ento, Deus comea a mold-lo e voc passa a ver seus erros, seus defeitos e
comea a compreender que o problema no o outro, mas voc. Comea a ver
que o problema est em voc e que se deve falta da soberania, do controle
divino em sua vida; a falta de se entregar a Ele, de viver para Ele.

Em 1958, o Brasil foi campeo mundial de futebol pela primeira vez, na


Sucia. Nesta seleo, jogavam Pel, Didi, Bab e um lateral direito chamado
Garrincha, cujas pernas eram tortas, to tortas que os jornalistas diziam, em
gozao, que uma manada de bois passava por entre as suas pernas. O admi-
rvel do Garrincha que, a despeito das pernas tortas, ele foi um dos maiores
dribladores do futebol mundial. Quando a seleo voltou para o Brasil, Pel
tinha 16 anos. Um dos jogadores que mais se destacou foi Garrincha. Os me-
ninos de 10, 11 e 12 anos, apaixonados por Garrincha, queriam ser como ele.

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Todo mundo queria ser Garrincha, e visto que ele tinha as pernas tortas, de
repente, no Brasil comeou a aparecer uma gerao de meninos brasileiros de
8, 9 e 10 anos que lhe imitavam a forma de caminhar, porque a vida assim
quando voc admira algum. Voc deseja ser como essa pessoa.

Querido, quando voc deixa esta Terra durante seus minutos de devoo
pessoal diria e entra na esfera divina, entra no companheirismo com Deus.
Seu corpo pode estar na terra, mas seu corao entra no amor divino. Quando
voc se apaixona por Jesus, quando em sua vida devocional voc reconhece
que Deus o seu Deus, chega o momento em que voc exclama: Senhor, Tu
s a minha vida. Sem Ti, minha vida no tem sentido. Tu s tudo para mim.

Quando voc chega a esse ponto, o que mais deseja ser como Jesus, em
seu corao, em seus sentimentos, em suas atitudes, em sua forma de falar,
em sua forma de ser e em seu modo de ver. Ele o seu Heri, pois conquistou
seu corao com Seu amor. Ele o cativou. Voc vive na Terra, permanece aqui,
mas seus olhos esto fixos no Autor e Consumador de sua f. Voc vive para
Ele, e Ele o consagra.

De repente, voc se d conta de que os problemas em casa se acertaram.


Entende que os problemas no esto com um ou com o outro, mas no cora-
o humano. Por isso, eu lhe digo: Para que um casamento seja feliz, no so
necessrias apenas duas pessoas (um homem e uma mulher), so necessrias
trs pessoas: um homem, uma mulher e Cristo, trabalhando no corao dos
dois. Consagre-se a Jesus, como diz a serva do Senhor: Consagrai-vos a Deus
pela manh.

Diga hoje a Deus: Senhor, quero ser melhor pai, melhor marido, melhor
esposa. Sei que sou humano, que tenho muitos defeitos, mas Tu s poderoso,
Tu s grande, tens poder para transformar meu ser. Joo chegou a Jesus Cris-
to como o filho do trovo, com um carter deformado pelo pecado. Quando
idoso, ele no era mais o filho do trovo, mas o discpulo do amor. Dia a dia, ele
foi sendo transformado pelo amor maravilhoso de Jesus Cristo. Desta forma, a
cada dia, voc deveria cantar algo como diz o famoso negro spiritual Give Me
Jesus (D-me Jesus):

De manh, ao despertar,
D-me Jesus, d-me Jesus,
Oh, sim, d-me Jesus.

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Por isso, ao sair de casa, a cada dia, voc deve dizer: Senhor, a vida sem
Ti no vida. Por isso, eu me ajoelho. Por isso, suplico que me acompanhes.
Quero caminhar o dia todo Contigo.

Assim sendo, fao-lhe um convite nesta noite: Se este for o seu desejo, voc
pode dizer a Deus: Senhor, coloco minha vida em Tuas mos. Transforma-me,
molda-me, corrige-me, instrui-me, ensina-me.

Suplico, em nome de Jesus Cristo, que voc venha aqui frente.

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EU SOU O SENHOR E NO MUDO
ALEJANDRO BULLN

Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no


sois consumidos. Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus
estatutos e no os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei
para vs outros, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que
havemos de tornar? (Malaquias 3:6-7).

H muitos pensamentos interessantes nesse texto. Outro dia, uma senhora


me disse: Parece que eu tenho uma maldio em minha vida, pois nada d
certo para mim, ou ser que tenho conscincia de que estou no caminho do
pecado. Eu estou na igreja todos os sbados, sou fiel ao Senhor na guarda do
sbado, devolvo o dzimo sagrado que Lhe pertence, mas parece que tenho
uma maldio. Quando eu leio Malaquias, ali diz que, se eu for fiel, Ele abrir
as janelas do cu e derramar bnos sobre mim. Onde esto as bnos?
Somente vejo maldio. Nada d certo para mim. Vejo pessoas de fora, sem
Deus, que no O amam nem O respeitam, que nada querem saber de Deus e
que so milionrios, tm manses, casas,; tm tudo.

interessante o que essa mulher disse. Talvez, depois de estudar a men-


sagem desta noite, compreendamos o que ocorre com ela. Em primeiro lu-
gar, no se preocupe quando pessoas que no conhecem a Deus, que no O
temem, prosperam. No se preocupe, porque h pessoas que rejeitam total-
mente a Deus e, contudo, tm milhes no banco, manses, tm tudo, porque
as riquezas deste mundo tambm esto nas mos do diabo e ele as d a quem
ele deseja. Por isso, h pessoas que no querem saber nada de Deus e tm
dinheiro.

No deserto da tentao, o diabo se atreveu a dizer ao prprio Senhor Jesus


Cristo, ao Criador dos Cus e da Terra, ao verdadeiro e real dono do universo:
Tudo isto Te darei (mostrando-Lhe as riquezas do mundo) se prostrado me
adorares.

O diabo tambm pode dar muitas coisas. Porm, no me diga que as rique-
zas, os milhes e as manses so bnos. O diabo pode lhe dar abundncia
de coisas materiais, o quanto voc quiser, mas h algo que ele no pode lhe
dar, e isso a paz, porque para que pudesse lhe dar paz, ele teria de ter paz, e
esta ele no tem. Como ele poderia lhe dar o que no tem? Milhes e milhes

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no lhe servem para nada quando voc no tem paz no corao. Vemos isso
em Michael Jackson, que se drogou at morrer, embora possusse milhes e
milhes. por isso que milionrios, empresrios, famosos e artistas cometem
suicdio; tornam-se alcolatras e, por fim, acabam com tudo. Por qu? Eles
tm tudo: glria, fama e poder, mas no tm paz, porque a paz somente Deus
pode nos dar.

Agora vem a pergunta: Por que estou na igreja e no tenho paz? Estou na
igreja, cumpro tudo, sigo tudo, guardo tudo e como se eu tivesse a sensao
de que estou perdido; como se tivesse a sensao de que nada do que estou
fazendo vale a pena, porque, no final das contas, vou me perder mesmo, no
tenho a certeza da salvao. Por qu?

Pensemos um pouco no povo de Israel nos dias de Malaquias. Ningum po-


deria dizer que eles no eram bons membros da igreja. Malaquias no est pre-
gando aos israelitas que deixaram a igreja; ele est pregando aos israelitas que
todos os sbados iam igreja e que todos os sbados e todos os dias levavam
seus sacrifcios e ofertas; que cumpriam o ritual, a liturgia, que colocavam suas
emoes no que faziam. Choram, mas se sentem vazios. Sentem que lhes falta
algo. Ento, Deus vem e lhes explica trs coisas que abordaremos nesta noite.

Em primeiro lugar, se voc deseja uma nova vida, se deseja uma nova viso
da vida, se deseja chegar noite, bocejar trs vezes e dormir tranquilo, ento,
em primeiro lugar, voc deve entender o que o primeiro pensamento do texto
diz: Porque eu, o SENHOR, no mudo. Ele no est Se referindo Sua existn-
cia. E a segunda frase apresenta o motivo: Porque, se Eu mudasse, vocs, filhos
de Jac, teriam sido consumidos h muito tempo.

Esqueamo-nos dos filhos de Jac e pensemos na igreja dos nossos dias. Eu


no mudo, Deus diz, porque, se Eu mudasse, h muito que voc estaria morto,
perdido, acabado para sempre, sem esperana. Mas Eu no mudo. Ele no Se
refere Sua existncia, mas ao Seu amor, essncia de Seu ser. por amor,
porque Ele o ama que, a despeito da forma como voc vive, voc no est
acabado, perdido, destrudo; porque Ele o ama e espera por voc.

Querido, voc nunca entender, porque com palavras humanas no h


como entender. Outro dia, eu disse aqui que se h algo difcil de fazer con-
vencer o ser humano de que Deus o ama. Porque o ser humano, quando pensa
no amor de Deus, imediatamente pensa em seu comportamento, pensa em
sua conduta e conclui: Como Deus me pode amar se estou fazendo isto? Nin-
gum sabe, ningum v, mas no fundo sei que estou fazendo isso. Ento, como

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Deus me pode amar? E quando algo vai mal comigo e eu sei que estou errando,
quando ningum me v, imediatamente penso: o castigo de Deus. Mas
Deus nesta noite lhe diz: Filho, isso no verdade. E eis aqui a questo. Tal-
vez, nesta vida, algum j tenha se cansado de amar voc; j tenha se cansado
de lhe dar oportunidades. Essa pessoa pode ser seu cnjuge, pode ser seu pai
ou sua me, algum que j se cansou de voc. H alguns dias, um rapaz me
disse: Pastor, ningum confia em mim, e eu no os culpo. Sei que no valho
nada, nem eu mesmo confio em mim. No quero levantar a cabea e no quero
prometer nada a Deus, porque eu mesmo no confio em mim.

Hoje, em nome de Deus, eu lhe digo: os seres humanos podem deixar de


confiar em voc, podem deixar de am-lo, podem ter perdido as esperanas
em voc, podem olhar para voc e dizer: No, voc j no tem esperana.
Ns, seres humanos, somos prontos para apontar o dedo e dizer: Isto bom,
aquilo mau. Confie nesta pessoa e naquela outra, no. Nem pensar, nem
mesmo na imaginao. Os seres humanos so assim. Porm, hoje, eu lhe digo
para no dar ouvidos voz humana, e sim voz de Deus, que lhe diz: Eu acre-
dito em voc. Eu confio em voc, e por isso que estou falando com voc;
por isso que deixei escrita a mensagem de Malaquias, porque eu no perdi as
esperanas em voc. Ento, filho, volte para o Meu amor.

Vejam agora o segundo pensamento que diz: Desde os dias de vossos pais,
vos desviastes dos meus estatutos e no os guardastes; tornai-vos para mim, e
eu me tornarei para vs outros, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em
que havemos de tornar?.

Tente entender o que Deus est dizendo. Voc se afastou das Minhas leis,
da Minha Palavra. Eu lhe digo: Volte para Mim. O que Deus est lhe dizendo?
Quando voc se afasta das leis de Deus, voc se afasta dEle. Quando voc se
afasta da Palavra de Deus, voc est se afastando dEle. Ele diz que desde os
dias de seus pais vocs se afastaram das Suas leis. Voltem s Minhas leis, aos
Meus ensinos, Minha Palavra; mas Ele diz isso porque quer que voc entenda
que a lei o reflexo de Seu carter; que Sua Palavra Ele mesmo vindo a voc,
na forma de conselho. Por favor, no diga que o pregador est proferindo uma
heresia. No princpio, era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era
Deus e esse Verbo se fez carne e habitou entre ns e vimos a glria de Deus.
Assim sendo, quando voc rejeita a Palavra de Deus, voc est rejeitando o
Senhor Jesus Cristo. Quando tapa os ouvidos aos ensinamentos divinos, voc
est tapando os ouvidos ao Senhor Jesus Cristo. Voc l em Apocalipse: Eis
que estou porta e bato. Como fcil mistificar as coisas, como fcil ficar
emocionado, fechar os olhos e dizer: Senhor, no vou deix-Lo sob a intemp-

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rie, no vou deix-Lo do lado de fora, no frio. Entre em meu corao. Senhor,
eu estou aqui, entre. Isso no vida crist, querido! Se voc quer que Jesus
entre em seu corao, volte os olhos para a Palavra, pois ela que est tocan-
do porta do seu corao. No caia no misticismo ao dizer: Senhor, entre na
minha vida. E quanto Palavra? Voc a despreza, no a estuda, no a l, no
a aplica em sua vida, mas, emocionado, clama ao Senhor: Entre em meu co-
rao. No, a vida crist no assim; ela vida prtica, vida real. Volte seus
olhos para seus caminhos, para as leis, para os mandamentos para a Palavra.
No discuta, no racionalize, no aplique a sua lgica humana, porque a lgica
divina nada tem a ver com a lgica humana. s vezes, os princpios divinos pa-
recem obsoletos, antiquados, fora de moda. Mas voc est sofrendo, desespe-
rado e no sabe o que fazer, assim como a mulher que mencionei e que disse:
Mas, pastor, eu estou na igreja, cumpro todas as coisas, guardo tudo, mas me
sinto vazia. No tem como voc se sentir vazio quando est em Cristo. Quando
voc estiver em Sua Palavra, jamais se sentir vazio.

Veja o que o texto de Malaquias 3:6-7 diz: Porque eu, o SENHOR, no


mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no sois consumidos, porque Eu no
mudo, porque Sou amor, porque espero por voc, porque tenho pacincia,
porque Eu creio em voc, ainda que ningum mais acredite.

Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos [...]. Vocs
se desviaram de Mim, deixaram-Me, afastaram-se, vocs Me abandonaram.

Meditemos um pouco na palavra desviar. Como j mencionei na noite an-


terior, Jesus est aqui, Ele o caminho. Voc quer tomar decises corretas
que o levem aonde voc deseja chegar, sem se perder no percurso? Jesus
o caminho. O que significa ir a Jesus? Venha para a Sua Palavra. Receba a Sua
Palavra em seu corao. Oua a Sua Palavra, atente para a Sua Palavra. Voc
quer andar na penumbra, na escurido, realmente em meia verdade, na ver-
dade relativa inventada pelo humanismo? Voc deseja ter certeza, convico,
segurana daquilo que voc cr e para onde est indo? Venha a Jesus. Ele a
verdade. Venha Sua Palavra. Receba-a em seu corao e permita-lhe condu-
zi-lo pelos caminhos da vida. Ele a Vida. Voc quer ter vida plena, despertar a
cada manh com alegria de viver, de cantar?

Certo dia, encontrei um rapaz tetraplgico, imobilizado do pescoo para


baixo. Ele estava imvel. Rebelde contumaz, ele ria da f de seus pais. Certo
dia, ele sofreu um acidente que o deixou assim. Fraturou o crnio e esteve en-
tre a vida e a morte. Quando deixou o hospital, estava condenado a uma cama.
Nem mesmo a uma cadeira de rodas, mas a uma cama, para o resto da vida.

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Eu preguei em um teatro e quando conclu a mensagem, fui ao camarim.
Ento, bateram porta. (Eu j conhecia a histria do rapaz.) Ele j entrou me
agredindo. Ele agredia aos pais, ao pastor, aos jovens da igreja que o visitavam,
agredia a todo mundo. Estava ressentido contra Deus. Insultava-O. Ento, eu lhe
disse: Filho, voc tem que confiar em Deus. Ele sabe o que faz. Foi eu dizer isso,
e ele comeou a insultar a Deus com palavres e termos que me incomodaram.
Ento, eu disse: Qual o seu problema?. Ele respondeu: Qual o meu proble-
ma? Olhe para mim!. Respondi: O fato de voc no poder se mover no pro-
blema. Ele me respondeu: Ah, no!? Ento voc quer trocar de lugar comigo?.
No, respondi. Mas o seu problema no o fato de voc no poder se mexer.
O seu problema est em seu corao cheio de veneno. Permita que Jesus tire o
veneno de seu corao. Qual a culpa de seus pais? Ele cuidam de voc. Voc
nem mesmo consegue se alimentar, no pode mover os braos. Seus pais cuidam
de voc como de um beb, com todo amor, e voc os agride, insulta, voc mal-
criado. O que foi que Deus lhe fez? Ele o empurrou? No, voc caiu porque quis,
porque estava embriagado. Ele continuou me agredindo e pediu aos berros que
os pais o tirassem dali, dizendo que no queria me ver e foi embora.

Sete anos depois, voltei quela cidade e preguei no mesmo local. Quando
conclu a pregao, fui ao camarim e, quando a porta se abriu, entrou novamente
aquela cama. Eu me levantei e me prepararei para enfrentar a fera. Deitado, o
rapaz disse: Pastor, no se preocupe, eu no lhe farei nenhum mal. Veio com
um sorriso, os olhos brilhantes e o rosto alegre, e me disse: Pastor, eu vim ape-
nas para lhe pedir perdo, porque, da ltima vez que o senhor esteve aqui, eu fui
malcriado, e o senhor me disse coisas que eu no queria ouvir, mas que tinha de
ouvir, porque todos passavam a mo na minha cabea e me diziam: Pobrezinho!
Pobrezinho!. O senhor foi o nico que me disse: Veja o que fizeram, o que voc
fez e quem fez. Pastor, eu o odiei naquele dia. Mas, noite, pela primeira vez
em minha vida, orei; mas orei para que Deus fizesse com que o senhor ficasse
como eu e para ver se o senhor seria capaz de me compreender. Mas a sua voz
continuava soando nos meus ouvidos: Mas o problema no est em seu corpo,
seu problema o seu corao cheio de veneno. Isso me perturbou por quase um
ano e, certa noite, no pude mais suportar e gritei, chorei muito e disse a Deus:
Meu Deus, perdoa-me. No Te peo que me cures, no Te peo que me faas
caminhar. Peo-Te que tires o veneno do meu corao, que tires o dio da minha
vida. Opera um milagre em mim. Mas, pastor, chorei por horas seguidas e ador-
meci. Na manh seguinte, acordei e ouvi os passarinhos cantando. Pastor, eles
cantavam todos os dias, mas eu no ouvia. Olhei pela janela e o sol estava en-
trando no quarto. Vi lindas rvores verdes. Pastor, as rvores sempre estiveram
ali, mas eu no as via. Ento ergui os olhos para o cu e disse: Senhor, obrigado!
Estou vivo. Sou paraplgico, no me posso mover, mas estou vivo.

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a isto que eu me refiro, querido: vida! Mas, para ter essa vida, voc tem
que estar em Cristo, que a vida. Esse estar em Cristo no algo romntico,
no misticismo, no so palavras bonitas. dizer: Senhor, estou em Ti. o
que Davi disse: Guardo as Tuas palavras no meu corao. Comi a Tua palavra e
a assimilei. Jesus Cristo quer entrar em sua vida. Ele o ama. Ele no quer que
voc tome decises equivocadas, como muitas das decises que voc tomou
na vida e que o feriram, deixando cicatrizes que, quem dera fossem no corpo,
mas elas so cicatrizes da alma, que mesmo sendo cicatrizes, ainda sangram,
porque a ferida nunca foi curada. Talvez algum tenha lhe dito ou feito algo,
mas todos os sbados voc est na igreja e no feliz, porque quando voc
se afasta de Deus, sabe o que acontece? Ao se afastar da Vida, voc ingressa
no territrio da morte, no uma morte imediata. Voc vai morrer um dia, mas
at esse dia h um caminho longo chamado caminho da condenao. Ao se
afastar da Vida, voc entra no caos existencial. Seus sentimentos ficam distor-
cidos, seus valores ficam de cabea para baixo e voc passa a chamar o bem
de mal e o mal de bem. Voc entra em conflito consigo mesmo, deprecia a si
mesmo, no se aceita. Ento, se voc no se aceita, como aceitar quem est
do seu lado? Pode ser seu cnjuge, sogra, pai, filho, cunhado... Por isso que
voc briga com todo mundo e, no af de se defender, de se proteger porque o
mundo no qual voc vive mau, voc se torna soberbo, orgulhoso, obstinado,
ningum capaz de convenc-lo, porque quando tem uma convico voc se
fecha, tem medo de pedir perdo, de dizer que se equivocou. Voc tem medo
de abrir o corao e de pedir perdo, e assim no feliz; mas, no sbado voc
est na igreja e pergunta: Por que no sou feliz?. O problema que voc est
destrudo por dentro. Sua cabea lhe diz: leve uma ovelhinha ao santurio,
mas antes de lev-la, voc olha para o aprisco e procura a mais fraca, a mais
defeituosa e a leva a Deus e Lhe diz: Mas, Senhor, estou fazendo o que devo;
estou Te devolvendo o que Te pertence, e da Deus diz: Mas voc me est
trazendo a ovelha cega, coxa. Apresente-a ao seu rei e veja se ele a aceitar.
Ento, por que Eu tenho que aceit-la?.

Algum lhe disse que voc no pode ter um cargo na igreja se no for fiel no
dzimo? Ento, como voc gosta do poder e quer ser lder... Tenho encontrado
pessoas que no querem soltar o cargo de ancio e ficam nessa funo por
anos e anos; e pobres daqueles que no o querem reeleger. Ento, para ter o
cargo, como ningum pode exercer uma funo de liderana sem devolver o
dzimo, o que voc faz? Leva a ovelha manca, mesmo sabendo que isso no
o dzimo, mas para que voc faz isso? Quem voc pensa estar enganando? Os
homens? Sim, mas a sua salvao depende deles? No. Deus est vendo tudo,
meneia a cabea e diz: Filho, o que voc quer? Voc acha que Eu no estou
vendo? Acha que eu no sei?.

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E Deus no Se entristece porque voc no Lhe trouxe o dzimo completo.
Querido, para Deus o dinheiro no problema. Ah! No problema? E com o
que vamos construir a igreja? No se preocupe. Amanh, Deus pode trazer um
bando de corvos transportando no bico um milho de dlares. Deus Deus. Eu
no estou mistificando a vida crist; eu sei o que estou dizendo: Deus Deus.
Deus no meneia a cabea em sinal de tristeza e diz: Voc no est Me trazen-
do o dzimo. No poderemos realizar os projetos de evangelismo. Querido,
ser que Deus Se rebaixar a esse nvel? Ento, qual a preocupao de Deus?
Voc no feliz, voc no consegue dormir noite, voc se sente perdido e
pensando de que lhe serve toda a esperana linda das mensagens se, no fundo
do seu corao, voc no completo. Mas Deus o ama e lhe diz: Filho, venha.
Venha e se entregue.

Porm, h algo terrvel quando Deus diz isso e o povo responde: (Ler o tex-
to, ltima parte.) Que pergunta o povo faz a Deus e qual a resposta?

Por que temos que buscar ao Senhor? No entendo o que isso quer dizer.
Por que Ele me diz para voltar? Se eu estivesse fora da igreja, mas no estou.
Eu estou na igreja, tenho cargos... E Jesus me diz para voltar. Por que tenho que
voltar? Essa pergunta repetida vrias vezes. Por que Me diz que Me ama? Em
que temos menosprezado Teu nome? Em que Te cansamos? Em que falhamos?
Por que nos pedes para voltar?

Esse povo tinha duas opes: ou era muito sincero e to inocente que no
se dava conta do que estava fazendo ou se tratava de um povo que estava
enveredando pelos caminhos obscuros e turbulentos do pecado contra o Es-
prito Santo, no qual voc no entende mais a verdade, no entende mais o
que Deus diz, no ouve mais a voz de Deus. Voc est na igreja, mas ningum
o convence. por isso que Deus diz: Antes do fim, mandarei meu mensageiro
no esprito e poder de Elias, mas, s vezes, nem assim voc chega concluso
de que no suficiente apenas estar formalmente na igreja, mas que Deus tem
de fazer uma revoluo em sua vida.

Volte para casa hoje sabendo que Deus o ama; que voc precioso para
Deus; que mesmo que ningum acredite em voc, Deus acredita. Volte, nesta
noite, para sua casa e diga ao Senhor: Livra-me de cair no pecado contra o
Esprito Santo. Livra-me de endurecer meu corao a ponto de pensar: Por que
tenho que voltar se est tudo bem? Abre minha mente, mostra-me, Senhor!.

Hoje quero convidar dois lderes espirituais da igreja, dois lderes cuja mis-
so preparar a igreja de Deus para se encontrar com Jesus Cristo. Venham

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aqui, porque agora quero fazer um convite para a igreja. Se voc desejar, diga
uma vez mais ao Senhor: Obrigado por ser o Deus eterno, o Deus de amor.
Obrigado por acreditar em mim. Obrigado por continuar confiando em mim.
Obrigado por nunca perder a esperana em mim. Tire-me da monotonia, da
mornido, desperte-me, sacuda-me, devolva-me a alegria de haver Te conhe-
cido um dia. Avive o fogo em meu corao. Se voc deseja dizer isso a Jesus,
oremos jutos.

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VOLTE, ANTES QUE SEJA TARDE
ALEJANDRO BULLN

O tema de hoje pode parecer difcil, mas o mais fcil da semana. Vamos
ao texto bblico:

Roubar o homem a Deus? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que te


roubamos? Nos dzimos e nas ofertas (Malaquias 3:8).

Novamente, a pergunta sem sentido que se repete: Por que Tu dizes que
os ama? Em que sentido desprezamos o Teu nome? Por que dizes que Te can-
samos? Por que dizes isso? Por que dizes aquilo? Agora a pergunta de Deus:
Roubar o homem a Deus?. Certamente, se houvesse um dilogo, Deus diria
assim: Roubar o homem a Deus?. E todos responderiam: No!. E o outro
lado diria: Amm!. Ento, o Senhor jogaria um balde de gua fria em ns e
diria: Mas vocs me tm roubado. E perguntaramos: Mas no qu? Ns no
Te levamos nossa oferta, o sacrifcio, a ovelha?. Deus responderia: Sim, mas
a coxa, a cega. Ns, seres humanos, somos assim. Estamos preocupados com
aquilo que se v, mas no com o que est oculto. Roubar o homem a Deus?
Mas vocs me roubam e ainda perguntam: Em que Te roubamos?. Eu respon-
do: Nos dzimos e nas ofertas.

A seguir vem a parte dura, que lerei depois, mas falarei um pouco do con-
texto, para que voc entenda o que est acontecendo. Nos dias de Malaquias,
o problema de Israel no era o fato de eles terem abandonado a igreja. Eles
no haviam se retirado da igreja; no haviam apostatado. O problema de Israel
no era esse, porque todos os sbados eles estavam na igreja e adoravam a
Deus. Isso eu j disse em outra mensagem.

O texto menciona os elementos do culto e da liturgia. As pessoas estavam


na igreja, levavam sacrifcios e perguntavam: Em que menosprezamos o Teu
nome?. Jesus lhes respondia: Ao no reconhecerem que Eu sou seu Pai, que
Sou seu Deus. Mas como? Deus diz: Vejamos. Apresente ao seu rei o que
voc traz para Mim e veja se ele aceita a sua oferta. Veja se ele aceita voc ves-
tido assim como voc vem a Mim. Enquanto o rei est falando com voc, ser
que voc olha para o relgio para saber a que horas ele terminar de falar?
Voc checa o celular para ver que notcias entraram? Se o seu rei o vir fazendo
isso, voc ser morto no mesmo instante. Mas voc vem a Mim e diz: Senhor,
Tu s o mais importante em nossa vida. Estamos aqui na Tua igreja cantando,

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louvando, com todos os elementos do culto. Mas que tipo de culto esse?
Quem o centro de toda a liturgia e do culto? Voc ou Deus?

Agora pastores, perdoem-me quando apresentamos 15 pessoas, por exem-


plo, e perdemos 10 minutos dizendo que fulano de tal vem da China e beltrano
vem de tal lugar, etc. A quem estamos adorando? Cremos que estamos adoran-
do e que pessoas so importantes, mas o culto para os importantes ou para
Deus? que s vezes nos damos conta de que o centro do culto Deus, mas
com nossa maneira de adorar, de proceder e de fazer as coisas, roubamos a
glria de Deus, e esse foi o problema de Lcifer no Cu. Ele quis tirar a glria
de Deus e sentar-se no trono de Deus.

Deus soberano. O culto a Ele. O sbado pertence a Ele. Minha vida


dEle. Meu corpo e tudo o que tenho so dEle. Isso no apenas para ser can-
tado, mas para ser vivido. Voc tem que provar que Deus Deus. Com a boca,
fcil falar, chorar, declarar, mas voc tem que demonstrar com seus atos, com
sua vida. Ainda que voc no seja visto pelos homens, ainda que os homens
no saibam, voc deve viver para Deus e reconhec-Lo como seu Senhor.

Texto: Roubar o homem a Deus? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que


te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas.

Quando voc rouba a Deus nos dzimos e nas ofertas, voc est roubando a
Sua glria, roubando o Seu direito, como dono de tudo; voc est se apoderan-
do do que pertence a Deus, est Lhe dizendo: Deus, eu no preciso de Ti. Eu
resolvo os meus problemas. A casa minha, no Tua; o tempo meu, no Teu;
o corpo meu, no Teu; o dinheiro me pertence, no a Ti. Eu que me levanto
s quatro horas da manh; sou eu quem trabalha, so as minhas mos que
esto calejadas. Senhor, perdoa-me, Tu s o meu Deus, mas eu sou o dono.

Porm, isso no dito com palavras, porque voc jamais se atreveria a pro-
ferir tais palavras. Mas, isso o que voc diz quando no devolve a Deus o que
Lhe pertence. Porque quando voc devolve a Deus o que de Deus, voc sabe
o que est dizendo? Est dizendo, no com palavras, mas com sua ao, e em
um dos momentos de adorao mais bonitos do sbado, no momento em que
voc entrega o envelope com o dzimo, que Deus Deus. No momento em que
voc entregar o envelope, faa uma orao silenciosa e diga a Deus: Tu sabes,
Senhor, por que estou Te devolvendo isto? Porque Tu s o meu Deus; Tu s o
dono de tudo o que tenho e Tu me pediste para devolver a dcima parte, para
provar que Tu s Deus.

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Quando Deus lhe pede o dzimo, no porque necessite de dinheiro. Deus
no lhe pede o dzimo porque precisa de dinheiro. Enquanto vivermos e pere-
grinarmos nesta Terra, claro que o dinheiro ser necessrio para a manuteno
dos ministros dedicados exclusivamente pregao do evangelho, para a cons-
truo de igrejas, para o cumprimento da misso, para fazer conferncias, para
pregar... Veja toda a tecnologia maravilhosa! Canal de televiso... Hoje h 46
emissoras adventistas de rdio, e isso custa dinheiro. Mas, querido, Deus diz:
Minha a prata, meu o ouro. Ele ainda diz: Se eu tivesse fome, no lhe pe-
dira nada. Ento, quando Ele lhe pede o dzimo, no porque necessite dele.
Nunca pense que, quando devolve o dzimo a Deus, voc est Lhe devolvendo
dinheiro, devolvendo a glria que Lhe pertence. Voc est devolvendo a Deus
o direito de ser o Deus de sua vida.

Texto: Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a


nao toda.

Parece muito forte, porque Deus no um Deus de maldio. Volto a repe-


tir a caracterstica prpria da literatura hebraica, que atributiva. Deus, por ser
Deus, o responsvel por tudo, mas a maldio no vem diretamente de Deus.
Ela a consequncia, o resultado do afastar-se de Deus e da bno. Se Deus
a bno, a vida, e voc se afasta dEle, voc est se afastando da bno e
da vida. Ento, voc entra no terreno da maldio e da morte. No Deus que
lhe manda a maldio. Aqui est a caracterstica da literatura hebraica:

Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a


nao toda. Trazei todos os dzimos casa do Tesouro, para que haja
mantimento na minha casa; e provai-me nisto [...].

Mas, antes de Me provar, primeiro traga os dzimos casa do tesouro, que


est na casa do Senhor. Voc no pode construir o templo com os dzimos,
mas o dinheiro dos dzimos da casa do Senhor pode ajud-lo a construir seu
templo. Voc no pode administrar o dzimo como deseja, visto que ele no lhe
pertence. Voc somente pode administrar o que lhe pertence. Embora tudo
pertena a Deus, Ele disse: Deixo 90% em suas mos para que voc adminis-
tre, mas 10% no lhe pertencem. Isso pertence a Mim. Voc no tem o direito
de administr-lo.

Outro dia, encontrei um amigo que por muitos anos foi fiel a Deus na devo-
luo do sagrado dzimo. De repente, o presidente me perguntou se eu queria
acompanh-lo em uma visita a essa pessoa que h algum tempo, h alguns me-
ses, no estava sendo fiel a Deus nos dzimos. Fomos, e ele nos disse: Pastor,

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eu sou fiel nos dzimos. No deixei de devolv-lo a Deus. Ele sagrado, pertence
a Deus e eu jamais tocaria nesse dinheiro. O presidente respondeu: Mas no
temos o registro da entrada dos dzimos. Ento, nosso irmo respondeu: Ah,
no, que eu estou dando meus dzimos a um pastor que tem um ministrio
independente. Mas estou sendo fiel, e ele um homem de Deus, que est fa-
zendo o trabalho de Deus. Perdoem-me, pastores, mas somos como um ele-
fante; temos uma organizao paquidrmica (nunca havia ouvido esse termo).
Somos um elefante que para mover uma pata necessrio a realizao de 400
comisses administrativas e comisses. Para mover a segunda pata, outras 300
comisses; mas o mundo segue girando. O pastor para quem estou devolvendo
o dzimo no necessita de comisses administrativas. Ele simplesmente voa e
atua. E eu estou colaborando com meus dzimos para que a obra prossiga.

Em primeiro lugar: Como ele pde dizer que estava colaborando com seus
dzimos? O dzimo no lhe pertence. Se o dzimo no lhe pertence, voc no
pode d-lo a qualquer pessoa, por mais santa que parea, qualquer que seja
a obra maravilhosa que esteja fazendo. O dzimo pertence a Deus, e a ordem
clara. Ser que o texto diz: Tragam todos os dzimos ao ministrio indepen-
dente; tragam todos os dzimos ao Bulln; tragam todos os dzimos ao Camare-
na, etc.? isso o que est escrito? No. Tragam os dzimos casa do tesouro,
casa do Senhor.

Um dia desses, encontrei-me com outra pessoa que me disse: Pastor, mas
o problema maior. Eu no creio nos lderes, porque eles no gastam bem o
dzimo. No quero mencionar o que eles fazem, mas no usam bem o dzimo. Eu
dou meu dinheiro a essa pessoa, porque ela faz e eu vejo o que ela est fazendo.

H muitas pessoas sinceras que agem e pensam assim. Eu lhes explico o


motivo ou a incoerncia dessa atitude. No sei se vocs sabem, e caso no
saibam, sabero hoje. A igreja tem um sistema administrativo no qual est in-
cludo o sistema de auditoria, e a cada trs ou seis meses um auditor rev toda
a contabilidade.

Ele realiza o seu trabalho e observa: Pastor, aqui diz que o senhor esteve
em determinada cidade no dia 24 e teve gastos com hospedagem e alimenta-
o. Porm, aqui em seu itinerrio diz que o senhor no deveria estar nessa
cidade, mas em outra. O que aconteceu? Ah, eu tive de ir ... . E onde est o
voto dizendo que cancelasse sua viagem para uma cidade e fosse para outra?
Aqui diz que o senhor comprou 100 canetas esferogrficas. Onde est o recibo?
Aqui diz que o senhor foi para... Onde est o recibo? Aqui diz que o senhor
pagou a passagem. Onde est o recibo? Isso ocorre a cada trs ou seis meses,

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em todas as nossas instituies, misses, unies, associaes, igrejas, colgios,
escolas, universidade, hospitais, etc. Porm, a pessoa independente, a quem
voc entrega o dzimo, no passa por auditoria. Ningum o questiona como
gastou o dinheiro, o que fez e onde esto os recibos. Essa pessoa administra o
dinheiro como lhe apraz; gasta como deseja sem consultar ningum, porque
dono do ministrio independente.

Ento, observe a inocncia de alguns irmos. No dou obra, porque ela


lenta. Entrego a ele, porque faz as coisas com agilidade. No dou obra,
porque no confio na forma como administram o dinheiro, mas a ele, sim, eu
dou. Porm, essa pessoa nunca tem as contas revisadas, mas a contabilidade
da obra revisada a cada trs ou seis meses. Eles no confiam na obra, mas
nessa pessoa, sim. Porm, no se trata apenas disso, trata-se de quem o dono
do dzimo. No voc, pois no o pode administrar como quer. Ele pertence a
Deus, e voc deve devolver a Deus o que de Deus. Deus diz que se voc no
fizer isso, a maldio cair sobre voc, porque voc entra no terreno da maldi-
o, porque para ser infiel nos dzimos, voc tem de sair do territrio da bn-
o, de Jesus, da vida. E nesse momento, voc entra em outro lugar, onde seu
corao se enche de dvida e de suspeitas, e voc no acredita em ningum.
E, quando algum aparece com uma palavra bonita, voc cr e ento sua cons-
cincia comea a lhe dizer que voc tem de devolver o dzimo, mas que pode
devolver menos ou no devolver; ou voc continua sendo fiel, mas por no
estar contente com algo, voc o d a outra pessoa e tudo isso o terreno da
confuso. O resultado que voc est no terreno da maldio.

interessante quando Edom diz: Empobrecemos, mas no h problema.


E Deus lhe diz: Reconstrua, pois tudo o que voc levantar eu deitarei por
terra. Por isso que h muitas pessoas que dizem que Deus no as abenoa,
que Ele no lhes responde, que veem os outros se saindo bem e elas no. Pois
bem, voc deve revisar suas atitudes, porque Deus disse que, se voc no for
fiel, estar no terreno da maldio. Mas em rebeldia, voc diz que com o seu
trabalho ir levantar. Voc levanta, mas Ele o destruir.

Mas o verso de Malaquias diz: Trazei todos os dzimos casa do Tesouro,


para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos
Exrcitos, [...]. O que acontece? Eu vou abrir as janelas do cu e derramarei so-
bre vocs bnos, no apenas abundantes, mas superabundantes; no apenas
isso, mas repreenderei o devorador. Nesse perodo agrcola, o devorador era o
gafanhoto. Hoje isso j no ocorre, e as pessoas j no se dedicam muito agri-
cultura. Ento, quem o devorador agora? A enfermidade que consome todo
o dinheiro em remdios; os emprstimos que voc faz e que depois tem que

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pagar com juros e prestaes que nunca quitam a dvida. A televiso que mostra
tantas coisas bonitas para serem compradas e que, levado pela curiosidade, voc
compra e quando o item chega sua casa, voc percebe que no precisa dele.

H muitos devoradores, mas Deus prometeu que se voc for fiel a Ele e
Lhe devolver o que Lhe pertence, Ele repreender o devorador para que no
consuma o fruto da sua terra, o seu dinheiro ser suficiente para suas necessi-
dades e se multiplicar em suas mos; voc far maravilhas, quer ganhe muito
ou pouco. O pouco em suas mos, se Me for devolvido o que Me pertence,
eu multiplicarei, porque as janelas do Cu estaro abertas e cairo as bnos
sobre voc at que haja superabundncia na sua mesa. O devorador sair, por-
que eu o repreenderei. Nossa vida no campo j no ser estril, diz Jeov, o
Senhor dos exrcitos de todas as naes. As pessoas de fora vero e diro:
Bem-aventurados porque vocs so terra desejvel. Quatro vezes Jeov diz e
assinala: Prove-Me. E Ele assina: Jeov dos Exrcitos.

Se eu lhe der hoje um cheque de um milho de dlares, no v ao banco


para no perder seu tempo, pois no h fundos. Eu nunca na vida tive um
milho de dlares. Se voc vir um cheque de um milho de dlares assinado
por Alejandro Bulln, no perca seu tempo indo ao banco; mas se voc tiver
um cheque nominal, a seu nome, e assinado por Bill Gates, corra o mais rpido
que puder ao banco, porque ali h fundos, porque um milho de dlares no
faz coceguinhas a Bill Gates. Essa a diferena e esta a promessa. O cheque
dado por Jeov dos Exrcitos e Ele no o assina apenas uma vez, mas quatro
a cinco vezes para que voc no tenha a menor dvida.

Segundo pensamento: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas.

Porm, no se trata apenas do dzimo, e a surge a questo. O dzimo


uma quantidade fixa que Deus determinou: Trazei todos os dzimos casa do
Tesouro. A oferta uma expresso de amor; o dzimo no necessariamente
uma expresso de amor. Ele uma expresso de obedincia, mas a oferta, sim,
uma expresso de amor.

Vou lhes explicar com uma histria.

Meu pai trabalhava nas minas e voltava para casa, uma vez por ms, com
o salrio. Minha me, o primeiro que fazia era separar o dzimo sagrado para
devolv-lo a Deus. Certa noite, meu pai acordou com sede e disse para meu
irmo mais velho: Filho, por favor, traga-me um copo dgua. Meu irmo foi
buscar o copo dgua e demorou muito para voltar. Meu pai comeou a ficar

- 81 -
impaciente e ficou imaginando por que ele demorava tanto, pois trazer um
copo dgua no era algo difcil.

Depois de alguns minutos, ele gritou: Hctor! De repente, meu irmo sur-
giu com um copo de suco de laranja. Meu pai disse: Filho, eu lhe pedi apenas
gua. Ao que meu irmo respondeu: Papai, voc me pediu gua, mas eu es-
tou to feliz por voc estar em casa e eu o amo tanto, que lhe trouxe suco de
laranja.

Poucas vezes, eu vi meu pai chorar, e essa foi uma delas. Eu apenas lhe
pedi gua. Mas como eu o amo tanto, fao alm do que voc me pediu, por
amor. O que voc no sabe que aquilo que voc faz por amor, sem esperar
nada, visto por Deus, l no Cu, e Ele lhe devolve multiplicado. Assim, no
tema colaborar com os muitos projetos existentes. Este um desafio. No te-
nha medo. s vezes eu digo: Quando voc trouxer ofertas a Deus, quando alm
do dzimo voc entregar uma oferta de amor a Deus, faa-o at que, de certa
forma, isso lhe doa, pois um sacrifcio, e dar tudo.

Por que dizemos que Jesus o sacrifcio de Deus? Deus, ao nos dar a pes-
soa de Jesus, no nos deu apenas 40%, 20%, 15% ou 50%, Ele nos deu tudo.
E temos que aprender, depois de devolver o dzimo a Deus, dar 5% e 10%, e
no ano seguinte 12%, e no outro ano, 13%, e ir aumentando para 17%, 18% e
voc vai aumentando a porcentagem, aprendendo a viver menos pelo dinheiro
e mais pela f. Eu lhe digo que, quando Cristo vier, tudo ser dEle, porque no
necessitaremos mais de dinheiro.

Porm, se voc no Lhe dava nada ou Lhe dava pouco, no comece a Lhe
dar 100%. Pois se eu lhe disser para fazer 200 flexes, voc morre; voc no
consegue, chega a 7, 8, 10 e j est morto. Contudo, se eu lhe disser para fazer
cinco hoje; amanh outras cinco; depois cinco mais. Na prxima semana voc
conseguir fazer sete. Em duas semanas, poder fazer dez. Com o decorrer do
tempo, meses depois, voc consegue fazer 15. Ento, um dia voc faz 100, 200
sem sentir nada. O mesmo ocorre com as ofertas. Inicie com pouco, porque a
vida do cristo crescer, crescer e crescer. Se voc no cresce, porque est
morto; pois o ser vivo cresce, no tamanho ou no, mas sim na dimenso inte-
rior, continua crescendo sem parar.

Agora, cuidado! No diga: Farei isso para que Deus me abenoe. Isso no
dar certo. Voc tem que dizer: Farei isso porque Deus o meu Deus. E o
resultado final ser a bno.

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EQUIPE DE MORDOMIA
Pregue a Palavra II Timteo 2:4

Primeiro Deus Sermo Mensal de Fidelidade


uma srie de mensagens a serem pregadas a cada
ms em todas as igrejas Adventistas do Stimo Dia.

Este sermo mensal esta sendo uma opo no lugar


da tradicional semana de mordomia, pois um sermo
a cada ms fortalecer ainda mais a fidelidade a Deus
ao longo do ano. Alguns autores destes sermes e
pastores fizeram um resumo e apelo em vdeo com
durao de 10 minutos que podero ser passados
aps a explanao da Palavra de Deus.

Lembre-se que ao levantar para pregar,

PRIMEIRO DEUS
Deus escolheu voc para transmitir
Sua mensagem poderosamente.

Sermo Mensal de Fidelidade


PRIMEIRO DEUS
Sermo Mensal de Fidelidade
EQUIPE DE MORDOMIA CRIST

Nossa sugesto preg-lo a cada terceiro sbado do ms.

http://www.adventistas.org/pt/mordomiacrista/
Facebook: Primeiro Deus
EXPEDIENTE
Ttulos dos Sermes - Autores e Apresentadores
1. Amor ao Ponto IVAN SARAIVA
2. Estudando e Amando a Palavra de Deus ADOLFO SUAREZ
3. Levanta-te Ivan Canhadas - ARILTON OLIVEIRA
4. Quem Admiramos? NEILA DE OLIVEIRA
5. Adorao Intensa DANIEL LDTKE
6. Zaqueu - Antes e Depois de Cristo Hlio Coutinho Costa - GILSON BRITO
7. Estabilidade Financeira ANTONIO TOSTES
8. Felicidade na Fidelidade Elias Lombardi - ODAILSON FONSECA
9. O mesmo Sentimento de Cristo David Valenzuela - JORGE RAMPOGNA
10. Lgrimas de Crocodilo ALEJANDRO BULLON
11. Eu Sou o Senhor e no mudo ALEJANDRO BULLON
12. Volte antes que seja tarde ALEJANDRO BULLON

Coordenao e Produo Editorial: Pr. Herbert Boger Jnior


Traduo: Departamento de traduo da Diviso Sul-Americana
Diagramao e capa: Erika Miike
Foto da capa: Carolina Nadaline

Lderes de Mordomia Crist da Amrica do Sul:


Unio Argentina Jethler Aduviri
Unio Boliviana Efrain Choque
Unio Central Brasileira Cesar Guandalini
Unio Chilena Alberto Ocaranza
Unio Centro-Oeste Brasileira Jim Galvo
Unio Equatoriana Cristhian Alvarez
Unio Leste Brasileira Josanan Alves de Barros Jr.
Unio Norte Brasileira Ozias de Souza Costa
Unio Nordeste Brasileira Francisco L. de Oliveira Filho
Unio Noroeste Brasileira Almir Augusto de Oliveira
Unio Paraguaia Sidnei Roza
Unio Peruana do Norte Roger Mera
Unio Peruana do Sul Edinson Vasquez
Unio Sul Brasileira Jos dos Santos Filho
Unio Sudeste Brasileira Elmir Pereira dos Santos
Unio Uruguaia Evaldino Ramos
AMOR AO PONTO
IVAN SARAIVA

PONTO CONTRRIO
Corria o ano de 1929. Local: Estdio Rose Bowl. Aquele fora o ano mais
equilibrado da histria do futebol americano. Os Estados Unidos pararam, o
pas inteiro queria saber o resultado. Quem seria o grande campeo daquele
ano? Melhor ataque contra melhor defesa, tudo muito equilibrado. Quando
esses dois times chegaram grande final, todos os ingressos foram vendidos
em questo de horas. No dia da final, milhares de pessoas esperaram por horas
antes dos portes abrirem ao redor do estdio. Quando os portes foram
abertos, em 30 minutos, todos os lugares foram tomados. Grossas fileiras de
policiais separavam as torcidas. Cores diferentes, gritos constantes e cada vez
mais altos mostravam a paixo daqueles torcedores. Esses gritos podiam ser
ouvidos a dez quadras de distncia. Pela primeira vez na histria os dois times
entraram ao mesmo tempo em campo. Fogos de artifcio foram lanados ao
cu que se coloriu como nunca. Toda aquela nao queria saber: quem seria o
grande campeo daquele ano?

