Guerra contra el jametz

Por. Rav Isaac Sakkal

Objetivo: Guerra total contra Jametz

Arma principal: Matz

En Psaj hay 8 preceptos, de los cuales 7 estn relacionados

con la matz y el jametz.
1. Por qu es tan importante el tema de la matz, hasta el
punto que no se puede poseer, ni ver jametz, ni nada que
contenga mezcla de jametz, y hay que eliminar todo el
jametz?
2. Por qu el castigo es tan grave Karet?
3. Por qu esta guerra contra el jametz? Qu nos hizo el
jametz?
4. Si el jametz es algo tan malo, entonces Por qu no est
prohibido para todo el ao?
5. Por qu cuando se ofreca una ofrenda en el templo, no
se poda agregar nada de jametz al altar?
6. Por qu ya no se poda poseer jametz desde el
momento que se haca la ofrenda de Psaj que era un da
antes de la fiesta? Aun hoy en da dejamos de comer
jamez desde la maana anterior a Psaj.
7. Por qu es tan estricto hacer la matz justo en 18
minutos y si se pasa unos segundos ya es jametz?
8. Por qu es tan importante, que en la primera noche,
debemos ir a dormirnos con el gusto de la matz y no se
puede comer nada despus de la matz del aficoman?
9. Cul es el motivo por el que comemos Matz?

Podramos decir que es porque salimos de Mitzraim con suma

rapidez, pero si observamos lo que dice en el texto bblico, que
junto con el Korbn Psaj que comieron la noche de la salida,
deban comer matz, y ah no estaban apurados, pues esto les
fue dicho con suficiente antelacin. Adems, la misma Hagad
de Psaj nos ensea que nuestros ancestros coman Matz en
Egipto (Behaara de Mitzraim). Es decir, la matz no es por que
estaban apurados, sino que representa algo en s misma.
Por otro lado, podramos decir que como fue llamada la Matz:
el pan de la pobreza (Lejem Oni), el motivo es para recordar
que ramos pobres, pero, Tan importante es esto? Recordemos
que la pena para el que come Jametz, es Karet, es una pena
demasiado grave solo para alguien que no recuerda la pobreza
de Egipto.

En la Hagad dice: Cul es el motivo de la Matz? Por ser que

nuestros padres no alcanzaron a dejar leudar la masa (Matz al
shem Ma?...)

Podramos decir que en realidad el motivo es la rapidez con que

salieron pero si esperaron 210 aos, porque no esperaron unos
18 minutos ms?

Es cierto que estuvieron 210 aos en Egipto, pero eso no era

algo que dependa de ellos. Una vez que tenemos la posibilidad
de salir de un lugar malo, contaminado y apestado con ideas
idlatras, no nos debemos quedar ni un segundo ms. Es decir,
hay que aprovechar el tiempo y saber que cada minuto es muy
importante, ya sea aprovechandolo para algo bueno, o de los
contrario, tomando conciencia que en un instante, se puede
perder todo, es por eso que uno no debe exponerse a algo malo
ni siquiera por unos pocos minutos.

Jametz y Matz - tienen las mismas letras en hebreo, la

nica diferencia es la Jet y la Hei. Que son casi iguales,
solo que la hei de matz est abierta hacia arriba y adems
representa a Dios, en cambio la jet es cerrada arriba, y abierta
hacia abajo, es puro materialismo. Es decir, no debemos olvidar
cul es la meta de este mundo, si bien debemos aprovecharlo y
disfrutar todo lo bueno que hay en l, no por eso debemos
hundirnos en la bajeza del materialismo, hasta el punto que para
poder disfrutar ms de los placeres estemos dispuestos a
sacrificar la parte espiritual.

Otra similitud es que el jametz y la matz tienen los mismos

ingredientes: harina y agua, la nica diferencia es la levadura,
que es lo que una vez fermentado se transforma en el aire que
hay en el medio del pan. O sea que la nica diferencia entre la
matz y el pan, es el aire del medio. Es decir, debemos
aprovechar este mundo sacando lo bueno, la esencia y no
permitir que nos llenemos de cosas vanas, que sean pura
esttica y vaco, no perder los ingredientes principales, no
perder el tiempo en cosas que en realidad no son nada.

Entre los jasidim es comn relacionar el jametz con el orgullo,

que nos infla demasiado de aire y nos hace creer que somos
importantes.
Egipto era el lugar por excelencia de los placeres mundanos,
prueba de ello es lo que la Tor nos va a encomendar ms
adelante: Como los actos de la tierra de Egipto no hars e
inmediatamente nos habla de todo tipo de depravacin sexual.
(recordemos a la esposa de Potifar y su acoso sexual a Iosef) .

No debemos olvidar que Psaj representa la lucha contra la

idolatra. La idolatra en realidad es el culto a uno mismo, es
hacer lo que quiero y pensar que los dioses estn a mi servicio.
En la antigedad la mayora de las idolatras tenan mucho que
ver con cuestiones sexuales, ya que este es el mayor de los
placeres.

Por eso que es tan importante durante los das de Psaj no

poseer nada de Jametz, pues estamos recordando la salida
de Egipto, la matz representa la salida, el no quedarnos ni un
minuto ms all. El jametz es Egipto, dar prioridad a los placeres
mundanos, enterrarnos en el materialismo, la idolatra. Nosotros
no queremos poseer nada de esto, ni siquiera que estos
conceptos estn mezclados entre otros valores importantes. De
la misma forma en Psaj, una mezcla que contiene la mnima
parte de jametz, se considera como si fuera totalmente
jametz, no se puede anular aunque est mezclado con otros
alimentos.

Cuando hacemos la ofrenda de Psaj, que representa la salida

de Egipto, ya no podemos poseer jametz, pues es la antitesis de
lo que estamos representando.

Por eso el pueblo de Israel deba comer la matz antes de salir,

pues eso fue lo que nos dio el mrito para salir, es decir, dejar
todos esos conceptos que representamos en el jametz.

Si vemos el jametz de esta manera, podemos entender por qu

la pena es tan grave. Esta persona, que se relaciona ms con la
idolatra y los placeres materiales renunciando a lo espiritual,
esta desconectada de Dios, y Karet representa la muerte
espiritual.

Cuando se ofreca una ofrenda en el templo, no se poda traer

nada de jametz al altar, pues justamente este es el mensaje, no
existe ninguna otra fuerza fuera de Dios, ningn otro dolo,
amuletos o fuerzas csmicas. Para acercarse a Dios hay que
ser humilde y dejar el orgullo fuera de nosotros.