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Beatriz Preciado

P o r n o t o p a

Arquitectura y sexualidad en
P l a y b o y d u r a n t e la g u e r r a fra

H
EDITORIAL ANAGRAMA
BARCELONA
Diseo de la coleccin: Julio Vivas y Estudio A
Ilustracin: Al Brul

Primera edicin: mayo 2010


Primera edicin mexicana: mayo 2010

Beatriz Preciado, 2010


EDITORIAL ANAGRAMA, S. A., 2010
Pedro de la Creu, 58
08034 Barcelona
ISBN: 978-607-7720-66-9

La presente edicin ha sido realizada por convenio con Colofn S A. de C.V.

Impreso en Mxico.

Acabados de Impresin y Encuadernacin Fusin S. A. de C. V.


Trigo 121, col. Granjas Esmeralda, 09810, Iztapalapa, Mxico, D. F.
El da 15 de abril de 2 0 1 0 , el jurado compuesto por
Salvador Clotas, R o m n G u b e r n , Xavier Rubert de Ven-
tos, F e r n a n d o Savater, Vicente V e r d y el editor Jorge
Herralde, concedi, por u n a n i m i d a d , el XXXVIII Premio
A n a g r a m a de Ensayo a 0 $ , de Eloy Fernndez Porta.

Result finalista Pornotopa, de Beatriz Preciado.


ADVERTENCIA
Este texto es pura ficcin. Algunos de los
captulos proyectan los nombres de figuras p-
blicas reales en unos personajes inventados
y en unas situaciones inventadas. Cuando en
esta obra se utilizan los nombres de empresas,
de medios de comunicacin o de polticos, con
ellos slo se quiere denotar personajes, imge-
nes, la materia de los sueos colectivos; no de-
notan ni pretenden dar una informacin priva-
da de personas existentes, en carne y hueso, ni
vivas, ni muertas, o nada que se le parezca.

D A V I D F O S T E R WALLACE,
La nia del pelo raro, 1989
Este proyecto surgi de u n a noche de insomnio. Vea
la televisin, mientras intentaba d o r m i r sin xito en m i
a p a r t a m e n t o de Brooklyn, cuando, de repente, escuch a
H u g h Hefner, el director de Playboy, la ms influyente re-
vista para adultos del m u n d o , vestido con pijama, batn y
zapatillas de estar en casa, hablando sobre la importancia
de la arquitectura en el imperio que l m i s m o haba crea-
d o en 1953: palabras c o m o domesticidad, liberacin es-
pacial o tico de soltero tenan u n a resonancia especial
en el discurso de Hefner. Aquello nada tena que ver con
la imagen que yo m e haba hecho hasta entonces de la re-
vista de las chicas desnudas con orejas de conejo. Al da si-
guiente comenc u n a bsqueda de informacin que m e
llev de biblioteca en biblioteca, hasta q u e Playboy se con-
virti en parte de u n a investigacin doctoral en Teora de
la Arquitectura en la Universidad de Princeton.
As fue c o m o Playboy acab siendo u n laboratorio cr-
tico para explorar la emergencia de u n nuevo discurso so-
bre el gnero, la sexualidad, la pornografa, la domestici-
d a d y el espacio pblico durante la guerra fra.
E n ltimo trmino, Playboy m e permiti poner a prue-

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ba, fuera de consideraciones morales o legales, u n a defini-
cin arquitectnico-meditica de pornografa como meca-
nismo capaz de produccin pblica de lo privado y espec-
tacularizacin de la domesticidad.

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1. A R Q U I T E C T U R A PLAYBOY

E n 1962 H u g h Hefner fue fotografiado posando j u n -


to a la maqueta de u n edificio m o d e r n o , como lo hicieron
algunos aos antes Mies van der Rohe o Le Corbusier (va-
se imagen 1). Indiferente a la cmara, evitando toda rela-
cin con el espectador, los ojos de Hefner parecen e m p e -
ados en establecer u n vnculo privilegiado con el edificio.
Su cuerpo se dirige a la maqueta, sus brazos la envuelven
c o m o si estuvieran atados a ella por lazos de creacin. Le
vemos sealando el edificio con u n objeto punzante, c o m o
si quisiera indicarnos u n detalle de la construccin o abrir
u n a ventana. Sin embargo, existan algunas diferencias entre
la representacin cannica del arquitecto m o d e r n o y este
retrato: el objeto punzante no era u n lpiz de dibujo o u n
tiralneas sino u n a pipa, y Hefner n o era arquitecto sino el
creador de la revista para adultos Playboy, posando j u n t o a
u n a maqueta del C l u b Hotel Playboy que sera construido
en Los ngeles en los sesenta.
La pose de Hefner c o m o arquitecto n o era u n a farsa,
sino que revelaba las intenciones arquitectnicas de lo que
a simple vista pareca ser tan slo u n banal proyecto de
prensa con c o n t e n i d o ertico. Playboy era m u c h o ms q u e

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papel y chicas desnudas. E n la dcada de los cincuenta-se-
senta, la revista haba conseguido crear u n conjunto de es-
pacios q u e a travs de u n a imparable difusin meditica
haban llegado a encarnar u n a nueva utopa ertica p o p u -
lar. La revista haba popularizado los diseos del tico
Playboy (Playboy Penthouse Apartment), de la Cocina sin
Cocina (Kitchenless Kitchen) y de la Cama Giratoria
(Rotating Bed) que se veran despus materializados con la
reconstruccin en 1959 de la M a n s i n Playboy, u n Love
Palace de 32 habitaciones que servir de inspiracin al
plato para el primer reality show de la historia de la televi-
sin, emitido en 1959, y c o m o decorado de innumerables
fotografas q u e acabarn despus en las pginas de la revis-
ta. El propio Hefner define de este m o d o la naturaleza de
su proyecto:

Quera una casa de ensueo. U n lugar en el que


fuera posible trabajar y tambin divertirse, sin los pro-
blemas y conflictos del m u n d o exterior. U n entorno que
un hombre pudiera controlar por s solo. All sera posi-
ble transformar la noche en da, visionar una pelcula a
medianoche y pedir que me sirvieran la cena al medio-
da, asistir a citas de trabajo en mitad de la noche y te-
ner encuentros romnticos por la tarde. Sera un refugio
y u n santuario... Mientras el resto del m u n d o quedaba
fuera de mi control, en la Mansin Playboy todo sera
perfecto. Ese era mi plan. M e cri en un ambiente muy
represor y conformista, as que buscaba crear mi propio
universo, donde me sintiera libre para vivir y amar de
un m o d o que la mayora de la gente apenas se atreve a
soar. 1

1. Hugh Hefner, Playboy, diciembre de 1953, p. I.

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Se inicia as d u r a n t e los aos sesenta u n a operacin
meditico-inmobiliaria sin precedentes: Playboy construye
u n archipilago de clubs nocturnos y hoteles diseminado a
lo largo de los enclaves urbanos de Amrica y Europa, lle-
n a n d o despus las pginas de la revistas con reportajes que
p e r m i t e n observar el interior h a b i t a d o de esos singulares
espacios. Este doble proceso de construccin y mediatiza-
cin alcanza su m o m e n t o ms lgido con la m u d a n z a des-
de la M a n s i n de Chicago a Los Angeles y con la restaura-
cin de la M a n s i n Playboy W e s t en 1 9 7 1 .
Playboy n o es simplemente u n a revista de c o n t e n i d o
ms o menos ertico, sino que forma parte del imaginario
arquitectnico de la segunda mitad del siglo XX. Playboy es
la M a n s i n y sus fiestas, es la gruta tropical y el saln de
juegos subterrneos desde el que los invitados p u e d e n o b -
servar a las Bunnies bandose desnudas en la piscina a
travs de u n m u r o acristalado, es la cama redonda en la
que Hefner juguetea con sus conejitas. Playboy es el tico
de soltero, es el avin privado, es el club y sus habitacio-
nes secretas, es el jardn transformado en zoolgico, es el
castillo secreto y el oasis urbano... Playboy iba a convertir-
se en la primera pornotopa de la era de la comunicacin
de masas.
C o m o el arquitecto Reyner B a n h a m seal en 1960,
Playboy haba hecho ms por la arquitectura y el diseo en
Estados U n i d o s q u e la revista Home and Garden? Casi
cada n m e r o de Playboy desde 1953 haba incluido u n re-

2. Reyner Banham, I'd Crawl a Mile for... Playboy, Architects'


Journal, vol. 131, n. 3.390, 7 de abril de 1960, p. 107. Citado en Bill
Osgerby, The Bachelor Pad as Cultural Icn. Masculinity, Consump-
tion and Interior Design in American Men's Magazines, 1930-65, Jour-
nal ofDesign History, vol. 18, n. 1, 2005.

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portaje en color sobre arquitectura, reportajes para los q u e
la revista haba creado sus propios proyectos de diseo y
decoracin interior. Mientras las revistas locales c o m o La-
dies Home Journal o House Beautiful haban e m p r e n d i d o
durante la posguerra u n a cruzada contra la arquitectura de
Mies van der R o h e o Le Corbusier, considerndola ajena a
las tradiciones autctonas americanas, Playboy publicaba
elogiosos artculos sobre Mies van der Rohe, W a l t e r G r o -
pius, Philip J o h n s o n , F r a n k Lloyd W r i g h t o Wallace K.
Harrison, y utilizaba sus pginas c o m o soporte de diseos
simples, funcionales y modernos de los Eames, Saari-
nen, George Nelson, H a r r y Bertoia o Knoll y de otros di-
seadores y arquitectos para entonces vinculados directa o
indirectamente con el International Style. D u r a n t e la
guerra fra, Playboy se haba convertido en u n a plataforma
de difusin de la arquitectura y el diseo c o m o bienes
centrales de c o n s u m o de la nueva cultura popular ameri-
cana.
Lejos de cuestionar la validez de la representacin de
H u g h Hefner c o m o arquitecto definiendo la arquitectura
de m o d o excluyente c o m o u n a prctica profesional o aca-
dmica, p r o p o n g o aqu validar la fuerza performativa de la
fotografa para producir significado y aceptar la pose de
Hefner c o m o u n a programtica declaracin de principios.
Esta ser la arriesgada hiptesis de partida q u e p o n d r a
prueba en estas pginas: es posible entender a H u g h Hef-
ner c o m o pop-arquitecto y al imperio Playboy c o m o u n a
oficina multimedia de produccin arquitectnica, ejemplo
paradigmtico de la transformacin de la arquitectura a
travs de los medios de comunicacin en el siglo XX. Si
c o m o la historiadora Beatriz C o l o m i n a h a sealado, lo
que es m o d e r n o en la arquitectura m o d e r n a n o es el fun-
cionalismo ni el uso de los materiales sino su relacin con

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los medios de comunicacin de masas, 3 es posible afirmar
q u e Playboy n o slo contribuy de m a n e r a ejemplar a la
modernizacin de la arquitectura d u r a n t e el periodo de
la guerra fra, sino q u e se c o m p o r t c o m o u n a autntica
oficina de p r o d u c c i n arquitectnica multimedia difun-
d i e n d o su m o d e l o de utopa sexual, posdomstica y urba-
n a a travs de u n a diseminacin meditica sin precedentes
desde la prensa hasta las mansiones de Chicago y Los n -
geles, pasando p o r los clubs, los hoteles, las agencias de
viajes, el merchandising, los programas de televisin, el
cine, el vdeo, internet y el videojuego.
Playboy haba logrado inventar lo que H u g h Hefner
d e n o m i n a b a u n Disneyland para adultos. 4 El p r o p i o
Hefner era el arquitecto-pop de esta follie ertica multi-
media. D e algn m o d o , haba e n t e n d i d o que para cultivar
u n alma haba q u e disear u n habitat: crear u n espacio,
p r o p o n e r u n conjunto de prcticas capaces de funcionar
c o m o hbitos del cuerpo. Transformar al h o m b r e hetero-
sexual americano en playboy supona inventar u n topos
ertico alternativo a la casa familiar suburbana, espacio
heterosexual d o m i n a n t e propuesto p o r la cultura norte-
americana de posguerra. Para ello era necesario atravesar
los m u r o s de la casa suburbana, penetrar en los domicilios

3. Vase Un exotismo de lo ms domstico. Entrevista con Bea-


triz Colomina, Ivn Lpez Munuera, Arte y Parte, n. 80, 2009, pp. 62-
79. Colomina ha sido la primera en proponer una redefinicin de la ar-
quitectura, partiendo de la obra de Le Corbusier, a travs de su relacin
con los medios de comunicacin. Vase Privacy and Publicity. Modern
Architecture as Mass Media, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts,
1994. Agradezco las enseanzas de Colomina y sus sugerencias durante
la escritura de la primera versin de este texto.
4. Steven Watts, Mr Playboy: Hugh Hefner and the American Dream,
Wiley, Hoboken, Nueva Jersey, p. 273.

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privados, inocular en cada casa americana, primero por
m e d i o de la revista y luego a travs de la televisin, u n es-
pacio virtual que se desplegaba n i c a m e n t e a travs del
texto y de la imagen. E n 1962, la revista se haba conver-
tido en el centro de u n a tentacular red m u l t i m e d i a que se
extenda por toda Norteamrica a travs del tejido urba-
n o , desde los quioscos hasta las televisiones, pasando por
los clubs y los hoteles.

E n 1962, el m i s m o ao en que Hefner se fotografi


p o s a n d o c o m o arquitecto, nada menos que Sigfried Gie-
dion, el historiador de la arquitectura ms influyente de
mediados del siglo XX, acu el t r m i n o Arquitectura
Playboy en la introduccin a la segunda edicin de Espa-
cio, tiempo y arquitectura, que por aquel entonces se haba
convertido ya en u n bestseller. El clsico de Giedion for-
m a b a parte de u n intento titnico, al que tambin contri-
buyeron autores c o m o Emil Kaufman o Nikolaus Pevs-
ner, de generar u n a nueva historiografa de la arquitectura
que pudiera dar cuenta de la emergencia de la tradicin
moderna c o m o culminacin del progreso tcnico, cient-
fico y tectnico de la m o d e r n i d a d . Para Giedion, la arqui-
tectura americana de posguerra amenazaba la materializa-
cin de ese gran proyecto que, desde el P a r t e n n hasta Le
Corbusier, portaba en s el espritu de la civilizacin euro-
pea. Lo curioso es que Giedion decidiera dar a esa amena-
za el n o m b r e de Arquitectura Playboy:

Algunos consideran que la arquitectura contempo-


rnea es una moda - c o m o expres un arquitecto norte-
americano- y muchos proyectistas que haban adoptado
los rasgos en boga del Estilo Internacional descubrieron

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que la moda haba pasado y que estaban inmersos en una
orga romntica. Lamentablemente, esta moda - c o n sus
fragmentos histricos escogidos al azar infect a m u -
chos arquitectos de talento. En la dcada de los sesenta
sus resultados pueden verse por todas partes: en esmirria-
das universidades de estilo gtico, en una filigrana de fas-
tuosos detalles por dentro y por fuera, en soportes como
palillos y en los conjuntos de edificios aislados de los ma-
yores centros culturales. Se puso de moda una especie de
arquitectura playboy: una arquitectura tratada como los
playboys tratan la vida, saltando de una sensacin a otra
y aburrindose rpidamente. 5

Para Giedion aquello ya n o era u n conflicto de estilos,


sino u n a batalla moral en la que la expansin de u n a ar-
quitectura playboy, cuyos sntomas eran la superficiali-
dad, el cansancio, el escapismo y la indecisin, vena
a poner en cuestin los valores de honestidad, rectitud,
coherencia y fidelidad que haban caracterizado la tra-
dicin moderna.
Qu haba llevado a Giedion a definir como playboy
esta tendencia segn l decadente de lo que por entonces se
conoca como International Style? Cules eran los signos
arquitectnicos contaminantes de superficialidad y esca-
pismo que merecan el n o m b r e de playboy? E n definiti-
va, cul era para Giedion el significado exacto del sintagma
arquitectura playboy que l mismo haba inventado?
A u n q u e es cierto que Giedion omite referencias direc-

5. Sigfried Giedion, Architecture in trie 1960s: Hopes and Fears,


ArchitecturalForum, julio de 1962, vol. 117, p. 116, Trad. castellana: Es-
pacio, tiempo y arquitectura, Reverte, Barcelona, 2009, Introduccin: La
arquitectura de los aos 1960: esperanza y temores, pp. 18-19.

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tas a la conocida revista al hablar de la arquitectura play-
boy, p o d e m o s intuir que la cadena semntica que le per-
mite establecer u n a comparacin entre el estilo de vida
playboy (superficial y escapista) y la arquitectura ame-
ricana de posguerra depende en parte de este significante
elptico: sexo, o quizs, mejor, pornografa, representacin
pblica de la sexualidad. E n esta historia trazada por Gie-
dion, la palabra playboy excede la referencia literal a la
publicacin en papel para indicar una mutacin de la cul-
tura americana propiciada por u n conjunto de prcticas de
c o n s u m o visual. Playboy haba supuesto n o slo la transfor-
macin del p o r n o en cultura popular de masas, sino tam-
bin, c o m o Giedion quizs intua, u n ataque frontal a las
relaciones tradicionales entre gnero, sexo y arquitectura.
E n su introduccin, Giedion habla de u n a revolucin
ptica similar a la que al principio del siglo XX haba abo-
lido la perspectiva del nico p u n t o de vista conduciendo a
la concepcin del tercer espacio, cuyo mayor exponente
habra sido Le Corbusier, y a la creacin de nuevas condi-
ciones especficas de movimiento, volumen y relacin del
espacio interior y exterior dentro de la escena urbana. Q u i -
zs lo q u e se esconda tras la amenaza de la arquitectura
playboy era la posibilidad de una revolucin, ya no pti-
ca sino poltica y sexual, que modificara n o simplemente
formas de ver, sino tambin modos de segmentar y habitar
el espacio, as como afectos y formas de produccin de pla-
cer, poniendo en cuestin tanto el orden espacial viril y he-
terosexual dominante durante la guerra fra como la figura
masculina heroica del arquitecto moderno. 6

6. En este sentido, no es extrao que Giedion oponga a la deca-


dente arquitectura playboy la arquitectura casta, tradicional y moderna
del Monasterio de La Tourette de Le Corbusier, construido en 1959.

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Es posible leer a Giedion versus Giedion y utilizar sus
interrogantes para descifrar Playboy? D i c h o de otro m o d o ,
podemos preguntarnos: cul es el orden social y poltico,
la espacializacin del gnero y de la sexualidad que hacan
de la arquitectura playboy u n a orga romntica, u n a for-
m a de escapismo? Cul era el cuerpo, los afectos y los de-
seos, saltarines e irreprimibles, que a juicio de Giedion
amenazaban con echar al traste el proyecto arquitectnico
de la m o d e r n i d a d europea? En qu consistan las orgas
romnticas, los saltos constantes de u n a sensacin a otra,
las caceras de formas, los detalles chispeantes y los pa-
satiempos peligrosos de la arquitectura playboy? Acaso
tema Giedion la crtica del papel tradicional del arquitecto
y el desvelamiento de las relaciones entre placer y construc-
cin? Quera Giedion evitar la entrada en el lenguaje au-
t n o m o de la arquitectura de otros regmenes visuales m e -
nores que provenan de la cultura popular, con sus propias
economas de deseo, consumo y recepcin?
E n todo caso, el olfato del viejo historiador de la ar-
quitectura n o se haba equivocado. H a b l a r de los fros cin-
cuenta en Amrica era hablar de Playboy, y la arquitectura
n o escapaba a esa hegemona cultural. I n t e n t a n d o conjurar
sus peores miedos, Giedion haba inventado la Arquitec-
tura Playboy c o m o n o m b r e de marca p o p . Ms an, y
quizs m u y a pesar de Giedion, la frmula subrayaba el p o -
der del trmino playboy para funcionar como clave cul-
tural y criterio historiogrfico capaz de describir el periodo
de posguerra que se extenda desde la publicacin de la pri-
mera edicin de Espacio, tiempo y arquitectura en 1941 has-
ta la segunda en 1962, poniendo de manifiesto al m i s m o
t i e m p o la cualidad arquitectnica implcita en el significa-
d o popular de la nocin Playboy (referida tanto al estilo de
vida como a la revista).

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Quiero ser arquitecto..., quiero ser playboy

El mismo n m e r o de Architectural Forum de 1962 que


publica el artculo de G i e d i o n Arquitectura Playboy,
que luego se convertir en la introduccin a la reedicin
de Tiempo, espacio y arquitectura, despliega u n amplio re-
portaje fotogrfico que presenta, entre otros, a los arquitec-
tos americanos Philip Johnson, R a y m o n d Loewy o Charles
G o o d m a n , en sus estudios, rodeados de sus propios dise-
os. U n anlisis comparativo de las fotografas permite ex-
traer algunas conclusiones acerca de los cdigos de repre-
sentacin que d o m i n a n la construccin de la figura del
arquitecto durante los cincuenta. D e acuerdo con la rgida
divisin de gnero que segmenta los espacios profesionales
y domsticos durante los aos cincuenta, todos son foto-
grafiados en sus estudios y, en continuidad con la genealo-
ga de la arquitectura hecha de maestros y marcada por el
prestigio social, todos son hombres blancos vestidos de negro.
T o d o s (excepto Bruce Goff y Harris Armstrong) llevan ca-
misa blanca, traje oscuro y corbata, reafirmando su estatus
social y estableciendo u n a distancia con los modelos de la
masculinidad de las clases trabajadoras o rurales.
La arquitectura, representada a travs de los croquis,
las maquetas, las fotos de proyectos completos o en mar-
cha o simplemente indicada a travs de los muebles de di-
seo, opera aqu con la fuerza de u n significante de gne-
ro, acentuando la representacin de la masculinidad. Pero,
a diferencia de la masculinidad pesada y opaca (encarnada
respectivamente por el v o l u m e n de Mies y por las gruesas
gafas negras de Le Corbusier), estas imgenes construyen
u n a masculinidad ms ligera y ldica. Las gafas de Le Cor-
busier, el p u n z n o el tiralneas o incluso el emblemtico
p u r o h a b a n o de Mies h a n dejado paso al cigarrillo (de he-

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cho, la pipa de Hefner n o sera t o t a l m e n t e extraa en este
contexto), que, j u n t o con el gesto corporal relajado, sugie-
re distraccin y ocio ms que trabajo conceptual o dise-
o. Casi todos h a n a b a n d o n a d o la mesa de dibujo y estn
c m o d a m e n t e apoyados o incluso sentados a la altura del
suelo. Al situar el retrato de Hefner j u n t o a estas fotogra-
fas, p o d e m o s concluir que, c o m o signo de u n a m u t a c i n
cultural en marcha q u e Giedion deba de presentir con
irritacin, mientras Hefner se esfuerza por adoptar los c-
digos visuales de representacin de la masculinidad del ar-
quitecto, los arquitectos empiezan a desear ser representa-
dos c o m o playboys.
La reapropiacin de Hefner de los cdigos performa-
tivos de produccin de la identidad del arquitecto tradi-
cional a travs del retrato n o es por t a n t o m e r a m e n t e ca-
sual, sino que revela u n proceso de transformacin de la
arquitectura en relacin con los medios de comunicacin
y la cultura popular. H u g h Hefner entiende y explota este
devenir mass-media de la arquitectura c o m o lo harn t a m -
bin algunos de los ms importantes arquitectos de este
m o m e n t o . Mientras que, en la m i s m a poca, Le C o r b u -
sier, Philip Johnson o Buckminster Fuller utilizarn los m e -
dios de comunicacin (cine, televisin, radio, etc.) c o m o
formas de produccin y representacin de la arquitectura,
Hefner entender la arquitectura, la invencin de formas
y el diseo de u n espacio interior c o m o parte de u n p r o -
yecto de expansin meditica de Playboy.

Calentando la guerra fra

El primer n m e r o de la revista Playboy apareci en los


quioscos americanos en plena guerra fra, en n o v i e m b r e

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de 1 9 5 3 , pirateando u n conjunto de estrictas leyes anti-
obscenity que restringan la distribucin de textos e imge-
nes de contenido sexual en prensa y correo postal. El pri-
mer Playboy lanzado p o r H u g h Hefner, su esposa Millie
Williams y u n grupo de amigos desde Chicago ni siquiera
llevaba fecha ni n m e r o en la portada p o r q u e nadie crea
realmente que habra u n a segunda o p o r t u n i d a d . Desafian-
d o cualquier expectativa, la primera entrega vendi ms
de 5 0 . 0 0 0 ejemplares, lo que bast para cubrir costos y fi-
nanciar u n segundo n m e r o .
El primer ejemplar de Playboy inclua fragmentos de
Sherlock Holmes de A r t h u r C o n a n Doyle, a c o m p a a d o s
de u n dibujo de u n joven yonqui chutndose, u n artculo
sobre el jazz, u n cuento sobre el adulterio del Decamern,
u n texto irnico sobre la carga financiera excesiva que re-
caa sobre los hombres tras el divorcio y u n reportaje foto-
grfico sobre el diseo del despacho para la oficina moder-
na. T o d o eso no era ni m u c h o menos novedoso, a u n q u e
el contexto de guerra fra poda calificarse de poco propi-
cio para la exaltacin de la msica negra, el uso de drogas,
el adulterio o el divorcio en medio de u n retorno a la
moral p r o m o v i d o desde las instancias gubernamentales.
C u a n d o aparece el primer n m e r o en 1953, nos recuer-
da Los Angeles Times, no haba apenas contracultura en
Estados U n i d o s , ni tan siquiera u n a forma de bohemia,
excepto en Greenwich Village. El m o v i m i e n t o Beat toda-
va n o exista, Elvis estaba an conduciendo u n camin en
M e m p h i s , y pasearse con u n Trpico de Cncer de H e n r y
Miller bajo el brazo podra hacerte pasar por degenerado e
incluso llevarte a la crcel unos das. 7

7. Los Angeles Times, citado en Playboy. 50s Under the Covers, pu-
blicacin especial, Bondi Digital Publishing, Nueva York, 2007.

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Pero seguramente lo q u e desat la venta inesperada
de 5 4 . 0 0 0 ejemplares del primer n m e r o de Playboy n o
fue el jazz, sino la presencia de la fotografa en color d e
Marilyn M o n r o e realizada p o r T o m Kelley. Hefner haba
c o m p r a d o la imagen p o r u n precio m d i c o a la c o m p a a
de calendarios y psters de pin-ups de Chicago J o h n B a u m -
garth, que haba r e n u n c i a d o a distribuir la fotografa del
d e s n u d o de M o n r o e por correo postal p o r m i e d o a verse
s u m i d a en u n a acusacin de obscenidad.
E n realidad, las leyes antiobscenidad estaban vigentes
en el continente americano desde 1712, pero sus criterios
de aplicacin y su funcionamiento eran, si n o totalmente
arbitrarios, al m e n o s fluctuantes. Mientras que se haba
prohibido la publicacin de Hojas de hierba de W a l t W h i t -
m a n o de los artculos sobre contracepcin de Margaret
Sanger y el estado de N u e v a York encerraba a M a e W e s t
por actuar en la obra teatral Sexo, las fotografas de desnu-
dos que luego seran consideradas pornogrficas haban sido
ampliamente producidas y distribuidas durante la Primera
y la Segunda G u e r r a M u n d i a l por el p r o p i o ejrcito a m e -
ricano c o m o material de apoyo estratgico a las tropas,
segn u n a definicin del gobierno. El m i s m o aparato esta-
tal q u e haba p r o m o c i o n a d o las prcticas masturbatorias
masculinas heterosexuales de los soldados en tiempos de
guerra c o m o apoyo estratgico, entenda ahora esas mis-
mas imgenes c o m o u n a amenaza a la reconstruccin de la
familia heterosexual en tiempos de paz y las persegua le-
galmente, considerndolas material pornogrfico. Se con-
figura as durante la posguerra la primera definicin legal
de pornografa ligada de forma explcita a las nuevas tec-
nologas de reproduccin de la imagen y de transporte: la
fotografa y el correo postal distribuido por va frrea o a-
rea. El servicio nacional de correos operaba de este m o d o

25
c o m o u n a red estatal de control de la circulacin y difu-
sin de informacin. Lo que pareca ser u n sistema de co-
municacin descentralizado y democrtico era en realidad
u n aparato de censura y vigilancia.
Desafiando estas errticas leyes antiobscenidad que re-
gan en Chicago durante los cincuenta, Hefner decidi con-
vertir la imagen de T o m Kelley en u n desplegable en co-
lor, transformndola en u n icono cultural. 8 M o n r o e posa
desnuda m i r a n d o a la cmara, pero recostada de tal m o d o
sobre u n a m a n t a de terciopelo rojo que su pelvis p e r m a n e -
ce oculta y tan slo u n o de sus pechos es visible directa-
m e n t e . E n 1 9 5 3 , Marilyn M o n r o e , que haba empezado
siendo m o d e l o y actuando en pequeas pelculas erticas,
se haba decolorado el pelo, se haba operado la nariz si-
guiendo el consejo de su agente y haba d a d o el salto al
cine tradicional, participando en The Asphalt Jungle y en
All About Eve, hasta convertirse en portada (evidentemen-
te, en esta ocasin vestida) de la revista Life. La distribu-
cin de la fotografa en color de M o n r o e desnuda a travs
de toda Norteamrica fue u n fenmeno de masas sin pre-
cedentes. Hefner haba inventado la pornografa m o d e r n a :
n o por el uso de u n a fotografa de u n d e s n u d o h u m a n o
- a l g o recurrente en las publicaciones ilegales de revistas
Nudies de la poca-, sino por el empleo de la maquetacin
y el color y por la transformacin de la imagen en desple-
gable q u e haca de la revista u n a tcnica porttil de apoyo
estratgico - p o r usar la expresin del ejrcito americano

8. Playboy tuvo la suerte de escapar a la mirada de la censura en


esta primera ocasin. Vase Russell Miller, Bunny: The Real Story ofPlay-
boy, Michael Joseph, Londres, 1984, p. 44. Sin embargo, las oficinas de
Playboy en East Superior Street fueron a menudo objeto de vigilancia
policial durante los aos cincuenta. En 1956, la revista obtendr, final-
mente, un permiso de distribucin legal por correo.

26
para la masturbacin masculina. E n la fotografa de M a -
rilyn, el contraste en la impresin de los colores rojo y car-
ne y la ampliacin de la imagen en doble pgina poda
considerarse tan pornogrfico c o m o el propio d e s n u d o .
A q u la nocin de pornografa n o p r e t e n d e emitir u n jui-
cio moral o esttico, sino simplemente identificar nuevas
prcticas de c o n s u m o de la imagen suscitadas por nuevas
tcnicas de produccin y distribucin y, de paso, codificar
u n conjunto de relaciones inditas entre imagen, placer,
publicidad, privacidad y produccin de subjetividad. Lo
que en Playboy era pornogrfico n o era la utilizacin de
ciertas fotografas consideradas obscenas por las instancias
gubernamentales de censura y vigilancia del decoro, sino
el m o d o en que haca irrumpir en la esfera pblica aquello
que hasta entonces haba sido considerado privado. Lo por-
nogrficamente m o d e r n o era la transformacin de Marilyn
en informacin visual mecnicamente reproducible capaz
de suscitar afectos corporales.
C o m o recuerda G a y Tlese: Antes de Playboy, m u y
pocos hombres haban visto u n a fotografa de u n a mujer
d e s n u d a en color, as que se sentan desbordados y aver-
gonzados cuando c o m p r a b a n Playboy en el quiosco, d o -
blando la revista hacia dentro mientras se alejaban. 9 Inte-
grada en u n contexto textual ms amplio, la imagen poda
funcionar al m i s m o t i e m p o como segmento visual mvil y
transportable capaz de circular y de difundirse por la ciu-
d a d de forma pblica e indiscriminada, infiltrando espa-
cios y suscitando afectos que hasta entonces eran nica-
m e n t e privados.
E n plena guerra fra, Playboy estaba cambiando el pai-
saje de la cultura popular americana. Pocos meses despus

9. Gay Tlese, citado en Playboy. 50s Under the Covers, op. cit.

27
de su primera publicacin, con ventas de 2 5 0 . 0 0 0 ejem-
plares, Playboy consegua aventajar a la instalada revista
Esquive. E n 1959, Playboy era la revista ms distribuida en
Estados U n i d o s , superando el milln de ejemplares vendi-
dos. A finales de los sesenta, la revista contaba con ms de
seis millones de lectores. C o m o recuerda el editor Leopold
Froehlich, en tan slo seis aos, entre 1953 y 1959, H u g h
Hefner haba t o m a d o Amrica al asalto. Los aos cincuen-
ta le pertenecan. Esa fue la dcada en la q u e Playboy con-
quist Amrica. 1 0 La lgica Playboy consista en hacer co-
habitar en las pginas de la misma revista las fotografas de
chicas desnudas tomadas p o r Russ Meyer o B u n n y Yeager
con textos, entrevistas y reportajes sobre A n d y W a r h o l ,
Jack Kerouac, James Baldwin o Frank Lloyd W r i g h t , as
c o m o reportajes en color sobre arquitectura, decoracin
de interiores o m o d a masculina. La idea, explicara Hefner
ms tarde, era unir a la sofisticacin de Esquive y del New
York Times la sal y pimienta del artepn-up. 1 1 E n realidad,
Playboy estaba inventando nuevos m o d o s de produccin
de sentido y subjetividad que iban a caracterizar la cultura
americana de finales del siglo XX.
A diferencia de Esquive y New Yorkev, Playboy apelaba
directamente al deseo sexual de los lectores (idealmente
proyectados c o m o masculinos, blancos y heterosexuales) y
dejaba al descubierto la dimensin carnal de sus prcticas
de c o n s u m o , reclamando la implicacin de sus cuerpos y
de sus afectos. La revista reuna en u n m i s m o medio las
prcticas de la lectura de textos e imgenes y la masturba-
cin, haciendo que el deseo sexual se extendiera indiscri-

10. Leopold Froehlich, en Introduction a Playboy. 50s Under the


Covers, op. cit.
11. Hugh Hefner, Playboy. 50s Under the Covers, op. cit.

28
m i n a d a m e n t e desde el jazz hasta los paneles de frmica de
las mesas de oficina anunciadas en sus pginas. 1 2 Intercep-
tando la prctica tradicional de la lectura, Playboy n o slo
construa u n nuevo c o n s u m i d o r masculino u r b a n o , sino
que diseaba u n nuevo tipo de afecto, de deseo y prctica
sexual distinto al q u e d o m i n a b a la tica del breadwin-
ner: el decente trabajador y b u e n m a r i d o blanco y hetero-
sexual p r o m o v i d o p o r el discurso gubernamental america-
n o tras la Segunda G u e r r a M u n d i a l . E n realidad, Playboy
estaba tallando u n a nueva alma en la cantera virtual de la
cultura popular americana;

12. Esta yuxtaposicin entre discurso cultural y masturbacin no


era nueva: haba sido fundamental en las publicaciones polticas revolu-
cionarias, anticlericales y libertinas francesas del siglo XVIII. Sobre los or-
genes de las publicaciones pornogrficas en la modernidad vase Lynn
Hunt (ed.), The Invention of Pornography. 1500-1800, The MIT Press,
Cambridge, Massachusetts, 1993.

29
2. M A N I F I E S T O P O R U N H O M B R E D E I N T E R I O R :
E L D E S P E R T A R D E LA C O N C I E N C I A
D O M S T I C A D E L PLAYBOY

Sin d u d a la imagen ms conocida de H u g h Hefner n o


es la fotografa en la q u e posa j u n t o a la m a q u e t a de arqui-
tectura del Playboy C l u b de Los ngeles, sino aquella, re-
petida en mil variaciones, en la que aparece vestido con
pijama, batn y zapatillas de estar en casa, situado en u n
lugar que n u n c a va ms all del u m b r a l de la M a n s i n
Playboy, rodeado de u n grupo de conejitas. Difcil re-
presentar a Hefner de otro m o d o , si es cierto que, c o m o
afirman sus bigrafos, ha vivido ms de cuarenta aos sin
salir de su casa salvo en ocasiones excepcionales y nica-
m e n t e a b o r d o de su jet privado Big Bunny - u n D C - 9
equipado con pista de baile, cama elptica y termas r o m a -
n a s - para trasladarse de su residencia de Chicago a la de
Hollywood. Es posible que H u g h Hefner sea el primer
personaje pblico masculino del siglo XX que haya sido re-
presentado fundamentalmente c o m o u n hombre de inte-
rior: el suyo habra sido el primer cuerpo masculino en
entrar en la historia llevando por nico traje u n impecable
pijama de seda y u n batn corto de terciopelo.
E n el libro Inside the Playboy Mansin, la periodista
G r e t c h e n Edgren, respondiendo a u n encargo de Playboy

31
Enterprises, reconstruye la biografa de Hefner y la histo-
ria de la revista a travs de ms de mil fotografas del inte-
rior de las diferentes casas y habitculos Playboy: la M a n -
sin Playboy, construida en 1959 en u n antiguo edificio
institucional de Chicago, y la M a n s i n Playboy West, si-
tuada en Los Angeles, que ser la residencia oficial de H u g h
Hefner a partir de 1972.
Edgren nos permite acceder a lo que se presenta c o m o
u n archivo privado y domstico de la vida de Hefner: ve-
mos a los invitados de la casa, los juegos nocturnos, las
proyecciones caseras de cine, vemos a Hefner eligiendo las
fotos de la revista utilizando su cama giratoria c o m o u n a
e n o r m e plataforma visual, le vemos mientras su peluquero
personal le corta el pelo, d a n d o de comer a los m o n o s en-
jaulados, jugando al ping-pong, o r d e n a n d o pijamas de t o -
dos los colores en su armario, pero t a m b i n vemos las c-
maras de televisin r o d a n d o el primer programa desde u n
escenario idntico al de la M a n s i n en 1959, o filmando
las fiestas nocturnas de la casa. 13 N o vemos prcticamente
ni u n a sola imagen del exterior de la propiedad, n u n c a
atravesamos la puerta de la M a n s i n de Chicago o vamos
ms all del jardn de la M a n s i n W e s t de Los ngeles.
Paradjicamente, incluso las imgenes del avin o del yate
Playboy vuelven a representar interiores. Edgren traza u n a
narrativa arquitectnico-pica de Playboy en la que la emer-
gencia de la revista aparece como u n m o m e n t o concreto
en u n proyecto m u c h o ms amplio de diseo de u n nuevo
espacio interior que se materializar en la M a n s i n . Gret-

13. Estos espacios obtuvieron reconocimiento, en parte, gracias a


la televisin. El show televisivo Playboy Penthouse comenz a emitirse el
24 de octubre de 1959 y se mantuvo durante dos temporadas, los sba-
dos a las once y media de la noche, en el Canal 7 de WBKB Chicago.

32
chen Edgren sugiere q u e Playboy, a travs de diversos m e -
dios audiovisuales, habra perseguido u n objetivo funda-
mentalmente poltico y arquitectnico (slo secundariamente
meditico y en n i n g n caso pornogrfico): desencadenar
u n m o v i m i e n t o p o r la liberacin sexual masculina, dotar
al h o m b r e americano de u n a conciencia poltica del dere-
cho masculino a u n espacio domstico y, en ltimo trmi-
n o , construir u n espacio a u t n o m o n o regido por las leyes
sexuales y morales del m a t r i m o n i o heterosexual. Y t o d o
ello, reivindica Hefner, m u c h o antes del despertar del fe-
m i n i s m o y de los movimientos de liberacin sexual. Fren-
te al imperio del hogar familiar heterosexual de los aos
cincuenta, topos central del sueo americano, Playboy ha-
bra luchado p o r la construccin de u n a utopa paralela:
el imperio del soltero en la ciudad. La pgina Salon.com
dedicada a la historia de Playboy relata de este m o d o la re-
volucin masculinista iniciada por la revista:

Playboy meti a los hombres en sus hogares. C o n -


venci a los chicos de que era fantstico quedarse a jugar
en casa. Mientras las otras revistas masculinas -Argosy,
Field & Stream, True manifestaban que los hombres
deban dedicarse a cazar patos o pescar truchas, la de
H e f dejaba a los hombres en casa preparando ccteles,
sentados junto a la chimenea y jugando al backgammon
o besando a la novia. En lo que aos despus p u d o ver-
se como una irnica complicidad con feministas como
Betty Friedan, Playboy arremeta contra las instituciones
establecidas del matrimonio y la vida hogarea y fami-
liar en las urbanizaciones. D e pronto la soltera se haba
vuelto una opcin posible, adornada, adems, con bebi-
das inteligentes, equipos de alta fidelidad y pisos urbani-
tas, capaz de superar los sueos de la clase media ameri-

33
cana. Los hombres descubran que era posible ser sofis-
ticados, y el universo de Playboy los invitaba a valorar
lo mejor de lo mejor: la literatura, una buena pipa, un
jersey de cachemir, una mujer bella. Estados Unidos asis-
ta al nacimiento del soltero urbanita, que por fin poda
ahorrarse la sospecha de ser homosexual por no ajustar-
se a las normas hogareas, gracias a su dosis mensual de
fotos de mujeres desnudas. 1 4

E n t r e 1953 y 1 9 6 3 , Playboy p o n e en circulacin u n


combativo discurso destinado a construir u n a nueva iden-
tidad masculina, la del joven soltero urbanita y casero. El
nuevo h o m b r e u r b a n o , soltero (o divorciado) pero hete-
rosexual, y su a p a r t a m e n t o sern las figuras centrales de
esta contranarrativa del sueo americano propuesta p o r
Playboy. Ya en diciembre de 1 9 5 3 , el editorial del segun-
do n m e r o de Playboy define la publicacin c o m o u n a
revista de interior, acercndola de m o d o inslito t a n t o
a las revistas femeninas c o m o a las revistas de arquitectu-
ra y decoracin, por oposicin a las revistas tradicionales
masculinas: Actualmente, la mayora de las "revistas para
h o m b r e s " transcurren al aire libre, entre matorrales y zar-
zas o en m e d i o de las aguas bravas de los rpidos. T a m -
bin nosotros visitaremos esos parajes de vez en c u a n d o ,
pero desde ahora a n u n c i a m o s que vamos a pasar la mayor
parte del t i e m p o entre cuatro paredes. N o s encanta estar
en casa. 15
El masculinismo heterosexual de interior p r o m o v i d o por
Playboy ataca las segregaciones espaciales que regan la vida

14. Hugh Hefner, http://www.salon.eom/people/bc/1999/l 2/28/


hefner/indexl .html.
15. Playboy, diciembre de 1953, p. 1.

34
social en Estados U n i d o s d u r a n t e la guerra fra. C u a n d o
Playboy defiende la ocupacin masculina del espacio d o -
mstico n o p r e t e n d e reenviar al soltero a u n a reclusin
forzada en la casa suburbana, hasta ahora espacio tradicio-
nalmente femenino, sino que anuncia la creacin de u n
nuevo espacio radicalmente opuesto al habitat de la fami-
lia nuclear americana.
La teora de las dos esferas que haba d o m i n a d o el
espacio social burgus desde el siglo XIX estaba basada en
u n a rgida divisin de gnero: defina el espacio pblico,
exterior y poltico c o m o campos de batallas propios de la
masculinidad, haciendo del espacio domstico, interior y
privado lugares naturalmente femeninos. E n realidad, la
e c o n o m a industrial haba erosionado la funcin p r o d u c -
tiva del espacio domstico, que u n a vez privado de p o d e r
se haba visto caracterizado c o m o femenino. 1 6 Sin embar-
go, las nociones mismas de exterior e interior, c o m o
las categoras de masculinidad y feminidad, se haban
complicado durante la Segunda G u e r r a M u n d i a l . Por u n a
parte, la guerra haba supuesto u n a reordenacin de los es-
pacios de gnero: la clula familiar se haba visto dislocada
p o r el alistamiento masivo de los h o m b r e s en el ejrcito;
las mujeres se haban integrado con mayor fuerza en la
vida pblica y en el trabajo productivo fuera del espacio
domstico. Adems, el ejrcito americano y sus violentas
medidas de estigmatizacin de la homosexualidad dieron
lugar a u n a c a m p a a sin precedentes de visibilizacin y de
repolitizacin de la disidencia sexual en Estados U n i d o s .

16. Sobre la teora de las dos esferas y la invencin de la mujer


domstica vase el estudio clsico de Nancy F. Cott The Bonds of Wo-
manhood: Woman's Sphere in New England. 1780-1835, Yale Universi-
ty Press, New Haven, 1977.

35
Entre 1941 y 1945, ms de 9.000 hombres y mujeres ame-
ricanos fueron diagnosticados c o m o homosexuales y so-
metidos a curas psiquitricas o considerados n o aptos para
el servicio militar. C o m o ha mostrado el historiador Alian
Brub, el primer movimiento americano de defensa de los
derechos de los homosexuales en Estados Unidos, anterior
a la lucha de los derechos civiles, surgir precisamente de
los debates internos de los servicios psiquitricos del ejr-
cito en defensa de u n tratamiento igualitario de los solda-
dos con independencia de su orientacin sexual. 17
E n t r e t a n t o , la invencin de nuevas tcnicas de m o d i -
ficacin h o r m o n a l y quirrgica de la morfologa sexual
haban dado lugar a la invencin de la nocin de gnero
en 1 9 4 7 y a la aparicin de estrictos protocolos de trata-
m i e n t o de los llamados bebs intersexuales, a la inven-
cin de la primera pildora anticonceptiva y a la puesta en
prctica de las primeras operaciones de reasignacin de
sexo. E n 1953, el soldado americano George W . Jorgen-
sen se transforma en Christine Jorgensen, convirtindose
en la primera mujer transexual cuyo cambio de sexo ser
objeto de seguimiento meditico. 1 8 El capitalismo de gue-
rra y de produccin estaba m u t a n d o hacia u n modelo de
c o n s u m o y de informacin del que el cuerpo, el sexo y el
placer formaban parte. A partir de 1 9 5 3 , Alfred Kinsey
publica sus estudios sobre la sexualidad masculina y feme-
nina, dejando al descubierto la brecha abierta entre la m o -

17. Vase Alian Brub, Corning Out Under Fire: The History of
Gay Men and Women in World War Two, Free Press, Nueva York, 1990.
18. El paso de la economa blica (soldado) a la economa del es-
pectculo (Christine ser artista de teatro burlesque), de la masculinidad
a la feminidad, resulta tambin sintomtico de las mutaciones del capita-
lismo de posguerra. Segn su bigrafo Steven Watts, la historia de Chris-
tine Jorgensen impresion a Hugh Hefner.