No primeiro lance da partida chutaram a bola e ela caiu nos braos de um


jogador: Roy Ringo. No teve dvidas. Correu tudo que pde com velocidade e
agilidade que impressionaram a todos no estdio. E o improvvel aconteceu: no
primeiro lance do jogo, Roy Ringo conseguiu fazer um Touchdown (o ponto no
futebol americano). A torcida foi ao delrio! Ele tirou o capacete, jogou a bola
no cho e comeou a bater no peito comemorando o feito. Mas qual no foi
sua surpresa ao perceber que quem comemorava era a torcida contrria. Seus
amigos estavam todos cabisbaixos e ento ele entendeu. Na grande final de
todos os tempos da histria do futebol americano ele fizera um ponto contrrio.

A primeira etapa do jogo acabou e todos desceram ao vestirio. Silncio


sepulcral; ningum falava nada. Todos tristes e sem nimo. O silncio s foi
quebrado pelo treinador, que disse: O mesmo time que terminou o primeiro
tempo volta para o campo. Neste momento, Roy Ringo ergue a cabea e diz:
De jeito nenhum! O senhor no entendeu, treinador, eu acabei com meu
time, destru os sonhos de todos ns aqui. Podem-se passar 100 anos e sempre
se lembraro do que fiz. No tenho coragem de subir, minha carreira acabou
aqui! A histria diz que, com o clima tenso e denso, o treinador abaixou-se no

-5-
nvel do jogador e disse: Filho, o jogo ainda no acabou. Volte para o campo
e realize a maior partida da sua vida! Os jornais da poca se encarregaram de
contar o final da histria. Roy Ringo confiou em seu treinador, voltou ao campo,
fez trs touchdowns a favor do seu time e eles se consagraram campees!

PONTO CERTO
Na vida a gente faz alguns pontos contrrios. Corremos para o lado errado e
nos envergonhamos de ns mesmos. Alguns aqui, hoje, podem estar pensando
que tudo acabou, que o casamento no tem jeito, que impossvel mudar, que
um acumulador de fracassos. Talvez ao olhar o passado encontre vergonha e
no consiga erguer a cabea para seguir em frente. Mas a resposta do nosso
Treinador sempre a mesma: Filho, volte para o campo. O jogo ainda no
terminou. Realize a melhor partida de sua vida! Ainda h tempo, o jogo
ainda no acabou. O Treinador maior est olhando nos seus olhos e dizendo:
Eu acredito em voc mesmo que ningum acredite, mesmo que voc no
acredite. Eu creio.

Sabe por que Ele cr em voc e em mim? Porque Deus no nos trata por
aquilo que somos, mas por aquilo que poderemos ser em Suas mos. Deus no
chamou Davi pelo que era, mas por aquilo que seria. No chamou Saulo por
sua inteligncia, mas por aquilo que ele poderia ser entregando-se de corao.
No chamou Pedro por causa do seu temperamento, mas a despeito dele. O
Salmo 103 diz que: ... Deus no nos tratou segundo nossos pecados e nem nos
retribuiu conforme nossas iniquidades.... Ele nos trata como santos embora
sejamos pecadores por uma nica razo: Ele nos ama! Pense bem: Por que
trocar o cu por uma carpintaria? Por que no destruir Ado assim que ele
pecou? Por que tirar L daquela cidade? Por que procurar Pedro depois que
ressuscitou? Por que abrir o mar? Por que se entregar? Por que morrer? Por
que sangrar? A resposta uma s: amor.

Jesus disse, em Mateus 24, que no final dos tempos, ou seja, em nossos
dias, o amor se esfriaria de quase todos. Mas isso no se aplica ao amor de
Deus porque Deus amor! Sabe por que o amor jamais acaba? Porque Deus
amor e Deus no acaba. Alis, o cristianismo a nica religio do mundo
que define seu Deus em apenas uma nica palavra: amor. Quando a Bblia
diz que o perfeito amor lana fora o medo est dizendo que Deus lana fora
o medo. Biblicamente fcil perceber que as palavras Deus e amor so
intercambiveis. Todas as vezes que encontramos a palavra Deus na Bblia
podemos trocar por amor e veremos que o sentido continua o mesmo.

-6-
A Bblia est cheia de orientaes a respeito do amor porque ela o Livro
do amor. A maior declarao de amor do mundo est ali em Joo 3:16:

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unignito
para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna Joo
3:16.

Veja a razo:
Porque: a maior resposta.
Deus: o maior ser.
Amou: o maior sentimento.
O mundo: o maior espao fsico.
De tal maneira: o maior modo.
Que deu: o maior ato.
Seu nico Filho: o maior presente.
Para que todo aquele: a maior abrangncia.
Que nEle cr: a maior confiana.
No perea: o maior castigo.
Mas tenha: a maior posse.
A vida eterna: a maior recompensa.

Voc percebe que o tema central de toda a Bblia o amor? Que o verso
mais importante de toda a Bblia esse que acabamos de ler? A Bblia nada mais
que a narrativa da histria de um Treinador, olhando para ns e dizendo
incansavelmente: o jogo ainda no acabou. Sabe por que o jogo ainda no
acabou na nossa vida, s vezes cheia de pecados, de feridas e amputaes?
Porque o Treinador ama demais. Ele nos amou tanto que nos criou mesmo
sabendo que pecaramos e que por causa do nosso pecado teria que morrer
em nosso lugar. Enquanto Jesus formava Ado com o barro, sabia que receberia
cuspe no rosto, que seria chicoteado, espancado, humilhado, satirizado, trado.
Quando criou este mundo Ele j sabia onde ficaria o Getsmani. Quando
criou as rvores sabia que de uma delas seria feito o madeiro da vergonha e
da separao do Pai. Quando criou a vida humana sabia que perderia a dEle.
Ento a pergunta continua: Por que nos criou? Por que nos fez? A resposta
AMOR. O amor que Ele tem por ns foi maior que o amor que Ele tinha por
Sua prpria existncia como Deus. Este amor incomparvel, incondicional e
incompreensvel. No o merecemos, mas por Sua graa o aceitamos.

Pare para pensar se esta no a histria mais absurda que voc j ouviu.
A histria de um Deus Se humilhar e morrer por criaturas inferiores a Si. Pode

-7-
ser absurdo, mas real. Houve um perodo na histria da humanidade onde, se
algum lhe perguntasse onde est Deus, voc poderia apontar para a barriga
de uma camponesa e dizer: Deus est ali dentro. Este o milagre do amor, vai
alm de nossa compreenso.

Sabe, eu tenho dois filhos. No trocaria a vida deles por nenhuma pessoa
no mundo, alis, eu no trocaria a vida deles pela vida de todas as pessoas do
mundo juntas. Mas Deus fez exatamente isto: entregou o objeto supremo do
Seu amor, Seu Filho, Seu nico Filho.

J reparou que o amor extrapola a justia? Veja bem, no existe nenhuma


sociedade no mundo que permita morte substitutiva. Por exemplo: se eu
morar num pas onde exista pena de morte e cometer um erro to grande
que a sociedade entenda que eu no mereo mais viver, no posso me
apresentar diante da corte e pedir para minha me ou irmo morrer em meu
lugar. Em nenhuma sociedade do mundo isso permitido. E sabe por que no
permitido? Porque no justo. Quando cometo um erro eu tenho que pagar
por ele.

O lindo da histria que no Cu o amor extrapolou a justia e o impensvel


aconteceu. Jesus morreu no meu e no seu lugar. Morte substitutiva, vicria.
Morte para Um, salvao para milhes de milhes. Um sacrifcio gigante para
Cristo? Sim. Mas a maior dor ficou no corao do Pai. Ele Deus, poderia
acabar com a agonia do Filho por pensamento. Poderia destruir os demnios
e todos os algozes de Jesus. Mas por amor a ns deixou Seu Filho sozinho no
madeiro. Jesus deveria morrer a morte eterna nos livrando dela para sempre.

PONTO FINAL
Um dia desses tive que viajar e ficar 10 dias fora de casa. Esses, talvez,
foram os dias mais tristes para mim. Separar-me de minha esposa e dos meus
filhos para mim algo necessrio, mas muito doloroso. Meu filho mais velho
sempre foi muito apegado a mim. E quando tenho que viajar, febres misteriosas
acontecem, comportamentos estranhos surgem. Sei o quanto nos amamos e
sei como difcil nos separarmos, ento sempre digo a ele: Filho, o pai tem
que viajar. Vamos ficar milhares de quilmetros distantes, mas nada pode nos
separar, sabe por qu? Porque eu amo voc e vou voltar. Porque onde voc
est onde eu quero estar!

No exatamente isso que eu e voc encontramos na Bblia? Jesus, em


amor, dizendo: [...] para que onde eu estiver estejais vs tambm [...]. Assim

-8-
como a distncia de uma viagem no pode me separar do meu filho, assim
nada pode nos separar do amor do Pai que est em Cristo Jesus nosso Senhor.
O amor de Deus realmente o centro de tudo na Bblia. Lembre-se destes
versos:

A palavra de Deus diz: a ningum nada devais a no ser o amor (Romanos


13:13).

Fazei todas as coisas com amor (Filipenses 2:14).

Jesus diz de um novo mandamento, que nos amemos uns aos outros
(Joo 15:12).

O maior mandamento amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo


como a ns mesmos (Marcos 12:30, 31).

Deus nos amou primeiro (I Joo 4:19).

Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida nem anjos,
nem principados, nem potestades, nem o presente, nem o porvir, nem altura
nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder nos separar do amor
que est em Cristo Jesus o nosso Senhor (Romanos 8: 38,39).

Por isso, o objetivo do cristianismo no transformar pessoas em pessoas


que crem, mas em pessoas que amam. Por qu? Porque Deus amor! Um
amor que percorre as maiores distncias, que supera as maiores barreiras,
multiplica o pouco, vai ao lodo e traz o lrio. Quero lembrar voc que o Cu
entregou o que tinha de melhor por ns. Nada, absolutamente nada em todo
universo infinito tinha mais valor que a vida do prprio Criador. No pde e
nunca poder existir expresso maior de amor. Esta Terra surgiu como resultado
do amor e terminar em amor.

O primeiro livro da srie Conflito dos Sculos, Patriarcas e Profetas,


comea assim: Deus amor. Sua natureza, Sua lei, so amor. Assim sempre
foi e sempre ser... Toda manifestao de poder criador uma expresso de
amor infinito. E o ltimo livro dessa srie, O Grande Conflito termina assim:
O grande conflito terminou. Pecado e pecadores no mais existem. O universo
inteiro est purificado. Uma nica palpitao de harmonioso jbilo vibra por
toda a vasta criao. Daquele que tudo criou emanam vida, luz e alegria por
todos os domnios do espao infinito. Desde o minsculo tomo at o maior

-9-
dos mundos, todas as coisas, animadas e inanimadas, em sua serena beleza
gozo, declaram que Deus amor. Assim comeou, assim terminar. O amor
resolveu.

No den, fizemos nosso primeiro ponto contrrio. Ali envergonhamos


nosso Treinador. Corremos para o lado errado e fomos humilhados diante de
todo o universo expectante. A diferena que quem voltou para o campo foi
Outro jogador. Jesus voltou para o campo em nosso lugar e venceu por ns.
Ele venceu o adversrio e foi perfeito em cada jogada. Aceitou nossa vergonha
e nos deu o trofu de campees. Hoje, eu e voc podemos andar de cabea
erguida, certos de que somos mais que vencedores por meio dAquele que
nos amou!

Quando amamos, nos entregamos sem reservas. Foi isso o que Jesus fez,
entregou-Se a Si mesmo, foi isso o que o Cu tambm fez, entregou Jesus. Na
prtica crist precisamos entregar tudo. Alis, quem no entregou tudo, na
verdade no entregou nada. Diante de tanto amor, de tanta entrega a hora de
dedicarmos nosso tempo, nossos talentos e recursos pela pregao do amor.
O amor maior deve ser o nico motivo para amarmos e nos doarmos queles
que dele precisam.

O momento agora. Chega de focarmos nossa vida em ns mesmos. hora


de focarmos no semelhante, fazendo a vontade de Deus. Se o prprio Criador
usa tudo o que possui para nos abenoar, devemos seguir seu exemplo e em
amor sermos uma bno para nossos irmos.

- 10 -
ESTUDANDO E AMANDO
A PALAVRA DE DEUS
ADOLFO SUAREZ

INTRODUO
Alberto, um jovem cristo, estava se preparando para uma viagem de f-
rias. Seu amigo Gustavo veio busc-lo, e perguntou-lhe:

J arrumou suas coisas? Est tudo pronto?


Quase respondeu Alberto. S falta pr mais umas coisinhas na
mala, e comeou a ler uma lista:
* um mapa
* uma lmpada
* uma bssola
* um espelho
* uma cesta de comida
* alguns livros de poesia
* algumas biografias
* uma coletnea de cartas antigas
* um livro de cnticos
* um livro de histrias
* um metro
* um prumo
* um martelo
* uma espada
* um capacete

A essa altura, o amigo j estava apavorado:


Mas, meu amigo, o carro j est cheio, no vai dar para voc levar tudo
isso!
Acalme-se disse Alberto; est tudo aqui!, e mostrou-lhe sua Bblia.

De fato, a Bblia a concentrao de diversos elementos necessrios vida


humana: esperana, guia, verdade, luz, reflexo etc. E por isso um livro to
extraordinrio, que dificilmente conseguimos imaginar a histria humana sem
esse tesouro imensurvel.

- 11 -
OS BENEFCIOS ESPIRITUAIS DO ESTUDO DA BBLIA
Como afirmam Howard e William Hendricks, o estudo da Bblia no opcio-
nal, mas essencial.1 Obviamente, sua leitura essencial para a vida espiritual;
neste sentido, os benefcios ocorrem em trs direes.2

O estudo da Bblia essencial para crescer


De acordo com o apstolo Pedro, o estudo da Palavra proporciona cresci-
mento. Assim ele se expressa em 1 Pedro 2:2: Como crianas recm-nascidas,
desejem de corao o leite espiritual puro, para que por meio dele cresam
para a salvao (NVI).

Do verso citado acima, trs palavras devem ser destacadas. A primeira


como, que indica atitude. Para o recm-nascido, buscar o peito da me ou a
mamadeira algo natural, necessrio para o sustento fsico; de igual modo, diz
o apstolo, o cristo precisa desenvolver a atitude natural de buscar, querer, o
Livro Sagrado, para o sustento espiritual.

A segunda palavra que merece ser destacada desejem, que indica vonta-
de e apetite; mais do que isso: anelar, desejar muito, atribuindo-lhe um
sentido intensivo.3 Assim como a criana deseja alimentar-se do leite materno,
o cristo alimenta-se da Escritura, e o faz com desejo intenso, sabendo que
assim cresce estatura de Cristo.

Em terceiro lugar, destaco a expresso para que, a qual indica alvo, obje-
tivo. No entender do apstolo, o objetivo o crescimento para a salvao.
importante notar que o texto sagrado no diz que o alvo de alimentar-se da
Palavra conhecer, mas crescer. Certamente no podemos crescer sem conhe-
cer a Sagrada Escritura, embora possamos conhec-la e no crescer. Como? H
pessoas para quem a Bblia apenas uma fonte de curiosidade; o resultado
que essas pessoas se tornam pecadores esclarecidos, nada mais do que isso. J
outras pessoas encaram a Palavra como normativa, e recebem a Cristo como
o Salvador; o resultado que essas pessoas crescem estatura do Salvador.

1 Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book. Chicago: Moody Press, 1991, p.
18.
2 Esta seo fundamenta-se em Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book,
p. 18 a 22.
3 Russell Norrman Champlin. O Novo Testamento Interpretado Versculo por Versculo. Vol. VI. So
Paulo: Milenium, 1982, p. 113.

- 12 -
O estudo da Bblia essencial para a maturidade espiritual
Alm de ser essencial para o crescimento, a Palavra de Deus tem outro
papel fundamental na vida do cristo, conforme explicado pelo apstolo Paulo
em Hebreus 5:11-14: Quanto a isso [Cristo], temos muito que dizer, coisas
difceis de explicar, porque vocs se tornaram lentos para aprender. De fato,
embora a esta altura j devessem ser mestres, vocs precisam de algum que
lhes ensine novamente os princpios elementares da palavra de Deus. Esto
precisando de leite, e no de alimento slido! Quem se alimenta de leite ainda
criana, e no tem experincia no ensino da justia. Mas o alimento slido
para os adultos, os quais, pelo exerccio constante, tornaram-se aptos para
discernir tanto o bem quanto o mal (NVI).

O escritor bblico afirma que tem muito contedo a comunicar, mas que
difcil explic-lo, e a dificuldade no ocorre por problemas no processo da
revelao. No. As dificuldades surgiram devido lentido do aprendizado dos
receptores da mensagem. Ento, a palavra chave nesta passagem tempo:
com o passar do tempo os filhos de Deus precisam sair da imaturidade para
a maturidade, do leite para o alimento slido. E como essa maturidade pode
ser discernida? Pela aptido para discernir tanto o bem quanto o mal. Assim, a
marca da maturidade espiritual no quanto ns sabemos, mas quanto ns
usamos. No reino espiritual, o oposto de ignorncia no conhecimento, mas
obedincia.4

O estudo da Bblia essencial para a eficcia espiritual


O terceiro benefcio espiritual decorrente do estudo da Bblia apontado
no livro de 2 Timteo 3:16-17: Toda a Escritura inspirada por Deus e til para
o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para
que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra
(NVI).

O apstolo Paulo escreve da perspectiva hebraica de educao; neste sen-


tido, sua compreenso de ensino e aprendizado no estava ligada meramente
ao conhecimento ou preparo intelectual da vida humana. Obviamente, esses
elementos eram considerados importantes, mas o alvo final do processo edu-
cacional era uma vida espiritual eficaz, percebida por um comportamento san-
to e um estilo de vida que refletisse a ao de Deus na vida, transformando-a.5

4 Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book, p. 21.


5 Lawrence Richards. Comentrio Bblico do Professor Um Guia Didtico Completo para Ajudar
no Ensino das Escrituras Sagradas do Gnesis ao Apocalipse. So Paulo: Vida, 2004, p. 1123.

- 13 -
OS BENEFCIOS INTELECTUAIS DO ESTUDO DA BBLIA
Todavia, o benefcio do estudo da Bblia no se limita ao mbito religioso
ou espiritual. Ellen G. White afirma, categoricamente, que como meio para
o preparo intelectual, a Bblia mais eficiente do que qualquer outro livro,
ou todos os livros reunidos.6 Esta afirmao surpreendente! possvel que
algumas pessoas digam: No tenho dvida da importncia da Bblia para a
minha vida espiritual. Mas, como ela pode me ajudar na minha cognio, na
minha inteligncia?.

De acordo com Ellen G. White, a contribuio intelectual da Bblia se fun-


damenta em trs caractersticas da Escritura: A grandeza de seus temas, a
nobre simplicidade de suas declaraes, a beleza de suas imagens.7 Quando
analisamos essa declarao, percebemos a riqueza oculta numa declarao to
despretensiosa. Vamos pensar em cada um desses itens.

Quanto grandeza dos temas da Bblia, podemos afirmar que se exige es-
foro intelectual complexo na sistematizao de seus assuntos: conhecimento
(informao), compreenso (entendimento), aplicao (prtica), anlise (di-
ferenciao das partes), sntese (esquematizao), avaliao (juzo de valor).
Como exemplo, podemos citar o esforo necessrio para a compreenso de
temas amplos, grandiosos, como a luta entre o bem e o mal; neste caso, no
basta apenas dominar a informao do que significa a luta entre o bem e o mal,
pois sua compreenso exige sntese e inclusive avaliao.

Alm disso, nossa mente se expande diante da variedade dos temas bblicos
(polifonia), enquanto que livros acadmicos abordam apenas um tpico (mo-
nofonia).8 Mais ainda: Em livros comuns, as ideias so encontradas entre o tex-
to; na Bblia, somos levados a um contexto mais amplo, diferente do nosso,
e este exerccio, por ser complexo e desafiador, torna-se um estimulador da
inteligncia.

Tambm importante observar que enquanto que num livro comum o lei-
tor tem um ambiente ou contexto, a Bblia nos coloca diante de 66 contextos
diferentes, o que requer relacionamento entre as partes e contextos para sua
compreenso, exigindo olhar restrito e olhar globalizado.

6 Ellen G. White. Educao, 9 Ed. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2003, p. 124.
7 Idem.
8 Sikberto Marks, Ruptura da Mente: Excelncia Profissional Atravs da Leitura e Estudo de Pro-
las - A Estratgia Revolucionria do Alto Desempenho Pessoal no Terceiro Milnio. Iju - RS: [s.
n.], 1998, p. 272.

- 14 -
O professor Sikberto Marks nos lembra que a leitura da Bblia permite a
prtica de diversas estratgias que desenvolvem o intelecto:

Meditao (ateno intensa do esprito sobre um assunto),


Reflexo (exame de conscincia, que desenvolve o senso crtico e subju-
ga a ingenuidade),
Observao (exame atento e minucioso),
Comparao (confronto de ideias),
Cultivo e aperfeioamento de princpios (princpios so a essncia do
governo da mente).9

No que diz respeito simplicidade das declaraes bblicas, podemos afir-


mar que por incrvel que parea a simplicidade exige um raciocnio du-
plo: primeiro para compreender o difcil, e depois para traduzir isso numa
linguagem compreensvel, comum. Isso significa que falar difcil fcil; o difcil
falar fcil. O importante disso que declaraes simples harmonizam com a
vida diria, de modo que a leitura da Bblia nos torna capazes de uma melhor
compreenso da vida complexa e da vida comum.

Imagine a simplicidade, e ao mesmo tempo a profundidade escondida em


versos como o Senhor o meu Pastor, nada me faltar. Ou o reino dos cus
semelhante ao fermento. Ou, ainda, posso todas as coisas nAquele que me
fortalece. Ao mesmo tempo em que essas afirmaes sugerem coisas facil-
mente compreensveis, como o cuidado de Deus por ns ou a maneira como
Deus trabalha em nossa vida, tambm verdade que elas nos colocam diante
de temas profundos: Por que s vezes, aparentemente, Deus cuida de uns e
no de outros? Por que Deus alcana rapidamente o corao de uns, enquanto
que outros demoram tanto a se entregarem a Ele?

Finalmente, outra caracterstica da Escritura que contribui para o desenvol-


vimento de nosso intelecto a beleza de suas imagens. As diversas metforas
e parbolas da Bblia verdadeiras imagens mentais exigem, por sua riqueza,
bastante esforo para compreenso e aplicao. Por outro lado, os temas pro-
fundos e espirituais ficam mais compreensveis e concretos pelas imagens que
a Bblia apresenta, assim como ajudam a fixar o conhecimento.

muito bom saber que a Palavra nos torna mais maduros tanto na pers-
pectiva espiritual quando na cognitiva. Todavia, para que isso seja possvel
necessrio dedicar-lhe tempo.
9 Sikberto Marks, Ruptura da Mente, p. 281-285.

- 15 -
MEDITANDO NA PALAVRA DE DEUS
Na sociedade agitada e apressada em que vivemos torna-se cada vez mais
difcil desacelerar o passo. A ordem : Sejamos rpidos! De tal forma que a ra-
pidez se tornou sinnimo de produtividade e sucesso. Entretanto, a orientao
bblica que tiremos tempo para refletir, arrazoar e meditar. E isso certamente
no combina com uma vida agitada. O conselho de Deus em Josu 1:8 muito
claro: No deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de
dia e de noite, para que voc cumpra fielmente tudo o que nele est escrito. S
ento os seus caminhos prosperaro e voc ser bem-sucedido.

Mas, o que significa meditar?

A palavra hebraica hagah, traduzida em Josu 1:8 como meditar, significa li-
teralmente murmurar, balbuciar. O raciocnio o seguinte: quando algum
balbucia continuamente a Palavra de Deus, pensa constantemente nela.10
como se a pessoa estivesse o tempo todo falando da Escritura num tom baixo,
suave. Ao agir dessa forma, a pessoa articula, fala.11 Consequentemente, meditar
implica em estudar, refletir, pensar na Escritura, encher a mente e a boca com ela.

Podemos, ento, afirmar que meditar :

Estudar a Palavra. Isto significa aplicar o intelecto, a memria, o espri-


to, aquisio de conhecimento. o exerccio no qual dedicamos toda
a nossa cognio na compreenso da Palavra de Deus. Estudar estar
aberto s informaes, curiosidades, desafios, propostas que Deus nos
faz mediante a Revelao.

Refletir na Palavra. No basta ler ou estudar o que a Bblia diz; necessrio


considerar, ponderar, raciocinar. Refletir pensar com seriedade a fim de
obter prudncia e juzo. Refletir debruar-se com calma nas orientaes
divinas, com o propsito de melhor efetiv-las na vida diria.

Falar a Palavra. Ao estudar a Palavra, ao refletir em seus ensinamen-


tos, ao nos imaginarmos em seus cenrios, certamente somos levados
a querer guardar na memria diversos versculos, ou mesmo captulos.
O ato de memorizar pores bblicas pode ser facilitado pelo processo

10 Frank E. Gabelein, editor. The Expositors Bible Commentary, volume 3. Grand Rapids, Michi-
gan: Zondervan, 1992, p. 257.
11 W.E. Vine; Merril F. Unger e William White Jr. Dicionrio Vine, 5a edio. Rio de Janeiro: CPAD,
2005, p. 181.

- 16 -
indicado em Deuteronmio 6:7, onde somos instados a falar, conversar,
declarar a Palavra. Quanto mais falarmos da Palavra, mais familiar ela se
tornar para ns, e muito mais fcil ser guard-la em nossa mente, que
era o grande desejo do salmista (Salmo 119:11).

Pensar a partir da Palavra. O resultado final deste processo que a Pala-


vra se torna uma espcie de moldura de nossos pensamentos, um re-
ferencial. Nosso modo de pensar passa a ser construdo a partir daquilo
que lemos na Escritura. E logo nossas aes so impactadas por nossos
pensamentos.

Vamos deixar isso mais prtico? A seguir, apresento quatro sugestes para
formar o hbito de meditar na Palavra de Deus.

1. Leia a Bblia. Separe um tempo dirio, preferencialmente na primeira


hora da manh. Estabelea isso como prioridade inegocivel. Neste momento,
que podem ser vinte minutos ou uma hora, leia o texto previamente escolhido:
seja do Reavivados por Sua Palavra, do Ano Bblico ou alguma outra sugesto.

2. Reflita no que acabou de ler. Havendo efetuado a leitura, pense com


calma no que voc leu. Pense na histria, nas palavras, nas figuras, nas pessoas
envolvidas. Encontre respostas para os problemas formulados.

3. Leia a Bblia em voz alta. O culto familiar um bom momento para a


leitura de textos bblicos selecionados; a leitura da Palavra poder facilitar o
aprendizado e, se necessrio, provocar profundas reformas espirituais, como
ocorreu na poca do reinado de Josias (2 Crnicas 34:18-33).

4. Pense e viva diferente. Lembre que a Palavra no nos foi dada mera-
mente para informar-nos, e sim para transformar-nos. Por isso, assimile os
princpios e verdades aprendidos, e esforce-se para coloc-los em prtica ime-
diatamente. Isso ser possvel pela graa de Deus, e em resposta ao Seu amor.

CONCLUSO
A Bblia um livro singular, e essa unicidade aponta para a sua origem di-
vina. A singularidade da Escritura pode ser verificada em pelo menos quatro
aspectos:12

12 Bruce Wilkinson & Kenneth Boa. Descobrindo a Bblia p. viii a x.

- 17 -
Primeiro, ela singular em sua produo. Sendo um s livro, , contu-
do, formada de vrios livros. Alm disso, no meramente uma coleo
de histrias, cartas ou poesias. uma perfeita unidade, progressiva e
harmoniosa, girando sempre em torno de um assunto e uma pessoa:
salvao em Jesus. E, diferenciando-se abismalmente de qualquer outro
livro, a Bblia foi escrita em aproximadamente 1500 anos, em trs idio-
mas diferentes, em trs continentes diferentes e por autores fantastica-
mente diversos, dentre os quais um construtor de tendas, um mdico,
dois carpinteiros, dois pescadores, alguns reis, um oficial da nobreza etc.

Segundo, ela singular em sua preservao. Provavelmente seja o livro


mais perseguido de toda a histria do mundo. De fato, muitos tentaram
proib-la e destru-la; mas seus esforos foram vos. Ela uma bigorna
que tem esmiuado muitos martelos.

Terceiro, ela singular em suas proclamaes. Na poca de sua escrita,


mais de um quarto de seu contedo era proftico, a maior parte tendo
j se cumprido com espantosa preciso. Seus temas abrangem desde o
Cu at o inferno, do Bem ao mal, do Criador criatura, do passado ao
futuro, passando pelo presente.

Finalmente, ela singular pelo seu resultado. Como nenhum outro livro,
a Bblia influenciou e influencia profundamente a cultura, o pensamen-
to e histria do mundo, modelando a arte, a msica, a moralidade, a
oratria, a lei, a poltica, a filosofia e a literatura. Alm de influenciar
pessoas, claro.

Em nossa condio de cristos, de filhos e filhas de Deus, nosso dever co-


nhecer a Palavra de Deus. Como afirmam Rick e Shera Melick, precisamos ser
bem-sucedidos como intrpretes da Bblia. Assim, considerando que a Bblia
a fonte primria de instruo, necessrio compreender sua mensagem. Isso
inclui saber o que ela significa nos dias em que foi escrita, bem como saber seu
significado para os leitores e ouvintes de hoje.13 Para que isso seja possvel,
necessrio estud-la com seriedade e compromisso, dedicando-lhe todo o
nosso intelecto, mediado pelo Intrprete, o Esprito Santo.

13 Rick Shera e Melick Shera. Teaching that Transforms: Facilitating Life Change Through Adult
Bible Teaching. Nashville, Tennessee: B & H, 2010, p. 31.

- 18 -
Por sua riqueza e abrangncia, a Escritura faz mais do que apenas falar ao
nosso intelecto; ela sensibiliza nossa vontade e provoca em ns o desejo de
mudanas. E faz isso porque a Palavra de Deus. To grande seu impacto e
poder, que faz seu trabalho no tempo oportuno. Como diz o profeta Isaas, ela
no volta a Deus sem resultado, mas faz o que determina Sua vontade (Isaas
55:11).

Diante de um livro to especial ddiva do Cu Terra o que podemos


fazer? Temos apenas uma alternativa correta: estud-la, am-la e seguir seus
preceitos. Como diz Josu 1:8, meditar nele dia e noite.

- 19 -
LEVANTA-TE
IVAN CANHADAS
Baseado em uma aula dada pelo Pr. Arnaldo Henriquez

INTRODUO
Por anos, Deus havia dado oportunidades para que o povo mpio que habi-
tava a terra de Cana se arrependesse de seus maus caminhos e, juntamente
com Israel, servisse ao Deus verdadeiro.
Com a morte de Moiss, terminou o perodo da Graa. O limite da pacincia
de Deus em relao a este povo chegara ao fim.
Por ordem de Deus e no poder de Deus, Josu conquistaria toda a terra e
nela Israel habitaria; terra que, sob juramento, Deus prometera aos seus pais.
Deus deu todas as instrues para se tomar a terra. H uma que quero
destacar.

CONQUISTA DA TERRA
Josu 6:17
Porm a cidade ser consagrada como antema. Bblia Jerusalm.
Em Hebraico, a palavra que traduzida aqui por antema Herem.
Esta palavra (Herem) tem dois significados:
a) Coisas dedicadas a Deus.
b) Coisas dedicadas para destruio.

Quando uma cidade fosse conquistada, tudo que houvesse dentro dela,
inclusive pessoas, seria dedicado a Deus ou dedicado para destruio.
a) Que coisas seriam dedicadas a Deus? (Jeric).
V. 17 e 19 - Prata, Ouro, Bronze, Ferro, Raabe e sua famlia.
b) Que coisas seriam dedicadas para destruio? (Jeric).
V. 17,21,24 - homens, mulheres, jovens, crianas, velhos, bois, ovelhas,
jumentos e toda a cidade.

Nada do que antema seria possudo pelo homem, a ordem de Deus;


V.18 - Guardai-vos do antema.

- 20 -
O no possuir o despojo da cidade serviria para entenderem que a vitria
vem do Senhor. Enquanto esta fosse respeitada, Deus estaria trazendo vitria
aps vitria sobre Seu povo.

Os israelitas no haviam ganho a vitria pela sua prpria fora; a conquista


fora inteiramente do Senhor; e, como as primcias da terra, a cidade, com tudo
que continha, deveria ser votada como sacrifcio a Deus. Israel devia impressio-
nar-se com o fato de que na conquista de Cana no deveriam combater por
si mesmos, mas simplesmente como instrumentos para executarem a vontade
de Deus; no para buscarem riquezas ou exaltao prpria, mas a glria de
Jeov, o seu Rei. Antes da tomada havia sido dada esta ordem: A cidade ser
antema ao Senhor, ela e tudo quanto houver nela. Guardai-vos do antema,
para que vos no metais em antema [...] e assim faais maldito o arraial de
Israel, e o turbeis. Josu 6:17, 18 (Patriarcas e Profetas, p. 358).

HOUVE DESOBEDINCIA
Josu 7:1 - Prevaricaram os filhos de Israel...
Prevaricar agir secretamente, s escondidas, de maneira desleal.
V.11 - Israel pecou e transgrediu.

Pelo pecado de um homem, o desprazer de Deus repousar sobre Sua


igreja at que a transgresso seja descoberta e removida. (Patriarcas e Profe-
tas, p. 363).

Possuir o antema sacrilgio, porque violao da ordem divina. Todo


sacrilgio deveria ser severamente punido.
O pecado de Ac trouxe maldio a todo o povo de Israel. A origem de seu
pecado foi a cobia.
Cobia desejar possuir o que no nos pertence.
A Cobia um mal de desenvolvimento gradual. (Patriarcas e Pro-
fetas, p. 362).
A cobia est presente na natureza humana.
As pessoas cobiam cargos, posies, coisas, etc.
A cobia faz com que as percepes fiquem amortecidas e quando
vem a tentao, cai como fcil presa. Ac havia acariciado a avidez
ao ganho at que isto se tornou um hbito, atando-o em grilhes
quase impossveis de quebrar... suas percepes se amorteceram
pelo pecado, e, quando sobreveio a tentao, caiu como fcil presa.
(Patriarcas e Profetas, p. 362)

- 21 -
V.21 Quando vi... Uma boa capa babilnica.
200 siclos de prata.
1 cunha de ouro (peso de 50 siclos).
a) Cobicei - Ato mental.
b) Tomei - Ato fsico.
c) Escondi - Ato fsico.

Ac tomou coisas que seriam dedicadas a Deus, ouro e prata; e coisas que
seriam dedicadas para destruio. Capa Babilnica.

Ele praticou sacrilgio


OBS: Quando fazemos uso de coisas proibidas.
Ex.: Usar alimentos proibidos; a mulher do prximo, etc.
Fazer uso do que pertence a Deus.
Ex.: Quando queremos administrar o dzimo ou usamos para benefcio
prprio os dzimos e ofertas.

Tambm praticamos o sacrilgio.


Este mal no existe somente no mundo, mas na igreja tambm. Quo co-
mum achar mesmo ali o egosmo, a avareza, a ganncia, a negligncia da
caridade e o roubo a Deus nos Dzimos e Ofertas! Entre membros da igreja,
considerados idneos e cumpridores do dever existem, triste dizer, muitos
Acs! Muito homem vem majestosamente igreja, e senta-se mesa do Se-
nhor, enquanto entre as suas posses se acham ocultos lucros ilcitos, coisas que
Deus amaldioou (Patriarcas e Profetas, p. 526).

CONSEQUNCIA DO PECADO
Josu 7:12 e 13
No pode Israel resistir aos seus inimigos.
Viraram as costas (foram atacados).
Deus Se afastou.
Quando a igreja se acha em dificuldades, quando existe frieza, quan-
do existe declnio espiritual, provavelmente resultado de haver pe-
cado dentro dela. O pecado de Ac trouxe revs a toda a nao.
Pelo pecado de um homem, o desprazer de Deus repousar sobre
Sua igreja at que a transgresso seja descoberta e removida. (Pa-
triarcas e Profetas, p.363).

- 22 -
QUAL FOI A ATITUDE DO HOMEM
Josu 7:6
Josu e os ancios rasgaram suas roupas, jogaram terra pelo corpo e fica-
ram prostrados com o rosto em terra e lamentaram.

Foi uma atitude vergonhosa; no desta maneira que seria o peca-


do eliminado. Ellen White escreveu: ...em vez de cruzar os braos
e lamentar sua infeliz condio, investiguem os membros se no h
um Ac no acampamento. Com humilhao e exame de corao,
procure cada qual descobrir os pecados ocultos que excluem a pre-
sena de Deus (Patriarcas e Profetas, p. 497).

QUAL FOI A ATITUDE DE DEUS


Josu 7:10 - Levanta-te.
Ou seja, v trabalhar, faa algo.
V.14 Deus toma a iniciativa.

Amanh lanareis a sorte entre as tribos.


A tribo qual Ele chegar tomar a famlia.
A famlia que Ele tomar chegar casa.
A casa que Ele tomar chegar a homem por homem.
Josu levantou-se como Deus ordenara.

Josu 7:16
1. De madrugada, levantou-se Josu. Josu era um homem de orao. Ain-
da de madrugada, buscou o poder e a sabedoria do Senhor.
Nosso maior exemplo foi Jesus.
Jesus em Joo 13:15 - Eu vos dei o exemplo.
Que exemplo?

Marcos 1:35 - Tendo-se levantado alta madrugada saiu, foi para um lugar
deserto e ali orava. Deus no se agrada de lamentaes, mas Ele fica feliz
quando vamos a Ele em busca de sabedoria para fazermos as coisas corretas.

2. Tomou tribo por tribo e deu em Jud.


Tomou famlia por famlia - Zeraitos.
Tomou casa por casa dos Zeraitos - Zalbadi.
Tomou homem a homem - Ac.
Quando Ac descoberto como o pecador. Veja como Josu o tratou.

- 23 -
a) Josu no fez um sermo e no sbado pela manh falou com todo o
povo. Ele fez uma visita pastoral na casa de Ac.
V.19
b) Filho Meu. Tratou Ac com respeito e carinho.
c) D glria a Deus. Josu fez Ac reconhecer a honestidade de Deus.
d) Declara-me - Confisso, reconhecimento de sua falta.

CONCLUSO
1. Deus poderia ter ido direto a Ac, porm no fez isso. Deus queria mos-
trar que o pecado afeta a todos.

2. Quanto tempo durou tudo isso?


No relatado na Bblia, mas, pelo contexto, os comentaristas dizem ser
aproximadamente uma semana. Com esse tempo, Deus queria ensinar
que pecado coisa sria e que antes da ao direta de Deus, Ele d
oportunidade para se reparar o erro.

3. O ouro, a prata e a capa. Ac no desfrutou. Quando o homem retm o


que pertence a Deus, ele no desfruta.
Ac no progrediu; ele regrediu.
Quem usa o que de Deus no prospera.

Quando o pecado foi eliminado, Deus voltou a abenoar Seu povo e eles
possuram a terra. Depois da execuo da sentena de Ac, Josu teve ordem
de arregimentar todos os homens de guerra, e de novo avanar contra Ai. O
poder de Deus estava com Seu povo, e logo ficaram de posse da cidade... An-
tes de tomarem posse de sua herana, deviam renovar seu concerto de fideli-
dade a Deus. (Patriarcas e Profetas, p. 365).

Quando Jesus voltar, que tenhamos tambm o privilgio de possuir a terra,


a Cana Celestial.

- 24 -
QUEM ADMIRAMOS?
(Textos bblicos da Nova Verso Internacional) NEILA DE OLIVEIRA

Pois aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes


sinais e maravilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. Vejam que Eu os
avisei antecipadamente (Mateus 24:24, 25).

INTRODUO
Em seu livro Daring to Ask for More [Ousando Pedir Mais, em traduo
livre], Melody Mason conta a seguinte experincia de um amigo que estava
viajando como missionrio na Amrica do Sul:

Para passar o tempo enquanto se encontrava num transporte pblico, Da-


vid perguntou ao estranho sentado ao seu lado com o que ele trabalhava. O ho-
mem respondeu que era um curandeiro, que lanava feitio sobre as pessoas.

Eu fao as pessoas adoecerem, e tambm fao com que elas fiquem


bem. Torno as pessoas ricas e tambm posso lanar uma maldio para
que elas percam tudo.

Cheio de orgulho, ele disse ao missionrio: Se voc quiser, posso lanar um


feitio e fazer sua mulher deixar voc, e ento trazer a mulher dos seus sonhos.

Ah, no! Voc no poderia lanar um feitio sobre minha famlia! Da-
vid respondeu com firmeza.
Sim, eu poderia! o feiticeiro contestou.
No, voc no pode David permaneceu firme.
Deixe-me fazer-lhe algumas perguntas o feiticeiro insistiu.
OK. Tudo bem. V em frente!
Voc v pornografia? foi a primeira pergunta.
No David respondeu com convico.
Voc assiste a filmes com magia ou que faam referncia ao ocultismo?
Novamente a resposta de David foi no.
Terceira pergunta: Voc assiste a novelas?
Resposta: Nunca.
Voc l as revistas... (O curandeiro mencionou o nome de revistas inter-
nacionalmente conhecidas sobre celebridades.)

- 25 -
Sem chance foi a resposta de David.
Voc ouve rock and roll? (E ele citou tambm alguns outros ritmos deri-
vados desse estilo.)
No! A essa altura David comeou a sorrir, pois percebeu onde essa
histria ia chegar.

Depois que o curandeiro terminou sua lista e ouviu no a todas as suas


perguntas, ele olhou para David com um novo ar de respeito:

Voc est certo! No posso tocar em voc ou em sua famlia. Mas saiba
que no momento em que voc tomar parte em alguma dessas ativida-
des, posso exercer todo o poder do mundo sobre voc!

PORTAS DE ACESSO
Uau! Essa foi uma confisso e tanto, que confirma uma advertncia que
Ellen G. White j havia dado muito tempo atrs: Aqueles que no querem ser
presas das artimanhas de Satans devem guardar bem as avenidas do corao;
evitar ler, ver ou ouvir qualquer coisa que sugira pensamentos impuros (Os
Escolhidos, p. 281).

Como se tem acesso s avenidas do corao? Por meio dos sentidos.

Observe que as cinco perguntas feitas ao missionrio pelo curandeiro en-


volviam entretenimentos muito comuns em nossos dias, que esto ligados aos
sentidos.

A pornografia (em suas mais diversas formas). Hoje ningum precisa ir


a uma banca de revistas para ter contato com a pornografia. Ela est em
todos os lugares, s vezes de maneira sutil e outras, explcitas.

Filmes e desenhos com magia e ocultismo. Praticamente no existe


nada hoje em dia que no tenha esses elementos. Pense nas histrias
infantis dos seus tempos de criana e nos filmes atuais que os jovens
assistem. A magia foi sendo inserida discretamente a princpio, e hoje
ocupa o papel central em todas as histrias.

Novelas. Tem sido o meio de comunicao mais amplamente usado


para introduzir novos conceitos na sociedade. Assuntos que eram po-
lmicos e questionveis dez anos atrs, hoje so comuns e no causam

- 26 -
mais estranheza entre as pessoas. As novelas tm feito seu papel no
apenas ao apresentar e defender essas questes, mas tambm ao cola-
borar para que elas sejam implantadas na opinio popular.

Revistas e a mdia especializada em fornecer notcias e informaes so-


bre artistas e pessoas famosas. So responsveis por estimular a adora-
o a dolos.

A msica rock e seus estilos derivados. Tem exercido uma forte influn-
cia sobre os jovens, comprometendo os valores e destruindo a noo do
certo e do errado.

O que vemos aqui so apenas algumas das portas de acesso que podem
estar sendo abertas para o inimigo. Sim, porque at mesmo Satans s pode
passar pela porta que lhe aberta. Ele no pode invadir a vida de algum que
no lhe deu permisso. A fechadura fica do lado de dentro e apenas a prpria
pessoa pode abrir. O que acontece que s vezes nos julgamos muito espertos
e pensamos que podemos abrir e fechar essas portas quando bem desejarmos.
Por um tempo, o inimigo no se importa que pensemos que o controle est
em nossas mos. Ele quer apenas nos distrair para depois conquistar nossa
ateno. E a que reside o perigo, porque a maioria das vezes no temos cons-
cincia das armadilhas que o inimigo vai usar para tentar alcanar seu objetivo.
Vejam estes exemplos:

Admiradores da Magia
No ltimo fim de semana de maio de 2015, aconteceu na cidade de Santo
Andr (SP), na Serra de Paranapiacaba, a 12 Conveno de Bruxas e Magos.
O evento reuniu cerca de 400 bruxas e magos, alm de 8 mil simpatizantes
da bruxaria. O grupo tinha um objetivo claro: Atrair e formar uma gerao de
admiradores da magia.

Pode parecer algo absurdo, mas deve nos levar reflexo. Podemos afirmar
com segurana que no estamos sendo atrados pela magia?

Faa uma anlise, por exemplo, dos livros, dos desenhos e dos filmes a
que voc teve acesso nos ltimos anos. Quantos deles continham magia em
seus enredos? No se esquea de incluir os populares contos de fadas, com
princesas, prncipes, fadas madrinhas, bruxas...

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Com certeza, a magia pode estar mais presente do que voc imagina, es-
pecialmente nos considerados entretenimentos atuais. Lembre-se de que o
inimigo intencional em seus ataques.

Primeiramente, o que a magia? O que a Bblia diz sobre ela? Em Deute-


ronmio 18:9-12, Deus faz uma lista de coisas que Lhe so repugnantes e das
quais os israelitas no deviam tomar parte. Veja o que diz ali:

Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes d, no procu-


rem imitar as coisas repugnantes que as naes de l praticam. No permitam
que se ache algum entre vocs que queime em sacrifcio o seu filho ou sua
filha; que pratique adivinhao, ou se dedique magia, ou faa pressgios,
ou pratique feitiaria ou faa encantamentos; que seja mdium, consulte os
espritos ou consulte os mortos. O Senhor tem repugnncia por quem pratica
essas coisas.

A magia aparece diretamente associada feitiaria e bruxaria, e est liga-


da comunicao com os mortos. A razo para Deus ter repugnncia por essas
coisas porque esto ligadas mentira contada a Ado e Eva no Jardim do
den. Satans disse que eles poderiam desobedecer a Deus, comendo do fruto
proibido, que eles no morreriam. Ali ele lanou a perigosa semente de que o
homem continuaria vivendo como um ser imortal, um engano que ele continua
usando at hoje sob a forma do espiritismo.

No livro Mensagens aos Jovens (p. 276), Ellen G. White no usa meias pa-
lavras ao afirmar que Satans o idealizador da magia e que a feitiaria a
bandeira do prncipe das trevas.

Sejamos sinceros: Se estamos permitindo que a magia entre em nossa casa,


ainda que seja de uma forma sutil, quem estamos admirando?

Lembre-se de que o pecado de Eva comeou com a contemplao do fru-


to. Em seguida, veio a admirao. Por fim, sem perceber, ela transferiu para o
inimigo a confiana e a adorao que deveriam ser dedicadas somente a Deus.

So passos simples:
1. Contemplao
2. Admirao
3. Adorao

- 28 -
Porm, quantas vezes ouvimos as pessoas dizerem: Que bobagem! Isso
s um filme... apenas um desenho inocente! A maldade est na mente
das pessoas. s saber separar as coisas. Ser que essas desculpas j no
esto refletindo a insensibilidade voz do Esprito Santo?
Em Joo 16:7, lemos a promessa de Jesus de enviar o Seu Esprito. E no
verso 8, declarada Sua misso: Quando Ele vier, convencer o mundo do
pecado, da justia e do juzo.

Quando passamos a contemplar as coisas que esto ligadas a Satans,


corremos o risco de comear a fechar os ouvidos voz do Esprito Santo. Se
avanamos um pouco mais e comeamos a admirar as obras do prncipe das
trevas, entristecemos e afastamos o Esprito de nossa vida. Comprometemos
os planos de Deus relacionados nossa salvao. Veja esta sria advertncia
dada pela mensageira do Senhor:

Muitos, porm, se tm desviado do plano de Deus, seguindo as invenes


humanas, em detrimento da vida espiritual. Mais que qualquer outra coisa,
esto os divertimentos contribuindo para anular a operao do Esprito Santo,
e o Senhor ofendido (Conselhos a Professores, Pais e Estudantes, p. 281).

