YENIFER MUOZ CORTES

20151133619

LA CIENCIA

En la actualidad, al hablar de la ciencia ya no se sabe a qu se est haciendo

referencia, cada persona la concibe de una manera diferente; sin embargo, es
importante saber que hay de especial en esta y tener un concepto propio. Es
importante conocer los distintos puntos de vista sobre la naturaleza de la
ciencia, ya que el hombre como individuo no construye el conocimiento
partiendo de cero, sino que se parte de alguna duda, curiosidad e inquietud; de la
cual, se busca una explicacin, si bien cada afirmacin que se plantee ha de ser
juzgada.

Es por ello, que el filsofo Alan Francis Chalmers, en su libro, a travs de un

detallado anlisis de la historia de la ciencia y de las modernas teoras
cientficas, destaca como ha ido evolucionando y da una variedad de concepciones
acerca de la ciencia, que permiten al hombre poder formular un propio criterio y ser
un crtico principal.

Al inicio, el ser humano simplemente consideraba como conocimiento, todo lo que

poda comprobar con sus sentidos, llevando a la ciencia como un conocimiento
derivado de la experiencia, refiriendo que los hechos son un fundamento firme para
el conocimiento cientfico. La ciencia se consideraba en un principio, que era la
derivacin de la observacin atenta de los hechos, en interpretar resultados
descubrindose as el inductivismo. La ciencia no necesita simplemente hechos
pertinentes, los cuales estn sujetos a cambios, segn a cmo avanza la
comprensin cientfica se generan los experimentos donde varios cientficos y
filsofos buscan llegar a una verdad.

Algo muy interesante es la existencia de paradigmas, que apoya la presencia de

una ciencia normal estableciendo que es y que no es ciencia; pero la misma
cuestin de que exista un solo paradigma como garanta de que es ciencia produce
una incgnita mayor. Popper dice que las teoras cientficas son susceptibles a
ser mejoradas o sustituidas postulando el trmino falsabilidad, entendida como
posibilidad de conflicto entre las predicciones de una teora y algn resultado
observable. Dando pauta a posturas como el falsacionismo, que considera que la
ciencia es un conjunto de hiptesis propuestas con el propsito de explicar de
manera precisa una condicin o sistema, en otras palabras busca retar a los
conocimientos ya dados.

Luego otro personaje importante como Lakatos, planteo que una verdad absoluta
es un ncleo central, rodeado de un cinturn protector que es lo que se tiene que
descifrar antes de refutar o destituir un conocimiento; ya que para l, el conocimiento
cientfico debe compartir los mtodos y normas que aseguren la buena adquisicin
de esta. En referencia a lo anterior John Locke, explica que es necesario
examinar nuestras propias capacidades y ver a qu se puede enfrentar con
nuestro entendimiento, recordando que los seres humanos son capaces de
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pensar y sentir; pero con habilidades y cualidades nicas, que los hacen percibir y
adquirir conocimientos de distintas maneras.

Otro filsofo y cientfico que destaca es Feyerabend, con su firme idea de que todo
se vale, dejando claro que ninguna ciencia es ms grande que otra o ningn mtodo
es mejor que otro; el punto es, seguir colaborando a la ciencia en base a libertad
del individuo sin pensar en alguna forma metodolgica para no perder el sentido,
dando paso al Anarquismo.

Una corriente que enfoca de distinta manera a la ciencia es el realismo, permitiendo

probar que las teoras cientficas son verdaderas.

Es cierto que los puntos de vista acerca del valor de la ciencia son muy variados y
muchas veces llegan hacer hasta opuestos; sin embargo, la ciencia debe verse
como una bondad que tiene el hombre para dar un explicacin posible a los
hechos, y si la ciencia los explica de manera satisfactoria para nuestra razn,
entonces las teoras con la que se presenta dicha explicacin deben ser vlidas y
compartidas.

Chalmers al presentar su obra, describe una variedad de concepciones de la

ciencia y sostiene como idea central que no hay ningn mtodo que permita probar
que las teoras cientficas son unnimes y verdaderas; as como tampoco, hay
ningn mtodo que permita refutarlas a manera de finiquitar o tener una conclusin
final.

Algunas personas pensarn que la ciencia es una creacin del hombre y que debe
ser totalmente prctica como un instrumento para dominar la realidad, pero sin duda
alguna, es una unin con la experimentacin que debe proporcionar fundamentos
seguros a la ciencia. Sin embargo, algunos riesgos de la experimentacin resultan
inapropiados para una observacin segura, si no son resultados apropiados y
significativos se deben de rechazar y reemplazar.

Conclusin

Cuando rompemos paradigmas, se adquiere y sobre todo se comparte

conocimiento, sin egosmo y con el libre albedrio de difundir lo que uno descubre y
aprende; ah es cuando, sin duda, realmente estar haciendo ciencia, eso es ciencia.

Cabe destacar, que la ciencia, particularmente es un mundo de conocimientos

en busca desarrollo continuo y que es percibida por cada individuo de manera
propia; ya que si bien, influyen distintos factores, como la cultura,
sentimientos, dinero, etc... La finalidad de la ciencia jams ser el no aportar, o
formular generalizaciones cientficas que no puedan ser justificadas; por el
contrario, es la constante exigencia de transformar y ampliar continuamente el
conocimiento.
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Finalmente se puede decir que la ciencia en pocas palabras es INEFABLE, que es

labor de los seres humanos el cultivarla y cosecharla, para que siempre se
aproveche todos los conocimientos que se adquieren de la propia naturaleza.

Fuente de informacin: CHALMERS, Alan, La ciencia y como se elabora. Editorial

Siglo XXI. Madrid, 1992.