36
ral victoriana y las prcticas sexuales de los americanos. El
sexo y la privacidad domstica que u n da haban sido s-
lidos, por decirlo con Marx, empezaban ahora a desvane-
cerse en el aire.
E n este contexto de redefinicin de las tradicionales
fronteras de gnero, as c o m o de los lmites entre lo priva-
do y lo pblico, la vuelta de los soldados americanos a
casa, a u n con la promesa de escapar de los peligros blicos
y nucleares del exterior, n o haba sido u n simple proceso
de re-domesticacin, sino ms bien u n desplazamiento sin
retorno. El soldado heterosexual, postraumticamente in-
adaptado a la vida m o n g a m a de la unidad familiar, vuelve
a casa para convertirse n o tanto en la complementaria pa-
reja de la mujer heterosexual, sino en su principal rival. Lo
domstico se haba vuelto extrao. Ahora era la heterose-
xualidad la q u e estaba en guerra.
Quizs fue esta crisis en las tradicionales instituciones
q u e haban regulado las diferencias de gnero y de sexuali-
d a d la que llev d u r a n t e la guerra fra a u n a persecucin
encarnizada de los homosexuales c o m o enemigos de la
nacin. La c a m p a a Fight for America, dirigida por el se-
n a d o r Joseph M c C a r t h y , fue u n a operacin de denuncia y
castigo de comunistas, gays y lesbianas que ocupaban p o -
siciones institucionales. 1 9 La guerra fra haba desplazado la
confrontacin desde el espacio geogrfico del Estado-na-
cin hasta la escurridiza superficie de los cuerpos. E n u n
giro paranoico, el Estado volva sus instrumentos de espio-
naje, vigilancia y tortura contra sus propios ciudadanos,

19. Sobre la operacin llevada a cabo por McCarthy vase David


K. Johnson, The Lavender Scare: The Cold War Persecution of Gays and
Lesbians in the Federal Government, University of Chicago Press, Chica-
go, 2006.

37
t o m a n d o el cuerpo, el gnero y la sexualidad c o m o expre-
siones literales de fidelidad nacional. La homosexualidad,
entendida a travs de las analogas de la contaminacin
(una epidemia que infecta la nacin) y la penetracin
(un misil nuclear entre los Estados U n i d o s y la U n i n
Sovitica), aparece c o m o u n a amenaza frente a la integri-
dad del cuerpo social americano. Pensado c o m o u n alia-
d o sexual del judo y del comunista, el homosexual es u n
extranjero, ocupa u n espacio de interseccin entre todos
los afueras (geopolticos y sexuales) que definen la identi-
dad americana de posguerra. La lucha contra la h o m o s e -
xualidad se a c o m p a de u n recrudecimiento de lo que
podramos llamar con J u d i t h Butler los modelos perfor-
mativos del gnero y de la raza. 20 La perfecta ama de casa
y el padre trabajador son diseados c o m o modelos de g-
nero complementarios de los que depende la estabilidad
de la familia blanca heterosexual.
El rgimen espacial de la casa suburbana que se i m p o -
ne en Estados U n i d o s d u r a n t e la guerra fra n o es slo u n a
consecuencia de la amenaza de u n eventual ataque nuclear
sobre las grandes metrpolis americanas que empujara a
la descentralizacin y a la construccin de barrios residen-
ciales familiares alejados de los nudos urbanos. El rgimen
espacial de la casa suburbana es tambin u n a traduccin
arquitectnica de las premisas de redefinicin de la mas-
culinidad, feminidad y heterosexualidad que haban es-
tructurado la purificacin sexual, racial e ideolgica de la
sociedad americana iniciada por M c C a r t h y . C o m o explica

20. Sobre la definicin performativa de la identidad sexual y de g-


nero vase Judith Butler, El gnero en disputa. El feminismo y la subver-
sin de la identidad, Paids, Barcelona, 2007, y Cuerpos que importan,
Paids, Buenos Aires, 2008.

38
el urbanista e historiador M a r i o Gandelsonas, la ciudad
suburbana slo se hizo realidad tras la Segunda G u e r r a
M u n d i a l gracias a la convergencia de dos factores, u n o so-
cial y otro fsico. El primero tuvo lugar cuando la priori-
d a d nacional pas a ser emplear a los veteranos de guerra y
retirar a las mujeres de los puestos d e trabajo r e m u n e r a -
dos. Pero el impulso definitivo lo dio la construccin del
sistema de autopistas interestatales, que jugar u n papel
crucial en los cambios radicales q u e determinarn la forma
y la velocidad del desarrollo de las comunidades suburba-
nas y de los centros urbanos. 2 1 Para Gandelsonas eran las
oposiciones sociales y polticas las que estructuraban la
ciudad: esta nueva forma urbana se defina por la rela-
cin de trminos opuestos: las reas suburbanas (trmino
positivo) frente al downtown o centro de la ciudad (trmi-
n o negativo); las reas residenciales frente al lugar de tra-
bajo; pero t a m b i n divididos en trminos de clase y raza,
la clase media blanca frente a la clase baja negra. 2 2
La polaridad casa suburbana-centro u r b a n o produca
u n a segregacin de gnero y racial m u c h o ms violenta
q u e la que haba d o m i n a d o el espacio metropolitano del
siglo XIX.23 Mientras los h o m b r e s conducan sus a u t o m -
viles p o r las nuevas autopistas hacia sus lugares de trabajo,
las mujeres y los nios quedaban recluidos en los enclaves
suburbanos. D e n t r o de la casa unifamiliar, la mujer se con-

21. Mario Gandelsonas, eXurbanismo: La arquitectura y la ciudad


norteamericana, Infinito, Buenos Aires, 2007, p. 31.
22. Ibid, p. 30.
23. Levittown, construido entre 1947 y 1951 en Long Island, cerca
de Nueva York, es el ms emblemtico de los complejos suburbanos nor-
teamericanos: contaba con 17.000 casas de construccin estandarizada.
Ms del 88 % de sus habitantes eran familias blancas. Slo el 0,07% eran
afroamericanos.

39
verta en u n a trabajadora no-asalariada a tiempo completo
al servicio del c o n s u m o y de la (re)produccin familiar.
Por otra parte, los ajardinados complejos suburbanos eran
zonas segregadas racialmente, puesto que la propiedad pri-
vada de u n a casa unifamiliar era u n privilegio al que slo
las familias blancas de clase media podan acceder: la reti-
rada de los blancos del downtown se a c o m p a de u n a
nueva poltica de vigilancia policial y de recesin de los es-
pacios pblicos urbanos.
Los aos de posguerra podran caracterizarse como la
poca de extensin y consolidacin de u n conjunto de nor-
mas de gnero y sexuales que constituiran lo que ms tar-
de Adrienne Rich denominara imperativo heterosexual. 24
C o m o la casa unifamiliar y el automvil, la masculinidad y
la feminidad de posguerra son ensamblajes estandarizados
que responden a u n m i s m o proceso de industrializacin.
La casa suburbana es u n a fbrica descentrada de produc-
cin de nuevos modelos performativos de gnero, raza y
sexualidad. La familia blanca heterosexual n o es nicamen-
te u n a potente unidad econmica de produccin y consu-
m o , sino, y sobre todo, la matriz del imaginario nacionalis-
ta americano. E n este contexto, la lucha de Playboy por
extraer al h o m b r e de la clula reproductiva suburbana ten-
dr que movilizar tambin u n a defensa a ultranza de la he-
terosexualidad y del c o n s u m o para ahuyentar las sospechas
de los vicios antiamericanos de homosexualidad y c o m u -
nismo.

24. Adrienne Rich, Compulsory Heterosexuality and Lesbian Exis-


tence, Signs, vol. 5, n. 4, 1980, pp. 631-660.

T:U
A room ofhis own. Una habitacin propia... para l

Frente a la restauracin de la segregacin sexual de es-


feras que exhortaba al h o m b r e a dejar la casa suburbana en
m a n o s femeninas, Playboy va a defender la ocupacin, la
recuperacin o incluso la colonizacin masculina del espa-
cio domstico y del downtown. Frente al retorno a la casa
unifamiliar en los suburbios, Playboy apuesta por la cons-
truccin de u n a utopa paralela, u n refugio en la ciudad
para el h o m b r e soltero: el tico u r b a n o . Este desplaza-
m i e n t o del varn hacia el espacio domstico fue presenta
do p o r Playboy c o m o u n a forma de compensacin activa,
u n mecanismo regulador frente al exceso de virilidad ran-
chera que amenazaba con llevar al h o m b r e tradicional es-
tadounidense a desentenderse de los detalles de su hogar.
Es posible leer los editoriales de los primeros n m e r o s
de Playboy c o m o u n autntico manifiesto por la liberacin
masculina de la ideologa domstica.25 Sin embargo, esta li-
beracin n o consistir, c o m o en el caso del feminismo, en
el a b a n d o n o de la domesticidad, sino ms bien, y de m a -
nera paradjica, en la construccin de u n espacio domsti-
co especficamente masculino.
F o r m a n d o parte de esta agenda de colonizacin mas-
culina del espacio domstico, cada n m e r o de Playboy a
partir de 1953 incluir u n reportaje sobre la conquista y la
reapropiacin de u n espacio interior o pseudodomstico
para el soltero urbano: la glamourosa cabana de fiesta para
los fines de semana, el yate, el estudio, la cama, la oficina o
el coche se convierten en parte de u n programa de recon-
quista. Se trata de hogares subrogados, interioridades de

25. Vase Steven Cohan, en Joel Sanders, Stud: Architectures ofMas-


culinity, Princeton Architectural Press, Nueva York, 1996, pp. 28-41.

41
sustitucin en las que producir u n nuevo tipo de subjetivi-
dad masculina basada en formas de relacin y de sociedad
alternativas al modelo tradicional americano. El p u n t o cli-
mtico de este programa de recolonizacin del interior ser
el reportaje sobre el apartamento penthouse del playboy
publicado en septiembre y octubre de 1956.
Las acuarelas en color del tico u r b a n o para soltero se
inspiran en el a p a r t a m e n t o de recin divorciado de Vctor
A. Lownes, u n o de los socios de Hefner, que haba abando-
n a d o su vida familiar para escapar de lo que defina, anti-
cipando el lenguaje del feminismo que Betty Friedan utili-
zar para caracterizar la situacin de las mujeres en la casa
suburbana, como la prisin del m a t r i m o n i o y del csped
verde de las reas suburbanas. Hefner explica el a b a n d o -
n o de Victor A. Lownes de la casa familiar c o m o u n p r o -
ceso de liberacin sexual masculina que adquirira despus
la forma de u n a p a n d e m i a a la que podramos identificar
con el lema sali a c o m p r a r tabaco y n o volvi:

Posea todo lo que un hombre puede desear: una


esposa bella y cariosa, dos hijos magnficos, una casa
esplndida y un buen trabajo. El nico problema era
que se aburra como una ostra. Odiaba el club de tenis,
la interminable noria de ccteles y barbacoas, las banali-
dades y la autocomplaciente respetabilidad de la vida de
ensueo de la clase media americana. Confesaba, pesa-
roso, que lo nico que lograba animarlo era la perspecti-
va de tener encuentros sexuales extraconyugales. U n da,
en 1953, sencillamente sali por la puerta y nunca re-
gres. 26

26. Victor A. Lownes, citado en Russell Miller, Bunny, op. cit.,


p. 62.

42
Lownes se instal despus en u n apartamento de u n a
nica habitacin en la ciudad, en el que el dormitorio, situa-
do en u n rincn de la casa, era u n simple espacio dividido
por u n a cortina. Playboy defina con u n a sola frase u n espa-
cio que ya se dibujaba con los trazos de la futura pornotopa:
era c o m o tener una sala de fiestas en tu propia casa.
La nueva identidad masculina del recin divorciado
encarnada por Lownes no se caracterizaba por rasgos psico-
lgicos peculiares, sino por su habitat: el estudio u r b a n o en
el que el playboy-en-devenir deba encerrarse para encon-
trar su libertad. Sin embargo este encierro entre objetos de
diseo ser u n proceso paradjico en el que el recin divor-
ciado se juega su a u t o n o m a y su masculinidad. Por u n a
parte, slo en la cautividad de su apartamento el playboy
llegar a sentirse libre. Por otra, slo a travs de u n ejerci-
cio de reapropiacin del espacio domstico y decoracin in-
terior, prcticas tradicionalmente asociadas a la feminidad,
el recin divorciado puede convertirse en playboy. E n este
sentido, el playboy se sita en el umbral de la feminidad,
masculinizando prcticas (consumo y domesticidad) hasta
entonces minusvaloradas en la economa de la produccin
que caracteriza al varn. D e ah la importancia de la asocia-
cin visual y discursiva entre el interior domstico y las chi-
cas desnudas: el erotismo heterosexual aseguraba que Play-
boy n o era simplemente u n a revista femenina u homosexual.
El m o v i m i e n t o del playboy hacia el hogar y el relativo
a b a n d o n o del exterior n o supone, sin embargo, u n a retira-
da de la esfera pblica, sino que ms bien coincide con u n
proceso de politizacin y mercantilizacin de la vida pri-
vada que se lleva a cabo durante la posguerra. 2 7 El estrat-

27. Vase Arlie Russell Hochschild, La mercantilizacin de la vida


ntima, Katz Editores, Buenos Aires/Madrid, 2008.

43
gico desplazamiento de Playboy hacia el interior podra
entenderse c o m o parte de u n proceso ms amplio de ex-
tensin del mbito del mercado, de la informacin y de lo
poltico hacia el interior domstico. El tico de soltero,
lleno de cosas que vienen en estuches de cuero: binocula-
res, estreo, cmaras rflex, radios porttiles y pistolas, 28
n o es tan slo u n refugio aislado del m u n d o exterior dise-
a d o para el divertimento sexual. Se trata, en realidad, de
u n a estacin de vigilancia, u n centro de gestin de infor-
macin en el que se procesan y se p r o d u c e n ficciones m e -
diticas de lo pblico. El placer, ya lo veremos, n o ser
sino u n o de los efectos colaterales del trfico c o n t i n u o de
informacin e imgenes.
Por otra parte, ante el t e m o r de c o n t a m i n a c i n h o -
mosexual, Playboy lucha por definir su m o v i m i e n t o hacia
el interior c o m o u n proceso de masculinizacin de lo d o -
mstico en lugar de c o m o u n a simple feminizacin del
soltero urbanita. Playboy entiende la reorganizacin de los
cdigos de gnero y de la sexualidad c o m o u n a batalla se-
mitica y esttica que se libra a travs de la informacin,
de la arquitectura y de los objetos de c o n s u m o . La mascu-
linidad del playboy se construye mediante u n cuidado
ejercicio de teatralizacin en el que las tcnicas de puesta
en escena y los elementos del decorado son tan i m p o r t a n -
tes c o m o la psicologa interior. Playboy rechaza la visin
naturalista de la masculinidad y aboga por u n a masculini-
dad construida, efecto de u n conjunto de tecnologas de la
imagen y de la informacin. D e todas las ficciones que
a c o m p a a n al habitante del tico u r b a n o la que mejor se
corresponde con la identidad artificial del playboy es la
del espa. El tico es el centro de operaciones que permite

28. Playboy, septiembre de 1956.

44
el desplazamiento desde el soldado/marido hacia el espa/
a m a n t e . Mientras el soldado, valiente y luchador, c o r p o -
ral y primario, era la figura masculina central de los aos
de la Segunda G u e r r a M u n d i a l , el espa (encarnado en la
figura literaria y cinematogrfica de James Bond), 2 9 artifi-
cial, impenetrable, doble, seductor, camalenico y sofisti-
cado, aparece c o m o la nueva figura poltica de los aos de
la guerra fra.
El tico de soltero es u n observatorio seguro y c a m u -
flado en el que el playboy se p o n e al abrigo del exterior
atmico de la posguerra, s u p l e m e n t a n d o su cuerpo vulne-
rable con u n conjunto de mercancas y de tcnicas de co-
m u n i c a c i n que funcionan c o m o autnticas prtesis re-
cubiertas de piel (vienen en estuches de cuero) y q u e lo
conectan constantemente al flujo vital de informacin. E n
el cascarn de su estudio privado, ms o menos a salvo de
las amenazas de la guerra, a u n q u e an equipado con las
armas de la ltima batalla, el nuevo playboy puede dedi-
carse finalmente a los placeres elementales (aunque hasta
entonces casi inalcanzables) del sexo y el c o n s u m o . El ha-
bitante del tico Playboy es u n a versin erotizada y mer-
cantil del h o m b r e ultraconectado de M c L u h a n .
M s all de p r o p o n e r u n refugio para el exhausto re-
cin divorciado, el reportaje sobre el tico u r b a n o da la
vuelta c o m o a u n guante a la conocida peticin de Virgi-
nia W o o l f de a room for her own en la que la i n d e p e n -
dencia de las mujeres se asocia con la a u t o n o m a habita-
cional y exige la recuperacin del espacio domstico para
los hombres, u n enclave que, segn Playboy, ha sido hist-

29. La relacin entre el espa y el playboy quedar definitivamente


sellada cuando en Diamonds Are for Ever descubramos que el agente 007
tiene un carnet de miembro del club Playboy.

45
ricamente d o m i n a d o por las mujeres. C o n la pedaggica
asistencia de la revista Playboy, el nuevo soltero aprender
a reconquistar el espacio que le ha sido expropiado p o r
las mujeres a travs de u n a ideologa moral que pretenda
establecer u n a ecuacin natural entre feminidad, matri-
m o n i o y familia. El editorial de Playboy explica:

El hombre pide a gritos un alojamiento propio. N o


suea con un rincn donde colgar el sombrero, sino con
su propio espacio, con un lugar que sepa que le pertene-
ce... Playboy ha diseado, proyectado y decorado, de los
zcalos al techo, el tico ideal para el soltero urbanita,
ese hombre que sabe vivir bien, es un sofisticado cono-
cedor de lo mejor tanto en el arte como en la comida y
la bebida, y sabe rodearse de afables compaeros de los
dos sexos. 30

El artculo dedicado al d o r m i t o r i o y el cuarto de b a o


en la entrega de la revista de octubre de 1956 aade: La
casa de u n h o m b r e es su castillo, o lo debera ser, la expre-
sin externa de su ser interior - u n a expresin confortable,
viva y excitante del tipo de persona que es y de la vida que
lleva. Pero la a b r u m a d o r a mayora de los hogares son de-
corados por las mujeres. D n d e queda el soltero y su ne-
cesidad de tener u n lugar q u e pueda llamar propio? 3 1 Al
poner en cuestin la relacin poltica establecida hist-
ricamente entre espacio domstico y feminidad, Playboy
inicia u n ejercicio de desnaturalizacin de la domesticidad
paralelo, a u n q u e en cierto sentido opuesto, al q u e el femi-
nismo p o n e en marcha en los mismos aos. Intercambian-

30. Playboy, septiembre de 1956, p. 54.


31. Playboy, octubre de 1956, p. 65.

46
d o las oposiciones de gnero de la sociedad americana de
posguerra, este r e t o r n o al m b i t o del hogar se traducir
en u n aparente rechazo del espacio pblico, tradicional-
niente u n territorio reservado a los h o m b r e s : No p r e t e n -
d e m o s resolver los problemas del m u n d o , declaraba el
primer editorial de Playboy, ni p r o p u g n a r grandes verda-
des morales. Si somos capaces de dar al h o m b r e america-
no unas carcajadas extra y distraerle de la ansiedad de la
era atmica, veremos nuestra existencia ms que justi-
ficada.32
La traccin de Playboy hacia el espacio interior p u e d e
ser leda c o m o u n intento de resignificar u n d o m i n i o tra-
dicionalmente e n t e n d i d o c o m o femenino y privado,
precisamente en u n m o m e n t o en el q u e las mujeres h a n
ganado acceso al espacio pblico y profesional. Playboy des-
pliega u n a suerte de masculinismo q u e se o p o n e al mis-
mo t i e m p o a los valores d o m i n a n t e s de la familia hete-
rosexual y de la masculinidad heroica, y a la crtica de la
d o m i n a c i n masculina y de las instituciones heterosexua-
les q u e ya comienza a articularse en los incipientes movi-
mientos feministas y homosexuales.
La Segunda G u e r r a M u n d i a l haba transformado ra-
dicalmente el terreno del debate feminista en Estados
U n i d o s . El llamado feminismo de la primera ola, q u e
haba centrado sus reivindicaciones en la igualdad de
voto, n o haba contestado la separacin sexual de esferas,
e n t e n d i e n d o todava la feminidad c o m o n a t u r a l m e n t e co-
nectada al espacio domstico y a las tareas de r e p r o d u c -
cin. E n el m b i t o terico, la obra pionera de la a n t r o p -
loga Margaret M e a d haba elaborado p o r primera vez en
1935 u n a distincin entre sexo biolgico y c o m p o r t a -

32. Playboy, diciembre de 1953, p. 1.

47
m i e n t o social (algo que luego vendra a llamarse gnero),
pero haba seguido asociando la domesticidad a las tareas
maternas de la reproduccin. 3 3 S i m o n e de Beauvoir haba
articulado en 1949 la p r i m e r a crtica poltica de la femi-
n i d a d definida no c o m o esencia biolgica sino c o m o p r o -
d u c t o de la opresin social que pesa sobre el cuerpo de las
mujeres y su capacidad reproductiva. 3 4 Su crtica de la ins-
titucin matrimonial, su prctica bisexual y su rechazo del
domicilio conyugal en beneficio de la habitacin indivi-
dual de hotel haban hecho de D e Beauvoir u n modelo de
feminista antidomstica. Sin embargo, la crtica ms expl-
cita del rgimen domstico s u b u r b a n o vendr de la obra
de la americana Betty Friedan, en t o r n o a la q u e se esta-
blecer el movimiento feminista National Organization for
Women.35
La obra de Friedan es u n a reaccin frente al endureci-
miento de las normas de gnero y de la segregacin espa-
cial de la ciudad suburbana: el fin de la Segunda Guerra
M u n d i a l haba puesto en cuestin el proceso de amplia-
cin de la esfera pblica que se haba iniciado en los aos
veinte. A mediados de los cincuenta, haba disminuido dra-
mticamente la proporcin de mujeres que accedan a la
educacin universitaria, y el m a t r i m o n i o y la reproduccin
aparecan como las formas naturales de la realizacin feme-
nina. La mstica de la feminidad podra definirse c o m o el
manifiesto de la esposa suburbana que lucha por liberarse
del rgimen de encierro de la casa unifamiliar que caracte-

33. Margaret Mead, Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas


(1935), Paids, Barcelona, 2006.
34. Simone de Beauvoir, El segundo sexo (1949), Ctedra, Madrid,
2005.
35. Betty Friedan, La mstica de la feminidad (1963)> Jcar, Ma-
drid, 1974.

48
riza a la sociedad norteamericana d u r a n t e la guerra fra.
Friedan fue una de las primeras en entender que el paraso
domstico funcionaba c o m o u n a arquitectura penitenciaria
en la q u e las mujeres eran encerradas de por vida y m a n -
tenidas a distancia de la esfera poltica, del trabajo r e m u -
nerado y de los mbitos de la cultura y de la produccin
de comunicacin social. Este anlisis poltico la lleva a de-
nunciar la casa unifamiliar c o m o un confortable c a m p o
de concentracin suburbano para las mujeres. 36 Por ello,
el objetivo de Friedan, c o m o ya lo haba sido de Virginia
Woolf, era destruir la figura mtica tradicional del ama de
casa y el ngel del hogar, reclamando la salida de la m u -
jer del espacio domstico y su entrada, en pie de igualdad,
en los mbitos de la vida pblica y del trabajo remunerado,
pero sin abandonar las convenciones del matrimonio hete-
rosexual y de la familia.
A pesar de sus diferencias internas, la crtica feminista
de Friedan a la casa unifamiliar y la defensa de Playboy del
derecho de los h o m b r e s a u n espacio domstico u r b a n o li-
bre de las ataduras de la moral matrimonial son dos de los
contradiscursos ms relevantes en oposicin a las divisio-
nes de gnero del rgimen de la guerra fra. Buscando u n
espacio propio en u n mosaico poltico articulado por posi-
ciones enfrentadas, Playboy desarrolla u n discurso masculi-
no, adolescente, heterosexual y consumista, para m a n t e n e r
u n a distancia estratgica tanto con respecto a la estricta
moral sexual de la casa suburbana y sus distinciones de g-
nero, c o m o con respecto a la defensa feminista de la ex-
pansin de las mujeres al espacio pblico.
E n u n contexto social conservador y en u n clima
geopoltico marcado p o r el peligro de u n a guerra nuclear,

36. Betty Friedan, La mstica de la feminidad, op. cit., captulo 12.

49
por la represin brutal de los intentos de autodetermina-
cin de los pueblos colonizados y la guerra de Vietnam,
comienzan a abrirse paso movimientos de contestacin que
elaboran nuevos conceptos crticos y utilizan nuevas tcni-
cas de ocupacin del espacio pblico para hacer visibles
sus d e m a n d a s polticas. Se estructuran primero los movi-
mientos por los derechos civiles de los negros en Estados
U n i d o s , que progresivamente adquieren la igualdad legal.
E n los aos sesenta, se forma la primera movilizacin pa-
cifista ciudadana contra la guerra de V i e t n a m en Estados
U n i d o s . A d o p t a n d o m o d o s de accin y de t o m a de con-
ciencia semejantes a estas luchas polticas, surgirn despus
los m o v i m i e n t o s feministas, de liberacin homosexual y
poscoloniales.
Retrospectivamente, Playboy busca situarse dentro de
estos movimientos de contestacin, c o m o u n discurso disi-
dente frente al lenguaje blanco heterosexual y colonial d o -
m i n a n t e durante los aos cincuenta en Estados Unidos, re-
presentado por el macarthismo. Hefner n o d u d a en definir
h o y el trabajo de Playboy c o m o una avanzadilla de la re-
volucin sexual con u n impacto comparable al de los m o -
vimientos feministas, antirracistas y de descolonizacin. 3 7
Sin embargo, ser ms prudente entender el discurso de
Playboy c o m o la p u n t a de lanza de u n a mutacin en curso
en los lenguajes dominantes que llevara desde los regme-
nes disciplinarios tpicos del siglo XIX (de los que el macar-
thismo era u n a manifestacin extrema) hasta las formas de
control y produccin capitalistas flexibles que caracteriza-
rn el final del siglo XX y el principio del siglo XXI y que
conducirn a la consolidacin de nuevas identidades sexua-

37. Vase la entrevista con Hugh Hefner en la revista digital Saln,


com, op. cit.

50
les, nuevas formas de masculinidad y feminidad, capaces
de funcionar c o m o nuevos centros de c o n s u m o y p r o d u c -
cin farmacopornogrficos.

Espacio soltero

Debemos entender esta retirada del playboy del m u n -


do exterior c o m o u n rechazo genuino del espacio pblico?
Cabe interpretar este retorno del soltero al espacio d o -
mstico c o m o u n sntoma de feminizacin? 38 O se trata
ms bien de u n a respuesta estratgica al movimiento de las
mujeres hacia el espacio pblico que corresponde al pe-
riodo de la posguerra y a la emergencia del feminismo en
Amrica? Cules son los lmites de esta reversibilidad de
gnero del playboy?
A u n q u e este m o v i m i e n t o de Playboy hacia el interior
contribuye a la deconstruccin de los lmites que renatu-
ralizan el espacio interior c o m o femenino y el espacio ex-
terior c o m o masculino, y por lo tanto apareca como futu-
rista y revolucionario, los ideales de Playboy sirvieron para
apuntalar u n a distribucin p r e m o d e r n a de los espacios de
gnero. E n primer lugar, Playboy aspiraba a u n a redefini-
cin de la masculinidad heterosexual que vendra a poner
en cuestin la moral sexual victoriana y los cdigos bur-
gueses de las instituciones tradicionales del m a t r i m o n i o y
la familia. La masculinidad de Playboy n o es simplemente

38. El artculo The Womanization of America, de Philip Wylie,


fue una reaccin crtica ante el auge del movimiento feminista en Esta-
dos Unidos que se convirti en una de las referencias constantes de Play-
boy. Vase Playboy, septiembre de 1958, y el comentario sobre el artculo
de Elizabeth Fraterrigo The Answer to Suburbia: Playboy's Urban Life-
style, Journal ofUrban History, vol. 34, n. 5, 2008, pp. 747-774.

51
heterosexual, en el sentido mdico y cultural q u e este tr-
m i n o adquiere a partir de finales del siglo XVIII. La des-
confianza frente al rgimen moral heterosexual m o n g a -
m o de la casa suburbana llevar a Hefner a declarar en
1962: Votamos a favor de u n a sexualidad heterosexual
hasta q u e se presente algo mejor. 3 9 Hefner, q u e era lector
asiduo de Alfred Kinsey, introduce u n ideal de salud psi-
cosocial en el discurso popular sobre la sexualidad y o p o n e
la heterosexualidad sana a lo que el discurso de Playboy
d e n o m i n a pornografa pa: el sexo enfermo y perver-
so de las esposas vrgenes, de los celos, de la pedofi-
lia y de la homosexualidad. 4 0 Playboy diferencia entre la
heterosexualidad sana y la rgida divisin de espacios
sexuales promovida por la moral de los aos cincuenta
que, segn la revista, incita a la homosexualidad: beber
cerveza o ir de caza entre hombres dejando a las mujeres
en casa, segn la revista, era, desde u n p u n t o de vista
freudiano, totalmente homosexual. 4 1 Esta psicologa-pop
de Playboy dibujaba u n nuevo espectro de sexualidades
normales y desviadas en el que tanto el m a t r i m o n i o hete-
rosexual m o n g a m o c o m o la homosexualidad ocupaban
posiciones perversas. Frente a ambas, la heterosexualidad
libertina y polgama de Playboy, limpia, sana y racio-
nal, se alzaba c o m o u n nuevo modelo de salud psicoso-
cial: mientras que la represin y la culpa estaban de lado
del m a t r i m o n i o m o n g a m o y de la homosexualidad, la li-
bertad y la diversin caracterizaban la nueva prctica de la
heterosexualidad sana.

39. Hugh Hefner, citado en Hal Higdon, Playboying around the


Clock with Hugh Hefner, Climax, febrero de 1962.
40. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 111-112.
41. Ibid.,p. 112.

52
E n cierto sentido, y a u n q u e el discurso de Playboy pa-
reca estructurarse en radical oposicin a la masculinidad
tradicional, la identidad del nuevo soltero, el lector urba-
n o , despreocupado y sofisticado, dependa tambin de u n
ideal nostlgico. 4 2 D e hecho, el primer n o m b r e que Hef-
ner dio a la revista Playboy fue Stag Party Magazine (lite-
ralmente fiesta de ciervos, d o n d e el ciervo corresponde a
u n a imagen del h o m b r e soltern recalcitrante), en referen-
cia a los grupos de h o m b r e s que se reunan en espacios
domsticos y privados para visionar las primeras pelculas
p o r n o americanas conocidas c o m o Stag films.,43 Aquello
n o era u n golpe de mrketing, sino que se trataba de u n
a p u n t e autobiogrfico: en 1952, m u c h o antes de divor-
ciarse de su primera esposa Millie, Hefner haba comenza-
d o a utilizar su propio apartamento de H y d e Park para
hacer pequeas fiestas de intercambio de parejas, haba
transformado su cuarto de estar en sala de proyeccin de
pelculas pornogrficas para sus amigos y haba grabado su
primera pelcula p o r n o , After the Masquerade, en la que l
m i s m o , con el rostro tapado por u n a mscara, era el actor
44
p o r n o protagonista.
Las pelculas stag, producidas por hombres y dirigidas
a u n pblico exclusivamente masculino, inventan la gra-
mtica de la pornografa cinematogrfica m o d e r n a . A di-
ferencia de los filmes sonoros y en color de finales de la
dcada de los sesenta, programados en salas de cine, aque-

42. Playboy, septiembre de 1956, pp. 54-58.


43. Stag Party iba a ser una revista destinada al hombre joven, ur-
banita y brillante interesado en las chicas, la diversin, la buena vida: el
"equivalente contemporneo" -segn Hefner- del vino, mujeres y can-
ciones, aunque no necesariamente en ese orden, Russell Miller, Bunny,
op. cit., p. 37.
44. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 59-60.

53
lias cintas m u d a s filmadas en blanco y negro y de corta
duracin (una bobina) se proyectaban en privado, en u n
ambiente que contribua a reforzar los vnculos y la cama-
radera masculinos. 4 5 Lo que resultaba determinante en las
pelculas stag eran sus condiciones materiales de p r o d u c -
cin y de recepcin. La estructura homoertica de las se-
siones de visionado de stag films pona de manifiesto, como
Playboy subrayara despus en sus artculos, n o slo que
los h o m b r e s heterosexuales n o necesitaban a las mujeres
para pasarlo bien, sino, incluso, que lo pasaban mejor sin
ellas. U n placer an ms intenso que el placer sexual, ba-
sado en la exclusin de las mujeres y en el c o n s u m o h o -
moertico de sus imgenes, pareca definir la economa vi-
sual de la pornografa: u n placer de gnero, derivado de la
produccin de la masculinidad. Reclamando u n a filiacin
a travs del n o m b r e stagparty con las fiestas de proyec-
cin de pelculas pornogrficas, Hefner situaba a la revista
en esta tradicin de voyeurismo masculinista.
El placer masculino de mirar sin ser visto d o m i n a b a
los cdigos visuales en los reportajes fotogrficos de Play-
boy: las imgenes situaban al lector en la posicin del vo-
yeur que, a travs de u n a mirilla, u n a rendija o una venta-
na, lograba acceder a u n espacio hasta entonces privado. La
cuarta pared del espacio domstico haba sido abatida y en
su lugar se haba situado u n a cmara. La revista p r o p o r -
cionaba al ojo colectivo masculino acceso visual a la in-
t i m i d a d femenina cuidadosamente coreografiada. Las fo-
tografas mostraban mujeres que, sin ser conscientes de ser

45. Vase Al Di Lauro y Gerald Rabkin, Dirty Movies: An Illustra-


ted History of the Stag Films, 1915-1970, Chelsea House, Nueva York,
1976, y Linda Williams, Hardcore: Power, Pleasure, and the Frenzy of
the Visible, California University Press, Berkeley, 1989.

54
observadas, llevaban a cabo acciones cotidianas: salan de la
d u c h a pisando patitos de goma, se maquillaban frente a u n
espejo olvidando subirse la cremallera del vestido, colgaban
bolas en el rbol de Navidad sin darse cuenta de que su fal-
da haba quedado enganchada en la escalera dejando sus
muslos al descubierto, metan pavos en el h o r n o mostran-
d o u n descarado escote y haciendo q u e sus collares estu-
vieran a p u n t o de hundirse en la salsa, colgaban cuadros
golpendose el dedo con el martillo... La sencillez de sus
acciones, el gesto inconsciente e infantil de sus rostros eran
directamente proporcionales a la estupidez contenida en la
mirada masculina, al resorte bobalicn y naf en el que se
apoyaba el mecanismo visual masturbatorio de Playboy.
N o haba n i n g u n a amenaza, n i n g n riesgo. El dispositivo
masturbatorio era repetido u n a y otra vez como u n ritual
que vena a calmar las ansiedades masculinas frente a la
transformacin social. La necesidad de asegurar el mecanis-
m o masturbador y de evitar el deseo homosexual haca que
la mirada siempre fuera unidireccional. N u n c a haba h o m -
bres a c o m p a a n d o a las mujeres representadas. Se establece
as u n a rigurosa segmentacin entre sujeto y objeto de la
mirada. El voyeur slo poda ser masculino, el objeto de
placer visual slo poda ser femenino. Esta estructura vo-
yeurista del campo visual se materializar despus a travs
de los dispositivos de vigilancia y transmisin audiovisual
diseminados dentro de las estancias de la Mansin Playboy
destinados a la filmacin y la proyeccin de pelculas. P r o -
yectando u n paraso retro en el futuro en el que el h o m b r e
heterosexual accede a la visin pblica de lo privado, Play-
boy lograr reproducir virtualmente lo que podramos lla-
mar u n espacio stag, el habitculo del nuevo soltero.

La ambigedad con respecto a la domesticidad y a la


reversibilidad de las lgicas espaciales de gnero, latente

55
despus en el tico urbano, se manifestaba ya abiertamente
en la produccin del logo de Playboy c o m o resultado de
u n a metamorfosis semntica y visual del stg/ciervo en
bunny!con)ito. E n 1 9 5 3 , pocos meses antes del lanza-
m i e n t o de la revista Playboy, Hefner escogi una mascota
(que recordaba a Esky, el m u e q u i t o d e plastilina de la
revista Esquive) para representar su publicacin. El primer
diseo, hecho por Arv Miller, era u n ciervo, vestido con
batn y zapatillas de estar en casa, fumando u n a pipa. El
dibujo n o slo jugaba con el doble sentido de la palabra
stag, al mismo tiempo ciervo macho y hombre que
acude solo o sin c o m p a a femenina a las fiestas y consu-
m i d o r de pelculas stag, sino que adems transfera el ba-
tn y las zapatillas de estar en casa de Hefner al ciervo,
d a n d o u n toque inesperadamente domstico a u n animal
salvaje. Testigo de las oposiciones internas de Playboy, la
mascota expresaba la tensin entre cazador y animal caza-
do, entre caza exterior y caza domstica, entre salvaje y d o -
mesticado. Pero cuando estaba a p u n t o de registrar oficial-
m e n t e Stag Party Magazine como n o m b r e para su futura
revista, Hefner descubri que el ciervo era el n o m b r e y el
logo (esta vez sin pipa, batn y zapatillas) de una publica-
cin americana dedicada (obviamente!) a la caza y la pesca.
Tras u n a reunin de trabajo, su amigo Eldon Sellers sugi-
ri el n o m b r e de Playboy, posiblemente en referencia al por
entonces poco conocido automvil diseado por la compa-
a de automviles Playboy de Brlalo, N u e v a York, d o n -
de la m a d r e de Sellers haba trabajado c o m o secretaria. 46
Hefner qued fascinado con la idea, pero insisti en
conservar la imagen de caza, por lo q u e p r o p u s o u n a ligera
modificacin en el dibujo de Miller para disear el logo de

46. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit, p. 64.

56
la compaa: en lugar del ciervo, la mascota sera u n cone-
jo apuesto, juguetn y sexy vestido de esmoquin. 4 7 C u a n -
d o Art Paul acab de disear la nueva imagen, el venado se
haba convertido en el conejito Playboy: u n animal in-
fantil y sin compromiso dedicado a cazar hembras sin salir
de su casa. Los desplazamientos semnticos que llevan des-
de el stag (ciervo) al bunny (conejito) contienen u n a
teora del poder y de la subjetivacin c o m o respuesta a las
transformaciones culturales que se estn produciendo d u -
rante los aos cincuenta. La subjetividad masculina cier-
vo, adulta, seria, ruda y salvaje, h a sido desplazada en be-
neficio de u n a subjetividad conejo, adolescente, rpida,
saltarina y domstica. Las formas de p o d e r y los m o d o s
de relacin estn m u t a n d o desde la caza mayor hasta la
menor: si la subjetividad ciervo era protestante, austera
y moralista y aspiraba a hacerse con u n a sola gran pieza
c o m o trofeo (la esposa para toda la vida), la subjetividad
conejo es totmica, politesta y amoral y disfruta n o tanto
con la captura sino ms bien con el juego con u n a gran
variedad de piezas (varios ligues sexuales, efmeros y sin
consecuencias). Adems, mientras que la subjetividad cier-
vo era masculina por naturaleza, la subjetividad conejo os-
cila inevitablemente entre la a m b i g e d a d que la polisemia
de la palabra bunny abre en ingls: conejo y nena. Por eso,
n o es extrao que el conejo de Playboy se transforme, en el
n m e r o de enero de 1954, en Playmate, convirtindose
en u n a mujer-coneja.
Finalmente, el logo en blanco y negro hoy mundial-
mente conocido ser creado por Art Paul en 1956 para su
utilizacin en objetos accesorios, c o m o gemelos, pendientes,
brazaletes, alfileres de corbata y camisas. Despus de la re-

47. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 44.

57
construccin de la Mansin en 1960, este logo ser utilizado
en lugar de la direccin de la casa en los sobres de Playboy,
asumiendo adems la funcin de indicador topogrfico.

Conejo juega

Entre 1953 y 1963, mediante la revista y la construc-


cin de la Mansin, Playboy elabora una economa espacial
articulada en torno a las oposiciones binarias que d o m i n a n
el paisaje poltico de la sociedad de posguerra: interior/
exterior, p r i v a d o / p b l i c o , trabajo/ocio, v e s t i d o / d e s n u d o ,
uno/mltiple, seco/hmedo, h u m a n o / a n i m a l , controlado/
relajado, fidelidad/promiscuidad, vertical/horizontal, blan-
co/negro, familia/extrao. Otras revistas norteamericanas
de la poca trabajaban dentro de este cuadro de binaris-
mos, pero no articulaban las oposiciones del mismo m o d o
que Playboy. Esquive, la publicacin ms importante de los
aos treinta-cuarenta, dirigida a u n pblico masculino, de-
fenda u n a figura ejemplar de h o m b r e americano exterior,
pblico, volcado en el trabajo, h u m a n o , vestido, seco, con-
trolado, fiel, blanco y vertical. D e estos valores dependan
la unidad familiar y nacional. En el extremo opuesto, las re-
vistas Sunshine and Health y Modern Sunbath se dedicaban
exclusivamente a la publicacin de desnudos femeninos:
eran revistas de ocio, que promovan valores mojados, h o -
rizontales, relajados y promiscuos. Entre ambos extremos,
Playboy va a situarse c o m o u n dispositivo de conversin
que permite pasar constantemente de u n polo a otro. Rea-
cio a posicionarse ante las disyuntivas morales, el playboy
se configura como u n sujeto liminar que en ltima instan-
cia aspira slo a jugar (to play). El juego quedar refle-
jado n o slo en el n o m b r e de la revista, sino, y sobre t o d o ,

58
en la utilizacin de lo que podramos d e n o m i n a r dispositi-
vos giratorios destinados a operar la conversin de los polos
opuestos y que, a m e n u d o , Playboy alaba por sus cualida-
des de flexibilidad, reversibilidad y circularidad: sofs recli-
nables, cmaras ocultas, cristales que por u n lado son espejo
y por el otro son transparentes, pasadizos, camas giratorias,
trampillas, dobles fondos...
D o s elementos caracterizaban el juego de estos disposi-
tivos y su funcionamiento reversible. E n primer lugar, el ac-
tor (es decir, el nico autorizado a jugar) es el lector-cliente
(y posteriormente el espectador televisivo) masculino: l es
el autntico destinatario de la retrica de la seduccin y ca-
paz de operar el paso de u n extremo a otro de la oposicin.
E n segundo lugar, la conversin de los opuestos produce
placer y capital. Lo que genera placer es el paso incesante de
u n o a otro de los polos opuestos, la transformacin de lo
privado en pblico opera como u n mecanismo de excita-
cin sexual. Este es el juego que da n o m b r e a la revista.
Pero quin es este jugador capaz de balancearse ale-
gremente entre los extremos de oposiciones polticas que
hasta entonces haban sido cruciales para la definicin de la
masculinidad blanca de clase media? El playboy, atleta de
interior y malabarista de tensiones morales, es u n a variante
de la nueva figura del consumidor apoltico creada por la
sociedad de la abundancia y de la comunicacin de la pos-
guerra: el teenager. El economista Eugene Gilbert acu la
nocin teen-ager en los aos cuarenta para describir u n
nuevo segmento demogrfico del mercado de consumo: lo
importante del adolescente no es su edad sino su capacidad
de consumir sin restricciones morales. 4 8 E n 1942, el soci-

48. Eugene Gilbert, Advertising and Marketing to Young People,


Printers' Ink Books, Pleasantville, Nueva York, 1957.

59
logo Talcott Parsons invent el t r m i n o cultura juvenil
para indicar u n conjunto de nuevas prcticas sociales ca-
ractersticas de estos adolescentes consumidores de m s i -
ca, alcohol, drogas, que escapaban d u r a n t e unos aos a las
restricciones de la moral suburbana de la familia y el traba-
jo. 4 9 La explosin de la natalidad de la posguerra haba for-
m a d o u n bloque de 10 millones de jvenes consumidores
que, gracias a la educacin y a la prosperidad econmica de
las clases medias americanas, se perfilaba como u n objetivo
mercantil sin precedentes. El chico adolescente blanco y
heterosexual era el centro de u n nuevo mercado cultural
organizado en torno a las prcticas de la vida universitaria,
el jazz y el rock a n d roll, el cine, los deportes, los coches y
las chicas. Libre an de las ataduras del m a t r i m o n i o , dota-
do de u n poder de adquisicin y por primera vez d u e o de
su cuerpo (no reclamado todava por el Estado para nuevas
guerras), el teenager es el consumidor ideal de la nueva
imagen pornogrfica y del nuevo discurso sobre la masculi-
nidad urbana desplegado por la revista: 50 Playboy tiene u n
brillo profesional y u n a frmula dirigida a hombres adoles-
centes de todas las edades. 51 Mientras los adolescentes de
las clases bajas o afroamericanas, privados de poder adqui-
sitivo, sern representados como criminales en potencia, el
teenager blanco de clase media (de cualquier edad!) podr
aspirar a convertirse en u n autntico playboy.

49. Talcott Parsons, Age and Sex in the Social Structure of the
United States (1942), en P. Manning y M. Truzzi (eds.), Youth & So-
ciology, Prentice Hall, Nueva Jersey, 1972, pp. 136-147.
50. Durante los aos cincuenta y sesenta, el 25 % de los comprado-
res de Playboy son adolescentes, especialmente de las clases medias, resi-
dentes en colleges y campus universitarios.
51. Citado en Playboy. 50s Under the Covers, op. cit.