Certa ocasio, algum postou esta pergunta em uma rede social: Qual a di-
ferena entre os seguidores de Harry Potter e os seguidores de Jesus? A pessoa
estava fazendo referncia ao menino bruxo, personagem das obras de Joanne
K. Rowling, que ganhou tremenda popularidade a partir do fim da dcada de
90, e cujos livros e filmes ainda ocupam os primeiros lugares na lista dos mais
lidos e assistidos.

A resposta surpreendeu por refletir uma grande verdade: Os seguidores


de Harry Potter j leram todos os seus livros.

Se somos seguidores de Jesus, como alegamos, por que no temos lido o


Seu livro? Por que a Bblia tem sido cada vez mais deixada de lado? Por que
suas maravilhosas histrias no tm atrado as novas geraes?

Ellen White respondeu a essas perguntas. Ao referir-se magia, ela disse


que Satans tem soprado seu hlito venenoso sobre esses livros, e uma mortal
doena espiritual afeta a pessoa que os l. Muitos deles criam averso s pala-
vras de verdade e justia (Mensagens aos Jovens, p. 277).

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Deu para perceber como fcil se distrair com os enganos do inimigo? O
que estamos admirando? Com o que temos gastado mais tempo? Possivelmen-
te a resposta tambm indique a quem estamos prestando nossa adorao.

Reino das Trevas ou Reino da Luz


A essa altura, j ficou claro como as sementes que produziro os frutos da
adorao ao inimigo esto sendo espalhadas nas mais diversas formas de en-
tretenimento. De forma ousada, aos poucos, o inimigo tem retirado sua ms-
cara. Depois de iludir as pessoas e fisg-las com suas iscas venenosas, agora ele
simplesmente est aproveitando o espao para continuar a conversa e contar
o seu lado da histria.

JESUS FEZ MILAGRES? SEM PROBLEMA, EU FAO MAGIA!

Os seres humanos tm anjo da Para qu? Quem resolve os problemas so as


guarda? fadas madrinhas.
No importa quem criou. Legal mesmo
Deus o Criador da natureza e de
adorar os elementos essenciais vida: gua,
tudo o que nela existe?
ar, fogo e terra.
H anjos bons a servio de Deus Pode ser. Porm, existem tambm os anjos
para cooperar com a nossa maus, a servio dos malvados, que so muito
salvao? mais divertidos.

A lei de Deus justa e perfeita? Bobagem! Quem precisa de lei?

Se Deus o Criador, ento Ele o responsvel


Deus ama os seres humanos e
por todas as desgraas que acontecem no
deseja salv-los?
mundo.
Bem e mal no podem se Quem disse isso? Bem e mal so foras que se
harmonizar? equilibram.
A Bblia a Palavra de Deus, a
Esse livro estranho no passa de uma coleo
revelao de Sua vontade ao ser
de histrias inventadas.
humano?
Jesus foi um tipo de heri que Isso o que voc pensa... Quem garante que
deu a vida para salvar os seres Ele no vai destruir a humanidade a qualquer
humanos? momento, visto que to poderoso?
A luz no tem comunho com as
Ento, o que so as sombras?
trevas?
Um dia, o mal e o pecado sero
o que vamos ver...
definitivamente destrudos?

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Cada vez que flertamos com o inimigo, achando que podemos ouvir suas
palavras sem ser influenciados por elas, estamos aceitando que ele coloque
novamente o fruto proibido em nossas mos.

Se contemplarmos, admirarmos e aceitarmos segurar o fruto, o prximo


passo ser experiment-lo. E a a batalha estar perdida!

A que reino pertencemos? Estamos defendendo a bandeira do reino da luz?


O que estamos fazendo com o pouco tempo que nos resta? Em Efsios 6:12, o
apstolo Paulo chama nossa ateno para o tipo de guerra em que estamos en-
volvidos: Pois a nossa luta no contra seres humanos, mas contra os poderes
e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as foras
espirituais do mal nas regies celestiais.

Em Mateus 24:24, 25, Jesus deixou uma urgente mensagem de alerta: Pois
aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes sinais e mara-
vilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. Vejam que Eu os avisei antecipa-
damente. Enganar at mesmo os escolhidos? Isso quer dizer que somos ns!
A nica defesa contra o mal abrir rapidamente a porta do nosso corao
para que Cristo habite ali. Satans no conseguir entrar em um lugar que j
esteja ocupado. Se estivermos ligados fonte da verdade, todas as mentiras do
inimigo cairo por terra e no seremos enganados.

Apelo: O prazo de validade deste mundo est expirando. O que vamos fa-
zer? A quem renderemos o nosso corao e nossa adorao: quele que deu
Seu dom mais precioso para que tivssemos novamente o direito vida eterna,
que busca incessantemente nos alcanar e colocar em um lugar seguro? Ou ao
inimigo que sempre est espreita, procurando um jeito de nos destruir sim-
plesmente porque no suporta a ideia de sermos to especiais para Deus? De-
sejamos realmente a presena do Esprito Santo em nossa vida? Sonhamos que
Seu poder seja derramado sobre ns? Ou preferimos mand-Lo embora, a fim
de que Ele fique a uma distncia em que Sua voz no nos incomode, e assim
nos sintamos confortveis para fazer de nossa vida o que bem entendermos? A
deciso precisa ser tomada agora. Por favor, no erre o Caminho. Apegue-se
Palavra de Deus, que a Verdade, e escolha a Vida!

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ADORAO INTENSA
DANIEL LDTKE

INTRODUO
Na atualidade, milhares de pessoas se intitulam fs de alguma coisa ou de
algum. Os cantores de msica pop so os que levam as maiores multides ao
xtase. Veja alguns exemplos extremos:

Imagine gastar mais de 100 mil dlares para ficar parecido com seu can-
tor favorito. Pois ... Isso o que aconteceu com Toby Sheldon, de 33
anos, que fez inmeras cirurgias plsticas para ficar parecido com seu
dolo, Justin Bieber. O caso que depois de tantas intervenes cirrgi-
cas, eles continuam bem diferentes.

Na ltima vinda de Demi Lovato ao Brasil, fs montaram acampamento


60 dias antes da data do evento. Eles passaram frio, fome, enfrentaram
chuva e a falta de estrutura para tomar banho e dormir. Mas dizem que
tudo valeu a pena.

Quando a cantora britnica Jessie J teve um incidente e quebrou a per-


na, uma f chegou atitude extrema de quebrar propositalmente a
prpria perna s para ficar parecida com a cantora. Enviou inmeras
mensagens para Jessie dizendo: Eu vou fazer de tudo para ser como
voc.

E quanto ser que um f pagaria por um objeto do seu cantor? Veja o


absurdo desses leiles: Chiclete mascado pela cantora Britney Spears =
450 dlares. Luva de Michael Jackson = 200 mil dlares. Pea ntima de
Elvis Presley = 204 mil dlares. Guitarra de Jimi Hendrix, queimada por
ele em um show = 380 mil dlares.

Obviamente vemos aqui no apenas uma questo de admirao, mas de


adorao. Aquilo que adoramos ser objeto de toda nossa ateno, tempo,
amor e at sacrifcio.

A palavra adorao aparece pela primeira vez na Bblia em Gnesis 17:2-


3. Quando Deus disse que faria um pacto com Abrao, o texto descreve que

- 32 -
ele se prostrou. Essa a essncia da adorao. E esse termo expressa no
apenas a atitude fsica, mas tambm do corao. Expressa reverncia, humil-
dade, submisso e entrega pessoal. Isso adorao! E se aqueles fanticos por
seus dolos fizeram tantas extravagncias por seus astros, o que ser que ns
vamos fazer diante do nosso Deus incomparvel? Qual ser a intensidade da
nossa adorao?

Olhando para a adorao no tempo de Israel, podemos extrair quatro pa-


lavras que so fundamentais para nossa adorao a Deus em pleno sculo 21.

1. GRANDEZA - A correta viso da grandeza de Deus nos leva a ador-Lo


(Salmo 86:8-10).

O povo de Israel via a glria de Deus de vrias maneiras: um monte


fumegante, uma voz estrondosa, a glria que enchia o templo, uma co-
luna de fogo noite e uma nuvem durante o dia.

Ser que podemos ver a Deus apenas em grandes manifestaes, como


no tempo de Israel? Em que outras manifestaes podemos ver a glria
de Deus e entender Sua grandeza e Seu carter?

Quais os fatores que levam aqueles fanticos a amarem tanto aqueles


cantores? Ser que convivemos com Deus o suficiente para vivermos
uma adorao intensa?

A verdadeira reverncia a Deus e inspirada pelo senso de Sua infinita gran-


deza e a noo de Sua presena. Com este senso do invisvel, todo corao
deve sentir-se profundamente impressionado. (Ellen White Profetas e Reis,
p. 21)

2. NECESSIDADE - Enxergar o tamanho do nosso pecado e da Sua salvao,


nos leva a ador-Lo (Provrbios 28:13).

Todo o sistema sacrifical imprimia em cada israelita uma convico: o peca-


do implica em morte, mas Deus me concede a vida. Tudo apontava para a de-
sesperada necessidade de um Salvador. E hoje? O caso que muitas vezes no
vemos necessidade de um Salvador, porque no fazemos ideia do tamanho da
nossa pecaminosidade.

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Virou moda darmos aos nossos pecados nomes bonitos como transtorno,
deficincia, hereditariedade, influncia social ou tendncia. Veja abaixo
alguns eufemismos modernos para o pecado:

No ganncia, esprito empreendedor.


No leviandade, que pintou um clima.
No suborno, incentivo financeiro.
No bajulao, sobrevivncia.
No avareza, administrao.
No covardia, prudncia.
No adultrio, aventura.
No fofoca, comentrio.
No amargura, desejo de justia.
No roubo, esperteza.
No raiva, estresse.
No preguia, indisposio.
No vcio, so probleminhas que preciso resolver.
No medo, receio.
Eu no sou pecador, eu tenho problemas com alguns comportamentos.
(Fabiano Bohi)

Esta lio hoje mais necessria do que nos dias do Antigo Testamento.
Alguns cristos tm uma ideia muito imprecisa da gravidade do pecado.
Imaginam-no como uma fase transitria da vida que a humanidade vencer.
Outros o tm como lamentvel, mas inevitvel. Carecem de que em seu
esprito se grave indelevelmente a lio de que o pecado significa morte. (M.
L. Andreasen, O Ritual do Santurio, p. 18)

Mas a adorao no tempo de Israel trazia essa lio no para jogar na cara a
ideia da nossa maldade, mas para fazer enxergar a necessidade de um Salvador
e que com Ele temos a reconciliao com Deus.

O prprio Jesus explicou a importncia disso quando defendeu a ao de


Maria Madalena ao quebrar aquele perfume caro a Seus ps (Lucas 7:47).
A frmula simples:

Conscincia de muitos pecados = Muito perdo = Muita gratido =


Muito amor por Jesus.

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Nossa gerao precisa reconhecer o tamanho da nossa dvida para que
possamos viver uma vida apaixonada por Jesus. Caso contrrio, seremos uma
gerao aptica, que v mais graa em alguns cones da mdia do que no amor
infinito do prprio Deus.

3. AMPLITUDE - A adorao envolve toda nossa vida (Deuteronmio 6:4-9)


A ideia de Deus nunca foi que a adorao ocupasse apenas um dia especfi-
co da nossa semana ou um lugar restrito a ser praticada. Tudo em Israel girava
em torno da adorao. As barracas no tempo de peregrinao, por exemplo,
ficavam ao redor do tabernculo (Nmeros 2:1-2). Esse era o centro da vida do
povo. Sculos mais tarde, quando Davi tornou Jerusalm a capital da nao,
tambm fez dela o centro religioso e decidiu erguer ali o templo.

A poro bblica de Deuteronmio 6 chamada Shem, texto base dos ju-


deus at hoje, ressalta a importncia da adorao contnua. Quais palavras
desse texto nos levam a enxergar a adorao como algo que deve estar pre-
sente em nossa rotina?

Convertido do atesmo no sculo 17, o Irmo Loureno buscou conhecer


cada vez mais a Deus e escreveu um livro (chamado A prtica da presena de
Deus) que descrevia suas descobertas espirituais. Falando sobre si mesmo, ele
escreveu:

O irmo Loureno dizia que se sentia muito mais perto do Senhor nas ati-
vidades do dia a dia do que a maioria das pessoas poderia crer ser possvel...
A maneira mais eficiente que o irmo Loureno tinha para comunicar-se com
Deus era simplesmente realizar seu trabalho rotineiro... Ele cria ser um erro
muito srio pensar que o nosso momento de orao era diferente de qualquer
outro. Nossas aes devem unir-se a Deus, tanto quanto em nossas atividades
rotineiras como quando estamos unidos a Ele em nossa hora silenciosa (p. 16
e 19).

Para o povo de Israel, no havia distino entre vida religiosa e secular.


Tudo era para Deus e refletia Deus. At mesmo msicas usadas para celebrar a
boa colheita, tinham cunho religioso.

Fica uma pergunta: O que mais sagrado, uma partida de futebol ou a


reunio de um pequeno grupo? Em nossa concepo ocidental, obviamente
respondemos que o encontro com os irmos da igreja. Mas se entendsse-
mos que Deus est em todos os lugares e que em todo o tempo devemos viver

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a santidade da Sua presena, enxergaramos a amplitude da adorao, mesmo
nas atividades mais corriqueiras.

4. RECONHECIMENTO Entendemos que ganhamos tudo, ento entrega-


mos tudo, e ento ganhamos tudo (1 Crnicas 29:14).

No tempo da peregrinao, eles viviam num deserto. No tinham planta-


es, nem supermercados. Deus dava toda proviso: gua, alimento, roupas
que no se estragavam, sombra ou calor. Mesmo depois de se estabelecerem
na terra de Cana, eles dependiam da chuva enviada por Deus, da proteo
lavoura ou dos ataques de inimigos.

O caso que hoje podemos fazer compras pela internet ou pedir comida
pelo telefone. Da temos a falsa ideia de que ns conquistamos as coisas. Eu
fiz faculdade, Eu lutei pelo meu emprego, pensamos. O que Deus tem a ver
com isso? Por isso, no somos gratos. Esquecemos que Deus d tudo oportu-
nidades, capacidade, sabedoria, fora, etc. Somente quando entendemos que
dEle vem tudo, que decidimos devolver para Ele tudo o que temos e somos. E
depois de reconhecermos isso que, de fato, recebemos tudo. E nos tornamos
completos.

CONCLUSO
Relembrando aquelas loucuras dos fs dos cantores pop, fao algumas per-
guntas relativas adorao em sua vida:

1. Se voc soubesse que poderia se tornar igual a Jesus, quanto voc in-
vestiria para conseguir isso?

2. Se voc soubesse que Deus estaria em algum lugar, quanto tempo antes
voc chegaria para poder estar em sua presena?

3. Se voc pudesse mudar algo em seu corpo ou em sua vida para se pare-
cer com Jesus, o que voc faria?

4. Quanto vale para voc algo que pertence a Deus? (Por exemplo, a Bblia,
a igreja e as pessoas que Ele criou?)

A grande questo que j temos todas essas possibilidades diante de ns.


Estamos vivendo isso intensamente? Aqueles outros esto...

- 36 -
ZAQUEU -
ANTES E DEPOIS DE CRISTO
HLIO COUTINHO COSTA

INTRODUO
Maria Duran tinha apenas 15 anos quando, em 1730, foi sentenciada
infamante Torre da Rainha... O comando militar esperava ensinar tanto a ela
como a outros a necessidade de ceder s leis sociais e religiosas do pas. Ma-
ria, porm, no cedia. Ventos frios sibilavam atravs das estreitas aberturas na
parede de mais de cinquenta centmetros de espessura da torre redonda. Mos-
quitos transmissores de febre enxameavam nos pntanos ao redor. A grande
umidade destrua tanto quanto podia apodrecer. Outros na priso se retrata-
vam. Maria, no...

Por 38 anos viveu nessa priso infestada de vermes, s sendo libertada com
a idade de 53 anos. Sete anos e meio antes de sua morte, Maria escreveu:
Deus nos deu as preciosas verdades da Bblia; a estas importa que eu seja fiel,
e no me demonstre traidora como Judas. Que clara viso a de Maria!

Temos estado preocupados em apresentar-nos fiis a Deus? Somos fiis?


Temos sido fiis?

Queremos analisar a vida de um homem infiel que, ao encontrar-se com


Cristo, demonstrou seu desejo de ser uma pessoa diferente. Este homem era
Zaqueu.

QUEM ERA ZAQUEU?


Lucas 19:1-10

O nome Zaqueu quer dizer puro, mas assim como outros, o nome da pes-
soa nem sempre revela seu carter. No caso de Zaqueu, posteriormente essa
realidade se cumpriu.

Zaqueu era um homem detestado pelo povo de Jeric, pois seu ofcio, co-
brador de impostos, tornava-o insensvel s necessidades humanas, ao sofri-

- 37 -
mento, misria e fome; e, acima de tudo, o tornava ganancioso. Como chefe
dos publicanos, quem sabe, estabeleceu um convnio de modo que todos os
demais publicanos oprimissem o povo, apoiando-se uns nos outros em suas
prticas fraudulentas. Na realidade, toda essa extorso tornara-se um costume
geral. Com isto havia um enriquecimento ilcito e desonesto.

Porm, esse rico funcionrio da alfndega no era de todo endurecido para


no sentir as influncias divinas em seu corao. Ouvira falar de Jesus, pois
por toda parte a fama de Cristo era evidente. De como Ele Se dirigia a todas
as pessoas, independente de classe, e de como Ele era bondoso e corts! Foi
assim que Zaqueu sentiu o desejo de ter uma vida melhor. Zaqueu conhecia as
escrituras e estava convencido de que era injusto.

Queria ver a Jesus. E como sempre ocorre no encontro de um homem injus-


to, pecador, com o Todo Justo, algo de bom acontece.

Quo bom seria se reconhecssemos as nossas limitaes e sentssemos o


desejo de ver a Cristo.

Lucas 19:4 - Ento correndo adiante, subiu a um sicmoro a fim de v-lo


[...].

Zaqueu estava to desejoso de ver a Cristo, que estava disposto a fazer


qualquer coisa, at mesmo subir numa rvore.

Um homem rico, uma autoridade que no era benquista, poderia ser ridicu-
larizada; mas ele no se importava, ele s queria uma coisa, ver a Jesus.

interessante notarmos que o sincero desejo de ver a Cristo leva a criatura


a um comportamento e a uma atitude diferentes das que o mundo conhece e
desenvolve.

ZAQUEU E CRISTO
O sicmoro onde Zaqueu subiu um tipo de rvore cujas folhas se parecem
com as folhas da macieira e os frutos com os da figueira. So rvores de ga-
lhos baixos, que proporcionam uma boa sombra. Era comum encontrar essas
rvores a caminho das portas da cidade. E exatamente neste tipo de rvore
Zaqueu subiu.

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Naquela estrada, debaixo da rvore, exatamente ali, Cristo passava e, pro-
vavelmente, algum deve ter dito a Cristo: Olhe para cima, veja aquele ho-
mem, Zaqueu o cobrador de impostos. Quem sabe, algum deve ter critica-
do: Onde j se viu, subir numa rvore!

O que voc faria e diria se visse seu pastor deitado no galho de uma rvore?
Se fosse o ancio ou qualquer membro que ocupasse um cargo de responsabi-
lidade em sua igreja, o que voc diria e pensaria? Com certeza diria: Ele no
est regulando bem, Ele est com algum problema mental ou quem sabe:
Ele est louco.

Pense um pouco nas observaes que se levantaram ao verem Zaqueu tre-


pado no galho da rvore. Estamos mais propensos a fazer observaes e crti-
cas, do que a investigar as razes que levam o ser humano a se comportar de
forma diferente.

Mas Cristo no v assim. Ele viu aquele homem na rvore, mas muito mais
do que um estranho, Cristo viu a necessidade do homem, por isso rapidamente
disse: Zaqueu, desce depressa, pois me convm ficar hoje em tua casa.

Cristo v o interior, sonda o nosso corao e pensamentos. Ele sentiu que


estava ali um homem que se via como um pecador, mas que tambm com-
preendia a necessidade de encontrar um Ser santo.

Quo bom seria se ns tambm sentssemos essa necessidade!

Quando Cristo viu Zaqueu e sua necessidade, solicitou que descesse de-
pressa, pois desejo de Deus colocar-Se rapidamente ao lado da criatura, para
satisfazer-lhe o anseio da alma.

Zaqueu desceu depressa e Jesus foi casa desse pecador. Zaqueu s queria
ver a Jesus. No entanto, algo mais aconteceu, encontrou-se com Jesus. Rece-
beu-O em seu lar.

No encontro da criatura, do ser humano com o Criador, o Redentor, as bn-


os alcanadas so maiores do que pensamos e esperamos. Quem sabe o que
nos falta para sermos pessoas diferentes a pessoa de Cristo. Por que Cristo
faz a diferena.

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CRISTO NO CORAO DE ZAQUEU
Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que Ele se hospedara com
um pecador.

Cristo no Se importou e no Se importa com isso, pois Ele quer estar no lar,
na vida, no corao da criatura, mesmo que esta venha a ser o maior pecador.

Pelo fato de Cristo expressar Seu desejo de ir casa de Zaqueu, esse ho-
mem foi tocado pelo poder do Esprito Santo. Nosso Senhor no o acusou,
no o criticou, no fez observaes quanto sua falta de honestidade; mas,
somente pelo fato de estar diante de um Ser santo, Zaqueu foi impressionado
quanto necessidade de ser fiel a Deus e a seu semelhante: Senhor, resolvo
dar aos pobres a metade dos meus bens, e se nalguma cousa tenha defrauda-
do algum, restituo quatro vezes mais (verso 8).

Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, Ele afugenta o egosmo. Quan-
do Jesus entra na vida de uma pessoa, Ele afugenta o orgulho. Quando Jesus
entra na vida de uma pessoa, Ele afasta a exaltao. Quando Jesus entra na
vida de uma pessoa, Ele afasta a ganncia. Quando Jesus entra na vida de uma
pessoa, Ele afugenta o desejo de poder. Quando Jesus entra na vida de uma
pessoa, h arrependimento. Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, h
confisso. Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, h abandono do pecado.

Por que Zaqueu assim procedeu? Porque Jesus estava em seu lar, em sua
vida, em seu corao. Quem sabe se deixamos de viver como deveramos, se
deixamos de fazer o que Deus deseja, porque Cristo no est presente em nos-
sa vida.

Quem sabe se o que nos falta, para sermos pessoas diferentes, a pessoa
de Cristo. Porque Cristo faz a diferena.

Quando Jesus entra na vida da pessoa h fidelidade. [...] Senhor, resolvo


dar aos pobres a metade dos meus bens (verso 8).

Ele havia furtado, explorando os pobres; agora Cristo em seu corao fizera
com que sentisse a necessidade de ser fiel.

Cristo em nosso corao proporcionar uma vida de fidelidade. Deus espe-


ra isso de mim e de voc. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que
haja mantimento em Minha casa Ml 3:10.

- 40 -
Quando Jesus entra na vida da criatura, h gratido, h liberalidade. [...]
restituo quatro vezes mais (verso 8).

Jesus no lhe pedira que devolvesse coisa alguma, muito menos estabe-
leceu condies para restituir aquilo que extorquira. O que aconteceu ento?
Quando Cristo entra no corao, na vida da pessoa, transforma-a a tal ponto
que o viver dessa pessoa passa a ser de total gratido e liberalidade.

Nossas ofertas so provas de gratido a Deus. E como Deus nos ama de for-
ma extraordinria e inigualvel, e por termos usufrudo esse amor, provamos
nossa gratido sendo liberais com as nossas ofertas.

Zaqueu, por ter visto e sentido to grande prova do amor de Cristo para
com ele, disse: restituo quatro vezes mais Lucas 19:8.

Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza


ou por necessidade, porque Deus ama a quem d com alegria 2Co 9:7.

[...] visto como, na prova desta ministrao, glorificam a Deus pela obe-
dincia de vossa confisso quanto ao evangelho de Cristo, pela liberalidade
com que contribuis para eles e para todos [...] 2Co 9:13.

Santidade ao Senhor deve se achar escrito nos dirios e razes, nas escri-
turas, recibos e letras de cmbio. Os que professam ser seguidores de Cristo, e
so injustos nos tratos, esto dando falso testemunho do carter de um Deus
santo, justo e misericordioso. Toda alma convertida, como Zaqueu marca a en-
trada de Cristo no corao pelo abandono das prticas injustas que lhe assina-
laram a vida DTN, p. 529.

No momento em que reconhecemos a Cristo como tudo, tudo aquilo que


possumos e somos, veremos que isso nada. E esse nada estaremos dispos-
tos a coloc-lo nas mos de Deus, para que o Todo-Poderoso transforme esse
nada, to insignificante, em algo grandioso, para Sua honra e glria.

Todo aquele que procura ver a Cristo, e O contempla e O encontra, no sai


desse encontro sem receber o poder que tanto necessita para vencer o pecado.

Se no temos vivido como Deus espera, como verdadeiros e fiis mordo-


mos, quem sabe se o que nos falta encontrarmos a Cristo na estrada da vida,
e ouvirmos o seu chamado, solicitando que desamos depressa do sicmoro

- 41 -
de nossa vida, para Ele vir e estar em nosso lar, em nossa vida e em nosso
corao.

CONCLUSO
Hoje houve salvao nesta casa [...] (verso 9).

Jesus disse: Houve, no passado. Ele no disse: H no presente. Porque


o que Zaqueu falou e fez no era um meio para a sua salvao e sem uma evi-
dncia de j estar salvo. No fazemos algo para alcanar a graa, realizamos
porque j fomos agraciados.

quando se recebe Cristo como Salvador pessoal, que sobrevm salvao


alma. Zaqueu recebera a Jesus no somente como um hspede de passagem
em sua casa, mas como algum que vinha habitar no templo da alma DTN, p.
530.

Quando Cristo habitar em ns, haver entrega, arrependimento, confisso,


converso, abandono do pecado, fidelidade, liberalidade e o desejo de cumprir
a vontade de Deus.

Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido


Lucas 19:10.

Ns somos os perdidos, mas a salvao que Cristo oferece comea quando


voc e eu permitimos que Cristo entre em nosso corao e comece a operar a
transformao que tanto necessitamos, em todos os aspectos de nossa vida.

Cristo na vida de Zaqueu transformou-o em um novo homem.

Cristo em ns, a certeza da salvao.

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ESTABILIDADE FINANCEIRA -
UMA DDIVA DO SENHOR
ANTONIO TOSTES

Estamos vivendo em um grande conflito, que no est acontecendo apenas


nas ruas, entre povos e naes, mas tambm na mente de cada um de ns.

De um lado est Deus agindo, com Seu amor, Sua bondade, pela ao de
Seu Esprito. O desejo de Deus que conheamos Sua vontade, apresentada
em Sua Palavra. Atravs da comunho com Deus e Sua Palavra, receberemos
no apenas Seus sbios conselhos, para todas as esferas da vida, mas tambm
receberemos poder para coloc-los em prtica, como tambm foras para ven-
cermos as provas deste mundo.

Porm, existem tambm as foras do mal atuando. Enquanto a maior pro-


messa bblica do retorno de Jesus no se cumprir, teremos que conviver com
as investidas do inimigo de Deus para nos destruir.

Um dos pontos onde esse inimigo tem mais obtido xito na questo ma-
terial. Primeiramente, Satans atua para colocar as coisas desta vida, com suas
ofertas ilusrias e enganosas, em primeiro lugar em nossa escala de valores,
deixando Deus em segundo plano. E nessa busca irracional por ter e ser, as pes-
soas tm deixado de lado os verdadeiros valores da vida. E como consequncia
desta inverso de valores, cresce a injustia, a corrupo, a m distribuio da
renda, e tanta infelicidade.

Infelizmente as aes do inimigo tm obtido sucesso. Basta olhar ao redor e


veremos um mundo mergulhado no materialismo. As pessoas mais admiradas
neste mundo pecaminoso, infelizmente, so as celebridades, as que possuem
grandes biografias, poder e dinheiro. Carter, integridade, valores bblicos so
deixados de lado. O que vale ser e ter.

A busca desenfreada por ter mais e mais a cada dia tem trazido consequn-
cias trgicas para as famlias. Filhos crescem sem a ateno dos pais, que esto
mergulhados no trabalho para pagar contas e mais contas. A educao obtida
aos ps dos pais tem ficado em segundo plano.

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Outra consequncia da sociedade materialista e consumista o total des-
controle das finanas, o que faz crescer as dvidas, a obsesso por mais traba-
lho, mais salrio, mais renda, como se isso fosse a soluo.

Esse descontrole das finanas desencadeia mais e mais problemas, como


a decadncia nas relaes sociais, entre marido e mulher, pais e filhos, con-
sequncias para a sade, produtividade no trabalho, apenas para citar alguns
exemplos. Alm de tudo isso, a pessoa que passa por crises financeiras nem se
lembra de ser fiel a Deus nos dzimos, e muito menos da disposio de ajudar o
seu prximo, aqueles que mais sofrem com a injustia e corrupo.

Como viver esta vida de forma equilibrada, sendo felizes com nossas finan-
as, sendo fiis a Deus e ajudando o nosso prximo?

Deus, em Sua Palavra, deixou conselhos prticos de como devemos viver


neste mundo, de como devemos lidar com o dinheiro e sermos felizes em nos-
sa jornada na terra, independente do tamanho de nossa renda.

Antes de apresentar conselhos prticos de como devemos lidar com o di-


nheiro para que o mesmo seja uma bno em nossa vida, lembremo-nos dos
principais princpios bblicos para a questo material:

Mateus 6:19-21: No acumuleis tesouros na terra [...].

Mateus 6:25-33: No andeis ansiosos [...].

Essas palavras de Jesus no sermo da montanha so a base para a nossa


vida. Os bens materiais tm o seu lugar; devemos trabalhar com dignidade
para suprir nossas necessidades e trazer conforto para nossa famlia, mas ja-
mais as questes materiais devem ser a prioridade. A prioridade Deus, Seu
reino, Sua justia. Se assim o fizermos, tudo o mais estar no devido lugar.

Jesus diz ainda que no devemos andar ansiosos. Devemos fazer nossa par-
te, e isso Ele espera de ns, mas se nossos planos materiais no se cumprirem
como ns gostaramos, se a prosperidade material no vier, no devemos nos
desesperar. Se Deus cuida das aves do cu, certamente vai cuidar de ns. Deus
d a medida certa do que precisamos, do que ser uma bno em nossa vida
espiritual. A prosperidade material pode ser uma tentao e nos levar runa.
Aquilo que no vemos, Deus o v. E Ele sempre sabe o que melhor para ns.

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Outro texto impactante da Bblia sobre o tema das finanas foi apresentado
pelo apstolo Paulo que, inspirado por Deus, nos deixou as palavras:

2 Timteo 6:7-10

No existe pecado em buscar a prosperidade material e o conforto para a


famlia, desde que o faamos em temor e obedincia aos reclamos do Senhor.
Mas muito mais importante que ter uma vida de prosperidade, viver com
dignidade, pagar as contas em dia, no dever a ningum, ser fiel a Deus na
devoluo do santo e sagrado dzimo, como tambm ajudar o prximo e a pre-
gao do Evangelho, na proporo da bno material que recebemos. O que
traz dignidade no a prosperidade, mas sim a fidelidade.

Portanto, devemos compreender que Deus sabe o que melhor para ns,
e devemos ser felizes com aquilo que Ele nos concedeu para viver, segundo a
medida de Sua infinita sabedoria.

Ellen White no livro Patriarcas e Profetas, p. 538, diz que o segredo do


xito a unio do poder divino com o esforo humano.

Essa uma grande verdade. Em tudo que fazemos na vida, nos estudos,
no trabalho, no casamento, nas relaes humanas, na educao dos filhos, na
pregao do Evangelho, como tambm na administrao de nossas finanas,
devemos reconhecer que precisamos do poder de Deus, que vir com a pre-
sena de Seu Santo Esprito em nossa vida.

Mas Deus espera que ns faamos a nossa parte, e esta nossa respon-
sabilidade. Como nos diz a Palavra do Senhor, atravs do sbio Salomo, em
Eclesiastes 9:10: Tudo quanto te vier s mos para fazer, faze-o conforme as
tuas foras.

Atentemos agora para alguns princpios fundamentais na busca da estabi-


lidade financeira.

O primeiro passo cuidarmos para no sermos contagiados por esta socie-


dade consumista. A mdia procura, atravs de seus comerciais, criar algumas
pseudonecessidades no ser humano, apresentando uma multiplicao dos
mais diversos bens de consumo, em sua grande maioria desnecessrios e su-
prfluos, e mais, que esto longe dos princpios que Deus estabeleceu para o
bem-estar fsico, emocional e espiritual do ser humano.

- 45 -
Precisamos saber distinguir o que desejo do que necessidade, o que
essencial do que suprfluo. Nem sempre fcil, mas isso imprescindvel.
Devemos reconhecer que nosso padro de vida deve ser de acordo com aquilo
que podemos, no com o que queremos. Nossos desejos devem estar submis-
sos s nossas possibilidades materiais. E para que isso acontea, deve haver a
conscientizao da necessidade de viver com base em um planejamento que
determinar o caminho que devemos seguir.

Para que esse planejamento seja eficaz, necessrio o envolvimento de


toda a famlia. Pai, me, filhos e os demais que vivem na casa, e que conso-
mem dentro de casa, devem parar para conversar e planejar. Alm de planos
que envolvem a manuteno da casa, compra de moblias e eletrodomsticos,
compra de carro, da casa prpria, das frias, viagens, dos estudos dos filhos,
entre tantos outros, a famlia deve tirar tempo para fazer um oramento, com
uma base mensal, para facilitar a assimilao e prtica dos limites.

Observemos as palavras de Jesus, descritas em Lucas 14:28-30.

Fazer oramento fazer contas, saber com preciso o que se ganha e o


que se gasta. O resultado da equao renda menos despesa deve ser sempre
positivo, e esse resultado deve ser destinado formao de uma reserva finan-
ceira, que far frente aos imprevistos que surgem com regularidade e tambm
fazer frente ao planejamento que foi estabelecido.

Quando os membros da famlia sabem o tamanho da renda e o limite do


que podem gastar em cada item que envolve a vida da famlia, com conscin-
cia, todos iro colaborar. A participao na discusso do tema das finanas vai
gerar engajamento e cooperao. Detalhe importante estabelecer no plane-
jamento alguns projetos especiais, que podemos chamar de sonhos. Quando
h um objetivo a ser alcanado que beneficiar a todos da casa, seja um inves-
timento patrimonial ou frias especiais, como exemplos, todos iro participar
e colaborar, fazendo economia e sacrifcios, se necessrio for.

Fazer planejamento e oramento importante, mas s produziro os re-


sultados esperados se forem acompanhados de um controle peridico. Com
regularidade a famlia deve fazer um levantamento mensal de tudo o que est
gastando, lanando mo de uma forma simples de anotar os gastos, que pode
ser atravs de aplicativos bsicos j disponveis para usar no smartphone ou
mesmo usando uma pequena caderneta, que esteja sempre mo.

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Ao final do ms, todas as despesas devem ser agrupadas conforme os itens
do oramento e ento fazer uma comparao entre o orado x realizado. Se
houver desvios, os ajustes devem ser feitos para que as finanas da famlia
permaneam equilibradas.

De todas as dicas sobre como realizar as despesas da famlia, a mais impor-


tante de todas que as despesas devem ser pagas vista. Todas as modalida-
des de pagamento parcelado devem ser evitadas, seja via carto de crdito,
compras em lojas de departamentos com cartes preferenciais, ou qualquer
outra forma.

Todos os principais conceitos sobre educao financeira vo se traduzir em


trs colunas bsicas:

no gastar tudo que recebe, ou seja, deve sempre sobrar um pouco;


no gastar antes de receber, portanto, comprar sempre vista; e
ter uma reserva financeira, uma poupana. Essa reserva vai cobrir
imprevistos e viabilizar o cumprimento do planejamento e sonhos da
famlia.

Como cristos, devemos ter conscincia de nossa responsabilidade quanto


a dar um bom testemunho em todas as reas da vida. Pagar as contas em dia
e no dever nada a ningum o que se espera de todos aqueles que esto
se preparando para viverem a eternidade com Cristo. O bom testemunho nas
finanas abrir portas para falarmos de nossa f, do Deus que ns amamos e
servimos.

Para aqueles que esto com problemas financeiros, lembrem-se de colo-


car as finanas em dia, e o primeiro passo a humildade. Humildade para re-
conhecer que precisam mudar o padro de vida, praticar estrita economia e
sacrifcios, para que as dvidas sejam pagas. Se o carto de crdito, cartes
de fidelidade, e qualquer outro meio estiver contribuindo para o desequilbrio
financeiro, este deve ser eliminado, destrudo.

Jesus nos deixou um conselho que bem se aplica questo financeira:


Marcos 9:43 - Se tua mo te faz tropear, corte-a.
Marcos 9:45 Se teu p te faz tropear, corta-o.
Marcos 9:47 Se um dos teus olhos te faz tropear, arranca-o.

- 47 -
De igual modo, se algo em nossa vida est nos levando a tropear na vida
financeira, ou seja, a gastar mais do que deveramos, devemos eliminar, que-
brar, destruir.

Educao financeira e economia domstica so importantes para ter uma


vida financeiramente estvel. Nem sempre fcil colocar em prtica todos os
conselhos, mas este o caminho que Deus deseja que ns trilhemos.

Sabemos que o maior obstculo em nossa vida espiritual somos ns mes-


mos, com nossas imperfeies. Na questo financeira no diferente. Nossas
paixes e desejos podem nos levar a agir de forma irracional. Para que isso
no acontea, necessrio desenvolver o domnio prprio. Mas essa grande
virtude no vir pelo assistir a programas e pela leitura de livros sobre educa-
o financeira. O domnio prprio um fruto da presena do Esprito Santo,
conforme as palavras do apstolo Paulo em Glatas 5:22-23.

Portanto, alm buscar ajuda, conselhos e dicas sobre finanas pessoais,


busquemos em comunho com Deus a bno do Esprito Santo. Faamos isso
em orao e estudo da Bblia com nossa famlia, e Deus vai nos dar a fora que
precisamos para dominar nossas paixes.

A estabilidade financeira, alm de dar um bom testemunho e ajudar a vi-


vermos com dignidade, vai nos proporcionar melhor qualidade de vida. Esta
no est necessariamente associada ao tamanho da renda da famlia, mas sim
em como a famlia administra suas finanas pessoais.

Deus deseja a prosperidade material de Seus filhos. Foi Jesus que declarou
em Joo 10:10: Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia. A
prosperidade material vai nos dar condies de ajudar com nossos recursos na
pregao do Evangelho, de apoiar a igreja e os projetos missionrios. A pros-
peridade financeira tambm vai nos dar condies de ajudar o nosso prximo
em suas necessidades materiais. Esse trabalho assistencial tambm parte de
nossa misso, e quando o fazemos, estamos servindo ao nosso Deus, como nos
foi dito por Jesus em Mateus 25. Alm de amenizar as necessidades de nos-
so prximo, fazendo obras assistenciais, ns iremos abrir portas para pregar o
Evangelho de Cristo.

Temos, todavia, que nos lembrar de que Deus v o que no vemos, sabe o
que no sabemos, e sempre age visando ao nosso bem-estar espiritual. Se a
prosperidade material vier a se tornar um empecilho para nosso crescimento

- 48 -
espiritual, Ele vai agir, e vai permitir que tenhamos exatamente o que for ne-
cessrio para nossa salvao. Devemos crer e confiar, pois Ele vai nos dar todas
as provises que precisamos, no apenas as espirituais, mas tambm as mate-
riais, e na medida certa para que seja uma bno em nossa vida.

Os trs primeiros itens que devem estar na escala de valores de todo cris-
to, independente de sua etnia, gnero, faixa etria e classe social, so: f,
famlia e sade. No seria o caso de aplicarmos nossos recursos de acordo com
nossa escala de valores?

Em vez de gastar nossa renda com coisas nocivas nossa sade e famlia,
que satisfazem apenas os desejos da carne e com entretenimentos que no
edificam, vamos empregar nossos recursos em coisas construtivas, que este-
jam em harmonia com a Palavra de Deus, que faam bem para nossa vida fsica
e espiritual. Assim fazendo, vamos fortalecer o amor que deve existir entre ns
e os nossos queridos; entre ns e o nosso Deus.

Deus deseja ser scio de nossas finanas pessoais, mas Ele no est com
uma banca de bnos exposta para vend-las queles que mais Lhe derem
seus recursos em ofertas e doaes. A teologia da prosperidade no encontra
fundamento na Bblia. Quando em Malaquias 3:10 encontramos a promessa
de que se Lhe formos fiis nos dzimos e ofertas Ele vai abrir as janelas do
Cu e derramar bnos sem medidas, devemos entender que essas bnos
sero segundo a Sua vontade e sabedoria, no segundo os desejos falhos e
imperfeitos de nosso corao. O que para ns parece ser uma bno hoje,
pode no o ser no futuro.

O que voc mais deseja, uma conta bancria recheada para lhe proporcio-
nar a satisfao de todos os planos materiais, ou a salvao de sua famlia? A
maior necessidade que temos de amor, paz, segurana, sade fsica e espi-
ritual. O nosso fim o Cu, no a terra, e so estas as bnos que Deus quer
nos dar.

Concluindo, lembraremos a importncia de sermos fieis ao Senhor na devo-


luo do santo e sagrado dzimo, como uma demonstrao de nossa obedin-
cia e fidelidade ao nosso Deus Criador.

Entreguemos tambm na Sua casa, a igreja, as nossas ofertas, como um ato


de gratido por todas as bnos recebidas. Mesmo que olhemos para o pas-
sado e vejamos mais derrotas que vitrias, vamos nos lembrar de que a maior

- 49 -
vitria, e a nica que realmente importa, est consolidada na cruz. E esta o
nosso penhor, a nossa segurana.

Jamais nos faltar motivao para demonstrarmos nossa fidelidade e grati-


do a Deus, pois mesmo que nos falte motivos terrestres, temos a salvao em
Cristo como nossa maior ddiva. Por ela, e to somente por ela, sejamos fiis
a Deus e, como gratido, coloquemos com amor aos Seus ps o nosso melhor,
e dediquemos nossa vida ao Seu servio, amando e servindo o nosso prximo.

Sejamos fiis a Deus, administrando as ddivas materiais que recebemos


em harmonia com a Sua vontade, vivendo com dignidade, e dando ao um mun-
do um bom testemunho de Sua Palavra.

Se no tivermos qualquer recompensa por nossos esforos e sacrifcios nes-


ta vida, olhemos com f para o futuro, quando nosso Senhor Jesus voltar, e
nos dar a eterna recompensa:

Vinde benditos de Meu Pai, entrai na posse do reino que vos est prepara-
do desde a fundao do mundo Mateus 25:34.

Ento, vamos nos preparar para estar l com nossa famlia? Faamos nossa
parte com fidelidade, pois Deus fez, faz e far a parte dEle.

Amm!

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FELICIDADE NA FIDELIDADE
ADAPTADO POR ELIAS LOMBARDI

Texto:
mas, como est escrito: Nem olhos, viram nem ouvidos ouviram, nem jamais
penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para aqueles que o
amam. I Corntios 2:09

Objetivo:
Mostrar que a verdadeira felicidade est numa vida fiel aos mandamentos de
Deus.

Textos Principais:
II Corntios 9:7 , Atos 20:35 , Mateus 25:23

INTRODUO
Muitos acham hoje que a felicidade est em ter coisas e que o verdadeiro
sucesso da vida so posses, bens materiais, status. Na realidade a riqueza
precioso talento que Deus d ao ser humano, essa capacidade no pode en-
trar em competio com os tesouros celestiais, talvez essa seja a explicao do
porque nem todos conseguem adquirir a riqueza. Nem sempre ser rico igual
a ser feliz, a verdadeira felicidade est na fidelidade, e isso no importa se
rico ou pobre! Ser feliz agradar o corao de Deus. Ser feliz buscar o bem
alheio. EGW, Administrao Eficaz, p. 24.

A teologia da prosperidade tm confundido a mente de muitas pessoas e


at gerado criticas a determinadas religies. Tudo isso por um simples fato:
Nessa teologia a prosperidade um fim em si mesmo. Dessa forma a felicidade
crist s est completa quando evidenciada pela prosperidade, o que uma
falcia, uma mentira! Felicidade estar em paz com Deus em obedincia a Sua
palavra. (Prov. 29:18).

Um grande exemplo a vida de J, homem rico (J.1:3), que ficou pobre


(J.1:13 at 19), acusado por Satans de ser fiel pela prosperidade, perdeu
tudo e continuou fiel, continuou feliz (J. 1: 20-21). A histria de J, Jos,
Abrao, Mateus, Paulo e o prprio Cristo que deixou as riquezas celestiais para
estar nesse mundo so exemplos que anulam a teologia da prosperidade.

- 51 -
Diz a serva do Senhor: Sois convidados a desfrutar as boas ddivas de Deus
e deveis utiliz-las para o vosso prprio conforto, para fins caritativos e em
boas obras para o avano da Sua causa, depositando assim em vosso nome
tesouros no Cu. EGW, IV T, p. 143.

OBJETIVOS DA PROSPERIDADE.
Embora haja um grande perigo na prosperidade, h salvaguardas que a
pode tornar uma grande bno para o cristo moderno. Trs pontos impor-
tantes devem ser destacados.

1. Em primeiro lugar Devemos reconhecer que na realidade somos
mordomos dos bens de Deus. Devemos manejar estes bens como Deus o faria.
Ele o proprietrio absoluto de tudo.

Exemplo: J considerava-se mordomo, quando disse esposa: O Senhor
o deu, o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor J 1:21. Ele
soube sofrer com calma a perda de todas as coisas porque no as considerava
suas.

2. Em segundo lugar Devemos ter cuidado com nossos desejos no


santificados.

Exemplo: Josu convidou os israelitas a fazerem uma escolha naquele dia:
Escolhei hoje a quem sirvais, foi o repto, ou os deuses a quem serviram os
vossos pais, que estavam alm do rio, ou os deuses dos amorreus, em cuja
terra habitais Josu 24:15.

Cuidado! Deus diz: Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele.
Porque, tudo o que h no mundo, a concupiscncia dos olhos e a soberba da
vida, no do Pai, mas do mundo Joo 3:15 e 16.

3. Em terceiro lugar A beneficncia (ddivas ou ofertas) deve-se man-


ter proporcional com a prosperidade ou bno recebida.

Dando proporcionalmente o que se recebe, podemos tornar-nos condutos
abertos entre o Cu e a Terra. Assim os recursos ilimitados do Cu podem fluir
para o bem da humanidade e para o avano da Causa de Deus.

Dizia o fiel J Eu era o olho do cego e os ps do coxo. Dos necessitados

- 52 -
era pai e as causas de que eu no tinha conhecimento inquiria com diligncia
J 29:15 e 16.

OS AVARENTOS NO ENTRARO NOS CUS A MENOS...


Efsios 5:5

Um exemplo notvel de uma atitude errada para com os bens materiais


vivamente ilustrada no episdio do jovem rico que foi ter com Jesus e inda-
gou como poderia herdar a vida eterna. Julgava ter muitas qualidades que
o recomendavam para o Cu, pois era da nobreza (prncipe) reconhecido e
respeitado; vestia-se elegantemente de prpura; mas, sua atitude mals em
relao s posses provou a falsidade de sua afirmao de que guardava todos
os mandamentos, desde a infncia. Essas posses ficavam de permeio, entre
ele e um amor sem reservas a Deus entre ele e um desinteressado amor aos
semelhantes.

Jesus provou e os bens materiais foram a pedra de toque de sua profisso


de f ... o jovem ouvindo esta palavra retirou-se... Mateus 19:22.