60
3. I N T I M I D A D D E S P L E G A B L E : LA I N V E N C I N
D E LA GIRL N E X T D O O R

El discurso contra la familia y el matrimonio construido


por Playboy, al que haba que sumar la descripcin del nuevo
soltero como u n ser urbano, ligero, flexible y constructor de u n
nuevo tipo de domesticidad, pareca amenazar seriamente n o
slo el estatus de la mujer como esposa, madre y encargada del
hogar, sino tambin la imagen del soltero como hombre hete-
rosexual. El espacio del conejo playboy no poda funcionar sin
la invencin de u n prototipo femenino complementario. Pero
qu tipo de mujer habitara u n espacio posdomstico?
E n el editorial de noviembre de 1953 de Playboy, Hef-
ner declara: Queremos dejar bien claro desde el comienzo
que n o somos u n a revista para la familia. Si es usted la her-
m a n a de alguien o su esposa o suegra, le rogamos que nos
ponga en manos del h o m b r e de su vida y vuelva a la lectura
de Ladies Home Companion. 52 Las afirmaciones de Playboy

52. Playboy, noviembre de 1956, p. 2. La referencia al Ladies Home


Companion, una de las revistas femeninas ms importantes de la poca,
no era casual, puesto que tanto Playboy como su predecesora, Esquire, se
haban modelizado a partir de las revistas femeninas dedicadas a la educa-
cin de la consumidora, al diseo y al espacio interior.

61
causaron u n considerable revuelo entre las lectoras estado-
unidenses de clase media. E n su entrega de enero de 1959,
Playboy public la carta de protesta de la seora Rose Marie
Shelley, de Emporia, Kansas, defensora a ultranza de los va-
lores conyugales Victorianos: Una mujer que acepta que su
esposo ceda al atractivo de otras mujeres se convierte, en
realidad, ni ms ni menos que en su puta legal; sin d u d a no
en u n a mujer o esposa de verdad, y m u c h o menos en una
madre digna de tal n o m b r e . La nacin n o necesita ms
"mujeres comprensivas", sino ms hombres y mujeres capa-
ces de formular los votos matrimoniales el da de su boda y
respetarlos a pies juntillas, y sin excepciones... Desde cun-
d o es "prerrogativa" del h o m b r e practicar el libertinaje, la
seduccin, el adulterio, etc.? Cmo exigir de las mujeres
que consideren a los hombres superiores, si los hombres se
muestran desprovistos de carcter y conciencia? Vuestros
playboys tendrn que ganarse el respeto de las mujeres antes
de que podis imponer vuestra supremaca masculina! Y
mostradme a una sola mujer que piense de otro modo! 5 3
La estrategia retrica de Playboy consista en invertir
la lgica misma de la complementariedad de gnero i m p e -
rante en la narrativa del sueo americano, segn la cual el
amor heterosexual y conyugal era el fruto de u n a mujer
encargada del hogar y u n h o m b r e que se enfrenta a los
problemas del m u n d o exterior. Juntos formaban la u n i d a d
reproductora y consumidora de la que dependa el creci-
m i e n t o econmico de la nacin americana despus de la
guerra. Frente al m i t o romntico de la pareja (hetero-
sexual) enamorada, p r o p o n a u n a redefinicin de la mas-
culinidad basada en el c o n s u m o , la vida urbana y la maxi-
mizacin de sus encuentros heterosexuales.

53. Playboy, enero de 1959, p. 7.

62
El xito sexual del playboy y su conquista del espacio
hogareo dependan de su capacidad para excluir de su
nuevo mbito posdomstico tres formas de feminidad que
haban d o m i n a d o hasta entonces el espacio interior: la m a -
dre, la esposa y el ama de casa. Pero, a diferencia de lo ex-
presado por la lectora de Kansas, la estrategia de Playboy n o
era transformar a la m a d r e y ama de casa en puta legal,
sino modelar u n a compaera ideal para el joven conejo
que n o supusiera u n a amenaza para su a u t o n o m a sexual y
domstica. En realidad, la definicin de la playmate n o era
sexual, sino geogrfica. Situada en el umbral del aparta-
m e n t o del soltero, al mismo tiempo al alcance de su m a n o ,
pero ajena a su propio entorno domstico, la vecina de al
lado estaba destinada a convertirse en materia bruta para
la fabricacin de la compaera ideal. Finalmente, para u n
soltero que no sala de su apartamento, la mejor presa sexual
no poda ser otra que la chica de al lado.
Hefner, hbil reescritor de la historia, no dudar, aos
despus, en describir la concepcin de la playmate como la
creacin de una nueva subjetividad poltica cuya envergadura
es comparable a la nueva mujer propuesta por el movimiento
feminista: La Playmate del mes era una declaracin poltica.
Playboy se propona hacer realidad u n sueo americano, inspi-
rado en las ilustraciones y fotografas en los calendarios de los
aos treinta y cuarenta: la intencin era transformar a la chica
que viva justo al lado en un smbolo sexual. Y esto significaba
que haba que cambiar muchas cosas respecto al tema de la
sexualidad femenina para comprender que hasta a las chicas
bien les gustaba el sexo. Era un mensaje m u y importante, tan
importante como todas las luchas feministas. 34

54. Hugh Hefner, citado en Gretchen Edgren, Playboy, 40 ans,


trad. Jacques Collin, Hors Collection, Pars, 1996, p. 7.

63
Si el playboy es la figura masculina central en este tea-
tro posdomstico, su compaera, la playmate, es u n agente
a n n i m o de resexualizacin de la vida cotidiana. Hefner
llam el efecto de la chica de al lado a esta c a m p a a de
resexualizacin del vecindario: 5 5 Suponamos que era na-
tural q u e las bellsimas playmates se desenvolvieran en u n
plano aparte. En realidad, estamos rodeados de playmates
potenciales: la nueva secretaria de la oficina, la bella con
ojos de conejita que ayer se sent a comer justo enfrente,
la encargada de la tienda favorita d o n d e c o m p r a m o s nues-
tras camisas y corbatas. A Miss Julio la descubrimos en
nuestro d e p a r t a m e n t o de ventas.
Playboy invent la Playmate en la segunda entrega de
la revista en 1953, a u n q u e el m o d e l o visual y discursivo
n o se estableci definitivamente hasta la publicacin del
desplegable de Janet Pilgrim en julio de 1955. El n m e -
ro presentaba a Pilgrim c o m o u n a secretaria eficiente del
d e p a r t a m e n t o de suscripciones de la propia revista. Janet
tiene 21 aos y naci u n 13 de j u n i o [...] n u n c a ha sido
m o d e l o profesional, pero ha aceptado posar desnuda sim-
plemente para divertirse [...]. Aceptar volver a posar
p o r q u e sabe que eso a u m e n t a r las suscripciones de
diciembre. 5 6 E n realidad Pilgrim (Charlaine Karalus) n o
era slo la secretaria. Era tambin la a m a n t e de Hefner y
haba aceptado posar, recuerda el propio Hefner, a cam-
bio de que el jefe comprara u n a m q u i n a de imprimir di-
recciones automtica para aligerar sus tareas. 57 D e nuevo,
la distancia entre trabajo y sexo, entre pblico y privado,

55. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 56.


56. Playboy, diciembre de 1955, p. 30.
57. Citado en Hugh M. Hefner (ed.), The Twelfth Anniversary
Playboy Cartoon lbum, Playboy Press, Chicago, 1965, p. 22.

64
se desdibuja. Playboy inicia de este m o d o u n a de las prc-
ticas laborales q u e acabaran convirtindose en habituales
en el neoliberalismo de finales del siglo XX. Por decirlo
con Christian Marazzi, Playboy hace entrar de lleno lo q u e
hasta entonces se consideraba vida privada (el espacio d o -
mstico, el cuerpo y la comunicacin) en el proceso p r o -
ductivo y laboral. 58 La transformacin de secretaria y a m a n -
te en chica del mes y la publicacin de su vida privada es
en realidad u n proceso de capitalizacin y privatizacin de
la vida caracterstico de las mutaciones de los procesos
productivos en el posfordismo. La chica de al lado es a
la economa farmacopornogrfica de posguerra lo q u e el
automvil haba sido para el fordismo: el p r o d u c t o serial
de u n proceso de p r o d u c c i n de capital.
Pilgrim, autntica precursora de futuras famosas-desco-
nocidas de la era d e la real TV, alcanz durante los aos
cincuenta u n xito comparable al de algunas estrellas de
cine. Aqu, lo mercantilizable n o era simplemente la ima-
gen de Pilgrim, sino su voz, su t i e m p o y vida ntima. As
p o r ejemplo, en 1957 Playboy p r o m e t e q u e los nuevos sus-
criptores sern recompensados con u n a llamada personal
de la propia Pilgrim - n o olvidemos q u e el trabajo de Pil-
grim era administrar las suscripciones a la revista-. 5 9 D e
este m o d o , Pilgrim sirvi a Hefner para identificar y refi-
nar la frmula de la playmate e inventar the girl next door,
la chica de al lado.
Ms que u n a mujer cualquiera con la que p o d e m o s
tropezamos a la vuelta de la esquina, c o m o pretenda Play-
boy, la playmate era el resultado de u n a serie de tcnicas

58. Vase Christian Marazzi, El sitio de los calcetines, Madrid, Akal,


2003.
59. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 116.

65
precisas de representacin visual. La primera de estas es-
trategias era la traslacin de la esttica pictrica p o p de las
pin-ups a la fotografa pornogrfica o ertica en color. Se
conocan como pin-ups las representaciones (dibujos o
fotografas) de mujeres (no siempre necesariamente des-
nudas) realizadas d u r a n t e los aos treinta y cuarenta en
Estados U n i d o s para ser publicadas en calendarios, imge-
nes comerciales o cmics erticos que los soldados p o p u -
larizaron durante la guerra al dibujarlas sobre el material
blico o colgarlas en sus dormitorios. Las primeras pin-ups
americanas, realizadas p o r Charles D a n a Gibson, eran en
realidad variaciones de las primeras fotografas y dibujos
de las actrices francesas de cabaret y vaudeville de princi-
pios de siglo, c o m o las chicas Ziegfeld, las bailarinas del
Folies Bergres de Pars. Lapin-up representa la glamouri-
zacin visual de la feminidad americana frente a los m o d e -
los europeos. Las primeras fotos de playmates publicadas
por Playboy se inscriben en esta tradicin visual. Alberto
Vargas, u n o de los artistas pin-up ms activos de la poca,
trabaj en exclusiva para Playboy desde 1957. 6 0 Entonces
ya era conocido por sus acuarelas para la pelcula de 1927
Glorifying the American Girl, sus afiches para la T w e n t i e t h
C e n t u r y Fox y sus colaboraciones en las revistas Esquire y
Men Only. E n Playboy, los tonos pastel y las texturas de
aerosol de sus primeras pinturas dejaron paso a los colo-
res saturados y a los c o n t o r n o s bien definidos de las foto-
grafas, que conferan a la playmate u n aspecto casi tridi-
mensional e hiperrealista. E n el primer n m e r o de Playboy,

60. La chica Varga fue comercializada nicialmente por Esquire (que


suprimi la sfinaldel apellido de su creador), en la dcada de 1940, a tra-
vs de la produccin de calendarios: Charles G. Martignette y Louis K. Mei-
sel, The Great American Pin-Up, Taschen, Nueva York, 1999, pp. 26-27.

66
Hefner quiso publicar fotos de desnudos de Marilyn M o n -
roe tratadas c o m o imgenes en tres dimensiones que p o -
dran verse con anteojos especiales, pero tuvo que a b a n d o -
nar este proyecto debido a su alto costo. Tras el xito del
desplegable bidimensional de M o n r o e , el editor dedujo
que el contraste de colores y texturas (el rojo del terciope-
lo frente a la piel blanca) produca casi el m i s m o efecto.
La playmate deba c o m b i n a r el cuerpo carnoso y de aspec-
to infantil de la a n n i m a pin-up estadounidense y el gla-
m o u r de las chicas de los psters de H o l l y w o o d con la au-
dacia de la p i n t u r a pornogrfica.
Adems de Vargas, otros practicantes de la p i n t u r a
pin-up c o m o George Petty, Gil Elvgren y Earl M a c P h e r -
son d o m i n a r o n la tcnica que permita transformar esce-
nas de la vida cotidiana de cualquier chica americana
en imgenes en color meticulosamente escenificadas y
concebidas para reproduccin mecnica y distribucin a
gran escala. Por su parte, Playboy d o t estas imgenes de
poderes performativos, para lograr que la chica Varga
pareciera lo ms real posible. 6 1 E n poco tiempo, la revista
estuvo en disposicin de suministrar a sus fotgrafos, para
que desarrollaran su trabajo, ms de veinte playmates de
carne y hueso, que pasaban da y noche primero en el a m -
biente pseudodomstico de los decorados Playboy hasta
que Hefner se m u d a la M a n s i n . Sin embargo, y hasta
cierto p u n t o , nada pareca haber cambiado, salvo que la
chica pin-up que Lou Shabner haba dibujado antes senta-
da en u n a m o d e r n a butaca roja haba sido reemplazada
ahora por u n a rplica de Marilyn M o n r o e (en realidad,
Lisa Winters) instalada en una butaca de Saarinen. H o l -
lywood, el diseo de mobiliario m o d e r n o y las nuevas tc-

61. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 55.

67
nicas fotogrficas con colores Kodak se aliaban para p r o -
ducir u n efecto de realismo e inmediatez desconocido hasta
entonces. C o m o l t i m o golpe de magia, la segunda entre-
ga de Playboy, el n m e r o de enero de 1954, muestra ya a la
c o m p a e r a del playboy transformada en coneja, llevando
u n disfraz con orejas que dejaba al descubierto sus brazos
y piernas, inspirndose quizs en la pin-up Bunny Girl
dibujada para u n calendario por George Petty en 1947 (va-
se imagen 2), que representaba a u n a joven p a t i n a n d o ves-
tida simplemente con u n a malla rosa casi transparente con
orejas de conejo sobre la cabeza y que haba sido siempre
u n a de las preferidas de Hefner. 6 2
La segunda tcnica de representacin responsable de
la produccin de la playmate era la disposicin de dos fo-
tografas de la chica de al lado en el famoso desplegable,
a las que el paso de pgina dotaba de m o v i m i e n t o consi-
guiendo u n efecto cinemtico de montaje. El desplegable
de Playboy adquiri tal difusin en la cultura americana de
posguerra que, c o m o seala u n humorista: Toda u n a ge-
neracin de americanos crecieron pensando que las muje-
res tenan u n a grapa en la cintura. 6 3 El desplegable opera-
ba de forma similar a los dispositivos de rotacin que
amueblaban el tico del soltero, transformando lo privado
en pblico y haciendo visible la interioridad. T o m e m o s
las imgenes de la primera playmate, Janet Pilgrim, Miss
Julio: cuando el desplegable est cerrado vemos a u n a jo-
ven secretaria con gafas y falda ms bien larga, recatada y
formal; al abrir el desplegable descubrimos la cara oculta
de la secretaria: Pilgrim posa ahora desnuda mostrndose
sexualmente accesible, pero n u n c a amenazante, m a n t e -

62. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit, p. 32.


63. Ibid.,p. 115.

68
n i e n d o siempre la distancia con respecto a la mujer p r e -
dadora, a la que Playboy caracteriza como zombi o agen-
te secreta, u n a futura a m a de casa en busca de m a r i d o y
hogar camuflada bajo la apariencia de chica cool. El atrac-
tivo de la playmate era, segn Russell Miller, la ausencia
de amenaza. Las playmates eran chicas encantadoras y lim-
pias, nada haba que temer al seducirlas. 64
El desplegable de cuatro pginas en el centro de la p u -
blicacin permita hacer visible y exponer el interior de la
chica de al lado, mirar tras la ventana de su casa, atravesar,
c o m o los rayos X, el tejido de su vestido y desnudarla. La
operacin de pasar la pgina implcita en la estructura
m i s m a de la revista y su relacin con el ojo y la m a n o
(ambos t a m b i n rganos masturbadores) permita pasar
de lo plegado a lo abierto, de lo oculto a lo expuesto, de la
vecina a la playmate, de lo seco a lo h m e d o , de la imagen
vestida al cuerpo d e s n u d o y, por l t i m o , del voyeurismo
al sexo instantneo. La posibilidad de abrir y cerrar la
revista, de moverse hacia delante y hacia atrs, garantizaba
la reversibilidad de ese proceso.
Diversos crticos de la representacin y del lenguaje
pornogrficos c o m o J o h n Berger, Laura Mulvey o Linda
Williams coinciden en sealar que el verdadero centro de la
representacin pornogrfica es precisamente el ojo (la mira-
da y la subjetividad) masculino, q u e paradjicamente n u n c a
forma parte de la imagen. 6 5 N o obstante, el ojo masculino

64. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 57.


65. John Berger, Ways of Seeing, Penguin Books, Nueva York,
1977; Laura Mulvey, Visual and Other Pleasures, Indiana University
Press, Bloomington, Indianpolis, 1989. Vase especialmente el uso que
hace Mulvey del concepto mirada masculina, en Visual Pleasure and
Narrative Cinema, Screen, 16, n. 3 (otoo de 1975), pp. 6-18. Linda
Williams, Hardcore, op. cit., pp. 34-37.

69
deja su marca - i n d i c i o de su poder de fabricar i m g e n e s -
para as completar el marco que ha tenido la sagacidad de
abandonar justo antes de la toma fotogrfica. H o y parece
claro que cuando hablamos del ojo masculino n o nos re-
ferimos a una cualidad biolgica sexuada sino a una estruc-
tura poltica de la mirada. El ojo masculino, al mismo
tiempo sujeto de la representacin y (al menos idealmente)
receptor universal de la imagen pornogrfica, es cuidadosa-
m e n t e extirpado del espacio de la representacin fotogrfi-
ca. Pero sus huellas impregnan la imagen, a m e n u d o en
forma de objeto que acompaa al cuerpo desnudo y que
queda atrapado dentro del marco de la representacin. El
objeto puede constituir u n a referencia a la tecnologa codi-
ficada c o m o masculina (telfono, martillo, automvil, etc.)
o representar u n signo fcilmente reconocible de hbitos
culturalmente connotados c o m o masculinos (pipa, corba-
ta, cigarro, etc.). El telfono o el p u r o son simplemente
huellas de los mecanismos de produccin implcitos en la
mirada pornogrfica y desvelan la identidad del ojo al que
el ejercicio de masturbacin visual va dirigido. 6 6
Pero la chica de al lado era sobre t o d o el resultado
de u n a serie de dispositivos de representacin a travs de
los q u e se operaba u n proceso audiovisual de publica-
cin de lo privado y u n proceso e c o n m i c o de privatiza-
cin y labelizacin de la vida. El artculo de diciembre
de 1955 q u e servir para modelizar las posteriores play-
mates nos muestra la vida privada y cotidiana de Pilgrim,

66. Por ejemplo, puede verse a Miss Abril 1955 descansando en


un sof gris antracita, vestida slo con un pantaln de matador y en
compaa de la pipa de Hefner, que destaca en un cenicero cercano.
Miss Noviembre de 1955 pos desnuda, cubierta apenas con una toalla,
y en compaa de la corbata de Hefner, que colgaba del espejo del bao.

70
leyendo y vestida n i c a m e n t e c o n la parte superior de
u n pijama de caballero, d e s c u b r i n d o n o s el interior de lo
q u e d e b e m o s imaginar es su p r o p i o a p a r t a m e n t o . A q u
el d e s n u d o (por otra parte i n c o m p l e t o ) es relativamente
secundario, c o m p a r a d o con la centralidad del espacio in-
terior del a p a r t a m e n t o de Pilgrim. Playboy p e r m i t a al
lector ver lo q u e ocurra detrs de las ventanas de las ca-
sas ajenas, entrar en sus espacios domsticos, observar
sus interiores privados. Las imgenes q u e esta m i r a d a
ofreca eran, p o r supuesto, banales: chicas d u c h n d o s e ,
p o n i e n d o la mesa, m a q u i l l n d o s e para salir o arregln-
dose u n a carrera de la media...
Este dispositivo de publicacin de lo privado se encuen-
tra ya presente en las pin-ups. U n dibujo pin-up de Elvgren
de u n a joven asustada al ver el interior de su propio cuer-
p o desvelado a travs de u n a radiografa lleva al lmite esta
lgica de publicacin (vase imagen 18). La pornografa y
los rayos X 6 7 son parte durante los aos cincuenta de u n mis-
m o dispositivo de representacin del cuerpo, u n aparato
de produccin de la interioridad c o m o imagen, y del sexo
c o m o verdad del sujeto. Este proceso de mostracin n o
debe entenderse c o m o u n a simple revelacin de algo q u e
est oculto sino ms bien c o m o el proceso mismo de p r o -
duccin de la interioridad a travs de tcnicas de represen-
tacin visual. La retrica del striptease de los reportajes fo-
togrficos de Playboy sirvi para inventar el interior de la

67. Beatriz Colomina ha establecido la relacin entre las tcnicas


de rayos X y los regmenes de visibilidad en el hogar moderno. Beatriz
Colomina, The Medical Body in Modern Architecture, en Cynthia
Davidson (ed.), AnyBody, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts,
1997, pp. 228-238. Sobre arquitectura y anatoma visual vase tambin
Giuliana Bruno, Public Intimacy. Architecture and the Visual Arts, The
MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 2007, pp. 87-118.

71
joven mujer americana, pero tambin el interior de la vida
domstica y despus el interior de la M a n s i n Playboy.
La persistente exposicin del interior domstico en
Playboy era en realidad el resultado de u n cuidado proceso
de diseo y de teatralizacin del espacio. Los fotgrafos
sern los principales escengrafos de interior de las imge-
nes pin-up de Playboy d u r a n t e los aos cincuenta-sesenta.
Antes de convertirse en el famoso director de Pussycat!
KM! Kill!, Russ Meyer trabaj realizando las fotografas
erticas de Playboy, q u e preparaba siguiendo u n guin casi
cinematogrfico. Pero curiosamente el fotgrafo que ms
influy en la creacin de u n estilo propio en Playboy n o
fue u n h o m b r e , c o m o dejaban entender las crticas esen-
cialistas contra el el ojo masculino y el sexismo mascu-
linista de la revista, sino la fotgrafa americana B u n n y
Yeager. Yeager, q u e s e g n su p r o p i a definicin s i e m p r e
haba soado con ser u n a chica pin-up, trabaj c o m o m o -
delo y actriz secundaria antes de estudiar fotografa en la
Escuela de M i a m i y empezar a fotografiar a sus amigas. 6 8
Fue Yeager la que inmortaliz a Bettie Page, a Lisa W i n -
ters, a Maria Stinger o a rsula Andress, la que invent los
bikinis estampados de leopardo y los flequillos rectos, la
que creo los escenarios coloniales con chicas blancas ro-
deadas de animales salvajes y los decorados interiores con
muebles rojos y verdes de frmica. E n 1954, Yeager ven-
di la primera fotografa de Bettie Page a Playboy. E n
1959 se haba convertido en el mejor fotgrafo america-
n o del ao y u n a de las profesionales mejor pagadas del
m u n d o . Sin embargo, a u n q u e muchas de las playmates
fueran amigas personales de Yeager, las fotografas n o eran
casuales, sino que resultaban de u n a precisa escenografa

68. Vase su pgina web personal www.bunnyyeager.com.

72
de lo cotidiano. E n 1955 Hefner escribe para Yeager u n
protocolo con directrices de representacin fotogrfica:
Las playmates deben ser representadas en u n espacio inte-
rior o en u n decorado natural. Playboy es u n a revista de
interior para el h o m b r e urbano y las playmates deben dar
la m i s m a impresin... N o s interesa q u e t o d o parezca n a t u -
ral, n o u n decorado de estudio, sin accesorios excesivos. 69
Finalmente en 1958, cerrando el crculo de la exhibicin
de la interioridad privada, Playboy publica el artculo Fo-
tografa t u propia playmate, invitando a los lectores a ha-
cer de sus casas y oficinas improvisados estudios en los
que descubrir desconocidas estrellas. A pesar de t o d o ,
c o m o veremos, Hefner n o estaba pidiendo al americano
m e d i o algo que l m i s m o n o hubiera hecho.

69. Carta de Hugh Hefner a Bunny Yeager, 21 de abril de 1955,


Playboy Archives.

73
4. S T R I P T E A S E : LA D O M E S T I C I D A D
AL D E S N U D O

El desnudo pblico c o m o categora social y poltica,


c o m o transgresin legal o moral, pero tambin c o m o es-
pectculo, es u n a invencin reciente. Slo la m o d e r n i d a d
ha estilizado el d e s n u d o femenino hasta transformarlo en
u n a prctica al m i s m o tiempo codificada y mercantiliza-
ble. A u n q u e exista u n a tradicin p r e m o d e r n a del desnu-
d o teatral, sagrado o cmico, el striptease c o m o explota-
cin comercial del d e s n u d o en u n espectculo pblico,
c o m o espectculo q u e descubre el cuerpo, que lo desviste
de forma progresiva y coreogrfica frente a la mirada de
u n pblico que paga p o r ello, aparece con la tica del p u -
dor burgus y los nuevos espacios de c o n s u m o y entreteni-
m i e n t o de la ciudad moderna: circos, teatros populares,
freak shows, music halls, caf-concerts, cabarets, water shows...
Es en este contexto de ebullicin de la metrpolis colonial
y mercantil, en Londres, Pars, Berln y N u e v a York, entre
cuadrilteros improvisados de boxeo, acrobacias de trape-
cio y exposiciones de zoolgicos h u m a n o s , 7 0 d o n d e surgen

70. Vase Nicols Bancel et al., Zoos humains. De la Venus Hotten-


tote aux reality shows, Pars, La Dcouverte, 2002.

75
las prcticas del french canean y del dshabillage, de la
danza extica, del burlesque americano, de la extravagan-
za, del lap-dancing o del table-dancing. Las primeras per-
formances que codifican el desnudo son fruto del despla-
zamiento de las tcnicas de seduccin de las prostitutas en
los burdeles a otros espacios de entretenimiento urbanos.
E n otros casos, c o m o el famoso Coucher d'Yvette, las per-
formances de d e s n u d o teatralizan en el espacio pblico
u n a vieta del interior domstico: el espectador tiene ac-
ceso a ver cmo Yvette se desviste antes de acostarse en su
cama. 7 1 T o d a s estas performances tienen en c o m n la uti-
lizacin del vestido y de su opacidad o transparencia c o m o
u n marco teatral con respecto al cual el cuerpo se descu-
bre. A q u el marco q u e envuelve al cuerpo, q u e c o m p r e n -
de pelucas, tejidos, plumas, e incluso armaduras escultura-
les, funciona como u n a arquitectura masturbatoria que al
m i s m o tiempo lo oculta y lo desvela, lo cubre y lo expone.
D u r a n t e el siglo XIX, la misma dialctica entre p u d o r y
seduccin que afecta al cuerpo y su destape lleva a la bur-
guesa a vestir los muebles, inventando pantalones que
cubren las patas de los pianos, C o m o ha mostrado Marcela
Iacub siguiendo a Foucault, las definiciones legales de
obscenidad y pornografa que aparecen en esta poca y
que afectan a la representacin del cuerpo y de la sexuali-
dad n o tienen tanto que ver con el contenido de la imagen,
con aquello que se muestra, sino ms bien con la regula-
cin del uso del espacio pblico y con la ficcin de la d o -
mesticidad privada y del cuerpo ntimo, baluartes de la cul-
tura burguesa. Las diversas regulaciones antiobscenidad y
antipornografa n o buscan reprimir o hacer desaparecer la

71. Sobre la historia del striptease vase Rmy Fuentes, Strip-tease,


Histoire et lgendes, La Musardine, Pars, 2006.

76
representacin de la sexualidad, sino ms bien distribuirla
en el espacio, segmentarla en dos regmenes opuestos de
visibilidad, u n o privado y otro pblico, definidos en fun-
cin de los espacios que ocupan. E n el espacio privado era
posible gozar de las libertades sexuales prohibidas por el c-
digo penal, mientras que en el espacio pblico era necesario
esconderse. 72 Lo que caracteriza a los actos y representacio-
nes sexuales como lcitos o ilcitos no es su contenido, sino
el lugar en el que stos se llevan a cabo. La sexualidad m o -
derna n o existe, por tanto, sin u n a topologa poltica: la
aparicin de u n m u r o regulador que divide los espacios en
pblicos (es decir, vigilados por el ojo moral del Estado) y
privados (vigilados nicamente por la conciencia individual
o por el silencioso ojo de Dios).
Playboy vendr a sacudir precisamente esta regulacin
de los espacios privados y pblicos que se opera a travs de
la vigilancia y la mirada. La transgresin que Playboy sus-
cita durante la guerra fra n o depende de los cuerpos q u e
se muestran sino del intento de modificar la frontera pol-
tica que separa los espacios pblicos y privados. El mejor
ejemplo de esta voluntad de desplazar las fronteras de lo
pblico n o son n i c a m e n t e los desplegables de desnudos
pin-ups, sino sobre t o d o los artculos y reportajes que de-
jan al descubierto el interior de los apartamentos, de los
ticos de soltero y de la Mansin.
Aplicando a la casa las tcnicas masturbatorias y por-
nogrficas inventadas por el teatro de cabaret, Playboy lle-
vaba a cabo en las pginas de la revista u n striptease de los
espacios que hasta entonces haban permanecido ocultos.
La revista estaba d e s n u d a n d o frente a los ojos de N o r t e a -

72. Marcela Iacub, Par le trou de la serrure. Une histoire de la pu-


deurpublique. XIX-XXIsiecle, Fayard, Pars, 2008, p. 13.

77
mrica el espacio privado, sacudiendo as sus convencio-
nes y sus cdigos de representacin.

Sweet home, public home

E n realidad, Hefner haba puesto en marcha este p r o -


ceso de exhibicin pblica de lo privado antes del lanza-
m i e n t o de la revista Playboy en 1 9 5 3 . El joven Hefner,
que haba trabajado c o m o periodista para la revista Esqui-
ve y c o m o agente de ventas para las pequeas distribuido-
ras de revistas Nudies d u r a n t e los aos cuarenta, autofi-
nancia en 1951 la publicacin de su primer cmic, That
Toddlin' Town: A Rowdy Burlesque of Chicago Manners and
MoralsP E n este libro, pensado como u n a gua alternativa
de Chicago, las diferentes vietas creaban u n mapa ficcional
de la ciudad: U n i o n Station y el catico trfico metropolita-
no, la experiencia corporal de la multitud en N o r t h Avenue
Beach, los rascacielos c o m o espectculo urbano, los clubs
nocturnos de W e s t M a d i s o n Street y N o r t h Clark Street,
donde chicas desnudas nadan para clientes en piscinas trans-
parentes, prostitutas, vagabundos y pitonisas baratas en
Maxwell Street... Hefner presenta, en u n t o n o cmico, una
ciudad dominada por la violencia y la vigilancia policial, en
la que las mujeres son vamps y los hombres, poco importa si
banqueros o jugadores de ruleta, son maosos.
Ese es el Chicago que acoger la publicacin de la re-
vista Playboy y en el que despus se instalar la primera

73. Vase Hugh Hefner, That Toddlin' Town: A Rowdy Burlesque


of Chicago Manners and Moris, Chi Publishers, Chicago, 1951. Hefner
tambin tena experiencia como caricaturista colaborador de Esquire y
director de ventas de la revista Children's Activities.

78
pornotopa de la M a n s i n Playboy. C o n el fin de la prohi-
bicin en 1933 y con el desplazamiento de la atencin p o -
ltica y policial hacia el c o m u n i s m o y el espionaje durante
los aos de la posguerra, la mafia pas a controlar con ms
facilidad que n u n c a la ciudad de Chicago. E n los aos cua-
renta se despliega a lo largo de Rush Street (en el corazn
del viejo distrito rojo del norte d o n d e antes se instalaba el
cabaret), en el suburbio de Cicero (famoso por ser la ciu-
dad de nacimiento de Al Capone) y en el Strip del sur de
C a l u m e t City la red ms importante de casinos, salas de
juego y prostbulos de toda Norteamrica. Superpuesto al
m a p a legal de la ciudad de Chicago, exista otro mapa en el
que la industria del juego y el sexo dibujaban sus propias
calles y vas de acceso. C o m o nos recuerda el historiador
J o h n J. Binder, entre las salas de juego locales estaba el fa-
moso " J u e g Sucio Flotante", llamado as porque su situa-
cin cambiaba regularmente para evitar ser detectado. Los
jugadores n o lo encontraban, sino que ms bien eran lleva-
dos por conductores desde los hoteles del downtown hasta
algn lugar sin n o m b r e de las reas adyacentes. 74 La trans-
formacin de los prostbulos tradicionales en clubs de strip-
tease se llevo a cabo en Chicago durante este periodo. El
club de striptease era u n nuevo espacio de socializacin en
el q u e se reunan millonarios, polticos y strippers. Las ac-
tividades ilegales de la mafia se haban desplazado desde la
prostitucin estricta, porque los burdeles ya no eran bien
tolerados socialmente, hacia los clubs de striptease, en los
que las chicas servan a los clientes de u n m o d o menos visi-
ble. El Strip de clubs de Chicago se convertir despus en
u n m o d e l o exportable para la construccin de distritos ro-

74. John J. Binder, The Chicago Outfit, Arcadia Publications, Lon-


dres, 2003, p. 77.

79
jos en otros parasos insulares, como ocurrir durante algu-
nos aos en Cuba, y despus en otros islotes legales cons-
truidos dentro del propio territorio americano, c o m o Las
Vegas: La mafia de Chicago invirti primero en los casi-
nos de La H a b a n a , pero despus de los cincuenta se despla-
z hacia Las Vegas y ayud a construir el Strip. Empezan-
d o p o r el Stardust, en 1961 Chicago tena intereses en el
Rivera, el F r e m o n t y el Desert Inn. 7 5
E n That Toddlin' Town, Hefner llevaba a cabo m e -
diante el cmic u n striptease de la ciudad de Chicago,
destapando el autntico m o t o r carnal (hecho, segn Hef-
ner, de sangre y sexo) q u e haca fluir el capital bajo las h o -
mogneas fachadas de los rascacielos americanos y hacien-
d o visible u n cartografa subalterna de la ciudad a travs
de sus agentes secretos: las putas, los maosos, los vaga-
b u n d o s y las pitonisas.

El reportaje arquitectnico o la decoracin interior como


autoficcin

El striptease c o m o tcnica periodstica se hace todava


ms explcito cuando, dos aos despus de la publicacin
de su primer cmic, Hefner vende el reportaje H o w a
Cartoonist Lives, C m o vive u n dibujante de cmics,
al peridico Chicago Daily News. El artculo, que se publi-
car finalmente el 21 de marzo de 1953, retrata a travs de
entrevistas y fotografas la vida privada de u n a joven pare-
ja a n n i m a y el interior de u n apartamento cualquiera de
Chicago. 7 Sin embargo, aqul n o era u n reportaje cual-

75. John J. Binder, The Chicago Outfit, op. cit.


76. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 34.

80
quiera: la pareja de recin casados eran los Hefner ( H u g h
y Millie j u n t o a su beb Christie), y el a p a r t a m e n t o su
propia vivienda en el 6 0 5 2 de South H a r p e r en el sur de
Chicago. Hefner, en u n gesto autoficcional, haba girado
hacia su propio interior los dispositivos mediticos a tra-
vs de los que u n espacio se convierte en visible.
Al proyectar la tcnica del striptease de publicacin de
lo privado hacia su propia vida, Hefner inicia, antes de la
publicacin de Playboy, u n proceso de autoexhibicin d o -
mstica que prefigura la espectacularizacin posterior del
a p a r t a m e n t o de soltero y de la M a n s i n y anticipa algunas
de las formas de c o n s u m o de la i n t i m i d a d que caracteriza-
rn despus el final del siglo XX, c o m o el reality show o la
Jennicam.
El reportaje estaba formado por u n artculo sobre la
vida m o d e r n a urbana y cinco fotos del apartamento en
las q u e aparecan el propio Hefner, su mujer y su hija p o -
sando para la cmara. La casa de los Hefner, decorada p o r
el p r o p i o H u g h , es representada c o m o u n ejemplo de
modern living, de vida m o d e r n a , c o n diseos simples y
funcionales entre los que se encuentran: u n a womb chair
naranja de H a n s Knoll y H e r m n Miller, sillas de fibra de
vidrio y u n aparato de televisin en la sala de estar. Hef-
ner acabara e m p e a n d o esos mismos muebles unos meses
ms tarde a cambio de 6 0 0 dlares para pagar los gastos
del lanzamiento del primer n m e r o de la revista Play-
boy.77 Segn el Chicago Daily News, en las paredes, la re-
p r o d u c c i n de u n cuadro de Picasso y u n par de radiogra-
fas del trax de H u g h y Millie, ejemplos de los progresos
visuales en arte y ciencia, contribuan a esta impresin de
modernidad.

77. Playboy. 50s Under the Covers, op. cit.

81
La vida moderna, explicaba el artculo, es u n o de
los temas preferidos de los cmics de H u g h Hefner. E n
ellos se re de su llana sencillez y de su funcionalismo.
Pero el apartamento q u e Hefner y su mujer Millie llaman
hogar es sencillo, m o d e r n o y funcional. Les maravill en-
contrar u n apartamento en u n edificio en el n m e r o 6 0 5 2
de S o u t h Harper. Necesitaba m u c h o s arreglos antes de
q u e pudieran habitarlo, pero u n a mirada bast para darse
cuenta de que el trabajo compensaba. El d u e o quit el
viejo papel pintado e hizo q u e lo enyesaran de nuevo.
Despus los Hefner se pusieron a trabajar - p u s i e r o n masi-
lla, limpiaron, p i n t a r o n , barnizaron y empapelaron. El
resultado final es u n a p a r t a m e n t o lleno de originalidad y
de toques personales. 78 El dormitorio est amueblado de
manera sencilla con muebles bajos q u e contrastan con las
sombras del b a m b verde oscuro. 7 9 E n el saln: El co-
m e d o r de nogal est diseado p o r H e r m n Miller y la dis-
coteca ha sido construida en casa p o r Hefner. T a m b i n
la habitacin de su hija, Christie, haba sido decorada p o r
Hefner, c o n tiras de cmic de Pogo q u e aparecan publi-
cadas en el Daily News}0
Sin embargo, lo q u e llama la atencin en estas imge-
nes, ms all de las escasas piezas del mobiliario, es el
m o d o en q u e la vida privada de la familiar nuclear a m e -
ricana ha sido teatralizada p o r los Hefner. E n esta esce-
nografa m o d e r n a , H u g h y Millie o c u p a n posiciones tan
cuidadas c o m o sus muebles. Sin embargo, los cdigos tra-
dicionales de representacin del gnero en la casa subur-
bana durante la posguerra h a n sido sutil pero definitiva-

78. Chicago Daily News, 21 de marzo de 1953.


79. Ibid.
80. Ibid.

82
m e n t e invertidos: en el saln, mientras q u e Millie aparece
sentada en el sof leyendo el peridico (accin tpicamen-
te codificada como masculina), Hefner aparece sentado en
el suelo, situndose de este m o d o simblicamente en u n
nivel inferior al de su esposa en la fotografa, con el beb
en sus rodillas. M s que una feminizacin de la posicin
masculina, podramos decir que Hefner evita la posicin
tradicionalmente masculina, para emplazarse en el lugar
de la infancia, u n espacio anterior a la verticalidad, recha-
zando al m i s m o t i e m p o el nivel superior de la edad adulta
y las normas de gnero que rigen en l.
Prefigurando de algn m o d o los reportajes fotogrfi-
cos y el programa televisivo que t e n d r n lugar despus en
la futura M a n s i n Playboy, Hefner hace visible el interior
de su propia casa a travs de la construccin teatral de u n a
autoficcin domstica. Lo que aqu se nos p r o p o n e es u n
striptease de la vida domstica heterosexual americana.
Pero n o se trata de u n desvelamiento de una verdad es-
condida, sino de u n proceso de produccin teatral y de
construccin narrativa en el que cada detalle ha sido tcni-
camente orquestado. D e hecho, el reportaje produca u n a
ficcin de domesticidad que poco tena que ver con la rea-
lidad: para entonces los Hefner ya haban pensado en divor-
ciarse y H u g h haba iniciado su experimentacin sexual a
travs de la organizacin de fiestas de swingers, a u n q u e de-
cidieron jugar el papel de la pareja perfecta, como Millie
explicara ms tarde. 8 1
Este artculo constituye la primera instancia de la q u e
se convertira con el tiempo en la estrategia de representa-
cin por excelencia de Playboy: la produccin de u n a au-
toficcin teatralizada y pblica del interior domstico y

81. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 58-59.

83
privado. El rasgo ms llamativo de este reportaje es el des-
pliegue de lo que podramos llamar la autoficcin arqui-
tectnica, o la narracin autobiogrfica a travs de la des-
cripcin o la representacin de los lugares en los que
transcurre la vida.
E n el artculo n o hay detalles psicolgicos que permi-
tan bucear en la i n t i m i d a d de los personajes. Esta es la hi-
ptesis que Hefner comienza a poner en funcionamiento
a travs de este primer fotorreportaje y que luego cobrar
fuerza en Playboy: n o se accede a la subjetividad a travs
de la narracin psicolgica sino a travs de la representa-
cin arquitectnica. A la pregunta cmo vive u n dibu-
jante de cmic? se responde por m e d i o de la exhibicin
de su interior domstico. Si tenemos en cuenta que la d o -
mesticidad se ha definido histricamente, y sobre t o d o a
partir de la aparicin del interior burgus en el siglo XIX,
p o r oposicin al espacio pblico, p o d e m o s decir q u e la
operacin que tcticamente se inicia con este artculo del
Chicago Daily News y que se desplegara despus en toda
su a m p l i t u d en Playboy hasta llegar a caracterizar las for-
mas de habitar propias de finales del siglo XX, es u n proce-
so de des-domesticacin del interior burgus a travs de su
p r o d u c c i n y exposicin meditica. N o es ste simple-
m e n t e u n proceso de mostracin de u n a domesticidad q u e
ya existe, sino la produccin de u n a nueva ficcin de d o -
mesticidad a travs del proceso m i s m o de su representa-
cin meditica. La invencin de la p o r n o t o p a es la p r o -
duccin de u n a domesticidad orquestada y coreografiada
con dispositivos tcnicos de vigilancia y de reproduccin
audiovisual.
U n proceso semejante de reconstruccin de los lmi-
tes tradicionales entre privacidad y publicidad al puesto en
marcha por Hefner por m e d i o de los ejercicios de autodis-

84
play de lo domstico estaba teniendo lugar en algunos de
los ms conocidos proyectos arquitectnicos de los aos
cincuenta. Mientras Mies van der Rohe 8 2 y Philip Johnson 8 3
eliminaban las divisiones internas y utilizaban las paredes
de cristal para destapar la domesticidad (dejar la arquitec-
tura al desnudo), Hefner insiste en representar la domesti-
cidad a travs de los medios de comunicacin (primero a
travs de la fotografa y la escritura y ms tarde a travs de
la televisin, el cine, el vdeo o incluso el videojuego). Lo
que est siendo desvelado es el carcter teatral y poltico
de la arquitectura, las condiciones culturales que separan
lo visible de lo invisible que haban fundado el rgimen de lo
privado y lo pblico desde el siglo XIX hasta la guerra fra.
Este desvelamiento llevar a la p r o d u c c i n de u n interior
posdomstico que ya n o est caracterizado por su privacidad
y en el que los habitantes son conscientes de su doble c o n -
dicin teatral, sirviendo al m i s m o t i e m p o como actores y
espectadores.

82. En 1953, el mismo ao en que Hefner publica el primer n-


mero de la revista Playboy, la revista de arquitectura House Beautiful ini-
cia una campaa de desprestigio de Mies van der Rohe y del Internatio-
nal Style tomando la casa Farnsworh, paradigmtico cubo de cristal,
como ejemplo de la mala arquitectura moderna por haber dejado a la
seora Farnsworth desnuda frente a los ojos de Amrica: Beatriz Precia-
do, Mies-conception: La Casa Farnsworth y el misterio del armario
transparente, Zebar, Revista de Arteleku, n. 44, 2000, pp. 26-32.
83. En la Glass House de Philip Johnson, los diversos grados de
opacidad y transparencia generados por el cristal jugarn como una me-
tfora del armario y de su lgica de mostracin y ocultamiento de la ho-
mosexualidad. Vase Alice T. Friedman, Women and the Making of the
Modern House, HarryAbrams, Nueva York, 1998, pp. 126-159.

85
5. LA C E L D A P O S D O M S T I C A :
EL A P A R T A M E N T O PARA EL S O L T E R O U R B A N O

sta podra ser la divisa con la que Playboy e m p r e n d e


en los aos cincuenta u n a tarea de transformacin social:
si quieres cambiar a u n h o m b r e , modifica su a p a r t a m e n t o .
C o m o la sociedad ilustrada crey que la celda individual
p o d a ser u n enclave de reconstruccin del alma criminal,
Playboy confi en el apartamento de soltero c o m o nicho
de fabricacin del nuevo h o m b r e m o d e r n o . E n el artculo
Playboy's Penthouse Apartment: A H i g h H a n d s o m e H a -
ven-pre-planned a n d furnished for the Bachelor in T o w n ,
p u b l i c a d o en 1 9 5 6 , la revista presentaba el a p a r t a m e n -
to de soltero c o m o u n teatro virtual en el que el a n t i g u o
h o m b r e aprenda las tcnicas de juego del conejo - r e p r e -
sentado por u n h o m b r e m a d u r o pero destinado, en reali-
dad, a u n lector adolescente-. Aqu el apartamento no era
u n mero decorado interior, sino u n a autntica m q u i n a
performativa de gnero, capaz de llevar a cabo la transfor-
m a c i n del antiguo h o m b r e en playboy. 8 4 El a p a r t a m e n t o

84. Hefner lleg a decir que slo la Mansin le permita reinven-


tarse como playboy. Introduccin en Gretchen Edgren, Inside the Play-
boy Mansin, Stoddart, Toronto, 1998, p. 11.

87
funcionaba como u n espacio de aprendizaje en el que el
h o m b r e ciervo poda familiarizarse con la tica juguetona del
conejo a travs del manejo de una serie de dispositivos girato-
rios destinados a resaltar el carcter flexible, circular y reversi-
ble de las rgidas normas de gnero, sexuales, sociales y pol-
ticas que dominaban la sociedad americana de posguerra.
T a n t o el diseo arquitectnico del apartamento, como
los mecanismos visuales, los muebles o electrodomsticos
del tico de soltero de 1956 pretendan funcionar c o m o
aparatos conversores que permitan transformar incesante-
m e n t e el trabajo en ocio, desvestir lo vestido, humedecer lo
seco, hacer que lo homosexual fuera heterosexual, lo m o n -
gamo polgamo, transformar lo negro en blanco y viceversa.
Se trataba, por supuesto, de u n juego sin riesgos y con posi-
bilidad de vuelta a casa. Adems, el juego n o era u n a red li-
bre de relaciones ni u n sistema totalmente abierto, sino u n
ejercicio contenido y seguro que permita suspender duran-
te u n tiempo, y al menos de forma imaginaria, la validez
moral de las normas sociales que pesaban sobre la caduca
subjetividad masculina del h o m b r e ciervo americano de m e -
diana edad. Esta suspensin moral produca, ms all de la
estricta masturbacin sexual a la que invitaban tmidamente
las imgenes, una plusvala ertica que alimentaba la emer-
gente subjetividad conejo. El xito de Playboy consista en
situar al frustrado lector masculino suburbano americano,
todava participante en las lgicas del consumo y el ocio de
la economa de posguerra y cmplice de las estructuras so-
ciales de segregacin de gnero, clase y raza, en la posicin
de jugador, dndole por u n m o m e n t o la posibilidad de go-
zar de la transgresin moral para invitarle, despus, a retomar
su vida de ciervo trabajador y volver a su casa y a su csped.
El artculo de Playboy p r o m e t e al lector u n a llave q u e
le permite, a travs de las pginas de la revista, visitar el

88
interior del tico de soltero. La gestin del espacio interior
es la condicin de posibilidad de la vida sexual del conejo
playboy. La visita guiada, manual de instrucciones para u n
futuro usuario del a p a r t a m e n t o dirigido al lector c o m o
c o n s u m i d o r potencial del nuevo espacio y sus objetos fun-
cionales, inicia al h o m b r e estadounidense de clase media,
sexualmente inexperimentado, en la gestin de sus en-
cuentros sexuales mltiples en u n solo espacio y presenta
el sexo c o m o objeto de c o n s u m o por excelencia entre u n a
avalancha de objetos d e diseo q u e son tambin c o n s u m i -
dos erticamente. A q u lo extraordinario, c o m o h a m o s -
trado Bill Osgerby, n o es el espacio m i s m o , por otra parte
n o m u y distinto de los bachelorpads, los pisitos de soltero,
representados en la poca por otras revistas masculinas de
diseo interior, sino el discurso desplegado p o r Playboy, la
capacidad de animar la arquitectura a travs de la cons-
truccin de u n a narracin. 8 5
Playboy trata de entrenar al sexualmente poco sofisti-
cado h o m b r e americano de clase m e d i a en la gestin de
mltiples encuentros sexuales en u n solo espacio interior
q u e ya n o es ni p u r a m e n t e privado ni totalmente d o m s -
tico. E n esta pedagoga sexual, la gestin del espacio in-
terior equivale a la gestin de la vida sexual. La virtud ar-
quitectnico-sexual del tico para soltero playboy es su
capacidad para producir una economa de gnero alterna-
tiva a la imperante en el hogar unifamiliar heterosexual.
Para Playboy, segn u n a inslita interpretacin ertica de
la arquitectura interior, la mltiple funcionalidad del es-

85- Las revistas americanas Rogue o Escapade, siguiendo a Playboy,


dedicarn tambin reportajes visuales al diseo interior de los aparta-
mentos de soltero. Vase Bill Osgerby, The Bachelor Pad as Cultural
Icn..., op. cit., p. 106.

89
paci abierto, la flexibilidad de los mdulos y el carc-
ter c a m b i a n t e y Idico de los muebles, representado por
los diseos de Eero Saarinen, Osvaldo Borsani o Ray y
Charles Eames, permitan introducir en la casa tantas
mujeres c o m o fueran necesarias para satisfacer los deseos
sexuales del soltero (o, mejor, recin divorciado), prote-
giendo al m i s m o t i e m p o el espacio interior de lo que Play-
boy d e n o m i n a la domesticacin femenina.
Por eso, nada resulta ms peligroso para u n aparta-
m e n t o de soltero playboy que una joven mujer con ansias
de m a t r i m o n i o y de casa suburbana. El apartamento de
soltero es, por supuesto, u n escenario heterosexual, pero,
protegido frente a la amenaza matrimonial, debe ser t a m -
bin u n territorio cuidadosamente segregado en trminos
de gnero. Mientras que el hogar femenino se caracteriza
p o r ser u n espacio natural d o n d e se privilegian las tareas
de la reproduccin, el espacio posdomstico del playboy
se caracteriza por ser u n nicho tecnificado y ultraconecta-
do a redes de comunicacin, dedicado a la produccin de
placer=trabajo=ocio=capital.
El apartamento (no el playboy) funciona c o m o u n a
m q u i n a que, con igual eficacia, atrae mujeres y se desha-
ce despus de ellas. Gracias a la adaptabilidad de los arte-
factos del piso, garantes de la mecanizacin del flirteo, el
soltero puede permitirse por primera vez u n a actitud fri-
vola con las mujeres. Basta con que la invitada penetre en
ese tico para que cada mueble y objeto de diseo se des-
pierte y funcione c o m o u n a t r a m p a que facilitar el dis-
frute de lo que la revista llama sexo instantneo. 8 6 Los
gadgets y artilugios mecnicos transforman los viejos m -
todos de caza del venado en las nuevas formas de adminis-

86. Playboy, septiembre de 1959, pp. 59-60.

90
trar el sexo propias del habilidoso conejo playboy. 8 7 Las
sillas T u l i p n de Saarinen, el bar giratorio, las m a m p a r a s
correderas, las cortinas translcidas operan c o m o dispositi-
vos mviles y giratorios que incesantemente reestructuran
el espacio del apartamento, con el objetivo de que el solte-
ro p u e d a vencer fcilmente las resistencias de su visitante
femenina a la prctica sexual. Los muebles del tico se
convierten as en mquinas de ligar. Segn el artculo de
Playboy: A propsito de diversiones, u n o de los armarios
colgantes de Knoll instalados bajo las ventanas contiene
u n bar prefabricado. Esto facilita que el soltero astuto
p u e d a permanecer en la habitacin mientras prepara u n
cctel para su resignada presa. As se evita el riesgo de q u e
se esfume el m o m e n t o psicolgico adecuado, se evita el te-
ner que dejarla ah, c m o d a m e n t e acurrucada en el sof,
c o n los pies descalzos, para al volver descubrir q u e h a
cambiado de parecer y encontrar a la joven dama con su
bolso en la m a n o y dispuesta a marcharse a casa, joder. 8 8
El tico es u n a oficina en la que el soltero pueda orga-
nizar sus mltiples encuentros sexuales, pero tambin u n a

87. En lnea con la tradicin stag, la caza se convirti en uno de los


temas constantes de Playboy. En marzo de 1958 la revista public The
Right Honorable Hide, un artculo que acompaaba una serie de acceso-
rios de caza para el playboy urbanita. Puede observarse una ligera transfor-
macin en el tratamiento del tema: las armas de caza son ahora objetos or-
namentales, souvenirs de un safari colonial que adornan una pared del
piso del soltero; una silla de diseo ha sustituido la montura; un minibar,
el agua y las provisiones, y la bola del casino porttil ocupan el lugar de las
antiguas municiones. Playboy introduce al joven urbanita en la caza de in-
terior: Gracias a ella, tendrs a mano un whisky, cubitos de hielo en con-
diciones y un cmodo asiento, tu escopeta Francotte estar a resguardo, tu
pipa debidamente cebada, tus cigarrillos a punto, tus pies secos, tu dinero
en la cartera y los pantalones puestos, Playboy, marzo de 1958, p. 56.
88. Playboy, septiembre de 1956, p. 59.

91
estacin de reciclaje en la que el playboy se deshace de sus
presas u n a vez consumidas. Las operaciones de introduc-
cin y evacuacin de las mujeres se ven facilitadas precisa-
m e n t e p o r diversos dispositivos giratorios y objetos adap-
tables. Segn la revista Playboy, estos accesorios tcnicos
n o slo permiten gestionar el tiempo, sino que evitan que
se produzcan encuentros entre las diversas invitadas en el
m b i t o del a p a r t a m e n t o y eliminan el peligro de que se
instale la insidiosa chica en busca de marido. Por ejem-
plo, el telfono est equipado con silenciadores y otros
adminculos... para que el t i m b r e del aparato o, lo que es
peor, u n a llamada de la locuaz cita de la noche anterior n o
p u e d a r o m p e r el hechizo del m o m e n t o . ( N o t e m a perder-
se alguna invitacin sugerente: hay u n contestador conec-
tado al aparato de grabacin.). 8 9
El programa antidomesticidad femenina propuesto
por Playboy - p r i m e r o , deshacerse de las mujeres despus
del sexo; segundo, eliminar sus huellas, y tercero, impedir-
les que vuelvan a instalarse en la cocina (hasta ese e n t o n -
ces su cuartel general h o g a r e o ) - contribuy a transfor-
m a r radicalmente la imagen del soltero. El playboy dejaba
de ser u n futuro m a r i d o para convertirse en u n seductor
en serie asistido tcnicamente en u n a tarea incesante de
caza y limpieza. Obsesionado por borrar las huellas de sus
conquistas sexuales de la noche anterior y desfeminizar su
espacio c o m o quien depura o desinfecta, el conejo play-
boy, ms que c o m o u n simple seductor espontneo, es
presentado como u n agente doble, u n espa o u n meticu-
loso asesino en serie. 90

89. Playboy, septiembre de 1956, p. 59.


90. Resulta llamativo, por ejemplo, lo parecidas que son la atms-
fera del tico Playboy y la mquina de matar domstica descrita por Bret

92
E n t e n d i e n d o la tecnologa y el diseo m o d e r n o c o m o
complementos naturales del cuerpo masculino, Playboy con-
cede a los muebles cualidades sobrenaturales, represen-
tndolos c o m o autnticas prtesis del soltero que suple-
m e n t a n su incapacidad para ligar sin ser pescado. E n la
sala de estar, explica el artculo, la silla w o m b de Saarinen
p u e d e fcilmente desplazarse a derecha o izquierda para
transformar el rea de trabajo en zona de ligue (y vicever-
sa), con el consiguiente ahorro de esfuerzo y t i e m p o para
el soltero. Los objetivos de los diseadores Saarinen y
Eames de crear una silla cmoda, capaz de acoger dife-
rentes posturas en vez de u n a sola y rgida posicin senta-
da, y al m i s m o t i e m p o [incorporar] varios cojines sueltos,
encajaban a la perfeccin con la tica del trabajo c o m o
ocio del conejo playboy. 9 1 El sof adaptable del tico,
ensalzado por su aptitud para mecanizar la seduccin, n o
es otro que el D 7 0 de Borsani. 9 2 C o n el sof D 7 0 , y
t a m b i n con el silln articulado P 4 0 , Borsani introdujo
en el diseo industrial u n a retrica de la mutacin, la m o -

Easton Ellis, en la dcada de los noventa, en American Psycho, Vintage


Books, Nueva York, 1991, pp. 217, 304-305 y 344. Trad. castellana:
American Psycho, Ediciones B, Barcelona, 1991.
91. Alexander von Vegesack, Peter Dunas y Mathias Schwartz-
Clauss (eds.), One Hundred Masterpieces from the Vitra Design Museum
Collection, catlogo de exposicin, Vitra Design Museum, Weil am Rhein,
1996, p. 38. Agradezco a Alexandra Midal su ayuda en la investigacin
sobre diseo.
92. El sof D 70 de Borsani fue diseado entre 1953 y 1954 y pro-
ducido por Tecno. En su versin sonriente y con una T estampada, este
objeto se convirti en la sea de identidad del fabricante italiano, y obtu-
vo el primer premio en la Dcima Trienal de Miln, en 1954, La Collec-
tion de design du Centre Georges Pompidou, Muse National dArt moderne-
Centre de Cration Industrielle, ditions du Centre Georges Pompidou,
Pars, 2001, pp. 72-73.

93
vilidad y la flexibilidad, que se convirti en pieza esencial
de la economa del espacio segn Playboy. Gracias a u n
mecanismo metlico transversal, el sof poda convertirse
en u n a cama, transformacin que materializaba para Play-
boy el salto casi metafsico de los valores verticales a los
horizontales: Las otras partes de la sala de estar se c o m -
p r e n d e n mejor si atendemos a u n rasgo excepcional de
este sof: literalmente, "da la vuelta". Basta con pulsar u n
b o t n en u n o de sus extremos para que el respaldo se con-
vierta en asiento, y viceversa, de m o d o que quedamos
orientados hacia el otro lado. 9 3 N o hace falta convencer
de n a d a a la invitada: el sof adaptable transforma u n a
charla informal ante la mesa en u n cara a cara romntico
j u n t o a la chimenea. Este dispositivo giratorio permita
que el soltero hiciera pasar a su visitante femenina, con
elegancia y tacto, de la condicin de mujer a la de coneji-
ta, de estar vestida a aparecer desnuda. Y, con apenas otro
m o v i m i e n t o del sof plegable y adaptable, el playboy p o -
da trasladar a su invitada y presa del divn a la horizonta-
lidad de la cama: la t r a m p a final.
El sof abatible y la cama (arquitectura de privatiza-
cin de la sexualidad asociada tradicionalmente al matri-
monio) se h a n convertido aqu en plataformas altamente
tecnificadas, dotadas de telfono, m a n d o a distancia y ra-
dio (anticipando as el diseo de la famosa cama giratoria
de Hefner), ms cercanas a u n observatorio militar o a
u n a estacin de control que a la cama tradicional: Ahora
que h e m o s dado cuenta de la ltima copa de la noche, va
siendo hora de ir a la cama. A nuestra ltima invitada ya
le h e m o s dicho "buenas noches" (o bien "vamos, querida,
ya es hora"). Ahora toca d o r m i r en brazos de Morfeo (o

93. Playboy, septiembre de 1956, p. 57.

94
de alguien ms atractivo). Qu hacemos: recorrer toda la
casa apagando las luces y echando la cerradura en la puer-
ta principal? N a d a de eso: p o d e m o s tranquilamente des-
plomarnos en la cama, p o r q u e al alcance de nuestra m a n o
tenemos los m u c h o s botones del nico control de m a n d o
de la casa. Ah estn los silenciosos interruptores de regu-
lacin de intensidad y u n reostato q u e controla todos y
cada u n o de los p u n t o s de luz, y gracias al cual es posible
suavizar la luz del d o r m i t o r i o para crear la perfecta atms-
fera romntica. Y t a m b i n en el m i s m o panel se encuen-
tran los interruptores que controlan los circuitos de la
puerta principal y los cierres de las ventanas que d a n a la
terraza. Y justo al lado estn esos botones que basta pulsar
para q u e se deslicen sobre sus rieles las grandes cortinas de
hilo forrado, capaces de sumir el cuarto en la ms profun-
da oscuridad en pleno da. 9 4
El tico de soltero funciona al m i s m o tiempo como
u n a oficina y c o m o u n a casa de citas. Superposicin cu-
riosa de u n nuevo espacio de produccin del capitalismo,
la oficina, y de u n antiguo espacio de produccin y consu-
m o sexual, el prostbulo. Esta superposicin pornotpica
ser an ms intensa y literal en la M a n s i n Playboy.

La cocina sin cocina: desfeminizar lo domstico,


desdomesticar lo femenino

Playboy apela a nuestro imaginario arquitectnico, mues-


tra su dimensin teatral y performativa, construida por con-
venciones culturales y arbitrarias, y solicita nuestro deseo
para producir u n desplazamiento de los m o d o s tradiciona-

94. Playboy, octubre de 1956, pp. 67-68.

95
les de habitar el espacio y pensar la masculinidad. Articu-
lando la diferencia sexual en torno a la oposicin masculi-
no-tcnico/femenino-natural, la revista Playboy defiende
la tesis segn la cual el nuevo entorno domstico, saturado
de artilugios mecnicos y elctricos, es el mbito legtimo
de la masculinidad. Mientras la prensa femenina contem-
pornea se esforzaba por redefinir la funcin de la moder-
na ama de casa como experta en la gestin tcnica del
hogar, 95 Playboy afirmaba sin rodeos que no son las muje-
res sino los hombres, profesionales formados en la fabrica-
cin de herramientas y el manejo de mquinas, quienes
estn plenamente capacitados para desempear las nuevas
tareas domsticas automatizadas.
La redefinicin en trminos de masculinidad de un
espacio tradicionalmente considerado femenino queda
p l a s m a d a en el diseo de la llamada cocina sin cocina
(Kitchenless Kitchen) del tico de Playboy, tal como los
editores de la revista la denominan hasta transformarla
en un clsico de los aos sesenta. El diseo de la cocina
es una operacin de camuflaje. En el tico, cuyo espacio
es casi totalmente abierto, la cocina es una zona cubierta
tras una mampara de fibra de vidrio. Detrs de este pa-
nel descubrimos algo que difcilmente evoca una cocina.
T o d o s los utensilios y objetos de limpieza, al menos para
un observador de la poca, parecen complejas piezas tec-
nolgicas:

95. Vase Dolores Hayden, Redesigning tbe American Dream: Gen-


der, Housing, and Family Life, The MIT Press, Cambridge, Massachu-
setts, 1981, y Dolores Hayden, The Grand Domestic Revolution: A His-
tory of Feminist Designs for American Homes, Neighborhoods and Cities,
Norton, Nueva York, 1984.

96
l. Hugh Hefner posando junto a la maqueta del futuro Club Hotel Playboy de Los
ngeles. La fotografa apareci originalmente en el peridico Building News el 7 de
junio de 1962. Antonio Gagliano.

2. Pin-up, George Petry, 1947.


3. El diagrama muestra la evolucin de diseo que realiz en 1953 Arv Miller des-
de el ciervo {stag) hasta el conejo (bunny) Playboy. Antonio Gagliano.
4. Hugh Hefner acompaado por un grupo de Bunnies y por un mayordomo.
Slim Aarons/Getry Images, 1 de enero de 1960.
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5. Hugh Hefner escribiendo en la Mansin Playboy de Chicago, 1966. Burt Glinn/


Magnum Photos. Los temas de las carpetas podran ser un ndice cultural del siglo XX:
adolescencia, sexo, divorcio, enfermedades venreas, aborto, contracepcin, alcoholis-
mo, pena capital, drogadiccin, feminizacin, feminismo, etc.
6. Fachada del tico urbano de soltero Playboy segn el diseo de
Donald Jaye. Publicada en Playboy en 1962. An ronio Gagliano.

7. Corte longitudinal del tico urbano de soltero Playboy, 1962. Antonio Gagliano.
llIT lV1CA.1'HCj1UE "DUPOfU "
(Sytt~me brevet)

9. Cama mecnica para hospitales disea-


da por Dupont, Pars, 1914.

8. El rey de Francia Luis XV en su it


de justice segn Henry Havard, Dic-
tionnaire de l'ameublement et de la d-
coration, Quantin, Pars, 1887-1890.

10. Cama electrnica Ritzy Relaxatt>lh J..~~


11. Cama redonda del tico urbano de soltero Playboy, 1962. Antonio Gagliano.
12. Hugh Hefner trabajando en la cama giratoria de la Mansin Playboy en Chica-
go, 1966. Burr Glinn/Magnum Photos.
13. Inflatable Suit-Home, David Greene, Archigram, 1968. Traje inflado y habilita-
do como una casa. El traje fue construido por Pat Haines. Era uno de los modelos
del proyecto Suitaloon diseado por Michael Webb, que fue realizado para la Trien-
nale de Miln en 1968. Fotografa de Dennis Cropton Archigram Archives 2010.

14. Mind Expander,


Haus-Rucker-Co., 1967.
15. Hefner trabajando en el suelo de la Mansin Playboy en Chicago, 1966. Burt
Glinn/Magnum Photos.
16. La cueva tropical de la Mansin
Playboy en Chicago, 1966. Burt Glinn/
Magnum Photos.

17. Hugh Hefner en la Mansin


Playboy de Chicago sentado jun-
to a la piscina, cuyo interior pue-
de verse desde el saln, 1966.
Burt Glinn/Magnum Photos.

18. Una pin-up posa junto a su


radiografa. Gil Elvgren.
19. Vista area de la Mansin Playboy West en Hollywood. Los ngeles, 20 de sep-
tiembre de 1995. Getty Images.

20. Hugh Hefner posa junto a dos Bunnies en la Mansin Playboy West.
Getty Images-Hugh Hefner & Bob Burnquist Film X Games IX Com-
mercial.
Las paredes de la cocina consisten en seis paneles
Shoji de estilo japons que se deslizan fcilmente, a fin
de cerrar o abrir completamente el espacio. Los marcos,
de madera de olmo, rematan la fibra de vidrio trans-
lcida... Descorramos ahora estos Shojis y entremos en
la cocina. Quizs su primera reaccin sea preguntarse:
Dnde estn las cosas? T o d o est en su sitio, como
comprobar, pero cuidadosamente guardado y dise-
ado para obtener la mayor eficiencia con el m n i m o
de agitacin y esfuerzo de la hausfrau. Recuerde que
estamos en la cocina de un soltero, y a menos que sea
del tipo ms bien rarito, prefiere cocinar y degustar es-
pecialidades sin mucha demora, y con la misma in-
tensidad detesta fregar platos, hacer la compra y poner
orden. 9 6

El visitante manifiesta su sorpresa (Dnde estn las


cosas?) n o ante la tecnificacin de los elementos de co-
cina; despus de t o d o , en Estados U n i d o s este rasgo era
u n a constante en la publicidad de la poca para este tipo
de accesorios. 9 7 E n realidad, c o m o en u n lapsus freudia-
n o , el sintagma las cosas sustituye al sintagma ama de
casa. sta es la autntica pregunta: Dnde est el a m a
de casa? Playboy haba roto el l t i m o tab, haba pul-
verizado el l t i m o icono de la casa suburbana: haba h e -
cho q u e la mujer desapareciera de la cocina. La limpieza
del hogar, que Playboy considera u n tpico trabajo m a -

96. Playboy, septiembre de 1956, p. 60.


97. Vanse Adrin Forty, Objects ofDesire, Pantheon, Nueva York,
1986, y Joanne Hollows, The Bachelor Dinner: Masculinity, Class and
Cooking in Playboy, 1953-1961, Continuum: Journal ofMedia & Cul-
tural Studies, vol. 16. n. 2, 2002, pp. 143-155

97
nual de la hausfrau, es desempeada p o r mquinas q u e
p e r m i t e n transformar la cocina en u n rea de esparci-
m i e n t o para el joven experto en carnes y vinos. 9 8 La rede-
finicin de las actividades culinarias en trminos de efi-
ciencia tcnica y habilidad masculina permite disipar
c o m p l e t a m e n t e la amenaza de feminizacin o emascula-
cin del soltero (evocada en el artculo c o m o el riesgo de
ser rarito).
Gracias a su rechazo simultneo de la atmsfera an-
tisptica y clnica de tantas cocinas modernas y del ca-
rcter femenino de los elementos culinarios, Playboy con-
sigui q u e la cocina tcnica se convirtiera en u n accesorio
masculino imprescindible, tan i m p o r t a n t e para el m o d o
de vida del seductor u r b a n o c o m o el automvil. La coci-
n a tecnificada la cocina sin c o c i n a - asume las tradicio-
nales labores femeninas de transformacin de la sucie-
dad en limpieza y lo c r u d o en cocido, que desempea n o
m e d i a n t e el esfuerzo m a n u a l del a m a de casa, sino gracias
a la efectividad de las m q u i n a s narrada p o r Playboy de
forma utpica. El lavavajillas ultrasnico, que utiliza fre-
cuencias de sonido inaudibles para limpiar los objetos,
elimina el fregado de los platos a m a n o . Al despertar tras
u n a n o c h e de conquista exitosa, basta con u n toque al co-
rrespondiente interruptor del control r e m o t o en la cabe-
cera de la cama del soltero para disfrutar de u n desayuno
c o m p l e t o . Playboy describe la rutina del soltero: Perezo-
samente buscas con la m a n o el panel de control, pul-
sas los botones del circuito de la cocina, y de inmediato

98. Playboy no duda en aconsejar al soltero que contrate a una asis-


tenta para que haga las faenas domsticas una vez a la semana, con tal de
evitar el peligro de que una mujer asentada en la casa asuma esta respon-
sabilidad. Playboy, septiembre de 1956, p. 60.

98
las lonchas de tocino, los huevos, el p a n y el caf m o l i d o
q u e anoche te encargaste de p o n e r d o n d e corresponda...
inician su metamorfosis hasta quedar convertidos en bei-
c o n crujiente, huevos fritos en su p u n t o y oloroso caf
humeante.99
Los dispositivos tcnicos n o slo reemplazan la figura
del a m a de casa, sino que tambin ayudan al seductor en
serie a eliminar todas las huellas de las mujeres que visitan
su tico. As, el lavavajillas es prctico p o r q u e no hace rui-
d o , sin duda, pero tambin p o r q u e borra el rastro del
carmn en los vasos de la noche anterior. 1 0 0 C o m o la
m a m p a r a corredera de la cocina, las invitadas funcionan
para el soltero segn el m i s m o principio: ahora puedes
vera, ahora desaparece de tu vista.
Playboy entendi el proceso de transformacin del es-
pacio domstico privado de la cocina en sala de exposicio-
nes abierta al pblico (proceso presente tambin en la ar-
quitectura americana de la dcada de los cincuenta) c o m o
el resultado directo de la transformacin de la cocina en
territorio exclusivamente masculino. A q u la mujer pasaba
de ser protagonista de la escena culinaria a convertirse en
espectadora de u n teatro de la masculinidad. Respecto al
usuario masculino de radiantes tostadores, hervidores y
barbacoas, Playboy vaticinaba: Estamos dispuestos a apos-
tar a q u e el manejo de este utensilio y la posibilidad de
observar a travs de la campana u n filete hacindose se
convertir para su invitada en u n espectculo capaz de ri-
valizar con el mejor programa de televisin. Y al m a n d o
estar usted. 1 0 1 C o m o si, para Playboy, la campana trans-

99. Playboy, octubre de 1956, p. 70.


100. Playboy, septiembre de 1956, p. 60.
101. Ibid.

99
prente de la parrilla (rplica del apartamento, con sus
ventanales transparentes y espacios sin tabiques) imitara a
su vez la estructura visual del aparato de televisin o el es-
caparate de u n a tienda. T a n t o la parrilla c o m o el aparta-
m e n t o de soltero funcionan como mecanismos de exhibi-
cin que ofrecan a la mirada el objeto de deseo (la carne
asada, la piel de la joven visitante del apartamento), p r o d u -
ciendo u n a ficcin de realismo y proximidad, pero preser-
v a n d o al m i s m o t i e m p o al espectador del contacto directo.
Si la mujer poda visitar el apartamento, ocupar la
cama por una noche o ser espectadora de u n virtuoso ejerci-
cio culinario en la cocina, haba, sin embargo, dos espacios
del tico cuya privacidad era sagrada y a los que n i n g u n a
mujer deba tener acceso: el estudio, sanctasanctrum al
que rara vez se invita a pasar a las mujeres, y el lavabo, que
incluye retrete, bid, revistero, cenicero y telfono, que
Playboy describe a la inglesa como el t r o n o del soltero: el
refugio definitivo, d o n d e el soltero-rey puede aislarse de
todo lo que lo rodea. 1 0 2 La definitiva privatizacin del ce-
rebro y del ano masculinos, materializados en los espacios
del estudio y el retrete, seala los lmites del diseo corpo-
ral del playboy: mientras que sus ojos, manos y pene estn
consagrados a la maximizacin del placer sexual, y por tan-
to sometidos a u n proceso constante de publicitacin, la
razn y el ano, como facultades masculinas superiores, de-
ben ser protegidos de las amenazas de la feminizacin y de
la homosexualidad. Estudio y retrete, cerebro y ano mascu-
linos, son los nicos enclaves que escaparn al proceso de
publicitacin y exhibicin que se extiende, por lo dems, a
la totalidad de lo domstico.

102. Playboy, octubre de 1956, p. 70.

100
Dar la espalda a los vestidos de cristal: la fabricacin
de Vikki Dougan

Los dispositivos mecnicos del tico de soltero n o slo


eran objetos que permitan operar vuelcos y rotaciones. El
m i s m o mecanismo rotativo que permita horizontalizar el
sof Borsini, girar la cama redonda 3 6 0 grados o transfor-
m a r la cocina en teatro, intervino en la produccin de u n a
de las ms famosas playmates de la dcada de 1950, conoci-
da c o m o The Back. E n junio de 1957, Playboy public
las fotografas que Sam Baker haba t o m a d o de la espalda
desnuda de Vikki D o u g a n . 1 0 3 U n mes despus, la revista
dedic tres pginas a la historia de la nueva y sensacional
playmate: En el banquete por la entrega de los premios de
la Asociacin de la Prensa Extranjera de Hollywood, en
1957, Vikki se present con u n traje que tena u n a escota-
d u r a que no slo dejaba al desnudo su espalda, sino t a m -
bin u n a parte de su trasero: el corte dejaba al descubierto
unos cuantos sorprendentes centmetros de su anatoma
posterior. Los ojos de los hombres parecan querer salirse
de sus rbitas, como los flashes de U n i t e d Press, que cap-
turaron a Vikki con su retaguardia bajada y enviaron u n a
fascinante imagen que h u b o de ser cuidadosamente reen-
marcada para su publicacin en los peridicos. 1 0 4
E n este artculo, D o u g a n denunciaba la hipocresa de
lo que llamaba, recogiendo u n a expresin que bien podra
aplicarse a la arquitectura m o d e r n a , la gente con trajes de

103. Antes de ser una playmate, Dougan era conocida por su ac-
tuacin, en 1956, en la pelcula The Great Man, de Jos Ferrer (Univer-
sal), en la que interpretaba a la recepcionista de la televisin que "prota-
goniz una salida sonada" del piso de Keenan Wynn.
104. Playboy, julio de 1957, p. 60.

101
cristal, en lo que supona u n a crtica a las modelos que
posaban vestidas con tejidos transparentes - l a manera ha-
bitual de mostrar desnudos femeninos en los dibujos pin-
ups de George Petty o Alberto Vargas. D o u g a n abogaba
por otra manera de mostrar y ocultar el cuerpo femenino.
Apareca retratada llevando u n vestido de tela opaca pero
q u e mostraba ante la mirada pblica n o ya el escote, sino
su revs, algo que Playboy d e n o m i n a b a salvaje. D e este
m o d o , u n a vez seleccionadas, fotografiadas y recuadradas
las partes ocultas de D o u g a n , se puso en marcha el p r o -
ceso m e t o n m i c o : D o u g a n se convirti en La Espalda.
Q u e fuera posible ver las cosas por detrs n o slo
era u n consuelo para mujeres c o m o Vikki D o u g a n , que,
segn la revista, no eran pechugonas: 1 0 5 dar la vuelta a
u n a chica con poco pecho para descubrir su espalda supo-
na otro de esos giros, otra de esas rotaciones con las que
Playboy inverta las leyes de la mirada. Lo que estaba de-
trs pasaba a estar delante, exactamente c o m o , mediante
las cmaras de televisin, los cuartos privados de la casa
de Hefner se convertan en espacios pblicos y lo q u e es-
taba escondido quedaba expuesto y t o d o ello sin necesi-
dad de vestidos de cristal (es decir, sin ventanas o facha-
das transparentes). C o m o con las fotos enmarcadas de la
espalda de D o u g a n , la visibilidad de la M a n s i n se poda
regular mediante u n a seleccin ajustada de las imgenes,
para adecuarla a la mirada del pblico. D e hecho, Hefner
utiliz su programa de televisin para centrar la atencin
y abrir a la mirada del pblico algunas de las escenas
montadas y publicadas originalmente en la revista, ofrecien-
do as lo que l mismo llamaba (con u n a expresin que p o -
na el acento en la produccin de lo privado) una vista

105. Pkyfoy, julio de 1957, p. 61.

102
tras los bastidores de la revista ms sofisticada de Estados
Unidos. 1 0 6 El dispositivo multimedia desplegado por la
Mansin Playboy garantizaba la interaccin entre la casa, la
revista y el programa de televisin.
Al igual que la cama giratoria, utilizada literalmente
c o m o u n tablero en el que Hefner jugaba con las piezas de
las diversas imgenes q u e c o m p o n d r a n la revista, el len-
guaje pornogrfico creado por Playboy puede ser pensado
c o m o u n plano horizontal, u n a cuadrcula ideal d o n d e t o -
dos los fragmentos corporales capturados por los mltiples
sistemas de registro tcnico p u e d e n relacionarse entre s,
c o m o en u n a variacin p o r n o del sistema estructural saus-
sureano. E n ese plano horizontal, u n rgano especfico,
debidamente recuadrado, remita siempre a otro por h o -
mologa o por diferencia. As, la espalda de D o u g a n n o
slo entablaba u n a relacin intercambiable con el busto
de otra notable playmate, J u n e Wilkinson, sino que el ca-
bello rubio y el rostro sonriente de la an desconocida chi-
ca de al lado Stella Stevens se relacionaba por analoga con
los de Marilyn M o n r o e y Kim Novak. El espacio bidimen-
sional de la fotografa, que facilita el corte, el recuadre y la
combinacin al infinito de diferentes partes del cuerpo, y
las futuras tcnicas de p h o t o s h o p acentuarn esta abstracta
economa visual. Se trata de u n espacio que se extiende
por igual e indefinidamente hacia el pasado y el futuro,
abarcando a todas las mujeres (aqu ser mujer significa sim-
plemente ser signo visual) que h a n existido y las que existi-
rn algn da. E n ese plano analgico, algn fragmento de
la futura chica de al lado, por inocente o poco agraciada
que sea, ya est relacionado de forma abstracta y a t e m p o -
ral con algn otro rasgo de Brigitte Bardot o Paris H i l t o n .

106. Playboy, enero de 1960, p. 47.

103
Es ms, en este tablero de ajedrez visual, la misma Bardot
queda reducida a u n a elegante frmula combinatoria en la
que intervienen G i n a Lollobrigida, Jayne Mansfield, Anita
Ekberg e incluso la futura Vanessa Paradis.
C o m o demuestra el apareamiento virtual de La Es-
palda y El Busto, el dispositivo giratorio establece rela-
ciones entre parejas de objetos o de partes corporales que
n o necesariamente pertenecen a u n a m i s m a propietaria,
exactamente c o m o el montaje pornogrfico separa manos,
bocas y genitales de sus diferentes orgenes para reconfigu-
rarlos en el marco de u n a narracin sexual. La transforma-
cin de D o u g a n en La Espalda ilustra la estrategia de
composicin mltiple q u e d a cuenta n o slo de la elabora-
cin de las playmates, sino tambin de la construccin del
lugar q u e ocuparn despus en la M a n s i n Playboy.

104
6. A R Q U I T E C T U R A PIN-UP

D u r a n t e finales de los cincuenta y principios de los


sesenta slo otro reportaje consigui tanta popularidad
entre los lectores de la revista Playboy c o m o los desnudos
de playmates: el desplegable del segundo reportaje dedica-
d o de nuevo al tico u r b a n o de soltero publicado en
1959. 1 0 7 Los castos dibujos en acuarelas del apartamento
generan la misma fascinacin q u e los desnudos de M a -
rilyn M o n r o e o de Betty Page p o r q u e ambos dependen de
la m i s m a economa visual y de c o n s u m o del striptease. El
espacio interior del a p a r t a m e n t o se despliega ante el lector
c o m o antes se haba desplegado el cuerpo de las pin-ups.
Aqu, la accin de pasar las pginas abre y cierra puertas y
ventanas, atraviesa m u r o s y crea transparencias, invitando
a u n viaje incesante de lo privado a lo pblico.
Tras el xito del reportaje del inventado tico u r b a n o
para soltero publicado en 1959, Playboy decide mostrar a
travs de la fotografa los interiores de u n espacio fsico al

107. Tras la publicacin de este artculo, las oficinas Playboy reci-


bieron centenares de cartas de admiradores del proyecto que queran sa-
ber dnde podan procurarse los objetos y muebles del piso.

105
que d e n o m i n a por primera vez casa Playboy. E n mayo
de 1959 se publica u n fotorreportaje de diez pginas en
color realizado por B u n n y Yeager dedicadas al interior de
la casa de soltero de H a r o l d Chaskin, u n amigo de Hef-
ner, en Biscayne Bay, M i a m i . 1 0 8 Ya n o se da importancia
a los muebles. A q u el centro de la representacin es la ar-
quitectura de la casa de Chaskin y la vida q u e sta p e r m i -
te. D e paso, el artculo se convierte en u n publirreportaje
para mostrar las baldosas que el p r o p i o Chaskin p r o d u c e
en su fbrica de Florida. Y en la casa de Chaskin las bal-
dosas lo cubren t o d o : baos, terrazas, solrium, piscinas...
La utilizacin de las baldosas desde los espacios interiores
(baos y piscina) hasta los exteriores (solrium o terrazas)
establece u n a superficie h o m o g n e a y c o n t i n u a que r o m -
p ^ las distinciones entre d e n t r o y fuera de casa, transfor-
m a n d o el t o d o en u n interior aclimatado (con i n d e p e n -
dencia de si el clima es natural o generado por aire
acondicionado).
El centro de la casa, dice el artculo, es u n a piscina
interior con u n tejado retractable y u n a pared corredera
q u e p e r m i t e conectar con el saln y que al abrirse trans-
forma el rea en u n a zona de juegos. 1 0 9 Las fotografas
de la piscina interior de C h a s k i n realizadas p o r Yeager
son u n a mise-en-abime de los dispositivos (tanto arquitec-
tnicos c o m o fotogrficos) de p r o d u c c i n de u n interior
visible. La piscina, situada d e n t r o del saln y dotada de
paredes transparentes, permite a los visitantes de la casa
observar sin mojarse los cuerpos que n a d a n semidesnudos
en el agua. 1 1 0 Los invitados se asoman a u n a ventana q u e

108. Playboy, mayo de 1959, pp. 50-60.


109. Ibid., p. 54.
110. Gretchen Edgren, Inside the Playboy Mansin, op. cit., p. 8.

106
funciona c o m o u n peep-show casero. C u r i o s a m e n t e , n o
da acceso al exterior, sino que permite observar otro inte-
rior: el alicatado con baldosines azules de la piscina y sus
chicas desnudas. E n el solrium, u n cristal con cobertura
de espejo p e r m i t e a los habitantes de la casa observar sin
ser vistos a aquellos que t o m a n el sol en el exterior. El
m i s m o c o n s u m o especular se repite en el caso de los lec-
tores de la revista, q u e miran sin mojarse y observan sin
ser vistos.
Quizs p o r q u e Estados U n i d o s haba c o m e n z a d o a
dejar atrs la caza de brujas contra comunistas y h o m o -
sexuales del m a c a r t h i s m o , o quizs c o m o efecto rebote
de esas mismas polticas represivas, en 1959 la tirada del
reportaje de la casa de C h a s k i n de Playboy alcanz el m i -
lln de ejemplares vendidos, s u p e r a n d o p o r p r i m e r a vez
a Esquive. El xito del reportaje de las fotografas del in-
terior de la casa de C h a s k i n convenci a Hefner de q u e
n a d a era tan atractivo para el lector de Playboy c o m o ac-
ceder v i r t u a l m e n t e al interior n t i m o y privado de u n a
verdadera casa. As se reactiv el p r o g r a m a de exhibicin
de su p r o p i o a p a r t a m e n t o que Hefner haba puesto en
m a r c h a en las pginas del Chicago Daily News en 1 9 5 2 :
n a d a sera tan excitante c o m o m o s t r a r el a p a r t a m e n t o d e
M r . Hefner en persona.
A la vuelta de M i a m i , Hefner decidi construir u n a
casa en Chicago siguiendo, a pesar de las diferencias clim-
ticas, el modelo de la casa de Florida de Chaskin. C o m p r
u n terreno en el n m e r o 28 de Bellevue East de Chicago y
contrat al arquitecto D o n a l d Jaye para llevar a cabo la re-
construccin y redisear el interior de la casa con varios ni-
veles alrededor de u n a piscina central. 1 1 1 Mientras tanto,

111. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 76.

107
las influencias cruzadas de la mafia y de la Iglesia catlica
de Chicago impedirn a Hefner instalarse entre las venera-
bles y burguesas residencias de East Bellevue. 1 1 2 A u n q u e la
casa n o lleg a construirse, Playboy public los diseos en
u n o de los reportajes ms famosos de la poca en mayo de
1962 (vanse imgenes 6, 7 y 8). El artculo, ilustrado en
color con los dibujos de D o n a l d Jaye, muestra la fachada,
u n a seccin y varios detalles del interior. Por primera vez,
la arquitectura interior n o era utilizada c o m o mero deco-
rado para u n reportaje ms o menos pornogrfico. A q u ni
siquiera era necesaria la presencia de chicas desnudas. El
d e s n u d o espacio interior se haba convertido en el objeto
pornogrfico por excelencia.
El edificio de tres plantas de aspecto casi caricatural-
m e n t e m o d e r n o , diseado para ser construido con m u r o s
de cemento y fachada de cristal transparente, aparece en-
castrado entre dos casas tradicionales del Chicago del
principios de siglo, p r o d u c i e n d o u n emparedado n o slo
de estilos arquitectnicos, sino tambin de formas de visi-
bilidad y de m o d o s de acceso a la interioridad. Lo que
ms llama la atencin es la oposicin entre la opacidad de
las casas adyacentes y la transparencia del diseo de D o -
nald Jaye. Por si las fachadas de cristal fueran poco, u n
conjunto de focos exteriores parece alumbrar la casa du-
rante la noche, haciendo a n ms visible el interior. La se-
g u n d a planta, que acoge u n a sala de estar con u n a escalera
de caracol, est totalmente expuesta a la mirada exterior.
T a m b i n puede verse desde la calle el interior de la planta
baja, d o n d e aparece aparcado u n Porsche azul.

112. Las relaciones entre Hefner y la mafia de Chicago no quedan


claras. Hay diferentes versiones al respecto, tanto en las diversas biografas
del editor como entre las historias que circulaban en el imperio Playboy.

108
Entre el mobiliario, el elemento que caus ms sensa-
cin en los lectores de Playboy fue la cama redonda, girato-
ria y mvil, equipada, como ya lo estaba la del imaginario
tico de 1956, con u n panel de control, telfono, radio, bar
y mesilla de noche. 1 1 3 La seccin del edificio revela que la
casa est simtricamente dividida por un gran espacio abier-
to central, en cuya base se encuentra u n a piscina de forma
irregular, ms bien u n a cueva, como si la casa se alzara so-
bre el borde mismo de u n a fuente de agua. A u n q u e las ha-
bitaciones son idnticas, como dispuestas a acoger escenas
repetitivas y simultneas en numerosos rincones (la misma
sala de estar, con sus butacas Eames, aparece reproducida
tres veces), el corte franco operado por la piscina entre las
partes frontal y posterior de la casa funciona como espacio
de giro e intercambio y modifica la naturaleza del conjunto.
D e hecho, esta cesura refuerza la dualidad de los hbitos del
playboy, al articular u n a transicin entre el trabajo y el ocio,
lo vestido y lo desnudo, las visitas profesionales y los en-
cuentros sexuales. Aqu, la piscina funciona a la vez c o m o
dispositivo de rotacin, que facilita que el playboy se des-
place de la parte delantera a la parte posterior de la casa, y
como frontera lquida que separa dos escenarios distintos,
capaces de acoger situaciones diferentes (incluso incompati-
bles). La estructura dual de la casa, como sugiere el anuncio
del Porsche, permite que el playboy lleve una doble vida.
El corte vertical nos muestra u n a estructura biseccio-
nada, la casa h a sido simtricamente dividida por u n a pis-

113. Un estudio ms detallado de los planos y la seccin permite


pensar que la cama giratoria pudo haberse aadido posteriormente, qui-
zs despus de que la cama personal de Hefner fuera construida. Playboy,
junio de 1962. Vase tambin Chicago Daily News, 23 de septiembre de
1959.

109
cia q u e parece conectar la casa con u n manantial subte-
rrneo. C o m o veremos, las diferentes casas Playboy, en la
ms p u r a tradicin utpica, como la platnica Atlantis o
las islas de T o m s M o r o , se asientan sobre fundaciones
acuosas. E n este caso, la piscina parece al m i s m o tiempo
conectar y separar dos casas vecinas pero n o adosadas, dos
espacios de naturaleza diversa, cuyo programa doble pare-
ce facilitar la camalenica vida del playboy, que, c o m o u n
Ssifo m o d e r n o encerrado en su propio espacio domstico,
est c o n d e n a d o a pasar incesantemente de u n a a otra.
Pero la casa representada por los dibujos de D o n a l d
Jaye n o era u n proyecto futuro, sino u n a utopa, sin tiem-
p o y sin lugar. E n 1962, cuando se publica el artculo,
Hefner est viviendo ya en la M a n s i n Playboy, u n enor-
m e edificio restaurado que, al menos exteriormente, nada
tena q u e ver con los diseos de cemento y cristal imagi-
nados para el playboy urbano.