Quo infeliz foi, pois no soube administrar os bens a ele confiados. Todo o
homem quer membro da igreja, ou no, mordomo de Deus e como mordomo
provado. Se um homem avarento e ganancioso com relao aos bens ma-
teriais, nunca lhe podero ser confiadas as coisas imperecveis do novo Cu e
Nova Terra. Se o homem defrauda a Deus na parte que Lhe pertence, (dzimos
e ofertas voluntrias proporcionais aos meios recebidos) jamais Lhe podero
ser confiadas riquezas incomensurveis do Cu.

J, O EXEMPLO REAL DA VERDADEIRA MORDOMIA


Deixa-me to somente tocar-lhe na carteira... e vers! Oh, Satans estava
furioso! Tinha penetrado sorrateiramente numa reunio de comisso, onde se
achavam reunidos os filhos de Deus, para estudar alguns assuntos importantes
do Universo. Ele no tinha um cargo especfico, mas alegou que era dono do
planeta Terra, e julgava-se com direitos participao.

O Criador no discutiu quanto s suas credenciais, mas indagou de certo
homem oriental. Observaste Meu servo J? Perguntou Ele a Satans. Em
toda a Terra no h ningum semelhante a ele. homem reto e perfeito! Teme
a Deus e foge do mal!.

- 53 -
Ora, espere um pouquinho! Resmungou o maligno. Puseste uma grande
cerca ao redor de todos os bens materiais que possui... e tudo em que ele toca
transmuda-se em ouro! Pensa que ele Te serve de graa? Deixa-me apenas
tocar em suas posses materiais e vers.

O prncipe do mal redondamente enganado julgava saber onde devia estar
o ponto fraco de J. Tinha causado a queda de milhes de pessoas, mediante
a acumulao e uso de suas posses, deste ou daquele modo, e seria de esperar
que J reagisse igualmente como os demais.

Satans sabia que embora os vizinhos de J o considerassem homem justo


e os amigos o tivessem como temente a Deus, havia uma prova que se de-
monstraria exclusiva para saber se era ou no o homem que Deus dizia ser.
Sabia que a atitude de J em relao s suas posses seria a pedra de toque de
sua incondicional lealdade a Deus. Com efeito, estava ele to certo de suas
concluses que disse zombando: Espere um pouco... vers que blasfemar de
Ti na Tua face.

J em tudo foi fiel. Seu carter foi de uma firmeza inabalvel. Que bra-
dos de alegria e satisfao no devem ter ressoado pelos domnios celestiais
quando este patriarca provou que sua lealdade a Deus no dependia de coisas
materiais!
O segredo da vida de J residia no fato de que ele no considerava suas
posses como sendo suas. Reconhecia que tudo o que possua, bens materiais,
habilidade, tempo e energias pertenciam a Deus. Por isso, pde dizer esposa,
que insistia em que ele renunciasse a Deus e morresse: O Senhor o deu e o
Senhor o tomou, bendito seja o nome do Senhor.

A atitude de J para com suas posses temporais era a de um mordomo ou


gerente leal a Deus. Reconhecia ele (o que seus amigos faziam) que ele era
justamente o mordomo dessas posses, responsvel por elas enquanto Deus
permitisse que as tivesse.

CONCLUSO
Quo feliz foi J Mudou o Senhor a sorte de J... deu-lhe em dobro de
tudo o que antes possua. Assim abenoou o Senhor o ltimo estado de J
mais do que o primeiro. Depois disto viveu J mais cento e quarenta anos....
J 42:10 e 17.

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Sim, feliz o povo cujo Deus Senhor Salmo 144:15.

Quem confia nas suas riquezas cair, mas os justos reverdecero como a
folhagem. Provrbios 11:28.

Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor... Na sua casa h prospe-
ridade e riqueza e a sua justia permanece para sempre Salmo 112:1, 3, e 9.

RECEITA PARA A FELICIDADE Mateus 11:28-30


Depositando a sua confiana em Deus, em todos os tempos, e sob todas as
circunstncias, a pessoa liberta-se da ansiedade quanto s incertezas da vida.
Isto s pode ser experimentado ao reconhecer que Deus o nosso propriet-
rio e que somos apenas mordomos (ou gerentes) das coisas que nos foram
confiadas. Esta a posio para a qual fomos criados.

Apelo fidelidade (dzimos e ofertas).

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O MESMO SENTIMENTO DE CRISTO
DAVID VALENZUELA

INTRODUO
Na cidade de Orlando, EUA, o casal cristo Fernando e Alicia tinha um s
filho a quem amava muitssimo. Este filho, quando chegou adolescncia, se
transformou em um jovem rebelde, desobediente, ingrato e s vezes desafian-
te. Isso causava muito sofrimento aos seus pais. Um dia, o jovem vinha de
sua escola, como de costume, e ao chegar sua casa, o pai lhe pediu que,
em vez de brincar com a bicicleta o filho cortasse a grama. O jovem filho de-
sobedeceu ao pai e saiu para brincar com a bicicleta. De repente, apareceu
um caminho, a toda velocidade, e o atropelou. Quase sem vida, o menino
foi levado ao hospital pelo motorista do caminho. De l, o mdico telefonou
para a casa do menino para dar a notcia ao seu pai. Muito angustiado, seu pai
foi ao hospital. O mdico mostrou as mltiplas fraturas que o filho do homem
tinha e recomendou transferi-lo a um hospital especializado, onde poderiam,
depois de um longo tratamento, ajud-lo a se recuperar. Seu pai aceitou ape-
sar dos elevadssimos custos que tudo isso significaria. medida que seu filho
passava por diferentes cirurgias e tratamentos, o pai teve que vender a casa, o
carro, os objetos de valor, e empenhar muitos meses de salrio para pagar suas
contas. Ele se desfez de tudo o que tinha, porque nele s havia amor por seu
filho. Quando o menino se recuperou completamente, perguntou a seu pai: O
que voc fez para pagar esta dvida to grande?. O pai respondeu: Eu vendi
tudo, pois ns te amamos, filho. Agora no temos posses, mas temos voc, o
que mais queremos. Esta demonstrao de renncia e amor transformou esse
filho de rebelde e ingrato a obediente e agradecido.

Assim tambm, hoje eu posso apresentar-lhes o melhor e perfeito modelo


de amor abnegado, que vemos da vida de Jesus. Leiamos Filipenses 2:5-9.

HAJA ESTE SENTIMENTO EM VOCS (Filipenses 2:5)

1. Sentir e pensar o mesmo que Cristo experimentou


O Esprito Santo tem poder para aplicar em ns o mesmo sentimento e
pensamento de Jesus. Ele tem poder para revelar e aplicar em ns os atributos
do carter de Cristo (Joo 15:26).

- 56 -
2. Que sentimento houve em Cristo Jesus?
De todos os belos atributos do carter de Cristo, destacarei dois, e, graas a
eles, agora somos salvos em Cristo Jesus:

a) Seu amor abnegado


b) Ele Se entregou - Filipenses 2:6
Em trs entregas, trs renncias, e nos trs, despojos de Cristo.

ELE SE ESVAZIOU (Filipenses 2:7)

1. Ele esvaziou-Se a Si mesmo sendo igual a Deus (Filipenses 2:6 e 7).

Ele esvaziou-Se a Si mesmo voluntariamente. Ele renunciou usar Seus atri-


butos divinos em benefcio prprio.

a) De todos os traos caractersticos de Sua divindade, Ele renunciou:


Sua onipotncia.
Sua eternidade.
Sua onipresena.
Sua igualdade com Deus, o Pai, e Deus, Esprito Santo.
Sua glria. Decidiu abandonar a glria celestial de Sua altssima con-
dio e a adorao dos anjos.

Ele no reteve todas essas caractersticas da divindade e no Se apegou a


elas, esvaziou-Se a Si mesmo. Esse amor abnegado.

2. Ele Se esvaziou a Si mesmo, assumindo a forma de servo, semelhante


aos homens. Filipenses 2:7

Cristo era um ser humano no sentido mais completo da expresso. Ele Se


cobriu com a forma humana mais humilde. Assim, Ele Se ocupou das coisas
mais modestas para nos salvar.

H uma enorme diferena e contraste entre a forma de Deus e a forma


humana de servo. Ele assumiu os atributos de um escravo. Quais so esses?

a) O escravo deve obedecer totalmente. uma obedincia dcil. Ele Se


comprometeu a obedecer ao Pai (Hebreus 5:8; Romanos 1:1).

- 57 -
b) O escravo deve servir e servir. Pertence a seu amo. No tem direito
sua vida. Cristo viveu para servir (Mateus 20:28). Ele no Se agarrou Sua so-
berania divina e Se dedicou a servir at que isso se converteu na paixo que
dominava Sua vida. Toda a Sua vida estava subordinada ao Pai.

3. Ele Se esvaziou a Si mesmo at a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:8

a) Cristo estava sujeito aos mesmos desejos humanos, a conservar a vida.


Porm, Seu amor era to grande que Sua obedincia O levou a entregar Sua
vida por ns.

b) Ele Se esvaziou da eternidade de Sua vida. Agora, como ns, Ele estava
sujeito morte.

c) Ele Se esvaziou de Sua paz e poder, para submeter-Se dor e angstia


que produzem a morte.

d) Ele Se esvaziou da unidade e da sociedade com os seres celestiais, para


logo sentir a separao, a solido e o desespero que produzem o pecado.

e) Sua morte de cruz. Ele Se submeteu morte mais vergonhosa, que cau-
sava grande desonra e intenso sofrimento. Este tipo de morte era usado so-
mente para:
Os escravos.
Os no romanos.
Os criminosos mais vis.

Aquele que produziu a vida e a existncia dos mundos no universo, agora


estava sujeito mortalidade. Ele esvaziou-Se a Si mesmo.

CONCLUSO
1. Ns podemos ter este mesmo sentimento. Filipenses 2:5

a) O profundo e intenso amor a Cristo pode nos levar a despojar-nos a ns


mesmos:
Do egosmo.
Do orgulho.
Da cobia.
Da vanglria.

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Da vaidade.
Da avareza.

b) Quando nos esvaziamos destas coisas, tambm podemos nos esvaziar


das coisas materiais.
Dinheiro.
Posses.

Para dar tudo causa de Deus.

2. Haja este mesmo sentimento em ns o chamado de Deus para ns


agora.
Ao compreender como Cristo desceu da glria humilhao; da vida eterna
morte vil, nos ajuda a compreender o que so a renncia, a abnegao e o
dar de acordo com este Modelo que Jesus.

O sermo mais difcil de pregar e praticar o da negao prpria. O avaren-


to e o eu fecham as portas para o bem. Cristo no Se agradou a Si mesmo, mas
gastou e apagou Sua vida em servio aos outros. Ele era rico, mas por amor a
ns se fez pobre, para que por Sua pobreza fssemos enriquecidos.

CHAMADO
Cristo fez tudo por voc e por mim, por amor. Voc e eu podemos ter essa
mesma mente que estava em Cristo Jesus. Por amor, podemos ofertar genero-
samente. Faamo-lo hoje. Que o Esprito Santo nos d este mesmo sentimento.

- 59 -
LGRIMAS DE CROCODILO
ALEJANDRO BULLN

Consideremos o texto bblico. O tema de Malaquias um. Deus o Deus


Eterno, Todo-poderoso, Criador dos Cus e da Terra; Deus um Deus que
ama Seus filhos. Desgraadamente, ns, seres humanos, nos separamos dEle
e entramos no territrio da morte; e Deus, em Seu infinito amor, enviou e
entregou o que de mais precioso possua: Seu Filho Unignito. Mas, ns, os
seres humanos, s vezes, confundimos as coisas, e ao invs de buscarmos ser
espirituais, limitamo-nos a ser religiosos. O religioso cumpre todos os ritos da
igreja; assiste aos cultos, cumpre as normas da igreja ao serem observados
pelos outros. Esses so os religiosos. O espiritual entrega a Deus todo o seu ser.
Reconhece-O como o soberano de sua vida e no est preocupado se os outros
o observam; mas porque acima de tudo e em primeiro lugar preocupa-se com
o que Deus v.

O ttulo da mensagem : LGRIMAS DE CROCODILO. Essa expresso inte-


ressante. Leiamos o texto bblico que est em Malaquias 2:13-16.

Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lgrimas, de choro e de


gemidos, de sorte que ele j no olha para a oferta, nem a aceita com
prazer da vossa mo. E perguntais: Por qu? Porque o SENHOR foi tes-
temunha da aliana entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu
foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliana. E
no fez o SENHOR um, mesmo que havendo nele um pouco de esprito?
E por que somente um? Ele buscava a descendncia que prometera. Por-
tanto, cuidai de vs mesmos, e ningum seja infiel para com a mulher da
sua mocidade. Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repdio
e tambm aquele que cobre de violncia as suas vestes, diz o SENHOR
dos Exrcitos; portanto, cuidai de vs mesmos e no sejais infiis.

Se vocs atentarem bem, duas vezes Deus repete a expresso cuidai de


vs mesmos, porque os problemas iniciam na mente e no corao, porque o
pecado nasce na mente e no corao. A mensagem de hoje uma mensagem
dura. Tenho a impresso de que muitos no se sentiro bem, mas volto a repe-
tir: o bom de expor a Bblia que se voc se irritar com algo, ter de se irritar
com o escritor bblico e no com o pregador. No vim pregar o que eu quero.

- 60 -
Vim expor o livro de Malaquias e estou deixando de lado muita coisa, porque
o livro grande.

Dei mensagem desta noite o ttulo Lgrimas de Crocodilo, porque a tra-


dio diz que o crocodilo grita e chora escandalosamente e com isso atrai suas
vtimas, as suas presas. A curiosidade matou o gato; a curiosidade tambm
mata as vtimas do crocodilo que dele se aproximam quando faz suas artima-
nhas e as pega. A tradio tambm diz que enquanto ele come, chora; as lgri-
mas escorrem por sua cara. A cincia explica que as glndulas salivares do cro-
codilo esto localizadas prximas das glndulas lacrimais, e assim, ao comer,
so acionadas as glndulas salivares e as lacrimais, e por isso que quando o
crocodilo come, aparentemente chora, e chora de satisfao por estar feliz, por
estar satisfeito. Da vem a expresso lgrimas de crocodilo, referindo-se ao
fato de que voc chora, chora e chora e quem o v chorando pensa que voc
est sofrendo, mas, na realidade, suas lgrimas escondem outro mundo nebu-
loso que poucos conhecem.

interessante o que Deus diz aqui:


Leiamos novamente o texto de Malaquias: Ainda fazeis isto: cobris o altar
do SENHOR de lgrimas, de choro e de gemidos, de sorte que ele j no olha
para a oferta, nem a aceita com prazer da vossa mo.

Que oferta? Chama-se oferta qualquer coisa que voc faa na igreja, qual-
quer servio que voc preste na igreja, seu tempo como ancio, como pastor,
como pregador, como cantor, qualquer coisa que voc faa para Deus. Volto a
repetir: s vezes nos emocionamos louvando a Deus, erguemos os braos ao
cu e cantamos por meia hora. Conheo igrejas que cantam por 40 minutos,
erguendo as mos, dando glrias a Deus, com as lgrimas rolando pelo rosto, e
o povo vem para a frente e chora. Assim como o povo de Israel, nos tempos de
Malaquias, mas Deus diz: Eu no aceitarei as suas lgrimas, pois so lgrimas
de crocodilo; lgrimas mentirosas, lgrimas exteriores, pois seu corao no
est chorando, seus olhos no esto chorando.

Volto a repetir: a tragdia do ser humano que confundimos religiosidade


com espiritualidade e espiritualidade com emocionalismo. No queremos que
o ser humano seja um rob mecnico, frio, sem sentimentos. Deus colocou os
sentimentos em nosso corao e se Deus colocou sentimentos e emoes em
nosso ser, eles no so maus, pois, quando Deus criou Ado e Eva, disse que
tudo era muito bom, incluindo as emoes e os sentimentos. O problema ocor-
re quando pensamos que espiritualidade emocionar-se e nada mais; cantar

- 61 -
e nada mais; mostrar-se e nada mais; fazer com as pessoas vejam e nada mais.
E Deus diz: No aceitarei as suas lgrimas, o seu choro. No posso aceitar sua
oferta por um motivo, e o motivo de Deus : a mulher da tua mocidade, com
a qual tu foste desleal. Deus aqui est falando do divrcio e assim lhes digo
que este um tema que eu no gostaria de abordar. Mas tenho de faz-lo e,
com todo o carinho, buscando as palavras para que ningum se sinta ferido ou
ofendido. Por outro lado, tenho de diz-lo porque a Palavra de Deus que diz.

Porm, entre o povo de Israel, ocorria algo interessante. De repente, em


uma manh, aparecia o homem que, depois de 50, 40 ou 30 anos de casado,
olhava para a esposa e lhe dizia: Veja, tenho uma coisa para lhe dizer. No
quero que voc fique triste. Vamos continuar sendo bons amigos. Voc pode
contar comigo sempre, mas preciso lhe dizer que eu deixei de am-la. J no a
amo mais. Ento, ele se retirava e procurava uma esposa mais jovem, mas no
sbado estava na igreja, chorando emocionado, clamando a Deus e trazendo
seu sacrifcio. E Deus lhe diz: No creio nessas lgrimas. Acerte a sua vida e
depois venha. Reconhea-Me como o soberano de sua vida. Eu fiz de voc um,
ao lado de sua esposa. O interessante que, teologicamente, o homem no
ser humano e a mulher no ser humano, mas o homem e a mulher, juntos,
se tornam um ser humano.

Naturalmente, com a entrada do pecado no mundo, muitas coisas muda-


ram, e hoje melhor que algum viva s, e isso bblico. Este o motivo de
Deus usar o exemplo da igreja como um corpo, com rgos que o servem em
pares (dois olhos, dois ouvidos, dois ps); e rgos que o servem individual-
mente (um corao, uma boca). H lugar para os casais e lugar para os solteiros
no corpo de Deus. Mas se voc casado, veja o que o texto diz:

Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lgrimas, de choro e de


gemidos, de sorte que ele j no olha para a oferta, nem a aceita com
prazer da vossa mo. E perguntais: Por qu? Porque o SENHOR foi tes-
temunha da aliana entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu
foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliana.

O casamento um pacto, um contrato, mas no se trata de um contrato


feito diante de homens; um contrato feito diante de Deus. Pergunto: Supo-
nhamos que eu lhe venda uma casa por 50 mil dlares. Eu recebo os dlares,
e voc, a casa. Voc a usa por 30 anos e depois desse tempo voc me diz: Eu
no gosto mais da casa. Devolva-me o dinheiro. Eu respondo: Eu no tenho
como lhe devolver o dinheiro, pois o gastei. Vamos a juzo. Eu pergunto: Que

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juiz no mundo lhe daria razo? Se nenhum juiz na Terra lhe daria razo, por
que Deus tem que lhe dar razo? Por que Deus teria de aceitar a separao?Eu
sei que quando o pecado entrou no mundo deteriorou nossa personalidade,
nossos sentimentos e, muitas vezes, melhor que um casal se separe para no
se matar. melhor que o casal se separe antes que os dois sejam destrudos ou
se autodestruam, e assim melhor a separao. A Bblia estabelece as normas,
mas no estudaremos isso, pois no meu tema, mas quero lhes dizer algo: O
casamento um pacto, e os jovens que desejam se casar devem pensar 50 mil
vezes antes de faz-lo. A serva do Senhor diz que se voc estiver no altar ou
dirigindo-se ao altar, e sentir que no pode continuar, saia. Por isso, pense 50
mil vezes antes de se casar.

Em todos os lugares, eu encontro jovens, casais e pessoas que dizem: Mas


pastor, voc no entende que minha vida um inferno. Pergunto: E quando
vocs eram noivos? Era assim? E por que voc se casou? E a pessoa responde:
Porque ele disse que mudaria. Portanto, pense 50 mil vezes antes de se casar.
Vou lhe dizer uma coisa: s vezes, ns idealizamos o casamento e vivemos em
busca de um ideal de casamento que no existe. Ele no existe nesta Terra, mas
idealizamos um tipo de casamento e como no atingimos esse ideal, pensamos
que no somos felizes. Desejo que vocs entendam uma coisa: o casamento
a nica escola na qual voc se matricula, mas nunca se forma. Antes, vai
aprendendo, aprendendo e aprendendo. Eu j estou casado h quase 50 anos
com a mesma mulher. Ento, quando penso que j conheo a minha esposa,
descubro novas facetas na vida dela.

Por exemplo, eu no conhecia minha esposa como sogra at que um filho


se casou. Ento comecei a descobrir as facetas de sogra em minha esposa. Eu
tambm no conhecia sua faceta de av, at que nasceu nosso primeiro neto.
A cada dia, vamos aprendendo. Ento o que acontece? Eu venho de Jauja e mi-
nha esposa de Pucallpa. Eu quase no comia frutas, especialmente no comia
mamo. Minha esposa vem de um lugar onde se come mamo todos os dias.
Ns nos casamos e ento comeou o problema. Ela quer comer mamo, e eu
no quero. Eu gosto de dormir com as janelas fechadas, porque em Jauja faz
frio. Ela gosta de dormir com as janelas abertas, porque em Pucallpa faz calor.
E agora? Fechamos ou abrimos as janelas? A comea a aprendizagem. uma
aprendizagem diria. O casamento foi feito para pedir perdo, para perdoar,
aceitar e ser aceito, renunciar e sacrificar. Vou dizer-lhes algo assustador: o
amor bblico no um sentimento. O amor bblico um princpio. O senti-
mento acaba; o princpio eterno. Ento, antes de se casar, analise o que voc
est sentindo: sentimento ou princpio? O que voc chama de amor atra-

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o fsica? interessante que na vida, o aspecto fsico, que faz parte do amor,
quando voc se casa como um fogaru que consome; mas medida que os
anos passam, a chama comea a diminuir e diminuir, mas o amor espiritual, o
amor protetor, o amor que se doa, que se entrega, esse amor que tudo sofre,
que tudo suporta, vai crescendo, crescendo e crescendo.

No incio do casamento, a chama do amor fsico enorme, e a do amor


princpio pequena. medida que o tempo passa, as coisas vo se invertendo.
O amor fsico vai diminuindo e diminuindo, e o outro amor vai aumentando,
aumentando e aumentando, e da possvel ver velhinhos de 90 anos atraves-
sando a rua de mos dadas. Talvez o amor fsico j no seja importante na vida
deles, pois quando um morre, o outro tambm morre. Por qu? Porque um j
no pode viver sem o outro.

A vida conjugal uma aprendizagem contnua. um crescimento cons-


tante, como tudo na vida. Vou fazer-lhes algumas perguntas (no levantem a
mo para no ter problemas). Quantos aqui nunca discutiram com o cnjuge?
Quantos no tiveram problemas no casamento? Quantos esto unidos desde o
incio at agora? Quantos nunca tiveram divergncias? Quantos nunca tiveram
opinies divergentes? Se algum aqui levantar a mo, h duas possibilidades:
ou voc um grande mentiroso ou um de vocs est totalmente sujeito ao
outro, a ponto de no poder dizer nada. Ah que unidade maravilhosa! Mas se
voc um ser humano normal, e a sua esposa tambm, e vocs respeitam a
opinio um do outro, claro que haver discrepncias, e isso ocorre na educa-
o dos filhos, nas mudanas de trabalho, na alimentao, nas janelas abertas
ou fechadas, diz respeito a tudo. Mas no justo que eu tenha me casado com
a dona Sara quando ela era linda, magrinha e bonita, no dia do casamento. Eu
tambm era magro, tinha cabelos. Agora, quase 50 anos depois de casados, eu
no tenho cabelos, minha barriga cresceu, e eu estou encolhendo. E agora a
dona Sara desperta certa manh e me diz: Olha, voc um grande homem,
um homem de Deus, mas meu amor acabou. Eu no o amo mais. Ou talvez
eu acorde, certa manh, e lhe diga: Veja, querida, eu no a amo mais; o amor
acabou. O amor no acaba. O que acaba o sentimento humano, mas no o
amor princpio. Este no acaba nunca. O interessante que eu deixo a Dona
Sara e procuro uma mulher de 22 anos e lhe digo: Voc linda, e eu a amo,
amo, amo tanto que vou deixar minha mulher. Vou deixar tudo para ficar com
voc. Que amor esse?

Nos dias de Malaquias, o povo de Israel vivia assim, mas no sbado estava
na igreja, era frequente. Quando o pastor fazia o apelo nos minutos de orao,

- 64 -
todos corriam para frente, chorando. Ento, Deus diz: Voc acredita que vou
aceitar seu corpo dessa forma? Voc cr que vou aceitar a sua oferta assim?
Vou aceitar seu canto? Ah, no! No venha a Mim com lgrimas de crocodilo.
Voc acredita que reconhece Minha soberania por chorar? Se voc realmente
conhece Minha soberania, ento ande nos Meus caminhos; no ande pela vida
dizendo: Vou por aqui, porque eu gosto. Caso, porque eu gosto. Eu me divor-
cio, porque no gosto do meu cnjuge. Entrei aqui, porque me agrada. Vou ali,
porque eu gosto. Eu sou o centro do universo e tambm meus gostos e minhas
preferncias.

E onde fica Deus? Onde est o que voc cr? Onde est o que voc pensa?
Em Sua Palavra? Vimos hoje que quando menosprezamos a Sua Palavra, esta-
mos menosprezando a Deus. Irmo, este um assunto muito mais importante
do que voc imagina. Porm, o fato maravilhoso sobre Deus que Ele per-
doador, Algum que o toma e o aceita como voc . Ele o recebe como voc
e o ama. Ento, na condio em que voc se encontra, Ele comea a constru-lo
e ergu-lo.

Se eu estiver pregando, neste momento, a um casal que esteja passando


por uma crise, isso no motivo para que vocs se separem. As crises so para
que vocs se ajoelhem e orem mais do que nunca, porque somente Deus lhes
pode mudar seu corao. Como lhes disse, atentem para esta frase: cuidai
de vs mesmos. O problema est no corao, no corao obstinado, no co-
rao rebelde, orgulhoso, soberbo, prepotente, dominador, que sempre quer
ter a razo, mas que, quando cai de joelhos aos ps de Jesus, diz: Senhor, v
a caricatura de Teu carter em mim. No sou nada, mas venho a Ti como es-
tou. Transforma meu ser, Senhor, atravs desse companheirismo maravilhoso.
Ento, Deus comea a mold-lo e voc passa a ver seus erros, seus defeitos e
comea a compreender que o problema no o outro, mas voc. Comea a ver
que o problema est em voc e que se deve falta da soberania, do controle
divino em sua vida; a falta de se entregar a Ele, de viver para Ele.

Em 1958, o Brasil foi campeo mundial de futebol pela primeira vez, na


Sucia. Nesta seleo, jogavam Pel, Didi, Bab e um lateral direito chamado
Garrincha, cujas pernas eram tortas, to tortas que os jornalistas diziam, em
gozao, que uma manada de bois passava por entre as suas pernas. O admi-
rvel do Garrincha que, a despeito das pernas tortas, ele foi um dos maiores
dribladores do futebol mundial. Quando a seleo voltou para o Brasil, Pel
tinha 16 anos. Um dos jogadores que mais se destacou foi Garrincha. Os me-
ninos de 10, 11 e 12 anos, apaixonados por Garrincha, queriam ser como ele.

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Todo mundo queria ser Garrincha, e visto que ele tinha as pernas tortas, de
repente, no Brasil comeou a aparecer uma gerao de meninos brasileiros de
8, 9 e 10 anos que lhe imitavam a forma de caminhar, porque a vida assim
quando voc admira algum. Voc deseja ser como essa pessoa.

Querido, quando voc deixa esta Terra durante seus minutos de devoo
pessoal diria e entra na esfera divina, entra no companheirismo com Deus.
Seu corpo pode estar na terra, mas seu corao entra no amor divino. Quando
voc se apaixona por Jesus, quando em sua vida devocional voc reconhece
que Deus o seu Deus, chega o momento em que voc exclama: Senhor, Tu
s a minha vida. Sem Ti, minha vida no tem sentido. Tu s tudo para mim.

Quando voc chega a esse ponto, o que mais deseja ser como Jesus, em
seu corao, em seus sentimentos, em suas atitudes, em sua forma de falar,
em sua forma de ser e em seu modo de ver. Ele o seu Heri, pois conquistou
seu corao com Seu amor. Ele o cativou. Voc vive na Terra, permanece aqui,
mas seus olhos esto fixos no Autor e Consumador de sua f. Voc vive para
Ele, e Ele o consagra.

De repente, voc se d conta de que os problemas em casa se acertaram.


Entende que os problemas no esto com um ou com o outro, mas no cora-
o humano. Por isso, eu lhe digo: Para que um casamento seja feliz, no so
necessrias apenas duas pessoas (um homem e uma mulher), so necessrias
trs pessoas: um homem, uma mulher e Cristo, trabalhando no corao dos
dois. Consagre-se a Jesus, como diz a serva do Senhor: Consagrai-vos a Deus
pela manh.

Diga hoje a Deus: Senhor, quero ser melhor pai, melhor marido, melhor
esposa. Sei que sou humano, que tenho muitos defeitos, mas Tu s poderoso,
Tu s grande, tens poder para transformar meu ser. Joo chegou a Jesus Cris-
to como o filho do trovo, com um carter deformado pelo pecado. Quando
idoso, ele no era mais o filho do trovo, mas o discpulo do amor. Dia a dia, ele
foi sendo transformado pelo amor maravilhoso de Jesus Cristo. Desta forma, a
cada dia, voc deveria cantar algo como diz o famoso negro spiritual Give Me
Jesus (D-me Jesus):

De manh, ao despertar,
D-me Jesus, d-me Jesus,
Oh, sim, d-me Jesus.

- 66 -
Por isso, ao sair de casa, a cada dia, voc deve dizer: Senhor, a vida sem
Ti no vida. Por isso, eu me ajoelho. Por isso, suplico que me acompanhes.
Quero caminhar o dia todo Contigo.

Assim sendo, fao-lhe um convite nesta noite: Se este for o seu desejo, voc
pode dizer a Deus: Senhor, coloco minha vida em Tuas mos. Transforma-me,
molda-me, corrige-me, instrui-me, ensina-me.

Suplico, em nome de Jesus Cristo, que voc venha aqui frente.

- 67 -
EU SOU O SENHOR E NO MUDO
ALEJANDRO BULLN

Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no


sois consumidos. Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus
estatutos e no os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei
para vs outros, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que
havemos de tornar? (Malaquias 3:6-7).

H muitos pensamentos interessantes nesse texto. Outro dia, uma senhora


me disse: Parece que eu tenho uma maldio em minha vida, pois nada d
certo para mim, ou ser que tenho conscincia de que estou no caminho do
pecado. Eu estou na igreja todos os sbados, sou fiel ao Senhor na guarda do
sbado, devolvo o dzimo sagrado que Lhe pertence, mas parece que tenho
uma maldio. Quando eu leio Malaquias, ali diz que, se eu for fiel, Ele abrir
as janelas do cu e derramar bnos sobre mim. Onde esto as bnos?
Somente vejo maldio. Nada d certo para mim. Vejo pessoas de fora, sem
Deus, que no O amam nem O respeitam, que nada querem saber de Deus e
que so milionrios, tm manses, casas,; tm tudo.

interessante o que essa mulher disse. Talvez, depois de estudar a men-


sagem desta noite, compreendamos o que ocorre com ela. Em primeiro lu-
gar, no se preocupe quando pessoas que no conhecem a Deus, que no O
temem, prosperam. No se preocupe, porque h pessoas que rejeitam total-
mente a Deus e, contudo, tm milhes no banco, manses, tm tudo, porque
as riquezas deste mundo tambm esto nas mos do diabo e ele as d a quem
ele deseja. Por isso, h pessoas que no querem saber nada de Deus e tm
dinheiro.

No deserto da tentao, o diabo se atreveu a dizer ao prprio Senhor Jesus


Cristo, ao Criador dos Cus e da Terra, ao verdadeiro e real dono do universo:
Tudo isto Te darei (mostrando-Lhe as riquezas do mundo) se prostrado me
adorares.

O diabo tambm pode dar muitas coisas. Porm, no me diga que as rique-
zas, os milhes e as manses so bnos. O diabo pode lhe dar abundncia
de coisas materiais, o quanto voc quiser, mas h algo que ele no pode lhe
dar, e isso a paz, porque para que pudesse lhe dar paz, ele teria de ter paz, e
esta ele no tem. Como ele poderia lhe dar o que no tem? Milhes e milhes

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no lhe servem para nada quando voc no tem paz no corao. Vemos isso
em Michael Jackson, que se drogou at morrer, embora possusse milhes e
milhes. por isso que milionrios, empresrios, famosos e artistas cometem
suicdio; tornam-se alcolatras e, por fim, acabam com tudo. Por qu? Eles
tm tudo: glria, fama e poder, mas no tm paz, porque a paz somente Deus
pode nos dar.

Agora vem a pergunta: Por que estou na igreja e no tenho paz? Estou na
igreja, cumpro tudo, sigo tudo, guardo tudo e como se eu tivesse a sensao
de que estou perdido; como se tivesse a sensao de que nada do que estou
fazendo vale a pena, porque, no final das contas, vou me perder mesmo, no
tenho a certeza da salvao. Por qu?

Pensemos um pouco no povo de Israel nos dias de Malaquias. Ningum po-


deria dizer que eles no eram bons membros da igreja. Malaquias no est pre-
gando aos israelitas que deixaram a igreja; ele est pregando aos israelitas que
todos os sbados iam igreja e que todos os sbados e todos os dias levavam
seus sacrifcios e ofertas; que cumpriam o ritual, a liturgia, que colocavam suas
emoes no que faziam. Choram, mas se sentem vazios. Sentem que lhes falta
algo. Ento, Deus vem e lhes explica trs coisas que abordaremos nesta noite.

Em primeiro lugar, se voc deseja uma nova vida, se deseja uma nova viso
da vida, se deseja chegar noite, bocejar trs vezes e dormir tranquilo, ento,
em primeiro lugar, voc deve entender o que o primeiro pensamento do texto
diz: Porque eu, o SENHOR, no mudo. Ele no est Se referindo Sua existn-
cia. E a segunda frase apresenta o motivo: Porque, se Eu mudasse, vocs, filhos
de Jac, teriam sido consumidos h muito tempo.

Esqueamo-nos dos filhos de Jac e pensemos na igreja dos nossos dias. Eu


no mudo, Deus diz, porque, se Eu mudasse, h muito que voc estaria morto,
perdido, acabado para sempre, sem esperana. Mas Eu no mudo. Ele no Se
refere Sua existncia, mas ao Seu amor, essncia de Seu ser. por amor,
porque Ele o ama que, a despeito da forma como voc vive, voc no est
acabado, perdido, destrudo; porque Ele o ama e espera por voc.

Querido, voc nunca entender, porque com palavras humanas no h


como entender. Outro dia, eu disse aqui que se h algo difcil de fazer con-
vencer o ser humano de que Deus o ama. Porque o ser humano, quando pensa
no amor de Deus, imediatamente pensa em seu comportamento, pensa em
sua conduta e conclui: Como Deus me pode amar se estou fazendo isto? Nin-
gum sabe, ningum v, mas no fundo sei que estou fazendo isso. Ento, como

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Deus me pode amar? E quando algo vai mal comigo e eu sei que estou errando,
quando ningum me v, imediatamente penso: o castigo de Deus. Mas
Deus nesta noite lhe diz: Filho, isso no verdade. E eis aqui a questo. Tal-
vez, nesta vida, algum j tenha se cansado de amar voc; j tenha se cansado
de lhe dar oportunidades. Essa pessoa pode ser seu cnjuge, pode ser seu pai
ou sua me, algum que j se cansou de voc. H alguns dias, um rapaz me
disse: Pastor, ningum confia em mim, e eu no os culpo. Sei que no valho
nada, nem eu mesmo confio em mim. No quero levantar a cabea e no quero
prometer nada a Deus, porque eu mesmo no confio em mim.

Hoje, em nome de Deus, eu lhe digo: os seres humanos podem deixar de


confiar em voc, podem deixar de am-lo, podem ter perdido as esperanas
em voc, podem olhar para voc e dizer: No, voc j no tem esperana.
Ns, seres humanos, somos prontos para apontar o dedo e dizer: Isto bom,
aquilo mau. Confie nesta pessoa e naquela outra, no. Nem pensar, nem
mesmo na imaginao. Os seres humanos so assim. Porm, hoje, eu lhe digo
para no dar ouvidos voz humana, e sim voz de Deus, que lhe diz: Eu acre-
dito em voc. Eu confio em voc, e por isso que estou falando com voc;
por isso que deixei escrita a mensagem de Malaquias, porque eu no perdi as
esperanas em voc. Ento, filho, volte para o Meu amor.

Vejam agora o segundo pensamento que diz: Desde os dias de vossos pais,
vos desviastes dos meus estatutos e no os guardastes; tornai-vos para mim, e
eu me tornarei para vs outros, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em
que havemos de tornar?.

Tente entender o que Deus est dizendo. Voc se afastou das Minhas leis,
da Minha Palavra. Eu lhe digo: Volte para Mim. O que Deus est lhe dizendo?
Quando voc se afasta das leis de Deus, voc se afasta dEle. Quando voc se
afasta da Palavra de Deus, voc est se afastando dEle. Ele diz que desde os
dias de seus pais vocs se afastaram das Suas leis. Voltem s Minhas leis, aos
Meus ensinos, Minha Palavra; mas Ele diz isso porque quer que voc entenda
que a lei o reflexo de Seu carter; que Sua Palavra Ele mesmo vindo a voc,
na forma de conselho. Por favor, no diga que o pregador est proferindo uma
heresia. No princpio, era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era
Deus e esse Verbo se fez carne e habitou entre ns e vimos a glria de Deus.
Assim sendo, quando voc rejeita a Palavra de Deus, voc est rejeitando o
Senhor Jesus Cristo. Quando tapa os ouvidos aos ensinamentos divinos, voc
est tapando os ouvidos ao Senhor Jesus Cristo. Voc l em Apocalipse: Eis
que estou porta e bato. Como fcil mistificar as coisas, como fcil ficar
emocionado, fechar os olhos e dizer: Senhor, no vou deix-Lo sob a intemp-

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rie, no vou deix-Lo do lado de fora, no frio. Entre em meu corao. Senhor,
eu estou aqui, entre. Isso no vida crist, querido! Se voc quer que Jesus
entre em seu corao, volte os olhos para a Palavra, pois ela que est tocan-
do porta do seu corao. No caia no misticismo ao dizer: Senhor, entre na
minha vida. E quanto Palavra? Voc a despreza, no a estuda, no a l, no
a aplica em sua vida, mas, emocionado, clama ao Senhor: Entre em meu co-
rao. No, a vida crist no assim; ela vida prtica, vida real. Volte seus
olhos para seus caminhos, para as leis, para os mandamentos para a Palavra.
No discuta, no racionalize, no aplique a sua lgica humana, porque a lgica
divina nada tem a ver com a lgica humana. s vezes, os princpios divinos pa-
recem obsoletos, antiquados, fora de moda. Mas voc est sofrendo, desespe-
rado e no sabe o que fazer, assim como a mulher que mencionei e que disse:
Mas, pastor, eu estou na igreja, cumpro todas as coisas, guardo tudo, mas me
sinto vazia. No tem como voc se sentir vazio quando est em Cristo. Quando
voc estiver em Sua Palavra, jamais se sentir vazio.

Veja o que o texto de Malaquias 3:6-7 diz: Porque eu, o SENHOR, no


mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no sois consumidos, porque Eu no
mudo, porque Sou amor, porque espero por voc, porque tenho pacincia,
porque Eu creio em voc, ainda que ningum mais acredite.

Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos [...]. Vocs
se desviaram de Mim, deixaram-Me, afastaram-se, vocs Me abandonaram.

Meditemos um pouco na palavra desviar. Como j mencionei na noite an-


terior, Jesus est aqui, Ele o caminho. Voc quer tomar decises corretas
que o levem aonde voc deseja chegar, sem se perder no percurso? Jesus
o caminho. O que significa ir a Jesus? Venha para a Sua Palavra. Receba a Sua
Palavra em seu corao. Oua a Sua Palavra, atente para a Sua Palavra. Voc
quer andar na penumbra, na escurido, realmente em meia verdade, na ver-
dade relativa inventada pelo humanismo? Voc deseja ter certeza, convico,
segurana daquilo que voc cr e para onde est indo? Venha a Jesus. Ele a
verdade. Venha Sua Palavra. Receba-a em seu corao e permita-lhe condu-
zi-lo pelos caminhos da vida. Ele a Vida. Voc quer ter vida plena, despertar a
cada manh com alegria de viver, de cantar?

Certo dia, encontrei um rapaz tetraplgico, imobilizado do pescoo para


baixo. Ele estava imvel. Rebelde contumaz, ele ria da f de seus pais. Certo
dia, ele sofreu um acidente que o deixou assim. Fraturou o crnio e esteve en-
tre a vida e a morte. Quando deixou o hospital, estava condenado a uma cama.
Nem mesmo a uma cadeira de rodas, mas a uma cama, para o resto da vida.

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Eu preguei em um teatro e quando conclu a mensagem, fui ao camarim.
Ento, bateram porta. (Eu j conhecia a histria do rapaz.) Ele j entrou me
agredindo. Ele agredia aos pais, ao pastor, aos jovens da igreja que o visitavam,
agredia a todo mundo. Estava ressentido contra Deus. Insultava-O. Ento, eu lhe
disse: Filho, voc tem que confiar em Deus. Ele sabe o que faz. Foi eu dizer isso,
e ele comeou a insultar a Deus com palavres e termos que me incomodaram.
Ento, eu disse: Qual o seu problema?. Ele respondeu: Qual o meu proble-
ma? Olhe para mim!. Respondi: O fato de voc no poder se mover no pro-
blema. Ele me respondeu: Ah, no!? Ento voc quer trocar de lugar comigo?.
No, respondi. Mas o seu problema no o fato de voc no poder se mexer.
O seu problema est em seu corao cheio de veneno. Permita que Jesus tire o
veneno de seu corao. Qual a culpa de seus pais? Ele cuidam de voc. Voc
nem mesmo consegue se alimentar, no pode mover os braos. Seus pais cuidam
de voc como de um beb, com todo amor, e voc os agride, insulta, voc mal-
criado. O que foi que Deus lhe fez? Ele o empurrou? No, voc caiu porque quis,
porque estava embriagado. Ele continuou me agredindo e pediu aos berros que
os pais o tirassem dali, dizendo que no queria me ver e foi embora.

Sete anos depois, voltei quela cidade e preguei no mesmo local. Quando
conclu a pregao, fui ao camarim e, quando a porta se abriu, entrou novamente
aquela cama. Eu me levantei e me prepararei para enfrentar a fera. Deitado, o
rapaz disse: Pastor, no se preocupe, eu no lhe farei nenhum mal. Veio com
um sorriso, os olhos brilhantes e o rosto alegre, e me disse: Pastor, eu vim ape-
nas para lhe pedir perdo, porque, da ltima vez que o senhor esteve aqui, eu fui
malcriado, e o senhor me disse coisas que eu no queria ouvir, mas que tinha de
ouvir, porque todos passavam a mo na minha cabea e me diziam: Pobrezinho!
Pobrezinho!. O senhor foi o nico que me disse: Veja o que fizeram, o que voc
fez e quem fez. Pastor, eu o odiei naquele dia. Mas, noite, pela primeira vez
em minha vida, orei; mas orei para que Deus fizesse com que o senhor ficasse
como eu e para ver se o senhor seria capaz de me compreender. Mas a sua voz
continuava soando nos meus ouvidos: Mas o problema no est em seu corpo,
seu problema o seu corao cheio de veneno. Isso me perturbou por quase um
ano e, certa noite, no pude mais suportar e gritei, chorei muito e disse a Deus:
Meu Deus, perdoa-me. No Te peo que me cures, no Te peo que me faas
caminhar. Peo-Te que tires o veneno do meu corao, que tires o dio da minha
vida. Opera um milagre em mim. Mas, pastor, chorei por horas seguidas e ador-
meci. Na manh seguinte, acordei e ouvi os passarinhos cantando. Pastor, eles
cantavam todos os dias, mas eu no ouvia. Olhei pela janela e o sol estava en-
trando no quarto. Vi lindas rvores verdes. Pastor, as rvores sempre estiveram
ali, mas eu no as via. Ento ergui os olhos para o cu e disse: Senhor, obrigado!
Estou vivo. Sou paraplgico, no me posso mover, mas estou vivo.

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a isto que eu me refiro, querido: vida! Mas, para ter essa vida, voc tem
que estar em Cristo, que a vida. Esse estar em Cristo no algo romntico,
no misticismo, no so palavras bonitas. dizer: Senhor, estou em Ti. o
que Davi disse: Guardo as Tuas palavras no meu corao. Comi a Tua palavra e
a assimilei. Jesus Cristo quer entrar em sua vida. Ele o ama. Ele no quer que
voc tome decises equivocadas, como muitas das decises que voc tomou
na vida e que o feriram, deixando cicatrizes que, quem dera fossem no corpo,
mas elas so cicatrizes da alma, que mesmo sendo cicatrizes, ainda sangram,
porque a ferida nunca foi curada. Talvez algum tenha lhe dito ou feito algo,
mas todos os sbados voc est na igreja e no feliz, porque quando voc
se afasta de Deus, sabe o que acontece? Ao se afastar da Vida, voc ingressa
no territrio da morte, no uma morte imediata. Voc vai morrer um dia, mas
at esse dia h um caminho longo chamado caminho da condenao. Ao se
afastar da Vida, voc entra no caos existencial. Seus sentimentos ficam distor-
cidos, seus valores ficam de cabea para baixo e voc passa a chamar o bem
de mal e o mal de bem. Voc entra em conflito consigo mesmo, deprecia a si
mesmo, no se aceita. Ento, se voc no se aceita, como aceitar quem est
do seu lado? Pode ser seu cnjuge, sogra, pai, filho, cunhado... Por isso que
voc briga com todo mundo e, no af de se defender, de se proteger porque o
mundo no qual voc vive mau, voc se torna soberbo, orgulhoso, obstinado,
ningum capaz de convenc-lo, porque quando tem uma convico voc se
fecha, tem medo de pedir perdo, de dizer que se equivocou. Voc tem medo
de abrir o corao e de pedir perdo, e assim no feliz; mas, no sbado voc
est na igreja e pergunta: Por que no sou feliz?. O problema que voc est
destrudo por dentro. Sua cabea lhe diz: leve uma ovelhinha ao santurio,
mas antes de lev-la, voc olha para o aprisco e procura a mais fraca, a mais
defeituosa e a leva a Deus e Lhe diz: Mas, Senhor, estou fazendo o que devo;
estou Te devolvendo o que Te pertence, e da Deus diz: Mas voc me est
trazendo a ovelha cega, coxa. Apresente-a ao seu rei e veja se ele a aceitar.
Ento, por que Eu tenho que aceit-la?.

Algum lhe disse que voc no pode ter um cargo na igreja se no for fiel no
dzimo? Ento, como voc gosta do poder e quer ser lder... Tenho encontrado
pessoas que no querem soltar o cargo de ancio e ficam nessa funo por
anos e anos; e pobres daqueles que no o querem reeleger. Ento, para ter o
cargo, como ningum pode exercer uma funo de liderana sem devolver o
dzimo, o que voc faz? Leva a ovelha manca, mesmo sabendo que isso no
o dzimo, mas para que voc faz isso? Quem voc pensa estar enganando? Os
homens? Sim, mas a sua salvao depende deles? No. Deus est vendo tudo,
meneia a cabea e diz: Filho, o que voc quer? Voc acha que Eu no estou
vendo? Acha que eu no sei?.

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E Deus no Se entristece porque voc no Lhe trouxe o dzimo completo.
Querido, para Deus o dinheiro no problema. Ah! No problema? E com o
que vamos construir a igreja? No se preocupe. Amanh, Deus pode trazer um
bando de corvos transportando no bico um milho de dlares. Deus Deus. Eu
no estou mistificando a vida crist; eu sei o que estou dizendo: Deus Deus.
Deus no meneia a cabea em sinal de tristeza e diz: Voc no est Me trazen-
do o dzimo. No poderemos realizar os projetos de evangelismo. Querido,
ser que Deus Se rebaixar a esse nvel? Ento, qual a preocupao de Deus?
Voc no feliz, voc no consegue dormir noite, voc se sente perdido e
pensando de que lhe serve toda a esperana linda das mensagens se, no fundo
do seu corao, voc no completo. Mas Deus o ama e lhe diz: Filho, venha.
Venha e se entregue.