110
7. LA M A N S I N PLAYBOY: LA I N V E N C I N
DEL BURDEL MULTIMEDIA

El periodo de expansin global del capitalismo q u e si-


gui a la Segunda G u e r r a M u n d i a l fue para Estados U n i -
dos u n a bacanal de c o n s u m o , drogas e informacin. La
economa de guerra que haba c o n d u c i d o en Europa hasta
el Tercer Reich y los campos de exterminio y en Estados
U n i d o s hasta la b o m b a atmica, se haba transformado en
u n a economa de superconsumo. La sociedad norteameri-
cana, confortablemente sentada en los salones de sus casas
suburbanas, vea la tele mientras se coma los derivados de
las tecnologas blicas. La seguridad de la nueva vida q u e
el capitalismo prometa resida en u n a pareja reproducti-
va, la propiedad privada de u n recinto unifamiliar, u n
poco de csped, u n interior domstico con aire acondicio-
n a d o , insecticidas, latas de conservas, plsticos, y u n a u t o -
mvil para desplazarse hasta las zonas comerciales.
Al analizar este periodo, Kristin Ross define c o m o
privatizacin el proceso por el que las nuevas clases m e -
dias se replegaron en sus confortables interiores domsti-
cos, cocinas elctricas, recintos privados para automviles;
t o d o u n m u n d o interior moldeado p o r u n a nueva concep-
cin de la vida conyugal, u n a ideologa de la felicidad ba-

111
sada en la nueva u n i d a d de c o n s u m o de la clase media: la
pareja, y la despolitizacin c o m o respuesta al creciente
control burocrtico de la vida cotidiana. 1 1 4 Es cierto q u e
los esfuerzos de Playboy por reformular el espacio interior
podran interpretarse c o m o parte de este proceso de priva-
tizacin; sin embargo, sus finalidades y estrategias, para-
djicamente, tienen m u y poco que ver con esta nocin de
privacidad. Las fantasas de ticos urbanos y las mansiones
Playboy representarn u n a alternativa radical a la vivienda
unifamiliar de la dcada de 1950. Frente a la casa hetero-
sexual c o m o espacio reproductivo, Playboy va a dibujar
u n a ficcin ertica capaz de funcionar al m i s m o t i e m p o
c o m o domicilio y c o m o centro de produccin. Estos espa-
cios Playboy n o sern simples enclaves domsticos, sino
espacios transaccionales en los que se operan mutaciones
q u e llevarn desde el espacio domstico tradicional q u e
d o m i n a b a a principios del siglo XX hasta u n a nueva pos-
domesticidad caracterstica de la era farmacopornogrfica:
u n nuevo rgimen de vida a la vez pblico y domstico,
hogareo y espectacular, n t i m o y sobreexpuesto. Los es-
pacios Playboy sern el sntoma del desplazamiento desde
los interiores caractersticos de la m o d e r n i d a d disciplinaria
(espacio domstico, colegio, prisin, hospital, etc.) c o m o
cpsulas de produccin de la subjetividad, hacia u n nuevo
tipo de interioridad posdisciplinaria.
Playboy y sus enclaves de invencin de placer y subje-
tividad son cruciales en la transformacin del rgimen dis-
ciplinario en farmacopornogrfico. El capitalismo farma-
copornogrfico podra definirse c o m o u n nuevo rgimen

114. Kristin Ross, Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the
Reordering ofFrench Culture, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts,
1995, p. 11.

112
de control del cuerpo y de produccin de la subjetividad
q u e emerge tras la Segunda Guerra M u n d i a l , con la apari-
cin de nuevos materiales sintticos para el c o n s u m o y la
reconstruccin corporal (como los plsticos y la silicona),
la comercializacin farmacolgica de sustancias endocrinas
para separar heterosexualidad y reproduccin (como la
pildora anticonceptiva, inventada en 1947) y la transfor-
m a c i n de la pornografa en cultura de masas. Este capita-
lismo caliente difiere radicalmente del capitalismo purita-
n o del siglo XIX que Foucault haba caracterizado c o m o
disciplinario: las premisas de penalizacin de toda activi-
dad sexual que n o tenga fines reproductivos y de la mas-
turbacin se h a n visto sustituidas por la obtencin de ca-
pital a travs de la regulacin de la reproduccin y de la
incitacin a la masturbacin m u l t i m e d i a a escala global.
A este capitalismo le interesan los cuerpos y sus placeres,
saca beneficio del carcter politoxicmano y compulsiva-
m e n t e masturbatorio de la subjetividad moderna. 1 1 5
La Segunda Guerra M u n d i a l , la extensin de la vio-
lencia c o m o cultura del cuerpo y las transformaciones bio-
tecnolgicas haban contribuido a desarticular la red de
percepciones y afectos que constituan el sujeto disciplina-
rio. Sobre esta subjetividad maltrecha y postraumtica
vendr a injertarse u n a nueva red sensorial y emocional fa-
cilitada por la economa de c o n s u m o y la cultura del ocio
y el entretenimiento. La mutacin farmacopornogrfica
comienza en el saln de cada casa.
P r o n t o , en m e d i o de u n a guerra que cada vez pareca
m e n o s fra, el interior de la casa de H u g h Hefner atraer

115. Para una definicin ms detallada del rgimen farmacoporno-


grfico vase Beatriz Preciado, Testo Yonqui. Sexo, drogas y biopoltica.
Espasa Calpe, Madrid, 2008.

113
u n a atencin meditica sin precedentes. Exteriormente,
nadie hubiera distinguido la M a n s i n Playboy entre otras
casas seoriales del G o l d Coast de Chicago de no ser por-
que la revista Playboy haba abierto sus puertas a la mirada
americana. Tras el frontispicio convencional de u n edifi-
cio decimonnico se esconda el mayor polvorn sexual del
m u n d o , o al menos eso era lo que la revista Playboy asegu-
raba.
E n diciembre de 1959, Hefner c o m p r u n a m a n s i n
seorial, de ladrillo y piedra, en el 1340 de N o r t h State
Parkway, en el G o l d Coast de Chicago, n o lejos del lago
Michigan. La casa haba sido construida en 1899 por el
arquitecto James G a m b l e Rogers, conocido por haber di-
seado numerosos edificios institucionales, c o m o la U n i -
versidades de Yale o C o l u m b i a , a finales del siglo XIX, imi-
t a n d o las construcciones gticas europeas, utilizando acero
recubierto de molduras y tratando la piedra con cido
para envejecerla. Pensada primero c o m o edificio institu-
cional y centro cvico, la casa, que haba llevado hasta en-
tonces el n o m b r e de George S. Isham, haba sido el centro
de u n a vida social intensa a comienzos del siglo XX. D u -
rante la G r a n Depresin fue transformada en c o n d o m i n i o
de pisos, pero la segunda planta conserv su estructura
para uso pblico, con su gran chimenea de m r m o l , saln
de baile y cocina de hotel. Hefner decidi reformar sus
casi 1.800 m 2 y presentar la antigua casa en las pginas de
la revista Playboy convertida n o ya en u n tico sino en u n
autntico castillo u r b a n o de soltero.
Los costes de las obras (3 millones de dlares) supera-
r o n con creces el precio de compra de la casa. Resulta in-
teresante que, a diferencia de lo previsto en el diseo de
D o n a l d Jay para la primera casa Playboy, Hefner decidiera
n o tocar la fachada, q u e permaneci idntica a la original.

114
Los dispositivos de visibilizacin del interior previstos p o r
Hefner era ms sutiles y sofisticados q u e la fachada m o -
derna de cristal transparente que los diseos de Mies van
der R o h e haban popularizado en Amrica. La revista, la
televisin y el cine se convertiran en autnticas ventanas
m u l t i m e d i a a travs de las que acceder a la privacidad de
la M a n s i n . U n a vez ms, Playboy p o n a de manifiesto
q u e lo especficamente m o d e r n o n o era tanto la esttica
del cristal y el c e m e n t o c o m o el despliegue de lo privado a
travs de los medios de Comunicacin. 1 1 6
D e j a n d o intacta la fachada, los trabajos de renovacin
afectaron sobre t o d o a la estructura interna del edificio. El
garaje situado en el stano, con capacidad para seis a u t o -
mviles, se convirti en u n a piscina (a pesar de q u e Hef-
ner n o saba nadar) y u n cuarto subacutico: u n acuario
h u m a n o parecido al que Hefner haba descubierto en la
casa de Chaskin en M i a m i (vase imagen 17). En febrero
de 1960, Hefner inaugur u n club Playboy a pocas m a n -
zanas de su nueva casa: entre ambos espacios circulaban
docenas de conejitas que trabajaban c o m o a c o m p a a n -
tes, actrices o camareras. C u a n d o concluyeron las obras de
renovacin, la casa se haba convertido en u n conjunto ar-
quitectnico multimedia, en u n a nueva m q u i n a de p r o -
duccin de informacin, placer y subjetividad.
E n la segunda planta de la M a n s i n , el saln sin ven-
tanas de casi cien metros cuadrados, con sus paredes reves-
tidas de opacas lminas de madera de cedro y pesadas
molduras, en apariencia poco modernas, fue transformado
en u n a sala de fiestas y proyecciones. La relacin entre in-
terior y exterior haba sido invertida. Aquel saln era m o -

116. Vase Beatriz Colomina, Privacy and Publicity. Modern Archi-


tecture as Mass Media, op. cit.

115
d e r n o sin necesidad de ventanas ni transparencias. E n su
lugar, las paredes estaban cubiertas de dispositivos de fil-
macin y proyeccin multimedia. Esas eran las autnticas
aberturas de la M a n s i n . El opaco y ultraconectado saln
era el foro de las famosas fiestas de Hefner, los viernes p o r
la noche. El saln sirvi tambin c o m o m o d e l o para dise-
ar el plato d o n d e se rodara el programa de televisin
Playboy's Penthouse, que comenz a emitirse en octubre de
1959 en el Canal 7 de W B K B Chicago. El estudio de ro-
daje simulaba con detalle el decorado interior de la M a n -
sin: la sala de baile, la chimenea, el acuario tropical e in-
cluso u n a librera giratoria que se converta en bar. El
concepto televisivo fue obra de dos productores indepen-
dientes de Chicago, quienes haban p r o p u e s t o a Hefner la
idea de presentar en televisin el m o d o de vida de Playboy.
El escenario haba de ser su espacio de soltero, el paraso con
el que suea cualquier h o m b r e , u n lugar para organizar
fiestas, lleno de chicas bonitas y celebridades del showbu-
siness. El presentador del programa n o poda ser otro que
el propio habitante de la casa, H u g h Hefner, que pasaba
u n a a m e n a velada ntima j u n t o con sus amigos, a u n q u e la
velada se rodaba a cualquier hora del da y los amigos nti-
m o s eran cuidadosamente seleccionados entre estrellas del
jazz y del cine de la poca. Playboy Penthouse se emiti d u -
rante veintisis semanas, pero no logr dar el salto de la
cadena local de Chicago a las cadenas nacionales. Las cua-
lidades de actor de Hefner n o eran excepcionales y la par-
ticipacin en el programa de varios cantantes y msicos
afroamericanos, algo poco habitual en los programas de la
poca, en u n contexto de apartheid audiovisual, no facilit
su difusin nacional. 1 1 7 Sin embargo, esta pequea expe-

117. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit.,p. 194.

116
riencia sirvi para convencer a Hefner de la importancia
q u e en el futuro tendra la proyeccin de Playboy por va
televisiva. 118 Entre 1969 y 1970, el director de Playboy vol-
vi a los platos con u n nuevo programa, producido p o r el
canal CBS, Playboy Afier Dark, que con u n formato m u y
similar representaba las fiestas privadas del propio Hef-
ner en su a p a r t a m e n t o de soltero de Los Angeles.
La tercera planta de la Mansin fue reconstruida para
albergar el dormitorio y habitacin central de Hefner, con
su mtica cama giratoria y sus conexiones multimedia que
permitan al director de Playboy estar al corriente de cual-
quier cosa que ocurriera en cualquier otro lugar de la casa o
de las oficinas de la revista sin necesidad de abandonar sus
aposentos. En ese mismo piso y en la cuarta planta se distri-
buan u n a serie de habitaciones a las que raramente accedan
los invitados a las fiestas y que, sin embargo, estaban habita-
das. Las fiestas de la Mansin, sus excesos, su msica, sus
chicas y sus juegos sexuales eran objeto de reportajes y publi-
caciones constantes n o slo por parte de la revista Playboy,
sino tambin de otros medios, de m o d o que aquel a n n i m o
edificio de Chicago pronto se convertira en el teatro sexo-
poltico ms controvertido de toda Norteamrica.
El complejo meditico-inmobiliario creado por la re-
vista, la M a n s i n , el club y los programas de televisin a

118. Como continuacin de este esfuerzo por penetrar audiovi-


sualmente en la cultura popular, en 1962 Gordon Sheppard realiza el
documental The Most, presentando a Hefner como un activista sexual y
un rebelde, responsable de la liberacin de la mujer, de los derechos de
los homosexuales y de la integracin racial en Estados Unidos. Hefner
intentar tambin, aunque sin xito, producir una pelcula de ficcin so-
bre su propia vida con Tony Curtis en el papel de director de Playboy,
pero tras problemas de direccin y contenido renunciar al proyecto.
Vase Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 163-165.

117
finales de los aos cincuenta y principios de los sesenta y
su capacidad para poner en marcha u n circuito de p r o d u c -
cin espacio-sexo-imagen-capital a escala global haca que
aquel e n t r a m a d o ya n o pudiera considerarse simplemente
el tico de soltero ms grande del m u n d o . La M a n s i n
y sus extensiones mediticas funcionaba c o m o u n a verda-
dera industria de produccin audiovisual: Playboy haba
creado u n a singular pornotopa: el primer burdel m u l t i m e -
dia de la historia.

Qu es una pornotopa?

C o m o parte de la historia de los procesos de espaciali-


zacin del conocimiento y del poder que haba iniciado en
Las palabras y las cosas, Foucault acua en 1967 el concep-
to de heterotopa. 1 1 9 Este trmino, que se o p o n e tanto a
la u-topa (sin lugar) c o m o a la eu-topa (buen lugar), indi-
ca u n espacio otro, un lugar real en el que se yuxtaponen
diferentes espacios incompatibles, 1 2 0 produciendo brechas
en las formas tradicionales de espacializacin del poder y
del conocimiento en u n a sociedad determinada. La hete-
rotopa altera las relaciones habituales entre forma y fun-
cin, proyecta, por ejemplo, u n espacio tridimensional en

119. El texto, hoy clsico, no fue autorizado por Foucault para ser
publicado hasta 1984, poco antes de su muerte, en un catlogo de la ex-
posicin Idees, Processus, Rsultat, dedicada a pensar la reconstruccin
de Berln en el Martin Gropius Bau. Vase Daniel Defert, Htrotopie:
Tribulations d'un concept. Entre Venise, Berlin et Los Angeles, postfa-
cio en Michel Foucault, Le Corps utopique, Les Htrotopies, Lignes, Pa-
rs, 2009, pp. 28-29.
120. Michel Foucault, Le Corps utopique, op. cit, pp. 28-29.

118
u n o bidimensional, c o m o en el cine, yuxtapone u n lugar
d o n d e u n o est y n o est al mismo t i e m p o , como en el es-
pejo o en el cementerio; las heterotopas son lugares provi-
sorios, como el viaje de novios, o espacio-tiempos a c u m u -
lativos, que superponen y contienen otras temporalidades y
otros espacios, c o m o la biblioteca y el museo, o autnticas
utopas econmicas localizadas, c o m o la colonia en rela-
cin con la Europa del siglo XVI. E n rupturas con los espa-
cios tradicionales, las heterotopas son contra-espacios,
zonas de paso o de reposo, lugares d o n d e se suspenden las
normas morales que rigen todo otro lugar, u n a suerte de
utopas localizadas que han encontrado u n lugar provi-
sional o u n puerto de excepcin. Foucault distingue las
heterotopas de crisis, destinadas a acoger procesos de
cambio biolgico, o, mejor, biopoltico, c o m o la pubertad,
la llegada de la regla o la vejez, y las heterotopas de la des-
viacin, lugares que la sociedad sita en sus mrgenes, en
las zonas vacas que la rodean, reservados a individuos cuyo
c o m p o r t a m i e n t o es desviante con respecto a la media o a
la n o r m a exigida, 121 entre los que Foucault m e n c i o n a el
psiquitrico o la prisin. E n esta heterotopologa, ms
u n a descripcin genealgica sistemtica de estos espacios-
otros que u n a ciencia, Foucault n o m b r a por primera vez
la extraa cualidad espaciotemporal de los burdeles, que
tienen la capacidad de disipar la realidad con la nica
fuerza de la ilusin 1 2 2 y que, j u n t o a la colonia, el autor
de Vigilar y castigar considera los tipos ms extremos de
heterotopa. 1 2 3

121. Michel Foucault, Le Corps utopique..., op. cit., pp. 26-27.


122. Ibid., p. 35.
123. Ibid., p. 27. Se refiere adems a los intentos de abolicin de
las maisons closes, como ejemplos de lo que denomina el segundo princi-

119
Siguiendo el trabajo de esta heterotopologa comenza-
da por Foucault, p o d e m o s afirmar que el complejo medi-
tico q u e se extenda en t o r n o a la M a n s i n Playboy fun-
cionaba c o m o una pornotopa, una singular heterotopa
sexual propia del tardocapitalismo de las sociedades de su-
p e r c o n s u m o de la guerra fra.
Lo q u e caracteriza a la pornotopa es su capacidad de
establecer relaciones singulares entre espacio, sexualidad,
placer y tecnologa (audiovisual, bioqumica, etc.), alteran-
d o las convenciones sexuales o de gnero y p r o d u c i e n d o la
subjetividad sexual c o m o u n derivado de sus operaciones
espaciales. Por supuesto, es pornotpico el burdel, contra-
espacio caracterstico de las sociedades disciplinarias capaz
de crear u n a ficcin teatralizada de la sexualidad que se
opone, al intercalar u n contrato econmico c o m o base del
intercambio, al m i s m o t i e m p o a la celda clibe y a la habi-
tacin conyugal. Pero hay tambin pornotopas de prolife-
racin extensa que se afirman c o m o u n territorio con sus
propios cdigos, leyes y hbitos, c o m o los barrios chinos,
la milla pecadora de H a m b u r g o , los canales de mster-
dam, los hoteles de prostitucin de Nevada o el Strip de
Las Vegas; y pornotopas localizadas, c o m o las cabinas por-
no, los peep-shows, los clubs de intercambio de parejas, los
dungeons sadomasoquistas, los love hotel japoneses..., in-
cluso aquellas que se dejan entrever a travs de los a n u n -
cios de peridico o que, sin otra ubicacin q u e la virtual,
existen en y a travs d e los espacios cibernticos. H a y tam-
bin pornotopas de restriccin como la prisin, el colegio o
el hospital, la celda clibe, el convento, todas ellas gene-

pio heterotpico: En el curso de la historia, cualquier sociedad puede


perfectamente reabsorber o hacer desaparecer una heterotopa que haba
creado anteriormente.

120
r a n d o sus propias pornotopas derivadas, c o m o reservas
parciales de energa libidinal: los baos y las duchas, el
a p a r t a m e n t o del amante, los vestuarios, la habitacin de
hotel... H a y pornotopas de transicin c o m o la habitacin
de n o c h e de bodas, el viaje de luna de miel o las generadas
por el turismo sexual. H a y t a m b i n pornotopas subalternas
c o m o las que se crean c u a n d o u n a minora disidente logra
atravesar el tejido sexopoltico y econmico u r b a n o d o m i -
n a n t e y hacerse visible c o m o sucede en los barrios gays del
Village de N u e v a York, W e s t H o l l y w o o d en Los Angeles
o Le Marais en Pars. H a y pornotopas de resistencia que es-
cenifican en el espacio pblico de la ciudad, c o m o si se
tratara de u n improvisado teatro, lgicas y subjetividades
sexuales h a b i t u a l m e n t e n o visibles en la cartografa de lo
u r b a n o , c o m o la manifestacin del da del orgullo gay, les-
biano, transgnero y transexual, o la manifestacin de tra-
bajadoras sexuales o las performances de Kiss-in o Die-in
protagonizadas por grupos activistas c o m o Act U p o Les-
bian Avangers...Todas ellas constituyen brechas en la t o -
pografa sexual de la ciudad, alteraciones en los m o d o s
normativos de codificar el gnero y la sexualidad, las prc-
ticas del cuerpo y los rituales de p r o d u c c i n de placer.

Sade en Amrica

Las pornotopas ni se crean ni se destruyen comple-


tamente, sino que, c o m o burbujas espaciotemporales o
islotes biopolticos en u n mar de signos, emergen en u n
contexto histrico preciso activando metforas, lugares y
relaciones econmicas preexistentes, pero singularizadas
por tecnologas del cuerpo y de la representacin que van
m u t a n d o . La M a n s i n Playboy y sus derivados espacio-

121
mediticos n o eran simplemente el fruto de la imaginacin
de Hefner. El complejo meditico-inmobiliario creado por
la revista, las mansiones, los hoteles, clubs y agencias de
viajes, vdeos y canales televisivos de Playboy podra enten-
derse c o m o la ltima recreacin de las utopas sexuales re-
volucionarias diseadas, entre otros, por Sade y Claude-
Nicolas Ledoux en el siglo XVIII francs, trasladadas ahora
al singular e inesperado contexto del capitalismo tardo
norteamericano y bajo la influencia de los medios de co-
municacin de masas y de la arquitectura del espectculo.
A pesar de las diferencias entre el ltigo y la cola de conejo
de algodn, Hefner haba llevado a Sade hasta Amrica.
El historiador de la arquitectura A n t h o n y Vidler ana-
liz el inters de los arquitectos y pensadores del periodo
i n m e d i a t a m e n t e pre-revolucionario francs por disear u n
programa de establecimientos pblicos de lujuria, casas
de placer y burdeles estatales c o m o instituciones conce-
bidas, segn los ideales ilustrados, para proteger a la socie-
dad de los apasionados y caticos deseos del pueblo, ofre-
ciendo medios institucionales regulados d o n d e saciar sus
impulsos carnales. 1 2 4 Los arquitectos Claude-Nicolas Le-
doux y Jean-Jacques Lequeu y el escritor Sade, entre otros,
disearon diversos proyectos para institucionalizar la lu-
juria, en los que transformar el trabajo sexual en funcio-
nariado. Ledoux, por ejemplo, realiz varias propuestas
para construir u n a Casa del Placer (Maison du Plaisir)
en Pars y u n burdel estatal llamado O i k m a en las salinas
de C h a u x . Sade, por su parte, describi a travs de la lite-
ratura u n entramado de espacios para la teatralizacin del
placer y el dolor.

124. Anthony Vidler, Asilos del libertinaje. Sade, Fourier, Lequeu,


en El espacio de la Ilustracin (1987), Alianza, Madrid, 1997.

122
A n t h o n y Vidler p r o p o n e leer a Sade c o m o u n arqui-
tecto-escritor cuyo m t o d o de proyeccin y diseo era el
lenguaje y que, entre 1803 y 1814, lleg a realizar u n a p r o -
puesta arquitectnica para dotar a la ciudad de Pars de
u n a red de 3 7 casas de prostitucin legalizadas. Del mis-
m o m o d o que los medios de comunicacin (revista, cine,
vdeo, televisin...) funcionan dos siglos despus en Play-
boy c o m o notacin arquitectnica, en Sade la literatura
detalla las normas de edificacin: la planta, la secuencia de
espacios, el mobiliario, el decorado, las medidas exactas de
la seccin y del trazado. T a n t o La Casa del Placer y el
O i k m a , 1 2 5 pensados p o r Ledoux c o m o megaburdeles ur-
banos de gestin estatal, c o m o los proyectos de Sade se
asemejan en su diseo formal a las arquitecturas institu-
cionales de encierro de la poca, a los diseos, por ejem-
plo, de hospitales, sin que sea posible discernir su funcin
sexual a partir de su alzado exterior. 1 2 6 Para Vidler, tras la
aparente oposicin al orden establecido, se esconde, con
frecuencia, u n a c o n t i n u i d a d con los proyectos d o m i n a n t e s
en la arquitectura de la Ilustracin. 1 2 7 M s an, Vidler, si-

125. Vase Claude-Nicolas Ledoux, L'Architecture, edicin de Da-


niel Ramee, Pars, 1847, lminas 238-239, sobre Oikma, vanse las l-
minas 103-104.
126. En el caso Oikma de Ledoux, slo el dibujo de la planta reve-
la una forma flica, que en todo caso el usuario no podra jams detectar
ni a travs de la mirada ni a travs del uso. Estos proyectos son ignorados
en las historias tradicionales de la arquitectura. Algunas excepciones son
los anlisis llevados a cabo por Paulette Singley, The Anamorphic Pha-
Uus within Ledoux's Dismembered Plan of Chaux, Journal ofArchitectu-
ral Education, vol. 46, n. 3, febrero de 1993, pp. 176-188; Jean-Claude
Lebensztejn, Transaction, Amsterdam, Pars, 2007; Mara Jos Bueno, Le
Panopticon rotique de Ledoux, Dix-huitime siecle, n. 22, 1990, pp.
413-421 (o en Boletn de Arte, Mlaga, 1988, n. 9, pp. 201-216).
127- Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., p. 158.

123
guiendo a Foucault, sugiere que estas arquitecturas del pla-
cer deben, paradjicamente, ser entendidas n o c o m o p r o -
yectos a u t n o m o s regidos por leyes libidinales, sino c o m o
variaciones formales de la arquitectura disciplinaria de la
prisin regidas, a m e n u d o , por los mismos principios de
vigilancia y control del cuerpo. N o es extrao que m u c h o s
de los diseadores de pornotopas modernas (Sade, Jean-
Jacques Lequeu y ms tarde Charles Fourier) c o m p a r t a n
las experiencias del encierro institucional en crceles o en
sanatorios psiquitricos, de m o d o que sus proyectos de uto-
pas sexuales surgen c o m o citas fragmentarias o usos des-
viados de estas arquitecturas disciplinarias. 1 2 8 Sade, por
ejemplo, era u n conocedor de primera m a n o de las arqui-
tecturas disciplinarias y de encierro del siglo XVIII: pas
veinticinco aos encarcelado en diferentes prisiones y hos-
pitales tanto en el A n t i g u o Rgimen c o m o en la poca de
la Revolucin y del Imperio: Tena pues, seala A n t h o n y
Vidler, un profundo conocimiento de las condiciones ad-
ministrativas y ambientales existentes en Vincennes, en la
Bastilla y, ms tarde, en el hospital de C h a r e n t o n , as c o m o
en numerosas prisiones habilitadas durante el Terror. 1 2 9

128. Foucault es el primero en subrayar esta relacin entre expe-


riencia del encierro y utopas arquitectnicas sexuales que toman la pri-
sin como modelo generador para pensar otras configuraciones sociales
del deseo: No es casualidad que el sadismo, como fenmeno individual
que lleva el nombre de un hombre, haya nacido del confinamiento y en
el confinamiento, y que toda la obra de Sade est dominada por las im-
genes de la fortaleza, de la celda, del subterrneo, del convento, de la isla
inaccesible, que son los lugares de la sinrazn, Michel Foucault, His-
toria de la locura en la poca clsica (1962), volumen II, FCE, Mxico,
1967, p. 37.
129. Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., p. 159. Lo
que resulta an ms interesante: Sade fue contratado, durante el breve
periodo de libertad del que goz entre 1789 y 1794 como miembro de la

124
Es ah, paradjicamente, en y a travs de las arquitecturas
disciplinarias, d o n d e surgen los imaginarios espaciales del
libertinaje: c o m o variaciones de sus estructuras de vigilan-
cia y control corporal.
Los refugios libertinos diseados por los arquitectos
utopistas en la aurora de la Revolucin se asemejan en rea-
lidad a los dispositivos de control y vigilancia del cuerpo
propios de las arquitecturas disciplinarias de la prisin y el
hospital. Los edificios del placer de Sade fueron pensados
segn el modelo p a n p t i c o de la crcel ilustrada. 1 3 0 La es-
trategia ilustrada del encierro viene, paradjicamente,
acompaada de u n a d e m a n d a de transparencia y de visibi-
lidad total: el cuerpo encerrado debe ser visible, desde las
estructuras del poder, en todo m o m e n t o . Del mismo m o d o ,
en las arquitecturas de Sade y Ledoux el cuerpo existe en u n
campo de visin d o n d e es sexualizado a travs de la mirada.
Los prisioneros de Sade eran cuerpos sexuales encerrados en
u n sistema radial de celdas que permita que fueran obser-
vados en todo m o m e n t o . La diferencia es que aqu el trata-
miento correccional del prisionero tpico del sistema penal

comisin establecida por la Convencin para supervisar los hospicios y


los hospitales de Pars. En este puesto, recopil informacin, visit insti-
tuciones y propuso reformas con asiduidad; sus mmoires se incluyeron
en los informes de la comisin y muchas de sus recomendaciones fueron
aceptadas. [...] El 25 de octubre de 1792, la Section des Piques nombr
a Sade comisionado de la asamblea administrativa sobre los hospitales.
Tres das despus, Sade ley sus Observations a la asamblea, esbozando
un programa de reformas. Ms tarde iba a visitar hospitales, crceles y
asilos y a informar sobre sus condiciones al mismo organismo.
130. Vanse sobre este punto los diagramas comparativos propues-
tos por Amuchstegui, La sociedad disciplinaria foucaultiana y la socie-
dad de la disciplina sadeana, en Michel Foucault y la visioespacialidad,
anlisis y derivaciones, edicin electrnica gratuita, www.eumed.net/te-
sis/2009/rha/, pp. 241-256.

125
ilustrado ha sido sustituido por una serie de tcnicas sexua-
les (muy semejantes, en ocasiones, a las restricciones, los
castigos, a la pedagoga y a las formas de tortura penitencia-
ria) a travs de las cuales se extrae placer. La organizacin
espacial y escpica se ha convertido en u n a tcnica sexual
destinada a producir placer y a intensificar el deseo. All
d o n d e el panptico indicaba la racionalizacin de la enfer-
medad mental y de la criminalidad, las pornotopas de Sade
y Ledoux era fantasas de total racionalizacin de la sexuali-
dad desviante y de sus placeres.
Pero el proyecto sadeano n o era u n a simple cita des-
contextualizada de las tcnicas somatopolticas disciplina-
rias, sino que vena tambin a desvelar la economa libidi-
nal que operaba en los modelos de encierro institucional
de la prisin, del hospital o de la fbrica: control y restric-
cin corporal, sumisin, exhibicionismo y voyeurismo eran
en realidad las tcnicas de subjetivacin sexuales propias del
rgimen disciplinario. Explicitando el carcter sexual de
estas arquitecturas de poder, en Sade y Ledoux la prisin
se convierte en u n teatro sexual, las celdas en boudoirs y
los instrumentos de tortura, cadenas, ruedas, cuerdas, gan-
chos... en elementos de u n a nueva gramtica del placer.
Esta relacin entre revisionismo y revolucin, entre
utopa e institucin, entre disciplina y placer presente en
Ledoux y en Sade ser fundamental t a m b i n en la arqui-
tectura de Playboy. Vidler cree que estas arquitecturas del
libertinaje no tuvieron seguidores, al m e n o s en forma de
propuesta; sus proyectos de sociedades y medios de expre-
sin alternativos quedaron como sntomas ms que c o m o
orgenes del cambio. 1 3 1 Sin embargo, es posible estable-
cer u n a cartografa extensa de pornotopas que abarcara

131. Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., p. 157.

126
desde las propuestas de Sade, Ledoux y Lequeu en el siglo
XVIII hasta Playboy, pasando por las maisons closes fran-
cesas y los burdeles coloniales del siglo XIX y los burdeles y
clubs nocturnos q u e proiferan en las metrpolis a princi-
pios del siglo XX.
Del m i s m o m o d o que el C h t e a u de Silling, La M a i -
son d u Plaisir o el O i k m a transformaban las arquitectu-
ras disciplinarias y de reclusin de la prisin y el hospital
en espacios dedicados al placer, p o d e m o s decir que, con
Playboy, las arquitecturas corporativas y mediticas del ca-
pitalismo tardo, c o m o la oficina o el plato televisivo, pero
t a m b i n las arquitecturas de reclusin y refugio tpicas de
la guerra fra, 132 c o m o el interior domstico o el b u n k e r ,
se ven ero tizadas y transformadas en m q u i n a s sexuales.
C o m o las arquitecturas de Sade, Ledoux y Lequeu
q u e aparecen en el m o m e n t o crtico generado p o r el le-
v a n t a m i e n t o de la Revolucin Francesa y la aparicin de
nuevas formas de configuracin de la identidad sexual y
de control del cuerpo, el proyecto Playboy surge d u r a n t e
los aos de la guerra fra, u n m o m e n t o de intensa trans-
formacin poltica y social. La poca Sade se caracteriza
p o r el desplazamiento desde las formas soberanas de poder
sobre el cuerpo hacia regmenes disciplinarios con la apa-
ricin de nuevas tcnicas de vigilancia y espacializacin
del placer. 1 3 3 Del m i s m o m o d o , lo q u e podramos d e n o -
m i n a r poca Playboy coincide con la m u t a c i n desde el

132. Sobre la arquitectura americana de posguerra vase el ya clsico


Beatriz Colomina, Domesticity at War, The MIT Press, Cambridge, Mas-
sachusetts, 2007.
133. Recordemos que Foucault otorga una posicin estratgica al
marqus. Para Foucault, Sade representa el punto de ruptura entre la epis-
temologa clsica y la moderna, del mismo modo que El Quijote represen-
taba el punto de ruptura entre la epistemologa renacentista y la clsica.

127
rgimen disciplinario hacia formas farmacopornogrficas
de control y de produccin de la subjetividad.
Sade erotiza n o slo los smbolos del poder teolgico
y aristocrtico, sino tambin las formas de poder difuso,
vigilancia espica, reclusin carcelaria y restriccin corpo-
ral q u e aparecen con las instituciones disciplinarias. Play-
boy erotiza las formas de poder caractersticas del capitalis-
m o tardo de la guerra fra y sus tcnicas de vigilancia
meditica y reclusin domstica. Sade formula y tematiza
el erotismo de la sociedad disciplinaria exponiendo los
dispositivos de produccin de placer inherentes a su ar-
quitectura. Playboy, por su parte, anuncia el erotismo de
la sociedad farmacopornogrfca por venir.
E n ambos casos n o hay resistencia desde u n afuera a b -
soluto a estas formas de d o m i n a c i n y control del cuerpo
y de la subjetividad, sino erotizacin de sus tcnicas visua-
les y de sus formas especficas de espacializacin del poder.
Sade y Playboy nos ensean, por decirlo con Butler, q u e la
sexualidad es menos u n acto singular y deliberado que u n
nexo de poder y discurso q u e repite o parodia los gestos
discursivos del poder. 1 3 4 Paralelamente, la arquitectura
n o p u e d e ser la expresin de u n orden natural y sexual
preestablecido, sino que, al contrario, ese orden sexual se
p r o d u c e performativamente a travs de la repeticin de
convenciones arquitectnicas: creando marcos de visibili-
dad, permitiendo o negando acceso, distribuyendo espa-
cios, creando segmentaciones entre pblico y privado...
Las diferencias entre la p o r n o t o p a sadeana de b u r d e -
les estatales y la que en t o r n o a la M a n s i n construye Play-
boy n o hay que buscarlas en la distancia a p a r e n t e m e n t e
esttica entre ltigos y orejas de coneja, entre ruedas de la

134. Judith Butler, Cuerpos que importan, op. cit., p. 316.

128
t o r t u r a y tocadiscos, entre sillas de restriccin de m o v i -
m i e n t o s y camas giratorias. La autntica diferencia p r o -
viene n o slo de las tcnicas de p r o d u c c i n y control de
identidad sexual q u e son en cada caso descontextualiza-
das, sino sobre t o d o de los sistemas econmicos y de las
formas de p r o d u c c i n de poder-placer-capital en los q u e
stos se accionan: lo p r o p i o de Playboy es haber h e c h o de
la p o r n o t o p a u n objeto de c o n s u m o d e n t r o del m e r c a d o
liberal.
C o m o b u e n a heterotopa, lo singular de la p o r n o t o p a
q u e Playboy inventa y p o n e en m a r c h a en los aos cin-
cuenta es que p u e d e comportarse al m i s m o t i e m p o c o m o
u n contra-espacio, desafiando los modelos tradicionales
de espacializacin del poder que p r o p o n e la casa hetero-
sexual c o m o ncleo de c o n s u m o y reproduccin en la cul-
tura americana durante los aos cincuenta-sesenta, y c o m o
u n a espacializacin de los regmenes de control sobre el
cuerpo propios del emergente capitalismo farmacoporno-
grfico. Ah radica sin d u d a su xito c o m o utopa localiza-
da y c o m o espacio popular comercializable.
La Mansin Playboy, autntico dispositivo pornogrfi-
co multimedia, tena la capacidad de reunir en u n solo edi-
ficio, gracias a u n a cuidada distribucin vertical y horizon-
tal y a la multiplicacin de los dispositivos de tecnificacin
de la mirada y de registro y difusin meditica de la infor-
macin, espacios tradicionalmente incompatibles: el apar-
t a m e n t o de soltero, la oficina central de la revista Playboy,
el plato de televisin, el decorado cinematogrfico, el cen-
tro de vigilancia audiovisual, la residencia de seoritas y el
burdel.
Utilizando la expresin que Deleuze y Guattari acu-
a r o n para interpretar la literatura de Kafka, p o d r a m o s
caracterizar la p o r n o t o p a Playboy c o m o la creacin de

129
u n a arquitectura menor, proyecto a travs del cual Playboy
llevar a cabo la produccin de un m u n d o dentro de
otro, 1 3 5 u n lugar de solapamiento y yuxtaposicin de los
espacios privados y pblicos, reales y virtuales, creando u n
nuevo tipo de domesticidad masculina en la que, segn
Hefner, el nuevo soltero podra disfrutar de los privilegios
del espacio pblico (y debemos entender aqu privilegios
de gnero y de representacin, as c o m o los monopolios
acordados por la mercantilizacin capitalista) sin estar suje-
to a las leyes (familiares, morales, antipornogrficas) y los
peligros (nucleares, propios de la guerra fra) del exterior.
La M a n s i n es u n a delirante y gigantesca oficina en la
que es posible vivir y disfrutar, u n burdel en el que h a n
sido instalados el centro de operaciones de u n grupo de
prensa, el escenario de u n reality show en el que u n h o m -
bre casado (no olvidemos q u e Hefner se casa varias veces)
vive con u n grupo de ms de treinta mujeres, u n a estricta
residencia de seoritas d o n d e las estudiantes son candida-
tas a convertirse en playmates y posar desnudas ante los
ojos de toda Amrica, u n bunker hermticamente cerrado
filmado por circuito interno y cuyas imgenes pueden ha-
cerse pblicas en cualquier m o m e n t o .
Los programas de televisin creados por Playboy e
inspirados en la vida de la Mansin, a u n q u e de corta du-
racin, fueron pioneros n o slo en la tradicin de los rea-
lity shows, sino de lo que podramos llamar espectculos
de encierro domstico: programas televisivos, que mues-

135. La frmula proyecto arquitectnico menor retoma el concep-


to de literatura menor desarrollado por Giles Deleuze y Flix Guattari
para describir la capacidad de Kafka de crear un lenguaje dentro de otro
lenguaje, Giles Deleuze y Flix Guattari, Kafka: Pour une littrature mi-
neare, Minuit, Pars, 1975, p. 29. Trad. castellana: Kafka. Por una literatu-
ra menor, Era, Mxico, 1978.

130
tran a cierto n m e r o de personajes populares o a n n i m o s
vigilados veinticuatro horas al da a travs de u n circuito
cerrado de cmaras en u n estudio q u e simula u n espacio
domstico clausurado. Foucault nos h a enseado a mirar
la arquitectura n o slo c o m o u n a materializacin de las re-
laciones de poder, sino tambin c o m o u n a m q u i n a de ex-
traccin de saber. El hospital, afirma Foucault, n o es slo
u n lugar de cura, sino tambin u n a megaestructura desti-
n a d a a la produccin de conocimiento. Para Foucault, el
hospital y la prisin son al cuerpo social del siglo XVIII lo
que la tabla de diseccin y el microscopio son al cuerpo
anatmico y a la clula respectivamente: 1 3 6 instrumentos
q u e p r o d u c e n formas especficas de saber y de representa-
cin. El encierro y la vigilancia son mecanismos a travs
de los que se extrae saber y se produce capital. Podramos
entonces preguntarnos qu tipo de m q u i n a epistemolgi-
ca y econmica, con su arquitectura de encierro y sus tc-
nicas de vigilancia, es el programa de televisin de Play-
boy? C o m o los futuros programas The Girls ofthe Playboy
Mansin, pero t a m b i n como el futuro Gran Hermano, los
espacios del Playboy Penthouse o del Playboy Afier Dark n o
eran lugares naturales, ni t a m p o c o espacios p u r a m e n t e
simblicos, sino laboratorios mediticos en los que se es-
pacializaba estratgicamente, se distribua, se comunicaba
y se capitalizaba la subjetividad a travs de rigurosas tcni-
cas de encierro, sobreexposicin, vigilancia, ocultamiento
y produccin de placer.

El funcionamiento del programa de televisin se ase-


mejaba a lo que Michel Foucault d e n o m i n a b a u n espejo

136. Vase Michel Foucault, Vigilar y castigar. Nacimiento de la pri-


sin, Siglo XXI, Madrid, 1994, y Michel Foucault, Nacimiento de la bio-
poltica, Akal, Madrid, 2009.

131
invertido: 1 3 7 proyectaba en el espacio ultradomstico de
los telespectadores el interior posdomstico de la M a n s i n
Playboy. La casa s u b u r b a n a contena de este m o d o p o r u n
m o m e n t o su doble invertido: el apartamento u r b a n o del
soltero. La misma ciudad de Chicago que ensalzaba la fa-
milia, apoyaba la Prohibicin y promova la segregacin
racial del espacio u r b a n o , disfrut con el c o n s u m o televisi-
vo de u n a bajtiniana fantasa carnavalesca p o p en la que
d o m i n a b a n la desnudez femenina, la poligamia, la p r o -
miscuidad sexual y u n a aparente indiferencia racial. 138
La ensea en latn que coronaba la puerta de entrada
a la M a n s i n Playboy adverta: Si non oscillas, nili tinti-
nare (Si no te meneas, n o llames). Pareca u n a invita-
cin a cualquiera: el n i c o requisito era estar dispuesto a
divertirse. La M a n s i n funcionaba c o m o u n a p o r n o t o p a
en la q u e simultneamente poda verse representada, im-
p u g n a d a e invertida la sexualidad americana de finales de
los cincuenta y comienzos de los sesenta. N o obstante, y
tal c o m o Foucault previo: De m a n e r a general, el espacio
heterotpico n o es u n lugar pblico, libremente asequi-

137. Michel Foucault, Des espaces autres, Dits et crits, 1954-


1988, vol. II, Gallimard, Pars, 1994.
138. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 10. El asunto de los invita-
dos negros fue objeto de controversia entre los miembros del equipo del
programa, si bien muchos de los afroamericanos que divertan al pblico
blanco eran msicos muy conocidos (como Ray Charles y Sammy Davis
Jr.). Pero en todos los otros casos los afroamericanos no formaban parte de
los invitados, sino que aparecan en calidad de msicos o camareros. Hasta
1965 no hubo ni una sola playmate afroamericana. Vase Gretchen Ed-
gren, Playboy, 40 ans, op. cit., pp. 88-89. Sin embargo, es cierto que Play-
boy ha sido pionera en la implantacin de polticas igualitarias en trminos
de gnero, raza y sexualidad, tanto en la empresa como en la representa-
cin multimedia que propone. Notemos, sin embargo, en este carnaval
pop, la imposibilidad de la presencia de la homosexualidad masculina.

132
ble... Las heterotopas que aparentan ser puras y simples
aperturas, por lo general esconden extraas exclusiones.
Cualquiera puede entrar en estos espacios heterotpicos,
pero en realidad se trata de u n a ilusin: creemos que he-
mos entrado, pero la verdad es que, p o r el solo hecho d e
entrar, estamos siendo excluidos. 1 3 9
Si el espacio del programa de televisin Playboy Pent-
house imitaba el interior de la M a n s i n , sta, por su parte,
reproduca en cada detalle las condiciones tcnicas de p r o -
duccin del plato televisivo. C o m o en la heterotopa des-
viada evocada por Foucault, la posibilidad de entrar y ha-
bitar libremente en la M a n s i n , aparentemente u n lugar
privado y secreto, era slo u n a ilusin visual, ya que ese
espacio haba sido cuidadosamente diseado e i l u m i n a d o
c o m o u n plato cinematogrfico de Hollywood, sus escenas
teatralizadas y sus personajes dirigidos segn u n guin. La
casa entera, habitacin por habitacin, estaba vigilada con
u n circuito cerrado de cmaras que escrutaban cada rincn
y grababan veinticuatro horas al da. As, al entrar en la
casa, el invitado poda sentirse u n privilegiado por haber
sido admitido en el refugio privado de Hefner, cuando en
realidad estaba habitando u n territorio mediticamente so-
breexpuesto, altamente vigilado y mercantilizable. El pre-
cio que los invitados tenan que pagar p o r acceder a ese
excepcional lugar era convertirse en actores annimos de
u n a pelcula sin principio ni final. A q u tambin, la lgica
de la reversibilidad imperante en la arquitectura interior de
la casa, los muebles y dispositivos tcnicos (el sof cama
adaptable, las puertas correderas, la biblioteca-bar girato-
ria, los dobles espejos y sobre t o d o las cmaras), converta

139. Michel Foucault, Des espaces autres, Dits et crits, 1954-


1988, op. cit, p. 759.

133
en actor al visitante, en visible lo oculto y, desde luego, en
pblico lo privado. Y viceversa.

Platn en la caverna de la Mansin Playboy

E n ese espacio liminar y heterotpico era preciso repro-


ducir y reinscribir incesantemente nuevas reas privadas,
aparentemente destinadas a los felices privilegiados que te-
nan acceso a ellas, pero siempre sometidas a la vigilancia de
las cmaras. U n a trampilla en el suelo del saln permita co-
nectar visualmente la primera planta y el stano de la casa.
Para pasar de u n espacio a otro no haba escaleras. El invita-
do deba literalmente dejarse caer por u n a barra dorada, a
la vez evocadora de la hipermasculina barra de descenso de
las brigadas de bomberos y del accesorio de las bailarinas de
striptease. E n el stano haba una piscina y una cueva que
simulaban una isla tropical, con palmeras, flores y agua ma-
n a n d o de una fuente; ms all, separados por una gran
puerta corredera, estaban el garaje y la salida trasera (vase
imagen 16). 1 4 0

140. La presencia de motivos orientalizados y primitivos en Play-


boy merece un estudio aparte. Aunque la palabra harn no aparece nunca
explcitamente en sus pginas, la representacin de mujeres desnudas como
miembros de una tribu o harn, propiedad de un Hefner colonial, es una
constante de la revista. Para comprender la estrecha relacin entre la por-
nografa y la representacin colonial, conviene recordar que las primeras fo-
tografas en color de senos desnudos aparecieron publicadas en National
Geographic, una revista que poda permitirse la reproduccin de desnudos
femeninos (y slo extraordinariamente masculinos) de tribus primitivas
sin correr el peligro de ser acusada de explotacin sexual u obscenidad. En
este caso, la oposicin entre vestido y desnudo permite articular la diferen-
cia entre civilizado y primitivo, humano y animal, que hace de la privaci-
dad y la ropa un privilegio de las sociedades occidentales desarrolladas.