Porm, h algo terrvel quando Deus diz isso e o povo responde: (Ler o tex-
to, ltima parte.) Que pergunta o povo faz a Deus e qual a resposta?

Por que temos que buscar ao Senhor? No entendo o que isso quer dizer.
Por que Ele me diz para voltar? Se eu estivesse fora da igreja, mas no estou.
Eu estou na igreja, tenho cargos... E Jesus me diz para voltar. Por que tenho que
voltar? Essa pergunta repetida vrias vezes. Por que Me diz que Me ama? Em
que temos menosprezado Teu nome? Em que Te cansamos? Em que falhamos?
Por que nos pedes para voltar?

Esse povo tinha duas opes: ou era muito sincero e to inocente que no
se dava conta do que estava fazendo ou se tratava de um povo que estava
enveredando pelos caminhos obscuros e turbulentos do pecado contra o Es-
prito Santo, no qual voc no entende mais a verdade, no entende mais o
que Deus diz, no ouve mais a voz de Deus. Voc est na igreja, mas ningum
o convence. por isso que Deus diz: Antes do fim, mandarei meu mensageiro
no esprito e poder de Elias, mas, s vezes, nem assim voc chega concluso
de que no suficiente apenas estar formalmente na igreja, mas que Deus tem
de fazer uma revoluo em sua vida.

Volte para casa hoje sabendo que Deus o ama; que voc precioso para
Deus; que mesmo que ningum acredite em voc, Deus acredita. Volte, nesta
noite, para sua casa e diga ao Senhor: Livra-me de cair no pecado contra o
Esprito Santo. Livra-me de endurecer meu corao a ponto de pensar: Por que
tenho que voltar se est tudo bem? Abre minha mente, mostra-me, Senhor!.

Hoje quero convidar dois lderes espirituais da igreja, dois lderes cuja mis-
so preparar a igreja de Deus para se encontrar com Jesus Cristo. Venham

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aqui, porque agora quero fazer um convite para a igreja. Se voc desejar, diga
uma vez mais ao Senhor: Obrigado por ser o Deus eterno, o Deus de amor.
Obrigado por acreditar em mim. Obrigado por continuar confiando em mim.
Obrigado por nunca perder a esperana em mim. Tire-me da monotonia, da
mornido, desperte-me, sacuda-me, devolva-me a alegria de haver Te conhe-
cido um dia. Avive o fogo em meu corao. Se voc deseja dizer isso a Jesus,
oremos jutos.

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VOLTE, ANTES QUE SEJA TARDE
ALEJANDRO BULLN

O tema de hoje pode parecer difcil, mas o mais fcil da semana. Vamos
ao texto bblico:

Roubar o homem a Deus? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que te


roubamos? Nos dzimos e nas ofertas (Malaquias 3:8).

Novamente, a pergunta sem sentido que se repete: Por que Tu dizes que
os ama? Em que sentido desprezamos o Teu nome? Por que dizes que Te can-
samos? Por que dizes isso? Por que dizes aquilo? Agora a pergunta de Deus:
Roubar o homem a Deus?. Certamente, se houvesse um dilogo, Deus diria
assim: Roubar o homem a Deus?. E todos responderiam: No!. E o outro
lado diria: Amm!. Ento, o Senhor jogaria um balde de gua fria em ns e
diria: Mas vocs me tm roubado. E perguntaramos: Mas no qu? Ns no
Te levamos nossa oferta, o sacrifcio, a ovelha?. Deus responderia: Sim, mas
a coxa, a cega. Ns, seres humanos, somos assim. Estamos preocupados com
aquilo que se v, mas no com o que est oculto. Roubar o homem a Deus?
Mas vocs me roubam e ainda perguntam: Em que Te roubamos?. Eu respon-
do: Nos dzimos e nas ofertas.

A seguir vem a parte dura, que lerei depois, mas falarei um pouco do con-
texto, para que voc entenda o que est acontecendo. Nos dias de Malaquias,
o problema de Israel no era o fato de eles terem abandonado a igreja. Eles
no haviam se retirado da igreja; no haviam apostatado. O problema de Israel
no era esse, porque todos os sbados eles estavam na igreja e adoravam a
Deus. Isso eu j disse em outra mensagem.

O texto menciona os elementos do culto e da liturgia. As pessoas estavam


na igreja, levavam sacrifcios e perguntavam: Em que menosprezamos o Teu
nome?. Jesus lhes respondia: Ao no reconhecerem que Eu sou seu Pai, que
Sou seu Deus. Mas como? Deus diz: Vejamos. Apresente ao seu rei o que
voc traz para Mim e veja se ele aceita a sua oferta. Veja se ele aceita voc ves-
tido assim como voc vem a Mim. Enquanto o rei est falando com voc, ser
que voc olha para o relgio para saber a que horas ele terminar de falar?
Voc checa o celular para ver que notcias entraram? Se o seu rei o vir fazendo
isso, voc ser morto no mesmo instante. Mas voc vem a Mim e diz: Senhor,
Tu s o mais importante em nossa vida. Estamos aqui na Tua igreja cantando,

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louvando, com todos os elementos do culto. Mas que tipo de culto esse?
Quem o centro de toda a liturgia e do culto? Voc ou Deus?

Agora pastores, perdoem-me quando apresentamos 15 pessoas, por exem-


plo, e perdemos 10 minutos dizendo que fulano de tal vem da China e beltrano
vem de tal lugar, etc. A quem estamos adorando? Cremos que estamos adoran-
do e que pessoas so importantes, mas o culto para os importantes ou para
Deus? que s vezes nos damos conta de que o centro do culto Deus, mas
com nossa maneira de adorar, de proceder e de fazer as coisas, roubamos a
glria de Deus, e esse foi o problema de Lcifer no Cu. Ele quis tirar a glria
de Deus e sentar-se no trono de Deus.

Deus soberano. O culto a Ele. O sbado pertence a Ele. Minha vida


dEle. Meu corpo e tudo o que tenho so dEle. Isso no apenas para ser can-
tado, mas para ser vivido. Voc tem que provar que Deus Deus. Com a boca,
fcil falar, chorar, declarar, mas voc tem que demonstrar com seus atos, com
sua vida. Ainda que voc no seja visto pelos homens, ainda que os homens
no saibam, voc deve viver para Deus e reconhec-Lo como seu Senhor.

Texto: Roubar o homem a Deus? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que


te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas.

Quando voc rouba a Deus nos dzimos e nas ofertas, voc est roubando a
Sua glria, roubando o Seu direito, como dono de tudo; voc est se apoderan-
do do que pertence a Deus, est Lhe dizendo: Deus, eu no preciso de Ti. Eu
resolvo os meus problemas. A casa minha, no Tua; o tempo meu, no Teu;
o corpo meu, no Teu; o dinheiro me pertence, no a Ti. Eu que me levanto
s quatro horas da manh; sou eu quem trabalha, so as minhas mos que
esto calejadas. Senhor, perdoa-me, Tu s o meu Deus, mas eu sou o dono.

Porm, isso no dito com palavras, porque voc jamais se atreveria a pro-
ferir tais palavras. Mas, isso o que voc diz quando no devolve a Deus o que
Lhe pertence. Porque quando voc devolve a Deus o que de Deus, voc sabe
o que est dizendo? Est dizendo, no com palavras, mas com sua ao, e em
um dos momentos de adorao mais bonitos do sbado, no momento em que
voc entrega o envelope com o dzimo, que Deus Deus. No momento em que
voc entregar o envelope, faa uma orao silenciosa e diga a Deus: Tu sabes,
Senhor, por que estou Te devolvendo isto? Porque Tu s o meu Deus; Tu s o
dono de tudo o que tenho e Tu me pediste para devolver a dcima parte, para
provar que Tu s Deus.

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Quando Deus lhe pede o dzimo, no porque necessite de dinheiro. Deus
no lhe pede o dzimo porque precisa de dinheiro. Enquanto vivermos e pere-
grinarmos nesta Terra, claro que o dinheiro ser necessrio para a manuteno
dos ministros dedicados exclusivamente pregao do evangelho, para a cons-
truo de igrejas, para o cumprimento da misso, para fazer conferncias, para
pregar... Veja toda a tecnologia maravilhosa! Canal de televiso... Hoje h 46
emissoras adventistas de rdio, e isso custa dinheiro. Mas, querido, Deus diz:
Minha a prata, meu o ouro. Ele ainda diz: Se eu tivesse fome, no lhe pe-
dira nada. Ento, quando Ele lhe pede o dzimo, no porque necessite dele.
Nunca pense que, quando devolve o dzimo a Deus, voc est Lhe devolvendo
dinheiro, devolvendo a glria que Lhe pertence. Voc est devolvendo a Deus
o direito de ser o Deus de sua vida.

Texto: Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a


nao toda.

Parece muito forte, porque Deus no um Deus de maldio. Volto a repe-


tir a caracterstica prpria da literatura hebraica, que atributiva. Deus, por ser
Deus, o responsvel por tudo, mas a maldio no vem diretamente de Deus.
Ela a consequncia, o resultado do afastar-se de Deus e da bno. Se Deus
a bno, a vida, e voc se afasta dEle, voc est se afastando da bno e
da vida. Ento, voc entra no terreno da maldio e da morte. No Deus que
lhe manda a maldio. Aqui est a caracterstica da literatura hebraica:

Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a


nao toda. Trazei todos os dzimos casa do Tesouro, para que haja
mantimento na minha casa; e provai-me nisto [...].

Mas, antes de Me provar, primeiro traga os dzimos casa do tesouro, que


est na casa do Senhor. Voc no pode construir o templo com os dzimos,
mas o dinheiro dos dzimos da casa do Senhor pode ajud-lo a construir seu
templo. Voc no pode administrar o dzimo como deseja, visto que ele no lhe
pertence. Voc somente pode administrar o que lhe pertence. Embora tudo
pertena a Deus, Ele disse: Deixo 90% em suas mos para que voc adminis-
tre, mas 10% no lhe pertencem. Isso pertence a Mim. Voc no tem o direito
de administr-lo.

Outro dia, encontrei um amigo que por muitos anos foi fiel a Deus na devo-
luo do sagrado dzimo. De repente, o presidente me perguntou se eu queria
acompanh-lo em uma visita a essa pessoa que h algum tempo, h alguns me-
ses, no estava sendo fiel a Deus nos dzimos. Fomos, e ele nos disse: Pastor,

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eu sou fiel nos dzimos. No deixei de devolv-lo a Deus. Ele sagrado, pertence
a Deus e eu jamais tocaria nesse dinheiro. O presidente respondeu: Mas no
temos o registro da entrada dos dzimos. Ento, nosso irmo respondeu: Ah,
no, que eu estou dando meus dzimos a um pastor que tem um ministrio
independente. Mas estou sendo fiel, e ele um homem de Deus, que est fa-
zendo o trabalho de Deus. Perdoem-me, pastores, mas somos como um ele-
fante; temos uma organizao paquidrmica (nunca havia ouvido esse termo).
Somos um elefante que para mover uma pata necessrio a realizao de 400
comisses administrativas e comisses. Para mover a segunda pata, outras 300
comisses; mas o mundo segue girando. O pastor para quem estou devolvendo
o dzimo no necessita de comisses administrativas. Ele simplesmente voa e
atua. E eu estou colaborando com meus dzimos para que a obra prossiga.

Em primeiro lugar: Como ele pde dizer que estava colaborando com seus
dzimos? O dzimo no lhe pertence. Se o dzimo no lhe pertence, voc no
pode d-lo a qualquer pessoa, por mais santa que parea, qualquer que seja
a obra maravilhosa que esteja fazendo. O dzimo pertence a Deus, e a ordem
clara. Ser que o texto diz: Tragam todos os dzimos ao ministrio indepen-
dente; tragam todos os dzimos ao Bulln; tragam todos os dzimos ao Camare-
na, etc.? isso o que est escrito? No. Tragam os dzimos casa do tesouro,
casa do Senhor.

Um dia desses, encontrei-me com outra pessoa que me disse: Pastor, mas
o problema maior. Eu no creio nos lderes, porque eles no gastam bem o
dzimo. No quero mencionar o que eles fazem, mas no usam bem o dzimo. Eu
dou meu dinheiro a essa pessoa, porque ela faz e eu vejo o que ela est fazendo.

H muitas pessoas sinceras que agem e pensam assim. Eu lhes explico o


motivo ou a incoerncia dessa atitude. No sei se vocs sabem, e caso no
saibam, sabero hoje. A igreja tem um sistema administrativo no qual est in-
cludo o sistema de auditoria, e a cada trs ou seis meses um auditor rev toda
a contabilidade.

Ele realiza o seu trabalho e observa: Pastor, aqui diz que o senhor esteve
em determinada cidade no dia 24 e teve gastos com hospedagem e alimenta-
o. Porm, aqui em seu itinerrio diz que o senhor no deveria estar nessa
cidade, mas em outra. O que aconteceu? Ah, eu tive de ir ... . E onde est o
voto dizendo que cancelasse sua viagem para uma cidade e fosse para outra?
Aqui diz que o senhor comprou 100 canetas esferogrficas. Onde est o recibo?
Aqui diz que o senhor foi para... Onde est o recibo? Aqui diz que o senhor
pagou a passagem. Onde est o recibo? Isso ocorre a cada trs ou seis meses,

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em todas as nossas instituies, misses, unies, associaes, igrejas, colgios,
escolas, universidade, hospitais, etc. Porm, a pessoa independente, a quem
voc entrega o dzimo, no passa por auditoria. Ningum o questiona como
gastou o dinheiro, o que fez e onde esto os recibos. Essa pessoa administra o
dinheiro como lhe apraz; gasta como deseja sem consultar ningum, porque
dono do ministrio independente.

Ento, observe a inocncia de alguns irmos. No dou obra, porque ela


lenta. Entrego a ele, porque faz as coisas com agilidade. No dou obra,
porque no confio na forma como administram o dinheiro, mas a ele, sim, eu
dou. Porm, essa pessoa nunca tem as contas revisadas, mas a contabilidade
da obra revisada a cada trs ou seis meses. Eles no confiam na obra, mas
nessa pessoa, sim. Porm, no se trata apenas disso, trata-se de quem o dono
do dzimo. No voc, pois no o pode administrar como quer. Ele pertence a
Deus, e voc deve devolver a Deus o que de Deus. Deus diz que se voc no
fizer isso, a maldio cair sobre voc, porque voc entra no terreno da maldi-
o, porque para ser infiel nos dzimos, voc tem de sair do territrio da bn-
o, de Jesus, da vida. E nesse momento, voc entra em outro lugar, onde seu
corao se enche de dvida e de suspeitas, e voc no acredita em ningum.
E, quando algum aparece com uma palavra bonita, voc cr e ento sua cons-
cincia comea a lhe dizer que voc tem de devolver o dzimo, mas que pode
devolver menos ou no devolver; ou voc continua sendo fiel, mas por no
estar contente com algo, voc o d a outra pessoa e tudo isso o terreno da
confuso. O resultado que voc est no terreno da maldio.

interessante quando Edom diz: Empobrecemos, mas no h problema.


E Deus lhe diz: Reconstrua, pois tudo o que voc levantar eu deitarei por
terra. Por isso que h muitas pessoas que dizem que Deus no as abenoa,
que Ele no lhes responde, que veem os outros se saindo bem e elas no. Pois
bem, voc deve revisar suas atitudes, porque Deus disse que, se voc no for
fiel, estar no terreno da maldio. Mas em rebeldia, voc diz que com o seu
trabalho ir levantar. Voc levanta, mas Ele o destruir.

Mas o verso de Malaquias diz: Trazei todos os dzimos casa do Tesouro,


para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos
Exrcitos, [...]. O que acontece? Eu vou abrir as janelas do cu e derramarei so-
bre vocs bnos, no apenas abundantes, mas superabundantes; no apenas
isso, mas repreenderei o devorador. Nesse perodo agrcola, o devorador era o
gafanhoto. Hoje isso j no ocorre, e as pessoas j no se dedicam muito agri-
cultura. Ento, quem o devorador agora? A enfermidade que consome todo
o dinheiro em remdios; os emprstimos que voc faz e que depois tem que

- 80 -
pagar com juros e prestaes que nunca quitam a dvida. A televiso que mostra
tantas coisas bonitas para serem compradas e que, levado pela curiosidade, voc
compra e quando o item chega sua casa, voc percebe que no precisa dele.

H muitos devoradores, mas Deus prometeu que se voc for fiel a Ele e
Lhe devolver o que Lhe pertence, Ele repreender o devorador para que no
consuma o fruto da sua terra, o seu dinheiro ser suficiente para suas necessi-
dades e se multiplicar em suas mos; voc far maravilhas, quer ganhe muito
ou pouco. O pouco em suas mos, se Me for devolvido o que Me pertence,
eu multiplicarei, porque as janelas do Cu estaro abertas e cairo as bnos
sobre voc at que haja superabundncia na sua mesa. O devorador sair, por-
que eu o repreenderei. Nossa vida no campo j no ser estril, diz Jeov, o
Senhor dos exrcitos de todas as naes. As pessoas de fora vero e diro:
Bem-aventurados porque vocs so terra desejvel. Quatro vezes Jeov diz e
assinala: Prove-Me. E Ele assina: Jeov dos Exrcitos.

Se eu lhe der hoje um cheque de um milho de dlares, no v ao banco


para no perder seu tempo, pois no h fundos. Eu nunca na vida tive um
milho de dlares. Se voc vir um cheque de um milho de dlares assinado
por Alejandro Bulln, no perca seu tempo indo ao banco; mas se voc tiver
um cheque nominal, a seu nome, e assinado por Bill Gates, corra o mais rpido
que puder ao banco, porque ali h fundos, porque um milho de dlares no
faz coceguinhas a Bill Gates. Essa a diferena e esta a promessa. O cheque
dado por Jeov dos Exrcitos e Ele no o assina apenas uma vez, mas quatro
a cinco vezes para que voc no tenha a menor dvida.

Segundo pensamento: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas.

Porm, no se trata apenas do dzimo, e a surge a questo. O dzimo


uma quantidade fixa que Deus determinou: Trazei todos os dzimos casa do
Tesouro. A oferta uma expresso de amor; o dzimo no necessariamente
uma expresso de amor. Ele uma expresso de obedincia, mas a oferta, sim,
uma expresso de amor.

Vou lhes explicar com uma histria.

Meu pai trabalhava nas minas e voltava para casa, uma vez por ms, com
o salrio. Minha me, o primeiro que fazia era separar o dzimo sagrado para
devolv-lo a Deus. Certa noite, meu pai acordou com sede e disse para meu
irmo mais velho: Filho, por favor, traga-me um copo dgua. Meu irmo foi
buscar o copo dgua e demorou muito para voltar. Meu pai comeou a ficar

- 81 -
impaciente e ficou imaginando por que ele demorava tanto, pois trazer um
copo dgua no era algo difcil.

Depois de alguns minutos, ele gritou: Hctor! De repente, meu irmo sur-
giu com um copo de suco de laranja. Meu pai disse: Filho, eu lhe pedi apenas
gua. Ao que meu irmo respondeu: Papai, voc me pediu gua, mas eu es-
tou to feliz por voc estar em casa e eu o amo tanto, que lhe trouxe suco de
laranja.

Poucas vezes, eu vi meu pai chorar, e essa foi uma delas. Eu apenas lhe
pedi gua. Mas como eu o amo tanto, fao alm do que voc me pediu, por
amor. O que voc no sabe que aquilo que voc faz por amor, sem esperar
nada, visto por Deus, l no Cu, e Ele lhe devolve multiplicado. Assim, no
tema colaborar com os muitos projetos existentes. Este um desafio. No te-
nha medo. s vezes eu digo: Quando voc trouxer ofertas a Deus, quando alm
do dzimo voc entregar uma oferta de amor a Deus, faa-o at que, de certa
forma, isso lhe doa, pois um sacrifcio, e dar tudo.

Por que dizemos que Jesus o sacrifcio de Deus? Deus, ao nos dar a pes-
soa de Jesus, no nos deu apenas 40%, 20%, 15% ou 50%, Ele nos deu tudo.
E temos que aprender, depois de devolver o dzimo a Deus, dar 5% e 10%, e
no ano seguinte 12%, e no outro ano, 13%, e ir aumentando para 17%, 18% e
voc vai aumentando a porcentagem, aprendendo a viver menos pelo dinheiro
e mais pela f. Eu lhe digo que, quando Cristo vier, tudo ser dEle, porque no
necessitaremos mais de dinheiro.

Porm, se voc no Lhe dava nada ou Lhe dava pouco, no comece a Lhe
dar 100%. Pois se eu lhe disser para fazer 200 flexes, voc morre; voc no
consegue, chega a 7, 8, 10 e j est morto. Contudo, se eu lhe disser para fazer
cinco hoje; amanh outras cinco; depois cinco mais. Na prxima semana voc
conseguir fazer sete. Em duas semanas, poder fazer dez. Com o decorrer do
tempo, meses depois, voc consegue fazer 15. Ento, um dia voc faz 100, 200
sem sentir nada. O mesmo ocorre com as ofertas. Inicie com pouco, porque a
vida do cristo crescer, crescer e crescer. Se voc no cresce, porque est
morto; pois o ser vivo cresce, no tamanho ou no, mas sim na dimenso inte-
rior, continua crescendo sem parar.

Agora, cuidado! No diga: Farei isso para que Deus me abenoe. Isso no
dar certo. Voc tem que dizer: Farei isso porque Deus o meu Deus. E o
resultado final ser a bno.

- 82 -
EQUIPE DE MORDOMIA
Pregue a Palavra II Timteo 2:4

Primeiro Deus Sermo Mensal de Fidelidade


uma srie de mensagens a serem pregadas a cada
ms em todas as igrejas Adventistas do Stimo Dia.

Este sermo mensal esta sendo uma opo no lugar


da tradicional semana de mordomia, pois um sermo
a cada ms fortalecer ainda mais a fidelidade a Deus
ao longo do ano. Alguns autores destes sermes e
pastores fizeram um resumo e apelo em vdeo com
durao de 10 minutos que podero ser passados
aps a explanao da Palavra de Deus.

Lembre-se que ao levantar para pregar,

PRIMEIRO DEUS
Deus escolheu voc para transmitir
Sua mensagem poderosamente.

Sermo Mensal de Fidelidade


PRIMEIRO DEUS
Sermo Mensal de Fidelidade
EQUIPE DE MORDOMIA CRIST

Nossa sugesto preg-lo a cada terceiro sbado do ms.

http://www.adventistas.org/pt/mordomiacrista/
Facebook: Primeiro Deus
EXPEDIENTE
Ttulos dos Sermes - Autores e Apresentadores
1. Amor ao Ponto IVAN SARAIVA
2. Estudando e Amando a Palavra de Deus ADOLFO SUAREZ
3. Levanta-te Ivan Canhadas - ARILTON OLIVEIRA
4. Quem Admiramos? NEILA DE OLIVEIRA
5. Adorao Intensa DANIEL LDTKE
6. Zaqueu - Antes e Depois de Cristo Hlio Coutinho Costa - GILSON BRITO
7. Estabilidade Financeira ANTONIO TOSTES
8. Felicidade na Fidelidade Elias Lombardi - ODAILSON FONSECA
9. O mesmo Sentimento de Cristo David Valenzuela - JORGE RAMPOGNA
10. Lgrimas de Crocodilo ALEJANDRO BULLON
11. Eu Sou o Senhor e no mudo ALEJANDRO BULLON
12. Volte antes que seja tarde ALEJANDRO BULLON

Coordenao e Produo Editorial: Pr. Herbert Boger Jnior


Traduo: Departamento de traduo da Diviso Sul-Americana
Diagramao e capa: Erika Miike
Foto da capa: Carolina Nadaline

Lderes de Mordomia Crist da Amrica do Sul:


Unio Argentina Jethler Aduviri
Unio Boliviana Efrain Choque
Unio Central Brasileira Cesar Guandalini
Unio Chilena Alberto Ocaranza
Unio Centro-Oeste Brasileira Jim Galvo
Unio Equatoriana Cristhian Alvarez
Unio Leste Brasileira Josanan Alves de Barros Jr.
Unio Norte Brasileira Ozias de Souza Costa
Unio Nordeste Brasileira Francisco L. de Oliveira Filho
Unio Noroeste Brasileira Almir Augusto de Oliveira
Unio Paraguaia Sidnei Roza
Unio Peruana do Norte Roger Mera
Unio Peruana do Sul Edinson Vasquez
Unio Sul Brasileira Jos dos Santos Filho
Unio Sudeste Brasileira Elmir Pereira dos Santos
Unio Uruguaia Evaldino Ramos
AMOR AO PONTO
IVAN SARAIVA

PONTO CONTRRIO
Corria o ano de 1929. Local: Estdio Rose Bowl. Aquele fora o ano mais
equilibrado da histria do futebol americano. Os Estados Unidos pararam, o
pas inteiro queria saber o resultado. Quem seria o grande campeo daquele
ano? Melhor ataque contra melhor defesa, tudo muito equilibrado. Quando
esses dois times chegaram grande final, todos os ingressos foram vendidos
em questo de horas. No dia da final, milhares de pessoas esperaram por horas
antes dos portes abrirem ao redor do estdio. Quando os portes foram
abertos, em 30 minutos, todos os lugares foram tomados. Grossas fileiras de
policiais separavam as torcidas. Cores diferentes, gritos constantes e cada vez
mais altos mostravam a paixo daqueles torcedores. Esses gritos podiam ser
ouvidos a dez quadras de distncia. Pela primeira vez na histria os dois times
entraram ao mesmo tempo em campo. Fogos de artifcio foram lanados ao
cu que se coloriu como nunca. Toda aquela nao queria saber: quem seria o
grande campeo daquele ano?

No primeiro lance da partida chutaram a bola e ela caiu nos braos de um


jogador: Roy Ringo. No teve dvidas. Correu tudo que pde com velocidade e
agilidade que impressionaram a todos no estdio. E o improvvel aconteceu: no
primeiro lance do jogo, Roy Ringo conseguiu fazer um Touchdown (o ponto no
futebol americano). A torcida foi ao delrio! Ele tirou o capacete, jogou a bola
no cho e comeou a bater no peito comemorando o feito. Mas qual no foi
sua surpresa ao perceber que quem comemorava era a torcida contrria. Seus
amigos estavam todos cabisbaixos e ento ele entendeu. Na grande final de
todos os tempos da histria do futebol americano ele fizera um ponto contrrio.

A primeira etapa do jogo acabou e todos desceram ao vestirio. Silncio


sepulcral; ningum falava nada. Todos tristes e sem nimo. O silncio s foi
quebrado pelo treinador, que disse: O mesmo time que terminou o primeiro
tempo volta para o campo. Neste momento, Roy Ringo ergue a cabea e diz:
De jeito nenhum! O senhor no entendeu, treinador, eu acabei com meu
time, destru os sonhos de todos ns aqui. Podem-se passar 100 anos e sempre
se lembraro do que fiz. No tenho coragem de subir, minha carreira acabou
aqui! A histria diz que, com o clima tenso e denso, o treinador abaixou-se no

-5-
nvel do jogador e disse: Filho, o jogo ainda no acabou. Volte para o campo
e realize a maior partida da sua vida! Os jornais da poca se encarregaram de
contar o final da histria. Roy Ringo confiou em seu treinador, voltou ao campo,
fez trs touchdowns a favor do seu time e eles se consagraram campees!

PONTO CERTO
Na vida a gente faz alguns pontos contrrios. Corremos para o lado errado e
nos envergonhamos de ns mesmos. Alguns aqui, hoje, podem estar pensando
que tudo acabou, que o casamento no tem jeito, que impossvel mudar, que
um acumulador de fracassos. Talvez ao olhar o passado encontre vergonha e
no consiga erguer a cabea para seguir em frente. Mas a resposta do nosso
Treinador sempre a mesma: Filho, volte para o campo. O jogo ainda no
terminou. Realize a melhor partida de sua vida! Ainda h tempo, o jogo
ainda no acabou. O Treinador maior est olhando nos seus olhos e dizendo:
Eu acredito em voc mesmo que ningum acredite, mesmo que voc no
acredite. Eu creio.

Sabe por que Ele cr em voc e em mim? Porque Deus no nos trata por
aquilo que somos, mas por aquilo que poderemos ser em Suas mos. Deus no
chamou Davi pelo que era, mas por aquilo que seria. No chamou Saulo por
sua inteligncia, mas por aquilo que ele poderia ser entregando-se de corao.
No chamou Pedro por causa do seu temperamento, mas a despeito dele. O
Salmo 103 diz que: ... Deus no nos tratou segundo nossos pecados e nem nos
retribuiu conforme nossas iniquidades.... Ele nos trata como santos embora
sejamos pecadores por uma nica razo: Ele nos ama! Pense bem: Por que
trocar o cu por uma carpintaria? Por que no destruir Ado assim que ele
pecou? Por que tirar L daquela cidade? Por que procurar Pedro depois que
ressuscitou? Por que abrir o mar? Por que se entregar? Por que morrer? Por
que sangrar? A resposta uma s: amor.

Jesus disse, em Mateus 24, que no final dos tempos, ou seja, em nossos
dias, o amor se esfriaria de quase todos. Mas isso no se aplica ao amor de
Deus porque Deus amor! Sabe por que o amor jamais acaba? Porque Deus
amor e Deus no acaba. Alis, o cristianismo a nica religio do mundo
que define seu Deus em apenas uma nica palavra: amor. Quando a Bblia
diz que o perfeito amor lana fora o medo est dizendo que Deus lana fora
o medo. Biblicamente fcil perceber que as palavras Deus e amor so
intercambiveis. Todas as vezes que encontramos a palavra Deus na Bblia
podemos trocar por amor e veremos que o sentido continua o mesmo.

-6-
A Bblia est cheia de orientaes a respeito do amor porque ela o Livro
do amor. A maior declarao de amor do mundo est ali em Joo 3:16:

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unignito
para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna Joo
3:16.

Veja a razo:
Porque: a maior resposta.
Deus: o maior ser.
Amou: o maior sentimento.
O mundo: o maior espao fsico.
De tal maneira: o maior modo.
Que deu: o maior ato.
Seu nico Filho: o maior presente.
Para que todo aquele: a maior abrangncia.
Que nEle cr: a maior confiana.
No perea: o maior castigo.
Mas tenha: a maior posse.
A vida eterna: a maior recompensa.

Voc percebe que o tema central de toda a Bblia o amor? Que o verso
mais importante de toda a Bblia esse que acabamos de ler? A Bblia nada mais
que a narrativa da histria de um Treinador, olhando para ns e dizendo
incansavelmente: o jogo ainda no acabou. Sabe por que o jogo ainda no
acabou na nossa vida, s vezes cheia de pecados, de feridas e amputaes?
Porque o Treinador ama demais. Ele nos amou tanto que nos criou mesmo
sabendo que pecaramos e que por causa do nosso pecado teria que morrer
em nosso lugar. Enquanto Jesus formava Ado com o barro, sabia que receberia
cuspe no rosto, que seria chicoteado, espancado, humilhado, satirizado, trado.
Quando criou este mundo Ele j sabia onde ficaria o Getsmani. Quando
criou as rvores sabia que de uma delas seria feito o madeiro da vergonha e
da separao do Pai. Quando criou a vida humana sabia que perderia a dEle.
Ento a pergunta continua: Por que nos criou? Por que nos fez? A resposta
AMOR. O amor que Ele tem por ns foi maior que o amor que Ele tinha por
Sua prpria existncia como Deus. Este amor incomparvel, incondicional e
incompreensvel. No o merecemos, mas por Sua graa o aceitamos.

Pare para pensar se esta no a histria mais absurda que voc j ouviu.
A histria de um Deus Se humilhar e morrer por criaturas inferiores a Si. Pode

-7-
ser absurdo, mas real. Houve um perodo na histria da humanidade onde, se
algum lhe perguntasse onde est Deus, voc poderia apontar para a barriga
de uma camponesa e dizer: Deus est ali dentro. Este o milagre do amor, vai
alm de nossa compreenso.

Sabe, eu tenho dois filhos. No trocaria a vida deles por nenhuma pessoa
no mundo, alis, eu no trocaria a vida deles pela vida de todas as pessoas do
mundo juntas. Mas Deus fez exatamente isto: entregou o objeto supremo do
Seu amor, Seu Filho, Seu nico Filho.

J reparou que o amor extrapola a justia? Veja bem, no existe nenhuma


sociedade no mundo que permita morte substitutiva. Por exemplo: se eu
morar num pas onde exista pena de morte e cometer um erro to grande
que a sociedade entenda que eu no mereo mais viver, no posso me
apresentar diante da corte e pedir para minha me ou irmo morrer em meu
lugar. Em nenhuma sociedade do mundo isso permitido. E sabe por que no
permitido? Porque no justo. Quando cometo um erro eu tenho que pagar
por ele.

O lindo da histria que no Cu o amor extrapolou a justia e o impensvel


aconteceu. Jesus morreu no meu e no seu lugar. Morte substitutiva, vicria.
Morte para Um, salvao para milhes de milhes. Um sacrifcio gigante para
Cristo? Sim. Mas a maior dor ficou no corao do Pai. Ele Deus, poderia
acabar com a agonia do Filho por pensamento. Poderia destruir os demnios
e todos os algozes de Jesus. Mas por amor a ns deixou Seu Filho sozinho no
madeiro. Jesus deveria morrer a morte eterna nos livrando dela para sempre.

PONTO FINAL
Um dia desses tive que viajar e ficar 10 dias fora de casa. Esses, talvez,
foram os dias mais tristes para mim. Separar-me de minha esposa e dos meus
filhos para mim algo necessrio, mas muito doloroso. Meu filho mais velho
sempre foi muito apegado a mim. E quando tenho que viajar, febres misteriosas
acontecem, comportamentos estranhos surgem. Sei o quanto nos amamos e
sei como difcil nos separarmos, ento sempre digo a ele: Filho, o pai tem
que viajar. Vamos ficar milhares de quilmetros distantes, mas nada pode nos
separar, sabe por qu? Porque eu amo voc e vou voltar. Porque onde voc
est onde eu quero estar!

No exatamente isso que eu e voc encontramos na Bblia? Jesus, em


amor, dizendo: [...] para que onde eu estiver estejais vs tambm [...]. Assim

-8-
como a distncia de uma viagem no pode me separar do meu filho, assim
nada pode nos separar do amor do Pai que est em Cristo Jesus nosso Senhor.
O amor de Deus realmente o centro de tudo na Bblia. Lembre-se destes
versos:

A palavra de Deus diz: a ningum nada devais a no ser o amor (Romanos


13:13).

Fazei todas as coisas com amor (Filipenses 2:14).

Jesus diz de um novo mandamento, que nos amemos uns aos outros
(Joo 15:12).

O maior mandamento amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo


como a ns mesmos (Marcos 12:30, 31).

Deus nos amou primeiro (I Joo 4:19).

Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida nem anjos,
nem principados, nem potestades, nem o presente, nem o porvir, nem altura
nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder nos separar do amor
que est em Cristo Jesus o nosso Senhor (Romanos 8: 38,39).

Por isso, o objetivo do cristianismo no transformar pessoas em pessoas


que crem, mas em pessoas que amam. Por qu? Porque Deus amor! Um
amor que percorre as maiores distncias, que supera as maiores barreiras,
multiplica o pouco, vai ao lodo e traz o lrio. Quero lembrar voc que o Cu
entregou o que tinha de melhor por ns. Nada, absolutamente nada em todo
universo infinito tinha mais valor que a vida do prprio Criador. No pde e
nunca poder existir expresso maior de amor. Esta Terra surgiu como resultado
do amor e terminar em amor.

O primeiro livro da srie Conflito dos Sculos, Patriarcas e Profetas,


comea assim: Deus amor. Sua natureza, Sua lei, so amor. Assim sempre
foi e sempre ser... Toda manifestao de poder criador uma expresso de
amor infinito. E o ltimo livro dessa srie, O Grande Conflito termina assim:
O grande conflito terminou. Pecado e pecadores no mais existem. O universo
inteiro est purificado. Uma nica palpitao de harmonioso jbilo vibra por
toda a vasta criao. Daquele que tudo criou emanam vida, luz e alegria por
todos os domnios do espao infinito. Desde o minsculo tomo at o maior

-9-
dos mundos, todas as coisas, animadas e inanimadas, em sua serena beleza
gozo, declaram que Deus amor. Assim comeou, assim terminar. O amor
resolveu.

No den, fizemos nosso primeiro ponto contrrio. Ali envergonhamos


nosso Treinador. Corremos para o lado errado e fomos humilhados diante de
todo o universo expectante. A diferena que quem voltou para o campo foi
Outro jogador. Jesus voltou para o campo em nosso lugar e venceu por ns.
Ele venceu o adversrio e foi perfeito em cada jogada. Aceitou nossa vergonha
e nos deu o trofu de campees. Hoje, eu e voc podemos andar de cabea
erguida, certos de que somos mais que vencedores por meio dAquele que
nos amou!

Quando amamos, nos entregamos sem reservas. Foi isso o que Jesus fez,
entregou-Se a Si mesmo, foi isso o que o Cu tambm fez, entregou Jesus. Na
prtica crist precisamos entregar tudo. Alis, quem no entregou tudo, na
verdade no entregou nada. Diante de tanto amor, de tanta entrega a hora de
dedicarmos nosso tempo, nossos talentos e recursos pela pregao do amor.
O amor maior deve ser o nico motivo para amarmos e nos doarmos queles
que dele precisam.

O momento agora. Chega de focarmos nossa vida em ns mesmos. hora


de focarmos no semelhante, fazendo a vontade de Deus. Se o prprio Criador
usa tudo o que possui para nos abenoar, devemos seguir seu exemplo e em
amor sermos uma bno para nossos irmos.

- 10 -
ESTUDANDO E AMANDO
A PALAVRA DE DEUS
ADOLFO SUAREZ

INTRODUO
Alberto, um jovem cristo, estava se preparando para uma viagem de f-
rias. Seu amigo Gustavo veio busc-lo, e perguntou-lhe:

J arrumou suas coisas? Est tudo pronto?


Quase respondeu Alberto. S falta pr mais umas coisinhas na
mala, e comeou a ler uma lista:
* um mapa
* uma lmpada
* uma bssola
* um espelho
* uma cesta de comida
* alguns livros de poesia
* algumas biografias
* uma coletnea de cartas antigas
* um livro de cnticos
* um livro de histrias
* um metro
* um prumo
* um martelo
* uma espada
* um capacete

A essa altura, o amigo j estava apavorado:


Mas, meu amigo, o carro j est cheio, no vai dar para voc levar tudo
isso!
Acalme-se disse Alberto; est tudo aqui!, e mostrou-lhe sua Bblia.

De fato, a Bblia a concentrao de diversos elementos necessrios vida


humana: esperana, guia, verdade, luz, reflexo etc. E por isso um livro to
extraordinrio, que dificilmente conseguimos imaginar a histria humana sem
esse tesouro imensurvel.

- 11 -
OS BENEFCIOS ESPIRITUAIS DO ESTUDO DA BBLIA
Como afirmam Howard e William Hendricks, o estudo da Bblia no opcio-
nal, mas essencial.1 Obviamente, sua leitura essencial para a vida espiritual;
neste sentido, os benefcios ocorrem em trs direes.2

O estudo da Bblia essencial para crescer


De acordo com o apstolo Pedro, o estudo da Palavra proporciona cresci-
mento. Assim ele se expressa em 1 Pedro 2:2: Como crianas recm-nascidas,
desejem de corao o leite espiritual puro, para que por meio dele cresam
para a salvao (NVI).

Do verso citado acima, trs palavras devem ser destacadas. A primeira


como, que indica atitude. Para o recm-nascido, buscar o peito da me ou a
mamadeira algo natural, necessrio para o sustento fsico; de igual modo, diz
o apstolo, o cristo precisa desenvolver a atitude natural de buscar, querer, o
Livro Sagrado, para o sustento espiritual.

A segunda palavra que merece ser destacada desejem, que indica vonta-
de e apetite; mais do que isso: anelar, desejar muito, atribuindo-lhe um
sentido intensivo.3 Assim como a criana deseja alimentar-se do leite materno,
o cristo alimenta-se da Escritura, e o faz com desejo intenso, sabendo que
assim cresce estatura de Cristo.

Em terceiro lugar, destaco a expresso para que, a qual indica alvo, obje-
tivo. No entender do apstolo, o objetivo o crescimento para a salvao.
importante notar que o texto sagrado no diz que o alvo de alimentar-se da
Palavra conhecer, mas crescer. Certamente no podemos crescer sem conhe-
cer a Sagrada Escritura, embora possamos conhec-la e no crescer. Como? H
pessoas para quem a Bblia apenas uma fonte de curiosidade; o resultado
que essas pessoas se tornam pecadores esclarecidos, nada mais do que isso. J
outras pessoas encaram a Palavra como normativa, e recebem a Cristo como
o Salvador; o resultado que essas pessoas crescem estatura do Salvador.

1 Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book. Chicago: Moody Press, 1991, p.
18.
2 Esta seo fundamenta-se em Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book,
p. 18 a 22.
3 Russell Norrman Champlin. O Novo Testamento Interpretado Versculo por Versculo. Vol. VI. So
Paulo: Milenium, 1982, p. 113.

- 12 -
O estudo da Bblia essencial para a maturidade espiritual
Alm de ser essencial para o crescimento, a Palavra de Deus tem outro
papel fundamental na vida do cristo, conforme explicado pelo apstolo Paulo
em Hebreus 5:11-14: Quanto a isso [Cristo], temos muito que dizer, coisas
difceis de explicar, porque vocs se tornaram lentos para aprender. De fato,
embora a esta altura j devessem ser mestres, vocs precisam de algum que
lhes ensine novamente os princpios elementares da palavra de Deus. Esto
precisando de leite, e no de alimento slido! Quem se alimenta de leite ainda
criana, e no tem experincia no ensino da justia. Mas o alimento slido
para os adultos, os quais, pelo exerccio constante, tornaram-se aptos para
discernir tanto o bem quanto o mal (NVI).

O escritor bblico afirma que tem muito contedo a comunicar, mas que
difcil explic-lo, e a dificuldade no ocorre por problemas no processo da
revelao. No. As dificuldades surgiram devido lentido do aprendizado dos
receptores da mensagem. Ento, a palavra chave nesta passagem tempo:
com o passar do tempo os filhos de Deus precisam sair da imaturidade para
a maturidade, do leite para o alimento slido. E como essa maturidade pode
ser discernida? Pela aptido para discernir tanto o bem quanto o mal. Assim, a
marca da maturidade espiritual no quanto ns sabemos, mas quanto ns
usamos. No reino espiritual, o oposto de ignorncia no conhecimento, mas
obedincia.4

O estudo da Bblia essencial para a eficcia espiritual


O terceiro benefcio espiritual decorrente do estudo da Bblia apontado
no livro de 2 Timteo 3:16-17: Toda a Escritura inspirada por Deus e til para
o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para
que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra
(NVI).

O apstolo Paulo escreve da perspectiva hebraica de educao; neste sen-


tido, sua compreenso de ensino e aprendizado no estava ligada meramente
ao conhecimento ou preparo intelectual da vida humana. Obviamente, esses
elementos eram considerados importantes, mas o alvo final do processo edu-
cacional era uma vida espiritual eficaz, percebida por um comportamento san-
to e um estilo de vida que refletisse a ao de Deus na vida, transformando-a.5

4 Howard G. Hendricks e William D. Hendricks. Living by the Book, p. 21.


5 Lawrence Richards. Comentrio Bblico do Professor Um Guia Didtico Completo para Ajudar
no Ensino das Escrituras Sagradas do Gnesis ao Apocalipse. So Paulo: Vida, 2004, p. 1123.

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OS BENEFCIOS INTELECTUAIS DO ESTUDO DA BBLIA
Todavia, o benefcio do estudo da Bblia no se limita ao mbito religioso
ou espiritual. Ellen G. White afirma, categoricamente, que como meio para
o preparo intelectual, a Bblia mais eficiente do que qualquer outro livro,
ou todos os livros reunidos.6 Esta afirmao surpreendente! possvel que
algumas pessoas digam: No tenho dvida da importncia da Bblia para a
minha vida espiritual. Mas, como ela pode me ajudar na minha cognio, na
minha inteligncia?.

De acordo com Ellen G. White, a contribuio intelectual da Bblia se fun-


damenta em trs caractersticas da Escritura: A grandeza de seus temas, a
nobre simplicidade de suas declaraes, a beleza de suas imagens.7 Quando
analisamos essa declarao, percebemos a riqueza oculta numa declarao to
despretensiosa. Vamos pensar em cada um desses itens.

Quanto grandeza dos temas da Bblia, podemos afirmar que se exige es-
foro intelectual complexo na sistematizao de seus assuntos: conhecimento
(informao), compreenso (entendimento), aplicao (prtica), anlise (di-
ferenciao das partes), sntese (esquematizao), avaliao (juzo de valor).
Como exemplo, podemos citar o esforo necessrio para a compreenso de
temas amplos, grandiosos, como a luta entre o bem e o mal; neste caso, no
basta apenas dominar a informao do que significa a luta entre o bem e o mal,
pois sua compreenso exige sntese e inclusive avaliao.

Alm disso, nossa mente se expande diante da variedade dos temas bblicos
(polifonia), enquanto que livros acadmicos abordam apenas um tpico (mo-
nofonia).8 Mais ainda: Em livros comuns, as ideias so encontradas entre o tex-
to; na Bblia, somos levados a um contexto mais amplo, diferente do nosso,
e este exerccio, por ser complexo e desafiador, torna-se um estimulador da
inteligncia.

Tambm importante observar que enquanto que num livro comum o lei-
tor tem um ambiente ou contexto, a Bblia nos coloca diante de 66 contextos
diferentes, o que requer relacionamento entre as partes e contextos para sua
compreenso, exigindo olhar restrito e olhar globalizado.

6 Ellen G. White. Educao, 9 Ed. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2003, p. 124.
7 Idem.
8 Sikberto Marks, Ruptura da Mente: Excelncia Profissional Atravs da Leitura e Estudo de Pro-
las - A Estratgia Revolucionria do Alto Desempenho Pessoal no Terceiro Milnio. Iju - RS: [s.
n.], 1998, p. 272.

- 14 -
O professor Sikberto Marks nos lembra que a leitura da Bblia permite a
prtica de diversas estratgias que desenvolvem o intelecto:

Meditao (ateno intensa do esprito sobre um assunto),


Reflexo (exame de conscincia, que desenvolve o senso crtico e subju-
ga a ingenuidade),
Observao (exame atento e minucioso),
Comparao (confronto de ideias),
Cultivo e aperfeioamento de princpios (princpios so a essncia do
governo da mente).9

No que diz respeito simplicidade das declaraes bblicas, podemos afir-


mar que por incrvel que parea a simplicidade exige um raciocnio du-
plo: primeiro para compreender o difcil, e depois para traduzir isso numa
linguagem compreensvel, comum. Isso significa que falar difcil fcil; o difcil
falar fcil. O importante disso que declaraes simples harmonizam com a
vida diria, de modo que a leitura da Bblia nos torna capazes de uma melhor
compreenso da vida complexa e da vida comum.

Imagine a simplicidade, e ao mesmo tempo a profundidade escondida em


versos como o Senhor o meu Pastor, nada me faltar. Ou o reino dos cus
semelhante ao fermento. Ou, ainda, posso todas as coisas nAquele que me
fortalece. Ao mesmo tempo em que essas afirmaes sugerem coisas facil-
mente compreensveis, como o cuidado de Deus por ns ou a maneira como
Deus trabalha em nossa vida, tambm verdade que elas nos colocam diante
de temas profundos: Por que s vezes, aparentemente, Deus cuida de uns e
no de outros? Por que Deus alcana rapidamente o corao de uns, enquanto
que outros demoram tanto a se entregarem a Ele?