134
El carcter abismal del agujero que la trampilla desvela-
ba y por el que el invitado desapareca, as como la cascada
que le esperaba, sugeran que el espacio ms recndito de la
casa en realidad era su nico y verdadero acceso. 141 E n reali-
dad, la cueva era el plato principal de los fotorreportajes
realizados en la casa, y probablemente fue utilizado tambin
para filmar pelculas erticas. 142 La Mansin Playboy p o -
dra pensarse como u n a casa-de-calor p o p , u n invernadero
farmacopornogrfico d o n d e lo que se cultivan son placeres
y cuerpos. Esta funcin ser todava ms clara en la cons-
truccin de la Mansin de Los Angeles, donde Hefner,
como veremos, instalar u n a cueva natural, u n jardn bot-
nico y u n zoolgico con especies salvajes. Playboy sigue
aqu la doble tradicin de la isla artificial aclimatada - d e l
urbanismo utpico y del orientalismo colonial-. La M a n -
sin Playboy estara de este m o d o en filiacin tanto con los
invernaderos y las casas de cristal del siglo XIX como con las
islas de placer principescas y los jardines paradisacos. 143
E n su lectura de la Utopa de T o m s M o r o , Louis
M a r i n observa que u n rasgo c o m n a todos los enclaves

141. Otro caso comparable es el ofrecido por el diseo de Donald


Jaye para el tico dividido por cortinas de agua que desembocan en una
piscina interior.
142. Parece evidente que la Mansin Playboy fue utilizada como
estudio cinematogrfico en la dcada de 1960 y asimismo posteriormen-
te, y como fuente de inspiracin para numerosos remakes, como Playboy
Pajama Parties (1982, 1996) y Girl-Next-Door (1975, 1983, 1997), pero
es difcil saber si se trata de la Mansin o de escenarios simulados. Por
otra parte, no he podido hallar informacin explcitamente relacionada
con esta actividad.
143. Como el del jardn botnico y zoo de Wilhelma, construido
entre 1842 y 1854 en Stuttgart. Sobre el insulamiento como proceso de
produccin cultural vase Peter Sloterdijk, Esferas III, Siruela, Madrid,
2006.

135
utpicos es que a ellos se puede acceder a travs de u n es-
pacio vaco abierto en su centro, c o m o si la m i s m a fun-
dacin del reducto ideal consistiera precisamente en u n
agujero primordial o u n no-espacio nutricio. La piscina de
la M a n s i n Playboy, representada fotogrficamente c o m o
u n a cueva llena de mujeres desnudas, opera c o m o u n te-
ro arquitectnico, d o n d e los habitantes masculinos que el
cuerpo de la casa hace germinar son incubados. 1 4 4 La cue-
va marcada por las connotaciones de espacio primitivo y
colonial, el cuerpo femenino y la incubacin se presentaba
c o m o el simulacro ltimo de u n espacio natural al que
slo p o d a n acceder los happy few invitados escogidos.
U n a de las fotos publicadas en la revista Playboy muestra a
los visitantes menos afortunados, los que h a n tenido que
permanecer en la primera planta, m i r a n d o a travs de la
trampilla que da acceso a la gruta tropical. Parecen tensos
y asustados, c o m o si temieran q u e los cimientos de la casa
fueran a ceder. Mientras observan expectantes a las play-
mates en la caverna, parecen convencidos de que la condi-
cin m i s m a de posibilidad del placer sexual masculino de-
p e n d e exclusivamente de ese agujero y de su capacidad
para penetrar en l. Mientras tanto, en la parte posterior
del stano, en el cuarto subacutico, Hefner contempla
la fiesta que se desarrolla en la cueva a travs de u n a venta-
na con la tranquilidad de quien mira el ltimo episodio
del programa de televisin Playboy's Penthouse: Hefner era
u n Platn m o d e r n o en u n a caverna p o r n o .

Pero la M a n s i n Playboy, ms semejante a u n labe-


rinto q u e a u n espacio domstico, n o era u n territorio h o -
m o g n e o . J u n t o a las fronteras abatibles q u e p o d a n supe-

144. Louis Marn, Sur la cration de Tile d'Utopie, Utopies: ]eux


d'espaces, Minuit, Pars, 1973, p. 140.

136
rarse por mritos o privilegios, c o m o la entrada a la cueva,
haba tambin fronteras rigurosamente cerradas que el in-
vitado n o poda atravesar y que protegan algunos de los
enclaves ms estratgicos de la casa. Mientras que las dos
primeras plantas se caracterizaban por amplios espacios sin
c o m p a r t i m e n t a r d o n d e divertirse, bailar y nadar, las plan-
tas tercera y cuarta estaban celosamente cerradas y rara vez
abran sus puertas a los visitantes masculinos. C a d a casa,
c o m o cada mujer, tena, c o m o nos ense Vikki D o u g a n ,
su espalda. Y sta n o siempre deba ser descubierta.
La primera r u p t u r a se estableca en la tercera planta.
La puerta de acceso al tercer piso representaba la lnea de
demarcacin y frontera de segregacin de los gneros ms
radical, sealando el territorio d o n d e comenzaba la autn-
tica privacidad del edificio. Inspirado en las maisons
closes francesas de principios de siglo, c o m o el Chabanais
o el O n e T w o T w o , 1 4 5 pero tambin en los burdeles de
Chicago de la poca, el tercer piso estaba dividido en va-
rias suites, con n o m b r e s evocadores de la tonalidad q u e
d o m i n a b a las habitaciones (azul, roja, dorada, etc.) y con
decorados temticos d o n d e los amigos y socios de Hefner
p o d a n retirarse d u r a n t e u n rato. Esta planta inclua t a m -
bin algunos estudios que Hefner alquilaba a sus trabaja-
doras favoritas.
La M a n s i n se converta en u n sistema ms y ms
hermtico a m e d i d a que se ascenda verticalmente. Los
autnticos bastidores ocultos de la casa estaban en el cuar-
to piso. El aspecto desenfadado de las fiestas privadas de la
M a n s i n rebosantes de chicas, las estampas hogareas
de Hefner en pijama sobre su cama, los reportajes exticos

145. Vase Alphonse Boudard y Romi, L'Age d'or des maisons clo-
ses, Albn Michel, Pars, 1990.

137
de la cueva acutica o el tableau vivant d e mujeres senta-
das frente a u n a chimenea jugando al M o n o p o l i , t o d o ello
hubiera sido imposible sin u n espacio oculto e inaccesible
para el invitado externo y eficientemente programado co-
nocido c o m o el Bunny D o r m , el d o r m i t o r i o de las co-
nejitas. Situado en la cuarta planta de la M a n s i n Play-
boy, justo encima del refugio de Hefner, el B u n n y D o r m
tena p o r funcin el suministro, con matemtica preci-
sin, de la necesaria cantidad de trabajadoras adiestradas a
las plantas inferiores y posteriormente a los clubs Playboy.
As c o m o , para Foucault, la heterotopa es capaz de yux-
taponer en u n solo espacio real varios espacios, varios m -
bitos entre s incompatibles, 1 4 6 la M a n s i n Playboy logr
congregar, distribuyndolos vertical y horizontalmente, el
disciplinario internado de seoritas y el burdel libertino.
Mientras que el stano y la primera y segunda plantas
de la casa se caracterizaban por su cuidado mobiliario, p o r
los accesorios tcnicos propios de u n club (mecanismos de
proyeccin audiovisual, sistema musical estreo, etc.), en
la cuarta planta haba simplemente dormitorios comunes
con camas alineadas o c o n literas, duchas y lavabos colec-
tivos, largos pasillos con telfonos pblicos y pequeos bu-
zones de correo asignados p o r n o m b r e a las trabajadoras.
La cuarta planta era al m i s m o tiempo u n barracn obrero
y u n internado, d o n d e las chicas de al lado eran entrena-
das para convertirse en conejas. C o m o observa Miller: En
marcado contraste con la extravagante atmsfera de las plan-
tas inferiores, el mobiliario de estos dormitorios de p r o n t o

146. Michel Foucault, Des espaces autres, op. cit., p. 760. Foucault
incluye en su lista de heterotopas de las sociedades modernas tanto los in-
ternados como los burdeles, en una yuxtaposicin que anticipa el espacio
Playboy.

138
ofrece el aspecto de u n internado de chicas ms bien aus-
tero y temperado: parcas alfombras, literas sobrias, arma-
rios de madera y baos comunales. 1 4 7
E n la cuarta planta d o m i n a b a u n rgimen severo, casi
espartano, que reemplazaba la atmsfera relajada de las zo-
nas abiertas de la M a n s i n . Las inquilinas eran reclutadas
tras u n riguroso proceso de seleccin, organizado por Keith
Hefner, h e r m a n o de H u g h . U n a vez seleccionada, la futura
coneja deba firmar u n contrato en el que se comprometa
a m a n t e n e r su apariencia fsica y a comportarse personal-
m e n t e sin tacha, adems, desde luego, de estar siempre a
disposicin para participar en los diferentes eventos de la
M a n s i n . Entrenada por una Bunny Mother, u n a Ma-
dre Coneja, la futura B u n n y aprenda los secretos de la
imagen Playboy, q u e iban desde el peinado hasta el t o n o
de la voz o el r i t m o d e los pasos, y estudiaba las reglas de
conducta consignadas en el Manual de la Bunny. 1 4 8
C o m o en los burdeles, la diferencia entre el estatuto de tra-
bajadora y el de inquilina se desdibuja. Las conejitas abo-
naban 50 dlares mensuales por ocupar u n a cama en el
dormitorio, adems podan desayunar, comer y cenar en el
comedor c o m n pagando 1,50 dlares, lo que haca inne-
cesario, si n o imposible, que salieran de la casa. 149

147. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 9.


148. El mejor (y casi nico) libro sobre la vida de las Bunnies y su
entrenamiento es el de Kathryn Leigh Scott, que, a travs de su propia
experiencia y de entrevistas a ex Bunnies, reconstruye una historia de las
trabajadoras de la casa y de los clubs Playboy en Amrica. Vase Kathryn
Leigh Scott, The Bunny Years. The Surprising Inside Story ofthe Playboy
Clubs: The Women Who Worked as Bunnies and Where They Are Now,
Pomegranate Press, Los ngeles, 1998.
149. En cada dormitorio, la playmate ms veterana se encargaba de
mantener la calidad del entorno de las conejitas. Era conocida como
Bunny Mother (Madre Coneja), y ante las otras chicas haca las veces
Las conejitas reciban diariamente u n estipendio p o r
posar, actuar o trabajar en el club. El resto de su salario
provena de las propinas y regalos de los clientes. Lo que
poda parecer u n buen sueldo para u n a chica de al lado
recin llegada de u n pueblo del M e d i o Oeste representaba
m e n o s del 0,05 % de los beneficios que su actividad gene-
raba para el negocio de Hefner. La rentabilidad de la M a n -
sin Playboy, tentacularmente autorreproducida a travs de
sus correas de transmisin mediticas - l a revista, el progra-
m a de televisin y los clubs Playboy-, superaba la de los
ms afamados burdeles de Chicago, pero las conejas, piezas
indispensables del c o n s u m o audiovisual que Playboy pro-
pona, quedaban casi totalmente excluidas de los beneficios
de esta economa. A cambio, Playboy les propona conver-
tirse en figuras mediticas.
Si la tercera planta era la citacin de u n burdel dentro
de u n a arquitectura domstica, la residencia del cuarto
piso, al m i s m o t i e m p o escuela de entrenamiento e inter-
n a d o de conejas, ya n o se asemejaba a los clubs nocturnos
ni en su decorado ni en su funcionamiento, sino a los es-
pacios disciplinarios de control y normalizacin del cuer-
p o que haban proliferado en Occidente durante los siglos
XIX y XX. Si el primer y el segundo piso albergaban las
funciones espectaculares propias de los salones nocturnos
de juego y baile, el cuarto piso estaba programado segn
reglas espaciales del internado, del colegio y de la prisin.

de consejera y confidente. Recompensaba con premios semanales a las


conejitas meritorias por sus logros (como servir una gran cantidad de
bebidas y presentar siempre un aspecto impecable), y asimismo se encar-
gaba de castigarlas por su mal comportamiento (como mascar chicle, ir
despeinadas, no cuidarse las uas, maquillarse mal, hablar con expresio-
nes vulgares, etc.). En este caso, eran amenazadas con su expulsin de la
casa. Kathryn Leigh Scott, The Bunny Years, op. cit., pp. 10-11.

140
Desde el p u n t o de vista de la distribucin vertical, las
escaleras de la casa permitan organizar el paso de las plan-
tas superiores y sus espacios restringidos, d o n d e se halla-
b a n los dormitorios de las conejitas y a los que los visitan-
tes tenan p r o h i b i d o acceder, a la libertad sexual de las
plantas inferiores, d o n d e se esperaba de las conejitas que
siempre estuvieran disponibles para u n a sesin de t o m a de
fotografas o u n a filmacin. Desde el p u n t o de vista de la
produccin y distribucin meditica, la casa, con sus espa-
cios temticos (la cueva tropical, las suites de colores, las
salas de estar), serva para generar u n c o n t i n u o de imge-
nes destinadas a la revista Playboy y el programa de tele-
visin Playboy's Penthouse.150 A diferencia de las imgenes
interiores de la casa, q u e parecan destinadas a transmitir
la intimidad del santuario privado de Hefner, cada u n a de
las fotografas era el resultado de u n a meticulosa puesta en
escena. Lo que se ofreca a la mirada del pblico era u n a
especfica representacin del espacio interior concebido
c o m o privado. Este proceso de construccin pblica
de lo privado tuvo su apogeo con la creacin del club
Playboy, u n a imitacin del interior situada en el exterior
de la casa.
Si, dejando de lado todo juicio moral, es posible con-
cebir la pornografa c o m o u n a representacin de la sexua-
lidad que aspira a controlar la respuesta sexual del obser-
vador, puede decirse que la M a n s i n Playboy es nada
m e n o s que u n mecanismo pornogrfico multimedia que,
para mediados de los aos sesenta, comprenda ya arqui-
tectura, prensa, televisin y difusin cinematogrfica. 1 5 1

150. Esta relacin en bucle entre la casa y la revista sirvi de modelo


para empresas pornogrficas ms recientes, como Hustler, de Larry Flynt.
151. Habra que investigar, como ya sugera Mark Wigley, la rea-

141
El discurso de la revista se opona con idntico afn a
la domesticidad familiar y al burdel tradicional, hasta en-
tonces dos topoi centrales en la economa espaciosexual dis-
ciplinaria. C o m o sustituto de ambos (pero tambin como
hibridacin de ambos), Hefner ide la perfecta heterotopa
sexual: u n excepcional pliegue del espacio pblico dentro
del espacio interior, u n burdel multimedia, u n a casa pbli-
ca y u n a nueva forma de goce sin sexo directo: u n tipo de
placer virtual producido por la conexin del cuerpo con u n
conjunto de tcnicas de la informacin.
E n este sentido, las mansiones Playboy y sus exten-
siones mediticas n o son simples ejemplos de residencias
m o n u m e n t a l e s , sino que p o d r a n entenderse c o m o la m u -
tacin del burdel tradicional en la era farmacopornogrfi-
ca. La distribucin de espacios pblicos y privados d e n t r o
de la casa, con su extraa c o m b i n a c i n de reas de traba-
jo y domicilio, en realidad n o es m u y diferente de los
burdeles de los siglos XIX y XX. 152 El xito de Hefner, sin

cin entre gnero, sexo y arquitectura. Vase Mark Wigley, Untitled:


The Housing of Gender, en Beatriz Colomina (ed.), Sexuality and Spti-
ce, Princeton Architectural Press, Nueva York, 1992, pp. 327-389.
152. Chicago era uno de los principales centros de prostitucin en
Estados Unidos a comienzos del siglo XX. Desde finales de la dcada de
1920 y hasta la dcada de 1950, la mafia (primero dirigida por Jim Coli-
simo y despus por Al Capone) control todos los espacios dedicados a
esta actividad. Captain Golden evoca esa poca en un artculo de Play-
boy: Hacia 1900, Chicago era el incontestable centro de la lujuria de la
Repblica. Nueva Orleans, Nueva York y San Francisco no le llegaban al
tobillo. En esas ciudades, el vicio apenas era una brillante actividad mar-
ginal, pero en Chicago haba invadido la mitad de la ciudad. En los ba-
rrios del norte y del sur ms cercanos al centro, en cada dos casas se en-
cendan los candelabros todas las noches. Los chulos se pavoneaban por
los pasillos del ayuntamiento como comerciantes expertos. La mayora
de los cafs de la ciudad, los teatros y los lugares de encuentro estaban
prohibidos a las mujeres decentes. Las putas eran las reinas de la ciudad.

142
e m b a r g o , se explica p o r su capacidad para convertir las
antiguas formas de c o n s u m o sexual, confinadas a n t a o al
m b i t o de los burdeles, en simple representacin y consu-
m o audiovisual.

Los sbados por la noche, los burdeles se llenaban de msica y clientes, y


estaban tan atestados como hoy lo estn las playas de la ciudad, Playboy,
enero de 1954, p. 51. Vase tambin Vern L. y Bonnie Bullough, Wo-
men and Prostitution, Prometheus Books, BufFalo, Nueva York, 1987.

143
8. E L T R A B A J A D O R H O R I Z O N T A L

El historiador de la arquitectura Sigfried Giedion, q u e


comparta aun sin saberlo m u c h o s elementos de la filoso-
fa Playboy, defenda la idea segn la cual la manera de
sentarse representa la naturaleza profunda de u n periodo
histrico. E n enero de 1958, Playboy publica el inslito
artculo Hollywood horizontal: el grito de guerra de u n
guionista vertical. M i reino por u n sof, en el que a n u n -
cia una mutacin histrica determinada por u n nuevo m o d o
de sentarse. 1 5 3 El periodista M a r i n Hargrove da a c o n o -
cer la correspondencia aparentemente privada pero en rea-
lidad ficticia entre William T . O r r , p r o d u c t o r ejecutivo de
W a r n e r Brothers T V en Hollywood, y varios escritores de
cine. El enfrentamiento, cargado de irona, entre las voces
que se manifiestan a favor y en contra de la verticalidad
est basado en criterios arquitectnicos y econmicos que
p e r m i t e n oponer u n nuevo tipo de p r o d u c t o r - e l trabaja-
dor horizontal: exitoso escritor y h o m b r e de negocios ur-
banita a su contrario - e l trabajador vertical y rgido.

153. Hollywood Horizontal: Battle Cry of a Vertical Screenwri-


ter. My Kingdom for a Couch, Playboy, enero de 1958, p. 13.

145
Bajo la advocacin del m a n d a t o disfrutad de vuestro tra-
bajo, la horizontalidad es concebida c o m o la nueva ti-
ca antiweberiana del capitalismo, en la q u e el trabajo y el
sexo representan las dos principales variables intercambia-
bles en u n a nica ecuacin para el xito econmico y vital
del sujeto de la sociedad norteamericana de c o n s u m o y
abundancia posterior a la Segunda Guerra M u n d i a l . La
verticalidad se entiende aqu como una patologa subjetiva
y u n a epidemia cultural, u n lastre de otro sistema de p r o -
duccin (seguramente el fordista) que empieza a desarti-
cularse en beneficio de u n a mejor adaptacin a las m u t a -
ciones de u n capitalismo ms omnvoro, que, como bien
detectarn algo ms tarde los crticos operaistas italianos,
aspira a extenderse a la produccin inmaterial: 1 5 4 infor-
macin, conocimiento, afecto y placer son aqu las nuevas
fuerzas de produccin. U n guionista se confiesa ante O r r :
Con penosa preocupacin he recibido recientemente que-
jas de que mi escritura es cada vez ms vertical... [...] quie-
re decir que desfila rgidamente hasta alcanzar el pie de la
pgina sin lograr en n i n g n m o m e n t o r o m p e r este cors.
Esta crtica m e deja a n o n a d a d o , pero p o r desgracia soy in-
capaz de refutarla. La escritura vertical es u n t e m a de pri-
mersima importancia que n o deberamos dejar pasar. Es
u n a enfermedad que ha de ser tratada en cuanto aparecen
los primeros sntomas... El hecho insoslayable, seor, es
ste: la escritura horizontal slo puede desarrollarse en p o -
sicin horizontal, sobre el escritorio o el fro linleo. Algu-
nos oficiales de segunda de nuestra p e q u e a organizacin
vienen haciendo esfuerzos aplicados y valientes para elimi-
nar la insidiosa verticalidad, para lo cual p o n e n a disposi-

154. Antonella Corsani et al. (1996), Le bassin du travail immatriel


dans la mtropoleparisienne, PUF, Pars, 1991.

146
cin del escritor esa indispensable herramienta de su ofi-
cio: el sof. 155
E n realidad, para Hefner, la escritura y el diseo de
Playboy n o haban comenzado ni siquiera por u n sof, sino
todava ms abajo: a ras de suelo. E n su piso de H y d e Park,
la superficie del suelo de la cocina y el saln le haban servi-
d o a la vez de mesa de trabajo en la que desplegar sus im-
genes y de rea de esparcimiento. Segn Hefner: La alfom-
bra era como u n escritorio gigante. C u a n d o quedaba con
artistas, diseadores y escritores, nos arrastrbamos por el
suelo mientras observbamos nuestro trabajo. 156 C u a n d o
las oficinas de Playboy se trasladan al 11 de East Superior
Street a finales de 1954, despus del xito de los primeros
nmeros, Hefner prefiere seguir trabajando en el suelo de
su despacho y raramente se sienta detrs de su mesa, lo que
obliga a sus colaboradores, todava vestidos con camisa y
corbata, a pasar el da a gatas (vase imagen 15). Por si este
giro desde la vertical a la horizontal fuera poco, el sexo en
la oficina era algo habitual. 1 5 7 Hefner, segn su bigrafo
Steven Watts, aprobaba e incluso exhortaba a sus emplea-
dos a sentirse relajados en la oficina y a dar rienda suelta a
sus instintos sexuales. El estudio de fotografa de las ofici-
nas era a m e n u d o el lugar ideal para el intercambio de pa-
rejas y para las fiestas. Esa libertad de movimiento y de ex-
presin aumentaba, segn Hefner, n o slo la calidad de los
artculos sino el rendimiento total de la plantilla. Se altera
as la jerarqua fordista que entiende la posicin horizontal
c o m o parte del ocio y el descanso y la verticalidad c o m o
condicin de la produccin de capital. C o m o recordaba

155. Playboy, enero de 1958, pp. 29 y 36.


156. Gretchen Edgren, Playboy, 40 ans, op. cit., p. 32.
157. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 98.

147
Ray Russell, u n o de los editores, en la mayora de las em-
presas, si te enrollas con alguien del trabajo te echan. E n
Playboy, eso es motivo de ascenso. 158
Al mismo tiempo, el imaginario topogrfico de Hefner,
su incansable y casi kafkiana construccin de una madri-
guera, 1 5 9 es tambin u n a lucha contra la separacin en la
ciudad m o d e r n a de los espacios profesionales y domsti-
cos. Ya en las oficinas de East Superior Street, Hefner, que
en ese m o m e n t o comienza a distanciarse de la vida conyu-
gal y familiar, vive prcticamente en su despacho. C u a n -
do la sede de la revista se m u d a a O h i o Street en 1957,
Hefner prev la construccin de u n p e q u e o apartamento
dentro del espacio de oficinas: u n a habitacin simple con
u n a cama, u n b a o y u n ropero. As, cada m a a n a Hef-
ner se levantaba y sin tan siquiera quitarse el pijama co-
menzaba a trabajar en el suelo de su despacho. 1 6 0 D e b u t a
aqu la tradicin de Hefner vestido con pijama y zapati-
llas de estar en casa e instalado en u n espacio que n o es es-
trictamente profesional pero t a m p o c o rigurosamente d o -
mstico.
Los archivos fotogrficos dibujaban u n sendero de ida
y vuelta desde el d o r m i t o r i o de Hefner hasta la ltima sala
de maquetacin y produccin de la revista sin que fuera
posible establecer fronteras. Entre las fotos publicables se
hallaban las imgenes de las novias de Hefner en traje de
b a o , c o m o Janet Pilgrim, la secretaria encargada de ven-
tas, saliendo de la ducha. Pronto, el propio Hefner apare-

158. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 146.


159. Vanse las digresiones acerca de la madriguera de Kafka de
Deleuze y Guattari en Giles Deleuze y Flix Guattari, Kafka. Por una li-
teratura menor, op. cit.
160. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 99.

148
cera entre los personajes de la revista. La oficina se haba
extendido hasta ocupar el a p a r t a m e n t o de Hefner, al mis-
m o t i e m p o que la vida privada se infiltraba en cada espa-
cio de la oficina. Playboy inventa as el espacio domoprofe-
sionaly el look del trabajador cool en pijama de etiqueta.
La separacin del hogar y el lugar de trabajo, que hizo
posible el uso generalizado del automvil, era el rasgo d o -
m i n a n t e de la vida u r b a n a / s u b u r b a n a en Estados U n i d o s
despus de la guerra. 1 6 1 Atacar esta separacin era en reali-
d a d atacar n o slo la estructura de la ciudad americana
sino tambin el fordismo y su comprensin moral de la
relacin entre trabajo, produccin y placer. Playboy antici-
pa los discursos de finales de siglo sobre el trabajador
flexible y el trabajo inmaterial a travs de las figuras del
obrero meditico horizontal (ya sea escritor o trabajadora
sexual) y a travs de la construccin de u n nuevo espacio
posdomstico, pblico-privado, d o n d e las distancias entre
ocio y trabajo se desdibujan. La erosin de la distancia en-
tre trabajo y ocio, entre sexo y produccin, propuesta p o r
Playboy opera c o m o u n autntico vector de innovacin en
las transiciones que llevarn hasta el capitalismo frmaco-
pornogrfico.
La M a n s i n Playboy, reconstruida en 1959, ser la
culminacin de este proceso de infiltracin y recombina-
cin sin lmites. E n la Mansin, la cama giratoria repre-
sentaba u n plano horizontal flotante por excelencia, u n a
hibridacin perfecta del suelo, la cama y la mesa de ofici-
na, q u e Hefner utilizaba c o m o centro de operaciones: so-
la sentarse apoyado en el respaldo de cuero, vestido con
u n pijama, al m i s m o t i e m p o h a b l a n d o por telfono y se-

161. David Fernbach, A Theory of Capitalist Regulation: The U.S.


Experience, New Left Books, Londres, 1976, p. 110.

149
leccionando la siguiente Playmate del Mes entre cientos
de diapositivas esparcidas entre las sbanas (vase imagen
13). D e vez en cuando, y sin interrumpir su trabajo, reci-
ba la visita de u n selecto grupo de conejitas, que, filmadas
o fotografiadas in situ, acababan integrando su creciente
archivo de fotografas y vdeos erticos potencialmente p u -
blicables.
La cama giratoria y electrnica de Hefner utilizada
como mesa de trabajo, estudio de televisin, sof para ver
la tele, escenario teatral y fotogrfico, lugar de encuentros
sexuales, espacio de orgas, superficie para dormir e incluso
lugar de reunin familiar162 era u n nuevo centro de p r o -
duccin econmica y sexual. Funcionaba c o m o u n disposi-
tivo de rotacin y de vuelco, capaz de transformar verticali-
dad y horizontalidad, arriba y abajo, derecha e izquierda,
madurez e infancia, individualidad y colectivo, vestido y
desnudez, trabajo y ocio, pblico y privado. C o m o trans-
formador, la cama giratoria se c o m p o r t a adems c o m o u n a
autntica turbina en la fbrica multimedia de la Mansin
Playboy, cuya produccin es fundamentalmente numrica:
signos (textuales, fotogrficos, cinematogrficos) capaces de
ser descodificados d a n d o lugar a afectos.

162. Es famosa la imagen de Hefner acostado en la cama giratoria


con su padre y su madre.

150
9. LA C A M A F A R M A C O P O R N O G R F I C A

E n su Proyecto para u n glosario para el siglo XX,


J. G. Ballard defina el mobiliario c o m o la constelacin
externa de nuestra piel y de nuestra postura corporal y la-
m e n t a b a que la cama, que no deja de ser u n a de nuestras
constelaciones externas prioritarias, fuera el espacio al
que Occidente haya dedicado m e n o r imaginacin. 1 6 3 Sin
d u d a , en esa historia particularmente m o n t o n a , la cama
Playboy, c o n d e n s a n d o diversos modelos histricos e inte-
grando funciones tcnicas externas a la cama tradicional,
iba a situarse c o m o u n dramtico p u n t o de inflexin. Ins-
talada en el d o r m i t o r i o principal de la Mansin, la cama
Playboy se convertira en el habitculo principal de H u g h
Hefner.
E n m e d i o de la interminable y reversible transforma-
cin de lo privado en pblico q u e caracterizaba el funcio-
n a m i e n t o de la M a n s i n , la cama giratoria de Hefner era
el dispositivo farmacopornogrfico p o r excelencia. Dejan-

163. J. G. Ballard, Project for a Glossary of the Twentieth Cen-


tury, Jonathan Crary y Sanford Kwinter (eds.), Incorporations, Zone
Books, Nueva York, 1992, p. 271.

151
d o atrs su condicin de mueble, la cama Playboy aspira-
ba a convertirse en habitat, prtesis y centro de p r o d u c -
cin audiovisual. C o n u n dimetro de 2,6 metros, la cama
de Hefner estaba dotada de u n m o t o r hidrulico interno
que le permita girar 3 6 0 grados en cualquier direccin y
vibrar (bruscamente) c u a n d o estaba detenida (vase ima-
gen 12). La plataforma giratoria reposaba sobre el panel
fijo en el que se haban acoplado, c o m o si se tratara de
u n a cabina aeroespacial, u n mximo de conexiones multi-
media. El respaldo de cuero serva a la vez de p u n t o de
apoyo y panel de control con el que maniobrar u n a radio,
u n aparato de televisin, u n proyector de pelculas y u n
telfono que permita conectar tanto con el exterior c o m o
con la lnea interna de la M a n s i n y de las oficinas Play-
boy. Gracias a u n a cmara de vdeo instalada en u n trpo-
de y dirigida hacia el rea de la cama, Hefner poda filmar
sus encuentros privados, tanto si eran de negocios c o m o
sexuales, u n a distincin que la cama y sus mltiples dis-
positivos tcnicos de vigilancia y grabacin deshacan con
u n r i t m o equiparable al de su vibracin. D e este m o d o , al
registro textual de encuentros sexuales q u e Hefner haba
comenzado en 1952, anotando detalladamente el quin,
cmo, cundo, as c o m o las posiciones y especialidades
con cdigos que le permitan u n a posterior clasificacin,
se sumaba ahora u n p e r m a n e n t e registro audiovisual que
arrojaba cientos de horas de grabacin. La cama giratoria
se haba convertido en la plataforma de produccin de u n
archivo multimedia de la vida sexual de su ocupante. T o -
dos los materiales audiovisuales grabados tanto en la habi-
tacin de Hefner como en el resto de las habitaciones d o -
tadas con sistema de vigilancia interna p o d a n ser despus
visionados y editados p o r el propio Hefner en u n a sala de
control audiovisual.

152
Rechazando las configuraciones d o m i n a n t e s de distri-
b u c i n espacial para la prctica del sueo de la dcada de
1950 (la cama conyugal - u n a invencin de 1840 derivada
de la institucionalizacin napolenica del matrimonio,
las camas gemelas y la cama M u r p h y ) , Hefner prefiri u n a
cama ms grande q u e la de m a t r i m o n i o , pero pensada
para garantizar la independencia y la segregacin de gne-
ro de sus dos ocupantes que las camas gemelas p r o m e -
tan. 1 6 4
La cama redonda, u n a peticin de Hefner diseada y
construida en 1959 segn sus directrices, tena en realidad
su origen en u n a precaria estructura construida por Vctor
Lownes, amigo personal de Hefner y director ejecutivo de
Playboy, en su a p a r t a m e n t o de soltero-divorciado: Low-
nes haba j u n t a d o cuatro camas y haba hecho lo q u e l
llamaba xxaplaypen (literalmente "corral de juegos"), recu-
brindolo de u n a e n o r m e colcha. 1 6 5 El playpen haba ser-
vido c o m o plataforma de juegos sexuales y de intercambio
de parejas al grupo de amigos que trabajaban en Playboy
y de algn m o d o funcionaba ya c o m o u n enclave p o r n o -
tpico.
Pero la cama Playboy era t a m b i n u n a versin hiper-
blica y mejorada de las camas rectangulares y semicircu-
lares que aparecan en los dibujos de 1956 y 1959 realiza-
dos por D o n a l d Jaye para el tico Playboy u r b a n o (vase

164. Para una discusin sobre el contraste entre tipos de mobilia-


rio rivales y las preferencias por unos y otros durante el periodo de pos-
guerra, vase Mary Davis Gillies (ed.), What Women Want in Their Bed-
rooms of Tomorrow: A Report of the Bedroom of Tomorrow, McCall
Corporation, Nueva York, 1944. Para un anlisis crtico de la polmica
entre la cama matrimonial y las camas gemelas, vase Jeannie Kim,
Sleep with Me (ensayo indito, Princeton University, otoo de 2000).
165. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 95.

153
imagen l l ) . 1 6 6 C o m o u n cortocircuito entre la revista y la
M a n s i n , la cama era u n testigo de la fuerza de Playboy
para materializar su imaginario. Sin embargo, el mecanis-
m o no era u n a invencin de Playboy, sino u n elemento
ms en u n proceso de mecanizacin y tecnificacin del
mobiliario domstico en marcha desde el siglo XIX: u n a
cama electrnica (The Electronic Road to Ritzy Relaxa-
tion), calificada por el Daily Express c o m o la autntica
machine a vivre, utilizando la conocida expresin de Le
Corbusier, haba sido el centro de atencin de la Exposi-
cin de Muebles de Earls C o u r t en Londres en 1959 (vase
imagen 10). 1 6 7 La cama Ritzy, funcionalmente m u y seme-
jante a la cama Playboy (tena u n sistema de radio-televi-
sin y u n panel de telecontrol que permita abrir y cerrar
las cortinas o encender y apagar la luz), era, por el contra-
rio, u n a plataforma fija y con castas camas gemelas. La in-
novacin introducida p o r Playboy no era, por tanto, la
electrificacin de la cama, sino la tecnificacin de una por-
notopa.
C o m b i n a n d o el playpen, los diseos imaginados para
el tico urbano y las terminales mediticas de la cama elc-
trica Ritzy, la cama giratoria se converta al m i s m o tiempo
en u n gigantesco parque de juegos y en u n a superestructu-
ra capaz de absorber prcticamente todas las tcnicas de
telecomunicacin disponibles a finales de los aos cin-

166. Vase Gretchen Edgren, Playboy, 40 ans, op. cit, pp. 2-3. Del
contraste entre diferentes fuentes no se puede deducir que la cama re-
donda giratoria haya sido la diseada por Donald Jaye en 1959 y publi-
cada en Playboy en mayo de 1962. Las diversas hagiografas de Playboy
describen a Hefner como el creador de la cama y, de nuevo, insisten en
confundir al editor con un diseador y arquitecto.
167. Mary Edn y Richard Carrington, The Philosophy ofthe Bed,
Putnam, Nueva York, 1961, p. 26.

154
cuenta. La cama volvera despus a las pginas de la revista
en abril de 1965: el m i s m o circuito meditico que la haba
p r o d u c i d o la desmaterializaba transformndola de nuevo
en discurso y signo visual. Para entonces ya era la cama
ms famosa de Estados Unidos. 1 6 8

La cama que nunca duerme

La cama Playboy haba sido tratada c o m o u n a arqui-


tectura independiente capaz de integrar diversas funciones
de comunicacin y confort. A u n q u e el funcionamiento
era relativamente bsico, el ensamblaje en u n a sola m e -
gaestructura de u n colchn, u n somier y u n centro de te-
lecomunicaciones permita percibir ya las cualidades del
nuevo habitat del trabajador farmacopornogrfico. La ar-
ticulacin en u n solo m d u l o de la cama y de la estacin
de grabacin y difusin multimedia deshaca las tradicio-
nales oposiciones entre pasividad y actividad, sueo y vigi-
lia, reposo y trabajo. 1 6 9 La cama haba dejado de ser sin-
n i m o de sueo para convertirse en u n enclave de perpetua
vigilia meditica. D e l m i s m o m o d o , el cuerpo acostado en
la cama Playboy ya n o es u n organismo inerte y pasivo
sino ms bien u n c o n d u c t o r activo y ultraconectado que
p r o d u c e y experimenta el medio ambiente que le rodea.
Incluso c u a n d o el cuerpo del ocupante duerme, la cama y

168. La cama de Hefner superaba en notoriedad a las camas cua-


dradas de Cary Grant y Tyrone Power, as como a la cama en forma de
corazn de Lana Turner.
169. Coregrafo intencional del sueo, Hefner era adems un hip-
notizador aficionado que sola hipnotizar a los participantes en sus fies-
tas. Ancdota citada por Delilah Henry en Kathryn Leigh Scott, The
Bunny Years, op. cit., p. 66.

155
sus conexiones mediticas le m a n t i e n e n de algn m o d o
despierto. Porque la cama Playboy, c o m o la metrpoli,
n u n c a duerme.
La forma circular y la rotacin, hacan de la cama u n
universo esfrico, u n microplaneta en constante movimien-
to pero que, a diferencia de la Tierra, ya n o estaba regido
por las coordenadas espaciotemporales naturales, sino por
u n a incesante construccin escenogrfica que el propio ocu-
pante orquestaba. El escritor T o m Wolfe describe la habi-
tacin de la cama Playboy c o m o u n a plataforma suspendi-
da fuera del t i e m p o y el espacio: No hay luz del da. E n
la cpsula hermtica, Hefner pierde totalmente el sentido
del t i e m p o o de la estacin del ao. Le encanta la noche.
Deja las persianas cerradas, sacando as la luz de su vida...
[...] A m e n u d o ni siquiera sabe qu da es. U n amigo le
sugiri darle u n paquete de siete pijamas con el n o m b r e
del da b o r d a d o al revs de m o d o que pudiera verlo m i -
rndose al espejo mientras se afeita para ver qu da de la
semana es. 170 Indisociable de su ecosistema, el sujeto Play-
boy n o puede habitar sin controlar (o ser controlado por)
el medioambiente que ocupa. A u n q u e el mecanismo es re-
lativamente precario, la revista Playboy describe la trans-
formacin del espacio producida por el giro de la platafor-
m a c o m o alta tecnologa medioambiental: Un toque en
los botones de la cama giratoria permite a H e f crear cua-
tro habitaciones diferentes. C u a n d o la cama est orientada
hacia la pared queda frente a la cadena Hi-Fi y vdeo,
frente a u n a consola de televisin hecha de caoba filipina
con doble pantalla que se controla desde la cama y u n a ca-

170. Tom Wolfe, Hugh Hefner, Chicago Recluse, The Sunday


Herald Tribune Magazine, 7 de noviembre de 1965, pp. 7-11, citado en
Playboy, enero de 1966, p. 199.

156
dena estreo H i - F i Clairtone, con sus altavoces esfricos
baados de aluminio... [...] Hacia el norte, la cama est
frente a la zona de conversacin creada por u n sof Knoll
y u n a mesita de caf... [...] Hacia el oeste, la cama est
frente a u n cabezal fijo, con u n bar privado y u n a mesa
para comer a cualquier hora. Y hacia el sur la c a m a se
orienta al resplandor romntico que e m a n a de la c h i m e -
nea de m r m o l italiano... 1 7 1
Si la forma circular se justificaba fcilmente por el n -
mero de los cuerpos implicados en las prcticas sexuales p o r
las que Hefner se haba hecho famoso, la utilidad del rudi-
mentario mecanismo giratorio resultaba inexplicable. A pe-
sar de sus heroicos esfuerzos, seala Russell Miller, el se-
o r Hefner n u n c a h a logrado explicar satisfactoriamente
por qu alguien querra tener una cama giratoria. Por lo ge-
neral se enfrascaba en discursos sobre "la creacin de entor-
nos diferentes" gracias al botn que bastaba pulsar para que
cambiara el espectculo que se ofreca a su mirada, pero
costaba comprender por qu no poda sencillamente girar la
cabeza para obtener el mismo efecto bsico. 172
Sin embargo, la historia del m u e b l e de Sigfried Gie-
dion, nuestro detractor de la arquitectura playboy, p r o -
porciona en 1948 algunas pistas para entender la i m p o r -
tancia del carcter giratorio de la futura cama Playboy. E n
La mecanizacin toma el mando G i e d i o n p r o p o n e enten-
der el mobiliario c o m o u n resto fenomenolgico que per-
m i t e percibir la actitud de u n a poca. 1 7 3 E n este caso,

171. Playboy, enero de 1966, p. 202.


172. Russell Miller, Bunny, op. cit., pp. 8-9.
173. Sigfried Giedion, Mechanization Takes Command, Oxford
University Press, Nueva York, 1948. Trad. castellana: La mecanizacin
toma el mando, Gustavo Gili, Barcelona, 1978.

157
qu actitud refleja la cama giratoria? P r e g u n t m o n o s , en
primer lugar, qu p u e d e significar que u n a cama gire sin
moverse, rote sin desplazarse? G i e d i o n nos recuerda q u e la
palabra mueble (meuble) significa en su origen francs
bien mvil, transportable. A la condicin de muebles
pertenecen en la Alta E d a d M e d i a desde la cubertera y la
tapicera hasta las mujeres, los nios, los esclavos y los ani-
males domsticos. La expresin legal bienes muebles es
u n residuo de esta nocin que designaba t o d o aquello que
n o perteneca a la casa, que por oposicin se d e n o m i n a b a
bien inmueble. Los bienes mviles a c o m p a a n hasta
el siglo XVII al seor feudal en todos sus desplazamientos
(tanto temporales c o m o de cambios de residencia). E n sus
incesantes viajes, el seor slo dejaba tras de s los muros
de su castillo, los bancos de piedra y los ornamentos escul-
pidos. El h o m b r e medieval poderoso se desplazaba siempre
con sus pertenencias, q u e funcionaban c o m o extensiones
mviles de su persona legal. Esta existencia amuebla-
da, en el doble sentido de n m a d a y de c o n n o t a d a por
objetos necesariamente transportables, es para Giedion re-
sultado de la extrema precariedad de la vida en la E d a d
Media, tanto c o m o de la necesidad de marcar el cuerpo
con signos externos de poder que indiquen en todo m o -
m e n t o el estatus social y poltico. D e ah que la austera si-
lla medieval fuera n o tanto u n instrumento de confort y
reposo corporal c o m o u n respaldo semitico, u n indica-
dor de la funcin y el poder sociales.

Es posible situar la cama Playboy dentro de esta histo-


ria de transformacin del mueble en la era de las telecomu-
nicaciones. La cama giratoria se sostiene en equilibrio sobre
la oposicin entre la movilidad de la plataforma que gira y
la estabilidad del mecanismo que la emplaza en u n mismo
lugar y que la mantiene en conexin con sus extensiones

158
tcnicas. O c u p a n t e de la cama giratoria, el sujeto Playboy es
u n seor feudal p o p cuyo mobiliario integra la funcin pre-
m o d e r n a del mueble como signo porttil de estatus social y
las funciones modernas del confort y de la construccin
meditica del medioambiente. C o m o el seor feudal, el play-
b o y necesita rodearse de sus muebles, autnticos respaldos
semitico-polticos sin los cuales pierde su identidad; c o m o
el sujeto moderno, el playboy hace que stas se revistan de
las cualidades hedonistas del confort y el bienestar; por lti-
m o , como autntico sujeto farmacopornogrfico, el playboy
tecnifica su mueble, al que se conecta prostticamente, con-
virtindolo en u n medio de comunicacin que le permite
alucinar la realidad o, por decirlo con las palabras de Giles
Deleuze, viajar sin moverse del lugar.
La cama ultraconectada de Playboy gira sobre s mis-
m a p o r q u e ya n o necesita moverse de lugar para ser n m a -
da. Playboy inventa con la cama giratoria el nomadismo
meditico, que habra de convertirse despus en u n a de las
caractersticas del c o n s u m o del espacio en el siglo XXI. D e
ah q u e el giro de 3 6 0 grados sea u n movimiento reflejo
que indica que el m u n d o de la informacin se mueve c o n
la cama.

La vida en el huevo psicodlico

La cama giratoria era tambin u n manifiesto: u n a


exultante y barroca crtica de la segregacin de los espa-
cios, de la distancia entre entornos laborales y lugares de
recreo, de la oposicin tradicional entre los ambientes
profesionales y privados. Eran las mediaciones tecnolgi-
cas - e n t r e las cuales la cama constituye el ejemplo ms
glamouroso a u n q u e n o tan sofisticado las que permitan

159
al playboy llevar u n a vida pblica sin salir de la proteccin
del espacio interior. A partir de 1 9 6 1 , Hefner abandona
por completo las oficinas de East O h i o Street y traslada su
despacho a su habitacin, o ms exactamente a su cama.
C o m i e n z a as u n a nueva etapa en la que Hefner se con-
vierte, tal c o m o lo describe su bigrafo Steven W a t t s , en
recluso voluntario de su propio paraso. Para qu voy a
salir, si t o d o lo que quiero est aqu, argumentaba Hef-
ner. 1 7 El director de Playboy, que para entonces tena casi
cuarenta aos y haba ya acumulado u n a inmensa fortuna,
pasaba el da entero en su cama giratoria, en pijama y ba-
tn, incluso en presencia de periodistas e invitados, co-
m i e n d o barritas de chocolate Butterfinger y manzanas ca-
ramelizadas y bebiendo ms de u n a docena de Pepsi-Colas
diarias que provenan de u n a nevera dispensadora instala-
da al b o r d e de la cama. 1 7 5
Para su bigrafo Steven W a t t s , el aislamiento fsico
y emocional tena u n a base qumica. 1 7 6 Hefner haba
empezado a consumir Dexedrina, u n a anfetamina deriva-
da sintticamente a partir de la Ephedra vulgaris, que ade-
ms de eliminar las sensaciones de cansancio y de h a m b r e
era u n fuerte estimulante. La Dexedrina, c o m o la Benze-
drina, haban c o m e n z a d o a comercializarse farmacolgi-
camente en Estados U n i d o s en los aos treinta para m a n -
tener despiertos a sujetos sobredosificados de hipnticos

174. Steven "Watts, Mr Playboy, op. cit, p. 198.


175. Rplica del protocolo infantil de Hefner, las legendarias fiestas
de los viernes por la noche en la Mansin Playboy acabaron convirtindo-
se en Fiestas Pijama, en las que los invitados tenan que ir vestidos ni-
camente con chaquetas de esmoquin, trajes de noche y ropa interior.
Gretchen Edgren, Inside the Playboy Mansin, op. cit., pp. 66-67.
176. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 198.

160
o sedantes. 1 7 7 Paradjicamente, sa era la droga del h o m -
bre que viva en u n a cama: u n antisomnfero. E n los aos
cuarenta, se haba extendido el uso de la Dexedrina por in-
halacin contra la congestin nasal, la alergia y el catarro
c o m n , pero tambin en grageas para el tratamiento del ma-
reo, la obesidad y la depresin. A u n q u e sus efectos eran
m u y similares a los de la cocana, la Dexedrina era u n esti-
mulante lcito. Las anfetaminas, como las publicaciones de
imgenes pornogrficas, haban servido de apoyo logstico
a las tropas de ambos bandos durante la Segunda Guerra
M u n d i a l . Se dice que fueron los efectos euforizantes de la
Dexedrina y la Benzedrina los que ganaron la Batalla de In-
glaterra y que los pilotos kamikazes japoneses volaban hacia
la muerte embalsamados en anfetaminas. 1 7 8 Pero ser d u -
rante la posguerra cuando el uso de las anfetaminas y en
concreto de la Dexedrina y la Methedrina, conocidas des-
pus simplemente c o m o speed, se generaliza hasta llegar
de nuevo a la poblacin civil, a travs de su introduccin en
el tratamiento mdico de la depresin, la histeria o el alco-
holismo. Es as como la Dexedrina llega hasta la casa subur-
bana durante los aos cincuenta, suplementando la vida del
a m a de casa americana, aquejada de fatiga, depresin, y a la
que u n a dieta hipercalrica y alta en glucosa y una vida se-
dentaria empujan hacia la obesidad. D u r a n t e las dcadas de
los cincuenta y sesenta, la dexi es la gran amiga del a m a
de casa americana, su aliada en las tareas domsticas, su ale-
gre compaera, el secreto de su figura esbelta.
As que n o era el uso de anfetaminas lo que diferen-
ciaba al por lo dems excntrico Hefner de la c o m n a m a

177. Vase Antonio Escohotado, Historia general de las drogas,


Espasa Calpe, Madrid, 2008, p. 758.
178. Ibid, p. 760.

161
de casa americana. Las anfetaminas eran u n a base farma-
copornogrfica compartida por amas de casa y hombres
de negocios, por Marlyn M o n r o e , Jack Kerouac o el pre-
sidente J o h n Kennedy y su esposa (que incluso viajaban
con su propio mdico para administrarse anfetamina por
va intravenosa). 1 7 9 Lo q u e estableca la diferencia entre
Hefner y el ama de casa n o era por tanto la sustancia, sino
las dosis. E n 1959, Hefner consuma dexis sin parar y es-
taba totalmente enganchado. U n o de los empleados que
trabajaban para l en esa poca recuerda: Hefner poda
estar despierto d u r a n t e tres o cuatro das, sin comer ni
dormir, trabajando febrilmente, sin apenas pestaear, con-
centrado como u n maniaco. 1 8 0 E n ese estado de agita-
cin, el objetivo de la cama ya n o era simplemente pro-
porcionar u n buen sueo, sino servir c o m o soporte de u n a
atmsfera. Adems, convencido de que u n a buena distri-
bucin de pildoras naranjas agilizaba el trabajo en la ofi-
cina y mejoraba el rendimiento, Hefner las distribua habi-
tualmente entre sus empleados, como muestra u n informe
interno de la compaa en el que Hefner solicita a Lownes
u n a provisin de carburante: Pidamos u n a nueva remesa
de Dexedrina para el cuarto piso. La cantidad est bajan-
d o y el funcionamiento de Playboy depende de esas peque-
as pildoras naranjas. 181 Hiperactivo, Hefner dicta a u n a
grabadora interminables mensajes que son despus trans-
critos por dos secretarias que trabajan para l relevndose

179. Hoy se conoce la poca de 1929 a 1971 como la Primera


epidemia de anfetamina americana. Vase Nicols Rasmussen, Ameri-
ca's First Amphetamine Epidemic 1929-1971: A Quantitative and Qual-
itative Retrospective with Implications for the Present, American Jour-
nal ofPublic Health, vol. 98, n. 6, junio de 2008, pp. 974-985.
180. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 198.
181. Ibid.

162
da y noche. Los empleados, abrumados por el flujo de in-
formacin que emerge de la habitacin de Hefner, se q u e -
jan de tener que t o m a r u n a dexi para poder entender sus
notas. 1 8 2 A principios de los sesenta, algunos redactores
de Playboy, agotados p o r el c o n s u m o y por la presin la-
boral, a b a n d o n a n la revista. Es en este periodo c u a n d o
Hefner se convierte en u n ser invisible, que n u n c a sale de
lo que sus colaboradores describen ya c o m o su bunker.
Mientras las constructoras americanas diseaban casas sub-
terrneas, Hefner haba encontrado su propia variante in-
tradomstica del refugio antiatmico. 1 8 3 Su asistente ejecu-
tivo, Dick Rosenzweig, no dudaba en llevar la comparacin
concentracional al lmite d e n o m i n a n d o la habitacin de
Hefner u n Dachau en el que el jefe de Playboy, que vi-
va a base de dexis, se haba convertido en p u r a piel y
huesos. 184 Entretanto, en esas mismas fechas, el Newsweek
se refiere a. Playboy como u n autntico imperio, u n con-
glomerado de industria del ocio, industria inmobiliaria y
prensa. 1 8 5 La produccin crece, las ventas de la compaa
se disparan y Playboy se consolida como u n a de las mayores
potencias econmicas mundiales. El capitalismo frmaco-
pornogrfico era eso.

182. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 199.


183. Sobre la construccin de refugios antinucleares en Estados
Unidos durante los aos posteriores a la Segunda Guerra Mundial vase
el trabajo de Beatriz Colomina en el captulo La casa subterrnea, La
domesticidad en guerra, Actar, Barcelona, 2007.
184. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 199.
185. Ibid.

163
Una celda esponjosa para un monje farmacopornogrfico

Al analizar las relaciones entre tcnicas de poder, cuer-


p o y produccin de subjetividad, Michel Foucault estable-
ce, en Vigilar y castigar, u n a estricta continuidad entre las
clulas unicorporales de las arquitecturas disciplinarias t-
picas del siglo XIX y la celda medieval. Las celdas religiosas
son, dice Foucault, disciplinas de lo minsculo, en las que
u n a nueva forma de poder acta a travs del detalle. 186
La tradicin del encierro solitario se r e m o n t a a las refor-
mas benedictinas y cistercienses, a la prctica dominicana
y jesutica del aislamiento c o m o forma de ascesis. Estas is-
las disciplinarias, marginales en el medievo, son para F o u -
cault vectores de innovacin social que permitirn llevar a
cabo el trnsito desde formas soberanas de poder hacia
tcnicas modernas de control y vigilancia. 187 Las celdas m o -
nacales son pequeos laboratorios somatopolticos d o n d e
se organizan, en la periferia de las grandes instituciones
medievales, las estrategias disciplinarias que despus sern
desplegadas a partir del siglo XVIII. La prisin de W a l n u t
Street, construida en Pensilvania en 1790, ser u n o de los
primeros espacios d o n d e se lleve a cabo la implantacin y
extensin de este m o d e l o disciplinario de la clula de ais-
lamiento. Podramos decir q u e las arquitecturas discipli-
narias sern el p r o d u c t o secularizado de las clulas de ais-
lamiento monstico en las que se gesta p o r primera vez el
individuo m o d e r n o c o m o alma encerrada en u n cuerpo.

186. Michel Foucault, Surveiller et Punir, Gallimard, Pars, 1975.


Trad. castellana: Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, Siglo XXI,
Buenos Aires, 2005, p. 143.
187. Francois Boullant, Michel Foucault et les prisons, PUF, Pars,
2003, p. 49.

164
Se produce as u n a desacralizacin de la celda de aislamien-
to que, en u n marco de racionalizacin econmica y de
reforma cuquera y protestante, va a convertirse en u n dis-
positivo penitenciario (de hecho la palabra penitentiary
proviene del lenguaje cuquero en el que la penitencia y el
autoexamen son tcnicas de purificacin). La celda y el exa-
m e n de conciencia (presentes tanto en el aislamiento reli-
gioso como en el penitenciario) funcionan aqu como m e -
canismos de sutura, como rituales espaciotemporales que
permiten llevar a cabo la transicin desde los modos sobe-
ranos de d o m i n a r el cuerpo hacia las formas disciplinarias
de controlarlo.
Si para Foucault la celda del monje, durante la E d a d
Media, haba sido u n a suerte de incubadora biopoltica en
la que se p o n d r a n a prueba, c o m o en u n excntrico labo-
ratorio experimental, las tcnicas del cuerpo y del alma
que llevaran a la invencin del individuo m o d e r n o q u e
d o m i n a r a los m o d o s de produccin de conocimiento y de
verdad a partir del Renacimiento, p o d e m o s decir que la
habitacin de Hefner y su cama giratoria funciona, d u r a n -
te la guerra fra, c o m o u n espacio de transicin en el q u e
se modeliza el nuevo sujeto prosttico y ultraconectado y
los nuevos placeres virtuales y mediticos de la h i p e r m o -
dernidad farmacopornogrfica. La nueva celda m u l t i m e -
dia era, c o m o bien la haba descrito T o m Wolfe en 1965
tras entrar en la habitacin de Hefner, el tierno y algodo-
n a d o corazn de u n a prisin-alcachofa 1 8 8 en el que el di-
rector de Playboy yaca c m o d a m e n t e encerrado. E n t o r n o
a la cama, las capas de la casa, hechas de cortinas, paredes,
puertas, pero tambin de cables, pantallas, cmaras y alta-
voces, se repliegan unas sobre otras, haciendo que la habi-

188. Tom Wolfe, Hugh Hefner, Chicago Recluse, op. cit.

165
tacin sea al mismo t i e m p o absolutamente opaca y total-
m e n t e conectada, impenetrable y virtualmente expandida.
El monje de D u r e r o se haba convertido en u n playboy.
Entre ambas figuras heroicas de la masculinidad se alzaba,
c o m o u n a sombra, la imagen de la familia heterosexual, la
casa suburbana y la mujer cautiva.
La cama Playboy es al habitat multimedia de la era
del c o n s u m o farmacopornogrfico de la informacin lo
que la celda del monje medieval es al domicilio burgus:
u n a p u n t a de lanza, el primer escaln de u n a mutacin
imparable. C o m o en el caso de la celda, n o hay simple-
m e n t e innovacin, sino c m u l o de tcnicas que histrica-
m e n t e haban pertenecido a otros cuerpos, otros objetos,
otros espacios y otras prcticas. La evolucin de la cama y
sus funciones se condensan en la cama Playboy como si
sta fuera u n collage en el que los elementos citados n o se
s u m a n sino que se integran, generando complejidad. Se
recombinaban en ella modelos arquitectnicos de p r o d u c -
cin de estatus, confort, m a n t e n i m i e n t o de la vida y co-
municacin que provienen de diversos mbitos institucio-
nales y de distintos m o m e n t o s histricos.
E n primer lugar, la cama Playboy p u e d e considerarse
u n a versin p o p de las camas ortopdicas que haban apa-
recido durante el siglo XVIII y que, mejoradas por la m e d i -
cina militar despus de las dos grandes guerras, haban ser-
vido de instrumento hospitalario de soporte y control del
m o v i m i e n t o del cuerpo enfermo, a m p u t a d o o privado de
movilidad (vase imagen 9). 1 8 9 Russell Miller, por ejem-
plo, describe la negativa de Hefner a salir de la cama c o m o

189. El silln ajustable Wilson fue la primera introduccin de la si-


lla ortopdica de hospital en el mbito domstico en 1875. Vase Sigfried
Giedion, La mecanizacin toma el mando, op. cit.

166
u n a patologa, reflejo de u n a minusvala fsica y de u n a
compulsin de orden sexual que le obligaba a vivir en p o -
sicin horizontal y a huir del m u n d o real, mimado y a
salvo en su ciudadela sensualista. 190 Hefner, anticipando
el sedentarismo por venir, haba decidido vivir voluntaria-
m e n t e c o m o u n discapacitado m o t o r al q u e la c a m a (y
sus suplementos farmacolgicos) servan c o m o u n a p r o -
longacin de sus m i e m b r o s y de sus sentidos. C o m o la l-
gica de la prtesis prometa, la posicin horizontal acabar
p o r generar, retroactivamente, cierta discapacidad motriz
en el cuerpo de Hefner. A los ochenta y dos aos, confesa-
ba a la cadena Fox N e w s tener u n a salud de hierro excepto
p o r interminables problemas de espalda: Hace ms de
veinte aos que sufro de lumbalgia. Demasiados aos t u m -
b a n d o en la cama jugando. 1 9 1 Inmvil y encamado por
eleccin, Hefner haba inventado u n a variante p o r n o p o p
de la discapacidad motriz, m o s t r a n d o que los m o d o s futu-
ros de produccin y consumo demandaran formas prostti-
cas y ultraconectadas de in-movilidad.
La cama Playboy n o es slo u n a plataforma ortopdi-
ca, sino tambin u n a prtesis multimedia, un tero de
sustitucin en el q u e su ocupante p u e d e crear u n a atms-
fera meditica totalmente controlada a travs del flujo de
informacin y de la ingestin de molculas sintticas. La
cama giratoria, p r o p o r c i o n a n d o al cuerpo que la habita
acceso al control del medio ambiente y al placer a travs
de la imagen, es en realidad u n a prtesis de la masculini-
d a d heterosexual - c o n independencia del sexo biolgico
del cuerpo que la habite.

190. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 20.


191. Hollie McKay, Pop Tarts: Bedroom Mischief Causing Health
Problems for Hugh Hefner, Fox News, 24 de junio de 2008.

167
Playboy pareca haber construido lo que en 1934
Lewis M u m f o r d d e n o m i n a b a u n medio ambiente mec-
nico capaz de absorber el choque de lo real y de crear
excitaciones subrogadas. 1 9 2 Sin embargo, a diferencia de
la m u m f o r d i a n a desconfianza frente al d o m i n i o mecnico,
Playboy presentaba la cama giratoria c o m o u n a tecnologa
utpica q u e dejaba atrs n o slo la diferencia ergonmica
entre la m q u i n a y el mueble, sino tambin la metafsica
distancia entre m q u i n a y cuerpo. A m b o s , se reconcilia-
ban a travs de la produccin de capital. La cama Playboy
pretenda funcionar c o m o u n interfaz farmacopornogrfi-
co: t o d o lo que pasaba p o r ella era o sera convertido en
informacin y placer, y, con u n poco de suerte, en capital.
Fiel a las utopas y los diseos arquitectnicos de su
tiempo, la cama giratoria es una cpsula para el playboy. Bus-
cando funcionar como u n tero telecomunicante, la cama
Playboy se aproximaba tanto a las cpsulas que la NASA es-
taba ya elaborando para sus proyectos aeroespaciales como a
los diseos prostticos y los refugios hinchables que prolife-
raran poco despus en la arquitectura radical como el Li-
ving P o d (1966) y la Inflatable S u i t - H o m e (1968), de D a -
vid Greene, el Cushicle (1966) de Michael W e b b , ambos
del grupo Archigram, 1 9 3 o el Flyhead (1968) y el M i n d Ex-

192. Lewis Mumford, Technics and Civilization, Harvest, Orlan-


do, Florida, 1963, p. 316.
193. El Living City Survival Kit que Archigram expone en el Insti-
tute of Contemporary Art de Londres en 1963 presenta ya una versin
Playboy de la ciudad en la que la arquitectura urbana haba desaparecido y
haba sido sustituida por un kit de supervivencia en el que se podan en-
contrar los bienes de consumo de la cultura de masas de los sesenta: discos
de jazz, Coca-Colas, copos de trigo inflado, Nescaf, una pistola, unas ga-
fas de sol, dinero y, cmo no, una revista Playboy. Como seala Rayner
Banham, el kit de supervivencia urbana no es ms que un dispositivo para
que el joven y hipflneurmasculino pueda ver la ciudad.

168
pander (1967) de los austracos Haus-Rucker-Co (vanse
imgenes 13 y 14). Es interesante que estas arquitecturas
capsulares, a diferencia de la celda monacal, ya n o fueran
pensadas como islotes individuales sino como contenedores
heterosexuales. Ese era el caso, por ejemplo, del M i n d Ex-
pander, pensado c o m o habitat de expansin mental para
dos personas, a juzgar por las representaciones habituales,
de sexo diferente. Diseadas en el periodo de la experimen-
tacin con las drogas de los sesenta, estas extensiones tcni-
cas del cuerpo pretendan funcionar como arquitecturas
psicodlicas. Estas cpsulas, en este sentido similares a la
cama Playboy, buscan intensificar, ampliar o distorsionar
la experiencia del cuerpo y de los sentidos a travs de la co-
nexin de stos con las tecnologas psicotrpicas y de la
comunicacin. A n t i c i p a n d o los diseos de los sesenta, la
c a m a giratoria de Hefner era u n a suerte de M i n d Expander
heterosexual polgamo, u n Playboy P o d en el que circula-
ban cuerpos, imgenes, lenguajes y drogas.
La cama Playboy superpone a esta estructura capsular
y prosttica u n a arquitectura de poder que proviene de la
funcin tradicional q u e la cama real haba desempeado
hasta el siglo XVIII. E n el tercer v o l u m e n del Dictionnaire
de l'ameublement et de la dcoration ( 1 8 8 7 - 1 8 9 0 ) , H e n r y
H a v a r d describe la aparicin d e la llamada lit de justice
c o m o u n a cama utilizada c o m o escenario pblico de la
realeza. E n los regmenes monrquicos centroeuropeos,
d u r a n t e el siglo XIV el rey se presenta en el Parlamento
t u m b a d o en u n a cama elevada sobre u n estrado, rodeado
por sus subditos (vase imagen 8). C o n el tiempo, la c o m -
binacin de escenificacin del poder y la posicin recosta-
da dar lugar a la llamada lit de parade: u n estatus social
notable permita a u n cuerpo presentarse en pblico en
posicin horizontal y recibir visitas sin necesidad de levan-

169
tarse de la cama. C o m o sealan M a r y Edn y Richard Ca-
rrington en The Philosophy of the Bed, la lit de parade:
confera u n prestigio innegable y sugera superioridad de
estatus, algo que, paradjicamente, habra sido m u c h o
menos aparente en posicin vertical. 194 Curiosamente, en
Francia, la lit de parade se convierte d u r a n t e los siglos
XVIII y XIX en u n a prctica habitual entre cortesanas y
prostitutas que reciben a sus clientes acostadas y en dsha-
bill. El escritor T o m Wolfe haba intuido la relacin en-
tre poder y placer que generaba la cama giratoria: Hefner
ocupa el centro del universo, su imagen repetida cada vez
que la cama da u n nuevo giro, instalado en el centro de
u n universo que puede controlarse y d o n d e l es el nico
m o n a r c a que nadie puede expulsar, siempre zambullndo-
se en l... [...] Tras cada nuevo giro, el nirvana, la a m b r o -
sa, aqu, en el centro, para que todos p u e d a n verlo, el faro
de Playboy. 1 9 5 C o n e c t a d a ms directamente con la esce-
nificacin real del poder y con la erotizacin del cuerpo
pblico que con la verticalidad de la masculinidad norte-
americana de los aos cincuenta, la cama giratoria es u n
hbrido electrificado de la lit de justice y la lit de para-
de que confera poder al m i s m o tiempo que remita a h-
bitos tradicionales del c o n s u m o de la sexualidad.
La cama giratoria suscit en los aos sesenta tanto la
fascinacin de los lectores de Playboy c o m o numerosas cr-
ticas de aquellos que, desconfiando de la tecnologa, vean
en el mecanismo u n usurpador de la soberana del sujeto
masculino adulto d u r m i e n t e tradicional. La cama dejaba
aqu de ser pensada c o m o u n mueble para ser entendida

194. Mary Edn y Richard Carrington, The Philosophy ofthe Bed,


op. cit., p. 73.
195. Tom Wolfe citado en Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 9.

170
c o m o u n sntoma clnico, u n m o n u m e n t o enfermizo en la
topografa psquica de su usuario. Russell Miller describa
la cama giratoria c o m o el sntoma de lo que ms tarde se-
ra d e n o m i n a d o s n d r o m e de Peter Pan: la enfermedad de
u n adulto regresivo y narcisista que se refugia en u n a in-
fancia artificial: Un h o m b r e q u e se niega a crecer, q u e
vive en u n a casa llena de juguetes, q u e dedica b u e n a parte
de su energa a jugar juegos de nios, q u e se e n a m o r a y
desenamora como u n adolescente y que se enfada si des-
cubre grumos en la salsa. 196 Para la revista Time, la cama
haba robado a Hefner la capacidad de entrar en contacto
con el m u n d o directamente, sacndolo de las coordenadas
espaciotemporales y transformndolo en u n hombre elec-
trnico que evita el cara a cara y obtiene informacin
del exterior a travs de los peridicos, las revistas y ocho
monitores de televisin. N u n c a ve u n programa de televi-
sin c u a n d o lo p o n e n , sino que lo graba y lo ve ms tarde,
por lo que guarda cientos de cintas de vdeos grabadas. 1 9 7
Si las modernas relaciones sociales, c o m o sealaba Sig-
fried Giedion y lamentaba H e n r i Lefebvre, siempre estn
mediatizadas por objetos, 1 9 8 en el caso de Hefner la m e -
diacin, encarnada en la cama giratoria, h a sido llevada al
extremo. C o m o ya suceda con los bocetos de 1956 para
el tico Playboy y en 1959 con la casa Playboy de Jaye q u e
n u n c a se construy, en el gran d o r m i t o r i o de la M a n s i n
Playboy la m q u i n a parece haber incorporado tambin la
voluntad subjetiva, prefigurando n o slo sus movimientos

196. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 1.


197. Magazines: Think Clean, Time, 3 de marzo de 1967, Co-
ver Story.
198. Sigfried Giedion, La mecanizacin toma el mando, op. cit.; Henri
Lefebvre, Position: Contre les technocrates, Gauthier, Pars, 1967.

171
y actuaciones, sino t a m b i n sus afectos y deseos. Podra-
m o s decir que la casa Playboy, en u n sentido estrito, n o es
ni habitada ni visitada, sino antes bien incorporada, sien-
d o los dispositivos arquitectnicos y visuales verdaderas
prtesis del playboy (ya no clibataire c o m o en D u -
c h a m p , sino divorciado adicto al sexo). La cama giratoria
funciona c o m o u n a prtesis farmacopornogrfica multi-
media a la que el playboy - c o m o u n curioso soldado heri-
d o que n u n c a ha ido a la guerra o u n adulto que n u n c a ha
a b a n d o n a d o la infancia se conecta. Es esta conexin m u l -
timedia la que le permite entrar en contacto con el m u n d o
exterior, sin dejar por ello de permanecer bsicamente en-
capsulado, transformando a la vez su pasividad en sexuali-
dad y negocio, en placer y trabajo. M s que diagnosticar
las prcticas de Hefner c o m o indicios de u n a patologa,
parece pertinente describir la sociedad americana de la pos-
guerra en su conjunto c o m o u n a sociedad progresivamen-
te prosttica en la que la casa Playboy, al m i s m o t i e m p o
banal y excntrica, funciona c o m o u n a p o r n o t o p a consu-
mible pblicamente.

172
10. P R O D U C T O S ESPACIALES D E R I V A D O S :
LA E X T E N S I N D E L A R C H I P I L A G O PLAYBOY

E n febrero de 1 9 6 0 , Hefner i n a u g u r el p r i m e r club


Playboy en el 116 de East W a l t o n Street de C h i c a g o , a
pocas manzanas de distancia de la M a n s i n Playboy.
Parte de u n m i s m o flujo semitico y e c o n m i c o , la
M a n s i n , el club y los espacios virtuales creados p o r la
revista f o r m a b a n u n archipilago Playboy. El club fue
diseado como u n a reconstruccin externa y pblicamen-
te accesible del interior de la M a n s i n . Cada u n a de las
cuatro plantas fue diseada c o m o u n a de las "habita-
ciones" del mtico y fabuloso espacio del soltero: haba
u n a Sala de Juegos, u n tico, u n a Biblioteca y u n a Sala
de Estar. 1 9 9 C o m o en el artculo sobre el tico de solte-
ro playboy p u b l i c a d o en 1956 p o r la revista, el billete d e
acceso al club era u n a llave con el logotipo del conejo
p o r el q u e los visitantes pagaban cinco dlares. S o m e t i -
dos a las mismas leyes q u e i m p e r a b a n en la fantasa tele-
visiva de Playboy, los clientes p o d a n ver pero n o estaban
autorizados a tocar a las ms de treinta trabajadoras q u e
a n i m a b a n cada p l a n t a del local. Slo los clientes privile-

199. Russell Miller, Bunny, op. cit,, p. 81.

173
giados, considerados invitados especiales y n o simples
visitantes, reciban u n a Llave N m e r o 1, que les a u t o -
rizaba a ser a c o m p a a d o s por las conejitas fuera del club,
pero n u n c a en calidad de trabajadoras sexuales sino de
simples amigas.
Al estudiar las configuraciones arquitectnicas genera-
das por el capitalismo global, Keller Easterling define los
productos espaciales c o m o nuevos espacios hbridos, au-
tnticos ccteles inmobiliarios que existen fuera de las
normativas legales o morales habituales, amparados nica-
m e n t e p o r las leyes del mercado: complejos tursticos, par-
ques de atracciones, campus tecnolgicos e industriales,
aeropuertos, campos de golf, estaciones de esqu, ferias de
exposiciones, complejos comerciales... forman parte de es-
tos nuevos enclaves q u e aspiran a convertirse en m u n d o s
totales. 2 0 0 El club Playboy, concentrado de industria del
espectculo y del turismo, es sin d u d a el primer y ms ge-
n u i n o producto espacial derivado Playboy. El club,
c o m o su primer director Victor Lownes expres en 1960,
era simplemente la materializacin del estilo de vida
Playboy: 2 0 1 la expresin del poder de Playboy Enterprises
para crear u n m u n d o . C o m o Easterling ha sealado, los
productos espaciales n o se c o m p o r t a n c o m o objetos
mercantilizables sino que funcionan, segn el modelo que
Giorgio Agamben identifica en su anlisis del c a m p o de
concentracin, como lugares de excepcin, localizacio-
nes dislocadas, universos utpica o distpicamente her-
mticos, capaces de disear sus propias reglas y formas de

200. Keller Easterling, Enduring Innocence. Global Architecture and


Its Political Masquerades, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts,
2005, pp. 2-3.
201. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 160.

174
organizacin. 2 0 2 C o m o los complejos tursticos, el club
Playboy se presenta c o m o u n a suerte d e Estado Vaticano
del vicio instalado d e n t r o de otro estado, en el que des-
pliega u n a fantasa accesible de placer y excitacin. 2 0 3
C o m o cita exteriorizada de la M a n s i n , el club Play-
b o y funcionaba c o m o u n domicilio subrogado, u n p a r q u e
temtico posdomstico y u n paraso performativo en el
q u e el espacio era capaz de transformar a cualquier h o m -
bre en playboy. A q u son el espacio m i s m o y la interiori-
d a d los que son objeto de transferencia y c o n s u m o : el
cliente a n n i m o c o m p r a el derecho de acceder a u n inte-
rior ficticio, d o n d e p u e d e hacerse pasar p o r el soltero ideal
d u r a n t e unas horas.
La estandarizacin espacial, la creacin de iconos vi-
suales simblicamente vacos y la modelizacin del c o m -
p o r t a m i e n t o del habitante son caractersticas comunes a
los productos espaciales del archipilago Playboy. Art M i -
ner, el arquitecto que realizaba la decoracin interior de
los clubs, explica de este m o d o la relacin entre imitacin
y singularidad: Nadie ha diseado tantos clubs c o m o n o -
sotros, pero cada u n o de ellos tiene u n toque nico y al
m i s m o tiempo es parte de la atmsfera total del club Play-
boy. La sensacin que queremos crear es familiaridad, n o
similaridad... E n nuestros edificios y diseos "el senti-
m i e n t o del lugar" es lo que siempre intentamos conservar,
creando al mismo t i e m p o el "sentimiento Playboy". El ar-
quitecto y diseador M i n e r describa los clubs c o m o u n a
suerte de Rabbitat, u n habitat-conejo d o n d e tanto el es-

202. Giorgio Agamben, Homo Sacer, Pre-Textos, Valencia, 2003.


203. Me permito atribuir aqu a Playboy la condicin de Estado
Vaticano que Keller Easterling confiere a los complejos tursticos, En-
during Innocence, op. cit., p. 14.

175
paci c o m o las conejitas haban sido diseadas para acen-
tuar ese sentimiento. 2 0 4
El primer uniforme de conejita, parte de este proceso
de estandarizacin espacial, fue diseado para vestir a las
trabajadoras del primer club de Chicago en 1960. H e r e -
dero todava de la m u t a c i n desde el conejo masculino
domstico a la coneja, el uniforme comenz siendo u n fe-
m e n i n o y escotado b a a d o r de satn, c o m p l e m e n t a d o con
el cuello, los puos blancos y u n a pajarita tpicos de u n
traje de caballero, al que se aada el t o q u e animal de las
orejas y el rabo de algodn. 2 0 5 Por ltimo, la modelizacin
del c o m p o r t a m i e n t o de las conejitas era tan i m p o r t a n t e
c o m o el uniforme. Las normas que regan la conducta de
las conejitas en el club se encontraban en el Manual de
Conejas escrito por Keith Hefner y en u n a pelcula con
instrucciones a travs de la que las trabajadoras aprendan
a realizar las tres coreografas bsicas: el Bunny Stand,
que indicaba a la camarera cmo tena q u e estar de pie, el
Bunny Dip, que le enseaba c m o inclinarse para servir
u n a copa, y el Bunny Percb, que explicaba cmo deba
descansar sin sentarse d a n d o la apariencia de estar siempre
disponible. 2 0 6 Indisociables del decorado de los clubs, las
Bunnies, como u n a variacin del espectculo debordiano,
eran capital Playboy acumulado hasta tal p u n t o que se
convierte en cuerpo. 2 0 7

204. VIP Playboy, septiembre de 1966, p. 13.


205. El clsico uniforme fue renovado en 2006 por el diseador
italiano Roberto Cavalli para la inauguracin de la torre del hotel y el
spa Playboy Palms Casino de las Vegas.
206. Kathiyn Leigh Scott, The Bunny Years, op. cit., p. 26.
207. Me refiero aqu a la conocida definicin de espectculo de
Guy Debord como capital acumulado hasta tal punto que se convierte en
imagen, La sociedad del espectculo (1967), Pre-Textos, Valencia, 2002.

176
A pesar de la insistencia de la revista p o r definir sus
espacios c o m o modernos, los diseos de los clubs n o se
asemejaban tanto al Internacional Style c o m o a la n o -
cin popular de m o d e r n o que circulaba en la Amrica de
los aos sesenta: el uso del cristal, de la fibra de vidrio, de
los colores, de los logos, pero sobre t o d o la tecnificacin
de las funciones telecomunicativas del espacio interior.
Sin embargo, nada de t o d o eso era excepcional en los
clubs nocturnos. Lo q u e el arquitecto de Playboy d e n o m i -
naba una revolucin en el diseo hotelero 2 0 8 n o era sino
la superposicin en u n solo edificio de los programas hasta
ahora desplegados p o r el hotel, el club n o c t u r n o y las salas
de striptease: los clubs Playboy, adems de contar con u n
escenario y u n a sala de bailes, permitan a los visitantes
pasar la noche en el hotel.
D e hecho, la referencia constante de Playboy al diseo
moderno serva c o m o u n a nocin higinica que buscaba
separar el club de sus conexiones con el burdel tradicional.
E n la mayora de los casos, este proceso de limpieza impli-
caba u n a ruptura entre la fachada y el espacio interior del
club. Mientras la fachada de muchos de los clubs sola ser
acristalada y con paneles de colores que exhiban el logo
Playboy, el diseo interior era semejante al de los salones
de alterne y las salas de striptease, c o m o el famoso Gaslight
C l u b de Chicago, creado en 1953, q u e haba inspirado el
primer club Playboy. 2 0 9
Esta operacin higinica era especialmente i m p o r t a n -

208. Art Miner, VIP Playboy, septiembre de 1966, p. 12.


209. La revista Playboy haba dedicado un artculo al Gaslight
Club de Chicago en el nmero de noviembre de 1959 (pp. 25-27). Del
Gaslight, Playboy tom la idea del club selecto de miembros, la llave
como carnet de acceso al club e incluso el estilo de las Bunnies.

177
p o r q u e n o hay remuneracin por los servicios sexuales fe-
m e n i n o s . Playboy n o pretende transformar a todas las j -
venes americanas en prostitutas, sino, an ms interesante
y provechoso, intenta que tanto hombres c o m o mujeres se
conviertan en clientes (ms que en trabajadores) consumi-
dores de la p o r n o t o p a sexual Playboy y de sus productos
derivados. 2 1 2 E n este sentido Playboy era u n sntoma ms
de la m u t a c i n desde las formas tradicionales de represin
y control de la sexualidad que haban caracterizado al ca-
pitalismo t e m p r a n o y su tica protestante hacia nuevas
formas de gobierno de la subjetividad y control del cuerpo
horizontales, flexibles y picantes que haban sustituido la
camisa de fuerza por dos orejas de conejo y u n a esponjosa
colita.
Propagando el habitat-conejo, entre 1961 y 1965 Play-
boy construy diecisis clubs en Estados U n i d o s : N u e -
va York, M i a m i , N u e v a Orleans, Saint Louis, Los nge-
les, Boston, Baltimore, San Francisco... D e todos ellos, el
ms llamativo era el Playboy Center C l u b de Los Angeles,
en el q u e se haba construido u n tico y u n a habitacin
V I P con vistas sobre la ciudad. La conquista del espacio
interior, fomentada por la revista Playboy a comienzos de
1953, comenzaba a t o m a r cuerpo. Adems, en 1965 Play-
b o y inscribe su xito econmico sobre la cartografa urba-
na de Chicago adquiriendo el emblemtico rascacielos de
3 7 pisos conocido c o m o el Edificio Palmolive en el n m e -
ro 919 de N o r t h Michigan Avenue. A principios de los
aos setenta, Playboy disemin los clubs p o r t o d o el m u n -

212. Ese objetivo es hoy realidad: la mayor parte de los consumi-


dores de productos Playboy (accesorios, programas televisivos y vdeos
son hoy fuentes de ingreso que han superado las de la revista a partir de
finales de los aos ochenta) son mujeres.

180
d o , creando lo que el d e p a r t a m e n t o de diseo d e n o m i n a -
ba el Club infinito, q u e permitira a Hefner dar la vuelta
al m u n d o alojndose nicamente en espacios Playboy. Cada
ciudad deba tener su club. C o m o Richard Corliss escriba
en la revista Time, j u g a n d o con la similitud de las palabras
u r b a n o y bunny, conejo, la urbanidad de Playboy se ha-
ba transformado en urbunnidad: u n c o n t i n u o club pos-
domstico habitado p o r idnticas conejas y aspirantes a
solteros playboy abanderaba el planeta.
E n realidad, en trminos de arquitectura, los espacios
derivados Playboy n o estaban prximos al International
Style, sino ms bien a los movimientos crticos de la ar-
quitectura m o d e r n a que aparecern a finales de los aos se-
senta, marcados p o r el h e d o n i s m o , la psicodelia, la cultu-
ra popular, la radicalizacin de los presupuestos polticos
de la arquitectura, la arquitectura corporativa y el p o s m o -
dernismo. Adems, el decorado h o m o g n e o de cada u n o
de los espacios Playboy, as como la extensin del logo a
todos los accesorios y trabajadores de la compaa, permite
pensar Playboy en relacin con la arquitectura y la seali-
zacin de los espacios y logias de las sociedades masnicas
del siglo XVIII estudiadas por A n t h o n y Vidler. 2 1 3 Lo curio-
so en el caso de Playboy es que u n a empresa de publicacio-
nes y comunicaciones buscara comportarse como u n a her-
m a n d a d secreta. E n realidad, podramos describir Playboy
c o m o la realizacin de una h e r m a n d a d ertico-consumista
en la era del capitalismo farmacopornogrfico: la Mansin,
representada como la logia-madre, era en realidad un esce-
nario multimedia; y el logo, aparentemente u n smbolo se-
creto de vicio y transgresin, no era sino u n accesorio del
mercado de masas.

213. Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., pp. 127-159.

181
Para finales de los aos sesenta, c o m o seala la revista
Time, tanto los clubs Playboy c o m o la M a n s i n de Chica-
go se haban convertido en importantes atracciones turs-
ticas, con visitas guiadas a las que casi cualquiera poda te-
ner acceso. Aqullos eran tambin m o n u m e n t o s del xito
comercial americano. Pero, a diferencia de otros negocios
de Chicago, la industria Playboy n o estaba basada en ace-
ro, grano o transporte, sino en u n a simple revista. 214 La
M a n s i n y sus productos espaciales derivados eran la ex-
presin de u n a nueva relacin entre la arquitectura y el ca-
pitalismo cuyas fuentes de produccin eran el placer y la
comunicacin audiovisual.

La Mansin Playboy West: Una follie multimedia en


Hollywood

A finales de los aos sesenta, a m e d i d a que los cen-


tros de p r o d u c c i n econmica y comunicativa de Estados
U n i d o s se iban deslizando hacia la Costa Oeste, Playboy
Enterprises experimentaba t a m b i n u n alejamiento p r o -
gresivo de Chicago. Hefner, a pesar de su resistencia a
a b a n d o n a r la Mansin, se haba visto obligado a despla-
zarse regularmente a Los ngeles para participar en el ro-
daje del programa de televisin Playboy After Dark, alojn-
dose en el tico del club Playboy. Bajo las cmaras de
televisin, en directo, Hefner se haba e n a m o r a d o de la
estudiante Barbara Klein, que se convertira p r o n t o en la
playmate Barbie Benton y en su a c o m p a a n t e habitual.
Para ese m o m e n t o , Hefner, casi convertido en u n fan-

214. Time, Think Clean, 3 de marzo de 1967, archivo disponi-


ble en internet.

182
tasma de interior, y sobre el que pesaban fuertes sospechas
de toxicomana, haba encontrado el m o d o de salir de casa
y viajar a la C o s t a O e s t e sin a b a n d o n a r su habitat: en
1967 c o m p r u n avin D C 9 al que llam, siguiendo la
clausura semitica q u e caracterizaba a la empresa, Big
Bunny, gran conejo. Si las casas eran incubadoras inmvi-
les, el Big Bunny era u n autntico vientre volador, u n es-
pacio transaccional, q u e transportaba al playboy de u n a
residencia a otra sin r o m p e r el equilibrio medioambiental
que la M a n s i n haba creado. P i n t a d o c o m p l e t a m e n t e de
negro y con el logo Playboy en la cola, el Big Bunny haba
sido remodelado y decorado c o m o u n a M a n s i n en m i -
niatura, con sillas giratorias, u n a d u c h a para dos personas,
u n e n o r m e sof bar, u n a pista de baile e incluso u n a cama
elptica con equipo de sonido que recordaba la cama re-
d o n d a de Hefner a la q u e se haban aadido cinturones de
seguridad. El Big Bunny era, c o m o lo describa la revista
Look, el primer apartamento de soltero con alas. 215 Y
p o r supuesto, c o m o t o d o espacio derivado Playboy, n o
p o d a existir sin sus conejitas: u n equipo de azafatas vesti-
das con uniformes blancos y negros con minifaldas y b o -
tas altas haca que el avin fuera u n paraso ertico Play-
boy. El avin, c o m o la cama giratoria, mostraba q u e los
p r o d u c t o s espaciales derivados Playboy eran autntica-
m e n t e heterotpicos, n o estaban atados a u n a jurisdiccin
nacional o territorial, sino que creaban a m e d i d a que se
desplazaban sus propias fronteras mviles. D e este m o d o ,
en 1970 el Big Bunny permite p o r primera vez a Hefner
realizar u n a vuelta al m u n d o turstica. E n realidad, ha-
ciendo escala en los escenarios ms emblemticos del
m u n d o (el restaurante Maxim's en Pars, la Acrpolis de

215. Citado por Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 210.

183
Atenas, la plaza de San Marcos de Venecia, la reserva ani-
mal de Kenia, las playas de Marbella, etc.), el avin n o ex-
trae a Hefner de su espacio Playboy, sino q u e al contrario,
a travs de la d o c u m e n t a c i n audiovisual, permite labeli-
zar esos enclaves tursticos, promocionados despus por la
c o m p a a de viajes Playboy T o u r s y publicados en la re-
vista Playboy Gourmet, c o m o productos espaciales deriva-
dos Playboy. Excepto p o r esta corta salida, el resto de los
viajes de Hefner tendran siempre c o m o objetivo visitar
sus propios hoteles y clubs, islas aclimatadas en las que
poda alojarse c o m o si estuviera en su propia casa.
Finalmente, en 1 9 7 1 , afianzando la colonizacin Play-
boy hacia el oeste, Hefner compra u n a casa en Hollywood
y entre 1972 y 1976 duplica su domicilio. Esa bilocacin
corresponda tambin a dos mujeres y dos formas de vida:
Chicago y la Mansin Playboy eran su relacin con Karen
Christy, la revista y las formas tradicionales de hacer nego-
cios; mientras que Los Angeles y la M a n s i n Playboy W e s t
eran su nueva aventura con la jovencsima Barbie Benton,
la televisin y la introduccin de Playboy en nuevas for-
mas de produccin econmica a travs del m e d i o audiovi-
sual y de los productos espaciales derivados q u e en ese
m o m e n t o excedan con m u c h o los beneficios aportados
por la revista.
E n 1975, Hefner traslada su domicilio de forma defi-
nitiva a la Mansin Playboy West (vase imagen 19). 2 1 6 La
casa, considerada el inmueble ms caro de Los Angeles, es-
taba situada en el barrio de H o l m b y Hills, tena treinta ha-
bitaciones y tres hectreas de jardines y bosques. Utilizada

216. Hefner dona entonces la Mansin de Chicago al Art Institute


de Chicago. Hoy el edificio ha sido convertido en siete apartamentos de
lujo.

184
hasta entonces c o m o residencia ocasional de altos dignata-
rios, la casa haba sido construida en 1927 por el hijo d e
A r t h u r Letts, el fundador de las boutiques de Broadway. 2 1 7
Refirindose a la expresin utpica que el escritor James
H i l t o n utiliza en Horizontes perdidos para describir u n a m -
tica ciudad del Himalaya en la que se alcanza paz, felicidad
y perfeccin, Hefner decide hacer de la Mansin W e s t u n
Shangri-La en el centro de Los Angeles. El arquitecto
R o n Dirsmith, el m i s m o que se haba ocupado de la deco-
racin interior del edificio Palmolive en Chicago, fue el
encargado de reconstruir la M a n s i n . Los trabajos de res-
tauracin duraron dos aos y emplearon a cientos de obre-
ros para la construccin de piscinas, pistas de tenis, salas de
juegos, saln de cine, saunas, jacuzzis... y la que sera segn
Hefner el centro de la Mansin: u n a gruta natural que imi-
taba u n a cueva prehistrica y que los visitantes llamaban
cmicamente la gruta jursica. C o m o en el tico de solte-
ro y en la cocina sin cocina, Hefner estaba obsesionado
con masculinizar cada detalle de la casa, desdomesticn-
dola y desfeminizndola para crear u n paraso varonil
acentuado por elementos nobles (segn Hefner: m r m o l ,
madera oscura, bronce y piedra) y accesorios tecnolgi-
cos. 2 1 8 Pero a diferencia de los diseos modernos que d o -
m i n a b a n los proyectos para el tico de soltero publicados
en la revista Playboy y de los interiores blancos, suaves y
acristalados del Edificio Palmolive, n o haba ninguna deco-
racin explcitamente m o d e r n a en la M a n s i n West, ex-

217. La Mansin West se convertir despus en un modelo para


las construcciones estandarizadas de villas en Estados Unidos conocidas
como McMansions. Vase Ada Louise Huxtable, The Unreal America.
Architecture and Illusion, The New Press, Nueva York, 1997, pp. 66-67.
218. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 275.

185
cepto p o r la omnipresencia de tecnologas de vigilancia y
reproduccin audiovisual en cada espacio de la casa.
Mientras que la M a n s i n de Chicago era sobre todo
u n interior hermtico, la M a n s i n W e s t se asemejaba a
u n a versin tardocapitalista y americanizada de las follies y
los falsos decorados naturales que aparecen en los jardines
franceses e ingleses del finales del siglo XVIII. Entre 1770 y
1790, nos recuerda Celeste Olalquiaga, en u n periodo en
el que las relaciones entre naturaleza y cultura estaban
siendo modificadas radicalmente por la intervencin de la
tecnologa de la m q u i n a de vapor y la industrializacin
de los m o d o s de produccin, pero t a m b i n u n m o m e n t o
en el que las relaciones sociales entre nobleza y clases p o -
bres se ven sacudidas despus de la Revolucin Francesa,
proliferan las follies repletas de falsos organismos y falsas
ruinas c o m o u n intento desesperado de solidificar otro
tiempo y otras formas de poder y de representacin. Las
llamadas follies eran construcciones que agrupaban diver-
sas referencias culturales y arquitecturas de distintos perio-
dos histricos, entre las cuales las falsas ruinas y las imi-
taciones de naturaleza constituan elementos obligatorios.
T a m b i n conocidos c o m o jardines psicolgicos, estos
m u n d o s fantsticos en miniatura pretendan transformar
los bosques, lagos y cuevas en objetos capaces de ser repro-
ducidos mecnicamente, en pequeos iconos culturales. 2 1 9
C o m o en una. follie, en la M a n s i n W e s t los trabajos
de renovacin se haban centrado en la modificacin casi
total del paisaje exterior: D i r s m i t h haba construido sen-
deros, colinas, cascadas, lagunas conectadas, t o d o ello con
vegetacin y piedra natural. La M a n s i n W e s t era u n a ^ o -

219. Celeste Olalquiaga, The Artificial Kngdom. On The Kitsch Ex-


perience, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1998, pp. 133-142.