Finalmente, outra caracterstica da Escritura que contribui para o desenvol-


vimento de nosso intelecto a beleza de suas imagens. As diversas metforas
e parbolas da Bblia verdadeiras imagens mentais exigem, por sua riqueza,
bastante esforo para compreenso e aplicao. Por outro lado, os temas pro-
fundos e espirituais ficam mais compreensveis e concretos pelas imagens que
a Bblia apresenta, assim como ajudam a fixar o conhecimento.

muito bom saber que a Palavra nos torna mais maduros tanto na pers-
pectiva espiritual quando na cognitiva. Todavia, para que isso seja possvel
necessrio dedicar-lhe tempo.
9 Sikberto Marks, Ruptura da Mente, p. 281-285.

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MEDITANDO NA PALAVRA DE DEUS
Na sociedade agitada e apressada em que vivemos torna-se cada vez mais
difcil desacelerar o passo. A ordem : Sejamos rpidos! De tal forma que a ra-
pidez se tornou sinnimo de produtividade e sucesso. Entretanto, a orientao
bblica que tiremos tempo para refletir, arrazoar e meditar. E isso certamente
no combina com uma vida agitada. O conselho de Deus em Josu 1:8 muito
claro: No deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de
dia e de noite, para que voc cumpra fielmente tudo o que nele est escrito. S
ento os seus caminhos prosperaro e voc ser bem-sucedido.

Mas, o que significa meditar?

A palavra hebraica hagah, traduzida em Josu 1:8 como meditar, significa li-
teralmente murmurar, balbuciar. O raciocnio o seguinte: quando algum
balbucia continuamente a Palavra de Deus, pensa constantemente nela.10
como se a pessoa estivesse o tempo todo falando da Escritura num tom baixo,
suave. Ao agir dessa forma, a pessoa articula, fala.11 Consequentemente, meditar
implica em estudar, refletir, pensar na Escritura, encher a mente e a boca com ela.

Podemos, ento, afirmar que meditar :

Estudar a Palavra. Isto significa aplicar o intelecto, a memria, o espri-


to, aquisio de conhecimento. o exerccio no qual dedicamos toda
a nossa cognio na compreenso da Palavra de Deus. Estudar estar
aberto s informaes, curiosidades, desafios, propostas que Deus nos
faz mediante a Revelao.

Refletir na Palavra. No basta ler ou estudar o que a Bblia diz; necessrio


considerar, ponderar, raciocinar. Refletir pensar com seriedade a fim de
obter prudncia e juzo. Refletir debruar-se com calma nas orientaes
divinas, com o propsito de melhor efetiv-las na vida diria.

Falar a Palavra. Ao estudar a Palavra, ao refletir em seus ensinamen-


tos, ao nos imaginarmos em seus cenrios, certamente somos levados
a querer guardar na memria diversos versculos, ou mesmo captulos.
O ato de memorizar pores bblicas pode ser facilitado pelo processo

10 Frank E. Gabelein, editor. The Expositors Bible Commentary, volume 3. Grand Rapids, Michi-
gan: Zondervan, 1992, p. 257.
11 W.E. Vine; Merril F. Unger e William White Jr. Dicionrio Vine, 5a edio. Rio de Janeiro: CPAD,
2005, p. 181.

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indicado em Deuteronmio 6:7, onde somos instados a falar, conversar,
declarar a Palavra. Quanto mais falarmos da Palavra, mais familiar ela se
tornar para ns, e muito mais fcil ser guard-la em nossa mente, que
era o grande desejo do salmista (Salmo 119:11).

Pensar a partir da Palavra. O resultado final deste processo que a Pala-


vra se torna uma espcie de moldura de nossos pensamentos, um re-
ferencial. Nosso modo de pensar passa a ser construdo a partir daquilo
que lemos na Escritura. E logo nossas aes so impactadas por nossos
pensamentos.

Vamos deixar isso mais prtico? A seguir, apresento quatro sugestes para
formar o hbito de meditar na Palavra de Deus.

1. Leia a Bblia. Separe um tempo dirio, preferencialmente na primeira


hora da manh. Estabelea isso como prioridade inegocivel. Neste momento,
que podem ser vinte minutos ou uma hora, leia o texto previamente escolhido:
seja do Reavivados por Sua Palavra, do Ano Bblico ou alguma outra sugesto.

2. Reflita no que acabou de ler. Havendo efetuado a leitura, pense com


calma no que voc leu. Pense na histria, nas palavras, nas figuras, nas pessoas
envolvidas. Encontre respostas para os problemas formulados.

3. Leia a Bblia em voz alta. O culto familiar um bom momento para a


leitura de textos bblicos selecionados; a leitura da Palavra poder facilitar o
aprendizado e, se necessrio, provocar profundas reformas espirituais, como
ocorreu na poca do reinado de Josias (2 Crnicas 34:18-33).

4. Pense e viva diferente. Lembre que a Palavra no nos foi dada mera-
mente para informar-nos, e sim para transformar-nos. Por isso, assimile os
princpios e verdades aprendidos, e esforce-se para coloc-los em prtica ime-
diatamente. Isso ser possvel pela graa de Deus, e em resposta ao Seu amor.

CONCLUSO
A Bblia um livro singular, e essa unicidade aponta para a sua origem di-
vina. A singularidade da Escritura pode ser verificada em pelo menos quatro
aspectos:12

12 Bruce Wilkinson & Kenneth Boa. Descobrindo a Bblia p. viii a x.

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Primeiro, ela singular em sua produo. Sendo um s livro, , contu-
do, formada de vrios livros. Alm disso, no meramente uma coleo
de histrias, cartas ou poesias. uma perfeita unidade, progressiva e
harmoniosa, girando sempre em torno de um assunto e uma pessoa:
salvao em Jesus. E, diferenciando-se abismalmente de qualquer outro
livro, a Bblia foi escrita em aproximadamente 1500 anos, em trs idio-
mas diferentes, em trs continentes diferentes e por autores fantastica-
mente diversos, dentre os quais um construtor de tendas, um mdico,
dois carpinteiros, dois pescadores, alguns reis, um oficial da nobreza etc.

Segundo, ela singular em sua preservao. Provavelmente seja o livro


mais perseguido de toda a histria do mundo. De fato, muitos tentaram
proib-la e destru-la; mas seus esforos foram vos. Ela uma bigorna
que tem esmiuado muitos martelos.

Terceiro, ela singular em suas proclamaes. Na poca de sua escrita,


mais de um quarto de seu contedo era proftico, a maior parte tendo
j se cumprido com espantosa preciso. Seus temas abrangem desde o
Cu at o inferno, do Bem ao mal, do Criador criatura, do passado ao
futuro, passando pelo presente.

Finalmente, ela singular pelo seu resultado. Como nenhum outro livro,
a Bblia influenciou e influencia profundamente a cultura, o pensamen-
to e histria do mundo, modelando a arte, a msica, a moralidade, a
oratria, a lei, a poltica, a filosofia e a literatura. Alm de influenciar
pessoas, claro.

Em nossa condio de cristos, de filhos e filhas de Deus, nosso dever co-


nhecer a Palavra de Deus. Como afirmam Rick e Shera Melick, precisamos ser
bem-sucedidos como intrpretes da Bblia. Assim, considerando que a Bblia
a fonte primria de instruo, necessrio compreender sua mensagem. Isso
inclui saber o que ela significa nos dias em que foi escrita, bem como saber seu
significado para os leitores e ouvintes de hoje.13 Para que isso seja possvel,
necessrio estud-la com seriedade e compromisso, dedicando-lhe todo o
nosso intelecto, mediado pelo Intrprete, o Esprito Santo.

13 Rick Shera e Melick Shera. Teaching that Transforms: Facilitating Life Change Through Adult
Bible Teaching. Nashville, Tennessee: B & H, 2010, p. 31.

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Por sua riqueza e abrangncia, a Escritura faz mais do que apenas falar ao
nosso intelecto; ela sensibiliza nossa vontade e provoca em ns o desejo de
mudanas. E faz isso porque a Palavra de Deus. To grande seu impacto e
poder, que faz seu trabalho no tempo oportuno. Como diz o profeta Isaas, ela
no volta a Deus sem resultado, mas faz o que determina Sua vontade (Isaas
55:11).

Diante de um livro to especial ddiva do Cu Terra o que podemos


fazer? Temos apenas uma alternativa correta: estud-la, am-la e seguir seus
preceitos. Como diz Josu 1:8, meditar nele dia e noite.

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LEVANTA-TE
IVAN CANHADAS
Baseado em uma aula dada pelo Pr. Arnaldo Henriquez

INTRODUO
Por anos, Deus havia dado oportunidades para que o povo mpio que habi-
tava a terra de Cana se arrependesse de seus maus caminhos e, juntamente
com Israel, servisse ao Deus verdadeiro.
Com a morte de Moiss, terminou o perodo da Graa. O limite da pacincia
de Deus em relao a este povo chegara ao fim.
Por ordem de Deus e no poder de Deus, Josu conquistaria toda a terra e
nela Israel habitaria; terra que, sob juramento, Deus prometera aos seus pais.
Deus deu todas as instrues para se tomar a terra. H uma que quero
destacar.

CONQUISTA DA TERRA
Josu 6:17
Porm a cidade ser consagrada como antema. Bblia Jerusalm.
Em Hebraico, a palavra que traduzida aqui por antema Herem.
Esta palavra (Herem) tem dois significados:
a) Coisas dedicadas a Deus.
b) Coisas dedicadas para destruio.

Quando uma cidade fosse conquistada, tudo que houvesse dentro dela,
inclusive pessoas, seria dedicado a Deus ou dedicado para destruio.
a) Que coisas seriam dedicadas a Deus? (Jeric).
V. 17 e 19 - Prata, Ouro, Bronze, Ferro, Raabe e sua famlia.
b) Que coisas seriam dedicadas para destruio? (Jeric).
V. 17,21,24 - homens, mulheres, jovens, crianas, velhos, bois, ovelhas,
jumentos e toda a cidade.

Nada do que antema seria possudo pelo homem, a ordem de Deus;


V.18 - Guardai-vos do antema.

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O no possuir o despojo da cidade serviria para entenderem que a vitria
vem do Senhor. Enquanto esta fosse respeitada, Deus estaria trazendo vitria
aps vitria sobre Seu povo.

Os israelitas no haviam ganho a vitria pela sua prpria fora; a conquista


fora inteiramente do Senhor; e, como as primcias da terra, a cidade, com tudo
que continha, deveria ser votada como sacrifcio a Deus. Israel devia impressio-
nar-se com o fato de que na conquista de Cana no deveriam combater por
si mesmos, mas simplesmente como instrumentos para executarem a vontade
de Deus; no para buscarem riquezas ou exaltao prpria, mas a glria de
Jeov, o seu Rei. Antes da tomada havia sido dada esta ordem: A cidade ser
antema ao Senhor, ela e tudo quanto houver nela. Guardai-vos do antema,
para que vos no metais em antema [...] e assim faais maldito o arraial de
Israel, e o turbeis. Josu 6:17, 18 (Patriarcas e Profetas, p. 358).

HOUVE DESOBEDINCIA
Josu 7:1 - Prevaricaram os filhos de Israel...
Prevaricar agir secretamente, s escondidas, de maneira desleal.
V.11 - Israel pecou e transgrediu.

Pelo pecado de um homem, o desprazer de Deus repousar sobre Sua


igreja at que a transgresso seja descoberta e removida. (Patriarcas e Profe-
tas, p. 363).

Possuir o antema sacrilgio, porque violao da ordem divina. Todo


sacrilgio deveria ser severamente punido.
O pecado de Ac trouxe maldio a todo o povo de Israel. A origem de seu
pecado foi a cobia.
Cobia desejar possuir o que no nos pertence.
A Cobia um mal de desenvolvimento gradual. (Patriarcas e Pro-
fetas, p. 362).
A cobia est presente na natureza humana.
As pessoas cobiam cargos, posies, coisas, etc.
A cobia faz com que as percepes fiquem amortecidas e quando
vem a tentao, cai como fcil presa. Ac havia acariciado a avidez
ao ganho at que isto se tornou um hbito, atando-o em grilhes
quase impossveis de quebrar... suas percepes se amorteceram
pelo pecado, e, quando sobreveio a tentao, caiu como fcil presa.
(Patriarcas e Profetas, p. 362)

- 21 -
V.21 Quando vi... Uma boa capa babilnica.
200 siclos de prata.
1 cunha de ouro (peso de 50 siclos).
a) Cobicei - Ato mental.
b) Tomei - Ato fsico.
c) Escondi - Ato fsico.

Ac tomou coisas que seriam dedicadas a Deus, ouro e prata; e coisas que
seriam dedicadas para destruio. Capa Babilnica.

Ele praticou sacrilgio


OBS: Quando fazemos uso de coisas proibidas.
Ex.: Usar alimentos proibidos; a mulher do prximo, etc.
Fazer uso do que pertence a Deus.
Ex.: Quando queremos administrar o dzimo ou usamos para benefcio
prprio os dzimos e ofertas.

Tambm praticamos o sacrilgio.


Este mal no existe somente no mundo, mas na igreja tambm. Quo co-
mum achar mesmo ali o egosmo, a avareza, a ganncia, a negligncia da
caridade e o roubo a Deus nos Dzimos e Ofertas! Entre membros da igreja,
considerados idneos e cumpridores do dever existem, triste dizer, muitos
Acs! Muito homem vem majestosamente igreja, e senta-se mesa do Se-
nhor, enquanto entre as suas posses se acham ocultos lucros ilcitos, coisas que
Deus amaldioou (Patriarcas e Profetas, p. 526).

CONSEQUNCIA DO PECADO
Josu 7:12 e 13
No pode Israel resistir aos seus inimigos.
Viraram as costas (foram atacados).
Deus Se afastou.
Quando a igreja se acha em dificuldades, quando existe frieza, quan-
do existe declnio espiritual, provavelmente resultado de haver pe-
cado dentro dela. O pecado de Ac trouxe revs a toda a nao.
Pelo pecado de um homem, o desprazer de Deus repousar sobre
Sua igreja at que a transgresso seja descoberta e removida. (Pa-
triarcas e Profetas, p.363).

- 22 -
QUAL FOI A ATITUDE DO HOMEM
Josu 7:6
Josu e os ancios rasgaram suas roupas, jogaram terra pelo corpo e fica-
ram prostrados com o rosto em terra e lamentaram.

Foi uma atitude vergonhosa; no desta maneira que seria o peca-


do eliminado. Ellen White escreveu: ...em vez de cruzar os braos
e lamentar sua infeliz condio, investiguem os membros se no h
um Ac no acampamento. Com humilhao e exame de corao,
procure cada qual descobrir os pecados ocultos que excluem a pre-
sena de Deus (Patriarcas e Profetas, p. 497).

QUAL FOI A ATITUDE DE DEUS


Josu 7:10 - Levanta-te.
Ou seja, v trabalhar, faa algo.
V.14 Deus toma a iniciativa.

Amanh lanareis a sorte entre as tribos.


A tribo qual Ele chegar tomar a famlia.
A famlia que Ele tomar chegar casa.
A casa que Ele tomar chegar a homem por homem.
Josu levantou-se como Deus ordenara.

Josu 7:16
1. De madrugada, levantou-se Josu. Josu era um homem de orao. Ain-
da de madrugada, buscou o poder e a sabedoria do Senhor.
Nosso maior exemplo foi Jesus.
Jesus em Joo 13:15 - Eu vos dei o exemplo.
Que exemplo?

Marcos 1:35 - Tendo-se levantado alta madrugada saiu, foi para um lugar
deserto e ali orava. Deus no se agrada de lamentaes, mas Ele fica feliz
quando vamos a Ele em busca de sabedoria para fazermos as coisas corretas.

2. Tomou tribo por tribo e deu em Jud.


Tomou famlia por famlia - Zeraitos.
Tomou casa por casa dos Zeraitos - Zalbadi.
Tomou homem a homem - Ac.
Quando Ac descoberto como o pecador. Veja como Josu o tratou.

- 23 -
a) Josu no fez um sermo e no sbado pela manh falou com todo o
povo. Ele fez uma visita pastoral na casa de Ac.
V.19
b) Filho Meu. Tratou Ac com respeito e carinho.
c) D glria a Deus. Josu fez Ac reconhecer a honestidade de Deus.
d) Declara-me - Confisso, reconhecimento de sua falta.

CONCLUSO
1. Deus poderia ter ido direto a Ac, porm no fez isso. Deus queria mos-
trar que o pecado afeta a todos.

2. Quanto tempo durou tudo isso?


No relatado na Bblia, mas, pelo contexto, os comentaristas dizem ser
aproximadamente uma semana. Com esse tempo, Deus queria ensinar
que pecado coisa sria e que antes da ao direta de Deus, Ele d
oportunidade para se reparar o erro.

3. O ouro, a prata e a capa. Ac no desfrutou. Quando o homem retm o


que pertence a Deus, ele no desfruta.
Ac no progrediu; ele regrediu.
Quem usa o que de Deus no prospera.

Quando o pecado foi eliminado, Deus voltou a abenoar Seu povo e eles
possuram a terra. Depois da execuo da sentena de Ac, Josu teve ordem
de arregimentar todos os homens de guerra, e de novo avanar contra Ai. O
poder de Deus estava com Seu povo, e logo ficaram de posse da cidade... An-
tes de tomarem posse de sua herana, deviam renovar seu concerto de fideli-
dade a Deus. (Patriarcas e Profetas, p. 365).

Quando Jesus voltar, que tenhamos tambm o privilgio de possuir a terra,


a Cana Celestial.

- 24 -
QUEM ADMIRAMOS?
(Textos bblicos da Nova Verso Internacional) NEILA DE OLIVEIRA

Pois aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes


sinais e maravilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. Vejam que Eu os
avisei antecipadamente (Mateus 24:24, 25).

INTRODUO
Em seu livro Daring to Ask for More [Ousando Pedir Mais, em traduo
livre], Melody Mason conta a seguinte experincia de um amigo que estava
viajando como missionrio na Amrica do Sul:

Para passar o tempo enquanto se encontrava num transporte pblico, Da-


vid perguntou ao estranho sentado ao seu lado com o que ele trabalhava. O ho-
mem respondeu que era um curandeiro, que lanava feitio sobre as pessoas.

Eu fao as pessoas adoecerem, e tambm fao com que elas fiquem


bem. Torno as pessoas ricas e tambm posso lanar uma maldio para
que elas percam tudo.

Cheio de orgulho, ele disse ao missionrio: Se voc quiser, posso lanar um


feitio e fazer sua mulher deixar voc, e ento trazer a mulher dos seus sonhos.

Ah, no! Voc no poderia lanar um feitio sobre minha famlia! Da-
vid respondeu com firmeza.
Sim, eu poderia! o feiticeiro contestou.
No, voc no pode David permaneceu firme.
Deixe-me fazer-lhe algumas perguntas o feiticeiro insistiu.
OK. Tudo bem. V em frente!
Voc v pornografia? foi a primeira pergunta.
No David respondeu com convico.
Voc assiste a filmes com magia ou que faam referncia ao ocultismo?
Novamente a resposta de David foi no.
Terceira pergunta: Voc assiste a novelas?
Resposta: Nunca.
Voc l as revistas... (O curandeiro mencionou o nome de revistas inter-
nacionalmente conhecidas sobre celebridades.)

- 25 -
Sem chance foi a resposta de David.
Voc ouve rock and roll? (E ele citou tambm alguns outros ritmos deri-
vados desse estilo.)
No! A essa altura David comeou a sorrir, pois percebeu onde essa
histria ia chegar.

Depois que o curandeiro terminou sua lista e ouviu no a todas as suas


perguntas, ele olhou para David com um novo ar de respeito:

Voc est certo! No posso tocar em voc ou em sua famlia. Mas saiba
que no momento em que voc tomar parte em alguma dessas ativida-
des, posso exercer todo o poder do mundo sobre voc!

PORTAS DE ACESSO
Uau! Essa foi uma confisso e tanto, que confirma uma advertncia que
Ellen G. White j havia dado muito tempo atrs: Aqueles que no querem ser
presas das artimanhas de Satans devem guardar bem as avenidas do corao;
evitar ler, ver ou ouvir qualquer coisa que sugira pensamentos impuros (Os
Escolhidos, p. 281).

Como se tem acesso s avenidas do corao? Por meio dos sentidos.

Observe que as cinco perguntas feitas ao missionrio pelo curandeiro en-


volviam entretenimentos muito comuns em nossos dias, que esto ligados aos
sentidos.

A pornografia (em suas mais diversas formas). Hoje ningum precisa ir


a uma banca de revistas para ter contato com a pornografia. Ela est em
todos os lugares, s vezes de maneira sutil e outras, explcitas.

Filmes e desenhos com magia e ocultismo. Praticamente no existe


nada hoje em dia que no tenha esses elementos. Pense nas histrias
infantis dos seus tempos de criana e nos filmes atuais que os jovens
assistem. A magia foi sendo inserida discretamente a princpio, e hoje
ocupa o papel central em todas as histrias.

Novelas. Tem sido o meio de comunicao mais amplamente usado


para introduzir novos conceitos na sociedade. Assuntos que eram po-
lmicos e questionveis dez anos atrs, hoje so comuns e no causam

- 26 -
mais estranheza entre as pessoas. As novelas tm feito seu papel no
apenas ao apresentar e defender essas questes, mas tambm ao cola-
borar para que elas sejam implantadas na opinio popular.

Revistas e a mdia especializada em fornecer notcias e informaes so-


bre artistas e pessoas famosas. So responsveis por estimular a adora-
o a dolos.

A msica rock e seus estilos derivados. Tem exercido uma forte influn-
cia sobre os jovens, comprometendo os valores e destruindo a noo do
certo e do errado.

O que vemos aqui so apenas algumas das portas de acesso que podem
estar sendo abertas para o inimigo. Sim, porque at mesmo Satans s pode
passar pela porta que lhe aberta. Ele no pode invadir a vida de algum que
no lhe deu permisso. A fechadura fica do lado de dentro e apenas a prpria
pessoa pode abrir. O que acontece que s vezes nos julgamos muito espertos
e pensamos que podemos abrir e fechar essas portas quando bem desejarmos.
Por um tempo, o inimigo no se importa que pensemos que o controle est
em nossas mos. Ele quer apenas nos distrair para depois conquistar nossa
ateno. E a que reside o perigo, porque a maioria das vezes no temos cons-
cincia das armadilhas que o inimigo vai usar para tentar alcanar seu objetivo.
Vejam estes exemplos:

Admiradores da Magia
No ltimo fim de semana de maio de 2015, aconteceu na cidade de Santo
Andr (SP), na Serra de Paranapiacaba, a 12 Conveno de Bruxas e Magos.
O evento reuniu cerca de 400 bruxas e magos, alm de 8 mil simpatizantes
da bruxaria. O grupo tinha um objetivo claro: Atrair e formar uma gerao de
admiradores da magia.

Pode parecer algo absurdo, mas deve nos levar reflexo. Podemos afirmar
com segurana que no estamos sendo atrados pela magia?

Faa uma anlise, por exemplo, dos livros, dos desenhos e dos filmes a
que voc teve acesso nos ltimos anos. Quantos deles continham magia em
seus enredos? No se esquea de incluir os populares contos de fadas, com
princesas, prncipes, fadas madrinhas, bruxas...

- 27 -
Com certeza, a magia pode estar mais presente do que voc imagina, es-
pecialmente nos considerados entretenimentos atuais. Lembre-se de que o
inimigo intencional em seus ataques.

Primeiramente, o que a magia? O que a Bblia diz sobre ela? Em Deute-


ronmio 18:9-12, Deus faz uma lista de coisas que Lhe so repugnantes e das
quais os israelitas no deviam tomar parte. Veja o que diz ali:

Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes d, no procu-


rem imitar as coisas repugnantes que as naes de l praticam. No permitam
que se ache algum entre vocs que queime em sacrifcio o seu filho ou sua
filha; que pratique adivinhao, ou se dedique magia, ou faa pressgios,
ou pratique feitiaria ou faa encantamentos; que seja mdium, consulte os
espritos ou consulte os mortos. O Senhor tem repugnncia por quem pratica
essas coisas.

A magia aparece diretamente associada feitiaria e bruxaria, e est liga-


da comunicao com os mortos. A razo para Deus ter repugnncia por essas
coisas porque esto ligadas mentira contada a Ado e Eva no Jardim do
den. Satans disse que eles poderiam desobedecer a Deus, comendo do fruto
proibido, que eles no morreriam. Ali ele lanou a perigosa semente de que o
homem continuaria vivendo como um ser imortal, um engano que ele continua
usando at hoje sob a forma do espiritismo.

No livro Mensagens aos Jovens (p. 276), Ellen G. White no usa meias pa-
lavras ao afirmar que Satans o idealizador da magia e que a feitiaria a
bandeira do prncipe das trevas.

Sejamos sinceros: Se estamos permitindo que a magia entre em nossa casa,


ainda que seja de uma forma sutil, quem estamos admirando?

Lembre-se de que o pecado de Eva comeou com a contemplao do fru-


to. Em seguida, veio a admirao. Por fim, sem perceber, ela transferiu para o
inimigo a confiana e a adorao que deveriam ser dedicadas somente a Deus.

So passos simples:
1. Contemplao
2. Admirao
3. Adorao

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Porm, quantas vezes ouvimos as pessoas dizerem: Que bobagem! Isso
s um filme... apenas um desenho inocente! A maldade est na mente
das pessoas. s saber separar as coisas. Ser que essas desculpas j no
esto refletindo a insensibilidade voz do Esprito Santo?
Em Joo 16:7, lemos a promessa de Jesus de enviar o Seu Esprito. E no
verso 8, declarada Sua misso: Quando Ele vier, convencer o mundo do
pecado, da justia e do juzo.

Quando passamos a contemplar as coisas que esto ligadas a Satans,


corremos o risco de comear a fechar os ouvidos voz do Esprito Santo. Se
avanamos um pouco mais e comeamos a admirar as obras do prncipe das
trevas, entristecemos e afastamos o Esprito de nossa vida. Comprometemos
os planos de Deus relacionados nossa salvao. Veja esta sria advertncia
dada pela mensageira do Senhor:

Muitos, porm, se tm desviado do plano de Deus, seguindo as invenes


humanas, em detrimento da vida espiritual. Mais que qualquer outra coisa,
esto os divertimentos contribuindo para anular a operao do Esprito Santo,
e o Senhor ofendido (Conselhos a Professores, Pais e Estudantes, p. 281).

Certa ocasio, algum postou esta pergunta em uma rede social: Qual a di-
ferena entre os seguidores de Harry Potter e os seguidores de Jesus? A pessoa
estava fazendo referncia ao menino bruxo, personagem das obras de Joanne
K. Rowling, que ganhou tremenda popularidade a partir do fim da dcada de
90, e cujos livros e filmes ainda ocupam os primeiros lugares na lista dos mais
lidos e assistidos.

A resposta surpreendeu por refletir uma grande verdade: Os seguidores


de Harry Potter j leram todos os seus livros.

Se somos seguidores de Jesus, como alegamos, por que no temos lido o


Seu livro? Por que a Bblia tem sido cada vez mais deixada de lado? Por que
suas maravilhosas histrias no tm atrado as novas geraes?

Ellen White respondeu a essas perguntas. Ao referir-se magia, ela disse


que Satans tem soprado seu hlito venenoso sobre esses livros, e uma mortal
doena espiritual afeta a pessoa que os l. Muitos deles criam averso s pala-
vras de verdade e justia (Mensagens aos Jovens, p. 277).

- 29 -
Deu para perceber como fcil se distrair com os enganos do inimigo? O
que estamos admirando? Com o que temos gastado mais tempo? Possivelmen-
te a resposta tambm indique a quem estamos prestando nossa adorao.

Reino das Trevas ou Reino da Luz


A essa altura, j ficou claro como as sementes que produziro os frutos da
adorao ao inimigo esto sendo espalhadas nas mais diversas formas de en-
tretenimento. De forma ousada, aos poucos, o inimigo tem retirado sua ms-
cara. Depois de iludir as pessoas e fisg-las com suas iscas venenosas, agora ele
simplesmente est aproveitando o espao para continuar a conversa e contar
o seu lado da histria.

JESUS FEZ MILAGRES? SEM PROBLEMA, EU FAO MAGIA!

Os seres humanos tm anjo da Para qu? Quem resolve os problemas so as


guarda? fadas madrinhas.
No importa quem criou. Legal mesmo
Deus o Criador da natureza e de
adorar os elementos essenciais vida: gua,
tudo o que nela existe?
ar, fogo e terra.
H anjos bons a servio de Deus Pode ser. Porm, existem tambm os anjos
para cooperar com a nossa maus, a servio dos malvados, que so muito
salvao? mais divertidos.

A lei de Deus justa e perfeita? Bobagem! Quem precisa de lei?

Se Deus o Criador, ento Ele o responsvel


Deus ama os seres humanos e
por todas as desgraas que acontecem no
deseja salv-los?
mundo.
Bem e mal no podem se Quem disse isso? Bem e mal so foras que se
harmonizar? equilibram.
A Bblia a Palavra de Deus, a
Esse livro estranho no passa de uma coleo
revelao de Sua vontade ao ser
de histrias inventadas.
humano?
Jesus foi um tipo de heri que Isso o que voc pensa... Quem garante que
deu a vida para salvar os seres Ele no vai destruir a humanidade a qualquer
humanos? momento, visto que to poderoso?
A luz no tem comunho com as
Ento, o que so as sombras?
trevas?
Um dia, o mal e o pecado sero
o que vamos ver...
definitivamente destrudos?

- 30 -
Cada vez que flertamos com o inimigo, achando que podemos ouvir suas
palavras sem ser influenciados por elas, estamos aceitando que ele coloque
novamente o fruto proibido em nossas mos.

Se contemplarmos, admirarmos e aceitarmos segurar o fruto, o prximo


passo ser experiment-lo. E a a batalha estar perdida!

A que reino pertencemos? Estamos defendendo a bandeira do reino da luz?


O que estamos fazendo com o pouco tempo que nos resta? Em Efsios 6:12, o
apstolo Paulo chama nossa ateno para o tipo de guerra em que estamos en-
volvidos: Pois a nossa luta no contra seres humanos, mas contra os poderes
e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as foras
espirituais do mal nas regies celestiais.

Em Mateus 24:24, 25, Jesus deixou uma urgente mensagem de alerta: Pois
aparecero falsos cristos e falsos profetas que realizaro grandes sinais e mara-
vilhas para, se possvel, enganar at os eleitos. Vejam que Eu os avisei antecipa-
damente. Enganar at mesmo os escolhidos? Isso quer dizer que somos ns!
A nica defesa contra o mal abrir rapidamente a porta do nosso corao
para que Cristo habite ali. Satans no conseguir entrar em um lugar que j
esteja ocupado. Se estivermos ligados fonte da verdade, todas as mentiras do
inimigo cairo por terra e no seremos enganados.

Apelo: O prazo de validade deste mundo est expirando. O que vamos fa-
zer? A quem renderemos o nosso corao e nossa adorao: quele que deu
Seu dom mais precioso para que tivssemos novamente o direito vida eterna,
que busca incessantemente nos alcanar e colocar em um lugar seguro? Ou ao
inimigo que sempre est espreita, procurando um jeito de nos destruir sim-
plesmente porque no suporta a ideia de sermos to especiais para Deus? De-
sejamos realmente a presena do Esprito Santo em nossa vida? Sonhamos que
Seu poder seja derramado sobre ns? Ou preferimos mand-Lo embora, a fim
de que Ele fique a uma distncia em que Sua voz no nos incomode, e assim
nos sintamos confortveis para fazer de nossa vida o que bem entendermos? A
deciso precisa ser tomada agora. Por favor, no erre o Caminho. Apegue-se
Palavra de Deus, que a Verdade, e escolha a Vida!

- 31 -
ADORAO INTENSA
DANIEL LDTKE

INTRODUO
Na atualidade, milhares de pessoas se intitulam fs de alguma coisa ou de
algum. Os cantores de msica pop so os que levam as maiores multides ao
xtase. Veja alguns exemplos extremos:

Imagine gastar mais de 100 mil dlares para ficar parecido com seu can-
tor favorito. Pois ... Isso o que aconteceu com Toby Sheldon, de 33
anos, que fez inmeras cirurgias plsticas para ficar parecido com seu
dolo, Justin Bieber. O caso que depois de tantas intervenes cirrgi-
cas, eles continuam bem diferentes.

Na ltima vinda de Demi Lovato ao Brasil, fs montaram acampamento


60 dias antes da data do evento. Eles passaram frio, fome, enfrentaram
chuva e a falta de estrutura para tomar banho e dormir. Mas dizem que
tudo valeu a pena.

Quando a cantora britnica Jessie J teve um incidente e quebrou a per-


na, uma f chegou atitude extrema de quebrar propositalmente a
prpria perna s para ficar parecida com a cantora. Enviou inmeras
mensagens para Jessie dizendo: Eu vou fazer de tudo para ser como
voc.

E quanto ser que um f pagaria por um objeto do seu cantor? Veja o


absurdo desses leiles: Chiclete mascado pela cantora Britney Spears =
450 dlares. Luva de Michael Jackson = 200 mil dlares. Pea ntima de
Elvis Presley = 204 mil dlares. Guitarra de Jimi Hendrix, queimada por
ele em um show = 380 mil dlares.

Obviamente vemos aqui no apenas uma questo de admirao, mas de


adorao. Aquilo que adoramos ser objeto de toda nossa ateno, tempo,
amor e at sacrifcio.

A palavra adorao aparece pela primeira vez na Bblia em Gnesis 17:2-


3. Quando Deus disse que faria um pacto com Abrao, o texto descreve que

- 32 -
ele se prostrou. Essa a essncia da adorao. E esse termo expressa no
apenas a atitude fsica, mas tambm do corao. Expressa reverncia, humil-
dade, submisso e entrega pessoal. Isso adorao! E se aqueles fanticos por
seus dolos fizeram tantas extravagncias por seus astros, o que ser que ns
vamos fazer diante do nosso Deus incomparvel? Qual ser a intensidade da
nossa adorao?

Olhando para a adorao no tempo de Israel, podemos extrair quatro pa-


lavras que so fundamentais para nossa adorao a Deus em pleno sculo 21.

1. GRANDEZA - A correta viso da grandeza de Deus nos leva a ador-Lo


(Salmo 86:8-10).

O povo de Israel via a glria de Deus de vrias maneiras: um monte


fumegante, uma voz estrondosa, a glria que enchia o templo, uma co-
luna de fogo noite e uma nuvem durante o dia.

Ser que podemos ver a Deus apenas em grandes manifestaes, como


no tempo de Israel? Em que outras manifestaes podemos ver a glria
de Deus e entender Sua grandeza e Seu carter?

Quais os fatores que levam aqueles fanticos a amarem tanto aqueles


cantores? Ser que convivemos com Deus o suficiente para vivermos
uma adorao intensa?

A verdadeira reverncia a Deus e inspirada pelo senso de Sua infinita gran-


deza e a noo de Sua presena. Com este senso do invisvel, todo corao
deve sentir-se profundamente impressionado. (Ellen White Profetas e Reis,
p. 21)

2. NECESSIDADE - Enxergar o tamanho do nosso pecado e da Sua salvao,


nos leva a ador-Lo (Provrbios 28:13).

Todo o sistema sacrifical imprimia em cada israelita uma convico: o peca-


do implica em morte, mas Deus me concede a vida. Tudo apontava para a de-
sesperada necessidade de um Salvador. E hoje? O caso que muitas vezes no
vemos necessidade de um Salvador, porque no fazemos ideia do tamanho da
nossa pecaminosidade.

- 33 -
Virou moda darmos aos nossos pecados nomes bonitos como transtorno,
deficincia, hereditariedade, influncia social ou tendncia. Veja abaixo
alguns eufemismos modernos para o pecado:

No ganncia, esprito empreendedor.


No leviandade, que pintou um clima.
No suborno, incentivo financeiro.
No bajulao, sobrevivncia.
No avareza, administrao.
No covardia, prudncia.
No adultrio, aventura.
No fofoca, comentrio.
No amargura, desejo de justia.
No roubo, esperteza.
No raiva, estresse.
No preguia, indisposio.
No vcio, so probleminhas que preciso resolver.
No medo, receio.
Eu no sou pecador, eu tenho problemas com alguns comportamentos.
(Fabiano Bohi)

Esta lio hoje mais necessria do que nos dias do Antigo Testamento.
Alguns cristos tm uma ideia muito imprecisa da gravidade do pecado.
Imaginam-no como uma fase transitria da vida que a humanidade vencer.
Outros o tm como lamentvel, mas inevitvel. Carecem de que em seu
esprito se grave indelevelmente a lio de que o pecado significa morte. (M.
L. Andreasen, O Ritual do Santurio, p. 18)

Mas a adorao no tempo de Israel trazia essa lio no para jogar na cara a
ideia da nossa maldade, mas para fazer enxergar a necessidade de um Salvador
e que com Ele temos a reconciliao com Deus.

O prprio Jesus explicou a importncia disso quando defendeu a ao de


Maria Madalena ao quebrar aquele perfume caro a Seus ps (Lucas 7:47).
A frmula simples:

Conscincia de muitos pecados = Muito perdo = Muita gratido =


Muito amor por Jesus.

- 34 -
Nossa gerao precisa reconhecer o tamanho da nossa dvida para que
possamos viver uma vida apaixonada por Jesus. Caso contrrio, seremos uma
gerao aptica, que v mais graa em alguns cones da mdia do que no amor
infinito do prprio Deus.

3. AMPLITUDE - A adorao envolve toda nossa vida (Deuteronmio 6:4-9)


A ideia de Deus nunca foi que a adorao ocupasse apenas um dia especfi-
co da nossa semana ou um lugar restrito a ser praticada. Tudo em Israel girava
em torno da adorao. As barracas no tempo de peregrinao, por exemplo,
ficavam ao redor do tabernculo (Nmeros 2:1-2). Esse era o centro da vida do
povo. Sculos mais tarde, quando Davi tornou Jerusalm a capital da nao,
tambm fez dela o centro religioso e decidiu erguer ali o templo.

A poro bblica de Deuteronmio 6 chamada Shem, texto base dos ju-


deus at hoje, ressalta a importncia da adorao contnua. Quais palavras
desse texto nos levam a enxergar a adorao como algo que deve estar pre-
sente em nossa rotina?

Convertido do atesmo no sculo 17, o Irmo Loureno buscou conhecer


cada vez mais a Deus e escreveu um livro (chamado A prtica da presena de
Deus) que descrevia suas descobertas espirituais. Falando sobre si mesmo, ele
escreveu:

O irmo Loureno dizia que se sentia muito mais perto do Senhor nas ati-
vidades do dia a dia do que a maioria das pessoas poderia crer ser possvel...
A maneira mais eficiente que o irmo Loureno tinha para comunicar-se com
Deus era simplesmente realizar seu trabalho rotineiro... Ele cria ser um erro
muito srio pensar que o nosso momento de orao era diferente de qualquer
outro. Nossas aes devem unir-se a Deus, tanto quanto em nossas atividades
rotineiras como quando estamos unidos a Ele em nossa hora silenciosa (p. 16
e 19).

Para o povo de Israel, no havia distino entre vida religiosa e secular.


Tudo era para Deus e refletia Deus. At mesmo msicas usadas para celebrar a
boa colheita, tinham cunho religioso.

Fica uma pergunta: O que mais sagrado, uma partida de futebol ou a


reunio de um pequeno grupo? Em nossa concepo ocidental, obviamente
respondemos que o encontro com os irmos da igreja. Mas se entendsse-
mos que Deus est em todos os lugares e que em todo o tempo devemos viver

- 35 -
a santidade da Sua presena, enxergaramos a amplitude da adorao, mesmo
nas atividades mais corriqueiras.

4. RECONHECIMENTO Entendemos que ganhamos tudo, ento entrega-


mos tudo, e ento ganhamos tudo (1 Crnicas 29:14).

No tempo da peregrinao, eles viviam num deserto. No tinham planta-


es, nem supermercados. Deus dava toda proviso: gua, alimento, roupas
que no se estragavam, sombra ou calor. Mesmo depois de se estabelecerem
na terra de Cana, eles dependiam da chuva enviada por Deus, da proteo
lavoura ou dos ataques de inimigos.

O caso que hoje podemos fazer compras pela internet ou pedir comida
pelo telefone. Da temos a falsa ideia de que ns conquistamos as coisas. Eu
fiz faculdade, Eu lutei pelo meu emprego, pensamos. O que Deus tem a ver
com isso? Por isso, no somos gratos. Esquecemos que Deus d tudo oportu-
nidades, capacidade, sabedoria, fora, etc. Somente quando entendemos que
dEle vem tudo, que decidimos devolver para Ele tudo o que temos e somos. E
depois de reconhecermos isso que, de fato, recebemos tudo. E nos tornamos
completos.

CONCLUSO
Relembrando aquelas loucuras dos fs dos cantores pop, fao algumas per-
guntas relativas adorao em sua vida:

1. Se voc soubesse que poderia se tornar igual a Jesus, quanto voc in-
vestiria para conseguir isso?

2. Se voc soubesse que Deus estaria em algum lugar, quanto tempo antes
voc chegaria para poder estar em sua presena?

3. Se voc pudesse mudar algo em seu corpo ou em sua vida para se pare-
cer com Jesus, o que voc faria?

4. Quanto vale para voc algo que pertence a Deus? (Por exemplo, a Bblia,
a igreja e as pessoas que Ele criou?)

A grande questo que j temos todas essas possibilidades diante de ns.


Estamos vivendo isso intensamente? Aqueles outros esto...

- 36 -
ZAQUEU -
ANTES E DEPOIS DE CRISTO
HLIO COUTINHO COSTA

INTRODUO
Maria Duran tinha apenas 15 anos quando, em 1730, foi sentenciada
infamante Torre da Rainha... O comando militar esperava ensinar tanto a ela
como a outros a necessidade de ceder s leis sociais e religiosas do pas. Ma-
ria, porm, no cedia. Ventos frios sibilavam atravs das estreitas aberturas na
parede de mais de cinquenta centmetros de espessura da torre redonda. Mos-
quitos transmissores de febre enxameavam nos pntanos ao redor. A grande
umidade destrua tanto quanto podia apodrecer. Outros na priso se retrata-
vam. Maria, no...

Por 38 anos viveu nessa priso infestada de vermes, s sendo libertada com
a idade de 53 anos. Sete anos e meio antes de sua morte, Maria escreveu:
Deus nos deu as preciosas verdades da Bblia; a estas importa que eu seja fiel,
e no me demonstre traidora como Judas. Que clara viso a de Maria!

Temos estado preocupados em apresentar-nos fiis a Deus? Somos fiis?


Temos sido fiis?

Queremos analisar a vida de um homem infiel que, ao encontrar-se com


Cristo, demonstrou seu desejo de ser uma pessoa diferente. Este homem era
Zaqueu.

QUEM ERA ZAQUEU?


Lucas 19:1-10

O nome Zaqueu quer dizer puro, mas assim como outros, o nome da pes-
soa nem sempre revela seu carter. No caso de Zaqueu, posteriormente essa
realidade se cumpriu.

Zaqueu era um homem detestado pelo povo de Jeric, pois seu ofcio, co-
brador de impostos, tornava-o insensvel s necessidades humanas, ao sofri-

- 37 -
mento, misria e fome; e, acima de tudo, o tornava ganancioso. Como chefe
dos publicanos, quem sabe, estabeleceu um convnio de modo que todos os
demais publicanos oprimissem o povo, apoiando-se uns nos outros em suas
prticas fraudulentas. Na realidade, toda essa extorso tornara-se um costume
geral. Com isto havia um enriquecimento ilcito e desonesto.

Porm, esse rico funcionrio da alfndega no era de todo endurecido para


no sentir as influncias divinas em seu corao. Ouvira falar de Jesus, pois
por toda parte a fama de Cristo era evidente. De como Ele Se dirigia a todas
as pessoas, independente de classe, e de como Ele era bondoso e corts! Foi
assim que Zaqueu sentiu o desejo de ter uma vida melhor. Zaqueu conhecia as
escrituras e estava convencido de que era injusto.

Queria ver a Jesus. E como sempre ocorre no encontro de um homem injus-


to, pecador, com o Todo Justo, algo de bom acontece.

Quo bom seria se reconhecssemos as nossas limitaes e sentssemos o


desejo de ver a Cristo.

Lucas 19:4 - Ento correndo adiante, subiu a um sicmoro a fim de v-lo


[...].

Zaqueu estava to desejoso de ver a Cristo, que estava disposto a fazer


qualquer coisa, at mesmo subir numa rvore.

Um homem rico, uma autoridade que no era benquista, poderia ser ridicu-
larizada; mas ele no se importava, ele s queria uma coisa, ver a Jesus.

interessante notarmos que o sincero desejo de ver a Cristo leva a criatura


a um comportamento e a uma atitude diferentes das que o mundo conhece e
desenvolve.

ZAQUEU E CRISTO
O sicmoro onde Zaqueu subiu um tipo de rvore cujas folhas se parecem
com as folhas da macieira e os frutos com os da figueira. So rvores de ga-
lhos baixos, que proporcionam uma boa sombra. Era comum encontrar essas
rvores a caminho das portas da cidade. E exatamente neste tipo de rvore
Zaqueu subiu.

- 38 -
Naquela estrada, debaixo da rvore, exatamente ali, Cristo passava e, pro-
vavelmente, algum deve ter dito a Cristo: Olhe para cima, veja aquele ho-
mem, Zaqueu o cobrador de impostos. Quem sabe, algum deve ter critica-
do: Onde j se viu, subir numa rvore!

O que voc faria e diria se visse seu pastor deitado no galho de uma rvore?
Se fosse o ancio ou qualquer membro que ocupasse um cargo de responsabi-
lidade em sua igreja, o que voc diria e pensaria? Com certeza diria: Ele no
est regulando bem, Ele est com algum problema mental ou quem sabe:
Ele est louco.

Pense um pouco nas observaes que se levantaram ao verem Zaqueu tre-


pado no galho da rvore. Estamos mais propensos a fazer observaes e crti-
cas, do que a investigar as razes que levam o ser humano a se comportar de
forma diferente.

Mas Cristo no v assim. Ele viu aquele homem na rvore, mas muito mais
do que um estranho, Cristo viu a necessidade do homem, por isso rapidamente
disse: Zaqueu, desce depressa, pois me convm ficar hoje em tua casa.

Cristo v o interior, sonda o nosso corao e pensamentos. Ele sentiu que


estava ali um homem que se via como um pecador, mas que tambm com-
preendia a necessidade de encontrar um Ser santo.

Quo bom seria se ns tambm sentssemos essa necessidade!

Quando Cristo viu Zaqueu e sua necessidade, solicitou que descesse de-
pressa, pois desejo de Deus colocar-Se rapidamente ao lado da criatura, para
satisfazer-lhe o anseio da alma.

Zaqueu desceu depressa e Jesus foi casa desse pecador. Zaqueu s queria
ver a Jesus. No entanto, algo mais aconteceu, encontrou-se com Jesus. Rece-
beu-O em seu lar.

No encontro da criatura, do ser humano com o Criador, o Redentor, as bn-


os alcanadas so maiores do que pensamos e esperamos. Quem sabe o que
nos falta para sermos pessoas diferentes a pessoa de Cristo. Por que Cristo
faz a diferena.

- 39 -
CRISTO NO CORAO DE ZAQUEU
Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que Ele se hospedara com
um pecador.

Cristo no Se importou e no Se importa com isso, pois Ele quer estar no lar,
na vida, no corao da criatura, mesmo que esta venha a ser o maior pecador.

Pelo fato de Cristo expressar Seu desejo de ir casa de Zaqueu, esse ho-
mem foi tocado pelo poder do Esprito Santo. Nosso Senhor no o acusou,
no o criticou, no fez observaes quanto sua falta de honestidade; mas,
somente pelo fato de estar diante de um Ser santo, Zaqueu foi impressionado
quanto necessidade de ser fiel a Deus e a seu semelhante: Senhor, resolvo
dar aos pobres a metade dos meus bens, e se nalguma cousa tenha defrauda-
do algum, restituo quatro vezes mais (verso 8).

Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, Ele afugenta o egosmo. Quan-
do Jesus entra na vida de uma pessoa, Ele afugenta o orgulho. Quando Jesus
entra na vida de uma pessoa, Ele afasta a exaltao. Quando Jesus entra na
vida de uma pessoa, Ele afasta a ganncia. Quando Jesus entra na vida de uma
pessoa, Ele afugenta o desejo de poder. Quando Jesus entra na vida de uma
pessoa, h arrependimento. Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, h
confisso. Quando Jesus entra na vida de uma pessoa, h abandono do pecado.

Por que Zaqueu assim procedeu? Porque Jesus estava em seu lar, em sua
vida, em seu corao. Quem sabe se deixamos de viver como deveramos, se
deixamos de fazer o que Deus deseja, porque Cristo no est presente em nos-
sa vida.

Quem sabe se o que nos falta, para sermos pessoas diferentes, a pessoa
de Cristo. Porque Cristo faz a diferena.

Quando Jesus entra na vida da pessoa h fidelidade. [...] Senhor, resolvo


dar aos pobres a metade dos meus bens (verso 8).

Ele havia furtado, explorando os pobres; agora Cristo em seu corao fizera
com que sentisse a necessidade de ser fiel.

Cristo em nosso corao proporcionar uma vida de fidelidade. Deus espe-


ra isso de mim e de voc. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que
haja mantimento em Minha casa Ml 3:10.

- 40 -
Quando Jesus entra na vida da criatura, h gratido, h liberalidade. [...]
restituo quatro vezes mais (verso 8).

Jesus no lhe pedira que devolvesse coisa alguma, muito menos estabe-
leceu condies para restituir aquilo que extorquira. O que aconteceu ento?
Quando Cristo entra no corao, na vida da pessoa, transforma-a a tal ponto
que o viver dessa pessoa passa a ser de total gratido e liberalidade.

Nossas ofertas so provas de gratido a Deus. E como Deus nos ama de for-
ma extraordinria e inigualvel, e por termos usufrudo esse amor, provamos
nossa gratido sendo liberais com as nossas ofertas.

Zaqueu, por ter visto e sentido to grande prova do amor de Cristo para
com ele, disse: restituo quatro vezes mais Lucas 19:8.

Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza


ou por necessidade, porque Deus ama a quem d com alegria 2Co 9:7.

[...] visto como, na prova desta ministrao, glorificam a Deus pela obe-
dincia de vossa confisso quanto ao evangelho de Cristo, pela liberalidade
com que contribuis para eles e para todos [...] 2Co 9:13.

Santidade ao Senhor deve se achar escrito nos dirios e razes, nas escri-
turas, recibos e letras de cmbio. Os que professam ser seguidores de Cristo, e
so injustos nos tratos, esto dando falso testemunho do carter de um Deus
santo, justo e misericordioso. Toda alma convertida, como Zaqueu marca a en-
trada de Cristo no corao pelo abandono das prticas injustas que lhe assina-
laram a vida DTN, p. 529.

No momento em que reconhecemos a Cristo como tudo, tudo aquilo que


possumos e somos, veremos que isso nada. E esse nada estaremos dispos-
tos a coloc-lo nas mos de Deus, para que o Todo-Poderoso transforme esse
nada, to insignificante, em algo grandioso, para Sua honra e glria.

Todo aquele que procura ver a Cristo, e O contempla e O encontra, no sai


desse encontro sem receber o poder que tanto necessita para vencer o pecado.

Se no temos vivido como Deus espera, como verdadeiros e fiis mordo-


mos, quem sabe se o que nos falta encontrarmos a Cristo na estrada da vida,
e ouvirmos o seu chamado, solicitando que desamos depressa do sicmoro

- 41 -
de nossa vida, para Ele vir e estar em nosso lar, em nossa vida e em nosso
corao.

CONCLUSO
Hoje houve salvao nesta casa [...] (verso 9).

Jesus disse: Houve, no passado. Ele no disse: H no presente. Porque


o que Zaqueu falou e fez no era um meio para a sua salvao e sem uma evi-
dncia de j estar salvo. No fazemos algo para alcanar a graa, realizamos
porque j fomos agraciados.

quando se recebe Cristo como Salvador pessoal, que sobrevm salvao


alma. Zaqueu recebera a Jesus no somente como um hspede de passagem
em sua casa, mas como algum que vinha habitar no templo da alma DTN, p.
530.

Quando Cristo habitar em ns, haver entrega, arrependimento, confisso,


converso, abandono do pecado, fidelidade, liberalidade e o desejo de cumprir
a vontade de Deus.

Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido


Lucas 19:10.

Ns somos os perdidos, mas a salvao que Cristo oferece comea quando


voc e eu permitimos que Cristo entre em nosso corao e comece a operar a
transformao que tanto necessitamos, em todos os aspectos de nossa vida.

Cristo na vida de Zaqueu transformou-o em um novo homem.

Cristo em ns, a certeza da salvao.

- 42 -
ESTABILIDADE FINANCEIRA -
UMA DDIVA DO SENHOR
ANTONIO TOSTES

Estamos vivendo em um grande conflito, que no est acontecendo apenas


nas ruas, entre povos e naes, mas tambm na mente de cada um de ns.

De um lado est Deus agindo, com Seu amor, Sua bondade, pela ao de
Seu Esprito. O desejo de Deus que conheamos Sua vontade, apresentada
em Sua Palavra. Atravs da comunho com Deus e Sua Palavra, receberemos
no apenas Seus sbios conselhos, para todas as esferas da vida, mas tambm
receberemos poder para coloc-los em prtica, como tambm foras para ven-
cermos as provas deste mundo.

Porm, existem tambm as foras do mal atuando. Enquanto a maior pro-


messa bblica do retorno de Jesus no se cumprir, teremos que conviver com
as investidas do inimigo de Deus para nos destruir.

Um dos pontos onde esse inimigo tem mais obtido xito na questo ma-
terial. Primeiramente, Satans atua para colocar as coisas desta vida, com suas
ofertas ilusrias e enganosas, em primeiro lugar em nossa escala de valores,
deixando Deus em segundo plano. E nessa busca irracional por ter e ser, as pes-
soas tm deixado de lado os verdadeiros valores da vida. E como consequncia
desta inverso de valores, cresce a injustia, a corrupo, a m distribuio da
renda, e tanta infelicidade.

Infelizmente as aes do inimigo tm obtido sucesso. Basta olhar ao redor e


veremos um mundo mergulhado no materialismo. As pessoas mais admiradas
neste mundo pecaminoso, infelizmente, so as celebridades, as que possuem
grandes biografias, poder e dinheiro. Carter, integridade, valores bblicos so
deixados de lado. O que vale ser e ter.

A busca desenfreada por ter mais e mais a cada dia tem trazido consequn-
cias trgicas para as famlias. Filhos crescem sem a ateno dos pais, que esto
mergulhados no trabalho para pagar contas e mais contas. A educao obtida
aos ps dos pais tem ficado em segundo plano.

- 43 -
Outra consequncia da sociedade materialista e consumista o total des-
controle das finanas, o que faz crescer as dvidas, a obsesso por mais traba-
lho, mais salrio, mais renda, como se isso fosse a soluo.

Esse descontrole das finanas desencadeia mais e mais problemas, como


a decadncia nas relaes sociais, entre marido e mulher, pais e filhos, con-
sequncias para a sade, produtividade no trabalho, apenas para citar alguns
exemplos. Alm de tudo isso, a pessoa que passa por crises financeiras nem se
lembra de ser fiel a Deus nos dzimos, e muito menos da disposio de ajudar o
seu prximo, aqueles que mais sofrem com a injustia e corrupo.

Como viver esta vida de forma equilibrada, sendo felizes com nossas finan-
as, sendo fiis a Deus e ajudando o nosso prximo?

Deus, em Sua Palavra, deixou conselhos prticos de como devemos viver


neste mundo, de como devemos lidar com o dinheiro e sermos felizes em nos-
sa jornada na terra, independente do tamanho de nossa renda.

Antes de apresentar conselhos prticos de como devemos lidar com o di-


nheiro para que o mesmo seja uma bno em nossa vida, lembremo-nos dos
principais princpios bblicos para a questo material:

Mateus 6:19-21: No acumuleis tesouros na terra [...].

Mateus 6:25-33: No andeis ansiosos [...].

Essas palavras de Jesus no sermo da montanha so a base para a nossa


vida. Os bens materiais tm o seu lugar; devemos trabalhar com dignidade
para suprir nossas necessidades e trazer conforto para nossa famlia, mas ja-
mais as questes materiais devem ser a prioridade. A prioridade Deus, Seu
reino, Sua justia. Se assim o fizermos, tudo o mais estar no devido lugar.

Jesus diz ainda que no devemos andar ansiosos. Devemos fazer nossa par-
te, e isso Ele espera de ns, mas se nossos planos materiais no se cumprirem
como ns gostaramos, se a prosperidade material no vier, no devemos nos
desesperar. Se Deus cuida das aves do cu, certamente vai cuidar de ns. Deus
d a medida certa do que precisamos, do que ser uma bno em nossa vida
espiritual. A prosperidade material pode ser uma tentao e nos levar runa.
Aquilo que no vemos, Deus o v. E Ele sempre sabe o que melhor para ns.

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Outro texto impactante da Bblia sobre o tema das finanas foi apresentado
pelo apstolo Paulo que, inspirado por Deus, nos deixou as palavras:

2 Timteo 6:7-10

No existe pecado em buscar a prosperidade material e o conforto para a


famlia, desde que o faamos em temor e obedincia aos reclamos do Senhor.
Mas muito mais importante que ter uma vida de prosperidade, viver com
dignidade, pagar as contas em dia, no dever a ningum, ser fiel a Deus na
devoluo do santo e sagrado dzimo, como tambm ajudar o prximo e a pre-
gao do Evangelho, na proporo da bno material que recebemos. O que
traz dignidade no a prosperidade, mas sim a fidelidade.

Portanto, devemos compreender que Deus sabe o que melhor para ns,
e devemos ser felizes com aquilo que Ele nos concedeu para viver, segundo a
medida de Sua infinita sabedoria.

Ellen White no livro Patriarcas e Profetas, p. 538, diz que o segredo do


xito a unio do poder divino com o esforo humano.

Essa uma grande verdade. Em tudo que fazemos na vida, nos estudos,
no trabalho, no casamento, nas relaes humanas, na educao dos filhos, na
pregao do Evangelho, como tambm na administrao de nossas finanas,
devemos reconhecer que precisamos do poder de Deus, que vir com a pre-
sena de Seu Santo Esprito em nossa vida.

Mas Deus espera que ns faamos a nossa parte, e esta nossa respon-
sabilidade. Como nos diz a Palavra do Senhor, atravs do sbio Salomo, em
Eclesiastes 9:10: Tudo quanto te vier s mos para fazer, faze-o conforme as
tuas foras.

Atentemos agora para alguns princpios fundamentais na busca da estabi-


lidade financeira.

O primeiro passo cuidarmos para no sermos contagiados por esta socie-


dade consumista. A mdia procura, atravs de seus comerciais, criar algumas
pseudonecessidades no ser humano, apresentando uma multiplicao dos
mais diversos bens de consumo, em sua grande maioria desnecessrios e su-
prfluos, e mais, que esto longe dos princpios que Deus estabeleceu para o
bem-estar fsico, emocional e espiritual do ser humano.

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Precisamos saber distinguir o que desejo do que necessidade, o que
essencial do que suprfluo. Nem sempre fcil, mas isso imprescindvel.
Devemos reconhecer que nosso padro de vida deve ser de acordo com aquilo
que podemos, no com o que queremos. Nossos desejos devem estar submis-
sos s nossas possibilidades materiais. E para que isso acontea, deve haver a
conscientizao da necessidade de viver com base em um planejamento que
determinar o caminho que devemos seguir.

Para que esse planejamento seja eficaz, necessrio o envolvimento de


toda a famlia. Pai, me, filhos e os demais que vivem na casa, e que conso-
mem dentro de casa, devem parar para conversar e planejar. Alm de planos
que envolvem a manuteno da casa, compra de moblias e eletrodomsticos,
compra de carro, da casa prpria, das frias, viagens, dos estudos dos filhos,
entre tantos outros, a famlia deve tirar tempo para fazer um oramento, com
uma base mensal, para facilitar a assimilao e prtica dos limites.

Observemos as palavras de Jesus, descritas em Lucas 14:28-30.

Fazer oramento fazer contas, saber com preciso o que se ganha e o


que se gasta. O resultado da equao renda menos despesa deve ser sempre
positivo, e esse resultado deve ser destinado formao de uma reserva finan-
ceira, que far frente aos imprevistos que surgem com regularidade e tambm
fazer frente ao planejamento que foi estabelecido.

Quando os membros da famlia sabem o tamanho da renda e o limite do


que podem gastar em cada item que envolve a vida da famlia, com conscin-
cia, todos iro colaborar. A participao na discusso do tema das finanas vai
gerar engajamento e cooperao. Detalhe importante estabelecer no plane-
jamento alguns projetos especiais, que podemos chamar de sonhos. Quando
h um objetivo a ser alcanado que beneficiar a todos da casa, seja um inves-
timento patrimonial ou frias especiais, como exemplos, todos iro participar
e colaborar, fazendo economia e sacrifcios, se necessrio for.

Fazer planejamento e oramento importante, mas s produziro os re-


sultados esperados se forem acompanhados de um controle peridico. Com
regularidade a famlia deve fazer um levantamento mensal de tudo o que est
gastando, lanando mo de uma forma simples de anotar os gastos, que pode
ser atravs de aplicativos bsicos j disponveis para usar no smartphone ou
mesmo usando uma pequena caderneta, que esteja sempre mo.

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Ao final do ms, todas as despesas devem ser agrupadas conforme os itens
do oramento e ento fazer uma comparao entre o orado x realizado. Se
houver desvios, os ajustes devem ser feitos para que as finanas da famlia
permaneam equilibradas.

De todas as dicas sobre como realizar as despesas da famlia, a mais impor-


tante de todas que as despesas devem ser pagas vista. Todas as modalida-
des de pagamento parcelado devem ser evitadas, seja via carto de crdito,
compras em lojas de departamentos com cartes preferenciais, ou qualquer
outra forma.

Todos os principais conceitos sobre educao financeira vo se traduzir em


trs colunas bsicas:

no gastar tudo que recebe, ou seja, deve sempre sobrar um pouco;


no gastar antes de receber, portanto, comprar sempre vista; e
ter uma reserva financeira, uma poupana. Essa reserva vai cobrir
imprevistos e viabilizar o cumprimento do planejamento e sonhos da
famlia.

Como cristos, devemos ter conscincia de nossa responsabilidade quanto


a dar um bom testemunho em todas as reas da vida. Pagar as contas em dia
e no dever nada a ningum o que se espera de todos aqueles que esto
se preparando para viverem a eternidade com Cristo. O bom testemunho nas
finanas abrir portas para falarmos de nossa f, do Deus que ns amamos e
servimos.

Para aqueles que esto com problemas financeiros, lembrem-se de colo-


car as finanas em dia, e o primeiro passo a humildade. Humildade para re-
conhecer que precisam mudar o padro de vida, praticar estrita economia e
sacrifcios, para que as dvidas sejam pagas. Se o carto de crdito, cartes
de fidelidade, e qualquer outro meio estiver contribuindo para o desequilbrio
financeiro, este deve ser eliminado, destrudo.

Jesus nos deixou um conselho que bem se aplica questo financeira:


Marcos 9:43 - Se tua mo te faz tropear, corte-a.
Marcos 9:45 Se teu p te faz tropear, corta-o.
Marcos 9:47 Se um dos teus olhos te faz tropear, arranca-o.

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De igual modo, se algo em nossa vida est nos levando a tropear na vida
financeira, ou seja, a gastar mais do que deveramos, devemos eliminar, que-
brar, destruir.

Educao financeira e economia domstica so importantes para ter uma


vida financeiramente estvel. Nem sempre fcil colocar em prtica todos os
conselhos, mas este o caminho que Deus deseja que ns trilhemos.

Sabemos que o maior obstculo em nossa vida espiritual somos ns mes-


mos, com nossas imperfeies. Na questo financeira no diferente. Nossas
paixes e desejos podem nos levar a agir de forma irracional. Para que isso
no acontea, necessrio desenvolver o domnio prprio. Mas essa grande
virtude no vir pelo assistir a programas e pela leitura de livros sobre educa-
o financeira. O domnio prprio um fruto da presena do Esprito Santo,
conforme as palavras do apstolo Paulo em Glatas 5:22-23.

Portanto, alm buscar ajuda, conselhos e dicas sobre finanas pessoais,


busquemos em comunho com Deus a bno do Esprito Santo. Faamos isso
em orao e estudo da Bblia com nossa famlia, e Deus vai nos dar a fora que
precisamos para dominar nossas paixes.

A estabilidade financeira, alm de dar um bom testemunho e ajudar a vi-


vermos com dignidade, vai nos proporcionar melhor qualidade de vida. Esta
no est necessariamente associada ao tamanho da renda da famlia, mas sim
em como a famlia administra suas finanas pessoais.

Deus deseja a prosperidade material de Seus filhos. Foi Jesus que declarou
em Joo 10:10: Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia. A
prosperidade material vai nos dar condies de ajudar com nossos recursos na
pregao do Evangelho, de apoiar a igreja e os projetos missionrios. A pros-
peridade financeira tambm vai nos dar condies de ajudar o nosso prximo
em suas necessidades materiais. Esse trabalho assistencial tambm parte de
nossa misso, e quando o fazemos, estamos servindo ao nosso Deus, como nos
foi dito por Jesus em Mateus 25. Alm de amenizar as necessidades de nos-
so prximo, fazendo obras assistenciais, ns iremos abrir portas para pregar o
Evangelho de Cristo.

Temos, todavia, que nos lembrar de que Deus v o que no vemos, sabe o
que no sabemos, e sempre age visando ao nosso bem-estar espiritual. Se a
prosperidade material vier a se tornar um empecilho para nosso crescimento

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espiritual, Ele vai agir, e vai permitir que tenhamos exatamente o que for ne-
cessrio para nossa salvao. Devemos crer e confiar, pois Ele vai nos dar todas
as provises que precisamos, no apenas as espirituais, mas tambm as mate-
riais, e na medida certa para que seja uma bno em nossa vida.

Os trs primeiros itens que devem estar na escala de valores de todo cris-
to, independente de sua etnia, gnero, faixa etria e classe social, so: f,
famlia e sade. No seria o caso de aplicarmos nossos recursos de acordo com
nossa escala de valores?

Em vez de gastar nossa renda com coisas nocivas nossa sade e famlia,
que satisfazem apenas os desejos da carne e com entretenimentos que no
edificam, vamos empregar nossos recursos em coisas construtivas, que este-
jam em harmonia com a Palavra de Deus, que faam bem para nossa vida fsica
e espiritual. Assim fazendo, vamos fortalecer o amor que deve existir entre ns
e os nossos queridos; entre ns e o nosso Deus.

Deus deseja ser scio de nossas finanas pessoais, mas Ele no est com
uma banca de bnos exposta para vend-las queles que mais Lhe derem
seus recursos em ofertas e doaes. A teologia da prosperidade no encontra
fundamento na Bblia. Quando em Malaquias 3:10 encontramos a promessa
de que se Lhe formos fiis nos dzimos e ofertas Ele vai abrir as janelas do
Cu e derramar bnos sem medidas, devemos entender que essas bnos
sero segundo a Sua vontade e sabedoria, no segundo os desejos falhos e
imperfeitos de nosso corao. O que para ns parece ser uma bno hoje,
pode no o ser no futuro.

O que voc mais deseja, uma conta bancria recheada para lhe proporcio-
nar a satisfao de todos os planos materiais, ou a salvao de sua famlia? A
maior necessidade que temos de amor, paz, segurana, sade fsica e espi-
ritual. O nosso fim o Cu, no a terra, e so estas as bnos que Deus quer
nos dar.

Concluindo, lembraremos a importncia de sermos fieis ao Senhor na devo-


luo do santo e sagrado dzimo, como uma demonstrao de nossa obedin-
cia e fidelidade ao nosso Deus Criador.

Entreguemos tambm na Sua casa, a igreja, as nossas ofertas, como um ato


de gratido por todas as bnos recebidas. Mesmo que olhemos para o pas-
sado e vejamos mais derrotas que vitrias, vamos nos lembrar de que a maior

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vitria, e a nica que realmente importa, est consolidada na cruz. E esta o
nosso penhor, a nossa segurana.

Jamais nos faltar motivao para demonstrarmos nossa fidelidade e grati-


do a Deus, pois mesmo que nos falte motivos terrestres, temos a salvao em
Cristo como nossa maior ddiva. Por ela, e to somente por ela, sejamos fiis
a Deus e, como gratido, coloquemos com amor aos Seus ps o nosso melhor,
e dediquemos nossa vida ao Seu servio, amando e servindo o nosso prximo.

Sejamos fiis a Deus, administrando as ddivas materiais que recebemos


em harmonia com a Sua vontade, vivendo com dignidade, e dando ao um mun-
do um bom testemunho de Sua Palavra.

Se no tivermos qualquer recompensa por nossos esforos e sacrifcios nes-


ta vida, olhemos com f para o futuro, quando nosso Senhor Jesus voltar, e
nos dar a eterna recompensa:

Vinde benditos de Meu Pai, entrai na posse do reino que vos est prepara-
do desde a fundao do mundo Mateus 25:34.

Ento, vamos nos preparar para estar l com nossa famlia? Faamos nossa
parte com fidelidade, pois Deus fez, faz e far a parte dEle.

Amm!

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FELICIDADE NA FIDELIDADE
ADAPTADO POR ELIAS LOMBARDI

Texto:
mas, como est escrito: Nem olhos, viram nem ouvidos ouviram, nem jamais
penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para aqueles que o
amam. I Corntios 2:09

Objetivo:
Mostrar que a verdadeira felicidade est numa vida fiel aos mandamentos de
Deus.

Textos Principais:
II Corntios 9:7 , Atos 20:35 , Mateus 25:23

INTRODUO
Muitos acham hoje que a felicidade est em ter coisas e que o verdadeiro
sucesso da vida so posses, bens materiais, status. Na realidade a riqueza
precioso talento que Deus d ao ser humano, essa capacidade no pode en-
trar em competio com os tesouros celestiais, talvez essa seja a explicao do
porque nem todos conseguem adquirir a riqueza. Nem sempre ser rico igual
a ser feliz, a verdadeira felicidade est na fidelidade, e isso no importa se
rico ou pobre! Ser feliz agradar o corao de Deus. Ser feliz buscar o bem
alheio. EGW, Administrao Eficaz, p. 24.

A teologia da prosperidade tm confundido a mente de muitas pessoas e


at gerado criticas a determinadas religies. Tudo isso por um simples fato:
Nessa teologia a prosperidade um fim em si mesmo. Dessa forma a felicidade
crist s est completa quando evidenciada pela prosperidade, o que uma
falcia, uma mentira! Felicidade estar em paz com Deus em obedincia a Sua
palavra. (Prov. 29:18).

Um grande exemplo a vida de J, homem rico (J.1:3), que ficou pobre


(J.1:13 at 19), acusado por Satans de ser fiel pela prosperidade, perdeu
tudo e continuou fiel, continuou feliz (J. 1: 20-21). A histria de J, Jos,
Abrao, Mateus, Paulo e o prprio Cristo que deixou as riquezas celestiais para
estar nesse mundo so exemplos que anulam a teologia da prosperidade.

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Diz a serva do Senhor: Sois convidados a desfrutar as boas ddivas de Deus
e deveis utiliz-las para o vosso prprio conforto, para fins caritativos e em
boas obras para o avano da Sua causa, depositando assim em vosso nome
tesouros no Cu. EGW, IV T, p. 143.

OBJETIVOS DA PROSPERIDADE.
Embora haja um grande perigo na prosperidade, h salvaguardas que a
pode tornar uma grande bno para o cristo moderno. Trs pontos impor-
tantes devem ser destacados.

1. Em primeiro lugar Devemos reconhecer que na realidade somos
mordomos dos bens de Deus. Devemos manejar estes bens como Deus o faria.
Ele o proprietrio absoluto de tudo.

Exemplo: J considerava-se mordomo, quando disse esposa: O Senhor
o deu, o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor J 1:21. Ele
soube sofrer com calma a perda de todas as coisas porque no as considerava
suas.

2. Em segundo lugar Devemos ter cuidado com nossos desejos no


santificados.

Exemplo: Josu convidou os israelitas a fazerem uma escolha naquele dia:
Escolhei hoje a quem sirvais, foi o repto, ou os deuses a quem serviram os
vossos pais, que estavam alm do rio, ou os deuses dos amorreus, em cuja
terra habitais Josu 24:15.

Cuidado! Deus diz: Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele.
Porque, tudo o que h no mundo, a concupiscncia dos olhos e a soberba da
vida, no do Pai, mas do mundo Joo 3:15 e 16.

3. Em terceiro lugar A beneficncia (ddivas ou ofertas) deve-se man-


ter proporcional com a prosperidade ou bno recebida.

Dando proporcionalmente o que se recebe, podemos tornar-nos condutos
abertos entre o Cu e a Terra. Assim os recursos ilimitados do Cu podem fluir
para o bem da humanidade e para o avano da Causa de Deus.

Dizia o fiel J Eu era o olho do cego e os ps do coxo. Dos necessitados

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era pai e as causas de que eu no tinha conhecimento inquiria com diligncia
J 29:15 e 16.

OS AVARENTOS NO ENTRARO NOS CUS A MENOS...


Efsios 5:5

Um exemplo notvel de uma atitude errada para com os bens materiais


vivamente ilustrada no episdio do jovem rico que foi ter com Jesus e inda-
gou como poderia herdar a vida eterna. Julgava ter muitas qualidades que
o recomendavam para o Cu, pois era da nobreza (prncipe) reconhecido e
respeitado; vestia-se elegantemente de prpura; mas, sua atitude mals em
relao s posses provou a falsidade de sua afirmao de que guardava todos
os mandamentos, desde a infncia. Essas posses ficavam de permeio, entre
ele e um amor sem reservas a Deus entre ele e um desinteressado amor aos
semelhantes.

Jesus provou e os bens materiais foram a pedra de toque de sua profisso


de f ... o jovem ouvindo esta palavra retirou-se... Mateus 19:22.

Quo infeliz foi, pois no soube administrar os bens a ele confiados. Todo o
homem quer membro da igreja, ou no, mordomo de Deus e como mordomo
provado. Se um homem avarento e ganancioso com relao aos bens ma-
teriais, nunca lhe podero ser confiadas as coisas imperecveis do novo Cu e
Nova Terra. Se o homem defrauda a Deus na parte que Lhe pertence, (dzimos
e ofertas voluntrias proporcionais aos meios recebidos) jamais Lhe podero
ser confiadas riquezas incomensurveis do Cu.

J, O EXEMPLO REAL DA VERDADEIRA MORDOMIA


Deixa-me to somente tocar-lhe na carteira... e vers! Oh, Satans estava
furioso! Tinha penetrado sorrateiramente numa reunio de comisso, onde se
achavam reunidos os filhos de Deus, para estudar alguns assuntos importantes
do Universo. Ele no tinha um cargo especfico, mas alegou que era dono do
planeta Terra, e julgava-se com direitos participao.

O Criador no discutiu quanto s suas credenciais, mas indagou de certo
homem oriental. Observaste Meu servo J? Perguntou Ele a Satans. Em
toda a Terra no h ningum semelhante a ele. homem reto e perfeito! Teme
a Deus e foge do mal!.

- 53 -
Ora, espere um pouquinho! Resmungou o maligno. Puseste uma grande
cerca ao redor de todos os bens materiais que possui... e tudo em que ele toca
transmuda-se em ouro! Pensa que ele Te serve de graa? Deixa-me apenas
tocar em suas posses materiais e vers.

O prncipe do mal redondamente enganado julgava saber onde devia estar
o ponto fraco de J. Tinha causado a queda de milhes de pessoas, mediante
a acumulao e uso de suas posses, deste ou daquele modo, e seria de esperar
que J reagisse igualmente como os demais.

Satans sabia que embora os vizinhos de J o considerassem homem justo


e os amigos o tivessem como temente a Deus, havia uma prova que se de-
monstraria exclusiva para saber se era ou no o homem que Deus dizia ser.
Sabia que a atitude de J em relao s suas posses seria a pedra de toque de
sua incondicional lealdade a Deus. Com efeito, estava ele to certo de suas
concluses que disse zombando: Espere um pouco... vers que blasfemar de
Ti na Tua face.

J em tudo foi fiel. Seu carter foi de uma firmeza inabalvel. Que bra-
dos de alegria e satisfao no devem ter ressoado pelos domnios celestiais
quando este patriarca provou que sua lealdade a Deus no dependia de coisas
materiais!
O segredo da vida de J residia no fato de que ele no considerava suas
posses como sendo suas. Reconhecia que tudo o que possua, bens materiais,
habilidade, tempo e energias pertenciam a Deus. Por isso, pde dizer esposa,
que insistia em que ele renunciasse a Deus e morresse: O Senhor o deu e o
Senhor o tomou, bendito seja o nome do Senhor.

A atitude de J para com suas posses temporais era a de um mordomo ou


gerente leal a Deus. Reconhecia ele (o que seus amigos faziam) que ele era
justamente o mordomo dessas posses, responsvel por elas enquanto Deus
permitisse que as tivesse.

CONCLUSO
Quo feliz foi J Mudou o Senhor a sorte de J... deu-lhe em dobro de
tudo o que antes possua. Assim abenoou o Senhor o ltimo estado de J
mais do que o primeiro. Depois disto viveu J mais cento e quarenta anos....
J 42:10 e 17.

- 54 -
Sim, feliz o povo cujo Deus Senhor Salmo 144:15.

Quem confia nas suas riquezas cair, mas os justos reverdecero como a
folhagem. Provrbios 11:28.

Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor... Na sua casa h prospe-
ridade e riqueza e a sua justia permanece para sempre Salmo 112:1, 3, e 9.

RECEITA PARA A FELICIDADE Mateus 11:28-30


Depositando a sua confiana em Deus, em todos os tempos, e sob todas as
circunstncias, a pessoa liberta-se da ansiedade quanto s incertezas da vida.
Isto s pode ser experimentado ao reconhecer que Deus o nosso propriet-
rio e que somos apenas mordomos (ou gerentes) das coisas que nos foram
confiadas. Esta a posio para a qual fomos criados.

Apelo fidelidade (dzimos e ofertas).

- 55 -
O MESMO SENTIMENTO DE CRISTO
DAVID VALENZUELA

INTRODUO
Na cidade de Orlando, EUA, o casal cristo Fernando e Alicia tinha um s
filho a quem amava muitssimo. Este filho, quando chegou adolescncia, se
transformou em um jovem rebelde, desobediente, ingrato e s vezes desafian-
te. Isso causava muito sofrimento aos seus pais. Um dia, o jovem vinha de
sua escola, como de costume, e ao chegar sua casa, o pai lhe pediu que,
em vez de brincar com a bicicleta o filho cortasse a grama. O jovem filho de-
sobedeceu ao pai e saiu para brincar com a bicicleta. De repente, apareceu
um caminho, a toda velocidade, e o atropelou. Quase sem vida, o menino
foi levado ao hospital pelo motorista do caminho. De l, o mdico telefonou
para a casa do menino para dar a notcia ao seu pai. Muito angustiado, seu pai
foi ao hospital. O mdico mostrou as mltiplas fraturas que o filho do homem
tinha e recomendou transferi-lo a um hospital especializado, onde poderiam,
depois de um longo tratamento, ajud-lo a se recuperar. Seu pai aceitou ape-
sar dos elevadssimos custos que tudo isso significaria. medida que seu filho
passava por diferentes cirurgias e tratamentos, o pai teve que vender a casa, o
carro, os objetos de valor, e empenhar muitos meses de salrio para pagar suas
contas. Ele se desfez de tudo o que tinha, porque nele s havia amor por seu
filho. Quando o menino se recuperou completamente, perguntou a seu pai: O
que voc fez para pagar esta dvida to grande?. O pai respondeu: Eu vendi
tudo, pois ns te amamos, filho. Agora no temos posses, mas temos voc, o
que mais queremos. Esta demonstrao de renncia e amor transformou esse
filho de rebelde e ingrato a obediente e agradecido.

Assim tambm, hoje eu posso apresentar-lhes o melhor e perfeito modelo


de amor abnegado, que vemos da vida de Jesus. Leiamos Filipenses 2:5-9.

HAJA ESTE SENTIMENTO EM VOCS (Filipenses 2:5)

1. Sentir e pensar o mesmo que Cristo experimentou


O Esprito Santo tem poder para aplicar em ns o mesmo sentimento e
pensamento de Jesus. Ele tem poder para revelar e aplicar em ns os atributos
do carter de Cristo (Joo 15:26).

- 56 -
2. Que sentimento houve em Cristo Jesus?
De todos os belos atributos do carter de Cristo, destacarei dois, e, graas a
eles, agora somos salvos em Cristo Jesus:

a) Seu amor abnegado


b) Ele Se entregou - Filipenses 2:6
Em trs entregas, trs renncias, e nos trs, despojos de Cristo.

ELE SE ESVAZIOU (Filipenses 2:7)

1. Ele esvaziou-Se a Si mesmo sendo igual a Deus (Filipenses 2:6 e 7).

Ele esvaziou-Se a Si mesmo voluntariamente. Ele renunciou usar Seus atri-


butos divinos em benefcio prprio.

a) De todos os traos caractersticos de Sua divindade, Ele renunciou:


Sua onipotncia.
Sua eternidade.
Sua onipresena.
Sua igualdade com Deus, o Pai, e Deus, Esprito Santo.
Sua glria. Decidiu abandonar a glria celestial de Sua altssima con-
dio e a adorao dos anjos.

Ele no reteve todas essas caractersticas da divindade e no Se apegou a


elas, esvaziou-Se a Si mesmo. Esse amor abnegado.

2. Ele Se esvaziou a Si mesmo, assumindo a forma de servo, semelhante


aos homens. Filipenses 2:7

Cristo era um ser humano no sentido mais completo da expresso. Ele Se


cobriu com a forma humana mais humilde. Assim, Ele Se ocupou das coisas
mais modestas para nos salvar.

H uma enorme diferena e contraste entre a forma de Deus e a forma


humana de servo. Ele assumiu os atributos de um escravo. Quais so esses?

a) O escravo deve obedecer totalmente. uma obedincia dcil. Ele Se


comprometeu a obedecer ao Pai (Hebreus 5:8; Romanos 1:1).

- 57 -
b) O escravo deve servir e servir. Pertence a seu amo. No tem direito
sua vida. Cristo viveu para servir (Mateus 20:28). Ele no Se agarrou Sua so-
berania divina e Se dedicou a servir at que isso se converteu na paixo que
dominava Sua vida. Toda a Sua vida estava subordinada ao Pai.

3. Ele Se esvaziou a Si mesmo at a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:8

a) Cristo estava sujeito aos mesmos desejos humanos, a conservar a vida.


Porm, Seu amor era to grande que Sua obedincia O levou a entregar Sua
vida por ns.

b) Ele Se esvaziou da eternidade de Sua vida. Agora, como ns, Ele estava
sujeito morte.

c) Ele Se esvaziou de Sua paz e poder, para submeter-Se dor e angstia


que produzem a morte.

d) Ele Se esvaziou da unidade e da sociedade com os seres celestiais, para


logo sentir a separao, a solido e o desespero que produzem o pecado.

e) Sua morte de cruz. Ele Se submeteu morte mais vergonhosa, que cau-
sava grande desonra e intenso sofrimento. Este tipo de morte era usado so-
mente para:
Os escravos.
Os no romanos.
Os criminosos mais vis.

Aquele que produziu a vida e a existncia dos mundos no universo, agora


estava sujeito mortalidade. Ele esvaziou-Se a Si mesmo.

CONCLUSO
1. Ns podemos ter este mesmo sentimento. Filipenses 2:5

a) O profundo e intenso amor a Cristo pode nos levar a despojar-nos a ns


mesmos:
Do egosmo.
Do orgulho.
Da cobia.
Da vanglria.

- 58 -
Da vaidade.
Da avareza.

b) Quando nos esvaziamos destas coisas, tambm podemos nos esvaziar


das coisas materiais.
Dinheiro.
Posses.

Para dar tudo causa de Deus.

2. Haja este mesmo sentimento em ns o chamado de Deus para ns


agora.
Ao compreender como Cristo desceu da glria humilhao; da vida eterna
morte vil, nos ajuda a compreender o que so a renncia, a abnegao e o
dar de acordo com este Modelo que Jesus.

O sermo mais difcil de pregar e praticar o da negao prpria. O avaren-


to e o eu fecham as portas para o bem. Cristo no Se agradou a Si mesmo, mas
gastou e apagou Sua vida em servio aos outros. Ele era rico, mas por amor a
ns se fez pobre, para que por Sua pobreza fssemos enriquecidos.

CHAMADO
Cristo fez tudo por voc e por mim, por amor. Voc e eu podemos ter essa
mesma mente que estava em Cristo Jesus. Por amor, podemos ofertar genero-
samente. Faamo-lo hoje. Que o Esprito Santo nos d este mesmo sentimento.

- 59 -
LGRIMAS DE CROCODILO
ALEJANDRO BULLN

Consideremos o texto bblico. O tema de Malaquias um. Deus o Deus


Eterno, Todo-poderoso, Criador dos Cus e da Terra; Deus um Deus que
ama Seus filhos. Desgraadamente, ns, seres humanos, nos separamos dEle
e entramos no territrio da morte; e Deus, em Seu infinito amor, enviou e
entregou o que de mais precioso possua: Seu Filho Unignito. Mas, ns, os
seres humanos, s vezes, confundimos as coisas, e ao invs de buscarmos ser
espirituais, limitamo-nos a ser religiosos. O religioso cumpre todos os ritos da
igreja; assiste aos cultos, cumpre as normas da igreja ao serem observados
pelos outros. Esses so os religiosos. O espiritual entrega a Deus todo o seu ser.
Reconhece-O como o soberano de sua vida e no est preocupado se os outros
o observam; mas porque acima de tudo e em primeiro lugar preocupa-se com
o que Deus v.

O ttulo da mensagem : LGRIMAS DE CROCODILO. Essa expresso inte-


ressante. Leiamos o texto bblico que est em Malaquias 2:13-16.

Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lgrimas, de choro e de


gemidos, de sorte que ele j no olha para a oferta, nem a aceita com
prazer da vossa mo. E perguntais: Por qu? Porque o SENHOR foi tes-
temunha da aliana entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu
foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliana. E
no fez o SENHOR um, mesmo que havendo nele um pouco de esprito?
E por que somente um? Ele buscava a descendncia que prometera. Por-
tanto, cuidai de vs mesmos, e ningum seja infiel para com a mulher da
sua mocidade. Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repdio
e tambm aquele que cobre de violncia as suas vestes, diz o SENHOR
dos Exrcitos; portanto, cuidai de vs mesmos e no sejais infiis.

Se vocs atentarem bem, duas vezes Deus repete a expresso cuidai de


vs mesmos, porque os problemas iniciam na mente e no corao, porque o
pecado nasce na mente e no corao. A mensagem de hoje uma mensagem
dura. Tenho a impresso de que muitos no se sentiro bem, mas volto a repe-
tir: o bom de expor a Bblia que se voc se irritar com algo, ter de se irritar
com o escritor bblico e no com o pregador. No vim pregar o que eu quero.

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Vim expor o livro de Malaquias e estou deixando de lado muita coisa, porque
o livro grande.

Dei mensagem desta noite o ttulo Lgrimas de Crocodilo, porque a tra-


dio diz que o crocodilo grita e chora escandalosamente e com isso atrai suas
vtimas, as suas presas. A curiosidade matou o gato; a curiosidade tambm
mata as vtimas do crocodilo que dele se aproximam quando faz suas artima-
nhas e as pega. A tradio tambm diz que enquanto ele come, chora; as lgri-
mas escorrem por sua cara. A cincia explica que as glndulas salivares do cro-
codilo esto localizadas prximas das glndulas lacrimais, e assim, ao comer,
so acionadas as glndulas salivares e as lacrimais, e por isso que quando o
crocodilo come, aparentemente chora, e chora de satisfao por estar feliz, por
estar satisfeito. Da vem a expresso lgrimas de crocodilo, referindo-se ao
fato de que voc chora, chora e chora e quem o v chorando pensa que voc
est sofrendo, mas, na realidade, suas lgrimas escondem outro mundo nebu-
loso que poucos conhecem.

interessante o que Deus diz aqui:


Leiamos novamente o texto de Malaquias: Ainda fazeis isto: cobris o altar
do SENHOR de lgrimas, de choro e de gemidos, de sorte que ele j no olha
para a oferta, nem a aceita com prazer da vossa mo.

Que oferta? Chama-se oferta qualquer coisa que voc faa na igreja, qual-
quer servio que voc preste na igreja, seu tempo como ancio, como pastor,
como pregador, como cantor, qualquer coisa que voc faa para Deus. Volto a
repetir: s vezes nos emocionamos louvando a Deus, erguemos os braos ao
cu e cantamos por meia hora. Conheo igrejas que cantam por 40 minutos,
erguendo as mos, dando glrias a Deus, com as lgrimas rolando pelo rosto, e
o povo vem para a frente e chora. Assim como o povo de Israel, nos tempos de
Malaquias, mas Deus diz: Eu no aceitarei as suas lgrimas, pois so lgrimas
de crocodilo; lgrimas mentirosas, lgrimas exteriores, pois seu corao no
est chorando, seus olhos no esto chorando.

Volto a repetir: a tragdia do ser humano que confundimos religiosidade


com espiritualidade e espiritualidade com emocionalismo. No queremos que
o ser humano seja um rob mecnico, frio, sem sentimentos. Deus colocou os
sentimentos em nosso corao e se Deus colocou sentimentos e emoes em
nosso ser, eles no so maus, pois, quando Deus criou Ado e Eva, disse que
tudo era muito bom, incluindo as emoes e os sentimentos. O problema ocor-
re quando pensamos que espiritualidade emocionar-se e nada mais; cantar

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e nada mais; mostrar-se e nada mais; fazer com as pessoas vejam e nada mais.
E Deus diz: No aceitarei as suas lgrimas, o seu choro. No posso aceitar sua
oferta por um motivo, e o motivo de Deus : a mulher da tua mocidade, com
a qual tu foste desleal. Deus aqui est falando do divrcio e assim lhes digo
que este um tema que eu no gostaria de abordar. Mas tenho de faz-lo e,
com todo o carinho, buscando as palavras para que ningum se sinta ferido ou
ofendido. Por outro lado, tenho de diz-lo porque a Palavra de Deus que diz.

Porm, entre o povo de Israel, ocorria algo interessante. De repente, em


uma manh, aparecia o homem que, depois de 50, 40 ou 30 anos de casado,
olhava para a esposa e lhe dizia: Veja, tenho uma coisa para lhe dizer. No
quero que voc fique triste. Vamos continuar sendo bons amigos. Voc pode
contar comigo sempre, mas preciso lhe dizer que eu deixei de am-la. J no a
amo mais. Ento, ele se retirava e procurava uma esposa mais jovem, mas no
sbado estava na igreja, chorando emocionado, clamando a Deus e trazendo
seu sacrifcio. E Deus lhe diz: No creio nessas lgrimas. Acerte a sua vida e
depois venha. Reconhea-Me como o soberano de sua vida. Eu fiz de voc um,
ao lado de sua esposa. O interessante que, teologicamente, o homem no
ser humano e a mulher no ser humano, mas o homem e a mulher, juntos,
se tornam um ser humano.

Naturalmente, com a entrada do pecado no mundo, muitas coisas muda-


ram, e hoje melhor que algum viva s, e isso bblico. Este o motivo de
Deus usar o exemplo da igreja como um corpo, com rgos que o servem em
pares (dois olhos, dois ouvidos, dois ps); e rgos que o servem individual-
mente (um corao, uma boca). H lugar para os casais e lugar para os solteiros
no corpo de Deus. Mas se voc casado, veja o que o texto diz:

Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lgrimas, de choro e de


gemidos, de sorte que ele j no olha para a oferta, nem a aceita com
prazer da vossa mo. E perguntais: Por qu? Porque o SENHOR foi tes-
temunha da aliana entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu
foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliana.

O casamento um pacto, um contrato, mas no se trata de um contrato


feito diante de homens; um contrato feito diante de Deus. Pergunto: Supo-
nhamos que eu lhe venda uma casa por 50 mil dlares. Eu recebo os dlares,
e voc, a casa. Voc a usa por 30 anos e depois desse tempo voc me diz: Eu
no gosto mais da casa. Devolva-me o dinheiro. Eu respondo: Eu no tenho
como lhe devolver o dinheiro, pois o gastei. Vamos a juzo. Eu pergunto: Que

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juiz no mundo lhe daria razo? Se nenhum juiz na Terra lhe daria razo, por
que Deus tem que lhe dar razo? Por que Deus teria de aceitar a separao?Eu
sei que quando o pecado entrou no mundo deteriorou nossa personalidade,
nossos sentimentos e, muitas vezes, melhor que um casal se separe para no
se matar. melhor que o casal se separe antes que os dois sejam destrudos ou
se autodestruam, e assim melhor a separao. A Bblia estabelece as normas,
mas no estudaremos isso, pois no meu tema, mas quero lhes dizer algo: O
casamento um pacto, e os jovens que desejam se casar devem pensar 50 mil
vezes antes de faz-lo. A serva do Senhor diz que se voc estiver no altar ou
dirigindo-se ao altar, e sentir que no pode continuar, saia. Por isso, pense 50
mil vezes antes de se casar.

Em todos os lugares, eu encontro jovens, casais e pessoas que dizem: Mas


pastor, voc no entende que minha vida um inferno. Pergunto: E quando
vocs eram noivos? Era assim? E por que voc se casou? E a pessoa responde:
Porque ele disse que mudaria. Portanto, pense 50 mil vezes antes de se casar.
Vou lhe dizer uma coisa: s vezes, ns idealizamos o casamento e vivemos em
busca de um ideal de casamento que no existe. Ele no existe nesta Terra, mas
idealizamos um tipo de casamento e como no atingimos esse ideal, pensamos
que no somos felizes. Desejo que vocs entendam uma coisa: o casamento
a nica escola na qual voc se matricula, mas nunca se forma. Antes, vai
aprendendo, aprendendo e aprendendo. Eu j estou casado h quase 50 anos
com a mesma mulher. Ento, quando penso que j conheo a minha esposa,
descubro novas facetas na vida dela.

Por exemplo, eu no conhecia minha esposa como sogra at que um filho


se casou. Ento comecei a descobrir as facetas de sogra em minha esposa. Eu
tambm no conhecia sua faceta de av, at que nasceu nosso primeiro neto.
A cada dia, vamos aprendendo. Ento o que acontece? Eu venho de Jauja e mi-
nha esposa de Pucallpa. Eu quase no comia frutas, especialmente no comia
mamo. Minha esposa vem de um lugar onde se come mamo todos os dias.
Ns nos casamos e ento comeou o problema. Ela quer comer mamo, e eu
no quero. Eu gosto de dormir com as janelas fechadas, porque em Jauja faz
frio. Ela gosta de dormir com as janelas abertas, porque em Pucallpa faz calor.
E agora? Fechamos ou abrimos as janelas? A comea a aprendizagem. uma
aprendizagem diria. O casamento foi feito para pedir perdo, para perdoar,
aceitar e ser aceito, renunciar e sacrificar. Vou dizer-lhes algo assustador: o
amor bblico no um sentimento. O amor bblico um princpio. O senti-
mento acaba; o princpio eterno. Ento, antes de se casar, analise o que voc
est sentindo: sentimento ou princpio? O que voc chama de amor atra-

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o fsica? interessante que na vida, o aspecto fsico, que faz parte do amor,
quando voc se casa como um fogaru que consome; mas medida que os
anos passam, a chama comea a diminuir e diminuir, mas o amor espiritual, o
amor protetor, o amor que se doa, que se entrega, esse amor que tudo sofre,
que tudo suporta, vai crescendo, crescendo e crescendo.