186
//z>-hippie, u n falso jardn urbano, u n gran z o o - h o m o - l -
gico en el que animales y h u m a n o s desnudos sin distin-
cin compartan u n espacio que pretenda ser u n E d n
aclimatado: lamas, pavos reales, flamencos, perros, ocas,
cacatas y chimpancs vivan en los jardines de la casa, se
b a a b a n en las piscinas con los invitados e incluso se sen-
taban frente al fuego de la chimenea. El centro de esta
p o r n o t o p a naturalizada era sin d u d a la gruta con peces,
aguas termales y cascadas. A diferencia de la gruta de la
M a n s i n de Chicago, q u e era u n a p e q u e a piscina rede-
corada al estilo hawaiano, la gruta de X&follie de M a n s i n
W e s t , conectada con las piscinas exteriores de la casa por
pasadizos en piedra, era el centro acuoso de los jardines y
el lugar habitual de las actividades sexuales de la casa. Hef-
ner contrat al especialista del cristal Bob W h i t e , que se
inspir en la cueva francesa de Lescaux, u n a referencia
constante en la cultura popular de los aos cincuenta-se-
senta, e hizo construir u n a e n o r m e bveda de cristal en
color mbar en la q u e se podan observar insectos m o m i -
ficados y que flotaba sobre la falsa cueva prehistrica. La
M a n s i n W e s t comparta de este m o d o el gusto por las
falsas grutas y cavernas que haba d o m i n a d o la decora-
cin pompeyana 2 2 0 a finales del siglo XVTII y que, siendo
la falsa gruta su mejor ejemplo, se caracterizaba por el d o -
ble impulso de reproducir artificialmente la naturaleza y
naturalizar el artificio, solidificar lo orgnico y hacer q u e
la arquitectura cobre vida. Ese falso decorado natural era
el corazn de la pornotopa.

220. Sobre las relaciones entre Pompeya y las grutas vase Patrick
Mauris, Shell Shock: Conchological Curiosities, Thames and Hudson, Nue-
va York, 1994, p. 50. Tambin, Celeste Olalquiaga, The Artificial King-
dom, op. cit., pp. 133-136.

187
A q u la referencia a P o m p e y a n o era en absoluto ba-
nal. P o m p e y a no era n i c a m e n t e la ciudad que haba sido
hallada en 1755 bajo las lavas volcnicas del Vesubio.
Pompeya era u n topos reconstruido que haba dado lugar a
la invencin de la nocin de pornografa moderna: la
pornografa emergi de la controversia que suscit el
descubrimiento de las ruinas de Pompeya y la exhumacin
de u n conjunto de imgenes, frescos, mosaicos y escultu-
ras que representan prcticas corporales y sexuales y del
debate acerca de la posibilidad o imposibilidad de que es-
tas imgenes y objetos fueran vistos pblicamente.
Las ruinas de P o m p e y a se haban h e c h o visibles en
plena Ilustracin c o m o si fueran u n retorno de lo repri-
m i d o , desvelando otro m o d e l o de c o n o c i m i e n t o y de or-
ganizacin de los cuerpos y los placeres en la ciudad pre-
m o d e r n a y p o n i e n d o de manifiesto u n a topologa visual
de la sexualidad radicalmente distinta de la que d o m i n a -
ba la cultura europea en el siglo XVIII. Es as c o m o las au-
toridades borbnicas deciden ocultar de la vista pblica
esas imgenes y objetos, guardndolos en el M u s e o Secre-
to de aples. 2 2 1 El m u s e o operaba u n a segregacin pol-
tica de la mirada en trminos de gnero, de clase y de
edad, puesto que slo los h o m b r e s adultos aristcratas te-
nan acceso a l. El m u r o del museo materializa las jerar-
quas sociales construyendo diferencias politicovisuales a
travs de la arquitectura y de su regulacin de la mirada.
Es en este contexto d o n d e aparece por p r i m e r a vez la pa-
labra pornografa, de la m a n o de u n historiador del arte
alemn, C. O . Mller, que, reclamando la raz griega de
la palabra (porno-grafei: p i n t u r a de prostitutas, escritura

221. Walter Kendrick, The Secret Museum, Pornography in Modern


Culture, California University Press, Berkeley, 1987.

188
de la vida de las prostitutas), califica los contenidos del
M u s e o Secreto c o m o pornogrficos. 2 2 2
La M a n s i n West, en la mejor tradicin de follies y
falsas grutas, era u n jardn artificial secreto, u n a recons-
truccin c o n t e m p o r n e a de u n a ficcin p o m p e y a n a a la
que el capitalismo meditico haba aadido cmaras de vi-
gilancia y dispositivos de representacin fotogrfica y ci-
nematogrfica. All se celebraran las fiestas ms famosas
del planeta cuyas imgenes acabaran despus publicadas
en la revista Playboy. El ruido incesante de las fiestas y la
fuga de animales salvajes hizo de Hefner u n vecino inde-
seable en el barrio de Hollywood. Finalmente, las fiestas
acabaron hacindose dentro de la casa y los m o n o s , fla-
mencos y loros acabaron en jaulas. C o m o la propia M a n -
sin West, las imgenes producidas en la casa y difundidas
en la revista Playboy calificadas c o m o pornogrficas n o
eran sino falsas ruinas del sexo, naturalizacin de tcnicas
del cuerpo y de la representacin que aparecan c o m o au-
tnticas grutas sexuales.
C o m o Barbara Penner ha sealado al analizar los es-
pacios teatralizados para el sexo de los hoteles especializa-
dos en viajes de novios que proliferan en Estados U n i d o s a
partir de la Segunda Guerra M u n d i a l , llama la atencin
q u e todos ellos, i n d e p e n d i e n t e m e n t e de sus variaciones,
sean caracterizados con la categora kitsch o incluso con
la de pornokitsch que Gillo Dorfles populariz en 1969.
Penner se resiste a utilizar la categora pornokitsch para
hablar de los decorados del sexo, puesto que esta nocin
establece u n a jerarqua entre la experiencia genuina del
sexo y la vulgaridad de los decorados de los hoteles de n o -

222. Vase C. O. Mller, Ancient Art and Its Remains. A Manual


ofArcheology ofArt, Londres, 1850.

189
vios o de las habitaciones de burdel, c o m o si para Gillo
Dorfles, insiste Penner, la emocin slo pudiera experi-
mentarse de forma autntica en espacios de buen gusto. 2 2 3
C o m o bien intuye Penner, la nocin de kitsch, que haba
aparecido en la cultura centroeuropea de finales del siglo
XIX para caracterizar la falsas y baratas reproducciones de
obras de arte, objetos de mala calidad y sin valor, camelo-
tes e imitaciones, es u n a nocin estratgica en la historia
del arte m o d e r n o que h a permitido establecer jerarquas
estticas e incluso morales entre la autntica experiencia
de la belleza y las experiencias secundarias o subrogadas
introducidas por la imitacin, el teatro y la reproduccin
mecnica de la fotografa. 224 C u a n d o Gillo Dorfles utiliza
la expresin pornokitsch pretende simplemente enfati-
zar la negatividad de ambos conceptos: p o r n o y kitsch.
C o m o si el kitsch fuera la pornografa del arte y el p o r n o

223. Barbara Penner, Doing it Right: Post-war Honeymoon Re-


sorts in the Pocono Mountains, en Medina Lasansky y Brian McLaren
(eds.), Architecture and Tourism: Perceptions, Performance and Place, Berg,
Oxford, 2004, p. 208.
224. Para Calinescu, el kitsch caracteriza la forma de la experiencia
esttica en la sociedad de masas. El efecto kitsch, segn Calinescu, supone
siempre una falsa conciencia esttica: lo especfico del kitsch es operar
bajo la lgica de la imitacin, de la traicin, el contrabando o el engao es-
ttico. Pero mientras la imitacin busca hacerse pasar por original, el kitsch
exhibe y celebra su condicin de falso. Para Hermann Broch, Adolf Loos o
Clement Greenberg, el kitsch, signo de la degradacin esttica y moral que
el mercado y la reproduccin mecnica introducen en el objeto artstico, es
el mal en el sistema del arte. Kitsch pasa as rpidamente, de ser un concep-
to esttico, a convertirse en una categora poltica e incluso moral. Para
Adorno, el kitsch es una forma de produccin intrnsicamente moderna
que no traiciona sino que responde a los modos de produccin y consumo
de la mecanizacin capitalista. Vase este debate en Matei Calinescu, Five
Faces ofModemity: Modernism, Avant-Garde, Decadence, Kitsch, Postmoder-
nism, Duke University Press, Durham, Carolina del Norte, 1987.

190
el kitsch de la sexualidad. D e j a n d o de lado la carga moral
de ambas nociones, parece ms exacto afirmar que tanto
los productos espaciales Playboy, de los que la gruta pare-
ca u n enclave paradigmtico, c o m o la experiencia sexual
eran siempre p r o d u c t o de tecnologas de la representacin
q u e aspiraban a presentarlos c o m o naturales, ya fueran s-
tas fantsticas grutas prehistricas o castas habitaciones de
m a t r i m o n i o en la casa suburbana.

La desmaterializacin de la pornotopa

El cambio de las formas de c o n s u m o de la sexualidad,


la aparicin del vdeo y de los canales de televisin privados
y la restriccin de los casinos legales en la mayora de las
ciudades americanas y europeas hizo que a mediados de los
aos ochenta los clubs dejaran de aportar beneficios y co-
menzaran a ser u n a carga para Playboy Enterprises. E n
1988, todos los clubs Playboy de Estados Unidos haban
cerrado. E n 1 9 9 1 , el ltimo club Playboy del m u n d o , el
C l u b Manila, en Filipinas, cerraba sus puertas, p o n i e n d o
fin a los enclaves nocturnos que haban caracterizado la ex-
pansin del archipilago Playboy a lo largo de u n intermi-
nable cinturn urbano. El crecimiento de Playboy pasa as
desde la colonizacin inmobiliaria tpica de los aos cin-
cuenta-setenta, a la implantacin videogrfica y televisiva.
El archipilago se desmaterializaba para volverse cdigo co-
municativo mercantilizable. E n 1980 Playboy lanza su pro-
pia cadena de televisin por cable, 225 y en 1982 Playboy T V ,

225. A pesar de que su contenido nunca fue la actividad sexual ex-


plcita o los primeros planos de penetracin, la cadena fue R-rated, pro-
hibida para menores de diecisiete aos. Considerada un producto audio-

191
con sus propios reality shows, sus series autoproducidas y
sus pelculas erticas The Girls Next Door y The Home Bun-
ny, reconstrucciones virtuales del universo interior de la
Mansin, se convertirn en sus mayores xitos. Al mismo
tiempo, Playboy Licensing extiende u n a cadena de bouti-
ques de accesorios y complementos destinados a la joven
heterosexual (las adolescentes sern, en realidad, las prime-
ras consumidoras Playboy) en 150 pases.
C u a n d o el ltimo y h o y nico club Playboy del m u n -
d o abre sus puertas de nuevo en 2 0 0 6 en la Fantasy T o w e r
del complejo Palms, en Las Vegas, Nevada, el club ha de-
jado de ser u n simple club n o c t u r n o asociado a u n hotel.
D e n t r o del lenguaje arquitectnico creado para satisfacer
las d e m a n d a s comerciales q u e Venturi, Scott-Brown e
Izenour identificaron en su clsico Aprendiendo de Las Ve-
gas, los productos espaciales Playboy se integran en u n
paisaje de experiencias multimedia. El club Playboy se ha
convertido en parte de u n gigantesco resort, u n parque te-
mtico capaz de maximizar las condiciones del c o n s u m o :
u n hotel de 6 0 0 habitaciones y u n a docena de suites tem-
ticas, u n Club-Casino, varios bares, cafeteras, restauran-
tes, gimnasios, u n centro comercial... El club forma parte
de u n a escenografa u r b a n a del entretenimiento, u n m e -
dioambiente farmacopornogrfico englobante dedicado a
la excitacin y al c o n s u m o . N o hay aqu, sin embargo,
transgresin sexual alguna: todo lo que est ah ha sido
preparado de forma serial para ser c o n s u m i d o en u n espa-
cio completamente vigilado, en condiciones ptimas de
control y seguridad. El desplazamiento semntico desde el

visual para adultos con escenas de sexo, tuvo dificultades para implantarse
en Amrica durante la era Reagan, en un momento de recrudecimiento de
las posiciones contra la pornografa.

192
crimen, el vicio y el gambling hacia la diversin, el pla-
cer y el juego/gaming es u n sntoma de esta transforma-
cin. C o m o Robert D e N i r o encarnado a Ace Rothstein
afirmaba en Casino, de M a r t i n Scorsese, el club ya n o es
u n lugar de gngsters y prostitutas, sino u n a empresa m u l -
timedia dedicada al juego en familia, en la que el estilo m a -
fia h a dejado paso a los nuevos mnagers del c o n s u m o y el
entretenimiento. 2 2 6
El H o t e l Palms permite q u e coexistan distribuidas
verticalmente en u n m i s m o espacio fantasas, a veces irre-
conciliables, que provienen de la cultura popular o de la
industria del sexo: la ultramasculina Crib suite, descrita
p o r Playboy c o m o el escenario de u n vdeo hip-hop; la
Suite Barbie, que c o m b i n a los logos Barbie y Playboy en
u n decorado enteramente rosa, y la Erotic suite, q u e re-
p r o d u c e el interior de u n club de striptease en el espacio
de la habitacin, con barra de striptease en la d u c h a y es-
pejos en el techo.
E n el tico del edificio se encuentra la H u g h Hefner
Sky Vila, que el folleto de presentacin del hotel describe
c o m o la versin Las Vegas de la M a n s i n Playboy: con
capacidad para 2 5 0 personas, saln de baile, sala de cine e
incluso u n a reproduccin de la famosa cama giratoria de
Hefner. La H . H . Sky Vila es u n pastiche museificado de
la M a n s i n en miniatura dedicado al turismo. Adems, el
Palms Resort, llevando al extremo la lgica m u l t i m e d i a
que haba p r o d u c i d o la M a n s i n Playboy, ya n o es sim-
plemente u n espacio consumible y habitable, sino que se
ha convertido en el plato de mltiples programas televi-

226. Vase Jeffrey Cass, Egypt on Steroids: Luxor Las Vegas and
Postmodern Orientalism, en Medina Lasansky y Brian McLaren (eds.),
Architecture and Tourism, op. cit, p. 241.

193
sivos c o m o The Real World de M T V o Celebrity Poker
Showdown de Bravo y en el icono visual de la venta de v-
deos erticos por internet.

La casa sobreexpuesta

La M a n s i n Playboy (primero la de Chicago, despus


la de Los Angeles, pero tambin sus avatares de los clubs
y de los reality shows) es u n espacio sobreexpuesto, en el
sentido q u e el filsofo y arquitecto Paul Virilio ha d a d o a
esta nocin. 2 2 7 La casa Playboy n o tiene u n a entidad fsica
estable, sino que est siendo constantemente reconfigura-
da a travs de la informacin: texto, imagen fotogrfica o
videogrfica, la M a n s i n se extiende primero por la geo-
grafa norteamericana con la revista y el programa televisi-
vo a condicin de verse desmaterializada a travs de las
tecnologas de vigilancia y comunicacin, para remateria-
lizarse despus en u n a multiplicidad de simulacros y rpli-
cas en los hoteles y clubs. El proceso de sobreexposicin
atraviesa as la casa y la constituye: el espacio interior de la
M a n s i n se llena de cmaras y pantallas electrnicas que o
bien transforman su habitat en dgito e informacin trans-
misible o bien hacen fluir en su interior informacin des-
codificada en forma de imagen. Al agujero fsico que la
gruta crea en el fondo de la M a n s i n hay que aadir el
agujero virtual generado por el circuito cerrado de vigilan-
cia a travs del cual la informacin es canalizada en u n
loop infinito. Por ello, la M a n s i n , anclada al m i s m o tiem-

227. Vase la nocin de sobreexposicin en Paul Virilio, The


Overexposed City, en Neil Leach (ed.), RethinkingArchitecture. A Reader
in Cultural Theory, Routledge, Londres, 1997, pp- 381-390.

194
p o en la clsica utopa acutico-zoolgica (Atlntida y
Arca de No) y en la c o n t e m p o r n e a utopa informtica,
n o tiene lugar ni lmites. Es esta sobreexposicin la q u e
erosiona las formas clsicas de domesticidad n o slo en el
caso de la M a n s i n sino t a m b i n de la casa suburbana,
q u e , a pesar de presentarse c o m o c o n t r a m o d e l o y antago-
nista ideolgico, n o es sino u n a de sus copias invertidas y
u n receptor meditico perifrico. La condicin sobreex-
puesta de la M a n s i n alcanza t a m b i n al cuerpo y a la
sexualidad, que son de este m o d o des-domesticados y
publicitados. El cuerpo y la sexualidad, producidos y re-
presentados por las tecnologas visuales y de la comunica-
cin, se ven tambin convertidos en dgito, al mismo tiem-
p o informacin, valor y n m e r o .
Si los procesos de disneyficacin 228 y de mcdonaliza-
cin, 2 2 9 descritos respectivamente por el socilogo J o h n
H a n n i g a n y por el economista Jeremy Rifkin, seran el
resultado del impacto de la economa del espectculo en la
ciudad americana y sus hbitos de c o n s u m o , podramos
decir que, de u n m o d o semejante, u n proceso de playbo-
yizacin habra afectado a los m o d o s de organizacin de
la domesticidad, del espacio interior y de la vida afectiva.
E n realidad, las primeras manifestaciones de la ciudad
fantasa fueron las ficciones arquitectnico-mediticas
creadas por Playboy y Disney en los aos cincuenta. I n a u -
gurado por primera vez en 1954, Disneyland, en Ana-
heim, Los Angeles, se convierte en el primer parque tem-
tico infantil. Cinco aos despus, la Mansin Playboy logra

228. John Hannigan, Fantasy City: Pleasure and Profit in the Post-
modern Metrpolis, Routledge, Londres, 1998.
229. Jeremy Rifkin, Beyond Beef. The Rise and Fall of the Cattle
Culture, Plume, Nueva York, 1992.

195
aunar el soporte meditico creado por la revista, los p r o -
motores inmobiliarios y la utilizacin de tecnologas au-
diovisuales de vigilancia y simulacin creando u n parque
temtico multimedia cuyo espectculo es u n a ficcin er-
tica slo para adultos.
Podramos aventurarnos a afirmar que el hedonista y
multiadicto c o n s u m i d o r de los parques temticos q u e
proliferarn a finales del siglo XX es u n hbrido del n i o
construido por Disney y del viejo-adolescente imaginado
p o r Playboy. Ms an, la segregacin de gnero y la pol-
tica desigual de c o n s u m o del sexo hacen que p o d a m o s
imaginar u n a extraa y complementaria (aunque legal-
m e n t e imposible) pareja de p a r q u e temtico: la femenina
e infantil coneja de Playboy parece haberse escapado de
Disneyland para convertirse en el objeto de deseo del
masculino (y n o tan joven) visitante de la M a n s i n Play-
boy. N o es de extraar, p o r t a n t o , que en 1 9 8 3 Playboy
C h a n n e l y Disney C h a n n e l (aparentes polos opuestos en
los debates morales y religiosos que o p o n e n el sexo y la
familia, la libertad de decisin sobre el propio cuerpo y la
defensa de la infancia) c o m p a r t a n sus redes televisivas.
C o m o explica la revista Times: Al fin y al cabo tanto
Disney c o m o Playboy v e n d e n fantasas. Playboy hace que
las mujeres parezcan irreales; Disney hace q u e las aventu-
ras irreales parezcan reales. Si la M a n s i n es u n Disney-
land para adultos, Disneyland es u n a M a n s i n Playboy
para nios. 2 3 0 Y concluye burlescamente: Quizs el xi-
to de las dos mayores industrias del ocio americanas de-
p e n d a del c o m n secreto de Mickey y las conejitas: las
grandes orejas.

230. Richard Stengel, Denise Worrell y Peter Ainslie, Video: A Tale


of a Bunny and a Mouse, Time Magazine, 12 de septiembre de 1983.

196
Pero, orejas aparte, el xito de H u g h Hefner, frente a
Disney, es haber conseguido con la M a n s i n el ensambla-
je del domicilio privado y del p a r q u e temtico, creando
u n m o d e l o topogrfico q u e se extender despus en la ar-
quitectura americana del espectculo a finales del siglo XX.
Los complejos Famosos-Land son herederos de la t o p o -
grafa farmacopornogrfica Playboy. Primero Graceland,
q u e a u n q u e reconstruida por Elvis Presley en 1957 (dos
aos antes de que Hefner comprara la M a n s i n en Chica-
go), n o se convertir en u n enclave meditico hasta des-
pus de su muerte en 1977. Pero sobre t o d o Neverland: la
M a n s i n Playboy inspirar en Michael Jackson, habitual
invitado (junto a su cirujano) a la M a n s i n durante los
aos ochenta, la construccin de Neverland en 1988 en
Santa Brbara, California, reuniendo en u n solo espacio el
domicilio del artista, u n zoolgico privado y u n parque de
atracciones, a u n a n d o finalmente las heterotopas de Play-
boy y Disney. 2 3 1 Michael Jackson, c o m o u n vastago poshu-
m a n o meditico de u n a coneja Playboy y u n ratn Disney,
se afirmar c o m o autntico arquitecto pornotpico, recu-
p e r a n d o , distorsionando y p r o l o n g a n d o el legado farma-
copornogrfico de sus antecesores hacia el siglo XXI.

231. Neverland fue vendido en 2008 a Sycamore Valley Ranch


Company y Colony Capital, aunque Jackson conserv una parte de las
acciones del complejo. Sin embargo, tras la muerte del artista se espe-
cula que Neverland podra convertirse en un museo de la vida de Mi-
chael Jackson.

197
CODA

Lo que h a n ledo hasta aqu ha sido u n a autopsia de


la p o r n o t o p a Playboy. A diferencia del historiador q u e
realiza disecciones de objetos ya m u e r t o s (o a los que tra-
ta c o m o si lo estuvieran), el crtico cultural es u n a d e p t o
de la viviseccin de sistemas semiticos. D o n d e el histo-
riador buscar desenterrar cadveres y datar huellas arqueo-
lgicas, el crtico cultural busca seales de vida incluso en
aquellos sistemas q u e parecen haber dejado de respirar
hace t i e m p o .
Por eso hemos realizado esta operacin en u n m o -
m e n t o liminar: el corazn de la p o r n o t o p a Playboy toda-
va late a u n q u e sus signos vitales se van debilitando poco a
p o c o . C o r t a m o s y diagnosticamos en vivo. Es posible re-
conocer a n el organismo p o r n o t p i c o Playboy funcio-
n a n d o , observar sus operaciones, pero tambin detectar
los rganos que sern trasplantados desde Playboy, mien-
tras hay tiempo, hasta otros centros de produccin de sig-
nificado. Es ese trfico, esa supervivencia de modelos, y
n o Playboy c o m o objeto histrico, lo que nos interesa.
C o m o conclusin de esta autopsia les dira, si esto n o
fuera malcitar a Bolao, tengo u n a mala y una buena n o -

199
ticia. La mala es que la p o r n o t o p a Playboy se muere. La
buena es que somos necrfilos.
La circulacin de imgenes pornogrficas por internet
h a creado u n a nueva ecologa global en la que Playboy ya
n o es ms que u n viejo y torpe predador. Cualquier chica
de la Rusia profunda, cualquier joven de la Alcarria arma-
dos con u n ordenador, u n a webcam y u n a cuenta paypal
pueden convertirse en legtimos competidores de Playboy
en u n mercado cuyo paisaje, a la espera de que internet se
transforme en u n terreno vallado c o m o u n da lo hicieran
los campos, es tan sinuoso c o m o u n sueo. C o m o en u n a
versin empresarial de Edipo, el www.hijo.com, encarna-
do en u n a m u l t i t u d de e-revistas, pginas p o r n o , web-
cams, mensajeras electrnicas y videoconferencias de con-
tenido ertico, se dispone a matar al padre-conejo o inclu-
so a devorarlo en u n totmico banquete.
Tras ms de cincuenta aos de supremaca econmica,
el imperio Playboy y su pornotopa se desmoronan c o m o
Hefner se arruga. C o n dignidad y lentitud, pero sin reme-
dio. Los signos econmicos de decrepitud de la empresa
son indudables. La revista, que haba llegado a vender siete
millones de ejemplares en los aos setenta, empieza a per-
der lectores a partir de finales de los noventa. E n 2 0 0 8 la
empresa sufre u n descalabro histrico y despide al 15 % de
sus empleados. Se dice que la publicacin es u n capricho
que sale caro a Hefner y que su cada amenaza con arrastrar
a la totalidad del grupo meditico. N i los programas televi-
sivos ni los videojuegos ni la venta de productos derivados
han p o d i d o evitar las prdidas que se agravan ao tras ao.
Mientras la empresa sigue presentndose c o m o u n grupo
dedicado a la informacin y al erotismo, slo sus filiales
p o r n o Spice T V y el Clubjenna.com (liderado por J e n n a
Jameson) salvan al gigante del h u n d i m i e n t o definitivo.

200
C o m o anunciaba la ley arquitectnico-meditica q u e
rige la pornotopa, el abatimiento econmico se traduce
en u n repliegue inmobiliario: de todos los clubs y hoteles
q u e Playboy posea d u r a n t e los setenta, slo queda h o y el
hotel de Las Vegas. E n 2 0 0 9 , Playboy Enterprises cierra
sus oficinas de la Q u i n t a Avenida de M a n h a t t a n y se retira
a su cuartel general de Chicago. La retirada coincide con
la dimisin de la hija de Hefner, Christine, que hasta aho-
ra presida Playboy Enterprises Inc. 2 3 2 Ese mismo ao, en
plena crisis de las subprimes, Hefner p o n e en venta la casa
contigua a la M a n s i n W e s t de Los Angeles. Finalmente,
la casa se vender por u n precio inferior al que Hefner
pag por ella en 1 9 9 8 , cuando la adquiri para que sirvie-
ra de residencia a sus hijos. E n t r e t a n t o , el Big Bunny, la
p o r n o t o p a voladora que en u n tiempo haba sido c o m o la
N A S A para Estados U n i d o s (una fuente de propaganda
poltica y hegemona cientfica y cultural), se viene abajo:
el avin es desguazado y la decoracin interior subastada
en e-bay j u n t o con los trajes de las azafatas. Se rumorea
incluso que Hefner, que posee todava u n 7 0 % de la
compaa, podra p o n e r u n a parte de ella en venta para
salvar al grupo meditico del d e r r u m b e . Quizs sea la
m u e r t e anunciada del imperio la que haya llevado a u n
g r u p o de cientficos a llamar Sylvilagus palustris hefneri
a u n a especie de p e q u e o conejo de p a n t a n o en peligro de
extincin.
Si el gigante aguanta es p o r q u e el m o t o r simblico de
la p o r n o t o p a sigue en pie: la M a n s i n W e s t y el h o m b r e

232. Christine Hefner prefiere ia poltica a la revista: miembro de


las Ladies Who Lunch (no simplemente un grupo de mujeres que comen
sino las damas liberales ms influyentes de Chicago), se dice que habra
sido una pieza clave en la victoria de Obama.

201
del batn de seda son el l t i m o reducto de Playboy: No
p u e d o imaginarme u n a situacin en la que la M a n s i n n o
sobreviva, explica u n o de los colaboradores de Hefner a
la revista Time.255
Mientras su poder econmico se desvanece, Playboy
asienta su soberana cultural. Hefner n o ser lector de R o -
land Barthes, pero h a c o m p r e n d i d o con certeza cmo fun-
ciona el proceso de mitificacin que lleva a u n sistema de
signos coyuntural a transformarse en u n emblema con va-
lor universal. E n enero de 2 0 1 0 Hefner publica una auto-
biografa ilustrada en seis volmenes de tres mil quinien-
tas pginas en cuatro lenguas (ingls, alemn, francs y
espaol) que ha sido ya caracterizada por The Independent
c o m o el mejor libro histrico del siglo XX. 234 Para u n
lector futuro interesado en saber cul fue el m u n d o q u e
despert tras la Segunda G u e r r a M u n d i a l , estos seis vol-
menes seran c o m o para u n clsico los nueve libros de T u -
cdides: las gestas modernas estn protagonizadas p o r
M a r t i n Luther King, J o h n L e n n o n o R o m n Polanski y
son narradas por los trovadores Jack Kerouac, N o r m a n
Mailer o J o h n Updike... E n esta historia de h o m b r e s ilus-
tres destaca la presencia en igual n m e r o de mujeres, eso
s, siempre desnudas.
Playboy e m p r e n d e as u n a titnica operacin de si-
ncdoque a travs de la q u e u n a parte viene a sustituir el
todo: la autobiografa del siglo XX es la autobiografa de
Hefner, que es a su vez u n registro detallado de la vida en
los espacios utpicos construidos por el imperio: los seis

233. Playboy shows signs of withdrawal, Time Magazine, 24 de


enero de 2009.
234. Hugh Hefner, Hugh Hefner's Playboy, Taschen, Colonia,
2010.

202
volmenes, centrados en la era dorada de Playboy, entre
1953 y 1979, nos llevan otra vez desde el a p a r t a m e n t o
d o n d e se confeccion la primera revista hasta la M a n s i n
W e s t de Los Angeles, pasando por la cama redonda y las
fiestas pijama de la M a n s i n de Chicago. E n definitiva: el
permetro de la p o r n o t o p a coincide con el del siglo XX.
Si u n m i t o es u n mensaje convenientemente distribuido
cuyo valor simblico excede su valor de cambio, Playboy
h a sabido estimar el suyo: Taschen ha editado n i c a m e n t e
1.500 ejemplares (firmados p o r el p r o p i o Hefner) vendi-
dos a 1.000 dlares, mdica cantidad por la que el c o m -
prador recibir t a m b i n u n a reliquia de la vida p o r n o t p i -
ca: c o m o si del sudario de Cristo se tratar, Hefner ofrece
u n pedazo de siete centmetros de u n o de sus legendarios
pijamas de seda. El m i t o , en su doble factura, semitica y
corporal, est listo para c o n s u m o .
La solidificacin de Playboy c o m o rganon y archivo
total del m u n d o m o d e r n o (como museo, en el sentido eti-
molgico del trmino) se acompaa del paso de Hefner
desde el terrenal star-system al reino de lo divino, u n p r o -
ceso ya comenzado en la transformacin de su pijama en
sbana santa. Autntico superviviente de u n siglo que ha
arrasado con t o d o , Hefner se acerca ms a las figuras del
cyborg y el vampiro que a las del c o m n mortal. Janis
Joplin y Jimi H e n d r i x sucumbieron a las drogas, Harvey
M i l k a la homofobia, los K e n n e d y al k a r m a o al complot
poltico, Rock H u d s o n al sida, Christopher Reeve a la
fractura cervical y al cncer de p u l m n y Michael Jackson
a los narcticos..., pero Hefner ha logrado sobrevivir a t o -
dos los flujos vricos, oncolgicos y psicotrpicos del rgi-
m e n farmacopornogrfico. E n este sentido, y consideran-
d o su c o n s u m o sexual y anfetamnico, Hefner se afirma
c o m o u n autntico m o d e l o de supercuerpo.

203
U n o de los signos supersomticos de Hefner es su ca-
pacidad de desafiar el paso del tiempo llevando su tica de
soltero Playboy a los confines de la i m p r o p i a m e n t e llama-
da tercera edad. C o n ochenta y cuatro aos Hefner solici-
ta el divorcio a su ltima mujer, Kimberly C o n r a d , con la
que se cas en 1989, mientras vive en cuarteto con Crystal
Harris, de veintitrs aos, y las gemelas Karissa y Kristina
Shannon, de diecinueve. Si Playboy ense al joven casado
de los aos cincuenta a divorciarse y a vivir su sexualidad
c o m o si fuera u n adolescente, ahora p r o m e t e a u n a pobla-
cin occidental en progresivo envejecimiento u n a pripica
fantasa convenientemente apoyada con citrato de sildena-
fil e inmortalizada por u n a cmara de vdeo.
Por si esto fuera poco, Hefner nos previene de que su
romance perpetuo n o tendr a la muerte p o r ltima c o m -
paera. Slo simulando apoyarse sobre el voltil y fantas-
mal territorio del ms all p u e d e u n m i t o i m p o n e r su he-
gemona sobre los vivos, por lo que Playboy se dispone a
adquirir, cueste lo que cueste, u n a parcela de cielo. Hef-
ner, al que sobrevivir en u n conejo de p a n t a n o no le debe
de parecer la mejor m a n e r a de pasar a la posteridad, c o m -
pr en 2 0 0 9 u n a t u m b a j u n t o a la de Marilyn M o n r o e en
el cementerio W e s t w o o d Memorial Park de Los Angeles.
A u n q u e es cierto que la reunin post m r t e m n o deja de
tener algo de justicia potica si tenemos en cuenta que fue
la imagen de Marilyn la q u e permiti el lanzamiento de la
revista en 1953, n o es t a m p o c o casual que el proceso de
mitificacin en el que trabaja Hefner busque emplazar su
m o m i a j u n t o al m i t o sexual ms significativo del siglo XX.
Si el cementerio c o m o lugar heterotpico reproduce sim-
blicamente u n a ciudad habitada por muertos, entonces
Hefner busca utilizar su propio cadver c o m o signo a tra-
vs del que asegurarse u n lugar en la historia, entendida

204
sta c o m o u n parque inmobiliario hecho de fiambres ilus-
tres. La asociacin de las t u m b a s de Marilyn y Hefner n o
sera entonces sino u n sucursal tanatolgica (una variante
con colchn de h u m u s de la cama redonda) de la por-
notopa.
Afianzado el proceso de mitificacin, el grupo medi-
tico p u e d e desaparecer tranquilo, puesto que habra c u m -
plido con xito la que habra sido su funcin primordial:
construir u n imaginario capaz de poner en marcha en ple-
na guerra fra los resortes afectivos y axiolgicos que per-
mitiran pasar desde la sociedad disciplinaria y sus rgidas
estructuras de gobierno a la sociedad farmacopornogrfica
y sus formas especficas de reproduccin de la vida: traba-
jo inmaterial, espacio posdomstico, regulacin psicotr-
pica de la subjetividad, produccin sexopoltica, vigilancia
y c o n s u m o de la intimidad.
C o m o u n a especie transicional cuyo objetivo habra
sido operar deslizamientos estratgicos q u e habran permi-
tido la m u t a c i n desde las antiguas casas del placer de
Sade y Ledoux y del prostbulo decimonnico hasta el
burdel multimedia, Playboy n o haba venido para quedar-
se sino para llevar a cabo transformaciones cruciales del es-
pacio, la subjetividad y el placer en u n tiempo de crisis
planetaria.
El anlisis de la composicin demogrfica de la por-
n o t o p a en 2 0 1 0 (reflejado en las fotos del abuelo Hefner
en la M a n s i n W e s t a c o m p a a d o de u n grupo de siempre
jvenes y rubias conejitas) arroja resultados s o r p r e n d e n -
tes. Lo q u e a juzgar por la diferencia de edad (sesenta aos
separan a Hefner de las Bunnies) y de n m e r o (en u n ratio
1 h o m b r e / n + 1 mujeres) podra desde otro sistema moral
ser caracterizado c o m o gerontofilia o poligamia, es ya la
tendencia ms definitiva que Playboy ha logrado imprimir

205
en los hbitos culturales del siglo XXI. Los hijos del baby
b o o m de la posguerra h a n envejecido con Hefner, a u n q u e
se esfuercen por demostrar que su utopa sexual no ha per-
dido u n pice de frescura.
La p o r n o t o p a Playboy trat de terminar en plena
guerra fra con las bases sociales de la servidumbre mascu-
lina en el rgimen del capitalismo heterosexual, pero n o
cuestion el sistema de gnero que le era inseparable. El
resultado de este programa desigual de liberacin fue u n
hbrido de u n a versin high-tech de Robinson Crusoe y
u n a versin voluptuosa de Mujercitas: la M a n s i n Playboy
se convirti en u n a isla telecomunicada en la que u n h o m -
bre envejece j u n t o a u n grupo, renovado constantemente,
de jovencitas en bikini. A q u tanto el envejecido varn
c o m o la joven fmina necesitan de la suplementacin far-
macolgica: el modelo de biomujer hippie de los setenta
h a dejado paso al estilo n e u m t i c o Pamela Anderson,
cuyo sello quirrgico aparece incluso en las conejas ms
jvenes. Esta organizacin sexopoltica, ms prxima de la
fantasa de u n harn en la era de las telecomunicaciones
que de u n modelo capaz de implantarse socialmente des-
plazando a la institucin matrimonial, h a m u t a d o despus
en otras formas vecinas q u e se adentran con fuerza en el
siglo XXI. El jacuzzi con u n hip-hopero (negro o blanco)
rodeado de chicas m e d i o desnudas haciendo el lap-dance
es u n m u t a n t e de la pornotopa. El kitsch ha cambiado de
estilo, pero el orden sexual que vehicula asegura la pervi-
vencia de los valores Playboy: el jazz ha sido sustituido por
el h i p - h o p , el batn de seda por u n a camiseta de balonces-
to talla XXXL y la pipa p o r el porro, pero los factores del
juego son los mismos: u n to listo, muchas chicas (no sa-
bemos si listas o tontas, pero preferiblemente lascivas y
discretas) y m u c h o m u c h o c o n s u m o farmacopornogrfico,

206
coches, cadenas de oro y cocana deben circulan desde
M T V hasta las venas de internet. sa habra sido u n a de
las misiones de Playboy: fabricar u n a masculinidad mtica
capaz de soportar la crisis de la heterosexualidad en el si-
glo XX y de hacer frente a las amenazas de la liberacin fe-
m e n i n a y de la utopa transgnero.
La segunda misin estratgica de Playboy ser llevar el
espectculo etnogrfico hasta la era de la comunicacin de
masas, actuando de eslabn entre el circo del siglo XIX y el
reality show televisivo. La M a n s i n Playboy, con su circui-
to cerrado de cmaras de vigilancia instalado en u n espa-
cio aparentemente domstico en el q u e las playmates y los
visitantes son filmados veinticuatro horas al da, anticipa
en plena guerra fra el proceso generalizado de expansin
de las tecnologas de vigilancia a los espacios privados q u e
caracterizar el siglo XXI, al m i s m o t i e m p o que inventa el
dispositivo a travs del que la vigilancia se transforma en
espectculo y, por t a n t o , como nos ense D e b o r d , en
fuente potencial de produccin de placer y de capital.
H o y sabemos q u e la p o r n o t o p a Playboy surgi del
cruce de los mercados de escenificacin de la diferencia
(desde los freak shows americanos q u e confirmaban al visi-
tante su propia n o r m a l i d a d y los zoos antropolgicos eu-
ropeos que permitieron a los ciudadanos blancos cons-
truirse p o r oposicin con la vida imaginaria de u n a tribu
extica en condiciones de cautividad) 2 3 5 y del burdel

235. Cari Hagenbeck, un comerciante de circo y traficante de ani-


males y humanos, profesionaliz a finales del siglo XIX las exposiciones
antropolgicas en las que una familia o una tribu extica eran expues-
tas en los jardines de las metrpolis europeas en condiciones de encierro.
Esta prctica colonial persisti hasta mediados de siglo XX. El primer zoo
humano fue una familia de lapones con una manada de renos expuesto
en 1874 en Hamburgo, Alemania.

207
como centro de trfico y consumo sexual. Al igual que el
zoo antropolgico, la M a n s i n garantiza (a travs de la fo-
tografa, el vdeo, la escritura y la revista) acceso virtual a la
vida real de u n a tribu excntrica de americanos situada
en el barrio ms lujoso de Chicago o Los Angeles. C o m o
el burdel, la Mansin p r o m e t e placer sexual. Integrando
sistemas antes distantes, Playboy inventa el encierro y la
vigilancia televisiva como condiciones de la produccin de
placer. E n ese sentido, la pornotopa Playboy, al mismo
tiempo domesticidad multimedia y circo sexual, predice
los espectculos pblicos de encierro que caracterizan la
formas contemporneas del consumo televisivo. Gran Her-
mano, Star Academy, Supervivientes, La Isla de la Tentacin,
Fama... son hijos de la pornotopa Playboy.
Pero el universo espacial creado por Playboy n o slo
sobrevivir en la cultura popular a travs de las nuevas fi-
guras del chulo o a travs de sus avatares televisivos. Play-
boy ha condicionado tambin la proliferacin actual de
otras pornotopas m u l t i m e d i a que se afirman como las
formas futuras del comercio sexual. Si Gran Hermano es
hoy u n a referencia indiscutible, pocos conocen la existen-
cia de su variante pornotpica. E n 2 0 0 4 abra sus puertas
en el distrito Smichov de Praga (en la esquina de las calles
U Krlovsk y N d r a n , para aquellos que quieran visitar-
lo) el primer burdel en el que los clientes n o pagan por los
servicios sexuales, sino que firman u n contrato en el q u e
aceptan ser filmados por videovigilancia d u r a n t e la sesin
sexual y que las imgenes puedan ser difundidas por stream-
line a travs de internet en tiempo real o comercializadas
ms tarde en el mercado p o r n o . El n o m b r e del burdel es
u n a leccin de genealoga: Big Sister, G r a n H e r m a n a . Las
suscripciones a la pgina internet y la c o m p r a y el alquiler
de los vdeos filmados d u r a n t e las sesiones son el beneficio

208
de u n mercado totalmente virtual en el q u e el nico clien-
te n o es aquel que practica sexo (ste h a sido transformado
en actor) sino aquel q u e se conecta a la red. Sus creadores,
dos empresarios austracos, n o quieren llamarlo burdel,
prefieren definirlo, atribuyndose u n a autora que deben a
Hefner, como el autntico e-club nocturno, u n Disney-
land para adultos o el primer reality sex show de la his-
toria. Eligieron Praga (y n o Los Angeles) para situar este
burdel para adaptarse a las condiciones del mercado glo-
bal: Praga es u n a ciudad con u n a gran poblacin de traba-
jadoras sexuales, con salarios bajos, con leyes liberales de
prostitucin y con u n aeropuerto q u e garantiza el desem-
barco regular por lneas lowcost de visitantes de t o d o el
planeta. Los habitantes del burdel virtual p u e d e n hacer lo
que quieran, excepto llevar mscaras, p o r q u e lo p r i m o r -
dial, aseguran los empresarios, es q u e el cliente que se
conecta a Big Sister p u e d a ver t o d o lo que pasa en t o d o
m o m e n t o , sin que nada le sea ocultado.
El Sade del p a n p t i c o sexual que Hefner haba lleva-
d o hasta Amrica se mueve en los dominios ultravigilados
de Big Sister c o m o pez en el agua. A q u el placer n o p r o -
viene directamente del sexo en el sentido genital del tr-
m i n o , sino del acto de ser mirado y de mirar. El visitante
(que disfruta de ser filmado) se lo monta en realidad con el
internauta (que disfruta de observar). Para ambos, virtual-
m e n t e conectados, lo que all sucede es totalmente n t i m o
y completamente pblico. E n el centro de control y tele-
comunicaciones del burdel, una pared de pantallas mues-
tra i n i n t e r r u m p i d a m e n t e todo lo que sucede en todas las
habitaciones del hotel. Las peticiones especficas de los
clientes internautas (sexo oral, sodoma, nicamente ltex,
SM...) n o son satisfechas por guiones inventados, sino p o r
las fantasas que los visitantes del burdel desean practicar

209
con las trabajadoras sexuales. Para estimular la escenifi-
cacin de la sexualidad, Big Sister aplica n i c a m e n t e u n
principio pornotpico: site a dos o ms cuerpos en u n
decorado previamente determinado y deje que el espacio
determine sus propias leyes. As, diferentes habitaciones
temticas (cuya reconstruccin cost cinco millones de
dlares) producen distintas coreografas sexuales: el mis-
m o sujeto n o practica la m i s m a sexualidad en la infantil
Barbie R o o m enteramente rosa y en la celda de castigo. 2 3 6
Big Sister podra darnos u n a indicacin de la futura
supervivencia de la p o r n o t o p a Playboy. Quizs u n da
Hefner o sus herederos deban elegir entre transformar la
M a n s i n W e s t de Los Angeles en parque temtico sexual,
construyendo u n a rplica que pueda ser llevada a terrenos
econmicos ms favorables de pases emergentes, o hacer
de la M a n s i n el primer museo pornotpico de la historia:
la M a n s i n se convertira entonces en u n a nueva Pompeya
en la era de la informatizacin planetaria.
Por nuestra parte, nosotros, necrfilos recalcitrantes,
seguiremos de u n m o d o u otro habitando la pornotopa.

236. La fuerza sexual de algunos de estos escenarios llev a los di-


rectores de la pelcula de horror Hostel II a rodar las escenas ms dram-
ticas en las suites temticas de Big Sister.

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220
NDICE

1. Arquitectura Playboy 13
2. Manifiesto por u n h o m b r e de interior:
el despertar de la conciencia domstica
del playboy 31
3 . I n t i m i d a d desplegable: la invencin
de la girl next door 61
4. Striptease: la domesticidad al d e s n u d o 75
5. La celda posdomstica: el a p a r t a m e n t o
para el soltero u r b a n o 87
6. Arquitectura pin-up 105
7. La M a n s i n Playboy: la invencin
del burdel m u l t i m e d i a 111
8. El trabajador horizontal 145
9. La cama farmacopornogrfica 151
10. Productos espaciales derivados: la extensin
del archipilago Playboy 173

Coda 199

Bibliografa 211