No incio do casamento, a chama do amor fsico enorme, e a do amor


princpio pequena. medida que o tempo passa, as coisas vo se invertendo.
O amor fsico vai diminuindo e diminuindo, e o outro amor vai aumentando,
aumentando e aumentando, e da possvel ver velhinhos de 90 anos atraves-
sando a rua de mos dadas. Talvez o amor fsico j no seja importante na vida
deles, pois quando um morre, o outro tambm morre. Por qu? Porque um j
no pode viver sem o outro.

A vida conjugal uma aprendizagem contnua. um crescimento cons-


tante, como tudo na vida. Vou fazer-lhes algumas perguntas (no levantem a
mo para no ter problemas). Quantos aqui nunca discutiram com o cnjuge?
Quantos no tiveram problemas no casamento? Quantos esto unidos desde o
incio at agora? Quantos nunca tiveram divergncias? Quantos nunca tiveram
opinies divergentes? Se algum aqui levantar a mo, h duas possibilidades:
ou voc um grande mentiroso ou um de vocs est totalmente sujeito ao
outro, a ponto de no poder dizer nada. Ah que unidade maravilhosa! Mas se
voc um ser humano normal, e a sua esposa tambm, e vocs respeitam a
opinio um do outro, claro que haver discrepncias, e isso ocorre na educa-
o dos filhos, nas mudanas de trabalho, na alimentao, nas janelas abertas
ou fechadas, diz respeito a tudo. Mas no justo que eu tenha me casado com
a dona Sara quando ela era linda, magrinha e bonita, no dia do casamento. Eu
tambm era magro, tinha cabelos. Agora, quase 50 anos depois de casados, eu
no tenho cabelos, minha barriga cresceu, e eu estou encolhendo. E agora a
dona Sara desperta certa manh e me diz: Olha, voc um grande homem,
um homem de Deus, mas meu amor acabou. Eu no o amo mais. Ou talvez
eu acorde, certa manh, e lhe diga: Veja, querida, eu no a amo mais; o amor
acabou. O amor no acaba. O que acaba o sentimento humano, mas no o
amor princpio. Este no acaba nunca. O interessante que eu deixo a Dona
Sara e procuro uma mulher de 22 anos e lhe digo: Voc linda, e eu a amo,
amo, amo tanto que vou deixar minha mulher. Vou deixar tudo para ficar com
voc. Que amor esse?

Nos dias de Malaquias, o povo de Israel vivia assim, mas no sbado estava
na igreja, era frequente. Quando o pastor fazia o apelo nos minutos de orao,

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todos corriam para frente, chorando. Ento, Deus diz: Voc acredita que vou
aceitar seu corpo dessa forma? Voc cr que vou aceitar a sua oferta assim?
Vou aceitar seu canto? Ah, no! No venha a Mim com lgrimas de crocodilo.
Voc acredita que reconhece Minha soberania por chorar? Se voc realmente
conhece Minha soberania, ento ande nos Meus caminhos; no ande pela vida
dizendo: Vou por aqui, porque eu gosto. Caso, porque eu gosto. Eu me divor-
cio, porque no gosto do meu cnjuge. Entrei aqui, porque me agrada. Vou ali,
porque eu gosto. Eu sou o centro do universo e tambm meus gostos e minhas
preferncias.

E onde fica Deus? Onde est o que voc cr? Onde est o que voc pensa?
Em Sua Palavra? Vimos hoje que quando menosprezamos a Sua Palavra, esta-
mos menosprezando a Deus. Irmo, este um assunto muito mais importante
do que voc imagina. Porm, o fato maravilhoso sobre Deus que Ele per-
doador, Algum que o toma e o aceita como voc . Ele o recebe como voc
e o ama. Ento, na condio em que voc se encontra, Ele comea a constru-lo
e ergu-lo.

Se eu estiver pregando, neste momento, a um casal que esteja passando


por uma crise, isso no motivo para que vocs se separem. As crises so para
que vocs se ajoelhem e orem mais do que nunca, porque somente Deus lhes
pode mudar seu corao. Como lhes disse, atentem para esta frase: cuidai
de vs mesmos. O problema est no corao, no corao obstinado, no co-
rao rebelde, orgulhoso, soberbo, prepotente, dominador, que sempre quer
ter a razo, mas que, quando cai de joelhos aos ps de Jesus, diz: Senhor, v
a caricatura de Teu carter em mim. No sou nada, mas venho a Ti como es-
tou. Transforma meu ser, Senhor, atravs desse companheirismo maravilhoso.
Ento, Deus comea a mold-lo e voc passa a ver seus erros, seus defeitos e
comea a compreender que o problema no o outro, mas voc. Comea a ver
que o problema est em voc e que se deve falta da soberania, do controle
divino em sua vida; a falta de se entregar a Ele, de viver para Ele.

Em 1958, o Brasil foi campeo mundial de futebol pela primeira vez, na


Sucia. Nesta seleo, jogavam Pel, Didi, Bab e um lateral direito chamado
Garrincha, cujas pernas eram tortas, to tortas que os jornalistas diziam, em
gozao, que uma manada de bois passava por entre as suas pernas. O admi-
rvel do Garrincha que, a despeito das pernas tortas, ele foi um dos maiores
dribladores do futebol mundial. Quando a seleo voltou para o Brasil, Pel
tinha 16 anos. Um dos jogadores que mais se destacou foi Garrincha. Os me-
ninos de 10, 11 e 12 anos, apaixonados por Garrincha, queriam ser como ele.

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Todo mundo queria ser Garrincha, e visto que ele tinha as pernas tortas, de
repente, no Brasil comeou a aparecer uma gerao de meninos brasileiros de
8, 9 e 10 anos que lhe imitavam a forma de caminhar, porque a vida assim
quando voc admira algum. Voc deseja ser como essa pessoa.

Querido, quando voc deixa esta Terra durante seus minutos de devoo
pessoal diria e entra na esfera divina, entra no companheirismo com Deus.
Seu corpo pode estar na terra, mas seu corao entra no amor divino. Quando
voc se apaixona por Jesus, quando em sua vida devocional voc reconhece
que Deus o seu Deus, chega o momento em que voc exclama: Senhor, Tu
s a minha vida. Sem Ti, minha vida no tem sentido. Tu s tudo para mim.

Quando voc chega a esse ponto, o que mais deseja ser como Jesus, em
seu corao, em seus sentimentos, em suas atitudes, em sua forma de falar,
em sua forma de ser e em seu modo de ver. Ele o seu Heri, pois conquistou
seu corao com Seu amor. Ele o cativou. Voc vive na Terra, permanece aqui,
mas seus olhos esto fixos no Autor e Consumador de sua f. Voc vive para
Ele, e Ele o consagra.

De repente, voc se d conta de que os problemas em casa se acertaram.


Entende que os problemas no esto com um ou com o outro, mas no cora-
o humano. Por isso, eu lhe digo: Para que um casamento seja feliz, no so
necessrias apenas duas pessoas (um homem e uma mulher), so necessrias
trs pessoas: um homem, uma mulher e Cristo, trabalhando no corao dos
dois. Consagre-se a Jesus, como diz a serva do Senhor: Consagrai-vos a Deus
pela manh.

Diga hoje a Deus: Senhor, quero ser melhor pai, melhor marido, melhor
esposa. Sei que sou humano, que tenho muitos defeitos, mas Tu s poderoso,
Tu s grande, tens poder para transformar meu ser. Joo chegou a Jesus Cris-
to como o filho do trovo, com um carter deformado pelo pecado. Quando
idoso, ele no era mais o filho do trovo, mas o discpulo do amor. Dia a dia, ele
foi sendo transformado pelo amor maravilhoso de Jesus Cristo. Desta forma, a
cada dia, voc deveria cantar algo como diz o famoso negro spiritual Give Me
Jesus (D-me Jesus):

De manh, ao despertar,
D-me Jesus, d-me Jesus,
Oh, sim, d-me Jesus.

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Por isso, ao sair de casa, a cada dia, voc deve dizer: Senhor, a vida sem
Ti no vida. Por isso, eu me ajoelho. Por isso, suplico que me acompanhes.
Quero caminhar o dia todo Contigo.

Assim sendo, fao-lhe um convite nesta noite: Se este for o seu desejo, voc
pode dizer a Deus: Senhor, coloco minha vida em Tuas mos. Transforma-me,
molda-me, corrige-me, instrui-me, ensina-me.

Suplico, em nome de Jesus Cristo, que voc venha aqui frente.

- 67 -
EU SOU O SENHOR E NO MUDO
ALEJANDRO BULLN

Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no


sois consumidos. Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus
estatutos e no os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei
para vs outros, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que
havemos de tornar? (Malaquias 3:6-7).

H muitos pensamentos interessantes nesse texto. Outro dia, uma senhora


me disse: Parece que eu tenho uma maldio em minha vida, pois nada d
certo para mim, ou ser que tenho conscincia de que estou no caminho do
pecado. Eu estou na igreja todos os sbados, sou fiel ao Senhor na guarda do
sbado, devolvo o dzimo sagrado que Lhe pertence, mas parece que tenho
uma maldio. Quando eu leio Malaquias, ali diz que, se eu for fiel, Ele abrir
as janelas do cu e derramar bnos sobre mim. Onde esto as bnos?
Somente vejo maldio. Nada d certo para mim. Vejo pessoas de fora, sem
Deus, que no O amam nem O respeitam, que nada querem saber de Deus e
que so milionrios, tm manses, casas,; tm tudo.

interessante o que essa mulher disse. Talvez, depois de estudar a men-


sagem desta noite, compreendamos o que ocorre com ela. Em primeiro lu-
gar, no se preocupe quando pessoas que no conhecem a Deus, que no O
temem, prosperam. No se preocupe, porque h pessoas que rejeitam total-
mente a Deus e, contudo, tm milhes no banco, manses, tm tudo, porque
as riquezas deste mundo tambm esto nas mos do diabo e ele as d a quem
ele deseja. Por isso, h pessoas que no querem saber nada de Deus e tm
dinheiro.

No deserto da tentao, o diabo se atreveu a dizer ao prprio Senhor Jesus


Cristo, ao Criador dos Cus e da Terra, ao verdadeiro e real dono do universo:
Tudo isto Te darei (mostrando-Lhe as riquezas do mundo) se prostrado me
adorares.

O diabo tambm pode dar muitas coisas. Porm, no me diga que as rique-
zas, os milhes e as manses so bnos. O diabo pode lhe dar abundncia
de coisas materiais, o quanto voc quiser, mas h algo que ele no pode lhe
dar, e isso a paz, porque para que pudesse lhe dar paz, ele teria de ter paz, e
esta ele no tem. Como ele poderia lhe dar o que no tem? Milhes e milhes

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no lhe servem para nada quando voc no tem paz no corao. Vemos isso
em Michael Jackson, que se drogou at morrer, embora possusse milhes e
milhes. por isso que milionrios, empresrios, famosos e artistas cometem
suicdio; tornam-se alcolatras e, por fim, acabam com tudo. Por qu? Eles
tm tudo: glria, fama e poder, mas no tm paz, porque a paz somente Deus
pode nos dar.

Agora vem a pergunta: Por que estou na igreja e no tenho paz? Estou na
igreja, cumpro tudo, sigo tudo, guardo tudo e como se eu tivesse a sensao
de que estou perdido; como se tivesse a sensao de que nada do que estou
fazendo vale a pena, porque, no final das contas, vou me perder mesmo, no
tenho a certeza da salvao. Por qu?

Pensemos um pouco no povo de Israel nos dias de Malaquias. Ningum po-


deria dizer que eles no eram bons membros da igreja. Malaquias no est pre-
gando aos israelitas que deixaram a igreja; ele est pregando aos israelitas que
todos os sbados iam igreja e que todos os sbados e todos os dias levavam
seus sacrifcios e ofertas; que cumpriam o ritual, a liturgia, que colocavam suas
emoes no que faziam. Choram, mas se sentem vazios. Sentem que lhes falta
algo. Ento, Deus vem e lhes explica trs coisas que abordaremos nesta noite.

Em primeiro lugar, se voc deseja uma nova vida, se deseja uma nova viso
da vida, se deseja chegar noite, bocejar trs vezes e dormir tranquilo, ento,
em primeiro lugar, voc deve entender o que o primeiro pensamento do texto
diz: Porque eu, o SENHOR, no mudo. Ele no est Se referindo Sua existn-
cia. E a segunda frase apresenta o motivo: Porque, se Eu mudasse, vocs, filhos
de Jac, teriam sido consumidos h muito tempo.

Esqueamo-nos dos filhos de Jac e pensemos na igreja dos nossos dias. Eu


no mudo, Deus diz, porque, se Eu mudasse, h muito que voc estaria morto,
perdido, acabado para sempre, sem esperana. Mas Eu no mudo. Ele no Se
refere Sua existncia, mas ao Seu amor, essncia de Seu ser. por amor,
porque Ele o ama que, a despeito da forma como voc vive, voc no est
acabado, perdido, destrudo; porque Ele o ama e espera por voc.

Querido, voc nunca entender, porque com palavras humanas no h


como entender. Outro dia, eu disse aqui que se h algo difcil de fazer con-
vencer o ser humano de que Deus o ama. Porque o ser humano, quando pensa
no amor de Deus, imediatamente pensa em seu comportamento, pensa em
sua conduta e conclui: Como Deus me pode amar se estou fazendo isto? Nin-
gum sabe, ningum v, mas no fundo sei que estou fazendo isso. Ento, como

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Deus me pode amar? E quando algo vai mal comigo e eu sei que estou errando,
quando ningum me v, imediatamente penso: o castigo de Deus. Mas
Deus nesta noite lhe diz: Filho, isso no verdade. E eis aqui a questo. Tal-
vez, nesta vida, algum j tenha se cansado de amar voc; j tenha se cansado
de lhe dar oportunidades. Essa pessoa pode ser seu cnjuge, pode ser seu pai
ou sua me, algum que j se cansou de voc. H alguns dias, um rapaz me
disse: Pastor, ningum confia em mim, e eu no os culpo. Sei que no valho
nada, nem eu mesmo confio em mim. No quero levantar a cabea e no quero
prometer nada a Deus, porque eu mesmo no confio em mim.

Hoje, em nome de Deus, eu lhe digo: os seres humanos podem deixar de


confiar em voc, podem deixar de am-lo, podem ter perdido as esperanas
em voc, podem olhar para voc e dizer: No, voc j no tem esperana.
Ns, seres humanos, somos prontos para apontar o dedo e dizer: Isto bom,
aquilo mau. Confie nesta pessoa e naquela outra, no. Nem pensar, nem
mesmo na imaginao. Os seres humanos so assim. Porm, hoje, eu lhe digo
para no dar ouvidos voz humana, e sim voz de Deus, que lhe diz: Eu acre-
dito em voc. Eu confio em voc, e por isso que estou falando com voc;
por isso que deixei escrita a mensagem de Malaquias, porque eu no perdi as
esperanas em voc. Ento, filho, volte para o Meu amor.

Vejam agora o segundo pensamento que diz: Desde os dias de vossos pais,
vos desviastes dos meus estatutos e no os guardastes; tornai-vos para mim, e
eu me tornarei para vs outros, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em
que havemos de tornar?.

Tente entender o que Deus est dizendo. Voc se afastou das Minhas leis,
da Minha Palavra. Eu lhe digo: Volte para Mim. O que Deus est lhe dizendo?
Quando voc se afasta das leis de Deus, voc se afasta dEle. Quando voc se
afasta da Palavra de Deus, voc est se afastando dEle. Ele diz que desde os
dias de seus pais vocs se afastaram das Suas leis. Voltem s Minhas leis, aos
Meus ensinos, Minha Palavra; mas Ele diz isso porque quer que voc entenda
que a lei o reflexo de Seu carter; que Sua Palavra Ele mesmo vindo a voc,
na forma de conselho. Por favor, no diga que o pregador est proferindo uma
heresia. No princpio, era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era
Deus e esse Verbo se fez carne e habitou entre ns e vimos a glria de Deus.
Assim sendo, quando voc rejeita a Palavra de Deus, voc est rejeitando o
Senhor Jesus Cristo. Quando tapa os ouvidos aos ensinamentos divinos, voc
est tapando os ouvidos ao Senhor Jesus Cristo. Voc l em Apocalipse: Eis
que estou porta e bato. Como fcil mistificar as coisas, como fcil ficar
emocionado, fechar os olhos e dizer: Senhor, no vou deix-Lo sob a intemp-

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rie, no vou deix-Lo do lado de fora, no frio. Entre em meu corao. Senhor,
eu estou aqui, entre. Isso no vida crist, querido! Se voc quer que Jesus
entre em seu corao, volte os olhos para a Palavra, pois ela que est tocan-
do porta do seu corao. No caia no misticismo ao dizer: Senhor, entre na
minha vida. E quanto Palavra? Voc a despreza, no a estuda, no a l, no
a aplica em sua vida, mas, emocionado, clama ao Senhor: Entre em meu co-
rao. No, a vida crist no assim; ela vida prtica, vida real. Volte seus
olhos para seus caminhos, para as leis, para os mandamentos para a Palavra.
No discuta, no racionalize, no aplique a sua lgica humana, porque a lgica
divina nada tem a ver com a lgica humana. s vezes, os princpios divinos pa-
recem obsoletos, antiquados, fora de moda. Mas voc est sofrendo, desespe-
rado e no sabe o que fazer, assim como a mulher que mencionei e que disse:
Mas, pastor, eu estou na igreja, cumpro todas as coisas, guardo tudo, mas me
sinto vazia. No tem como voc se sentir vazio quando est em Cristo. Quando
voc estiver em Sua Palavra, jamais se sentir vazio.

Veja o que o texto de Malaquias 3:6-7 diz: Porque eu, o SENHOR, no


mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no sois consumidos, porque Eu no
mudo, porque Sou amor, porque espero por voc, porque tenho pacincia,
porque Eu creio em voc, ainda que ningum mais acredite.

Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos [...]. Vocs
se desviaram de Mim, deixaram-Me, afastaram-se, vocs Me abandonaram.

Meditemos um pouco na palavra desviar. Como j mencionei na noite an-


terior, Jesus est aqui, Ele o caminho. Voc quer tomar decises corretas
que o levem aonde voc deseja chegar, sem se perder no percurso? Jesus
o caminho. O que significa ir a Jesus? Venha para a Sua Palavra. Receba a Sua
Palavra em seu corao. Oua a Sua Palavra, atente para a Sua Palavra. Voc
quer andar na penumbra, na escurido, realmente em meia verdade, na ver-
dade relativa inventada pelo humanismo? Voc deseja ter certeza, convico,
segurana daquilo que voc cr e para onde est indo? Venha a Jesus. Ele a
verdade. Venha Sua Palavra. Receba-a em seu corao e permita-lhe condu-
zi-lo pelos caminhos da vida. Ele a Vida. Voc quer ter vida plena, despertar a
cada manh com alegria de viver, de cantar?

Certo dia, encontrei um rapaz tetraplgico, imobilizado do pescoo para


baixo. Ele estava imvel. Rebelde contumaz, ele ria da f de seus pais. Certo
dia, ele sofreu um acidente que o deixou assim. Fraturou o crnio e esteve en-
tre a vida e a morte. Quando deixou o hospital, estava condenado a uma cama.
Nem mesmo a uma cadeira de rodas, mas a uma cama, para o resto da vida.

- 71 -
Eu preguei em um teatro e quando conclu a mensagem, fui ao camarim.
Ento, bateram porta. (Eu j conhecia a histria do rapaz.) Ele j entrou me
agredindo. Ele agredia aos pais, ao pastor, aos jovens da igreja que o visitavam,
agredia a todo mundo. Estava ressentido contra Deus. Insultava-O. Ento, eu lhe
disse: Filho, voc tem que confiar em Deus. Ele sabe o que faz. Foi eu dizer isso,
e ele comeou a insultar a Deus com palavres e termos que me incomodaram.
Ento, eu disse: Qual o seu problema?. Ele respondeu: Qual o meu proble-
ma? Olhe para mim!. Respondi: O fato de voc no poder se mover no pro-
blema. Ele me respondeu: Ah, no!? Ento voc quer trocar de lugar comigo?.
No, respondi. Mas o seu problema no o fato de voc no poder se mexer.
O seu problema est em seu corao cheio de veneno. Permita que Jesus tire o
veneno de seu corao. Qual a culpa de seus pais? Ele cuidam de voc. Voc
nem mesmo consegue se alimentar, no pode mover os braos. Seus pais cuidam
de voc como de um beb, com todo amor, e voc os agride, insulta, voc mal-
criado. O que foi que Deus lhe fez? Ele o empurrou? No, voc caiu porque quis,
porque estava embriagado. Ele continuou me agredindo e pediu aos berros que
os pais o tirassem dali, dizendo que no queria me ver e foi embora.

Sete anos depois, voltei quela cidade e preguei no mesmo local. Quando
conclu a pregao, fui ao camarim e, quando a porta se abriu, entrou novamente
aquela cama. Eu me levantei e me prepararei para enfrentar a fera. Deitado, o
rapaz disse: Pastor, no se preocupe, eu no lhe farei nenhum mal. Veio com
um sorriso, os olhos brilhantes e o rosto alegre, e me disse: Pastor, eu vim ape-
nas para lhe pedir perdo, porque, da ltima vez que o senhor esteve aqui, eu fui
malcriado, e o senhor me disse coisas que eu no queria ouvir, mas que tinha de
ouvir, porque todos passavam a mo na minha cabea e me diziam: Pobrezinho!
Pobrezinho!. O senhor foi o nico que me disse: Veja o que fizeram, o que voc
fez e quem fez. Pastor, eu o odiei naquele dia. Mas, noite, pela primeira vez
em minha vida, orei; mas orei para que Deus fizesse com que o senhor ficasse
como eu e para ver se o senhor seria capaz de me compreender. Mas a sua voz
continuava soando nos meus ouvidos: Mas o problema no est em seu corpo,
seu problema o seu corao cheio de veneno. Isso me perturbou por quase um
ano e, certa noite, no pude mais suportar e gritei, chorei muito e disse a Deus:
Meu Deus, perdoa-me. No Te peo que me cures, no Te peo que me faas
caminhar. Peo-Te que tires o veneno do meu corao, que tires o dio da minha
vida. Opera um milagre em mim. Mas, pastor, chorei por horas seguidas e ador-
meci. Na manh seguinte, acordei e ouvi os passarinhos cantando. Pastor, eles
cantavam todos os dias, mas eu no ouvia. Olhei pela janela e o sol estava en-
trando no quarto. Vi lindas rvores verdes. Pastor, as rvores sempre estiveram
ali, mas eu no as via. Ento ergui os olhos para o cu e disse: Senhor, obrigado!
Estou vivo. Sou paraplgico, no me posso mover, mas estou vivo.

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a isto que eu me refiro, querido: vida! Mas, para ter essa vida, voc tem
que estar em Cristo, que a vida. Esse estar em Cristo no algo romntico,
no misticismo, no so palavras bonitas. dizer: Senhor, estou em Ti. o
que Davi disse: Guardo as Tuas palavras no meu corao. Comi a Tua palavra e
a assimilei. Jesus Cristo quer entrar em sua vida. Ele o ama. Ele no quer que
voc tome decises equivocadas, como muitas das decises que voc tomou
na vida e que o feriram, deixando cicatrizes que, quem dera fossem no corpo,
mas elas so cicatrizes da alma, que mesmo sendo cicatrizes, ainda sangram,
porque a ferida nunca foi curada. Talvez algum tenha lhe dito ou feito algo,
mas todos os sbados voc est na igreja e no feliz, porque quando voc
se afasta de Deus, sabe o que acontece? Ao se afastar da Vida, voc ingressa
no territrio da morte, no uma morte imediata. Voc vai morrer um dia, mas
at esse dia h um caminho longo chamado caminho da condenao. Ao se
afastar da Vida, voc entra no caos existencial. Seus sentimentos ficam distor-
cidos, seus valores ficam de cabea para baixo e voc passa a chamar o bem
de mal e o mal de bem. Voc entra em conflito consigo mesmo, deprecia a si
mesmo, no se aceita. Ento, se voc no se aceita, como aceitar quem est
do seu lado? Pode ser seu cnjuge, sogra, pai, filho, cunhado... Por isso que
voc briga com todo mundo e, no af de se defender, de se proteger porque o
mundo no qual voc vive mau, voc se torna soberbo, orgulhoso, obstinado,
ningum capaz de convenc-lo, porque quando tem uma convico voc se
fecha, tem medo de pedir perdo, de dizer que se equivocou. Voc tem medo
de abrir o corao e de pedir perdo, e assim no feliz; mas, no sbado voc
est na igreja e pergunta: Por que no sou feliz?. O problema que voc est
destrudo por dentro. Sua cabea lhe diz: leve uma ovelhinha ao santurio,
mas antes de lev-la, voc olha para o aprisco e procura a mais fraca, a mais
defeituosa e a leva a Deus e Lhe diz: Mas, Senhor, estou fazendo o que devo;
estou Te devolvendo o que Te pertence, e da Deus diz: Mas voc me est
trazendo a ovelha cega, coxa. Apresente-a ao seu rei e veja se ele a aceitar.
Ento, por que Eu tenho que aceit-la?.

Algum lhe disse que voc no pode ter um cargo na igreja se no for fiel no
dzimo? Ento, como voc gosta do poder e quer ser lder... Tenho encontrado
pessoas que no querem soltar o cargo de ancio e ficam nessa funo por
anos e anos; e pobres daqueles que no o querem reeleger. Ento, para ter o
cargo, como ningum pode exercer uma funo de liderana sem devolver o
dzimo, o que voc faz? Leva a ovelha manca, mesmo sabendo que isso no
o dzimo, mas para que voc faz isso? Quem voc pensa estar enganando? Os
homens? Sim, mas a sua salvao depende deles? No. Deus est vendo tudo,
meneia a cabea e diz: Filho, o que voc quer? Voc acha que Eu no estou
vendo? Acha que eu no sei?.

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E Deus no Se entristece porque voc no Lhe trouxe o dzimo completo.
Querido, para Deus o dinheiro no problema. Ah! No problema? E com o
que vamos construir a igreja? No se preocupe. Amanh, Deus pode trazer um
bando de corvos transportando no bico um milho de dlares. Deus Deus. Eu
no estou mistificando a vida crist; eu sei o que estou dizendo: Deus Deus.
Deus no meneia a cabea em sinal de tristeza e diz: Voc no est Me trazen-
do o dzimo. No poderemos realizar os projetos de evangelismo. Querido,
ser que Deus Se rebaixar a esse nvel? Ento, qual a preocupao de Deus?
Voc no feliz, voc no consegue dormir noite, voc se sente perdido e
pensando de que lhe serve toda a esperana linda das mensagens se, no fundo
do seu corao, voc no completo. Mas Deus o ama e lhe diz: Filho, venha.
Venha e se entregue.

Porm, h algo terrvel quando Deus diz isso e o povo responde: (Ler o tex-
to, ltima parte.) Que pergunta o povo faz a Deus e qual a resposta?

Por que temos que buscar ao Senhor? No entendo o que isso quer dizer.
Por que Ele me diz para voltar? Se eu estivesse fora da igreja, mas no estou.
Eu estou na igreja, tenho cargos... E Jesus me diz para voltar. Por que tenho que
voltar? Essa pergunta repetida vrias vezes. Por que Me diz que Me ama? Em
que temos menosprezado Teu nome? Em que Te cansamos? Em que falhamos?
Por que nos pedes para voltar?

Esse povo tinha duas opes: ou era muito sincero e to inocente que no
se dava conta do que estava fazendo ou se tratava de um povo que estava
enveredando pelos caminhos obscuros e turbulentos do pecado contra o Es-
prito Santo, no qual voc no entende mais a verdade, no entende mais o
que Deus diz, no ouve mais a voz de Deus. Voc est na igreja, mas ningum
o convence. por isso que Deus diz: Antes do fim, mandarei meu mensageiro
no esprito e poder de Elias, mas, s vezes, nem assim voc chega concluso
de que no suficiente apenas estar formalmente na igreja, mas que Deus tem
de fazer uma revoluo em sua vida.

Volte para casa hoje sabendo que Deus o ama; que voc precioso para
Deus; que mesmo que ningum acredite em voc, Deus acredita. Volte, nesta
noite, para sua casa e diga ao Senhor: Livra-me de cair no pecado contra o
Esprito Santo. Livra-me de endurecer meu corao a ponto de pensar: Por que
tenho que voltar se est tudo bem? Abre minha mente, mostra-me, Senhor!.

Hoje quero convidar dois lderes espirituais da igreja, dois lderes cuja mis-
so preparar a igreja de Deus para se encontrar com Jesus Cristo. Venham

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aqui, porque agora quero fazer um convite para a igreja. Se voc desejar, diga
uma vez mais ao Senhor: Obrigado por ser o Deus eterno, o Deus de amor.
Obrigado por acreditar em mim. Obrigado por continuar confiando em mim.
Obrigado por nunca perder a esperana em mim. Tire-me da monotonia, da
mornido, desperte-me, sacuda-me, devolva-me a alegria de haver Te conhe-
cido um dia. Avive o fogo em meu corao. Se voc deseja dizer isso a Jesus,
oremos jutos.

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VOLTE, ANTES QUE SEJA TARDE
ALEJANDRO BULLN

O tema de hoje pode parecer difcil, mas o mais fcil da semana. Vamos
ao texto bblico:

Roubar o homem a Deus? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que te


roubamos? Nos dzimos e nas ofertas (Malaquias 3:8).

Novamente, a pergunta sem sentido que se repete: Por que Tu dizes que
os ama? Em que sentido desprezamos o Teu nome? Por que dizes que Te can-
samos? Por que dizes isso? Por que dizes aquilo? Agora a pergunta de Deus:
Roubar o homem a Deus?. Certamente, se houvesse um dilogo, Deus diria
assim: Roubar o homem a Deus?. E todos responderiam: No!. E o outro
lado diria: Amm!. Ento, o Senhor jogaria um balde de gua fria em ns e
diria: Mas vocs me tm roubado. E perguntaramos: Mas no qu? Ns no
Te levamos nossa oferta, o sacrifcio, a ovelha?. Deus responderia: Sim, mas
a coxa, a cega. Ns, seres humanos, somos assim. Estamos preocupados com
aquilo que se v, mas no com o que est oculto. Roubar o homem a Deus?
Mas vocs me roubam e ainda perguntam: Em que Te roubamos?. Eu respon-
do: Nos dzimos e nas ofertas.

A seguir vem a parte dura, que lerei depois, mas falarei um pouco do con-
texto, para que voc entenda o que est acontecendo. Nos dias de Malaquias,
o problema de Israel no era o fato de eles terem abandonado a igreja. Eles
no haviam se retirado da igreja; no haviam apostatado. O problema de Israel
no era esse, porque todos os sbados eles estavam na igreja e adoravam a
Deus. Isso eu j disse em outra mensagem.

O texto menciona os elementos do culto e da liturgia. As pessoas estavam


na igreja, levavam sacrifcios e perguntavam: Em que menosprezamos o Teu
nome?. Jesus lhes respondia: Ao no reconhecerem que Eu sou seu Pai, que
Sou seu Deus. Mas como? Deus diz: Vejamos. Apresente ao seu rei o que
voc traz para Mim e veja se ele aceita a sua oferta. Veja se ele aceita voc ves-
tido assim como voc vem a Mim. Enquanto o rei est falando com voc, ser
que voc olha para o relgio para saber a que horas ele terminar de falar?
Voc checa o celular para ver que notcias entraram? Se o seu rei o vir fazendo
isso, voc ser morto no mesmo instante. Mas voc vem a Mim e diz: Senhor,
Tu s o mais importante em nossa vida. Estamos aqui na Tua igreja cantando,

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louvando, com todos os elementos do culto. Mas que tipo de culto esse?
Quem o centro de toda a liturgia e do culto? Voc ou Deus?

Agora pastores, perdoem-me quando apresentamos 15 pessoas, por exem-


plo, e perdemos 10 minutos dizendo que fulano de tal vem da China e beltrano
vem de tal lugar, etc. A quem estamos adorando? Cremos que estamos adoran-
do e que pessoas so importantes, mas o culto para os importantes ou para
Deus? que s vezes nos damos conta de que o centro do culto Deus, mas
com nossa maneira de adorar, de proceder e de fazer as coisas, roubamos a
glria de Deus, e esse foi o problema de Lcifer no Cu. Ele quis tirar a glria
de Deus e sentar-se no trono de Deus.

Deus soberano. O culto a Ele. O sbado pertence a Ele. Minha vida


dEle. Meu corpo e tudo o que tenho so dEle. Isso no apenas para ser can-
tado, mas para ser vivido. Voc tem que provar que Deus Deus. Com a boca,
fcil falar, chorar, declarar, mas voc tem que demonstrar com seus atos, com
sua vida. Ainda que voc no seja visto pelos homens, ainda que os homens
no saibam, voc deve viver para Deus e reconhec-Lo como seu Senhor.

Texto: Roubar o homem a Deus? Todavia, vs me roubais e dizeis: Em que


te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas.

Quando voc rouba a Deus nos dzimos e nas ofertas, voc est roubando a
Sua glria, roubando o Seu direito, como dono de tudo; voc est se apoderan-
do do que pertence a Deus, est Lhe dizendo: Deus, eu no preciso de Ti. Eu
resolvo os meus problemas. A casa minha, no Tua; o tempo meu, no Teu;
o corpo meu, no Teu; o dinheiro me pertence, no a Ti. Eu que me levanto
s quatro horas da manh; sou eu quem trabalha, so as minhas mos que
esto calejadas. Senhor, perdoa-me, Tu s o meu Deus, mas eu sou o dono.

Porm, isso no dito com palavras, porque voc jamais se atreveria a pro-
ferir tais palavras. Mas, isso o que voc diz quando no devolve a Deus o que
Lhe pertence. Porque quando voc devolve a Deus o que de Deus, voc sabe
o que est dizendo? Est dizendo, no com palavras, mas com sua ao, e em
um dos momentos de adorao mais bonitos do sbado, no momento em que
voc entrega o envelope com o dzimo, que Deus Deus. No momento em que
voc entregar o envelope, faa uma orao silenciosa e diga a Deus: Tu sabes,
Senhor, por que estou Te devolvendo isto? Porque Tu s o meu Deus; Tu s o
dono de tudo o que tenho e Tu me pediste para devolver a dcima parte, para
provar que Tu s Deus.

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Quando Deus lhe pede o dzimo, no porque necessite de dinheiro. Deus
no lhe pede o dzimo porque precisa de dinheiro. Enquanto vivermos e pere-
grinarmos nesta Terra, claro que o dinheiro ser necessrio para a manuteno
dos ministros dedicados exclusivamente pregao do evangelho, para a cons-
truo de igrejas, para o cumprimento da misso, para fazer conferncias, para
pregar... Veja toda a tecnologia maravilhosa! Canal de televiso... Hoje h 46
emissoras adventistas de rdio, e isso custa dinheiro. Mas, querido, Deus diz:
Minha a prata, meu o ouro. Ele ainda diz: Se eu tivesse fome, no lhe pe-
dira nada. Ento, quando Ele lhe pede o dzimo, no porque necessite dele.
Nunca pense que, quando devolve o dzimo a Deus, voc est Lhe devolvendo
dinheiro, devolvendo a glria que Lhe pertence. Voc est devolvendo a Deus
o direito de ser o Deus de sua vida.

Texto: Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a


nao toda.

Parece muito forte, porque Deus no um Deus de maldio. Volto a repe-


tir a caracterstica prpria da literatura hebraica, que atributiva. Deus, por ser
Deus, o responsvel por tudo, mas a maldio no vem diretamente de Deus.
Ela a consequncia, o resultado do afastar-se de Deus e da bno. Se Deus
a bno, a vida, e voc se afasta dEle, voc est se afastando da bno e
da vida. Ento, voc entra no terreno da maldio e da morte. No Deus que
lhe manda a maldio. Aqui est a caracterstica da literatura hebraica:

Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a


nao toda. Trazei todos os dzimos casa do Tesouro, para que haja
mantimento na minha casa; e provai-me nisto [...].

Mas, antes de Me provar, primeiro traga os dzimos casa do tesouro, que


est na casa do Senhor. Voc no pode construir o templo com os dzimos,
mas o dinheiro dos dzimos da casa do Senhor pode ajud-lo a construir seu
templo. Voc no pode administrar o dzimo como deseja, visto que ele no lhe
pertence. Voc somente pode administrar o que lhe pertence. Embora tudo
pertena a Deus, Ele disse: Deixo 90% em suas mos para que voc adminis-
tre, mas 10% no lhe pertencem. Isso pertence a Mim. Voc no tem o direito
de administr-lo.

Outro dia, encontrei um amigo que por muitos anos foi fiel a Deus na devo-
luo do sagrado dzimo. De repente, o presidente me perguntou se eu queria
acompanh-lo em uma visita a essa pessoa que h algum tempo, h alguns me-
ses, no estava sendo fiel a Deus nos dzimos. Fomos, e ele nos disse: Pastor,

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eu sou fiel nos dzimos. No deixei de devolv-lo a Deus. Ele sagrado, pertence
a Deus e eu jamais tocaria nesse dinheiro. O presidente respondeu: Mas no
temos o registro da entrada dos dzimos. Ento, nosso irmo respondeu: Ah,
no, que eu estou dando meus dzimos a um pastor que tem um ministrio
independente. Mas estou sendo fiel, e ele um homem de Deus, que est fa-
zendo o trabalho de Deus. Perdoem-me, pastores, mas somos como um ele-
fante; temos uma organizao paquidrmica (nunca havia ouvido esse termo).
Somos um elefante que para mover uma pata necessrio a realizao de 400
comisses administrativas e comisses. Para mover a segunda pata, outras 300
comisses; mas o mundo segue girando. O pastor para quem estou devolvendo
o dzimo no necessita de comisses administrativas. Ele simplesmente voa e
atua. E eu estou colaborando com meus dzimos para que a obra prossiga.

Em primeiro lugar: Como ele pde dizer que estava colaborando com seus
dzimos? O dzimo no lhe pertence. Se o dzimo no lhe pertence, voc no
pode d-lo a qualquer pessoa, por mais santa que parea, qualquer que seja
a obra maravilhosa que esteja fazendo. O dzimo pertence a Deus, e a ordem
clara. Ser que o texto diz: Tragam todos os dzimos ao ministrio indepen-
dente; tragam todos os dzimos ao Bulln; tragam todos os dzimos ao Camare-
na, etc.? isso o que est escrito? No. Tragam os dzimos casa do tesouro,
casa do Senhor.

Um dia desses, encontrei-me com outra pessoa que me disse: Pastor, mas
o problema maior. Eu no creio nos lderes, porque eles no gastam bem o
dzimo. No quero mencionar o que eles fazem, mas no usam bem o dzimo. Eu
dou meu dinheiro a essa pessoa, porque ela faz e eu vejo o que ela est fazendo.

H muitas pessoas sinceras que agem e pensam assim. Eu lhes explico o


motivo ou a incoerncia dessa atitude. No sei se vocs sabem, e caso no
saibam, sabero hoje. A igreja tem um sistema administrativo no qual est in-
cludo o sistema de auditoria, e a cada trs ou seis meses um auditor rev toda
a contabilidade.

Ele realiza o seu trabalho e observa: Pastor, aqui diz que o senhor esteve
em determinada cidade no dia 24 e teve gastos com hospedagem e alimenta-
o. Porm, aqui em seu itinerrio diz que o senhor no deveria estar nessa
cidade, mas em outra. O que aconteceu? Ah, eu tive de ir ... . E onde est o
voto dizendo que cancelasse sua viagem para uma cidade e fosse para outra?
Aqui diz que o senhor comprou 100 canetas esferogrficas. Onde est o recibo?
Aqui diz que o senhor foi para... Onde est o recibo? Aqui diz que o senhor
pagou a passagem. Onde est o recibo? Isso ocorre a cada trs ou seis meses,

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em todas as nossas instituies, misses, unies, associaes, igrejas, colgios,
escolas, universidade, hospitais, etc. Porm, a pessoa independente, a quem
voc entrega o dzimo, no passa por auditoria. Ningum o questiona como
gastou o dinheiro, o que fez e onde esto os recibos. Essa pessoa administra o
dinheiro como lhe apraz; gasta como deseja sem consultar ningum, porque
dono do ministrio independente.

Ento, observe a inocncia de alguns irmos. No dou obra, porque ela


lenta. Entrego a ele, porque faz as coisas com agilidade. No dou obra,
porque no confio na forma como administram o dinheiro, mas a ele, sim, eu
dou. Porm, essa pessoa nunca tem as contas revisadas, mas a contabilidade
da obra revisada a cada trs ou seis meses. Eles no confiam na obra, mas
nessa pessoa, sim. Porm, no se trata apenas disso, trata-se de quem o dono
do dzimo. No voc, pois no o pode administrar como quer. Ele pertence a
Deus, e voc deve devolver a Deus o que de Deus. Deus diz que se voc no
fizer isso, a maldio cair sobre voc, porque voc entra no terreno da maldi-
o, porque para ser infiel nos dzimos, voc tem de sair do territrio da bn-
o, de Jesus, da vida. E nesse momento, voc entra em outro lugar, onde seu
corao se enche de dvida e de suspeitas, e voc no acredita em ningum.
E, quando algum aparece com uma palavra bonita, voc cr e ento sua cons-
cincia comea a lhe dizer que voc tem de devolver o dzimo, mas que pode
devolver menos ou no devolver; ou voc continua sendo fiel, mas por no
estar contente com algo, voc o d a outra pessoa e tudo isso o terreno da
confuso. O resultado que voc est no terreno da maldio.

interessante quando Edom diz: Empobrecemos, mas no h problema.


E Deus lhe diz: Reconstrua, pois tudo o que voc levantar eu deitarei por
terra. Por isso que h muitas pessoas que dizem que Deus no as abenoa,
que Ele no lhes responde, que veem os outros se saindo bem e elas no. Pois
bem, voc deve revisar suas atitudes, porque Deus disse que, se voc no for
fiel, estar no terreno da maldio. Mas em rebeldia, voc diz que com o seu
trabalho ir levantar. Voc levanta, mas Ele o destruir.

Mas o verso de Malaquias diz: Trazei todos os dzimos casa do Tesouro,


para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos
Exrcitos, [...]. O que acontece? Eu vou abrir as janelas do cu e derramarei so-
bre vocs bnos, no apenas abundantes, mas superabundantes; no apenas
isso, mas repreenderei o devorador. Nesse perodo agrcola, o devorador era o
gafanhoto. Hoje isso j no ocorre, e as pessoas j no se dedicam muito agri-
cultura. Ento, quem o devorador agora? A enfermidade que consome todo
o dinheiro em remdios; os emprstimos que voc faz e que depois tem que

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pagar com juros e prestaes que nunca quitam a dvida. A televiso que mostra
tantas coisas bonitas para serem compradas e que, levado pela curiosidade, voc
compra e quando o item chega sua casa, voc percebe que no precisa dele.

H muitos devoradores, mas Deus prometeu que se voc for fiel a Ele e
Lhe devolver o que Lhe pertence, Ele repreender o devorador para que no
consuma o fruto da sua terra, o seu dinheiro ser suficiente para suas necessi-
dades e se multiplicar em suas mos; voc far maravilhas, quer ganhe muito
ou pouco. O pouco em suas mos, se Me for devolvido o que Me pertence,
eu multiplicarei, porque as janelas do Cu estaro abertas e cairo as bnos
sobre voc at que haja superabundncia na sua mesa. O devorador sair, por-
que eu o repreenderei. Nossa vida no campo j no ser estril, diz Jeov, o
Senhor dos exrcitos de todas as naes. As pessoas de fora vero e diro:
Bem-aventurados porque vocs so terra desejvel. Quatro vezes Jeov diz e
assinala: Prove-Me. E Ele assina: Jeov dos Exrcitos.

Se eu lhe der hoje um cheque de um milho de dlares, no v ao banco


para no perder seu tempo, pois no h fundos. Eu nunca na vida tive um
milho de dlares. Se voc vir um cheque de um milho de dlares assinado
por Alejandro Bulln, no perca seu tempo indo ao banco; mas se voc tiver
um cheque nominal, a seu nome, e assinado por Bill Gates, corra o mais rpido
que puder ao banco, porque ali h fundos, porque um milho de dlares no
faz coceguinhas a Bill Gates. Essa a diferena e esta a promessa. O cheque
dado por Jeov dos Exrcitos e Ele no o assina apenas uma vez, mas quatro
a cinco vezes para que voc no tenha a menor dvida.

Segundo pensamento: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas.

Porm, no se trata apenas do dzimo, e a surge a questo. O dzimo


uma quantidade fixa que Deus determinou: Trazei todos os dzimos casa do
Tesouro. A oferta uma expresso de amor; o dzimo no necessariamente
uma expresso de amor. Ele uma expresso de obedincia, mas a oferta, sim,
uma expresso de amor.

Vou lhes explicar com uma histria.

Meu pai trabalhava nas minas e voltava para casa, uma vez por ms, com
o salrio. Minha me, o primeiro que fazia era separar o dzimo sagrado para
devolv-lo a Deus. Certa noite, meu pai acordou com sede e disse para meu
irmo mais velho: Filho, por favor, traga-me um copo dgua. Meu irmo foi
buscar o copo dgua e demorou muito para voltar. Meu pai comeou a ficar

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impaciente e ficou imaginando por que ele demorava tanto, pois trazer um
copo dgua no era algo difcil.

Depois de alguns minutos, ele gritou: Hctor! De repente, meu irmo sur-
giu com um copo de suco de laranja. Meu pai disse: Filho, eu lhe pedi apenas
gua. Ao que meu irmo respondeu: Papai, voc me pediu gua, mas eu es-
tou to feliz por voc estar em casa e eu o amo tanto, que lhe trouxe suco de
laranja.

Poucas vezes, eu vi meu pai chorar, e essa foi uma delas. Eu apenas lhe
pedi gua. Mas como eu o amo tanto, fao alm do que voc me pediu, por
amor. O que voc no sabe que aquilo que voc faz por amor, sem esperar
nada, visto por Deus, l no Cu, e Ele lhe devolve multiplicado. Assim, no
tema colaborar com os muitos projetos existentes. Este um desafio. No te-
nha medo. s vezes eu digo: Quando voc trouxer ofertas a Deus, quando alm
do dzimo voc entregar uma oferta de amor a Deus, faa-o at que, de certa
forma, isso lhe doa, pois um sacrifcio, e dar tudo.

Por que dizemos que Jesus o sacrifcio de Deus? Deus, ao nos dar a pes-
soa de Jesus, no nos deu apenas 40%, 20%, 15% ou 50%, Ele nos deu tudo.
E temos que aprender, depois de devolver o dzimo a Deus, dar 5% e 10%, e
no ano seguinte 12%, e no outro ano, 13%, e ir aumentando para 17%, 18% e
voc vai aumentando a porcentagem, aprendendo a viver menos pelo dinheiro
e mais pela f. Eu lhe digo que, quando Cristo vier, tudo ser dEle, porque no
necessitaremos mais de dinheiro.

Porm, se voc no Lhe dava nada ou Lhe dava pouco, no comece a Lhe
dar 100%. Pois se eu lhe disser para fazer 200 flexes, voc morre; voc no
consegue, chega a 7, 8, 10 e j est morto. Contudo, se eu lhe disser para fazer
cinco hoje; amanh outras cinco; depois cinco mais. Na prxima semana voc
conseguir fazer sete. Em duas semanas, poder fazer dez. Com o decorrer do
tempo, meses depois, voc consegue fazer 15. Ento, um dia voc faz 100, 200
sem sentir nada. O mesmo ocorre com as ofertas. Inicie com pouco, porque a
vida do cristo crescer, crescer e crescer. Se voc no cresce, porque est
morto; pois o ser vivo cresce, no tamanho ou no, mas sim na dimenso inte-
rior, continua crescendo sem parar.

Agora, cuidado! No diga: Farei isso para que Deus me abenoe. Isso no
dar certo. Voc tem que dizer: Farei isso porque Deus o meu Deus. E o
resultado final ser a bno.

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